钦定四库全书 经部三
诗缉目録 诗类
卷一【周南】
关雎【后妃之德】 葛覃【后妃之本】
卷耳【后妃之志】 樛木【后妃逮下】
螽斯【后妃子孙众多】 桃夭【后妃之所致】
兎【后妃之化】 芣苢【后妃之羙】
汉广【德广所及】 汝坟【道化行】
麟之趾【关雎之应】
卷二【召南】
鹊巢【夫人之徳】 采蘩【夫人不失职】
草虫【大夫妻能以礼自防】 采苹【大大妻能循法度】
甘棠【羙召伯】 行露【召伯听讼】
羔羊【鹊巢之功致】 殷其靁【劝以义】
摽有梅【男女及时】 小星【惠及下】
江有泛【羙媵】 野有死麕【恶无礼】
何彼禯矣【羙王姬】 驺虞【鹊巢之应】
自关雎至驺虞二十五篇谓之正风
卷三【邶风】
柏舟【言仁而不遇】 绿衣【卫庄姜伤巳】
燕燕【卫庄姜送归妾】 日月【卫庄姜伤巳】
终风【卫庄姜伤已】 击鼔【怨州吁】
凯风【羙孝子】 雄雉【刺卫宣公】
匏有苦叶【刺卫宣公】
卷四
谷风【刺夫妇失道】 式微【黎侯寓于卫其臣劝以归】
旄丘【责卫伯】 简兮【刺不用贤】
泉水【卫女思归】 北门【刺仕不得志】
北风【刺虐】 静女【刺时】
新台【刺卫宣公】 二子乗舟【思伋寿】
卷五【鄘风】
柏舟【共姜自誓】 墙有茨【卫人刺其上】
君子偕老【刺卫夫人】 桑中【刺奔】
鹑之奔奔【刺卫宣姜】 定之方中【羙卫文公】
蝃蝀【止奔】 相鼠【刺无礼】
干旄【羙好善】 载驰【许穆夫人闵卫之亡】
卷六【卫风】
淇澳【羙武公之德】 考槃【刺庄公】
硕人【闵庄羙】 氓【刺宣公之时】
竹竿【卫女思归】 芄兰【刺惠公】
河广【宋襄公母归于卫思宋】 伯兮【刺时言君子行役】
有狐【刺男女失时】 木【羙齐桓公】
卷七【王风】
黍离【闵宗周】 君子于役【刺平王】
君子阳阳【闵周】 扬之水【刺平王】
中谷有蓷【闵周】 兔爰【闵周】
葛藟【王族刺平王】 采葛【惧防】
大车【刺周大夫】 丘中有麻【思贤人】
卷八【郑风】
缁衣【美武公】 将仲子【刺庄公】
叔于田【刺庄公】 大叔于田【刺庄公】
清人【刺文公】 羔裘【刺朝】
遵大路【思君子】 女曰鸡鸣【刺不説徳】
有女同车【刺忽】 山有扶苏【刺忽】
萚兮【刺忽】 狡童【刺忽】
褰裳【思见正】 丰【刺乱】
东门之墠【刺乱】 风雨【思君子】
子衿【刺学校废】 之水【闵无臣】
出其东门【闵乱】 野有蔓草【思遇时】
溱洧【刺荒】
卷九【齐风】
鸡鸣【思贤妃】 还【刺荒】
着【刺时】 东方之日【刺衰】
东方未明【刺无节】 南山【刺襄公】
甫田【大夫刺襄公】 卢令【刺荒】
敝笱【刺文姜】 载驱【齐人刺襄公】
猗嗟【刺鲁庄公】
卷十【魏风】
葛屦【刺褊】 汾沮洳【刺俭】
园有桃【刺时】 陟岵【孝子行役思念父母】
十亩之间【刺时】 伐檀【刺贪】
硕鼠【刺重敛】
卷十一【唐风】
蟋蟀【刺晋僖公】 山有枢【刺晋昭公】
之水【刺晋昭公】 椒聊【刺晋昭公】
绸缪【刺晋乱】 杕杜【刺时】
羔裘【刺时】 鸨羽【刺时】
无衣【美晋武公】 有杕之杜【刺晋武公】
葛生【刺晋献公】 采苓【刺晋献公】
卷十二【秦风】
车邻【美秦仲】 驷驖【美襄公】
小戎【美襄公】 蒹葭【刺襄公】
终南【戒襄公】 黄鸟【哀三良】
晨风【刺康公】 无衣【刺用兵】
渭阳【康公念母】 权舆【刺康公】
卷十三【陈风】
宛丘【刺幽公】 东门之枌【疾乱】
衡门【诱僖公】 东门之池【刺时】
东门之杨【刺时】 墓门【刺陈陀】
防有鹊巢【忧谗贼】 月出【刺好色】
株林【刺灵公】 泽陂【刺时】
卷十四【桧风】
羔裘【大夫以道去其君】 素冠【刺不能三年】
隰有苌楚【疾恣】 匪风【思周道】
卷十五【曹风】
蜉蝣【刺奢】 候人【刺近小人】
鸤鸠【刺不壹】 下泉【思治】
卷十六【豳风】
七月【周公陈王业】 鸱鸮【周公救乱】
东山【周公东征】 破斧【美周公】
伐柯【美周公】 九罭【美周公】
狼跋【美周公】
卷十七【小雅】
鹿鸣【燕羣臣嘉客】 四牡【劳使臣之来】
皇皇者华【君遣使臣】 常棣【燕兄弟】
伐木【燕朋友故旧】 天保【下报上】
采薇【遣戍役】 出车【劳还率】
杕杜【劳还役】 鱼丽【美万物盛多能备礼】
南陔【孝子相戒以养】 白华【孝子洁白】
华黍【时和年丰宜黍稷】
卷十八
南有嘉鱼【乐与贤】 南山有台【乐得贤】
由庚【万物得由其道】 崇丘【万物得极其髙大】
由仪【万物之由各得其宜】 蓼萧【泽及四海】
湛露【天子燕诸侯】 彤弓【天子锡有功诸侯】
菁菁者莪【乐育材】 六月【宣王北伐】
采【宣王南征】 车攻【宣王复古】
吉日【美宣王田】
卷十九
鸿鴈【美宣王】 庭燎【美宣王】
沔水【规宣王】 鹤鸣【诲宣王】
祈父【刺宣王】 白驹【大夫刺宣王】
黄鸟【刺宣王】 我行其野【刺宣王】
斯干【宣王考室】 无羊【宣王考牧】
卷二十
节南山【家父刺幽王】 正月【大夫刺幽王】
十月之交【大夫刺幽王】 雨无正【大夫刺幽王】
卷二十一
小旻【大夫刺幽王】 小宛【大夫刺幽王】
小弁【太子之傅刺幽王】 巧言【刺幽王】
何人斯【苏公刺暴公】 巷伯【寺人刺幽王】
卷二十二
谷风【刺幽王】 蓼莪【刺幽王】
大东【刺乱】 四月【太夫刺幽王】
北山【大夫刺幽王】 无将大车【大夫悔将小人】小明【大夫悔仕于乱世】 鼔钟【刺幽王】
楚茨【刺幽王】 信南山【刺幽王】
卷二十三
甫田【刺幽王】 大田【刺幽王】
瞻彼洛矣【刺幽王】 裳裳者华【刺幽王】
桑扈【刺幽王】 鸳鸯【刺幽王】
頍弁【诸公刺幽王】 车舝【大夫刺幽王】
青蝇【大夫刺幽王】 宾之初筵【卫武公刺时】
卷二十四
鱼藻【刺幽王】 采菽【刺幽王】
角弓【父兄刺幽王】 菀栁【刺幽王】
都人士【刺衣服无常】 采绿【刺怨旷】
黍苗【刺幽王】 隰桑【刺幽王】
白华【周人刺幽王】 緜蛮【微臣刺乱】
叶【大夫刺幽王】 渐渐之石【下国刺幽王】
苕之华【大夫闵时】 何草不黄【下国刺幽王】
卷二十五【大雅】
文王【文王受命作周】 大明【文王有明徳】
緜【文王之兴本由太王】 棫朴【文王能官人】
旱麓【受祖】
卷二十六
思齐【文王所以圣】 皇矣【美周】
灵台【民始附】 下武【继文】
文王有声【继伐】
卷二十七
生民【尊祖】 行苇【忠厚】
既醉【太平】 凫鹥【守成】
假乐【嘉成王】
卷二十八
公刘【召康公戒成王】 泂酌【召康公戒成王】
卷阿【召康公戒成王】 民劳【召穆公成厉王】
板【凡伯刺厉王】
卷二十九
荡【召穆公伤周室大壊】 抑【卫武公刺厉王亦以自警】
桑柔【芮伯刺幽王】 云汉【仍叔美宣王】
卷三十
崧髙【尹吉甫美宣王】 烝民【尹吉甫美宣王】
韩奕【尹吉甫美宣王】 江汉【尹吉甫美宣王】
卷三十一
常武【召穆公美宣王】 瞻卬【凡伯刺幽王大壊】
召旻【凡伯刺幽王大壊】
卷三十二【周颂】
清庙【祀文王】 维天之命【太平告文王】
维清【奏象舞】 烈文【成王即政诸侯助祭】
天作【祀先王先公】 昊天有成命【郊祀天地】
我将【祀文王于明堂】 时迈【巡狩告祭柴望】
执竞【祀武王】 思文【后稷配天】
卷三十三
臣工【诸侯助祭遣于庙】 噫嘻【春夏祈谷于上帝】
振鹭【二王之后来助祭】 丰年【秋冬报】
有瞽【始作乐而合乎祖】 潜【季冬献鱼春荐鲔】
雝【禘太祖】 载见【诸侯始见于武王庙】
有客【微子来见祖庙】 武【奏大武】
卷三十四
闵予小子【嗣王朝于庙】 访落【嗣王谋于庙】
敬之【羣臣进戒嗣王】 小毖【嗣王求助】
载芟【春籍田祈社稷】 良耜【秋报社稷】
丝衣【绎尸賔】 酌【告成大武】
桓【讲武类祃】 赉【大封于朝】
般【巡狩祀四岳河海】
卷三十五【鲁颂】
駉【颂僖公】 有駜【颂僖公君臣有道】
泮水【颂僖公修泮宫】 閟宫【颂僖公能复周公之宇】
卷三十六【啇颂】
那【祀成汤】 烈祖【祀中宗】
鸟【祀髙宗】 长【大禘】
殷武【祀髙宗】
右三百五篇【逸诗六篇】
【臣】等谨案诗缉三十六卷宋严粲撰粲字坦叔邵武人尝官清湘令是书以吕祖谦读诗记为主而襍采诸説以明之旧説有未安者则别以已意阐发如论大小雅之别特以其体不同较诗序政有大小之説于理为近又如之栢舟旧以为贤人自比粲则以柏舟为喻国以泛为喻无维持之人干旌之良马四之五之旧以为良马之数粲则以为乗良马者四五辈见好善者之多中谷有蓷旧以蓷之暵干喻夫妇相弃粲则谓嵗旱草枯由此而致离散凡若此类皆深得诗人本意至于音训疑似名物异同攷证尤为精核非空谈解经者可比也乾隆四十三年三月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
诗缉原序
叙曰六经皆厄于传防诗爲甚我朝欧苏王刘诸钜儒虽摆落毛郑说争出新意而得失互有之东莱吕氏始集百家所长极意条理颇见诗人趣味然踈缺涣散要未爲全书盖诗于人学自为一宗笔墨蹊径或不可寻逐非若他经然其流旣为骚为选为唐古律而吾圣人所谓可以兴观羣怨孟子所谓以意逆志者悉付之明经家艾轩林先生尝曰郑康成以三礼之学笺传古诗难与论言外之防矣艾轩终身不著书遗言闲得于前一軰乡长老客游二十年未有印此语者华谷严君坦叔早有诗名江湖间甲辰余抵京以同舍生见时出诗缉语我其说大抵与老艾合且曰吾用于此有年非敢有以臆决摭诸家而求其是要以发昔人优柔温厚之意而已余旣竦然起敬遂就求全书而读之乃知其钩贯根叶防析条绪或防其防于数章或发其微于一字出入穷其机综排布截其幅尺辞错而理意曲而通逆求情性于数千载之上而兴寄所在若见其人而得之至于音训疑似名物异同时代之后前制度之纎悉订证精宻开卷了然呜呼诗于是乎尽之矣易尽于伊川春秋尽于文定中庸大学语孟尽于攷亭继自今吾知此书与并行也然则华谷何以度越诸子若是哉余尝得其旧藳五七言幽深夭矫意具言外盖尝穷诸家阃奥而独得风雅余味故能以诗言诗此笺传所以瞠若乎其后也余曰艾轩惜不见子君曰子又岂容遗艾轩之言故不自揆而为之叙云尔是年十有二月竹溪鬳斋林希逸书
二儿初为周南召南受东莱义诵之不能习余为缉诸家说句析其训章括其防使之了然易见旣而友朋训其子若弟者竞传写之困于笔劄胥命锓之木此书便童习耳诗之兴几千年于此矣古今性情一也人能防孟氏说诗之法涵泳三百篇之性情则悠然见诗人言外之趣毛郑以下且束之高阁此书覆瓿可也淳祐戊申夏五月华谷严粲序
黍离中谷有蓷葛藟不用旧说独能深得诗人优柔之意其他一章一句时出新意大抵宛转有防趣再三玩味实我心坦叔可与言诗也已矣初还别换一册幸无我靳甫再拜上啓
诗缉条例
集诸家之说为诗缉旧说已善者不必求异有所未安乃参以已说要在以意逆志优而柔之以求吟咏之情性而已字训句义插注经文之下以着所从乃错综新旧说以为章指顺经文而掇之【平声】使诗人纡余涵泳之趣一见可了以便家之童习耳经文及章指并作大字
字训句义及有所发明并作小注以经文为先后说虽异而可取者附注焉
小注毛氏称传郑氏称笺序注元不着姓氏者皆郑氏说今倂称笺郑氏诗谱称谱孔氏称疏尔雅称其篇第【如释鸟释草之类】尔雅疏称释诸家称氏
凡草木虫鱼之类旧一说分明者先着之其辞繁及说不一者称曰以断之
所引诸家诸书皆称曰其诸家诸书所引则称云经文音释注本句之下诸说音释附本说之下直音多假借以便初学不拘本韵其切字以温公切韵指掌图正之
凡上声浊音读如去声俗读作上声清音非【四声皆有清浊唯上声浊音与去声相近如兕字乃上声与去声寺字音相近虽系上声只读如寺不必读作死盖兕乃徐履反徐字属斜字母用涎切系半浊半清按温公圗其四声平为词上为兕去为寺此是重道如读作死乃属心字母用新先切系全清误矣凡上声浊音及半清半浊音皆与去声相近读者多作上声则以浊为清矣】
释文有音切不和者今以韵书为定
凡音不言下同省文也【一诗内皆同】下文音不同者别出古注音义不同者先着所从其不从者附见之题下一句国史所题为首序其下说诗者之辞为后序
别诗及他书字训与本诗字训同者直引以相证不复着语【如蓼蓼者莪直引蓼彼萧斯】
诗缉清浊音图【辩音上浊者读如去声】
全清次清全浊不清不浊为清浊四音
全清 东弓包居逋鸠金顚边宾知
次清 通穹胞胠铺丘钦天篇缤痴
全浊 同穷庖渠酺求琴田騈频持
不清不浊农颙茅鱼模牛吟年眠珉尼
平上去入四声其平声为全清者其上去入皆为全清其次清全浊不清不浊者亦然
全清 次清 全浊 不清不浊
平 东 通 同 农
上 董 桶 动【读如去声】□
去 冻 痛 洞 齈
入 督 秃 独 ○【有声无字】
四声唯上声全浊者读如去声谓之重道如同动洞独动洞是重道盖四声皆全浊也动字虽是上声以其为上声浊音只读如洞字今人调四声者误云同桶痛秃不知同为全浊其桶痛秃皆为次清清浊不伦矣
动奉棒是兕婢被否市恃士仕俟涘似已祀耜汜姒巨秬虡距炬叙绪屿鱮芧藇伫防杼纻羜辅父腐柱簿部杜戸怙祜岵扈陛蟹亥待逮殆怠倍在牝混但缓践俴善赵肇兆旐绍皓昊颢镐浩皥抱道稻皁造坐象丈荡杏荇静靖迥泂舅妇阜厚后甚俭芡簟槛范范犯
以上之竝是上声全浊读如去声
温公指掌图又有踪摐从嵩松五音内嵩为全清松为半清半浊今图止为辩上声全浊故但取四音言之
钦定四库全书
诗缉卷一
宋 严粲 撰
周南 国风
【谱曰周南者禹贡雍州岐山之阳地名今属右扶风美阳县太王避狄难自豳始迁焉商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国江汉汝旁之诸侯文王作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地武王定天下巡狞述职陈诵诸国之诗以观民风俗六州得二公之徳教尤纯属之太师分而国之谓之周南召南周公作乐用之乡人焉用之国焉或谓之房中之乐者后妃夫人侍御于其君子女史歌之周公封鲁召公封燕元子世之其次子亦世守采地在王官春秋时周公召公是也采音菜○疏曰緜言太王迁于周原召是周内之别名也春秋时周公召公别于东都受采存本周召之名也○朱氏曰国者诸侯所封之域而风者民俗歌谣之诗也谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人是以诸侯采之以贡于天子天子受之而列于乐官于以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉旧説二南为正风所以用之闰门乡党国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时存肄备观省而垂监戒耳○又曰周国名南南方诸侯之国也岐周在今凤翔府岐山县丰在今京兆府鄠县终南山北南方之国即今兴元府京西湖北等路诸州镐在丰东二十五里其言文王之化者系之周公以周公主内治故也其言诸侯之国被文王之化以成德者系之召公以召公长诸侯故也鄠音戸○补传曰国风终于美周公二雅终于思召公则圣人删诗之际盖伤衰乱之极非周召不能救也】
闗雎【音趋○臣粲曰睢七胥反以温公切韵图正之七字在第十八图属清字母胥字在第三图平声第四等横寻清字得疽字其上声为取去声为覻则平声正音趋也睢疽砠苴皆同音俗读为沮之平声其也后皆此】后妃之德也【李氏曰后妃太姒也○朱氏曰太姒未尝称后此追称之云耳此诗当时人所作以羙太姒之徳周公取以为周南之首篇以教天下后世以明凡为后妃者其徳皆当如是也故序者不曰羙太姒之德而特言后妃之德】风之始也【朱氏曰谓国风篇章之始亦风教之所由始】所以风天下而正夫妇也【防曰所以风化天下之民而使之皆正其夫妇焉】故用之乡人焉【疏曰令乡大夫以之教其民也仪礼乡饮酒礼者乡大夫三年賔兴贤能之礼其经云乃合乐周南闗雎是用之乡人也○补传曰近而用以化六乡之人】用之国焉【疏曰令诸侯以之教其臣也燕礼者诸侯饮燕其臣子其经云遂歌乡乐周南闗雎是用之国也○补传曰逺而用以化六服之国】
右第一节论闗雎之化
美后妃之德所以见文王之德也故又言此文王风化之始所以风天下而正夫妇皆主文王言之非专羙后妃也治天下自齐家始善则天下隂防其福而人不知否则国家潜受其蠧而主不悟夷考千载理乱之故常必由之诗首闗雎渊乎哉【释文曰旧説云后妃之徳也至用之国焉名闗雎序谓之小序自风风也讫末名大序沈重云按郑诗谱意大序是子夏作小序是子夏毛公合作卜商意有不尽毛更足成之或云小序是东海卫敬仲所作今谓此序止是闗雎之序总论诗之纲领无小大之异○苏氏曰大序其文反覆烦重非一人之辞者凡此皆毛氏之学而卫宏之所集录也后汉儒林传云卫宏从谢曼卿受学作毛诗序善得风雅之防至今传于世隋经籍志云先儒相承谓诗序子夏所创毛公及卫敬仲又加润益○董氏曰宏固不能及此或以师授之言论著于书耳】
风风也【风并如字徐上如字下去声】教也风以动之教以化之
右第二节论名风之义
风有二义风之优柔以感动其善心教之谆勤以变化其气习【朱氏曰如风之着物鼓舞震荡物无不化而不知为之者】
诗者志之所之也【防曰之适也】在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之【叹本亦作叹】嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也
右第三节论诗出于人情之眞
此更端泛説诗也诗者志之所适特蕴藏在心则为志发见于言则为诗耳名二而实一也盖诗由所感而作不能自已出于人情之真而非伪也举手而舞动足而蹈身为心使不自觉也虚一而静者心也言心之所主则谓之志言心之感于物而有喜怒哀乐之殊则谓之情
情发于声声成文谓之音【疏曰乐记注云杂比曰音单出曰声哀乐之情发见于言语之声于时虽言哀乐之事未有宫商之调唯是声耳至于作诗之时则次序清浊节奏高下使五声为曲似五色成文即是为音此音被诸管乃名为乐审声以知音审音以知乐对文则别散则通比音备】治世之音安以乐【音洛】其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思【音四】其民困
右第四节论声音与政通
音由人心生也心有感而声自形声相应而音自备所感不同政使然也【黄氏曰凡此不可专以言辞求之若徒观其言辞而不达其声音则大田楚茨之诗不言周政之衰而言先王之盛亦可谓治世之音乎】
故正得失动天地感神【防曰神与天地相对则唯谓人耳】莫近于诗
右第五节论诗贯幽明
诗出于情之真其感也深故正人事之得失使人舍非而从是与夫动天地感神无有近于诗者吾心有此理在人在天地在神亦同此理以此理之同者止之动之感之何逺之有正得失通上下言之【朱氏曰和平怨怒之极又足以达隂阳之气而致灾召祥盖出于自然】
先王以是经夫妇【朱氏曰先王指文武周公成王○防曰经常也】成孝敬【朱氏曰孝者子之所以事父敬者臣之所以事君诗之始作多发于男女之间而逹于父子君臣之际】厚人伦羙教化移风俗
右第六节论先王用诗以化天下
诗首二南故先言经夫妇夫妇之道贵乎有常以诗经之子事父以孝臣事君以敬秉彛之心欲其勿亏以诗成之三纲正则人伦厚故教化羙而风俗移诗教皆为人伦设也
故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴【去声】五曰雅六曰颂
右第七节论六义
诗之名三曰风雅颂此以风雅颂偕赋比兴言之谓三百篇之中有此六义非指诗名之风雅颂也○孔氏谓风雅颂皆以赋比兴为之非也大序之六义即周官之六诗如孔氏说是风雅颂三诗之中有赋比兴之三义耳何名六义六诗哉凡风动之者皆风也正言之者皆雅也称羙之者皆颂也故得与敷陈之赋直比之比感物之兴并而为六也吕氏言得风之体多者为国风得雅之体多者为二雅得颂之体多者为颂风非无雅雅非无颂其说是也若谓三诗之中止有三义则比兴之外余皆为赋然不忮不求何用不臧此于六义为雅不当谓之赋称彼兕觥万寿无疆此于六义为颂亦不当谓之赋【程子曰国风二雅三颂诗之名也六义诗之义也风者谓风动之也赋者谓铺陈其事也比者直比之兴者因物而起雅者正言之颂者称羙之六义随篇求之有兼备者有偏得其一二者○张子曰一诗之中有兼见风雅颂之意赋比兴亦然○补传曰国风雅颂盖于六义之中取其体之大者而名之】
上以风化下下以风刺上【风音讽】主文而谲谏【谲音决○臣粲曰谲诡也】言之者无罪闻之者足以戒故曰风
右第八节论风之正变
上之人用此以风化其下谓正风也下之人用此以讽刺其上谓变风也主文者谓主于文辞成章可歌使人玩其辞而乐之盖诗主文而春秋主事也旣使人玩其辞而乐之因以寓其讽谏或托物或陈古言在于此意寓于彼诡辞以谏而不斥言其失言之者所以无罪闻之者亦足自戒上之化下下之讽上皆有优游巽入之义故正风变风皆名为风
至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣【防曰以其变改正法故谓之变焉】国史明乎得失之迹【防曰国史者周官大史小史外史御史之等皆是也○曹氏曰小史掌国之志外史掌四方之志説者云志记也国史既掌邦国四方之图籍则旧章民风无不通习诗采得之后属之国史故楚左史倚相问祈招之诗而不知则右尹子革非之招音韶】伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性【防曰吟咏已之情性者诗人也非史官】以风其上【风音讽】达于事变而怀其旧俗者也
右第九节论变风变雅之所以作
王道以礼义为大端而政教之所自出也自文武成康之道衰礼义旣废政教遂失王政不行不能一道德而同风俗于是变风变雅始作矣古者有采诗之官其巡守也命太师陈诗以观民风采得之后属之国史国史明得失之迹谓知诗人所言之意也知其意在于哀伤人伦刑政之失发于情性而吟咏之以风刺其上盖通逹古今之变而思其先王之旧也此皆诗人之意唯国史能明之故题其事迹于篇端也【程子曰国史知得失之迹载其事于篇端然后其义可知今小序之首是已其下乃説诗者之辞而后人所附或有失诗之意者或谓国史自作诗亦或有如此者不必尽是自作要之诗皆国史主之也○朱氏曰旧説正风正雅皆文武成王时诗周公所定乐歌之辞变风变雅皆康昭以后所作然正变之説经无明文可考今姑从之○粲曰懿王风始变厉王雅始变今无康昭变诗】
故变风发乎情止乎礼义乎情民之性也【朱氏曰情者性之动而礼义者性之徳也性则天命之在我者也】止乎礼义先王之泽也
右第十节又独论变风
此申说吟咏情性之意变风发乎喜怒哀乐之情以风刺其上出于性也言性动而之情也其言止乎礼义而不失其性之德则由于先王教化之泽沦浃于人心者未冺也夫人之怨怒哀思易为血气所乱徃往流于情之过而失其情之正非教化入人者深何以能止于礼义邪
是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅【朱氏曰形者体而象之之谓】雅者正也言王政之所由废兴也
右第十一节论风雅之别
诸侯之诗为风天子之诗为雅风言国俗所渐各不同也雅言天子所以齐正万方使归于一也正之之道有得失故废兴异焉【补传曰风者由其下之俗而知其君雅者由其上之政而知其民○永嘉陈氏曰风诗由下以观上多作于小夫贱皆因民俗厚薄推本于一人之善恶也雅诗由上以观下多作于公卿大臣皆以朝政臧否推广而达之四方之理乱也】
政有小大故有小雅焉有大雅焉
右第十二节论大小雅之别
以政之小大为二雅之别验之经而不合李氏以为大序者经师次辑其所传授之辞不能无附益之失其说是也然二雅之别先儒亦皆未有至当之说窃谓雅之小大特以其体之不同耳盖优柔委曲意在言外者风之体也明白正大直言其事者雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之体者为雅之小今考小雅正经存者十六篇大抵寂寥短简其首篇多寄兴之辞次章以下则申复咏之以寓不尽之意盖兼有风之体大雅正经十八篇皆舂容大篇其辞防正大气象开阔不唯与国风夐然不同而比之小雅亦自不侔矣至于变雅亦然其变小雅中固有雅体多而风体少者然终有风体不得为大雅也离骚出于国风其文约其辞微世以风骚并称谓其体之同也太史公称离骚曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之言离骚兼国风小雅而不言其兼大雅见小雅与风骚相类而大雅不可与风骚并言也咏呦呦鹿鸣食野之苹便防得小雅兴趣诵文王在上于昭于天便识得大雅气象小雅大雅之别则昭昭矣【臣考菁莪毓材棫朴官人所言之事同也然菁莪之诗惟反覆吟咏于菁菁之莪是有风体而不纯乎雅故为小雅至棫朴之诗言左右奉璋髦士攸冝周王于迈六师及之周王寿考遐不作人勉勉我王纲纪四方皆正言其事其辞防气象与菁莪大有间矣故为大雅此大雅小雅正经之别其余皆可类推也以变雅言之六月采常武江汉皆述宣王征伐之事而六月采芑其体与采薇出车枤杜不甚相逺比之江汉言江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求常武言赫赫明明王命卿士南仲太祖太师皇父气象小大自是不同季札观乐至歌小雅曰怨而不言至歌大雅曰广哉熈熈乎此善言二雅之气象者也至以大雅为曲而有直体却正説着小雅小雅兼有风体故曲而有直体若大雅之体安有所谓曲杜预知其说之不通乃曰此论其声盖谓非论其体也】
颂者美盛徳之形容【防曰谓形状容貌也】以其成功告于神明者也【告音梏○粲曰鬼神之理隐而显故曰神明】
右第十三节论颂
盛徳先王先公之徳也成功先王先公所以创业垂统而授之子孙者也今也徳积而至于配天功积而至于太平作颂者羙盛徳之形状歌其成功徧告神明所以报神恩也此解周颂也诗三百篇皆周诗也鲁商颂附焉耳【防曰商鲁之颂则异于是商颂虽是祭祀之歌祭其先王之庙述其生时之功正是死后颂徳非以成功告神其体异于周颂也鲁颂咏僖公功徳才如变风之羙者耳又与商颂异也】
是谓四始【李氏曰闗雎者风之始也鹿鸣者小雅之始也文王者大雅之始也清庙者颂之始也】诗之至也【曹氏曰四者皆始于文王故谓之四始以其徳之不可以复加矣孔子曰周之徳其可谓至徳也已】
右第十四节论四始
诗之至也犹曰易其至矣乎赞羙不尽之意文王之徳虽甚盛蔑加矣
然则闗雎麟趾之化【朱氏曰言化者化之所自出也】王者之风【陈氏曰岐东之地宗周在焉故为王者之风】故系之周公【曹氏曰周即羙阳之周原太王之旧都也】南言化自北而南也【防曰文王之国在于岐周东北近于纣都西北迫于戎狄故其风化南行也汉广序云羙化行乎江汉之域是从岐周被江汉之域也○朱氏解见周南之下】鹊巢驺虞之徳【朱氏曰言徳者蒙化以成徳也】诸侯之风也【陈氏曰岐西之地为召公专主诸侯之国故为诸侯之风】先王之所以教【朱氏曰先王文王也】故系之召公【召音邵○曹氏曰召即雍县之召亭○李氏曰周召之分陜在武王既得天下之后周南召南虽皆文王之风化不可系之于文王故周公所居之地所得之诗谓之周南召公所居之地所得之诗谓之召南周公所得之诗多为文王而作故言王者之风召公所得之诗多为诸侯而作故谓之诸侯之风虽曰诸侯之风其实文王教化之所及故言先王之所以教分陜以东如江汉汝坟即陜之东也分陜以西如江沱即陜之西也○防曰体实是风不得谓之为雅又不可以国风之诗系之诗不可弃因二公为王行化是以系之二公】周南召南【补传曰文王分岐以为二公采邑至武王克商又分二公为左右】正始之道王化之基
右第十五节论二南分系
诗经首二南见夫妇之伦焉见王道之端焉二南系周召见君臣之伦焉见文王心术之防盛德之至焉
是以闗雎乐得淑女【乐音洛】以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕【窈音杳窕迢之上浊】思贤才而无伤善之心焉是闗雎之义也
右第十六节论闗雎之义
孔子言闗雎乐而不淫哀而不伤谓过于乐则淫过于哀则伤后妃求嫔妾之贤而未得则忧而至于辗转反侧哀而不伤也既得之则乐之以琴瑟钟鼔乐而不淫也此序乐得淑女以下经师因孔子之言而增益之耳所谓不淫其色哀窈窕皆非诗之防也
闗闗雎鸠【曰闗闗声也雎鸠鹗也卽郯子所谓雎鸠氏司马也左传睢作瞗见昭十七年○释鸟曰瞗鸠王瞗○传曰鸟挚而有别挚音至亦作鸷○郭璞曰雕类今江东呼之为鹗好在江渚食鱼○陆玑曰大小如鸱深目目上骨露幽州人谓之鹫鹫音就○山隂陆氏曰阴阳自然变化论云雎鸠不再匹徐草木虫鱼图书云雎乌常在河洲之上为俦偶更不移处盖鹗性好跱每立更不移处所谓鹗立义取诸此俗云雎鸠交则双翔别则立而异处是谓鸷而有别传云鸷乌不双是也○杜预注左传曰鸷而有别为司马主法制○苏氏曰乌之鸷者不淫○欧阳氏曰此诗不取其鸷取其别也】在河之洲【朱氏曰河北方流水之通名○释水曰水中可居者曰洲】窈窕淑女【传曰窈窕幽闲也淑善也闲音闲○朱氏曰淑女指太姒也】君子好逑【好毛如字郑去声逑音求○朱氏曰君子指文王○传曰逑匹也】
兴也凡言兴也者皆兼比【兴之不兼比者特表之○诗记曰风之义易见惟兴与比相近而难辨兴多兼比比不兼兴意有余者兴也直比之者比也兴之兼比者徒以为比则失其意味矣兴之不兼比者误以为比则失之穿凿矣毛氏特言兴也为其理隐故也今从毛氏例书兴以别之】鹗鸟性不再匹立则异处是有别而不淫也又性好跱每立更不移处有幽闲正静之象焉故以兴后妃也雎鸠有闗闗然之声在河中之洲逺人之处兴后妃徳音闻于外而身居深宫之中也大姒有徽音故以闗闗兴之此窈窕幽闲之善女足以为君子之良匹也言大姒之贤而文王齐家之道可见矣○车牵思得贤女以配君子亦曰徳音来括白华刺襃姒以为鼓钟于宫声闻于外盖宫庭虽奥而善恶流傅于外皆不可掩言闗闗雎鸠在河之洲犹鹤鸣九臯声闻于野之意也○尔雅家祖郭郭以雎鸠为鹗又云雕类是雎鸠即鹗也释文于雕曰鹗属于鹗曰雕属鹗属即是雕雕属即是鹗无别鹗也雕鹗皆搏击之鸟故曰鸷或见经有河洲之言遂以为疑山隂陆氏云今大雕翺翔水上扇鱼令出沸波攫而食之一名沸河淮南子所谓鸟有沸波是也以此言之不可谓鸷鸟不近河洲也○郯子五鸠备见诗经雎鸠氏司马此诗是也祝鸠氏司徒鹁鸠也四牡嘉鱼之鵻是也鸤鸠氏司空布谷也曹风之鸤鸠是也爽鸠氏司宼大明之鹰扬是也鹘鸠氏司事【鹘音骨又如字】鸴鸠也【非斑鸠鸴音学】小宛之鸣鸠与氓诗食桑葚之鸠是也欧阳氏以居鹊巢之鸠非鸤鸠则又在五鸠之外也
参差荇菜【参初金反差音防荇音杏亦作莕行之上浊解见条例○传曰后妃共荇菜以事宗庙共音恭○防曰参差然不齐也天官醢人陈四豆之实无荇菜或殷礼也○释草曰荇接余○郭璞曰丛生水中叶圆在茎端长短随水深浅江东食之○陆玑曰茎白叶紫赤色正圆径寸余浮生水上根在水底大如叙股上青下白防其白茎以苦酒浸之味脆美防音煮○粲曰参差训不齐凡菜皆不齐何独荇也今池州人称荇为莕公须盖细荇乱生有若须然诗人之辞不苟矣】左右流之【防曰左右嫔妾也○笺曰后妃共荇必有助之者○粲曰流流水也流之谓于流水以洁之也水流则清故洁之必于流水释言以流为求今不用】窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服【传曰寤觉也寐寝也觉音教○朱氏曰服犹怀也○臣粲曰犹人言佩服不忘之义】悠哉悠哉【王氏曰悠者思之长也○】辗转反侧【辗音展○笺曰卧而不周曰辗○防曰辗转俱是廻动笺独以辗为不周者辨其难明反侧卧而不正也】
赋也【唯二南举赋比以见例余无疑者不书】后妃共爼豆以事宗庙言参差不齐之荇菜必得左右嫔妾于流水洁之以为故此幽闲之后妃或寤而觉或寐而寝惟欲求左右之贤也嫔妾不必亲洁荇托言求内政之取以见其不妬忌也方其未得则寤寐思懐之此其所思悠长故终夜不寐其身辗转而不安反侧而不正也○楚庄王夫人樊共姬曰妾备扫除十有一年矣私捐衣食求羙人而进于王妾所进九人今贤于妾者二人与妾同列者七人妾岂不欲擅爱专宠哉不敢以私废公也樊姬之求羙人即太姒求左右之意说者多谓诗人思得淑女以配君子如车牵之意非也车牵恶襃姒故思得贤女以代之太姒已为文王妃何待诗人思得之乎
参差荇菜左右采之【芣苢传曰采取也】窈窕淑女琴瑟友之【释乐释曰广雅云琴长三尺六寸六分五后加文武二○又曰礼图旧云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三其常用者十九颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五尽用之○粲曰友之亲之如朋友也】参差荇菜左右芼之【芼音帽○董氏曰芼则以熟而荐之也○粲曰芼之谓为羹也内则云芼羙注云菜也防云用菜杂肉为羙又昏义芼之以苹藻毛以芼为择今不从】窈窕淑女钟鼓乐之【乐音洛○臣粲曰金旁从童之钟乐器也金旁从重之钟酒器也聚也古字钟通作钟监本毛诗皆作钟】
求而得之则以琴瑟亲友之以钟鼔欢乐之亦谓不妬也
闗雎三章一章四句二章八句【郑作五章章四句今从毛】
葛覃后妃之本也【补传曰王业之本在稼穑后妃之本在女功】后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣【澣音缓胡管反】尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也
本者务本也国史所称此一语而已其下则说诗者之辞如言在父母家则志在女功之事非诗意也【诗记曰讲师以为在父母家殊不知是诗皆述既为后妃之事贵而勤俭乃为可称若在室而服女功固其常耳】
葛之覃兮【传曰葛所以为絺绤女功之事烦缛者覃延也】施于中谷【施音异○传曰施移也中谷谷中也○防曰施言引蔓移去其根也中谷倒其言者古语皆然】维叶萋萋【传曰蒌蒌茂盛貌】黄鸟于飞【曰黄鸟黄莺也○传曰抟黍也抟音团○释鸟曰皇黄鸟○郭璞曰俗呼黄离留○陆玑云或谓之黄栗留幽州人谓之黄莺一名仓庚一名黧黄一名楚雀常以葚熟时来在桑间闗西谓之鹂黄郭云其色黧黒而黄因名之】集于灌木【传曰灌木丛木也○释木曰木族生为灌】其鸣喈喈【喈音皆○传曰喈喈和声之逺闻也】
兴之不兼比者也述后妃之意若曰葛生覃延而施移于谷中其叶萋萋然茂盛当是之时有黄鸟飞集于丛生之木闻其鸣声之和喈喈然我女工之事将兴矣黄鸟飞鸣乃春葛初生之时未可刈也而已动女工之思见念念不忘也先时感事乃豳民艰难之俗今以后妃之贵而志念如此岂复有一毫贵骄之习邪味诗人言外之意可以见文王齐家之道矣
葛之覃兮施于中谷维叶莫莫【朱氏曰莫莫茂宻也○张氏曰秋时也】是刈是濩【刈音乂濩音获○释文曰韩诗云刈取也○臣粲曰刈从刂刀也谓斩而取之○传曰濩煑之也】为絺为绤【絺音笞绤音隙○传曰精曰絺麤曰绤】服之无斁【音亦○传日斁厌也】又述后妃之意若曰至葛叶莫莫然茂宻之时我则刈取之濩煑之又缉绩以为絺绤而服之无有厌斁之心躬亲其事知女工勤劳故服之无厌心也○妇人骄侈之情何有纪极苟萌一厌心虽穷极靡丽耳目日新犹以为不足也味服之无斁一语可见后妃之徳性后世妃后以骄奢祸其俗者皆一厌心为之也诗人辞简而防深矣【补传曰后妃之善莫先于不妬忌其次则能俭节也】
言告师氏【苏氏曰言辞也春秋传云言归于好○传曰师女师也古者女师教以妇徳妇言妇容妇功○防曰昏礼云姆纚笄绡衣在其右注云姆妇人五十无子出而不复嫁能以妇道教人者姆亡候反纚顋之上声山买反笄音鸡绡音消】言告言归【张子曰言告言归犹曰告曰归也】薄污我私【污音乌○芣苢传曰薄辞也○传曰污烦也私燕服也○笺曰烦撋之用功深撋而縁反○释文曰烦撋犹捼莏也○粲曰治污曰污犹治乱曰乱也】薄澣我衣【笺曰澣谓濯之耳衣谓袆衣以下至褖衣袆音挥褖音彖○防曰澣其用功浅也】害澣害否【害音曷否音缶○传曰害何也】归宁父母此章乃説后妃将归寕之事后妃若曰我告于师氏其告之者为归宁也于是污烦其防服澣濯其礼服又有不澣者问其何者当澣而何者可以未澣乎我将归而问安于父母也举动必告于师氏澣衣犹为之斟酌观此气象其贤可见矣【朱氏曰此诗见后妃已贵而能勤已富而能俭已长而敬不弛于师傅已嫁而孝不衰于父母是皆德之厚而人所难也】
葛覃三章章六句
卷耳【卷音卷】后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险诐私谒之心【诐音秘】朝夕思念至于忧勤也
言后妃之志者谓因备酒浆念及臣下之勤劳耳后序以诗之周行为列位遂支离其説非诗之防也求贤审官妇人何预果若序言开后妃与政之渐矣朝夕思念至于忧勤于义为衍
采采卷耳【芣苢传曰采取也○朱氏曰采采非一采也据本草即今苍耳今人麴糵中多用之○释草曰菤耳芩耳○郭璞曰广雅云枲耳也亦云胡枲江东呼常枲形似鼠耳丛生似盘枲西之上○陆玑曰叶青白色似胡荽白华细茎蔓生可煑为茹四月中生子如妇人耳珰或谓之耳珰草】不盈顷筐【顷音倾○韩诗曰顷筐欹筐也○钱氏曰箱之小而偏者○荀子曰卷耳易得也顷筐易盈也】嗟我怀人【臣粲曰怀矜念也】寘彼周行【今从毛鹿鸣音如字旧音航○传曰寘置也○吕氏曰周行周道也○朱氏曰周行大道也○诗记曰毛氏以为周之列位自左氏以来其传旧矣然以经解经则不若吕氏之説也】
兴之不兼比者也此言使臣在途归必劳之后妃主酒浆之事豫采卷耳以为麴糵故因见采卷耳者而念使臣之劳谓卷耳易得之草顷筐易盈之器今采卷耳者非难且劳之事也采之又采尚不盈顷筐嗟乎我矜念使臣今在道路其防涉之劳当如何耶【张子诗云闺阃忱难与国防黙嗟徒御困髙冈觥罍欲解痡瘏恨采耳元因备酒浆】○经有三周行卷耳鹿鸣大东也郑皆以为周之列位唯卷耳可通鹿鸣示我周行破示为寘自不安矣大东行彼周行又为发币于列位其义尤迂毛以卷耳为列位鹿鸣为至道大东无传今取毛鹿鸣音义皆为道也但卷耳大东为道路鹿鸣为道义
陟彼崔嵬【音摧桅○传曰陟升也崔嵬土山之戴石者○释山曰石戴土谓之崔嵬○防曰传与尔雅正反者或传写误也下解砠同】我马虺隤【虺音灰隤徒回反○传曰虺隤病也】我姑酌彼金罍【音雷○传曰姑且也○释文曰罍酒罇也容一斛○防曰人君以黄金饰尊刻为云雷之象言刻则用木矣】维以不永怀【今曰怀即上文怀人之怀】
后妃念使臣升崔嵬之山其马亦虺隤而病矣马劳且病人劳可知永怀谓念之不忘也使臣他日竣事而归我酌酒以劳之乃可以释我此念今方在途则我矜念之而不忘也后妃不亲酌酒以主酒浆故以我言之周南着文王之化后妃居深宫之中而能念及臣下之劳者由其君子能体羣臣故夫妇之志同也【解頥新语曰周官酒人之奚为世妇役有女酒女浆则知周家酒浆之用亦内治所当察也注奚今之侍使官婢】
陟彼高冈【传曰山脊曰冈】我马黄【传曰马病则黄】我姑酌彼兕觥【兕词之上浊觥音肱○传曰兕觥角爵也○防曰兕一角青色重千斤以兕角为觥古者宴飨之礼必有兕觥成十四年左传衞侯飨苦成叔惠子曰兕觥其觩防酒思柔故知飨有兕觥也昭元年郑人宴赵孟穆叔子皮及曹大夫兴拜举兕爵曰小国赖子知免于戾矣故知宴有兕觥也○朱氏曰兕野牛也周礼有觥罚之事又云觥其不敬者但谓以觥罚之耳不必专为罚爵也】维以不永伤【粲曰伤亦怀也】陟彼砠矣【砠音趋与睢同○传曰石山戴土曰砠○释山曰土戴石为砠】我马瘏矣【瘏音涂○传曰瘏病也】我仆痡矣【痡音敷又浦之平○传曰庯亦病也】云何吁矣仆马皆病而今云何乎长叹而已念其劳也
卷耳四章章四句
樛木【樛音鸠】后妃逮下也【防曰言以恩意接及其下众妾使俱进御于王也】言能逮下而无嫉姤之心焉【嫉音疾姤都之去】
读此诗想见文王宫庭之雝穆矣
南有樛木【传曰南南土也木下曲曰樛○笺曰南土谓荆扬之域○防曰扬州厥木惟乔○臣粲曰左传声子云如杞梓皮革自楚往也见南方木羙】葛藟累之【藟音垒累音缧释文曰藟似葛累纒绕也】乐只君子【乐只音洛止 ○粲曰只语已辞也如仲氏任只母也天只楚词白日昭止是也乐只君子盖曰乐哉君子也】福履绥之【粲曰视履考祥之履○传曰绥安也】
兴也南土木羙葛藟亦茂故以南言之木之乔竦者物不得附托而俱升南土有下曲之木故其下葛也藟也皆得累而纒绕之喻后妃能以惠下逮众妾无姤忌之心则众妾得以攀附而上进后妃如此乐哉其夫君子可谓福履安之矣动罔不吉谓之福履【诗记曰汉之二赵隋之独孤唐之武后其祸至于亡国则樛木之后妃诗人安得不深嘉而屡叹之乎】
南有樛木葛藟荒之【传曰荒奄也○吕氏曰芘覆也】乐只君子福履将之【笺曰将犹扶助也】
南有樛木葛藟萦之【萦乌营反○传曰萦旋也○钱氏曰绕也】乐只君子福履成之【传曰成就也】
樛木三章章四句
螽斯【螽音终】后妃子孙众多也言若螽斯不姤忌则子孙众多也
螽斯次樛木义相成也后序谓若螽斯不姤忌非也螽斯微虫何由知其不姤忌乎
螽斯羽【曰螽斯蝗也蠜也斯语助也即阜螽也非七月所谓斯螽也蠜音烦】诜诜兮【诜音莘○传曰诜诜众多也】宜尔子孙振振兮【振音真○杜氏左传注曰振振盛也○粲曰振振共有二训盛也信厚也诗言振振者三此诗当如均服振振之训为盛麟趾殷靁当为信厚】
比也螽蝗生子最多信宿即羣飞因飞而见其多故以羽言之喻子孙之众多也归其自于后妃曰宜乎尔后妃之子孙振振然而盛也此诗之意全在宜尔二字风人意在言外见后妃子孙众多但言宜其如此使人自思其所以宜者何故而不明言之谓由不姤忌而致此也○今考尔雅云阜螽蠜李氏陆玑许氏蔡邕之说阜螽即蝗也蠜也螣也【螣音特】同是一物尔雅又云蜤螽蚣蝑【蜤音斯蚣蝑音嵩须】此别是一物蝗之类也螽斯即阜螽非蜤螽也毛氏误以此螽斯为蚣蝑孔氏因之遂以螽斯斯螽为一物钱氏云阜螽羣飞齐一故以为比斯语助犹鸒斯鹿斯也言羽见其飞也春秋书螽即蝗也苏氏谓螽斯一生八十一子朱氏云一生九十九子今俗言蝗一生百子不必以定数言之但以生子多者莫如蝗耳
螽斯羽薨薨兮【薨音轰○朱氏曰薨薨羣飞声】宜尔子孙绳绳兮【苏氏抑解曰绳绳不絶也○粲曰如绳之牵连不絶】
螽斯羽揖揖兮【揖子立反又音戢○传曰揖揖防聚也○吕氏曰螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化则齐飞薨薨然有声既飞复敛羽揖揖然而聚】宜尔子孙蛰蛰兮【蛰尺十反徐直立反○传曰蛰蛰和集也】
螽斯三章章四句
桃夭【音腰】后妃之所致也不姤忌则男女以正昏姻以时【防曰摽有梅传云三十之男二十之女不待礼而行之则男女以正谓男未三十女未二十女自卜五至十九男自二十至二十九也东门之杨传云男女失时不逮秋冬则秋冬嫁聚正时也郑以三十之男二十之女仲春之月为昏是礼之正法也○粲曰昏姻之时当从毛氏解见东门之杨此序男女以正上谓以礼嫁聚昏姻以时谓及盛年耳】国无鳏民也【鳏音闗】
经但言男女以正昏姻以时而序者推原于后妃之不姤忌盖知风之自矣【广汉张氏曰乖争之风始于闺门至于使万物不得其所而况昏姻之能以时乎此意盖深逺矣】
桃之夭夭【传曰夭夭其少壮也○粲曰棘心夭夭与书厥草惟夭皆少长之意物少则长而末已】灼灼其华【曹氏曰灼灼鲜明貌○臣粲曰毛以为华之盛谓盛故鲜明非训灼灼字为盛也】之子于归【传曰之子嫁子也于往也○释文曰妇人谓嫁曰归】宜其室家
兴也夭夭以桃言指桃之木也灼灼以华言指桃之华也桃之夭夭灼灼其华取相错成文也言桃之少壮故其华鲜明木少壮则其华盛譬妇人盛年则容色丽也此行嫁之子往归于夫家则男有室女有家夫妇皆得宜也
桃之夭夭有蕡其实【蕡音焚○传曰蕡实貌○李氏曰桃之少壮则结实必大其叶亦蓁蓁然盛若非少壮则虽结实不复大虽有叶不复蓁蓁矣此言妇人得盛时而嫁也○粲曰蕡者大也坟为大防鼖鼔为大鼔有颁其首用宏兹贲皆训为大凡蕡同音之字皆为大义则蕡亦桃实之大貌】之子于归宜其家室
桃之夭夭其叶蓁蓁【音榛○传曰蓁蓁至盛貌】之子于归宜其家人不特夫妇相宜而一家之人尽以为宜言其能恊和而使无闲言也闺门雍穆风俗淳羙岂非后妃之化欤【诗记曰既咏其华又咏其实又咏其叶非有他义盖余兴未巳而反覆歌咏之耳】
桃夭三章章四句
兔【音嗟】后妃之化也闗雎之化行则莫不好德【好去声】贤人众多也
诗人因见兔之人处贱事而能敬便知其材之可用序者因诗人羙兔之贤便知当时多好德之贤又便知其为闗雎之化非知类通逹者未可与言诗也能敬即是好徳【广汉张氏曰和平之风至于使兔之人亦兴其好徳之彛性则固有不言而信不疾而速者其要特在于脩身以齐家而已】
肃肃兔【传曰肃肃敬也兔兔也者网也】椓之丁丁【椓音卓丁陟耕反音近争○传曰丁丁椓杙声也杙音弋橜也橜音掘○防曰此丁丁连椓之○今曰伐木丁丁为声之相应此丁丁亦为连椓也】赳赳武夫【赳音九○传曰赳赳武貌】公侯干城【干如字旧音扞○朱氏曰此文王时周人之诗极其尊称不过曰公侯而已亦文王未尝称王之一验也凡雅颂称王者皆追王后所作耳○笺曰干也城也皆以御难也○孙炎曰干楯所以自蔽扞也○楯食允反○防曰扞蔽如盾防守如城然】赋也诗人偶见有肃肃然恭敬者乃作捕兔之人椓伐杙橜其连椓之声丁丁然为贱事而能敬可以知其贤矣遂羙此兔之人赳赳然甚武可为公侯之干与城言勇而忠也【李氏曰冀缺耕于野夫妇相敬如賔胥臣荐之于文公茅容避雨危坐郭林宗见而异之】
肃肃兔施于中逵【施如字逵音葵 传曰逵九达之道】赳赳武夫公侯好仇【好朱如字郑去声○朱氏曰好仇善匹也○钱氏曰仇与逑通○粲曰公侯好仇与君子好逑句法同善匹犹率由羣匹之匹】
此赳赳之夫可为公侯之善匹言勇而良也
肃肃兔施于中林【传曰中林林中】赳赳武夫公侯腹心中逵人所见之地肃肃可也以中林无人之地犹且恭敬则其贤可知也此赳赳之夫可为公侯之腹心谓机宻之事可与之谋虑言勇而智也【诗记曰其辞浸重亦叹羙无巳之意尔】
兔罝三章章四句
芣苢【音浮以】后妃之羙也和平则妇人乐有子矣【乐音洛○杨氏曰后妃无嫉姤之心则和平矣惟其和平故天下化而和平则妇人以有子为乐矣】
天下和平为后妃之羙家齐而国治国治而天下平矣
采采芣苢【传曰采取也○朱氏卷耳解曰采采非一采也○释草曰芣苢马舄马舄车前○郭璞曰今车前草大叶长穗好生道边江东呼为虾蟇衣○陆玑曰其子治妇人难产○山隂陆氏曰神仙服食法云令人有子亦谓之陵舄列子云生于陵屯则为陵舄屯阜也】薄言采之【程子曰薄言发语辞也○粲曰薄言震之薄言追之薄言采凡薄言二字皆辞也】采采芣苢薄言有之赋也芣苢宜怀姙故妇人有子则采之采采非一采矣而又采之喜乐之深也有言采而得之为己所有也此诗无形容譬喻之辞读之自见喜意
采采芣苢薄言掇之【掇端之入○传曰掇拾也】采采芣苢薄言捋之【捋銮之入○朱氏曰捋取其子也】
采而聚之于地既为已有于是就地掇拾之既掇拾之则捋取其子
采采芣苢薄言袺之【祮音结○传曰祮执袵也○李巡曰袵者裳之下也】采采芣苢薄言襭之【襭音颉○传曰扱袵曰襭扱音揷】
既捋取其子则以衣贮之而执其袵谓之袺既执其袵及扱其袵于带中谓之襭自采至襭言之序也
芣苢三章章四句
汉广徳广所及也文王之道被于南国羙化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也
道谓脩身齐家之道也男子见游女自无犯礼之思后序言求而不可得非也
南有乔木【南解见樛木○传曰乔上竦也】不可休息汉有游女【李氏曰汉水出兴元府嶓冡山至汉阳军大别山入江○又汉入江解见江汉○曹氏曰汉上之游女非深居于重闺之中者】不可求思【传曰思辞也○项氏曰思语辞或用之句末如不可求思或用之句首如思齐大任】汉之广矣不可泳思【释水曰濳行为泳○郭璞曰水底行也】江之永矣【朱氏曰江水出永康军岷山】不可方思【释言曰方泭泭音孚亦作桴○孙炎曰方水中为泭筏论语注云编竹木为筏小曰桴○今曰江水尤深涧于汉故汉止言不可泳而江言不可方】
兴也南方之木羙故以南言之木下蟠则隂广上竦则阴少南有乔竦之木其阴不及下故不可休息兴女之高洁而不可求也汉水之上有游行之女非士君子之族深居闺閤之中者也以小家女而在旷僻可动之地见者自无狎防之心于是陈其不可得之辞如汉水之广不可濳行而泳之江水之长不可乘泭而方之见其正洁之意使人望之而暴慢之志不作矣诗人偶见汉上游女人无陵犯之心知纣之淫风已变由文王风化所及故假此游女以起义耳
翘翘错薪【翘音乔○钱氏曰翘翘髙竦貌○传曰错杂也】言刈其楚【防曰楚木名故乐记注以楚为荆王风郑风皆云不流束楚是也楚在杂薪中犹翘翘】之子于归言秣其马【秣音末○传曰秣养也六尺以上曰马○说文曰秣食马谷也】汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
翘翘然而髙者错杂之薪也其中之楚木尤翘翘然人所先刈也喻众女之中其髙洁者人所先取也故言此游女之嫁人将有秣马以礼亲迎之者岂可以非礼犯之哉于是复陈其不可得之辞○或谓秣马如所谓虽为执鞭犹忻慕焉如此则敢请子佩已有狎防之想矣
翘翘错薪言刈其蒌【音闾○郭璞曰蒌蒌蒿也生下田初生可啖江东用羙鱼也○陆玑曰其叶似艾白色长数寸高文余好生水边及泽中正月根芽生旁茎正白食之香而脆羙其叶又可蒸为茹○释草曰购蔏蒌购音构蔏音商○舍人曰购一名蔏蒌】之子于归言秣其驹【传曰五尺以上曰驹○説文曰马二岁曰驹】汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
汉广三章章八句
汝坟【音汾】道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也
文王三分有二不替事殷之小心故当时化之虽汝坟妇人亦勉其夫以从王事此文王道化之盛也
遵彼汝坟【传曰遵循也汝水名也○李氏曰汝水出汝州鲁山东南至蔡州襃信入淮周南之水也○释丘曰坟大防○防曰谓崖防状如坟墓】伐其条枚【传曰枝曰条干曰枚】未见君子惄如调饥【惄音溺调音周○传曰惄饥意也调朝也○笺曰惄思也】
赋也君子从役于外其妻为樵薪之事遵循汝水之坟岸伐其枝条枚干念其君子之未见惄然如朝饥之切也亲伐薪则庶人之妻也
遵彼汝坟伐其条肄【音异○传曰肄余也斩而复生曰肄○程子曰伐肄则逾年矣】既见君子不我遐弃
前伐其条枚今生肄而复伐之见行役之久也他日已见君子庶几不逺弃我也
鲂鱼赪尾【鲂音房赪音称○曰鲂鳊也鳊音鞭解见陈衡门○传曰赪赤也鱼劳则尾赤○张子曰谓水浅鱼摇尾多则血流注尾故尾赤也○吕氏曰鲤尾赤鲂尾白今鲂尾亦赤则劳甚矣】王室如燬【音毁○曰王室商室也○传曰燬火也】虽则如燬父母孔迩【粲曰妇人指夫之父母从笺防义也或以为指文王今不从○传曰孔甚也迩近也】
鲂尾本白以劳故赤妇人喻其君子劳苦而容瘁由王室之事其急如火不可缓也是时商王尚存西伯之事皆干蛊王室也妇人从而勉其君子曰王室之事虽急如火不得少休然父母相去不逺不必念家而怠王事也鲂鱼赪尾闵之也父母孔迩勉以正也子于役而念父母情之至切其妻乃复权恩义之轻重欲其国尔忘家可谓正矣○旧说以如燬喻纣之酷以父母喻文王之仁刻画如此固非以服事殷者所敢安而亦乌在其为勉以正也韩诗以为思亲列女传以为其妻恐其懈于王事盖近之矣
汝坟三章章四句
麟之趾关雎之应也关雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚【句】如麟趾之时也
应效应也公子指周南国君之子公子生长富贵未尝忧惧况当殷末俗流世败之时宜其骄淫轻佻也今乃信厚岂非关雎风化之效欤公子犹信厚则他人可知【程子曰麟趾不成辞言之时谬矣】
麟之趾【麟者仁兽也瑞兽也○陆玑曰麕身牛尾马足黄色圆蹄一角角端有肉不履生虫不践生草不羣居不侣行不经陷穽不罹罗网王者至仁乃出今并州界有麟大小如鹿非瑞应之麟故司马相如子虚赋曰射麋脚麟谓此麟也注脚谓持其脚也○曹氏曰说文云麒仁兽也麐牝麒也麟大牝鹿也则字当作麐音同○传曰趾足也】振振公子【振音真○传曰振振信厚也○振振有考见螽斯】于嗟麟兮【于音吁○粲曰于古注无音今考韵书于字通作呼注云诗于嗟用此知当音吁也】
兴也有足者宜踶【音第蹋也庄子云马相怒则分背相踶】唯麟之足可以踶而不踶是其仁也今振振然信厚之公子有贵势而不恃遂叹羙此公子即麟也此诗之辞寂寥简短三叹而有余音也麟之趾指麟言也于嗟麟兮指公子言也犹楚狂接舆称孔子为鳯兮也
麟之定【丁之去○传曰定题也○说文曰题頟也】振振公姓【王氏曰公姓公孙也孙传姓者也】于嗟麟兮
有额者宜抵唯麟之额可以抵而不抵也公室子孙其传弥逺而信厚不替也
麟之角振振公族【传曰公族公同祖也】于嗟麟兮
有角者宜触唯麟之角可以触而不触【朱氏曰关雎葛覃卷耳樛木螽斯其词虽主于后妃其实则皆所以着明文王身脩家齐之效也至于桃夭兔罝芣苢则家齐而国治之效汉广汝坟则以南国之诗附焉而见天下已有可平之渐矣】
麟之趾三章章三句
诗缉卷一
<经部,诗类,诗缉>
钦定四库全书
诗缉卷二
宋 严粲 撰
召南 国风
说已见周南【释文曰召在岐山之阳扶风雍县南有召亭○朱氏曰今雍县析为岐山天兴二县未知召亭的在何县】
或谓召南诸侯之风为太王王季之化故曰先王之所以教然摽梅野麕驺虞序皆言被文王之化当从朱氏以为文王也
鹊巢夫人之德也【朱氏曰文王之时关雎麟趾之化行于内诸侯蒙化以成其德而其道亦始于家人故其夫人之徳如是当时之人咏歌而羙之当必为一人而作然周公取以为法明夫人之德皆当如是则其义不主于所指之人故序者持曰夫人之德而已】国君积行累功【行去声】以致爵位夫人起家而居有之【防曰起自父母之家】德如鸤鸠【欧阳氏曰非鸣鸠】乃可以配焉
言夫人之德亦以见文王齐家之化行于诸侯非专羙夫人也
维鹊有巢【笺曰鹊之作巢冬至架之至春乃成○防曰月令十二月鹊始巢○山阴陆氏曰鹊作巢取在木杪枝不取堕地者故一曰干鹊淮南子云太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢向而为户又曰蛰虫鹊巢皆向太一盖鹊巢开戸向太一而背嵗故博物志云鹊背太岁也先儒以为鹊巢居而知风蚁穴居而知雨鹊岁多风则去乔木巢旁枝故能髙而不危也俗说鹊巢中必有梁见鹊上梁者必贵今二鹊共衘一木置巢中谓之上梁】维鸠居之【曰鸠拙鸠也直谓之鸠者也旧说以为鸤鸠秸鞠布谷戴胜非也秸鞠音戛菊鸤鸠别解见曹风鸤鸠○欧阳氏曰今所谓布谷戴胜者与鸠絶异惟今人直谓之鸠者拙鸟也不能作巢多在屋瓦间或于木上架结木枝初不成窠便以生子往往坠雏今鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢】之子于归【朱氏曰之子指夫人○归解见桃夭】百两御之【两音亮御音迓○传曰百两百乘也诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乘防曰车有两轮故称两御夫家迎之也】
兴也鹊巢冬架春成用力劳矣而鸠乃居之譬国君之致爵位非一日之故其积累难矣而是子之嫁乃以车百两迎之安然来居夫人之位风人意在言外凡言人之贤但称其服饰之羙此言夫人之德亦但称其坐享成业是其有德以称之自见于言外矣非文王齐家之化何以致此【诗记曰夫人坐享成业非有妇德者殆无以堪之也○朱氏曰南国诸侯被文王之化能正心脩身以齐其家其女子亦被后妃之化故嫁于诸侯而其家人羙之】
维鹊有巢维鸠方之【解頥新语曰方之以为其所也】之子于归百两将之【传曰将送也○防曰父母家人送之也】
维鹊有巢维鸠盈之【传曰盈满也○笺曰言众媵侄娣之多也○防曰公羊传云诸侯一娶九女二国往媵之以侄娣从○补传曰味盈之之言可见夫人不姤忌】之子于归百两成之【朱氏曰成谓成其礼也】
鹊巢三章章四句
采蘩【音烦】夫人不失职也夫人可以奉祭禩则不失职也夫人之职在于奉祭禩言可以者谓有夫人之德也左氏传云苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜可荐于鬼神所谓可者不在物而在人也
于以采蘩【传曰于于也○释草曰蘩皤蒿皤音婆○孙炎曰白蒿也○陆玑曰春始生可防香羙又可蒸及秋名曰蒿防煑同○山阴陆氏曰蒿青而髙蘩白而繁白蒿叶麤于青蒿从初生至枯白于众蒿今俗谓之蓬蒿可以为菹七月采蘩祁祁所以生蚕也○笺曰以豆荐蘩菹○粲曰祭统云夫人荐豆】于沼于沚【音止○传曰沼池也○释水曰小洲曰陼小陼曰沚陼渚同○防曰蘩非水菜言沿沚者谓于其旁采之也○曹氏曰采之必于沼沚山涧就以洁之也】于以用之公侯之事【传曰事祭事也○长乐刘氏曰尊祭禩故直谓之事春秋有事于太庙是也】
赋也言于何处采蘩乎或沼池或沚渚于其旁而采之也于何处用之乎于诸侯祭禩之事而用之也此言夫人之职而可以奉宗庙之意自见矣
于以采蘩于涧之中【传曰山夹水曰涧○防曰涧之中亦谓于曲内采之非水中也】于以用之公侯之宫【传曰宫庙也○曹氏曰庄二十三年丹桓宫楹明年刻桓宫角注云宫庙也】
被之僮僮【音同○曰被首饰也即天官追师副编次之次也副编次解见鄘君子偕老追音堆编音匾又如字○防曰剔贱者或刑者之发以被妇人之紒为饰因名髲鬄焉紒音计髲音避鬄音第亦作髢○粲曰天官内司服后六服袆衣揄翟阙翟谓之三翟与鞠衣展衣褖衣为六也首饰则有副编次三翟为祭服首皆服副鞠衣告桑之服展衣朝王及见賔客之服首皆服编褖衣进朝于王之服首则服次凡诸侯夫人于其国衣服与王后同王公夫人得祎衣以下侯伯夫人得揄翟以下被即次也夫人祭禩不应服次曹以为此在商时故与周礼异祎音晖揄音摇鞠音菊展音战礼记作襢禒音彖周礼翟音狄○传曰僮僮竦敬也○长乐刘氏曰歩虽移而服不动之貌】夙夜在公【朱氏曰公公所也谓宗庙之中非私室也】被之祁祁【传曰祁祁舒迟也去事有仪也】薄言还归【还音旋○粲曰还如字者复也音旋者复返也故还归皆当音旋字亦作旋释文于邶泉水还车言迈云此字例音旋更不重出】
夫人服首饰之被僮僮然竦敬夙夜在公所而助祭及祭毕则又服其被祁祁然舒迟而旋归有余敬也此形容夫人孝敬宗庙周旋中礼其德可见矣【朱氏曰祭义云及祭之后陶陶遂遂如将复入然不欲遽去爱敬之无已也陶音摇】
采蘩三章章四句
草虫大夫妻能以礼自防也
自后妃及夫人自夫人及大夫妻皆文王齐家之化也
喓喓草虫【喓音腰○传曰喓喓声也草虫常羊也○襗虫曰草虫负蠜蠜音烦○陆玑曰大小长短如蝗奇音青色好在茅草中作声○山隂陆氏曰盖草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜草虫谓之负蠜也】趯趯阜螽【趯音剔螽音终○传曰趯趯跃也○曰阜螽者蝗也蠜也即螽斯也解见螽斯】未见君子忧心忡忡【音充○传曰忡忡犹冲冲也○粲曰击鼓忧心有忡防引出车忧心忡忡为忧之意】亦既见止【传曰止辞也】亦既觏止【觏沟之去○传曰觏遇也】我心则降【户江反○传曰降下也】
兴也召南之大夫行役在外其妻独居闻草虫喓喓然而鸣见阜螽趯趯然跃而从之感物类之相从而思其君子故言今未见君子则我忧心忡忡然他日亦既见矣亦既遇矣我心方降下而息其念虑也触物感时而谨身以待其归所谓以礼自防也
陟彼南山言采其蕨【音厥○释草曰蕨虌虌音鼈○郭璞曰初生无叶可食○陆玑曰山菜也周秦曰蕨齐鲁曰虌】未见君子忧心惙惙【音辍○朱氏曰惙惙忧也】亦既见止亦既觏止我心则説【音悦】
言有升南山而采蕨者矣感节物之新而思其君子也
陟彼南山言采其薇【音微○陆玑曰亦山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食今官园种之以供宗庙祭禩也○山阴陆氏曰礼芼豕以薇记云铏芼十藿羊苦豕薇是也○项氏曰薇今之野豌豆苖也蜀人谓之巢菜东坡改名为元修菜是也豌音剜】未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷【传曰夷平也○粲曰风雨传云悦也人喜悦则心平夷其意一也那颂所谓夷悦也】
草虫三章章七句
采苹【音频】大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖供祭禩矣【共音恭】
采苹采蘩之推也王氏谓所荐之物所采之处所用之器所奠之地皆有常而不变所谓能循法度此犹未尽诗之意盖法度者仪物也能循者敬也非敬则仪物之常何足为美乎
于以采苹【传曰苹大防也防本又作萍一本作萍音平○释草曰防其大者苹○项氏曰栁恽所谓汀洲采白苹者水生而似萍者也宋玉所谓起于青苹之末者陆生而似莎者也】南涧之濵【音賔○传曰濵厓也】于以采藻【音早○曰藻水菜也○传曰聚藻也○防曰左传云苹蘩蕰藻之菜蕰聚也故言聚藻○陆玑曰生水底有二种其一种叶似鸡苏茎大如筯长四五尺其一种茎大如钗股叶似蓬蒿谓之聚藻藻聚生故谓之聚藻也此二藻皆可食熟煮挼去腥气米麫糁蒸为茹佳羙荆扬人饥荒可以充食○山阴陆氏曰藻水草之有文者其字从澡自洁如澡也书云藻火粉米藻取其清火取其明也山节藻棁盖藻非特取其文亦以禳火今屋上覆橑谓之藻井风俗通云殿堂宫室象东井形刻作荷菱水草也所以厌火与此同义橑僚老二音○今曰毛郑引昏义云古者妇人先嫁三月教以妇徳妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼芼之以苹藻言苹藻不特可以为豆菹亦可以芼也】于彼行潦【音老○传曰行流也○説文曰潦雨水也】
于以盛之【盛音成】维筐及莒【音举○传曰方曰筐囿曰筥○曹氏曰筐筥皆竹器也】于以湘之【传曰湘烹也○今曰韩退之盘谷歌云盘谷之泉可濯可湘用此湘字】维锜及釡【锜音蚁釜音辅○传曰锜釜属有足曰锜无足曰釜】
于以奠之【传曰奠置也】宗室牖下【传曰宗室谓太宗之庙也○朱氏曰室前东戸西牖牖下则室中西南隅所谓奥也○曹氏曰正祭设于奥】谁其尸之【传曰尸主也】有齐季女【齐音斋○传曰齐敬也季少也○朱氏曰少而能敬尤见其质之羙而化之所从来者逺矣】赋也此诗三章当通作一意看言大夫之祭其宗庙也采苹于南涧之濵厓采藻于流行之雨潦所荐常物耳盛此苹藻于筐莒又烹之于锜釡所用常器耳又奠之于宗庙牖下所谓西南隅之奥亦常仪耳然谁其主此事乎乃齐敬之大夫妻也谓仪物特其常而其人之能敬所以可贵也左传云苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜筐筥锜釜之器潢污行潦之水可荐于鬼神言在诚而不在物深得诗人之意也【诗记曰所为者非一端所歴者非一所矣烦而不厌久而不懈循其序而有常积其诚而益厚然后祭禩成焉季女之少若未足以胜此而实尸此者以其有齐敬之心也大夫之妻未必果少特言敬持敬则虽少女犹足以当大事云耳】○今考本草水萍有三种其大者曰苹叶圎濶寸许季春始生可糁蒸以为茹其中者曰荇菜其小者曰水上浮萍江东谓之薸毛氏以苹为大萍是也郭璞以苹为今水上浮萍即江东谓之薸是以小萍为大萍误矣苹可茹而薸不可茹岂有不可茹之薸而乃用以祭禩乎左传云苹蘩蕰藻之菜苹藻皆菜则可茹之物非薸也今薸止可养鱼【薸音瓢】
采苹三章章四句
甘棠羙召伯也【召音邵○防曰风雅正经皆不言美此云羙召伯者二南文王之风唯不言美文王耳】召伯之教明于南国【诗补传曰甘棠皆以为武王之诗谓文王虽分岐为周召采地实未尝往莅其国至武王克商始分陜召伯聼讼已非文王之世而此诗又作于召伯既去之后抑不知文王化被南国而召伯听讼之日又能推明其教行露既系之文王甘棠虽在召伯既去之后亦未必作于武王之时不若系之文王】
武王分周召为二伯诗称召伯是作于武王之时也作诗虽在后明教前乎此矣二南皆文王诗也
蔽芾甘棠【芾音沸○曹氏曰蔽芾防翳茂盛也○曰甘棠白棠也○释木曰杜赤棠白者棠○樊光曰白者为棠赤者为杜○郭璞曰甘棠今之杜棃○陆玑曰小如指酢味可食酢亦作酣说文曰醶也醶力减反○山隂陆氏曰陆玑以为赤棠与白棠同耳但子有赤白羙恶白色为棠甘棠也赤棠子澁而酢无味俗语曰澁如杜是也】勿翦勿伐【今曰翦谓齐断其枝释文云伐斩木也谓斩伐其干】召伯所茇【音跋○笺曰茇草舍也○朱氏曰止于其下以自蔽犹草舍耳非真作舍也】
赋也召公当文王为西伯之时奉命出使于召南之国观省风俗布宣教令尝止于甘棠之下至武王分陜之后召公为伯召南之人思召公往日之教因爱其所止之树故言甘棠蔽芾然茂盛勿翦断其枝勿斩伐其榦此召伯尝茇舍于其下不可去之也○召公所歴不止一处所憩亦不专在棠下诗人偶因其尝憩之木而起兴耳郑氏谓不重烦劳百姓止舍小棠之下而听断者衍文也
蔽芾甘棠勿翦勿败【音拜又如字○粲曰败谓残坏之】召伯所憩【音器徐音熈之去○传曰憩息也】
岂特不可伐去亦不可残坏之也
蔽芾甘棠勿翦勿拜【钱氏曰拜谓攀下也攀下其枝如人之拜○粲曰谓低屈之挽其枝以至地也】召伯所说【音税○传曰说舍也】
始则相戒不可斩伐而去之中则相戒岂特不可斩伐但残坏之亦不可终则相戒岂特不可残坏但低屈之亦不可爱之愈深防之愈至也
甘棠三章章三句
行露召伯听讼也衰乱之俗防贞信之教兴彊暴之男不能侵陵贞女也
召公听讼尚有彊暴侵陵之事是纣之旧染犹存而文王之化犹未纯被之日也
厌浥行露【厌浥音叶邑○传曰厌浥湿意也行道也】岂不夙夜谓行多露兴也召南之国有男侵陵于女而女不从男遂诬女以有室家之约而召伯听其讼此诗述女子自诉之辞言厌浥然而湿者行道之露也我岂不欲早暮而行乎以行道多露之濡已故惧而不敢也喻违礼而行必有污辱我所以不从男子之侵陵也
谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家【女音汝】何以速我狱【传曰速召也】虽速我狱室家不足
谁谓鼠无牙【杨氏曰牙牡齿也鼠无牡齿】何以穿我墉【音容○传曰墉墙也】谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从
此言女子被诬非遇召伯则不能自明也谓犹言也雀有咮而无角【咮音昼○释文曰咮鸟口也】鼠有齿而无牙事有可疑而实不然者唯明者能辨之谁言雀之无角乎雀若无角何以能穿我屋也然雀之穿屋实以咮非以角也谁言鼠之无牙乎鼠若无牙何以能穿我墉墙也然鼠之穿墉实以齿非以牙也人见男女之讼孰不疑其有室家之事犹见雀之穿屋而疑其有角见鼠之穿墉而疑其有牙故谓谁言汝男子于我无室家之事乎若无室家之事何以召我狱讼也然雀实无角鼠实无牙男子乃是侵陵实无室家之事唯召公之明能察其情而决其讼使正女之志得以自伸故继言汝男子虽召我狱而室家之道终不足谓诬我以讼此非室家之道不与汝为夫妇也
行露三章一章三句二章章六句
羔羊鹊巢之功致也【朱氏曰在位节俭正直本于国君夫人正身齐家以及其国之效故曰鹊巢之功致也】召南之国化文王之政在位皆节俭正直德如羔羊也【吕氏曰徳如羔羊如羔羊之诗也○粲曰犹言好贤如缁衣】
国君齐家而及国其本由于闗雎故曰化文王之政
羔羊之皮【传曰小曰羔大曰羊○防曰大夫之裘宜言羔而已兼言羊者协句也传以羔羊并言故以小大释之】素丝五紽【音紽○曰紽缝也缝音逢○传曰古者素丝以英裘紽数也又曰总数也○防曰谓紽总之数有五非训紽总为数紽亦缝也织素丝为组紃以英饰裘之缝中紃亦组之类素丝非线也紃音旬○曹氏曰一裘之功必合众皮而成故其缝杀不一○补传曰合五羊之皮为一裘循其合处以素丝为英饰也百里奚衣五羊之皮盖仿古制○钱氏曰两皮之缝不易合故织白丝为紃施之缝中连属两皮因以为饰○粲曰防云韠与裳同色衣与冠同色黑冠朝服冠黒则服亦黒故用黒羔皮为裘而以缁布为衣以裼之袒而有衣曰裼见美也以缁布衣覆之使可裼也必覆之者裘防也其上乃加朝服此缁衣羔裘诸侯日视朝之服卿大夫朝服亦服之其所异者君则纯色臣则以他物饰其褎所谓羔裘豹褎羔裘豹袪是也裼音锡褎音袖】退食自公【朱氏曰自从也公公朝也】委蛇委蛇【音威移○笺曰委蛇委曲自得之貌○广汉张氏曰重言委蛇舒泰而有余裕也】
赋也言召南在位之臣服此羔裘以趋朝有素丝织为组紃于五处缝中【缝中之缝音奉】紽缝而饰之【紽缝之缝音逢】朝毕自公朝退食于私家委蛇然舒泰而自得在公之谨饬勉强可能也退食而委蛇则显微无间也服饰有常俯仰无愧节俭正直之意隐然可见矣
羔羊之革【传曰革犹皮也○防曰说文谓兽皮治去其毛曰革对文则异散则通】素丝五緎【音域○传曰緎缝也缝音逢】委蛇委蛇自公退食
羔羊之缝【当音奉旧亦音逢】素丝五总【音骢○防曰总亦缝也缝音逢】委蛇委蛇退食自公
羔羊之缝言其缝中也总缝谓缝之也
羔羊三章章四句
殷其靁【殷音隐靁亦作雷】劝以义也召南之大夫【李氏曰召南之大夫谓西陜诸国之大夫也○黄氏曰文王之时召公未分陜曰召南之国曰召南之大夫皆后世作序者之辞而非当时作诗者之辞也】逺行从政不遑宁处【音杼】其室家能闵其勤劳劝以义也
殷其靁【传曰殷靁声也】在南山之阳【传曰山南曰阳】何斯违斯【传曰违去也】莫敢或遑【传曰遑遐也○粲曰或者间或之义不敢或遑则无一时之暇矣】振振君子【振音真○传曰振振信厚也振振有考见螽斯】归哉归哉【钱氏曰哉疑辞】
兴之不兼比者也【传不言兴今从朱氏】召南大夫之妻感风雨将作而念其君子言殷然之靁声在彼南山之南何为此时违去此所乎盖以公家之事而不敢遑暇也所谓劝以义也遂称振振信厚之君子归哉归哉冀其毕事来归而不敢为决辞知其未可以归也从事独贤而无怨唯信厚者能之
殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉
殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处【传曰处居也】振振君子归哉归哉
殷其靁三章章六句
摽有梅【摽飘之上】男女及时也【及时解见桃夭】召南之国被文王之化男女得以及时也
此诗述女子之情欲得及时而嫁盖纣之淫风既微而婚姻以正女无异志必待聘而后行所谓被文王之化也
摽有梅【传曰摽落也○粲曰摽本训击邶柏舟寤辟有摽是也此诗谓击而落之】其实七兮求我庶士【笺曰庻众也】迨其吉兮【笺曰迨及也】
兴也述女子之情言击落之余尚有残梅其实之在木者惟七则其零落者多矣兴女子盛年难乆当及时以嫁无使华色之衰落如彼梅也于此众士之中求择之以为婚姻当及此时日之吉惧良辰之难得而易失也【补传曰诗人但喜其得以及时耳】
摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮【传曰今急辞也】
在者三则向之七又落其四时过而不留不可缓矣故言及今可以成婚不拘时日之吉也
摽有梅顷筐墍之【顷音倾墍音饩○顷筐解见卷耳○传曰墍取也○粲曰墍字从土本训涂今言取者谓取之于地霑地湿也】求我庶士迨其谓之【欧阳氏曰谓相语也】摽落之后有梅在地今以欹筐就地取之盖尽落而无在木者时愈过而女心切矣男当先求于女今反欲遣媒妁以语男家也
摽有梅三章章四句
小星惠及下也夫人无姤忌之行【去声】惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣
小星樛木之化也
嘒彼小星【嘒音讳○传曰嘒防貌】三五在东【补传曰毛谓三心五噣噣即柳也天文志星经以柳为八星又心以三月见于东噣以正月见于东诗人言一时所见则五非噣明矣或又以三五喻夫人然夫人一而已不当有三五噣音昼○笺曰在东在天也○粲曰绸缪三星在天传云在天谓始见于东方也列星始见于天则在东方始见于东喻始进御于君也】肃肃宵征【传曰肃肃疾貌宵夜也征行也○粲曰鸿雁肃肃其羽唐风肃肃鸨羽皆疾也】夙夜在公【笺曰夙早也○曰公君所也】寔命不同【寔音植○传曰寔是也】
兴也【传不言兴今从朱氏】言嘒然而防者众无名之小星也或三或五始见于东方如我众妾肃肃然夜行之疾以进御或早行或夜往以在公所而不敢当夕者是命之贵贱与夫人不同也○传以三五指心柳三作特三柳本非五不必指心柳也【朱氏曰众妾进御于君不敢当夕见星而往见星而还故因其所见以起兴】
嘒彼小星维参与昴【参音森○传曰参伐也昴留也○防曰参白虎宿三星直下有三星锐曰伐其外四星左右肩股也则参实三星故绸缪传云三星参也以伐与参连体参为列宿统名之若同一宿然伐亦为大星与参互见皆得相统故周礼熊旂六旒以象伐注云伐属白虎宿与参连体而六星故言参伐也昴六星留言物成就系留也○补传曰参昴比小星为大盖以喻娣媵也】肃肃宵征抱衾与裯【音俦○传曰衾被也裯襌被也襌音单○诗记曰礼记玉藻注襌无里○笺曰抱衾裯待进御】寔命不犹【传曰犹若也】
参昴虽大星然其星非一亦止可喻娣媵夫人一而已言小星之中参昴为大小星不敢比参昴犹我众妾不敢比娣媵贵贱有等级也
小星二章章五句
江有汜【音祀】美媵也【媵音孕○防曰媵妾也古者嫁必侄娣从谓之媵士婚礼云虽无娣媵先言侄若无侄娣犹先媵是士有侄娣但不必备尔】勤而无怨嫡能悔过也【嫡音的防曰嫡谓妻也】文王之时江沱之间【沱音驼】有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也【程子曰不以媵备嫡妾之数而侍君】
江沱之间以所见起兴董氏以序为失诗防非
江有汜【释水曰决复入为汜○释水凡水决之岐流复还本水者名汜】之子归不我以【范氏曰以之为言用也○诗记曰不使大臣怨乎不以之以】不我以其后也悔兴也江则有汜兴嫡妻则当有媵也今之子嫡妻之嫁归始不我用其后乃悔也
江有渚【音煑○释水曰小洲曰渚渚作陼○传曰水岐成渚】之子归不我与【诗记曰吾不与也之与】不我与其后也处【音杵○朱氏曰处安也】
江有沱【传曰沱江之别者○释水曰水自河出为灉汉为潜江为沱○释曰皆大水分出别为小水之名也○防曰禹贡梁州荆州皆有沱潜者盖以水从江汉出者皆曰沱潜所以二州皆有也】之子归不我过【音戈○诗记曰言不我顾也】不我过其啸也歌【笺曰啸蹙口而出声○今考王风字作歗此字作啸○补传曰啸长吟也○朱氏曰啸以舒愤懑之气言其悔时也歌则得其所处而乐矣王风云条其歗矣列女传云倚柱而歗皆悲叹之声也○诗记曰始则悔寤中则相安终则相欢言之序也】
江有汜三章章五句
野有死麕【音君】恶无礼也【恶乌路反】天下大乱彊暴相陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也
野有死麕【説文曰麕麞也○陆玑曰青州谓之麏春秋传云麋兴于前是也○山隂陆氏曰崔豹古今注云鹿有角而不能触麞有牙而不能噬麞如小鹿而美语云四足之美有麃即麞也】白茅包之【传曰包裹也】有女怀春【传曰怀思也○粲曰春者天地交感万物孳生之时圣人顺天地万物之情令媒氏以中春防男女故女之怀婚姻者谓之怀春】吉士诱之【曹氏曰吉善良也】比也俗有淫奔者此诗述闻者恶之之辞言野外有死麕人欲取其肉而食之犹以白茅包裹之恐为物所汚有女子怀春而欲嫁善良之士何不以礼娶之乃诱之乎无礼者岂是吉士但羙其称以责之言汝本善良何乃为此犹今责人者言谨厚者亦复为之
林有朴【二字音仆速朴又音卜】野有死鹿白茅纯束【纯音豚又徒本反释文曰纯聚也与屯音义同○粲曰束防也】有女如玉
朴小木可以薪野有死鹿可以食人犹有白茅纯聚而包束之况有女如玉乃不以礼娶之而诱之乎
舒而脱脱兮【脱音退駾音同○传曰舒徐也脱脱舒迟也】无感我兮【音税○传曰感动也佩巾也○疏曰内则子事父母妇事舅姑皆左佩纷注纷拭物之巾也】无使尨也吠【尨音忙○说文曰尨犬之多毛者】
此述恶无礼者语淫奔之人汝宜舒徐脱脱然无疾行以近我无感动我之佩巾无惊我之尨其人相近未必便动其未必便使尨吠但深恶而欲逺之所谓与恶人处若将凂焉者也
野有死麕三章二章章四句一章三句
何彼襛矣【襛音戎韵又音浓】羙王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫【曹氏曰春官巾车掌王后之五路自重翟以至辇车凡五等重翟之次即厌翟也内司服掌王后之六服自袆翟以至褖衣凡六等袆翟之次即揄翟也凡妇人车服各系其夫之尊卑惟王姬贵盛故特不系其夫而下王后一等则车用厌翟服用揄翟矣按侯伯夫人皆厌翟硕人所谓翟茀以朝是也今言车服不系其夫下王后一等则所嫁非诸侯故诗称齐侯之子明其非诸侯也厌音叶袆音挥褖音彖揄音摇】下王后一等犹执妇道以成肃雝之德也诗称王姬之车必非文王之女当从毛氏以为武王之女也武王之诗当为雅而不当为风然此诗三章只是风体又诗中专言女德正与二南同科非雅之类当时采诗之官得之于召南之地以为武王之女下嫁召南之国能执妇道成其肃雝之徳皆本于文王太姒之化故以其诗列于召南而为文王之风甘棠之诗亦作于武王之世而为文王之风皆推本言之
何彼襛矣【朱氏曰襛盛也○说文曰衣厚貌】唐棣之华【棣音第○曰唐棣薁李也蘡薁也即七月之薁也蘡音婴○释木曰唐棣栘栘音移○郭璞曰今白栘也似白杨○陆玑曰马季云薁李也○山隂陆氏曰其华反而后合诗曰偏其反而凡木华皆先合而后开惟此华先开而后合秦晨风云山有苞棣○粲曰七月防郁是车下李薁是薁李陆玑以唐棣为薁李则薁李非车下李矣玑又云薁李一名爵梅亦名车下李本草有郁李注亦云一名爵李一名车下李则薁李又有车下之名盖由二者相类故名称相乱也郁薁解见七月】不肃雝王姬之车【协韵尺奢反又音居】
兴也言何彼襛襛然而盛乎乃唐棣之华也兴王姬下嫁车服之盛羙也不系其夫故以为盛羙而夸之王姬虽车服之盛羙而不以贵盛自骄故言岂不肃敬雝和乎乃王姬之车也王姬不可见唯见其车故指车以言车中之人【朱氏曰夫使人望其车而知其敬且和也则其根于中者深而发于外者着矣】
何彼襛矣华如桃李平王之孙【传曰平正也○疏曰平王文王也徳能平正天下○曹氏曰犹书称武王为宁王】齐侯之子【朱氏曰言齐一之侯犹易之康侯礼之宁侯也】何彼襛襛然而盛如桃李之华乎乃文王之孙适齐一之侯之子也桃李亦喻王姬车服之盛故先言文王之孙言文王之孙者以见王姬肃雝之徳其源流有自来也故此诗为文王之风
其钓维何维丝伊缗【音民○传曰伊维也缗纶也○朱氏曰丝合而为纶】齐侯之子平王之孙
言钓鱼如何乎维丝维纶也钓者以丝纶而得鱼犹娶者以六礼而得妻此齐侯之子娶平王之孙也钓喻娶者故先言齐侯之子
何彼襛矣三章章四句
驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦旣正朝廷旣治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也【朱氏曰文王之化始于闗雎而至于麟趾则其化之入人深矣形于鹊巢而及于驺虞则其泽之及物广矣盖意诚心正之功不息而久则其熏烝透彻融液周徧自有不能已者非智力之私所能及也故序以驺虞为鹊巢之应而见王道之成其必有所传矣】
天下纯被文王之化以大较言之谓所及者广耳其实商王犹在未能纯被也
彼茁者葭【茁则劣反葭音加○传曰茁出也○防曰草生茁茁然出○曰葭芦苇又名华一物而四名葭苇之初生者○葭解见七月蒹葭薍三物十一名有考见秦蒹葭】一发五豝【音巴○粲曰吉日发彼小豝谓发矢则中之一发言杀一而已○传曰豕牝曰豝】于嗟乎驺虞【于音吁○曰驺虞者驺御及虞人也】
赋也言彼茁茁然而出者初生之葭也于彼草生之时召南国君出而田猎虞人翼五豝以待公之发【翼驱也】发矢则必中然止于一发仁心之至不忍尽杀故也田猎则驺御及虞人咸在作诗者呼驺虞之官而嗟叹之言有尽而意无穷盖三叹国君之仁心而知其为文王之化也【诗记曰彼茁者葭彼茁者蓬记搜田之时盖曹子桓所谓勾芒司节和风扇物草浅兽肥之时也一发五豝一发五豵兽之多而取之少也反三隅而观之则天壤之间和风充塞庶类蕃殖交于万物有道而恩足以及禽兽者皆可见矣】○月令季秋天子乃教于田猎命仆及七驺咸驾郑氏云七驺谓趣马主为诸官驾説者也【说音税】成十八年左传晋悼公使程郑为乘马御六驺属焉使训羣驺知礼是驺为驺御也朱氏孟子解以虞人为守囿之吏故齐景公田则招虞人是虞为虞人也礼记射义云天子以驺虞为节乐官备也谓驺御虞人皆不乏人则皆备可知毛氏以驺虞为义兽白虎黑文不食生物陆玑山隂陆氏皆和之司马封襌文云囿驺虞于珍羣且谓般般之兽【般斑同】白质黑章晋张华又谓驺虞具五采乘之日行千里皆祖毛氏也今不从汉武帝时建章宫后有异物出焉其状如麋东方朔云此驺牙也或附防此驺虞即驺牙非也尔雅无驺虞
彼茁者蓬【传曰蓬草名○山隂陆氏曰蓬蒿属草之不理者也其叶散生如蓬末大于本故遇风辄拔而旋説苑云秋蓬恶于根本而羙于枝叶秋风一起根且防矣是以君子务本也庄子云夫子犹有蓬之心也夫蓬善转旋非直达者也商子云飞蓬遇飘风而行千里乘风之势也故古者观浮木而知为舟观转蓬而知为车○朱氏曰其华似柳絮聚而飞如乱髪也】一发五豵【音防○传曰豕一歳曰豵】于嗟乎驺虞【朱氏曰鹊巢至采苹言夫人大夫妻以见当时国君大夫被文王之化而能脩身以正其家也甘棠以下又见由方伯能布文王之化而国君能脩之家以及其国也然文王明德新民之功至是而其所施者溥矣】
驺虞二章章三句
诗缉卷二
钦定四库全书
诗缉卷三
宋 严粲 撰
邶【音倍】 国风
【谱曰邶鄘衞者商纣畿内之地其封域在禹贡冀州大行之东北逾衡漳东及兖州桑土之野周武王伐纣以其京师封子武庚为殷后乃三分其地置三监使管叔蔡叔霍叔尹而教之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之衞武王既丧三监导武庚叛成王既黜殷命杀武庚复伐三监更于此三国建诸侯以殷余民封康叔于衞使为之长后世子孙稍并彼二国混而名之七世至顷侯当周夷王时衞国政衰变风始作作者各有所伤从其国本而异之为邶鄘衞之诗焉○疏曰衞云至于顿丘顿丘今为县名在朝歌纣都之东也纣都河北而鄘云在彼中河鄘境在南明矣三国如此次者以君世之首在前者为先顷公三国诗之最先故邶在前也鄘柏舟与淇奥虽同是武公之诗共姜守义事在武公入相之前故鄘次之衞为后也○周南国风疏曰既以衞国为首邶鄘则衞之所灭故以邶鄘先卫也○程子曰诸侯擅相侵伐衞首并邶鄘之地故为变风之首○朱氏曰邶鄘之诗皆主衞事而必存其旧号者岂其声之异与○前汉地理志曰衞地有桑间濮上之阻男女亦亟聚防声色生焉亟音器】
夫妇之经万化之原闗雎鹊巢为三百篇纲领风之正也反乎此者变也邶鄘衞皆衞风也衞祸基于袵席覃及宗社居变风之首二南之变也王道盛则诸侯不得擅相并存邶鄘之名不与衞之灭国也邶列其右衞后于鄘世次也【邶柏舟夷王时鄘柏舟宣王时衞淇奥幽王时】
柏舟言仁而不遇也卫顷公之时【顷音倾○防曰顷侯柏子○今考世家顷侯不记名】仁人不遇小人在侧【曰衞顷公诗夷王时】
衞衰世也而有柏舟之仁人非无贤也不遇合耳虽仕其朝而不得行其志也君子不遇合则小人亲近而得志矣其势相为消长也此诗皆忧国之言身虽不遇而惓惓于国今诵其诗犹想见其蔼然仁人之气象也刘向列女传以邶柏舟为卫宣夫人之诗此鲁诗説也孔丛子载孔子读柏舟见匹夫执志之不可易则非妇人之诗也
泛彼柏舟【泛通作泛○今曰泛浮也】亦泛其流耿耿不寐【耿音梗○传曰犹儆儆也○钱氏曰耿耿小明心有所存不能忘之貎】如有隠忧【传曰隠痛也】微我无酒【朱氏曰微犹非也】以敖以游【敖音遨通作遨】
兴也柏美材也以柏为舟美言之也诗经有柏舟松舟杨舟皆言舟耳义不在柏与松杨也泛谓浮于水流谓听其自流而无以制之此仁人忧国之言谓舟必有人以维楫之而后能有所济今浮舟于水而无其人以维楫之则亦浮泛而流去耳其将何所止泊乎所谓渡江河亡维楫中流而遇风波船必覆矣喻衞国无贤人以维持之则亦听其自为败壊耳其将何所底止乎犹言譬彼舟流不知所届也此仁人所以忧国之将败而儆儆然不能寐如有隠痛之忧也我非无酒可以敖游而此忧非饮酒敖游之所能释也○旧説柏木宜为舟而不用以载物故泛泛然流于水中喻仁人之不见用非也仁人忧在于国不谓已之不用今以柏舟自喻其材美以泛泛喻已之不见用即继之以耿耿不寐如有隠忧则其辞伤于迫切而非仁人之气象矣故舟以喻国流于水中以喻国之靡所底止为此而不寐为此而隠忧然后见仁人之心也采菽言泛泛杨舟绋纚维之棫朴言淠彼泾舟烝徒楫之皆言舟之有待于维楫也鄘柏舟言泛彼柏舟在彼中河止谓舟在河中犹妇人在夫家耳所谓柏木宜为舟与泛泛不载物其説皆不通矣二诗皆衞人所作其言宜不甚相逺故知诗人取义不在于柏其用意皆在下句邶柏舟之意在于亦泛其流鄘柏舟之意在于在彼中河也
我心匪鉴不可以茹【音孺○朱氏曰茹纳也○曹氏曰茹者容受之意鉴应而不臧○欧阳氏曰鉴纳影在内凡物不择妍丑皆纳其影我心不能兼容善恶○粲曰柔则茹之为吞纳之意此言鉴可茹与下章言石可转席可卷意同毛以茹为度今不从】亦有兄弟不可以据薄言往愬【传曰愬告也亦作诉】逢彼之怒
鉴虽明而不择妍丑皆纳其影我心有知善恶善则从之恶则拒之不能混杂而容纳之也兄弟至亲亦不可据盖意向既殊则言不相入故往愬以情而反逢其怒谓已为婞直而违众此女媭申申詈予也【媭音须】
我心匪石不可转也我心匪席不可巻也【卷音卷】威仪棣棣【音第○钱氏曰棣棣盛也○传曰常棣华鄂相承其华繁盛故以棣棣形容威仪之盛】不可选也【选上声○诗记曰选择也】
兄弟见怒欲已改行以趋时仁人于是自誓而言石虽坚尚可转我心非石之比不可转也言其坚之至也席虽平尚可卷我心非席之比不可卷也言其平之至也此不以兄弟之沮而易其守也威仪棣棣然盛自有常度不可有所选择而自贬以苟合也此处羣小之间而雍容不失其常度也
忧心悄悄【锹之上○曰悄悄忧貌】愠于羣小【曰愠怒也】觏闵既多【觏沟之去○草虫曰觏遇也○曰闵病也】受侮不少静言思之【曰静安也○苏氏曰言辞也】寤辟有摽【辟音辟摽飘之上○曰辟拊心也摽拊心貌○今曰摽本训击故摽然为拊心貎】君子见远识微忧先于事小人安其危而乐其所以亡见君子与已异趣则常疾视于君子故君子忧国之心悄悄然反见怒于羣小也君子遇小人谗之病既多矣小人反从而侵侮之受侮不少见君子孤而小人众也静而思之寤觉之中辟拊其心而手摽然痛国事之至此也
日居月诸【防曰居诸者语助也○笺曰日君象也○李氏曰君犹日臣犹月也日月皆迭微是失其常度】胡迭而微【防曰迭更也○笺曰微谓不明也日月食则不明十月之交云彼月而微此日而微】心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞
日食朔月食望日乎月乎何为更迭而皆微也喻衞之君臣皆昏也我心之忧如不澣濯其衣言处乱君之朝与小人同列其含垢忍辱如此是可以去矣而犹不去故静而思之不能如鸟奋翼而飞去也【笺曰臣不遇于君犹不忍去厚之至也】
柏舟五章章六句
绿衣【緑毛如字郑改作禒音彖】衞庄姜伤已也【笺曰庄公夫人齐女姓姜氏○曹氏曰庄公武公之子顷侯之曾孙也】妾上【上常之上浊○笺曰谓公子州吁之母嬖而州吁骄】夫人失位而作是诗也【曰衞庄姜诗平王时】
庄公溺爱乱常实胎衞祸圣人存緑衣以明夫妇治道之原申二南之义以垂世戒非取女子之怨也此诗庄姜所自作而属邶风者盖邶人咏之而采诗者得之于邶耳防以为邶国之人作之今不从
绿兮衣兮绿衣黄里【曰绿间色黄正色间音涧○防曰绿苍黄之间色黄中央之正色诸侯夫人祭服之下鞠衣为上展衣次之禒衣次之鞠衣黄展衣白禒衣黒皆以素纱为里展音战禒音彖○曰玉藻云衣正色裳间色是间色不当为衣而正色当为衣也】心之忧矣曷维其已【曰忧虽欲自止何能止也】
兴也言此间色之緑也今乃为衣也犹此本妾也今乃使之嬖宠而尊显也以间色之绿为衣而正色之黄反以为里犹妾上夫人为所掩蔽也祸乱之原将在于此庄姜言我心之忧何由得止谓家国可忧之事方来而未巳也○读诗不可卤莽如读绿兮衣兮不可但言是绿色之衣当玩味两兮字诗有黄鸟白华不言黄兮鸟兮白兮华兮唯绿衣曰緑兮衣兮盖绿字衣字皆有意义绿以喻妾衣以喻上故以二兮字点掇而丁宁之【点平声】
绿兮衣兮绿衣黄裳【曰上曰衣下曰裳】心之忧矣曷维其亡【笺曰亡之言忘也○曾氏曰亡失也不须训为忘】
衣在上裳处下绿衣黄里言掩蔽而已绿衣黄裳则贵贱倒置夫人失位矣
绿兮丝兮女所治兮【女音汝治平声】我思古人俾无訧兮【訧音尤○曰訧过也】
言此间色之绿也本是丝也乃女染治以为緑也女既染此丝以为绿岂可复以为衣而加诸黄色之上乎譬既以为妾则不可嫡也我思古人能处嫡妾使尊卑有序而无訧过也
絺兮绤兮凄其以风【凄音妻○防曰四月云秋日凄凄寒凉之意也○笺曰妻旁二点者从冰也寒也妻旁三点者从水也云貎此凄其以风及郑风雨风雨凄凄四月秋日凄凄皆当从冰】我思古人实获我心
絺绤暑服今当凄然寒风之时喻不适时而见弃犹班婕妤秋扇捐箧之意也我思古人能处嫡妾实得我心言当于人心也女子之情饶怨此诗但刺庄公不能正嫡妾之分其辞温柔敦厚如此故曰诗可以怨
绿衣四章章四句
燕燕衞庄姜送归妾也【曰衞州吁诗桓王时○朱氏曰庄姜作○笺曰庄姜无子陈女戴妫生子名完庄姜以为已子庄公薨完立而州吁弑之戴妫于是大归庄姜逺送之于野作诗见已志妫音规衞桓公也○防曰送归妾明子死乃送之是州吁诗也日月终风击鼓序皆云州吁凯风从上明之皆州吁诗也】
燕燕于飞【曹氏曰燕燕两燕也】差池其羽【差音钗又音雌○李氏曰差池不齐貎○曹氏曰差池言其相先后也】之子于归【曰之子去者也归归宗也○防曰之子戴妫也】逺送于野瞻望弗及泣涕如雨【涕音体又音替○説文曰泣无声出涕也○陈泽陂曰自目曰涕】
兴也【传不言兴今从朱氏】燕以春来秋去有离别之义故以起兴庄姜抚戴妫之子平时与戴妫恩信相亲及庄公既没嫡妾相依如双燕之飞其羽差池相为先后而常相随逐也今戴妫大归而已独留不复得如双燕矣我逺送于野而与之别稍稍更逺瞻望不及令人念之泣涕如雨之倾也风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隠然在不言之中矣【广汉张氏曰盖家国之事有不司胜悲者晋褚太后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此百忧感念存没心焉如割有合于诗人之情欤○苏氏曰妇人送迎不出门今送于野情不能已也】燕鸿往来靡定别离者多以燕鸿起兴如魏文帝燕歌行云【燕歌之燕平声余竝如字】羣燕辞归鴈南翔念君客游思断膓谢宣逺送孔令诗云巢幕无留燕老杜云秋燕已如客是也
燕燕于飞颉之颃之【颉音缬颃音航○曰飞而上曰颉飞而下曰颃○曹氏曰言其相上下也】之子于归逺于将之【笺曰将送也】瞻望弗及伫立以泣【伫除之上浊○曰伫乆立也】
双燕之飞或颉或颃亦常相随逐也
燕燕于飞下上其音【下音暇上常之上浊○传曰飞鸣而下曰下音飞鸣而上曰上音○今考韵元在物下之下上声也自上而下之下去声也元在物上之上去声也自下而上之上上声也二字虽有上声然皆上浊读近去声○曹氏曰言其相应和也】之子于归逺送于南【传曰陈在衞南】瞻望弗及实劳我心
言双燕飞鸣上下而相随逐也
仲氏任只【任郑去声毛平声○笺曰任者以恩相亲信也○朱氏曰只语助也】其心塞渊【李氏曰塞实也○传曰渊深也】终温且惠【朱氏曰终言终始如一也】淑慎其身先君之思【笺曰先君庄公也】以勗寡人【勗凶肉反○曰勗勉也○笺曰寡人庄姜自谓也】庄姜称戴妫之字曰仲氏尔能以恩信相亲又其心塞实渊深终然温和惠顺可谓善谨其身矣于其行也又以思念先君而勉我焉此章皆称戴妫之美以为别辞所以致其爱恋无已之意末又述戴妫相勉之辞虽以见戴妫之贤而意绪黯然矣
燕燕四章章六句
日月衞庄姜伤已也遭州吁之难【去声】伤已不见荅于先君以致困穷之诗也【曰衞州吁诗桓王时】
绿衣作于庄公之时伤已不见荅也日月终风作于州吁之时伤已逢其乱也
日居月诸【李氏曰自古多以日比君月比夫人】照临下土乃如之人兮【笺曰之人是人也谓庄公】逝不古处【音杵○朱氏曰逝发语辞】胡能有定宁不我顾【粲曰説文云宁愿辞也宁失不经之宁】
日月代明照临下土天象之常如君与夫人之相须古之道也有如庄公不以古道相处故养成家国之乱何能有定苟能定则宁不顾我也言忧在于国而不计其身之私也
日居月诸下土是冒【曰冒覆也○李氏曰亦照临下土之意】乃如之人兮逝不相好【去声】胡能有定宁不我报【曹氏曰报荅也】
日居月诸出自东方【李氏曰言日与月迭出于东方也】乃如之人兮徳音无良【曰音声也良善也○粲曰声音言语也此徳音无良及邶谷风言徳音莫违皆妇人言其夫待已之意耳故为声音言语解见假乐○朱氏曰徳音美其辞无良丑其实也】胡能有定俾也可忘
徳音无良言庄公待已其声音言语之间皆无善意也今家国之乱何能有定是可忧也若往日之事则使我可忘不复追咎之矣诗之敦厚如此
日居月诸东方自出【李氏曰始则曰照临下土既而曰下土是冒始则曰出自东方既而曰东方自出但颠倒其辞以便其韵耳】父兮母兮畜我不卒【笺曰畜养也卒终也】胡能有定报我不述【朱氏曰称述也】
人穷则呼父母庄姜自伤父母养我不终而已家国之乱何能有定是我所忧若庄公所以待我者则不欲称述之矣
日月四章章六句
终风衞庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢而不能正也【曰衞州吁诗桓王时】
国史题日月终风二诗止曰衞庄姜伤已不言为何时诗也后序以为作于州吁之时或者以为作于庄公之时且后序有毛公所不及见者固不可尽据然莫往莫来云人无子道以来事己巳亦不得以母道往加之是毛公以为州吁诗矣姑从毛氏
终风且暴【传曰终日风为终风暴疾也】顾我则笑【传曰侮之也】谑浪笑敖【谑许约反敖去声○朱氏曰谑戯言也浪放荡也】中心是悼【笺曰悼伤也】
兴也庄姜言州吁之暴如终日之风既无休息而又暴疾也彼之气习如此视我则以为笑侮戱谑放浪笑敖不敬我见其如是则亦自伤悼而已无如之何也
终风且霾【音埋○传曰霾雨土也雨音谕○孙炎曰大风尘土从上而下也】惠然肯来【传曰惠顺也】莫往莫来悠悠我思【曹氏曰悠悠长也】
终日之风又雨尘土其暴甚矣时有顺心肯来见我然不常来也彼不来则我亦不敢往当不往不来之时我则悠悠然长思之【杨氏曰见侮慢则悼之而已其莫往莫来则又思之可谓极母道矣经解曰温柔敦厚诗教也学者如此则可观可羣可怨矣】
终风且曀【音翳○传曰隂而风曰曀】不日有曀【笺曰有又也○粲曰如春秋书十有一年及孟子圣人有忧之之有】寤言不寐【苏氏曰言辞也】愿言则嚏【音帝○笺曰今俗人嚏云人道我此古之遗语也○防曰内则云子妇在父母之所不敢哕噫嚏咳哕音越噫于界反咳音慨】终日之风且隂曀矣望其开霁不旋日而又隂曀喻州吁之暴无有休息也庄姜言我为伤悼汝之故寤觉而不寐愿汝嚏也当州吁莫来之时不复省记于母故愿其嚏而知己念之也
曀曀其隂虺虺其靁【虺音毁○朱氏曰虺虺靁将发而未震之声○诗记曰骤雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】寤言不寐愿言则懐【今曰犹兴懐之懐言心之感动也】
州吁之为不善如常隂曀曀然其暴若靁声虺虺然将发而未震我为伤悼汝之故寤觉而不寐愿汝思懐我而悔悟也
终风四章章四句
击鼓怨州吁也衞州吁用兵暴乱使公孙文仲将【去声】而平陈与宋【笺曰平成也】国人怨其勇而无礼也【曰衞州吁诗桓王时○朱氏曰伐郑以结陈宋之成也按左传州吁与宋陈伐郑围其东门五日而还出兵不为久而衞人之怨如此者身犯大逆众叛亲离莫肯为之用耳】
众仲曰州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲兵犹火也弗戢将自焚观击鼓之诗众仲之言信矣
击鼓其镗【音汤○传曰镗击鼓声】踊跃用兵【曰踊亦作踊踊跳也跃跳跃也踊跃言喜之之意】土国城漕【音曹○曰漕邑鄘地也在河南】我独南行
鼓以进众为三军之号令所谓师之耳目在吾旗鼓今闻击鼓之声镗然乃是州吁踊跃而喜于用兵也夫兵者圣人不得已而用之今州吁乃踊跃自喜故国人怨之言衞国之人或役土功于国或筑城于漕邑非不劳苦然犹处境内也今我独南行而伐郑则死亡未可知虽欲为土国城漕之人不可得也内兴工役外事兵争衞人安能无怨乎○载驰传云漕衞东邑盖以定之方中序言东徙渡河野处漕邑知为衞东之邑故防引郑志荅张逸云漕邑在河南也谱疏又以载驰露于漕邑为鄘风知漕邑在鄘也然则击鼓土国城漕泉水思须与漕皆为邶风者诗得于邶耳
从孙子仲【疏曰仲字也文諡也作诗时未死故不言諡序从后言之故以諡配字也○诗记曰从孙子仲平陈与宋言所从者乃孙子仲也则轻其帅可知矣】平陈与宋不我以归忧心有忡【音充○疏曰忡忡为忧之意出车云忧心忡忡】
王仲宣诗云从军有苦乐但问所从谁今从孙子仲以平陈宋所从非其人也忧其南行而不得以归故忧心忡忡然
爰居爰处【音杵○笺曰爰于也】爰丧其马【丧去声○钱氏曰自知必死也不言死惟言丧马盖婉辞】于以求之【笺曰于于也】于林之下
士卒将行知其必败与其室家诀别曰汝在家居处矣我必死于是行而丧其马矣身死则马非我所有唐人诗所谓去时鞍马别人骑也汝若求我其于林之下乎言死于林下也○旧説不知于何居处乎于何丧其马乎文意亦通然此诗爰居爰处可通至斯干爰居爰处説不行矣诗经爰始爰谋爰众爰有爰笑爰语之类皆无于何之意惟四月爰其适归言何所适归盖其者未定之辞也爰止训于今以为皆发语之辞爰居爰处言居者之安爰丧其马言行者之苦观下文其意可见
死生契阔【契音挈○今曰汉书间何阔注云久阔不相见则契阔为间阔之义也以契阔为勤苦今不从】与子成説【今如字旧音悦】执子之手与子偕老【曰偕俱也】承上章诀别之辞言居者生行者死一死一生自此间阔矣我往者初昬之时与子成其约誓之言执子之手期于偕老不谓今日便为死生之别怨辞也
于嗟阔兮【于音吁】不我活兮【曰活生活也】于嗟洵兮【洵音绚○传曰洵逺也】不我信兮【信音申】
叹从今之间阔不得相依以生活也又叹夫妇相违逺不得伸其偕老之志也其怨深矣
击鼓五章章四句
凯风美孝子也衞之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔【曰衞州吁诗桓王时】
母不复嫁则孝子养亲之志成矣
凯风自南【防曰凯乐也○释天曰南风谓之凯风○李氏曰南风长养万物物情喜乐故曰凯风】吹彼棘心【曰棘酸枣也○山隂陆氏曰棘性坚彊费风之长养者四时纂要云四月枣叶生凯风之时也魏风云园有棘棘酸枣也于果为下○朱氏曰棘难长而心又其穉弱而未成者也○经有二棘考见楚茨】棘心夭夭【笺曰喻七子少长○夭夭解见桃夭】母氏劬劳【传曰劬劳病苦也】兴也棘至夏始生是难长之木故必待凯风吹之而后生凯风自彼南方长养之方而来吹彼穉弱之棘心至于夭夭然少长则风之为力多矣兴母以慈爱之情养我七子之身至于少长则母氏亦病苦矣母之养子于少时最劳苦故于夭夭言劬劳○凯风棘心笺及疏皆不指为何本唯园有棘毛氏以为枣陆农师以为酸枣又释木枣注引孟子赵岐注云樲棘小枣所谓酸枣也朱氏集解云樲棘小枣非美材也
凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人【笺曰令善也】棘心喻子之幼小棘薪喻子之成立凯风吹彼棘心至于成薪可见长养之功而所吹之棘非美材仅堪为薪犹母氏养我七子至于成人可见圣善之徳而我七子无令善之人言七子之中茍有一令善之人则母亦不舎之而欲嫁也子之成立由母之徳故于棘薪言圣善圣者明达之称善者贤淑之称
爰有寒泉在浚之下【浚音峻○曰浚衞邑】有子七人母氏劳苦爰有寒泉在浚邑之下邑人赖之以生养有子七人反不能养一母使母劳苦而求嫁是寒泉之不若负罪引慝也【朱氏曰母欲嫁者本为淫风流行而七子乃以劳苦为説可谓几谏矣】
睍睆黄鸟【睍贤之上浊睆还之上浊○曰睍睆好貌○笺曰兴顔色説也○钱氏曰光鲜貎○粲曰檀弓华而睆睆明貌也睍从目从见亦以色言之俗讹以为黄鸟之声】载好其音【疏曰载则也】有子七人莫慰母心【曰慰安也】
睍睆然鲜明者黄鸟也犹能好其音以说人而我七子乃不能慰安母心是黄鸟之不若言莫慰母心乃所以深慰之也
凯风四章章四句
雄雉刺衞宣公也【疏曰宣公晋桓公太子】淫乱不恤国事【疏曰宣公上烝夷姜下纳宣姜】军旅数起【数音朔】大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗【曰衞宣公诗桓王时】
朱氏以此诗妇人所作非国人所为今从之
雄雉于飞【朱氏曰雉野鸡善鬭】泄泄其羽【泄音曵○曰鼓其翼泄泄然○今曰泄亦作曵泄泄舒散也】我之懐矣【朱氏曰懐思也】自诒伊阻【曰诒遗也伊维也遗音位○疏曰伊助语也○朱氏曰阻隔也】
兴也此诗及兎爰雉离于罗皆言从军之人故以善鬭之雉兴之大夫久役其妻怨旷言雄雉于飞泄泄然舒张其羽雉初飞则张其翼喻其夫始往从役之时也雄者飞而雌者留喻其夫从役而已留在家也我今思之乃自取今之阻隔悔不从行也【曾氏曰大夫行役妇人本无可从之理此怨思之切耳】
雄雉于飞下上其音【下音暇上常之上浊○下上解见燕燕】展矣君子【传曰展诚也】实劳我心
上章言奋翼初飞之时此章言但闻其音之下上则飞去渐逺矣诚然此君子实使我思之而劳心也○诗人之言不必尽同燕燕言下上其音谓双燕相追逐而飞鸣也此言雄雉下上其音则止是一雉之音或下或上也
瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来【朱氏曰来归也】视日月之往来则君子之从役积时已久矣使我心悠悠然长思之道路之远如此不知何时能归乎一章言初往之时二章言其去渐逺三章言日月之久辞之序也
百尔君子不知徳行【去声】不忮不求【忮音至○曰忮害也】何用不臧
不欲斥国君而呼其夫之同寮告之言我妇人不知如何为徳行也我但知人若不忮害不贪求则无往不善讥其用兵非忮则求国人所患也【朱氏曰战国之时诸侯无义战报复私怨所谓忮也贪人土地所谓求也二者之行妇人女子知其不可足以见先王之泽犹在也】
雄雉四章章四句
匏有苦叶【匏音庖】刺衞宣公也公与夫人竝为淫乱【曰衞宣公诗桓王时○疏曰雄雉匏有苦叶序言宣公举其始新台二子乘舟复言宣公详其终则谷风式微旄丘简兮泉水北门北风静女在其间皆宣公诗也○笺曰夫人谓夷姜】
匏有苦叶新台墙有茨君子偕老鹑之奔奔诸诗着衞灭之由也
匏有苦叶【曰匏者苦匏也短颈大腹者也非也○山隂陆氏曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏云匏谓之误矣盖匏苦甘复有长短之殊非一物也孔子云吾岂匏也哉焉能繋而不食繋而不食以苦故也国语叔向云苦匏不材于人共济而已诗云酌之用匏郊特牲云器用陶匏盖取其质古今注云匏之有柄者曰悬可用为笙】济有深渉【济音祭○曰济渡也由膝以上为渉】深则厉【传曰以衣渉水为厉○释文曰韩诗云至心曰厉】浅则揭【音器○传曰揭褰衣也】
兴也苦匏经霜其叶枯落然后干之腰以渡水今匏尚有苦叶则其匏未坚不可用也既无匏可腰而济渡之处又有深渉则未可以渡也今曰深则吾以衣渉水而为厉浅则吾褰衣而为揭不问水之浅深惟欲渡也喻宣公不顾礼义而惟求遂其欲也○墙有茨君子偕老鹑之奔奔皆刺宣姜知此非宣姜者宣姜淫乱在宣公既卒之后此言公与夫人竝为淫乱知非宣姜此时特为公所要耳
有弥济盈【弥音敉○传曰弥水深也】有鷕雉鸣【鷕音杳○传曰鷕雌雉声也】济盈不濡【音犯凡之上浊○疏曰车轼前也由辀以上为○粲曰旧音宄非也音宄者车旁从九谓车辙也法也音犯者车旁从己车轼前也少仪云祭左右范注云范轼前也彼作范】雉鸣求其牡
渉深无不濡之理今有弥然济水之满而渉者自谓不濡其车兴宣公惟求遂其欲而不自知其污恶也鸟鸣皆雄求其雌今有鷕然雉鸣之声乃雌雉之求其雄兴夷姜宣淫不知羞恶也○传以为飞曰雌雄走曰牝牡然诗有雄狐书有牝鸡飞走通也小弁雉之朝雊尚求其雌凡鸟鸣皆雄求雌雌不甚鸣
雝雝鸣鴈【传曰雝雝鴈声和也纳采用鴈】旭日始旦【旭许玉反○传曰旭日始出谓大昕之时昕音欣○笺曰自纳采至请期用昕亲迎用昏○疏曰旭然始旦之时旭者明着之名故为日出昕者明也日未出已名为昕生至日出益明故为大昕○释文曰旦早也】士如归妻【笺曰归妻使之来归于已】迨冰未泮【音判○传曰泮散也○疏曰冰未散正月以前○今曰昏姻以秋冬解见陈东门之杨】
此章陈昏姻之正礼以刺淫乱言有雝雝然和声之鴈于日出旭然而明始旦之时行纳采之礼也士之娶妻当及九月霜降之后正月冰未泮散之前士犹以礼而成昏岂可以国君而肆情犯礼乎
招招舟子【疏曰王逸云以手曰招以口曰召舟子舟人也】人渉卬否【卬音昻○传曰卬我也】人渉卬否卬须我友【传曰须待也】
一章二章皆以徒渉喻犯礼此章以待舟喻得礼人皆徒渉我独招舟子而不徒渉既待舟而后济又须待我友而同济喻人必待礼而行又以配耦相从也刺公与夷姜犯礼相求非其匹也
匏有苦叶四章章四句
诗缉卷三
钦定四库全书
诗缉卷四
宋 严粲 撰
谷风刺夫妇失道也衞人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败矣【曰衞宣公诗桓王时○朱氏曰皆述逐妇之辞也宣姜有宠而夷姜缢是以其民化之】
习习谷风【钱氏曰习习连续不断之貎谷风谷中之风也○补传曰谷风者由大谷而起也】以隂以雨黾勉同心【黾音闵○粲曰黾勉犹勉彊也力所不堪心所不欲而勉彊为之皆谓之黾勉此诗言勉力耳】不宜有怒采葑采菲【葑音封菲音匪○葑曰葑蔓菁也菘类也蔓音万○释草曰须葑苁苁音总○释文曰郭璞云今菘菜也按江南有菘江北有蔓菁相似而异蔓音万本又作芜菁音精○疏曰葑也须也芜菁也蔓菁也葑苁也荛也芥也七者一物也○曹氏曰本草图经云蔓菁生北土四时俱有春食苖夏食心秋食茎冬食根北人将菘子种之北土初一年半为芜菁○菲曰菲葍类也葍音福○陆玑曰茎麤叶厚而长有毛三月中蒸防为茹滑美可作羮尔雅谓之蒠菜今河内人谓之蓿菜防音煑蒠音息蓿音夙○粲曰释草云菲芴郭璞云土也释草又云菲蒠菜郭璞云菲草生下湿地似芜菁是郭以芴与蒠菜为二物也陆玑以为一物即菲也芴也蒠菜也土也蓿菜也五者一物也其状似葍而非葍葍防也郭云根如指正白可啖芴似之芴音勿防音富】无以下体【钱氏曰凡菜茹近地之茎叶多黄腐不可食】徳音莫违【徳音解见假乐】及尔同死
兴也来自大谷之风大风也【桑柔诗大风有隧有空大谷】盛怒之风也【宋玉风赋大风盛怒于土囊之口注曰土囊谷口也】又习习然连续不断所谓终风也又隂又雨无清明开霁之意所谓曀曀其隂也皆喻其夫之暴怒无休息也我黾勉尽力于家事与尔同心尔不宜以暴怒加我如此也人之处事宁无小小违误如葑菲常食之菜不可以其近地黄腐之茎叶遂弃其上而不采犹夫妇之间亦不当以小过而弃其善当期好音无违至于偕老今尔心有所溺而厌于我则我小有违误无往不逢其怒是以恶而弃其善也○旧説谷风为生长之风以谷为谷固已不安又以习习为和调喻夫妇和同説此诗犹可通至小雅谷风二章言维风及頽頽暴风也非和调也三章言草木萎死非生长也其説不通矣诗多以风雨喻暴乱北风其凉喻虐风雨凄凄喻乱风雨漂摇喻危大风有隧喻贪故风雅二谷风邶下文言以隂以雨喻暴怒犹终风且曀喻州吁之暴也雅下文言维风及雨喻恐惧犹后人以震风凌雨喻不安也
行道迟迟中心有违不逺伊迩薄送我畿【音祈○芣苢传曰薄辞也○传曰畿门内也○诗记曰韩愈谴疟鬼诗云白石为门畿盖以畿为门阃也】谁谓荼苦【荼音徒○传曰荼苦菜也○粲曰陆玑云生山田及泽中得霜甜脆而美顔氏家训云荼叶似苦苣而细然则荼虽苦亦可食但非美菜耳】其甘如荠【齐之上浊○诗记曰本草云荠味甘人取其叶作葅及羮亦佳】宴尔新昏【传曰宴安也】如兄如弟
上章言本望与其夫偕老此章述其见弃言我行道迟迟有不忍去之意者念事与心违也故夫之送我乃不逺而甚近才至门畿而已无恩之甚谁谓荼菜苦乎比我之见弃其情甚苦则荼犹甘如荠菜甚言已之苦也故夫安其新娶之妻其恩如兄弟以新弃旧矣○经有三荼一曰苦菜二曰委叶三曰英荼此诗谁谓荼苦及唐采苓云采苦采苦緜堇荼如饴之荼皆苦菜也良耜以薅荼蓼之荼委叶也解见良耜郑出其东门有女如荼英荼也解见出其东门鸱鸮予所捋荼传云菼苕疏云薍之秀穗亦英荼之类【薅音蒿薍顽之去声】
泾以渭浊【疏曰汉书地理志云泾水出今安定泾阳县西开头山东南至京兆阳陵入渭沟洫志云泾水一石其泥数斗潘岳西征赋云清渭浊泾开苦见反又音牵○又地理志陇西首阳县注鸟鼠同穴山在西南渭水所出东至船司空入河船司空京兆县也○诗记曰诗人多述土风此衞诗而逺引泾渭者盖泾浊渭清天下所共知如云海咸河淡也】湜湜其沚【湜音殖○説文曰湜湜水清见底】宴尔新昏不我屑以【传曰屑洁也○朱氏曰以犹与也】毋逝我梁【毋音无○传曰逝之也梁鱼梁○疏曰毋禁辞有狐传曰石絶水曰梁敝笱云敝笱在梁候人云维鹈在梁鸳鸯云鸳鸯在梁白华云有鹙在梁皆鸟兽所在非人所往还之处皆非桥梁矣盖为堰以鄣水空中央承之以笱】毋发我笱【音茍○传曰笱捕鱼竹器】我躬不阅【音恱○传曰阅容也】遑恤我后【笺曰恤忧也】泾浊而渭清今泾反以渭为浊何不视渚沚之处湜湜然其清见底而诬以为浊可乎喻新昏不善而反以我为不善由夫为其所惑也今其夫安于新昏不以我为洁而与之我虽见弃犹念其家之物谓新昏毋往我鱼梁毋发我鱼笱既而自叹曰我身且不见容何暇忧后事乎
就其深矣方之舟之【方解见汉广】就其浅矣泳之游之【泳解见汉广○朱氏曰浮水曰游】何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐救之【匍音蒲匐白服二音説文曰匍手行也匐伏地也】
弃妇陈其往时治家勤劳之事言已随事难易皆尽心力而为之如水深则或乘方泭或乘舟船水浅则或濳行而泳或浮水而游其于家事不计其有与亡惟彊勉求为之耳不特治其家如是又周睦其邻里乡党凡民有凶祸之事则匍匐以救之我于汝家可谓尽力矣
不我能畜【许六反○传曰畜养也】反以我为雠既阻我徳贾用不售【贾音古售音授○韵释曰售卖物出手也】昔育恐育鞠【音菊○钱氏曰育养子也○传曰鞠穷也】及尔颠覆【音福○笺曰颠覆尽力于众事】既生既育比予于毒我于汝家勤劳如此汝既不能畜养我而反以我为仇雠其心既阻絶我之善故虽勤劳如是而不见取如卖物之不售昔者生育男女惟恐生育而贫穷虑食指之众也故与尔颠覆尽力以营家业今既生育矣乃反比我于毒螫【音释毒虫也】恶而弃之此妇人有子而被弃也
我有防蓄【传曰防美也○笺曰蓄聚也○疏曰冬月蓄采也】亦以御冬【御如字徐音御○传曰御御也】宴尔新昏以我御穷有洸有溃【洸音光溃音缋○传曰洸洸武也溃溃怒也○项氏曰説丈洸水涌也其勇如水涌水之溃者其势横暴而四出故怒之盛者为溃○溃考见召旻】既诒我肄【音异○笺曰诒遗也○程子曰肄习也】不念昔者伊余来塈【音饩韵又音暨○传曰塈息也】
我有防美之蓄菜以御冬月乏无时也至春蔬新美则不食矣今子安尔之新昏亦但以我御穷苦之时至于富厚则弃我矣洸洸然武溃溃然怒既遗我以暴而习以为常矣曾不念我昔者之来息时也怨其忘前日之共艰苦也○旧説追言始时接礼之厚寻绎上下文意不然
谷风六章章八句
式微黎侯寓于衞【笺曰黎侯为狄人所逐弃其国而寄于衞衞处之以二邑因安之○董氏曰晋伯宗数赤狄罪曰夺黎氏地则狄侵黎其亦旧矣○陈氏曰黎在上党壶闗县盖衞附庸也故此二诗黎臣所作而得为衞也】其臣劝以归也【曰衞宣公诗桓王时○补曰以诗作于衞地故编之衞风】
时狄已退黎侯可以归而不归犹望衞之助已也其臣知衞宣之不足頼故劝以归
式微式微【笺曰式发声也】胡不归微君之故【胡氏曰微不有也故犹事也○李氏曰以微视之如无有也】胡为乎中露【粲曰中露犹中林中谷倒其辞也传以中露泥中皆为衞邑今不从○王氏曰言有霑濡之辱而不见芘覆○李氏曰凡人之失国者曰越在草莽】
黎侯为狄所逐寓于衞而又不见礼微之又微者也故言微乎微乎君何不归乎彼以微视吾君之事如无有矣失国大故也衞人以微视之不以吾君之事为事也无望其救患矣君何为处此露中乎言徒取霑濡之辱也
式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中【王氏曰言有陷溺之难而不见拯救○李氏曰卑贱曰辱在泥涂】
衞人不唯轻视吾君之事且轻视吾君之身矣何为处此泥中乎言徒取陷溺之辱也
式微二章章四句
旄丘【旄音毛】责衞伯也【曰牧下二伯也】狄人迫逐黎侯黎侯寓于衞衞不能脩方伯连率之职【率衰之去○笺曰衞爵毎称侯今云伯者时为州伯也周之制使伯佐牧春秋传云五侯九伯侯为牧也○疏曰王制云五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯殷之州长曰伯虞夏及周曰牧周谓之牧而云方伯者以一州之中为长故云方伯若牧下二伯不得云方伯也王制虽殷法周诸侯之数与殷同亦十国为连此宣公为二伯非方伯又非连率而责之者以连率属方伯若诸侯有被侵伐者使其连属救之宣公为州伯佐方伯不使连属救之也知宣公非州牧而为牧下二伯者以周之州长曰牧若是当言责衞牧也】黎之臣子以责于衞也【曰衞宣公诗桓王时】
衞世家康叔之后皆称伯至顷侯称侯太史公以为顷侯赂周夷王夷王命衞为侯索隠非之云康诰称命尔侯于东土又云孟侯则康叔初封已为侯也至子康伯即称伯者谓为牧下二伯非至子即降爵为伯也
旄丘之葛兮【传曰前高后下曰旄丘】何诞之节兮【传曰诞阔也】叔兮伯兮【补传曰叔伯尊称也】何多日也
兴之不兼比者也黎臣子之初至衞见旄丘之上有葛初生其节甚宻及其后也葛长而节阔故叹云何其节之阔也感寄寓之久也尊称衞臣而问之曰叔兮伯兮何其多日而不见救也君臣一体不斥其君而责其臣婉辞也
何其处也【处音杵】必有与也何其久也必有以也【朱氏曰或有他故】
言何其安处而不来乎必将紏合诸侯而相与同救我也何其时之久乎意其或有他故而未暇也苟无他故何为不见救乎宛转委曲以尽人之情也
狐裘蒙戎【传曰大夫狐苍裘○朱氏曰言客久而裘敝矣○粲曰左传防戎作尨茸尨又音蒙杜预注云乱貌言裘之敝也如苏秦説秦不行黒貂裘敝】匪车不东叔兮伯兮靡所与同
始望其有相与同救者既久而不来则姑以为有故而未暇及其终不见救也乃以情责之言我黎之臣子旅寓日久狐裘敝壊蒙戎然杂乱其蓝缕之状可见矣所寓在衞之西非不乘车而东以告于衞而衞之诸臣无与我同其忧者衞人不恤黎患谓利害不切于已耳不知夷狄无厌唇亡齿寒黎实衞之附庸利害同之衞人不思同患之义是以有荧泽之败黎在衞西为狄所逐入衞境而寓亦在西耳故往衞则东旧説越衞国而寓于东非也
兮尾兮【王氏曰细也尾末也】流离之子【粲曰流移他处离去本国也】叔兮伯兮褎如充耳【褎音又○传曰褎盛服也○曹氏曰汉防今子夫夫褎然为举首顔师古注云褎然盛服貎笺曰充塞也】
言细兮尾末兮此黎之君臣乃流离迁徙之人也亦可怜矣而衞之诸臣曾不念之凡盛服则有瑱名为充耳非真塞其耳也此责其不能听已之诉遂讥其褎然盛服如真以瑱塞其耳而无闻也至是然后尽其辞焉
旄丘四章章四句
简兮刺不用贤也衞之贤者仕于伶官【笺曰伶官乐官也伶氏世掌乐官而善焉故号乐官为伶官】皆可以承事王者也【曰衞宣公诗桓王时】
简兮简兮【笺曰简择也】方将万舞【笺曰将且也○诗记曰万舞二舞之总名也干舞者武舞之别名也籥舞者文舞之别名也文舞又谓之羽舞郑康成据公羊传以万舞为干舞盖公羊释经之误也春秋书万入去籥言文武二舞俱入以仲遂之丧于二舞之中去其有声者故去籥焉公羊乃以万舞为武舞与籥舞对言之失经意矣若万舞止为武舞则此诗何为独言万舞而不及文舞即左氏载考仲子之宫将万焉妇人之庙亦不应独用武舞也然则万舞为二舞之总名明矣】日之方中【疏曰祭祀旦明行事不用日中此为教舞也】在前上处硕人俣俣【音语○传曰硕大也俣俣容貎大也】公庭万舞
衞君简择其人方且以为万舞而习之当日之方中在舞位之前列者有硕大之人俣俣然容貎之大在公庭而为万舞也此人气体充伟所养可知又在日中至明之时前列易察之地而衞君终不知其贤况在侧微者乎是可刺也【曹氏曰贤者在稠人之中如珠之在沙玉之在石岂难识哉】
有力如虎执辔如组【音祖○朱氏曰辔今之缰也○如组解见郑大叔于田】左手执籥【音药○传曰籥六孔○释文曰以竹为之长三尺执之以舞○疏曰郭璞云如笛三孔而短小广雅云七孔郑于笙师及少仪明堂位注皆云三孔賔之初筵云籥舞笙鼔公羊传云籥者何籥舞是也】右手秉翟【音狄○疏曰翟羽谓雉羽也】赫如渥赭【音握者○传曰赫赤貎渥厚渍也○笺曰赭丹也○疏曰秦终南顔如渥丹】公言锡爵【笺曰祭有畀煇胞翟阍者惠下之道煇音运胞音庖阍音昏○疏曰皆祭统文彼又云煇者甲吏之贱者胞者肉吏之贱者注云煇周礼作韗盖磔皮革之官周礼韗人为鼓鲍人为甲礼记是诸侯兼官故韗为甲吏也鲍音朴】
此章述贤者才艺之美有力如虎言其才武也执辔如组文之齐比言其艺能也贤者才艺如此今乃左手执管籥右手秉翟羽而舞文舞也此硕人容色赫然而赤如厚傅丹君徒赐其一爵而已以待贱者之道待贤也
山有榛【音臻○陆玑曰榛栗属也字或作蓁木有二种○山隂陆氏曰实如小栗】隰有苓【音零○传曰下湿曰隰○释草曰蘦大苦○孙炎曰今甘草也○山隂陆氏曰一名国老○粲曰即唐采苓也】云谁之思西方美人【粲曰西方西周也左传宣公晋以隠四年即位周已东迁故思西周○笺曰美人贤者○诗记曰江左诸人喜言中朝名臣亦此意也】彼美人兮西方之人兮兴也【传不言兴今从朱氏】西方美人指西周之人物也彼美人兮指衞之硕人也诗人将美衞之贤者先述西周人物以拟之谓山则有榛隰则有苓山泽之生草木犹盛朝之出人物也今我所思者谁乎唯思西周之美人也人物盛衰与世道相为升降唯西周全盛之时乃有厖硕之材东迁以降则人物眇然矣下句乃美衞之贤者言彼衞国之美人真西周之人而非今世之人也西周之时乃有此人物不谓于衞之偏方下国而见之也序所谓可以承事王者也极言贤者人品之高见衞之不用可刺矣
简兮三章章六句
泉水衞女思归也嫁于诸侯父母终思归宁而不得故作是诗以自见也【见音现○曰衞宣公诗桓王时○笺曰国君夫人父母在则归宁没则使大夫宁于兄弟○杨氏曰思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也】
泉水竹竿俱衞女思归而分属邶衞者皆采诗者随所得之地而系之也
毖彼泉水【毖音秘○传曰毖然流也○吕氏曰泉水即今衞州共城之百泉也】亦流于淇【吕氏曰淇水出相州林虑县东流泉水自西北来注之虑音庐○疏曰三国之境地相连接故邶云亦流于淇鄘云送我乎淇之上矣衞云瞻彼淇奥三国皆言淇也○曰前汉地理志云河内共国北山淇水所出东至黎阳入河林虑即河内隆虑县改曰林虑也衞氓云送子渉淇竹竿云淇水在右有狐云在彼淇梁衞风言淇不止淇奥共音恭】有懐于衞靡日不思【笺曰靡无也】娈彼诸姬【娈音脔○传曰娈好貎诸姬同姓之女○朱氏曰谓娣侄也】聊与之谋【笺曰聊且略之辞】
兴也衞女思归于衞言彼毖然而流之泉水亦流入于衞国之淇已独不得归于衞是泉水之不如也我之懐念于衞无日而不思矣有娈然美好同姓之娣侄聊与之谋其可归否以其从已同来故与谋之
出宿于泲【挤之上○传曰泲地名○曹氏曰汉地理志东郡临邑有泲庙师古云泲即济水字○王氏曰泲祢盖父母之国地名○朱氏曰自衞来嫁所经之道】饮饯于祢【泥之上○传曰祖而舎軷饮酒于其侧曰饯祢地名軷音跋○軷解见生民】女子有行【曹氏曰行出适也○粲曰列女传鲁寡陶婴黄鹄歌云虽有贤雄兮终不重行】逺父母兄弟【逺去声】问我诸姑【传曰父之姊妹称姑】遂及伯姊【粲曰姊称伯姊犹兄称伯兄也】
泲祢衞之郊也衞女思归追念其始来嫁之时出宿于衞地之泲饮饯于衞地之祢既以出适于人则与父母兄弟相逺不复得至乡国之地矣今父母终唯姑姊尚存问其安否感亲之没而念骨肉之存者也○今考衞成公后迁东郡濮阳泲属东郡则亦衞地也祢无所见与泲竝言亦衞邑可知笺以泲祢皆为所嫁国适衞之道所经今不从不若王氏朱氏为长
出宿于干饮饯于言【传曰干言所适国郊也○朱氏曰适衞所经之地】载脂载舝【音辖○疏曰载则也○释文曰舝车轴头金也○粲曰脂言涂脂也舝言设舝也离骚举干而竝驰朱氏集注云毂内之金也一云辖也按广韵鎋舝同释云车轴头铁也韵略十五辖亦作鎋见即舝也车不驾则脱轴头之舝将行乃设之以脂膏涂其舝使滑泽也音犬】还车言迈【还音旋○粲曰还复返也○传曰迈行也】遄臻于衞【遄市専反传曰遄疾也臻至也】不瑕有害【笺曰瑕犹过也】干言所嫁国之郊也上章言自衞来嫁之时宿饯于衞地之泲祢此章言复欲归衞则亦宿饯于所嫁国之干言为我涂脂为我设舝回辕而行则疾至于衞矣未为瑕过而有害也何为不可归乎此女子纒緜之情也○泲祢干言非一时宿饯之地泲祢之下以女子有行言之则为嫁时曾宿饯之地也干言之下以遄臻于衞言之则为思归而欲宿饯之地也言向由泲祢宿饯而来嫁今岂不可由干言宿饯而归宁乎东郡有发干县曹氏疑即此干衞后迁东郡则亦衞地然与下文还车意不聮属不若毛氏朱氏为长○读诗者但以载脂载舝为以脂膏涂其舝两载字不分明载脂谓未设舝于车之时先以脂膏涂其舝其用在脂故曰载脂也载舝谓涂舝既毕乃设舝于车其用在舝故曰载舝也载脂一事载舝又一事毛氏云脂舝其车以二事言也
我思肥泉【传曰所出同所归异为肥泉○补传曰肥泉同出而异归犹我虽出于衞而不复归】兹之永叹思须与漕【音曹○传曰须曹衞邑也○曹氏曰汉地理志东郡有须昌县故须句国也句音劬○粲曰漕邑鄘地也在河南有考见击鼔】我心悠悠驾言出游以写我忧【传曰写除也○粲曰写谓倾而除之也曲礼云器之溉者不写】
肥泉自衞而来所渡之水也故思此而长叹须与漕自衞而来所经之邑也故又悠悠然长思之安得乘车出游于其地而可以写除其忧乎
泉水四章章六句
北门刺仕不得志也言衞之忠臣不得其志尔【曰衞宣公诗桓王时】
不得志不得行其所志也王事适我政事一埤益我盖皆贤劳猥贱之事非谏行言聴也
出自北门忧心殷殷【粲曰殷殷忧之众也】终窭且贫【窭渠之上浊○释言曰窭贫也○李氏曰窭贫兼言之以见其贫之甚也】莫知我艰已焉哉天实为之谓之何哉
此忠臣行役出自北门言我心之忧殷殷然众多我仕不得志贫而又贫谁知我逺役之艰苦者盖从事独贤之叹也然归之于命故自决云已焉哉天实为之谓之何哉无所归怨也但言其贫窭则不见知于君可知矣非计利禄也
王事适我【笺曰国有王命役使之事○传曰适之也】政事一埤益我【埤音皮○钱氏曰一犹専也○传曰埤厚也】我入自外室人交徧谪我【谪音责○传曰谪责也】已焉哉天实为之谓之何哉
王命役使之事既适于我矣衞国之政事又専埤厚增益于我矣我行役自外而归而室家之人交徧责我见其劳苦而不免于贫家人妇子之情不能无怨也然忠臣归之于命而已夫劳而不辞贫而不怨室人交责之而不易其守非忠臣乎哉【补传曰役使不均上不见知室人交责下亦不见知是莫知我艰也】
王事敦我【传曰敦厚也○释文曰韩诗云迫也】政事一埤遗我【遗音位○传曰遗加也】我入自外室人交徧摧我【传曰摧沮也】已焉哉天实为之谓之何哉
北门三章章七句
北风刺虐也衞国竝为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉【曰衞宣公诗桓王时】
程子以此诗为君子见几而作非谓百姓相携而去也
北风其凉【传曰寒凉也】雨雪其雱【雨音谕雱音滂○粲曰自上而下曰雨○传曰雱盛貌】惠而好我【好去声○粲曰以恩惠相与也】携手同行其虚其邪【余徐二音○程子曰虚寛貎邪缓也】既亟只且【亟音棘只音止且音沮之平○曰亟急也○程子曰只且辞也】兴也衞之虐政如北风之寒凉而又雨下其雪雱然而盛其虐甚矣我将与所亲厚之人以恩惠相好者携手同行去而避之也是尚可少寛乎尚可少缓乎既急也哉不可不去也其虚其徐则犹有眷恋故国之意既亟只且则暴虐已甚不复可以少留矣至此而后决为去计是欲留者其本心决去者不得已也【李氏曰孔子去鲁曰迟迟吾行也去父母国之道也今必有大不忍于此而夺其情也】
北风其喈【音皆○曰喈疾貌】雨雪其霏【音非○曰霏甚貎】惠而好我携手同归【曰归有徳也】其虚其邪既亟只且
莫赤匪狐莫黑匪乌【曰犹小弁莫高匪山莫浚匪泉】惠而好我携手同车其虚其邪既亟只且
莫赤莫黑言无有赤黑于此者谓最赤最黑也最赤者非狐乎最黑者非乌乎狐也乌也皆贪残不祥之物见其色而可知矣犹衞之无道不难辩也宜去之【诗记曰同车不必指贵者特协韵耳】
北风三章章六句
静女刺时也衞君无道【疏曰衞君宣公也】夫人无徳【匏有苦叶笺曰夫人夷姜也○曰宣公诗桓王时】
当时皆为淫泆之行故曰刺时其本则上所化也
静女其姝【音枢○曹氏曰游女闾阎负贩之女不暇隠屏者也故时出于江汉之上静女则仕族之女常处深闺幽静之中不可得而见者○曰姝美也】俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰【音驰厨○粲曰踟蹰行不进也踌躇犹豫也踟蹰亦踌躇之意】
首章男女相期而未遂也静女仕族处深闺幽静之中宜能正洁自守者今淫风流行有静女其色姝美约我于城隅隠僻之地既而失约不至故爱之而不得见搔其首而意踟蹰然欲去不去也○或谓虽正静之女亦俟我于城隅既已淫奔不得为正静矣
静女其娈【音脔○曰娈好貎】贻我彤管【彤音同○笺曰彤赤也○李氏曰古者鍼有管乐亦有管不知彤管何物也○解頥新语曰旧説古者后夫人必有女史彤管之法古以刀为笔未有用毫毛者安得有管故书谓之画盖以刀笔刻画于简至秦防氏始以毫毛制笔故汉以来始有竹简写之之説左氏所称取彤管焉亦止取赠物之意非有取于女史也○曹氏曰彤漆之管盖乐器之属】彤管有炜【音伟○曰炜赤貎】说怿女美
此女赠男之物也静女娈然而美遗我赤色之管以结殷勤其管炜然而赤男子谓我非恱此彤管之美乃恱此女色之美也
自牧归荑【音题○张子曰牧牧地也不耕种之牧地则多草木根芽○粲曰归孔子豚之归犹赠也○曰荑茅之始生也】洵美且异【洵音荀○笺曰洵信也】匪女之为美美人之贻
此男赠女之物报彤管之赠也来自牧地而赠此女以荑此荑信芳美而且异于常荑矣然未足以比女色之美姑以是为美人之赠耳
静女三章章四句
新台刺衞宣公也纳伋之妻【笺曰伋宣公世子】作新台于河上而要之【要音腰○粲曰要勒也遮也犹孟子使数人要于路之要○李氏曰宣公上烝夷姜生伋为娶于齐宣公闻其美欲纳之恐其不从故于河上作新台而要之】国人恶之【恶乌路反】而作是诗也【曰衞宣公诗桓王时】
二南变而为邶犹泰变为否也至新台二子乘舟三纲五常之道尽矣
新台有泚【音此徐七礼反○传曰泚鲜明貎】河水弥弥【音敉○传曰弥弥盛貎】燕婉之求【传曰燕安也婉顺也】籧篨不鲜【籧篨音渠除鲜上声○传曰籧篨不能俯者戚施不能仰者○释训曰籧篨口柔也戚施靣柔也○疏曰籧篨戚施本人疾之名故晋语曰籧篨不可使俯戚施不可使仰是也但人口柔者必仰靣观人之顔色而为辞似不能俯之人因名口柔者为籧篨靣柔者必低眉下人媚以容色似不能仰之人故名靣柔者为戚施○曹氏曰説文以籧篨为麤竹席竹席之为用常仰而不能俯也○笺曰鲜善也】
此诗齐人所作也宣公作新台泚然鲜明在河水弥弥然盛之处齐女来嫁至此为公所要故齐人之送女者言我齐女之来本求燕安婉顺之人谓伋也乃得此籧篨不能俯其疾不善之人谓宣公也以恶疾之人称之深恶之辞也○燕婉之求自齐人言之故以籧篨戚施丑诋衞君而无嫌非衞人之辞也
新台有洒【催之上○钱氏曰洒鲜洁貎】河水浼浼【音毎○钱氏曰浼浼水浊流貎】燕婉之求籧篨不殄【传曰殄絶也○苏氏曰病而不死者也】
恶之欲其死齐人恚怒之辞也若衞人则非所宜言矣
鱼网之设鸿则离之【粲曰易离丽也注云丽犹着也盖一隂附着于二阳之中】燕婉之求得此戚施
设鱼网者宜得鱼鸿反丽焉言所得非所求也犹我齐女以礼来求世子而得宣公也
新台三章章四句
二子乘舟思伋夀也衞宣公之二子争相为死【为去声○笺曰宣公为伋取齐女而美公夺之生夀及朔朔与其母愬伋于公令伋之齐使贼先待于隘而杀之夀知之以告伋使去之伋曰君命也不可逃夀窃其节而先往贼杀之伋至曰君命段我夀有何罪贼又杀之】国人伤而思之作是诗也【曰衞宣公诗桓王时】
衞自宣公杀伋夀以朔为世子代立是为惠公左右公子怒朔之谗杀太子伋乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯复纳惠公黔牟奔周惠公怨周之容黔牟与燕伐周立子頽为王惠王奔温及惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故皆不服狄乘其衅杀懿公而灭衞呜呼衞之乱极矣父子兄弟君臣之间相戕相贼不惟流毒子孙啓侮啓狄以之杀身亡国其余殃所渐且稔王室之祸盖纲常道尽天地几于倾陷矣推原乱根始于夫妇之不正袵席之祸一至此邪以是知诗首闗雎圣人之意深逺矣
二子乘舟泛泛其景【如字或音影】愿言思子【笺曰愿念也】中心养养【传曰养养忧不知所定】
自衞适齐必渉河言伋夀二子乘舟渉河以适齐其影泛泛然何所归乎为其将见杀顾其影而怜之也我念而思之中心养养然忧不知所定也伋夀之事其国人实深伤之诗人不言其他而惨然哀痛悲思之意具见矣
二子乘舟泛泛其逝【传曰逝往也】愿言思子不瑕有害言二子泛泛然从此逝矣痛其往而不返也诗人深求其心之无他而恕之故曰不为瑕过而有害也曾子小杖则受大杖则走以二子为不瑕有害恕之之辞也【王氏曰二子死非其所不得为无瑕防父于不义不得为无害虽然其心岂有他哉】
二子乘舟二章章四句
诗缉卷四
钦定四库全书
诗缉卷五
宋 严粲 撰
鄘【音容】 国风
説【已见邶】
柏舟共姜自誓也【共音恭○释文曰共姜共伯之妻也妇人从夫諡姜姓也】衞世子共伯蚤死【蚤音早○笺曰共伯僖侯之世子○疏曰共伯名余共諡伯字以未成君故不称爵】其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之【曰衞武公诗宣王时○诗记曰史记载僖侯已葬共伯弟和袭攻共伯于墓上共伯入僖侯羡自杀按武公在位五十五年国语又称武公年九十有五犹箴儆于国计其初即位其齿盖已四十余矣使果弑共伯而簒位共伯见弑之时其齿又加长于武公安得谓之蚤死乎是共伯未尝有见弑之恶也羡音延又以战反墓道也和即武公○李氏曰武公衞人谓睿圣武公夺嫡之事未可以诬之○吕氏曰序言父母诗独云母盖止是母意序并言之文势当尔】
衞风靡矣女子之卓然自守者不多得也故圣人录之礼义之在人心虽大乱而不泯其王泽之犹存也欤
泛彼柏舟【粲曰泛浮也】在彼中河【曰中河河中○曹氏曰齐地西以河为境而衞居河之西父母欲夺共姜而归齐则当乘舟渡河而去○粲曰纣都河北鄘在纣都之南则近河矣故此鄘风言中河以土风所见也】髧彼两髦【髧谈之上浊髦音毛○朱氏曰髧发垂貎○曰髦者髪至眉子事父母之饰○疏曰髦者用发为之其制未闻○项氏曰髦者以发作伪髻垂两眉之上如今小儿用一带连双髻横繋额上是也○今曰内则注云髦象幼时鬌小儿剪髪也儿生三月剪髪为鬌男角女羇夹囟曰角两髻也午达曰羇三髻也否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心内则云子事父母总拂髦是也父母既没则去之玉藻云亲没不髦是也亲死犹幸其生未忍脱之故士待既殡诸侯待小殓而后脱之也此设髦之制耳非诗意也鬌音朶囟音信○补曰守义既坚必毁其容饰不事膏沐去髪至眉为幼时之状】实维我仪【钱氏曰髧然两髦实维我嫠居之容仪】之死矢靡它【音他○曰之至也矢誓也靡无也】母也天只【音止○朱氏曰母恩如天】不谅人只【曰谅信也】兴也共姜言柏舟之在河中犹我妇人之在夫家舟必不可以去水犹我必不可以他适也守志不嫁不事膏沐髧然垂其两髦如幼时之状者实是我嫠居之容仪我至死誓无它心也父母者子之天夫者妇之天今父与夫俱不存唯母是我所天也何不信我而欲夺我志也
泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特【钱氏曰特独也实我寡独之人所当然】之死矢靡慝【曰慝邪也○王氏曰以再嫁为慝则其絶之甚矣】母也天只不谅人只
柏舟二章章七句
墙有茨【音慈】衞人刺其上也公子顽通乎君母【疏曰顽昭伯也○笺曰君母惠公之母○曰惠公朔即愬伋者惠公之母宣姜即宣公所纳伋妻宣公卒惠公幼齐人使其庻兄昭伯烝于宣姜生子五人齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人】国人疾之而不可道也【曰衞惠公诗桓王时】
朔幼而嗣国四年奔齐十二年而复入立三十有一年阅四王矣【桓庄僖惠】其五诗専为桓何墙茨鹑奔皆刺顽时朔尚幼也偕老桑中介其间从可知也芃兰又目之童子知皆初年也
墙有茨【释草曰茨蒺藜○郭璞曰布地蔓生细叶子有三角刺人】不可埽也【埽音噪】中冓之言【冓沟之去○诗记曰前汉梁王共聴闻中冓之言注应劭云中冓材构在堂之中也顔师古云谓舎之交积材木也当从应顔说盖阃内隠奥之处○今曰言话也谓此一叚话也】不可道也【钱氏曰道言也】所可道也言之丑也
兴也墙有蒺藜恶草欲埽去之则伤墙故不可埽闺门之话欲道之则伤君故不可道非不可道但言之可丑也中冓之言但谓闺门之事不必以为顽与夫人淫昏之话
墙有茨不可襄也【曰襄除也】中冓之言不可详也【钱氏曰详尽言之也】所可详也言之长也
欲尽言则其説甚长盖不欲言之也今人不欲言之事则曰其説甚长
墙有茨不可束也【曰束而去之】中冓之言不可读也【朱氏曰读诵言也】所可读也言之辱也
言之则自辱不欲污口舌也
墙有茨三章章六句
君子偕老刺衞夫人也【笺曰夫人惠公之母○疏曰以上篇言母知此亦为宣姜】夫人淫乱失事君子之道故陈人君之徳【笺曰人君小君也】服饰之盛宜与君子偕老也【曰衞惠公诗桓王时○曹氏曰毛传谓能与君子偕老乃能居尊位服盛服序文颠倒非毛意也】
此诗惟述夫人服饰之盛容貌之尊不及淫乱之事但中间有子之不淑一言而讥刺之意尽见硕人惟述庄姜之美不言庄公不见荅但中间有大夫夙退二语猗嗟惟述鲁庄之美不言不能防闲其母但中间有展我甥兮一语三诗体同皆中间冷下一二语而首尾不露其意也
君子偕老【朱氏曰君子其夫也○传曰偕俱也】副笄六珈【副音覆载之覆敷救切笄音鸡珈音加○副曰副者后夫人祭服之首饰如汉之歩摇也○传曰副者编发为之○疏曰天官追师掌王后之首服为副编次注云副之言覆所以覆首为之饰其遗像若今之歩摇矣服之以从王祭祀编编列髪为之其遗像若今假紒矣服之以告桑也次次第发长短为之所谓髲髢服之以见王是也言编若今假紒者编列他发为之假作紒形加于首上次者亦鬄他发与已发相合为紒是编次所以异也追音堆编音匾又如字紒音计髲音避髢音第亦作鬄又解见召采蘩○笄曰笄衡笄也以玉为之唯副有衡笄出于副之两旁繋紞以县瑱也○疏曰唯祭服有衡笄编次则无衡笄○今曰内则言女子之笄者簪也所以卷髪者唯副之笄谓之衡笄○六珈曰六珈者以玉加于笄为饰有六也○傅曰珈笄饰之最盛者○笺曰珈之言加也副既笄而加饰如今歩摇上饰古之制所有未闻○疏曰必饰之有六但所施不可知据此言六珈则侯伯夫人为六王后则多少无文也此副与珈饰唯后夫人有之卿大夫以下则无】委委佗佗【委音威佗音驼○朱氏曰委委佗佗雍容自得之貎】如山如河象服是宜【笺曰象服谓揄翟阙翟也人君之象服则所谓予欲观古人之象揄音遥字又作褕○粲曰翟皆刻缯以象鸟羽故谓之象翟解见下文其之翟也】子之不淑云如之何
言夫人之义与其夫偕老从一而终故能居夫人之位称其服饰之盛其首饰有副既服副而着衡笄其笄之上以玉加之为饰其数有六故言六珈笄者妇人之常饰唯后夫人之副其笄谓之衡笄而有六珈之饰也委委佗佗雍容自得徳称其服而无愧怍也又其止如山则容貌之安重其动如河则气象之广大服其象服翟衣而宜也今尔宣姜之为不善失偕老之道则于此服饰之盛为如何乎宜乎不宜乎问之使自愧也○以笄即衡笄一物也追师云追衡笄郑注云王后之衡笄皆以玉为之是郑以衡与笄为二物也其下文云唯祭服有衡释衡为一物又云笄巻髪者释笄为一物故郑于此笺言笄而不言衡笄也疏混毛郑为一説又引追师注云唯祭服有衡笄彼文无笄字疏盖误也今从毛义
玼兮玼兮【玼音此○王肃曰玼衣服鲜明貌】其之翟也【翟音狄○疏曰以翟雉名也今名衣曰翟故谓以羽饰衣郑注周礼三翟皆刻缯为翟雉之形而彩画之以为饰不用真羽羽施于旌旂盖则可施于衣裳则否盖附人身动则卷舒非可以羽饰也郑义为长○粲曰天官内司服王后六服郑注云伊雒而南素质五色皆僃成章曰翚江淮而南青质五色皆僃成章曰揄袆衣画翚揄翟画揄阙翟刻而不画此三翟之别也侯伯夫人揄翟子男夫人阙翟揄翟之上有袆衣祭统云夫人副祎谓公之夫人衞侯爵夫人当服揄翟袆音晖】鬒髪如云【鬒音轸○传曰鬒黒发也○説文曰发稠也○李氏曰昭二十八年左传有仍氏生女鬒黒而甚美光可以鉴注云美发为鬒○钱氏曰如云稠宻也】不屑髢也【髢音弟传曰屑洁也髢髲也○疏曰髢益发也哀十七年左传衞庄公见已氏之妻发美使髠之以为吕姜髢】玉之瑱也【瑱天之去○粲曰读作殿最之殿者非彼丁殿反也○传曰瑱塞耳也】象之揥也【揥音炽韵又音替○疏曰以象骨搔首因以为饰○粲曰传云揥所以摘发盖摘音剔故疏以搔首释之非音摘也若音摘为摘取之义则今之镊子矣非也搔首之摘因以为饰者若今之篦儿也】且之晳也【且如字徐音沮之平晳音锡○粲曰起也言眉目起也且又也如防且多之且左传筑者讴曰泽门之晳○传曰晳白晳】胡然而天也胡然而帝也
上章子之不淑既指宣姜此章言其者承上文指宣姜也玼然鲜明者是宣姜之翟衣也重言玼兮者甚言其鲜明也妇人髪少则聚他人髪为髲髢以益之今宣姜黑髪如云之稠宻不以髲髢为洁美言不假他髪也以玉为塞耳之瑱以象骨为搔首之揥其眉目起而其色又且白晳胡然而尊仰之如天乎胡然而尊仰之如帝乎言其服饰之盛容貌之美望之犹天人然是何为如此也设为问辞令宣姜自省思之岂可以如是尊严之服饰容貎而为不淑之行乎朱氏清婉兮解云清目之美扬眉之美钱氏美
目兮解云目峻也盖眉目皆以起为美清竝言则当为目清眉也指目言则但为目也若此章单言则兼眉目也
瑳兮瑳兮【瑳七我反○説文曰瑳玉色鲜白也】其之展也【展音战○粲曰展衣之展本音陟战反周礼内司服张彦反在去声三十三线韵内礼记作襢○曰展六服之展衣也○曰展以丹縠为衣○疏释曰此言展用丹縠余五服无其説丹縠亦不知所出而孙毓推之以为袆衣赤揄翟青阙翟黑鞠衣黄展衣赤褖衣黒鞠音菊褖音彖○笺曰后妃六服之次展衣宜白此以礼见于君及賔客之盛衣也○疏释笺曰笺不同言宜者无明文郑司农注天官内司服云展衣白鞠衣黄褖衣黒】蒙彼绉絺【绉邹之去絺音笞○曰蒙覆也○疏曰葛之精者曰絺其精尤细靡者绉也言细而缕绉】是绁袢也【绁袢音薛烦○疏曰绁去也袢袢延热气也】子之清【曰清视清明也】且之顔也【曰顔角丰满也】展如之人兮【展如字○今曰展情之展知辇反在上声二十八狝韵内○曰展忱也】邦之媛也【媛音院○曰美女为媛】
重言瑳然甚鲜白者是其展衣也服此展衣而里用绉絺展衣蒙覆于绉絺之上是当暑绁去袢延热气之服也展衣之里不常以绉絺夏则里之以绉絺故曰是绁袢也宣姜服展衣之礼服而又目视清明眉上起眉上既起而又额角丰满如此人乃邦之美女叹惜不满之意见于言外矣
君子偕老三章一章七句一章九句一章八句
桑中刺奔也衞之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾【李氏曰以姜弋庸皆着姓也衞陈多淫佚之事盖有由矣惟其公族既化则下化之矣】期于幽逺政散民流而不可止【曰衞惠公诗桓王时○乐记曰郑衞之音比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也比音僃○前汉地理志曰衞地有桑间濮上之阻男女亦亟聚防声色生焉○张子曰郑衞地濵大河沙地土薄故其人气轻浮其地平下故其质柔弱其地肥饶不费耕耨故其人心怠惰其人情性如此其声音亦然故闻其乐使人如此懈慢也○诗记曰桑中溱洧诸篇几于劝矣夫子取之何也曰诗之体不同有直刺之者新台之类是也有微讽之者君子偕老之类是也有铺陈其事不加一辞而意自见者此类是也或曰后世狭邪之乐府冒之以此诗之序岂不可乎曰仲尼谓诗三百一言以蔽之曰思无邪诗人以无邪之思作之学者亦以无邪之思观之闵惜惩创之意隠然自见于言外矣】
诗记谓诗皆雅乐此桑中非桑间濮上之音今考濮水之上地有桑间亡国之音出于此桑中即其类也诗之正经为雅乐变诗以垂戒耳非祭祀朝聘所用也然或以桑中为淫奔者所自作则非所谓止乎礼义矣当从国史所题以为刺也
爰采唐矣【曰唐蒙也女萝也莵丝也解见頍弁】沫之乡矣【沬音妹○曰沫衞邑○疏曰酒诰注云沬邦纣所都朝歌即沬也】云谁之思美孟姜矣【笺曰孟长也○苏氏曰姜弋庸皆着姓也○钱氏曰盖沬大姓非必实言其人也】期我乎桑中【朱氏曰桑中上宫又沬乡之中小地名也】要我乎上宫【要音腰○释文曰要约也】送我乎淇之上矣【释文曰淇衞水也○解见邶泉水】
此作者刺淫者谓汝言采唐蒙而往沬邑之乡矣然汝非为采唐而往也汝所思者谁乎思彼美好姜姓之长女也汝特托言采唐以往耳汝思孟姜而往防之或相期于桑中之地或相约于上宫之地或相送于淇水之上所防之地人皆知之见为不善于隠僻者终不可掩也我指淫者非诗人自我也
爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣【曰弋姓也○朱氏曰春秋定姒公谷作定弋○钱氏曰弋姓即姒也】期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
爰采葑矣【曰葑蔓菁也解见邶谷风】沬之东矣云谁之思美孟庸矣【曰庸姓也】期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
桑中三章章七句
鹑之奔奔【鹑音纯】刺衞宣姜也衞人以为宣姜鹑鹊之不若也【曰衞惠公诗桓王时○范氏曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或逺言焉或切言焉逺言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也衞诗至此则人道尽天理灭矣国从而亡故次之以定之方中美文公而衞复兴焉】
鹑之奔奔【释文曰鹑防鹑也防乌南反○山隂陆氏曰鹑无常居而有常匹庄子云圣人鹑居而鷇食俗言此鸟性淳不越横草奔奔闘也鹑不能乱其匹鷇音宼鸟子也○补曰鹑所以奔奔然喜闘者恶乱其匹而闘也】鹊之疆疆【音姜○山隂陆氏曰疆疆刚也鹊能不淫其匹鹊枝受卵故曰干鹊庄子云乌鹊孺鹊以枝少欲故曰孺○李氏曰鹊性不淫】人之无良我以为兄【钱氏曰公子顽惠公之兄也】
鹑奔奔然鬭者不乱其匹也鹊疆疆然刚者不淫其匹也宣姜与顽非匹偶也鹑鹊之不若也人之不善者我乃以为兄为惠公耻之也
鹊之疆疆鹑之奔奔人之无良我以为君【曰君小君也○笺曰谓宣姜】
我乃以为小君为国耻之也
鹑之奔奔二章章四句
定之方中【定丁之去】美衞文公也【疏曰文公燬昭伯顽之子戴公申弟】衞为狄所灭东徙渡河野处漕邑【处音杵漕音曹】齐桓公攘戎狄而封之文公徙居楚丘【疏曰郑志荅张逸问云楚丘在济河间疑在今东郡界衞本河北至懿公灭乃东徙渡河野处漕邑则在河南矣楚丘与漕不甚相逺亦河南明矣杜预云楚丘济隂成武县西南○粲曰左传僖二年城楚丘】始建城市而营宫室得其时制百姓説之【说音恱】国家殷富焉【曰衞文公诗惠王时○左传闵二年曰狄人侵衞战于荧泽衞师败绩遂灭衞又曰宋桓公逆诸河宵济衞之遗民男女七百有三十人益之以共滕之民为五千人立戴公以庐于漕齐侯使公子无亏帅车三百乘以戍漕注云戴公申其年卒而立文公荧户扄反共音恭○又曰衞文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工敬教劝学授方任能元年革车三十乘季年乃三百乘】
自鄄之复防【鄄音绢事见鲁庄十五年】齐桓始霸惠王嗣服王室多故【子頽之难】于是楚丘封衞而霸令彊矣此世道一变也
定之方中【曰定营室也即北方室宿○孙炎曰定正也天下作宫室者皆以营室中为正○粲曰左传云水昏正而栽栽筑墙长板也谓今十月定星昏而中于是植板筑而兴作谓小雪时定在北方水宿也栽音在去声也】作于楚宫【传曰楚丘之宫】揆之以日【传曰揆度也度音铎○疏曰度日之出入谓度其景也冬官匠人云为规识日出之景与日入之景昼参之日中之景是也○今考地官大司徒正日景以求地中景如字】作于楚室【传曰室犹宫也○粲曰笺以宫为宗庙室为居室今不从】树之榛栗【榛音臻○榛解见邶简兮○今曰曲礼云妇人之挚椇榛脯脩枣栗】椅桐梓漆【椅音伊○椅释木曰椅梓○郭璞曰椅即楸楸音秋○陆玑曰楸之疏理白色而生子者为梓梓实桐皮曰椅大类同而小别也○桐曰桐白桐也○陆玑曰有青桐有白桐有赤桐白桐宜为琴瑟今云南牂牁人绩其皮而为布甚好牂牁音臧歌○山隂陆氏曰此即白桐华而不实尔雅云荣桐木即此是也以其华而不实今亦谓之华桐○粲曰陆玑言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也山隂陆氏亦以此为白桐陆又言桐有三种青白之外复有冈桐即油桐也青桐即梧桐一名梧一名榇诗所谓梧桐生矣是也如陆氏之説椅桐梓漆之桐为白桐梧桐生矣之桐为青桐○梓梓解见上椅○山隂陆氏曰今呼牡丹为花王梓为木王盖木莫良于梓故书以梓材名篇礼以椊人名匠也○漆释文曰漆木名】爰伐琴瑟【邶击鼓笺曰爰于也】言建亥之月小雪中气之时定星营室昏而正中农务始毕土功可兴又揆度日之出入以知东西正其方位然后可以作楚丘之宫室宫室异文以协句韵耳非分而言之也既作宫室乃植榛栗及椅桐梓漆凡六木他日于此伐之以为琴瑟美其新造之初为永久之图也椅桐可为琴瑟榛栗可僃笾实梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳他可类推也【苏氏曰种木者求用于十年之后而不求近功】
升彼虚矣【虚音祛○传曰虚漕虚也○疏曰盖有故墟犹僖二十八年左传所谓有莘之墟也楚丘本亦邑也○朱氏曰虚故城也】以望楚矣望楚与堂【笺曰楚楚丘也堂楚丘之旁邑○疏曰升墟而并望楚堂明其相也】景山与京【传曰景大也京高丘也】降观于桑【诗记曰既升彼虚以领略其大势复降观于桑以细察其土宜】卜云其吉【王氏曰云言也】终然允臧上章已言作宫室矣此章追本谋迁之初【程子曰一章言建国之事次章方言相土度地之初属文之势然也】言文公始在漕邑升其故城以望楚丘及其旁之堂邑又望其大山及其高丘于是自漕邑之虚而下于楚丘之野观其宜桑之处人谋既定乃命卜之而卜言此地之吉于是建国而居之今其终信善矣如卜所言也○殷武陟彼景山亦言大山也释丘云絶高谓之京非人为之丘释云卓絶高大如丘而人力为作之者名京李氏云非人力所为自然生者为丘按尔雅言人为之京谓左传筑京观之京也诗经言京毛氏止以为丘之高者
灵雨既零【笺曰灵善也○粲曰灵雨犹杜诗云好雨知时节以其发生故谓之好○传曰零落也】命彼倌人【倌音官○传曰倌人主驾者】星言夙驾【传曰雨止星见夙早也○粲曰言辞也】说于桑田【说音税郑如字○释文曰说舎也】匪直也人【钱氏曰直犹特也非特人也○今曰孟子云非直为观美也】秉心塞渊【笺曰塞充实也渊深也】騋牝三千【騋音来○传曰马七尺曰騋○朱氏曰记云问国君之富数马以对】
春时好雨既降农桑之务将兴文公于是命主驾之倌人见星而早驾説止于桑田之野以劳劝之是文公能务农重本以蕃育其人也非特人也文公操心塞实而渊深故能致国富彊至于騋马与牝马共有三千匹举马之蕃息则人之蕃息可知矣【苏氏曰富彊之业必深厚者为之非轻扬浅薄者之所能致也】○左传言元年革车三十乘季年乃三百乘是实有之数三百乘计一千二百匹校人邦国六闲马四种计一千二百九十六匹则三百乘正合诸侯之数今云三千者革车不用牝马今并牝马数之故为三千春秋诸侯各务富彊亦不尽守旧制道马高八尺田马七尺驽马六尺独言騋者举中言之
定之方中三章章七句
蝃蝀【音帝冻尔雅作防蝀音同】止奔也衞文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也【笺曰不与相长稚○曰衞文公诗襄王时】
衞风污染已甚文公转移之速如此所谓系一人之本也
蝃蝀在东【传曰蝃蝀虹也虹音洪○疏曰郭璞云俗名为美人虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺○程子曰蝃蝀隂阳气之交映日而见故朝西而暮东在东者隂方之气就交于阳也○曹氏曰淮南子云天二气则成虹説者谓隂阳相千也盖隂气积而上升日光映之乃成虹○朱氏曰日与雨交倐然成质乃隂阳之气不当交而交者盖天地之淫气也在东者暮虹也】莫之敢指女子有行【曹氏曰行出适也○解见邶泉水】逺父母兄弟【逺去声】
蝃蝀者日与雨交隂阳之气相乱喻淫奔也不当交而交故不能久暮见在东须臾散矣人莫敢指之者喻淫奔之人人所恶也女子出适自当与父母兄弟相逺何苦欲急而奔乎
朝隮于西【隮音韲○传曰隮升也○笺曰朝有升气于西方终其朝则雨气应自然○粲曰曹风南山朝隮云隮升云也彼诗但当为升此当为升云不言云而但云隮犹言有渰萋萋亦不言云也】崇朝其雨【传曰崇终也从旦至食时为终朝】女子有行逺兄弟父母
一章既戒其淫奔二章则陈昏姻之正礼易以雨为隂阳和此言隂阳之气和则云气朝升于西方则必有终朝之雨今俗犹以西方早云为雨之候喻昏姻以礼则家道成也女子出适于人自当与兄弟父母相逺所贵得礼之正耳彼蝃蝀淫气暂见而旋灭不能为雨犹违礼相从暂合而易离也
乃如之人也懐昏姻也【笺曰懐思也】大无信也【程子曰女子以不自失为信】不知命也
诗人言乃如是淫奔之人也思昏姻之事也不待父母之命媒妁之言是无信而不自守也命言所赋之分谓男女居室自有定分今不安其分而淫奔是不知命也
蝃蝀三章章四句
相鼠【相去声】刺无礼也衞文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也【曰衞文公诗襄王时】
文公君臣渉歴祸变惩创前朝相与洗濯磨励气象一新矣
相鼠有皮【传曰相视也】人而无仪人而无仪不死何为相鼠有齿人而无止【笺曰止容止也】人而无止不死何俟【传曰俟待也】
相鼠有体【传曰体肢体也】人而无礼人而无礼胡不遄死【传曰遄速也】
视鼠虫之贱但有皮齿体而已人异于鼠岂可徒有形体而无礼仪容止乎谓之人而乃无礼仪容止则亦鼠之类也其不死亦何为乎不死又何待乎何不速死乎皆恶之之辞也凡兽皆有皮齿体独言鼠者举卑汚可恶之物以恶人之无礼也○旧説鼠尚有皮人而无仪则鼠之不若以人之仪喻鼠之皮非也説诗全在点掇【点平声】此由误加尚字耳尚字当作只字言鼠则只有皮人则不可以无仪人而无仪则何异于鼠如此语意方莹点掇人而二字分晓人亦天地一物耳饥食渴饮无休时若非道义充其腹何异鸟兽安须眉即此意也
相鼠三章章四句
干旄美好善也【好去声】衞文公臣子多好善贤者乐告以善道也【乐音洛○曰衞文公诗襄王时】
臣子好善文公之化也
孑孑干旄【朱氏曰孑孑特出之貌○疏曰干首有旄有羽其下有旒縿旄者牛尾也以旄牛尾为之羽夏翟之羽也徐州夏翟之羽有虞氏以为绥后世或无故染鸟羽而用之谓之夏采九旗皆注旄于干首縿音衫绥音妥】在浚之郊【浚音峻○传曰浚衞邑】素丝纰之【纰郑音皮毛符至反○笺曰素丝以为缕缝纰旌旗之旒縿】良马四之【今曰四之见之者多也】彼姝者子【姝音枢○东方之日笺曰姝美也○朱氏曰子指所见之贤者】何以畀之
有贤者来自他国至衞国浚邑之郊文公臣子之在浚者闻其贤而争先覩之有建孑孑然干首之旄出郊见之者以素丝为缕缝纰旌旗之縿乘良马而来已四軰矣见好善者多也诗人言彼姝美之贤者将何以畀予之乎言必有以効其忠益矣○贤者来自他国若季札聘郑子产如晋之类季札告子产以谨礼子产告叔向以实沈台骀之事皆闻所未闻是以善道告之也若谓衞有贤者隠居浚郊文公不能用而臣子徒见之则文公愧矣曷足美乎笺以四之五之六之为见之数则止是一人往见之不见臣子多好善之意
孑孑干旟【传曰鸟隼曰旟○出车疏曰春官司常文也○解頥新语曰干旄干旟干旌盖分而言之以协音韵其实皆旟也鸟隼为旟谓画鸟隼以为饰以其注旄于干首谓之干旄以其柝夏翟之羽以为緌谓之干旌】在浚之都【传曰下邑曰都○朱氏曰都居民所聚也】素丝组之【组音祖○笺曰以素丝缕缝组于旌旗以为之饰○疏曰释天説龙旂云饰以组九旂皆以组为饰郭璞云用綦组饰旒之边也】良马五之彼姝者子何以予之【予音与】
贤者自郊至都则近城矣又有就都见之乘良马而来者五辈矣
孑孑干旌【曰析羽为旌○疏曰既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌】在浚之城【曰城都城也】素丝祝之【笺曰祝当作属属着也着直略反】良马六之彼姝者子何以告之【告音谷○粲曰以下告上人告神者皆音谷然协韵者不拘易再三渎渎则不告是也】
贤者自都至城又有就城见之乘良马而来者六辈矣五之六之者言来见者愈众也○今考大司马百官载旟注云卿大夫也彼文谓仲秋教治兵非平常所建郑氏引司常州里建旟谓州长之属孔氏申其义谓州长党正及酂长里宰邻长同建旟【酂音纂】然司常之文亦谓大阅及祭禩防同宾客所建皆国之大礼故建之若臣子见贤而载旟礼无明文岂指乘车之仪以言其人之贵如今人以旄麾幡盖称郡守欤
干旄三章章六句
载驰许穆夫人作也【谱疏曰载驰是许穆夫人所亲作得入鄘风者盖以于时国在鄘地故使其诗属鄘也戴公东徙渡河野处漕邑漕地在鄘】闵其宗国颠覆自伤不能救也衞懿公为狄人所灭【谱疏曰懿公赤惠公朔公子○笺曰灭者懿公死也君死于位曰灭】国人分散露于漕邑【漕音曹○朱氏曰未有宫室而露居也○笺曰谓戴公也】许穆夫人闵衞之亡【笺曰戴公申与许穆夫人俱公子顽烝于宣姜所生也】伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故赋是诗也【曰衞戴公诗惠王时】
味诗之意夫人盖欲赴愬于方伯以图救衞而托归唁为辞耳窦氏女抚膺太息曰恨我不为男子救舅氏之患与夫人之意正同后序言自伤不能救得之矣又以为真欲归唁则非也戴方露处漕邑岂女子归唁之时乎
载驰载驱【山有枢疏曰走马谓之驰防马谓之驱驰驱但是乘车之事】归唁衞侯【传曰吊失国曰唁○疏曰此据失国言之若对吊死曰吊则吊生曰唁何人斯云不入唁我左传云齐人获臧坚齐侯使夙沙衞唁之】驱马悠悠【传曰悠悠逺貎】言至于漕【传曰漕衞东邑○曰漕邑鄘地也在河南有考见邶撃鼓】大夫防渉【防蒲末反○传曰草行曰防水行曰渉】我心则忧衞有狄难越在草莽许以姻亲力不能救仅遣大夫唁之夫人以为此无益于事我欲驰驱其车自归以唁衞侯驱马悠悠然歴逺至于漕邑不敢惮劳今大夫之往徒劳防渉无救衞国之亡则我心以为忧不若我代其行也此非真欲归唁盖托为之辞有含蓄不尽之意首章婉而未露也
既不我嘉【笺曰嘉美也○粲曰嘉臧皆训善善犹是也犹孟子王如善之也】不能旋反视尔不臧【笺曰臧善也】我思不逺
夫人托言欲归唁许人非之故言尔既不以我之言为善遂使我不得旋反于衞矣然我亦视尔之言为不善而我之所思其説非逺而难行也言尔未必是我未必非始微露已有意见与许人别而犹未遽言之也
既不我嘉不能旋济【朱氏曰济渡也自许归衞必有所渡之水】视尔不臧我思不閟【音秘○传曰閟闭也粲曰闭塞言不通也】
我之所思其説非閟而不通也丁宁上章之意欲言而未言也
陟彼阿丘【释丘曰偏高阿丘】言采其蝱【音萌○传曰蝱贝母也○粲曰本草云治心中气不快多愁郁者殊有功】女子善懐【笺曰善犹多也○朱氏曰汉书云岸善崩】亦各有行【传曰行道也○粲曰犹孟子言孝子仁人之掩其亲亦必有道矣】许人尤之众穉且狂我宗国陨越事迫情切而许人乃沮我之归使我无所告语愁郁而成疾欲陟阿丘采蝱草以疗之人见我之愁郁则以为女子多思是其常耳不知女子虽多思亦各有道当论其所思之是否不得一槩以为不足问许人尤我之思归岂众人皆幼穉且狂惑乎何其不解人意也盖至是始慨然责之而不得不言其情矣下章发之
我行其野芃芃其麦【芁音蓬】控于大邦【控空之去○朱氏曰控持而告之也】谁因谁极【粲曰因如因徐辟而见孟子与无因而前之因○传曰极至也】大夫君子无我有尤百尔所思不如我所之【钱氏曰之适也】
末章乃言其情谓我之所思无他思所以救衞耳我欲代诸大夫之行者盖大夫徒能唁之而已何益于事若我自归则将行郊野经麦田不惮劳苦以控告于大国而求其能救衞者诸国之中谁可因借谁肯来至多方图之必有所济我所思盖在此非徒归也尔大夫君子无以我为有尤过尔为我百方思所以处此者不如我之自往尔所思不及我所思之切也以许之小而责其救衞则为不通晓于事今欲求大国之援其説非迂逺难行也非閟塞不通也赴难乞师本非女子之事讽许人当为告急于方伯不当坐视其亡止遣大夫唁之而已至哀至切之情也其后齐桓卒救衞而存之然后信夫人所思为有理而许人真狂穉无谋矣
载驰五章一章六句二章章四句一章六句一章八句
诗缉卷五
<经部,诗类,诗缉>
钦定四库全书
诗缉卷六
宋 严粲 撰
卫 国风
説已见邶【○粲曰汉志河内朝歌县注云纣所都周武王弟康叔所封更名卫】
淇奥【音郁】美武公之徳也【疏曰武公和僖侯子】有文章又能聴其规谏以礼自防故能入相于周【相去声○疏曰为卿士也】美而作是诗也【曰卫武公诗幽王时○朱氏曰按国语武公年九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长苟在朝者无谓我老耄而舍我必恪恭于朝以交戒我又作賔之初筵抑之诗以自儆】
疏言淇奥之诗或幽或平未可知也补图属之平【欧阳补图】今定为幽卫武享国五十有五前为宣后为平何以知淇奥之中为幽也盖淇奥美武公之入相其入相幽也武公既入作賔之初筵以刺时入者入为卿士时指幽也武公入相于幽至平而进为公孔氏谓幽王之时武公以为卿士是也卫武诗二鄘柏舟在初年为宣卫淇奥在入相后为幽旧説幽无变风非矣
瞻彼淇奥【释文曰淇奥水也○解见邶泉水○传曰奥隈也○长乐刘氏曰谓水涯弯曲之地○李氏曰左传昭公二年北宫文子赋淇澳其字従水与奥通】绿竹猗猗【音伊○传曰猗猗美盛貌○朱氏曰淇上多竹汉世犹然所谓淇园之竹是也○诗记曰左思三都赋序云见緑竹猗猗则知卫地淇奥之产】有匪君子【传曰匪文章貌○粲曰匪斐同大学作斐】如切如磋【七河反韵通作瑳○传曰治骨曰切治象曰磋】如琢如磨【传曰治玉曰琢治石曰磨】瑟兮僴兮【僴还之上浊○曹氏曰瑟缜密也如瑟彼玉瓒之瑟説文云僴武貌刚毅之意也○补传曰荀卿云陋者俄且僴释之者引説文云晋魏之间谓猛为僴】赫兮咺兮【咺喧之上大学作喧音同○传曰赫明徳赫赫然○曹氏曰咺声誉之喧传也○补传曰説文与字书皆谓朝鲜以儿啼不止为咺盖众口喧然誉武公之善不止也】有匪君子终不可谖兮【谖音喧○传曰谖忘也】
兴也卫称淇园之竹故以其猗猗美盛兴武公之文章也匪然文章之武公如切磋琢磨以成其器骨象玉石虽美材非磨砻不成器亦犹人有美质必问学以成徳问学之功必积渐致之故取治骨象玉石用工之深者喻之武公能自治如此故瑟兮缜密僴兮刚毅赫兮明徳之着见咺兮声誉之喧传此匪然文章之武公民终不能忘之也○大学云瑟兮僴兮者恂栗也毛以僴为寛大与大学异今不従
瞻彼淇奥绿竹青青【音精与菁音义同○传曰青青茂盛貌】有匪君子充耳琇莹【音营传曰充耳谓之瑱天子玉填诸侯杂以玉石瑱天之去声○释文曰琇石之次玉者○钱氏曰莹玉色之荣也○粲曰莹鲜絜也琇莹犹齐着言琼莹琼华琼英也】会弁如星【会音鲙○笺曰会谓弁之缝中饰之以玉皪皪而处状似星也天子服皮弁以日视朝缝去声皪本又作砾音歴○疏曰在朝君臣同服弁师云王之皮弁防五彩玉璂注云皮弁之缝中每贯结采玉十二以为饰谓之璂又曰诸侯及孤卿大夫之皮弁各以其等为之注云侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采武公本畿外诸侯入相于周自以本爵为等则玉用三采而璂饰七也璂音其】瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮
武公入相于周服皮弁以趋天子之朝其充耳之瑱乃美石之琇莹而鲜絜又防缝其皮弁其玉饰如星言徳称其服也
瞻彼淇奥緑竹如箦【音责○程子曰如箦言密比○粲曰檀弓云大夫之箦与注谓牀第即牀栈也栈助谏反】有匪君子如金如锡【朱氏曰金锡言其锻链之精纯○钱氏曰金锡链之精乃可作器】如圭如璧【朱氏曰圭璧言其生质之温润】寛兮绰兮【程子曰寛裕也绰开豁也○粲曰书无逸云不寛绰厥心】猗重较兮【猗音倚重平声较音角○释文曰猗依也○传曰重较卿士之车○疏曰舆人注云较两輢上出式者则较谓车两傍今谓之平较但周礼无重较单较之文輢音倚车傍也又音意○吕和叔曰古者车箱长四尺四寸三分前一后二横一木下去车牀三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横一木谓之较去车牀凡五尺五寸古人立乗平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯○诗补传曰较髙五尺五寸式髙三尺三寸较既出于式上故曰重较○朱氏曰言其徳称是重服也】善戯谑兮不为虐兮【今曰左思吴都赋言鄱阳暴谑则为虐矣】
如箦言如牀栈之密比也金锡言锻链之甚精圭璧言器质之可贵又有寛裕绰豁之徳而倚车之重较以君子之徳而乗君子之器也较式皆乗车所凭较在式之上故曰重较人于谨言之时鲜有过失至于戯谑笑谈之际従容相忘易以自縦言语之过常必由之今于戯谑之际而不为虐见和而不流非以戯谑为美也【朱氏曰言其寛广而自如和易而中节也盖寛绰无敛束之意戯谑非庄厉之时皆常情所忽而易致过差之地也然犹可观而必有节焉则其动容周旋之间无适而非礼亦可见矣】
淇奥三章章九句
考槃【音盘】刺庄公也【疏曰庄公扬武公和子】不能继先公之业使贤者退而穷处【音杵○曰卫荘公诗平王时】
前人用贤以建功业弃而不用则不能继之矣此序与秦晨风序意同
考槃在涧【传曰考成也槃乐也山夹水曰涧○粲曰或见槃字従木遂以为器非也民讫自若是多槃与盘同此言成乐在涧犹云园日涉以成趣耳】硕人之寛【笺曰硕大也】独寐寤言【粲曰既寐而寤既寤而言皆独自耳】永矢弗谖【音喧○笺曰矢誓也谖忘也○朱氏曰自誓不忘此乐也补传曰自誓而以永言有终焉之意】
穷处山涧之中而成其槃乐者乃是硕大之贤人其心甚寛裕虽在寂寞之濵而无枯瘁之色戚戚之意易所谓肥遯也深山穷谷无有游従独自寐独自寤独自言其离索寂寞如此然贤者处之泰然永誓不忘此乐所以形容其遗佚不怨之意也○旧説以弗谖弗过弗告皆为贤者亩不忘君之意其义亦正但与上文槃乐寛大之意不类故此诗不过极言贤者山林之乐以见其时之不可为而贤者无复有意于仕所以刺其君之不能用也孔丛子云于考槃见遯世之士而无闷于世
考槃在阿【传曰曲陵曰阿】硕人之薖【音科○传曰薖寛大貌】独寐寤歌永矢弗过【音戈○粲曰过经过也】
贤者之穷处其既寐而寤既寤而歌无往非独而自得其乐永誓不复他往居之而安也如厐徳公居岘山之南未尝入城府也
考槃在陆【释地曰髙平曰陆】硕人之轴【郑音逐毛音迪○补传曰轴卷也犹言卷而懐之○粲曰轴説不一毛以为进郑以为病苏氏以为盘桓不行皆不若补传为长】独寐寤宿永矢弗告【协韵音谷○朱氏曰不以此乐告人】
贤者成乐于陆如轴之卷收藏不用也既寐而寤既寤复宿无往非独言其离索独居非一朝暮也然贤者自得其乐永誓不告于人贤者之隠惟恐人之知也然永矢弗谖永矢弗过永矢弗告亦作诗者形容其髙举逺遯有终焉之意耳贤者不自言其如此也
考槃三章章四句
硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭【上常之上浊】庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之【曰卫庄公诗平王时】
此诗无一语及庄姜不见答之事但言其族类之贵容貌之美礼仪之备又言齐地广饶士女佼好以深寓其闵惜之意而已唯大夫夙退无使君劳二语防见其意而辞亦深婉风人之词大抵然也然当时卫人知其事者一读其诗便已黙悟矣首序题以闵庄姜有左传可证説诗若不用首序则以此诗为美庄姜可乎
硕人其颀【音祈○笺曰硕大也○朱氏曰大人尊贵之称○传曰颀长貌】衣锦褧衣【二衣今皆如字褧倾之上声音顷字亦作防○笺曰褧襌也国君夫人当翟衣而嫁锦衣在涂所服襌音丹○粲曰上衣旧去声郑丰如字句同音宜同也对裳锦褧裳上裳亦如字褧襌衣也以縠为之加于锦衣之上中庸所谓衣锦尚防恶其文之着也】齐侯之子卫侯之妻东宫之妹【传曰东宫齐太子也○疏曰东宫太子所居也名得臣系太子言之明与太子同母】邢侯之姨【苏氏曰邢周公之后○传曰妻之姊妹曰姨】谭公维私【疏曰春秋谭子奔莒则谭子爵○白虎通曰伯子男臣子于其国中襃其君为公○传曰姊妹之夫曰私】
有硕尊大贵之人颀然而长其衣以锦为之上加襌衣在涂服之以来嫁者乃是齐侯之子嫁为卫侯之妻言匹敌也又是齐东宫太子得臣之妹与太子同母嫡夫人所生言贵出也又邢侯呼己为姨己呼谭公为私言其娣妹皆嫁于诸侯也邢谭互言之耳风人不直言荘姜不见答之事但首章歴述其亲族欲读之者知其为荘姜则不见答之事国人自知之不待察察言之矣
手如柔荑【音题○朱氏曰茅之始生曰荑】肤如凝脂【疏曰脂有凝有释散文则膏脂皆总名对列即内则注云脂肥凝者曰脂曰膏】领如蝤蛴【音酋齐○传曰领颈也○曰蝤蛴蝎也○粲曰释虫云蟦蛴螬蝤蛴蝎又云蝎蛣又云桑蠧孙炎及疏以为蟦蛴也蛴螬也蝤蛴也蛣也桑蠧也蝎也一虫而六名也以在木中白而长故以比颈如上所言皆一物耳郭璞云蛴螬在粪土中蝎在木中故山隂陆氏以为蟦蛴也为一物蝤蛴也为一物蝤蛴也蝎也蛣也又为一物姑两存之然蝤蛴为蝎则同也蟦音焚蛣音诘屈】齿如犀【音互○传曰瓣瓣补遍反又蒲苋反○朱氏曰瓠中之子也】螓首蛾眉【螓音秦○传曰螓首广颡而方○舍人曰螓小蝉也○笺曰螓谓蜻蜻蜻音精○释虫曰蚻蜻蜻蚻音札○疏曰此虫额广而且方○朱氏曰蛾蚕蛾也其眉细而长】巧笑倩兮【倩音茜○传曰倩好口辅○疏曰笑之貌美在于口辅】美目盼兮【盼匹苋反○传曰盼白黒分】
荘姜其手如茅荑之柔其肤滑白如脂膏之凝颈白而长如木中蝤蛴之虫齿白而整如中之子首如螓虫之首额广而且方也眉如蚕蛾之眉勾曲如画细而长也其巧笑则倩兮美好其美目则盼兮白黑分明荘姜容貌之美如此君何为不答乎
硕人敖敖【音翺○曹氏曰释文云敖出游也通作遨则敖敖是优游舒徐之意】説于农郊【説音税○疏曰説舍也○传曰农郊近郊也】四牡有骄【音跷○传曰骄壮貌】朱幩镳镳【幩音焚镳音标○传曰幩饰也人君以朱纒镳且以为饰○粲曰镳谓马衔外铁也一名扇汗镳镳非一镳也清人驷介麃麃武貌无邉傍载驱行人儦儦众貌従立人傍此镳镳従金傍义各异】翟茀以朝【茀音弗朝音潮○传曰茀蔽也○疏曰妇人乗车不露车之前后设帐以自隠蔽谓之茀因以翟羽为饰盖厌翟也次其羽使相厌厌音叶○粲曰春官巾车云厌翟勒面缋总注云勒面谓以如玉龙勒之韦为当面饰也上文注云龙駹也以白垩饰韦杂色为勒总着马勒直两耳与两镳缋画文也诗翟蔽以朝盖厌翟也蔽音弗又音必世反】大夫夙退无使君劳
此硕人敖敖然优游舒徐自齐来嫁于卫説舍于近郊整其车服而后入四马骄然而壮每马之镳皆有朱色之饰故曰镳镳又以翟羽为车之蔽茀以此入君之朝见其雍容闲雅礼文之备也庄姜以礼来嫁不应不见答岂吾君疲于政事而未暇与夫人相亲耶若是则诸大夫聴朝者宜且早退无使吾君劳于聴防可也○君之不答庄姜以惑于嬖妾之故而此诗以为劳于政事所致母之不安其室以淫风流行之故而凯风以为劳苦而然风人之辞防婉矣
河水洋洋【传曰洋洋盛大貌】北流活活【音括又如字○钱氏曰活活水流貌○疏曰左传云赐我先君履西至于河河在齐西北流也○补传曰以河之流喻齐国之盛大】施罛濊濊【罛音孤濊音豁○传曰罛鱼罟○朱氏曰濊濊罟入水声○补传曰施罟喻荘公求昏于齐】鳣鲔发发【鳣鲔音旃委发音拨○鳣鱑也大鱼似鲟○疏曰大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞肉黄大者长二三丈江南呼为黄鱼○陆玑曰鳣身形似龙鋭头背上腹下皆有甲今于孟津石碛上钓取之大者千余斤可蒸亦中羮又可作鲊其子可为醤音□山隂陆氏曰鳣肉黄俗谓之玉板○粲曰本草以鳣为黄鱼是也鱏今俗作鲟即鲟黄鲊是也○鲔曰鲔鮥也似鳣鮥音洛○陆玑曰鲔形似鳣而色青黒头小而尖似铁兠鍪口亦在颔下大者不过七八尺一名鮥肉色白味不如鳣也○説文曰鱼着网尾拨拨然○补传曰鳣鲔喻荘姜来归】葭菼揭揭【葭音加菼贪之上贪他含切揭音杰○曰葭芦苇又名华一物而四名菼薍萑又名骓亦一物而名四竝解见七月薍顽之去萑音完○传曰揭揭长也○补传曰葭菼喻亲迎礼容之盛】庶姜孽孽【鱼结反○粲曰庶出为孽孽孽者众多之貌】庶士有朅【音挈○董氏曰庶士其媵臣也○传曰朅武壮也○粲曰朅与伯兮朅兮音义同】
齐北西至于河故举河水言之谓河水洋洋然盛大在齐之西而北流之貌活活然言齐据大河其国盛大犹季札言泱泱乎大风也施鱼罟于河中其入水声濊濊然而得鳣鱑鲔鮥之大鱼其鱼着网掉尾发发然喻庄公求昏于齐而得贵女犹衡门以河鲂喻齐姜也河上葭芦与菼薍之草揭揭然长喻荘姜来归庶姜侄娣孽孽然众多庶士媵臣揭揭然武壮也以齐国之大姜女之贵媵送之盛无一不满人意君何为不答乎
硕人四章章七句
氓【音萌】刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别遂相奔诱华落色衰【华音哗】复相弃背【音佩】或乃困而自悔丧其妃耦【丧去声妃音配】故序其事以风焉【风音讽】美反正刺淫泆也【曰卫宣公诗桓王时】
刺时则上所化也男女之合不以正则不可以久虽悔何及所以戒也非美也
氓之蚩蚩【音痴○传曰氓民也○朱氏曰盖男子不知其谁何之称也蚩蚩无知之貌】抱布贸丝【贸音茂○传曰布币也○笺曰币所以贸买物也○释文曰贸交易也】匪来贸丝来即我谋【笺曰即就也】送子涉淇【淇解见邶泉水】至于顿丘【传曰丘一成为顿丘○疏曰成重也○谱防曰顿丘在朝歌纣都之东也○朱氏曰顿丘地名也○粲曰汉志东郡有顿丘县师古云以丘为县也丘一成为顿丘谓一顿而成也或曰一重之丘也】匪我愆期【传曰愆过也】子无良媒将子无怒【将音锵○笺曰将请也】秋以为期
一章述始者已为男子所诱而已许之奔也言有一氓我本不识其为何人但见其蚩蚩然无知抱持其币而为我买丝怨而深鄙之也此氓非来买丝但来就我谋为室家也此氓来诱我欲便挈我以归我未成行此氓责我以愆期我乃送之涉淇水至于顿丘谓之曰非我过子之期也子无善媒以先告我故我行计未办请子无怒以秋为期当従子以往言已初为迟疑为男子所迫趣乃许之也【朱氏曰士君子立身一败而万事瓦解者何以异此】
乗彼垝垣【音危袁○笺曰乗登也○传曰垝毁也○朱氏曰垣墙也】以望复关【李氏曰复关关名○苏氏曰氓之所在也】不见复关泣涕涟涟【音连○释文曰涟涟泣貌○粲曰涟涟涕出接续之貌】既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言【传曰体兆卦之体○疏曰谓兆筮卦也二者皆有繇辞繇音宙占辞也○粲曰春官占人云凡卜簭君占体注云体兆象也周公云体王其罔害簭筮同】以尔车来以我贿迁【传曰贿财也】二章述已为男子所惑而遂奔之也言本以秋为期期既至矣乃登彼壊墙以望此复关之人未见此复关之人则泣涕涟涟既见此复关之人则载笑载言是我为所惑也尔卜之于筮之于蓍其兆卦之体皆无凶咎之辞言与我宜为室家尔遂以车来而我以其贿财迁徙従子而往谓男子假卜筮以要已遂罄其资以従之也
桑之未落其叶沃若【説文曰沃灌溉也○朱氏曰沃若润泽貌】于嗟鸠兮【于音吁○曰鸠鹘雕也鹘音骨又如字雕音嘲解见小宛】无食桑葚【音甚谌之上浊○释文曰葚桑实也○传曰鸠食桑葚过则醉而伤其性】于嗟女兮无与士耽【音儋○粲曰耽溺好也】士之耽兮犹可説也【笺曰説解也】女之耽兮不可説也【笺曰妇人维以贞信为节】
三章述其既奔而悔也桑之未落其叶沃然润泽喻情眷欢洽之时也鸠嗜桑葚之甘则食之不已犹女爱男情眷之浓而为其所诱故叹鸠无食桑葚女无与士耽乐为淫也士之耽犹可解説女子一失身于人无可解説矣盖言其既奔之后不待爱弛旋即愧悔已无及也【朱氏曰妇人深愧悔之辞主言妇人惟以贞信为节一失其正则余无可观耳非真以士之耽为可説而恕之也】
桑之落矣其黄而陨【传曰陨堕也】自我徂尔【笺曰徂往也】三嵗食贫淇水汤汤【音商○传曰汤汤水盛貌】渐车帷裳【渐音尖○朱氏曰渐渍也○笺曰帷裳童容也○疏曰以帷障车之傍如裳也丈夫车立乗则有盖无帷裳】女也不爽【传曰爽差也】士贰其行【去声】士也罔极【曹氏曰罔极言不可测知】二三其徳
四章述其爱弛而见弃也桑落而黄陨喻情眷衰弛之时也自我往尔男子之家三嵗食贫者之食不嫌淡薄今我见弃而归渡此淇水汤汤然而盛渐渍其车之帷裳因自叹女未尝差爽其所守而自贰其行士心无极不可测知由其徳二三不専一故也士也罔极所谓怨灵脩之浩荡也○罔极为无穷之意善恶皆可言之魏园有桃谓我士也罔极为志念无穷极蓼莪昊天罔极为父母之徳无穷极青蝇谗人罔极桑柔民之罔极与此士也罔极皆为反覆无穷极
三嵗为妇靡室劳矣【笺曰靡无也○曹氏曰无为室家而受如是之劳者】夙兴夜寐靡有朝矣【朱氏曰无有一朝不然者】言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥其笑矣【咥音戯又音迭○朱氏曰咥笑貌】静言思之躬自悼矣五章述其将至家而羞见兄弟也言我三嵗为尔妇无有为室如是之劳者早起夜卧无有一朝不然者初与尔谋为室家惟恐不谐其言既遂尔乃以暴虐加我我兄弟不知之耳若知我见暴如此必咥然笑我也始为所诱今为所暴故恐兄弟笑之此承上文渐车帷裳见弃而归在途自念之辞羞见兄弟也故言静而思之躬自痛悼而已此妇盖父母不存唯有兄弟耳
及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮【毛音判郑读为畔○传曰泮陂也陂音卑○笺曰畔崖也】总角之宴【传曰总角结发也○李氏曰宴安乐也】言笑晏晏【传曰晏晏和柔也】信誓旦旦【今曰旦旦明也昊天曰旦之旦】不思其反反是不思亦已焉哉
六章述其怨而自解之辞言始也将与汝偕老今我未老而已见弃若我従尔至老其彼暴戾必有甚者愈使我怨也淇水则有岸隰则有陂泮何汝心之无泮岸不可知也即上章所谓罔极也我自总角成人之初与尔宴乐言笑晏晏然和柔信誓旦旦然明曾不思其反覆一至于此反覆至此是始焉不思之过今则无如之何矣故曰亦已焉哉○诗有总角丱兮为男子未冠内则云男女未冠笄者【冠去声】总角衿缨【衿琴之去犹结也】是总角为未冠笄者内则注又云收发结之故毛以为结发要知此诗但言自少为尔妇也苏子卿诗结发为夫妻李善云结发始成人也取笄冠为义其説是也旧説以老使我怨为今老而见弃据此诗言总角之宴则此妇人始笄便为此氓之妇又言自我徂尔三嵗食贫又言三嵗为妇是止及三年便见弃不应便老也
氓六章章十句
竹竿卫女思归也【解见邶泉水】适异国而不见答思而能以礼者也【曰卫宣公诗桓王时】
妇人以夫家为归者也卫女既嫁异国而反思卫国之乐盖于异国不得其所则思故乡也此虽不言其夫家之不见答而观其思归之切如此则其情不言可知矣风人之辞也
籊籊竹竿【籊音剔○传曰籊籊长而杀也杀色界反】以钓于淇【淇解见邶泉水○补传曰思儿童游钓之乐】岂不尔思逺莫致之
卫女思归述其幼时出游见侪辈儿童有执籊籊然长杀之竹竿以钓于淇水者是可乐也我今岂不思卫乎以道逺莫能至也
泉源在左【吕氏曰泉水即卫州共城之百泉也共音恭】淇水在右【吕氏曰淇水出相州林虑县东流泉水自西北来注之左右盖主山而言之相卫之山东面故以北为左南为右虑音庐】女子有行【解见邶泉水】逺兄弟父母【逺去声】
幼时出游泉源淇水之间甚可乐也自叹女子出适于人则虽父母兄弟之至亲且疎逺矣安得复至少时游戯之所乎
淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七我反○传曰瑳巧笑貌○朱氏曰瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然犹所谓粲然皆笑也】佩玉之傩【那之上○钱氏曰傩柔缓也○粲曰腰身褭傩也】
我思游二水之间与其女伴巧笑露齿瑳然鲜白佩玉而身褭傩是可乐也
淇水滺滺【音由○传曰滺滺流貌】桧楫松舟【桧音括又音鲙○曰桧栝也○传曰桧柏叶松身○疏曰禹贡杶榦栝柏注云柏叶松身曰栝与此一也○释文曰楫桡也或谓之櫂释名云楫捷也拨水行舟疾也桡音饶櫂亦作棹】驾言出游以写我忧【写解见邶泉水】
我思淇水滺滺然流有桧楫松舟游于其中是可乐也我安得乗车出游于其地而可以除忧乎再三极言卫国之乐则知其有所不乐于此矣此诗全不説不见答之意但末语着一忧字使人玩味之而其情自见矣
竹竿四章章四句
芄兰【芄音九】刺恵公也【疏曰恵公朔宣公晋子闵公二年左传云初恵公之即位也少社预云盖年十五六】骄而无礼大夫刺之【曰卫恵公诗桓王时】
卫恵公郑昭公皆见逐恵公拒天子之师以入卫春秋不言复然以其终得国也故出入皆称卫侯忽以世子当立然以其终失国也故出入皆称忽此圣人书法之严也首序称恵公称忽皆用春秋书法知经圣人之手矣
芄兰之支【曰芄兰萝摩也○释草曰雚芄兰雚音贯○笺曰芄兰柔弱常蔓延于地○陆玑曰芄兰一名萝摩幽州人谓之雀瓢蔓生叶青緑色而厚摘之白汁出食之甜脆防为茹滑美其子长数寸似瓠子防音煑○今考本草枸条陶隠居注云去家千里勿食萝摩枸雚一名芄兰郭云雚○或传写误也○朱氏曰支枝同】童子佩觿【传曰觿所以解结成人之佩也○疏曰内则云子事父母左佩小觿右佩大觿下别云男女未冠笄者故知成人之佩内则注云觿貌如锥以象骨为之其鋭端可以解结也】虽则佩觿能不我知【补传曰其智不足以知人也】容兮遂兮【朱氏曰容兮遂兮舒缓放肆之貌○粲曰容雍容也离骚云遵赤水而容与祭义云及祭之后陶陶遂遂如将复入然是不忍遽去舒徐之貌陶音遥】垂带悸兮【悸葵之去○钱氏曰悸心动也】
兴也芄兰蔓生支叶柔弱以喻恵公之幼弱不能自立也觿者成人之佩人君治成人之事虽童子犹佩之恵公虽则佩成人之佩然其材能则不足以知我也雍容舒遂徒服衣垂带而悸悸然执心不定言其放肆骄傲未知其趋向也
芄兰之叶童子佩韘【音摄○传曰韘玦也玦音决亦作决○疏曰决钩也以象骨为之挟矢时着右手巨指以钩能射御则佩韘○粲曰玦车攻作决夏官缮人作抉又解见车攻】虽则佩韘能不我甲【程子曰甲长也○补传曰其仁不足以长人也】容兮遂兮垂带悸兮
其材能不足以君长我也
芄兰二章章六句
河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也【粲曰恵公懿公之间恵王时诗○笺曰宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出○疏曰所以义不得往者以夫人为先君所出其子承父之重与祖为一体母出与庙絶○曹氏曰礼为出母期而为父后者无服襄公为桓公后嗣夫人见黜于先君则为絶于宋庙矣义不可以复至宋也然母子之恩则不可絶○范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千里之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已卫有妇人之诗自庄姜至于襄公之母六人焉皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子犹知有礼而畏义如此者盖以先王之化所及也○诗记曰説苑云宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往味此诗而推其母子之心盖不相逺所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可以观矣】
笺谓宋襄即位其母思之而作河广之诗疏因以为卫文公时非也卫都朝歌在河北宋都睢阳在河南自卫适宋必涉河卫自鲁闵二年狄入卫之后戴公始渡河而南河广之诗言谁谓河广一苇杭之则是作于卫未迁之前矣时宋桓犹在襄公方为世子卫戴文俱未立也旧説误矣疏以河广属卫风当为卫人所作非宋襄公母所亲作然宋襄公母本卫女又归卫而作此诗不属之卫何所属乎
谁谓河广一苇杭之【苇音伟杭亦作航音同○葭芦苇解见七月○传曰杭渡也】谁谓宋逺跂予望之【跂音弃韵亦作企音起○粲曰跂举踵也脚跟不着地跟音根】夫人义不可以往宋而设为或人以逺沮己巳为辞以解之谁谓河水广而令我勿渡乎但以一束芦苇浮之水上则可以杭渡而过不为广也谁谓宋国逺而令我勿往乎我跂其足则可以望之不为逺也欲往之切故谓逺为近若真欲往宋者思子之情隠然于言外矣
谁谓河广曽不容刀【笺曰小船曰刀○粲曰舠字音刀小船也古字通用】谁谓宋逺曽不崇朝【笺曰崇终也行不终朝而至亦喻近】
河广二章章四句
伯兮刺时也【曹氏曰是役也王为主而卫人従焉故不専刺宣公而云刺时也】言君子行役为王前驱【为去声】过时而不反焉【曰卫宣公诗桓王时○笺曰卫宣公之时蔡人卫人陈人従王伐郑伯也事见左传桓五年○范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍役周公之劳归士其诗皆叙其室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民于死地者也孤人之子寡人之妻伤天地之和致水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤怛不啻如在已是以诗美之则言其君上之闵恤刺之则録其室家之怨思以为人情不出乎此也】
师出而人情之怨如此其败宜矣是役也春秋不书战败讳之也
伯兮朅兮【朅音挈○笺曰伯君子字也○粲曰朅与庶士有朅音义同】邦之桀兮伯也执殳【音殊○传曰殳长丈二而无刃○疏曰戈殳防矛皆挿于輢此云执之者在车当挿用则执之輢音车傍也又音意】为王前驱
妇人自言其夫朅然而武壮为邦之英杰今乃执殳为王前驱而従征役也
自伯之东【疏曰此时従王伐郑郑在卫之西南而言东者时蔡卫陈三国兵至京师乃东行伐郑也】首如飞蓬【蓬解见驺虞】岂无膏沐【诗记曰膏所以膏首面沐盖潘也左氏传遗之潘沐杜预注云潘米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则非専妇人用也潘音翻】谁适为容【适音滴为去声或如字○传曰适主也○朱氏曰传云女为悦已容】
妇人夫不在无容饰自伯之东行伐郑我发不梳如飞乱之蓬草非无膏与沐然谁主为容饰乎
其雨其雨【朱氏曰其者冀其将然之辞】杲杲出日【杲音藁○钱氏曰杲杲日色明也】愿言思伯【粲曰愿念也】甘心首疾【粲曰头痛也】
时以秋伐郑秋暑之时艰于得雨故因以起兴曰其雨矣其雨矣乃杲杲然日复出喻望其夫之归而复不归也我念而思伯忧思之过以生首疾而甘心焉不以为悔也
焉得谖草【焉音烟谖音喧○粲曰孔氏以谖训为忘非草名然毛氏云谖草令人忘忧是有其物也按本草有萱草云令人好欢乐无忧嵇叔夜养生论亦云合欢蠲忿萱草忘忧愚智所共知也谖本又作萱説文作藼或作蘐皆従草则为草名无疑矣】言树之背【音佩沈又如字○传曰背北堂也○疏曰房室所居之地总谓之堂房半以北为北堂房半以南为南堂也○项氏曰仪礼士昏礼云妇洗在北堂有司彻云主妇北堂】愿言思伯使我心痗【音每又音悔○传曰痗病也】
人谓谖草忘忧何处可得之我欲植之北堂玩之以销忧今我念而思伯至于心病恐非谖草所能疗也
伯兮四章章四句
有狐刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉【丧去声妃音配】古者国有凶荒则杀礼而多昏【杀所戒反】防男女之无夫家者所以育人民也【曰卫宣公诗桓王时】
有狐之诗桃夭摽有梅之变也
有狐绥绥【音虽○粲曰绥本训安则绥绥定安之意也狐性多疑绥绥则独行而迟疑也】在彼淇梁【解见邶谷风】心之忧矣之子无裳
兴也狐性淫又多疑毎涉河冰且聴且渡故言疑者称狐疑也今在淇水之梁绥绥然独行而迟疑有求匹之意喻无妻之人也时妇人丧其妃耦忧是子无裳盖欲与之为室家而托言与之作裳也
有狐绥绥在彼淇厉【传曰厉深可厉之旁○王氏曰岸近厉曰厉】心之忧矣之子无带
有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服
有狐三章章四句
木美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕【处音杵漕音曹】齐桓公救而封之遗之车马器服焉【遗音位】卫人思之欲厚报之而作是诗也【曰卫文公诗恵王时○疏曰卫立戴公以庐于漕齐桓公使公子无亏帅车三百乗甲士三千人以戍漕归公乗马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两戴公卒文公立齐桓公又城楚丘以封之与之系马三百称去声衣单复具曰称重锦锦之熟细者以二丈双行故曰两三十两三十匹也】
木美桓公卫人之情也春秋不与桓公専封所以尊王也
投我以木【徐氏曰有瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木木桃木李以别之】报之以琼琚【音居○粲曰传云琼玉之美者疏云琼是玉之美名非玉名也説文云琼赤玉也姑兼存之○传曰琚佩玉名○解见郑女曰鸡鸣】匪报也永以为好也【好去声】人方危亡困急之中有能恵頋之者其感必倍齐桓有存亡之功卫深徳之故因其车马器服之遗而述其欲报之厚言我卫人当为狄所灭之时但有遗我以木防物者犹当报之以琼琚且曰此非足为报欲以结好于永久且况齐桓之赠遗如此其厚则报之当如何此感其救患之恩设为琼不等之喻非以寻常施报论也此所谓木犹言芜蒌亭豆粥【蒌音闾】嘑沱河麦饭也【嘑音呼】
投我以木桃报之以琼瑶【音遥○传曰琼瑶美玉○説文曰美石○疏曰三者皆玉石杂也○今曰公刘维玉及瑶】匪报也永以为好也
投我以木李报之以琼玖【音疚○释文曰玖玉黑色○疏曰丘中有麻云玖石次玉者是玖非全玉也】匪报也永以为好也
木三章章四句
诗缉卷六
钦定四库全书
诗缉卷七
宋 严粲 撰
王 国风
【谱曰王城者周东都王城畿内方六百里之地其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是为东都今河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也成王居洛邑迁殷顽民于成周复还归处西都至十一世幽王嬖襃姒生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周杀幽王于戯晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城于是王室之尊与诸侯无异其诗不能复雅故谓之王国之变风戯许宜反骊山之下地名亦水名疏曰平王东迁政遂防弱化之所被才及郊畿诗作后于卫顷国地狭于千里故次之于卫也尊之犹称王在风则卑矣○程子曰刑政不能治天下诸侯放恣擅相并灭王迹息矣故雅亡而为一国之风○苏氏曰其风及其境内而不能被天下与诸侯比然其王号未替故不曰周黍离而曰王黍离云○李氏曰黍离以下之诗皆是平王之诗也安得谓诗亡然后春秋作乎孟子所谓诗亡者盖雅颂之诗亡也○朱氏曰其地则今河南府及懐孟等州是也○补传曰风之名同于列国而加以王之一字所以尊周亦所以愧周与春秋书王之意一也卫有狄难未防复振周有犬戎之祸遂致陵夷王之次卫其以此欤】正始之化行则以周变商周之所以王而积风为雅也衰乱之俗胜则反周而商周之所以东而雅降为风也王风次卫着盛衰之变也
黍离闵宗周也【谱曰宗周镐京也○谱疏曰正月赫赫宗周谓镐京也后平王居洛邑亦谓洛邑为宗周祭统云即宫于宗周谓洛邑也以洛邑谓东都故谓镐京为西都○李氏曰成王之营东都王城则迁九焉成周则居顽民焉平王以来皆居王城至敬王遭子朝之乱王城多子朝之党敬王不能居于是迁于成周昭二十六年书天王入于成周此宗周成周之辩也朝如字】周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也【彷徨音旁皇○疏曰平王诗也平王宜臼幽王子○补传曰序诗者道东周大夫之情状简端数语发明一篇终始之义至今读之使人流涕谁谓诗序可无取哉】
周东迁而遂防置丰镐于度外盖秋风禾黍之感不接于目日逺日忘也其大夫过故国而悲歌徒重千载之太息而已圣人于夷夏之大变盖三致意焉○多方王来自奄至于宗周注云镐京也周官序言还归在丰经言归于宗周指丰邑也唐孔氏云周为天下所宗王都所在皆得称之故丰镐洛邑皆可言宗周
彼黍离离【传曰彼彼宗庙宫室○説文曰黍禾属而粘者也以大暑而种故谓之黍○疏曰黍可为酒离离垂也○今曰本草唐本注云黍似粟而非粟也又丹黍米条图经注云有二种米粘者为秫可以酿酒不粘者为黍如稻之有秔糯耳】彼稷之苗【曰稷今之穄也穄音祭○释草曰粢稷○释曰粢者稷也曲礼云稷曰明粢是也郭云今呼粟为粢然则粢也稷也粟也止是一物而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物○説文曰稷百谷之长○今曰本草唐本注云稷即穄也与黍同类孟诜云八谷之中最为下图经云今所谓穄米也今人不甚珍此惟祠事则用之农家种之以备他谷之不熟则为粮耳苗初生苗而未秀也苖而后秀秀而后实】行迈靡靡【传曰迈行也靡靡犹迟迟也】中心摇摇【疏曰心忧无所附着也楚王谓苏秦曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天【传曰悠悠逺意据逺视之苍苍然则称苍天】此何人哉
言镐京宗庙宫室毁壊而为禾黍之地彼处有黍离离然垂矣彼处又有稷长苗矣连言彼者见无处不然所谓尽为禾黍也周大夫见之而不忍去行迈为之迟迟中心感伤摇摇然无所附着遂言人有知我之情者谓我心有所忧不知我之情者怪我久留不去谓我有何所求也亡国之恨凄然满目唯呼悠逺之苍天而诉之曰致此颠覆者是何人乎不斥其人而追恨之深矣言天苍然悠逺叹其诉而不闻也【李氏曰箕子过故殷墟作麦秀之诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油与此诗意同渐音杉】
彼黍离离彼稷之穂【音遂亦作穟○传曰穂秀也】行迈靡靡中心如醉【今曰昏而不醒也】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
朱氏论语解云吐华曰秀是秀为未穂今毛氏所谓秀则已成穂而秀茂与彼秀别
彼黍离离彼稷之实【今曰实则成穂而坚也】行迈靡靡中心如噎【音谒○今曰噎食窒也】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
苗穟实取协韵耳旧説初见稷之苗中见稷之穟后见稷之实为行役之久前后所见使稷自苗而至于实果为行役之久则不应黍帷言离离也如噎谓气逆也
黍离三章章十句
君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉【难去声风音讽○李氏曰此大夫盖同僚也】
君子于役【笺曰于往也】不知其期曷至哉鸡栖于埘【栖音西埘音时○传曰凿墙而栖曰埘】日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思
言此君子往而行役不知期以何时而归乎言其时之久也且今何所至哉又不知其所至之处言其地之逺也鸡栖于埘则日夕矣羊牛又下牧地而来归皆有休息之时也君子行役乃无休息如之何而使我不思乎言已思之所以风王念之也
君子于役不日不月【笺曰行役无日月】曷其有佸【音活○传曰佸防也】鸡栖于桀【传曰鸡栖于杙为桀杙音弋橛也橛音掘】日之夕矣羊牛下括【音聒○传曰括至也】君子于役苟无饥渴【笺曰苟且也】
言不可计以日月即序所谓无期度上章所谓不知其期也不知其何时可以佸防乎归期未可望且得无饥渴足矣见不免饥渴也此又所以风之而使察焉者也
君子于役二章章八句
君子阳阳闵周也【疏曰闵伤也○苏氏曰君子以贱为乐则其贵者不可居也虽有贵位而君子不居则周不可辅矣此所以为闵周也】君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已【逺去声○疏曰平王诗○朱氏曰君子当衰世知道之不行为贫而仕亦免死而已所以辞尊居卑辞富居贫岂恶富贵而不居哉诚以官尊而禄厚则责重而忧深非吾力之所能堪也是以相招为禄仕虽役于伶官之贱而阳阳自得若诚有乐乎此者其所以全身逺害之计深矣虽非圣贤出处之正然比于不自量其力之不足而昧于荣利以没身者岂不贤哉此固圣贤之所与也○李氏曰老子在周为柱下史梅福在汉为市门卒】
君子相招为禄仕则在位皆小人矣当是之时贫且贱焉非耻也故诗人不以闵君子而以闵周
君子阳阳【程子曰阳阳自得之状○李氏曰史记晏子之御意气阳阳甚自得也○补传曰容充盛貌】左执簧【音黄○疏曰簧者笙管之中金簿鍱也春官笙师注笙十三簧笙必有簧故以簧表笙月令仲夏调竽笙箎簧见三器皆有簧知此非竽箎而必以为笙者以簧之所用本施于笙言笙可以见簧言簧可以见笙故知簧即笙非竽箎也鍱音叶○钱氏鹿鸣注曰簧笙之舌也】右招我由房【传曰国君有房中之乐○笺曰由従也欲使我従之于房中○疏曰路寝非燕息之所谓小寝之内作之天子房中之乐以周南诸侯以召南】其乐只且【乐音洛只音止且沮之平声又如字○笺曰道不行其且乐此而已○朱氏曰只且语助声】
贤者处于乱世俱为伶官其友陈其相呼执役之事言其君子阳阳自得不以贱事为耻左手执其笙簧右手招我相従于小寝之内将奏房中之乐君子之乐如此而已盖非所乐而乐焉知时事之不可为矣
君子陶陶【今如字协韵也旧音遥】左执翿【音逃○传曰翿纛也○笺曰舞者所持谓羽舞也】右招我由敖【音遨○笺曰燕舞之位○钱氏曰敖游也因谓敖处为敖犹周礼云囿游也】其乐只且
陶陶自乐貌刘伶酒徳颂其乐陶陶亦协醪糟韵
君子阳阳二章章四句
之水刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉【笺曰平王母家申国在陈郑之南迫近强楚王室防弱而数见侵伐王是以戍之○朱氏曰先王之训诸侯有故则方伯连率以诸侯之师讨之王室有故则方伯连率以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋卫王室已已今平王防弱威令不行于天下无以保其母家乃劳天子之民逺为诸侯屯守故周人戍申者以非其职而怨思也又况申侯实啓犬戎以致骊山之祸乃平王及其臣民不共戴天之雠也今平王知有母而不知有父知其立己为有徳而不知其弑父为可怨至使复雠讨贼之师反为报施酬恩之举则其絶灭天理而得罪于民又益甚矣】
宗庙禾黍曽不以之兴懐而唯申国之忧失轻重矣
之水【张子诗曰水悠缓不流不漂蒲楚弱堪忧】不流束薪【曹氏曰非薪之彊水弱而已】彼其之子【其音记○朱氏曰其语助也○欧阳氏曰谓他诸侯国人之当戍者也】不与我戍申【今曰前汉地理志南阳宛县故申伯国○朱氏曰申在今邓州信阳军之境】懐哉懐哉曷月予还归哉【还音旋】
兴也薪本浮物一束之薪非不可流转若凿凿之白石也而悠之水浅弱不能流转之喻诸侯本非难令而东周衰弱不能号令之也唯其号令不行故彼诸侯之人不与我共戍申国而独使我周人逺戍久而不得代懐思之哉懐思之哉不知何月我得旋归乎
之水不流束楚【传曰楚木也○解见汉广】彼其之子不与我戍甫【传曰甫诸姜也○疏曰尚书有吕刑之篇礼记引之皆作甫刑孔安国云吕侯后为甫侯周语云申吕虽衰齐许犹在是申与甫许同为姜姓也言甫许者以其俱为姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍甫许也六国时秦赵同为嬴姓史记汉书多谓秦为赵亦此类也○钱氏曰甫其地未详】懐哉懐哉曷月予还归哉
之水不流束蒲【今曰毛以为草郑以为蒲柳皆蒲草解见陈泽陂蒲柳解见陈东门之杨○曹氏曰楚小于薪蒲轻于楚】彼其之子不与我戍许【传曰许诸姜也○钱氏曰许在今许州○朱氏曰今颍昌府许昌县是也】懐哉懐哉曷月予还归哉
楚愈轻蒲又愈轻至不流束蒲则弱之极矣
之水三章章六句
中谷有蓷【音推挽之推吐雷反】闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑【音觐】室家相弃尔【疏曰平王诗○范氏曰世治则室家相保者上之所养也世乱则男女相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而凶年不免于离散】
民之贫国之难也故以闵周
中谷有蓷【传曰中谷谷中也○曰蓷茺蔚也益母也茺蔚音充尉○释草曰萑蓷萑音追亦作鵻○李巡曰臭草也○郭璞曰今茺蔚叶似萑方茎白华华生节问又名益母○陆玑曰旧説云庵防】暵其干矣【暵音罕又音汉干音干○疏曰暵燥也】有女仳离【仳批之上○传曰别也】嘅其叹矣【嘅音慨叹音作叹○曹氏曰嘅叹声】嘅其叹矣遇人之艰难矣兴也蓷草生海濵池泽湿则生旱则死谷中之地隂润其蓷草宜难旱也今暵燥其干者矣旱则干者先燥也兴饥馑则贫者先悴也有女见弃与其夫别离嘅然发其叹声所以嘅然而叹者自伤遇斯人之艰难穷厄也谓见弃者非其夫之得已特以饥馑不能相养故尔【曽氏曰无怨怼过甚之辞厚之至也】○旧説以蓷草暵干喻夫妇相弃非也此诗但以嵗旱草枯兴乱世饥年之憔悴萧索无润泽气象耳由此而致夫妇衰薄遂以相弃故曰遇人之艰难盖弃妻不怨其夫而以为时之艰难使然○旧説以蓷草宜生髙陆生谷中则伤于水非也据本草茺蔚正生海濵池泽其性宜湿○传云蓷鵻亦作萑作萑即释草言萑蓷也大车传曰菼鵻也盖菼薍萑又名鵻一物而四名彼萑音完此萑音追字同而音异毛于此传言蓷鵻者盖借用鵻字非以蓷为菼也曹氏以蓷为菼误矣
中谷有蓷暵其脩矣【朱氏曰脩长也】有女仳离条其歗矣【歗音啸亦作啸○朱氏曰条条然歗貌○今曰条犹长也○江有汜笺曰歗蹙口而出声○传曰歗长吟也】条其歗矣遇人之不淑矣【笺曰淑善也○诗记曰古者谓死丧饥馑皆曰不淑盖以吉庆为善事凶祸为不善事虽今人语犹然】
长茂者亦为所暵兴饥馑甚则粗给者亦乏絶矣条条然而长歗其悲恨深于叹矣不善犹言不幸也
中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜其泣矣【啜音辍○钱氏曰啜泣而缩气也补传曰歗甚于叹泣甚于歗】啜其泣矣何嗟及矣
生于湿者又难旱于脩者今亦为所暵兴富足者亦乏絶矣凶年饥馑之甚贫富皆惟悴也啜然泣而缩气穷之甚也何所嗟悔而可及谓虽嗟叹而不及于事无益也【诗记曰言事已至此末如之何也】
中谷有蓷三章章六句
兎爰闵周也桓王失信【疏曰桓王林平王崩太子泄父早死立其子林】诸侯背叛【背音佩】构怨连祸王师伤败君子不乐其生焉【乐音洛○朱氏曰左传隠三年云郑武公荘公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之周郑交质桓王即位将卒畀虢公政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾桓五年云王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之战于繻葛王卒大败祝聃射王中肩质音致祭音再繻音须射音食中音众○疏曰兎爰本在葛藟之下但简劄失次耳】
春秋之例王师不书此繻葛之战书三国従王伐郑盖伐郑不服也王卒既败自是王命不行矣
有兎爰爰【传曰爰爰缓意】雉离于罗【曰离丽也解见新台○传曰鸟网为罗】我生之初【曹氏曰谓幼穉时也】尚无为【笺曰尚庶防也】我生之后逢此百罹【音离○传曰罹忧也】尚寐无吪【音讹○曰吪动也○今曰无羊或寝或吪讹亦训动彼吪作讹字异音义同○朱氏曰寝而不动以死耳】
兴也兎隂狡善逸雉耿介善鬭有兔爰爰然缓喻郑人縦恣自如而无如之何也有雉离于罗网之中喻周人为王力战而受祸也我生之初天下庶防无事及我生之后逢此百忧有生不如无生庶防寝寐而不讹动死为愈也
有兔爰爰雉离于罦【音孚○传曰罦覆车也车赤奢反○疏曰释器曰繴谓之罿罿罬也罬谓之罦罦覆车也繴音壁○郭璞曰今之翻车也有两辕中施以捕鸟音绢○释曰捕鸟之具孙炎曰掩兔非也】我生之初尚无造【传曰造为也】我生之后逢此百忧尚寐无觉【音敎】
有兔爰爰雉离于罿【音冲○曰罿即罦也】我生之初尚无庸【传曰庸用也】我生之后逢此百凶尚寐无聪
兔爰三章章七句
葛藟【音垒】王族刺平王也周室道衰弃其九族焉【笺曰九族者据已上至髙祖下及孙之亲○曹氏曰尧典以亲九族孔安国以为髙祖孙之亲杜预以为父族四母族三妻族二合而为九族康成孔颖达従安国説徐安道以頍弁序言不亲九族而诗有甥舅角弓序言不亲九族而诗及婚姻以杜説为是案周官小宗伯掌三族之别以辨亲疎説者为父也子也孙也三者为人属之正名丧服小记云亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕矣説者谓自己而上亲父下亲子三也以父亲祖以子亲孙五也以祖亲髙祖以孙亲孙九也则由一而三由三而九皆谓同姓之亲耳二诗之序推亲亲而广之耳○夏氏书解曰髙祖非己所得而逮事孙非己之所及见惟夏侯欧阳等以为父族四母族三妻族二父族四者父五属之内一也父之女昆弟适人者及其子二也己之女昆弟适人及其子三也己之女子适人者及其子四也母族三者母之父姓一也母之母姓二也母之女昆弟适人者及其子三也妻族二者妻之父姓一也妻之母姓二也○今曰二説不同姑兼存之○葛藟在兔爰之下解见兔爰】
亲亲周道也弃其九族则周道衰矣【陈氏曰周公大封同姓成王内睦九族】
緜緜葛藟【传曰緜緜长不絶之貌○葛藟解见樛木】在河之浒【音虎○释丘曰岸上浒○释曰防上平地去水稍逺者名浒○传曰水厓曰浒○渤海胡氏曰周南云葛之覃兮施于中谷邶风云旄丘之葛兮何诞之节兮唐风云葛生楚大雅云莫莫葛藟施于条枚然则葛藟又生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上不生于水厓】终逺兄弟【逺去声】谓他人父谓他人父亦莫我顾
兴也葛藟枝蔓聨属必依木以生喻宗族之依王室也今緜緜然不絶之葛藟不生于丘野而生于河水之浒岸近水之岸善崩将为水所荡犹王室衰防人将失其所依也此诗刺王不亲九族而举亲兄弟之辞以责之亲兄弟则同父故言王终逺我兄弟者谓父是他人之父乎不然何为不顾我也知有父则知有兄弟矣今人兄弟之相责望者犹言汝岂不念父之故杕杜曰岂无他人不如我同父意亦同平王视亲兄弟且如路人则待九族可知矣○旧説平王以他人之父为父非也
緜緜葛藟在河之涘【音俟上浊○释丘曰涘为崖○李巡曰涘一名厓谓水邉也】终逺兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有
母谓是他人母乎莫我有言视之如无也左传云不有寡君
緜緜葛藟在河之漘【音唇○释丘曰夷上洒下曰漘○孙炎曰平上陗下○郭璞曰厓上平坦而下水深者为漘不发声也】终逺兄弟谓他人昆【传曰昆兄也】谓他人昆亦莫我闻
谓兄是他人之兄乎莫我闻言我责以兄弟之义彼聴之如不闻也
葛藟三章章六句
采葛惧谗也【疏曰桓王诗】
彼采葛兮一日不见如三月兮
兴也人臣任事于外则谗间易生今往彼采葛以为絺绤事之至防者时不至久迹无可疑然一日不见于君己惧小人乗间而谗之如三月之久矣盖谗人众多君子动辄疑惧略不可以有所为事有大焉者谁敢任之乎【李氏曰小人之譛人多因其不见则乗间而谗之如上官桀等谋谮霍光伺光出沐日奏之恭石显欲谮萧望之候望之出沐日上之○曹氏曰古语云一日不朝其间容刀】
彼采萧兮【传曰萧所以共祭禩○曰萧者香蒿也牛尾蒿也○解见蓼萧及生民】一日不见如三秋兮
彼采艾兮【艾牛盖反○传曰艾所以疗疾】一日不见如三嵗兮
采葛三章章三句
大车刺周大夫也礼义陵迟【疏曰陵迟犹陂陁言废壊之意陁音弛○李氏曰家语云三尺之限空车不能登者峻故也百仞之山重载涉焉陵迟故也王肃注云陵迟犹陂陁也】男女淫奔故陈古以刺今大夫不能聴男女之讼焉【疏曰桓王诗】此诗人述古人能止奔者刺今有淫奔之讼而不能聴也
大车槛槛【衔之上浊○传曰大车大夫之车槛槛车行声也○钱氏曰尊之言大车○补传曰槛槛有声可惧】毳衣如菼【毳尺鋭反吹之去菼覃之上浊○疏曰春官司服衮冕鷩冕毳冕希冕冕郑注云古天子冕服十二章至周以日月星辰画于旌旗而冕服九章登龙于山登火于宗彞尊有神明也九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彞皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆絺以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彞也其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也者衣无文裳刺黻而已是以谓焉凡冕服皆衣纁裳鷩音鷩希本又作絺陟里反蜼位柚垒三音今考益稷注云絺徐音笞郑音止刺也○王氏曰春官典命王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等盖八命加一等所谓上公九命其服以九为节也其未出封则与侯伯同服矣公与侯伯同服则卿与子男同服矣此诗所谓周大夫者卿也司服所谓卿大夫之服自冕而下者诸侯之卿大夫也○菼笺曰菼薍也毳衣之属衣缋而裳绣皆有五色焉其青者如鵻薍顽之去声○今曰毛氏云菼鵻也芦之初生也郑氏云菼薍也孔氏云孙炎郭璞以芦薍为二草李巡舍人樊光以芦薍为一草毛意同李巡之辈郑易传为薍又言青者如鵻鵻鸟青非草名盖毛所指鵻者草也郑所指鵻者鸟也今従郑芦薍为二草○菼薍萑解见七月】岂不尔思畏子不敢
古者大夫乗其大车其徳尊严故聴其车行之声槛槛然可惧又身服毳冕之衣衣缋而裳绣皆有五色其青色者如初生之菼乗是车服是服以朝享助祭俨然人望而畏之不敢犯礼有女欲奔者云我岂不思汝乎畏此乗大车服毳衣之人故不敢也古之大夫能荘敬以临民使之无讼则今之大夫有讼而不能聴为可刺也【曹氏曰毛公谓大夫服毳冕以决讼毳衣冕服也享王于庙及助王祭禩则服之未有服之以聴讼也】
大车啍啍【音防他敦反○传曰啍啍重迟之貌】毳衣如璊【音门○説文曰璊玉赤色○疏曰其赤者如璊】岂不尔思畏子不奔
谷则异室【传曰谷生也】死则同穴【笺曰谓冢圹中也言古之大夫聴讼之政非但不敢淫奔乃使夫妇之礼有别○疏曰内则云礼始于谨夫妇为宫室辨内外男不入女不出】谓予不信有如皦日【皦音皎○传曰皦白也】
言古者男女皆守礼之正生则异室不至相渎死则同穴従一以终谓予不信有如皦日观其自誓之辞所守之坚可知矣此由上之风化使然也
大车三章章四句
丘中有麻思贤也庄王不明【疏曰庄王佗桓王子】贤人放逐国人思之而作是诗也
二留名氏不显事迹无传以国人思之知其贤矣
丘中有麻彼留子嗟【传曰留大夫氏子嗟字也○曹氏曰留本邑名其大夫以为氏】彼留子嗟将其来施施【笺曰施施舒行貌○苏氏曰庶其肻徐来以従我○李氏曰孟子施施従外来】
子嗟放逐在外国人思之言隠居丘陵之间而殖麻以为生者是彼留氏字子嗟也彼留氏子嗟庶防施施然舒行而来以従我也犹唐有杕之杜筮肻适我白驹于焉逍遥之意夫贤者放逐于外而使国人私致其爱慕欲其相与游従而已知庄王不能复用之矣
丘中有麦彼留子国【传曰子国子嗟父○朱氏曰子国亦字也】彼留子国将其来食【苏氏曰庶防肻来従我食也】
庶防従我食犹唐有杕之杜言中心好之曷饮食之之意爱而欲饮食之也君不能养贤而国人欲私致其殷勤以饮食之而已
丘中有李彼留之子【朱氏曰并指前二人也】彼留之子贻我佩玖【传曰石次玉者能遗我美寳○疏曰美寳犹美道】
贻我佩玖欲其遗我以善道也夫贤者宜金玉王度而乃使国人望其私淑于已而已是可叹也○张平子四愁诗云美人赠我金琅玕何以报之双玉盘其序云屈原以珍寳为仁义骚人之辞源流于风也
丘中有麻三章章四句
诗缉卷七
钦定四库全书
诗缉卷八
宋 严粲 撰
郑 国风
【谱曰初宣王封母弟友于宗周畿内咸林之地是为郑桓公今京兆郑县是其都也为幽王大司徒甚得周众与东土之人问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯曰其济洛河颍之问乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险皆有骄侈怠慢之心加之以贪冒君若以周难之故寄帑与贿不敢不许是骄而贪必将背君君以成周之众奉辞伐罪无不克矣若克二邑鄢敝补丹依畴歴华君之土也修典刑以守之惟是可以少固桓公従之后三年幽王为犬戎所杀桓公死之其子武公与晋文侯定平王于东都王城卒取史伯所云十邑之地右洛左济前华后河食溱洧焉今河南新郑是也武公又作卿士国人宜之郑之变风又作○疏曰谓济西洛东河南颍北八国皆在四水之间若克虢郐二邑则其余八邑自然可灭食谓居其土而食其水也对上郐风已作故云又作○朱氏曰郑桓公食于西都畿内之郑邑今华之郑是也其后又得虢郐之地施旧号于新邑则今郑是也又曰郑声之淫有甚于卫矣故夫子论为独以郑声为戒盖举重而言也○程子曰废法失道则王畿之内亦不能保郑本畿内之封因周之衰遂自为列国故次以郑○前汉地理志曰郑俗淫季札闻郑之歌曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎自武公后二十三世为韩所灭】魏文侯聴郑卫之音则不知倦盖郑卫皆淫风而郑尤甚
缁衣【缁音资】美武公也【疏曰武公掘突桓公友子索隠曰名滑突滑一作掘音鹘】父子竝为周司徒【疏曰父谓武公父桓公友】善于其职国人宜之【朱氏曰周人作是诗○诗记曰若郑人所作何为三章皆言适子之馆兮】故美其徳以明有国善善之功焉【曰郑武公诗平王时○诗记曰好贤如缁衣所谓贤即武公父子也讲师误以为武公好贤遂曰有国善善之功焉失其防矣】
説者多以此诗为郑人所作谓周人之诗当在王风非也破斧伐柯九罭狼跋皆周大夫所作而附于豳此武公入为周司徒善于其职周人善之而作此诗耳周人爱武公欲其常为卿士至其子庄公不克肖其徳周人遂畀虢公政而缁衣之意替矣
缁衣之宜兮【传曰缁黒色卿士聴朝之正服也○疏曰冬官钟氏言染法三入为纁五入为緅七入为缁注云染纁者三入而成又再染以黒则为緅又复再染以黒则成缁缁衣即士冠礼所云主人冠朝服缁带素鞸是也诸侯与其臣服之以日视朝故礼通谓此服为朝服纁音熏緅音邹○曹氏曰玉藻云天子皮弁以日视朝诸侯朝服以日视朝于内朝是天子常服之服用皮弁诸侯常服之服用羔裘冠也皮弁以白鹿皮为冠以狐白皮为裘以素锦为衣而裼之其上加朝服十五升白布为之衣冠同色故也羔裘以缁布为冠以黒羊皮为裘以缁布为衣而裼之其上加朝服十五升缁布为之其裳皆素凡朝服君与卿大夫同今天子之卿而服缁衣者盖既朝于天子而退治事则释皮弁而服缁布衣以聴其所朝之政也裼音锡】敝予又改为兮【敝音本又作】适子之馆兮【传曰馆舍也○李氏曰言诸侯各有馆舍也】还予授子之粲兮【还音旋○王氏曰粲粟治之精者○朱氏曰汉有白粲之刑给舂导之役】
武公之贤周人爱之故作此诗言武公为王卿士而服此缁衣也甚宜徳称其服也此衣若敝我周人当为子更为之愿其久于位矣我适汝武公所寓之馆以其自郑而至省问其舍止之安否也既见之而归我又取米之精者以遗之犹白饭青刍之意也士无贤不肖入朝见疾武公以诸侯入为卿士宜周人之所疾忌今称誉之愿望之亲往省之又即馈遗之且不以麤粝进也【粝辣厉二音】拳拳如此岂非好贤之至乎○孔子云于缁衣见好贤之至【孔丛子】又云好贤如缁衣恶恶如巷伯【礼记缁衣】缁衣之诗缱绻殷勤可谓好之之至故曰好贤如缁衣巷伯之诗欲取谗人投畀豺虎豺虎不食则投畀有北有北不受则投畀有昊可谓恶之之至故曰恶恶如巷伯诗之好贤恶恶者多矣独举二诗以其至者言之也
缁衣之好兮【传曰好犹宜也】敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮
缁衣之蓆兮【蓆音席○程子曰蓆舒安之义服称其徳则安舒○传曰蓆大也】敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮
缁衣三章章四句
将仲子【将音锵】刺庄公也【疏曰庄公寤生武公掘突子】不胜其母【胜音升】以害其弟【疏曰弟名段字叔】弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗聴【祭音再】小不忍以致大乱焉【曰郑荘公诗平王时○左传隠元年初郑武公娶于申曰武姜生荘公及共叔段荘公寤生惊姜氏遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及荘公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑唯命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰不如早为之所公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于已公子吕请除之公曰无庸将自及大叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣公曰不义不昵厚将崩大叔将袭郑夫人将啓之公曰可矣命子封帅车二百乗以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢大叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志亟音器大音泰鄢音于晚于建于然三音共音恭子封公子吕也○补传曰将仲子之序与左氏合信乎诗序经圣人之手而左氏之好恶与圣人同也○谷梁曰何甚乎郑伯甚郑伯处心积虑成于杀也○公羊曰曷为大郑伯之恶母欲立之已杀之如勿与而已矣○胡氏曰用兵大事也必君臣合谋而后动则当书国命公子吕为主帅则当称将出车二百乗则当称师三者咸无称焉而専目郑伯是罪之在伯也犹以为未足又书克段于鄢克者力胜之辞不称弟路人也于鄢操之为己蹙矣姜氏当武公存之时尝欲立段矣公既没姜以国君适母主乎内段以宠弟多才居乎外国人又悦而归之荘公恐其终将轧已为后患也故授之大邑而不为之所縦使失道以至于乱然后以叛逆讨之则国人不敢従姜氏不敢主而大叔属籍当絶不可使居父母之此郑伯志也】
荘公克段之事左氏以为讥失教此诗后序以为小不忍皆责之也轻谷梁公羊及胡氏深诛其心以为大恶后之説诗者祖其意以后序为非且谓诗人探荘公之心在于杀段而托诸父母诸兄国人以为説冀以稔成其恶耳窃谓此驳后序未尽荘公之恶则然而説诗之本意则未也叔段旧有夺嫡之谋荘公固以不能释然于懐矣而又挟材武怙母宠结羣小将不利于宗国此庄公之所深忌也请制弗许请京与之迫于母意不得已焉耳始答祭仲曰多行不义必自毙继答公子吕曰无庸将自及至公子吕又言之则曰不义不昵厚将崩盖挟数用术为秋实黄落之计设心不仁矣观段之浅露为羣小所縦臾而欲谋宗国何能为者邪固易之矣及段将袭郑公曰可矣盖幸其衅自彼作谓人不得以议我岂有涕泣而道之之意哉公固非不忍者然春秋乃圣人襃贬之法变风乃国人讽谏之辞不可以并论也此诗止以公与祭仲有杀段之谋故设为公拒祭仲之辞以天理感动之公论开悟之耳如此则不失诗人温柔敦厚之防
将仲子兮【传曰将请也仲子祭仲也○曹氏曰仲子祭仲足也祭其氏也名仲而字仲足】无逾我里【传曰逾越也里居也二十五家为里】无折我树杞【疏曰杞柳属○陆玑曰生水傍树如柳叶麤而白木理防赤其材坚韧今人以为车毂韧音仞○今曰树杞犹言杞树耳杞桑檀皆美木以喻兄弟○三杞考见四牡】岂敢爱之畏我父母【疏曰于时其父亡与母连言之耳】仲可懐也【今曰懐念也】父母之言亦可畏也
祭仲之谋迫而浅欲速去其偪曰早为之所荘公之谋狡而深故养成其恶曰子姑待之公与祭仲皆欲致段于死地所争迟速之间耳公非拒祭仲也国人知公与祭仲有杀段之谋乃反其意设为公拒祭仲之辞以讽之谓公若曰请仲子无逾越我所居之里无损折我美树之杞喻无入我家而害我兄弟也我岂敢爱段而私之哉乃畏我父母也仲子之言固可念也然父母之言亦可畏也公未尝有是言也而诗人代公言之若谓公之已逾者讽公縦不爱段独不畏父母乎盖谲谏也
将仲子兮无逾我墙无折我树桑【吕氏曰孟子云树墙下以桑则桑在墙下也】岂敢爱之畏我诸兄【传曰诸兄公族】仲可懐也诸兄之言亦可畏也
讽公縦不爱段独不畏公族之义乎
将仲子兮无逾我园【传曰园所以树木也○疏曰园者圃之藩故其内可以种木也】无折我树檀【传曰檀彊韧之木○疏曰檀材可以为车○陆玑曰檀木皮正青滑泽】岂敢爱之畏人之多言仲可懐也人之多言亦可畏也
讽公縦不爱段独不畏国人之多言乎
将仲子三章章八句
叔于田刺荘公也叔处于京【处音杵○曹氏曰荥阳故东虢国也有京水索水楚汉战于京索之间即其地也京邑在荥阳县东敖仓鸿沟在县西官渡在中牟皆古战争处制即成皋旧虎牢也索师古音求索之索】缮甲治兵【缮音擅○笺曰缮之言善也甲铠也铠音慨韵又音恺○今曰缮补也缮甲修治之意】以出于田国人説而归之【説音悦○曰郑荘公诗平王时】二叔于田皆美叔段之材武无一辞他及而首序以为刺荘公盖与春秋书郑伯克段讥失教之意同首序经圣人之手矣説诗不用首序则二叔于田皆为美叔段椒聊为美桓叔叔段桓叔可美也乎哉此诗言段出田而京邑之党相媚説以従之耳后 谓国人説而归之非也郑师临其境京人亦叛之矣
叔于田【传曰叔大叔段也田取禽也大音泰○笺曰于往也】巷无居人【传曰巷里涂也○疏曰里内之途道也】岂无居人不如叔也洵美且仁【洵音荀○笺曰洵信也】段好田猎驰骋其党谀説之谓叔之往田猎也人皆従之里巷之内无复居人岂尽无居人乎虽有居人但不如叔之信美且仁也段岂真美且仁哉其党私之之言犹河朔之人谓安史为圣也诗人之意谓段之不令而羣小相与縦臾如此必为厉阶以自祸荘公曷为不禁止之乎故序曰刺庄公也
叔于狩【音守○传曰冬猎曰狩】巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好
叔适野【笺曰适之也郊外曰野】巷无服马【笺曰服马犹乗马○今曰易系辞服牛乗马】岂无服马不如叔也洵美且武【曹氏曰言其有艺也】
叔于田三章章五句
大叔于田【大如字】刺荘公也叔多才而好勇【好去声】不义而得众也【曰郑荘公诗平王时○苏氏曰二诗皆曰叔于田故此加大以别之非谓段为大叔也然不知者又加大于首章失之矣】
两叔于田其三章章五句短篇者止曰叔于田其三章章十句长篇者加大以别之采诗之初未有序故于首章加大后有序因存而不去犹书序作尧典之下复有尧典二字存其旧也公子吕云厚将得众谓其所凭者厚则羣小将以利合也序祖其説以为得众非谓其真能得人心也
大叔于田乗乗马【曰上乗如字驾也下乗去声四马也】执辔如组【朱氏曰辔今之缰也○钱氏曰组文五采相间手执六辔如组之文言其齐比○今曰疏谓织组者总纰于此成文于彼御者执辔于手马骋于道言如织组之为不若言如组之文为简径也纰必二反】两骖如舞【笺曰在旁曰骖○传曰骖之与服谐和中节○董氏曰五御之法有舞交衢者盖诗所谓如舞也服制于衡不得如舞其言舞者骖也】叔在薮【传曰薮泽禽之府也○疏曰泽水所钟水希曰薮郑有圃田此言薮圃田也】火烈具举【今曰烈如载燔载烈之烈谓以火焚烈之也孟子益烈山泽而焚之大司马注火火止也春田用火因焚莱除陈草皆杀而火止○曹氏曰王制云昆虫未蛰不以火田故尔雅谓火田为狩惟冬田乃用火耳若夫刈草以为防驱禽而纳诸防中然后焚而射焉则四时之田皆然也○传曰具俱也】襢裼暴虎【襢裼音但锡但上浊也○传曰襢裼肉袒也○疏曰李巡云脱衣见体曰肉袒】献于公所将叔无狃【将音锵狃音纽○传曰狃习也○朱氏曰国人谓之】戒其伤女【音汝】上篇叔于田段在京自出田也此大叔于田段在郑従荘公出田也叔之従公往田也驾一乗之马矜其多能代御人御自执马辔如组文之齐比其两骖之焉如舞者之中于乐节皆见其善御也叔在林薮禽兽所聚之地以火烈而焚之同时皆举叔乃襢去裼衣徒手搏虎以献于庄公国君介弟之贵而气习如此见失教矣荘公不教诲禁止之其私昵之党乃致媚爱之辞曰请叔无狃习此事数数为之恐其或伤汝也庄公为可刺矣○旧説执辔如组叔之御人下文又良御忌乃言叔身善御自为支离也正以叔执辔如组为善御耳
叔于田乗乗黄【传曰四马皆黄】两服上襄【笺曰两服中央夹辕者襄驾也上驾言为众马之最良也○朱氏曰马之上者为上驾犹史所谓上驷也○今曰终日七襄】两骖鴈行【音航○疏曰两骖与服其首差退如鴈行之有次序】叔在薮火烈具【传曰光也○疏曰言举火而其光也】叔善射忌【音记○传曰忌辞也】又良御忌抑磬控忌【控空之去○朱氏曰抑发语辞○传曰骋马曰磬止马曰控○补传曰骋马曰磬谓使之曲折如磬也止马曰控谓有所控制不逸也○今曰今人称马缰为磬控】抑纵送忌【朱氏曰舍拔曰纵拔音跋】
两服马皆上驾其马最良也两骖马如鴈行其首差退也既言叔良御忌遂言其能磬以骋马控以止马则马之进退惟其意所以实其良御也既言叔善射忌遂言其能后手防而縦【防音蕝子悦切】前手攧而送则矢去劲而有力所以实其善射也○縦放箭也送送箭也今射者云前手攧后手防攧即送也防即纵也旧説従禽曰送今不用
叔于田乗乗鸨【音保依字作鸨○释兽曰骊白杂毛曰鸨○释曰毛色黒白而复有杂毛相错者名鸨今所谓乌骢】两服齐首【传曰马首齐也】两骖如手【笺曰如人左右手之相佐助也】叔在薮火烈具阜【传曰阜盛也】叔马慢忌【传曰慢迟也】叔发罕忌抑释掤忌【掤音冰○传曰掤所以覆矢○疏曰昭二十五年左传云公徒执氷而踞字异音义同箭筩盖也筩音同箭室也○今曰用矢则举掤以开筩既用则纳矢筩中释下其掤以覆筩也】抑鬯弓忌【鬯音畅○传曰鬯弓弢弓弢音滔弓衣也○疏曰鬯者盛弓之器鬯弓谓弢弓而纳之鬯中鬯韵作韔注云弓衣也】
田事既毕则叔马行迟矣叔发矢希罕矣释掤以覆矢矣以鬯鬯其弓矣言其従容得意如庖丁解牛提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之也亦可想叔段洋洋之意矣○段有不义之谋兄弟之间人所难言诗人优柔之意但言段矜能恃勇暴虎以献气陵其兄私党谄事甘言媚説方且踊跃驰骋不能自已従容毕事意气自得其气习轻麤暴如此殆非令终之器所谓智伯射御足力则贤而以不仁行之者也公何为不早禁止之乎
大叔于田三章章十句
清人刺文公也【疏曰文公踕厉公突子踕音捷】髙克好利而不顾其君【好去声】文公恶而欲逺之不能【恶乌路反逺去声】使髙克将兵而御狄于竟【将去声竟音境】陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归髙克奔陈公子素恶髙克进之不以礼【疏曰郑之公子名素】文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也【曰郑文公诗平王时○疏曰春秋闵公二年冬十二月狄入卫郑弃其师卫在河北郑在河南恐其渡河侵郑故使髙克将兵于河上御之公子素作诗以刺之○胡氏曰人君擅一国之名宠杀生予夺惟我所制耳使髙克不臣之罪已着按而诛之可也情状未明黜而退之可也爱惜其才以礼驭之亦可也乌有假之以兵权委诸境上坐视其卒伍离散而莫之防乎然则弃师者郑伯乃以国称何也二三执政股肱心膂休戚之所同也不能进谏于君协志同力黜逐小人而国事至此是谓危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣春秋书曰郑弃其师君臣同责矣】
春秋经书郑弃其师罪文公也与首序合
清人在彭【传曰清邑也彭卫之河上郑之郊也○笺曰清者髙克所帅众之邑也】驷介旁旁【音絣○笺曰驷四马也○传曰介甲也○疏曰旁旁然不息○今曰北山王事傍傍字异音义同】二矛重英【重平声○笺曰二矛酋矛夷矛也○防曰考工记云酋矛常有四尺夷矛三寻注云八尺曰寻倍寻曰常鲁颂以矛与重弓共文弓无二等直是一弓而重之则知二矛亦一矛而有二故彼笺云二矛重弓备折壊直是首矛有二无夷矛也○英传曰矛各有英饰也○疏曰经言重英嫌一矛有重饰故云各有英饰言其各自有饰竝建而重累鲁颂説矛之饰谓之朱英则以朱染为英饰】河上乎翺翔【载驱传曰翺翔犹彷徉也彷徉音旁羊○钱氏曰如鸟之翺翔也】
髙克所率清邑之人在于河上之彭地狄去无事乃使四马被甲驱驰旁旁然不息其车之上建酋矛夷矛长短不同其英饰相重累翺翔于河上之地何为者耶诗意谓彼既无事不召之使还将溃散矣【永嘉郑氏曰夫拥大众于外而无所事不为乱则溃散尔】
清人在消【传曰消河上地也】驷介麃麃【音标○传曰麃麃武貌】二矛重乔【毛音桥郑音骄○传曰重乔累荷也○释文曰荷旧音何谓刻矛头为荷叶相重累也沈胡可反谓两矛之释相负荷也○疏释毛曰乔髙也以矛建于车上五兵之最髙者也而二矛同髙复有等级故谓之重乔谓此二矛刀有髙下重累而相负揭○笺曰乔矛矜近上及室题所以县毛羽县音○疏释郑曰矜谓予柄也室谓矛之銎孔襄十年左传曰舞师题以旌夏杜预云题识也题者表识之言笺曰乔者矛之柄近于上头及矛之銎室之下当有物以题识之銎音如芎识音志】河上乎逍遥【钱氏曰逍遥行乐也】
清人在轴【音逐○传曰轴河上地也○疏曰彭消轴皆河上之地久不得归师有迁移三地亦应不甚相逺】驷介陶陶【音道○传曰陶陶驱驰之貌】左旋右抽中军作好【去声○笺曰左人谓御者右车右也中军将也○疏曰左传成二年説晋之伐齐云郤克将中军解张御郑丘缓为右郤克伤于矢流血及屦未絶鼓音曰余病矣张侯曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病张侯即解张也郤克伤矢言未絶鼓音是郤为将在鼓下也张侯伤手而血染左轮是御者在左也此谓将之所乗车耳兵车之法左人持弓右人持矛中人御御不在左也解音蟹殷于闲反】
师久不归厌其处则复迁故自彭而消自消而轴翺翔徧于河上之地既闲暇无所作为乃使在左之御者习旋其车车右勇力之士抽兵刃以习击刺将居中央为容好而已游戯以自乐也○一説好如字左军旋而归右军抽而皆已逃散唯中军髙克所自将虽作好而彊留亦不能久也亦通
清人三章章四句
羔裘刺朝也【朝音潮】言古之君子以风其朝焉【风音讽○曰郑荘公诗在平桓之间○笺曰朝无忠正之臣故刺之】
或谓桧羔裘専刺其君唐羔裘専刺其臣郑羔裘兼刺君臣按此诗言豹饰止是臣下之服舍命不渝及之司直之彦兮皆臣事也止当为刺在朝之臣
羔裘如濡【疏曰缁衣羔裘诸侯与其臣服之以日视朝也○传曰如濡润泽也○今曰霑濡也】洵直且侯【欧阳氏曰洵信也○韩诗曰侯美也】彼其之子【其音记○朱氏曰其语助辞】舍命不渝【舍音赦○传曰渝变也】
言古之君子服羔裘之衣其色润泽如濡湿之信其直而且美谓徳称其服也美其有徳故谓其裘若有润泽喜慕之辞也直者大公至正之谓也充实之谓美直而且美则养其刚犬而至于充实矣命者天之所以赋予于我者舍则居之而安也人惟不安于命所守不固故不能刚大充实彼古之君子能安于命临利害而不变所以直而美也称彼所以讥此也
羔裘豹饰【传曰豹饰缘以豹皮也缘去声○疏曰君用纯物臣下之故袖饰异皮】孔武有力【传曰孔甚也】彼其之子之司直【传曰司主也○今曰犹屠蒯言女为君耳将司聪也之司】
言古之君子服其羔裘而豹皮为袖之缘其人甚武而有力然非贲育之谓也继言彼其之子可以司国之直谓敢行礼义不畏彊御斯以为孔武有力也司直谓直道之宗主官名多称司言主掌之也
羔裘晏兮【钱氏曰晏安也】三英粲兮【传曰三英三徳也○笺曰刚克柔克正直也○朱氏曰粲鲜明貌】彼其之子之彦兮【传曰彦士之美称】
羔裘晏兮言徳称其服故服之而安犹云缁衣之宜兮三英粲兮言三俊为国光华也○三英或以为裘之英饰前后有三如五紽五緎五总之类只是臆度无文可据毛氏以为三徳或疑牵合于三之数今考立政三俊注以为刚柔正直英即俊也毛氏之説有源流矣此诗每章第二句皆言徳美知三英非言英饰也
羔裘三章章四句
遵大路思君子也荘公失道君子去之国人思望焉【曰郑荘公诗在平桓之间○诗记曰武公之朝盖多君子矣至于荘公尚权谋専武力气象一变左右前后无非祭仲髙渠弥祝聃之徒也君子安得不去之乎○曹氏曰荘公杀弟幽母加兵于天子其失道多矣失道之君胡可与久处宜君子之去之也不有君子其能国乎是以身死而国乱至于公子五争兵甲不息有由然也】郑荘克段誓母交质之事在平王时【郑荘前二十四年】交恶归祊繻葛之事在桓王时【郑荘后十九年】入春秋首恶也羔裘遵大路女曰鸡鸣三诗之时无以明之疑而系之平桓之间毋质也【旧图列之荘王误矣郑荘卒于桓之十九年不及荘王之世】
遵大路兮【传曰遵循也】掺执子之袪兮【掺音糁袪音驱○传曰掺擥也○今曰擥韵亦作揽释云撮持也袪袖口也袪袂之袪従衣祛去之祛従示祛解见唐羔裘】无我恶兮【恶乌路反】不寁故也【寁子感反従韵○传曰寁速也○今曰速犹言仓卒也】
荘公失道君子恶之遵循大路而去其国人欲揽持其裾袖以留之曰子无恶我而不留不可仓卒于故旧也谓弃去之速也不言其恶荘公而以为恶我婉辞也言故旧以先君之义讽之庶其或留也此诗止惜贤者之去而荘公身不行道为君子所弃可见矣大路非隠僻之所而君子遵此以去观瞻所系众所共惜荘公不留之乃使国人欲留之是可刺也【曹氏曰申公白生彊起穆生曰独不念先王之徳欤即此诗欲留君子之意】
遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮【魗毛音雠郑音丑○传曰魗弃也○笺曰亦恶也】不寁好也【好去声○苏氏曰好旧好也】
遵大路二章章四句
女曰鸡鸣刺不説徳也【説音悦】陈古义以刺今不説徳而好色也【好去声○曰郑荘公诗在平桓之间】
古者夫妇相警以勤生又能同心以亲贤是好徳而不淫于色也
女曰鸡鸣士曰昧旦【诗记曰昧晦也旦明也昧旦天欲旦晦明未辨之时也列子曰将旦昧爽之交日夕昏明之际】子兴视夜明星有烂【传曰言小星已不见也】将翺将翔【今曰翺翔雍容和缓之意】弋凫与鴈【弋音翼凫音符○笺曰弋缴射也缴音灼疏曰谓以绳系矢而射也缴谓生丝为绳也○曹氏曰凫鹥解曰凫野鹜○解见凫鹥】
此诗述夫妇相警之辞始妇警其夫曰鸡鸣可兴矣夫曰姑俟昧旦也妇又警其夫曰子宜兴而视夜之如何盖小星已不见唯明大之星烂然天将晓矣方将雍容翺翔而往弋取凫鴈而归早则従容晏则忽遽起不可以不早也○苏氏以明星为啓明盖今俗所谓晓星也毛氏谓天将晓则小星不见惟明大之星烂然虽不指为啓明然将晓而明大者惟啓明耳至陈东门之杨明星煌煌但言夜深则星明又不必専为晓星矣
弋言加之【苏氏曰加中也史记云以弱弓防缴加诸凫鴈之上】与子宜之【朱氏曰和其所宜也内则云牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麦鱼宜苽】宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好
妇人谓其夫曰子弋射凫鴈加而中之我当与子和其滋味之所宜既和其所宜以之饮酒相乐期于子以偕老饮酒之时琴瑟在于侍御莫不安静而和好言夫妇相爱之意也【朱氏曰射者男子之事而中馈者妇人之职也】
知子之来之杂佩以赠之【传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类音行黄居禹○朱氏曰珩佩之上横者也下垂三道贯以蠙珠璜如半璧系于两旁之下端琚如圭而两端正方在珩璜之中瑀如大珠在中央之中别以珠贯下系于璜而交贯于瑀复上系于珩之两端冲牙如牙两端皆鋭横系于瑀下与璜齐行则冲横出声也○笺曰赠送也】知子之顺之杂佩以问之【传曰问遗也遗音位○疏曰曲礼云凡以苞苴簟笥问人者左传卫侯使人以弓问子贡皆遗人物谓之问】知子之好之【好去声】杂佩以报之
妇语其夫谓知汝所招来而新相知者吾将解杂佩以赠送之知汝所和顺而莫逆于心者吾将解杂佩以遗问之知汝所好慕而尊敬之者吾将解杂佩以报答之杂佩难得之物未必常有特言苟有贤者之至当有以结其欢心而无所爱于服玩之物此由其夫好徳故其妻能奉承其意也
女曰鸡鸣三章章六句
有女同车【尺奢反】刺忽也【疏曰昭公忽荘公寤生世子祭仲逐之而立突】郑人刺忽之不昏于齐太子忽常有功于齐齐侯请妻之【妻音砌】齐女贤而不取【音娶】卒以无大国之助至于见逐故国人刺之【曰郑昭公初立诗桓王时○疏曰桓六年传曰北戎侵齐齐侯乞师于郑郑大子忽帅师救齐六月大败戎师其二帅大良少良甲首三百以献于齐是大子忽尝有功于齐也传又云公之未昏于齐也齐侯欲以文姜妻郑大子忽大子忽辞人问其故大子曰人各有耦齐大非吾耦也诗云自求多福在我而已大国何为君子曰善自为谋及其败戎师也齐侯又请妻之固辞人问其故大子曰无事于齐吾犹不敢今以君命奔齐之急而受室以归是以师昏也人其谓我何遂辞诸郑伯如左传文齐侯前欲以文姜妻忽后复欲以他女妻忽再请之此言齐女贤而忽不取谓复请妻者非文姜也妻音砌○广汉张氏曰忽之不昏于齐未为失也而诗人追恨其失大国之助者盖见忽之弱为甚追念其资于大国或有以自立此国人之情也盖忽者先君之世子其立也正故其始也国人见其逐而怜其无助耳】
突挟宋之援以逐忽故国人惜忽之无援而作此诗也春秋桓五年经书郑忽出奔卫以其失国故不称子十五年经书郑世子忽复归于郑以其归国故称世子以其终失国出入皆不称郑伯此首序称忽击鼓称州吁墓门称陈佗皆用春秋书法知经圣人之手矣
有女同车【传曰亲迎同车也○疏曰士昏礼云女始乗车壻御轮三周是同车也】顔如舜华【如字○传曰舜木槿也○释草曰椵木槿榇木槿椵音假○樊光曰别二名也其树如李其华朝生暮落○陆玑曰五月始华故仲夏月令云木槿荣○山隂陆氏曰取瞬之义○曹氏曰舜华易落而无实以况有色而徳不称焉】将翺将翔【今曰翺翔雍容和缓之意】佩玉琼琚【解是卫木】彼美孟姜【传曰孟姜齐之长女也疏曰他女必幼于文姜未必实长假言其长而美之】洵美且都【洵音荀○笺曰洵信也传曰都闲也○疏曰都者美好闲习之言司马相如上林赋云妖冶闲都】忽以弱见逐国人追恨其不取齐女言忽所取他国之女行亲迎之礼而与之同车者特取其色尔此女色如木槿之华朝生暮落不足恃也而今也且翺且翔于此佩其琼琚之玉徒有威仪服饰之可观而无益于事也曷若彼美好齐国之长女信美而且闲雅向来忽若取之则有大国以为援而不至于见逐矣○旧説以有女即孟姜其文重复彼乃别指之辞有女同车指忽所取者彼美孟姜指忽所不取者忽之辞齐昏也祭仲曰君多内宠子无大援将不立正此诗之意也
有女同行【钱氏曰同以车行也】顔如舜英【传曰英英华也】将翺将翔佩玉将将【音锵○释文曰将将玉佩声】彼美孟姜徳音不忘【徳音解见假乐】言齐女有贤誉至今使人不能忘恨不取之也车舝徳音来括言其有贤誉此言徳音不忘即所谓齐女贤而不取也【诗记曰不借助于大国而自求多福忽非奋然诚有是志也盖其为人浅狭而多所拘挛暗滞而动皆疑畏浮易而不知审量孑孑然以文义自喜而国势人情与其身之安危皆懵然莫之察也适足以取亡而已矣使忽诚有是志而深求其实则质之弱固可彊而所以持国者固无待于外助也惟其为善有名而无情所以卒见嗤于祭仲而为诗人所闵此功利之説所以多胜而信道者所以益寡也】
有女同车二章章六句
山有扶苏刺忽也所美非美然【今曰郑昭公诗桓荘之间疏以山有扶苏萚兮狡童三诗为忽后立时事则为荘王时然未有以明之】
为君在辨君子小人而已忽闇于知人所美之人非真美也
山有扶苏【传曰扶苏扶胥小木也○疏曰释木无文毛当有以知之未详其所出也】隰有荷华【如字○传曰荷华扶蕖也○释文曰未开曰菡萏已发曰芙蓉菡酣之上浊颔撼同音萏谈之上浊禫髧同音】不见子都【释文曰都美也○传曰子都世之美好者也】乃见狂且【沮之平○传曰狂狂人也且辞也】
兴也山有扶苏之小木朴不足道喻么麽之小人此非美也隰有扶蕖之名华自拔于汚泥之中喻修絜之君子此美也美恶本不难见忽乃所美非美用舍倒置君子去之在其朝者皆小人耳故不见都美之贤人惟见狂人也○世称美好之人为子都孟子所称子都以貌之美此诗所称子都以徳之美犹美人之名或称美貌或称美徳诗彼姝者子两出一为贤者一为女子也若以此子都为美貌则与狂且意义不贯郑氏以狂为丑其説牵彊此诗子都子充皆指贤人耳都美好也充充实也非有人名子都子充也○或谓山隰有草木喻国之有人材耳不必彊为分别此説非也凡诗言山隰有草木其草木皆相类故不必分别此诗以扶苏对荷华以乔松对游龙皆不相类荷名华也扶苏小木不知其为何木其名不显其木可知是荷华与扶苏非类也松名木也其材可为栋梁以乔言之则又髙竦而挺持龙凡草也又以游言之则枝叶放縦与乔木亦非类也周子以莲有君子之徳夫子称松有后凋之操晋人称和峤为千尺松皆以荷松喻贤岂扶苏游龙辈所可同日语哉时人比竝言之盖美恶相形矣
山有乔松【王氏曰乔髙也】隰有游龙【笺曰游放縦也○传曰龙红草也○释草曰红茏古其大者蘬茏音龙○舍人曰红名龙古○陆玑曰一名马蓼叶大而赤白色生水泽中髙丈余】不见子充【疏曰充实忠良者】乃见狡童【今曰狡狯也従犭非従亻】
山有乔髙之松木挺特而秀拔喻特立之君子此美也隰有放縦之龙草縦横而乱生喻縦恣之小人此非美也今忽所美非美故不见充实之贤人乃见狡狯之小子也李徳裕言正人如松柏特立不倚邪人如藤萝非附他物不能自起游龙正堪与藤萝为伍耳
山有扶苏二章章四句
萚兮【萚音托】刺忽也君弱臣彊不倡而和也【倡音唱和去声○曰郑昭公诗桓荘之间○补传曰后篇权臣擅命指祭仲此篇亦指祭仲也】
此诗小臣愿忠于国而力不能自为也后序之言非诗意也
萚兮萚兮【疏曰七月传云萚落也落叶谓之萚○今曰槁叶未辞柯以风所吹而必落故呼槁叶为萚也】风其吹女【音汝】叔兮伯兮【钱氏曰叔伯谓诸大夫也】倡予和女兴也此小臣有忧国之心呼诸大夫而告之言此槁叶在柯风将吹女不能久矣天大风则槁叶无不落喻国有难则大夫皆不安祸将及矣岂可坐视以为无与于已而不相与扶持之乎叔伯诸大夫其亟图之汝倡我则我和汝矣谓患无其倡不患无和之者也当时卒无倡之者由忽无忠臣良士也二女字皆呼诸大夫
萚兮萚兮风其漂女【漂音飘○传曰漂犹吹也】叔兮伯兮倡予要女【要音腰○传曰要成也】
成女谓相与成其事也
萚兮二章章四句
狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也【擅音缮○笺曰祭仲専也○今曰郑昭公诗桓荘之间】
狡童或以为指忽或以为指祭仲春秋书忽乃圣人笔削以示襃贬首序称忽亦国史所题经圣人之手忽以世子为郑君其当时国人作诗义不得目为狡童也若指祭仲则祭仲自荘公时已为卿且为庄公取邓曼而生昭公当昭公即位仲已老矣不应目为童也今考山有扶苏之诗刺忽所美非美乃见狂且狡童是所用之人非狂即狡此诗正指忽所用之人耳圣人删诗以垂世教安取目君为狡童乎
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮【餐粲之平】忽所美非美以狡童为贤而信用之不与贤人图事贤者忧之不欲斥忽而斥其所用之人也为告忽言之故指狡童为彼而称忽为子曰彼狡狯之童少不更事恃权宠而侮老成故不与我言也彼狡童不足恤吾惟忧君之故恐为所误至于不能餐也○旧説既以狡童指忽又以子为指忽非也彼以指忽之所用子以称忽则语意抑分明矣彼者薄之之辞子者亲之之辞也权臣擅命将有他志恶察察言故但言忧之而不能餐防辞也
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮【朱氏曰息安也】共食则可以从容谋事耳不能息谓不安息也食息俱废忧之深也○旧説谓不与食天禄今不従此诗盖忽之朝犹有贤人在焉而忽不与之谋耳非谓在野之贤也【诗记曰贤者于忽恳恳如此而忽不之察焉上下可谓不交矣疎其可亲亲其可疎斯其所以亡也】
狡童二章章四句
褰裳【褰音愆】思见正也狂童恣行【去声○疏曰忽是荘公世子于礼宜立非诗人所当疾故知狂童恣行谓突也正谓正争者之是非去突而定忽】国人思大国之正已也【曰郑昭公初立诗桓王时】
郑人始作萚兮望大夫相与扶持之既无其人则又作褰裳望大国之见正盖惓惓于忽也説者多以狂童指忽非也忽以世子嗣位其立也正国人忧之至于不能餐其情可见此诗及有女同车皆欲求援大国以扶植之也王道既防小国无所控愬往往思方伯之拯己霸图能无兴乎是可以观世变矣
子恵思我【今曰恵言恩恵我也】褰裳涉溱【释文曰褰抠也抠挈也抠恪侯反○释文曰溱水名出郑字作潧○补传曰洧溱未必褰裳可涉诗人此言欲其急于拯乱耳】子不我思岂无他人狂童之狂也且【沮之平○朱氏曰且语助辞也】
突以庶夺嫡忽位已定而簒之国人无如之何故思大国正其孰为当立孰为不当立子斥大国之人也大国有以恩恵而念我郑国之乱欲来为我讨正之者非道逺而难至但褰揭其裳涉溱水则至矣子不我思则岂无他国思我者乎何为皆不来也望大国之正已其情甚切不主一国也所以告急者突乃狂童以庶夺嫡其狂已甚也○旧説谓尔不我思则当有他国思我者如此则自为悠缓之辞非告急之意
子恵思我褰裳涉洧【音委○传曰洧水名○李氏白説文云洧出颍川阳城山东南入颍】子不我思岂无他士【笺曰他士犹他人也】狂童之狂也且
褰裳二章章五句
丰【音峰】刺乱也昏姻之道缺【笺曰谓嫁取之礼】阳倡而隂不和【倡音唱和去声】男行而女不随【曰昭公诗桓荘之间○疏曰丰东门之墠风两子衿直云刺乱世耳或当突簒之时或当忽入之后其时难知要之是忽为主亦宜系忽皆昭公诗】
忽初立在桓王时复立在荘王时扶苏萚兮狡童丰东门之墠风雨子衿之水诗不明何时作则疑而附之桓荘之间疏指山有扶苏至狡童为忽后立时事唯丰以下其时难知要之八诗一体皆难定其时也
子之丰兮【传曰丰丰满也】俟我乎巷兮【传曰巷门外也○疏曰门外之道也】悔予不送兮
此诗述妇人之辞也男子亲迎女有他志而不従其后复思亲迎之人谓子之面貌丰丰然丰满出门而待我于门外之巷悔我当时不送是子而去也
子之昌兮【传曰昌盛壮貌】俟我乎堂兮【疏曰士昏礼主人揖賔入于庙主人升堂西面賔升堂北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶是则士礼受于庙堂庶人虽无庙堂亦受女于寝堂】悔予不将兮【笺曰将送也】
衣锦褧衣【二衣皆如字褧倾之上字亦作防○解见卫硕人】裳锦褧裳【笺曰庶人之妻嫁服也】叔兮伯兮驾予与行【今曰行出适也解见鄘蝃蝀】
女失其配耦悔前不行自説衣服之备望夫更来迎已言已衣用锦为之其上加褧衣裳用锦为之其上加褧裳衣裳备足可以行嫁乃呼迎者之字云叔兮伯兮若复驾车而来我则与之行矣
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归【葛覃传曰妇人谓嫁曰归】
丰四章二章章三句二章章四句
东门之墠【音善禅之上浊】刺乱也男女有不待礼而相奔者也【曰昭公诗桓荘之间】
丰东门之墠溱洧三诗皆以郑乱之故而男女不正故皆曰刺乱也出其东门言闵乱亦此意
东门之墠【传曰城东门也○今曰东门郑要防之地隠公四年左传宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门○疏曰墠除地去草也封土为坛除地为墠】茹藘在阪【茹藘音如闾阪音反○曰茹藘者蒨草也蒨韵亦作茜○释草曰茹藘茅搜○李巡曰一名茜可以染绛○疏曰陂陀不平而可种者名阪】其室则迩其人甚逺
东门有墠其墠之外有阪茹藘之草生焉此男子所居之处也女欲奔之而未遂故言其室则近不难至也其人甚逺未得就之也
东门之栗【疏曰栗树生于路上】有践家室【伐柯传曰践行列貌】岂不尔思子不我即
女欲奔而未得望男之就已也
东门之墠二章章四句
风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉【曰昭公诗桓荘之间】郑公子之乱时事反覆士之怵于利害随势变迁失其常度者多矣故诗人思见君子焉
风雨凄凄【音妻○曰凄凄寒凉之意考见邶緑衣】鸡鸣喈喈【音皆○葛覃传曰喈喈和声之逺闻】既见君子云胡不夷【今曰传以夷为悦心悦则夷平忧则郁结也】兴也风雨凄凄然寒凉鸡犹守时而鸣喈喈然其声之和兴君子虽居乱世不变改其节度我得见此人则我心岂不坦然而平夷哉感当时无此人思而不得见之辞也
风雨潇潇【传曰潇潇暴疾也○朱氏曰风雨声】鸡鸣胶胶【钱氏曰胶胶声杂也今曰胶胶扰扰是杂之意谓羣鸡之声也】既见君子云胡不瘳【音抽○传曰瘳愈也○李氏曰言如病之瘳愈也】
风雨如晦【传曰晦昏也】鸡鸣不已既见君子云胡不喜昼而如晦风雨之甚而鸡昼鸣不已也
风雨三章章四句
子衿【音今】刺学校废也乱世则学校不修焉【曰昭公诗桓荘之间】学校兴者治之象也学校废者乱之证也
青青子衿【传曰衿领也○疏曰襟交领也衿与襟音义同】悠悠我心【程子曰悠悠我心贤者悲伤当时如此】縦我不往子宁不嗣音
郑以国乱学校不修生徒解散贤者忧之言汝学子服青青之衿领宜防聚于学校以讲习今散而何所之乎使我心悠悠然深长思之纵我不往见汝汝宁不继声以问我乎言此者以学校废而朋徒解散不相闻知见时之乱也非要其来见而责望之也
青青子佩【传曰佩玉也士佩瓀珉而青组绶瓀音软○疏曰玉藻士佩瓀玫而緼组绶此云青组绶者盖毛读礼记作青字緼音温○今曰玉藻一命緼韨幽衡注云緼赤黄之间色幽音酉】悠悠我思縦我不往子宁不来
既不继声问亦不来访
挑兮达兮【挑音叨又音恌达音挞○朱氏曰挑轻儇跳跃之貌达放恣也】在城阙兮一日不见如三月兮
人既废学乃挑然轻跃达然放恣但好登城上之髙阙以候望为乐贤者念之一日不见已如三月之久况非止一日乎伤时事之至此念朋防之无従也
子衿三章章四句
之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也【曰昭公诗桓荘之间○今曰忽时未死亡终必死亡耳】
忽非无臣也臣非忠良虽有之如无之之水三篇王风言平王不能令诸侯唐风言晋昭不能制沃此诗言忽不能制权臣皆兴防弱也忽能用忠臣良士则转弱为彊矣
之水不流束楚【解见王风○曹氏曰此先楚后薪以见臣之愈彊耳】终鲜兄弟【鲜上声】维予与女【音汝】无信人之言人实迋女【迋徐音姜之去本音狂之上浊○传曰迋诳也】
兴也楚本浮物一束之楚本非不可流转而悠之水不能流转之犹忽之防弱不能号今其臣也昭公兄弟甚众无与忽同心者故言今兄弟虽多终竟是少谓要其终必不相助虽多犹少也此诗忽兄弟所作故曰维予二人外此无与同心者也兄弟且如此况他人乎故言无信他人之言他人实欺迋汝耳见无忠臣也【曹氏曰按左传忽突争国而子仪子亹更立及至荘十四年忽与子仪子亹皆已死而原繁谓厉公曰荘公之子犹有八人不得为鲜○诗记曰无信人之言非教之以不信人言也忽既防弱彊公子复多其臣大抵懐二心而外市仅有一二人实心向之者乃暗于情伪不知所故提耳而告之也】
之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信
之水二章章六句
出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家也【曰厉公诗僖王时○疏曰桓十一年左传云祭仲为公取邓曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女于郑荘公生厉公故宋人诱祭仲而执之曰不立突将死祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九月昭公奔卫己亥厉公立是一争也十五年传云祭仲専郑伯患之使其壻雍纠杀之雍姬知之以告祭仲祭仲杀雍纠厉公出奔蔡六月乙亥郑世子忽复归于郑是二争也十七年传云初郑伯将以髙渠弥为卿昭公恶之固谏不聴昭公立惧其杀已也弑昭公而立公子亹是三争也十八年传云齐侯师于首止子亹防之髙渠弥相七月齐人杀子亹而轘髙渠弥祭仲逆郑子于陈而立之服防云郑子昭公弟子仪也是四争也荘十四年传云郑厉公自栎侵郑及大陵傅瑕曰苟舍我吾请纳君与之盟而舍之六月傅瑕杀郑子而纳厉公是五争也忽亦再为郑君前以太子嗣立不为争簒故唯数后为五争也雍平声女尼据反亹音尾轘音患】此诗与中谷有蓷皆以世乱之故而男女不相保故序皆以闵伤言之
出其东门【东门解见东门之墠】有女如云【传曰如云众多也】虽则如云匪我思存缟衣綦巾【缟音杲綦音其○传曰缟衣白色綦巾苍艾色○疏曰缟细缯也战国防云彊弩之末不能穿鲁缟然则缟是薄缯不染故色白也綦者青色之小别艾谓青而防白为艾草之色笺云綦文亦以为青色但巾上为此苍文非全用苍色为巾也与毛异】聊乐我员【乐音洛员音云○园有桃笺曰聊且略之辞○疏曰云员古今字助语辞也】
郑国之乱男女相弃有出其东门见妇人之见弃者其多如云虽如云之多皆非我思虑所存也我心所存在于服白缯之衣綦文之巾者是我之室且得相乐幸不相弃足矣何暇闵怜他人之室家乎此感时之乱自顾其室家亦恐不能相保也缟衣綦巾称其妻犹云荆钗布裙也
出其闉阇【二字音因都○传曰闉曲城也阇城台也○疏曰闉是门外之城即今之门外曲城是也阇是城上之台谓当门台也】有女如荼【音徒○曰此荼茅草秀出之穂也○疏曰郑于地官掌荼注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是茅草秀出之穂非苦菜及委叶二种荼草也茅之秀者其穂色白言女皆丧服色如荼然吴语説吴王夫差于黄池之防陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼与此传意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵革之祸故皆丧服也矰音曽短矢也○三荼考见邶谷风】虽则如荼匪我思且【音徂○释文曰尔雅云存也旧子徐反】缟衣茹藘【音如闾○传曰茹藘茅搜之染女服也○解见东门之墠】聊可与娱【传曰娱乐也】
出其东门二章章六句
野有蔓草【蔓音万】思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉【曰厉公诗僖王时】
思遇时者厌乱而思治也不期而防非诗意
野有蔓草【传曰蔓延也】零露兮【音团○传曰然盛多也】有美一人清婉兮【清考见鄘君子偕老】邂逅相遇【邂逅音械候○陈氏曰绸缪诗言昏姻云见此邂逅邂逅正谓昏姻非淫奔也○今曰邂逅谓其议速成犹迨其今兮之意今人言事之速者云邂逅而成】适我愿兮【今曰适意适兴皆快适之意】
兴也野有蔓延之草者由天零落其露然盛多以润泽之兴国有蕃庶之民者由君下恩泽以养育之谓民免兵革之祸男女及时也有美好之女其目清明其眉起婉然而美者使昏姻之议邂逅而成则适我之愿也遭时之乱昏姻之道若愿之而不可得之辞也
野有蔓草零露瀼瀼【音穰○朱氏曰瀼瀼露多貌】有美一人婉如清邂逅相遇与子偕臧【传曰臧善也】
与子偕臧犹言各得其所欲也
野有蔓草二章章六句
溱洧【音臻委】刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉【曰厉公诗僖王时○王氏曰羞恶之心莫不有之而其为至于此者岂其人性之固然哉兵革不息男女相弃而无所従归也是以至于如此然则民之失性也为可哀君之失道也为可刺】
郑卫多淫诗卫由上之化郑由时之乱也汉地理志皆以为风土之习固然若是则教化为虚言而二南之义诬矣
溱与洧【传曰郑两水名○解见褰裳○前汉地理志郑地右雒左沛食溱洧焉土陿而险山居谷汲男女亟聚防故其俗淫亟音器】方涣涣兮【涣音唤○传曰涣涣春水盛也○笺曰冰已释水则涣涣然○李氏曰説文云涣流散也盖春冰解释而流散也韩诗注云郑国之俗三月上巳之辰往溱洧两水之上招魂续魄秉蕳草以祓除不祥】士与女方秉蕳兮【蕳音艰○传曰蕳兰也○陆玑曰香草也楚辞纫秋兰以为佩】女曰观乎士曰既且【音徂徐音沮之平○释文曰且往也】且往观乎洧之外【且如字】洵訏且乐【洵音荀訏音吁乐音洛○笺曰洵信也○传曰訏大也】维士与女伊其相谑赠之以芍药【芍音杓○传曰芍药香草○陆玑曰今药草芍药无香气未审今何草○诗记曰即今之芍药陆玑必指以他物盖泥毛公香草之言欲求香于柯叶置其花而不论尔】
郑国之俗以上巳出游溱洧之上男女杂沓今以淫风既行有因出游而相挑诱者言溱洧之间春冰既泮方涣涣然流散有士与女适野游行秉执蕳草女谓士曰盍往观乎邀其偕行也士曰既以观矣未従之也女又劝男云且复更往观乎洧水之外闻其土信訏大而可乐士于是従之因相与戏谑又以芍药香草为赠所以结恩情之厚也
溱与洧浏其清矣【浏音留○传曰浏深貌○説文曰流清也】士与女殷其盈矣【传曰殷众也】女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑【今曰将相将也方且也犹将安将乐之将】赠之以芍药
郑卫皆淫声孔子独先于郑今郑之淫诗顾少于卫何也诗之见在者孔子所存以为世戒也圣笔所删多矣言郑声淫者举其大体言之不系今诗之多寡不必尽黜国史所题例目之为男女之诗以求合于郑声淫之説也
溱洧二章章十二句
诗缉卷八
钦定四库全书
诗缉卷九
宋 严粲 撰
齐 国风
【谱曰齐者古少皥之世爽鸠氏之墟周武王伐纣封太师吕望于齐是谓齐太公都营丘后五世哀公政哀荒滛怠慢纪侯谮之于周懿王使烹焉齐之变风始作○疏曰汉书地理志云齐郡临淄县师尚父所封也臣瓒按临淄即营丘也今齐之城内有丘即营丘也淄水过其南及东以丘临水谓之临淄齐世家云太公卒子丁公伋立卒子乙公得立卒子癸公慈母立卒子哀公不辰立是为五世○程子曰君臣上下之分失则人伦乱人伦废则入于禽兽身为禽兽之行其风可知故次以齐】
政令仅行于郊畿而畿内之郑亦自为列国则王室之微甚矣于是乎齐始霸故王郑之后次以齐也子夏言郑音好滥淫志卫音趋数烦志【趋数音促速】齐音敖辟乔志【敖辟乔音傲僻骄】皆淫于色而害于徳齐亦二南之变也
鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢【疏曰哀公不辰癸公慈母子】故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道也【曰齐哀公诗懿王时】
变风自懿王始豳前此矣其始懿何也君臣相疑则几于变矣成王悟而周公归于是乎有雅颂制作之盛而变风之迹泯矣由懿以降变而不复正也宣号兴复无能改于风之变也齐哀之荒淫罪也受谮而烹之非政也上下交失变之始也此诗直刺荒淫序言思贤妃者诗人言外之意也
鸡既鸣矣朝既盈矣【朝音潮】匪鸡则鸣苍蝇之声【曹氏曰哀公以鸡鸣为苍蝇之声】
古者太师奏鸡鸣则君当起今鸡已鸣矣防集于朝中者已盈满矣哀公乃谓此非鸡之鸣是苍蝇之声耳鸡鸣与蝇声不相类见荒淫昏乱也哀公无夜气之存矣○旧説以为古之贤妃警其夫欲令早起误以蝇声为鸡声蝇以天将明乃飞而有声鸡未明之前无蝇声也
东方明矣朝既昌矣【传曰昌盛也】匪东方则明月出之光【曹氏曰哀公以东方明为月出之光】
虫飞薨薨【音轰○朱氏曰薨薨羣飞声】甘与子同梦防且归矣【传曰防防于朝也】无庶予子憎【今曰无庶犹庶无古人辞急倒用也予子吾子也称其所眤也爱而称之之辞也秦风妇爱其夫称予美大雅商人爱武王称予侯】
羽虫羣飞之声薨薨然天既晓而哀公起已晏矣犹语其所昵曰吾方甘与子卧而同梦迫于视朝而起吾防朝即归庶无为吾子所憎也此儿女昵昵恩怨尔汝之辞持被入直刺刺顾婢子语之情状也【刺音辣语声也】圣人删诗着此以见闺门淫昵之私无隠不显也为戒深矣
鸡鸣三章章四句
还【音旋】刺荒也【曹氏曰书云外作禽荒孟子云从兽无厌谓之荒则荒者谓以田猎而荒弃政事也】哀公好田猎【好去声】从禽兽而无厌【去平二音】国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉【好如字曰齐哀公诗懿王时】
齐雍容文雅之俗也一旦迁染愈下猎者旁午于道毕事而归犹意气勃勃而不自知其非也习俗之陷溺如此哉故曰上之所好恶不可不谨也
第1部分
诗缉
