在天国天医处的走廊两边,拥挤地坐着或立着许多神仙。他们都来探访元始天尊的伤势。
太上老君在病房里静坐,见到天尊面色惨白,有气无力,显然失血过多、元气大伤。
天尊卧于病榻,闭着眼睛,呼吸均匀,似乎正在酣睡中。
不久,玉帝率领众神圣降临天医处,慰问元始天尊,群仙纷纷起身迎接。
天医星君劝告:除玉帝外,请众神圣不要进入病房,以免烦扰天尊,有碍伤势。
玉帝进入病房,老君起身相迎,且想要叫醒天尊,但玉帝立即摇手阻止。
玉帝走近病榻,看到天尊睡熟,便与老君轻声说了几句话之后,悄然退出房外。
这时,群仙众神圣正在倾听天医星君报告天尊的病情。他说:“天尊伤势严重,需要长期调养,由于失血过多,已经丧失了一千五百年的道行……”
天宫外面突然响起了一阵警报,立即打断了天医星君的报告。
玉帝和群仙众神圣忽闻警报,非常惊骇,不约而同地快步离开了天医处。
太上老君也闻声趋出病房,从身边取了三粒灵丹,交给天医星君,叫他在天尊睡醒后吞服,并再叮嘱一番,随即匆忙离去,急步走向前。前殿与天医处之间有一段不长不短的路程,也要经过三五里大道和小径。
在中途,迎面来了三位天将,步行如飞,不久便与玉帝等相遇。三位天将一见玉帝,慌忙跪下,叩头报告道:“我皇在上,大事不好了!天宫失窃大批宝物。”
玉帝惊道:“啊!有这样事?”
“托塔天王与御库总监正在清点失物,特命臣等先来呈奏。”其中一位天将抢先讲述来意。
“你们起来,快去协助清点。”玉帝一边说,一边切忙向前进行。
这时太上老君已从后面赶了上来。随众同行。
须臾,玉帝进入灵霄宝殿,在龙位上坐定,群仙众神圣分站两旁,西王母和地母娘娘也从内宫出来列班。
这时托塔天王李靖手捧失物清册,后面跟随着御库总监,大步入殿,急趋玉帝案前,恐惶地跪下,呈上清册。
李天王颤声奏道:“我皇在上,臣等无能,使天宫的御库里失窃了大批宝物,一时无法统计,目前只能检查大数,都已列入清册,小数尚在清点中,容后开单呈报。臣等护守不力,有失职责,特来请罪。”李靖奏罢,连连叩头。
御库总监已经吓得面如土色,不敢出声,只见他叩头犹似捣蒜。
这时,太白金星和幽冥教主也已闻警前来,进入宝殿,站列班尾,因西天门路程较远,是以到达稍迟。
玉帝心里明白:宝物必为妖魔国的妖魔所偷。玉猴是个惯贼,这事一定是他玩的把戏,但详情尚须仔细侦查。
于是他和善地道,“卿等无罪,从速起身。总监!你不要惊慌,快把如何失窃的情况详细说来。”
天宫失宝是一件惊天动地的大事,真所谓千古奇闻。
群仙众神圣都以为这位不幸的御库总监必遭天诛,最轻的责罚也要先把他打入天牢,禁闭起来,但事实上玉帝却说:“无罪”,那真是大出他们的意料。
御库失窃,原则上并非李靖失职,因他主理军务,兼职维持天宫安全。可是,事实上他也有责任,因他没有捉到偷宝的窃贼。至于御库总监,他是要直接负责的,自知罪孽深重,不料现在他听到自己无罪,首先吃了一惊,接着大喜,喜极而泣,觉得皇恩浩大,不禁衷心感动。
他一边泪流盈颊,—边诚敬地奏道:“我皇在上,臣知道在天宫会议时期,各国代表前来列席,龙蛇杂处,良莠不齐,所以臣特别当心。那时臣在御库四周,加派得力天卒,干练天探,往复巡逻,禁止闲仙杂神走近,而臣自己也每隔二炷香的时间,亲自参加巡查,觉得御库附近一切平静,诸事正常,丝毫没有可疑之处,所以臣对守护情况,极感满意。不过,中间有一段时间,忽然浓雾迷空,伸手不见五指,巡逻天卒难辨路径方向,无法执行任务,被迫暂停巡查,但在迷雾中,臣仍派他们分别在屋角墙隅的要道上,放哨站岗,同时臣也亲自出动,在雾中摸索探视,觉得四周静寂,但惟—可疑的是:忽然大家都听到一阵阵狮象犼牛的呜叫声,吼啸声,和那些畜生的蹄步声,奔驰杂沓由近而远,朝着南天门的方向消逝。后来雾散天晴,臣等恢复巡查,循序检验每个仓库的门锁,都各完好如常,不料一直查到第九十六座御库时,发觉金锁毁坏,警铃击碎,门闸折断,库门虚掩。臣心知有异,惊骇万分,立即冲入库内,看到许多宝物不翼而飞,一部分随地散弃,狼藉不堪,一部分已被打烂,碎片残屑,到处满布。当时臣已吓得神经麻木,举止失措,不知如何是好。当时幸得王天将灵官巡行过路,发现库门损毁,入仓查看,高声迫问根由,臣将实情报告王灵官,使他也大大吃惊……”这时,天王李靖忍不住插嘴道:“狮象犼牛在浓雾中吼啸奔驰。按踵冲出南天门而去,这事极为奇特。照常理推测,这批畜牲既被释放,恢复自由,应该立即化作人形,堂而皇之出去可也,为何仍以畜牲的身份离开天国?臣怀疑偷宝的贼子可能利用了那些畜牲,把宝物满载在狮象犼牛的背上,乘浓雾迷空的机会,混出南天门,逃赴魔国。由于臣听到南极仙翁和伏虎罗汉说:那批狮象犼牛是奉命释放的,所以当时臣也未加阻拦,任从它们离去,现在去追,恐已不及了。”
接着,那御库总监又继续道:“王灵官……”
说到王灵官,王灵官就到。只见隘外突然奔入一位身材魁梧,三眼红须的天将——他就是王灵官。
他快步趋前,走近玉帝案前,叩首奏道:“我皇在上,大事不妙,每个仓库都有宝物被窃。臣等为了安全起见,会同臣灵神和哪叱,按册检查每个御库,那知各库的门锁虽都完好,但开库一看,内部情形似乎比第九十六库好得不多,最贵重的宝物都已失踪,其他的不是已被打烂,就是散弃满地,那偷宝贼真是太可恶了。以后如被本灵官查到,一定要把他碎尸万段。”灵官奏罢退下,出殿而去。在天园,王灵官是出名的性格暴躁,火气最盛。他说话时,声音极高,怒目磨牙,好像是他正与玉帝吵相骂似的。群仙众神圣早已深切了解他的个性,所以大家都不以为忤。
玉帝听了,大怒道:“贼子可恶!”
这时,后宫的仙女——逍遥仙子突然在殿角的小门旁边出现,立即使群仙众神圣的眼睛都发光了,因她是天国最美丽的仙女。
她娉婷地走近玉帝案旁,轻声说了几句话。
玉帝的面色顿时变成铁青,怒气冲冲道:“后宫也遭失窃,真是岂有此理?可恶的贼子!”逍遥仙子说完了话,一边向群仙众神圣瞟了一眼,真所谓美目盼兮,一边回转身子,仍然向殿角走去,倩影姗姗,—刹那在那扇小门口消失,但殿中有些青年神仙的眼睛却依然紧紧盯着殿角的小门,眼光久久不肯移开,心里似乎希望她再度出现,以饱他们的眼福。
美色当前,竟能使神仙失态,何况凡夫俗子,如果有人不爱美色,他一定是白痴。
这时,殿外鱼贯地奔入二位男仙和一位仙女。男仙是玉虚宫的赤精子和兜率官的玄都大法师,那仙女就是瑶池的董双成。
不约而同来,真是巧极了,他们都是分别前来向师父或主人报告失窃的。
原来兜率宫所有的许多金丹妙药,仙丸灵散,全部被偷,一粒也不剩。不但如此,还有许多炼丹的秘决,丹方,药方,修道炼气的珍笈和奇画,炼丹炉和全套炼丹用具等,太极图,风火蒲团,以及急急如律令牌,也都被窃赃席卷而去。那些宝物可说是老君尽了半生心血所积聚的,一旦全遭损失,真使他痛心之极。他的面部气得变成了像猪肝色那样,坐立有些不大自然,但他究竟是仙国之君,一代宗主,因此,他心里虽怒而口不出恶言,态虽不宁亦未失常度,仅仅在言语上他连声恳求玉帝,速派正神侦查窃犯,追回失物。
玉虚宫是元始天尊的座宫,那处也失去了杏黄旗一面,陷仙、诛仙、戳仙、绝仙四把宝剑,打神鞭一根,八卦万能道袍一袭,轰天神弹十二枚,万年仙酒十瓶,其他宝物珍品,以及仙用书画等不计其数。
瑶池的损失也极为重大。现在能够计算的是下列各物:交梨三百只,火枣三千瓶,每瓶五十只,蟠桃一百只,千年仙酒五百大瓶,八宝凤冠霞帔三套,凤冠上镶着巨型宝钻三颗,一红一黄一蓝,钻光闪处,可照千里之遥,此乃仙家奇珍,非人间所有,仙杖一根(此杖乃瑶池传家之宝,西王母不自轻易示人,倘此杖偶然出现,能使百神回避,群魔敛踪),神骏八匹(原为周穆王所有。穆王崩后,八骏被西王母接收,留作纪念),首饰珠宝,女用衣服、肚兜、胸围、内衫、底裤等,还有仙女十二名也同时失踪,生死不明。
二宫和瑶池失窃之物,无一不是仙家珍品奇宝。譬如:任何凡夫俗子如能服食一粒金丹,即能延年益寿,长生不老;谁能喝到仙酒一口,此人即能活到干岁,当年陈搏喝得一口仙酒,但惜酒量不佳,一口便醉,醉倒之后,酣眠不醒,一睡便是千年;彭祖寿到八百,也是仙酒之功;交梨火枣都是仙界上品,一枣半梨,即可使人成仙通神,与天地同寿。还有其他宝器,更是妙用无穷,例如“急急如律令牌”,乃兜率宫压宫之宝,大则可以破天碎地,移斗换星,小则可以遣神唤仙,降妖伏魔。八卦万能道袍也是元始天尊的宝物,它能大能小,能柔能坚,可以遮日卷月,收云吸雾,水火不侵,风雷难摧,一袭在身,诸神呵护,万邪匿避。至于别的异宝奇珍,各有妙处,变化无穷!决非三言两语所能尽述。
这时,西王母听到心爱的,千方百计所收罗的首饰珠宝,都被贼偷盗而去,使自己半生心血一旦付之东流,真是肉痛之极,不觉凄然落泪。她又想到镇压瑶池的仙杖也遭失窃,从此瑶池禁地洞开,以后将使群魔诸邪无所顾忌,便能公然侵入,何况瑶池形同女国,来往都是仙妇仙女之辈,道行有限,只怕将来瑶池就要多事了。她想到伤心之处,竟然忍耐不住,号啕大哭。
哭是女人的本性,即使女仙也所难免,岂能苛责?况且女人原是弱者,而这种万古所未有的奇窃案件,偏偏发生在一个女人的身上,那么,她除了痛哭之外,还有什么办法呢?
自玉帝登极以来,不知道经过了千万亿年,从未有谁如此斗胆,敢在灵霄宝殿之中大哭小泣,这是罪犯天条的。论天律,西王母必将受到重罚,诛戮也有可能,可是目前情况不同,在座的群仙众神圣都讲情面,多少对她表示同情,谁会责难她?幸亏这时玉猴并不在场,否则,他似乎是铁面无私,毫不容情,一定又要指名斥责,要求执行天律了。
玉帝见到西王母号啕痛哭,皱了一皱双眉,摇摇头,觉得她似乎不成体统,有失仙态,可是也没有办法去对付痛哭的女人。他只得一面用好言劝慰,并且答应她缉拿窃贼,追回失物,一面叫太白金星陪她到内宫去,请玉后解劝解劝。
过了一会,太白金星回到宝殿,低声向玉帝奏道:“玉后也在饮泣,因内宫也被窃了大批首饰和宝物。”
两个女人同病相怜,不觉对哭起来,真所谓伤心神遇伤心仙。
玉帝听了,感到一阵心烦。他觉得内宫,兜率、玉虚二宫和瑶池都失了宝,不知自己天宫御库的损失如何?
于是他翻开案头的失窃清册细阅。只见到某仓某库缺少的项目,密密行行,写了一大堆,被窃的都是山川至宝,乾坤奇珍,例如明月夜光。璠玙琬琰,孔方家兄,青蚨鹅眼,琉璃瓶,琥珀盏,金带钩,飞鹊印,名画古玩,仙果玉液,仙酿佳茗等等,不耐详阅。
五帝叹了一口气,道:“身外之物,何足道哉!”
他又往下看去,看到第九十六仓库内的失物中,有“金镶玉玺”—颗,忽然有动于衷,面容改色,因这颗玉玺乃是他自己的备印。万古以来,只用过一次,那就是在开天辟地之后的太古时代,天国召集“天庆大会”时用过一次,那次到会的都是上一辈的神仙和圣人,例如:盘古氏,天地人三皇,伏羲,神农,燧人,女娲,有巢,地公,地母,鸿钧老祖等等,当时定名这颗玉玺为‘镇天宝印’,并规定以后如有要事,必须召集上一辈的神仙和圣人开会时,即应加盖此印发旨,方为有效。现在这颗镇天宝印失窃,这事是非同小可的,以后天宫有难,就无法召集上—辈的神仙和圣人来开会了。
玉帝心想:“失去镇天玉玺,天宫从此必有祸事”。由于他越想越惊,心情不免渐露紧张,又不便把失印的利害关系公开,惟恐引起群情不安,因此,他一时之间倒也想不出妥善的办法来应付这个严重问题。
终于玉帝进入沉思之中,不理会殿中群仙众神圣的惊异和猜测。
现在乘着玉帝在沉思的空档,先来讲明玉玺的来历……。
混沌初开,乾坤始奠,盘古氏在开天辟地时,从昆冈采得软性的大型玉石一块,见风硬化,知道这是宝物,因玉石所到之处,常有不可思议之事发生,例如:投玉石于烈火。火即熄灭;沉玉石于深水,水即分流,置玉石于雪山之谷,使山壑周围四季皆春。凡一切天地变化之机,阴阳循环之理,都要被这块玉石变成相反的效果,但谁也讲不出“所以然”的道理。后来盘古氏在昆冈邂逅工艺神,智慧神,音乐神和爱神,他无意中谈列那块玉石的奇迹,于是请求智慧神解释道理。
当时智慧之神把那玉石仔细检查之后,就对盘古氏说道:“天地的瑞气,结成奇珍,山川的英精,洩为至宝,凡是一切反常的东西,吉祥者就是宝物,不吉祥者就是妖孽。现在这块玉石不但是吉祥的奇珍,而且又是宇宙间稀有的宝物,最好利用它琢成器皿,能使一个吉祥变成了许多吉祥。”
盘古氏听了大喜,就问智慧神应该制造些什么器皿?
智慧神就转问工艺神。
工艺神想要解剖这块玉石,就问盘古氏需要何种器皿,以便他能量材而琢。
盘古氏道:“今日与诸神在此相逢,足见有缘。现在请工艺神先制玉斗,因‘古玉可以隐庇嘉谷’,象征人间五谷丰收,暗示以斗量谷,不知诸神以为如何?”诸神拍手称善。
盘古氏道:“再做玉尺一把,赠给工艺神,作为谢礼。”
工艺神大喜,连忙道谢。
这把玉尺就是闻名于后世的量天尺。
盘古氏道,“再做玉笔一枝,赠给智慧神,祝他教导万民,连用妙思,写出锦绣文章。”
智慧神狂喜,拱手称谢。盘古氏道:“再做玉戒成双,赠给爱神,使他感化世界男女,爱结同心,教天下有情人都成眷属。”
爱神心喜不已,连忙道,“多谢,多谢!”
后世男女结婚,必用戒指,这就是爱神遵照盘古氏的意见办理。
盘古氏道:“再做玉箫一枝,赠给音乐神,使他吹出妙音,传于后世,怡情悦性。”
音乐神闻言,受宠若惊,手舞足蹈,口中大叫道:“我也有份,真是‘有心’,多谢了!”
盘古氏道:“再做玉玺一颗,我要奉呈玉帝。”
这玉玺就是天宫的“镇天宝印”。
盘古氏道:“大地公公需要玉剑—把,我本人想要玉斧一柄,烦工艺神代劳。”
工艺神当然欣然应命。
以上所述的玉斗、玉尺、玉笔、玉戒、玉箫、玉玺、玉剑和玉斧,就是后世闻名的“上古八宝”,在玉石器皿中列此八宝为第一,任何有福之人,能占有其中之一,即能延年益寿,长生不死。
那时,有个小孩,年约十岁,也在旁边站着,倾听盘古氏和大神们说话。此刻他见到盘古氏要做许多东西给大神们,心里也想要有一个玩具,终于忍不住向盘古氏说道:“盘古伯伯,我也要!”
盘古氏回头一看,见是一个小孩,笑道:“你也要?你是谁呀!”“我叫‘工儿’,我的爸爸是工艺神。”工儿答道。“噢!好的,叫你爸爸做—个玉球给你吧!”盘古氏随口道。
后来,工艺神化了一番心血,把那块玉石琢成了斗、尺、笔、戒、箫、玺、剑和斧。神工的制品精妙绝伦,上界称为八宝。
最后他把剩余的玉石又琢成了一个球,只是玉球做得太大,分量很重,工儿年幼力薄,双手捧球玩耍,不够方便,觉得美中不足。又后来工儿乘着工艺神出外时,他拿着其父的工具,把那玉球钻了几个小孔,钻出了许多玉屑,目的是要减轻球的重量,使他玩耍起来比较轻便,但哪里知道,这玉球是空心的,球内胚胎着—个小小的玉孩儿。
工儿年幼无知,对于玉球的空心毫不介意,只是钻了几个孔就算了。
又后来。工儿玩玉球的时间太多了,觉得厌倦,就随便把它东抛西掷。不加爱护,而玉球滚来滚去,妨碍行路,反觉讨厌,最后王球失踪,他也不去注意,并且谁都不再过问。至于那个玉孩儿如何出世,以及如何被称为玉面神猴,已经在天宫会议故事里讲过,现在不再赘述。
再说玉帝低头沉思良久,群仙众神圣都各惊疑参半,却不敢惊动他,只得静静地等侯着。
原来玉帝想到失去宝印可能会使天国发生祸害,不但如此,这颗“镇天宝印”还隐藏着一个秘密的严重问题。上一辈的神仙和圣人在天国是属于超然地位。他们虽不过问天国政事,但国王——玉皇大帝对他们却负有一种义务,那就是玉帝登极时,曾经作出诺言:他负责管理宇宙列国,必须一视同仁,事事公正,不得稍有偏差。在混沌初开,乾坤始奠以后,盘古氏领导了上一辈神仙和圣人共尊玉帝为天国的国王,就因为玉帝有此诺言。
现在宝印被窃,玉帝心里思忖:“窃贼一定是与玉猴有关系的,因他是个从未失风的惯贼。别的任何宝物失窃,本皇都不在乎,惟有镇天宝印失踪,后果必将牵及许多麻烦的事件,譬如:(一)玉猴可能是由上一辈神仙和圣人遣派,来和本皇作对。(二)亿万年来,本皇治理宇宙列国、可能有些不公正的地方,因此,引起了上一辈神仙和圣人的不满意。他们为了顾全本皇的体面,不加正面干涉,但暗中命令玉猴前来纠正。(三)本皇登极时,上辈神仙和圣人等郑重地赠给本皇这颗‘镇天宝印’,作为以后天国召集上辈开会的信物,这事的用意甚为可疑。由于亿万年来,天国并无特别重大事故,同时,本皇自己相信也末做过错事,所以一直不曾召集他们前来开会,事实上也无此必要。难道就因从未召集他们,使其对本皇起了反感吗?不会的,上辈神仙和圣人的气量决不会如此狭窄……,但可能会,因本皇既不召集他们,这“镇天宝印”在事实上好像是失去了作用,那么,要它有何用处?他们也许不好意思公然把印收回,而特地遣派窃贼前来偷取。不,不,不!这‘可能性’不能成立……他们都是德高望重,超然物外,决不会用这种龌龊手段。(四)过去本皇对这颗宝印极为重视,—直放在内宫寝室的密件箱中,但自从那孙悟空大闹天宫以后,本皇认为内宫寝室不够坚固,因此另建一座牢不可破的第九十六座御库,将这宝印移贮该库。这座仓库是天国和全宇宙最坚固的建筑物,任何大罗金仙也难越雷池一步,而那窃贼竟然能够神不知,仙不觉,无声无响地打开库门,将库内宝物席卷而去,这真是不可思议的。本皇自己枉为玉皇大帝,连一颗镇天宝印都保管不了,叫本皇如何对上—辈的神仙和圣人交代?(五)关于宝印的—段秘密,除了本皇之外,外界知道者极少,可能只有太上老君和元始天尊知道这个秘密,因他们都是鸿钧老祖的弟子。老祖曾经参加‘天庆会议’,一定已对他们谈到这印的秘密。啊呀,不好了!通天教主也是鸿钧老祖的弟子……”玉帝想到这里,突然自己吃了一惊,从沉思中惊觉。
玉帝惊觉之后,眼光向殿中的群仙众神圣周围—扫而过,发现他们的面部都呈现迷惑焦急之色。
他觉得事态严重,心里开始发慌,—时犹豫难决,不知如何处理,方为妥当,但经过考虑后,他决定运用秘密方法,对付妖魔国,因目前座上的群仙众神圣之中,可能混杂着该国的间谍。
于是玉帝说道:“诸卿无事,可以暂退,但请李卿、地母、镇元子、广成子、南极仙翁、太白金星、幽冥教主等暂留片刻,与朕共商处理失窃案件。”
群仙众神圣闻言,鱼贯出殿,直到他们离去之后,玉帝又道:“请李卿等都到偏殿议事。”
玉帝率领群臣进入偏殴,这就是他刚才和玉猴密谈的场所。
玉帝等待大家坐定后,开始道:“请金星速召天魁天罡二位星君前来议事。”金星奉命照办。
玉帝道:“天宫、内宫、兜率宫、玉虚宫和瑶池同遭失窃,损失宝物不可胜计,朕想那偷窃集团是有计划的,决非偶然之事,但不知是何方神圣主持那个集团,盼诸卿大胆猜测,不用顾忌。”
太上老君道:“可以无疑,窃盗集团必是魔国主持,试问哪个妖精有此胆量,竟敢作出大规模偷窃行为?”
“朕的想法也是如此。”玉帝道。
“那妖魔国的玉猴能力出众,不论道行法术,口才武艺,无不精妙,不但高人一等,而且他是旷世未有的奇材。此妖虽是来历不明,但根据本教主的观察:他的作风倒也正派,一贯支持正义,言论条理分明,似乎不会参加那窃盗集团的。”幽冥教主道。“不然,不然,王猴必是那盗窃集团的主脑。”广成子道。
“何以见得?”幽冥教主问道。
“贫道以为玉猴虽是道行玄深,武艺高强,但他出言刻薄,锋芒逼人,自高自大,骄态毕露,再加刚愎成性。刻薄寡恩,锋猛损德,自大乃无能的表现,骄傲是无知的产物,刚愎为不仁的泉源,因此,他虽有百好,得一骄字,百好尽废,何况又添了一个刚字。骄则绝物,刚则易折,此猴将来定为‘骄刚’所累,必遭败亡。此外,这猴精说话之时,目光闪耀不定,生成一双邪眼,这种邪眼,非贼即盗,贫道阅人多矣,决不会错。”广成子答道。
“玉猴是从古以来最难缠,最难斗的妖魔,有他在世,只恐我们一时无法对付那妖魔国了,但不知他到底是何方妖物,我们必须先要查出他的来历,以便抵制。”南极仙翁也发表意见了。
这时,殿外进入了二位星君——天魁和天罡。
在偏殿见驾,两位星君只用常礼向玉帝参拜后,又向老君等打了一个招呼,分别左右,敬陪末座。
玉帝道:“玉猴是在太古时代出世,开天辟地以来已有此猴,几乎和盘古氏是同一时代的。他的法道和武功高深莫测,要对付他,仅可智取,不可力敌,即使用智,也须审慎,因他是工于心计,策略百出,洞悉万机,普通一般计谋休想瞒得过他。”太上老君道:“近来魔国羽毛已丰,逐渐兴旺,邪道兴,正道亡,这是彼此消长的不易之理。如今魔国处心积虑,企图打击正道,恶迹渐显,凶焰已露。譬如:妖魔下凡,扰乱世界秩序其罪一;驱逐地母,殴伤陆压,其罪二;幽禁散仙,打击醉仙,扰乱仙境清静,其罪三,鬼国作乱,危害幽冥,无疑是由妖魔策划,其罪四;抗拒天兵,侮辱天国,也必是该国主谋,其罪五;在天宫会议时期内,玉猴逞凶,击伤纪律天君,其罪六;毒害佛祖,力败文殊普贤和慈航三位菩萨,其罪七,妄动武功,将太阳神打成重伤,其罪八;戏弄本仙和元始天尊,并强夺护顶宝塔以及三宝如意,其罪九;狮首力士使用诡术,打伤元始天尊,其罪十;口骂玉皇大帝,语侵仙佛神圣,其罪十一;偷盗神仙的奇宝异珍,其罪十二;绑虏十二名瑶池仙女,其罪十三;诸如此类,都是罪大恶极的事实。准犯了其中的一罪,已要受到天惩,何况是犯了那么多的罪行,若不严加责罚,宇宙间就没有真理了。真理是天国的另一个代名词,因此,我们必须认识真理,维护真理,否则,邪道就要毁灭天国了。”
幽冥教主道:“老君说得是,为真理而战,不得不战,为真理而死,不得不死,虽死犹荣。”
老寿星南极仙翁道:“维护真理,方能得到至高无上的真理,真正的光荣是属于真理的维护者。”
广成子道:“真理是做人的目标,做神仙的义务,安定宇宙秩序的基石,维持天国和平的砥柱,因此,我们必须为真理而不惜对魔国作战,严加讨伐。”这时候,在座的群仙众神圣都主张讨伐魔国,维护真理。座中仅有地母娘娘、镇元子、天魁和天罡默不怍声,并不表示意见。
玉帝问道:“请教地母贤卿,天国应该采取何种步骤,方称得体?”
地母娘娘裣衽答道:“老身认为真理一定是包含着至崇至高的善,但善的事物却未必包含着真理,因不先用别种良策,而即进行战争来维持真理,是否真正的真理,这—点希望各位考虑。”天魁星随即附和道:“地母前辈言之有理,可谓深得我心。真理是一道障碍,要通过这障碍物,我们一定先要作出‘通过的准备’。当然,战争也是一种通过的准备,但战争是要大牺牲的,它只可列入最后的准备。在试用了别的办法之后,证明无效,或者还是得不到崇高的真理,到了那时,我们才能谈到最后的—着——战争,否则……还是不谈为妙。”
玉帝点点头,又摇摇头,并不发表意见。
玉帝点头和摇头,是否意味着他想讨伐魔国,或不想讨伐,谁也无法推测。
这时,王帝的眼光已经转移到天罡星君的面上,他问道:“朕素知天罡星君智多谋足,不知有何高见?”
天罡星君起身拱手,稽首答道:“我皇在上,臣知无不言,言必尽心。臣在天机星君失踪之前,曾与其辩论宇宙间的大问题,但已被臣驳倒,因此就定下了方针,井抄拟一个周详而缜密的对策。不日即可呈奏……不过目前形势已有重大变比,所以那方针和对策尚须稍加修正。依照现实的办法而论,我们不妨先采取二个步骤:(—)魔国之所以如此猖獗,胆大妄为,只不过是仗着那只猢狲的神威和智慧而已。有了他,魔国可兴,没有他,魔国可亡,因此,我们要惩罚妖魔,必先铲除此猴。或利用他惩治魔国,施行以魔治妖,自相残杀的策略;(二)玉猴既是混沌时代的产物,—定是超出三界之外,进入神化之中,在天国的神法,仙国的仙法,和佛国的佛法中,决无任何法道能置它于死地……所以,我们要对付妖孽,只好不择手段,但求达到目的,那就要运用种种方法劝导玉猴,使之脱离魔域,归化天国,封以高官,赠以厚爵,并助其纳入正途,永不为害。万一用尽方法,还是不能感化这只猢狲,那么,我们只得采用比较不正当的计策了,那就是使用美色引诱他,逐渐减低他的道行,削弱他的战斗能力,乘机进攻魔国,讨伐罪行……这虽是一种下策,但除此之外,似乎没有别的更好方法,因猴性最淫,我们用此下策,不怕它不入彀中。”玉帝听了,摇摇头,道:“你的办法似应考虑,因朕刚才与玉猴也在这里密谈,谈到归化问题,他似乎同意,又似乎不同意。不过,他城府甚深,到底真正的心意如何,朕也难以忖猜……”于是玉帝把自己与玉猴密谈的内容详细说了一遍,使群仙众神圣听了,对于玉猴才有初步的了解,
镇元子道,“既然玉猴是个老惯贼,上界失宝的事,可以确定他是主谋,只要我皇追问,不怕他不招认。”天魁星君道:“事情已经很明显,追问与不追问,和他招认与不招认,都是次要问题。主题是在于如何对付玉猴,使他归化天国。或根本不必讨论归顺问题,而直接施行惩治他,和蛊惑他的步骤,不知各位高见如何?”太上老君道:“智者顺时而谋,愚者逆理而动,玉猴是智勇双全的魔头,岂会轻易上当?所以刚才天罡星君主张施用下策的步骤,只怕行不通……万一此计不成,传扬出去,天国必将大失体面,徒使神仙羞煞,妖魔笑煞。”
天罡星君见到太上老君反对,心里不悦,他说道:“老君之言虽是,但本星君也曾考虑到,玉猴这畜牲是个历经重大变故的妖魔,已能综合其生平的经验而成为智者,智慧生于精神,精神生于安静,这是正比例,但反过来说,智慧越高,烦恼也越多,那是反比例。我们现在要从正反的比例中找出一个矛盾,利用矛盾的结论去应付这猴头,就能找出他的弱点。再进一步,我们抓住他的弱点,利用它,向他进攻,那么,能够成功的程度比较高。譬如:玉猴饕餮成性,贪嗜口福,这是他的弱点,我们可以利用;还有,他是惯贼,贼性积习必难改变,也许他目前已经满载而归,贼心暂时满足,但日子一久,他一定故态复萌,贪欲又生,这也是他的弱点,我们又可利用。还有,猴性好淫,这是兽类的本能,妖精的天性,玉猴岂能例外?我们再可加以利用。现在本星君想到一个良策,自信定能制服玉猴,不知各位是否要听?”
太上老君道:“愿闻高策!”天罡星君道:“刚才我皇说过,曾经答应玉猴在下次召开天宫会议时,赐他御宴全席。本星君认为这席御宴似宜提早赏赐。御宴应在东天门内金碧宫举行,以免万一发生事故,天宫免受吵扰。宴会必须尽量铺张,场面隆重伟大,并由群仙众神圣陪席,仙女奏乐助兴,使宴会的气氛越欢乐越好。御宴中暗投万年迷魂药,叫群仙众神圣陆续劝酒。倘那猴头道行高深,万年迷魂药迷不倒他,再可叮嘱药王菩萨配制烈性催情剂加入酒中,定能奏功。不过,当那猴头淫心发作时,可能不顾一切,在宴会中放浪形骸,丑态百出,所以事前必须准备牺牲仙女五位,甚至十位,伴他作乐,以免发生意外。此外,天国要作出—个最坏的打算,那就是要在事前动员全部天将和四方神君,而仙国也,耍另添道行高妙的金仙多名,共同保护玉帝,预防他像当年孙悟空那样,重演大闹天宫的祸事。必要时,还须向佛国借调四大金刚和十八罗汉前来助阵。最要紧的,是在东天门内的金碧宫布下混元天罗地网,以防那猢狲野心暴发,局势无法收拾时,将他活擒,或加以消灭。这办法是否可行,还望我皇作主。”
玉帝道:“这是一个险着,很难决定,不知李卿之意如何?”
这时玉帝心里明白:要收服玉猴,决不是仁义道德所能感化,非用此策不可,但这种计策究竟不是正大光明,以他自己的地位,怎可公然应答?因此,只得转问太上老君,让老君也参加一部分意见,免得将来发生变故,使自己也好减轻责任。
太上老君心里也明白玉帝的意思,可是他只好假装糊涂,摇动着头,道:“这个……这个……喂!镇元子,你看这计策如何?”
镇元子原是仙国的智囊,他的法术和道行与众不同,另有一功。过去他每次遇到战斗场面,与敌相持,自己不用法宝,但也不怕敌方的法宝,完全是以韧力与敌纠缠,缠得对方体疲力尽,精神涣散,斗志丧失,然后他就可随心所欲,伤之,擒之或诛之。他作战的方式好像泥鳅,滑来滑去,使敌人难以捉摸,那种功力和地国的散仙陆压道人差不多,不过他比陆压尤胜一筹。
即是智囊,镇元子自然知道玉帝和太上老君的用意。他心里想道:“以天国之君仙国之主的地位,确是不便决定那种下策,这责任势必由他自己负担……”
他想到这里,脑筋一动,有了两全其美的主意。于是道:“天罡星君的办法是好的,不过,贫道想稍为补充一些小意见。不知天罡老友会生气否?”
天罡星君道:“欢迎指教!”
镇元子道:“指教,不敢,鄙见只能作为参考。贫道的意思:(一)以天国之尊贵,仙国之清高,决不可先用这种下策。何况未用上计,先施下策,这是太过于君子,而不及于小人的办法。以酒乱性,使玉猴坠入罪恶,但这种罪恶井非他的罪恶,而是天国的罪恶。我们应该拥护‘欲人同其善’,反对‘欲人同其恶’,万一玉猴在酒醒之后,发觉了天国的狡计;揭发出来,公布于宇宙列国,试问我皇的威名何在?仙家的令誉如何?此其一。天国的仙女个个清白高洁,岂可无辜糟蹋,蒙受污名?何况贞操是女性的第一生命,贞节受损,仙女面目无光,何以生存?此其二。动员天将神君,加添仙国的神仙,借调佛国金刚罗汉,劳师动众,都不必要,原因是:以玉猴的道力和武功,这批仙佛圣神决非他的对手,万一双方动武,必然造成‘人无害虎意,虎有伤人心’。到了那时,局面无法收拾,遗祸不浅,况且天宫近在咫尺,必然先受其害,此其三。有此三点,贫道以为天罡星君的下策似乎稍有修正的必要。”
玉帝听了镇元子的言论,甚为赞赏,不觉连连点头。
刚才太上老君主张讨伐妖魔,因他损失了许多宝物,急于要追回,且受到了玉猴的侮辱,心有不甘,要想借天国的威力去惩治他;幽冥教主主张对妖魔国作战。因他本身丧失了国土,要想借天国的威力去讨伐,同时他可以乘机要求玉帝援助,收复鬼国。广成子主张作战和惩治,因他恨煞了玉猴,要替师父元始天尊报仇。神仙也是人做的,所以都还脱不了私心。现在太上老君、幽冥教主和广成子等听了镇元子的言论,心里都认为他的立场很正确,—切都从大处着想,无可反驳,只得点头,表示他说得对。
地母娘娘听了镇元子的言论,当即道:“这还像话!老身也有同感。”天魁星君道:“镇元子道友的见解极是,不愧仙国智囊。”
这时,惟有天罡星君心里不服。他发觉镇元子指出的计策似乎一屁不值,内心大起反感。随即立起身来,颤声反驳道:“成大事者不拘小节,对付妖魔,何须道义?既怕这样,又怕那样,定必一事难成。”原来上界天罡星君是个极顶聪明的神圣,可惜聪明有余,智慧不足,所以他的性格与下界聪明人完全相同。
他心地狭窄,骄傲自大,肝火盛旺,见识浅陋。由于他自己聪明,就永远只爱自己,瞧不起别人,永远固执己意,批评别人。因此,天罡星君往往卖弄自己聪明的高见,喜与上界别的神圣辩论,甚至为了一个小小主题,双方片语不合,辩论立即变成争论,笑脸瞬息化为翻脸,喜怒无常,生性如此,积习很难改善,
即使近如家人,远若朋友,也不例外。
又因此,天罡星君每以骄傲掩饰自己的卑怯,干预同僚的职责,对他们看不入眼,就要严加评语,尤其是对待下属,事无巨细,每件事都不放心,偶有错处,不是责,便是骂。弄得亲者疏,近者远,永无心腹之朋,亲信之友。
天罡星君自视甚高,胜于他的,不愿交接,逊于他的,不屑结交,自以为天国第一,举世无双,他说:“只见别的神圣有求于本星君,而本星君决不有求于任何别的神圣。”
因此,他就反被同僚天智星君批评:“以才自足,以能自矜,既为小人所忌,又为君子所薄,以天罡星君这样的聪明,这样的性格,不论他的天书读得如何繁多,学问如何玄博。道行如何高妙,武功如何精深,奈见识不足,大体不明,若非太过。即是不及,不行中庸之道。必有聪明反被聪明所误的一天。”
天智星君批评天罡星君之后,不久,天罡星君遇着一位号称哈哈真人的神圣,结果,他被后者作弄一番。
哈哈真人是天国暗布的一着闲棋,能对付宇宙间任何难缠的仙佛神圣,以及妖魔精怪。他不以道行和武功见长。而以心思巧妙,手段刁刻,受到玉帝的重视,但仙佛神圣,妖魔精怪都不知道他有这样的能耐。他笑口常开,哈哈连声,故称哈哈真人,谁都以为他是一个好好先生一类的角色。
为了一个无关重要,微不足道的小问题,天罡星君与哈哈真人辩论了……
哈哈真人是有为而来,在哈哈笑声中,故意坚持相反的意见驳斥天罡星君,并且蓄意反对,语含讽刺,还夹杂着一种轻蔑和侮辱的语气。
当然,天罡星君忍受不住,面红耳赤了。
于是初则辩沦,继则争论。
接着天罡星君大动肝火,发怒了,在争论中不免粗口辱骂。好的,哈哈真人存心惹他肝火上升。
很好的,哈哈真人希望他大发雷霆,怒气冲天。
他火气愈大,哈哈真人愈是开心,以便火上加油。
哈哈真人惟恐天罡星君不肯这样做。
非常之好,哈哈真人觉得对方辱骂,正中下怀,骂声越高越美妙,骂句越粗俗越好听。
天罡星君斥,责,怒,骂。
哈哈真人笑嘻嘻,嘻嘻笑,语气平静,态度自若,但在论点上,决不退让,慢吞吞地反唇相讥,巧言相辱,刚柔相济,针锋相对。
天罡星君的粗言粗语,都被他改用比较文雅而极为刻毒的字句,如数回敬奉赠。
这样一来,天罡星君更为愤怒,声如雷,气如飚,他的言语和态度要比火弹爆炸更为猛烈。
哈哈真人则不然。在表面上他是轻描淡写,和风细雨,但实际上,他笑里藏刀,唇枪舌箭,一言一语,足以刺伤对方的心肺,并且显示着泰山崩于前而色不变的神气。
等到聪明的天罡星君发觉哈哈真人是在戏弄自己,才知道自己上当了,他恨透这家伙实在可恶,怒不可遏,终于拔出拳头动手要打。
“打?粗坯”!哈哈真人笑道。
准先动手打,就有理变成无理,徒为识者所笑。可是打又打不着。
哈哈真人觉得戏弄天罡星君已经够了,同时早巳防到对方有此一着,所以在攻击者的拳风降临之前,他发出哈哈大笑,—溜就走,像泥鳅那样。
在他的笑声里,还加上一句:“粗坯打人!”
“追!”天罡星君咬牙切齿地道。“不必了,追不着的,你的脚力没有他那么好……”一个旁观的神圣越众而出,这样说道。
有了聪明,缺少智慧,何用?
屁用!
天罡星君就是这样的角色。这样说来,难道天罡星君一点用处都没有?
那也不然,否则,玉皇大帝怎会特别召他前来议事?
召他前来讨论的事情又是那么重要——对付玉猴。
玉猴是千古以来最特殊的妖魔,文才武功,道行法术,智慧技巧,见识度量,无不登峰造极,他岂是容易对付的吗?
这样看来,天罡虽君必有非常的才能,始能受到玉帝宠信。
天罡星君的长处是不畏权威,敢作敢为,思想敏捷,计谋百出。
他并不尊重玉猴为大罗金仙,却把后者视作畜牲,所以在口头上也就轻蔑地称呼‘它’作为代名词。
他敢说:“铲除玉猴,或利用玉猴,以魔治妖。”
他以神圣之尊,竟敢在玉帝前面提出;美色引诱玉猴的下策,这是群仙或别的神圣所万万不肯这样说的。
虽知天罡星君的下策有助于消灭玉猴,玉帝与太上老君都感到有失自己身份,不敢公然接纳。在穷于应付的情况下,不得不拉出镇元子来,让他与天罡星君共同调剂这下策的步骤,以便促其实现。
当然,镇元子不会像哈哈道人那样的邪恶奸刁,故意使天罡星君难堪。
他是以事论事,虽不想要天罡星君口服,却要使天罡星君心服。
他知道:天罡星君在口头上决不会对任何仙佛神圣服贴的。
当时,他见到天罡星君的态度很不自然,又听到他语带颤声,暗蕴火气,就已经明白这是怎么一回事了。所以,镇元子立即接口道:“星君不要误会,贫道的意思并非说你的下策不可用,只不过要稍为修正而已。”天罡星君冷冷地问道:“请问如何修正?”镇元子道:“玉猴虽是妖精,但究竟是万古难得的奇材,我们不能以一般的妖魔视之,何况他自出世以来,在打斗上往往手下留情。外无杀生害命之举,足见他尚有仁心。因此,贫道主张先用你——天罡星君最初所定的上策——感化玉猴。我皇既巳与玉猴谈过这个问题,不妨借‘赏赐御宴’为名,邀他单身赴宴,正如天罡星君所说。宴会的场面必须伟大,越铺张越好,同时我皇和我后似应共同出席。既可增添隆重的气氛,又能表示天国的豪华。陪客也应越多越好,但暂以天国和仙国的群仙众神圣为限。其他各国不必惊动,在吃喝之际,仙乐决不可少,那时我们可以提出玉猴归化问题,大家在台面上说话,—是—,二是二,玉猴答应与不答应,当场可见分晓。如果他愿意归化,最好,倘不愿意,我们也不必勉强。最重要的,现在我们切不可提起“神仙失宝”的案件。只当若无其事,否则他作贼心虚。可能藉放不来‘就宴’,反而误事。这是上策,必须先用,成与不成,未可逆料。谈到下策之前。贫道先讲一段故事。听说玉猴虽是好色,但并非真正的好色。不久以前,通天教主为了博取他的欢心,业已用过美人计,所谓美人,就是以美貌闻名于魔国的玉面狐女。以九尾玉面狐女匹配玉面神猴,原是门当户对,旗鼓媲美,不料那玉猴眼高于顶,理想远大,当狐女正想亲近时,立即被他斥退。他说道:“狐臊太臭!”经此一举,通天教主弄巧成拙,计划顿成画饼。众所周知,通天教主的个性何等坚强,他野心正浓,千方百计又正在物色佳丽,企图再施美人汁,因此,贫道疑心,这次瑶池失踪了十二名仙女,必是通天教主所干。所以,现在我们谈到下策,必须先注意玉猴好色的程度如何。根据贫道斗胆推测,玉猴不一定肯接受那些瑶池仙女,因她们虽是仙家之女,身份要比玉面孤女高贵得多,但仙级较低,道行不深,何况劫夺之女,来路不正,必为他所拒绝……”
“镇元子,不要说下去了,你为何把玉猴的色欲估计得这样纯正,岂有此理?”天罡星君听不顺耳,扬眉怒目,打断镇元子的话锋,并且他的语气也很不客气。
涵养功夫极好,镇元子并不生气,反而笑道:“星君且莫心急,容贫道慢慢解释。玉猴拒绝或接受瑶池仙女。我们就能确定玉猴好色的程度。如果他拒绝,那证明贫道的推测正确,同时我们也可了解他是好色而不淫;假如接受,我们也可知他好色而淫,至于贫道的推测错误或正确,都是无关宏旨……”“呸!我可以与你打赌,他一定会将十二仙女照单全收,岂有妖精不喜仙女之理?”天罡星君站起身来,以手指指着镇元子,高声插嘴,使镇元子的发言又告中断。
天魁星君道:“贤弟暂且忍耐,不要打扰。”
天罡星君怒气未息,哼了一声,坐了下去。
地母娘娘和幽冥教主的心里暗道:“天罡真是粗鲁。”于是镇元子接着道:“不论玉猴‘好色而不淫’。或‘不但好色,而且好淫’,我们就要立刻使用下策,因好色而不淫,我们可用正色去打动玉猴,使他就范的机会是五五之比;好色而淫,那就是玉猴见色忧色,使他就范机会是十足的。现在贫道想起来了,刚才到灵霄宝殿来的那位仙子叫什么名字?”
玉帝道:“她是朕的内宫女官,封为逍遥仙子,主管文书翰牍,为玉后所爱,视若已女。”
镇元子欣然道:“那好极了!我皇在上,恕臣斗胆狂言,刚才贫道在宝殿中见到此女,姿态美妙绝伦,但她美目中眼波流动,似乎已动桃花,因此贫道提议:‘请我皇作主,转向玉后商量,正式把逍遥仙子认为义女,然后在举行御宴时,待玉猴到来,正式向他议亲,招他为婿,可能有赖此女挽救宇宙的浩劫’。不知我皇的意见如何?”
玉皇听了,心头震了一下,沉吟不语。
太白金星道:“以帝女而婚妖魔,有碍天誉,这事如何使得?”
这时。天罡星君听到镇元子还是采用自己的美人计,觉得心里安慰,不过镇元子的确想得比自己周到。于是他说道:“这计策好是好的,也就是我的计策,只可惜了一朵鲜花插在牛粪里。”
这时,玉帝向群仙众神圣瞟了—眼,然后把目光停在李老君的面部上,问道:“李卿的高见如何?”
太上老君答道:“全凭我皇作主。”
玉帝问道:“地母贤卿有何高见?”地母眉头一皱:“不知逍遥仙子是否愿意?”
地母是女人,深知女人的个性,选择配偶,以称心如意为主。所以她并不正面问答玉帝的问题,反而问了—句“逍遥仙子是否愿意?”
玉帝的目光向幽冥教主—掠而过。看到他闭着眼睛,心中明白:”他是和尚,不便谈论女人的事。”因此,玉帝也不去问他。
于是玉帝问道:“金星你的看法如何?”
金星稽首答道:“老臣不敢苟同。”
玉帝问道:“天魁!卿是众星君之首,何不表示意见?”
天魁星君起身稽首,答道:“美人计是老套,又为人间惯用,天上效法,似乎大不好听……”
“什么好听不好听!那么,除了此计之外,你有否别的更好办法?”天罡星君喝断天魁星君的音,接着又道:“成大事者不拘小节,我皇不必多问,我们决定用这美人计,对付玉猴。”
玉帝听了,只得同意,当即下旨,吩咐太白金星与镇元子同往妖魔国,邀请玉猴,前来天宫享受御宴。
这时太白金星心里实在不愿,因去做心与愿违的事。一定做得不讨好,但玉帝有旨,他哪敢反对,只得怏怏地准备起程,好在有镇元子作伴同行,诸事可以互相商量,不致有负使命。
第 二 章 神仙失宝
神魔列国志
楞严阁主