第三十九回 捉圆通伸兰姬之冤

  绍兴府余姚县福安寺,有一和尚,姓曾名圆通。其人甚是骚裂,乃一野僧也。因见相越余寿孔之妻,名兰姬,夫妇久调琴瑟之乐,未叶熊罴之祥,切情恳祷求嗣续。复每遇三元圣诞,建设醮祠。凡朔望之日,掌请圆通,在家理诵经文。圆通每窥见兰姬,貌若西施,鬓似潘皤,香尘步剪影翩翩,露出百般娇体态,红裙影动色飘飘,任是一般香绝质。圆通两眼睁看、无意诵经,须臾,欲心动,展转难禁,意图恣奸一遂自思,无计可成。

  至晚转回寺中,密生一奸计。我想兰姬有一使婢名唤月莲者,其事非他,计难成就。次日,乃往外,假扮游僧,以讨斋粮为由,来自彼家,贿托月莲,求兰姬睡鞋一双。月莲幼小,不堪事体,悄然窃出与之。圆通喜不自胜。转回寺中,自以为庆,每日沉吟思奔。

  次日,偶或于檀越来寺议设酿事,行童报知。圆通乃思曰:今日计可成矣。不免将睡鞋一只,故丢在寺门之边。事无不谐矣,德化见有睡鞋一只在寺门首,拾取进寺,心甚惊疑,乃与圆通话毕,归家大怒,根究兰姬睡鞋,乃不见,心转疑惑,谓兰姬与圆通有往来,遂将兰姬逐回母家,径自休退。圆通问知计就,潜迹逃回,归俗处于东源太平乡,改姓魏名德,蓄发三年。

  值兰姬之父母伍文寿将兰姬改嫁,魏德买求邻居方成应,径往伍文寿家求姻。寿与成应颇有相好,遂许其姻。令择吉日过聘,刻期毕姻。成应回,乃将前情说与魏德得知,魏德即纳彩亲迎,夫妇适谐伉俪,自矜冯孟之配。乃自羡天假良缘意,配耦记红鞋,夫妻连侣并,琴瑟两和谐。

  囗忽韶光掣电,时值中秋佳节,月色腾辉,乐声鼎沸,夫妇对饮于亭,两情交畅,欲乐饮沉醉,携妻而笑曰:“昔非月莲之功,安有今日之乐?”伍氏闻言即疑,遂询其故,魏德将前情一一说知,伍氏听罢,不胜抱恨,怒而不敢言。身虽遭德计袭,心实为德茹冤。酒阑已罢,魏德先睡。时至三更,兰姬自缢而亡。次日,伍文寿闻知驰视,正欲赴县具告,适海公出驿相拜,伍文寿乃即拦马头具告。魏德亦捏虚倩抵诉。海公即将二人收监。是夜,焚香祷告穹苍曰:“海瑞受臣子之职,惟欲下民咸乐其土,以副厥职,故心愿也。今据伍文寿状告,兰姬生死不明,予虽颇识治体,但其死情,实难辨真假。欲由己断,犹恐杜屈其人,只得祷告我天,乞明示之,无任仰荷。”祷告已毕,后堂独坐。至三鼓时分,忽然一阵黑风侵入,海公云:“是何怨气?”又一霎之间,有一女子,跪在堂下。海公问曰:“汝是何州人氏?有甚冤屈?”兰姬诉云:“妾乃余姚县伍文寿之女,’原配余寿孔为妻,冤遇魏德,乃系福安寺僧,姓曾名圆通。妾夫妇无嗣,常请圆通设斋礼诵。岂料恶僧圆通窥妄,暗施巧计,抵家假讨斋粮,密哄小婢月莲。盗妄睡鞋一双,诈使吾夫得知,贻辱妾身,将妾逐转母家。圆通即逃山下蓄发,盗姓改名,多方贿谋娶,妾计中牢笼。至今中秋夜,饮酒醉,发出真情,妄始知祸衅之萌,冤根如此。螫缚难伸,良夜自缢。伏乞天台爷断,剿除恶奸,以垂戒后世。则贱妾羞辱,得赖仁台,弗遗臭于万年。魏德除灭,妄冤得伸,九泉之下,虽死犹生。”诉讫,忽然而去。次日,海瑞坐堂,差谢升去禁中,取出伍文寿、魏德二人审问,即将魏德捆打枷号,追究睡鞋事。魏德心惊色变,俯首无对天,且难禁刑究,只得直招。海公将魏德家财没官,判断合皆凌迟。自此,则兰姬之冤恨,得伸矣。

  告死生不明

  告状人伍文寿,告为号究女命事。痛女兰姬,嫁与魏德为妻,岂恶悖德,不顾思义,将女兰姬,立急勒死,实死于无辜,又未病有半时,生死不明,情最惨伤。乞天惩究,女冤得白,生死感恩。激切上告。

  诉

  诉状人魏德,诉为架捏害命事。切身娶妻兰姬,陡于昨十五夜,中风身死,文寿亲,收殓明白,并无勒死之情,岂恶捏词,耸告爷台。祸索取妆资不遂,假称生死不明。乞天洞察,真伪两分,超豁。上诉。

  海公判

  审得魏德,即系福安寺僧圆通也。以余寿孔之妻伍氏兰姬美貌,思奸不能,辄起诡计,哄小婢月莲,盗出伍氏睡鞋一双,寿孔因见鞋而生疑,将伍氏退休者,非落伊之诡计者也?知计就,而逃归蓄发,巧计谋娶,奸诡之甚,谁若似哉!不过一点淫欲之念顷生衅萌,将寿孔夫妻百年姻缘。一旦轻折。伍氏之辱,有奸之冤,从何洗矣?若非天不容奸,酒甜自露真情,则伍氏之究,终不得白,而空徒抱恨于寿孔之疑也。奸恶之徒,祸萌非小,情实可恶,盍拟凌迟之律,庶不坏萧何。

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