◎ 钱?(六)
◇ 代史馆相公让官第一表
臣某言。伏奉今月十三日制命,授臣某阶某官,仍加食邑一千户。今日获於延英,亲承圣造,沥恳陈让,未赐允从。臣某诚感诚忧顿首顿首。臣闻衽席之上,让而坐下,人犹犯齿。朝廷之位,让而就贱,人犹犯贵。人情之间,让犹如此。况其不让,无犯则难。而复台辅至崇,钧轴至重。顷年陛下擢臣秉政,莫获固辞。已乖戾於当时,敢因循於今日。伏惟尊号皇帝陛下於君臣之际,今古所希,有善必知,有过必掩。使之夹辅,恐不光昭。故重器崇名,?耀而常思假宠。进言论道,周旋而尽鉴推诚。上感天心,臣非木偶。今之让爵,盖惧生灾。犹虑天下之人,将有所犯。敢於翰墨,略布肺肝。且陛下示以殊恩,增其贵秩,当庶事苟同未称,在众心必以为非。旒?寓临,宗┙权设。有兵革未能载戢,有法制未尽公行。凡此忧虞,不遑寤寐。以兹受命,可谓称乎?圣泽才流,谤言未至。纵朝行为臣箝结,顾寰海必自沸腾。则上有私於辅佐之间,而臣(阙)启灾咎之本。繇是终始揣度,进退惊疑。以此拜章,实期得请。陛下加臣以渥泽,不若使臣合物情。宠臣以光华,不若遣臣免灾咎。傥欠言不息,天咎必来。焉得自隐自欺,不披露恳悃。伏惟洞开睿鉴,俯徇愚衷。且遣粗安,更容陈力。广至明之德,罢已降之书。昭示四方,用新圣政。臣某无任感激惶惧屏营之至。
◇ 第二表 臣某言。伏奉今月某日批诏,具承圣旨,臣昨者固辞宠休,有异常等。然始以谦让为说,终以灾咎自陈。未能便动天心,上回睿渥。复倾肝血,进拜封章。直举其言,冀蒙昭允,臣某诚迫诚惧。伏惟陛下宽明有制,聪哲成文。扬宪祖宣祖之风,冀元和大中之运。故欲治而尚乱,欲泰而未安。潜测圣怀,常萦百虑。臣为宰辅,得不周知?且自去秋以来,国步未复。臣每思人事,每揣人情,内激肺肠,有如汤火。陛下当食不美,当寐不甘。欲以攻苦食淡之心,抱公灭私之道。致陛下之理,释陛下之忧。然而再秉机权,未能致此者,盖臣去已之事,尚有因循。防患之谋,率多容易。若臣去已必决,防患必专,天下之忧,庶几稍解。而禄位轻授之弊,近岁愈深。上自侯王,下至卒伍,受爵赏者,所承不重。荷恩泽者,所感不深。盖缘族类之间,逾谬者众。不重则无以劝其戮力,不深则何以激其尽心。因之且不禀朝廷,不畏法度。不禀必乱,不畏必危。本末之间,实出於此。今臣贵为四辅,重有万机。阶秩就加,朝廷常典。又何必龌龊谦让,而违君命也。但欲审度去就,明辩否臧,以臣去已决烈之心,拒天下越等干求之患。使爵赏不滥与,恩泽不妄加,则承之者必重,感之得必深。如此自凛朝廷,自畏法度。有患可弭,有难可平。此事非所难为,祗在陛下明察。傥或信其诚请,遂寝新恩,则君臣之志气大同,理道之根源必正。若陛下不顾其说,在臣亦欲何为?但抱忧惶,难居夹辅。有渝斯语,是谓明欺。君道始终,圣情深浅,祗期遂志,不敢匿情。再黩冕旒,若临泉谷。臣某无任迫切惶恐俟命允许之至。
◇ 第三表
臣某言。臣昨者再献封章,实披肝胆,而诏书批谕,德泽滋深。有志未从,有言未纳,虽属冱寒之候,不胜流汗之忧,臣某诚悸诚惕。臣闻帝王以国事之重,倚於辅相者,既观举直之诚,必责理平之效。故责之必信,信之必终。然则历览古今,此乃明君遇贤臣之事。今陛下明德,非臣独知。臣之非贤,人共知耳。而待罪之位,非次久居。陛下知臣之心,处臣之地,每升便殿,常认圣慈。谓臣输写甚忠,举措多直,每参大政,皆听浅谋。有间之言,无从而入。至如一昨,忽构群邪。奏密而左右不知,祸钜而本根己固。虽倾陷尽阙(一作关)於大事,而谮伤先在於微臣。陛下知臣素无他肠,知彼但肆谗口。聪明一寤,击断不疑。否则臣永抱幽冤,已当诛殛。弃逐奸臣之日,忽降渥恩。盖欲使中外之人,明知遇臣益厚,以兹衔谢,讵并寻常。则臣自此事君,自此执政,每图报效,且合何如,所以固让重恩,深申血恳。昨者所陈章表,始末以去己为言,盖欲以人情所难为,臣愿为之於今日。陛下所赐之异宠,臣愿却之於此时。将使万邦,尽惊致理。因兹约束,冀渐和平。若臣冒宠不辞,何术可制天下?至大至切,不得不然。今陛下未察愚衷,频加圣泽,与向来知臣之旨,昨者保臣之心,显有不同,臣将何托?前所谓龌龊谦让,臣实不为。伏望陛下以所奏之书,静赐睿览,察其陈让之恳,匪以沽激为名。利於国家,不避震怒。倘陛下将期复国,别欲任贤。夺臣迫切之心,以示弃绝之旨。则当避贤而退,不敢更烦圣聪。窃期此言,得遂坚请。臣某无任拜首瞻天沥血陨涕恳激?徨之至。
◇ 第四表 臣某言。今月十八日延英敷奏,亲获固让官荣,徒荷皇私,未从丹悃。今日又开芝检,复阅纶言,莫听铺陈,尚令?受。臣某诚惧诚迫,臣闻高下相远者天地也,而天地之气必通。所以四时周旋,万物生育。尊卑相悬者君臣也,而君臣之道必合。所以统理诸华,肃齐庶政。天地不通,则万物夭。君臣不合,则庶政乖。今臣让爵推诚,极言防患,拜章累日,答诏三临。圣鉴未回,愚衷无感。耻君道之难合,惧庶政之特乖。内负沉忧,若罹昭宪。是以泣邀神功,往觉魂飞。伏念此心,匪缘他事。推诚为国,防患为君。恭惟睿慈,宁忍不察。且朝廷之势,不强於藩方,辅相之权,见侵於将帅。隳毁我法制,残虐我生灵。臣常结愤於胸中,陛下亦兴难於南面。固欲乘机革弊,因事抑强。二者之能,不假奇术。但所行必正,所作无私,?於赏罚之间,必与物情相顺。陛下申命,宰臣奉之。聋聩皆披,顽へ可化。而将帅见侵之患日息,则朝廷不强之势日兴。罔害政理之大经,罔累圣明之全德。将使国平时泰,不虑不忧。陛下若弃此不从,是怠於中兴之志矣。臣之痛惜,如割肌肤,心腹肾肠。倾写罄竭,臣血可呕,臣躯可糜。已决之心,则不可夺。臣某叩头屈膝,无任涕流泣血精爽陨越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣今月某日延英面获陈让,後复拜封章诏谕又临,恳激未遂,臣某诚兢诚栗,顿首顿首。臣闻琴瑟有不调者,尚或改而张之。辨士之言,良史必记。朝廷命官之典,故大於琴瑟之弦。公辅求理之谋,亦重於辨士之说。况所命者宰相崇高之秩,所谋者邦国临制之机,而臣等坚辞,必防他患。陛下固夺,将启後艰。他患若生,後艰何救。且臣伏思,陆贽以忠信事德宗皇帝,建中初方为侍从之臣,事系安危,言皆激切。有不纳者,必能力争。当彼寇难之时,德宗欲加尊号,访於陆贽,遂献忠言,以为大憝犹存,中区多梗,是天意去就之际,人情向背之秋,若使重益美名,必累中兴之业。德宗英寤,遂纳忠言。当时转祸之期,实若走丸之速。然则以近臣直道,夺圣主鸿名,有犯之言,莫甚於此。今臣让官辞爵,与彼轻重不同,而於危难之中,陈匡救之力。爱君为国,心则无殊。昔者德宗再阅披陈,具明损益。今臣四上直疏,陛下未察愚诚。是何恩泽之深,全惑是非之理。感泣惭惧,知臣者天。然陛下处多难之时,欲继德宗之美。彼则深思利害,听一学士之苦言。今则可见否臧,阻三宰臣之固请。臣是以极疑此事,是皇天诚陛下之心。皇天无亲,惟德是辅。今若尚令批谕,抑与宠私,则臣耻陛下不如德宗,臣亦自耻不如陆贽。臣自知其耻,天下得不其然。积耻成忧,积忧生疾。心神错乱,举错颠危。?於旬时,必当覆饣束。便须永弃,不见中兴。以是而思,生不如死。臣言至此,臣意可怜。唯在圣明,速赐听允。臣某无任俯伏呜咽以身俟命之至。
◇ 第六表
臣某言。同心同德,是为乱臣。五献封章,继陈恳悃。复升便殿,累贡切言。天高而曾不少闻,日近而未尝俯照。臣某诚忧诚迫顿首顿首。臣闻诗云:「受爵不让,至於已斯亡。」仲尼删诗,此言不去,则古之为君者,非憎其臣而欲以爵亡之也。盖劝忠劳,昭典册,无以加於爵位也。古之为臣者,非恶其爵而欲让之也,盖定是非,畏盈满,无以加於谦让也。得受爵之宜,无不存也。失让爵之宜,无不亡也。古人所谓亡者,彼亦不过其身。既而有益於君,亡亦可也。苟或亡身败国,无益於君,致乱阶於一时,流恶名於千载。今臣之不让,是长乱阶。且陛下观天下之事理乎,观宰臣之心忠乎?若天下已理,宰臣不忠,陛下迫以爵位,致其危亡,臣则瞑目而归,何害於国?若天下未理,宰臣则忠,陛下不听苦言,须加重爵,臣则碎首而退,何利於国?臣之不畏其亡,但当未理之时,不可更长乱阶也。所谓未理,则非圣德有所不能,盖天下承弊日深,诸侯不顺其理。故臣欲以今日之让,制天下承弊之风,而正其不顺也。不革承弊,不正不顺,而望万人再安,四方无事者,是抱薪救火,其可扑灭乎?言出臣口,事痛臣心。假使严旨复临,臣则终让而已。奚自拜疏,却类叩阍。臣某无任流涕哽切进退屏营之至。
◇ 为王相公让加司空表
臣某言。伏奉今月某日恩制,特授某官者。三公之选,八命而居。前古以来,无人则阙。仍开大国,兼进崇阶。言渥恩则深若紫泉,顾名器则重侔泰岳。揣分非次,恐悸难安。臣某诚惶诚恐顿首顿首,臣忝列公台,忽逾半纪。事乖允当,识昧便宜。何施作相之材,但累知臣之道。顷因出狩,自合乞骸。未临复国之期,敢有逃天之意。而君能得一,日且再中。空知陪扈之劳,获睹清夷之庆。伏自去岁,至於今春,每怀失职之忧,继沥避贤之恳。愚衷无感,睿鉴莫回。徒龌龊以受讥,但因循而窃位。何言霈泽,又降重霄。实惭梦赍之人,安称坐论之地。扪心自省,沾背不遑。虽陛下修道侧身,发言罪已。可卜运兴之兆,将承天赐之休。然则剑戟未销,江关或阻。犹烦圣虑,且乏嘉谋。敢於此时。辄荷极宠,上祈元造,俯信赤心。行之则明主有私,罢之则微臣无咎。推诸至理,是以固辞。盖欲保全,实非饰诈。冀蒙矜鉴,特赐允从。冒黩冕旒,臣无任兢感战越之至。
◇ 为徐相公让加食邑表
臣某言。伏奉今月某日恩制,加臣食邑一千户,实封一百户。臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天,忧勤厚国,旁求翊赞,慎择能贤。如臣之才,焉可执政?徒以其滥承台荫,擢处鼎司。屡改流年,多隳彝宪。莫获乞骸之便,空怀沾背之羞。顷属陛下尚驻乘舆,且临关辅,都人久散,庙貌未严。顾居守之重难,注宸衷而任使。圣言亲降,霈泽遽行。拜官仍忝於缁衣,备位不离於黄ト。宠灵则固,兢栗载深。盖以乍违天颜,初达帝里,虽南山渭水,变王气以潜新,而荒草坏垣,动秋风而尚惨。连甍何有,编户犹稀。臣当此时,莫知所措。实赖祖宗垂?,睿哲申谋,兼委近藩,旁分庶事。免微臣之获戾,济重务以有成。遂致五辂鸣銮,六师被甲。陈吉行之盛礼,正法座於良辰。诞告四方,复兴景运。御日月而无违素志,向邱园而已动归心。遽谓圣慈,忽加元造。尚责佐王之效,重增开国之封。仍容素餐,兼赐奠食。?承异数,徒冒优恩。已虞招损之讥,敢窃好谦之美。况佳兵未息,公聚多虚。讵宜特命辅臣,更加井赋。事非允当,言必喧传。伏惟曲鉴愚诚,更回厚渥。冀绝谤论,且显聪明。臣某无任荷圣感恩沥恳待命激切屏营之至。
◇ 为中书崔相公让官第二表
臣某言。今月某日伏奉批诏,以臣陈让宠光,未赐允许。揣分而省躬知惧,感恩而镂骨徒深。臣某诚忧诚激顿首顿首。伏念臣之事君也,输忠竭力以从政。君之使臣也,增爵进秩以报劳。劳既未申,宠至必让。凡於庶事,皆在适时。当其时不得不行,非其时不得不止。今臣承命,可谓非时。且思加献鸿名,是为常典。而去岁之首,群臣数四拜章,愿增神武之名,用称钦明之德。而陛下永惟大体,坚夺众心。盖以反正之初,艰难未济,仰惟睿旨,非独谦光。欲广嘉猷,深知不可。陛下之志既定,臣子安敢复言。亦以非时,罢兹盛典。今臣之愚恳,窃合圣谟。去春方在京师,尚隳此事。比者犹当巡幸,固不可为。内度宸衷,必开宏鉴。遂敢再披肝胆,实期便辍渥恩。请候銮辂归还,干戈弭息。却施纶?,俾合宪章。今日皇私,则难滥受。可行可止,事理甚明。伏冀睿慈,便收霈泽。再冒旒?,臣某无任兢悸迫切之至。
◇ 第三表
臣某言。臣昨以宠光逾滥,循省兢忧。兼惧用典非时,有累日新之德。再倾肝血,实冀允从。而天鉴未开,愚诚愈迫。臣某诚惶诚激顿首顿首。伏以陛下?哲自天,忧勤为国。感屯蒙之未泰,先昧爽以有临。臣每奉清光,备承睿旨。无言不尽,无理不思。决去邪惩恶之谋,若反掌转圜之速。况察忠仗信,据理任材。诬谮者徒欲横侵,倾危者皆令立定。兹所谓疏通知远,渊静有谋,辟四门明四目者也。臣不知昔之令主,何以加於陛下之道乎,然睿哲忧勤,昭彰如此。今宰臣以非时之命,有所坚辞,盖欲朝廷行事得宜,天下物情共洽,则臣可以制天下非宜之请,广朝廷致理之端。用赞中兴,以新庶政。讵独务为饰让,而进犯宸严。且睿哲则何向不通,忧勤则何思不至。既通既至,必察必知。臣之所陈,实欲利国。神明所听,毫?敢欺。况有常情,亦难自匿。臣虽乏出群之智,才逾强仕之年,幸偶文明,方图富贵。苟或拜恩可称,荷禄不惭。则何必固小节以鸣谦,干大君而违命。跪承批诏,退揣事机。让之则所益必多,受之则所损非细。仍念王搏崔允以恳激拜章,并臣披露之辞,略尽否臧之说。虽烦圣览,当察群心。得不遂有改张,遽收渥泽。斯为从善,实可经邦。且凡受宠休,有所退避。或名声不称,或遭遇非才。小则耻识者谈笑之端,大则忧贤人讥责之罪。今臣於谈笑讥责,亦不敢以君恩避之,实欲制天下之非宜,广朝廷之致理。用光兴复,永济艰难。仰望圣慈,臣某无任寤寐斋祷激切之至。 ◇ 第四表
臣某言。伏奉今月某日批诏,以臣坚让宠章,未赐允许者。忧诚若焚,骇汗如雨。发於肝膈,鉴在神?。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻以欲从人则可,以人从欲鲜济。此盖左邱明之信史,臧文仲之至言。陛下多阅正经,以资明德。固於深旨,靡不尽知。然而陛下优遇台臣,恢张天覆,赐爵而唯恐不重,流泽而唯恐不深。茂典毕申,睿慈未足。此盖陛下以无私之欲,劝有位之臣。使其更竭谋猷,以济难否,是陛下之欲也,臣匪不知。臣所以斯须不宁,数固而让者,盖缘陛下在省方之地,有国未归。微臣忝执政之权,遇昧未泰,谓为辅弼,实抱忧惭。刻苦厉精,进贤让宠,所期天下之士,且不加罪於臣,既安其心,庶竭其力,此臣之欲也。陛下之欲,不过勉劳臣等三人,纳善罢之,小无所损。微臣之欲,使昭示天下之人,听而俞之,大有所利。利在邦国,皎然可知。陛下若以欲从臣,理无不可。若以臣从欲,鲜济不疑。虽又新奉圣慈,未容陈让。在臣丹赤,誓不禀遵。其於利害之言,辩折将尽,实以多为缘饰,亦不敢再黩英明。进思之心,死请而已。臣某无任恳激兢越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣事君未尽,举职无闻。沥血恳而︻纩不听,降皇使而紫泥适至。臣某诚惶惧,顿首顿首。臣闻启乃心,沃朕心,哲王所以倚辅相而成理道也。然则观便宜,陈︳谟,务匡救而申谏诤,不可必夺,可者必行。竭力尽忠,是为启沃。苟无启沃,何用弼谐。伏以陛下自周岁以来,出居未复,南向而坐,圣虑日深。思顷来及ニ之言,还天下投荒之土。潜心有感,逆耳多容。今大驾方欲还京,宰臣非时进秩。上亏圣政,旁启贪谋。宇内幸门,因兹大启。窃念久隳法制,何堪更自破除。倘陛下固行宠光,乃是姑息之旨,信任则疏。四海得以酌量,万事更当奸弊。且臣罔受爵禄,唯惜政经。尽理极辞,未蒙圣鉴,则是陛下弃启沃而任独见,绝谏诤而恶正言。自此朝廷,却成壅蔽。凡关得失,凡有是非,徒欲抗论,必无允纳,则不知天下之事,自此如何。近岁宰执加恩,不过再陈谦让。至於今日,莫并前时。朝省夕思,可畏可惧。盖三年之内,六马再奔。若使理道昭彰,奸凶凛畏,何由致此,安得不忧?圣听虽烦,朝纲必振。良图甚大,至化期明。若以干犯未休,震怒不舍,即臣直视鼎镬,如对轩裳。盖有气经邦,有心事主。死而无悔,言实可悲。唯恐但留名声,不足弭其忧患。更无多语,?欲长号。臣某无任披胆隳肝请罪之至。 ◇ 第六表
臣某言。某五奉批诏,尚未允臣所让官阶爵邑者。伏以将相大臣,凡被恩命,有所辞让,不过再三。安则弃而受之,不安者亦许其让。今臣已倍再三之数,情固有所不安。圣鉴未开,忧心如醉。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻杜恕魏之名臣也,常以立心行事,若非明达君子,见谅本心,不然,则刳心示人,与臣何异?臣虽不侔,常叹其言。知信人难,古昔如是。然杜恕於族类之内,尚兴此言。今臣幸以遭逢,重为宰执。虽论才较智,莫称陶钧。而秉直输忠,敢欺辰象。拜章之请,择利经邦。况奉天颜,尽披血恳。誓然(疑作言)莫信,死请莫从。则臣刳心於丹?之前,陛下亦当未察。兢忧惭叹,无地可逃。今辞理已殚,恳激愈甚。盖臣於不安之事,终无受宠之期。苟或谴怒下临,臣则伏罪而去。干犯宸严,臣某无任陨涕流汗惶越之至。
◇ 代史馆王相公让相位第一表
臣某言。臣闻君人之私,在始终而必遂。人臣之分,於进退以自图。尝观古今,莫不如此。臣谬从先训,本涉儒流。传之者犹有琴书,教之者令归忠孝。臣之不佞,颇坠所承。唯於忠孝之心,实畏神明之责。策名游宦,止望周行。偶圣立身,俄尘大任。材同常士,宠过素期。虽欲远慕前修,旁探令典,窥其事业,励此端蒙。副明主之忧勤,避众人之指笑。而所务者生灵富寿,每痛?残。所制者兵革弭宁,尚闻侵伐。赧然备位,何以事君。不唯久合避贤,固亦寻宜获罪。偷安四辅,忽已六年。假名器而则崇,执机权而益拙。循省是惧,斯须不遑。然臣於六年之中,未忍为一朝之计者,盖以陛下信其愚直,如见肺肝。咨以弼谐,终无疑间。事不幸者,必蒙曲恕。心不欺者,则荷明知。忝异禽鱼,感深骨髓。强陈蹇力,用答圣慈。今则旷败渐多,智谋将竭。不能引退,定至颠危。况陛下光复京师,已逾周岁。臣之去就,亦谓得宜。窃见岭南节度使薛王知柔,近有封章,恳求替罢。是以臣今日敢於便殿,直冒宸严,乞免钧衡,得分节制。赤诚尽写,天眷莫回。既集兢忧,弥增激切。伏念臣之心力,则未甚衰。尝学政经,因参其事。尚可远临海服,具举化条。每推纠率之勤,兼济邦家之用。谨廉无犯,攻苦不私。微臣所能,庶几有效。实非饰诈,辄罔睿明。隳胆献书,期於听允。登坛受命,皆是宠光。遂之则臣必有为,夺之则臣将不逮。上惟君命,乃获始终。且使臣又全进退,自昭圣德。未爽旧章,仰望鸿恩。臣某无任迫切悸恐之至。
◇ 第二表
臣某言。去冬以持衡力竭,待罪年深,曾披肺肝,乞免机务。兼遇岭南节度使知柔上书求代,臣遂仰告圣慈,愿守远藩,别立微效。陛下未容休罢,尚委弼谐。旋命贵臣,密宣睿旨。臣之去就,讵合固违。焉敢复拜封章,是以苟安廊庙,又移岁序,何补国家。臣顷者沥恳之时,陛下亦降许臣之旨。欲俟他日知柔再有陈情,则於此时允臣所请。迩来备位,不敢更言。上荷皇私,且策驽蹇。今知柔又贡章表,辞甚激切。宗枝将帅,事体可从。亦系机宜,便合制置。速择交代,免失一方。倘陛下念知柔陈乞之私,察臣披露之恳,使之仗钺,委以藩条,必能抚谕岛夷,董集征赋,旁资国用,粗慰圣心。躬亲则可以便人,廉谨则不令生事。择利而断,全在宸衷。当邦家匮乏之时,敢违输贡。兵革交侵之际,幸保土疆。臣与知柔,各获其所。伏惟尊号皇帝陛下恭默守位,明哲临人。每务永图,以扬丕烈。克全君体,尤重大臣。苟非辅相之间,谁能尽窥圣德。臣之遭遇,独异等伦。临事出言,未尝不信。输忠抱直,无所不知。七年以来,万机实重。仍逢多难,唯任至愚。若非圣明,寻合颠败。由兹感激,更竭筋骸。近者自量,力实不逮。今所陈乞,未曰退休。荷宠出藩,临戎报国。誓秉始终之节,兼推纠率之心。直写赤诚,冀开元鉴。今日延英殿已具奏闻,未蒙听允。辄陈笺翰,更冒宸严。臣某无任祈恩待命迫切兢悸之至。
◇ 论内臣朝服状 皇帝赴斋宫,内臣皆服朝服。臣检国朝故事及近代礼令,并无内官朝服助祭之文。伏惟皇帝陛下承天御历,圣祚中兴。?见宗祧,克陈大礼。皆禀高祖太宗之成制,必循虞夏商周之旧经。轩冕服章,式遵彝宪。礼院先准大礼使牒,称得内侍省牒,要知内臣朝服品秩,礼院已准礼令报讫。今参详近朝事例,若内官及诸卫将军必须制冠服,即各依所兼正官,随资品依令式服本官之服。事存传听,且可俯从。然亦不分明著在礼令,乞圣慈允臣所奏。 ◇ 再论内臣朝服状
臣今日已时进状,论内官冠服制度,未奉圣旨。伏以陛下虔事郊?,式遵彝范。凡关典礼,必守宪章。今陛下行先王之大礼,而内臣遂服先王之法服。来日朝献大圣祖,臣赞道皇帝行事,若侍臣服章,有违制度,是为非礼,上渎祖宗。臣期不奉敕,臣谬当圣代,叨备礼官,获正朝仪,死且不朽。脂膏泥滓,是所甘心。
◇ 舟中录序
乙丑岁冬十一月,余以尚书郎得掌诰命。庚申岁夏六月,以舍人获谴,佐抚州,驰暑道病。秋八月,自襄阳浮而下。舟行无事,因解束书,视所为辞藁,翦翦冗碎,可存者得五百四十篇。丞相表奏百篇,区别编联为二十卷。夫体正而有伦,辞约而居要。始终明白,兹所以为诰也。国朝声名辞臣,率能由是而作。堂闼秘邃,不与汉魏争高下。而荒学小子,以一日视其冗隙间,其可见堂奥而得规摹哉?以是代天子言,诚不知而作也。古有黜幽,不过考三载之绩。余冒居六年,见考无绩用,思黜不亦宜乎?所编联不敢以集称,理诸舟中,遂曰《舟中录》。是年九月,钱?自序於沔阳之南。
◎ 杜晓 晓字明远,京兆社陵人。昭宗时拜左拾遗。召为翰林学士知制诰。梁祖代唐,拜中书舍人。开平三年转工部侍郎,充承旨。田年拜中书侍郎平章事,仍判户部。友?之乱,死於兵,赠右仆射。 ◇ 匡国节度使冯行袭德政碑
(阙)九五山川(阙三字)之(阙五字)风水(阙)圣(阙一字)神武雪五老(阙一字)星(阙二字)负鼎之(阙)懿(阙五字)耿贾政迈黄韩。(阙一字)若匡国军节度陈许汝(阙二字)州(阙)食菜(阙五字)氏虽系出长乐,(阙一字)家迁(阙一字)当世绪纷纶(阙三字)飞(阙一字)相(阙)而平(阙二字)正色以威严[C031]郎(阙一字)应於(阙三字)媛(阙三字)猛兽(阙十五字)石羽林(阙)江汉气贯斗牛。腾凌追千里之踪,啸傲负四方之志。(阙十三字)翁知功名(阙)吐(阙四字)有孙喜者,聚徒数千人,(阙二字)莫遏将(阙十字)大惊怖,无可柰何。公乃白(阙)于南(阙四字)军吏迎谒,公在侧击之(阙十五字)之尽(阙三字)兵(阙五字)臣(阙)咸秦(阙四字)峥嵘缭(阙三字)临(阙十二字)难前孝子迎(阙一字)而(阙一字)进(阙)郡以(阙十七字)列(阙二字)者(阙)闲闲岁收租(阙十一字)倍兵强食(阙二十二字)才誓(阙)鼓旗之令南山雾(阙二字)观豹(阙一字)之文西陆(阙一字)清始见鹰扬之(阙)洛邑古称四战之地。今(阙五字)粤自艰难,久罹疮?。(阙二字)无(阙十字)寇忄佥(阙一字)去(阙)者虽大必去。便于(阙一字)者虽(阙二字)作尝(阙五字)政(阙一字)要(阙十五字)不(阙四字)其律(阙)观焉先是(阙一字)猾(阙一字)张(阙三字)虐(阙十字)二万众(阙)叛郡邑常虞其蹂躏。(阙七字)密连(阙十七字)大兵诫其疆(阙)尽伏其神明。(阙四字)其情伪(阙十二字)量罔欺于圭(阙二字)薪刍(阙)韩浩屯(阙一字)之(阙一字)矧(阙一字)腴尽在梗概(阙四字)未(阙三字)匪远(阙十四字)王乃(阙二字)而(阙)而(阙一字)许(阙三字)独(阙一字)若遐僻之地(阙一字)乃(阙三字)课民(阙十七字)之(阙)夜以(阙一字)驰(阙一字)馆(阙三字)宿(阙十八字)县界内曾(阙)母疾病割股奉养(阙三字)痛愿(阙十九字)载扬孝治之(阙)之问俗观风,阜财述职,焉可得称(阙十七字)兰智(阙)操绛侯之(阙一字)处不(阙)从(阙)介遂镇华阳(阙)?亢稻莫(阙一字)桑(阙)之容(阙一字)武下(阙)上(阙二字)许名区易礻方粤(阙一字)景(阙二字)何(阙三十二字)襟带(阙一字)郊辅车(阙)之来时不有更张,何期俾?。(阙二字)贤(阙七字)公(阙三字)节度(阙十九字)本寻源提纲振领害於(阙)食者民之命也。不可不以勤其(阙一字)穑,兵者(阙三字)器也(阙二字)以(阙一字)肃其号令(阙十九字)刑(阙二字)吾(阙一字)之矣尔第(阙)懦者欢悦(阙二字)颖悟刚断(阙三字)者又(阙三字)素(阙二字)命(阙四字)冬聚旧(阙二十三字)来而复(阙)艰(阙五字)之威龚遂去(阙二字)之患(阙二字)罔倦荡析咸归(阙二字)民宽(阙十二字)夜(阙十二字)恤惟刑(阙)麻麦之宜治彼(阙六字)推(阙二字)堤之(阙二字)惭功自(阙十一字)仰稽前(阙二字)瞰遗踪(阙二字)?(阙二字)之谋味(阙)果应於牧人滞穗(阙六字)寡妇(阙一字)年内(阙三字)四千三百(阙十七字)奏(阙一字)连(阙六字)地而(阙)咸知(阙一字)物之方向者公(阙三字)军衙(阙四字)再(阙五字)规模厅(阙三字)门(阙十二字)雄广厦?(阙六字)色路(阙)类忽有乌鹊,群萃啄食。无(阙九字)东(阙三字)孤勤瘁南(阙五字)吞螟(阙十二字)却(阙七字)县百(阙)年(阙一字)县麦秀两歧(阙六字)睹(阙三字)长社县(阙二字)一茎四穗(阙五字)不(阙十二字)之(阙一字)蹈(阙二字)仁(阙二字)不足含(阙)钩距运筹史(阙七字)平仗钺棱威谢(阙四字)方(阙十六字)艺军(阙一字)讲学马上注书挥(阙二字)立睹飞(阙)饭帐下之犀渠(阙二字)皆感吮痈楼中之(阙一字)首蛾眉(阙四字)闺(阙四字)组(阙一字)谭董(阙五字)烟(阙二字)之(阙二字)常(阙五字)偃草功著分(阙)
(阙)高飞将(阙)洞(阙)姝干(阙二字)章刃(阙四字)?入仕勇敌万(阙七字)当路(阙二字)风生桓桓虎(阙一字)智(阙二字)强(阙)送昏扌豕剑斩顽へ帝念冯公忠(阙三字)朝称(阙二字)左提右(阙七字)瑞节望尘肯悦公至若何(阙)类赤眉(阙一字)同白额。乃芟乃夷,乃枭乃磔。外户不(阙一字)下民(阙七字)食为天(阙一字)鼓(阙五字)田耒耜接肘(阙)保丰穰取之盍彻。巨害既去,纤恶皆除。颁宣(阙二字)慎恤刑书,(阙四字)囹圄常虚。(阙一字)徭薄(阙一字)政叶(阙一字)卢老(阙二字)怀(阙)交映,朱扉洞开。(阙一字)优(阙三字)燕台惠洽(阙一字)里(阙一字)飞九陔(阙四字)和气充塞,麦秀两歧。禽吞(阙一字)?(阙五字)人颂德。
第09部 卷八百三十六
全唐文
清·董诰