卷一

周南召南 《郑氏谱》曰：周、召者，《禹贡》雍州岐山之阳地名。今属右扶风美阳县，地形险阻而原田肥美。周之先公曰大王者，避狄难，自豳始迁焉，而修德建王业。商王帝乙之初，命其子王季为西伯。至纣，又命文王典治南国江、汉、汝旁之诸侯。于时三分天下有其二，以服事殷，故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人，咸被其德而从之。文王受命，作邑于丰，乃分岐邦。周、召之地，为周公旦、召公奭之采地，施先公之教于己所职之国。武王伐纣，定天下，巡守述职，陈诵诸国之诗，以观民风俗。六州者得二公之德化尤纯，故独录之，属之大师，分而国之。其得圣人之化者，谓之《周南》；得贤人之化者，谓之《召南》，言二公之德教，自岐而行于南国也。乃弃其余，谓此为风之正经。初，古公亶父聿来胥宇，爰及姜女。其后，大任思媚周姜，大姒嗣徽音，历世有贤妃之助，以致其治。文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。是故二国之诗，以后妃夫人之德为首，终以《麟趾》、《驺虞》，言后妃夫人有斯德，兴助其君子，皆可以成功，至于获嘉瑞。风之始，所以风化天下而正夫妇焉。故周公作乐，用之乡人焉，用之邦国焉。或谓之房中之乐者，后妃夫人侍御于其君子，女史歌之，以节义序故耳。射礼，天子以《驺虞》，诸侯以《狸首》，大夫以《采蘋》，士以《采蘩》为节。今无《狸首》，周衰，诸侯并僭而去之，孔子录诗不得也。为礼乐之记者，从后存之，遂不得其次序。周公封鲁，谥曰文公；召公封燕，谥曰康公。元子世之，其次子亦世守采地，在王官，春秋时周公、召公是也。问者曰：《周南》、《召南》之诗，为风之正经则然矣。自此之后，南国诸侯政之兴衰，何以无变风？答曰：陈诸国之诗者，将以知其缺失，省方设教为黜陟。时徐及吴、楚僭号称王，不承天子之风，今弃其诗，夷狄之也。其余江、黄、六、蓼之属，既驱陷于彼俗，又亦小国，犹邾、滕、纪、莒之等，夷其诗，蔑而不得列于此。黄氏曰：二《南》皆文王之化，而附之二公，岂容有圣、贤之辨？ 孔氏曰：或以为东谓之周，西谓之召，事无所出，未可明也。陈氏曰：周公、召公为天子之二老，分治岐之东西。自岐以东，周公主之。然岐东之地宗周在焉，故虽周公所治之国，其实王者之风也。朱氏曰：周国名南，南方诸侯之国也。文王使周公为政于国中，而召公宣布于诸侯，于是德化大成于内。而南方诸侯之国，江、沱、汝、汉之间，莫不从化。成王立，周公相之，制礼作乐，乃采文王之世风化所及民俗之诗。其得之国中者，杂以南国之诗，而谓之《周南》，言自天子之国而被于诸侯，不但国中而已也。其得之南国者，则直谓之《召南》，言自方伯之国被于南方而不敢系于天子也。岐周，在今凤翔府岐山县。《括地志》：周公故城在岐山县北九里，召公故城在岐山县西南十里，此周、召之采邑也。《史记正义》：太王居周原，因号曰周。《通鉴外纪》：古公邑于岐山之阳，始改国曰周。《郡国志》：美阳有周城。《括地志》：周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里，即太王城也。今京兆府。《左传》周桓公注：周，采地。扶风雍县东北有周城。《史记自序》：太史公留滞周南。挚虞曰：古之周南，今之洛阳。张晏曰：洛阳而谓周南者，自陕以东皆周南之地。《补传》曰：武王克商，又分二公为左右成王，时复分陕以东周公主之，分陕以西召公主之。周公居东为洛阳，召公居西即雍县召亭。雍与洛皆周之中土，其化行于南国。孔子论先王之道，必及周、召；述三王之迹，亦必及周、召，见圣人属意于此。《国风》终于美周公，《二雅》终于思召公，圣人删《诗》，盖伤衰乱之极，非周、召不能救也。《公羊传》：自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。《注》：陕盖今弘农陕县是也。《水经》“陕县故城”注云：周、召分伯，以此城为东西之别。孔氏曰：《公羊传》汉世之书，陕县汉弘农郡所治，其地居二京之中，故以为二伯分掌之界，周之所分亦当然也。朱氏曰：《公羊》分陕之说可疑，盖陕东地广，陕西只是关中雍州之地，恐不应分得如此不均。黄氏曰：分陕当在武王得天下之后，而二《南》之系，当在二公既分陕之后。《郡国志》：陕县有陕、陌二伯所分。《括地志》：陕原在陕州陕县西南二十五里，分陕从原为界。《集古录》：陕州石柱，相传以为周召分陕所立，以别地里。《吕氏春秋》：禹巡省南土，涂山氏之女候禹于涂山之阳，乃作歌曰：“候人兮猗。”实始作为南音。周公、召公取风焉，以为《周南》、《召南》。程氏曰：《鼓钟》之诗曰：“以雅以南。”季札观乐，有舞《南籥》者，二《南》之籥也。文王世子有胥鼓《南》，则南之为乐信矣。《孔丛子》云：孔子读《诗》曰：吾于二《南》，见周道之所成。《左传》：吴公子札观周乐，歌《周南》、《召南》，曰：美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。《仪礼注》：昔大王、王季居岐山之阳，躬行《召南》之教，以兴王业。及文王，而行《周南》之教，以受命。 自北而南 孔氏曰：《书》“西伯戡黎”注云：文王为雍州之伯，南兼梁、荆。文王之国在于岐周，东北近于纣都，西北迫于戎狄，故其风化南行也。从岐周被江汉之域。 河洲 朱氏曰：河，北方流水之通名。《庄子音义》云：北人名水皆曰河。曹氏曰：周地东表大河。《禹贡注》：雍州东据河。《尔雅》：水中可居曰洲。《韩诗章句》曰：河之洲，蔽隐无人之处。《说文》作“州”。 南有樛木南有乔木 毛氏曰：南，南土也。郑氏曰：南土，谓荆、扬之域。孔氏曰：木盛莫如南土。《禹贡》：扬州厥木惟乔。《周官正南》曰：荆州东南曰扬州，二州竟界连接，故以南土为荆扬，与南有乔木同。朱氏曰：南，南山也。 南国 朱氏曰：南方之国，即今兴元府京西、湖北等路诸州。《周书大匡》曰：三州之侯咸率。《程典》曰：六州之侯，奉勤于商。六州：雍、梁、荆、豫、徐、扬，归文王。 汉广江汉之域 《韩诗》：《汉广》，悦人也，江之漾矣。漾，长也。《说文》作“羕”。黄氏曰：江水自茂州汶山县至通州海门县入海。汉水二源：一源出秦州天水县，谓之西汉水，至恭州巴中县入江；一源出大安军三泉县，谓之东汉水，至汉阳军入江。《水经注》：《地理》、《郡国志》并言汉有二源，东出氐道，西出西县，东西两川俱出嶓冢，而同为汉水。《通典》：秦州上邽县嶓冢，山西汉水所出，经嘉陵曰嘉陵江，经阆中曰阆江。汉中金牛县嶓冢山，禹导漾水至此，为汉水，亦曰沔水。上邽今废，入清水；金牛今废，入褒城。蔡氏曰：东源在今西县之西，西源在今三泉县之东。李氏曰：汉水出兴元府西县嶓冢山，《水经》：鲋嵎山。东流至汉阳军大别山，南入于江；江水出茂州汶山，《水经》：至江夏沙羡县北，南入于江，今鄂州江夏县岷山，又谓之汶山，今汶山县。朱氏曰：出永康军岷山。东流至苏州许浦入海。朱氏曰：东流与汉水合，东北入海。杜氏曰：经南郡、江夏至广陵入海。大别之东、彭蠡之西，乃江、汉合流之处。作诗者在江、汉合流之处。易氏曰：江自归州秭归至鄂州武昌，凡一千四百余里；汉自均州武当至汉阳军汉阳县，凡一千四百余里，皆荆州之地。江、汉分流于其间，至是合流。《括地志》：江水源出岷州南岷山，过荆州，与汉水合；汉水源出梁州金牛县东二十八里嶓冢山，至荆州，与大江合为夏水。夹漈郑氏曰：周为河、洛，召为岐、雍，河、洛之南濒江，岐、雍之南濒汉。江、汉之间，二南之地，诗之所起在于此。屈、宋以来骚人辞客多生江、汉，故仲尼以二南之地为作诗之始。林氏曰：江、汉在楚地，诗之萌牙，自楚人发之，故云江汉之域。诗一变而为楚辞，即屈原、宋玉为之唱，是文章鼓吹多出于楚也。朱氏曰：江汉之俗，其女好游，汉、魏以后犹然，如大堤之曲可见也。《水经注》：方山下水曲之隈，云汉女昔游处也。张衡《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”汉皋，即方山之异名，在襄阳县。孔氏曰：江汉之域，即荆、梁二州。戴氏曰：《汉广》采于江汉而得之。严氏曰：江水尤深阔于汉，故止言不可泳，而江言不可方。《尔雅》：汉南曰荆州，江南曰扬州。注：此盖殷制。陈氏曰：汝坟是已被文王之化者，江汉是闻文王之化而未被其泽者。 汝坟 《韩诗》：《汝坟》，辞家也。《列女传》：周南大夫受命平治水土，过时不来，其妻恐其懈于王事，言国家多难，惟勉强之，无有谴怒，遗父母忧，乃作诗。李氏曰：汝水，周南之水也，出汝州鲁山东南，朱氏曰：出汝州梁县天息山。《博物志》：出燕泉山。《水经注》亦出鲁阳县大孟山。《地理志》：出定陵县高陵山。鲁阳，今汝州鲁山县；定陵，今颍昌府舞阳县。至蔡州褒信县入淮。杜氏曰：至褒信入睢。朱氏曰：迳蔡颍州入淮。《地理志》：至新蔡入淮。《说文》：出卢氏，还归山东入淮。《尔雅》：汝为濆。郭璞注引《诗》“遵彼汝濆”，大水溢出，别为小水之名。又曰：汝有濆。《疏》：李巡曰汝旁有肥美之地。《水经注》：濆水亦谓大濦水。《尔雅》：汝有濆，濆者，汝别也。《周礼·大司徒》注：水厓曰坟。毛氏曰：坟，大防也。《楚辞·哀郢》：登大坟以远望。朱氏曰：水中高者曰坟，《诗·汝坟》是也。孔氏曰：谓汝水之侧厓岸。汝坟之国，以汝厓表国所在，犹江汉之域，非国名也。伐薪宜于厓岸大防之上，不宜在汝、濆之间，字当从土。《地理志》：汝南郡汝阴县，莽曰汝濆。《舆地广记》：汝阴县唐为颍州。孔氏曰：汝汉之滨，先被文王之教。戴氏曰：《汝濆》，采于汝坟之国而得之。《郡国志》“汝南郡汝阴”注：《地道记》有陶丘乡，《诗》所谓汝濆。 王室 朱氏曰：王室，指纣所都也。文王三分天下有其二，而率商之叛国以事纣，故汝坟之人，犹以文王之命供纣之役。段氏曰：周民犹知商之为王室，文王之心可见矣。 召南 《释文》：召，地名，在岐山之阳。扶风雍县南有召亭。朱氏曰：召公奭之采邑也。《水经注》：雍水东迳邵亭南，世谓之树亭川，盖声相近。亭故召公之采邑。又京相璠曰：亭在周城南五十里。《郡国志》注：雍，召穆公采邑。穆公康公之后。《括地志》：邵亭故城在岐州岐山县西南十里，故召公邑。今凤翔府。程氏曰：召伯为诸侯长，故诸侯之风主之于《召南》。陈氏曰：自岐以西，召公主之，故岐西之地为召公专主诸侯之国，而为诸侯之风。朱氏曰：分岐东西之说无据，而召公所分之地愈狭，盖仅得陇西、天水数郡之地耳，恐无此理。苏氏曰：文王治周，所以为其国者属之周公，所以交于诸侯者属之召公。《大雅》曰：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里。”言其治外也。郑氏曰：食采于召，作上公，为二伯。孔氏曰：食采文王时，为伯武王时。《乐记》：武王分周公左，召公右。孟子云：文王以百里王，则周、召之地，共方百里，而皆名曰周，其召是周内之别名。《康王之诰》：大保率西方诸侯。傅氏曰：二南之国，始于文王之分岐，成于武王之分陕，而其诗定于周公之作乐。李氏曰：江汉汝坟，即陕之东也；江沱，即陕之西也。孔氏曰：春秋时，周公、召公别于东都受采，存本周、召之名，非复岐、周之地。《晋书·地道记》：河东郡垣县有召亭，周则未闻，今为召州是也。《唐·地理志》：绛州垣县，武德元年曰邵州，今垣曲县。《通典》：河南府王屋县，古召公之邑。今属孟州。傅氏曰：武王分陕之后，徙于王屋。《郡县志》：王屋县本周时召武公之采邑。今按此春秋时召公之采地。 甘棠南国 《九域志》：召伯甘棠树在陕州府署西南隅。《括地志》：召伯庙在洛州寿安县西北五里。召伯听讼甘棠之下，周人思之，不伐其树。后人怀其德，因立庙，有棠在九曲城东阜上。今河南府。《说苑》：《传》曰召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉。陕间之人，皆得其所是，故后世思而歌咏之。曹氏曰：系之周公，则由雍州以至荆、扬，东南之域也；系之召公，则由岐山以至梁、益，西南之域也。武王伐纣，有庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮八国之人为助，其服周之化久矣。召伯能以先王所以教者，宣明于其国，是以见美也。 江有汜 《尔雅》：水决复入为汜。朱氏曰：今江陵、汉阳、安复之间盖多有之。《楚辞·哀郢》：遵江夏以流亡。江，大江也，夏水也。或以为自江而别以通于汉，复入江，冬竭夏流，故谓之夏，其入江处今名夏口，即《诗》所谓“江有汜”也。洪氏《楚辞补注》曰：《水经》云夏水出江，流于江陵县东南。《注》云：江津豫章口东会中夏口，是夏水之首，江之汜也。说文作“洍”。 江沱 《禹贡》：荆州、梁州皆有沱。孔氏曰：发源梁州，入荆州。《水经》：氐道县江水又东别为沱。《注》云：开明之所凿也。郭景纯谓“玉垒作东别之标”，今茂州汶山县。《通典》：沱水在彭州唐昌县，今崇宁县。蔡氏曰：《尔雅》：水自江出为沱。南郡枝江县有沱水，然其流入江，而非出于江也。华容县有夏水，首出于江，尾入于沔，亦谓之沱，此荆州之沱。蜀郡郫县江沱在东，西入大江。今成都府郫县。汶江县江沱在西南，东入江，今永康军导江县。此梁州之沱。黄氏曰：沱自导江县分江，东至眉州彭山县入江。李氏曰：《禹贡》岷山导江，东别为沱，梁州之域也。江、沱之间，即梁州之界，乃岐西之地。居江沱者，以江沱起兴。 江有渚 《韩诗章句》：一溢一否曰渚。《尔雅》：小洲曰陼。毛氏曰：水歧成渚。 驺虞 《贾谊新书》：驺者，天子之囿也；虞者，囿之司兽者也。《鲁诗传》曰：古有梁驺者，天子之田也。班固《东都赋》：制同乎梁邹。欧阳氏曰：贾谊以驺者文王之囿名，国君顺时畋于驺囿之中。 邶鄘卫 《郑氏谱》曰：邶、鄘、卫者，商纣畿内方千里之地。其封域在《禹贡》冀州大行之东，北逾衡漳，东及兖州桑土之野。周武王伐纣，以其京师封纣子武庚为殷后。庶殷顽民，被纣化日久，未可以建诸侯，乃三分其地，置三监，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。黄氏曰：管，今郑州管城；蔡，今蔡州上蔡；霍，今晋州霍邑。自纣城而北谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫。武王既丧，管叔及其群弟见周公将摄政，乃流言于国，曰“公将不利于孺子”。周公避之，居东都二年。秋，大熟未获，有雷电疾风之异。乃后成王悦而迎之，反而遂居摄。三监导武庚叛。成王既黜殷命，杀武庚，复伐三监。更于此三国建诸侯，以殷余民封康叔于卫，使为之长。《康诰疏》曰：三年灭三监，七年始封康叔。《书传》云：四年封。后世子孙稍并彼二国，混而名之。七世至顷侯，当周夷王时，卫国政衰，变风始作。作者各有所伤，从其国本而异之，为《邶》、《鄘》、《卫》之诗焉。《地理志》：河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·风》邶、庸、卫国是也。鄁，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；卫，蔡叔尹之，以监殷民，谓之三监。故《书序》曰：武王崩，三监畔。孙毓云：三监当有霍叔，郑义为长。周公诛之，尽以其地封弟康叔，号曰孟侯，以夹辅周室。孔氏曰：如《志》之言，则康叔初封即兼彼二国，非子孙矣。服虔依以为说。郑不然者，以周之大国不过五百里，王畿千里，康叔与之同，反过周公，非其制也。迁邶、庸之民于雒邑，故邶、庸、卫三国之诗相与同风。《邶诗》曰“在浚之下”，《庸》曰“在浚之郊”；《邶》又曰“亦流于淇，河水洋洋”，颜师古曰：今《邶诗》无此句。《庸》曰“送我淇上，在彼中河”，《卫》曰“瞻彼淇奥，河水洋洋”。故吴公子札聘鲁观周乐，闻邶、庸、卫之歌曰：“美哉渊乎，吾闻康叔之德如是，是其《卫风》乎？”至十六世懿公无道，为狄所灭。齐桓公率诸侯伐狄，而更封卫于河南曹、楚丘，是为文公。而河内殷虚，更属于晋。康叔之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚强，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分。孔氏曰：诗人所作，自歌土风，验其水土之名，知其国之所在。《卫》曰“送子涉淇，至于顿丘”，顿丘今为郡名，在朝歌纣都之东也。纣都河北，而《鄘》曰“在彼中河”，鄘境在南明矣。都既近西，明不分国，故以为邶在北。三国之境地相连接，故《邶》曰“亦流于淇”，《鄘》曰“送我乎淇之上矣”，《卫》曰“瞻彼淇奥”，是以三国皆言淇也。顷公之恶，邶人刺之，则顷公已前已兼邶，其鄘或亦然矣。周自昭王以后，政教陵迟，诸侯或强弱相陵，故得兼彼二国，混一其境，同名曰卫也。此殷畿千里，不必邶、鄘之地止建二国也。或多建国数，渐并于卫。程氏曰：诸侯擅相侵伐，卫首并邶、鄘之地，故为变风之首。董氏曰：邶、鄘同姓受封国也，商俗靡靡，周虽化革，其俗其风，尚不尽变，俗易感而风易变者，亡国之余音也。风首卫且先邶、鄘，以著灭也。张氏曰：周之兴也，商民后革，及其衰也，卫风先变。薛氏曰：邶、鄘灭而音存，故非卫所能乱。朱氏曰：邶、鄘不详其始封。邶、鄘之诗皆主卫事，而必存其旧号者，岂其声之异欤？《补传》曰：邶，古作鄁。邶、鄘、卫皆以水得名，邶水在太山之阜，滽水出宜苏山，卫水在灵寿。即真定。《郡国志》：河内郡朝歌北有邶国。《通典》：卫州卫县，汉朝歌县。《九域志》：熙宁六年，省卫县为镇，入黎阳。《周书·作雒》曰：俾康叔宇于殷，俾中旄父宇于东。《注》：东谓卫，殷鄁、鄘，康叔代霍叔，中旄代管叔。欧阳氏曰：变风自懿王始作。懿王时齐风始变，夷王时卫风始变，厉王时陈风始变，周召共和唐风始变，宣王时秦风始变，平王时郑风始变，惠王时曹风始变。张氏曰：《诗》之变自齐始，曷为昉乎此？君子之道造端乎夫妇。正莫先于二《南》，变莫甚于《卫》，盖自商民始也。元城刘氏曰：以其地本商之畿内，故在《王·黍离》上。《氏族略》：自纣城而东谓之邶，未详。张氏曰：卫并邶、鄘，邶、鄘之诗皆卫也。晋并魏，而魏之诗非晋，然其诗亦相附近，何也？其声类也，魏、唐皆俭故也。郑并郐，而郐独远于郑，何也？其声不类也。自桧以下，所不足叙也，以为是相去也无几尔。故季札观乐于鲁，歌邶、鄘、卫则合之，歌魏、歌唐则别之，歌郑、歌桧则远之，盖因以为识焉。 城漕 《通典》：滑州白马县，卫国漕邑。《左传》作“曹”。戴公庐于曹即此。孔氏曰：漕地在鄘，而《邶》曰“土国城漕”，国人所筑之城也。“思须与漕”，卫女所经之邑也。 平陈与宋 《舆地广记》：陈国，今陈州宛丘。汉陈县。宋国，今应天府宋城。汉睢阳县。朱氏曰：平，和也，合二国之好也。旧说以此为春秋隐四年州吁自立之时，宋、卫、陈、蔡伐郑之事。服虔曰：卫使宋为主，使大夫将，故序卫于陈、蔡下。 寒泉浚 《通典》：寒泉在濮州濮阳县东南浚城。《水经注》：濮水枝津东迳浚城南而北去，濮阳三十五里城侧有寒泉冈，即《诗》“爰有寒泉，在浚之下”，世谓之高平渠，非也。濮阳，今属开德府。李氏曰：一云浚水，出浚仪，东经邶地入济。《舆地广记》：开封县有浚沟，《诗》所谓“浚郊”、“浚都”也。祥符县北有浚水，故谓浚仪有寒泉阪，《诗》“爰有寒泉，在浚之下”。《寰宇记》：在县西十里。按《毛氏传》：浚，卫邑。《干旄》云“在浚之都”，下邑曰都，当以在濮阳者为正。 泾以渭浊 《职方氏》：雍州川泾浸渭。《地理志》：泾水出安定郡泾阳县西开头山，今原州百泉县。开，苦见反，又音牵。东南至京兆阳陵县入渭。今京兆府高陵县。渭水出陇西郡首阳县西南鸟鼠山西北南谷山，渭州渭源县，今熙州渭源堡。《说文》：出首阳渭首亭南谷。东至京兆船司空县入河。今华州华阴县。毛氏曰：泾渭相入，而清浊异。孔氏曰：《禹贡》“泾属渭汭”注云：泾、渭发源，皆几二千里，然而泾小渭大，属于渭而入于河，《汉·沟洫志》“泾水一石，其泥数斗”，潘岳《西征赋》“清渭浊泾”是也。朱氏曰：泾未属渭之时，虽浊而未甚见。由二水既合，而清浊益分。郑氏曰：泾水以有渭，故见渭浊。此绝去所经见，取以自喻。孔氏曰：《郑志略》曰卫在东河，泾在西河，泾不在卫境，作诗宜歌土风，故言绝去。此妇人既绝，至泾而自比己志。 黎侯 郑氏曰：黎国在卫西，今所寓在卫东。孔氏曰：杜预云黎侯国，上党壶关县有黎亭。是在卫之西也。《九域志》：潞州黎侯亭在黎侯岭上。《通典》：潞州上党县，古黎侯国，西伯戡黎即此。汉为壶关县。又壶关县古黎国地有羊肠坂，后魏移壶关县于此。《说文》：黎国在上党东北。《括地志》：故黎城，黎侯国也，在潞州黎城县东北十八里。黄氏曰：今潞州上党、黎城、壶关三县，皆古黎国地。林氏曰：周人乘黎。黎，河北之要害也。《列女传》：黎庄公之夫人及傅母作诗。《吕氏春秋》：武王封帝尧之后于黎城。苏氏曰：是时卫犹在河北，黎、卫壤地相接，故狄之为患，黎、卫共被之。 中露泥中 毛氏曰：卫二邑。《水经·黎阳县》注：《式微》“黎侯寓于卫”是也，黄氏曰：黎阳本属卫州，今为浚州，有黎阳山大伾也。《寰宇记》始以为黎侯寓卫居之，故县得名。跨河东迳黎县故城南。《注》云世谓黎侯城，昔黎侯寓于卫。《诗》谓“胡为乎泥中”，毛云邑名，疑此城也。土地污下，城居小阜，魏濮阳郡治也。《地理志》：东邵黎县。《寰宇记》：澶州临河县，汉为黎县。中露地未详。《郡县志》：黎丘在郓州郓城县西四十五里，黎侯寓于卫，因以为名泥中，盖恶其卑湿也。 旄丘 《尔雅》：前高曰旄丘。《寰宇记》：在澶州临河县东。《九域志》：开德府有旄丘。 狄人 《补传》曰：卫穆公之时，晋灭赤狄潞氏，数之以夺黎氏地之罪，是诗作于宣公之后，穆公之前。孔氏曰：狄者，北夷之号。此诗责卫宣公，唯言狄人迫逐，不必是赤狄。林氏曰：史伯曰当成周之北，有卫、燕、翟、鲜虞、路、洛、泉、徐、蒲。然则河北自卫之外，皆戎狄之国也。许氏曰：春秋戎先见，荆次之，狄次之，而荆暴于戎，狄又暴于荆。使无齐桓攘之，岂复有中国哉？《说文》：北方狄从犬。 卫伯 郑氏曰：卫康叔之封爵称侯，今曰伯者，时为州伯也。孔氏曰：殷之州长曰伯，虞、夏及周皆曰牧。一州一牧，二伯佐之。《春秋·桓三年》：齐侯、卫侯胥命于蒲。陈氏曰：诸侯不禀于天子而私相命，于是始。于是齐僖称小伯，黎之臣子亦以方伯责卫宣。桓文之事，其所由来者渐矣。段氏曰：黎之于卫，唇齿之邦也，黎亡则卫及矣。黎既不守，卫其免乎？其后卒有狄难。 西方之人 毛氏曰：西方王室。吕氏曰：西方，指西周也。《晋语》齐姜氏引《西方之书》，韦昭以为周亦西周也。周既东迁而衰，每思其全盛之时文献之美也。朱氏曰：西方美人，托言以指西周之盛王。 泉水 吕氏曰：泉水，即今卫州共城之百泉也。淇水出相州林虑县东流，泉水自西北来注之，故曰“亦流于淇”。而《竹竿》诗言泉源在左，淇水在右者，盖主山而言之。相卫之山东面，故以北为左，南为右。《水经注》：即泉源之水也。淇水左右，盖举水所入为左右。毖彼泉水，《韩诗》作“秘”，《说文》作。 淇 《水经》：淇水出河内隆虑县西大号山。相州林虑。《注》：自元甫城东南迳朝歌县北。《竹书纪年》：晋定公二十八年，淇绝于旧卫即此。《地理志》：出河内共县北山，《郡县志》：出共城县西北沮洳山。《通典》：出共山，今卫州共城。东至黎阳入河。《沟洫志》：遮害亭西十八里至淇水口。《通典》：淇水至卫州卫县界入河，谓之淇水口，古朝歌也。卫居河、淇之间。《水经注》：顿丘县遮害亭。《山海经》：沮洳之山，濝水出焉，南流注于河。《注》：今淇水出隆虑大号山，东过河内县，南为白沟。 济祢 毛氏曰：地名。郑氏曰：所嫁国适卫之道所经。《地理志》：《禹贡》导沇水，东流为济。《注》：泉出王屋山，名为沇，流去乃为济。东郡临邑有济庙。《注》：济亦济水字。《通典》：临邑在济州卢县。祢，《韩诗》作坭。《寰宇记》：大祢沟在曹州冤句县北七十里。今兴仁府冤亭县。《九域志》：《诗》云“饮饯于沵”。朱氏曰：皆自卫来时所经之处。苏氏曰：《书》导流水，东流为济，入于河，溢为荥。《春秋传》：卫败于荥泽，故济水及卫。 干言 毛氏曰：所适国郊也。《地理志》：东郡有发干县。曹氏曰：即此所谓干。《郡国志》：东郡卫国有干城。故发干县，今开德府观城。《隋志·九域志》：邢州内丘县有干言山。李公绪曰：柏人县有干山、言山。柏人，邢州尧山县。《水经注》：泜水又东南经干言山。孔氏曰：干、济在郊，则言祢，盖近在国外，卫女所嫁国适卫之道所经见，故思之。 肥泉 《水经注》：马沟水出朝歌城北，又东流与美沟合，又东南注淇水，为肥泉。《诗》“我思肥泉”，毛云“同出异归为肥泉”，《尔雅》“归异出同曰肥”，今是水异出同归。 思须与漕 《水经注》：濮渠东迳须城北，《诗》“思须与漕”。《地理志》：东郡须昌县，故须句国，今东平府须城县。漕，即漕邑。《括地志》：白马故城在滑州卫南县西南二十四里，戴延之《西征记》云“白马城，故卫之漕邑”。卫南，今属开德府，本楚丘之地也。傅氏曰：自须至漕，由东而西也。 北门 曹氏曰：盖忠臣行役之所由出。毛氏曰：北门，背明乡阴。 新台 《说文》：新台有玼。《通典》：魏州黄县有新台。《水经注》：鄄城北岸有新台。《寰宇记》：在濮州鄄城县北十七里。《舆地广记》：开德府观城县有新台。 二子乘舟 《左传》：使盗待诸莘。《水经注》：京相璠曰：阳平县北十里有莘亭，自卫适齐之道，县东有二子庙，犹谓之孝祠。今大名府莘县本阳平属东郡。《郡县志》：莘亭在县北十三里。 鄘 《通典》：卫州新乡县西南三十二里有鄘城，即鄘国。《九域志》：熙宁六年，省新乡为镇，入汲。鄘城在汲县东北。《补传》曰：鄘本庸姓之国。汉有庸光及胶东庸生，是其后也。古或作庸。傅氏曰：孟庸当是鄘国之姓，鄘为卫所灭，故其后有仕于卫者。孔氏曰：王肃、服虔以鄘在纣都之西。孙毓云：据《鄘风·定之方中》楚丘之歌，鄘在纣都之南明矣。沬邦于诸国属鄘。《酒诰》“命康叔明大命于妹邦”注云：纣都所处，康叔为其连属之监，是康叔并监鄘也。 中河 曹氏曰：卫国居河、淇之间，故《邶》、《鄘》皆以《柏舟》发兴。齐地西以河为境，而卫居河之西，欲夺共姜归齐，则当乘舟渡河而去。严氏曰：鄘在纣都之南，则近河矣。言中河，以土风所见也。 桑中 孔氏曰：《谱》云“东及兖州，桑土之野”，今濮水之上，地有桑间。濮阳在濮水之北，是有桑土明矣。《郡国志》：东郡濮阳县有颛帝冢。《皇览》曰：冢在城门外广阳里中。《博物记》曰：桑中在其中。《地理志》：卫地有桑间濮上之阻，男女亟聚会，声色生焉。故俗称卫之音乐，记桑间濮上之音，亡国之音也。注：桑间在濮阳南。《郡县志》：濮水在曹州南华县南五里。朱氏曰：桑间，卫之桑中是也。夫子于郑、卫，深绝其声于乐以为法，而严立其辞于《诗》以为戒。吕氏曰：雅、郑不同部，其来尚矣。宁有编郑、卫乐曲于雅音中之理乎？《桑中》、《溱洧》诸篇，录之于经，谨世变之始也。杨氏曰：此载卫为戎狄所灭之因也。 沬 毛氏曰：沬，卫邑。郑氏曰：卫之都。恶卫为淫乱之主。《书》“明大命于妹邦”，孔氏注：纣所都朝歌以北是也。戴氏曰：沬土之邑，沈湎惟旧，虽以康叔化之，未能尽变也。遭宣姜之故，风俗益坏。《水经注》：《晋书·地道记》：朝歌城本沬邑，武乙始迁居之，为殷都。《史记》：武乙徙河北。《帝王世纪》：帝乙复济河北，徙朝歌，其子纣仍都焉。有新声靡乐。《论语比考谶》曰：邑名朝歌，颜渊不舍，七十弟子掩目，宰予独顾，由蹙堕车。《括地志》：朝歌故城在卫州东北七十三里，卫县西二十二里。卫县今省为镇，属浚州黎阳县。朱氏曰：所谓殷墟。黄氏曰：沬水在卫之北。曹氏曰：沬即妹土，卫都所在。自乡而北，自北而东，言其浸远也。傅氏曰：当是纣城外之地。孔氏曰：《酒诰》注：妹邦于诸国属鄘，后三分殷畿，则纣都属鄘，朝歌即沬也。 上宫 《通典》：卫州卫县有上宫台。朱氏曰：桑中、上宫、淇上，又沬乡之中小地名也。 东徙渡河漕邑 孔氏曰：东徙渡河，则战在河北。《禹贡》豫州“荥波既猪”注云：沇水溢出河为泽，今塞为平地，荥阳民犹谓其处为荥泽，在县东。今郑州荥泽县。《春秋》卫及狄战荥泽，此其地也。如《禹贡》注，当在河南。时卫都河北，狄来伐而御之，既败而渡河，杜预云“荥泽当在河北”。但沇水发源河北，入河乃溢为荥，则沇水所溢，被河南北，故河北亦有荥泽，但在河南多耳。故指猪水则在豫州，此战则在北。《左传》“宋桓公逆诸河，宵济”。《水经注》：白马济。津之东南有白马城，卫文公东徙，渡河都之，故济取名焉。《通典》：卫州黎阳县北岸、滑州白马县南岸，皆有白马津，即郦生云“杜白马之津”，后魏改黎阳津。孔氏曰：卫本河北，东徙渡河，野处漕邑，则在河南。陈氏曰：齐桓存三亡国，必若救卫，庶几于公矣。《春秋》狄入卫不言灭，庐于曹不言迁，齐侯使公子无亏戍曹不言救。《乐纬·稽耀嘉》曰：狄人与卫战，桓公不救，于其败也，然后救之。《载驰》“言至于漕”，毛氏曰：漕，卫东邑。 楚丘楚宫楚室 郑氏曰：鲁僖二年，齐桓公城楚丘封卫。楚宫，谓宗庙也；楚室，居室也。君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。《郑志》：张逸问：“楚宫今何地？”答曰：“楚丘在济河间，疑在今东郡界。”《郡县志》：隋置楚丘县，属滑州，后改卫南，本汉濮阳县地。《舆地广记》：漕、楚丘二邑相近，今拱州楚丘，非卫之所迁，县有景山、京冈，乃后人附会名之。《通典》：滑州卫南县，卫文公迁楚丘即此城。五代属澶州，今为开德府。《九域志》：有楚丘城。《地理志》：齐桓公更封卫于河南曹楚丘，而河内殷虚更属于晋。 堂景山京 曹氏曰：虚，漕虚也，升虚以望楚丘与堂邑之间，有大山及高丘形势之胜，可依以立国。毛氏曰：楚丘有堂邑。朱氏曰：虚，故城也。堂，楚丘之旁邑。傅氏曰：堂，当是今博州堂邑。博、濮二州连境。《商颂》：陟彼景山。《水经注》：河水分济，北迳景山东，又北迳楚丘城西。《补传》曰：景山以大而得名，商之故都也。卫在商畿内，升故虚以望，知地势之胜。朱氏曰：《春秋传》言景、亳盖商所都之山名，卫乃商旧都也。《寰宇记》：景山在澶州卫南县东南三里。《九域志》：开德府有景山。毛氏曰：京，高丘也。吕氏曰：黾错言古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城。此盖古之遗法，《定之方中》、《公刘》所载是也。 浚 毛氏曰：浚，卫邑。郊外曰野，《尔雅》：邑外谓之郊。下邑曰都。城，都城也。浚城见前。 许 《春秋谱》曰：许，姜姓，与齐同祖，尧四岳伯夷之后也。周公封其苗裔文叔于许，今颍川许昌是也。灵公徙叶，悼公迁夷。一名城父。又居析，一名白羽。许男斯处容城。自文叔至庄公十一世，始见《春秋》。《地理志》：颍川许县，故许国，二十四世为楚所灭。《括地志》：故城在许州许昌县南三十里，本汉许县。《九域志》：颍昌府许田县。熙宁四年省为镇，入长社。孔氏曰：许穆夫人赋《载驰》而入《鄘风》者，于时国在鄘地。夫人卫女，辞为卫发。 阿丘 《尔雅》：偏高曰阿丘。谓丘边高。 卫 《地理志》：河内朝歌县，纣所都，康叔所封，更名卫。《通典》：古殷朝歌城在卫州卫县西。宋忠云：康叔从康徙卫。《括地志》：故康城在许州阳翟县西北三十五里。《左传》：祝佗曰：分康叔封畛土略，自武父以南，卫北界。及圃田之北竟，郑薮。封于殷墟。朝歌也。朱氏曰：卫本都河北朝歌之东，《康诰》：在兹东土。淇水之北，百泉之南，其后不知何时并得邶、鄘之地。至懿公为狄所灭，戴公野处漕邑，文公又徙居楚丘。卫故都，即今卫县，今怀卫、澶相、滑濮等州，开封大名府界，皆卫境也。吕氏曰：卫自康叔受封至君角，凡四十世。《地理志》：成公徙于帝丘，今濮阳是也；秦徙之于野王，今怀州。始皇既并天下，犹独置卫君，二世时乃废，凡九百年，最后绝。《九域志》：大名府，古观扈国，亦商之旧都商城。武王伐纣，立武庚于此。傅氏曰：封武庚不于纣都朝歌。 淇奥 《大学》作“澳”。《释文》曰：淇，卫水。《尔雅》曰：隩，隈也。《说文》：隈，厓也。其内曰澳，其外曰隈。袁氏曰：淇水之弯曲处。《水经注》：美沟水东南注淇水。《博物志》谓之奥水，流入于淇。汉武帝塞决河，用淇园之竹；寇恂为河内，伐竹淇川治矢。今通望淇川，无复此物，唯王蒭、萹草，不异毛与。晋灼曰：淇园，卫之苑也，其地常多竹。 邢侯 《地理志》：赵国襄国县，故邢国。《通典》：邢州治龙冈县，今信德府。祖乙迁于邢即此。《括地志》：邢国故城在邢州外城内西南角，《十三州志》云殷时邢侯国，周公子封邢侯都此。 谭公 《春秋》“谭子”注：谭国在济南平陵县西南。《郡国志》：东平陵有谭城，故谭国。《通典》：齐州全节县，春秋时谭国，城在县西南。唐元和十五年省，入历城。《寰宇记》：谭城在历城县东南十里，今济南府。《白虎通》作“覃”。孔氏曰：谭子爵言公者，依臣子之称。 农郊 毛氏曰：近郊。 河水北流 朱氏曰：河在齐西卫东，北流入海。董氏曰：齐地，西至于河，卫居河之西，则自齐适卫，河界其中，故曰“北流活活”。孔氏曰：九河故道，河间成平以南，平原鬲县以北。曹氏曰：河在齐之西，而海在北，河由齐而入海，则为东北流。 顿丘 《尔雅》：丘，一成为敦丘。敦亦顿也。《地理志》：东郡顿丘县。注：以丘名县，丘一成为顿丘，谓一顿而成。或曰一重之丘。《舆地广记》：顿丘本卫邑，在淇水南，晋置顿丘郡，唐大历七年置澶州，晋天福四年以顿丘为德清军，熙宁四年省顿丘，入澶州清丰县。今开德府。《水经注》：淇水北迳顿丘县故城西。《竹书纪年》：晋定公三十一年城顿丘。阚骃云：顿丘在淇水南，又屈迳顿丘西。又东屈而西转，迳顿丘北。《释名》谓一顿而成丘，无高下小大之杀也。《诗》所谓“送子涉淇，至于顿丘”。宿胥故渎，受河于顿丘县遮害亭东黎山西，北会淇水。苏氏曰：决宿胥之口，魏无虚顿丘，即指是渎也。 复关 《寰宇记》：澶州临河县复关城在南，黄河北阜也。复关堤在南三百步，自黎阳下入清丰县界。 泉源 朱氏曰：泉源即百泉也，在卫之西北，而东南流入淇，故曰在左；淇水在卫之西南，而东流与泉源合，故曰在右。《水经注》：泉源水有二源，一水出朝歌西北，又东与左水合，谓之马沟水；又美沟水出朝歌西北大岭下，更出迳骆驼谷，于中逶迤九十曲，故俗有美沟之目。历十二崿崿流相承，泉响不断。《寰宇记》：澶州顿丘县东北三十五里，有泉源祠。《九域志》：大名府莘县有泉源河。 河广 孔氏曰：此假有渡者之辞。文公之时，卫已在河南，自卫适宋不渡河。宋去卫甚远，喻宋近，犹喻河狭。曹氏曰：自闵二年东徙渡河，卫已居河东，至僖九年宋襄公立，已十余年矣。则自卫至宋不必渡河，盖取河为喻。 自伯之东 孔氏曰：蔡人、卫人、陈人从王伐郑。春秋桓五年。郑在卫之西南，而言东者，时三国从王伐郑，则兵至京师，乃东行伐郑也。