第二十九回　张茂先好贤得士

　　张华即荐二陆，朝议以陆机为东宫长史，以陆云为浚义县尉。云受职到任，剖断明决，上下肃然，市价无二，道不拾遗。一日，有二人扭结至县，告称偷鸡，被告人争是其家自养之鸡。云乃先审被告，其人云：“小的破竹打鸡笼为生，今有事要钱用，故笼此鸡来卖，被他冒诬偷彼之鸡，望爷洞察。”告人曰：“实是我家之鸡，毛色可辨，岂可混争？”陆云问曰：“汝家以何为生？”对曰：“磨面为生。”云乃命公人杀其鸡验之，及剖视其食，尽皆是麦，乃将卖鸡人捉下，曰：“此鸡明是他的，何得打笼即笼人之鸡卖钱肥己？”其人无言可答，服罪受杖。云乃恕而释之。他日出外，又见二人厮闹喧嚷，云命捉至，问其情由，其人曰：“他偷我园中茄子，却好园门首撞遇。”其被拿之人又曰：“是我自家园中摘来的，岂于路中遇人持物而可指为盗乎？”云曰：“不得胡争，且将茄子来我看。”手下人连筐呈上。云验讫，命将偷茄人责打二十。其人哓哓不服。左右禀曰：“今事在未明，又无凭证，老爷责他，他心下似有不甘。”云乃唤上其人，明谕曰：“汝本偷彼之茄，恃利嘴对我强辨，故先责尔。我今说明，罪难饶矣。若是你自家之茄，理合均匀俱是大者，今大小不一，连花在内，岂非窃偷乱摘而何？”其人嘿口无言，云拟杖罪而又恕之。适放去二人，又有争鹅者高声喊叫，左右怪其不遵官府，尽皆捉至。云乃问曰：“你因何事在此中途厮闹？”一乡下人曰：“小的是村落中愚人，养得此鹅，将到市中卖钱使用，他们倚仗在城豪强，硬道是他的，要白白与我夺去，小的受抑不过，以此喊叫，冒犯老爷。”城中人曰：“小的住在左里坊，将此鹅笼在街上货卖，他见我无人在店，即便窃走。随后赶来，他不还我，故此扯住他们。”乡人曰：“城市之中，岂容白日偷鹅？据他说笼中所关之鹅，亦不似我这鹅羽毛光泽，且又他随后赶来，我何能得此草绳扎缚？”云心已明，乃曰：“且将他带到县中去问。”于是一同随去，将鹅置丹墀之下佥判，良久，遂自出验鹅，见地上无数青草屎堆着，乃命将夺鹅人打上二十板，曰：“城中之鹅，食粟食糠，粪当黄白，今其粪青，明是乡间食草之鹅，何能瞒我？若不直招，重重问罪。”市人曰：“实不曾看见他偷，有人报我，说此鹅厮像我的，故赶来夺取。”云曰：“此即汝之误也，饶汝治罪，可即出去。”乡人得鹅而回。通县百姓，皆服其神。

　　郡守嫉云多能傲慢，屡加谴责，乃去官归印，约兄陆机欲回江东，宰执张华、裴頠不许，固留之。陆云曰：“吾与兄过江以来，家乡远隔，信息阻绝，又不放我等归宁，如之奈何？”正忧念间，见其所带随身之黄耳摇尾近身，三复顾盼，若有将言之状。云乃谓其犬曰：“我兄弟至此，久绝家音，终日挂念，无由通问。汝能捎带家书回去，可伏地点头，如其不能，可摇尾而去。”犬遂伏地嘤嘤作声，似应承之状。陆机即写书一封，外用黄蜡为丸，裹书于内，以绳拴牢，系于犬颈。犬得书，即出门望南行而去，一路无阻，亦能随人渡江，径达吴中，直至其家。家中人看犬至，大骇曰：“此黄耳也，昔随二公子往洛阳去，今何又回在此？”视其颈下，有绳系蜡丸一个，取而看之，乃是二陆之书，家中读之，不胜欢忭。越数日，家人议曰：“今公子既有书来，必须回音方好，否则定然忧念此犬矣。”母曰：“虽然，亦无人可以前往，必须还使黄耳带去。”遂亦修书，封以蜡丸，呼犬向前嘱付，饱喂以肉，令之使行。犬复摇尾鼓耳，出门望北而去。一日，二陆兄弟闲暇无事，叙论家中之事，思念黄耳未知能至江南否。正在议间，忽见黄耳走至面前，仍有蜡丸在项，机疑其不能渡江而转，及去解看，乃是绒线绳也。云曰：“此必老母回书也。”剖丸视之，果是家中所寄，二人大喜，甚加爱恤。其犬自是常负信往来，途人皆知其为陆家黄耳，亦异事也。二陆虽然通得信息往来，奈南北异地，不能得面母、妻，思归不遂，相与叹曰：“江关隔迹，云树迷茫，虽然黄犬音传，争奈白头凝望，奈何，奈何？”正在忆念，忽有人报道，贾后使恶党阻截杨太后之膳，八日而俎，二人悼而言曰：“三纲绝矣，晋将乱作，理宜避之。”乃诣张华，力辞南归养亲，华从之。

　　会青、徐、兖、豫四州大水，平地十馀丈，城郭皆没，道路阻绝。贾谧等固留之，乃又不得归，复诣张华、裴頠，告以杀后之事。华、頠曰：“此情吾岂不明，士衡岂不谅乎？今妒后专政，兵权在彼舅郭章之手，朝事又贾谧所统，轻意难可动他。且贾谧与诸君极相雅厚，结为二十四友，我等亦不可恶彼。矧贾模谦退，深明世务，有事必与吾等共谋。杀后之情，实出暗中，姑俟后议。”陆机乃退。华又闻平阳韦忠清贤，家贫慷慨，有不可夺之志，使人召之，巽拒不就。裴頠因事便道亲往谒之，谈论弥日，辞旨明敏，頠邀之入朝，忠力辞以病。頠还，言于华曰：“韦忠学问渊源，有廊庙之材，不肯轻出，明公还当以礼辟之，必有匡济之术。”华曰：“公亲自谒请，尚不应命，恐未易辟也。”于是竭诚修书一封，遣使清素往迎之。忠又拜书，极言身有痼疾，不能行动，感荷垂盼，五内俱切。倘天不废山人，得疾稍可，即当操篲门下，决不敢方命也。送使起身，即徙而避去，其友诃之曰：“张、裴二公若此之殷，足下何拂其意？”忠曰：“兄知其一，不知其二。吾本茅苫贱士，久无意于宦情。且张茂先华而不实，裴逸民欲而无厌，怠弃礼典而附贼后，岂大丈夫之所为乎？二公虽则有心托我，我恐洪涛荡岳，馀波散漂，溺恐及人。王彰有云：‘吾肯褰裳以就之乎？’”友服其高。人见张华召韦忠不至，乃荐言敦煌贤士索靖字幼安，少有逸群之量，长多博识，与同郡范衷、张?、索?、索永五人皆有重名，声驰海内，时人称为敦煌五龙，惟索靖最雄。其四人皆亡，独靖尚在。华听言，使人辟为雁门刺史，靖不肯至。华又以书谕之云：“大丈夫有济世之才，必当援民之溺；有经邦之术，必当拯国之艰。何乃韫椟韬光、守时待价之若是耶？”靖见书，至洛阳见张、裴二人，二人与论时事，甚敬服其才，极举之为雁门刺史。靖见二人之诚，乃勉强受职，知贾后必乱天下，张、裴不免其难，临行，诣宫门指铜驼笑曰：“会见尔在荆棘中耳。”乃留书谏华、頠防患为上，宜早谢事，以求免祸，二人不能从。后人见韦忠、索靖能料张、裴之难，有诗赞曰：

　　见危不仕羡韦忠，索靖先知智虑聪。切料张裴终及患，故指铜驼叹棘中。

　　张、裴共参政事，尽忠辅翼，贾模虽系贾后之党，族中至于有事必询华、頠，三人同心协志，共匡皇室。模私谓二人曰：“今天下粗安，若使贾后不干朝政，得广陵王之聪睿为君，则二公亦可以少展经纶，身任太平矣。”二人恐贾模是试探之语，不即应对。有小宦者听得此言，报与总宦李己知之，李己又白于贾后。后素嫉太子非己所出，先帝钟爱，朝士雅敬，屡欲伤之，思以惠帝只此一子，东宫师保等人又多智识，故不敢妄意。及是听得贾模亦推聪睿，即与心腹宦官李己、刘才二人商议曰：“广陵王智慧人皆敬仰，倘一大臣等谋而立之，我等必退位入宫，恐有不利之处矣，将何处之？”李己曰：“太子近日自恃精巧，不习天子威仪，其师保等之规谏亦不甚听，惟近侍之言是从，狂荡无忌，举止异前，何不将此情少贬太子，人自不敢称颂矣。”刘才曰：“未可。必须设下一计，暗中愚惑太子，使之自损令誉，则大臣等自然不以易帝为言，帝后可以永居天位矣。”贾后闻言大悦，即使二人伪侍东宫，多带金银，去愚太子。二人乃多赂太子左右，日夕以巧言诱哄太子曰：“殿下富有四海，天下一人，朝中自有圣上主持，外面自有臣子摄管，不趁此青春芳岁，及时作乐，燕享欢娱，何拘拘然之若是耶？恐一朝为帝，早朝晏罢，虽欲行乐，无暇及矣。自古道青春易过，红颜不久，再经数年，神衰发白，百事废矣。且天子国王，那个能致乔松永寿、老而享福者乎？”太子曰：“不可。若是圣上与娘娘知道，必有罪责，汝我安乎？”刘才、李己曰：“此等深宫内院，笙歌交作，帝后亦不闻，况娱乐乎？”太子信之，遂放纵无忌，于宫中作酒市，令阉官宦寺宫女等攒集沽饮，自为掌筹，凡钱钞布帛等物，随多寡俱收，不用等尺，亲自语诂，其分两长短轻重毫忽无差，人皆敬服。凡在内院之人，俱刘、李为之牙侩，其米肉酒面、煤柴布帛等物，皆要与太子市中售买，觅其利息。朝中内外皆知，咸讥其不当为此细微小人之事，焉能为得万民之主？贾后伪使宫人亦往贸货，甚称其能。自是声誉顿损，无复有人称赞其美矣。其东宫辅翼等罕得见面，心恣淫佚，性习荒唐，不惜小节，又不许修缮垣墙门阈，使人得便来往，与宫人杂处，不循等杀，谩侮之名日彰。洗马江统恐其丧德，乃上五事以谏太子曰：

　　自古哲王名垂不朽者，莫不以崇俭为德，从谏为贤。故汉高帝豁达大度，纳谏如流，卒能扩开大业，统一六合；汉文帝身曳绨袍，足履革§，亦克政致太平，绥服四海。迨至末年，炎德中衰，不遵先训，违逆忠言，有象箸玉杯之皿，豹胎翠釜之馐，梅生变姓以深藏，蓬萌挂冠而远遁，遂使强徒窃意，贵戚盗神。设而南阳之愤不起，白水之悱不发，汉氏几至于沦亡矣，岂不可以为明鉴也欤！今殿下不图他日临御九五之思，总摄万机之虑，而乃区区徒事于末技之工，不务经国远猷之计，惟只深居宫院，酒色是耽，宴游是好，奢侈之欲从心，忠信之言逆耳，何自弃之甚耶！

　　书上，太子不能省改。后人有诗叹曰：

　　惟木由绳正可期，后能从谏圣堪希。此日忠言频逆耳，他时咎起悔嫌迟。

　　太子舍人杜锡见太子不纳江统之谏，亦上劝曰：“太子自非后宫骨脉，所以得不异者，以其圣聪悦于先帝，令德服于大臣故也。宜从洗马良药之言。”太子又不听。杜锡深虑其失德，必为贾后之所见侮，退而复上十事，其略亲君子，远小人，崇孝敬，资讲习，惇朴实，务忠信，省滥用之财，戒过度之酒，杜淫佚之戏，节奢侈之欲，思祖宗创业之艰难，鉴帝父庸常之被侮，赂其亲信，以结后宫，免其怀妒以害己身。太子不能听，反以其为多言，暗以绣针藏于坐褥之内，赐锡坐而议事，锡受之，坐于其上。时夏月，衣襦单薄，针锋刺肉，不胜其楚。锡知太子怪其多言，故施此计，只得忍痛而出。自此外人无复敢谏，言路绝矣。贾后乘此欲要中伤太子。后母郭氏名槐，其性甚贤，探知后女南风有嫉妒太子之意，常自入宫谓贾后曰：“我之不幸而无子，只生汝姊妹二人。汝今无子，年龄尚未，正好修愆省过，以禳天眷，则天必赐好子于汝矣。今见汝心中常怀不足于东宫，此乃天数，亦汝命也。汝自不生，何得抱怨他人？吾已年暮，历事过多，劝汝推恩结好太子，抚若己儿。你既慈爱于彼，彼岂有不孝敬于为母者哉？母子相和，则两宫无隙，太子之心必然悦感汝德，他日继位，汝为太后，则贾氏宗族可保久长富贵矣。何得苦结冤家，致成怨恨哉？”贾后曰：“吾虽日夕交欢太子，终非吾之所养。他有生母在前，安得异日悦我？是以心中常不悦耳！”郭槐曰：“我又思有一计在此。今汝妹子生有一女，虽系是韩氏，亦吾血脉，与贾氏一同，何不以为太子之妃，岂不成秦晋世戚，一家骨肉乎？”贾后曰：“母意虽然，吾终不欲以贾氏女为屠儿之妇也。”郭槐闻言不悦，出谓次女贾午曰：“吾意欲将汝女为太子之妃，使我二家皆为皇亲之贵，汝意何如？”贾午亦曰：“若如此，则吾太师之家而下嫁屠户之子矣。”槐曰：“渠为天子，吾为家臣，汝出此言，不亦罔乎？”乃忿恚不食而言曰：“吾为汝母，乃太师夫人，张主不得一个甥女，明日亲见张、裴二元宰，奏请圣上，看你如何？”贾午听母所言，亟自入宫见贾后，说知其事。后惊曰：“若此，必然成矣，何以处之？”贾午曰：“欲绝其念，必得先与太子定婚他处，则可杜其事也。一面查问何官有女，一面阻住母亲，言必欲讲婚，宜俟吉期，何须慌促？待吾计就，彼意自解。”贾后大喜，即唤近侍宦者分付曰：“你可去访谁家官员有女，急来回话。”宦官曰：“不须访得，太尉王衍有二女，俱未许聘，长者妍美，次者平常。”后曰：“如此却好，明早即请下聘太尉之女，则事源塞矣。”贾午曰：“何不为吾儿韩谏先求长女，而后为太子纳聘次女，岂不两相姻娅，亦是四门亲眷。”贾后曰：“此甚易耳。”即日备聘礼，送至王衍府中而去。次早，贾后启白惠帝，即使官媒至衍府，聘求次女为太子之妃。及后母郭槐入宫，欲见帝启奏结婚贾氏之事，会闻二女构谋已成，长叹一声，晕倒于地。贾后救起，问曰：“母亲何故一时疾发？使吾惊得魂不附体。”母曰：“吾身即死，亦不为殀，何得惊惶若是？据汝姊妹心性所为，魂不附体之日不远也。吾此病发于内心，料不再延。吾死之后，汝须怜爱太子，勿可专行己意，以结不世之仇。若听赵灿之言、贾午之说，必坏汝家，吾目不暝矣。贾模、贾谧尚可与相保者，别无所嘱，汝宜识之。”扶出府中，太息而死。后人有诗叹曰：

　　贤哉郭母劝良言，二女奸枭竟逆天。吕氏须颜同一体，汉遭颠覆晋遭愆。