第09部 卷八百六

　　◎　蔡词立

　　词立，咸通十三年官虔州孔目。　　　　◇　虔州孔目院食堂记

　　京百司至於天下郡府，有曹署者，则有公厨，亦惟食为谋，所以因食而集，评议公事者也。繇是凡在厥位，得不遵礼法举职司，事有疑，狱有冤，化未治，弊未去，有善未彰，有恶未除，皆得以议之，然後可以闻於太守矣。冀乎小庇生灵，以酬寸禄，岂可食饱而退，群居偶语而已。况虔居江岭，地扼咽喉，有兵车之繁，赋役之重。苟一物为害，则万姓何辜。一纲不提，则七邑何守。同舍诸公，得无属意焉？小子承乏，每惭尸素，志求短拙，忧心忘餐。或有公事之稽留，狱讼之冤滞，六曹之臧否，百姓之惨舒，农桑之失时，乡闾之蠹弊，闻见所未及，才智所未臻，希会馔以言之，共裨风化。院食堂旧基圮陋，咸通七年夏，前太守陇西公，遇时之丰，伺农之隙，因革廨署，爰立兹堂。环之高楼，翼之虚楹，有风月之景，花木之阴。无燥湿之虞，垫陷之虑。聚於此者，得无愧焉。处广厦，宜念巢居露寝者。食兼味，宜念糊口甑尘者。夏清凉，宜念曝日而耕者。冬温燠，宜念卒岁无衣者。苟用心如是，则日食万钱，无以为愧，岂惟公膳哉？自创建之後，於今七年，未有纪述，深以为缺。小子伏役之暇，好读书为文，虽顾不才，聊用直录。咸通十三年五月三日记。

　　◎　侯圭　　圭，僖宗时人。

　　　　◇　割鸿沟赋（以「割土开城，去存深迹」为韵）

　　龙争虎斗兮，万象交奔。镞尽兵穷兮，白日犹昏。潜豹略而久困，割鸿沟而两存。临屹屹之重关，平分海抽。指遥遥之一水，画断乾坤。秦之末世也，鹿走中原，人殃下土。天垂不定之气，代作分争之主。皆欲呵叱群类，鞭笞万宇。或功侔擘岳，埽氛?以将清。或力并触山，缺穹昊而未补。争驰羽檄，欲定?雷。共假长山之隔阔，请如横汉以昭回。劈六合以中裂，割八?而半开。於是对戢雄棱，俱停执驭。盟高岸以斜指，约中流而内据。霜戈雪刃，拥?阵以东归。火帜虹旗，扶日轮而西去。险隘瓜剖，沉深带横。两曜而宁休晕蚀，重宵而未落?枪。晋魏周韩，出地表而共宗函谷。燕齐楚越，彻天涯而尽属彭城。池暂弥坚，人烟渐隔。疮痍讵息於馀略，兵甲俄循於旧迹。孤军外锁，截南北於千城。万马重来，并华夷於一掷。由是霾阴再合，霆霹交侵。强者功浅，弱者机深。空欲限沟洫之迢递，闭关河之阻寻。分地理而不分天理，割波心而不割人心。及夫垓下之剑不还，江上之师莫遏，始知风阁之难处，徒想鸿沟之独割。至今京索之原，古津空阔。

　　　　◇　东山观音院记　　广明初，梓州浮图祠大小共十二。慧义居其北，兜率当其南，牛头据其西，正观距其东。上临绝壁，下瞰长江。青霭属天，纤尘莫及。?岩险峭孤标势盛，诸寺让焉。自仪凤元年置，本号清居，寻改真观。凡一百六十七年，会昌中，例从毁废。大中时，内大德僧知元，与工部李侍郎同议兴复。功业未就，属蛮獠猖狂，将犯西蜀。有三藏僧洪照，召诸寺僧智海等，於旧基置降魔坛，号曰无能。节度使尚书独孤公因给牒，置院利人，信施氵存至，飞木挽石，僦徒募工，树立新规，因循旧迹。制未周岁而及半，创观音像堂三间，南边佛舍五间，山头大阁三层七间，房廊厨库门庑十五间。皆尽雕饰之妙，宏壮之丽。瞻仰崇峻，依归者万计。旧传传砖十三层，岁久倾欹，忽遇风雷，迟明却正，时以龙神扶掖之异，今馀其址。又有石龛四五，兼鬼子母，下临方泉。里巷以高?之飨，祈祷者众，颇有灵异。故李公溪石前身之说，诗碑尚在。洪照姓郑氏，虢州卢氏人。幼诣清凉金阙寺镜公处出家，竹林寺用公处具戒。壮岁就兴善寺则公处受灌顶五部大法，明五天梵字。太和七年游蜀，初住绵州大安寺。洎返初服，再从剃落。因隶绵州开元寺，置上方转轮经藏。十年秋，川主尚书韦公请居慧义般舟院，因得重新正观焉。常以真言祛邪逐祟，咒水治病救人，不可胜数。咸通十三年夏六月，委化於般舟旧座。寿七十八，腊五十五。建方坟於东山。梓州诸寺山院陈迹，慧义则有庾开府王子安李北海赵蕤处士碑，牛头则有闾邱博士均严员外碑，南禅院应天院则有李员外商隐净光彻大碑，圆梵寺兜率寺则有崔相国杨相国记，灵泉院法社龛则有王校书鲁记，皆雄词健笔，抉异挑奇，相继驰名於诸夏矣。惟正观旧无纪述，照公门人从文，清标正直，勤苦修持，承袭岩栖，宗依明教，亦得其三密心印。乘间录精宇之兴废，先师之行业，靡刂县崖五尺请书。圭辞不获命，书曰：「旧真观寺，今观音院。元始其意，照成其志，文终其事。辛丑岁正月二十七日丙子刻。」　　◎　崔?

　　?，咸通朝谏议大夫。

　　　　◇　论令狐氵高及第疏　　伏见新及第进士令狐氵高，是河中节度使检校司空同中书门下平章事令狐?男，旧名寿，改名氵高。窃闻项年，暂曾罢举，自父当重位，而权在一门。求请者诡党风趋，妄动者邪朋?集。每岁春闱登第，在朝清列除官，事望虽出於?，取舍悉由於氵高。喧然如市，傍若无人，威振寰中，势倾天下。及?去年罢相出镇，其日令狐氵高於礼部纳卷。伏以举人文卷，皆须十月已前送纳，岂可父身尚居枢务，男私挟其解名，干挠主司，侮弄文法？若宰相子弟总合应举，即不合继绝数年。如宰相子弟不合应举，即何预有文解？公然轻易，隐蔽圣聪。将陛下朝廷，为?氵高家事。伏恐奸欺得路，孤直杜门。非惟取笑士流，抑亦大伤风教。伏请下御史台子细推勘纳卷及取解月日闻奏。臣职当谏署，分合上闻。

　　◎　潘稠

　　稠，僖宗朝亳州刺史，昭宗乾宁四年加金紫光禄大夫检校工部尚书。　　　　◇　请移真源县就太清宫奏

　　自大寇犯阙之後，群凶诛殄已来，大小寇逆，前後一十八度欲犯太清宫。或迷失道途，或龙神示见，终挫凶计，宫城晏然。所庇护居人，不知其数。请移真源县就宫安置。　　◎　张魏宾

　　魏宾，咸通时乡进士。

　　　　◇　唐故太原郡王处士墓志铭（并序）

　　太?爰兴，木德启姬周之运。灵王少海，缑岭表登仙之庆。故王之命氏，始乎太子晋。晋生龟，袭封於太原，今为郡人也。廿四代祖褒，仕晋为大将军，以孝敬动天，粲兮国史，流祚万世。忠贞显隆，轩冕官常。有国皆有，不复备列於斯志。君讳仲建，字彦初，即将军之远派也。曾祖?迨皇考坤，咸以博识著称，委簪缨有羁縻之患，故遁俗不仕。府君乃坤之次子矣。幼而廉慎，长而刚毅。伟其貌而孝於家，睦乎宗而洁诸已。讷言敏行，金穴山藏。用舍无遗，鹑驷一致。诚明谅直，清简洽闻。涵颖锐於锋?，极逍遥於大道。武齐乐伯，剑敌庄周。纵雄辨而ㄍ谷潜暄，摅丽藻而绮霞争秀。志高气远，观象紫微。当豹隐之馀芳，应处士之嘉号。非公而孰能与於此哉。识者以为怀宝不耀，至信自彰，探老氏之希夷，固全真於物外者也。方欲炼形羽化，漱液丹霄，存神於罔象之中，抱一於杳冥之内，将宣平生之大节，岂料寻师未遂，步水俄侵。贾生之?鸟遽延，排寝之搏膺斯及。呜呼！春秋六十，以疾不间，终於河梁之别业。公娶清河张氏，乃班孟之名家，胎训之清誉，?蘩继代中馈，祖祢之母仪耳。故能有子一人焉，曰知教，实令嗣也。自龆季?岁，所好所慕，已脱落常态。及成童，伯仲以孝经授，见末章有裂骨之痛，亲属以为曾闵之匹。俾专就养，克扶竭力之仁。捧药问安，式展因心之孝。衔酸茹恨，泣血穹苍。擗地扪心，几将灭性於庐次。悲夫！继夫人安氏，淑顺闺阃，亦尽敬姜之礼。知教乃抑情敛涕，罄彼称家。克己励精，冀终大事。以其年岁在乙酉十月己酉朔廿二日庚午，至孝由是坐踊无时，徒跣备先王之制，列仪?，自三城护府君之神座，归葬於河阳县丰平乡赵村之北原，附大茔。启先夫人之旧窆，合?於斯，礼也。尚念锺岩圯毁，江?摧颓，历数有期，堙灭无纪，请编是诔於泉圹。魏宾尝游馆谷，窃觌徽音。直笔其辞，用旌孝子之慕孺。乃作铭云：　　王氏盛业，姬周奕世。降及仙才，浮邱以济。元伟孝弟，仕晋文帝。义烈汪洋，忠贞昭晰。以至於公，克扬嘉裔。猗与府君，以大其先。嗟嗟夫人，柔顺其贤。孝子号天，哀亲弃捐。感灵陶鹤，相彼何阡。峰峦{山累}岿，气魄联绵。尹默之悲凉奚及，陆机之雅赋依然。桧柏秋月，春松暮烟。庶山川之不易，В志诔於他年。　　◎　张?

　　?字景之，一字瑞卿。咸通朝官起居郎，历兴元少尹。

　　　　◇　论令狐氵高不宜为左拾遗疏

　　臣伏见今月十五日敕，除长安县尉集贤校理令狐氵高充左拾遗者，氵高顷籍父威，不修子道，干权黩货，有口皆知。据其舆论之所咨嗟，宜於霜宪之所破碎。岂可令捧近日月，飞翔?天。此则有罪而反荣，是乃无辜而可警也。伏惟陛下以献文继代，孝德承祧，临天下以至明，示天下以至信，有善必劝，有恶必惩，分别昭彰，使人不惑也。今氵高为谏官，是恶人得位，善人必疑矣。陛下何以执信行令，使万方从化乎？氵高麻衣如雪，干弄末光。穿缘穴鼠之墉，以欺其父。出入吞舟之网，不畏於人。至於朝廷命官，公然请托。不封殿最，无取贤愚，但拥富赀，即为高第。遂使尧官三载，黜陟有系於金钱。孔教四科，取舍或由於声色。且令狐?进用李琢，首乱南方，赃罪流闻，远近昭著，使天下兵戈徵敛，未有已时，而南安举城，化为凝血矣，陛下每临朝听政，语及南安事，或至掩泣，未尝离心，上欲收复土疆，次欲诫励臣下，琢顷以典郡赃秽，廷臣曾有论封，令狐?比竟用之，由氵高有纳贿故也。李琢之罪，既正刑书，则举以致戎者，是谁之故，此乃目前可验，天下皆知。臣岂苟缘爱憎，妄有论列！氵高为人子，陷父为恶，岂堪鸣玉曳组，为陛下谏臣乎？陛下必欲推宁僭之恩，以宠於氵高，岂不念南方赤子，流离死亡？岂不念州郡徵敛，生人受弊？岂不念蔡袭酷没？岂不念国计空虚？凡此数条，尽氵高之由也。臣顷事先朝，任太常博士，以氵高专恣威福，势倾朝廷，大中十三年五月二十三日，已进密疏，直启九重。先帝且务苞含，微臣亦蒙全宥。幸得要领，获事圣朝。臣今若顾惜微疆，寝而不奏，是臣不以事先帝之心事陛下也。生则罪重，死有馀辜。但获上闻圣聪，一悟睿旨。虽当鼎镬，亦所甘心。伏望改授氵高一官，以息群议。

　　　　◇　复论令狐氵高疏　　臣一昨以令狐氵高负议圣朝，脱身疏网，因缘僭禄，抗奏上论。伏自疏奏以来，二十馀日，未奉明诏，异议喧然。臣孤立自持，当此大位忽异，恐事生不测，先及臣身。则一去帝城，千里吞恨，将来拜疏，何略闻知。臣今再上闻者，但以势不可默也。氵高之取钱，岂令臣见？臣只以贪僭之誉，布在人间，惟受传闻，即有论列。先朝献疏，已具指陈。还缘此子，窃父威权，为过不少。而外人言论，上闻於天。所以先帝不加责於微臣，以言之无罪。不然，令狐氵高外倚家门之权，内连郑颢之宠，臣寻粉碎於先朝矣，今日岂得全生，更为陛下明言乎？令狐氵高为先帝权柄大臣，独擅恩泽，职当调护国本，︳谟皇家。陛下序属天宗，躬为长子，先帝亲观龋上，自睹温文。大中十年十月八日敕：「右谏议大夫豆卢籍刑部郎中李邺，并以本官充夔王已下侍读。」此令狐氵高交连帝戚，位冠鼎臣，端坐中书，作何行李。陛下受天照命，群臣定策。宫禁之事，则臣不知。但欲册夔王，便可知?臣节。况滥举李琢，致其毒流生人。使先帝贻厥之谋，不及陛下。好生之德，未免忧勤。?只合辞荣乞骸，席藁请罚，何颜更令不孝之子，滥求官荣？事体既乖，人情实愤。李琢本无吏道，惟有贪名。氵高既身挫人言，琢官实由贿得。?拔自群小，分符交州。琢果大肆凶残，处置杜存诚父子，取怨溪洞，阖境乱离。其坐罪贬官，?犹专为掩覆，依前要用，更与寿州。萧仿驳议既行，李琢罪状转验。琢不自澄省，指斥王廷，按狱司穷，重重贬削。分务未久，又除宋州。直至?罢相权，琢始废居东格。无私宰物，当如是乎？若令狐?以琢一时敏辨，以有公才用琢，如或不知，在?未为有过。岂李琢前僭未塞，後恶乃张，知是罪人，横身庇护，则?之举吏，自与心违。氵高之取钱，何须眼见？众口纷纭，号为白衣宰相。朝廷设进士之科，本求才彦，镇其浮滥，属自宰臣。陛下御极之初，大臣仪刑百辟，岂为?言出镇，氵高便策名？放榜宣麻，相去二十三日。?既公然进状，请试春官。氵高则元在京都，不经举进，明言拔解，傍若无人。氵高为宰臣之子，不患无位，且合简身慎行，以成父业。有何急切，如此攫?，使天下孤寒，人人怨叹。谓之无解及第，实则有耳未闻。不惧人言，一至於此。臣若悉书氵高过，方罄南山之竹，恐未尽也。臣家惟有童稚，更无兄弟。自伤侧足单居，但思引领获罪。令狐?身荣上相，位冠通侯，十年桃李之阴，两叶公台之贵，煦能生物，怒可移山。臣子岂无常人之情，有何苦切，频将单脆微蔑之身，与强家立怨立敌，自取倾危也。直以曾将氵高事，上闻先朝。氵高出网罗，偶逋清宪。更欲玷黩皇化，参侍玉墀。人怀怨心，而敢指斥，是欲以大中威福，复行之於舜日也。独臣将经是事，岂得逡巡！止可碎身权豪之门，不可负陛下设官分职，况?有秕政，亦何阻直言。以其前章，犹未明切。闻氵高党欲谋害臣，恐不及继言，便至贬降。臣又思令狐?负先帝之事，陛下不知，误我圣明。由臣忄匡怯，今再得指陈氵高事，启达聪明。臣於妻子官业，已无爱惜矣。用舍之宜，一俟圣裁。

　　◎　周钤

　　钤，懿宗时以诗赋著名，累举进士不第。

　　　　◇　南郊享寿星赋

　　玉露初降，金风正秋。有寿星之发彩，出离方而若浮。太史於是奏时令，赞天休，谓三光之丕显，盖万乘之勤修。天子乃命有司，灌郁鬯，登灵坛以蒇事，敬南极而延望。当其气凝雾寝，烟消霞旷，循大象之昭回，见孤光之寥亮。月来岁往，常居赤帝之前。目击心祈，空仰碧霄之上。所欲精诚斯感，??潜交。瞩神灵兮心驰箕斗，奠椒奖兮酌满陶匏。事异乞言，殊养老於东序。祭惟合礼，同祀月於西郊。时也阴阳正位，昼夜平分。思荐祉於人寿，遂大享乎天文。则知秩天宗，用郊祀。斯祭也，象在角亢，坛当戊己。月皎皎而清汉波流，夜萧萧而白榆风起。斋心既洁，?蘩之荐已申。寿域先开，龟鹤之年可俟。祀事既，道之南，恍惚兮光临俎豆，依稀兮气动烟岚。由是见星躔之不爽，知君德之相参。彼牛女迢递以增思，参商隐见而差失。处圆灵兮徒分炳焕，於敬授兮未为贞吉。曷若我冠众星而称老，当三秋而迥出。既有补於乾坤，讵废书於时日。是宜执牺象，展鸡彝，召冯相而司历，命祝史以陈辞。如此则所谓一人有庆，而兆民赖之。

　　◎　欧阳?比　　?比，咸通十年进士。

　　　　◇　野人献日赋（以「和悦日光，情意君宇」为韵）

　　昔宋有野人，负日之暄兮献君。不知天下流光，以所见为未见。不信人间委照，以所闻为未闻。当其爱景稍融，农民乍悦，谓国内无有，谓山前自别，恐若木之光遽失，虑扶桑之影将灭，於是耒耜潜弃，耘Θ暂辍，指天路而贡诚，适君门兮效节。红轮在上，无欺皎尔之心。赤羽相随，可验昭然之说。乃曰「臣生於陇之畔，长於陇之旁。朝播其谷，暮植其桑。丝不得上体，粟不得充肠。以藿为食，以蓑为裳。体冻乎雪，骨寒乎霜。因取适於中野，遂潜舒於太阳。煦不厌，暄不忘。而恐率土之尊，未识民间之乐。一氓之贱，敢私天外之光。所以贡其所知，陈其所睹。愿日之彩致於君之馆，愿日之辉及於君之宇。南亩而曾无寸泽，犹悦於身。东方而幸有馀明，敢忘於主。」主乃悯其甚朴，嘉其至诚，一则警於骄逸，一则念及黎氓。安知万室豪家，更有追欢之意。六宫长夜，仍多纵乐之情。嗟夫！人各有生，生而有异。尔岂不以种植为业，逋租为事，上或逼於狼政，下或临於虎吏。汲汲为心，营营为意。遂使朝光不辨，谁知劳者之情，暖景为祥，忍夺生民之利。乃知贵之逸者有之，何稼穑而能知。贱之至者不一，则阳和而岂失。彼徒见其夕入，而因忘其晓出，三尺之童子犹嗤，何以日而献日（不见和字官韵）。

　　◎　张乔　　乔，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，隐九华山。

　　　　◇　对燕弓矢舞判

　　〈燕师国子以弓矢舞，乐师巡列，将挞之曰?氏了诏瞽师来{自幸}。〉

　　燕训恭俭，乐协咏歌。君子以之侑食，先王所以布政。师彼国子，舞於公庭。始合於文，执羽?而在列。终奏以武，睹弓矢之斯张。进退疾徐，取六律以成节。屈伸俯仰，宣八风以克谐。始协伯夔之教，自得周官之典。?氏了诏瞽，既诉者之有词。乐师巡列，何朴作之妄罚。於此观礼，宜其缓刑。　　◎　沈畋

　　畋，懿宗朝官知制诰。

　　　　◇　赠同昌公主卫国公主制

　　门下。死生有命，虽著於格言，夭横难明，岂由於定数。每念肃雍之德，载经悲怆之怀。疏土易名，用申彝典。故同昌公主，生知孝敬，天锡聪明。桃李凝华，芝兰蕴秀。克奉公宫之训，宁烦女史之箴。洎结庆秦楼，传芳鲁馆。?蘩洁净，环?铿锵。不矜帝子之尊，尽执家人之礼。谓乎积善，享彼修龄。惊电逝以霜摧，致珠沉而玉折。粉田芜没，金榜凄凉。荒沁水之林园，寝平阳之箫鼓。哀情靡极，缛礼宜加。启卫国之山河，择周公之谥号。式崇徽教，用慰营魂。可赠卫国公主，兼赐谥曰文懿。仍令所司择日册命，主者施行。

　　◎　邵朗　　朗，懿宗时人。

　　　　◇　兜率寺记

　　盖闻三皇之时，人本敦朴，各守性命，保其冲和，全厥天年，化穷则已。降及唐虞之代，嗜欲犹淳，家给人足，不相侵伐，君君臣臣，各理其职而已。海内平一，刑措罔施。足而驰者安於山，鳞而潜者乐於水，羽而飞者保於林。胎夭不伤，耆耋得死。苟无祸害之衅，奚假振拔之门哉？殷周已还，战国萌动。弦弧?矢，炼甲铸兵。乃有强凌弱，众暴寡。由是争斗之患生，杀伐之祸兴矣。虽老氏垂清净之化，仲尼用礼乐之教，莫能救也。而苦海波涌，爱河风腾。害源弗祛，心垢弥悖。重围匝於三蜀，毒焰延於四生。乘时荡涤，建设航筏。汲引沉溺者，惟佛世尊。於是标六度之宝训，转无上之法轮。作迷途之指南，为黑夜之明炬。处浊世者，何能济哉。但为三惑牵缠，六趣沦陷。顿而悟者，万无一焉。粤有我东晋左散骑常侍辅国大将军太傅胡安定公得之矣。公讳凤，字世鸾。才推国英，德票人瑞。出蕃入辅，兴事建功。焯乎图书，焕在南史。其激俗尢异，立迹惟能者，可得而言之。於戏胡公，辞荣不让於二疏，知足式於元老。压伐冰之贵，攀定水之宗。悟万法皆空，叹浮生若幻。以晋义熙二年正月，舍所居为和安寺焉。尊像端严，塔庙宏丽。由氵制而左，香刹之盛，莫之偕也。夫人九江郡太守吕公凯之女也，柔明淑?，姻族推高。配德宜家，义谐琴瑟。发无上愿，舍不住赀。亦於是日，同舍西庄，置五福寺焉。殿宇严整，高卑得宜。迭经废兴，更名灵曜寺。其五福旧额，则移於县郭之东山立寺焉。和安门接三衢，途通百越，法众?集，供具日臻。长夏讲筵，无时暂辍。灯然积代之明，福赞无疆之休。故得族茂干枝，化沾来叶。後嗣蕃衍，不可胜言。或以廉秀登科，或以勋劳筮仕。剖符列郡，遵问绢之清风。鸣弦化人，效驯雉之素履。其在空门持律行者二人，二十三代孙圣寿寺僧令宣，和安寺僧清瑗，并童?出家，弱冠受具，以为百亿三昧，无非度门。调伏身心，梵行精密。调伏心为定慧，调伏身为律仪。护持第一，如优波离。受佛付嘱，比大迦叶。行标法侣，玉洁缁林。宗孙栖遁?壑者凡数十门，皆琴书自娱，泉石为玩。与夫父兄首下位者，不亦高乎？二律公洎枝孙辈凡若千人，聚而叹曰：「我二十三代祖太傅公舍宅置寺，绵历岁时。当武宗皇帝御宇之五年，以释教陵迟，缁徒冗杂，非一荡涤，无清化源。初下明诏，沙汰僧尼。寻降敕旨，毁废寺宇。则和安灵曜，并随而废焉。旧用碑铭，一皆碎弃。千载之後，莫详其由。安不可纪於坚珉，扬其往烈？」洎宣宗皇帝即统祚六年，以三教并行，殊途一致，有裨大化，幽赞王猷。重降德音，再许置寺。国朝大理卿温公彰莅郡之日，特表奏论，恩赐禅月之额。有上首大德正白，修大乘业，得无畏轮，行化未周，喜舍鳞积，营构堂殿，不月而成。尔後寻复寺名，其士庶助成功德者，名秩姓字，者别有标录，此不更书。今所叙述，但彰厥初立寺之由焉。朗谢秩鄞江，寓居兰渚寺，幸不以匪才，见托书事。牢让数四，坚请如初。释耒挥毫，但惭荒拙。铭曰：

　　美胡公，山岳降灵，爰挺人英。出镇蕃屏，入辅王廷，德弥馨兮。（其一）美胡公，爵贵禄优，知雄守柔。能舍难舍，居成宝楼，名不朽兮。（其二）美胡公，桃夭ナ实，有坚其室。同捐别墅，圆明佛日。爰聚尼众，栖禅靖谧，置灵曜兮。（其三）美胡公，盛德显融，令始罄终。美宅名园，郁为梵宫。亿万子孙，福寿永隆，祚不穷兮。（其四）

　　◎　李伉　　伉，咸通朝官吏部郎中。　　　　◇　对举方正者判　　〈京兆尹举方正，所举者?辟雅拜，有司以诡众虚矫奏请左迁。〉

　　四方取则，西夏为枢。九流待问，东台是急。若举不失德，实人所具瞻。而肃穆清规，崇严丹陛。登清光於霄汉，不违颜於咫尺。则当进退礼容，孰闻?辟雅拜。既无观於叔氏，亦何取於邹人。有司上闻，攸资伏念。傥使广成不远，应无北面之尊。绮季或存，未屈南山之老。试可乃已，谁不谓然。

　　　　◇　五龙堂记

　　在天莫如龙。龙之德，佐天地，养万物，百谷赖以生，四海所共尊者也。社祭土，稷祈谷，国之重典也。既立坛以享其神矣，则龙之灵，翔风洒雨，泽枯稿，滋稼穑，可不严奠酹之所哉？余受命牧明人，四月戾止，六月大旱。俾吏具香酒，敬祈於五龙之神。有蜥蜴状者，跃入杯中饮酒，复出缘器上顾吏，久之跳踯而去？吏未返，雨已大注。由是生植茂遂，阖邑丰衍。思所以崇祀事答神休者，乃建宇爽垲，依方塑像，以时荐飨，谓之五龙祠堂云。时咸通六年季秋之末也。