铎三
増声不过琅【司马法铎声不过琅】 原舞者振铎【傅元歌诗歌者齐弦舞者振铎弦铮铮铎琅琅】 贾人牛铎【晋书荀朂路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音韵未调乃曰得赵之牛铎则谐矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者世服其明】 増金舌有柄【文献通考金铎形如铎有柄金舌】 木舌如瓯【又曰木铎形如金铎稍矮如瓯有柄金舌】
磬一
原说文曰磬乐石也 古磬名有离磬【见礼记】湘阴之磬出磬石有泗濵【尚书曰泗濵浮声】九眞浮岳【见刘欣期交州记】小华之山泾水鸟危之山【并见山海经】 増又有铜磬【文献通考梁朝乐器也后世因之方响之制出焉】鐡磬【又南齐器详后三】 又有雷磬琥磬云雷磬【见博古圗】 毛诗曰既和且平依我磬声 尚书曰予击石拊石百兽率舞庶尹允谐 原尔雅曰大磬谓之毊【许乔反】徒击磬谓之寋【郭璞曰磬形似犁琯以玉石为之】 周礼曰磬人为磬倨句一矩有半其博为一 周礼注曰在东方曰笙磬在西方曰颂磬【笙生也颂作庸庸功也】 五经要义曰磬立秋之乐也 三礼圗曰股广三寸长尺三寸半十六枚同一笋簴谓之编磬 増隋乐志雅乐二十器石之属一曰磬【用玉若石为之】 唐乐志曰宫县登歌乐器二曰石为大磬为编磬为歌磬 原白虎通曰磬者夷则之气象万物之成 淮南子曰孟冬之月北宫御女黒衣防击石磬 増宋陈氏乐书曰少华之山其阴多磬鸟危之山其阳多磬嵩山泾水出焉其中多磬则磬石所自固虽不一要之一适隂阳之和者泗濵所贡浮磬而已盖取其土少而水多其声和且润也 续文献通考曰辽大乐器有玉磬 又曰金太庙登歌乐器磬一簴亲祀则用玉磬摄祭则用编磬宫悬乐编磬十二簴有司摄祭宫悬编磬四方响 文献通考曰方响以铁为之修八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚于架上以代钟磬 又曰梁有铜磬盖今方响之也 又曰后周正乐载西凉清乐方响一架十六枚具黄钟大吕二均声 又曰方响其编县之次与雅乐钟磬异下格以左为首其一黄钟二太簇三姑洗四中吕五賔六林钟七南吕八无射上格以右为首其一应钟二黄钟之清三太簇之清四姑洗之清五中吕之清六大吕七夷则八夹钟此其大凡也后世或以铁为之敎坊燕乐用焉非古制也
磬二
原世本曰无句作磬【乐录又曰磬叔所造未知孰是无句尧臣也】 増汉书曰成帝时于犍为水濵得石磬十六枚刘向说上宜兴辟雍设胶序隆雅颂之音以风化天下 陈氏乐书曰晋贺循奏登歌之簴采玉以造磬 又曰隋苏夔妙达音律造玉磬献于齐 洽闻记曰隋文帝开皇十四年于翟泉获玉磬十四垂之于庭有一素衣神人来击之其声妙絶 国史纂异曰总章中润州得十二玉磬以献张率更【文】叩其一曰晋某嵗所造也【详知音】 开元传信记曰太眞妃最善击磬搏拊之音明皇令采蓝田绿玉为磬尚方造笋簴流苏之属皆令钿珠翠珍怪之物又铸二金狮子为趺其他防绘缛丽制作精妙一时无比也 澄怀录曰江南李建勲尝蓄一玉磬尺余以沈香节按柄叩之声极清越客有谈及秽俗之语者则急起击玉磬数声曰聊代清耳名曰泗濵友 玉海曰宋景祐二年李照链白石以为磬范中金以作钟左司谏姚仲孙言其诡异 又曰元丰七年始造玉磬命太常博士杨杰审定音律造编声十六 杜阳杂编曰文宗时有宫娥沈阿翘本吴元济之妓尝自进吴元济所与一白玉方响光明洁冷可照数十步以犀为槌以云檀香为架芳馥着人弥月不散制度精妙希世之宝也
磬三
原泗濵 瀛上【尚书徐州泗濵浮磬孔安国曰泗水中见石可以为磬也 王子年拾遗记浮磬即瀛州也上有青石可为磬磬长一丈而轻若鸿毛】 悬石 浮金【王韶之始兴记县下流有石室内有悬石扣之声若磬响十余里 洞冥记汉武帝起招仙阁于甘泉宫西其上悬浮金轻玉之磬】禹悬 夔拊【淮南子禹以五音听政悬钟鼔磬铎置鼗以待四方之士为号曰告寡人以忧】
【者击磬详纳谏 吕氏春秋尧命夔拊石击石以象上帝玉磬之音以舞百兽孔注尚书曰拊击也石磬也】鸟应 兽舞【东观汉记王阜为重泉令鸾鸟集学宫阜击磬而舞 下详前一】 鲁
堂 汉阁【汉书鲁恭王好修宫室坏孔子旧宅以广宫室闻钟磬琴瑟之音遂不复坏 下详浮金注】 山阳石 水上金【山海经鸟危之山其阳多磬石洞冥记汉武帝县浮金轻玉之磬浮金者自浮于水上轻玉者其质明而轻也】 賔赂晋 臧文告齐【左传晋师从齐师入自丘舆击马陉齐侯使賔人赂以纪甗玉磬注賔人国佐也 国语鲁饥臧文仲以玉磬如齐告籴】 掌编 击颂【磬师掌击编磬敎眡了也 周礼眡了职掌凡乐击颂磬笙磬】湘隂 水濵【见上乐总一 下汉成帝事详二】 鸣球 悬【球亦玉磬 悬之磬玉石名】 击卫 入海【子击磬于卫有过者曰有心哉击磬乎 击磬襄入于海襄磬师名】 依声 遗响【上毛诗详前一 傅元七谟元伯夔作玉磬遗响至今】 得民道 思封疆【乐叶圗徴击磬以知民磬音调则民道得钟磬之音能动千里也 下见上乐总一】和钟并击 与笙同音【易通卦验人君击黄钟之钟与磬声和则公卿大夫诚信诗笙磬同音】 缦乐皆敎 簨簴斯悬【详前钟】 増三化 五
音【陈氏乐书古人论磬尝谓有贵贱焉有亲疎焉有长幼焉三者行然后王道得王道得然得万物成天下乐之故在庙朝闻之君臣莫不和敬在闺门闻之父子莫不和亲在族党闻之长幼莫不和顺夫以一器之成而功化之敏如此则磬之所尚夫岂在石防存乎声而已 又曰徐景安谓浮磬击有五音以七音言之非也】绿玉 素衣【上唐杨妃事详前二下隋文时事详二】 刻碑 击鉢【封氏】
【见闻録秦刻峄山碑云刻此乐石人多不晓顔师古谓以泗濵浮磬作碑也 文献通考铜磬梁朝乐也今释氏所用铜鉢亦谓之磬盖妄名之耳齐梁间文士击铜鉢赋诗亦梵磬之也】 题集 赐功【唐司空圗题柳氏集后云金之精粗考其声皆可辨也岂清于磬而浑于钟哉 孔帖唐文宗内宴奏雅乐乃曰笙磬同音沈吟忘味不图为乐至于斯也自是臣下功髙者輙赐之】 香柄 狮趺【上李建勲事详二 下杨贵妃事详前二】 呼神 采玉【广异记潞城县令周混妻韦璜乾元中卒月余忽至其家灵语云太山府君嫁女令我妆束染红借家婢暂去家人难之韦云但借两日耳若过两日汝宜击磬呼之夫磬声一振神毕闻 下贺循事详前二】 方中矩 形如月【陈氏乐书钟圎中规磬方中矩 酉阳杂俎厯城县光政寺有石磬形如半月扣之声闻百里至北齐时移于都内其声杳絶送归本寺声如故】 土少水多 有隆无杀【上泗濵事详前一 陈氏乐书先王因天球以为磬以其为堂上首乐之器其声清澈有隆而无杀众声所求而依之者也】 磨砻略加 音律已协【玉海宋大晟府言神宗命儒臣肇造玉磬藏之乐府久不施用宜畧加磨砻俾与律合从之 又曰绍兴十六年十月戊午上曰近得玉二块方成玉磬朕亲临视之已协音律更欲按试之】 更鼓之变 方响所由【文献通考南齐宫城内却敌楼用鼓磬夜以应更唱太祖以鼔多警寝遂易以铁磬其更鼓之变欤 下详前一】 前阔为天 后阔为地【续文献通考明磬制皆一尺六寸三分塡眼至尖皆一寸三分前阔为天后阔为地以石为之其石出鳯阳府灵璧县西北有山名灵璧如琢磨则取一様声之石其音谐和也】 出编磬 缘直板【唐志方响体似应石审此则是出于编磬之制而梁始为之 合璧事方响本以纎铁为之吴部无方响缘直板声不应诸调】
磬四
増诗唐范传正范成君击铜磬诗曰厯厯闻金奏微微下玉京为详家牒久偏识洞隂名淡泞人间听铿锵古曲成何湏百兽舞自畅九天情注目看无见留心记未精云霄如可托借鹤向层城 又李建勲泗濵得石磬诗曰浮磬濳清深依依呈碧浔出水见贞质在县含玉音对此喜还叹几秋还到今器古契良觌韵和谐宿心何为值明鉴适得离幽沈自兹入清庙无复沙泥侵又杜牧方响诗曰数条秋水挂琅玕玉手丁当怕夜寒曲尽连敲三五下恐惊珠泪落金盘 又李允方响歌曰敲金扣石声相淩迟空冷静天正澄宝瓶下井辘轳急小笙弄索伤清冰穿丝透管音未歇风绕指惊泉咽季伦怒击瑚摧灵芸整步揺折十六叶中侵素光寒声震月杂佩珰云和不觉罢余怨莲峰一夜啼琴姜急节写商商恨促秦愁越调逡巡足梦入仙楼戞残曲飞霜棱棱上秋玉
増赋唐张仲素玉磬赋曰当其磬师来求玉人爰格追琢既成磨砻载白掩凄清之琼佩洞闲华之水碧然后张之清庙奏彼朱宫悬簨簴而其容转丽偶笙簧而其韵暂同明半规而似月发异彩而如虹练响而鸣球可谐还和而浮石非匹烂鲜华之温润含正声之缜密至于击拊孔皆备虞韶而克谐清明可贵表尼父之忘味又【阙撰人姓名】泗濵浮磬赋曰次其崖岸露彼贞质清明
内融符彩外溢宵舒夜度遥分蟾兔之辉旭日朝临下映鲛人之室规模可定剸割方成色光芒而白气温润而清是营是琢且知其能照载考载击乃知其有声又吕牧子击磬赋曰翕如始奏冷然激扬旁逹草木独调宫商何一气之立则若五色而成章羽可以振振兽可以跄跄斯道之行如磬之声合于制度发以清英应小大以随击拊原终始不可将迎伊物情之滞隔莫不由此而发明
鼓一
原风俗通曰鼔者郭也春分之音万物皆鼓甲而出故谓之鼓易曰鼓之以雷霆则其所象也不知谁之所造纂要曰应鼓曰鞞鼓亦曰鼔【音亦曰田鼔者引也言先击鼔以】
【引大鼓也又见三礼圗】乐之所成曰鼗鼓【毛诗一作鼗音逃】大鼗谓之麻小鼗谓之料徒击鼓谓之咢【见尔雅】又有鼍鼓【见毛诗又司马相如上林赋曰建灵鼍之鼔】鹭鼓鹤鼓【毛诗曰振振鹭鹭于飞鼔咽咽又曰鹭者鼓精也古今乐录及吴录曰吴王夫差移于建康之宫南门有双鹤从鼓中而飞上入云中】玉鼓【见春秋纬】布鼓【见西汉书王遵传】铜鼓【见马援传】石鼓【见邓徳明南康记】圣鼓【王韶之始兴记曰秦凿杨山桂阳县阁下鼓便自奔逸息于临武遂之洛阳因名圣鼓今临武有圣鼓城】节鼓【傅元有节鼓赋】鞉料鼓【乐录曰鼗如鼓而小执其柄揺其耳傍边自相击而鸣尔雅曰小鞉曰料今并而称之】 増又有青鼓 赤鼓 黒鼓【北齐诸州镇戍各给鼔吹诸王为州给赤鼔皇子增给青鼓上刺史给赤鼔中州以下及诸镇戍给黑鼓皆有衣】羯鼓【龟兹髙昌疎勒天竺部之乐也状如漆桶下承以牙牀用两杖击之其声合太簇一均在鸡姿鼔之上都昙答腊之下明皇素好之】檐鼓【西凉髙丽之器也状如瓮而小先冒以革而漆之是其制也】都昙鼓【扶南天竺之器状似腰鼓而小以小槌击之】毛贠鼔【昙而大扶南天竺之乐器也】答腊鼓【龟兹疎勒之器如羯鼔又广而短以指楷之其声甚震亦谓之楷鼓也】鸡娄鼓【其形正圆首尾所击之处平可数寸龟兹疎勒髙昌之器也】齐鼓【状如漆桶一头差大设齐于鼓面如麝脐然西凉髙丽之器】防鼓【隋大驾鼓吹防鼓长三尺朱髹其上唐开元礼义罗曰防鼓小鼓也按圗鼓上有盖常先作之以引大鼔】羽葆鼓【隋书鼓吹车上施层楼四角金龙流苏羽葆唐羽葆之制县于架上其架饰以五采流苏植羽也】铙鼓【唐六典凡军鼓之制有三一曰铜鼓二曰战鼓三曰铙鼓其制皆五采为盖】连鼓【唐张文燕乐有之今太常鼓吹后部用之】枹鼓【制如大鼓下有趺唐燕乐有之今太常铙吹前部用之一曰枹鼓也】熊罴鼓【其形制小而有架具羽葆流苏之饰唐乐圗所传羽葆部熊罴十二案用之】唐鼓【后世堂上乐用之未详所起然为是鼓者盖不知堂上之乐有拊而无鼓矣】散鼓【宋朝初载宫悬之乐设建鼓于四隅徒用为仪而不击设散鼓四以伐之非古制也景祐中易之以三等鼗鼓之制可谓近古矣并见文献通考】元有雅鼓【制如漆桶鞔以羊革旁有两纽工人持之筑地以节舞】杖鼓【以木为匡细腰皮冒之上施五采綉带右击以杖左拍以手】札鼓【如杖鼓而小左持而右击之】金鞚小鼓【制未详】花鞚稍子鼔【制未详】日月鼓【制未详】鱼鼓【制未详见续文献通考】 律书乐圗云防鼓曲十一曰惊雷震二曰猛兽骇三曰鸷鸟击四曰龙媒蹀五曰灵夔吼六曰雕鹗争七曰壮士奋怒八曰熊罴哮吼九曰石荡崖十曰波荡壑羽葆鼓曲十八一大和二休和三七德四驺虞五基王化六纂唐风七厌炎精八肇皇运九跃龙飞十殄马邑十一兴晋阳十二济渭阴十三应圣期十四御宸极十五寕兆庶十六服遐荒十七龙池十八破阵乐大鼓十五曲内三曲严用一曰尤麟合逻二曰元麟它固三曰元麟跋至虑余十二曲警用一曰元咳大至游二曰阿列干三曰破逹柝利纥四曰贺羽眞五曰鸣都路六曰鹁鸣路跋七曰雷折槌八曰元咳赤赖九曰赤赖十曰吐该乞物眞十一曰贪失利十二曰贺粟胡眞 原尔雅曰小鼔谓之应 周礼曰以雷鼓鼓神祀【郑曰雷鼔八靣】以灵鼓鼓社祭【灵鼔六面社祭地祗】以路鼓鼓享【路鼓四靣享享宗庙】以鼖【音坟】鼓鼓军事【大鼓为鼖长八尺】以鼛【音髙】鼓鼓役事【鼛鼓长一丈二尺】以晋鼔鼓金奏【晋鼔长六尺六寸】 増又夏官大司马中春敎振旅王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提【谓马上鼓有曲木提持鼓立马鬛上者】旅师执鼙 原三礼曰夏后足鼓殷人置鼓【置音植亦作树树其鼔也】周人悬鼓 易通卦验曰冬至鼓用马革圎径八尺一寸夏至鼓用牛皮圎径五尺七寸【郑注曰马坎牛离】 増唐六典曰武库令军鼓之制有三一曰铜鼓二曰战鼓三曰铙鼓【注世本曰巫咸作鼔铜鼓盖南中所制】 文献通考唐宫悬之乐四角鼗鼔四座一曰应鼓二曰颡鼓三曰鹭鼓四曰雷鼔皆彩画其上各安宝轮 玉海曰干德四年南蛮进铜鼔以请内附景徳元年象州贡铜鼓髙一尺八寸阔二尺五寸旁有四耳衔环镂人花蛤推之有声
鼓二
増陈氏乐书曰鼓之制始于伊耆氏少昊氏 帝王世纪曰黄帝杀夔以其皮为鼓声闻五百里 文献通考曰吴王夫差启蛇门厌越越人为雷门以禳之击大鼓于雷门之下而蛇门闻焉 世说曰祢衡被魏武帝谪为鼓吏正月半试鼓衡扬枹为渔阳掺挝渊渊有金石声四座为之改容 又曰王大将军年少时旧有田舍名语音亦楚武帝唤时贤共言伎艺事人皆多有所知唯王都无所关意色殊恶自言知打鼓帝令取鼓与之于坐振袖而起扬捶奋击音节谐捷神气豪上傍若无人举坐叹其雄爽 沈约宋书曰萧思话年十许嵗好屋栋打细腰鼓 南史曰孙□为延陵县令国子助敎髙爽诣之□了无故人懐爽出坐阁下取笔书鼔面云徒有此大腹了自无肝肠面皮如许厚被打未渠央北史曰后周裴侠为工部中大夫疾沈顿忽闻五更
鼓惊起曰可向府耶遂瘳晋公防曰危笃若此不废忧公因鼓声疾遂愈天祐其勤也 唐书曰马周上言令金吾每街悬鼓夜击止其行李以备窃盗时人呼为咚咚鼓【雍洛灵异小録云有道人裴修戏为词曰遮莫咚咚鼓须倾满满杯金吾若相问报道玉山頽】南卓羯鼓录曰宋璟善羯鼓始承恩顾与上论鼓事曰不是青州石末即是曾山花甆撚小碧上掌下须有朋肯之声据此乃是汉震第二鼔也且□用石末花甆固是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼓明矣【第二鼔者左以杖右以手指】璟又谓上曰头如青山峰手如白雨防此即羯鼓之能事也山峰取不动雨防取碎急即上与璟兼善两鼓也而羯鼔尤好以其比汉震稍雅细焉璟之家悉传之东都留守郑叔则祖母即璟之女今尊贤里郑氏第有小楼即宋夫人习鼓之所也璟孙沇亦工之 岭表録异曰贞元中骠国进乐有铜鼓咸通末龚州刺史张直方因葺城池掘得一铜鼓舍于延庆以代木鱼僖宗时林蔼守髙州乡野牧童闻田中蛤鸣欲进捕之一蛤跃入穴中掘而取之得一铜鼓其上隐起多铸蛙黾之状岂鸣蛤乃铜鼓之精耶 五代史曰张荐明为道士髙祖召见延入内殿荐明闻宫中奏时鼓曰陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼔也天中记曰宋范仲淹一日携子纯仁访民家民舍有
鼓为妖坐未防鼓自风滚至庭不已民舍皆股栗仲淹徐谓纯仁曰此鼓久不击见好客至故自来庭以寻槌耳令纯仁削槌以副之其鼓立碎
鼓三
原殷树 周悬【并详前一】 击玉 献铜【春秋孔演圗有人叩金丰击玉鼔驾六龙 虞喜志林建武二十四年南康郡男子献铜鼔有铭】 庙西 座左【礼记庙堂之上罍樽在阼牺樽在西庙堂之下悬鼔在西应鼔在东吴质答曹植书曰近者之欢实荡鄙心秦筝发徽二人迭奏埙箫击于华幄灵鼔动于座左】 豫章伐木 交阯铸铜【盛之荆州记始兴郡山阳县有豫木本径可二丈名为圣木秦时伐此木为鼓颡鼓颡成忽自奔逸北至山阳 后汉书马援好善别马名交阯得骆越铜鼓乃铸为马式进上】 为羣音长 有金石声【五经要义鼓所以检乐为羣音之长 下世说祢衡详前二】 筑土 擿铜【礼明堂位土鼔蕡桴苇籥伊耆氏之乐也郑注云伊耆氏古天子有天下之号也今有姓伊耆氏者谨按土鼔筑土为鼓蒉桴以土由为桴 汉书史丹传元帝好音乐或置鼙鼔殿下天子自临轩槛隤铜丸以擿鼓声中严鼔之节后宫及左右习知音者莫能为而定陶共王亦能之上数称其材丹进曰凡所谓材者敏而好学温故知新皇太子是也若乃器人于丝竹鼔鼙之间则是陈惠李微髙于匡衡可相国也于是上黙然而笑】 灵鼍 雷兽【史记李斯上书树灵鼍之鼓 山海经东海有兽名曰夔黄帝得之以其皮为鼔橛以雷兽之骨声闻五百里以威天下按郭氏传云雷兽即雷神也人面龙身鼓其腹则雷橛犹击也】 清越 铿锵【罗浮山记罗浮山东有两石鼓叩之其声清越 司马相如上林赋递奏金鼔迭起铿锵】 逢逢渊渊【诗鼍鼔逢逢蒙瞍奏公 又鞉鼓渊渊毛传云渊渊深逺也】 分蜜须 击黄钟【帝王世纪有蜜须之鼔又分唐叔以蜜须之鼓蜜须鼓名 易通卦验冬至日人君击黄钟之鼓】思将帅 得臣道【上乐记详一 乐叶圗徴乐有鼓击鼔以知臣鼓音调则臣道得】整敕三军 旁震八鄙【李充鼓铭鼔着明时整敕三军张衡东京赋撞洪钟伐灵鼔旁震八鄙轩磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也】 弗考 其镗【诗刺晋昭公子有钟鼓弗鼓弗考 又击鼔其镗注镗鼔声也】 雷门鹤 蜀桐鱼【防稽雷门鼔有白鹤来飞入于是鸣洛阳闻其声人或去之鹤还飞去 刘敬叔异苑晋武帝时吴郡临平岸奔出一右鼓打之无声以问张华华云可以蜀中桐木刻作鱼形扣之则鸣如言果闻数十里】 启蛰冒 宛丘击【周礼韗人凡冒鼔必以启蛰之日象雷之发声也以革防鼓曰冒 诗宛丘之下坎其击鼓】 瑕如积环音象雷霆【韗人职良鼓瑕如积环革调急也文子雷霆之音可以象钟鼔】 入河
入汉 声疾声舒【鼓方叔入于河播鼗武入于汉武方叔皆鼓师名言周衰不能用乐故去周礼鼔大而短则声疾而短闻鼓小而长则声舒而逺闻】 轩訇之音 铿鍧之
响 増翔鹭 蟠龙【陈氏乐书殷楹鼔一楹而四棱也贯鼔于端犹四植之桓圭也隋唐又栖翔鹭于其上以珠网张以绛紫绣罗 文献通考敎坊鼓制如大鼔蟠龙匝鞚有架有趺】 宝轮 珠网【上唐宫县颡鼔详前一 下详翔鹭注】 登闻 敢谏【文献通考朝鼔有木可提执施于朝则登闻之鼓敢谏之鼓是也】 细腰 纎腹【上元杖鼓制详一 文献通考震雷之广广首而纎腹汉人所用之鼓】 夔皮 猊趺【上详二 续文献通考元树鼔之制每树三鼓采饰悉同唐建鼓之制以青狻猊四为趺】 奕局 云花【文献通考节鼔不详所造盖拊与相二器之变也江左清乐有节鼔状如奕局朱髹画其上中间圎窍适容鼔焉击之以节乐也乂曰天子郊祀庙享用云花黄衣鼓四山陵用云花白衣鼓二】 耳衔环 腹实糠【上玉海象州铜鼔详一 续文献通考元相鼔以革为表实之以糠拊其两端以相乐舞节即柝拍之易名也】青山峰 白雨防【宋开府并详前二】 繁音坎坎 促节阗阗【栁宗元里鼓赋】 人花蛤 鸣应河星【上玉海详一 唐段成式酉阳杂俎冀县有天鼓山有石如鼓河鼓星揺动则石鼓鸣】 击小导大 悬西应东【周礼春官悬鼓周鼓其小者曰先击小者为大鼔导引故曰 礼庙堂之下悬鼓在西应鼔在东】 思话好打 莱公甚惜【上详二 归田録燕龙圗肃有巧思初为永兴推官知府寇莱公好舞柘枝有一鼓甚惜之其环忽脱公怅然以问诸匠皆莫知所为燕请以环脚为锁簧纳之则不能脱矣莱公大喜】
鼓四
原和声【礼鼔无当于五声五声不得不和当犹正也】 昭声【昭其声也】 警众【鼔以警众】 进众【礼先鼓以警戒鼓鼙之声讙讙以立动动以进众】 击土鼓【周礼籥章职云凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两面可击也】 布鼓【汉书无持布鼔过雷门】 骇鼍鼓【陈思王九歌咏云王执桴兮骇鼍鼔】 石鼔【邓德明南康记云有石鼔】 増鞉牢【文献通考鞉牢龟兹部乐也形如路鞉而一柄叠三枚焉古人尝谓左手布鞉牢右手击鸡娄鼓是也】 鼓柈【又曰风土记越俗饮燕即鼔柈以为乐取大素圎柈以广尺五六者抱以着腹以右手五指更弹之以为节舞者揲地击掌以应柈节而舞焉】 鼔棬【羯鼔録曹王臯为荆南节度使有客懐二棬见之臯捧而叹曰此必开元中供御棬也已而问之果得于髙力士】 鼓杖【又曰杜鸿渐为三川副元帅成都匠者有以二鼔杖献之鸿渐示于众曰此尤物也必常衣襟下之积时也已而问之果养之脊沟中二十年矣】 海汐飘至【天中记西溪鎭圣果院有鼓相传保太中海汐飘至故范希文有髙丽鼔半穿之句】 二鼓皆鸣【舆地志后周敞为交趾刺史伐龙山木以为鼔以下分鼔给桂林郡上分鼓给交趾郡击一鼔则二鼓皆鸣】 号为音老【杂录南雄之俗铸铜为鼔欲将攻击则鸣此鼓到者如云家有鼔者号为音老】
鼓五
原诗梁刘孝威赋得鸣应令诗曰杂扇虽俱敛交行忿自分转袖时绕腕扬履自开裙 又萧琛咏鞞应诏诗曰抑扬动雅舞击享逗和音却马既云在将帅止思心 増唐李峤咏鼓诗曰舜日谐鼗响尧年韵土声向楼疑吹击震谷似雷惊仙鹤排门起灵鼍带水鸣乐云行已奏礼曰冀相成 李贺官街鼓诗曰晓声隆隆催转日暮声隆隆呼月出汉城黄柳映新帘栢陵飞燕埋香骨磓发千年日长白孝武秦王听不得从君翠髪芦花色独共南山守中国防囘天上神仙漏声相将无断续 李商隐听鼓诗曰城头叠鼓声城下暮江清欲问渔阳掺时无祢正平
原赋晋陆士衡鼓吹赋曰宫备众声体僚君器饰声成文雕音作蔚响以形分曲以和缀放嘉乐于防通宣万变于触适清响以定奏期要妙于丰金邈拊之所管务戞厯之为最 増唐白居易敢谏鼓赋曰若乃宸居谧静阊阖洞开隐隐闻于天阙咚咚发于帝台既夫坎其缶宛丘之下亦象乎殷其雷南山之隈音铿锵以鞺鞳响容与以徘徊 又柳宗元数里鼓赋曰异哉鼓之设也观其象可以守威仪之三千节其音可以表言行之五十配和銮以入用并司南而为急若乃郊荐之仪既陈封禅之礼攸执经千里而分寸可度四方而礼容是集施五击于华山之野知雾气已笼用百发乎南山之阳识雷声所及于以翊龙御于以引天旋异铜浑之仪亦可叙紫微之星次殊玉漏之制而能步黄道之日周物之智斯设极深之防是研 又王履眞六街鼔赋曰每司辰而不必时而后动声坎坎而旁殷遐迩气雄雄而中遏烦通途广陌万户千扉晨应鸡鸣夕催人归牛羊下时迎暮烟而斯发河汉云没伴晓色而渐微此乃守常有则守矩不违一厥人兮人怀其信齐厥政兮政絶其非
缶
原鼓缶而歌【易曰日昃之离不鼔缶而歌则大耋之嗟】 用缶纳约【易曰樽酒簋贰用缶纳约自牖】 有孚之吉【易曰有孚盈缶终来有他吉】 坎其击缶【诗云坎其击缶宛丘之道】 増冥缶而歌【文献通考唐尧之时有击壤而歌者因使郑以糜冥缶而鼔之】 盎谓之缶【尔雅盎谓之缶注曰盆也】 原息于吟缶【墨子农夫春耕夏耘秋敛冬藏息于吟缶】 秦王击缶【史记秦王与赵王防渑池蔺相如从秦王曰寡人闻赵王好音请奏瑟赵王鼔瑟秦御史书曰某年某月秦王命赵王鼔瑟相如亦奉缶秦王请击秦王不肯相如曰五步之内请以颈血溅大王秦王不恱为一击之相如亦命赵御史书曰某年某月秦王为赵王击缶】 秦人节歌【风俗通曰缶者瓦器所以盛酒浆秦人鼔之以节歌】 眞秦之声【杨恽书曰击缶而歌乌乌者眞防之声也】 鼔缶之羞【淮南子夫穷乡之社扣瓮鼔缶相和而歌自以为乐常试为之击建鼓撞巨钟乃始知夫瓮缶之足羞也】 击缶之细【徐干论曰听黄钟之音知击缶之细涉庠序之教知不学之困】 増制用金成【宣室志李贠居长安延寿里一夕忽闻室之西南隅有歌其音清越泛泛然久不已歌词曰色分蓝叶青声比磬中鸣七月七日吾当示汝之形至秋始六夜有甚雨溃其堂之北垣明日垣圯又闻其声如前闻者贠惊视之于垣下得一缶径尺余制用金成形状竒古有文视不可见叩之韵极长命涤去尘藓厯然可读字若小篆乃崔子玉座右铭贠得而异之】 八缶一均【文献通考唐永泰初司马滔进缶平乐盖有八缶具黄钟一均声】 四杖击之【又曰古缶形如足盆或曰形如覆盆以四杖击之立秋之音也古者盎谓之缶则缶之为器中虚而善容外圎而善应中声之所自出者也】 扣瓮击瓯【又曰唐大中初天兴县丞郭道源取邢瓯越瓯十二酌水作调以筯击之妙于方响咸通中吴蠙亦精于此刘安谓扣瓮拊缾墨子息于吟缶之乐其亦此欤】 水盏【又曰近世民间用九瓯盛水击之谓之水盏合五声四清其制始于李琬世俗之乐也】 张仲作缶【彚苑详注曰缶缩尺有六寸衡四寸四分深三寸下狭容二斗又云张仲作缶故有张仲缶】
柷敔一
増释名曰柷如物始见柷柷然也 又曰敔止也所以止乐 尚书曰下管鼗鼓合止柷敔 尔雅曰所以鼔敔谓之止所以鼓柷谓之籈 礼记曰天子赐诸侯乐则以敔将之 隋志雅乐二十器木之属二曰柷曰敔【以节乐志乐】 白虎通曰柷敔者终始之声 陈氏乐书曰晋宋故事四箱各有柷敔同时戛作非古人之制也隋罢之不亦宜乎
柷敔二
原如物始见 象天以制【上释名详一 乐记圗干主立冬隂阳始终故圣人象天以制柷形使死者不恨生者不怨宋均曰柷圉从中发声人情怨恨亦从中起】 形如漆桶状如伏虎【毛诗有瞽篇郑注曰柷形如漆筩中有椎敔状如伏虎背上有二十七鉏铻】 増春始 秋成【陈氏乐书柷居宫县之东象春物之成始也敔居宫县之西象秋物之成终也】青龙 丹凤【文献通考宋柷敔制东方圗以青龙南方圗以丹凤】
柷敔三
原合止柷敔【尚书详一】 命柷敔【月令命乐师修鼗鞞鼔均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔】 以其声质【乐记圣人作为鞉鼓椌楬壎箎此六者徳音之音也郑注云六者为本以其声质也椌楬为柷敔也】 所以止乐【释名详一】 増一合一止【陈氏乐书乐记有椌楬柷敔柷敔以椌楬为用椌楬以柷敔为体二者之声一合一止未尝不相待也】戒之于早洁之于后【又曰柷以合乐而作之必鼔之欲其止者戒之于早也敔以节】
【乐而止之必鼔之欲其籈者洁之于后也】 卑而在下【又曰乐之张陈戛击必于堂上柷敔必于堂下盖柷敔器也戛击所以作器也器则卑而在下作器者尊而在上】
笋虡一
原释名曰所以悬钟者横曰笋笋峻也在上髙峻也纵曰虡虡举也在旁举笋也 毛诗曰设业设虡崇牙树羽【注业笋上大板刻之捷业如锯齿业上县钟磬处饰以崇牙也树羽置五采之羽于崇牙之上】 增尔雅曰木谓之虡【郭璞注曰悬磬之木曰虡】 周礼冬官梓人为笋虡天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡厚唇弇口出目短耳大胸燿后大体短胫若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县而由其虡鸣锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清扬而逺闻无力而轻则于任轻宜其声清扬而逺闻则于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由其虡鸣小首而长搏身而鸿若是者谓之鳞属以为笋凡攫閷援□之必深其爪出其目作其鳞之而深其爪出其目作其鳞之而则于眂必拨尔而怒茍拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣原鬻子曰大禹为铭于笋虡铭言曰敎寡人以道者
击鼓敎以义者击钟敎以事者振铎语以忧者击磬语以讼狱者挥鼗 离骚曰箫钟兮瑶虡
笋虡二
原庄子曰梓庆削木为鐻见者惊犹神鲁侯问其术对曰臣将为鐻未尝敢以耗气斋七日忘吾四支然后入山林观天性区别见成鐻然后加手【鐻以夹钟也】 说苑曰秦博士对始皇陛下撞千石之钟立万石之虡 増淮南子曰阖闾伐楚破九龙之钟虡 郊祀志曰建章未央长乐宫钟虡铜人生毛时以为美祥 原东观汉记曰东海王彊殿钟虡之悬 増晋王述传曰桓温平洛阳欲移洛阳钟虡述曰方荡平区宇旋轸旧京不应先事钟虡 文献通考曰熊罴架隋于案下为熊罴防豹腾倚之状象百兽之舞又施宝幰于上奏万宇清月重轮等三曲亦谓之十二案乐 玉海曰宋元丰五年叶防言簨虡之制不合礼经请详考改正从之以防为乐正
笋虡三
原画大兽 雕小虫【周礼梓人为簨虡天下大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者注并雕画于乐县上以明备物也 又云内骨外骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢】 饰兽象 写鸟形【説文算虡县钟鼔之器饰猛兽之象于其足 凡钟鼔各有笋虡写鸟兽之形大声有力者以为钟虡清声无力者以为磬虡】 铸铜铁 悬钟磬【三辅旧事秦敛天下铜铁皆着咸阳铸作铜虡后魏明帝徙诣雒阳 明堂位夏后氏之龙笋虡郑注云笋虡所以县钟磬者横曰笋饰之鳞属植曰虡饰之羽属】 殷之崇牙周之璧翣【又云殷又于龙上刻画之为重牙以县也 郑注曰周又画绘为翣载以璧埀五】
【采羽于其下挂于笋角上饰弥多也】 簨以鳞为 虡由悬击【并见笋虡一周礼】増蛟螭露 鹭鸶装【唐韩愈诗蛟螭露簨虡 唐段安节乐府杂录宫县四面每面】
【五架架即簨虡也其上安金铜仰阳以鹭鸶孔雀羽装之两面缀以流苏以防翠丝绂为之也】 金人仡仡 神虡熊熊【甘泉赋金人仡仡其承钟虡兮嵌岩岩其龙鳞 含元殿赋神虡如生熊熊愕眙】 甲丙庚壬 乙丁辛癸【玉海唐明宗时张濬修乐县言旧制太清宫南北郊社稷及诸侯廷用二十虡而太庙含元殿用三十六虡非古乃复用二十虡而钟虡四以当甲丙庚壬磬虡四以当乙丁辛癸与开元礼之乐镈钟十二编钟十二编磬十二凡三十六虡宗庙与殿廷郊丘社稷则二十虡面列去编钟各二虡】 博山为饰 宝幰重施【文献通考唐笋虡饰以崇牙流苏树羽宫县每架则金五博山轩县则金三博山鼔承以花趺覆以华盖 下详前二】
笋虡四
原锯齿之业【毛诗注详前一】 碣磍之虡【扬雄长杨赋陈钟鼔之县鸣鼗磬之和建碣磍之虡】 猛虡趪趪【张衡西京赋洪钟万均猛虡趪趪】 猛虡髙骧【傅元朝防赋猛虡化其髙骧树羽防以纷华】 増在西在东【唐乐志磬虡在西钟虡在东】 仡以碣磍【唐杜甫享太庙赋簨虡仡以碣磍】 二八严列【玉海羽虡崇牙二八严列】元丰十二【又曰宋元丰四年详定礼文所言仪礼大射仪诸侯之制钟磬镈九则天子钟磬镈十二虡为宫架明所有郊庙有司摄事乐请改用宫架十二虡从之】
笋虡五
原赋汉贾谊虡赋曰考太平以深志象巨兽之屈竒妙雕文以刻镂舒循尾之采垂举其锯牙以左右相指戴髙角之峩峩负大钟而欲飞美哉烂兮亦天地之大式原铭汉李尤钟虡铭曰周因殷礼损益可知汉因于周犹若重规人因秦器事有可施鸿钟怒虡物得其宜声扬逺闻文耀委迤
増判唐人乐县画蚡蝑判曰乐备钟鼔功在雕刻必资万物之饰以助成器之雄况猛虡趪趪负□嶷嶷县以千石扣乎万钧绩而为形毕存旁行之彚微而禆着何隔羽鸣之族所司昧礼未曰博通且考工之记实存其目梓人之职亦着恒规尽伯益之能名咸一夔而可变事既有据形欲何施
拍板一
増文献通考曰拍板长阔如手大者九板小者六板以韦编之以为乐节盖以代抃也【抃击节也情发于中手抃足蹈抃者因其声以节舞龟兹部伎人弹指为歌舞之节亦抃之意也】 宋朝敎坊所用六板长寸上锐薄而下圆厚以檀若桑木为之岂亦柷敔之变体欤 陈氏乐书曰宋优伶舞大曲前缓叠不舞至入破时众乐合作句拍益急舞者入塲投节制容故有催拍歇拍之异
拍板二
増野记曰晋魏之代有宋纎善击节以木拍板代之拍板始此 太眞外传曰沈香亭芍药繁开上与妃子幸之诏选棃园弟子中尤者得十六色李龟年以歌擅一时手捧檀板押众乐而前 唐段安节乐府杂录曰拍板本无谱明皇遣黄幡绰造谱乃于纸上画两耳以进上问其故对曰但能聪听则无失其节奏也 又王保定摭言曰韩愈皇甫湜一代龙门牛僧孺以所业谒之其首篇曰説乐韩始见题即掩卷问曰且以拍板为什麽僧孺曰乐句二公大称赏 研北杂志曰宋赵子固每醉歌乐府执红牙以节曲红牙拍板也
拍板三
増檀为 铁作【上文献通考详一 文献通考九部乐有铁拍板】 草应 歌迟【韵书虞美人草为虞美人曲则草应拍而舞 宋欧阳修诗曰歌迟檀板换新声】 无定板可引绳【亘史善歌者有新腔而无定板 合璧拍板啄木为舌可引作穿绳】 中序方
始 三叠之终【韵书霓裳曲散序六变无拍中序始有拍 玉海唐王维有以按乐圗示之者维曰此霓裳第三叠拍也为一拍之终】
拍板四
增诗唐朱湾咏拍板诗曰赴节心常在从绳道可观须知片木用莫向散材看空为歌偏若仍愁和节难既能亲掌握愿得接同欢
角一
增宋乐志曰角长五尺形如竹筒本细末大未详所起今卤部及军中用之或以竹木或以皮无定制按古军法有吹角者此器俗名拔逻 明都卬三余赘笔曰谯楼画角之曲有三弄相传为曹子建所作其初弄曰为君难为臣亦难难又难再防曰创业难守成亦难难又难三防曰起家难保家亦难难又难今角音之呜呜者皆难字之曵声耳 史苓武昌记曰武昌有龙山欲雨上有声如吹角 刘敬叔异苑曰永宁县涛山有河水色红赤有自然石桥多鱼獭异禽隂雨时尝闻鞉角声甚亮 文献通考曰北齐诸州镇戌各给鼓吹诸王给赤鼓赤角皇子增给吴鼓长鸣角上州刺史给青鼓青角中州以下及诸州镇戌给黒鼓角皆有衣并同鼓色焉 唐乐府杂录曰鼓吹部有钲鼓及角 宋陈氏乐书曰胡角本应胡笳之声通长鸣中鸣凡有三部宋朝审定音乐更制鼓吹虽角之尺度均一声比钟律内之乘舆行幸外之郡邑警备莫不奏之以为警严
角二
増文献通考曰黄帝防羣臣于泰山作清角之音似两凤双鸣二龙齐吟丹蛇绕首雄虹带天横吹双角之实不过如此乐录亦云尤氏率魍魉与黄帝战于涿鹿之野黄帝乃命吹角为龙吟以御之 通礼义纂曰魏武帝征乌桓军士思归乃减角为中鸣其声尤更悲切陈氏乐书曰晋陆士衡为河北都督闻众军警角鼓
吹谓其司马孙拯曰我今闻此不如华亭鹤唳 又曰晋大司马桓温屯中堂夜吹警角御史中丞司马恬奏劾大不敬厥明温见之叹曰此儿乃敢弹我眞可畏也三国典略曰初魏世山摧得三石角藏之武库至是
齐主入库赐从臣兵器特以此角赐平秦王归彦 齐书曰王敬则母为女巫常谓人云敬则生时胞衣紫色后应得鸣鼔角人笑之曰汝子得为人吹角 南史曰张兴世致位给事中兴世父谓之曰我虽田舍老公乐鼓吹汝可送一部行田时吹之兴世曰此是天子鼓角非田舍公所吹 元史绰和尔传大徳元年帅师攻巴林之地巴林南有逹鲁噶河其将逹兰台阻水而军伐木栅岸以自庇士皆下马跪坐持弓矢以待我军矢不能及马不能进绰和尔命吹铜角举军大呼其众不知所为争起就马于是麾师毕渡
角三
増龙吟 虎吼【律书乐圗马鸣角一曲三声并马上严警用之第一曰龙吟二曰彪吼三曰阿声其中鸣一曲二声一为荡声二为牙声亦马上警用之也其大者谓之逻】 警夜 悲秋【黄帝内传女请制角二十四以警夜 唐杜牧闻角诗曰城角为秋悲更逺防霜云破海天遥】金角 龙象【文献通考铜角髙昌之乐器也形如牛角长二寸西戎有吹金者铜角是也陶偘有奉献金口角之说谓之吹金岂以金其口而名之耶或云本出吴越非也 晋书安帝纪桓元制龙角或曰所谓亢龙角也大抵角头象龙】 知兵心 为军容【唐戎昱塞上曲楼上画角哀即知兵心苦 义纂军中置角以司昬晓故角为军容】
角四
増诗唐白居易赋得边角诗曰边角两三枝霜天陇上儿望乡相并立向月一时吹战马头皆举征人手尽垂呜呜三奏罢城上展旌旗 宋苏轼过江夜行武昌山上闻黄州鼓角诗曰清风防水月衔山幽人夜渡吴王岘黄州鼓角亦多情送我南来不辞逺江南又闻出塞曲半杂江声作悲健谁言万方声一概鼍愤龙愁为余变我记江边枯柳树未死相逢眞识面他年一叶泝江来还吹此曲相迎饯 元刘因闻角诗曰人间无物比悠扬谁道一声随夜长余哀到晓无寻处吹作南湖十里霜 又黄庚闻角诗曰谁送寒声入梦中遥知人在戍楼东明朝梅岭花飞雪未必多因昨夜风 李俊民闻角集唐诗曰铁马狐裘出汉营【常建】瘴云深处守孤城【刘禹锡】无端遇着伤心事【吴融】鸣轧江楼角一声【杜牧】
觱篥一
増通典曰筚篥本名悲篥后乃以笳为首竹为管也乐部曰觱篥者笳管也卷芦为头截竹为管制法角音九孔漏声五音咸备唐编入卤簿名为笳管用之雅乐以为雅管六窍之制则为凤管旋宫转气以应六律者也 文献通考曰唐九部乐有漆觱篥安国乐有双觱篥乐图所传也 陈氏乐书曰觱篥宋朝元防乗舆行幸并进之以冠雅乐然其大者九窍以觱篥名之小者六窍以风管名之六窍者犹不失乎中声而九窍者其失盖与太平管同矣
觱篥二
増陈氏乐书曰唐天后朝有陷寃狱者其妻配入掖庭善吹觱篥乃撰别离难曲 明皇杂录曰明皇幸蜀初入斜谷霖雨涉旬栈道雨中闻铃音与山相应因采其声为雨霖铃曲梨园弟子善吹觱篥者张野狐为第一时从至蜀上因以曲授之 乐府杂录曰徳宗朝有将军尉迟青素善觱篥冠絶古今时幽州有王麻奴河北推为第一手后访谒尉迟因于髙般涉调中吹一曲曲终汗洽其背尉迟颔颐而已谓曰何必髙般涉调也即自取银字管于平般涉调吹之麻奴涕泣愧谢自此不复言音律矣元和太和以来有黄日迁刘楚材尚六六皆能者大中以来有史敬约在汴州
觱篥三
増桃皮 竹管【通典桃皮觱篥卷桃皮以为筚篥也 下乐部详一】 儒者相传雅乐之冠【文献通考觱篥或云儒者相传蕃人吹角以惊马后乃以笳为首竹为管 下陈氏】
【乐书详一】 旋宫转器 咀徴含商【又云觱篥后世乐家者流以其旋宫转器以应律管因谱其音为众器之首至今鼓吹敎坊用之 下唐温庭筠诗详后四】 十字谱声三更塞曲【文献通考今敎坊所用筚篥上七孔后三孔以五九工尺上一四六勾合十字谱其声唐杜甫夜闻筚篥诗夜闻觱篥沧江上衰年侧耳情所向邻舟一听多感伤塞曲三更歘悲壮】
觱篥四
増诗唐李贺申胡子觱篥歌曰顔热感君酒含嚼芦中声花娘篸绥妥休睡芙蓉屏谁截太平管列防排空星直贯开花风天上驱云行今夕嵗华落令人惜平生又白居易小童薛阳陶吹筚篥歌曰剪削干芦插寒竹九孔漏声五音足近来吹者谁得名关摧老死李衮生衮今又老谁其嗣薛氏乐童年十二指防之下师授声含嚼之间天与气润州城髙霜月明吟霜思月欲发声山头江底何悄悄猿鸟不喘鱼龙听翕然声作疑管裂诎然声尽疑刀截有时婉软无筋骨有时顿挫生棱节急声圆转促不断轹轹辚辚似贯珠缓声展引长有条有条直直如笔描下声乍坠石沈重髙声忽举云飘萧又温庭筠李相伎人吹筚篥歌曰蜡烟如纛新蟾满
门外平沙草茅短黑头丞相九天归夜听飞琼吹朔管情逺气调兰蕙薰天香瑞彩含絪緼浩然纎指都揭血日暖碧霄无片云含商咀徴双幽咽软縠疎罗共萧瑟不尽长圎叠翠愁柳风吹破澄潭月鸣梭淅沥金丝蕊恨语殷勤陇头水汉将营前万里沙更深一一霜鸿起十二楼前花正繁交枝簇蔕连璧门景阳宫女正愁絶莫被此声摧断魂 元朱徳润和赵季文觱篥吟曰髙堂风露生凉秋兴来乘月登西楼杜寛对客被裋褐独吹觱篥惊羣优移商换羽穷雕锼箜篌匏笙声不侔棃园宫人清泪收昔闻此曲供王侯金花玉管苍凤头当筵咿哑和梁州缓急应节如解牛清风席上寒飕飗关山叶落清渭流朝供暮奉何时休归来白屋书谩抽走谒髙贵多请求拨刺惊鱼度寒湫山空鹤怨中夜愁时作低韵同羗讴赵公一闻能解忧先生作歌君少留昔曾天上聆锵球翕如鸾凤鸣丹丘听之不厌两耳浮便当携君跨双虬拂衣和曲参天游
御定渊鉴函卷一百九十一
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百九十二
文学部一【经典总载 周易尚书】
经典总载一
原释名曰经径也如径路无所不通可常用也 又曰三坟坟分也论三才分天地人之始分也其体有三也五典典镇也制教法所以镇定上下差等有五也八索索素也着素王之法若孔子者圣而不王制此法者有八也九丘丘区也区别九州土气教化所宜者也此皆三王以前上至羲皇时书也惟尧典存 博物志曰圣人制作曰经贤者著述曰传因记训曰诂因章句曰注周官外史掌三皇五帝之书【详史】 増礼记王制曰乐
正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书 原又孔子曰入其国其教可知也其为人也温柔敦厚诗教也疏通知逺书教也广博易良乐教也洁净精微易教也恭俭庄敬礼教也属辞
比事春秋教也易失之贼书失之诬诗失之愚春秋失之乱礼失之烦【郑注曰失谓不能节其教诗敦厚近愚书知逺近诬易精微爱恶相攻逺近相取则不能容人近于伤害春秋习战之事近乱礼主文物恭俭庄敬若不能节制则失于烦苛】洁净精微而不贼则深于易者也疏通知逺而不诬则深于书者也温柔敦厚而不愚则深于诗者也属辞比事而不乱则深于春秋者也恭俭庄敬而不烦则深于礼者也【郑注云深者既能以教人又防其失也】 春秋孔演图曰作法五经建之天地稽之图象质之三王施之四海也 白虎通曰五经易尚书诗礼乐也【古者以易书诗礼乐春秋为六经至秦焚书而乐经遂亡今以易诗书礼春秋为五经 又礼有周礼仪礼礼记曰三礼春秋有左氏公羊谷梁三传与易书诗通数亦谓之九经】又孔子为曾参説孝经孔子没后诸弟子记其善言
谓之论语并行于世【孝经论语有郑康成何晏等注】 又曰经所以有五何经常也有五常之道故曰五经乐仁书义礼礼易智诗信也 广雅曰昔在周公制礼以导天下着尔雅一篇以释其义 史记太史公自序曰易着天地隂阳四时五行故长于变礼纪纲人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以生故长于和春秋辨是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义 前汉书艺文志曰六艺之文乐以和神诗以正言礼以明体书以广听春秋以断事五者尽五常之道而易为之原 増隋书经籍志曰夫经籍者所以经天地纬隂阳实仁义之钧陶道徳之槖籥也原庄子曰诗以道志书以道事礼以道行乐以道和
易以道阴阳春秋以道名分其数散于天下而设于四国者百家之学或称而道之 扬雄法言曰或问周官曰立事左氏传曰品藻 又曰书不经非书也 又曰说天者莫辨乎易说事者莫辨乎书説体者莫辨乎礼说志者莫辨乎诗说礼者莫辨乎春秋 増苏子曰立君臣设尊卑杜将渐防未萌莫过乎礼哀王道伤时政莫过乎诗道隂阳悔吝莫过乎易明善恶废兴莫过乎春秋量逺近赋九州莫过乎尚书和人情动风俗莫过乎乐 邵子观物内篇曰夫昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉昊天之四府者春夏秋冬之谓也阴阳升降于其间矣圣人之四府易书诗春秋之谓也礼乐污隆于其间矣 山杨氏曰六经先王经世之迹在焉王守仁尊经阁记曰六经者吾心之籍记也 文心
雕龙宗经篇曰三极训其书曰经经也者恒久之至道不刋之鸿教也 事篇曰夫经典沈深载籍浩瀚实羣言之奥区而才思之神臯也 练字篇曰夫尔雅者孔徒之所纂而诗书之襟带也 王勃益州夫子庙碑曰筐篚六经笙簧五典 又曰九师争大易之门五传裂春秋之幅六经分于楚晋四始派于齐韩淹中之妙键不追稷下之髙风代起 舒元舆问国庠记曰诗书礼乐国之洪源也濬其源天下可以光润窒其源天下为之憔悴 韩愈进学解曰上窥姚姒浑浑无涯周诰商盘诘屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易竒而法诗正而葩
经典总载二
増左传曰韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃知周公之徳与周之所以王也 又曰左史倚相能读三坟五典八索九丘 庄子曰孔子见聃不许于是繙十二经以说老聃聃曰愿闻其要也 又曰孔子谓老聃曰丘治诗书礼乐易春秋六经于七十君一无所用甚矣夫人之难说也老子曰幸子之不遇治世之君也夫六经先王之陈迹也岂其然哉 前汉书儒林传序曰汉兴言易自淄川田生言书自济南伏生言诗于鲁则申培公于齐则辕固生燕则韩太傅言礼则鲁髙堂生言春秋于齐则胡母生于赵则董仲舒艺文志曰汉兴有齐鲁之说传齐论者惟王阳名家传鲁论者张氏最后而行于世 又曰孝经者孔子为曾子陈孝道也 山堂肆考汉史陆乂聪敏博学于五经最精熟馆中谓之石经人为语曰五经无对有陆乂韦贤传曰韦贤字长孺子元成皆以明经位至丞相故邹鲁曰遗子黄金满籝不如教子一经 宣帝记曰甘露三年三月诏诸儒讲五经同异太子太傅萧望之等平奏其议上亲称制决焉廼立梁丘易大小夏侯尚书谷梁春秋博士 匡衡传曰成帝即位衡上疏劝经学曰臣闻六经者圣人所以统天地之心及论语孝经圣人言行之要宜防其意 原刘歆七畧曰孝武皇帝勅丞相公孙广开献书之路百年之间书积如丘山故外则有太常太史博士之蔵内则有延阁广内秘室之府 増后汉书儒林传序曰光武中兴爱好经术易有施孟梁丘氏尚书欧阳大小夏侯诗齐鲁韩毛礼大小戴春秋严顔凡十四博士太常差次总领焉 又曰建初中大防诸儒于白虎观考详五经同异肃宗亲临穪制如石渠故事顾命史臣着为通义 丁鸿传曰鸿字孝公肃宗诏与诸儒论定五经同异于白虎观鸿以才髙论难最明帝数嗟美焉时人叹曰殿中无双丁孝公鲁丕传曰丕字叔陵性沈深好学孳孳不倦遂兼通
五经元和元年徴再迁拜赵相门生就学者常百余人闗东号之曰五经复兴鲁叔陵 井丹传曰丹字大春少受业太学通五经善谈论故京师为之语曰五经纷纶井大春 周举传曰举字宣光博学洽闻为儒者所宗故京师为之语曰五经纵横周宣光 许慎传曰慎字叔重性惇笃少博学马融常畏敬之时人为之语曰五经无双许叔重 太平御览晋书曰刘殷有七子五子各授一经一子授太史一子授汉书一门之内七业俱兴 陶濳羣辅録八儒篇曰顔氏传诗为道为讽诵之儒孟氏传书为道为疎通致逺之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄敬之儒仲梁氏传乐为道以和隂阳为移风易俗之儒乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为道为洁净精微之儒 隋书儒林传曰房晖逺字崇儒恒山真定人世传儒学晖逺幼有志行治三礼春秋三传诗书周易春秋牛每称为五经库唐书徐旷传曰旷字文逺以字行客偃师贫不能自给兄文林鬻书于肆文逺日阅之因博通五经明左氏春秋世称左氏有文逺礼有褚徴诗有鲁达易有陆徳明皆一时之冠云 顔师古传曰师古字籀太宗即位拜中书侍郎帝常叹五经去圣逺传习寖讹诏师古于秘书省考定多所厘正既成诏诸儒议师古輙引晋宋旧文随方晓答人人叹服帝因颁所定书于天下学者頼之 孔頴达传曰頴达字仲达八歳就学闇记三礼义宗及长明服氏春秋郑氏尚书诗礼记王氏易受诏撰五经正义 谷那律传曰贞观中累迁国子博士淹贯羣书褚遂良常称为九经库 王元感传曰直文馆年虽老读书不废昼夜所撰书纠谬春秋振滞礼绳愆等凡数十百篇长安时上之魏知古见其书叹曰五经指南也 韦放传曰穆宗尝问学经与史何先放曰六经者圣人之言孔子所发明天人之极也史记道成败得失亦足以鉴然谬于是非非六经比帝曰吾闻学者白首不能通一经安得其要乎对曰论语六经之菁华也孝经人伦之本也 啖助传曰大厯时啖助赵匡陆淳以春秋施士匄以诗仲子陵袁彛常彤常以礼蔡广成以易强蒙以论语皆自名其学而士匄子陵最卓异 宋史孙奭传曰奭字宗古九经及第尝奉诏与邢昺杜镐较定诸经正义 冯元传曰元字道宗时诏流内铨取明经者补学官元自荐通五经谢泌笑曰古治一经或至皓首子尚少能尽通耶对曰达者一以贯之更问疑义辨析无滞 程颢传曰自十五六时与弟頥闻汝南周敦頥论学遂慨然有求道之志泛滥于诸家出入于老释者防十年返求诸六经而后得之 张载传曰范仲淹劝读中庸犹以为未足又访诸释老累年知无所得反而求之六经 朱熹传曰尝谓圣贤道统之传散在方册经防不明大道始晦于是研穷经训着易本义诗集传大学中庸章句论语孟子集注熹没朝廷以其大学论孟中庸训说立于学官又有仪礼经传通解未脱藁亦在学官 陆九渊传曰九渊字子静或劝其著书曰六经注我我注六经又曰学茍知道六经皆我注脚 魏了翁传曰了翁至靖湖湘江浙之士不逺千里书从学乃着九经要义百卷订定精密先儒所未有 王应麟传曰应麟字伯厚九歳通六经 金史承晖传曰承晖于五经皆经师授谨守百家之行不为虚文 元史赵复传曰先是南北道絶载籍不相通至复以所着诸经传注尽録以付姚枢自复至燕学士从者百余人 呉澄传曰少暇即著书于易春秋礼记各有纂言尽考传注穿凿以发其蕴 明纪洪武十四年颁五经四书于北方学校谓廷臣曰夫五经载圣人之道者也譬之菽粟布帛家不可无 梁寅字孟敬临江人隠居教授就徴修书书成将授以官辞结庐石门山四方士多从之学者称为梁五经 永乐十二年十一月命儒臣纂修五经四书性理大全谕胡广杨荣金幼孜曰五经四书皆圣贤精义要道传注外诸儒论议有发明切当者其采附于下 陈继字嗣初呉县人贯穿经史呼为陈五经初开文阁用杨士竒荐驿召为五经博士 文衡宋濓礼部侍郎曾公神道碑曰公讳鲁字得之七歳能暗诵九经一字不遗 李舜朴字懋钦东安人一意经术易书诗三礼左传分日读之每六日一易
经典总载三
原六纬 七经【汉书艺文志云五经六纬 后汉书张纯传云纯案七经防明堂图河间古辟雍记孝武太山明堂制度及平帝时议欲具奏之未及上会博士桓荣上言宜立辟雍明堂章下三公太常而纯议同荣乃许之案注七经诗书礼乐易春秋及论语】 増鸿教 茂典【上详总载一唐书武徳七年诏云六经茂典百王仰则】 边笥 任苑【后汉书边韶传云边韶字孝先以文学知名教授数百人韶口辨昼日假卧弟子私嘲之曰边孝先腹便便懒读书但欲眠韶潜闻之应时对曰边为姓孝为字腹便便五经笥 拾遗记云任末年十四时学无常师负笈不逺险阻或依林木之下编茅为庵削荆为笔尅树汁为墨夜则映星月暗则缚麻蒿以自照书有合意者题其衣裳以记其事河洛秘奥非正典籍所载皆注记于柱壁及园林树木有慕好学者来輙写之时人谓任氏为经苑】 道源 圣海【宋文鉴羣居治五经序云夫五经道之源也唐文粹陆蒙蟹志云六经者圣人之海也】 六同归 一以贯【前汉书礼乐志云六经之道同归而礼乐之用为急 中説周公篇云刘炫见子谈六经唱其端终日不竭子曰何其多也炫曰先儒异同不可不述也子曰一以贯之可矣】 显圣训发天言【文心雕龙曰经显圣训也纬隠神教也 明文衡方希古石镜精舍记云易诗书春秋礼】
【记非圣人之私言也天不言而圣人发之则犹天之言也】 心开若剂 手授如新【唐书尹知章传云知章少虽学未甚通解忽梦人持巨□破其心内若剂焉志思开彻遂徧明六经 元史黄泽传云泽梦夫子手授所校六经字画如新由是深有感发】 蓬池延问 沧浪涵肆【唐文粹刘禹锡韦处厚文集序云处厚通五经穆宗即位延问大义退而上六经要言二十篇复诏荅之赐以金紫 宋文鉴欧阳脩苏舜钦墓志铭云携妻子居苏州买水石作沧浪亭日益读书大涵肆于六经】粲粲如宿 落落如珠【顾子仪训云三坟五典粲粲如列宿落落如连珠】
限歳而治 分年而试【唐书选举志云凡治孝经论语共限一歳尚书公羊传谷梁传各一歳半周易诗周礼仪礼各二歳礼记左氏传各三歳 性理大全朱熹科举私议云凡易诗书为一科而子年午年试之周礼仪礼及二戴记为一科而卯年试之春秋及三传为一科而酉年试之】 作代典谟 为世权衡【唐文粹贾至旌儒庙颂云先王作训六经为代典谟 宋文鉴孙何文赞云详文章五】 敎学为先 人文之首【唐文粹长兴二年诏云教学之道经籍为先 白居易与元九书云人之文六经首之就六经言诗又首之】 筐篚笙簧 甲胄箭镞【王勃益州夫子庙堂碑详总载一 明文衡宋濓送陈教授序云六经汝甲冑四子汝箭镞】大而难知 浑然无迹【宋桂郁春秋繁露序云六经道大而难知 邵子观物内篇云夫圣人六经浑然无迹犹天道焉】 五经为众说之乳 八索着素王之法【扬子法言云天地为万物之乳五经为众説之乳 下详总一】
经典总载四
原六籍【班固东都赋云盖六籍所不能谈前圣靡得而言焉谨案六籍六经也】 六艺【淮南子云五行异气而皆和六艺异用而皆通】 五经则四海传记则四渎【杨泉物理论云夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍茍能通阴阳之气建水泉之流以四海为归者皆溢也】 三坟为金玉五典为琴筝【抱朴子云退隠之士以三坟为金五五典为琴筝讲肄为钟鼔百家为笙簧】 五经为府藏【髙彪集云杂艺为庖厨五经为府藏】 六经为庖厨【傅干与苏文师书云六经为庖厨百家为异也】 道义之渊海【抱朴子云正经为道义之渊海子书为増深之川流仰而比之则景星之佐三辰也俯而方之则林薄之依嵩岳也】 文章之渊府【傅子云诗之雅颂书之典谟文质足以相副玩之若近寻之若逺浩浩乎文章之渊府】 増十二经【详总载一】 十三经【事物记原云以易诗书三礼春秋三传加孝经语孟尔雅谓之十三经焉】 受七经【史记索隠云文翁使司马相如等受七经】献九经【元文元明善董君神道碑云公讳陞乗传入朝见光天宫奏曰臣闻帝王之道布在方】
【册方册之要无先六经臣輙献九经伏望陛下采其所载资辅圣祖神宗之化嘉惠天下】 经五渉四【苑李固与弟书云昔严夫子经五渉四州九游八】 经九通六【唐文粹欧阳詹张博士讲礼记记云圣祖三刋经九公通其六】 心醉六经【中説事君篇云子游河涧之渚河上丈人曰何居乎斯人也心若醉六经目若营四海文中子去之薛収曰何人也子曰隠者也】 手注六经【宋史赵汝欢传云汝欢字恱道燕懿王八世孙手注六经】 开亿兆之心灵啓羣生之耳目【文苑英华李令琛书史百家对云即有姬公秀出制礼乐以匡周宣父挺生□诗书而反鲁莫不宪章文武祖述唐虞开亿兆之心灵啓生人之闻见】 浩若江海髙若丘山【唐文粹李翺荅进士王载言书云浩乎若江海髙乎若丘山六经之辞也】 幽于神妙于元造【皮日休移成均博士书云六籍仪刑乎万世其幽幽于神其妙妙于元造】 经纬天地辉光日月【宋文鉴朱光庭请用经术取士疏云夫六经之文经纬天地辉光日月】 囊括宇宙含照生灵【明文衡金实七更云圣人之言世谓之经囊括宇宙含照生灵详七】 嘉论之林薮文义之渊海【太平御览桓谭时论云易一曰连山二曰归藏三曰周易古文尚书礼记论语孝经嘉论之林薮文义之渊海也】 羣言之奥区才思之神臯【见总载一】
经典总载五
原诗晋傅咸孝经诗曰立身行道始于事亲上下无恶不敢恶人【一作不恶于人】孝无终始不离其身三者备矣以临其民以孝事君不离令名进思尽忠不议则争【一作义则不争】匡救其恶灾害不生孝悌之至光于神明 又论语诗曰守死善道磨而不磷直哉史鱼可谓大臣见危授命能致其身【其一】克己复礼学优则仕富贵在天为仁由己以道事君死而后已 梁武帝撰孔子正言竟述懐诗曰志学耻传习弱冠阙师友爱恱夫子道正言思善诱删次起实沈杀青在建酉孤陋乏多闻独学少击叩仲冬寒气严霜风折细栁白水凝涧溪黄落散堆阜康哉信股肱惟圣归元首独叹予一人端然无四友 唐李峤经诗曰汉室鸿儒盛邹堂大义明五千道徳阐三百礼仪成青紫方拾芥黄金徒满籝谁知懐逸辨重席冠羣英
原赋后汉杜笃书槴赋曰惟书槴而丽容象君子之淑徳载方矩而履规加文藻之修饰能屈伸以和礼体淸净而坐立承尊者之至意惟髙下之消息虽转旋而屈挠时倾斜而反侧抱六艺而卷舒敷五经之典式 増唐许尧佐五经阁赋曰于是六籍咸萃百代无遗恭俭之教比事之辞虞夏商周之五典国风雅颂之四诗既精微之与广博莫不森罗而在兹文移科斗之质字列鱼鲁之竒轴星攅而花散带蜺舒而草滋槛风来动芸香之苾苾绮疏日映见铅椠之累累
原賛晋王凝之妻谢氏论语賛曰卫灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则尝闻之军旅之事未之学也庶则大矣比徳中庸斯言之善莫不归宗麤者乖本妙极令终嗟我懐矣兴言攸同孔子曰民之于仁也甚于水火水火吾见蹈而死者矣未见蹈仁而死者也
原铭后汉李尤经桡铭曰瞻之在前忽焉在后进新习故不舍于口子在川上逝者如斯及年广学无问不知原啓梁刘孝绰谢为东宫奉经啓曰皇太子四术夙知三善非学犹复旁求儒雅应物稽疑业光夏校徳茂周庠诸侯宋鲁于焉观则参陪盛礼莫非国华臣虽职典经图而同官不一推择而举尚多髦俊宠光曲被独在中他日朝闻犹甘夕死况兹恩重弥见生荣
周易一
原刘熙释名曰易者言变易也 帝王世纪曰庖牺氏作八卦神农重之为六十四卦黄帝尧舜引而伸之分为二易至夏人因炎帝曰连山殷人因黄帝曰归藏文王广六十四卦着九六之爻谓之周易 汉书曰文王重易六爻作上下篇孔子为彖象系辞文言序卦之属十篇故曰易道深矣人更三圣代厯三古【周易正义曰伏羲重卦周公作爻辞此説与帝王世纪不合又孔子作十篇亦曰十翼初卜商为易传至两汉传之有能名家者有施讐孟喜梁丘贺京房费直髙相又东汉郑魏王弼并注易施孟诸家自汉及魏并得立而传者甚众至西晋梁丘施髙三氏亡孟京二氏有书无师而郑王弼所传则费氏之学】 周礼春官太卜掌三易之法一连山二归蔵三周易其经卦皆八别六十有四以八命賛易之占 増礼记曰昔者圣人建天地隂阳之情立以为易 易干凿度孔子曰易卦六十四分而为上下象隂阳也阳道纯而竒故上篇三十以象阳隂道不纯而偶故下篇三十四以象隂 郑易论曰易一名而含三义易简一也变易二也不易三也孔頴达正义曰夫易者变化之总名改换之殊穪 程頥易传序曰易变易也随时变易以从道也 孝经援神契曰易长于变书考命符授河【宋均注曰授河者授河洛以考命符也】京房易传曰乾坤者隂阳之根本坎离者隂阳之性
命 王弼周易明象篇曰言者所以明象得象而忘言象者所以存意得意而忘象犹蹄者所以在得而忘蹄筌者所以在鱼得鱼而忘筌然则言者象之蹄也象者意之筌也 宋史王柏传曰伏羲则河图以画八卦文王推八卦以合河图河图者先天后天之宗祖也新语道基篇曰乾坤以仁和合八卦以义相求 中
说问易篇曰卦者智之乡也动之序也 通书精蕴章曰易何止五经之源其天地神之奥乎 正曰易一物而三才隂阳气也而谓之天刚柔质也而谓之地仁义徳也而谓之人 读书録曰画前之易即太极也太平御览王粲荆州文学官志曰夫易惟谈天入神
致用故系称防逺辞文言中事隠韦编三絶固哲人之骊渊也 顔延之庭诰曰易首体备能事之渊 唐文粹陆贽奉天请延访朝臣表曰通天下之情者莫智于圣人尽圣人之心者莫深于易象 宋文鉴游酢孙莘老易传序曰易之为书该括万有而一言以蔽之则顺性命之理而已 玉海荀爽曰干起坎而终于离坤起离而终于坎坎离者乾坤之象而隂阳之府 朱震曰文王作易以乾坤坎离为上经之用以艮兊震防为下经之用
周易二
増易通卦騐曰遂皇始出握机矩表计其刻白苍牙通灵【伏羲】昌之成【文王】孔寅命明道经伏易作易仲命徳维纪衡【仲谓仲尼四仲之卦震兊坎离也维者四角之卦艮巽坤干也周文増通八八之节转序三百八十四爻以系正命之瑞故正其本而万物理矣差之毫厘失之千里】 礼记孔子曰我欲观殷道是故之宋而不足徴也吾得坤干焉 髙士传曰田何字子庄齐人自孔子受易五传至何惠帝时何年老家贫守道不仕帝亲幸其庐以受业终为易者宗前汉书丁寛传曰寛字子襄初梁项生从田何受易
时寛为项从者读易精敏才过项生遂事何学成何谢寛寛东归何谓门人曰易已东矣 朱云传曰云字游时少府五鹿充宗为梁丘易元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论辨诸儒莫敢抗有荐云者召入抗首而请连拄五鹿君故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角 后汉书张兴传曰兴字君上拜太子少傅显宗数访问经义弟子著录至万人为梁丘家宗 洼丹传曰丹字子玉世传孟氏易建武初为博士作易通论七篇世号洼君通丹学义研深易家宗之号为大儒 晋书王湛传曰湛字处仲幼有隠徳人莫能知兄子济每轻之尝诣湛见牀头有周易问曰叔父何用此为湛曰体中不佳时脱复看耳济请言之湛因剖析元理皆济所未闻也乃叹曰家有名士三十年而不知济之罪也唐书王勃传曰勃字子安尝读易夜梦若有告者曰
易有太极子勉思之寤而作易发挥数篇 卫大经传曰大经于易人谓之易圣 龙城録唐上元中道士王逺知善易作易总十五卷一日曝书雷雨忽至雾中一老人下叱曰所注书何在帝令吾摄六丁雷电追取逺知傍徨据地旁见青衣已捧书立矣老人责曰上方禁书何得混蔵缃帙逺知战惧对曰靑丘元老传授也 宋史王昭素传曰昭素博通九经尤精诗易以王韩郑马为未尽乃着易论三十篇开宝中李穆荐之朝召见于便殿令讲乾卦至飞龙在天上曰此书岂可令常人见昭素对曰此书非圣人不能合其象 李穆传曰穆字孟雍从酸枣王昭素受易尽究其义素谓曰子所能得精理往往出吾意表以所着易论授之 冯元传曰元字道宗真宗试进士殿中召元讲易元进説曰地天为泰者以天地之气交也惟上下相与则可以辅相天地财成万物帝说七歳读易母夜梦异人以绀莲华与元吞之且曰读此后必贵显 范仲淹传曰仲淹字希文泛通六经长于易学者多从质问 张载传曰载字子厚常坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易吾弗及也汝辈可师事之撤坐辍讲 邵雍传曰雍字尧夫北海李之才摄其城令闻雍好学尝造其庐谓曰子亦闻物理性命之学乎乃事之才受河图洛书妙悟神契遂衍宓羲先天之防着皇极经世观物内外篇 罗从彦传曰从彦字仲素尝从杨时讲易至干九四爻云伊川说甚善鬻田走涪见頥问之頥反覆以告从彦谢曰闻之山具是矣乃归卒业 李椿传曰椿字夀翁年三十始学易其言于朝廷措诸行事皆易之用朱熹尝铭其墓谓其逆知得失不假蓍 金史髙仲振传曰仲振博极羣书尤深易皇极经世 元史张特立传曰特立字文举通程氏易所著书有易集传 余阙传曰阙字廷心守安庆时羣盗环布四外阙居其中少暇即注周易明纪永乐二年九月侍讲学士王达侍皇太子进讲
干九四爻举储贰为説皇太子召杨士竒问曰达不含讥否士竒对曰此本宋儒胡瑗之说也曰常人得此爻亦举此説乎士竒曰程子云凡卦六爻人人有用君有君用臣有臣用无所不通皇太子大悦 吾学编吴与弼传曰白沙常以周易疑义相质与弼曰过淸河可叩龙潭老人白沙往谒适龙潭雨中蓑笠犂田延至其家与之对榻信宿辨析疑义白沙叹服而去
周易三
原八卦 六虚【周易曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶 又曰易之为书也屡迁变动不居周流六虚注曰六虚六位也】 言枢 道籥【又曰言行君子之枢机 易干凿度曰易者易也变易也不易也管三成徳为道苞籥郑注曰管犹兼也一言而兼此三事以成其徳道之苞籥齐鲁之间名门户及蔵器之管为籥】 拟议 范围【周易曰拟之而后言议之而后动拟议以成其变化 又曰范围天地之化而不过王弼注曰范围者拟范天地而周备其理】 幽賛 发挥【易説卦曰昔者圣人之作易也幽賛于神明而生蓍 又曰发挥于刚柔而生爻】九师 五子【刘向别录曰所校讐中易传淮南九师道训除复重定着十二篇淮南王聘善为易者九人从之采获署曰淮南九师书 又曰所校中易传古五子书除复重定着十八篇分六十四卦着之日辰自甲子至于壬子凡五子故号曰五子以上俱初学记】 知命 断志【上天知命子曰昔者圣人之作易也建隂阳天地之情立以为易虽有明智之心必进断其志焉】 増翠妫 白岩【河图挺辅佐云天老告黄帝云河有龙图洛有书帝有翠妫之川有大鱼出鱼没而圗见 山堂肆考曰绍圣间程頥削籍窜涪居白岩注易渊源所渐皆为名士】 苍牙 赤鸟【上详周易二易通卦騐曰文王得赤鸟而演易】 道化 达微【上详总载一 骆賔王上裴侍郎书曰易曰书不尽言言不尽意然则义在乎象非书无以达其微辞隠乎情非言无以鉴其防】 岳岳铿铿【上详易二 后汉书杨政传曰政字子行从代郡范升受梁丘易善説经京师为之语曰説经铿铿杨子行】 苓 治篾【王绩负苓者説曰文中子讲道于白牛之溪程氏退省于松下语周易薛収曰不及伏羲氏乎何辞之多也俄而有负苓者曰吾子何叹也収曰吾闻之师曰易者道之源也伏羲画卦而文王系之不逮省文矣以为文王病也负苓者曰昔者伏羲之未画也三才其不立乎四序其不行乎百物其不生乎万象其不森乎何营营乎而费画也宋史谯定传曰初程頥之父珦尝守广汉頥与兄颢随侍游成都见治篾篐桶者挟册就视之则易也欲致诘而篾者先曰若尝学此乎因指未济男之穷兄弟涣然有所省翼日再过之则去矣其后袁滋入洛问易于頥頥曰易学在蜀尔盍往求之滋入蜀访寻久无所遏已而见卖醤薛翁于眉卭间与语大有所得】 天心 月窟【张説丽正殿赐宴应制诗曰诵诗闻国政讲易见天心 邵雍观物诗曰干遇巽时为月窟地逢雷处即天根】 原一 生两【游酢孙莘老易传序曰三极之道皆原于一 易啓曰圣人画卦自两而生】 观兔 烹鱼【性理大全程子曰若果无圗书八卦亦须作因见卖者曰只观此亦可作八卦 邵雍渔樵对问曰渔者垂钓于伊水之上樵者过之析薪烹鱼而食之饫而论易】 金板 玉笈【拾遗记夏禹篇曰见一神蛇身人面禹因与语神即示八卦之圗列于金板之上龙城录曰王逺知作易总老人摄六丁追取曰上方禁书自有飞天保卫玉笈金科秘蔵元都下详易二】 生两仪 万物【易系辞云易有太极是生两仪云云韩注曰太极者无称之称无不可得而名取有之所极况之太极者也夫有必本于无两仪天地也四象春木夏火秋金冬水八卦乾坤之属也又云伏羲仰观象于天俯观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始画八卦以通神明之徳以万物之情】 仲尼讃 宣子见【八卦之説谓之八索求其义也又仲尼讃易道以黜八索 传曰韩宣子观书太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之徳与周之所以王也易象曰周公所作爻辞也故云乃知周公之徳】得乾坤 终蒙艮【上见易二 朱子通书蒙艮章注曰静者为主故以蒙艮终焉】
感为体 智之乡【世説曰殷荆州仲堪曽问逺公云易以何为体荅曰易以感为体铜山西崩灵钟东应便是易也 下见上一】 察时变 发天真【韩休苏颋文集序曰易有四象有天文焉有人文焉所以察时变而观化也 明桑悦感懐诗曰义经发天真】 祖三皇 更四圣【邵雍观物内篇曰孔子賛易自义轩而下祖三皇也 蔡九峯洪范皇极经世序曰易更四圣而象已着范锡神禹而数不传】 知进退 识亲疎【邵雍闲行吟曰否泰悟来知进退乾坤见了识亲疎】 九圣微言 数年加学【九圣之微言自伏羲至孔子 孔子曰加我数年五十以学易知命之年乃读至命之书】 下学上达 彰往考来 钩深索隠 通幽洞元 设卦明象 观爻立辞 通干流坤 包河统洛【正义春秋纬曰河以通干出天苞洛以流坤吐地符 下见后元袁桷七观】诵易灭怪 说卦息争【北齐书权防传曰会字正理贫无仆初任助教恒乗驴】
【上下防夜出城钟漏已尽会独乗驴忽有一人牵头一人随后有异生人渐渐失路心甚怪之遂诵易经上篇一卷不尽前后二人忽然离散 宋史刘清之传曰髙安李好古与族人以财为讼见清之豫章清之为説讼家人二卦好古惕然遽舍所讼市程氏易以归卒为善士】 三爻足矣 一言蔽之【呉志虞翻别传曰翻初立易注奏上曰臣郡吏陈桃夣臣与道士相遇布易六爻挠其三以饮臣曰易道在天三爻足矣 下详道籥注】 贯通三才 该括万有【宋史郭雍传雍之言曰易贯通三才包括万理 下见上】 内象外象 方圗圎图【皇极经世书曰易有内象理数是也有外象指定一物而不变者是也 性理大全胡氏曰方圗见卦画之所以立圎图见卦气之所以行】二十四气 三十六宫【苏辙古史考曰伏羲造八卦始作三画以象二十四气】
【邵子观物诗曰天根月窟时来往三十六宫总是春熊氏注云三十六宫此就先天八卦圗看以八卦圎圗言之干三画坤六画则数九也震坎艮各五书则数十五也防离兑各四画则数十二也合之为三十六宫云】雪庵和尚 龙潭老人【吾学编雪庵和尚传曰和尚名暨不知其姓靖难初落髪】
【为僧走重庆有隠士杜景贤知和尚非常人与之游往来白龙诸山山旁有松柏滩为寺居之昕夕诵经山中人不知书且谓诵佛经乃不知其诵易乾卦也 下见上】
周易四
原发挥于刚柔【易説卦云云谨案发挥发散也此明刚柔发散变动相趋而生爻位】 观变于隂阳【易説卦云云韩注曰卦象也卦则雷风相薄山泽通气拟象阴阳变化之体也】 钩深致逺【系辞云探索隠钩深致逺以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍谨案亹亹烦多貎此明蓍能探取妙索求隠藏钩引极深要致殊逺也】 穷理尽性【説卦云穷理尽性以至于命案孔疏曰蓍数既生爻卦又立易道周备无理不尽圣人用之上以和恊顺成圣人之道徳下以治理断人伦之正义又能穷极万物深妙之理究尽生灵所禀之性物理既穷生性又尽至于一期所禀之命莫不穷其短长定其吉凶故曰和顺于道徳而理于义穷理尽性以至于命也】 弥纶天地【系辞云易与天地准故能弥纶天地之道仰以观天文俯以察地理是故知幽明之故原始反终故知死生之説】感而遂通【系辞云易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能与于此】寂然不动【详见上】 见天下之【又云圣人有以见天下之而拟诸其形】
【容象其物宜是故谓之象谨案深也妙也此圣人制易必有所以能见天下之深妙极理故以乾坤则刚柔各有其体万物各有所宜即是卦象也】 成天地之文【又云参伍以变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下之象非天下之至变其孰能与于此】 上经象天下经叶厯【春秋説题辞曰易者气之节含五精宣律厯上经象天下经叶厯也】 定吉凶【系辞云八卦定吉凶吉凶生大业谨案八卦既立则有得失故吉凶可定也】 示悔吝【苏子云道阴阳示悔吝莫过于易】 其旨逺其辞文【系辞云其旨逺其辞文其言曲而中其亊肆而隠谨案圣人之制易其旨趣逺其文辞华美随爻辞变动而委曲皆中其理百事皆显也】 天下之至变【系辞见前案此则大易至极变通故能知天下之事若非此道谁能参与于此也】 天下之至精【又云是以君子将有为也将有行也问焉而以言其受命也如向无有逺近幽深遂知来物非天下之至精其孰能与于此】 圣人之道四焉【又云易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占案此明圣人制易以显圣道令物慕尚也】 圣人以此洗心【系辞云云案此明圣人用大易之道洗涤已心及万物之心也孔疏云万物有疑则卜之是荡其疑心行善则吉行恶过凶是荡其恶心也】 讃以微言【仲尼】 详其大义【辅嗣】羲文之易【文选】 性命之理【以断天下之疑知性命之理】 六爻之变三絶之勤【孔子读易韦编三絶】 奥之言 精微之义 撮
造化之枢 达刚柔之变 显天地之奥 知神之情【以上俱白帖】 清明条达易义也【淮南子】 増易圣【见上】 易痴【明诗纪事周之翰字申甫华亭人博极羣书尤精易学自号易痴道人】 得河内【隋书经籍志曰秦焚书周易独存惟失説卦三篇后河内女子得之】 得阆中【宋史尹焞传曰焞自商州奔蜀至阆得程頥十卦于其门人吴稽中又得全卦于其壻邢纯拜而受之】 画前有【邵雍诗曰须信画前原有易始知删后更无诗】 画上生【性理大全程子曰河圗洛书其始止于画上便生义】读易洞【宋史谯定传曰定字天授学易于郭曩氏盖象数之学也一日至汴闻程頥讲道于洛弃其学而学焉后頥眨涪北山有岩师友游泳其中涪人名之曰读易洞】 写易轩【明文衡王祎写易轩记曰以愚方太史晩益好易尝即写易之轩而以写易名之】 至损而叹【说苑正谏篇曰孔子读易至于损益则喟然而叹子夏避席而问曰夫子何为叹孔子曰夫自损者益自益者损吾是以叹也】至贲而叹【又反质篇曰孔子卦得贲喟然仰而叹息意不平子张进举手而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非正色也是以叹之】 一名二义【易干凿度曰易一名而含二义所谓不易也变易也】 一物三才【见上】 能事之渊【见上】 生民之府【邵雍观物内篇曰易为生民之府】 申王难顾【南史闗康之传曰康之字伯愉晋陵顾恱之难王弼易义四十余康之申王难顾逺有情理】 黜郑置王【玉海晁説之曰易杂老庄而专明人事则自王弼始江左祖尚虚弼学滋盛然晋专立郑学宋元嘉王郑两立顔延之为祭酒而黜郑置王】 精微在易【性理大全陈氏曰昔夫子之道其精微在易而所以语门人皆日用常道未尝及易也】 践履是易【又尹氏曰赵岐谓孟子通五经尤长于诗岐未为知孟子者孟子践履处是易也】 以艮名室【文献通考陈氏曰郭雍頥正自言其父忠孝受学于程伊川伊川示以易之艮曰艮止也学道之要无出于此自是觉读易有味牓其室曰兼山】 以复为佩【宋史刘子翚传曰朱熹请益子翚告以易之不逺复三字俾佩之终身以为学易者当先复】 画沙成卦【又朱熹传曰少从羣儿戏沙上独端坐以指画沙视之乃八卦也】 画地为卦【元史巴延传曰巴延生二歳尝以指画地或三或六若为卦者】 文字之祖【性理大全朱子曰此易之为书文章之祖义理之宗也】性命之源【通书曰大哉易也其性命之源乎】 乾坤易之门【易系辞曰乾坤】
【其易之门邪】 阴阳易之马【明桑恱感懐诗曰隂阳易之马天地道之府】 洁净精微之儒【羣辅录八儒篇曰公孙氏传易为道为洁净精微之儒】 物理性命之学【见上】 决嫌疑定犹豫【啓蒙序曰圣人观象以画卦推蓍以命爻使天下之人皆有以决嫌疑定犹豫】 大父母小父母【邵雍八卦正位圗曰乾坤大父母也故能生八卦复姤小父母也故能生六十四卦】 先天易后天易【性理大全朱子曰据邵氏説先天者伏羲所画之卦也后天者文王所演之卦也】 蓍以七备卦以八用【玉海唐一行专明大衍之数云云】 交易为体变易为用【薛瑄读书录曰交易为体以定位言天地上下四方是也在横圗上变易为用以流行言寒暑往来是也在圎圗上】 先天宗干后天宗震【性理大全陈氏曰统天者莫若干先天卦位宗一干也主器者莫若长子后天卦位宗一震也】 上经起三下经终四【皇极经世书曰坤统三女于西南干统三男于西北上经起于三下经终于四皆交泰之义也】 乾坤纵而六子横震兊横而六卦纵【又云乾坤纵而六子横易之本也震兊横而六卦纵易之用也】 蓍徳圎以况天数卦徳方以况地数【又曰蓍徳圎以况天数故七七四十九蓍卦徳方以况地数故八八六十四卦】
周易五
原诗晋傅咸周易诗曰卑以自牧谦尊而光进徳修业既有典常辉光日新照于四方小人勿用君子道长増宋邵雍乾坤吟曰用九见羣龙首能出庶物用六利永贞因干以为利四象以九成遂为三十六四象以六成遂为二十四如何九与六能尽人间事 朱熹易诗曰立卦生爻事有因两仪四象已前陈须知三絶韦编者不是寻行数墨人 又曰潜心虽出重爻后着眼何妨未画前识得两仪根太极此时方好絶韦编
增賛宋朱熹易象賛曰太极肇判阴降阳升阳一而施隂两而承惟皇昊义仰观俯察竒偶既陈两仪斯设既干乃支一各生两阴阳交错以立四象奇加以奇曰阳之阳竒而加耦阴阳以章耦而加竒阴内阳外耦复加耦阴与隂会两一既分一复生两三才在目八卦指掌竒竒而竒初一曰干竒竒而耦兊次二焉竒耦而竒次三曰离竒耦而耦四震以随耦竒而竒防居次五耦竒而耦坎六斯睹耦耦而竒艮居第七耦耦而耦八坤以毕初画为仪中画为象上画成卦人文斯朗因而重之一贞八悔六十四卦由内达外交易为体往此来彼变易为用时静而动降帝而王传夏厯商有占无文民用弗彰文王系彖周公系爻视此八卦二纯六交乃干斯父乃坤斯母震坎艮男防离兊女离南坎北震东兊西乾坤艮防位以四维建官立师命曰周易孔圣传之是为十翼遭秦弗烬及宋而明邵传羲画程演周经象陈数列言尽理得弥亿万年永着常式
原书后汉孔融荅虞仲翔书曰示所着易传自商瞿以来舛错多矣去圣弥逺众説骋辞曩闻延陵之理乐今覩吾君之治易知东南之美者非但会稽之竹箭焉又观象云物察应寒温原本祸福与神防契可谓探穷道者已方世清圣上求贤者梁丘以卦筮宁世刘向以洪范昭名想当来翔追踪前烈相见乃尽不复多陈增序唐孔頴达周易正义序曰夫易者象也爻者效也故能弥纶宇宙酬酢神明斯乃乾坤之大造生人之所益也若夫圗出于河则八卦宣其象麟伤于野则十翼彰其用业资九圣时厯三古及秦亡金镜未坠斯文汉理珠囊重兴儒雅其传易者西都则有丁孟京田东都则有荀刘马郑大体更相祖述非有絶伦惟魏世王辅嗣之注独冠古今江左诸儒竞传其学河北学者罕能及之
尚书一
原释名曰书者言书其时事也 前汉书艺文志曰书以广听 尚书正义曰上世帝王之遗书有三坟五典训诰誓命孔子删而序之断自唐虞以下迄于周凡百篇以其上古之书故曰尚书遭秦灭学并亡汉兴济南人伏胜能口诵二十九篇至文帝时欲立尚书学以胜且九十余老不能行乃诏太常掌故晁错就其家传受之【伏生为尚书传四十一篇欧阳大小夏侯传其学各有能名是曰今文尚书刘向五行传蔡邕勒石经皆其本也】其后鲁共王坏孔子故宅于壁中得古文尚书论语悉以书还孔氏武帝乃诏孔安国定其书作传义五十八篇【安国书成后遭汉巫蛊事不行至魏晋之际荥阳郑冲私于人间得而传之独未施行东晋汝南梅奏上始列于学官此为古文尚书】 伏羲神农黄帝之书谓之三坟【孔安国尚书序云言大道也】少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典【孔安国尚书序云言常道也】 文心雕龙曰圣贤言辞总为尚书 增孔丛子曰子夏问书大义子曰吾于帝典见尧舜之圣焉于大禹臯陶谟益稷见禹稷臯陶之忠勤功勲焉于洛诰见周公之徳焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事臯陶谟益稷可以观政洪范可以观度秦誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诫遇斯七者则书之大义举矣孔子曰书之于事也逺而不阔近而不息志尽而不怨辞顺而不谄 法言曰虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔周书噩噩尔下周者其书谁乎 中説曰不学书无以制议 邵子观物内篇曰书为长民之府刘歆七畧曰尚书直言也 王粲荆州文学官志曰
尚书则览文如诡而寻理即畅 陆质复友生论文书曰书则记言之史也 文献通考石林叶氏曰书非一代之言也其文字各随其世不一其体然大抵简质渊慤不可强通自立政而上非伊尹周公傅説之辞则仲虺祖伊箕子召公其君臣相与往来告诫论説则尧舜禹汤文武是也是以其文峻而防逺自立政而下其君则成王穆王康王平王其臣则伯禽君陈君牙下至于秦穆公其辞则一时太史之所为也是以其文亦平易明白意不过其所言 又九峯蔡氏曰按汉儒以伏生之书为今文而谓安国之书为古文以今考之则今文多艰涩而古文反平易或者谓纪录之实语难工而润色之雅辞易好故训诰誓命有难易之不同此为近之然伏生倍文暗诵偏得其所难而安国定于科斗错乱磨灭之余乃专得其所易则又有不可解者 明文衡方希古杂著曰予读书至毕命然后知周公之忠厚也
尚书二
増竹书纪年曰禹即位洛出是为洪范 文王世子曰冬读书典书者诏之书在瞽宗 尚书纬曰孔子求书得黄帝元孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇断逺取近定可为世法者百二十篇 尚书大传曰子夏读书毕见夫子夫子问何为于书对曰书之论事昭昭如日月之代明累累如星辰之错行 孔丛子居卫篇曰子思年十六适宋宋大夫乐朔与之言学焉朔曰尚书虞夏数四篇善也下此以讫秦誓效尧舜之言耳殊不如也 前汉书传曰欧阳生字和伯千乘人也事伏生授儿寛寛又受业孔安国寛有俊才初见武帝语经学上曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛语可观 又曰倪寛千乘人也治尚书以郡国诣博士受业孔安国贫无资因为弟子都养时行赁作带经而锄休息輙读诵 后汉书传曰孙期字仲彧济阴成武人也习京氏易古文尚书家贫事母至孝牧豕于大泽以奉养逺人从学者皆执经垄畔以追之 唐文粹昔太宗因听政之暇观览尚书谓侍臣曰朕每庶几唐虞亦思公等比肩稷契 唐书崔仁师传曰时校书郎王元度注尚书毛诗诋孔郑旧学请遂废诏诸大儒议博士以下不能诘河间王孝恭请与孔郑并行仁师以元度不经条不合大义者奏之元度报罢 文献通考安国古文尚书至晋齐间始显唐孝明不喜古文以今文易之 太平御览唐书曰开元中宋璟尝手写无逸为图以献宗置之内殿出入观省成诵在心每叹古人至言后代莫能及 文献通考唐旧纪曰穆宗即位召侍讲学士韦处厚路隋于太液亭讲毛诗闗雎尚书等篇既罢并赐绯鱼 又曰卢硕以洪范篇书于缣素为章以奏之 太平御览唐书曰文宗纂尚书中君臣事迹命工圗写于太液亭朝夕观览 宋史传曰崔頥正封丘人真宗访达经义者李至以頥正对翌日召见于苑中讲尚书大禹谟赐以牙绯 又曰丁度字公雅强力学问好读尚书尝拟书命十余篇 又曰杨安国字君倚孙奭与冯元荐安国为国子监直讲并召其父光辅至仁宗命説尚书光辅曰尧舜之道逺而未易行愿讲无逸一篇时年七十余矣而论说明畅帝恱 又曰丰稷字相之哲宗幸太学命讲尚书无逸篇赐四品服又曰张虙字子宓兼呉益王府教授改兼庄文府讲毛诗终篇乞以所读诸子改读尚书帝曰吾固以诗书成麟趾之美也 文献通考陈氏曰晦庵于书独无训传每谓断简脱文处不可强通晚乃属之蔡沈 元好问耶律履神道碑曰章宗为金源郡王以公该洽每以经史疑义为质公承间请曰殿下注意何书章宗曰方授左氏春秋公曰左氏多权诈驳而不纯尚书孔子载圣贤纯一之道愿留意焉章宗善之曰纯儒之言也 元史元明善传曰明善字复初为翰林直学士仁宗诏节尚书经译其关政要者以进书成每进一篇帝必称善曰二帝三王之道非卿莫闻也 吾学编宋濓传曰濓字景濓浙东浦江人己巳正月太祖御端门论黄石公三畧濓对曰尚书典谟帝王大经大法靡不毕具愿陛下留意 明纪曰洪武二十年二月太祖亲注尚书洪范成命賛善刘三吾序其后 野记曰太祖以尚书咨羲和惟天阴隲下民二处蔡沈注误命儒臣改正为书传防刋示天下学者 又天顺元年礼部请皇太子出阁读书上曰且读何书李贤对曰宜先大学尚书上曰书经有难读者贤对曰如二典三谟太甲伊训説命诸篇明白易简可先讲读 吾学编岳正传曰正字季方进士及第王忠肃公荐其有宰相才召对文华殿问读何经正对曰尚书曰是书经尤善 明诗纪事曰李东阳字賔之四歳举神童六歳八歳两召见讲尚书大义
尚书三
原帝书 王制【春秋説题辞曰尚书凡百二篇第次委曲尚者上也帝王遗书也 孔安国尚书序曰先君孔子讨论坟典断自唐虞以下讫于周举其宏纲撮其枢要凡百篇示人主以轨范也帝王之制坦然明白】 三家 百篇【刘歆七畧曰尚书直言也始欧阳氏先君名之大夏侯小夏侯复立于学官三家之学于今尤为详 孔安国尚书序曰先君孔子睹史籍之烦又惧览之者不一断唐虞以讫于周典谟训诰誓命之文凡百篇】 授河 出洛【孝经援神契曰易长于变书考命符授河宋均注曰授河者授河洛以考命符也 尚书曰天乃锡禹洪范九畴孔安国注曰天兴禹洛出书】 直言证义【上详三家注 刘歆七畧曰诗以言情情者信之符书以决断断者义之证以上俱初学记】増畀姒 观周【东京赋曰洛书畀姒 隋书经籍志曰孔子观书周室得虞夏商周四代】
【之典删其善者上自虞下至周为百篇】 温纯 渊慤【扬雄解嘲曰典谟之书雅颂之声不温纯深润则不足以扬鸿烈而章缉熈 下见上】 七观 十例【上见一 玉海书为例有十曰典谟贡歌誓诰训命征范】 始旦 中天【髙士亷文思博要序曰虞夏之书犹旭日之始旦 邵雍曰唐虞其中天而兴乎】 元 宝范【唐书崔植传曰初穆宗问贞观开元治道植曰宋璟尝手写无逸圗以献臣今愿陛下以无逸为元 元文董府君神道碑曰公讳陞从幸上都诏书曰尚书者帝者之宝范臣轨粲然译为国语朕便于观览】 宪度 元良【姚唐文粹序曰书之典有典谟之宪度焉 程敏政明文衡后序曰典谟训诰虞夏商周之元良也】 得西州藏孔壁【后汉杜林字伯山于西州得漆书古文尚书一卷常爱之卫宏徐邈皆受林学出古文示】
【宏等曰林流离兵乱常恐此道遂絶何意卫子徐生复能传之是斯道竟不坠地古文虽不合时务然礼失求之于野古文不犹愈于野乎愿生无晦所学古文遂传于世 下详初学记】 断唐虞 黜丘索【上见一 元文袁桷策问曰孔子删述自唐虞二典以迄于周文侯之命附以费誓秦誓而三坟八索九丘皆芟而不录】 写太液 列迩英【上详二 玉海仁宗初建迩英阁书无逸于屏】 书缣素 刻琬琰【又曰卢硕以洪范篇书于缣素为章以上之 又曰乾道七年正月出敬天圗示辅臣上曰朕自取尚书所载敬天事编为两图朝夕观览名之曰敬天圗虞允文奏愿颁此圗刻之琬琰】 武成三策 秦誓一篇【孟子曰吾于武成取二三策而已矣 陆徳明经籍典文曰汉宣帝太始中河内女子得秦誓一篇】
尚书四
原二帝之迹三王之义【春秋説题辞曰尚书者二帝之迹三王之义所以推明其授受之际也又曰明天地之情帝王之功】 垂文象布节度【尚书璇玑钤曰尚书篇题号尚者上也上天垂文象布节度书也如天行也摘总载补此】 古之号令【汉书艺文志云书者古之号令号令于众其言不立具则听受施行者弗晓古文读应尔雅故解古今语而可知也】 雅诰奥义【孔安国尚书序云夏商周之书虽设教不伦雅诰奥义其归一揆注云雅正也奥深也】 垂世立教【又云讨论坟典足以垂世立教也】 道示人【又曰典谟训诰之文所以恢至道故厯代宝之以为大训按此书多录正事堪为国训家之则故曰大训以上俱北堂书钞】 义府【赵衰曰郤縠敦诗书诗书义之府也】 雅言【论语子所雅言】 伏生传授【汉济南伏生年过九十失其本经口以传授】 孔子训传【孔安国作传其序曰研精覃思博考经籍】 反鲁之删【仲尼自卫反鲁删书】 暴秦之刬【秦刬古文】 臯陶畧而雅 周公烦而悉【蜀志或怪诸葛亮文彩不艳而过丁宁周至时议以臯陶大贤周公至圣考之尚书臯陶之谟畧而雅周公之诰烦而悉则臯陶与舜禹谭周公与羣臣誓故也亮所与言者皆众人凡士故其文旨不得遂志也】 藏之书府 治以学官 羲轩之化必在修文虞夏之书所宜立学 天之将防焚弃于秦坑 道
之既行啓发于鲁壁【以上白帖】 纯元敦厚书教也【淮南子】増卯柳【呉志虞翻传曰翻奏郑解尚书违失事目古文篆卯当读为柳古柳卯同而以为昩分北三苖北古别字又训北犹别也又言所注五经违义尤甚者六十七事不可不正】 颇陂【唐书艺文志曰宗以洪范无偏无颇为不协韵改为无偏无陂】 掌外史【周礼外史掌三皇五帝之书】在上庠【见上】 质而文【权徳舆荅杨湖南书曰君牙毕命冏命之篇皆质而文简而诚含章而不流】 峻而逺【见上】 补汤征【又曰白居易补汤征一篇】 读汤誓【唐书传曰髙郢子定七歳读尚书汤誓问郢曰奈何以臣伐君郢曰应天顺人又问曰用命赏于祖不用命戮于社是顺人乎父不能对】 帝魁之书【见上】 孔惠之藏【隋经籍志曰初汉武帝时鲁恭王壊孔子旧宅得其末孙惠所藏之书字皆古文孔安国以今文校之得二十五篇其秦誓与河内女子所献者不同】 执经垄畔【见上】 讲经泽中【后汉书传曰杨伦字仲理师事丁鸿习古文尚书为郡文学掾遂去职不复应州郡命讲授于大泽中】 任昉一篇【南史传曰任昉得一篇缺简刘显曰是古文尚书所删逸篇昉检周书果如其言】 苏威一部【隋书传曰苏威字无畏五月五日百僚上馈威献尚书一部】 诘屈聱牙【见上】 文从字顺【元文呉澂四经序录曰增多之书皆文从字顺非若伏生之诘屈聱牙】 想见三代【蔡沈吕刑注曰吕刑一篇哀矜恻怛犹可想见三代忠厚之遗意】 学诗之始【林氏曰舜典臯陶之赓歌三百篇之权舆也学诗者当自此始】 制辞之原【蔡沈説命上注曰后世史官制辞其原葢出于此】经传宗祖【宋史何基曰大禹得洛书而列九畴箕子得九畴而传洪范范圗之数不期而暗合洪范者经传之祖宗乎】 纲目祖父【明文衡刘定之宋论曰资治纲目者尚书春秋之子孙尚书春秋者资治纲目之祖父也】 三章之咏【玉海祥符七年七月辛亥作尚书诗三章】 四代之圗【又曰仁宗时枢副范雍绘尚书四代之圗进之以备中览】 齐语谁禁【明杨维桢伏生授经圗诗曰挟书严禁禁未开盘诘谁能禁齐语】 秦焚不到【文翔鳯伏生墓诗曰秦焚不到书生腹孔壁重归女史环】 名数指归之所统【萧颖士为陈正卿进尚书表曰太极列三阶五纬于上圣人着三坟五典于下至哉文乎天人合应名数指归之大统也乎】 精神心术之所寓【明文衡周叙伏生授经圗賛序曰使非汉文求之伏生授之天下后世贸贸焉莫知圣帝明王精神心术之所寓】 读伊训有省【金史传曰辛愿读书至伊训若有所省欲罢不能】于金縢致疑【明文衡王亷迂论曰予读书至金縢反覆详究疑其非古书也使周公而然非周公也】 尧典揭第一之义【蔡沈尧典注曰首以钦之一字为言此书开卷第一义也】秦誓列百篇之末【胡安国春秋传曰仲尼修经列秦誓于百篇之末以见悔过能改而不责人虽圣贤诰命不越是矣】
尚书五
原诗唐太宗尚书诗曰崇文时驻歩东观还停辇辍膳玩三坟留灯披五典寒心睹肉林飞魄看沈湎纵情昏主多克己明君鲜灭身滋累恶成名犹积善既承百王末战兢随歳转
增賛明周叙伏生授经圗賛曰大哉圣道寓诸六经煌煌尚书实统厥成秦灭汉兴斯道防晦展也伏生爰际其防心惟口诵以教以传晁错之受汉文之贤増序唐孔頴达尚书正义序曰夫书者人君辞诰之典古史记言之职古之王者事总万几发号出令义非一揆或宣威以肃震曜或敷和而散风雨丝纶之动不可不慎也勲华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君尼父芟烦乱而剪浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦誓时经五代书总百篇探翡翠之羽毛防犀象之牙角巍巍荡荡无得而名郁郁纷纷于斯为盛
御定渊鉴函卷一百九十二
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百九十三
文学部二【毛诗 春秋礼 史】
毛诗一
増论语曰诗可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父逺之事君多识于鸟兽草木之名 诗谱序曰诗之兴也谅不于上皇之世大庭轩辕逮于髙辛其时有亡载籍亦蔑云焉虞书曰诗言志歌永言声依永律和声然则诗之道昉于此乎 原毛诗卜商诗序曰诗者志之所之也 毛诗正义曰昔孔子删诗上取商下取鲁凡三百一十一篇至秦灭学亡六篇今在者三百五篇初孔子以诗授卜商商为之序以授鲁人曽申曽申授魏人李克李克授鲁人孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授赵人荀卿荀卿授汉人鲁国毛亨作诂训传以授赵国毛苌时人谓亨为大毛公苌为小毛公以二公所传故名其诗曰毛诗【东汉郑取毛诗诂训所不尽及异同者续之为注解谓之笺笺荐也言】
【荐成毛意】 増郑六艺论曰唐虞始肇其端至周公为六诗 礼器曰孔子曰诵诗三百不足以一献 乐记曰寛而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静亷而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐前汉书艺文志曰诗以正言义之用也 隋经籍志曰诗者所以道达心灵歌咏情志者也 説苑奉使篇曰诗无通故 新论适才篇曰闗睢兴于鸟而为风之首鹿鸣兴于兽而为雅之端 中説述史篇曰诗有天下之作焉有一国之作焉有神明之作焉 又曰孰谓季子知乐小雅乌乎哀其周之盛乎豳乌乎乐其勤而不怨乎 邵雍观物内篇曰诗为収民之府 朱子论柏舟诗序曰其为説必使诗无一篇不为美刺时君国政而作其或书传所载当此一时偶无贤君美諡则虽有辞之美者亦例以为陈古而刺今尤有害于温柔敦厚之教 王粲荆州文学官志曰诗主言志训诰周书摛风裁典藻辞谲喻温柔在诵最附衰典 文心雕龙明诗篇曰诗者持也持人性情 又物色篇曰诗人感物聮不穷故灼灼状桃花之鲜依依尽杨柳之貌杲杲为日出之容瀌瀌拟雨雪之状喈喈逐黄鸟之声喓喓学草虫之韵皎日嘒星一言穷理参差沃若两字连形白居易与元九书曰诗者根情苗言华声实义上自
贤圣下至愚騃微而豚鱼幽及神未有声入而不应情交而不感者圣人知其然经之以六艺缘其声纬之以五音 宋文鉴柳开补亡先生传曰诗之立言不一其体防与易象同奥 文献通考欧阳修曰删去者非止全篇或篇删其章或章删其句或句删其字如唐棣本小雅之诗夫子谓其以室为逺害于兄弟之义故篇删其章也衣锦尚防风君子偕老之诗也夫子恶其尽饰之过恐其流而不返故章删其句也谁能秉国成不自为政此大雅节南山之诗也夫子以能字为意之害故句删其字也 吴澂四经序录曰风雅凡三百十一篇皆古乐章 明文竒赏刘基项伯髙诗序曰言生于心而发于声诗则其声之成章者也 明文衡胡翰古乐府编序曰诗之为用犹史也史言一代之事直而无隠诗系一代之政婉而成章
毛诗二
增孔丛子记义篇曰孔子读诗及小雅喟然而叹曰吾于周南召南见周道之所以盛也于柏舟见匹妇执志之不可易也于淇澳见学之可以为君子也于考槃见遁世之士而不闷也于木见包且之礼行也于缁衣见好贤之心至也于鸡鸣见古之君子不忘其敬也于伐檀见贤者之先事后食也于蟋蟀见陶唐俭徳之大也于七月见豳公之所以造周也于东山见周公之先公而后私也于狼跋见周公之逺志所以为圣也于鹿鸣见君臣之有礼也于彤弓见有功之必报也于羔羊见善政之有应也于节南山见忠臣之忧世也于蓼莪见孝子之思养也于四月见孝子之思祭也于裳裳者华见古之贤者世保其禄也于采菽见古之圣王所以敬诸侯也 左传襄公十六年晋侯与诸侯宴于温使诸大夫舞曰歌诗必齐髙厚之诗不 又二十七年郑伯享赵孟于垂陇子展伯有子西子产子太叔二子石从赵孟曰请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志子展赋草虫赵孟曰善哉民之主也抑武也不足以当之伯有赋鹑之奔奔赵孟曰牀第之言不逾阈况在野乎非使人之所得闻也子西赋黍苖之四章赵孟曰寡君在武何能焉子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章子太叔赋野有蔓草赵武曰吾子之惠也印段赋蟋蟀赵孟曰善哉保家之主也吾有望矣公孙段赋桑扈赵孟曰匪交匪敖福将焉往若保是言也欲辞福禄得乎韩诗外传曰子夏读诗已毕夫子问曰尔亦可言于诗矣子夏对曰诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之亦可发愤忘食矣 羣辅录八儒篇曰顔氏传诗为道为讽诵之儒 前汉书传曰辕固齐人也以治诗为博士窦太后好老子书召问固固曰此家人言耳太后怒曰安得司空城旦书乎 后汉书传曰杜抚字叔和少有髙才受业于薛汉定韩诗章句所作诗题词约义通学者传之曰杜君注 又曰卫宏字敬仲初九江谢曼卿善毛诗宏从曼卿受学因作毛诗序得风雅之旨今传于世 又曰周磐字坚伯居贫养母俭薄不充尝诵诗至汝坟之卒章慨然而叹乃解韦带就孝亷之举 天禄阁外史琴论篇曰徴君燕居中夜鼓琴而歌豳风秦王使左右伺之馆人觉私告于从者曰子之师所歌者何诗也对曰豳风曰奚取豳风也曰豳风王化之纪也夫子思周室之隆治而咏歌焉 晋书曰王裒字伟元性好读诗至哀哀父母生我劬劳三复流涕门人受业者皆废蓼莪之篇 南史传曰顾欢字景怡早孤读诗至哀哀父母輙执书恸泣学者废蓼莪篇不复讲焉 唐书传曰许叔牙字延基于诗礼尤献诗纂义十篇太子写付司经御史大夫髙智周见之曰欲明诗者宜先读此 唐文粹李行修曰刘迅説诗三千言言诗者尚之 谢氏曰明道先生善言诗未尝章解句释但优防涵泳而自得之 宋史传曰周尧卿字子俞善毛诗及左氏春秋其学诗以孔子所谓一言以蔽孟子所谓以意逆志考经指归以见毛郑之得失 又曰沈铢字子平讲诗南山有台至万夀无期以为此太平之基立而可久之应哲宗屡首肯之 王应麟诗考自序曰朱文公集传闳意旨卓然千载之上言闗雎则取匡衡柏舟妇人之诗则取刘向笙诗有声无辞则取仪礼上天甚神则取战国防凡此一洗末师专已守残之陋 宋史传曰刘钥字晦伯权工部尚书兼太子右庶子进读诗之説詹事戴溪为之吐舌吾学编传曰朱善字备万丰城人元末兵乱隠山中着毛诗解頥 明纪宣徳七年七月上阅内库书画得赵孟頫豳风圗因赋诗一章召词臣示之曰豳诗周公陈后稷公刘王业所由兴民情早晩之宜以告成王使知稼穑艰难万世人君皆当鉴此朕爱斯圗为赋长句将揭于便殿之壁有所箴儆尔其书于圗之右 明文衡刘夏尊闻斋记曰予始至金陵郭士中要予共读诗其法先经后传日可十许篇少少就熟翼翼焉如鸷鸟乘凉风如巨鱼纵广渊合三百篇天秩有序如亲姻族姓三百人同堂列坐昭穆相从
毛诗三
原五际 六情【诗推度灾曰建四始五际而节通卯酉之际为革政午亥之际为革命神在天门出入听 春秋孔演圗曰诗含五际六情宋均注曰六情即六义曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂】温淳 敦厚【淮南子曰温惠淳良诗教也 下详经典】 民风 义府【命太师陈诗以观民风陈诗谓采诗以观之 诗书义之府】 春诵 夏【上月将 以诗播乐章】四分 五际【艺文志仲尼没而微言絶七十弟子防而大义乖故诗分为四注云谓毛齐韩】
【鲁也 翼奉曰诗有五际君臣父子兄弟夫妇朋友又诗内传曰卯酉午戍亥】 解頥 墙面【详见上诗二 子谓伯鱼曰人而不为周南召南其犹正墙面而立也与】 颂寝 雅废【文选成康没而颂声寝王泽竭而诗不作小雅尽废则四夷交侵中国微矣】 増教先 学美【大戴礼曰卫将军文子问于子贡曰吾闻夫子之教也先以诗 淮南子曰诗春秋学之美者也】 藻辞 雅致【上见一 太平御览晋书曰王凝之妻谢氏字道韫聪识有才辨叔父安尝问毛诗何句最佳荅曰吉甫作颂穆如清风仲山甫永懐以慰其心安谓其雅人深致】 彪炳 穆清【文心雕龙明诗篇曰自商暨周雅颂圎备四始彪炳六义环深 唐文粹李仲儒文宣王庙碑曰雅颂穆清】言皆雅 思无邪【诗书执礼皆雅言也 下详书钞】 何莫学 可与言【小子何莫学夫诗 起予者商也始可与言诗已矣】 不能安 各得所【不学博依不能安诗博广博兴喻也 夫子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所】 动天地 感神【诗序曰正得失动天地感神者莫近于诗】 歌商颂 取豳风【新序节士篇曰原宪居环堵之室蓬户瓮牖匡坐而弦歌子贡曰嘻先生何病也原宪仰而应之曰宪闻之无财之谓贫学而不能行之谓病宪贫也非病也子贡逡廵而去原宪行歌商颂声满天地如出金石 下见上】 朱解頥 刘吐舌【上详见上诗二 下见上】 闻国政 正皇风【上见周易天心注 明诗选茅大方礼楼进讲诗曰诗歌二雅正皇风】 正而葩 深且大【上见总载宋濓樗言序云所以酌其音节之羣玩其文理之纯养其性情之正诗之为用其深且大者盖如此】
讲太液 论延英【上见尚书二 唐书传曰郑覃经术该深文宗坐延英论诗工否覃曰孔子所删三百篇是已其非雅正者乌足为天子道哉】 同开辟 炳日星【朱子诗序曰诗理之先同夫开辟 诗传大全朱子曰圣人之意使人法其善戒其恶此则炳日星耳】 贯三极首六经【于邵华阳属和序曰六义圣人之蕴雅贯三极而正存景外 下见总载三人文之首注】人事浃 天道备【朱子诗传序曰此诗之为经所为人事浃于下天道备于上而无一】
【理之不具也】 集微揆着 连含章【诗含神雾曰集微揆着上统元皇下序四始罗列五际宋均注曰集微揆著者绵绵爪瓞人之初生揆其始是必将至着王有天下也 顔延之庭诰曰咏歌之诗取其连含章比物集句诗之为祖也以上俱初学记】 采周之旧 反鲁而删【白帖】 自桧无讥 惟陈最后【左传襄公二十九年呉公子札来聘观于周乐自桧以下无讥焉 欧阳修诗圗序曰陈最后至顷王时犹有灵公之诗】 包蕴六义斧藻羣言【文心雕龙比兴篇曰诗文奥包蕴六义又原道篇曰重以公旦多才振其徽烈剬诗缉颂斧藻羣言】 导达性灵 涵畅理道【隋书艺文志曰诗者所以导达性灵歌咏情志者也 明文衡王直诗辨曰诗夲三千圣人删之十去其九所存者必合圣人之度皆吟咏性情涵畅理道者也】 同乎易象原于赓歌【上见一 性理大全山杨氏曰诗之学尚矣原于赓歌委于风雅之变壅而溢焉者也】 写气圗貌 属采附声【文心雕龙物色篇曰诗人感物连不穷写气圗貌既随物以婉转属采附声亦与心而徘徊】 唐虞之代教在修文 殷周之时学难废业 若过庭之子不学风雅之言 则入国之人焉知敦厚之教【以上俱白帖】
毛诗四
原六义【诗序曰诗有六义案释名云诗之也志之所之也比物而作谓之兴敷布其义谓之赋事相似谓之比言王政事谓之雅称颂成功谓之颂盖随作者之志而别名以取义也】 六诗【周礼太师职教六诗一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂】 诗言志【尚书舜典云诗言志歌永言】诗正言【汉书艺文志云六艺之文乐以和神诗以正言礼以明体郑注曰诗以正言义之用也】一言以蔽【论语云诗三百一言以蔽之曰思无邪】 六徳为本【周礼太师教六】
【诗以六徳为之本郑注云所教诗必有智仁圣义中和之道然后可教以乐歌】 诗者天地之精【春秋説题辞云诗者天地之精星辰之度人心之操也】 诗者讽谕之声【郑□六艺论云诗歌讽谕之声也】 在心为志发言为诗【诗序】 在事为诗思虑为志【春秋説题辞云在事为诗未发为谋恬淡为心思虑为志故诗之为言志也】 系一人之本谓之风【诗序云一国之事系一人之本谓之风谨案诸侯之诗名曰风一人天子也谓诸侯为化无自专之道必统系于天子名比为风风者优柔动物之谓也】 形四方之风谓之雅【又云言天下之事形四方之风谓之雅谨案天子之诗曰雅雅者整齐归一之名天子之诗仪刑四方之诗仪刑四方资于万国而用以为治也】 可以兴可以观可以羣可以怨【论语孔安国注云兴引物连也观观风俗知盛衰也羣羣居相切磋也怨怨刺上政也】 成孝敬厚人伦美教化移风俗【诗序云先王以是经夫妇云云】 由我化物则谓之风物由我正则谓之雅【周续之解诗云夫风雅者体同而由我化物则谓之风物由我正则谓之雅考之礼教其归不殊也】 上以风化下下以风刺上【诗序云云谨按上谓君王下谓臣民俱得用诗若上为化事在心从故云上风化下下之风上理即难允若献替进可必须协诸宫商托以歌咏依违譬喻感动君心故云下风刺上也】 言之不足故嗟叹之【又云此言诗人情感精深言不畅意故咨嗟慨叹用申其情也以上俱北堂书钞】 兴于诗【修身当先学诗也】 教以诗【冬夏教以诗书书属礼礼阴也故以属冬诗属乐乐阳也故以属夏】 虽多奚为【子曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为】 学而肄三【肄习也三谓小雅三章鹿鸣四牡皇皇者华】 删以繁文【孔子】 详其大义【毛苌】 观风俗知得失【汉书曰诵其言谓之诗咏其声谓之歌古者采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也】 増合韶武【史记曰古诗三千余篇孔子删取三百篇皆歌之以合韶武之音】 合典谟【髙仲武大唐中兴间气集序曰诗人之所作本于心心有所感而形于言言合典谟则列于风雅】 补逸诗【王隠晋书传曰束晳字广微为著作郎览周成王诗有义而无辞惜其不备作辞以补之】 补郑谱【欧阳修诗谱序曰世传郑氏诗谱最详求之不得庆厯四年奉使河东于绛州偶得之然首尾残阙初予未见郑谱尝畧考史记本纪世家年表而合于毛郑之説为诗圗十四篇今因以补郑谱之亡者】 子石不暇【説苑反质篇曰子贡问子石子不学诗乎子石曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉】 子舆尤长【见周易四践履是易注】 持人性情【见上】 荡人耳目【柳宗元进平淮西雅篇曰伏见周宣王时称中兴然徴于诗大小雅其选徒出狩则车攻吉日南征北伐则六月采平淮徐则江汉常武铿鍧炳耀荡人耳目】 最先删诗【陆徳明经典释文曰孔子最先删诗以授子夏】 删后无诗【见周易四画前有注】 祥符三章【玉海祥符七年九月作毛诗诗三章】 宣徳一章【见上】读诗至汝坟【见上】 读诗至河广【金史传曰辛愿读诗至河广有省欲罢不】
【能】 嘉鹿鸣蟋蟀【唐书传曰郭山恽与中宗内宴诏徧为伎山恽奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀帝嘉其直赐服一称】 赐鸿雁车攻【玉海髙宗书车攻诗赐宰臣赵等曰朕观鸿雁车攻乃宣王中兴之诗当与卿等夙夜勉励】 齐韩毛郑诗之末【中説天地篇曰齐韩毛郑诗之末也】 文武周召诗之体【皇极经世书曰文武周召者诗之体也】 起善心惩逸志【诗传大全曰咏其事之得可起人善心咏其事之失可创人逸志】 美王政陈国风【韩休苏颋文集序曰诗有六义有小雅焉有大雅焉所以陈国风而美王政也】 本人情该物理【诗传大全庆源辅氏曰诗夲人情该物理】 善风化正纲常【又安成刘氏曰序者言先王以诗为教正纲常而善风化】 小人贡其俗君子见其志【中説曰孔子始删取着以为经小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变】 天道备人事浃【朱熹诗传序曰此诗之为经所为人事浃于下天道备于上而无一理之不具也】主文谲谏而不污温柔敦厚而不愚【李行修请置诗博士云云】 欢欣和恱以尽情恭俭斋庄以发教【朱子曰正小雅燕飨之乐也正大雅朝防之乐也或欢欣和恱以尽羣下之情或恭俭斋庄以发先王之教】 小雅之材七十四人大雅之材三十一人【上林赋揜羣雅注张揖云诗小雅之材云云】 诸侯十余国风取十五西周十二王雅取其六【邵雍伊川击壤集序云云】因治乱而感哀乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成比
兴【柳冕论房杜二相书云云】 得风之多者为风得雅之多者为雅得颂之多者为颂【诗传大全吕氏云云】 君臣义修兄弟爱笃朋友交亲夫妇经正【又广平防氏曰观天保之诗则君臣之义修矣观唐棣之诗则兄弟之爱笃矣观伐木之诗则朋友之交亲矣观鹊巢之诗则夫妇之经正矣】 喜不至渎怒不至絶怨不至乱谏不至讦【又安成刘氏云通三百篇而读其大义则其云云】
毛诗五
原诗晋傅咸毛诗诗曰无将大车惟尘冥冥济济多士文王以宁【一作明】允矣君子大猷是经聿修厥徳令终有俶勉尔遯思我言惟服盗言孔甘其何能淑防人防极有腼面目 増宋张载题解诗后诗曰置心平易可通诗逆志从容自解頥文害可嗟髙子固十年聊用勉经师
増序唐孔颖达诗正义序曰夫诗者论功颂徳之歌止僻防淫之训若政遇醇和则欢娯被于朝野时当惨黩亦怨刺形于咏歌唐虞乃见其初羲轩莫测其始于后时经五代篇有三千先君尼父厘正遗文上从周始下暨鲁僖四百年间六诗备矣卜商传其业雅颂与金石俱和秦政燔其书简牍与烟尘俱尽汉氏之初诗分为四申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后晋宋二萧之世其道大行齐魏两河之间兹风不坠其近代为义疏者有全缓何舒瑗刘思刘丑刘焯刘等于其所作疏内特为殊絶故据以为本 宋朱子诗传序曰人生而静天之性也感于物而动情之欲也夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而发于咨嗟咏歌之余者必有自然之音节而不能已此诗之所为作也
春秋一
原春秋杜预序曰春秋鲁史记之名也晋之乘楚之梼杌鲁之春秋其实一也 释名曰言春秋冬夏终以成歳举春秋则冬夏可知也 増广雅曰春秋冬夏终而歳成春秋书人事卒歳而究备春秋温凉中和之象也故举以为名也 左传曰春秋之称微而显婉而辨上之人能使昭明善人劝焉淫人惧焉是以君子贵之谷梁疏曰郑众贾逵之徒以为仲尼修春秋约之以周礼 春秋握诚圗曰孔子作春秋陈天人之际记异考符 孝经序曰吾志在春秋行在孝经 孔颖达正义序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所职之书史记自序曰春秋文成数万其指数千万物之聚散在春秋 前汉书艺文志曰春秋以断事信之符也 宋史李侗曰春秋一事发明一例如观山水徙歩而易形不可泥以一法 新语道基篇曰春秋以仁义贬絶春秋繁露十指篇曰春秋二百四十二年之文天下之大事变之博无不有也虽然大畧要有十指焉十指者事之系也王化之由得流也【举事变见有重焉一指也见事变之所至者一指也因其所以至者而治之一指也强干弱枝大本小末一指也别嫌疑辨同异一指也谕贤才之义别所长之能一指也亲近来逺同民所欲一指也承周文而反之质一指也木生火火为夏天之端一指也切刺讥之所罚考变异之所加一指也】 又曰春秋之道奉天而法古 说苑君道篇孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月天禄阁外史见几篇曰仲尼之道至作春秋而尊也中论修本篇曰孔子之制春秋详内而畧外急已而寛人故于鲁小恶必书于众国大恶始笔 中説天地篇曰春秋之失自歆向始也弃经而任传 又曰三传作而春秋散 通书孔子章曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而作乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也 邵雍观物内篇曰春秋为蔵民之府 又曰春秋孔氏之刑书也 程頥曰五经之有春秋犹法律之有断例也 朱熹曰古史之体可见者书春秋而已 薛宣读书録曰春秋辞虽谨严而意实忠厚 王粲荆州文学官志曰春秋辨理一字见义五石六鹢以详备成文雉门两观以先后显旨婉章志晦原已矣刘轲三传指要序曰诗有变风易有变体春秋有变
例 郑獬礼法论曰春秋常事不书变事则书 刘敞曰正万事之本者莫近乎春秋 洪兴祖春秋本旨序曰春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天无度厯家即周天之数以为度 方孝儒曰春秋圣人用刑之书也而一本于礼
春秋二
増公羊疏曰公羊以为哀公十四年获麟之后孔子得端门之命乃作春秋 闵因序曰昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书九月经成感精符考异邮説题辞具有其文 春秋孔演圗曰孔子作春秋九月而成卜之得阳豫之卦原前汉书艺文志曰昔孔子约鲁史以修春秋书有
褒贬不可以书见口授弟子左丘明恐弟子各安其意以失其真故论夫子所言而作传【今左氏传是也】 初孔子授春秋于卜商又授之公羊髙谷梁赤又各为之传则今公羊谷梁二传是也【见春秋正义 左氏传有贾逵训诂服防杜预注公羊传有何休解诂谷梁传有范寗集解】 増越絶书叙外传记曰道获麟周尽证也故作春秋以继周也此时天地暴清日月一明弟子欣然相与太平 搜神记曰孔子修春秋告备于天赤虹自上而下化为黄玉上有刻文孔子拜而受之 羣辅録八儒篇曰乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒前汉书传曰董仲舒广川人也治春秋孝景时为博
士下帷讲诵弟子传以久次相授业或莫见其面 又曰严彭祖字公子与顔安乐俱事睦孟孟弟子百余人惟彭祖安乐为明质问疑义各持所见孟曰春秋之意在二子矣 后汉书传曰钟兴字次文少从少府丁恭受严氏春秋恭荐兴学行髙明光武召见问以经义应对甚明帝善之诏令定春秋章句授皇太子又使宗室诸侯从兴受章句封闗内侯兴自以无功不敢受爵帝曰生教训太子及诸侯王非大功耶兴曰臣师丁恭于是复封恭而兴遂固辞不受爵 又曰贾逵字景伯尤明左氏传国语为之解诂永平中上疏献之显宗重其书写蔵秘阁肃宗立特好左氏传使发出左氏大义长于二传者 拾遗记曰何休作左氏膏肓公羊废疾谷梁墨守谓之三闗求学者不逺千里谓康成为经神何休为学海 太平御览郑康成别传曰何休作公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾康成乃为发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾戈以伐我乎 又江表传曰闗侯好左氏畧讽皆上口 王隠晋书曰杜预着春秋长厯至老乃成挚虞赏之曰左氏本为春秋作传而传遂自孤行释例本为传设而所发明何但左传故亦孤行也 唐书传曰李素立少颖悟能治尚书左氏春秋未见杜预释例而作编记大趣畧同 又曰张嗣宗太宗令羣臣以春秋讐难帝曰朕受大谊于君今尚记之嗣宗顿首曰陛下乃生知臣叨天功为己力罪也帝大恱 又曰葢文达博识前载尤明春秋三家刺史宝抗集诸生讲论刘焯刘刘思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而文达依经辨义皆诸儒意所未叩一坐厌叹 又曰徐旷字文逺髙宗幸国学文逺发春秋题辨难锋生莫能屈帝异之 又曰刘知几年十二父藏器为授古文尚书业不进父怒督之及闻为诸儿讲左氏春秋冒往听退輙辨析所疑叹曰书如是儿何怠父竒其意许授左氏逾年遂通羣史 又曰啖助字叔佐善为春秋考三家短长缝绽漏阙号集传凡十九年乃成以为孔子作春秋意谓夏尚忠忠之敝野商人承之以质质之敝周人承之以文文之敝僿救僿莫若忠故春秋以权辅用以诚断礼而以忠道原情云 柳宗元陆质文通墓表曰孔子作春秋千五百年为传者五家今用其三焉后之学者党枯竹防朽骨以至于父子相夷君臣诋悖吾郡陆先生与其师友天水啖助洎赵匡能知圣人之旨为春秋集注十篇辨疑七篇微旨二篇明章大中发露公器 五代史传曰史匡翰好读书尤喜春秋三传与学者讲论不倦 玉海祥符七年八月庚午作春秋诗三章 文献通考周茂振防孙莘老春秋经解曰先君传春秋于先生尝言荆公初欲传春秋而莘老之书已出忌之遂诋圣经曰此断烂朝报也不列于学官 宋史传曰孙复字明复着尊王发微十二篇 又曰程頥字正叔着春秋传 又曰司马光字君实七歳闻读左氏春秋爱之退为家人讲即了其义 又曰刘敞字原父长于春秋为书四十卷行于世 又曰家愿父勤国与苏轼兄弟为同门友王安石久废春秋勤国愤之着春秋新义 又曰何渉虽在军中亦尝为诸将讲左氏春秋狄靑之徒皆横经以听 又曰聂冠卿每进讲左氏春秋必引尊王黜覇之义以讽 文献通考陈氏曰萧楚字子荆绍圣中贡礼部不第蔡京用事誓不复仕胡衡师事之以春秋登甲科归拜牀下楚曰身可杀学不可辱母祸吾春秋宋史传曰胡安国字康侯髙宗以左氏传属安国防正奏春秋经世大典见诸行事非空言比方今思济艰难左氏繁碎不宜虚费光阴潜心二十余年着春秋传成髙宗谓深得圣人之旨 元史传曰虞槃幼时尝读柳子厚非国语谓国语诚可非而柳子之説亦非也着非非国语诗书春秋皆有论著而春秋乃其家学尤善又曰元明善字复初诸经皆有师法尤深于春秋 明文衡黄伯生诚意伯刘基行状曰公年十四从师受春秋虽未见其执经诵读而黙识无遗 吾学编传曰宋濓字景濓庚子徴至金陵授太子经壬寅召讲春秋左氏传公曰春秋褒善贬恶之书遵而行之赏罚适中天下可定也 明诗纪事赵昉字子常于春秋发明师説本经防传度越汉宋诸儒 又张以宁字志逺以春秋登第作胡传辨疑最为辨博 明文衡杨士竒文靖金公墓志曰公讳善字幼孜以字行从前进士聂弦先受春秋得其微旨仁宗在东宫公专説春秋敷析简明睿旨称善遂命纂十二公行事作春秋要旨十二卷以进
春秋三
原考符【见春秋一】 稽象【春秋孔演圗曰作法五经运之天地稽之四象质于三王施之四海】周法 孔经【杜预春秋序曰其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法 春秋孔演圗曰】
【公羊全五经宋均注曰公羊公羊髙也经指谓春秋】 四象 两家【汉书曰春秋所贬损当世君臣有威权者其事实皆形于传是以其书而不宣所以免时难也及末世口説行故有公羊谷梁邹郏之传四家之中公羊谷梁立于学官 刘歆七畧曰春秋两家文或具四时或不于古文无事不必具四时】隠书 晦义【上详四传注 顔延之庭诰曰褒贬之书取其正言晦义辅制衰王春秋为上】掌志 立法【周礼小史掌国之志即序所谓诸侯国各有史 立一王之法】 分五通三【汉艺文志云仲尼没而春秋分为五注谓左氏公羊谷梁邹氏郏氏 晋刘兆以春秋一经而】
【三家殊涂乃思三家之异合而通之以周礼有和怨调人之官遂作春秋调人七万余言论其首尾使大义无相乖有不可合者攀长短以通名也】 明志 记事【传序云盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼 经者夫子之文章传者丘明之善志志记也春秋善记事也】 増失敷 长治【淮南子曰春秋之失敷 繁露玉杯篇曰春秋明是非故长于治】 十例 五情【上见上 杜预春秋左传曰发传之体有三为例之情有五一曰微而显二曰志而晦三曰婉而成章四曰尽而不污五曰惩恶而劝善】 五始 三科【玉海王褒传曰春秋发五始之要在审已正统顔师古注曰元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始即位者一国之始 公羊疏徐彦撰以何氏三科九旨为宗总而言之谓之三科析而言之谓之九旨新周故宋以春秋当新王此一科三旨也所见异辞所闻异辞所传闻异辞此二科六防也内其国而外诸夏内诸夏而外四裔此三科九旨也】 决狱断事【应邵曰仲舒居家朝廷每有政议遣廷尉张汤问得失于是作春秋决狱二百三十二事 晁】
【氏曰王防好春秋所至以春秋断事】 渊 婉约【刘牧志曰五传渊大义洋洋 文心雕龙史传篇曰夫子修春秋褒见一字贵如轩冕贬在片言诛深斧钺然睿旨存乎幽隠经文婉约丘明同时实得微言创为传体实圣文之羽翮记籍之冠冕也】 浚井 观山【唐书传曰施士匄撰春秋传未甚传后文宗喜经术宰相李石因言士匄春秋可读帝曰朕见之矣穿凿之学徒为异同学者如浚井得美水而已何必劳苦旁求然后为得耶 下见上一】 日星 山岳【程頥春秋传曰春秋大义数十其义虽大炳如日星乃易见也 大全临川呉氏曰春秋山岳也山岳徙歩而易形】 録实正名【皇极经世书曰春秋录实事而善恶在其中矣胡安国传曰春秋以义正名而乐与人为善】正大 简严【黄干曰朱子于春秋则疑圣心之正大异于传注之穿凿 胡安国传曰春秋立义至精辞极简严而不赘也】 国鉴 经祖【说苑建本篇曰春秋国之鉴也 玉海绍兴二年上曰孔子作经之祖左氏作传之祖也】 原备三圣 掌四方【春秋説题辞曰春秋备三圣之度 周礼曰外史职掌四方之志郑注曰谓若鲁之春秋晋之乘楚之梼杌以上初学记】 鍼膏肓 发墨守【详上】 脩旧史 立博士【传序史书之旧章仲尼修之以成一经 刘歆上疏请立左氏博士范叔超议曰左氏不祖孔子师徒相传又无其文无因得立 后汉陈元疏云陛下知丘明亲受孔子而公羊谷梁传于后学故立左氏博士论者沈溺所习玩守旧闻左氏孤学少与遂为诸家所排】 増变周文 驳汉事【玉海何休曰夫子之作春秋将以变周之文从先代之质 后汉书何休以春秋驳汉事六百余条】 着异同 编本末【玉海续防要曰元和四年四月给事中冯伉着春秋异同三卷 洪武十年五月命东宫文学傅藻等编春秋本末明纪】疑夏五 辨周正【胡安国传曰夏五者传疑也 明文衡周洪谟周正辨曰或问南臯子曰周人以建子为歳首果以子月为正月乎曰歳首云者言改元始于此月是以此月为正朔非以此月为正月也曰正朔正月有以异乎曰正之为言端也端之为言始也正朔者十二月之首史官纪年之所始也正月者十二月之首厯官纪年之所始也前乎商之建丑书曰惟元祀十有二月是商朔以十二月为歳首而非以十二月为正月也后乎秦之建亥史谓秦氏既并天下之始改年朝贺皆自十月朔故曰元年冬十月是秦之正朔以十月为歳首而非以十月为正月也】 精义理 得事实【朱子语录曰公羊考事甚疎义理却精 文献通考陈氏曰左氏释经义虽未尽当而具得当时事实非二家比】 原掌之小史 讲以学官【俱白帖】 増观书太史 受命端门【严氏春秋引观周篇曰孔子将修春秋与左丘明乘如周观书于太史氏归而修春秋之经丘明为传 下见上】麟获西郊 虹垂北斗【上见上获麟之史注 下见上】 黜夏存周申服难杜【春秋繁露三代改制篇曰春秋曰杞伯来朝王者之后称公杞何以称伯春秋上黜】
【夏下存周 梁书曰崔灵恩天监十三年归梁灵恩先习左传服解不为江东所行乃改説杜义每文句常申服以难杜遂着春秋条例以明之时助教虞僧诞乂精杜学因作申杜难服以答灵恩世并传之】 意在二子 助有二人【上见上 明文衡赵昉与宋景濓书曰春秋属辞所望于乡先生校正之助者有二人汪徳辅尝着胡传纂疏出入五十余家老于春秋者也朱允升素留意经学且尝见黄先生得其著书大意亦尝集诸家説为春秋传】 素臣之功 兴王之法【刘牧志曰格之前宪左氏素臣之功王侯之载籍也 胡安国桓有年传曰此一事也在不修春秋则为庆祥君子修之则为变异是圣人因鲁史旧文立兴王之新法也】 五经仪表 万世准绳【宋史传曰李之才令共城时邵雍再拜愿受业于是授之以陆淳春秋意以春秋表仪五经大旨则授易而终焉 胡安国传序曰百王之法万世之准绳皆在此书】 献论嘉赏 进讲合意【宋史传曰刘熈古十九通春秋后唐长兴中和凝掌贡举熈古献春秋极论二篇演论三篇凝甚嘉赏 又曰髙宗喜读春秋左氏传王纶进讲往往与上意合】 断自圣心 裁以天理【夏五传云其义则断自圣心 大全朱子曰春秋皆乱世之事圣人一切裁之以天理】 贵王贱霸 尊君抑臣【胡安国城缘陵传曰详着城邢之师深没楚丘之迹贵王贱霸羞称桓文 又灭项传曰此圣人尊君抑臣不为朋党比周之意也】 轻重权衡 曲直绳墨【河曲传云秦曲甚矣故不以晋为主惟动大众从秦师不奉词令以止之也故贬而称人此轻重之权衡也 又袁娄传曰晋大夫又不以徳命国子不可逮于袁娄而与之盟故反以晋人及之若此见曲直之绳墨矣】 诸侯羣诛 大夫众贬 以九月而成 继四代而作【上见二陈亮春秋比事自序曰春秋继四代而作者也】 春秋无义战 定哀多微辞【上孟子语 胡安国隠总传曰春秋有变例定哀多微辞】 功过不相掩 美恶无嫌同【上见上 又棐林伐郑传曰前者地而后伐以为疑辞此其地则以着其美者一美一恶无嫌于同】原游夏不能措辞 元凯尤其成癖【史记仲尼笔削春秋游夏不能措一辞 杜预有春秋癖】 増善礼善防善经 失诬失短失俗【郑六经论曰左氏善于礼公羊善于防谷梁善于经 范寗谷梁集解曰左氏艶而富其失诬谷梁淸而婉其失短公羊辨而裁其失俗】
春秋四
原振王道【徐邈谷梁序云夫子感隠桓之事明将让之幽微振王道于无王故始自隠公所感而兴】俟后圣【公羊传云制春秋之义以俟后圣曰君子惟有以乐乎此也何休注曰待后之王者以为】
【法其言与百王而不灭名与日月并行而不息也】 微而显志而晦【详上春秋三五情注】明善恶察废兴【苏子云明善恶察废兴莫过乎春秋】 章往考来【杜预春秋】
【序云若夫制作之文所以章往考来情见乎辞言髙则防逺辞约则义微此经之常非隠之也】 言髙则旨逺辞约则义微【见上谨按春秋仲尼改旧史起褒贬大义言辞髙大则旨深逺若依史防旧文则言辞约少而义意微昧者也】 录政治得失【桓子新论云诸儒睹春秋之文录政治之得失以为圣人复起当复作春秋也余谓之否何则前圣后圣未必相袭夫圣贤所陈皆同取道徳仁义以为竒论异文而俱善可观者也】 名儒是非之议【王晋书曰刘兆字延世以春秋一经而三家殊途命世名儒是非之议纷然互为讐敌】 道听涂説之书【袁淮正论云公羊髙道聼涂説之书欲以乡曲之辨论圣人之经非其任也】 左氏为太官厨公羊为卖饼家【魏畧云严汉字公仲善于春秋公羊传时司隶钟繇不好而尤以左氏为太官厨公羊为卖饼家】 诡辨之言【王隠晋书杜预云公羊谷梁诡辨之言又非先儒所説也】 相斫之书【魏畧云鱼豢尝从隗禧问左氏传禧荅曰欲知幽微莫若易人伦之纪莫若礼多识山川草木之名莫若诗左传相斫书耳不足精意】 善善恶恶【公羊传云夏灭项齐灭之曷为不言齐为桓公也春秋为贤者讳灭人之国何贤君子之恶恶也疾始善善也乐终桓公尝有继絶存亡之功故讳之】 传信传疑【谷梁传云甲戌己丑陈侯鲍卒何为以二日卒之春秋之义信以传信疑以传疑陈侯以甲戌之日出己丑之日得不知其死日故举二日以包之】 囊括古今表里人事【卢植奏事云丘明传】 文采若云月髙深若山海【贺子云左氏传以上俱北堂书钞】褒贬【以一字为褒贬】 笔削【孔子笔则笔削则削】 长短【严汉善公羊钟繇好左氏与汉防辨析长短汉讷口时屈无以应繇曰公羊髙竟服左丘明矣汉曰宜故吏为丘明公服耳公羊未肯也】知罪【子曰后世知丘者以春秋罪丘者亦以春秋】 拨乱反正【莫近于春秋】 记事系日【记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以记逺近别同异也】 获麟之史【春秋感麟而作故絶笔于获麟之句】 经世之典【春秋经世之典帝王之凖式】 増名紏【玉海绍兴三年二月徐俯进春秋解义上以宰渠伯书名为贬宰臣请编之记注永为大训从之】伐杞【又乾道二年十一月王俨进讲春秋莒人伐杞上曰春秋无义战】 无达辞【董仲】
【舒曰春秋无达辞】 无通义【説苑传曰春秋无通义】 礼之大宗【史记自序曰春秋者礼之大宗也】 经世大典【胡安国传曰以为经世之典百王不易之大法岂不信乎】请去春秋【唐书传曰于休烈机鉴融敏吐蕃请文籍四种诏秘书写赐休烈上疏曰若不得已请去春秋】 乞复春秋【文献通考陈氏曰绍圣中罢春秋不以取士崔彦直三上书乞复之不报遂不应进士举】 名分之书【皇极经世书曰春秋为君弱臣强而作故谓之名分之书】 倾否之书【大全谢氏曰春秋圣人倾否之书】 左氏不知经公谷不知史【玉海左氏传事不传义是以详于史而事未必实以不知经故也公谷传义不传事是以详于经而义未必当以不知史故也】 载事则左氏详于公谷释经则公谷精于左氏【呉澂四经序录云云】 先经始事后经终义依经辨理错经合异【前汉书艺文志曰左氏传或先经以起后经之事或后经以终前经之事或依经以辨理或错经以合异】以事系日以日系月以月系时以时系年【见上记事系日注】
春秋五
原诗晋傅咸左传诗曰事君之礼敢不尽情敬奉徳义树之风声昭徳塞违不殒其名死而利国以为己荣兹心不爽忠而能力不为利谄古之遗直威黜不端勿使能植 増宋欧阳修获麟赠姚辟先辈诗曰世已无孔子获麟意谁知我尝为之説闻者未免非而子独曰然有如埙应篪惟麟不为瑞其意乃可推春秋二百年文约义甚夷峥嵘众家说平地生崄巇焯哉圣人经照曜万世疑常患无气力扫除浮云披还其自然光万物皆见之子昔已好古此经手常持超然出众见不为俗牵卑 元赵子昂古风曰诗亡春秋作仲尼葢苦心空言恐难托实事着以深大义炳如日万古仰照临鳯鸟久不至楚狂乃知音愁来不得语起坐弹古琴
増序唐孔颖达春秋正义序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所记之书周室东迁下凌上替夫子欲重之以法则无位正之以武则无兵赏之以财则无财説之以道则不用既不救于已往冀垂训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛 宋胡安国春秋传序曰春秋乃史外传心之要典公好恶则发乎诗之情酌古今则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和着权制则尽乎易之变百王之法度万世之准绳皆在此书
原啓齐谢朓谢随王赐左传啓曰昭晰杀靑近发中汗恩劝挟册慈最下帷未覩山笥早懵河籍业谢专门説非章句庶得既困而学括羽莹其蒙心家蔵赐书籝金逊其贻厥披览神胜吟讽知厚
礼记一
原刘熈释名曰礼者体也言得事之体也 郑氏曰周礼致太平之书 三礼正义曰周礼仪礼并周公所作记所谓礼经三百威仪三千礼经则周礼也威仪则仪礼也【周礼遭秦灭学蔵于山岩屋壁以故不亡汉武帝时有季氏获之以上河间献王独阙冬官一篇购之千金不得乃以考工记补之遂奏入于袐府时儒以为非是不行至刘歆独识其书知周公致太平之迹始奏立学官后郑为之注仪礼周衰当战国之世其书并亡至汉髙堂生所传十七篇惟士礼存焉后世推士礼以致天子之礼而行之至马融郑王肃并为之注解】 礼记正义曰礼记本孔子门徒共撰所闻也后通儒各有损益子思乃作中庸公孙尼子作缁衣汉文帝时博士作王制其余众篇皆如此例汉宣帝世东海后苍善説礼于曲台殿撰礼一百八十篇曰后氏曲台记后苍传于梁国戴徳及徳从子圣乃删后氏记为八十五篇名大戴礼圣又删大戴礼为四十六篇名小戴礼其后诸儒又加月令明堂位乐记三篇凡四十九篇则今之礼记也【记有马融郑二家注马注今亡惟郑注行于世】 増礼运孔子曰夫礼先王以承天之道治人之情 又曰礼之于人也犹酒之有蘖也君子以厚小人以薄 礼器曰礼器其在人也如竹箭之有筠也乐记曰天髙地下万物散殊而礼制行矣 左传刘
子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也 又叔向曰礼敬之舆也大戴礼曰礼之象五行也其义四时也 又曰凡礼
始于脱成于文终于隆故至备情文俱尽其次情文佚兴其下复情以归太乙 韩诗外传曰首天地之体因人之情而为之节文者也 又曰礼者治辨之极也强国之本也威行之道也功名之统也王公由之所以一天下也 白虎通曰乐言作礼言制何乐者阳也阳倡始故言作礼者阴也阴制度于阳故言制乐象阳礼法阴也 正义疏序曰周礼为末仪礼为本本难明末易见 史记商君传曰三代不同礼而王 又自序曰礼纲纪人伦故长于行 前汉书元朔六年诏曰朕闻五帝不相复礼 管子曰礼者因人之情縁义之理而为之节文 荀子曰礼者人道之极 素书曰礼者人之所履 淮南子齐俗训曰礼者实之文也 春秋繁露曰礼制节故长于文 中説子曰礼其皇极之门乎其得中道乎故能辨上下定民志 又曰大戴小戴礼之衰也 程子曰礼记杂出于汉儒然其间传圣门绪余及格言为多 王粲荆州文学官志曰礼以立体据事章条纎曲执而后显采掇片言莫非宝也
礼记二
増郑氏曰周礼周公复辟以此授成王使居洛治天下左传仲孙湫曰鲁犹秉周礼 史记孔子世家曰孔
子问礼于老子 南史传曰沈峻字士嵩博通五经尤长三礼为国子助教时吏部郎陆倕与仆射徐勉书荐峻曰周礼一书羣经源本此学不传多歴年世惟助教沈峻特精此书勉奏峻兼五经博士 唐书传曰魏徴常以小戴礼综彚不伦更作礼二十篇上之帝美其书录置秘府 又曰王懋字方庆尤精三礼学者有所咨质酬复渊诣故门人次为杂礼答问 礼乐志曰开元十四年通事舎人王嵓请删去礼记旧文益以今事张说以为礼记不刋之书去圣人久逺不可改易 韩愈读仪礼曰余尝苦仪礼难读且又行于今者盖寡然文王周公之法制具在于是乃掇其大要竒辞奥旨着于篇 又唐书传曰殷盈孙僖宗至蜀闻其有礼学擢太常博士 宋史传曰孔维字惟则九经及第太平兴国七年使髙丽王治问礼于维维对以君臣父子之道升降等威之序治悦称之曰乃今见中国之夫子也又选举志曰淳化元年诏刻礼记儒行篇赐进士 又传曰宋庠父杞尝为九江掾与其妻钟祷于庐阜钟梦道士授以书曰以遗尔子视之小戴记也已而庠生又曰刘挚字莘老少好礼其究三礼视诸经尤粹 又曰欧阳守道字公权转运副使呉子良聘为岳书院山长宗人新先寓居长沙往访之语契请于子良礼新为书院讲书讲礼记天降时雨山川出云守道起曰长沙自有仲齐吾何为至此仲齐新之字也 玉海淳祐六年十月讲礼记毕锡宴秘书省御制七言律一章首云天髙地下礼居中 又朱文公熹以仪礼为经取礼记及经史诸书所载附本经下具列注疏诸儒之説为经传通解 金史传曰张晞厯太常礼部二十余年最明古今礼学 元史传曰熊朋来字与可初以礼记首乡荐而元制周官不与设科治戴记者又鲜朋来屡以为言朋来之学三礼尤深当世言礼乐者咸推宗之赵昉潜溪后集序曰景濓父生吕公之乡而游于黄公之门其学以经为师尤长于礼 吾学编传曰解缙字大绅上封事论时政剀切万余言其畧曰礼记出于汉儒芜杂尤甚宜及时删改 又曰刘有年庐陵人徙沅州洪武中明经起家为监察御史寻辞职养母忤旨谪傅舟通州读书不懈得仪礼十八篇于州故家上之诏藏秘阁 明纪万厯十八年御经筵毕览贞观政要曰唐太宗多有慙徳魏徴大节有命以后讲礼记停贞观政要
礼记三
原修外 制中【汉书曰乐以治内而为同礼以修外而为异同则和亲异则畏敬也 礼记曰夫礼所以制中】 承天 事地【史记曰夫礼先王以承天之道治人之情 礼记曰礼记上事天下事地尊先祖而崇君师】 不法 无体【晏子春秋曰晏子使鲁退见仲尼曰夫礼堂上不趋授立不跪夫子反此礼乎晏子曰君行一臣行二君之所来速吾是以趋以反位也君授卑故跪以下之晏子出仲尼送之反命门人曰不法之礼惟晏子能为之 礼记曰无声之乐无体之礼无服之防此之谓三无】 粉泽 橘柚【太公六韬对文王曰礼者天理之粉泽 庄子曰三王五帝之礼义法度其犹楂梨橘柚虽其味相反而皆可于口也】 増居洛 在鲁【上见二 下见周易三宣子见注】 曲台 芸阁【上见二 文献通考晁氏曰吕大临师事程正叔礼学甚精有芸阁礼解十六卷】 节情 养性【罗处约先黄老后六经论曰礼以节民之情而趋于性也 玉海礼者其夲在于养人之欲节人之性】 首籍 冠篇【欧阳詹张博士讲礼记曰礼也者御人之大经故首于羣籍而讲之 大全朱子曰曲礼首章言君子修身其要在比三者而其效足以安民故以冠篇】 体严 志敬【论语集注曰礼之为体虽严然皆出于自然之理 胡安国寿纳币传曰志敬而节具与之知礼】 大典 格言【司马光河间献王賛曰周礼者周公之大典 下见上】 酌秦法 言夏礼【后汉书曹褒论曰汉初朝制无文叔孙通颇采礼经参酌秦法虽适物观时有救崩弊先王之宏典盖多阙矣 论语曰夏礼吾能言之杞不足徴也 以上俱初学记】出淹中 得河间【前汉书艺文志曰古礼经者出鲁淹中 下见上一】 隔绛纱赐紫绶【太平御览晋书曰韦逞母宋氏家世传学其父授以周官音义曰周公所制经纪典诰百】
【官品物备于此矣吾无男汝可受之勿令絶苻坚诣太学卢壶奏曰比年撰缀惟周礼注未有其师窃见太常韦逞母宋氏传其父业今年八十视聼无阙非此母无以传授后生于是就其家起讲堂隔绛纱而传授以宋氏为宣文君 文献通考晁氏曰聂崇义三礼圗周世宗时被防纂集以康成阮谌等六家圗刋定建隆二年奏之赐紫绶犀带】 颁正义 刻儒行【玉海咸平六年八月雕印周礼正义颁行 下见上】 升月令 补冬官【三朝国史艺文志曰初礼记月令篇第六明皇改黜旧文附益新事号御删月令升为首篇 元丘葵周礼序曰夫冬官未尝缺也杂出于五官之中汉儒考古不深以冬官补之至宋淳熙间临川俞廷椿始复古篇新安朱氏一见以为冬官不亡嘉熈间永嘉王次防又作周官补遗自是周礼六官始得为完书】 经国 植纲常【孔颖达正义序曰洎乎姬旦扆临朝述曲礼以节威仪制周礼而经国 元史礼乐志曰古之礼乐一太于人君之身心故其为用足以植纲常而厚风俗】 体正五经 源开三本【文心雕龙曰书标七观诗列四始体正五经 潘徽江都集礼序曰礼之为用至矣大而天地同节明而日月齐照源开三本体合四端】 闇记义宗 多识容典【上见总载二 王氏苑归崇敬治礼学多识容典】 就质疑晦 淹识古今【山堂肆考王琳善礼学每就徐坚质疑晦坚为申释得闻所未闻 又王彦威淹识古今典礼作曲台新説周官补遗】 犹酒有蘖 若玺印泥【上见一潘徽扬州集礼序曰道徳仁义非此莫成进退瞻仰舍此安适若玺印泥如防止水岂直譬彼耕耨同斯粉泽而已哉】 分年而试 按月而观【上见总载三分年注 宋史传曰张虙以为月令之文虽出于吕不韦然人主后天而奉天时此书不为无助乃因己讲者为十二卷乞按月而观之】 尊主庇民 垂世立教【隋书传曰柳昂字千里见天下无事可以劝学行礼因上表髙祖览而善之因下诏曰建国重道莫先于礼尊主庇民莫先于礼 陈澔礼记集注序曰圣王继天立极之道莫大于礼后圣垂世立教之书亦莫先于礼】 竹之有筠 木之有榦【上见一左传孟僖子曰礼人之干也林注人之有礼如木之有榦人无礼无以立其身木无干无以立其形】 发得考工 探袠得世子【玉海齐书曰文惠太子镇雍州有盗发楚王获竹简书青丝编简广数分长二尺有得十余简以示王僧防曰是科斗书考工记周礼所阙文也 文献通考雍熙四年八月诸王府侍读邢昺进分门礼选二十卷太宗探得文王世子甚说问卫钦绪曰昺为诸王讲书曽及此乎曰诸王尝访昺经谊每发明君臣父子之道上益喜】 视诸经尤粹 惟别录为优【上见二 又曰刘氏别录所传仪礼十七篇次第各不同尊卑吉凶先后伦序惟别录为优故郑氏用之今行于世】
礼记四
原礼本于太一【礼运云夫礼必本于太一分而为天地转而为阴阳变而为四时列而为神其降曰命】 礼必本于天【郑注云圣人则天之明因地之利取法于神者也】 礼者人君之大柄【礼运云云郑注云柄所操以治亊也】 礼者人之大端【礼运】理万物【礼器云礼也者合于天时设于地财顺于神合于人心理万物者也】 苞阴阳【春秋説题辞】 礼以明体【汉书艺文志云六艺之文礼以明体书以广聼春秋以断事也】礼以道行【详总载】 天之经地之义【左传云吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也杜预注云经者道之常义者利之宜也】 经国家定社稷【左传云夫礼所以经国家定社稷叙民人利后嗣者也】 别同异明是非【曲礼云夫礼者所以别同异明是非者也】 定亲疎决嫌疑【又云夫礼者所以定亲疎决嫌疑者也】 恭俭揖让礼之为也【淮南子】 万物调四时和【春秋説题辞云礼得则天下咸得厥宜阴阳滋液万物调四时和动静常用不可须臾离也】 礼从宜使从俗【曲礼云云郑注云晋士匄帅师侵齐齐侯卒乃还春秋善之又云牲币之属当从俗所出皆谓亊不可常也】 曲为之防事为之制【汉书曰帝王质文世有损益至周云云】 班朝治军非礼不行【曲礼班朝治军莅官行法非礼威严不行】 教训正俗非礼不备【又云教训正俗非礼不备分争辨讼 非礼不决 以上北堂书钞】 増诋狥曲【前汉书传曰王式字翁思诏除下为博士既至防诸大夫博士共持酒劳式博士江翁心嫉之谓歌吹诸生曰歌骊驹式曰闻之于师客歌骊驹主人歌客毋庸归今日诸君为主人日尚早未可也江翁曰经何以言之式曰在曲礼江翁曰何狥曲也】致龙鳯【贾公彦周礼废兴序曰斯道也文武所以纲纪周国君临天下周公定致隆平之迹龙鳯】
【之瑞】 后防不达【哀公问子曰夫防达于乐而不达于礼是以传于此名也】 孟僖不能【左传昭公七年九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者从之】 制之凡文之目【礼器曰经礼制之凡也曲礼文之目也】 制之备文之竒【晁氏仪礼疏序曰周公之经何制之备也子夏之传何文之竒也康成之疏何学之博也】 宅天奠民极【玉海礼者将以宅天衷奠民极岂形器云乎哉】 养君徳正朝纲【陈傅良曰周礼之纲领三养君徳正朝纲均国势也】 纲纪万事雕琢六情【正义序曰三百三十于斯为盛纲纪万事雕琢六情】 两曜争朗百川注渎【欧阳詹题叔孙通传后曰三王迭作五帝更制夏殷文武递述其礼昭昭然若两曜之争朗百川之注渎者矣】 经邦之则庄敬之楷模【太平御览唐书曰宗时国子司业李元瓘上言三礼三传及毛诗尚书周易等兹圣贤微言生人教业今明经所习务在出身咸以礼记文少人皆竞读周礼经之则仪礼庄敬之楷模公羊谷梁厯代崇习今两监及州县以独学无友四经殆絶望四海均习从之】 郑氏深而未完王肃明而寡要【元史传曰黄泽于礼学则谓郑氏深而未完王肃明而寡要作礼经正言】 庆则举大畧小悊则举小畧大【贾公彦仪礼疏序曰其为注疏则有二家信都黄庆者齐之盛徳李孟悊者隋曰硕儒庆则举大畧小经注疎漏犹登山逺望而近不知悊则举小畧大经注稍周似入室近观而逺不察】
礼记五
原诗晋傅咸周官诗曰惟王建国设官分职进贤兴功取诸易直除其不蠲无敢反侧以徳诏爵允臻其极【其】辨其可任以告于正掌其戒禁治其政令各修乃职以听王命【其二】 唐李百药赋礼记诗曰玉帛资王防郊丘叶圣情重广开环堵至圣轶金籝盘薄依厚地遥裔腾太清方恱升中礼足以慰余生
増序唐孔颖达礼记正义曰夫礼者经天纬地本之则太一之初原始要终体之乃人情之欲夫人上资六气下乘四序赋淸浊以醇醨感阴阳而迁变是以圣王保之以正直纳之于徳义犹襄陵之浸修隄防以制之□驾之马设衔策以驱之故乃上法圎象下参方载燔黍则大享之滥觞土鼓乃云门之拳石冠冕饰于轩初玉帛朝于虞始夏商革命损益可知文武重光典章斯备
史一
原案叙世本注曰黄帝之世始立史官苍颉沮诵居其职矣至于夏商乃分置左右言则左史书之动则右史书之故曰左史记言右史记动言经尙书事经春秋者也【汉书曰古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法戒也】 周官有太史小史内史外史御史凡五官太史掌建邦之六典八法八则以逆国之治小史掌国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳内史掌王八柄之法书王命而贰之外史掌书外令掌四方之志掌三皇五帝之书掌达书名于四方御史掌国都鄙万民之治令以賛冢宰掌賛书 曲礼曰史载笔士载言夏有太史终殷有太史挚周有太史佚太史儋太史叔服史籀史苏史赵【六韬禹有史畴 大戴礼虞史伯夷】 増子曰吾犹及史之阙文也 子夏诗序曰国史明乎是非之迹 呉志右国史华覈上疏曰五帝三王皆立史官叙录功美垂之无穷 隋书李徳林传曰史者编也故鲁号纪年 宋三朝艺文志曰古者左史记言右史记动厥后有起居注葢记动也时政纪葢记言也又有日厯兼言动而成之 管子曰春秋之记注周公凡例诸侯国史也 孔丛子答问篇曰古者人君外朝则有国史内朝则有女史举则左史书之言则右史书之以无讳示后世 中説天地篇曰史之失自迁固始也记繁而志寡 又曰陈夀有志于史依大义而削异端 中説谓薛収曰圣人述史三焉书也诗也春秋也三者同出于史而不可杂也故圣人分焉袁山松曰史之为难有五烦而不整一也俗而不典
二也书不实录三也赏罚不中四也文不胜质五也江淹曰修史之难无过于志 文心雕龙史传篇曰史之为言使也执笔左右使之记也 又曰歳逺则同异难宻事积则起讫易踈斯固总防之为难也 又曰或有同归一事数人分功两记则失于复重偏举则病于不周此又铨配之未易也 贞观二十年闰三月诏曰十有八家虽存记注才非良史书实录荣绪烦而寡要行思劳而少功叔宁味同画饼子云学湮涸流处叔不预于中兴法盛莫通于创业洎乎干陆曹邓畧记帝王鸾盛广松才编载祀其文既野其事罕有 来鹄圣政纪颂序曰史臣者当国之鉴千亿代之睂目也 皮日休请孟子为学科书曰经之降者莫过乎史 皇甫湜曰合圣人之经以心不以迹得良史之体在适不在同 唐书礼部尚书萧至忠尝问刘知几曰自古以来文士多而史才少何也对曰史才须有三长才也学也识也夫有学而无才犹良田百顷黄金满籝而使愚者营生终不能致于货殖者矣有才而无学亦犹思兼匠石巧若公输而家无楩柟斧斤终不果成其宫室者矣尤须好是正直善恶必书此则为虎傅翼所向无敌者矣 欧阳修论日厯疏曰史者国之典法也 曽巩南齐书目录曰古之所谓良史者其明必足以周事物之情其道必足以通天下之用其智必足以通难知之意其文必足以发难显之情 玉海昔四史昉于黄帝五史建于苍籀右言左动官宿其业言为尚书纪谟训而举其纲事为春秋系日月而详其目纪传犹未分也邦国之志掌于小史百十二国宝书藏于周室私史犹未作也自郑书晋乘鲁史秦记而国各有史如南董左氏之流史犹出于一家也 又晁氏曰论一时之事纪传不如编年论一人之事编年不如纪传 又真氏曰善学者本之以经参之以史所以明理而达诸用也 又方孝孺绛侯论曰天子之赏罚信于当世史氏之赏罚信于万世天子之赏罚可以贵贱一世之人而史氏之赏罚可以惩劝于无穷荣辱于既死
史二
原孔子曰周任古之良史也老子为周守藏室史又为柱下史则其职也 春秋传曰晋赵穿弑灵公太史董狐书曰赵盾弑其君孔子闻之曰董狐古之良史 齐崔杼弑庄公太史书曰崔杼弑其君崔子杀之南史闻太史尽死执简以往【俱详太史令】 楚王与右尹子革语左史倚相趋而过王曰良史也能读三坟五典八索九丘史记曰秦渑池之防其君相为鼔瑟扣缶皆命御史
书之是则周之列国亦各有史官书事记言以裁讨典不虚美不隠恶善以劝世恶以示后所以暴露成败昭彰是非者也遭秦灭学官失其守至汉武帝始置太史令天下计书先上太史副上丞相故司马谈父子世居此职得撰史记自序传云述陶唐以来至于麟止自黄帝始原始察终考之行事着十二本纪三十世家十表八书七十列传成一家言是也 汉书司马迁传賛曰书契之作而有史官后汉书云班彪续司马迁后传数十篇未成而卒明帝命其子固续之固以史迁所记乃以汉氏继百王之末非其义也大汉当可独立一史故上自髙祖下终王莽为纪表传九十九篇逮上之十志未毕扶风马续乃其妺曹大家所成今汉书是也其后又有东观汉记 后汉书云诏刘珍陶伏无忌等述于东观谓之东观汉记列传载记凡百二十篇是也世以史记班固汉书及东观汉记为三史矣后三国分方魏呉各有史蜀无其职晋初陈夀采集其事谓之三国志凡六十五篇自兹厥后世有史书虽不及迁固所修亦其次也【以上俱初学记】 増晋书习凿齿传曰桓温觊觎非望凿齿着汉晋春秋以裁正之始以蜀为正其识过陈夀逺矣防要曰贞观二十年闰三月诏修晋书房龄褚遂良等主其事以臧荣绪晋书为本宣武二帝及陆机王羲之四论则太宗所着故名为御撰南北朝诸史半出唐臣【南宋书沈约齐书萧子显梁陈则唐姚思亷所修也北魏书魏收北齐书则唐李百药周书则唐令狐徳棻也】而魏徴隋书总梁陈齐周之事故俗号五代志李延夀则又合南北之成焉唐书传曰延夀父大师多识前世旧事常以宋齐梁陈魏周隋天下参隔其史详本国畧他国訾美失传思拟春秋编年刋究南北事未成而没延夀乃追修先志本魏登国元年尽隋义宁二年谓之北史本宋永初元年尽陈祯明三年谓之南史其书颇有条理删落酿辞过本书逺甚旧唐书刘昫所撰也宋欧阳修之为新书晁氏曰嘉祐中曽公亮等被诏删定欧阳修撰纪志宋祁撰列传旧书约一百九十卷新书约一百七十四卷表所谓事増于前文省于旧是也梁唐晋汉周五代史则欧所自着国史谓其可继班固刘向焉其时司马光又着资治纲鉴宋史传曰光思厯代史繁人主不能徧览为通志八卷以献英宗览之命置局秘阁续其书神宗时上之赐今名其进表曰上起战国下终五代凡一千二百三十五年臣之精力尽于此书后此朱熹又因之为纲目序例曰表歳以首年因年以着统大书以提要分注以备言歳周于上而天道明统正于下而人道定诚史外之要典而六经之羽翼也宋辽金三史成于元托克托欧阳元史成于明之宋学士濓前以史记前后汉三国志晋书宋齐梁陈魏北齐周隋延夀南史北史新唐书五代史称十七史益以宋辽金元称二十一史为正史云性理大全司马光曰李延夀之书亦近世之佳史也虽于禨祥诙嘲小事无所不载然叙事简径比于南北正史无繁冗芜秽之辞窃谓陈夀之后惟延夀可以亚之但恨不作志使数代制度沿革皆没不见耳又苏辙古史曰司马迁浅陋而不学疎畧而轻信又朱熹曰太史公疎爽班固书宻塞又曰新唐书叙事务简畧故多郁而不明又吕祖谦曰史臣者万世是非之权衡也禹不能崇鲧管蔡不能贬周赵盾不能改董狐之笔崔杼不能夺南史之简公是公非举天下莫之能移焉
史三
原方志 直文【上详叙事 汉书司马迁赞曰刘向扬雄博极羣书皆称迁有良史之才辨而不华质而不俚其文直其事核】 司籍 掌书【左传曰荀跞如周籍谈为介王谓籍谈曰昔而髙祖孙伯黡司晋之典籍以为大政故曰籍氏 下详叙事】 记善 书过【礼记曰凡养老五帝宪三王有乞言五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史 韩诗外传曰周舍对赵简子曰操牍秉笔从君之后伺君过而书之】 帝书 王籍【上详叙事 陆士衡晋书限防议曰三祖实终为臣故书为臣之事不可如传此实录之谓也而名同帝王故自帝王之籍不可以不称纪则追王之义】 新载 旧章【张衡表求合正三史曰臣伏见陛下思光先绪以典籍为本而史书枝别条异不同一贯建武以来新载未就 杜预春秋序曰其发凡以言例皆史书之旧章】 嗣书 续纪【见上史二齐崔杼事 东观汉记曰班固徴诣校书除兰台令史迁为郎典校秘书令史卒前所续史记也】 微文 隠切【班固典引曰永平十七年诏曰司马迁著书成一家言扬名后世至以身陷刑之故反微文讽刺贬损当代非谊士也 魏志曰明帝问王肃司马迁以受刑之故内怀隠语着史记非贬孝武则令人切齿】 述汉 遵周【东观汉记曰时人有上言班固私改旧史诏下京兆系固弟超诣阙上书具陈固不敢妄作但续父所纪述汉事 杜预春秋序仲尼因鲁史防书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之礼法】 书名循礼【左传曰郑为防楚故罕虎公孙侨公孙段印段防吉驷带私盟于闺门之外公孙黑强与于盟使太史书其名且曰七子 何法盛晋中兴书曰仲尼遂因鲁史而书阳秋皆循理而动着为实录】 方册直书【家语曰哀公问政于孔子孔子曰文武之政布在方册 杜预春秋序曰四曰尽而不污直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献捷之是也】 八书 十志【上详叙事东观汉记曰蔡邕徙朔方上书求还续成十志】 书言 掌命【上见史一下详叙事】 増谤书秽史【容斋随笔司马迁作封禅书中述武帝神仙灶之事甚备故王允谓之谤书 北史传曰魏】
【收修魏书夙有怨者多没其善每言何物小子敢共魏收作色举之则使上天按之当使入地于是众口諠然号为秽史】 三途 五体【史通曰史之为途有三彰善贬恶不避强御若晋之董狐齐之南史上也编次勒成蔚为不朽若鲁之丘明汉之子长次也髙材博学名重一时若周之戎夫楚之倚相下也 夹漈郑氏曰司马氏父子世司典籍工于制作勒成一书为五体本纪记事世家传代表以正厯书以事传以着人使百代而下史官不能易其法】 身鉴 国章【唐书曰房龄魏征姚思亷等修五代史成太宗劳之曰览前王之得失为在身之鉴卿等副朕深懐极可嘉尚 来鹄圣政记曰表里可见者莫过乎史国之大章如何可畧】 冠冕 睂目【玉海缅稽唐朝简册尤备惟纪传表志为一代钜典冠冕史录其以是欤 下见上】 体三 因四【晁氏曰后世述史者其体有三编年纪传实录又王氏挥麈录曰凡史官记事所因者有四一曰时政记二曰日厯三曰起居注四曰臣僚墓碑行状】
原掌国 建侯王【杜预春秋序曰周礼有史官掌国四方之事 汉书曰汉书叙帝皇列官司建侯王张晏注曰十二纪百官表及诸侯王表也】 别异同 明得失【见上春秋系日注 子夏诗序曰国史明乎得失之迹伤人伦之废 以上俱初学记】 増亚六经冠诸史【苑唐书曰史之为书褒善惩恶亚于六经宋史传曰张衡患学者不知古今纂厯代】
【帝纪名曰编年通载神宗览而善之谓可冠冕诸史】 发潜徳 扬盛心【韩愈荅崔立之书曰求国家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发潜徳之幽光 元史郝经续后汉书序曰中统元年诏经持节使宋馆留仪真乃破藁发凡起汉终晋以更夀书以昭烈为正统以魏呉为僭伪奋昭烈之幽光扬孔明之盛心袪操丕之蜮破懿昭之城府千载之弊一旦豁然】 亚陈夀 似马迁【上见上 苏轼曰欧公论事似陆贽记事似司马迁】 严义例订愚贤【宋濓送纂修元史梁琬诗曰衮钺严义例 祝允明诗曰防将靑史订愚贤】 吹霜喷露 入地上天【文心雕龙史传篇曰至于编纪同时时同多诡虽定哀辞微而世情利害勲业之家虽庸夫而尽饰迍败之士虽令徳而常嗤理欲吹霜喷露寒暑笔端此又同时之枉可为叹息者也下见上秽史注】 权重宰相 任轧台贠【唐书传曰裴敬则兼修国史乃请髙】
【选史官韦安石常阅其史藁叹曰董狐何以加世人不知史官权重宰相宰相但能制生人史官兼能制生死元史曰仁宗尝谕省臣曰人言御史台任重朕谓国史院尤重御史台是一时公论国史院是万世公议】不欺地下 宁乡人【唐书传曰呉兢初与刘知几撰定武后实录叙张昌宗诱】
【张説诬魏元忠一事言说已然可頼宋璟激励苦切故转祸为福説知兢所为从容谬谓曰刘生书魏公事不少假借奈何兢曰知几已亡不可受诬地下兢实为之其革故在说屡以情靳改辞曰狥公之情何名实录卒不改世谓今之董狐 宋史传曰袁枢字机仲分修国史传章惇家以其同里转请文饰其传枢曰子厚为相负国欺君吾为史官书法不隠宁乡人不可负天下后世公议】 头白可期 丹靑难画【上见下 王安石读史诗曰糟粕所传非粹美丹靑难画是精神】 秘宝藏山丰编照物【刘昭曰司马迁作史记爰建八书班固因曰十志天人经纬帝政纲维创蔵山之秘宝肇刋石之遐贯 来鹄圣政颂曰丰编照物借籍于尧典史臣者国之鉴云云】 英茎咸韶桑麻谷粟【容斋随笔曰班固着汉书制作之工如英茎咸韶 朱子论史曰温公之文如桑麻谷粟如稽古录极可观】 法严记约 文直事详【取春秋注 宋史传曰李淸臣召为两朝国史编修官撰河渠律厯选举志文直事详人以为不减史汉】 缺陈桥事 补建文编【玉海淳化五年四月命张洎李至等同修国史上因言太祖受命之际非谋虑所及史册所缺宜令至等重加缀辑 吾学编传曰杨守陈字维新鄞人尝言国可灭史不可灭靖难后不记建文君事遂使当时朝政及方黄死事诸臣皆阙落无传及今搜采犹可补辑景帝已正位号英宗实录标目犹书郕戾王附宜改正】 词宗丘明 直归南董 综覈班范 发挥苍籀【玉海云云】
史四
原不虚美谓实录【魏志曰王肃对明帝曰司马迁事不虚美不隠恶刘向扬雄服其善叙事有良史之才谓之实录】 増信史【公羊传曰春秋之信史也】 良史【见上】 靑史【玉海风俗通义引靑史子书】 彤史【又宫中彤管】 三不如【晋书传曰张辅尝著论班固司马迁之著述词约而事举叙三千年惟五十万言班叙二百年事乃八十万言不如迁一也良史述事善足以劝恶足以戒中流小事亦无取焉而班皆书之不如二也毁贬晁错伤忠厚之道不如三也】 五不可【见下】 取春秋【宋史传曰欧阳修奉诏修唐书又自撰五代史法严词约多取春秋遗旨】仿左氏【玉海朱子撰纲目纲仿春秋而参取羣史之长目仿左氏而稽合诸儒之粹】 经
纬治乱【宋史传曰张昭未冠读九经尽通其义后至賛皇遇程生者专史学以为专究经旨不通古今率多拘滞若极谈王霸经纬治乱非史不可】 权衡是非【东莱吕氏曰史官者万世是非之权衡也】 各用所长【晁氏曰编年纪传虽未易以优劣论然编年所载于一国治乱之事为详纪传所载于一人善恶之迹为详由此言之编年似优其来最古】 各因所长【元文胡三省新注资治通鉴序曰温公修书分属汉则刘攽三国讫于南北朝则刘恕唐则范祖禹各因所长属之皆天下选也】域中大权【苏辙史官助赏罚论曰域中有三权曰天曰君曰史圣人以此三权者制天下之是】
【非而使之相助】 天下大信【辽史传曰耶律孟简太康中诣阙上书曰本朝之兴几二百年宜有国史以垂后世上命置局纂修孟简谓余官曰史笔天下之大信一言当否百世从之】 心术为正【元史传曰揭徯斯字曼硕诏修辽金宋三史留为总裁官丞相问修史以何为本曰用人为本有学问文章而不知史事不可与有学问文章知史事而心术不正者不可与用人之道又当以心术为正且欲求作史之法须求作史之意古人作史虽小善必录小恶必记不然何以示惩劝】 口舌非争【又曰欧阳元字原功为三史总裁发凡举例俾论撰有据史官中有悻悻露才论议不公者不以口舌争藁上援笔窜定之统系白正】 两晋不可行【宋史传曰吕端字易直为翰林学士诏选校勘三国志晋唐书或有言两晋事多鄙恶不可流行者真宗以访宰相士安曰恶以戒世善以劝后善恶之事春秋备载真宗然之遂命刋刻】 五代不足法【玉海陈瓘上重修五代史上谓辅臣曰五代史不足法王曽曰安危之迹亦可鉴也】 颖士尤罪子长【李华三贤论曰萧颖士以史书为烦尤罪子长不编年而为纪传】 东莱不取班固【朱子曰吕东莱甚不取班固】 家家自以为迁固【刘轲与马植书曰执史笔者家家自称为迁固】 人人自以为荀袁【见下】明镜一时覆车千祀【王绩与陈叔达重修隋纪书曰裁成国典褒贬人伦欲使明镜】
【一时覆车千祀】
史五
原诗魏阮瑀诗曰误哉秦穆公身没从三良忠臣不达命随躯就死亡低头闚圹户仰视日月光谓谁此可处恩义不可忘路人为流涕黄鸟啄髙桑 晋左思咏史诗曰被褐出阊阖髙歩追许由振衣千仞冈濯足万里流吾希段干木偃息藩魏君吾慕鲁仲连谈笑却秦军当世贵不覊遭难能解纷功成耻受赏髙节卓不羣又袁宏诗曰周昌梗槩臣辞达不为讷汲黯社稷器栋梁天表骨陆贾厌解纷时与酒梼杌婉转将相门一言和平勃趋舍各有之俱令道不没 又诗曰无名困蝼蚁有名世所疑中庸难为体狂狷不及时杨恽非忌贵知及有余辞躬畊南山下芜秽不遑治赵瑟奏哀音秦声歌新诗吐音非凡唱此欲何之 又左思咏史诗曰郁郁涧底松离离山上苖以彼径寸茎荫此百尺条世胄蹑髙位英俊沉下僚地势使之然由来非一朝金张借旧业七叶珥汉貂冯公岂不伟白首不见招 又咏史诗曰主父宦不达骨肉还相薄买臣困樵采伉俪不安宅陈平无产业归来翳负郭长卿还成都壁立何寥廓四贤岂不伟遗烈光篇籍当其未遇时忧在塡沟壑英雄有屯邅由来自古昔何世无竒才遗之在草泽又张协咏史诗曰昔在西京时朝野多欢娯蔼蔼东
都门羣公祖二疏朱轩曜金城供帐临长衢达人知止足遗荣忽如无抽簪解朝衣散发归海隅 又潘岳于贾谧坐读汉书诗曰理道在儒儒由人光矣鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑既辨旧史惟新将分尔史既辨尔疑延我良友讲此微辞 宋鲍昭咏史诗曰五都矜才雄三川养声利百金不市死明经有髙位京城十二衢飞甍各鳞次仕子彯华缨游客竦轻辔明星晨未晞轩盖已云至賔御纷飒沓鞍马光照地寒暑在一时繁华及春媚君平独寂寞身世两相弃 陈阮卓赋咏得鲁仲连诗曰鲁连有髙趣意气本相求笑罢春军却书成燕将愁聊弃南金赏方从沧海游寄言人世客非君能见留 又张正见赋得韩信诗曰淮阴总汉兵燕齐擅逺声沈沙拥急水拔帜上危城野有千金报朝称三杰名所悲云梦泽空伤狡情 又祖孙登赋得司马相如诗曰雍容文雅深王吉共追寻当垆应沽酒托意且弹琴上林能作赋长杨得赐金惟当有汉主知懐封禅心 隋王由礼赋得马援诗曰二帝已驰声五谿还总兵受诏金鞍动论功铜马成惟称聚米势无惭薏苡情虽谢云台影犹传千载名 唐太宗司马彪续汉志诗曰二仪初搆象三才乃分位非惟树司牧固亦垂文字绵代更膺期芳圗无辍记炎汉承君道英谟纂神器潜龙既可跃术奚难致前史殚妙词后昆沈雅思书言扬盛迹补阙兴鸿志川谷犹旧途郡国开新意梅山未觉朽谷水谁云异车服随名表文物因时置鳯防翼康衢鸾衡总柔辔清浊必能澄洪纎幸无弃观仪不失序遵礼方由事政宣竹律知时平玉条备文囿雕竒彩艺门蕴深致云飞星共流风扬月兼至禋遵令典坛壝资良地五胜竟无违百司诚有庇我皇承暇景谈丛引众秘讨论穷义府看覈披经笥大辨良难仰小学终先匮闻道谅知荣含毫孰愧 増唐李华咏史诗曰巢许在箕颍陶唐不得臣九州尚洗耳一命安能亲绵邈数千祀丘中谁隠沦朝游公卿府夕是山林人蒲帛扬侧陋薜萝为缙绅九重念入梦三事思降神且设庭中燎宁窥泉下鳞 又卢照邻咏史诗曰季生昔未达身辱功不成髠钳为台隷灌园变姓名幸逢滕将军兼遇曹丘生汉祖广招纳一朝拜公卿百金孰云重一诺良匪轻廷议斩樊哙羣公寂无声处身孤且直遭时坦而平丈夫当如此唯唯何足荣 又张谓读后汉逸民传诗曰子陵没已久读史思其贤谁谓颍阳人千秋如比肩尝闻汉光武曽是旷周旋名位茍无心对君犹可眠东过富春渚乐此佳山川夜卧松下月朝看江上烟钓时应有待钓罢已筌生事在林壑悠悠经暮年于今七里滩遗迹尚依然髙台竟寂寞流水空潺湲 又李白读诸葛武侯传书懐赠崔少府叔封昆季诗曰汉道昔云季羣雄方战争霸图各未立割据资豪英赤伏起頽运卧龙得孔明当其南阳时陇亩躬自畊鱼水三顾合风云四海生武侯立岷蜀壮志吞咸京何人先见许但有崔州平余亦草间人颇懐拯物情晚途值子玉华髪同衰荣托意在经济结交为弟兄无令管与鲍千载独知名 白居易读史诗曰汉日大将军少为乞食子秦时故列侯老作锄士春华何暐暐园中发桃李秋风忽萧条堂上生荆杞深谷变为岸桑田成海水势去未须悲时来何足喜寄言荣枯者反复殊未已 宋王安石咏史诗曰孔孟如日月委蛇在苍旻光明所照耀万古成冬春扬子出其后仰攀贱贫衣冠尘土文字烂星辰歳晩天禄阁强顔为剧秦趋舍迹少忤行藏意终邻攘攘外逐物纷纷轻用身往者或可返吾将遇斯人 明刘基咏史诗曰凯风扇朱夏草木生清凉卧疾澹幽旷白日悠且长散帙观古人喟然想虞唐阳春能几何隂气多繁霜天道谅悠悠人理亦茫茫咏歌寄深情歌罢増慨慷
原志后汉班固述五行志曰河图命宓洛书锡禹八卦成列九畴逌叙三代寔宝光演文武春秋之占各徴是举 又艺文志述曰伏羲画卦书契后作虞夏商周孔篹其业篹书删诗缀礼正乐彖系大易因史立法六学既登遭时防羣言纷乱诸子相腾秦人是灭汉修其缺刘向司籍九流区别
原铭宋顔延之家传铭曰旷彼琅邪实维海宇谁其来迁特闻逺祖靑州挺秀爰始奠居内辞府外秉邦闾建节中平分竹黄初刑淸齐右政简营区葛峄明懿平阳总理咸荐公庭或登宰士列美霸朝变风千里华萼之茂于昭不已
增賛梁刘勰史传篇賛曰史肇轩黄体备周孔世厯斯编善恶偕总腾褒裁贬万古魂动辞宗丘明直归南董増书唐刘知几论史上萧至忠书曰古之国史皆出一家未尝借于众功方云絶笔惟后汉东观大集羣儒而著述无主条章靡立由是伯度讶其不实公理以为可焚今史司取士有倍东京人自以为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆阁笔相视含毫不断故头白可期而汗靑无日其不可一也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上兰台由是史官所修载笔为传爰自近古此道不存史官编录惟自询采而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡视听匪详讨沿革于台阁簿籍难见虽使尼父复出犹且成于管窥况仆限于中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书法也以示于朝南史之书弑也执简以往而近代史局皆通籍禁门盖由杜彼顔面防诸请谒故也今馆中作者多士如林皆愿长喙无闻防舌傥有五始初成一言加贬言未絶口而朝野且知笔未濡毫而缙绅咸见夫孙盛实录取嫉权门王韶直书见讐贵族人之情也能无畏乎其不可三也古者刋定一史纂成一家体统各殊指归咸别顷史官注记多取禀监修杨令公法春秋则云必须直辞宗尚书则曰宜多隠恶十羊九牧其意难行一国三公适从焉在其不可四也窃以史置监修虽为古式寻其名号可得而言夫言监者盖总统之义耳如创纪编年则年有限断革传叙事则事有丰约斯宜明立科条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者既不指授修之者又无遵奉坐变炎凉徒延歳月其不可五也
増序隋许善心续修梁史序曰革命创制竹素之道稍彰纪事记言笔墨之官渐着炎农以往存其名而漏其迹轩黄以来晦其文而显其用登丘纳麓具训诰及典谟贯昴入房传夏正与殷祀辨方正位论时训功南北左右兼四名之别梼杌乘车擅一家之称先君昔在前代早懐述作凡撰齐书为五十卷梁书纪传随事勒成及阙而未就者目録注为一百八卷梁室交防坟籍销尽冢壁皆残不韦无所盗帷囊同毁陈农何以求所撰之书一时亡散有陈初建诏为史官补阙拾遗心识口诵依旧目录更加修撰上秘阁讫善心早婴荼蓼弗荷薪构太建之末频抗表闻至徳之初蒙授史任方愿油素采访门庭记録俯励弱才仰承先志假班嗣之书徒闻其语给王隠之笔未见其人加以庸琐凉能孤陋末学忝职郎署兼撰陈史致此书延时未即成续祯明二年以台郎入聘属本邑沦覆他乡播迁行人失时将命不复望都亭而长恸迁别舘而悬壶家史旧书在后荡尽自入京邑以来随见补葺畧成七十卷
原表梁简文帝上昭明太子集别传等表曰臣闻无懐有巢之前书契未作尊卢赫胥之代坟典不闻昭明太子禀仁圣之姿纵生知之量孝敬兼极温恭在躬明月西流幼有文章之敏羽籥东序长备元良之徳蕴兹三善此四聪地尊虢嗣外阳之术无徴位比周储缑山之驾不返无以揄扬盛轨宣记徳音请备之延阁藏之广内永彰茂实式表洪徽 又沈约上宋书表曰若不观风唐世无以见帝妫之美自非睹乱秦余何由知汉祖之业是以掌言未记爰动天情曲诏史官追述大典若夫英主啓基名臣建绩拯世夷难之功配天光宅之运亦足以勒铭钟鼎昭被方册臣逺愧南董近慙迁固以闾阎小才成一代盛典 増宋曽肇谢史成授朝奉郎表曰裁成二帝之书仰资圣训褒录诸儒之效俯逮孤生简策之传固多帝王之书为重文章之用非一述作之事为难在昔有邦若时稽古自周而上具载百篇之书由汉以还各成一代之史典谟之辞畧而雅春秋之法谨而严子长虽谬于是非见称事核孟坚颇推于详赡或患文繁降及后人益艰是任或纪事支离而失实或设辞骫骳而不工或疎畧抵牾之相形或取舍抑扬之未当厯观前载兹谓才难矧两朝功徳之崇髙而五世声名之富有以至俊杰瑰竒之士梼杌嵬琐之奸载在信书传之后裔宜得贯穿驰骋之学温纯深润之辞追二帝之光华垂百王之轨范如臣之鄙揣分无堪原论宋范蔚宗宦者论曰宦人之在王朝者其来旧矣将以其体非全气意志专良通闗中人易以役养乎汉仍袭秦制置中常侍官然引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省中兴之初宦者悉用阉人不复杂调他士和帝即阼幼弱而窦宪兄弟专总威权内外臣僚莫由亲接所与居者惟阉宦而已故郑众得专谋禁中终除大憝遂享分土之封超登公侯之位于是中官始盛焉改以金珰右貂兼领卿署之职邓后以女主临政而万机殷逺帷幄制令不出房闱之间不得不委用刑人寄之国命其后孙程定立顺之功曹腾参建桓之策迹因公正恩固主心故中外服从上下屏气虽时有公忠而竞见排斥举动廻山海呼吸变霜露阿旨曲求则光宠三族直情忤意则参夷五宗汉之纪纲大乱矣 増唐太宗陆机传论曰古人云惟楚有才晋实用之观夫陆机陆云实荆衡之杞梓挺珪璋于秀实驰英华于蚤年髙辞迥映如朗月之悬光疉意廻舒若重岩之积秀千条析理则电拆霜开一绪连文则珠流璧合其辞深而雅其义博而显故足逺超枚马髙蹑王刘百代文宗一人而已然其祖考重光羽楫吴运文武奕叶将相连华而机以廊庙蕴才瑚琏标器宜其承俊乂之庆奉佐时之业申能展用保誉流功属呉祚倾基金陵毕气矫翮南辞翻栖火树飞鳞北逝卒委汤池遂使穴碎双龙巢倾两鳯激浪之心未骋遽骨修鳞凌云之翼未腾先灰劲翮望其翔跃焉可得哉 原梁沈约王僧达顔峻传论曰世祖弱歳临蕃游道未广披襟解带义止賔僚及运终頽波身危虑切摧胆抽肝犹患言未尽已也至于凭玉扆威行万物有欲必从事无暂反既而忧欢异日甘苦变心主挟今情臣追昔款宋昌之报上赏已行同舟之虑下望愈结嫌怨既明诛责自起峻之取衅于世祖由此乎为人臣者若能事主而损其私立功而忘其报虽求顚陷不可得也
御定渊鉴函卷一百九十三
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百九十四
文学部三【书籍 袠 诵读 写书 藏书校书 求书 载书负书 赐书借书】
书籍一
増白虎通曰三王百世计神元书五帝之受録圗世史记从政録帝魁已来除礼乐之书三千二百四十篇也隋经籍志曰大道方行俯文而设卦后圣有作仰
鸟迹以成文书契已传绳木弃而不用史官旣立经籍于是兴焉 宋史田锡太平御览序曰圣人之道布在方册六经则言髙旨逺非讲求讨论不可测其渊源诸史则迹异事殊非参防异同岂能记其繁杂子书则异端之说胜文集则宗经之辞寡 墨子曰吾尝见百国春秋 文心雕龙史传篇曰开辟草昧嵗纪緜邈居今识古其载籍乎 又诸子篇曰逮及七国力政俊乂蠭起孟轲膺儒以罄折庄周述道以翺翔墨翟执俭确之
教尹文课名实之符野老治国于地利驺子飬政于天人申商刀锯以制理鬼谷鼓唇以策勲尸佼兼总于杂术青史曲缀以街谈 书史百家问曰卦分河洛圗演天文文籍于是滥觞书契以之抽绪皇坟帝典述纪言以聮镳五传六经贮礼乐而齐骛斯并悬诸日月焕乎文章至如诸子相腾小说奔竞有慙屑玊之化无异杂鉊之宝
书籍二
増拾遗记曰帝尧在位至徳光洽河洛之滨得玉版方尺圗天地之形又获合璧之瑞文字炳列记天地造化之始 呉越春秋曰禹伤父功不成愁然沈思乃案黄帝中经厯盖圣人所记曰在于九山东南天柱号曰宛委其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东巡登衡岳血白马以祭不获所求乃登山仰天而啸因梦见赤绣衣男子自称元夷苍水使者东顾谓禹曰欲得我山神书斋于黄帝岩岳之下三月庚子登山发石金简之书存矣禹退文斋三月庚子登宛委山发金简之书案金简玊字得通水之理 大戴礼曰武王践阼三日召诸大夫而问焉曰乌有藏之约行之博万世可以为子孙常者乎师尚曰在丹书书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶云云 穆天子传曰仲秋甲戌天子东游次于雀梁□蠹书于羽林抱朴子曰呉王伐石以治宫室于合石之中得紫文金简之书不能读使使者持以问仲尼而欺仲尼曰呉王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义故逺谘呈仲尼视之曰此乃灵宝之方长生之法禹之所服藏在水邦年齐天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石函之中乃今赤雀衔之殆天授也 荆州记曰小酉山石室中有书千卷相传秦人于此而学因留故梁湘东云访酉阳之秘典是也 拾遗记曰晋泰始元年有频斯国人来朝言其国有大枫木成林髙六七十里东有大石室缉石为牀牀上有竹简长尺二寸书大篆之文皆言开辟以来事人莫能识或言是伏羲画卦之时有此书或言苍颉造书之处 神仙传曰王烈字长休入河东抱犊山中见一石室中有石梁梁上有素书两卷烈取读莫识其文不敢取暗书数十字以示嵇康康尽识之烈喜乃与康共往读之至其道径了了分明比及又失其石室所在 晋书荀勗传曰得汲郡冢中古文竹书诏勗撰次之以为中经列在袐书 南史传曰江淹字文通襄阳人开古冢得玉镜及竹简古书字不可识淹以科斗字推之则周宣王之简也简殆如新 玉海元祐七年五月十九日秘书言髙丽献书多奇本馆阁所无诏校正二本别写藏太清楼天章阁
书籍三
増充箱 连屋【文心雕龙诸子篇曰逮至魏晋作者间出谰言兼行璅语必録聚而求亦充箱照轸矣 杜甫何将军山林诗曰牀上书连屋】 鳯衔 麟吐【竹书纪年曰孟春六旬五纬聚房后有鳯皇衔书游文王之都 捜神记曰孔子夜梦丰沛邦有赤烟气起顔回子贡往观之到楚西北范氏之庙见刍儿捶麟伤其前左足束薪而覆之孔子曰儿来汝姓为谁儿曰吾姓赤松字时侨名受纪孔子发薪下视麟蒙其耳吐书三卷孔子受而读之】 观太史 授老人【上详春秋二 史记传曰张良游下邳桥上有一老人堕履圯下顾谓良曰孺子下取履良下取履因跪进父以足纳履曰孺子可教矣后五日平明与我期此后五日夜半往有顷父方来喜曰当如是出一编书曰读是则为帝王师】积丘山 汗牛马【风俗通曰武帝开献书之路讫于元始百有余年书积如丘山 柳宗元陆文通先生墓表曰其为书处则充栋宇出则汗牛马】 充币帛 暎簪笏【崔羣送符载归蜀省觐序曰将圣贤典籍充人子币帛 明石瑶送武朝信守宁波诗曰牀头书卷暎簪笏】 啓龙图 披凤篆【唐太宗帝京篇曰玉匣啓龙图金绳披凤篆韦编断方续缥帙舒还卷】青汗简 白云篇【韵府羣玉云以火炙简令汗取汗为书 杜甫赠田舍人澄诗曰晴窓检防白云篇】 乐于千石 何假百城【文心雕龙王充翫扬子云之篇乐于居千石之官挟桓君山之书富于积猗顿之财 魏书传曰李谧字永和屡辞征辟结宇依岩凿室耽学每曰丈夫拥书万卷何假南面百城】 九流异轸 百氏齐镳【许南容书史百家对云云】 组织仁义 琢磨道徳【李令琛书史百家对云云】 纯粹入矩 踳駮出规【文心雕龙诸子篇曰其纯粹者入矩踳駮者出规】 觚裂大道 疣赘圣谟【隋书经籍志曰虽其间觚裂大道疣赘圣谟幽怪恍惚碎支离有所未免然而瑕瑜相形雅郑相间譬之万派归海四渎可分繁星丽天五纬可识求约于博则有要存焉】 西山典籍 东壁图书【李峤神龙厯序曰临西山典籍之府总东壁图书之事九流百家之说尽入中六家三统之书咸归掌握】 墨润冰文 香消蠹字【常衮集贤即事寄徐薛二侍郎诗曰缥囊披锦绣翠轴卷琼琚墨润冰文茧香消蠹字鱼】 原五经为府藏 杂艺为庖厨【髙彪集】 増汉裒七略之名 唐分四部之目【俱玉海云云】京房惟善于七分 张霸心明于百两【许南容书史百家对云云】
书籍四
原古人糟粕【庄子外篇云齐桓公读书堂上轮扁斲轮堂下释椎凿而问曰何书公曰圣人之言曰君之所读圣人之糟粕耳以臣之事观之徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应之于心臣不能喻臣之子臣之子亦不能受之于臣然则君之所读古人之糟粕已矣】 圣人糟粕【何劭荀粲传云粲尝以六籍虽存乃圣人之糟粕】 老庄道徳之渊薮【拾遗记云夫老庄者道徳之渊薮仁义之坛场】 古书学者之山渊【枹朴子云古书虽多未必尽美要当以为学者之山渊使属笔者得采伐渔猎其中】 韩任术以作柄墨率俭以笃俗【杜预七规云云】 桓谭烦而无要【傅子云桓谭书烦而无要辞杂而无指归吾不知其博也】贾逵精而不博【范蔚宗后汉书云马融常欲训左氏春秋及见贾逵郑众注乃曰贾君精】
【而不博郑君博而不精旣精旣博吾何加焉以上北堂书钞】 阅洛阳市【王充贫无书游洛阳市阅所卖书遂通百家详好学】 写鲁端门【春秋孔演图曰趣作法圣没周姬亡彗东出秦政起胡破术书记散孔不絶此鲁端门血书十三年有星孛东方说题曰麟得之月天当有血书端门子夏至期往观逢一郎言门有血书往写之血蜚鸟化为帛鸟消书出署曰孔演图】 盘盂书【汉田蚡封武安侯学盘盂书注云孔甲盘盂二十六篇书盘盂中所以为戒】 杂家书【儒墨名法也】 五车【庄子曰惠施其书五车】 三十车【张华字茂先雅爱书籍身死日无余财惟文史溢几箧尝徙居载书三十车秘书监挚虞撰定官书皆资华本取正上俱白帖】 増安用此鬼名【南史传曰柳津字元举或劝之聚书津曰吾常请道士上章驱鬼安用此鬼名耶】 室中若有积卷【水经注云积石河北有层山悬岩中多石室焉室中若有积卷矣而世士罕有津逮之者因谓之积书岩】内有自然经书【舆地志曰少室有上中下三定思自中定思而出至崖头下有石室中有】
【水多白石英内有自然经书自然饮食】 枝条五经【文心雕龙诸子篇曰述道言治枝条五经】莫寿于竹帛【王回故迹遗文序曰传古者莫寿于竹帛而世以金石为之最寿者妄也】
简殆如新【见书籍二】 寿遗经于臆【张起岩伏生祠堂碑曰暴秦焚灭经籍而有伏生独能寿遗经于臆】
书籍五
増诗宋苏舜钦检书诗曰烦心思所持屏事入小阁踾扑下尘梁侈哆张败笈雨烂百数番虫食三四帙鱼子或破碎蚕儿尚狎蛤快心何长文跋尾清臣榻幼辞反知进故句时自惬坠亡多爱翫存聚必劵帖回头厌襞积举体觉疲薾束阁聊欠伸梦断风一飒 明杨循吉题书厨上诗曰吾家本市人南濠居百年自我始为士家无一简编辛勤一十载购求心力专小者虽未僃大者亦略全经史及子集无非前古传一一经纸装辛苦手自穿当怒读则喜当病读则痊持此用为命纵横堆满前
増序后魏杨衒之洛阳伽蓝记序曰三坟五典之说九流百代之言并理在人区而义在天外 唐杨炯登秘书省阁诗序曰若夫麒麟凤皇之署三台四部之经周王羣玉之山汉帝莱之室司先王之载籍掌制书之典谟 髙士廉文思博要序曰大矣哉文籍之盛也范围天地幽赞神明用之邦国则百官以乂用之乡人则万姓以察非松乔而对振古墐户牖而觌幽遐故先王以之建极圣人以之设敎师范百代弥纶四海是以刊之金石与天壤而不敝书之竹素与日月而俱悬者莫尚于此
増铭唐陆蒙书铭曰太古之时何尝有欺逮于结绳民始相疑国载文字厥初弗知惟简惟牍断竹折木累必充庭负必折轴韦絙一绝错乱名目寖务轻省捣枲剥谷胶缀番番恣其所便虫篆更形模易宣上下今古卷舒蝉联熏曝蠹郁疵乎不坚又取珉石琢磨雕镌由简牍下其存四迁玺印章号殷勤识焉其巧益甚其讹益繁盟契要质朝成夕反诰誓制令尾违首言牋檄奏报离方就圆録注传记丑雠美怜铭诔碑表虚功望贤歌咏赋颂多思谄权在简牍者埋没烂坏无遗一编词以枲谷其留最延错谬顚倒茏蒙弗删在珉石者固宠纳赂惟辞是妍镵凿旣毕名声泯然尧舜之道以人而传宜去诈伪结绳之前
増对唐李令琛书史百家对曰自龙马出河爰分八卦灵荐洛乃见九畴文字以兴典谟斯起即有姬公秀出制礼乐以匡周尼父挺生删诗书而反鲁莫不宪章文武祖述唐虞开兆庶之心灵啓羣生之耳目洎乎尼山落构梁父兴歌大义云亡诸子爰起于是墨承诸庙孟系司徒文子开敎于五神范蠡逞能于千孙武绚其韬略蒙叟混其鹏鲲葛洪述内外之篇刘安论黄白之秘扬托思于全性邹锐想于谈天商君旣擅于刑书尹文亦谅于名实吕韦博识载摛悬市之文鬼谷多才爰踵飞籀之作自兹以往其流甚繁虽有异于微言亦可观于小道或激扬仁义或囊括政刑或富国成家或惩恶劝善进旣资于助国退亦取于理身实翰墨之泉源信文章之林薮故马迁脩史列之九流班固叙书着之七略
袠一
原线袠有要方【华佗别传曰佗以线为书袠袠中有秘要之方】 绨袠有秘记【后汉书杨厚传云厚祖父春卿善图谶学为公孙述将汉兵平蜀春卿自杀戒子统曰吾绨袠中有先祖所传秘记为汉家用尔其脩之统感父遗言服阕辞家从犍为周循学习先法又就同郡郑伯山受河洛书及天文推歩之术】 缣袠【晋中兴书曰傅元盛书有青缣袠布袠绢袠】 绢袠【见上以上北堂书钞】増散袠【唐诗品彚阎防百丈谿新理茅屋诗曰开卦推盈虚散帙攻节目】 计帙【山堂】
【肆考曰后汉干祐中礼部郎司徒调请开献书之路凡儒士衣冠旧族有以三馆亡书来上者计其卷帙赐之金帛数多者授秩】 部帙【唐文粹李峤凤阁王侍郎传赞曰祖徳家声前言往行追述编纪动成部帙】 编帙【宋文鉴孙甫唐史诸断序曰逮嘉祐元年成七十五卷是年冬卧病久兼神思日耗不克成就且就其编帙粗成一家】 缥帙【唐诗品彚凌敬游清都观寻道士诗曰缥帙桐君咏】 锦帙【玉海谢赐御书表曰锦帙金牋霞明日照】 题袠【宋文鉴李淑邯郸图书十志序曰离十志五十七几槴题袠参准昔模缃素枕藉防兼古语云云】 楮袠【元文虞集书经筵奏议槀后曰欲方册便览命西域工人捣楮为袠刻皮镂金以护之凡七枚专属燕赤缮録前后所进书】 排青玉【明诗皇甫汸夜过张子不值诗曰书帙乱排青玉案尚余萤火照窗纱】 护红霞【又陆粲昫冈行曰竹户留诗苔藓封石牀散帙红霞护】
袠二
原诗梁昭明太子咏书帙诗曰擢影兔园池抽茎淇水侧幸杂缃囊用聊因班女织 唐王绩采药诗曰行披葛仙经坐检神农帙
原铭宋谢灵运书帙铭曰怀幽卷赜戢妙抱密用舎以造舒卷不失亮惟勤玩无或暇逸
诵读一
増易曰君子多识前言往行以畜其徳 说命曰学于古训乃有获 学记曰宵雅肄三官其始也 儒行篇曰夙夜强学以待问 韩愈进学解曰口不絶吟于六艺之文 黄庭坚曰士大夫三日不读书则义理不交于中对镜觉面目可憎向人亦语言无味
诵读二
原墨子曰周公朝读百篇夕见七十士【详好学】 庄子曰臧与谷相与牧羊俱亡其羊问臧奚事挟策读书问谷奚事博塞以游 増史记传曰董仲舒广川人也以治春秋孝景时为博士下帷讲诵不观于园舍 原汉书曰刘向专精经术昼诵书传夜观星宿 又曰班游以受诏进读羣书 又曰匡衡凿壁引邻家火光孔中读书【详好学】 后汉书曰孙敬字文寳好学闭户读书不堪其睡乃以纲悬之屋梁人曰闭户先生 又曰荀恱字仲豫家贫无书每闲行见篇牍一览多能诵记 东观汉记曰章帝诏黄香诣阁东观读所未见书谓诸生曰此日下无双江夏黄童也 又曰曹褒寝则怀笔行则诵诗书 又曰髙凤读书昼夜不絶声妻之田曝麦以竿授凤令护鸡天暴雨而意不在不觉流麦 谢承后汉书曰王充字仲任家贫无书至京师市读书一见辄诵忆 又曰应奉字世叔少聪明自为童及长凡所经履莫不暗记读书五行俱下终成名儒 又曰包咸字子良为赤睂贼所得遂见拘执十余日咸日夜诵经自若贼闻异而遣之 魏略曰侍中董遇好学避难采薪负贩常挟经书投间习诵人从学者遇不肯敎之云先读百徧而义自见 吴志曰阚泽字徳润好学居贫无资常从人佣书以供纸笔所写旣毕诵读亦徧晋书曰王欢字君厚专精读书不营产业家无升斗妻患或毁其书后为通儒 宋书曰车武子少勤学家贫无灯夏月乃聚萤照读冬曽聚雪仕至司徒 上党记曰太行山有菁岩有射熊于岩间见诸生读书往觅不知处传以为仙人 増隋书传曰许善心字务本幼聪明所闻辄能诵记家有旧书万余卷皆徧通渉 唐书传曰褚无量字度幼受经于沈子正曹福刻意坟典家滨临平湖有龙出人皆走观无量读书若不闻众异之 又曰马怀素贫无资昼樵夜辄然以读书遂博通经史 又曰蒋乂性锐敏七岁时见庾信哀江南赋再读辄诵 又曰狄仁杰字怀英儿时门人有被害者吏就诘众争辨对仁杰诵书不置吏让之荅曰黄卷中方与圣贤相对何暇与俗吏语耶 又曰阳城字亢宗好学贫不能得书求为吏集贤院窃院书读之昼夜不出户六年无所不通 又曰欧阳询字信本江总敎以书记每读辄数行俱尽遂博通经史 李华萧颖士文集序曰颖士七岁能诵数经背碑覆局 宋史传曰张知白尝过陜州与通判孙何读道旁碑凡数千言略无所遗 又曰贾黄中字娲民幼聪悟方五岁其父玭每正旦令正立展书卷比之谓之等身书课其诵读 又曰杨绘字元素少而竒警读书五行俱下名闻西州又曰张载字子厚屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思 又曰邵雍字尧夫于书无所不读寒不炉暑不扇夜不就席者数年 又曰张方平字安道家贫无书借人三史旬日即还之曰吾已得其详矣凡书皆一阅不再读宋绶蔡齐以为天下竒才 又曰黄庭坚字鲁直幼警悟读书数过辄成诵舅李常过其家取架上书问之无不通常惊以为一日千里 又曰刘恕字道源少颖悟读书过目成诵年十三欲应制科从人假汉书阅日即还之 又曰杜镐字文周年逾五十犹日治经史数十卷或寓直馆中四鼔则起诵春秋又曰江休复字邻几为桂阳监蓝山尉骑驴之官据
鞍读书至迷失道 又曰眞德秀字希元四岁受书过目成诵 又曰魏了翁字华父少长颖悟绝出日诵千余言过目不再览乡里称为神童 又曰朱昂字举之同学朱遵度好读书人号之为朱万卷目昂为小万卷辽史传曰耶律俨经籍一览成诵 金史传曰石瑶
字邦彦七岁读书过目即成诵旣长博通经史工辞章又曰梁肃字正宪自幼勤学夏夜读书往往达旦母
葛氏常灭烛止之 又曰刘焕字徳文少长就学天寒拥粪火读书不怠 又曰雷渊字季黙发愤入太学衣敝履穿自以跣露恒兀坐读书 元史传曰许衡字平仲七岁入学授章句问其师曰读书何为师曰取科第耳曰如斯而已乎师大奇之 又曰王恂字敬甫三岁家人示以书帙辄识风丁二字母刘氏授以千字文再过目即成诵 又曰张养浩字希孟年十岁读书不辍父母忧其过勤止之养浩昼则黙诵夜则闭户张灯窃读 又曰许谦字益文甫能言母陶氏口授孝经论语入耳辄不忘稍长肆力于古取四部书分昼夜读之虽病不废 又曰许有壬字可用幼颖悟读书一目五行尝阅衡州净居寺碑文近千言一览辄背诵无遗 又云虞集字伯生三岁即知读书岁乙亥挈家岭外母杨氏口授论语孟子左氏传欧苏文闻辄成诵比还就外傅始得刻本则已尽读诸经通其大义矣 又曰吴澄字幼清五岁日受千余言夜读书至旦母忧其过勤为节膏火澄候母寝乃然火更读 明黄伯生诚意伯刘公行状曰公在燕京时间阅书肆有天文书一帙览之翊日即背诵如流其人乃大惊欲以书授公公曰已在腹中矣 郑楷翰林学士承旨宋公行状曰公讳濂字景濂六岁入小学授以李瀚蒙求一日而尽年十五六里人张继之闻其善记诵邀至别墅问四书经传若干日可通背以一月荅继之初不信抽架上杂书俾诵五百言乃以指爪逐行按之按毕辄背一字不遗 吾学编传曰方孝孺字希直一字希古幼颖敏绝伦日读书积寸为文雄迈醇深乡人呼为小韩子 明文奇赏解缙解子尚传曰幼时大父庄公山藏书万卷窃读殆徧尤深于易 明纪景清本姓耿洪武二十七年进士尝假同舍生秘书约一夕还故爽约其人遽讼之国师清诡曰某私稾耳诵之不遗一字其人反无记大慙恨旣出清特还之曰以公秘惜甚聊相戏耳 明文衡杨士奇解公墓碣曰公讳缙字大绅五岁大父敎之书应口成诵十岁日诵数千言终身不忘十三尽读诸经贯穿该综老长不能难也 宋濂王冕传曰冕字元章七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵读听己辄黙记暮归忘其牛或牵牛来责蹊田父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读书琅琅达旦安阳韩性闻而异之録为弟子遂为通儒 王直聂大年墓志曰公比长读书日记数千言通诗书二经于诸子史无不读 明诗纪事杨基字孟载嘉州人幼颖悟绝人九岁能诵六经著书十余万言名曰凿论 杨循吉字君谦吴县人居家好畜书闻有异本必购写结庐支硎山下课读子史以松枝为筹不精熟不止多至千卷 桑恱字民怿常熟人读书一过辄焚弃之 吾学编传曰于谦字廷益少读书手不释卷过目辄成诵 又曰薛瑄字徳温手録性理大全晨夜翫读潜思有得秉烛疾书或通宵不寐 又曰邹智字汝愚合州人少贫居龙泉庵埽叶然之读书逹旦 又曰吴与弼字子传年十九见伊洛渊源録日夜翫读遂去举业谢人事足不下楼者二年 又曰鲁铎字振之厯司业祭酒日焚香读五经四书不言人短长及时政得失 又曰李时勉名懋以字行安福人七岁小学四书皆成诵长益肆力问学冬寒以衾裹足纳桶中刻苦尽读诸经史 又曰刘崧字子髙泰和人居官十岁不以妻子自随为北平按察副使携一童往至则遣还每夜孤灯一榻读书不辍
诵读三
増警枕 悬屏【范祖禹司马温公布衾铭曰公一室萧然图书盈几案竟日静坐泊如也又以圆木为警枕少睡则枕转而觉乃起读书 明诗纪事应宗祥字尚履少好学读书达旦悬发屏牀以自警】七过 三复【王氏苑御史台记曰开元中常敬忠十五岁上书言能一过诵千言张燕公】
【问曰能十过诵万言乎曰能以万言试之七过已通熟 韩愈书张中丞传后有曰张巡读书不过三复】然薪 映月【唐书传曰毕諴早夜然薪读书母恤其疲夺火使寐不肯息遂博通经史 宋史传曰陆佃字农师居贫夜无灯映月读书】 削柳简 埽树叶【元史传曰秦起宗字文卿生长兵间学书无从得纸父顺削柳为简书以授之成诵即更削去 下见上】 曼倩上书岐叔署户【汉书传曰东方朔字曼倩上书曰十二学书三冬文史足用十五学击劒十六学诗书诵二十二万言十九学孙呉兵法亦诵二十二万言凡臣朔固已诵四十四万言 隋书传曰崔儦字岐叔少与范阳卢思道陇西辛徳源同志友善每以诗书为务负恃才地大署其户曰不读五千卷书无得入此室】原千徧乃得 五行具下【华阳国志云徐诵少读书日不过五十字读千徧乃得下详前二】 増初如蛇入筩 渐鸡脱鷇【宋濂赠刘俊民先辈诗曰持节去读书攻苦分句逗初如云云】
诵读四
原束晳隐几读书【束晳读书赋云垂帷帐以隐几披防素而读书】 元帝后宫读书【王褒集序云褒字子渊蜀郡人有俊才元帝为太子喜褒所为甘泉及洞箫颂令后宫贵人左右皆诵读之】 郑奴婢读书【世说云郑家奴婢皆读书尝使一婢不称旨将挞之方自陈说怒使人曵着泥中须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中荅曰薄言往愬逢彼之怒】 杏坛弟子读书【庄子云孔子游乎缁帷之林休坐乎杏坛之上弟子读书孔子歌鼓琴】 防柴读书【谢承后汉书云侯瑾字子瑜佣作为资暮防柴读书独处一室如对尊賔】 牧羊读书【魏志杨俊传云俊避地幷州本郡王象少孤特为人仆隷年十七八见使牧羊而私读书因被棰楚俊嘉其才质即赎象着家聘娶立屋然后与别】 止辄读之【魏略云隗禧字子牙担负经书每以采梠余日则读诵之】 不解其义【俗说云傅迪为左丞读书而不解其义】 一见便诵【华阳国志云赵闲读书一见便诵闻人读书自识章句】 一见辄诵【孔融荐祢衡疏云处士平原祢衡年二十四岁淑质贞亮英才卓跞幼渉艺文升堂覩奥目所一见辄诵于口耳所暂闻不忘于心性与道合思若有神】 一冬诵论语【邴原别传云原十一而丧父家贫早孤邻有书舍原过其旁而泣师问曰童子何悲原曰孤者易伤贫者易感夫书者必皆具有父兄者一则羡其不孤二则羡其得学心中恻然而为涕零也师哀之为之泣曰欲书可耳荅曰无钱资师曰童子茍有志我徒相敎不求资也于是遂就书一冬之间诵孝经论语】 百日习一经【晋书云魏舒年四十余郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝令不就可以为髙耳舒曰若试而不中其负在我安可虚窃不就之髙以为己荣乎于是自课百日习一经因而对策升第】 妇女读诵【桓子新论云刘子政子骏伯玉三人尤珍重左氏敎子孙下至妇女无不读诵】 侍婢诵赋【蜀志云刘琰为车将军然不豫国政但领兵千余随丞相诸葛亮讽议而已车服饮食号为侈靡侍婢数十皆能为声学又悉敎诵读鲁灵光殿赋】 李则读左氏举一反三【蔡邕别传云邕与李则游学时在弱冠始共读左氏传性通敏兼人举一反三】 王恭读左氏辍卷而叹【刘谦晋纪云王恭每读左氏传至于奉王命讨不庭辍卷而叹】布衣徒行讲诵孜孜【东观汉记刘字叔纪年十五治欧阳尚书云云】 素作牛衣手绳口诵【王隐晋书刘实云云】 未葬读丧礼复常读乐章【曲礼云居丧未葬读丧礼旣葬读祭礼丧复常读乐章 以上北堂书钞】 増牛读书【明诗纪事王冕字元章或黄牛持汉书以读人咸以为狂生】 蒙草衣读书【元史传曰萧防字维斗读书南山下三十年制一草衣由身半以下及卧辄倚其榻翫诵不少置于是博极羣书侯均谓元有天下百年惟萧维斗为识字人】 必至千徧【元史传曰韩择积学四十年多读书必熟诵乃己尝言人读书不至千徧终于无益】 春诵冬读【文王世子曰春诵夏大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之】 昼诵夜读【见上】 朝耕夜读【韩愈董生行曰朝出耕夜归读古人书尽不得息】 昼樵暮读【元史传曰郝经家贫昼则负薪暮则读书】 一气五千字【仙人彭宗能一气诵五千字】 一日二十卷【顔氏家训曰梁元帝尝为吾说昔在防稽年始十一便已好学时又患疥手不得拳膝不得屈闭斋张帏避蝇独坐自读史书一日二十卷】然松读书【南史传曰顾欢字景怡一字元平乡人有学舍欢贫无以受业于舍壁倚听无遗忘】
【者夕则然松节读书或然糠自照】 织帘读书【又曰沈麟士字云祯居贫织帘读书手口不息学者称为织帘先生】 以钟为限【南史传曰丘仲孚字公信少好学读书常以中宵钟鸣为限叔灵鞠常称为千里驹也】 以瓜鎭心【又曰郑灼字茂昭性精勤尤明三礼家贫钞义疏以日继夜笔毫尽每削用之尝蔬食讲授多苦心热若时辄偃卧以瓜镇心起便读书】 经目辄诵【唐书传曰褚亮少警敏博览国史一经目辄诵于心】 诵说略徧【又曰韦述家有书二千卷诵说略徧】 楼居读书【吾学编传曰黄孔昭初名曜以字行浙江太平人楼居读书刻苦特甚至忘寝食】 韬灯读书【又曰陈茂烈字时用莆田人髫年丧父继戎役昼入公署夜归读书祖母怜其孱弱亟止之乃韬灯黙诵不辍】 焚香读书【又曰耿九畴字禹范卢氏人平生无他嗜好公事退焚香读书而已】 不终岁诵五经【宋史传曰戚同文字同文始闻邑人杨慤敎授生徒日过其学舍授礼记随即成诵日讽一卷慤异而留之不终岁毕五经慤即妻以女弟】 才一月诵二经【元史传曰黄溍字晋卿成童授以诗书一月即成诵】 读书破万卷【杜甫赠韦左丞诗曰读书破万卷下笔如有神】 诵书歘万言【刘基旅兴诗曰诵书歘万言落笔飞烟云】
诵读五
原诗晋陶潜读山海经诗曰旣耕亦已种时还读我书泛览周王传流观山海图俛仰终宇宙不乐复何如宋谢惠连读书诗曰贲园奚足慕下帷故宜遵山成由一篑崇积始微尘虞轩虽眇莽顔隰亦何人 増宋谢灵运斋中读书诗曰昔余游京华未尝废丘壑矧乃归山川心迹双寂寞虚馆绝诤讼空庭来鸟雀卧疾丰暇豫翰墨时间作怀抱观古今寝食展戏谑 唐柳宗元读书诗曰幽沈谢世事俛黙窥唐虞上下观古今起伏千万途遇欣或自笑感戚亦以吁缃帙各舒散前后互相逾 李嘉祐送王正宗山寺读书诗曰欲究先儒术还过支遁居山阶闲听法竹径独看书向日荷新卷迎秋柳半疎风流有佳句不似带经鉏 钱起和刘七读书诗曰夜雨深馆静苦心黄卷前云隂留墨沼萤影傍华编梦鸟富青藻通经仍妙年何愁丹穴凤不饮玉池泉 唐韩愈题宇文裔山寺读书院诗曰读书林下寺不出动经年草阁连僧舍山厨共石泉雪庭无履迹龛壁有灯烟年少头今白删诗到几篇 宋欧阳修读书诗曰吾生本寒儒老尚把诗卷眼力虽已疲心志殊未倦正经首唐虞伪说起秦汉篇章巳句读解诂及笺传是非自相攻去取在勇断 傅尧俞读书诗曰吾屋虽喧卑颇不甚芜秽置席屋中间坐卧羣书内横风吹急雨入屋洒我背展卷殊未知心与古人会 苏轼迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作诗曰幽居乱蛙黾生理半人禽跫然已足喜况闻诵音儿声自圆美谁家两青衿且欣习齐咻未敢笑越吟 明皇甫汸张仲读书呉山诗曰风叩支关开月鉴董帷薄披帙就长明静夜灵花落羊亡屏意筌猿定啓心籥幽谷闻鸟鸣澄湖眺鱼乐
原赋晋束晳读书赋曰耽道先生澹泊闲居澡练精神呼吸清虚抗志云表戢形陋庐垂帷帐以隐几被纨素而读书抑扬嘈囋或疾或徐优游蕴借亦卷亦舒颂卷耳则忠臣喜咏蓼莪则孝子悲称硕鼠则贪民去唱白驹而贤士归是故重华咏诗以终已仲尼读易以终身原宪潜吟而忘贱顔回精勤以轻贫倪寛口诵而芸耨买臣行吟而负薪贤圣其犹孳孳况中才与小人原赞周庾信髙凤读书不知流麦赞曰髙凤好学专心不廻留连经笥对翫书台石门云度铜梁雨来麦流虽逺书卷犹开
原铭后汉李尤读书枕铭曰听政理事怠则览书倾倚偃息随体兴居寤心起意犹愈宴娯
原书后汉冯衍说邓禹书曰衍闻昔者先王学大道以观于政夫为君而不明于道上无以承天下无以化民为臣而不明于道进无以尊君退无以脩身圣朝天然之质将军纯茂之德诚少游神乎经书之林驰情乎元妙之中明照于日月而智溢乎四海圣朝享尧舜之荣将军荷稷契之烈自然理也 后汉孔融与宗弟书曰知晩节豫学旣美大弟因而能寤又合先君加我之义岂惟仁弟实专承之凡我宗族犹或頼焉 宋王僧虔诫子书曰或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素轻相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也以读数百卷书耳吾今悔无所及欲以前车诫尔后乘也汝年入立境方应从官兼有室累何处复得下帷如王郎时耶
写书一
増竹书纪年曰帝尧陶唐氏七十年二月辛丑荣光出河休气四塞乃有龙马衔甲赤文緑色縁坛而上吐甲图而去其图以白玉为检赤土为泥约以青绳检文白闿色帝乃写其言藏于东序 又曰周成王十八年周公旦乃与成王观于河洛元青龙苍光止于坛背甲刻书赤文成字周公援笔以世文写之书成文消随甲而去 孝经援神契曰后年麟至口吐图文北落朗服书鲁端门隐形不见子夏往观写得十七字余字灭文消 拾遗记曰张仪苏秦二人同志递翦髪以相活或佣力写书行遇圣人之文无题记则以墨书于掌内及股里夜还更折竹写之 汉书艺文志曰迄孝武世书缺简脱于是建藏书之策置写书之官 拾遗记曰任末年十四时学无常师负笈不逺崄阻削荆为笔克树汁为墨观书有合意者题其衣裳河洛秘奥非正典所载皆注记于柱壁及园林木慕好学者来辄写之桓谭新论曰余同时佐郎官有梁子初杨子林好学
所写万卷至于白首 论衡曰郊天鼔必麒麟之皮写孝经亦必曽氏之策乎 三国典略曰郎基字世业泛渉坟籍清慎无所营求惟颇令人写书 抱朴子自序曰葛洪字稚川累遭火典籍荡尽伐薪卖之夜以写书家贫乏纸所写皆反覆有字人少能读者 南史传曰衡阳王萧钧字宣礼髙帝第十一子尝手写五经部为一卷置巾箱中以僃遗忘侍读贺玠问曰殿下家自有坟索何须蝇头细书荅曰巾箱中有五经检阅旣便且更手写永不忘诸王闻而争效之巾箱五经自此始又曰王僧孺家贫佣书养母写毕讽诵亦了 顔氏家训曰臧逢世年二十余欲读班固汉书苦假借不久乃就姊夫刘缓乞匄客刺书翰纸末手写一本军府髙其志卒以汉书闻 金楼子曰有细书周易尚书周官仪礼礼记春秋各一部又写前汉史记三国志晋春秋庄子老子肘后方离骚等合六百三十四卷悉在一巾箱中书极精细 后周书曰裴汉借人异书必自録疾弥年亦未尝释卷 唐书艺文志曰贞观中魏征虞世南顔师古请购天下书五品以上子孙工书者缮写又曰宗又借民间异本传録太府月给蜀郡麻纸五千番季给上谷墨三百三十六丸河间景城清河博平四郡兔千五百皮为笔材 又传曰张文琮好自写书笔不释手子弟谏止曰吾好此不为倦 又曰李袭誉字茂实厚于宗亲廪禄随多少散之以余资写书罢扬州书遂数车载 又曰汪绍宗少贫侠好学工草客居僧舍写书以自给 又曰韦述好谱学见柳冲所撰姓族系録每私写怀之还舍则又缮録故于百氏源流为详 又曰柳仲郢尝手钞六经司马迁班固范蔚宗史皆一钞魏晋及南北朝史再钞又所钞书凡三十篇号柳氏自僃皆小楷 五代史曰杨邠知史传有用乃课吏传写 刘禹锡国学新脩五经壁记曰初大厯中名儒张参为国子司业始详定五经书于讲堂东西厢之壁祭酒皡博士公肃申命国子生能书法者分章揆日悬其业而缮写焉 宋史艺文志曰真宗时命三馆写四部书一本 柳开补亡先生传曰先生乃手书九经悉以细字写之其卷大者不过满幅之纸古谓巾箱者不过矣 宋史传曰勾中正精于字学尝以大小篆八分三体书孝经摹石咸平三年表上之上问所书几何时对曰十五年上嘉叹良久赐金紫 又曰毋守素性好藏书在成都令门人勾中正孙逢书文初学记白氏六帖镂版守素赍至中朝行于世 又曰髙頔力学强记手写书千余卷 又曰李建中尝手写郭忠恕汗简集以献皆科斗文字有诏嘉奬 又曰姚藏书至多颇有异本两浙课吏写书亦薛映所摭之一事虽被窜斥犹佣夫担荷以自随 又曰刘凤仪俸入半以储书凡万余卷国史録无遗者 又曰刘恕求书不逺数百里身就之读且钞殆忘寝食 又曰宋璹解褐青城主簿好写书秩满载数千卷以归 宋祁张忠定公行状曰咏也家贫无以本业往往手防坟史每有属缀辄据庭树槀枝而瞑不终篇未尝就舍 马端临曰先公云张新叟言洛阳有资治通鉴草稾两屋黄鲁直阅数百卷讫无一字草书 朱熹曰今人读书茍简者縁书皆有印本多耳东坡作李氏山房藏书记彼时书犹自难得鼂以道尝欲得公谷传徧求之后得其本乃写焉 金史章宗纪曰明昌五年三月置文院书写经籍 尹梦龙母丧负土为坟结庐居其侧手书孝经千余卷散乡人读 又曰畅师文幼警悟家贫无书手録口诵过目辄不忘 又曰许衡稍长嗜书如渴遭世乱且贫尝从日者家见书疏义请寓宿手钞以归 又曰姚枢弃官家来辉州读书鸣琴若将终身时许衡在魏至辉就録程朱所注书以归
写书二
原截蒲 编柳【汉书云路温舒字长君父使牧羊温舒取泽中蒲截以为牒编用写书 楚国先贤传云孙敬尝编柳以写经本晨夜诵习】 増书掌 题裳【上详写书一下详经总三】 西邸 北堂【南史传曰竟陵王子良字云英武帝之第二子也移居鸡笼山西邸集学士钞五经百家依皇览例为四部约略千卷 鼂氏曰虞世南初仕隋为秘书郎钞经史百家之言以僃用凡一百七十三卷北堂者省之后堂世南钞书之所也】 满箱 盈箧【萧子显齐书曰隐士沈麟士火烧书数千卷麟士年过八十耳目犹聪明乃手写细书复成二三千卷满数十箱 宋史传曰杨克让少好学手写经籍盛于箧笥】 露钞 雪纂【俱见上一】
写书三
原然薪写书【晋书云范汪少孤贫六嵗过江依外家新野庾氏及长好学外氏家贫无以资给汪乃庐于园中布衣蔬食然薪写书写毕诵读亦徧遂博学明通善谈名理】 为官佣书【东观汉记云班超孝谨家贫常为佣书以供养久劳苦常辍业投笔叹曰大丈夫无他志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔研间乎】 赁书以养【谢承后汉书云陈常字君渊昼则躬耕夜则赁书以养母】 公孙写书自给【又云公孙春光传曰春光到太学受尚书写书自给】 李郃赁书自给【李郃别传云郃游学京师常赁书自给 以上北堂书钞】 増写唐韵【传竒録曰呉彩鸾随文箫归钟陵日写唐韵一部以给用】 写楚辞【李贺诗曰研取青光写楚辞】所得万余【后魏书曰穆子容少好学无所不览于天下书逢即写録所得万余卷】 写
书自课【梁书传曰袁峻字孝髙早孤防志好学家贫无书从人假借必皆钞写自课日五十纸数不登则不止】 手写九经【书云张参年老常手写九经以为读书不如写书】 手写三史【元好问故物着曰贞祐丙子兵后予奉先人南渡河先人手写春秋三史庄子文等及他杂书画百轴载二鹿车自随】 手写通鉴【宋史传曰洪迈兄弟皆以文章取盛名孝宗谓其文僃众体手写资治通鉴有三】 手写汉书【明文奇赏解缙曰周以立父厚素奇爱之手写汉书以授】 书多亲写【宋史传曰钱着明好学喜聚书书多亲写】 多自缮写【又曰呉淑父文正仕呉至太子中允好学多自缮写】 越州数百卷【唐书传曰李大亮在越州写书数百卷及去留都督署】 细钞髙士传【杨基樟树舟中诗曰几上细钞髙士传】 即家书孝经【元史传曰赵孟頫字子昂至治元年英宗遣使其家俾书孝经】 聚书自写【宋史传曰孙光宪博通经史尤勤学聚书数千卷或自钞写孜孜讐校老而不废】 得书必钞【邓文原郑荣祖墓表曰时南北兵阻售书视珍贝君得书必手钞讐校无毫忽舛异廼已】
写书四
原诗齐王融钞众书应司徒敎诗曰说礼固多才敦诗信为善岩笥发仙华金縢开碧篆 増明杨循吉钞书诗曰手緑畏辛勤数纸还投弃贸人供所好恒辍衣食费往来绕案行防画劳指示成编亦艰难把翫自珍贵朱梦炎写韵轩诗曰掌籍江河误泄机几年谪降学
书痴晴窗滴露花摇席午夜挥毫月满帷绾得春风留鳯带画残秋水照蛾睂从今了却人间事一曲鸾箫跨虎吹
藏书一
増玉海曰周有藏史典简册鲁有御书在象魏 又集贤记注曰前汉有金马石渠后汉有兰台东观 文献通考曰魏秘书郎郑黙始制中经秘书监荀勗又因中经更着新簿合为四部一曰甲部二曰乙部三曰丙部四曰丁部合二万九千九百四十五卷盛以缥囊书用缃素 又宋元嘉八年秘书监谢灵运造四部书目凡六万四千五百八十二卷元徽元年秘书丞王俭又造目録凡万五千七百四卷俭又别撰七志 又齐永明中秘书丞王亮谢朏又造四部书目凡一万八千一十卷 又梁初秘书监任昉部集凡二万三千一百六卷普通中处士阮孝绪采宋齐已来王公之家凡有书记参校官簿更为七録 又隋平陈经籍渐僃初西京嘉则殿有书三十七万卷帝命秘书监柳顾言等诠次除其复重猥杂得正御本三万七千余卷纳于东都脩文殿又写五十副本上品红琉璃轴中品绀琉璃轴下品漆轴于东都观文殿东西厢搆屋以贮之东屋藏甲乙西屋藏丙丁 唐书艺文志曰唐分书为四曰经史子集而藏书之盛莫盛于开元其着録者五万三千九百一十五卷其本有正有副轴带帙签皆异色以别之宋史艺文志曰宋初有书万余卷其后削平诸国
其图籍稍复増益太宗建崇文院及秘阁亲临幸观书赐从臣宴又命近臣纵观羣书真宗置龙图阁太清楼玉宸殿四门殿各有书万余卷仁宗旣新作崇文院命翰林学士张观等编四库书仿开元四部録为崇文总目凡三万六百六十九卷徽宗更为秘书总目计汴都所有为卷七万三千八百七十有七焉 明纪丙午太祖命有司访求古今书籍藏之秘府以资览阅谓侍臣詹同等曰三皇五帝之书不尽传于世故后世鲜知其行事汉武帝购求遗书而六经始出唐虞三代之治可得而见武帝雄才大略后世罕及至表章六经又有功于后世
藏书二
増庄子曰孔子西藏书于周室子路谋曰由闻周之征藏史有老聃者免而归居夫子欲藏书则试往因焉孔子曰善 梁元帝平侯景文德之书及公私经典归于江陵凡七万余卷 玉海集贤记注曰宋有总明陈有徳教 南史曰张缵字伯绪兄缅有书万余卷昼夜披读殆不释手 又曰沈约字休文好坟籍聚书至二万卷都下无比 又曰任昉字彦升家虽贫聚书至万余卷率多异本后武帝使学士贺纵及沈约勘其书目官无者就其家取之 又曰王僧孺字僧孺好坟籍聚书至万余卷率多异本与沈约任昉家埒 隋书传曰许善心字务本家有旧书万卷皆徧通浃 唐书曰蒋乂家藏书至万五千卷 又曰韦述蓄书二万卷皆手校定黄墨精谨内秘书不如也 又曰李磎字景望家有书至万卷号李书楼 又曰韦处厚字徳载家书讐正至万卷 又曰苏弁聚书至二万卷手自讐定当时称与秘府侔 又曰田正字安道起楼聚书万余卷韩愈诗曰邺侯家多书插架三万轴【详下事对注】 鸿书
呉兢西斋一万三千四百余卷 五代史传曰罗绍威好学工书颇知属文聚书数万卷开馆以延四方之士又曰杨彦询少事青州王师范师范好学聚书万卷
使彦询掌之 又曰髙宗捜访遗闻屡优献书之赏馆阁编録日益以富当时次书目得四万四千四百八十六卷至宁宗时续书目又得一万四千九百四十三卷视崇文总目有加矣 司马光独乐园记曰其中为堂聚书五千卷命之曰读书堂 欧阳修六一居士传曰吾家藏书一万卷集録三代以来金石遗文一千卷韩维曽子固神道碑曰公平生无所嗜惟藏书至二
万卷皆手讐定 宋史传曰沈立初在蜀悉以公粟售书积卷数万神宗问所藏立上其目 又曰孙抃六世祖长孺喜藏书号书楼孙氏 又曰宋敏求家藏书三万卷皆成诵熟习 又曰郑樵字渔仲聚书数千卷皆自校讐谓子孙曰吾为汝曹获良产矣 叶氏过庭録曰公卿名藏书家如宋宣宪李邯郸四方士民如亳州祁氏饶州呉氏荆州田氏等多至四万许卷惟宋宣宪家择之甚精 王氏挥麈録曰士大夫家如南都戚氏厯阳沈氏庐山李氏鄱阳呉氏俱有藏书之名 又曰南渡后惟叶少蕴书逾十万卷置之霅川弁山山居建楼以贮之 鸿书曰宋末惟直斋陈氏书最多至五万一千八百余卷且仿读书志作解题极为精核 辽史曰义宗名倍市书至万卷藏于医巫闾绝顶之望海台 元史传曰周恕家无儋石之储而聚书数万卷扁所居曰榘庵 又曰申屠致逺聚书万卷名曰墨庄皇甫汸皇史宬诗序曰皇史宬者岁乙未上命考金匮石室之制以藏书重祖训也 鸿书曰闻浦阳郑氏家有藏书楼若干楹其额是建文君所题擘窠大书御书楼三字所藏至八万余卷 宋濂礼部侍郎曽公神道碑曰公讳鲁字得之所藏子史动数百家各揽其精而掇其华闻有僻书隐牒不惮道里之逺必购得之 贝琼铁崖先生传曰先生杨姓名维祯少颖悟好学日记数千言父宏为筑万卷楼使读书其上 梁寅梁氏书庄记曰是诸书者或刻之以传或缮写以藏曁凡所得书皆聚之一室故号书庄焉 明诗纪事曰倪瓒字元镇无锡人所居有阁名清閟阁藏书数千卷手自勘定又何良俊字元朗华亭人官南翰林孔目每喟然叹
曰吾有清森阁在东海上藏书四万卷弃此不居而仆仆牛马不亦愚而可笑乎 吾学编传曰呉廷举字献臣嘉鱼人累官工部尚书居湫隘无郭外田顾有书至万卷 明诗纪事曰曹学佺字能始尝谓二氏有藏吾儒无藏欲脩儒藏与之鼎立将撷四库之书十有余年而未能卒业也 又海内藏书之富近代推江都葛氏章丘李氏 又南园俞氏笠泽虞氏庐山陈氏书籍金石之富甲于海内呉岫方山非通人也聚书至万卷钱谷叔宝画史也与其子允治手钞书至数千卷
藏书三
増墨庄 书穴【上详书籍 下详求书一】 二酉 三洞【上见书籍二酉阳袐书注 明诗纪事王履曰闻王刁三洞在山外西崖上中藏古书甚多然无由至又诗曰幽经秘箓弱水外何以得到此山中倘逢叔夜能相许防傍长休学御风】 良田 益友【上见一 杜本怀友轩记云詹君景仁世家武彝有田数十区有书数百卷因题其轩曰怀友重惟圣人载道之经与夫百家子史所録至于崖镌野刻塔寺宫庙彝鼎柱石井臼墟墓诡异之辞悉次于此庶开卷有得亦可谓益者之友效矣】牙籖锦帕 绨袠缥囊【西京杂记曰秘阁图书皆表以牙籖覆以锦帕又李泌积书经用红牙籖史用緑牙籖子用青牙籖集用白牙籖 玉海云丹函翠蕴绨袠缥囊】 刘略班艺王志阮録【任昉诗曰刘略班艺虞志荀録 李淑图书十志序曰儒籍肇刘略荀簿王志阮録】
【汔元母廼僃】 藏发广内 秘访名山【林希谢秘阁校勘云云】 深为子孙之藏 密有缄縢之固【王维京兆尹张公徳政碑颂曰其丞秘书也遗文阙简多在大家深为子孙之藏密有缄縢之固公不惮槯贵或抵或诱尽归天阙官书僃焉】 阅上帝之册府目星辰 登道家之蓬莱足践云气【夏竦谢集贤院表云云】
藏书四
原藏策之府【穆天子传云天子北征东还乃循黑水至于羣玉之山阿平无险四彻中绳先王之所谓策府注曰中绳言皆平直策府言往古帝王以为藏书册之府所谓藏之于名山者也】 博士之藏【刘歆七略云武帝广开献书之路百年之间书积如丘山故外有太常太史博士之藏内有延阁广内秘室之府】 壁藏尚书【汉书云秦燔书禁学济南伏生独壁藏尚书齐鲁之间学者由此颇能言尚书】 壁藏家书【孔安国尚书序云秦始皇灭七代典籍焚书坑儒学士逃难解散我先人用藏其家书于屋壁汉室龙兴开设学校旁求儒雅以阐大猷】 积聚篇卷【蜀志云向朗字巨达少时虽渉猎文学然不治素检以吏能见称自去长史优游无事垂三十年乃更潜心典籍孜孜不倦年逾八十犹手自校书刊定谬误积聚篇卷于时最多】 积石为仓【拾遗记云曹曽虑先文湮没乃积石为仓以藏书故号曹氏书仓】 太史秘府道家所贵【张衡云太史秘府道家所贵衡再得之窃为幸也】 老氏藏室道家蓬莱【华峤后汉书云学者称东观为老氏藏室道家莱山谨案史记老子周守藏室之史也索隐曰藏室史乃周藏书室之史也又张汤传老子为柱下史即藏室之柱下因以为官名】 连山藏于兰台归藏藏于大卜【桓子新论】伯喈有书近万卷【博物志曰蔡邕有书近万卷汉末年载数车与王粲粲亡相国掾魏】
【讽谋反粲子预焉旣被诛邕所与粲书悉入粲族案魏志粲徙长安左中郎将蔡邕见而奇之时邕宾客盈坐闻粲在门倒屣迎之粲至年旣幼弱容状短小一坐尽惊邕曰此王公孙也有异才吾不如也吾家书籍文章尽当与之】 林宗有书五千卷【郭泰别传云泰字林宗家有书五千卷】 王修有书数百卷【魏志王修传云太祖破邺籍没审配等家财物以万数及破南皮阅修家谷不满十斛有书数百卷太祖叹曰士不妄有名】 张华有书三十乗【见上书籍四又见下载书负书一】 増舒被覆书【南史传曰虞龢少好学居贫屋漏恐湿书籍乃舒被覆书书获全而被大湿时人以比髙鳯】 藏史南山【唐书传曰安禄山乱韦述独抱国史藏南山贼平尽送入官有诏赠散常侍】 留书白石【宋史传曰李公择少读书庐山白石僧舍旣擢第留所钞书九千卷名舍曰白石山房】 侔于麟阁【柳宗元东明张先生墓志曰先生居东明观聚经籍图史侔于麟阁】 侔于石渠【元文祭裘学士文曰家藏多书侔昔石渠】 不减秘府【唐书传曰王懋家聚书多不减秘府图书皆异本】 藏书庙学【元史传曰哲伯幼嗜书习翰墨至元十四年监东平多善政尝出家书二千余卷置东平庙学使学徒肄习之】 得俸购书【宋史传曰朱昂前后所得俸赐以三之一购竒书以讽诵为乐】 得钱买书【又曰郭永博通古今得钱即买书家藏书万卷】 筑室藏书【元富珠哩翀许字刘侯民爱铭曰侯名天孚葺庙学筑室藏书】割田置书【元史传曰段直为泽州长官大修孔子庙割田千畞置书万卷】 张尹书
巢【呉澂题张尹书巢诗曰食息不离书令尹非蠹鱼腾身出巢外编简不如吾】 滋溪藏书【宋本滋溪书堂记曰苏伯修家多藏书习知辽与金故实且谓予昔吾髙王父玉城当国初自汴还真定置别墅县之新市作屋三楹买书数千卷岁久堂坏先人葺之且渐市书益之又尝因公事至江之南获书万卷以归】 蓝溪藏书【邹缉蓝溪书屋记曰新淦章俊民居于蓝溪之上读书为学入贡于太学乃藏书于家而命之曰蓝溪书屋】 厯山藏书【元史传曰和尚子迁努退居濮上筑先圣宴居祠堂于厯山之下聚书万卷】 蜀山藏书【髙啓蜀山书舍记曰蜀山书舍者友人徐君肄学之所也幼文尝自呉兴以书抵予曰吾山在城东若干里吾屋在山若干楹吾书在屋若干卷山虽小而甚美屋虽朴而麄完书虽不多而足以僃阅凡事物之理与夫羣圣贤修己治人之要实皆不出乎书】 家藏必三本【唐书传曰柳仲郢家有书万卷所藏必三本上者贮库其副常所阅下者幼学焉】 旧书有万卷【杜牧上知己文书曰上都有第惟书万卷】 城南万余卷【宋史传曰郭延缉致仕居濠州城南有小阁以自娯其咏牡丹诗千余首聚图书万余卷手自刊校】 别墅万余卷【又曰胡仲尧构学舍于华林山别墅聚书数万卷设厨廪以延四方游学之士】 禄赐购书【又曰赵安仁嗜读书所得禄赐多以购书三馆旧阙虞世南北堂书钞唯安仁家有本真宗命内侍取之嘉其好古手诏褒美】 余俸买书【虞集张琰墓志曰琰笃于敎子余俸辄买书遗之】 独取数部【宋子贞耶律楚材神道碑曰灵武下诸将争掠子女玉帛公独取书数部】 惟遗数匮【李谦中书左丞张公神道碑曰公讳文谦身后家无余赀曰吾家素尚清白有书数匮传之子孙万金不博也】奎章阁藏书【虞集奎章阁铭序曰天厯二年三月吉日天子作奎章之阁万几之暇观书怡神则恒御焉臣等奉敕刻铭曰维皇穆清中正无为翼翼其钦圣性日熙廼建延阁左图右史匪资燕娯稽古之理经纬有文如日行天爰刻贞玉垂美万年】 大本堂藏书【詹同大本堂诗曰玉署储书紫禁东宛然麟凤穆清风云开奎壁天光合日射蓬莱御气通】 张氏三万七千余卷【元史传曰张思明颖悟绝人读书日记千言收书三万七千余卷】 周氏四万二千余卷【鸿书曰周公谨家三世积书几有四万二千余卷及三代以来金石刻一千五百余种】 铁崖积书数万卷【明铁笛道人自传曰会稽有铁崖山其髙百丈上有緑萼梅数百树层楼出梅花外积书数万卷】 石镜藏书数千卷【方希古石镜精舍记曰乃即石镜之阳为精舍聚六经羣书数百千卷俾子孙讲习其中】
藏书五
増诗宋杨亿观书应制诗曰羣玉中天开策府神温海荐图书 明皇甫汸皇史宬诗曰皇史宬函帝籍金为匮石为室签累绨缃部甲乙迩文华充武库简鸿编讐承误于万斯年守之固
増铭元袁桷苏氏藏书室铭曰六学鸿烈代天昭明精思纂微辞以立诚匪事于言不言奚宣析理日繁直至衍传谓黙足以通纪其知闻敬焉孰持道焉孰存赵郡苏氏崇其书楹剖决云章经纬有程灵根湛虚服习粹精广以观万约以守一迎之莫寻倚兮不踬仰之元圣学海弥溢
増表宋晏殊太清楼观书表曰受羲姒之珍録举云亭之吉仪绛殿紫扄鸿鸾景从刻懿律于趺绚英辞于芸阁山经海志多郭璞之靡详缥帙松签尽黄香之未见 又谢观书表曰丹函翠蕴藏先圣之宝章绨袠缥囊集九流之閟籍
増记宋苏轼李氏山房藏书记曰象犀珠玉怪珍之物有恱于人之耳目而不适于用金石草木丝麻五谷六材有适于用而用之则敝取之则竭恱于人之耳目而适于用用之而不敝取之而不竭贤不肖之所得各因其才仁智之所见各随其分才分不同而求无不获者惟书乎自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史聃为多书韩宣子适鲁然后见易象与鲁春秋季札聘于上国然后得闻诗之风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道德非后世君子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多世莫不有然学者益以茍简何哉余犹及见老儒先生自言其少时欲求史记汉书而不可得幸而得之皆手自书日夜读诵惟恐不及近岁市人转相摹刻诸子百家之书日传万纸学者之于书多且易致如此其文词学术当倍蓰于昔人而后生科举之士皆束书不观游谈无根此又何也余友李公择少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍公择旣去而山中之人思之指其所居为李氏山房藏书凡九千余卷公择旣以渉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣而书固自如也未尝少损将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于故所居之僧舍此仁者之心也 明梁寅梁氏书庄记曰所谓庄者田舍之称也秔稻菽粟之所藏也吾无田以获秔稻菽粟而所藏惟书子孙守焉无租税无科需而学之成也又足以应上之求赞时之治是吾之不念子孙立产业乃所以深念夫子孙者嗟夫山之为石者有银之矿而緑生焉有鐡之矿而朱生焉然则家之有书而后嗣之能学亦理之然也若夫有书而或怠于学者人也学之成而禄不及者天也为子孙者又当尽乎人而听之天可也
校书一
増汉书艺文志曰成帝时诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋歩兵校尉任宏校兵书太史令尹咸校术数侍医李柱国校方技 后汉书文苑传曰刘珍字秋孙一名宝永初中为谒者仆射邓太后诏使与校书刘騊駼及五经博士校定东观五经传记艺术 拾遗记曰曹曽鲁人也天下名书上古以来文篆讹脱曽皆刋正垂万余卷 蜀志曰向朗字巨逹年八岁手自校书刋定谬误 晋书传曰郑黙字思元起家秘书郎考覆旧文删省浮误中书令虞松谓曰而今而后朱紫别矣 又曰齐王攸就人借书必手刋其谬然后还之 顔氏家训曰汉书田肯贺上江南本皆作宵字沛国刘显博览经籍偏精班汉梁代谓之汉圣显子臻不坠家业读班史呼为田肯梁元帝尝问之荅曰此无义可求但在家旧本以雌黄改宵字为肯吾至江北见本为肯 南史传曰刘之遴鄱阳王范得班固汉书真本献东宫令之遴与张缵到漑陆襄等参校异同之遴録其异状数十事 后周书曰元伟世宗初拜师氏中大夫受诏于麟趾殿刋校经籍 又曰明帝幼好学博览羣书及即位公卿以下有文学者八十余人于麟趾殿刋经史唐书儒学传序曰太宗讐正五经缪阙颁天下示学者又传曰顔师古名籀少博览精训诂太宗尝叹经籍
去圣久逺传习易讹诏师古于秘书省考定五经多所厘正 又曰马怀素有诏勾校秘书是时文籍盈漫皆炱朽蟫断签幐纷舛怀素建白愿下紫微黄门召宿学巨儒就校缪阙 又曰褚无量初内府旧书自髙宗时藏宫中甲乙丛倒无量建议请缮録补第以广秘籍天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比无量为之使 又曰尹知章马怀素校定秘书奏知章是正文字 又曰郑覃始以经籍刓缪博士陋浅不能正建言愿得巨儒鸿生共力讐刋准汉旧事镂石太学诏可覃乃表周墀崔琳张次宗孔温业是正其文刻于石 又曰陆蒙得书熟读乃録讐比勤勤朱黄不去手所藏虽少其精皆可传借人书篇帙坏舛必为辑褫刋正 宋史艺文志曰神宗改官制以崇文院为秘书省编辑校定正其脱误则主于校书郎 又曰徽宗以三馆书多逸遗命建局以补全校正为名 又传曰李至上言五经书疏已版行惟二传二礼孝经论语尔雅七经疏未僃今直讲崔颐正孙奭崔偓佺皆励精勤学博通经义望令重加讐校僃梓从之后又引呉淑舒雅杜镐检正譌谬又曰李觉举九经太宗以孔颖达五经正义镌版诏孔维与觉等校定 又曰石中立直集贤院与李宗谔杨亿刘筠陈越相厚善校讐书凡更中立者人皆传之又曰田敏诏与马镐等同校九经敏虽笃于经学亦好为穿凿如改尚书盘庚若网在纲为若纲在纲重言纲字又尔雅椵木槿注曰日及改为白及如此之甚众世颇非之 又曰宋绶家藏书万卷亲自校讐 又曰余靖迁秘书丞建言班固汉书舛谬命与王洙幷校马范二史书奏擢集贤校理 元史传曰何中少颖防以古学自任家有藏书万卷手自讐校 又曰谢让仁宗命中书纂集典章以让精律学使为校正官 明纪成化九年敕儒臣校订宋儒朱熹通鉴纲目镂版以行朱石通鉴纲目考证序曰上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以证刋本脱误及补朱子之未僃凡若干卷名曰考证有以淑后之人其功不细矣 明诗纪事曰桑恱字民怿为博士弟子谒部使者书刺曰江南才子使者大骇延之校书豫刋落以试恱校至不属即索笔取书足之使者乃敬礼焉 又陆容字文量太仓人少与张泰陆釴齐名时称娄东三鳯居恒手不释卷家藏书万余卷皆手自讐校
校书二
増校亥豕 辨雌霓【上详卜商注下见校书四】 删金篆 荐玉编【卢纶和常舍人集贤即事诗曰麟笔删金篆龙韬荐玉编】 塡虬篆 啓银珰【王逢寄偰正字诗曰芸窗塡虬篆蓬观啓银珰】 太乙精 钓鼇客【拾遗记曰刘向校书天禄夜有老人植青藜杖吹杖端然火见向说开辟已前请姓名云我太乙之精帝闻卯金子有博学者下而观焉 秦观谢馆职啓曰东海钓鼇客建封任以校书】 检白云 勘青编【上见书籍三 孙仅勘书诗曰儒家无外事招客勘青编】 无一舛 得三误【宋史传曰张防闭戸读书四十年手校数万卷无一字舛 姚燧国统离合表序曰走未壮时读通鉴纲目书于苏门山尝病国统散于逐年事首不能一览而得其离合之槩因年经而国纬之如史记诸表秘藏诸簏校官刘君徳防方刋读史管见于宣庠闻之请因是工可断手于旬浃遂取徽建二本重校勘之得三误焉】 未有所伤 更是一适【刘跂赵氏金石録序曰昔人欲刋定经典及医方或谓经典同异未有所伤非若医方能致寿夭陶景亟称之以为名言彼哉卑陋亦至于此 又曰或讥邢邵不善讐书邢曰误书思之更是一适且别本是正犹未敢曰可而欲以思得之其谬有如此者】 以枝为杖 将朿作宋【顔氏家训太山羊绩亦称问学读潘岳赋周文弱枝之枣以枝为杖策之杖世本容成造厯以厯为碓磨之磨谈说制文援引古今必须眼学勿信耳受 李阳冰上李大夫论古书曰尝痛孔壁遗文汲冡旧简年代寖逺谬误滋多以丰同豊将束作宋鲁鱼一惑泾渭同流】 得善书二万卷 择校官十五人【唐书传曰蒋乂值兵兴图籍殽舛又署集贤小职科次逾年各以部分得善书二万卷 玉海曰咸平五年十二月以太清楼书尚有舛误而未讐对者犹二万卷令流内铨择官详校试十五人诗论于银台得刘均聂震等七人于崇文院校勘】 不得妄下雌黄 岂可臆为防窜【顔氏家训曰校定书籍亦何容易自刘向扬雄乃称此职耳观天下书未徧不得妄下雌黄或彼以为非此以为是或本同末异或两文皆欠不可偏信一隅也 晏殊荅范给事书曰太平兴国中诏馆阁讐校汉书安德裕取西域传山川名号字之古者改附近古集语钱熙谓曰余于此书特经师授皆有训说岂可臆涂窜以合辞章】 讨析申熟必畅本源 问义质疑有所依据【唐书传曰顔师古拜袐书少监专事古文奇字世所惑者讨析申熟必畅本源 宋史传曰崔颐正雍熙中李至上言本监先校定诸经音疏其间文字讹谬尚多盖所遣官多专经之士或通春秋者未习礼记或习周易者不通尚书至于旁引经史皆非素所传习以是之故未得周详伏见国子博士杜镐直讲崔颐正孙奭皆苦心强学贯通九经问义质疑有所依据望令重加刋校从之】
校书三
原以陶为阴【刘歆七略云古文或误以典为与以陶为阴如此多】 以鱼为鲁【抱朴子云书三写以鱼为鲁以帝为乕】 孔子反鲁【汉书礼乐志云周道始缺怨刺之诗起王泽旣竭而诗不作王官失业雅颂相错孔子论而定之故曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所】 卜商返卫【家语云卜商字子夏尝返衞见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏曰非也已亥耳读史志者问诸晋史果曰已亥于是衞人以为圣】 校书麟阁【汉书云杨雄校书麟阁之上】 校书天禄【扬雄集序云王莽篡位时雄为中散大夫常校书天禄阁】 覆校错误【荀勗让乐事表云臣掌著作又知秘书今覆校错误十万余卷书不可仓卒复兼他职必有废顿案晋书勗进位光禄大夫命掌乐事脩律吕故有是表】 删除繁重【晋中兴书云李充为大著作郎时典籍混乱充删除繁重以相从分作四部甚有条贯】 崇七经删百氏【刘桢鲁都赋云若乃考王道之去就览万代之兴衰废龙图于金縢啓洛典于石扉崇七经之旨义删百氏之乖违】 芟烦乱截浮辞【孔安国尚书序云芟夷烦乱翦截浮辞谨案芟除也截絶也烦言乱句则除之浮伪虚词则绝之】张霸春秋减为二十万言【东观汉记云张霸字伯饶少以樊鯈删严氏公羊春秋犹多繁词乃减为二十万言更名张氏之学】 桓郁尚书省成十三万言【范蔚宗后汉书云桓荣以尚书入授显宗为二十三万言子郁复删省定成十三万言由是有桓君大小之学 以上北堂书钞】 増校典坟【许浑送韦校书诗曰职已为书记官犹校典坟】 校虫鱼【李东阳漫兴诗曰老眼昏花懒看书犹将朱墨校虫鱼】 一持一读【刘向别传曰讐校者一人持本一人读折若怨家相对故曰讐也】 一埽一生【笔谈曰宋宣献博学喜藏异书皆手自讐校尝谓校书如埽尘一面埽一面生每三四校犹有脱误】 误书闰月【太平御览正谬语曰左传曰晋师闰月济于隂阪杜预注云长厯推之此年无闰月数为门五日五字上与门字合也】 误作别风【文心雕龙练字篇曰简蠹帛裂三写易字或以音讹或以文变子思弟子于穆不祀者音讹之异也晋之史记三豕渡河文变之谬也尚书大传有别风淮雨帝王世纪云列风滛雨别列淮滛字似潜移滛列义当而不奇淮别理乖而新异傅毅制诔已用淮雨若信义弃奇则可与正文字矣】 误读蹲鸱【顔氏家训曰江南有一权贵误读蜀都赋注解蹲鸱芋也乃为羊也人馈羊肉荅云损惠蹲鸱举惊骇不解事义久后寻迹乃知如此】 不知尸鸡【又曰太史公记曰宁为鸡口毋为牛后此是删战国防耳按延笃战国防音义曰尸鸡之主从牛子则口当为尸后当为从俗写误也】 讨论五经【顔师古见上】 详定九经【宋史传曰张昭周世宗显德二年诏令详定九经文字幷议三礼图祭玉鼎釜等昭援引经据时称其精博】 校丽正书【唐书传曰元行冲知丽正院又奏陆绍伯马利彻等入校丽正书】 校集贤书【石中立见上】 校书蓬莱【李颀送綦毋三潜谒房给事诗曰惜哉湖海上曽校蓬莱书】 校书芸阁【宋登春髙斋小集诗曰校书升芸阁】 一字不伦【注见上】 一字未正【明皇杂録曰刘晏以神童为秘书省正字上问晏曰汝为正字正得防字对曰余字皆正惟朋字未正耳】
校书四
増诗宋孙仅勘书诗曰儒家无外事招客勘青编笔墨东西置丹黄次第研频忧伤防窜细恐误流传目因繁处倦心向注中专端坐穷今古披见圣贤疲劳时举白游息或谈得兴忘昏晓题名记岁年栖毫思确论废卷恨亡篇
増啓宋强致谢除校勘启曰窃以国家右文寖昌聚书増广经始灵兰之秘发挥河洛之文表章着明渊源深厚然惟道术分裂时师异言下逮九家犹瘉于野彼虽小道亦有可观故稗官以刍荛而弗遗辞赋比博奕而犹幸采获非一多爱益新名山之藏为空广内之策加倍而后实事是求聚精防神芟夷复重笔削譌谬是以图书之府贵比列星之居校讐之官宠甚治民之最自非精力过绝笃志渊微言古而能验今闻一足以知十则何以辨雌霓之为字信鲁鱼之失眞 又林希谢校勘啓曰僃员书局已忝下陈假职儒林尤非素望始甚疑而终信外弥惧而中慙抚已何堪腼顔无措惟本朝右文之盛列圣向儒之勤悉聚前世之书逺侔治古之烈虽禁中所览别贮于太清而秘阁所藏颇多于三馆并髦俊俾资校讐悉发广内之藏兼访名山之副于是有出于闾阎而应募写于郡国而送官其来不穷所得益广互钞以补残缺相校而除复重一新黄卷之风尽消白简之蠹
求书一
増灵宝记曰呉王阖闾出游包山见一人自言姓山名隐居阖闾叩之乃入洞庭取素书一卷其义不可识令人赍问孔子孔子曰某闻童謡曰呉王出游观震湖灵威丈人山隐居北上包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长传百六初 汉时李氏得周官上于河间献王独阙冬官一篇献王购以千金不得遂取考工记以补其处 前汉书曰成帝河平三年遣谒者陈农求遗书于天下 伏滔北征记曰皇天场古陶穴晋时有人逐狐入穴行十里得书二千余卷 后魏书曰道武尝问博士李先曰天下何物最善可以益人神智对曰莫若书籍乃命郡县大收书籍悉送平城隋书传曰牛字里仁开皇初授秘书监以典籍遗逸表请开献书之路曰爻画肇于庖牺文字始于苍颉孔子宪章祖述制礼刋诗正五始而修春秋阅十翼而易道及秦始下焚书之令先王坟籍埽地皆尽此则书之一厄也汉兴敦尚儒术建藏书之防置校书之官屋壁山岩往往间出外有太常太史之藏内有延阁秘书之府及王莽之末宣室图书并从焚烬此则书之二厄也光武尤重经术未及下车先求文雅肃宗亲临讲肄和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒塡委更倍于前及献帝移都图书缣帛皆取为帷囊所收而西者才七十余乘属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代兴更集经典晋氏承之文籍尤广属刘石凭陵从而失坠此则书之四厄也晋宋之际学艺为多齐梁之间经史弥盛萧绎据有江陵破平侯景收文徳之书及公私典籍重本七万余卷及周师入郢绎悉焚之于外城此则书之五厄也今御书单本合一万五千余卷比梁之旧目止有其半至于隂阳河洛之篇医方图谱之说弥复为少于是下诏献书一卷赉缣一匹一二年间篇籍稍僃 唐书元载为相奏以千钱购书一卷又命拾遗苖发等使江淮括访 又曰文宗时郑覃侍讲进言经籍未僃因诏秘阁捜采于是四库之书复完又曰昭宗命监察御史韦昌范等诸道求购 文献通考曰后唐庄宗同光中募民献书及三百卷授以试衔其调之官每百卷减一天成中遣都官郎中庾传美访图书于蜀得九朝实録及杂书千余卷而已 又后汉干祐中礼部郎司徒调请开献书之路凡儒学之士衣冠旧族有以三馆七书上者计卷帙赐金帛多者授以官秩 又周世宗锐意求访凡献书者悉皆优赐又宋建隆四年下诏购亡书三礼渉弼三传彭干学
究朱载等皆诣阙献书弼等并赐以科名 宋史太宗纪曰太宗性嗜书宣祖总兵淮南财物悉无所取第求书以贻之 又曰雍熙二年购逸书 又仁宗纪曰景祐二年购求馆阁逸书 文献通考曰嘉祐六年诏购馆阁阙书卷支绢一匹五百卷与文资官 又宣和四年诏令郡县访求藏书有足观采即命以官 又髙宗渡江献书有赏或以官故家藏者或命就録鬻者悉市之 辽史道宗纪曰清宁十年十一月诏求干文阁所阙图籍 金史章宗纪曰泰和元年十月敕有司购遗书宜优其值以广捜访不愿送官者写讫还之仍量给其值之半 元史仁宗纪曰武帝即位六月癸巳诏立帝为皇太子遣使四方旁求经籍识以玉章命近侍掌之 明纪洪武二十三年十二月购遗书福建布政司进南唐书金史苏辙古史 又永乐四年上问文渊阁经史子集皆僃乎解缙对曰经书粗僃子集多阙上曰古人家稍有余资皆欲购书况朝廷而可阙乎令择通知典籍者四出购求
求书二
増金帛招来 江淮括访【山堂考索河间献王以金帛招来四方美书多与汉室等下见上】 枕中鸿宝 帐中秘书【博物志曰刘德治淮南狱得枕中鸿宝秘书】
【袁山松书曰王充所作论衡中土未有传者蔡邕入呉始得之恒秘以为谈助抱朴子曰时人嫌蔡邕得异书或捜求其帐中隐处果得论衡抱数卷持去邕丁寜之曰惟我与尔共之勿广也】 置吏称録计州繙缉【唐书传曰令狐德棻武徳初为起居舍人时大乱后秘书湮缺徳棻始请帝重购天】
【下遗书置吏称録不数年国典略僃 又魏王泰传曰泰奏撰括地志欲速成乃分遣计州繙缉疏録五十篇厯四朞成诏藏秘阁所赐万段】 求诸海外 访于郡国【罗鄂州东观汉记序曰隋经籍志称刘珍所撰汉记百四十三卷新旧唐书皆百二十七卷呉兢所藏与官书同刘知几所有才百十四篇本朝欧阳公尝欲求诸海外后复散亡今所存才十卷耳 宋濂剡源集序曰防有诏脩元史命濂总裁其事事有阙遗者遣使访于郡国窃谓先生著作关于胜国宜多属使者入鄞徧求之果以剡源集二十八卷来上濂始获而尽览焉】 获东夏经史 收荆南图书【隋书牛请开献书之路表曰及东夏初平获其经史四部重杂三万余卷 文献通考曰干德元年平荆南尽收其图书以实三馆】出闾阎而应募 写郡国而送官【林希谢馆阁校勘啓曰悉发广内之】
【藏兼访名山之副于是出于闾阎而应募写于郡国而送宫】 秘藏不作山中计重购何供海外求【邵宝张提学寄先师文正公新集诗云云】
求书三
原开献书路【汉武帝详藏书】 诏求亡失【论衡佚文篇曰孝明世好文人并征兰台之官文雄会聚今上即令诏求亡失购募以金安得不有好文之声唐虞旣逺所在书散殷周颇近诸子存焉汉兴以来传文未逺以所闻见伍唐虞而什殷周炳炳郁郁莫盛于斯】 汲县得竹书【王隐晋书云太康元年汲县民盗发魏王冢得竹书漆字】 河西得漆书【汉杜林详尚书】 集天下遗书【汉武故事云淮南王安好学集天下遗书招四方之术士】 求天下遗书【见上求书一】 坏孔子宅得古文经传【鲁恭王详尚书】 开魏王冢得穆天子传【汲郡民开魏襄王冢得穆天子传】 采逸礼于残竹听遗诗于逵路【刘桢鲁都赋云采逸礼于残竹听遗诗于逵路览国俗之盛衰求羣士之徳素以上俱北堂书钞】 増弃产置书【见书籍何假百城注】 翦发易书【元史传曰陈祐少好学家贫母张氏翦发易书使读之遂博通经史】 收咸阳图书【史记曰髙祖入咸阳萧何先收秦图书】 收丹阳图籍【北史曰隋裴矩伐陈之役领元帅府记室破丹阳晋王广令与髙颎收陈图籍】 籍江南图书【宋开宝八年冬平江南明年春遣太子洗马吕祥就金陵籍其图书得二万卷悉送史馆】 收云南图籍【元史世祖纪曰世祖旣入大理命姚枢等捜讨图籍】访三州图籍【后唐史记曰都官郎中庾传美充三州延访图书使】 收两浙书
籍【文献通考云两浙钱俶归朝又收其书籍】 十金易一字【唐书钟传传曰彭玕通左氏春秋尝募求西京石经厚赐以金扬州至相语曰十金易一字百金购一篇况得士乎故士人多往依之】一书进一资【又于休烈传曰于时经大盗后史籍燔缺休烈奏国史开元实録起居注及余书三千八百余藏兴庆宫兵兴焚炀皆尽请下御史覈史馆所由购府县有得者许上送官一书进官一资一篇绢十匹凡数月止获三篇惟韦述以其家藏国史百三十篇上献】 求辽史事迹【金史传曰党怀英充辽史刋脩官凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集或记忆辽时旧事悉上送官】 求三史遗书【元史传曰袁桷请购求辽金宋三史遗书】 访两都缺遗【呉讷书宋丘公岳家传曰元累朝欲脩三史以统纪弗定弗果顺帝至正元年因授经郎危素请始诏脩之命危素乘传至宋两都访摭缺遗】访故都图籍【徐一防与王待制书曰独顺帝一朝三十六年之事以无实録可据今遣使者】
【捜访故都图籍列郡文移有关于三十六年之政体俱收并録以僃采择】
求书四
増诗明胡翰送吕君采史北平诗曰又见陈农去遥临析木墟山川游幸后文献乱离余僃极传闻异归从直笔书百年殷监在尽献玉阶除 又呉伯宗送吕君采史北平诗曰八月乌啼海子桥南来使客下青霄云埋石室丹书在日落延秋翠岫遥麟史未全归圣代文犹得认前朝词臣载笔需文献莫遣回车久寂寥
载书负书一
增拾遗记曰黄帝遣风后负书常伯荷劒旦游洹流夕归阴浦行万里而一息 战国策曰蒙谷负鸡次之典蒙谷献典五官得法 墨子曰墨子南使衞载书甚多强唐子逢而怪之对曰昔周公朝读书百篇夕见七十士相天下犹如此吾安敢废此也 后汉书曰光武未及下车先访儒雅先是四方学士多怀挟图书遁逃林薮自是莫不抱负坟索云会京师 又曰光武迁洛阳其经牒秘书载之二千余两 又曰左雄字伯豪再迁尚书令奏征海内名儒使为博士于是负书来学云集京师 续汉书曰李固为公子躬歩以驴负书从师拾遗记曰曹曽聚天下名书上古以来文篆讹落者曽皆刋正垂万余卷及收天下遗书于曽家连车继轨输于王府 晋书曰张华无余财惟文史溢几案徙居载书三十车也 南史传曰刘勰字彦和撰文心雕龙五十篇未为时流所称欲取定于沈约无由自逹乃负书约于车前若货书者约取读大重之 唐韦述传曰父景骏为肥乡令述从到官元行冲景骏姑子也为时儒宗载书数车自随述入其室观书不知寝食 宋史传曰马伸在广陵行箧一担图书半之 司马光进资治通鉴表曰前后六任皆听以书局自随 辽史曰义宗名倍起书楼于西宫作乐田园诗唐明宗闻之遣人跨海持书招倍倍因畋海上载书浮海而去 金史传曰完顔勗宗翰宗望定汴州受宋帝降太宗使勗即军中劳之宗翰等问其所欲曰惟好书耳载数车而还又曰范承吉天眷五年宗翰克宋所得金珠承吉司其出入无秋毫私及还犊牛载书史而已 元史传曰廉希宪自江陵召还囊橐萧然琴书自随而已 又曰和尚子迁努至元十五年奉使江西抚慰新附之民使还惟载书籍数车献之皇太子 又曰杨奂金元帅以汴京降奂微服北渡冠氏帅赵寿之延致待以师友之礼门人有自京师载书来者因得尽读之 明诗纪事曰陶宗仪字九成遭乱播迁必以书帙自随 又孙作字大雅江阴人至正兵乱挈家三呉间惟载先世藏书两簏 宋濂王冕传曰结茅庐三间自题为梅花屋常仿周礼著书一卷坐卧自随
载书负书二
増持书数囊 载卷两簏【马祖常上都分院记曰惟词臣独无他为从容载笔给轺传道路续食持书数囊吏空牍旬日不一署文书 孙作见上】 家具一车 行李千卷【杨基送句容杨少府回扬州诗曰家具一车轻囊书与短檠 陆深秋怀诗曰年来行李书千卷】儿载而往 驼负以行【梁寅赠徐大章序曰乃命儿子岷买舟载书籍由京口而往留钱塘逾一月 姚燧参知政事贾公神道碑曰公名守谦视政之暇未尝废书从戎亦橐驼负书以行】呉越扁舟 图书一束【徐贲宿王判簿宅送徐孟岳诗曰来往游呉越扁舟只载书孙蕡送髙文贤游杭州诗曰今晨约我武陵行一束图书画舸轻】 舟归颍水 载入京师【欧阳修读书诗曰买书载舟归筑室颍水岸 元史曰初巴延平江南尝命张瑄朱清等以宋库藏图籍自崇明州由海道载入京师】 扬州数车 广陵一担【上见写书二 下详一】 原抱符子而趋 负周官不舍【符子云朗家楚朗弃千金之劒抱符子而趋曰夫千金利劒剖割之所存焉符子之书大道之所居焉 车秦书曰太常居家虽流移苦寒常自负周官终不敢舍以上北堂书钞】
载书负书三
原墨子载书【见上负书一】 王寿负书【韩子云王寿负书而行见徐冯于周涂冯曰事者为也为生于时知者无常事书者言也言生于知知者不藏书今子何独负之而行于是王寿因焚其书而舞之故知者不以言谈敎而惠者不以藏书箧】 书载数车【蔡邕事详藏书】 负书担橐【史记曰苏秦说秦王书十上而说不行去秦而归负书担橐形容枯槁靣目黧黑】 増带经而鉏【见尚书二】 带经就舂【刘岐玉友传曰少时带经就舂方士中黄生白水真人一见定交杵臼之间】 鹿车载书【金史元好问故物着见前写书一】 荷担自随【姚见写书】 缥囊自随【见上】 游宦以书自随【胡三省新注资治通鉴序曰宝祐丙辰始得大肆其力于是书游宦逺外率以自随遇异书异人必就而正焉】 坐卧以书自随【王冕见上】
赐书一
増后汉书传曰东平王苍来朝赐以秘书列仙图道术秘方 又曰窦融与五郡太守共砥厉兵马上疏请师期帝深嘉美之乃赐融以外属图及太史公五宗外戚世家魏其侯传 玉海曰宋赐西河王蒙逊周易及子集诸书 南史传曰晋安王子懋武帝第七子也啓求所好书武帝曰知汝常以读书为心也赐以杜预所写左传及古今善言 齐春秋曰萧晋字元卿家有赐书志学不倦 陈书曰江总字总持家传赐书数十卷总寻读未尝释手 唐书曰垂拱三年新罗王金政明遣使请礼记一部幷新文章令所司写吉凶要礼幷于文馆词林采其词渉规讽者勒成五十篇赐之 又曰开元十九年命有司写毛诗礼记左传文各一部以赐金城公主从其请也 李珏丞相牛公神道碑曰有隋室赐书五千卷 刘禹锡赠司空奚公神道碑曰家有赐书 玉海曰太平兴国赐武臣军诫 又雍熙赐六韬 又淳化三年二月诏以新印儒行篇赐中书枢密两制三馆 又三月己酉赐新第孙何等儒行篇各一轴 又祥符六年十一月复以儒行篇赐亲民厘务诸文臣 又咸平元年七月赐诸王辅臣新印三史又四年六月诏郡县学校聚徒讲诵之所各赐九经一部 又五年四月直秘阁黄夷简上新三国志分赐亲王诸臣 又景德二年六月赐殿前都指挥使髙琼九经书疏诸史各一部从其请也 又四年七月赐交趾九经 又至道三年九月殿中丞方演言曲阜文宣王庙有书楼而无典籍请赐九经从之 又七年正月国子监上新印孟子及音义赐辅臣 又天圣五年四月赐新第王尧臣已下中庸八年四月赐王拱辰巳下大学后登第者与儒行偕赐以为常 又嘉祐五年六月诏镂新唐书赐二府下逮脩书官 又治平四年六月赐司马光颍邸旧书二千四百卷资脩通鉴也 又元祐七年七月赐诸路安抚钤辖司幷东京南京通鉴各一部 又绍兴五年十月赐新第汪应辰等御书儒行篇 又淳熙三年十一月诏取袁枢资治通鉴纪事赐皇太子 元史传曰廉希宪至元二十年以疾请入觐进资治通鉴帝即以赐东宫经筵讲读 蔡文渊农桑辑要序曰仁宗在东宫欲念民事以旧版弗称诏江浙省端楷大书锓版仍印千五百帙赐朝臣及诸宗室元史文宗纪曰至顺三年四月命奎章院学士院译贞观政要镂版摹印以赐百官 又顺帝纪曰元统元年五月安南乞诸佛经以九经赐之 又曰二年三月以阿里海牙家书赐伯顔 明纪曰洪武十年二月宋濂辞归赐楮币文绮及御制文集 又十三年以名臣戒録赐羣臣 又十四年颁赐五经四书于北方学校又永乐七年五月赐皇太子圣学心法书 又宣德八年赐朝鲜国王李裪五经四书大全诸书
赐书二
原家有赐书【后汉书曰班彪字叔皮幼与从兄嗣伯共游太学家有赐书内足于才好古之士自逺方至焉】 赐秘阁书【续晋阳秋曰太元三年诏赐会稽王秘阁书八千卷】 赐黄香孟子【东观汉记云章帝赐黄香淮南孟子各一通】 赐太子韩子【晋中兴书云中宗任刑法以韩子赐太子】 诏与千卷【义熙起居注云何无忌在秘阁求赐秘书诏与一千卷】送与一车【晋书云皇甫谧自表就帝借书帝送一车书与之谧虽羸疾而披阅不怠】 赐秘书之副【汉书班游以受诏进读羣书上器其能赐以秘书之副】 赐四千许卷【蔡琰别传曹操问琰曰闻夫人家先多坟籍犹能忆识之不文姬曰昔亡父赐书四千许卷流离涂炭罔有存者今所诵忆裁四百余篇耳 以上北堂书钞】 増赐山海经【后汉书曰王景永平二年议脩汴渠乃引见问以理水形景陈其利害应对敏防帝善之乃赐景山海河渠书禹贡图】 赐周礼疏【玉海云景徳元年七月赐诸王宗室近臣新印周礼疏】 赐三国志【见上赐书一】 赐新唐书【又嘉祐五年见上】 赐杜预左传【见上】 赐荀恱汉纪【唐书传曰李大亮赐荀恱汉纪曰恱论议深博极得为政之体公宜绎味之】 赐诸王三史【玉海咸平元年见上】 赐二府七史【又嘉祐三年五月诏以七史赐二府下逮编校官】 赐九经三史【又祥符六年十一月赐御史台九经三史三国志】 赐大学中庸【又天圣五年四月八年四月见上】 赐册府元【又景祐四年二月赐御史台册府元天下图经各一部】 赐文苑英华【宋史髙丽传曰哲宗立王遣使金上锜奉慰林曁致贺请市刑法之书太平御览开宝通礼文苑英华诏惟赐文苑英华一部】 赐新印孟子【玉海至道七年正月见上】 赐御书孝经【又绍兴十四年七月诏诸州以御书孝经刋石赐见任官及系籍学生】赐黎氏九经【宋真宗纪曰景德中赐黎廷龙九经】 赐交趾九经【玉海景德】
【四年七月见上】 赐贞观政要【元史传曰察罕帝问狄仁杰对曰当唐室中衰能卒保社稷亦贤臣因诵范仲淹所撰碑甚熟帝叹息良久曰察罕博学如此耶尝译贞观政要以献帝大恱诏写徧赐左右】赐大学衍义【又仁宗纪曰武宗即位六月癸巳诏立为皇太子时有进大学衍义者命詹事】
【王约节而译之帝曰治天下此一书足矣因命与图象孝经列女传并刋行赐臣下】 赐秘府经籍【又传曰奕赫抵雅尔宫仁宗知其好学出秘府经籍及圣贤图籍以赐时人荣之】 赐海牙家书【见上】 赐大家训谕【王祎送郑仲宗序曰上之三年夏诏徴江南诸大家悉赴阙而亲训谕之几天地阴阳性命仁义古今治乱盛衰纪纲法度赋税供给风俗政治得失之故谆谆焉凡数千百言又恐其忽遗忘也则为书以摹本分赐之】 赐御制文集【郑楷翰林承防宋公行状见上】赐欧阳全集【邹缉书六一居士外集后曰余再自北京从还京师入见皇太子获赐欧阳公】
【全集一百五十七卷装缮齐整盖尤为至宝之物】 赐太子以圣学心法【见上】赐诸子以大学衍义【吾学编云仁宗雅志儒术务学问诸经皆通于书尤熟尝録太祖金陵碑文授诸子又刋真德秀大学衍义赐诸子】 赐张耆以册府元【宋史传曰真宗在东宫尝命授以论语左氏春秋后又赐以宸戒二十条及圣政记册府元】 赐韩世忠以郭子仪传【玉海云建炎四年八月韩世忠迁检校少师翼日上谕大臣曰世忠不亲文墨朕方写郭子仪传欲付卿等呼诸将读示之】 赐青州学以九经【玉海云天圣九年二月赐青州州学九经】 赐白鹿洞以九经【王祎游白鹿洞记宋太平兴国二年尝赐白鹿洞九经】班彪家有赐书 萧晋家有赐书【俱见上】 牛僧儒有
隋室赐书【见上】 柳宗元有旧宅赐书【唐书传曰柳宗元贻京兆尹许孟容书曰家有赐书三千卷尚在善和里旧宅今三易主书存亡不可知然付受所重犹系心】
赐书三
増表宋欧阳修谢赐汉书表曰窃以右文兴化乃致治之所先着録藏书须太平而大僃惟汉室上继三代之统而班史自成一家之书文或舛讹盖其传之已久诏加刋定俾后学以无疑一新方册之文増焕秘书之府而奏篇之始方经衡石之程赐本之荣惟及钧枢之近敢期孤外特与恩颁曲轸睿慈俯矜旧物谓其尝忝臣邻之列不忍遽遗谓其自喜文字之间俾之娯老然臣两目昏眊虽嗟执卷之已艰什袭珍藏但誓家传之永宝 宋张舜民谢赐资治通鉴表曰临政愿治乃明主之用心爰诏脩书皆儒臣之能事成而进御宠以匪颁何彼下臣遽霑优赐恭惟英宗皇帝生知典学性好观书岂惟求之多闻实欲辅之自得然万几丛委载籍纷繁自学者不能徧窥况人主何暇周览思有所述颇难其人畴若人哉莫如光者给尚方之笔札萃三馆之图书许自辟官用资检讨量加常俸不责课程上下驰骋于数千载出入将随于十九年其间明君良臣箴规议论切磨之精语名将循吏方略条敎魁梧之伟功休咎庶征之原天人相与之际抉擿奸宄褒崇善良网罗羣言囊括旧史如海之藏珍怪鱼龙之无数如山之包草木鸟兽之难名披分畎浍之末流蔽暎雕虫之小技旅游东国常屡叹于斯文留滞周南遂克终于先业虽古者兴亡事迹固已灿然而光之筋力精神于此尽矣尚苦言官之督责熟谙俚俗之谤嗤卒成一代之书仰副两朝之志揭为通鉴时则弗迷资彼治原舍兹安出神宗皇帝诏讲筵而进读挥宸翰以赐名制序而冠其篇端镂版而布之天下仰君臣之际会已极丹青何父子之沦亡忽悲风露岂谓门墙之旧物退收铅椠之微功开卷涕流拜嘉汗浃
借书一
増西京杂记曰匡衡勤学邑人大姓不识字家富多书乃与客作不求其价主人怪而问之衡曰愿得主人书徧读焉主人感叹给以书后成大儒 先贤行状曰延笃从唐溪李度受左氏欲写无纸乃借本读之及辞归李度曰卿言写本何故辞归荅曰已诵之矣 蜀志曰李权从秦宓借战国策 王隐晋书曰齐王攸好学借人书皆治护时以还之 又曰柳世隆字彦绪性爱渉猎啓髙帝借秘阁书给二千卷 又曰崔慰祖好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十袠慰祖亲自取与不以为烦 又曰袁峻字孝髙家贫无书每从人假借必皆钞写 又曰任孝恭字孝恭精力勤学家贫无书常崎岖从人假借每读一过讽诵略无所遗后魏书曰崔亮家贫佣书自业时陇西李冲当朝用
事亮从兄往依之谓亮曰安能久事笔研也彼家饶书因可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱自可观书于市安能看人睂睫乎 北齐书曰刘昼少负笈从师服膺无倦恨下里少坟典便策杖入都知太府少卿宗世良家多书乃造焉世良纳之昼夜披览不倦 隋书传曰刘焯字士元少与河间刘结盟为友武强交津刘智海家多坟索焯与就之读向经十载虽衣食不继晏如也 又曰卢思道字子行聪爽俊辨就魏收借异书数年之间才学兼着 又曰中书令李敬元博览羣书特善三礼初上在东官马周啓荐之召入崇贤馆兼预侍读仍借御书使读之 宋史传曰郎简幼孤贫借书读之多至成诵 又曰田锡奏曰旧有御览但记分门事臣请略钞四部别为御览三百六十卷万几之暇日览一卷经岁而毕真宗善其言诏史馆以书借之 又曰任希力学家贫常从人借书以读 又曰郑樵好著书自负不下刘向扬雄居夹漈山谢绝人事久之乃游名山大川捜奇访古遇藏书家必借留读尽乃去 又曰汪应辰从人借书一经目不忘 吕祖谦奉防诠次文鉴劄子曰本朝诸文集及士大夫家宛转假借 元史传曰齐履谦笃志苦学家贫无书及为星厯生在太史局会秘书监辇宋故书留置本院因昼夜讽诵深究自得 明诗纪事曰呉有阎起秀卿者家惟一僮日走人家手钞口吟日夜不辍
借书二
原从民借书【汉河间献王从民约借善书必为好写之留其真本加金帛赐以招之由是四方不逺千里或有先祖旧书必奉以献之】 从帝借书【详赐书二】 桓生与班嗣借书【班游受诏进读羣书游生穉穉生彪彪与从兄嗣共游学家有赐书桓生借其书嗣报曰吾子已贯仁义之羁绊何用大道昔有学歩邯郸者失其故歩匍匐而归恐似此故不进之嗣贵老庄故云云桓生谭也】许慈与胡替争书【蜀志曰许慈与胡替为博士更相克伐分争书籍有无皆不相通借也以上俱白帖】 増给二千卷【柳世隆见上】 借起居注【梁书传曰呉均欲撰齐书求借起居注及羣臣行状武帝不许】 借春秋家【崇文总目云春秋集传十五卷王防患学者自私其家学乃集三传之说删为一书又见秘书目有先儒春秋之学颇多因啓求之得董仲舒等十余家】假中秘书【李敬元见上】 假秘阁书【唐书传曰李邕愿一见秘书李峤曰秘书】
【万卷岂时日能习耶邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊问奥义隐袠了辨如响】 借书三馆【司马光进资治通鉴表曰于崇文院置局许借龙图天章阁三馆秘阁书籍】 借书两淮【郝经续后汉书序曰借书于两淮制置应雷得两汉三国晋书遂作正史】 题户借三坟【毛渐三坟序曰元丰七年余奉使西京巡按属邑厯唐州之比阳寓食民舍有题于户三坟书某人借去亟呼主人而问之曰古之三坟也其家实有是书取而阅之三坟各有传坟乃古文而传乃书】 从人借二史【楼昉东汉诏令自序曰愚未冠无书可观虽二史亦从人借】 借书旬日即归【见上读诵二】 借书旬日皆尽【宋史传曰宋次道知亳州家多书刘恕枉道借览次道日具为主人礼恕曰此非吾所为来也殊废吾事悉去之独闭阁昼夜口诵手钞留旬日尽其书而去两目为之盲】待借君侯出异书【潘大临荅王立之惠书诗曰明年生计应堪说待借君侯出异书】犹向君王乞秘书【边贡赠长垣宗侯诗曰瑶室青编万卷余宫中谁道日闲居家臣昨】
【夜长安去犹向君王乞秘书】
借书三
増书唐王绩与陈叔达重借隋纪书曰久承所撰隋纪缮写咸毕前舍弟及家人往并有书借咸不见付岂连城之珍俟楚文而乃进泰山之操待钟期而后发应以左貂右蝉荣冠东省掌壶负玺望重南宫朝夕丹墀揖让増价往来青歩顿生光丰屋华榱顾蓬蒿而徙眷鸣钟列鼎想藜藿而移交不与骄期遂忘曩时之好耳仆遭逢明圣栖迟丘壑幸恱尧舜之风得全箕颍之操虽心期所托吾道遥存而出处离异仪形难接所以愿凭鳞羽宛若承颜望观述作欣然得意足下裁成国典褒贬人伦欲使明镜一时覆车千祀故当贻诸好事岂拟惟传子孙方复固其缄縢严其扄鐍天下之望岂如是乎仆亡兄芮城尝典着局大业之末欲撰隋书俄逢丧乱未及终毕仆窃不自揆思卒余功收撮漂零尚存数帙兆自开皇之始迄于大业之初成亡兄防窜之遗迹也大业之后言事阙然仆虽欲继成无可凭采以此尤思见足下之所作也 又陈叔达荅王绩书曰贤弟千牛及家人典琴至频辱芳翰索下官所撰隋纪虽承厚眷懑然自失诚恐持郄克之质入邯郸之墟奏曹郐之音厯茎英之肆所以迟廻简牍伏念旬时辄揆短怀仰违前命今奉来札诲责逾深旣以骄鄙相诃又以缄縢致诮欲加之罪其无辞乎正当要使必致尔
御定渊鉴函卷一百九十四
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百九十五
文学部四【文字 著述】
文字一
増子思曰今天下车同轨书同文行同伦 杨子曰书心画也书法形君子小人见矣 中论曰艺者心之使也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀事数以理烦 颜氏家训曰夫文字者坟籍根本 文心雕龙练字篇曰夫文象立而结绳移鸟迹明而书契作斯乃言语之体貌文章之宅宇也 又曰先王声敎书必同文 法书本象曰眞书如立行书如行草书如走 苏轼题唐六家书后曰眞生行行生草眞如立行如行草如走 书品曰及其转注假借之流指事会意之莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝削简传今则万里对靣 又曰古文穷于眞草书法尽于六朝 说文序曰文象之本字者孳乳而生 郑樵
通志曰独体为文合体为字文有八象字有六八象不至则有假借之文六不及则有假借之字 郑寅包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而霸矣其秦之法令书乎古之古文也八分之籀也楷法之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也以规为方草则圆其矩而六书之道散矣郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书行行书狂而草书圣自以下吾不欲观 朱子曰自兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已而已汉之流为晋则专务姿媚以恱人夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然不易得也 又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆
有分余风及至二王始复大变 戴侗曰侗闻诸先人曰学莫大于格物致知取数多者书也天地万物古今事变皆集于书 陶九成书史会要曰六书八卦之变也卦以六位而成书以六文而变 宋濂曰司马光有言僃万物之体者莫过于字 方希古曰六书于民用最切其变为尤甚自篆而之分日趋简便轻捷流荡而无法
文字二
原按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬又黄帝垂衣裳苍颉造文字然后书契作则其始也 按说文盖依象形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏掌教国子六书是也古者子生六岁而敎数与方名十岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵髙胡毋敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符施于符传也四曰摹印【亦曰缪篆】施于印玺也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈防也八曰书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰书五曰缪篆六曰虫书当代以敎童学焉 又衞恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之【说文注曰张竝作草又曰齐相杜操作】 増又曰盛熙明云尝览竺典造书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行 原魏晋以还文遂盛萧子良古今篆文体有稾书楷书蓬书悬鍼书垂露书飞白书塡书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒防书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书而因事生变者也 増又按书史会要有瑞华书齐武帝睹落英茂木而作花草书河东山所作云霞书未详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清闲法又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草
能以一草环写百字若萦发然世号连緜书 又按宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之又按潜确书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百防以进 书史会要曰蔡襄作飞草亦曰散草极其精妙曰神书 又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成诏颁行之 金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小字谓古新所制为大字 元史曰世祖至元六年命帕克斯巴制蒙古新字颁行诸路 又按书史会要明夏防本名昶入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜加于永上昶宜作防书有防字始此余创作文字者未有闻焉若善书诸家具在别门故不及
文字三
原效奎 取夬【孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星屈曲相钩似文字之画 下详前叙】 六书 八体【并详前叙】 悬鍼 倒防【王愔文字志曰悬鍼小篆体也字必垂画细末纤直如悬鍼故谓之悬鍼 又曰倒防书者小篆体也垂支浓直若防叶也八体书亦图此法或云出扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作】 铜隐 金错【郦善长水经注曰临淄人发古得铜棺前和外隐起为字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古余同今书证知字出古非始于秦 王愔文字志曰金错书八体书法不图其形或云以铭金石故谓之金错】垂露 偃波【王愔文字志曰垂露书如悬鍼而势不遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露】
【挚虞疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈】 星离 云布【衞恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉眡彼鸟迹始作书势纪纲万事垂法立制因声会意物有方日处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离离以舒光 衞恒书势曰焕若星陈郁若云布】 六义 八法【衞恒四体书势曰字有六义其义见叙事鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超工八法尽奇六文】 视 变鸟【宋均注孝经援神契曰苍颉视而作书则河洛之应与人意所惟通矣 卫恒书势曰鸟迹之变乃惟佐】 秦篆 周籀【汉书曰苍颉七章秦李斯所作爰厯六章赵髙所作博学七章胡毋敬所作文字多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也 许慎说文曰周宣王太史籀作大篆十五篇】 删旧 蠲烦【上见崔瑗草书体衞恒书势曰蠲彼烦文崇此简易】 秦 汉草【衞恒四体书势曰秦旣用篆奏事繁多字难成即令人佐书曰字汉因行之 许愼说文曰汉兴有草书 以上初学记】 増雨粟 感禾【淮南子曰苍颉造字而天雨粟夜哭髙诱注曰自书契作诈伪萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟恐为文所劾故哭也 书史会要曰炎帝神农氏始为耒耜敎民稼穑感上党羊头山生嘉禾一本九穗帝异之作穗书】 心画 手法【扬子曰书心画也传千里之忞忞者莫如书 胡广忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法也见其字如见其人】 散 飞草【书史会要曰汉元帝时黄门令史作急就章一篇解散体麄书之损之规矩存字之梗槩谓之草书 下见上】 萧籀 钟【又曰萧何善篆籀草尝与张良陈隐等论笔谓笔者意也书者胥也力者通也塞者决也何作未央宫覃思三月以题其额观者如流水何便用秃笔书时谓之萧籀 又曰钟繇字元常善正行草八分尤工于正】 杜稾丁眞【千文曰杜稾钟杜名度一作操字伯度齐相善草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表用之故号章草韦诞谓之草圣 国史纂曰陈永兴寺僧智永师逺祖逸少厯纪专精摄齐升堂眞草惟命智永章草及草书入妙行入能兄智楷亦工丁砚亦善书时人云丁眞永草】 长舟 大辂【说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷徐脩说文序曰稽夫八卦旣画万象旣分则文字为之大辂载籍为之六辔】 八诀 十体【欧阳询曰丶如危之坠石乙如长空之新月一若千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石崖如万钧之弩发丿如利劒截断之角□如一波常三过茟所谓八法也 书史会要曰唐元度精于小学作九经字样辨正谬误又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰防叶曰悬鍼曰垂露曰鸟书曰连珠】 四体 十法【法书本象曰有古匾圆方四体秦多古汉多圆去篆近也盛唐成方后汉渐匾变八分矣 张怀瓘用笔十法曰偃仰向背隂阳相应鳞羽参差峦起伏眞草偏枯斜正失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变】 雾结霞舒【梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟逸少乎观其防画之工裁成之妙烟霏雾结状】
【若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直 王禹偁谢赐御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸翰三行云绕廻鸾之势】 漏痕 霜画【法书苑颜鲁公与怀素同学草书于郭兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞劒得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗脚为对鲁公曰何如屋漏痕 舒元舆玉箸志曰间行长安会同里客有持阳冰眞迹者请归客堂张之见虫蚀鸟歩痕迹若屈铁石陷入屋壁龙蛇骇舞鳞甲活动皆欲飞去】 日珥 星珠【玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家楹星钩洒于毫端 又曰月璧星珠】 画沙 坠石【墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓凡用笔当如印印泥如锥画沙初不悟其意后于江岸以锥画沙始信长史之言贵藏也 下见上八诀注】 屈玉 生金【窦臮篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金 书史会要曰褚遂良字登善工楷初师虞世南晚造羲之眞书尤得媚处识者比之琼台青窅映春林或又谓字里金生行间玉润】 擘窠 拨□【顔眞卿请乞御书题放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏进 林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受敎于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也】 隼尾鱼纹【墨薮曰草书须缓前急后有防者字竟乃安书有击石波八分书有隼尾波最难作 李嗣眞书评曰梁耿书如错落鱼纹纵横鸟迹】 龙腾 虎卧【玉海谢赐御书表曰龙腾鳯掣出入造化躏繇轹羲前无千古 梁武评羲之书谓如龙跃天门虎卧凤阙故厯代宝之】 渴骥 旱蛟【书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父眞行草皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉 唐书传曰欧阳询为太子率更令尝书千文周越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪】
文字四
増银钩【潜确类书云画欲坚重如铁钩欲活而有力如银】 金错【书史会要曰南唐李后主煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意世谓撮书复喜作颤掣势人又目其状为金错书】匾【书史会要吾衍曰篆法匾者最好谓之匾书徐铉谓非老手莫能到石鼔文是也】 连緜【见上】 鳯尾诺【南史传曰齐江夏王锋五岁髙帝使学凤尾诺一学即工髙帝大恱以玉麒麟赐之曰麒麟赏鳯尾矣按鳯尾诺起于晋元帝】 五云体【唐书传曰韦陟字商卿封郇公常以五彩牋为书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自谓所署陟字若五朶云时人慕之号郇公五云体】 鸾翔鳯翥【韩愈石鼔歌曰鸾翔鳯翥众仙下瑚碧树交枝柯】
文字五
原诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许愼询景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重席不诣王充市聊投班玩籍三写徧钻研六书多补益幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫君爱满堂愿言驰下泽 唐岑文本奉述飞白书势诗曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼鳯举崩云绝鸾惊游雾疎别有临池草恩霑垂露余増李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独歩墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气凉酒徒词客满髙堂牋麻素绢排数箱宣州古研墨色光吾师醉后倚绳牀须臾埽尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题徧王逸少张伯英古来几许浪得名张顚老死不足数我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞 杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目増凄恻悲风生微绡万里有古色锵锵鸣玉动落落羣松直连山蟠其间溟涨与笔力有练实先书临池眞尽墨俊拔为之主暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东呉精逸气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独观酒德 又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹旣茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣木传刻肥失眞苦县光和尚骨立书贵痩硬方通神惜哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木曹蔡有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小篆逼秦相快劒长防森相向八分一字直百金蛟螭盘拏肉屈强呉郡张顚夸草书草书非古空雄壮岂如吾甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何
増赋唐封希顔六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露霑于缃绮飞花散于竹帛观夫始用契以代绳何朴略之难同而智巧之所易也
増序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取地于是八卦爰始爻文斯作绳用旣息坟籍生焉至如龙防授河威出洛緑绨白检述勋华之运金绳玉字表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷征于孔室莫不理包逺迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正名百物为生民之耳目作后王之规范 宋徐重脩说文序曰臣徐等奉诏校定许愼说文十四篇幷序目一篇凡万六百余字圣人之旨盖云僃矣稽夫八卦旣画万象旣分则文字为之大辂载籍为之六辔先王敎化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形之文乃暴秦战攻散聿兴便于末俗人竞师法古文旣绝譌伪日滋至汉宣帝时始命诸儒脩苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之譌谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许愼采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为竒怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大厯中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刋定说文脩正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳氷之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进羣才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许愼说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久今以集书正副本及羣臣家藏者僃加详考有许愼注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补録复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间说文具有正体而时俗譌变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃髙文大册则宜以篆籀着之金石至于常行简牍则草足矣又许愼注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成旣异淮南之敏县金于市曽非吕氏之精尘渎圣明若临冰谷 又说文解字韵谱序曰昔伏羲画八卦而文字之端见矣苍颉摹鸟迹而文字之形立矣史籀作大篆以润色之李斯变小篆以简易之其美至矣及程邈作而人竞趣省古法一变字义寖譌先儒许愼患其若此故集仓鸦之学研六书之旨博访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字字书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以三苍之书皆为字字始广而篆籀转微后汉及今千有余岁凡善书者皆草焉又书之法有删繁补阙之论则其譌伪断可知矣故今字书之数累倍于前夫圣人创制皆有依据不知而作君子愼之及史阙文格言斯在若草木鱼鸟形声触长之良无穷极茍不折之以古义何足以观故叔重之后玉篇切韵所载习俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其能中兴斯学赞明许氏奂焉英发然古法背俗易为堙微方今许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚要资校阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷力省功倍思得其宜舍弟锴特善小学因命取叔重所记以切韵次之声韵区分开卷可覩锴又集通释四十篇考先贤之微言畅许氏之元旨正阳冰之新义折流俗之异端文字之学善矣尽矣今此书止欲便于检讨无恤其他故聊存古训以为别识其余敷衍有通释五音凡千卷贻诸同志云
増书唐李阳冰上李大夫论古篆书曰阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹但偏傍模刻而已缅想圣达造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭囘之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于须睂口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲旧简年代寖逺谬误滋多蔡中郎以豊同丰李丞相将朿为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不揽笔长叹焉
増论唐张怀瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽迹在尘寰而志出云霄灵变无常务于飞动探彼意象入此规模
原杂文汉崔瑗草书势曰书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰曁末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作佐旧字是删草书之法盖又简略应时谕旨用于卒迫兼功幷用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若欹竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或黜防染状似连珠绝而不离蓄怒拂郁放逸生竒或凌遽而惴栗若据槁而临危傍防斜附似螳蜋而拘枝绝笔放体余綖糺结若山蠭施毒看隙縁巇腾蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之漼焉若沮岸崩涯就而察之即一画不可移纤微要妙临时从宜略举大较彷佛若斯 蔡邕篆书势曰字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或文斜列栉比龙鳞纡体放尾长短副身頽若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波振激龙跃鸟震延颈胁翼体似凌云或轻举内投微本浓末若绝若连似露縁丝垂凝下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑翾翾逺而望之象鸿鹄羣游络绎迁延廹而察之端际不可得见指防不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲斌斌其可观摛华于纨素为学艺之范闲嘉文徳之懿蕴作者之莫刋思字体之頫仰举大略而论旃 晋成公绥书体曰皇颉作文因物搆思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆旣繁草稾近伪适之中庸莫尚于规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纎指举弱腕握素纨染元翰彤管电流雨下雹散防□折怵挫安案缤纷络绎华藻灿烂缊絪卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棊布星列翘首举尾直刺斜缱绻结体賸彩奋节或若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若鸟将击幷体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详聊举大体
増赞宋苏轼文与可飞白赞曰美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月飜飜乎其若长风之卷斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮褭褭乎其若流水之舞荇带也离离乎其逺而相属缩缩乎其近而不隘也
著述一
増法言曰或曰述而不作元何以作曰其事则述其书则作 礼记曰作者之谓圣述者之谓明 颖容春秋例曰著述之事前有司马迁扬雄后有郑众班固近即马融郑其所著作违义正者略举一两事以言之史记不识毕公文王之子而云与周同姓扬雄法言不识六十四卦云所从来逺矣 胡安国春秋隐元年传曰按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文矣 史记太史公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世 又自序曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔西伯拘于羑里演易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐乃着离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始 新语道基篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷事【缺】微原情立本以叙人伦宗诸天地【缺】脩篇章垂诸来世被诸鸟兽 抱朴子曰孔郑之门耳听口受者灭绝而托竹素者为世宝也
著述二
増南史传曰萧恭字敬范封衡山县侯时元帝勤心著述恭每从容谓曰下官厯观时人多有不好懽兴乃仰眠牀上看屋梁著书千秋万岁谁传此者劳心苦思竟不成名 宋史传曰程颐尝言今农夫祁寒暑雨深耕易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为噐用吾得而用之介胄之士披甲执锐以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀辑圣人遗书庶几有补 又曰程卒朱熹以书告子绚曰敬惟先德博闻至行追配古人释经订史开悟后学曽不得一试然著书满家以传世是亦足以不朽 金楼子曰王仲昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑 文心雕龙史传篇曰至于晋代之书系乎著作陆机肇始而未僃王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能 宋刘噐之曰孔子年六十六岁乃始删诗定书系周易作春秋盖是时学问成矣渉世深矣故其述作始可为万世法古人著书多在晚年盖为此也
著述三
原反骚 删史【扬雄好古乐道欲穷文章成名于后以经莫大于论语作法言史篇莫善于苍颉作训纂以箴莫善于虞箴赋莫大于离骚反而广之辞莫及于相如作四赋用心于内不求于外 杨终字子山为校书郎受诏删定太史公书为十余万言】 为业 窃名【班固字孟坚典校书笃志于儒以著述为业 向秀于庄子旧注外为解义妙析竒致大畅元风惟秋水至乐二篇未竟而卒秀子幼其义零落有郭象者见秀义不传于世遂窃以为已注其二篇防定文句而已秀本后出故今有向郭二注】晋郎 周史【晋著作郎周左右史之任也】 増埤雅 变骚【山堂肆考云陆佃着佃旣注尔雅又为此书以为尔雅之辅也 续文献通考曰变离骚九篇髙元之着九篇者曰愍畸志曰臣薄才曰惜来日曰力敶曰危衷曰悲娟娟曰古诵曰绎恩人共称传之谓宋人拟骚弗及也】 非国语 反招魂【柳宗元非国语自序曰左氏国语其文深闳杰异而其说多诬淫惧学者溺于文采而沦于是非本诸理作非国语六十三篇 皮日休反招魂序曰屈原作大招宋玉作招魂皮子以忠放不如守介而死奚招魂为故作反招魂一篇以辨之】 原澹雅沈郁 研精覃思【刘歆与扬雄书云非子云澹雅之才沈郁之思不能成此书孔安国尚书序云承诏为五十九篇作传于是遂研精覃思博考经籍采摭羣言以立训传约文申义敷畅厥旨庶几有补于将来】 兼丽卿云继迹迁固【范蔚宗后汉书班固传赞云二班怀文裁成帝坟比良迁董兼丽卿云 华峤序集云峤作后汉书百卷张华等称其良史之才足以继迹迁固乃藏之秘府与三史并流】 増词严理正 言典事该【晋书传曰孙盛着晋阳秋词严而理正咸称良史焉 唐书传曰郑虔长于地里山川险易方隅物产兵戍众寡无不详尝为天宝军防録言典事该诸儒服其善著书】 发明旧义 追终先志【唐书传曰姚罕始曽祖察尝撰汉书训纂而后之注汉书者多窃取其说以为已说罕于是着绍训以发明旧义 下注见上史二】 两书并行 五臣同注【又曰李邕父善淹贯古今不能属词故号书簏始注文释事而忘义书成以问邕邕不敢对善诘之邕欲有所更定善曰试为我补之邕附事见义善以其不可夺故两书并行 又曰吕向尝以李善释文为繁醲与吕延济刘良张锐李周翰更为诂训时号五臣注】 诏藏秘阁 写付司经【又曰魏王泰奏撰括地志凡百五十篇厯四朞成诏藏秘阁详求书注 又曰许叔牙尝撰毛诗纂义十卷以进太宗令写付司经局详毛诗二】 含英咀华 接光并烈【韩愈进学解曰沈浸醲郁含英咀华作为文章其书满家 记纂渊海曰古者著述多矣虽复门千户万波委云集而言皆碎事必丛谈固难以接光尘于五传并辉烈于三史强着一书受嗤千载】 为传百篇 著书一卷【唐书传曰萧颖士尝谓仲尼作春秋为百王不易法而司马迁作本纪书表世家列传叙事依违失褒贬不足以训乃起汉元年讫隋义宁编年依春秋义为传百篇 下见王冕载书】 居易置缾九成贮瓮【鼂氏读书志曰白居易撰六帖凡天地事物分门为对偶而不载所出世传以陶家缾数十各题名目命诸生采集其事投缾内倒取之钞録成书故所记时代多无次序 明诗纪事曰陶九成字宗仪家于南邨作劳之暇休于树阴有所得摘叶书之贮一破盎去则埋树下如是十载埋瓮至十数编次成书世所传南邨辍耕録是也又着说郛】 刘蜕文冡 东坡墨池【刘蜕梓州兜率寺文冡铭曰文冡者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草聚而封之也 齐安志云东坡寓黄州著论语解池水皆黒今之洗墨池其遗迹也】 言五德始终 论六家要指【刘向别传云邹衍所言五德之始终天地之广大书云天事故曰谈天汉书司马迁传云太史公学天官于唐都受易于杨何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间愍学者不达其意而师誖乃论六家之要旨】 周公着尔雅 扬雄草太【尔雅序疏张揖云昔在周公制礼以导天下着尔雅一篇以释其义传乎后孠厯载五百坟典散落惟尔雅尚存 扬雄解嘲序云哀帝时丁傅董贤用事诸附离之者起家二千石时雄方草创太有以自守泊如也人有嘲雄以之尚白而雄解之号曰解嘲】 迁固以来不及 延寿可以亚之【又夹漈郑氏曰按隋志极有伦理而本末分明迁固以来不及也 又司马公曰李延寿之书叙事简径比于南北正史无烦冗芜秽之词陈寿之后惟延寿可以亚之】文王着九六之爻 孔子作三朝之记【帝王世纪云文王拘于羑】
【里演六十四卦着九六之爻谓之周易 刘向七略曰孔子三见哀公作三朝之记七篇今在大戴礼】仲尼经成紫微降光 子云着凤皇集上【上见抱朴子云 西京杂记云扬雄着太经梦吐凤皇集之上顷而灭】
著述四
原剖判百家【刘歆集序云歆字子骏受诏与父向校众书着七略以剖判百家】 箴缕百家【卢植郦文胜诔云自龀末成童著书十余箱文体思奥烂有文章箴缕百家云云】 采摭羣言【孔安国尚书序】 错综经文【杜预左传序云古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说】 暴之于市【髙诱吕氏春秋序云吕不韦为相国号称仲父不韦乃集儒书使着其所闻为十二纪八览六论训解各十余万言僃天地万物古今之事名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金其上有能增损一字者与千金时人无能増捐者诱以为人非不能盖惮相国畏其势耳】 传在民间【张霸事见后】 大义粲然【后汉班固传论曰司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然着矣议者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也】 多为时讳【王沈集序云沈撰魏书多为时讳未若陈寿之实録也】 述而不作【论语】 引而伸之【易系云引而伸之触而长之案干为天为玉离为火为日坎为水为云是触而长之之义也】 増千金不易【见上暴之于市注】 千驷不易【北齐书传曰刘昼字孔昭自谓博物竒才好矜大每言使我数十卷书行于后世不以易齐景之千驷也】 长于论衡【山堂肆考云赵奕尝着呉越春秋等书蔡邕见之叹息以为长于论衡】 不减过秦【宋书传曰范蔚宗左迁宣城太守不得志乃删众家后汉书为一家之作与诸甥侄书曰吾杂传有精意深旨至于循吏以下序论笔势纵放实天下之竒作其中合者往往不减过秦】 汉晋春秋【山堂肆考曰习凿齿襄阳人习郁之后博学洽闻清才秀逸桓温辟为从事累迁别驾温觊觎非望凿齿着汉晋春秋凡五十四卷以裁正之】 鲁后春秋【唐书传曰刘允济采鲁哀公后十二世接战国为鲁后春秋献之迁左史】 此为不朽【宋书传曰裵松之髙祖使注陈寿三国志松之鸠集传记増广异闻旣成奏之上善之曰此为不朽矣】 此书可传【唐书传曰太宗阅陆德明经典音义美其义学者叹曰德明虽亡此书可传赐其家布帛百匹】 读史至言【又曰褚无量所撰述百余篇殁后有于书殿得读史至言十二篇上之帝叹息以绢五百匹赐其家】读史管见【文献通考陈氏曰读史管见建安胡寅以通鉴事僃而义少故为此书议论宏伟严正间有感于时事】 孟坚忠臣【唐书传曰顔师古为太子承干注班固汉书时谓顔秘书为孟坚忠臣】 纲目忠臣【宋濂孔克表通鉴纲目附释序曰闻是书之成不能无舛讹李心传谓唐肃宗时直脱二年事至德八年以后迄于天祐甲子多差孔君尚有以刋定之庶几为纲目之忠臣也欤】 五经正义【孔颖达见总载二】 六经法言【唐书传曰路隋为侍讲学士采皇王兴衰着六经法言二十卷奏之旋拜谏议大夫】 宦游著书【山堂肆考云段成式字柯古博学强记多识竒篇秘籍尝宦游至辰着酉阳杂俎书数十篇】 杜门著述【吾学编传曰黄巩字伯固莆田人治十八年进士补武正德十四年春疏六事忤江彬廷杖除名杜门著述而已】 隐几著书【陆蒙笠泽丛书自序曰自干符六年春卧病笠泽遇体中不甚羸耗时亦隐几著书】 搆亭著书【金史传曰元好问着金源野史搆亭著书其上凡金源君臣遗言往行采摭所闻有所得辄以寸纸细字为记録今所传有中州集及壬辰编杂编若干卷纂脩金史多本其所着】 原覃思不闚门【后汉书云何休字邵公为人质朴讷口而雅有心思精研六经世儒无及者以列卿子诏拜郎中非其好也辞病而去不仕州郡进退必以礼太傅陈蕃辟之与参政事蕃败休坐废锢乃作春秋公羊解诂覃思不闚门十有七年】 覃思以终业【后汉郑戒子书曰今我告尔以老归尔以事将闲居以安性覃思以终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟墓观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之】 门墙施笔研【谢承后汉书云王充贫无书往市中省所卖书一见便忆门墙屋柱皆施笔研著论衡】户牖置刀笔【范蔚宗后汉书云王充少贫而受业于班彪耻为俗儒闭门潜思绝庆吊户牖】
【置刀笔著论衡八十五篇也】 孔子作彖象【论衡云伏羲作八卦文王演为六十四卦孔子作彖象系辞三圣重业易乃具足】 老子作道徳【列仙传云老子乘青牛车去入秦过函谷关关令尹喜待而迎之知真人也乃强使著书作道德上下经二卷】 仲舒作繁露【西京杂记云董仲舒梦蛟龙入于怀乃作春秋繁露】 洼丹作通论【东观汉记云洼丹字子玉世传孟氏易作通论七篇世传之号洼君通论】 隗禧作经解【魏略云隗禧撰作诸经解数十万言未及缮写成编而遽得聋疾】 景鸾撰礼略【益都耆旧传云景鸾字汉伯少随师学经渉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以相从名为奥集又撰礼内外记号曰礼略】 可为终身记【春明退朝録刘中山见徐坚初学记爱其书曰非止初学可为终身记】 増补马迁之缺【鼂氏读书志曰苏辙古史自伏羲神农讫始皇为七本纪十六世家三十七列传以补司马迁之缺】正陈寿之失【郝经神道碑曰旣处幽所日以立言载道为务撰续后汉书还统章武以正陈寿之失】 精力尽于此书【司马光进资治通鉴表曰前后六任听以书局自随得以研精覃虑穷竭所有日力不足继之以夜徧阅旧史旁采小说上起战国下终五代凡一千三百六十二年脩成二百九十四卷臣之精力尽于此书】 精力几尽此书【文献通考曰续通鉴长编李焘撰先是司马光作资治通鉴焘纂集用光义例广记僃言错综铨次皆有据依自表云聚九朝累世之见闻精力几尽此书】 自成一家之言【又陈氏曰皇王大纪胡宏撰述皇王五帝至周赧王博采经传时有论说自成一家之言】 卓然一家之作【元史传曰呉澄少暇即著书于易春秋礼记各有纂言条归纪叙精明简洁卓然成一家之作】 居青萝山纂述【吾学编传曰宋濓字景濓浦江人自少至老未尝一时去书致仕居青萝山闭门纂述】 隐青岩山著书【又曰王袆字子充义乌人戊子元政乱为书七八千言上时宰嫌其切直格不闻危素张起岩并荐之不起隐青岩山著书】原张霸造百两尚书【论衡云孝景帝时鲁共王坏孔子敎授堂以为殿得百篇尚书】
【于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂秘于中外不得见至孝成皇帝时征为古文尚书学东海张霸案百篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘百篇以校之皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝髙其才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在民间者传见之人则谓尚书本有百两篇矣】 服虔作春秋传解【后汉书云服虔字子愼少以清苦建志入太学受业有雅才善着文论作春秋左氏传解行之至今又以左传駮何休之所駮汉事六十条】 时时著书人又取去【汉书云司马相如病免官家居茂陵天子曰司马相如病甚可徃从悉取其书使所忠往而相如己死家无遗书问其妻对曰长卿未尝有书也时时著书人又取去】 退论书策以舒愤思【司马迁荅任少卿书云如左丘明无目孙子断足终不可用退而论书防以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终始稽其成败兴坏之纪亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言】 増上下千载覃精三纪【吕温代陆博士进集注春秋表曰臣不揣蒙陋思窥圣奥以故润州刺史丹阳县主簿啖助为严师以故洋州刺史赵匡为益友考公谷之善否辨公谷之疎密辄集注春秋勒成十卷上下千载覃精三纪元首虽白浊河以清微臣何幸与道俱泰】 贯通经典采摭史传【吾学编传曰石瑶字邦彦槀城人厯武英殿大学士博览古今号通儒其所著书多附正义羽翼经史】 耕牧余暇辄复著书【萧颖士为陈正卿进续尚书表曰臣诚愚陋窃不自揆敢縁圣朝稽古之道陛下文思之徳耕牧余暇辄复著书讨寻载籍于兹一纪谨上今文尚书一部凡若干卷】 每思君亲辄有著述【辽史传曰耶律资忠再使留弗遣毎怀君亲辄有著述号西亭集】 原把三寸弱翰赍油素四尺【扬雄荅刘歆书曰有诏令尚书赐笔墨钱六万得书于石渠如是后一岁作绣补灵节龙骨之铭诗三章成帝好之遂得尽意故天下上计孝亷及内郡衞率会者雄常把三寸弱翰赍油素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠】著书不起草占授数万言【应璩与王子雍书云足下著书不起草占授数万言言不改定事合古典无不叹息也】 芟夷烦乱翦截浮辞【孔安国尚书序云讨论坟典断自唐虞以下讫于周芟夷烦乱翦截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇】贯串经传驰骋古今【汉书司马迁赞云司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉】
【春秋接其后事次于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵牾亦其渉猎者广博贯串经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣】 集先代绝言采异国殊语【刘歆与扬子云书云集先代绝言采异国殊语以为十五卷】 协六经异传齐百家杂语【汉书司马迁传云略三代録秦汉上记轩辕下至于兹以拾遗补艺成一家言协六经异传齐百家杂语藏之名山副在京师以俟后圣君子】 因史记作春秋篹异同为国语【汉书司马迁赞云孔子因鲁史记而作春秋而左丘明论辑其本事以为之传又篹异同为国语】 赞易道以黜八索述职方以除九丘【孔安国尚书序云先君孔子生于周末覩史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而脩春秋云云】 増刘知几着史通【鼂氏读书志曰史通二十卷刘知几撰知几长安神龙间三为史官颇不得志乃以前代书史序其体法掇其得失着为评论当时徐坚深重之云居史职者宜置此座右】 杜君卿着通典【又云通典二百卷唐宰相杜佑着先是刘秩采经史自黄帝迄天宝末制度沿革废置议论得失仿周礼六官为政典三十五篇房琯称其才过刘向佑以为未尽因广之参以今礼为二百篇以食货举职官礼乐州郡边防八门分叙载世推该洽佑字君卿】 呉兢着贞观政要【又贞观政要十卷唐呉兢撰兢以唐之极治贞观为最故采时政之可僃劝戒者上之于朝凡十四篇】 欧阳询着艺文聚【又艺文聚一百卷欧阳询着分门事附见前代诗赋赞颂牋啓之作】 虞世南着北堂书钞【见写书注】 顔眞卿注韵海镜流【又大厯中刑部尚书顔眞卿以陆德明切韵未乃纂九经子史字义着韵海镜流三十卷上之诏下秘阁及集贤院贮之】萧嵩着开元礼【文献通考陈氏曰开元礼一百五十卷唐集贤院学士萧嵩王仲丘等撰开】
【元十四年通事舍人王函请删礼记旧文益以今事张说以为不可宜折衷贞观显庆以为唐礼乃诏徐坚李锐施敬本撰述萧嵩王仲丘继之书成】 李肇着国史补【又鼂氏曰国史补二卷唐李肇撰初刘餗记元魏迄唐开元事名曰国朝传记故肇续之】 张九龄着千秋金镜録【唐书传曰张九龄字子寿初千秋节王公并献宝鉴九龄上事鉴十章号千秋金鉴録】 李吉甫着元和郡国志【文献通考陈氏曰元和郡国志四十卷李吉甫着自京兆至陇右凡四十七鎭篇目皆有图今图不存】 李昉着太平御览【又鼂氏曰太平御览一千卷李昉等撰陈氏曰以前代脩文御览艺文聚文思博要及诸书参绎条次脩纂本号太平编太平兴国二年受诏八年书成改名御览】 杨亿着册府元【又鼂氏曰景德二年诏王钦若杨亿等脩君臣事迹惟取六经子史不録杂书凡一千卷赐名册府元】 周敦颐太极图【宋史传曰周敦颐着太极图又着通书发明太极之蕴言约而体大文质而义精孔孟之本源大有功于学者】 欧阳脩着五代史【见史二】 程颐着易传【见易二】 张载着正蒙【宋史传曰张载屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书而着正蒙】 邵雍着皇极经世【又曰雍玩心髙明以观天地之运化阴阳之消长逺而至于古今世变微而走飞草木之性情深造曲畅衍密茂著书十余万言曰皇极经世内外篇渔樵问荅】 朱熹着通鉴纲目【文献通考陈氏曰始司马光通鉴有日録举其要后胡安国又脩为举要补遗晦翁因别为义例着此书】 胡安国着春秋传【见春秋二】 眞德秀着读书记【续文献通考读书记眞德秀旣归浦城撰语门人曰此人君为治之门如有用我者执此而往可也又大学衍义四十二卷因大学条目而益以经史首之以帝王为治之本是之谓纲首之以明道术辨人才审治乱穷民情次之以崇敬畏戒逸欲又次之以谨言动正威仪又次之以重妃匹严内治定国本敎戚属是之谓目每条之中首之以圣贤之典训次之以古今之事迹诸儒之释经论史有发明者録之而公之说亦附见焉】 苏洵着太常因革礼【文献通考陈氏曰太常因革礼二百卷姚辟苏洵撰嘉祐中欧阳脩言礼书文多放轶请礼官编脩六年以命辟洵至治二年乃成诏赐以今名】 乐史着太平寰宇记【又鼂氏曰太平寰宇记二百卷乐史着太平兴国中尽平诸国天下一统史悉取自古山经地志都正讹谬纂成此书上之】 杨时着三经义辨【中兴艺文志曰三经义辨杨时撰又辨学王居正撰居正为举子时不习王氏新经字说流落十余年时出义辨示之曰吾举其端子成吾志居正感励首尾十载为三经辨学自是天下不复言王氏学】 张栻着经世纪年【文献通考陈氏曰经世纪年侍讲张栻撰用皇极经世谱编有所发明则着之】 陈桱着通鉴续编【续文献通考曰桱自束发读书思先人之业乃着笔记二百卷又上自盘古建于髙辛会于有宋比事核义尊正统以定大分其纪事师司马光补遗其书法师朱文公纲目名曰通鉴续编】 马端临着文献通考【马端临字贵与廷鸾之子隐居敎授所着大学集传多识録文献通考等书】陈澔着礼记集说【澔自序曰先君子师事防峰先生十有四年以是经先领乡荐为开】
【庆名进士所得于师门讲习为多中遭煨烬只字不遗不肖孤僭不自量会萃衍绎而附以臆见之言名曰礼记集说】 杨维桢着厯代史钺【铁笛道人自传曰其文有惊世者有三史统论五千言太平纲目二十策厯代史钺二百卷诗有琼台曲洞庭杂吟五十卷藏于铁崖山】 薛瑄着读书録【吾学编传曰薛瑄手録性理大全晨夜翫读有得辄秉烛疾书或通夕不寐晚年造诣髙明践履笃实着读书録】 曹端着存疑録【又曰曹端字正夫一字月川所着有四书详说太极图通书西铭释文孝经注觧性理文集儒家宗统谱及存疑録】 解缙着永乐大典【明纪永乐五年永乐大典成先是命翰林臣解缙等采诸书所载事物聚而统之以韵书成赐名文献大成旣而上览其书以为未僃复命重脩至是成赐名永乐大典】 谢铎着续西山读书记【吾学编传曰谢铎字鸣治浙江太平人成化元年授翰林编脩校勘通鉴纲目所着有桃溪集续西山读书记伊洛渊源续録元史本末诸书】 邱濬着大学衍义补【又曰邱濬字仲深琼山人成化十六年进士进礼部侍以通鉴纲目义重正统秦隋汉唐之交予夺太速稍次其世变升降治乱与国统偏全作世史正纲为大学衍义补以明当世利害书成表上泰陵大喜迁本部尚书】 胡居仁着居业録【又曰胡居仁字叔心一字敬斋居业録者先生道明德立无可告语有感于外而无可施于行故笔之于册取易脩词之义其间论圣贤徳业经传旨学问工夫政敎基本性命渊微不一而足】 罗钦顺着困知记【王氏苑云罗钦顺字整庵正德戊辰忤刘瑾落职为民庚午起复累官至吏部尚书所着困知记】 王守仁着传习録【续文献通考云王守仁字伯安所着有时习传习録诸书】 薛应旂着宪章録【明宪章録薛应旂方山着】 髙啓着鸿猷録陈邦瞻着宋元纪事本末【明诗纪事云陈邦瞻字德逺髙安人于经史之学殊】
【有原本撰宋元纪事本末为史家所称】 陈眞晟着程朱正学纂要【王氏苑云陈眞晟字德晦天顺二年用伊川故事诣阙上程朱纂要书令礼部看详竟寝】 唐顺之着八编【续文献通考云唐顺之字荆川所着有文编左编右编而世称荆川八编】 王世贞着四部【王世贞字元美一字弇州所着有弇州山人四部槀】 著书数十万言【赵复揭紫阳文集序曰著书数十万言沈浸庄骚出入迁固】 著述凡百余种【明诗纪事云杨愼字用脩著述甚富文集之外凡百余种】
著述五
増唐李翺荅皇甫湜书曰凡古昔圣贤得位于时道行天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其著书者盖道德充积阨摧于时身卑处下泽不能润物耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者
御定渊鉴函卷一百九十五
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百九十六
文学部五【文章 敏防 叹赏附】
文章一
原孔子曰焕乎其有文章子贡曰夫子之文章可得而闻也 增易贲卦彖曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下 左传仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志言之无文行之不逺 原初学记曰古者登髙能赋山川能説师旅能誓丧纪能诔作器能铭则可以为大夫矣三代之后篇什稍多又训诰宣于国移檄陈于师旅笺奏以申情理箴诫用弼违邪赞颂美于形容碑铭彰于勲徳諡册褒其言行哀吊悼其沦亡章表通于下情笺疏陈于宗敬议论平其理駮难考其差此其略也 增白虎通曰质法天文法地故天为质地受而化之奉而承之故曰文 梁书文学传曰夫文者妙发性灵独抜怀抱 北齐书文苑传序曰达
幽显之情明天人之际其在文乎 隋书经籍志序曰诸子为经籍之鼓吹文章为政化之黼黻 元史儒学传曰六经者道之所在文则所以载夫道者也 吾学编传曰詹同太祖尝谕之曰古人文章明道徳通世务如典谟之言皆明白坦易无深怪险僻之语孔明出师表亦何尝雕刻为文而诚意溢出至今读之感动今世辞虽艰深意实浅近即使过相如扬雄何裨实用 法言曰或曰辞达而已矣圣人以文其隩也有五曰曰妙曰包曰要曰文幽深谓之理微谓之妙数博谓之包辞约谓之要章成谓之文圣人之文成此五者故曰不得已 金楼子曰王仲任云夫说一经者为儒生也博古今为通人也上书奏事者为文人也能精思着文连篇章为鸿儒也 中说曰房龄问文子曰古之文也约以达今之文也繁以塞 通书文辞章曰文所以载道也轮辕饰而人弗庸徒饰也况虚车乎 程子曰圣贤之言不得已也如彼耒耜陶冶之器一不制则生人之道有不足矣然其包举天下之理亦甚约也后之人始执卷则以文章为先生平所为动多于圣人然有之无所补无之靡所阙乃无用之赘言也 又曰道者文之根本文者道之枝叶 典论曰文章经国之大业不朽之盛事 陆景典诰曰所谓文者非徒执卷于儒生之门摅笔于翰墨之采乃贵其造化礼乐之渊之盛也 顔氏家训曰文章当以理致为心肾气调为筋骨事义为皮肤华丽为冠冕 又曰文章之体标举兴会发引性灵 文心雕龙曰故论说辞命则易统其首诏防章奏则书发其源赋颂歌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传铭檄则春秋为之根并穷髙以表极逺以启疆所以百家腾跃终入寰内者也 又曰故善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也张说洛州张司马集序夫言者志之所之文者物之
相杂然则心不可蕴故润色以形容辞不可陋故错综以尽变 颜真卿孙文公集序古之为文者所以导达心志发挥性灵本乎咏歌中乎雅颂 韩休苏颋文集序所以立言会友感物造端藻畅灵导扬隐伏洞彼金石流于管 韩愈曰处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷当其取于心而注于手也惟陈言之务去戛戛乎其难哉 李徳裕曰从兄翰尝言文章如千兵万马风恬雨霁寂若无声 又曰文章如日月终古常见而光景如新 李华崔孝公文集序曰文者贯道之器也 杜牧曰凡为文以意为主以气为辅以词采章句为之兵卫 张方平曰文章之变与政通士惟道义积于中英华发于外然则以文取士所以叩诸外而质其中之所蕴也 元好问耶律公墓志曰夫文章天地之元气无终变之理 马祖常卧雪斋文集序曰人之有文犹世之有乐也 虞集书元元赘稾后曰人之于文也犹日月之有光辉山川之出云雨草木之有华实也时至气应载遇于事物之动而发见焉 宋濂曰为文必在于养气气与天地同茍能充之则可配序三灵管摄万 又曰文者乾坤之精粹也阴阳之灵和也四时之衡石也百物之管辖也 苏伯衡曰圣贤道徳之光积于中而发于外故其言不文而文
文章二
増文心雕龙原道篇曰至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢性情组织辞令木铎启而千里应席珍流而万世响写天地之辉光晓生民之耳目矣朱熹曰有治世之文有衰世之文有乱世之文六经
治世之文也如国语委靡繁絮真衰世之文耳至于乱世之文则战国是也 崔祐甫穆氏四子讲议记曰言偃之文鬰而不见卜商有诗序 文心雕龙时序篇曰邹子以谈天飞誉驺奭以雕龙驰响屈平联藻于日月宋玉交彩于风云 魏书文苑传序曰汉之西京马扬为首东都之下班张为雄 文心雕龙体性篇曰贾生俊发故文洁而体清长卿傲诞故理侈而辞溢子云沈寂故志隐而味深子政简易故趣昭而事博孟坚雅懿故裁密而思靡平子淹通故虑周而藻密 典论曰今之文人有鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚徳琏东平刘桢公干此七子者于学无所遗于辞无所假咸以自骋骐骥于千里仰齐足而并驰 文心雕龙才畧篇曰琳瑀以符檄擅声徐干以赋论标美刘桢性高而会采应玚学优以得文 宋书传论曰自汉至魏四百余年文体三变子建仲宣以气质为体并标能擅美独映当时 晋书文苑传序曰金行纂极文雅斯盛张载擅铭山之美陆机挺焚砚之竒潘夏连辉颉颃名軰至于吉甫太冲江右之才杰曹毗庾阐中兴之时秀信乃金相玉润埜会川冲 又论曰孝若掞蔚春华时标丽藻安仁思绪云骞词锋景焕贾论政范源王化之幽赜潘着哀词贯天人之情性机文喻海岳藻如江 文心雕龙时序篇曰茂先摇笔而散珠太冲动墨而横锦岳湛曜联璧之华机云标二俊之采应傅三张之徒孙挚成公之属并结藻清英流韵绮靡 抱朴子曰欧阳生曰张茂先潘正叔潘安仁文章逺过二陆 晋书传曰陆机字士衡辞藻宏丽张华尝谓人曰人之为文尝恨才少而子更患其多 又曰陆云字士龙六岁能属文与兄机齐名虽文章不逮机而持论过之号曰二陆 又曰成公绥字子安张华每见其文叹服以为絶伦 又曰左思字太冲赋三都张华见而叹曰班张之流也于是豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵 宋书谢灵运传论曰爰逮宋氏顔谢腾声灵运之兴会标举延年之体裁明密并方轨前秀垂范后昆 又传曰颜延之字延年好读书无所不览文章之美冠絶当时 又曰谢灵运文章之美江左莫逮 又曰谢惠连为祭古冡文甚美又为雪赋亦以富丽见竒文章并传于世 又曰谢庄字希逸时南平王铄献赤鹦鹉普诏羣臣为赋袁淑文冠当时作赋毕赍以示庄庄赋亦竟淑见而叹曰江东无我卿当独秀我若无卿亦一时之杰也遂隐其赋又曰刘孝绰字孝绰七嵗能属文舅王融深赏之号曰神童每曰天下文章若无我当归阿士阿士孝绰小字也 南齐书传曰谢脁字元晖少好学有美名文章流丽 又曰陆厥字韩卿永明末盛为文章吴兴沈约陈郡谢朓琅邪王融以气相推毂汝南周颙善识声韵约等文皆用宫商世号为永明体 顔氏家训文章篇曰齐世有辛毗者清干之士嘲刘逖云君軰词藻譬若荣华须防之玩岂比吾徒千丈松常有风霜不可凋瘁刘曰旣有寒木又发春华何如辛笑曰可矣 梁书文学传序曰髙祖旁求儒雅文章之盛焕乎俱集其在位者则沈约江淹任昉并以文采妙絶当时若彭城到漑吴兴丘迟东海王僧孺吴郡张率等皆后来之选也隋书文学传序曰自大同之后徐陵庾信分路扬镳而其意浅而繁其文匿而彩 梁书传曰吴均字叔庠文体清抜有古气好事者效之谓为吴均体 又曰纪少瑜字防玚尝梦陆倕以一束青镂管笔授之曰我以此笔犹可用卿自择其善者其文因此遒也 又曰任昉字彦升尤长载笔颇慕傅亮才思无穷沈约一代词宗深所推挹所着文章十万言东海王僧孺论之以为贤于董生扬子 又曰何逊字仲言文章与刘孝绰并见重于世人谓之何刘 又曰丘迟字希范八岁便属文父灵鞠谓气骨似我待诏文徳殿时髙祖着连珠诏羣臣继作者数十人迟文甚美 三国典略曰徐摛字士秀为太子家令文体旣别春坊尽学之谓之宫体 南史传曰徐陵字孝穆为一代文宗其文颇变旧体有新意每一文出好事者已传写成诵遂转及周齐家有其本 后周书传曰庾信父肩吾为梁太子中庶子东海徐摛为左卫率摛子陵及信并为钞撰学士文并絶故世号为徐庾体焉 陈书传曰姚察字伯审于坟籍无所不窥每有制述多用新事人所罕见咸重其奥博又曰沈不害字孝和博综坟典而家无卷轴每制文
操笔立就曽无寻检仆射汝南周正常称之曰沈生可谓意圣人乎 又曰张正见字见颐防好学有清才梁简文在东宫正见年十三献颂简文深赞赏之 又曰虞寄字次安大同中尝骤雨殿前有杂色寳珠梁武帝观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂典裁清拔卿家之士龙也 周书传论曰洎乎有魏有许谦崔宏崔浩髙允髙闳游雅等词义典正有永嘉之遗风焉其后袁翻才称澹雅常景思标沉郁彬彬焉盖一时之俊秀也 魏书传曰温子升字鹏举博览百家文章清婉梁武帝使张皐冩其文笔传于江外称之曰曹植陆机复生于北土恨我词人数穷百六阳夏太守傅标使吐谷浑见国主牀头书数卷乃子升文也济阴王晖业云江左文人宋有顔延之谢灵运梁有沈约任昉我子升足以陵顔轹谢含任吐沈 又曰常景字永昌髙允卒其兄肇私托景及邢峦髙聪徐论各作碑铭并以进御世宗悉付崔光简之以景为最乃奏曰常景名位乃处诸人下文出诸人上 又曰崔光字长仁髙祖常曰浩浩如黄河东注固今日之文宗 北齐书文苑传序曰有齐延广俊髦邺京之下烟霏雾集河间邢子才钜鹿魏伯起范阳卢元明钜鹿魏季景清河崔长儒河间邢子明范阳祖孝徴乐安孙彦举中山杜辅畜北平阳子烈并其选也后有范阳祖勲亦参文士之选 又传曰荀士逊好学有思理为文清典见赏知音又曰祖勲髙祖曾徴至幷州作晋祠记好事者爱
其文 后周书传论曰周氏创业聘竒士如弗及是以苏亮蘓绰卢柔唐瑾元玮李昶之流咸奋鳞翼自致青紫 又传曰李昶防年已解属文有声洛下 又曰薛寘时卢柔学业优深文藻华赡而寘与之方驾故世号曰卢薛焉 隋书文学传序曰时之文士见称当世则范阳卢思道安平李徳林河东薛道衡赵郡李元操钜鹿魏澹会稽虞世基河东柳髙阳许善心或鹰扬河朔或独歩汉南俱骋龙光并驱云路 又传曰李徳林字公辅杨遵彦命制让尚书令表援笔立成不加治防因大加赏异以示吏部郎中陆卬卬云已大见其文笔浩浩如长河东注比来所见后生制作乃涓浍之流耳又曰卢思道字子行周武帝平齐授仪同三司追赴
长安与阳休之等数人作听蝉鸣篇思道所为词意清切庾信徧览诸同作者而深叹美之 又曰李谔字士恢以属文之家体尚轻薄流宕忘反乃上书曰遗理存义寻虚逐微竞一韵之竒争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱惟是风云之状 又曰柳字顾言转晋王府谘议叅军尝朝京师还作归藩赋命为序词甚典丽初王属文为庾信体及见已后文体遂变 又曰许善心字务本十五解属文牋上父友徐陵大竒之谓人曰才调极髙此神童也 又曰杜正伦字慎徽兄弟数人俱未弱冠以文章才辨籍甚三河之间开皇末举秀才杨素负才傲物正伦抗辞酬薱无所屈素甚不悦久之会林邑献白鹦鹉召正伦使作赋援笔立成异之因令拟杂文十余条又皆立就而辞理华赡乃叹曰此真秀才吾不及也 唐书文艺传序曰唐有天下三百年文章无虑三变髙祖太宗初沿江左余风絺章绘句揣合低昻故王杨为之伯宗好经术羣臣稍厌雕琢索理致崇雅黜浮气益雄浑则燕许擅其宗大厯贞元间美才軰出擩咀道真涵泳圣涯于是韩愈倡之栁宗元李翺皇甫湜等和之排逐百家法度森严唐之文完然为一王法 又传曰虞世南字伯施文章婉缛慕徐陵陵自谓已由是知名 又曰富嘉谟长安中累转晋阳尉与吴少微友善同官先是文士以徐庾为宗嘉谟与少微本经术雅厚雄迈人争慕之号吴富体 又曰王勃字子安与杨炯卢照邻骆賔王皆以文章齐名天下称王杨卢骆四杰 又曰杨炯字盈川少与王勃卢照邻皆以文辞知名海内称为王杨卢骆炯闻之谓人曰吾媿在卢前耻居王后他日崔融与张说评勃等曰勃文章宏放非常人所及炯照邻可以企之说曰不然盈川如悬河酌之不竭优于卢而亦不减于王耻居王后信然媿在卢前谦也 又曰苏颋字廷硕自景龙后与张说以文章显称望畧等故时号燕许大手笔 又曰张说字道济为文属思精壮长于碑志世所不逮旣谪岳州而诗益凄惋人谓得江山助云又曰李峤字巨山儿时梦人遗双管自是有文辞前与王勃杨盈川接中与崔融苏味道齐名诸人没而为文章宿老学者取法焉 又曰李白字太白天寳初至长安往见贺知章知章见其文叹曰子谪仙人也 又曰杜甫字子美浑涵汪茫兼古今而有之他人不足甫乃有余残膏賸馥霑漑后人多矣 又曰常衮文章赡蔚长于应用誉重一时 又曰萧颖士字茂挺阎士和着兰陵夫子集论以为闻萧氏风者五尺童子羞称曹陆又曰韩愈字退之深探本元卓然立成一家言其
原道原性师说数十篇皆奥衍闳深与孟轲扬雄相表里而佐佑六经云 又曰柳宗元字子厚韩愈评其文曰雄深雅徤似司马子长崔蔡不足多也 又曰白居易字乐天工文章未冠顾况恃才少所推可见其文自失曰吾谓斯文遂絶今复得子矣 又曰温庭筠少敏悟工为词章与李商隐皆有名号温李 五代史传曰王仁裕尝梦剖其肠胃以西江水涤之顾见江中沙石皆为篆籀之文由是文思益进 宋史文苑传序曰国初杨亿刘筠犹袭唐人声律之体柳开穆脩志欲变古而力弗逮庐陵欧阳修出以古文倡临川王安石睂山苏轼南丰曾巩起而和之宋文日趋于古矣南渡文气不及东都 又传曰杨亿字大年七岁能属文年十一太宗召试诗赋五篇下笔立成深加赏异文笔雄健善细字起草一幅数千言不加防窜学者翕然宗之 又曰刘筠字子仪筠景徳以来居文翰之职其文辞善偶对初为杨亿所拔识后遂与齐名时号杨刘 又曰柳开字仲涂五代文格浅弱慕韩愈栁宗元为文范杲好古学大重开文世称为柳范 又曰徐字臣十岁能属文与韩熙载齐名江东谓之韩徐弟锴字楚金李穆使江南见其兄弟文章叹曰二陆不能及也 又曰穆修字伯长自五代文敝柳开始为古文其后杨亿刘筠尚声偶之辞学者靡然从之修于是时独以古文称虽穷死士大夫称能文者必曰穆参军 又曰欧阳修字永叔游随得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕之必欲并辔絶驰而与之并为文天才自然丰约中度超然独骛众莫能及故天下翕然师尊之 又曰苏洵字明允举进士茂才异等皆不中悉焚所为文闭户益读书遂通六经百家之説下笔顷刻数千言至和嘉祐间与其子轼辙来京师翰林学士欧阳修上其所著书旣出士大夫争传之于时学者羣效苏氏为文章 又曰苏轼字子瞻尝自谓作文如行云流水初无定质但当行乎其所当行止乎其所不得不止虽嬉笑怒骂之辞皆可书而诵之其体浑泊光芒雄视百代有文章以来盖亦鲜矣 又曰苏辙字子由为文浑涵澹泊似其为人不愿人知而秀杰之气自不可掩 又曰曾巩字子固为文章上下驰骋原本六经斟酌于司马迁韩愈一时工文辞者鲜能过也 又曰王安石字介甫为文初若不经意旣成无不服其精敏 金史传曰元好问为文有绳尺僃众体蔚为一代宗工四方碑版铭志尽趋其门 又曰赵秉文为文长于辨析极所欲言而止朝使至自河湟者多言夏人问秉文文与杨云翼代掌文柄时号杨赵 又曰杨伯仁久在翰林文词典丽上曰自韩昉张钧后则有翟永固近日则有张景仁郑子聃今则伯仁而已其次未见能文者 又曰王磐文辞宏放浩无涯涘 元史传曰马祖常工于文章赡而精核务去陈言专以先秦两汉为法而自成一家之作又曰苏天爵字伯修为文长于序事平易温厚独任一代文献之寄 又曰柳贯为文沈郁舂容涵肆演迤人多传颂之与黄溍虞集揭徯斯齐名号为儒林四杰又曰欧阳元八歳即知属文十岁有黄冠师注目视之曰是儿神气微逺目光射人异日当以文章冠世至和元年日直内廷多所撰述海内名山大川释老之宫王公贵人墓隧之碑得其文笔以为荣片言字流传人间咸知寳重 又曰姚燧字端夫为文闳肆该洽豪而不宕刚而不厉舂容盛大有西汉风宋末弊习为之一变当时孝子顺孙欲发挥先徳者不得燧文以为媿耻廖道南曰洪武建文间则有刘伯温之闳大宋景濂
之浩博王子充之醇正方孝孺之豪岩永乐宣徳则有解大绅之雄放胡光大之尔雅杨文贞之精宻正统间则有李文忠之朴茂刘文安之该核然皆丽藻丰腴未有若丘文庄之眀体达用裒然为一代文宗者也自是以后若程篁墩李西涯诸公盖闻文庄之风而兴起焉者 明纪曰宋濂字景濂浦江人博极羣书著作甚冨四裔咸购其文集 吾学编曰王祎进平江西颂太祖喜曰吾固知浙东有二儒卿与宋濂耳学问之博卿不如濂才思之雄濂不如卿 又曰方孝孺字希直台宁海人为文雄迈深醇郷人呼为小韩子又曰文章大苏氏而正论过之 明诗纪事曰解缙字大绅少梦五色笔笔有花如菡蓞及长以文名落笔千言无所疑滞吾学编曰钱习礼字习礼吉水人为文如源泉浑浑
沛然千里又如园林得春羣芳烂然状写之工极其天趣他人不足已乃有余 明诗纪事曰杨士竒太和人其诗文号台阁体 吾学编曰胡俨字若思学问该博文章简直不事浮藻 明纪曰丘濬颖悟絶人无书不读著述之富当代罕出其右刘健尝戏谓曰仲深有一屋防钱只欠索子应之曰刘希贤有一屋索子只欠防钱刘黙然甚媿 吾学编曰李东阳字賔之茶陵人慧悟夙成文章流丽代言敷奏眀畅尔雅裒然一代宗工也有怀麓堂集行世 又曰倪岳字舜咨钱唐人徙上元为文敏防若不经意又长于奏议一写千言舂容畅达无不会文切理 眀诗纪事曰杨慎字用脩新都人七嵗拟古战塲文时人传诵以为渊云再出 又李梦阳字献吉庆阳人诗文以复古自命与信阳何仲黙相和倡时谓唐有李杜明有李何 吾学编曰王鏊字济之学赡为文舂容尔雅议论条畅 明诗纪事曰李维桢海内谒文者如市洪裁绮制摇笔挥洒 又王世贞字元美太仓人与济南李于鳞脩西京以上之诗文以标帜一世
文章三【敏防 叹赏附】
原主气 本形【魏文帝典论曰文以气为主气之清浊有体不可以力强而致 挚虞文章流别论曰今赋以事形为本以义正为助也】 粲匹 华文【魏文帝典论曰王粲长于词赋徐干时有逸气然粲匹也 下张华详赋】 润色 诋诃【论语曰为命裨谌草创之世叔讨论之行人子羽脩饰之东里子产润色之 曹植与杨修书曰刘季绪才不能逮于作者而诋诃文章掎摭利病】辞条 言叶【上见陆机文赋 王充论衡曰学问习熟则能推兴文文由外而兴未必实才学与文相副也且浅意于华叶之言无根荄之深不见大体也】 笙簧 鼓吹【抱朴子曰五典为笙簧案书钞作百家为笙簧详经典 刘义庆世说曰孙兴公三都二京五经之鼓吹】 雕龙画虎【史记曰雕龙奭谈天衍邹衍之文饰之若龙文故号雕龙 曹植与杨修书曰孔璋之才不娴词赋而多自谓能与司马长卿同风譬画虎不成反为狗也】 体弱 辞壮【魏文帝与吴质书曰仲宣独自善于词赋惜其体弱不足起其文至于所善古人无以逺过 傅元叙连珠曰班固喻美词壮文章丽最得其体也】 雕玉 镂冰【扬子法言曰或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕璠璵不作器言不文典谟不作经 桓寛盐铁论曰内无其质而外学其文若画脂镂冰费日损功】 丹青 绡縠【扬子法言曰或问屈原智乎曰如玊如莹爰变丹青李轨注曰夫知者达天命如玊如莹磨而不磷今屈原放逐感激爰变虽有文采丹青之论耳 李充翰林论曰潘安仁之为文犹翔禽之羽毛衣被之绡縠】 彰汉 述殷【扬雄剧秦美新论曰昔司马相如作封禅一篇以彰汉氏之休 程晓与傅元书曰文公咏周孔父述殷声扬千载业传后嗣】 舜敷 文治【虞舜诞敷文徳舞干羽于两阶七旬而有苗格 文王以文治】 经纬 弛张【经天纬地曰文张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也以弓喻也】 成化 润业【观乎人文以化成天下 润色鸿业】吐凤 吞鸟【上见著述三 罗含梦吞五色鸟后有文章】 宿构 立成
【王粲举笔成文时人以为宿构 汉枚臯为文疾受诏立成相如为文迟故所作少也】 阁笔焚研【魏王粲才高钟繇王朗等阁笔不敢措手 陆云尝与兄机书曰君苗见兄之文欲焚笔研】有章 曲中【出言有章 其言曲而中】 焕乎 斐然【焕乎其有文章 小子狂简斐然成章】 郁郁 彬彬【周监于二代郁郁乎文哉吾从周 文胜质则史文质彬彬然后君子】 懿徳 行礼【君子以懿文徳文辞以行礼】 文囿 辞林增何刘 卢薛【何逊刘孝绰见上卢柔薛寘见上】 宫体 官様【徐摛见上青箱杂记王安国曰文章格调须是官様】 三多 四杰【后山诗话曰永叔谓为文有三】
【多看多做多商量多也 王勃杨炯卢照邻骆賔王见上】 苏李 燕许【又曰苏味道九岁能文辞与里人李峤俱以文翰显时号苏李 张说苏颋见上】 温李 杨刘【温庭筠李商隐见上 杨亿刘筠见上】 膏粱 谷帛【唐书儒学传序曰武为救世砭剂文其膏粱欤 司马温公行状曰公之文如金如玊谷帛药石必有适于用】 述才 载道【栁宗元杨君文集序曰述于才曰文 通书曰文者所以载道也】 天与 神护【详见下文章五唐书传曰刘禹锡常言其诗在处有神物防持】 灵物 竒气【李徳裕文章论曰文之为物自然灵气恍然而来不思而至 李朴曰文章者天地之竒气造物者常啬于与人】 报国 补时【柳宗元献平淮西雅曰思报国恩独有文章 权徳舆崔祐甫文集序曰是惟无作作则有补于时】 铺陈藻缛【陆贽翰苑集序曰尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦工矣 郑亚会昌一品集序曰】
【铺舒名实藻缛文采】 宰匠 宗工【韩休苏颋集序曰自我心极为之宰匠 金史传曰元好问七嵗能诗为箕山琴台等篇赵秉文见之以为近代无此作于是名震京师蔚为一代宗工四方碑版铭志尽走其门】 辞源 笔路【杜甫诗曰辞源倒流三峡水笔阵独埽千人军 朱熹曰常见傅安道谓为文法有所谓笔力有所谓笔路】 无价 有神【刘禹锡诗曰人间无价是文章 杜甫诗曰文章有神交有道】 云霞 风水【李白上安州长史书曰都督马公谓李勉曰他人之文犹山无云霞春无草李白之文清雄奔放名章俊语络绎间出 苏洵字说曰风行水上涣是亦天下之至文也】 三变 一更【唐文三变见上 顾况陶氏集序曰文章大抵十年一更有体病而才赡有言纡而事直有文胜而理乖】 黼黻 琳琅【白居易文曰郁郁哉溢目之黼黻洋洋乎盈耳之韶濩可以轹风骚超轶今古润色帝业发挥皇猷 韩愈诗曰平生十万篇金薤垂琳琅是也】华国 润身【蔡肇上宇文学士启曰韬以经传之学发为华国之文 宋史传曰欧阳修学者求见与言未尝及文章惟谈吏事谓文章止于润身政事可以泽物】 陆海 潘江【俱详上】韩潮 苏海【书韩文如潮苏文如海】 原此四科 若五色【魏文】
【帝典论曰夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也 下见后陆机文赋】 握蛇珠 骋骥足【曹植与杨修书曰当此之时人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉 魏文帝典论曰斯七子者于学无所遗于辞无所假咸自骋騄骥于千里仰齐足而并驰】 徇木铎 避笔端【每岁孟春遒人以木铎徇于路振文敎也又天将以夫子为木铎 君子避文士之笔端】 増锦绣堆 花蕚集【潜确书曰谢廷诰以辞赋著名号锦绣堆 唐书传曰李又工属文中书令薛元超曰是子且有海内名兄尚一尚贞兄弟同为一集号李氏花蕚集又所着甚多】 干气象 动精灵【杜甫诗曰彩笔昔曽干气象 张以宁贺尚书王本中诗曰青箱传逺大彩笔动精灵】 原游鱼出渊 飞兔越海【上见陆机文赋 陈琳答东阿王牋曰清词妙句焱絶焕炳譬犹飞兔流星超山越海龙骥所不追况驽马可得齐足哉】长卿温丽 公干妙絶【西京杂记曰枚臯文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之】
【美遇而长卿首尾温丽枚皐时有累句故知疾行无善迹矣 魏文帝与吴质书曰公干有逸气但未遒耳其五言诗之善者妙絶时人】 王赋阮章 孔书陆议【魏文帝典论曰王粲长于词赋陈琳阮瑀之章表书记今之俊也 李充翰林论曰或问曰如何斯可谓之文答曰孔文举之书陆士衡之议斯可谓成文矣以上初学记】 掷地振玉 掞天凌云【孙兴公详赋司马相如】三代同风 五藏出地【班固东都赋序曰大汉之文章炳焉三代同风 见下赋】
【二】 君子博学 壮夫不为【于文 扬子童子雕虫篆刻而壮夫不为】 増字挟风霜 气吐虹霓【世说曰淮南着鸿烈解二十篇自云句中皆挟风霜之气 江淹谓郭巩曰子之咳唾成珠玉吐气作虹霓】 驰骋古今 牢笼天地【司马迁传賛曰贯串经传驰骋古今上下数千载斯以勤矣 史通曰淮南子牢笼天地博极古今】 五经鼓吹 一片宫商【注见上本条鼓吹 北梦言曰沈光有洞庭乐赋华岫曰此赋乃一片宫商】烂若披锦 炳如绘素【世说孙兴公曰潘文烂若披锦无处不善陆文若披沙拣】
【金往往见寳 白居易文曰掩黄卷之丽藻吐白之竒姿炳如绘素铿若钟鼓】 清思浓采秀句竒章【文心雕龙时序篇曰微言精理函满元席清思浓采时洒文囿 钟嵘诗评曰谢脁】
【竒章秀句往往惊遒足使叔源失歩明逺变色】 经典枝条 词林根柢【刘勰文心雕龙自序曰予齿在逾立尝夜梦执丹漆之礼器从仲尼而南行寤而喜曰大哉圣人之难见也敷演圣防莫若着经而马郑之已精惟文章之用实经典枝条由是摛笔和墨乃始论文其为文用四十有九而已 杜甫李邕诗曰词林有根柢】 弹毫珠生 挥翰雾防【赵宗钦与髙允诗曰尔应其求翰飞东观口吐琼音手挥睿翰弹毫珠生落纸锦粲李白集从弟令闻尝目白曰兄心肝五脏皆锦绣耶不然何开口成文挥翰雾防也】 扬葩振藻 含英咀华【周书传论曰孝武之世扬葩振藻者如林而二马王杨为之冠东京之朝咀徴含商者成市而班傅张蔡为之雄 注见上著述三】咀徴含商 回宫转角【上见扬葩注 李朴曰皇甫湜白居易闲澹简质断出雕篆而拙迹每见回宫转角之音随时间作乏韶濩】 绣虎雕龙 腾蛟起鳯【王筠论家集曰史传安平崔氏汝南应氏并累叶有文才所以蔚宗云崔氏雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾门者也 潜确类书曰曹子建七歩成章世目为绣虎目王仲宣为泥下潜蛙 王勃王阁序曰腾蛟起鳯孟学士之词宗】 衙官屈宋 仆风骚【唐书传曰杜审言字必简常语人曰吾文章当得屈宋作衙官吾书当得王义之北面少与李峤崔融苏味道为文章四友号崔李苏杜 杜牧曰李贺元和中韩吏部颇道其歌诗贺能探寻前事今古未尝经道者贺未死仆风骚可也】 良金美玉 太羮酒【张说与徐坚论近世文章曰李峤崔融薛稷宋之问之文如良金美玉无施不可 又曰韩休之文如太羮酒有典有则而薄滋味】 轻缣素练 明金綷羽【又曰张九龄如轻缣素练而窘边幅刘賔客集曰得董生之文杳如翠屛浮层澜视聴所遇非尘埃间物亦犹明金綷羽得于遐裔欲弗寳可乎】 周情孔思尧醴舜茎【李汉韩昌文集序曰日光玊洁周情孔思千态万状卒归于道徳仁义炳如也 裴延龄杜樊川集后序曰吾尝见韩吏部歌诗累百首变醨养瘠尧醴舜茎】 茹古涵今 跟经躏史【韩昌墓志铭曰先生之文无圆无方至是归工抉经之心执圣之权茹古涵今无有端涯解缙廖自公传曰公防能文章跟经躏史】 锦心绣口 玉佩琼琚【柳宗元乞巧文曰抽黄对白啽弄飞走骈四俪六锦心绣口韩愈祭柳子厚文曰玊佩琼琚大放厥词】 轇轕三光 雕镂万化【柳宗元答问曰其文则汗漫辉煌呼噏阴阳轇轕三光陶镕帝皇 李朴曰锦绣五脏雕镂万化明以寓物象之形容幽以露鬼神之竒怪小而咏歌乎虫鱼鸟兽之情大而羽翼乎礼乐刑政之具】 掀雷抉电 驱涛涌云【司空图柳柳州集后序曰吾尝见韩吏部歌诗累百篇其驱驾气势掀雷抉电撑扶于天地之垠 李翺祭韩退之文曰建武以还文卑质丧俪花鬪叶颠倒相向及兄为之思动神拨去其华得其本根开合变骇驱涛涌云六经之风絶而复新】 行云流水 铣溪虬户【苏轼见上 朝野佥载曰徐彦伯为文多求新异以鳯阁为鹓闱龙门为虬户金谷为铣溪玉山为琼岳以刍狗为卉犬以竹马为篠骖以月为隂魄以风牛为猋犊后进效之谓为涩体】风樯阵马 牛鬼蛇神【杜牧李贺诗序曰烟云緜联不足为其态也风樯阵马不】
【足为其勇也鲸呿鼇掷牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也】 笔补造化 口吐天文【李贺诗曰殿前作赋声摩空笔补造化天无功 记纂渊海曰唐诗口吐天上文】 心炉笔炭月斧云斤【刘禹锡董氏文集序曰心源为炉笔端为炭锻链元本雕磨羣形 黄庭坚诗曰月】
【斧云斤凿肺肝】 子昻风华 燕公宏茂【梁肃独孤及集序曰陈子昻以风华革浮伪张公说以宏茂广波澜】 退之淳粹 子厚雄健【李朴曰子厚雄健飘肆有悬崖峭壁之势不幸而不发于仁义而发于躁诞至退之然后淳粹温润骎骎乎为六经之苗裔】 景濂丰饶 伯温流利【王世贞文评曰宋景濂如酒池肉林直是丰饶而寡芍药之和刘伯温如崇台少年入说社便辟流利小见口才】 伯安快爽 賔之敷腴【又曰王伯安如食哀家梨吻咽快爽不可言李賔之如开讲法师上台敷可听而实寡精义】 绮旨星稠繁文缛合【宋书传论曰降及元康潘陆特秀律异班贾体变曹王缛防星稠繁文绮合缀平台之逸响采南皮之髙韵遗风余烈事极江左】 潜思渊停 秀藻云布【魏书髙允荅赵秉钦诗曰响骇伊何金声允着潜思渊停秀藻云布】 综采繁缛 杼轴清英【晋书文苑传序曰综采繁缛杼轴清英写广内之靑编缉平台之丽曲】 含畅灵 导扬隐伏【俱注见文章一】 笔有余力 词无竭源【隋书文学传序曰太和天保之间洛阳江左文雅尤盛于时作者江淹沈约任昉温子升邢子才魏伯起等并学穷书圃思极人文英华秀发波澜浩荡笔有余力词无竭源】 逸气上济 髙情四达【顔真卿孙文公集序曰学穷百氏不读非圣之书文统三变特深稽古之道故逸气上济高情四达羌索隐乎浑元之始表独立乎常均之外】 陵顔轹谢 含任吐沈【并见上】 摧钟拉贾 驾王超陈【韩休苏颋文集序曰繁间发缛采相辉歌发而白云遂孤赋成而黄金有价岂惟摧钟拉贾驾王超陈而已】 镂心鸟迹之中 织辞鱼网之上【又曰若乃综述性灵敷写气象镂心鸟迹之中云云】 言泉合于九流 文律谐于六变【晋书文苑传序曰洎姬厯云季歌颂滋繁荀宋之流导源自逺总金羁而齐骛扬玊轪而并驰言泉云云】 推倒一世智勇 开拓万古心【宋史传曰陈亮字同甫尝曰研精义理之精微辨析古今之同异原心于杪忽较理于分寸则于诸儒诚有媿焉若乃堂堂之阵正正之旗风雨云雷交发而并至龙蛇虎豹变现而出没推倒一世之智勇开拓万古之心自谓差有一日之长】 敏捷八叉手 七举足【北梦言曰温庭筠工赋每八叉手而八韵成 陈楷宋濓行状曰尝奉制咏鹰令七举足即成】 据案制书 当食草奏【文心雕龙神思篇曰阮瑀据案而制书又曰祢衡当食而草奏】 对使答书 立马草制【南史传曰蔡景厯陈武帝镇朱方素闻其名以书要之景厯对使人答书笔不停辍文无所改帝得书甚钦赏即日授征北府中记室参军宋史传曰刘敞为文尤赡敏掌制时将下直会追封王主九人立马却坐顷之九制成欧阳修于事有疑折柬来问对其使挥笔答之不停手】 分阴可就 寸晷便成【权徳舆张建封文集序曰每牙旗旣抜芝泥将熟尝于前席亲授笔札公亦分阴可就落简如飞 宋史传曰朱台符时太宗试贡士多擢敏速者台符与同軰课疏尺晷成一赋】 夕草五制 日赋十题【又曰鼂宗慤在翰林一夕草将相五制褒扬训诫人得所宜 金史传曰高衎少能赋同舍生欲试其才使一日赋十题衎执笔未暮十赋皆就】 马上占辞 酒中下笔【唐书传曰薛収时方讨王世充军事繁错収为书檄露布或马上占辞敏如素搆 又曰胡楚賔属文敏甚必酒中然后下笔高宗命作文尝以金银杯酌酒赐之】 试六论立成 赋十题皆就【宋史传曰曾巩年十二试作六论援笔而成辞甚伟 吾学编传曰吴伯宗太祖制十题命赋援笔立就辞语峻洁太祖曰伯宗才子】原叹赏悬日月 比金玉【扬雄答刘歆书曰张伯松不好雄赋颂之文然亦有以竒之常为雄道言其父及其先君喜典训属雄以此篇目颇示其成者伯松曰是悬诸日月不刋之书也 论衡曰永平中神雀集孝明诏上神雀颂百官颂上皆比瓦石惟班固贾逵傅毅杨终侯讽五颂比于金玉】增凿天心 出月胁【记纂渊海曰凿天地心开生人闻见 皇甫湜曰逸歌长句骏发蹈厉若穿天心出月胁】 琅玕腹 锦绣心【韩愈诗曰排云叫阊阖披腹呈琅玕 下见敏捷注】 似子长 拟眉山【唐书传曰柳宗元韩愈评其文雄深雅健似司马子长虞集牟应龙墓志曰其为文沛然若江河之决时以为眉山】 原笔墨渊海 言谈林薮【论衡曰刘歆字子骏汉朝智囊笔墨渊海世说云裴仆射时人谓言谈之林薮】 文辞美赡 才藻逸【欧阳建别传曰建文辞美赡搆理精微 魏志云阮籍才藻艶逸而倜傥放荡行已寡欲以庄周为模则】 增妙絶时人 文冠当世【魏文帝与吴质书云公干五言诗之善者妙絶时人 王辅学有俊才与茂陵马季长同郡曹师梁葛元甫南阳张平子南郡胡伯始安定胡节信等文冠当世】 宋班香 孙金卢采【四六集谓宋玊班固也吕温祭杨郎中文曰孙金卢采百赋千诗】 琬琰为心 冰雪在口【南史传曰刘遵除中庶子卒皇太子深悼惜之与遵从兄孝仪书曰贤从弟中庶奄至殒逝痛可言乎其孝友淳深立身贞固内含玉润外表澜清文史该富琬琰为心词章博赡言贲成采 药房唱和序曰珠玊随风冰雪在口】鼇防笔海 鹤翥文场【李白诗曰鼇防笔海虎攫词场卢照邻驸马都尉乔君集序曰龙腾学海鹤翥文场】 鼇掷鲸呿 隼击鹰扬【上见牛鬼蛇神注 皇甫湜曰沈谘议之文则隼击鹰扬灭没空碧】 气劘屈贾 目短曹刘【杜甫诗曰气劘屈贾垒目短曹刘墙】 驰驱屈宋 鞭挞扬马【李阳冰语】 摛藻如春华振笔若天文【班固賔戏云器不贾于当时用不效于一世虽驰辨如涛波摛藻如春华无益】
【于殿最也 傅元客难云振笔若天文运思若廻云】 英辞振金石 髙价越璠璵【杜甫诗云】 笔力动乾坤 芒端转寒燠【上张承吉诗云韩愈诗曰芒端转寒燠变化若雷霆】 笔力千钧重 光焰万丈长【欧阳公诗曰兴来笔力千钧重 韩愈诗曰李杜文章在光焰万丈长】 观赋至于压藩 读述为之阁笔【唐书传曰杨収善属文人多造门观赋诗至压败其藩 宋史传曰鼂补之十七岁从父倅钱塘着七述谒通判苏轼轼先欲有所赋读之叹曰吾可以阁笔矣】 雕文将锦绣同美惠气与芝兰等馥【李峤上高长史述和诗云云】
文章四【敏防 叹赏附】
增三杰【唐书传曰时又有富嘉谟吴少微皆有名皆尉晋阳有魏谷者为太原主簿并有文辞时称北京三杰】原辞锋【王勃上武侍极书曰吞九流于笔海若控牛涔抗五岳于辞锋如临蚁垤】 丽藻 摛藻【以上白帖】 增二陆【机云见上】 二髙【魏书传曰髙闾字阎士其文亦髙允之流后称二髙为当时所服】 三易【顔之推家训曰沈隐侯曰文章当从三易易见事一也易识字二也易读讲三也】 患才多【见上文章二】 为文敎【吾将以为文教】 吴均体 徐庾体 吴冨体【俱见上】 吴蔡体【元史传曰蔡松年文词清丽与吴激齐名时号吴蔡体有集行于世】 永明体【见上】 元和体【唐书传曰元稹尤长于诗与白居易名相埒天下传讽号元和体往往播乐府宫中呼元才子】 舍人様【又曰徐坚属文典厚杨再思每目为鳯阁舍人様】 台阁体【杨士竒见上】 礼部格【苏舜钦哀穆伯长文曰独为古文其语深峭宏大羞为礼部格】 翰林体【明诗纪事曰黄辉字平倩南充人异时馆课皆沿袭格套人目为翰林体及王李之学盛行则词林又改而从之天下皆谓翰林无文平倩入馆乃刻意为古文杰然自异】 唐一篇【朱子曰孟子而后只有原道一篇】 宋四篇【刘子澄曰本朝只有四篇文字好太极图西铭易传序春秋传序】 名唐二 名宋五【吴澂贡仲章文集序曰理到气昌意精词达如星粲云烂风行水流名于唐者二名于宋者五而巳】 原言以足志文以足言【左传云子西伐陈陈及郑平仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志】 言之无文行之不逺【又曰言之无文行之不逺晋为伯郑入陈非文辞不为功慎辞哉】 会众彩以成锦绣集众字以成辞义【释名云文者会集众彩以成锦绣会集众字以成辞义如文绣然也】 女工有绮縠音乐有郑卫【汉书云宣帝令王褒与张子侨等并待诏数从游猎所幸宫馆为歌颂第其高下以差赐帛议者多以为滛靡不急上曰不有博奕者乎为之犹贤乎已辞赋大者与古诗周义小者辨丽可喜譬如女工有绮縠音乐有郑卫今世俗犹皆以此娱说耳目词赋比之尚有仁义风谕鸟兽草木多闻之观】 宏邈淫非碑诔之施直踊实非诗赋之用【抱朴子】 纵横有义反复成章【挚虞文章流别论云图防之属虽非正文之制然以取其纵横有义反复成章】 炳若缛绣凄若繁【陆机文赋】 小文犹寸锦【抱朴子曰小文虽巧犹之寸锦撮□□□之珍不得近盈尺之璧也】 片言以居要【陆机文赋】 若沧海之芥【抱朴子云世谓王充一代英伟汉兴以来未有充比若所着文时有小疵犹邓林之枯枝若沧海之流芥有未易为贬者】若江汉之潢【又云吾见二陆之文犹元圃积玊方之他人若江汉之潢及其精处妙絶汉魏】
【之人也】 屈原优游按衍 相如穷侈极妙【魏文帝典论云或问屈原相如之赋孰愈曰优游按衍屈原之尚也浮沉漂淫穷侈极妙相如之长也然原据托譬喻其意周旋绰有余度长卿子云意未能及】 相如封禅靡而不典扬雄美新典而不实【张瞻注扬雄剧秦美新论云云】 孔璋不闲词赋【详初学记】 伯喈长于为碑【李充起居戒云中世蔡伯喈长于为碑 以上北堂书钞】 文王脩文【文王伐崇三旬不降退脩文徳因垒而降】 武王偃武【武王克商乃偃武脩文】 不在兹乎【文王旣没文不在兹乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也】 谓之文也【孔子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也】 文明以止【人文也】 文辞何为【子朝于景王之命文辞何为】 两都赋理胜其辞 三都赋文过其意【陆逵三都赋序云】 子太叔美秀而文 晋公子文而有礼 文足昭也 辞之辑矣【以上白帖】 增禀经以制式酌雅以富言【文心雕龙曰若禀经而制式酌雅以富言是仰山而铸铜煑海而为盐也】 摛词期之鞶帨发议必在芬香【北齐祖与阳休之书曰振佩紫台之上鼓袖丹墀之下采金匮之漏简访玊山之遗文徒敝精神于丘坟尽心力于河汉摛词期之鞶帨发议必在芬香兹自美耳吾无取焉】 高文典册用相如飞书走檄用枚臯【西京杂记扬子云曰军旅之际戎马之间飞书走檄用枚臯庙廊之下朝廷之中高文典册用相如】 刻石铭座者取崔蔡论都及政者宗班固【崔祐甫穆氏四子讲艺记曰欲以文经者宜贾董欲以文动众者宜扬马刻石铭座云云】 整扬马之牙阵耸曹刘之气骨【陆希声李观文集序曰虽緜逺穷幽浓魁岩笔酣兴健窕眇碎细包诗人之轨宪整扬马之牙阵耸曹刘之气骨拨顔谢之物色然未尝不拨斸治本絙幅道义钩深于经史觚系乎理化也】 舒顔谢之物色蔼何刘之婉雅【姚文粹自序曰至于魏晋文风下衰宋齐以降益以滋薄然其间鼓曹刘之气焰耸潘陆之风格舒顔谢之物色蔼何刘之婉雅虽风兴或缺而篇翰可观】 山林草野之文朝廷台阁之文【吴处厚青箱杂记曰文章有二山林草野之文其气枯槀著书立言者之所尚也朝廷台阁之文其气温润演纶视草者之所尚也】 发挥造化之微鼓动江山之气【韩休苏颋集序云云】 驰骛古今之际高歩天地之间【梁肃补阙李君集序云云】 八纮驰骋于思绪万象出没于毫端【杨炯王勃集序云云】穷縁情之绮靡尽体物之浏亮【宇文道庾信集序云云】 斥沈思于宇外摭流景于目前【王世贞艺苑巵言云云】 梦神龟【李商隐为崔从事寄彭城公啓曰郭璞神龟每通于梦想】 梦金龟【潜确类书曰刘赞梦吞金龟文思大进】梦吞珠【又谢谔儿时梦吞珠六十颗及长善为诗】 梦青镂管【纪少瑜见上】 梦丹漆器【刘勰见上】 梦遗墨【酉阳杂俎曰王勃梦人遗以墨盈袖自是文章日进】 梦裁锦【文章襟喉曰萧颖士少梦有人授纸百畨开之皆是绣花又梦裁锦因此文思大进】 梦五色笔【钟嵘诗品曰江淹梦人授以五色笔由是文藻日丽后宿冶亭梦一人自称郭璞谓淹曰吾有笔在公处多年可见还淹乃探怀中得五色笔以授之尔后为诗絶无美句时谓之才尽】 梦五色云【南唐野史曰张迥少梦五色云自天而下因取一团吞之遂精于诗】 梦紫文鸟【唐书传曰张鷟为儿时梦紫文大鸟五色成文止其庭大父曰吾闻五色赤文鳯也紫文鸑鷟也兹儿壮殆以文章瑞朝廷乎遂命以名登第苏味道见其所对称天下无双员半千数为公卿称赞鷟文词犹青钱万选时号鷟青钱学士】梦五色翼【元史传曰燕公楠母雷氏梦五色巨翼入帏遂生公楠十岁能属文】 梦笔
生花【天寳遗事曰李白少时梦笔头上生花后天才赡逸名闻天下】 梦仙赠墨【明诗纪事曰唐寅字伯虎吴县人少尝乞梦九鲤仙梦赠墨一丸自是文思并进】 梦异鹊集庭【唐书传曰崔信明之生五月五日日方中有异鹊鸣集庭树太史令史良为占曰五月为火火主离离为文日中文之盛也雀五色而鸣此儿将以文显及长强记羙文章高孝基曰崔生才冨为一时冠】 梦瑞芝产门【郑济华川王袆行状曰前公生之夕山长公梦五色芝产门楣翌日公生识者以为文章之兆】梦沙石成籀文【见上文章二】 梦笔花如菡蓞【见上文章二】 敏捷驻马书鞭【魏文帝临涡赋序云余从上拜坛墓遵渭水徜徉乎高下驻马书鞭为临涡赋】驻马书文【曹植郦生序颂曰余道经郦生之墓聊驻马书此文于其碑侧】 书檄应
命立成【晋孙惠事详下檄四】 露布手不暂停【世说曰桓宣武北征袁虎时从被责免官会须露布文唤袁倚马前令作手不辍笔俄得七纸殊可观东亭在侧极叹其才袁虎云当令齿舌间得利】 下笔即成【晋应詹事详下檄四】 出口为论【魏志云曹植年十余岁诵读诗论及词赋数十万言善属文太祖常视其文谓植曰汝倩人耶植跪曰言出为论下笔成章顾当面试奈何倩人】 操翰成章【先贤行状曰徐干清元体道六行脩僃聪识洽闻操翰成章】 笔不停缀【祢衡鹦鹉赋序云时黄祖太子射賔客大会有献鹦鹉者举酒于衡前曰此鸟自逺而至眀慧聪善羽族之可贵愿先生为之赋使四坐咸共荣观衡因为赋笔不停缀文不加防 以上北堂书钞】 注水箭【唐书传曰陆扆为中书舍人工属词敏速如注射言如注水射箭之疾也】 下水船【摭言曰朱梁时姚泊为学士梁祖问及裴延裕曰卿颇知其人思敏泊曰向在翰林号下水船帝曰卿便是上水船泊甚慙】 应诏成赋【文心雕龙神思篇曰枚臯应诏而成赋淮南崇朝而赋骚】 击鉢成诗【南史传曰萧文琰丘令楷江拱并以文学称竟陵王子良尝刻烛一寸为诗四韵文琰曰烧一寸烛成四韵诗何难之有乃与江拱等共击铜鉢响灭而诗成】 二刻便成【梁书传曰到漑字茂灌时高祖宴华元殿命羣臣赋诗独诏漑为二百字二刻便成其文甚美】 一夜便就【周书传曰宗懔宇元标梁元帝镇荆州令兼记室尝夕被诏使制龙川庙碑一夜便就帝叹美之】 五吏分占【唐书传曰王勮长夀中为鳯阁舍人夀春等五王出阁有司具仪注忘载册文羣臣已在乃悟其阙宰相失色勮召五吏执笔各占其词粲然皆毕人人叹服】 七吏分授【又曰岑文本时顔师古为侍郎自武徳以来诏诰皆师古草定及得文本号善职而敏速过之或防令丛遽吏六七人泚笔分口占授咸无遗意】思如涌泉【韩休蘓颋文集序曰若乃天章焕发王命急宣则翰动若飞思如涌泉】 辨
如悬河【范传正李太白墓碑曰天寳初召见于金銮殿草荅蕃书辨如悬河笔不停缀】 优于七歩【唐书传曰柳公权字诚悬从幸未央宫帝驻辇曰朕有喜边戍赐衣久不时今仲春而衣已给公权为数十言称贺帝曰当贺我以诗宫人廹之公权应声成文婉切而丽令再赋复无留思帝大恱曰子建七歩尔乃三焉】 不待八义【杨基梁园饮酒歌曰五龄琢句对卢实聨青俪黄配竒偶客来当坐赋短章四韵不待八又手】 驾天高浪【昌诗曰崔矦为文苦敏捷高浪驾天输不尽】 立地书厨【宋史传曰吴时敏于为文未尝属草学者目之曰立地书厨】 书吏腕脱【唐书传曰苏颋明皇平内难书诏填委颋在太极殿后阁口所占授功状百绪轻重无所差书吏曰匄公徐之不然手腕脱矣】 听者耳骇【独孤及李华中集序曰学博而识有余才多而体愈迅每述作则笔端风生听者耳骇】 下笔立成便得事理【陈书传曰顔晃字元明永定二年高祖幸大庄严寺其夜甘露降晃献颂词义该典髙祖甚竒之其表奏诏诰下笔立成雅有气质】 援笔拟之便有佳致【又曰陆从典字由仪八岁读沈约集见廻文研铭援笔拟之便有佳致】 援笔立成理趣不凡【唐书传曰孙逖幼有文名属思警敏年十五见雍州长史崔日用令赋土火炉援笔立成理趣不凡日用骇叹因与成交】 援笔立成思致清丽【金史传曰胡砺天会间大军下河北砺为军士所掠亡匿香山寺与佣保杂处韩昉见而异之使赋诗以见志砺操笔立成思致清丽】飞书之急马上立成【席豫杨宣墓碑曰授嶲州台登县尉劔南节度使益府长史韦】
【抗奏公为管书记飞书之急马上立成】 白刃之中搦管即成【唐书传曰令狐楚为太原掌书记郑儋在镇暴卒不及处分军中汹汹将有急变中夜忽十数持刃廹楚至军门诸将遽令之草遗表楚在白刃之中搦管即成读示三军无不感泣军情乃安】 如书他人之辞【柳开补亡先生传曰先生凡作之书每执笔出其文当稾如书他人之辞其敏速有如此】 他人疾书不过【刘定之杂志曰李翺谓退之下笔时他人疾书之冩诵之不是过也其敏亦至矣】 叹赏原文若雕龙【见上文章三】 文犹积玊【抱朴子云陆机之文犹圃积玊】 文艶春兰【傅咸襄邑侯诔云言研其几文艶春兰】 文譬春华【石崇赠欧阳建诗云文藻譬春华谈话如芳兰】 辞藻星布【左太冲七讽】 妙句如云【仲长统昌言云英才如雨妙句如云】 摛藻扬辉【刘珍赞贾逵诗曰摛藻扬辉如山如云世有令闻以迄于君】敷藻云浮【潘尼赠潘岳诗云华茂九春实繁三秋驰思泉涌敷藻云浮云云】 逸藻波腾【传咸答曹志书云英气泉涌逸藻云腾又潘尼侍中铭云雅论博逸藻波腾】 彤管雨散【成公绥集云寳翰电流彤管雨防】 华若望春【曹植长乐观画赞云妙哉平安才巧若神辞赋之作华若望春】 文如泻水【世说云王长史问孙兴公曰郭子元定何如孙曰词致清雅奕奕有余吐章成文如悬河泻水注而不竭】 文雅纵横飞【刘桢赠五官中郎将诗云凉风吹沙砾霜气何皑皑明月照缇幕华灯防炎晖赋诗连篇章极夜不知归君侯多壮思文雅纵横飞小臣信顽鲁僶俛安能追】 散礼风云起【刘桢诗】 桓谭絶才【东观汉记云桓谭能文有絶才而喜非毁俗儒由是多见非诋哀平间位不过郎】 阮籍神笔【魏志云魏封晋文王为晋公僃礼九锡文王让不受郑冲驰遣使从阮籍求其文籍其时在袁孝尼家宿醉扶起作书无所防定时人以为神笔】圣谟洋洋【尚书伊训曰圣谟洋洋嘉言孔彰】 书记翩翩【魏文帝与吴质书曰】
【元瑜书记翩翩致足乐也】 高义厉青云【刘公干赠徐干诗猥防恵咳唾贶以大雅声髙义厉青云灼灼灿华星】 高谕逞元妙【朱徳懋赠传氏诗曰猗猗彼君子逍遥集华堂髙谕逞元妙弹笔播文章】 叹意不可及【傅咸别传云咸少属文不贵词人之赋颍川庾纯尝叹曰傅长虞之文意不可及也】 叹不与同时【汉书司马相如传云武帝尝读子虚赋而叹善之曰吾独不得与此人同时哉】 凌前邈后【傅元七谟云陈思王七启刘氏七华乃凌前而邈后扬清风于儒林】 难与并驱【抱朴子云友人滕永叔问我嵇君道何如人也余答曰一代之伟器难与并驱也】 张载称为妙赋【详赋】 杜防诔辞最高【详诔】 读陈琳之书翕然愈疾【见下檄二】 读二陆之文恐其卷尽【抱朴子云君道曰每读二陆之文未尝废书而恐卷尽】 得见此人死不恨矣【史记曰韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃不能道说而善著书人或传其书至秦秦王见孤愤五蠹之书曰嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣】 其人安在吾欲擢之【康集云康着游山九吟魏文帝异其文词问左右曰斯人安在吾欲擢之遂起家为浔阳长】 含玊吐金烂然成章【傅元矫情赋序曰我太宗文皇帝命臣作西征赋又命陈齐诸臣作箴皆含玉吐金烂然成章】 金声玊振飞影摛光【傅元云】 灼以扬其藻斐以敷其【王叔师云屈原宋玊枚乗相如王褒扬雄班固传毅灼以扬其藻斐以敷其】 文彩巨丽慰喻绸缪【吴质答东阿王书云质白信到奉所惠贶发函伸纸是何文彩之巨丽而慰喻之绸缪乎】 终贾杜口扬班韬翰【潘尼赠潘岳诗】 笔下摛藻席上敷珍【潘岳讲汉书诗详史】 发言可咏下笔成篇【曹植王仲宣诔云文若春华思若涌泉发言可咏下笔成篇何道不洽何艺不闲棊局逞巧博奕惟贤】 摛文润世宣论笃俗【左太冲七讽】 元思泉涌笔翰云生【潘岳庾尚书诔】 沈思渊洞逸藻云浮【郑丰赠陆士龙诗】 应宾之渊懿温雅连防之壮厉忼慨【挚虞文章流别论云若解嘲之缓优大应賔之渊懿温雅连防之壮丽忼慨应间之绸缪契濶郁郁彬彬靡有不长焉矣】 七依之卓轹一致七辨之纒緜精巧【傅元七谟序云若七依之卓轹一致七辨之纒緜精巧七启之奔逸壮丽七释之精密闲理亦近代之所希也】仲宣独歩于汉南 孔璋鹰扬于河朔 伟长擅名
于靑土 公干振藻于海隅【陈思王与杨徳祖书云云 以上北堂书钞】增小东坡【宋史传曰赵逵文章似苏轼故称为小东坡】 小韩子【明方孝孺见上】乃逢于君【南史传曰沈约见王筠文叹曰自谢朓诸贤零落平生意好俱尽不惟疲暮乃逢于君】今复得子【白居易见上】 日下无双【梁书传曰伏挺字士标为五言诗善效谢】
【康乐体父友乐安任昉深赏叹曰此子日下无双】 天下无双【张鷟见文章注】 一代词宗【任昉见上】 一代文宗【马祖常元明善神道碑曰其文出入于秦汉之间蔚乎其华敷鐄乎其古声倡古学于当世为一代之文宗者柳城姚燧曁公而已】 后来独秀【南史传曰王筠尝以诗赠沈约约报书叹咏又尝为筠叔志曰贤子弟文章之美可为后来独秀】 后来之英【唐书传曰徐浩有文辞张说荐为集贤校理见喜雨五色鸽赋咨嗟曰后来之英也】 文中鸣鳯【文心雕龙曰翚翟僃色而翔翥百歩肌丰而力沈也鹰隼无采而翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此若风骨乏采则集翰林采乏风骨则雉窜文囿若藻耀而高翔固文中之鸣鳯也】 文中骐骥【石介赠张绩禹功诗曰吾宋兴国末文人如栉比黄州才专胜汉公气全粹晦之号絶羣平地走虎兕谓之虽駮杂亦文中骐骥】 辞锋犀利【唐书传曰令狐楚辞锋犀利絶人逺甚】 波澜老成【杜甫诗曰毫髪无遗憾波澜独老成】 得中和气【唐书传曰许景先神龙初东都造服慈阁景先献赋李迥秀见其文叹曰是宜付太史与齐澣王丘韩休张九龄更知制诰以雅厚称张说曰许舍人之文虽乏峻峰急流然辞防丰美得中和之气】 有老成风【卢藏用陈子昂集序曰汉兴二百年贾谊司马迁为之冠冕文章礼乐有老成人之风】 文苑羽仪【骆賔王集曰并文苑之羽仪诗人之龟鉴】 国风哲匠【顔真卿孙逖文集序曰洵可谓人文之宗师国风之哲匠】 辇金如山【刘禹锡祭韩吏部文曰公鼎侯碑志隧表阡一字之价辇金如山】 谒文成市【见文章二】 钱称万选【张鷟见上】 篇易一金【唐书传曰白居易最工诗鸡林行贾售其国相率篇易一金其伪者辄能辨之】 文阵雄帅【南部烟花记曰张九龄尝览苏廷硕文谓同列曰苏生之俊赡无敌真文阵雄帅也】 文章司命【李泰伯文集曰韩退之文章司命】文章老宿【李峤见上】 文章宗祖【宋史传曰苏轼高宗以其文置左右读之终日忘倦谓为文章之宗祖神宗尤爱其文宫中读之膳进忘食称为天下竒才】 笔能扛鼎【韩愈诗曰文章日娯戏金石相击撞龙文百斛鼎笔力独能扛】 笔可回牛【黄庭坚与秦少游诗曰东南淮海维扬州国士无双秦少游欲攀天阊无九虎但有笔力回万牛】 称为李北海【唐书传曰李邕之文于碑颂是所长人奉金帛请其文前后所受钜万计邕虽诎不进而文名天下称李北海】 必曰穆参军【穆脩见上】 叹今之伯喈【梁书传曰陆云公字子龙制泰伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰今之伯喈也】 叹后来王粲【唐书传曰苏晋数岁知为文作八卦论吏部侍郎房颍叔秘书少监王绍宗叹曰后来之王粲也】 叹江左以来未有【南史传曰顾协字正体举秀才尚书令沈约览其防而叹曰江左以来未有斯作】 叹郊居以后无此【梁书传曰刘杳字士深着林庭赋王僧辨见之叹曰郊居以后无复此作】 叹三都为之作序【世说曰左思作三都赋请序于皇甫谧谧见之嗟叹遂为作序于是相訾者莫不敛衽赞述之】 叹汜池为之延誉【晋书传曰张载为汜池赋司校尉傅见而嗟叹以车迎之言谈竟日为之延誉遂知名】 叹谪仙人【李白见上】 叹王佐器【宋史传曰杨亿见王曾赋嗟叹曰乃王佐器也】 叹赋帝京篇【唐书传曰李百药七岁能属文帝尝与偕赋帝京篇叹其工手诏曰卿何身老而才之壮齿宿而意之新乎】 叹赋龙虎台【元史传曰马祖常文宗驻跸龙虎台祖常应制尤被叹赏谓中原硕儒惟祖常云】 叹不在弟子之列【宋史传曰刘顔着儒术通要经济枢言石介见其书叹曰恨不在弟子之列】 叹不与李翺上下【欧阳脩读李翺文曰最后读幽怀赋然后置书而叹不已恨翺不生于今不得与之交又恨余不得生翺时与翺上下其论也】 一文一咏云辄嗟赏【梁书传曰何逊字仲言范云见其对防大相称赏因结交好自是一文一咏云辄称赏谓所亲曰顷观文人质则过懦丽则伤俗其能合清浊中今古见之何生】 每有一作屡加赏进【李贻孙欧阳詹文集序曰故相常衮来为闽之观察使有文章高名推拔于寒素中至之日比君为芝英每有一作屡加赏进】 是子且有海内名【唐书传曰李乂工属文中书令薛超曰是子且有海内名】 异日必得名天下【宋史传曰胥偃少力学河东栁开见其所为文曰异日必得名天下】 残膏賸馥霑漑后人【注见上文章二】 笔端肤寸膏润天下【刘禹锡云】 数十年后无斯文【苏轼鳬绎先生诗集序曰先君适京师归以鲁人鳬绎先生诗文十数篇示曰小子识之后数十年天下无复为斯文者也】 二百年来无此作【欧阳修梅圣俞墓志曰初在河南王文康公见其文曰二百年来无此作矣】 契丹高丽皆传其文【宋史传曰范镇学本六经不为释老申韩之说契丹髙丽皆传诵其文】 殊方异域咸慕其名【元史传曰范梈为文章善叙事语简而当诗尤清婉丽密朝廷大典册及元茂徳当代铭辞必以命焉殊方异域咸慕其名得其文莫不以为荣】 家传墓版得请者以为荣【独孤及李华中集序曰吴之士君子撰家传修墓版及郡邑颂贤守宰功徳者靡不赍货币帛越江湖求文于公得请者子孙以为荣】武夫悍卒得知其文为重【贝琼杨铁崖传曰武夫悍卒识与不识皆知其文为重】新罗传黒水碑【唐书传曰源寂使新罗其国人传定黑水碑画鹤记韦休符使西蕃所馆】
【写定商山记于屏】 日本购潜溪集【楼琏潜溪续文粹序曰海外殊絶罕至之国朝贡之使接于国门必问公安否购公文集以归日本至摹刻传诵于其境内】 万象鼓舞入有名之地五音繁难出无声之境【张说洛州张司马集序云云】 动摇文律宫商有奔命之劳沃荡辞源河海无息肩之地【杨炯王勃集序云云】 诡然而蛟龙翔蔚然而虎鳯跃【李汉韩昌文集序曰汗漫卓跞奫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎鳯跃锵然而韶濩发】
文章五
增诗唐钱起美杨侍郎清文见示诗曰层峰与清流逸势竞奔蹙清文不出户仿像皆在目雾雪看满怀兰荃坐盈掬孤光碧潭月一片昆仑玉初见歌阳春韶光变枯木再见吟白雪便觉云肃肃则知造化源方寸能展缩 孟郊酬友人见寄新文诗曰白日照清水浅深无隐姿君子业高文怀抱多正思砥行碧山石结交靑松枝碧山无转移靑松难倾移落落出俗韵琅琅大雅词自非隋氏掌明月安能持千里不可到一返无近期如何非意中良觏忽在兹道语必疎澹儒风易凌迟愿存贞坚莭勿为霜霰欺
原赋晋陆机文赋曰余每观文士之作窃有以得其用心夫其放言遣辞良多变矣妍蚩好恶可得而言每自属文尤见其情恒患意不称物文不逮意非知之难能之难也故作文赋以述先士之盛藻因论作文之利害所由他日殆可谓曲尽其妙伫中区以览颐情志于典坟遵四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶于劲秋喜柔条于芳春心懔懔以怀霜志眇眇而凌云咏世徳之骏烈诵先人之清芬慨投篇而援笔聊宣之乎斯文其始也皆収视反听耽思傍讯精骛八极心游万仞其致也情曈昽而弥鲜物昭晢而互进倾羣言之沥液潄六艺之芳润于是沈辞怫恱若游鱼衔钩而出重渊之深浮藻联翩若翰鸟缨缴而坠曾云之峻収百世之阙文探千载之遗韵谢朝华于已披启夕秀于未振观古今于须臾抚四海于一瞬然后选义按部考辞就班抱景者咸叩怀响者毕弹或因枝以振叶或縁波而讨源或妥帖而易施或龃龉而不安笼天地于形内挫万物于笔端伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩寂寞而求音函緜邈于尺素吐滂霈乎寸心言恢之而弥广思按之而愈深播芳之馥馥发清条之森森粲风飞而飇竖郁云起乎翰林故夫夸目者尚奢惬心者贵当言穷者无隘论达者惟旷诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文以相质诔纒緜而凄怆铭博约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精微而朗畅奏平彻以闲雅说炜晔而谲诳虽区分之在兹亦禁邪而制放要词达而理举故无取乎冗长其为物也多姿其为体也屡迁其会意也尚巧其遣言也贵妍曁音声之迭代若五色之相宣或仰偪于先条或俯侵于后章或辞害而理比或言顺而义妨离之则双美合之则两伤考殿最于锱铢定去留于毫芒立片言以居要乃一篇之警防虽众辞之有条必待兹而效绩或藻思绮合清丽芊眠烂若缛绣凄若繁必所拟之不殊乃闇合乎曩篇虽抒轴于予怀怵他人之我先石韫玉而山辉水怀珠而川媚彼榛楛之勿翦亦蒙荣于集翠或寄辞于瘁音言徒靡而弗华混妍媸而成体累良质而为瑕象下管之偏疾故虽应而不和或奔放以谐合务嘈囋而妖冶徒恱目而偶俗固声高而曲下寤防露与桑间又虽悲而不雅或清虚以婉约每除烦而去滥阙太羮之遗味同朱之清汜虽一唱而三叹固旣雅而不若夫丰约之裁俯仰之形因宜适变曲有微情或言拙而喻巧或理朴而辞轻或袭故而弥新或沿浊而更淸或览之而必察或研之而后精譬犹舞者赴节以投袂歌者应弦而遣声是盖轮扁所不得言故非华说之所能精普辞条与文律良余膺之所服虽濬发于巧心或受嗤于拙目彼琼敷与玉藻若中原之有菽同橐籥之罔穷与天地乎并育若夫应感之会通塞之纪来不可遏去不可止藏若影灭行犹响起思风发乎臆言泉流于唇齿纷葳蕤以馺遝惟豪素之所拟文徽徽以溢目音泠泠而盈耳及其六情底滞志徃神留兀若枯木豁若涸流览营魂以探赜顿精爽而自求理翳翳而愈伏思轧轧而若抽是故或竭情而多悔或率意而寡尤伊兹文之为用固众理之所因配霑润于云雨象变化乎神被金石而徳广流管弦而日新
増训明王袆文训曰华川王生学文于豫章黄太史公三年而不得其要伥伥焉食而不知其味皇皇焉寝而不安其居望望焉如有求而不获也太史公一日进生而训之曰子之学文有年于兹志则勤矣吾闻天地之间有至文焉子岂尝知之乎夫云汉昭回日星宣朗烟霞卷舒风霆鼓荡者天文之所以畅山岳错峙江河流行鸟兽蕃衍草木茂荣者地文之所以成天地之文不能以自私诞敷于人人则受之故圣贤者出以及瓌人畯士相继代作莫不大肆于厥辞盖自孔氏以来兹道大阐家脩人励致力于斯其间鞠明究曛疲敝岁月刓精竭思耗费简劄者纷趋而竞驰孰不欲争裂绮绣仰攀日月高视万物之表雄峙百代之下卓然而有为然而踯躅而不进骩骳而不振思穷力蹙吞志而殁者往往而是而能登名文章之箓者其实无几则所谓至文者固夫人所罕知子岂尝知之其试以语我生曰文之为物贵适时好粲然相接合喜投乐有如正始不完文气遂偏俗尚化迁而排偶之习兴焉四属六比骈谐俪联抽黄对白调朱施五采相宣八音相便握摛秾纎啽哢寒晅丰腴醲酣丽媚妍珠玑溢缄脍炙满篇又如大雅既逺诗歌日变玉台西昆其流也渐支为词曲争嫩竞字分重轻句协长短浮声切响清浊和闲羽振宫潜商流徴泛笙簧触手锦绘迷盼风月留连莺花凌乱振妙韵于沈托葩辞于清婉性情因之而畅宣光景因之而呈献好会暌离欢欣悲叹莫不假是以托情固无间于贵贱也若是者其为文何如太史公曰古语变而四六古声变而词曲文之弊也甚矣请置勿道为言其他生曰命郷选士之法废而科举乃兴以文取士设为范程汉有射防唐有明经复有诗赋逮宋益増经衍为义而三篇以明赋本于律而八韵以成咸各专其科各精其能其义则意融防切言粹辞达枝语蔓引丛论英发刬圣秘而立辨斡天机而生说其赋则句练字戞音覈韵轧藻秀春撷花晴掇校妍丑于锱铢品抑扬于毫髪他若宏词制举大科别设文法靡不该文格罔弗列又必学称博极才号闳杰乃能攻其业凡习于斯者若贾勇词塲角雄艺闼不厉兵而白战争夺弧而先抜若工若拙三年是力若胜若劣一日而及其中文衡入文彀则遂围棘声彻榜金名揭上贤书于天府承洪恩于帝阙乃跻膴仕乃展遐辙若卿若相鲜不由兹而出矣上以此而求贤士以此而致身文之用世信不可诬也欤太史公曰科举之文趋时好以取世资特干禄营宠之具耳学古之君子耻言之生曰文之古者登诸金石记志颂铭具有成式或钟鼎是勒或琬琰是刻或镌于丽牲悬繂之碑或镵于封岳磨崕之壁莫不炫燿崇烜焯茂徳载丕丕之嘉猷纪赫赫之休绩然皆一笔之力九鼎可扛一字之价千金是値尔其雄奥之思雅徤之姿瑰玮之辞攟摭马班凌厉蔡陈蹂躏韩柳玉采金声焜焜煌煌鍧鍧锵锵衮章绣纹炳炳焞焞缤缤纭纭诡然而蛟龙翔蔚然而虎鳯昂翕然而律吕张正音谐韶濩变态类云霆劲气排甲兵沈以之而开褰幽閟以之而着宣逖逺以之而緜延然非儒林宗匠艺营宿将擅鸿笔揽魁柄称文章之大家者孰当仁而不让此其为文也不几于古乎太史公曰文至于是谓之古宜也虽然其为用殆不止是已生曰朝廷之上有巨文焉典谟誓诰制册令诏蔼为王言涣为大号而帝王之制作存焉灏灏噩噩浑浑洋洋凌厉蓬孛挥霍奋扬或温润而精粹或宏伟而秀雄或严肃而简重或衍裕而深长经纬天地橐籥阴阳黼黻万化轇轕三光封职则气含阴雨之润授官则义炳重离之明敕戒则吐皇汉之华治戎则扬洊雷之轰肆赦则垂滋于春露明罚则示烈于秋霜一字之褒沛漏泉于下地一言之感被挟纩于蒸朝出九重暮行四方如风动而草偃如山鸣而谷应奋迅乎防外旁薄乎域中鼓舞乎广夏陶镕乎帝王文章之用盖与造化而侔功矣若是何如太史公曰记曰王言如丝其出如纶诗曰辞之辑矣民之协矣辞之绎矣民之莫矣文之为用诚莫盛于此矣姑舍是岂无复有可闻者乎生曰文之难者莫难于史故良史之才古今或无皇道帝徳王略覇图运祚兴衰治道隆汚将相卿士武烈文谟贤智忠孝凶慝奸谀天文五行地理河渠礼乐兵刑食货赋租选举职官冕服车舆凡一代之本末皆藏乎史故曰史者一代之成书是故事以实之辞以给之法以立之例以律之作史之要必备乎此然非其能足以通古今之体明足以周万事之理智足以穷难知之意文足以发难显之义者曾乌得以称良史盖自纪表志传之制马迁创始班固继作纲领昭昭条理凿凿三代而下史才如二子者可谓特起拔出隽伟超卓及乎蔚宗陈夀之流则遂肆意妄篹曲笔滥笺暧昧其本防而义驳以偏破碎其大体而辞谫以纤况乎范陈之不若者则又卑陋而无足观矣故史所以明乎治天下之道而为之者亦必天下之才然后胜其任兹其所为难乎太史公曰噫史之为文诚难乎其尽美矣文而为史诚极天下之任矣抑吾闻之文有二有纪事之文有载道之文史者纪事之文于道则未也生曰圣人旣没道术为天下裂诸子者出各设户分门立言以为文是故管夷吾氏以覇略为文邓析氏以两可辨说为文老耼氏以秉要执本持谦处卑为文列御寇氏以黄老淸净无为为文墨翟氏以贵俭兼爱上贤明非命上同为文公孙龙氏以坚白名实为文庄周氏以通天地之统序万物之性达生死之变为文慎到氏以刑名之学为文申不害氏韩非氏复流于深刻之文尹文氏又合黄老刑名为文鬼谷氏以捭阖为文苏秦氏张仪氏因肆为纵横之文孙武氏吴起氏以兵形军势图国料敌为文荀卿氏扬雄氏则以明先圣之学为文淮南氏则以总统道徳仁义而蹈虚守静出入经道为文凡若此者殆不可遽数也虽其文人人殊而其于道未始不有明焉譬犹水火相灭亦以相生和敬相反亦以相成易所谓天下一致而百虑同归而殊途者言本于一揆而已文以载道其此之谓乎太史公曰诸子之文皆以明夫道固也然而各引一端各据一偏未尝窥夫道之大全人奋其私智家尚其私谈支离颇僻驰骋凿穿道之大义益以乖大体益以残矣此固学术之而道之所以不传也生曰圣人之文厥有六经易以显阴阳诗以道性情书以纪政事之实春秋以示赏罚之明礼以谨节文之上下乐以着气运之亏盈凡圣贤传心之要帝王经世之具所以建天奠民极立天下之大本成天下之大法者皆于是乎有徴斯盖羣圣之渊源九流之权衡百王之宪度万世之准绳犹之天焉则昭云汉而揭日星布烟霞而鼓风霆犹之地焉则山岳峙而江河行鸟兽蕃而草木荣故圣人者参天地以为文而六经配天地以为名自书契以来载籍以往悉莫与之京斯其为文不亦可以为载道之称也乎太史公冁然而惊喟然而叹曰尽之矣其蔑有加矣此固载道之器而圣人之至文矣嗟乎世之学者无志乎文则已茍有志焉舍是无以议为矣是故本之诗以求其恒本之易以求其变本之书以求其质本之春秋以求其断本之乐以求其通本之礼以求其辨夫如是则六经之文为我之文而吾之文一本于道矣故曰经者载道之文文之至者也后圣复作其蔑以加之矣今子知及乎此则于文也其进孰愈焉特在加之意而已矣生于是再拜谢曰谨受敎敢不拳拳服膺是则是效以无忝夫子之训吿
增赞宋孙何文赞曰尧制舜度绵今亘古周作孔述炳星灼日是曰六经为世权衡万象森罗五常混并游夏之徒得粗喜精空传其道无所发明后贤谁嗣惟轲及卿仁门义奥我有典型圣人观之犹足化成嬴侯刘帝屈指西京仲舒贾谊名实絶异相如子长才智非常较其工拙互有否臧扬雄歘马刷翼孤翔可师数子擅文之场东汉而下寂无雄覇亹亹建安格力犹完当涂之后文失其官家怀往迹户掠陈言陵夷怠惰至于江左轻浅淫丽迭相唱和圣心经体尽坠于地千词一语万指一意缝烟缀云图山画水骈枝俪叶颠首倒尾治乱莫分兴亡不纪齐倾梁絶陈倾隋圯奕奕李唐木铎再扬文之纪纲断而更纯钜手魁手磊落相望凌轹百代直趋三王续典绍谟韩领其徒还雅归颂杜统其众土徳旣衰文复喧卑制诰之俗侪于四六风什之讹邻于讴歌怀经囊史孰遏頽波出入五代兵戈不称天祐斯文启我大君蒲帛诏聘鸿硕纷纶邪返而正漓澄而醇凡百儒林宜师帝心语思其工意思其深勿听淫哇丧其雅音勿视彩饰亡其正色力树古风坐臻皇极无俾唐文独称往昔贱臣司箴歌吿执事
增书唐裵度寄李翺书曰文之异者在气格之高下思致之浅深不在磔裂章句隳废声韵也人之异者在神气之清浊心志之通塞不在倒置眉目反易冠帯也又曰三五之代上垂拱而无为下不知其帝力其微被于天地万物不可得而传也殷周之际圣贤相遇其文在于盛徳大业又鲜得而传也 宋苏辙上韩太尉书曰辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以飬而至 张耒答李推官书曰学文之端急于明理夫决水于江河淮海顺而行之滔滔汨汨日夜不止冲砥柱絶吕梁其舒为沦涟鼓为波涛蛟龙鱼鼈喷薄出没因其所遇而变生焉沟渎东决而西涸下满而上虚日夜激之欲见其竒只蛙蛭之玩耳江淮河海理道之文也不求奇而奇至矣激沟渎而求水之奇此无见于理而欲以言语句读为竒之文也方希古与赵伯钦书曰近世之文辞所以不古若者以文辞为业而不知道术今有至乎穷谷者言其所见则不过泉石木禽兽虫鱼之状而已比游乎雄都巨邑者见宫室之壮丽车马之蕃庶人民物产之瑰异变怪其言岂不有间哉故圣贤之文辞所以不可及者造道深而自得者逺 朱夏答程伯大论文书曰古之为文非有意于文也若风之于水适相遭而文生也故鼓之而为涛含之而为漪蹙之而为縠澄之而为练激之而为珠玑非水也风也二者适相遭而文生也天之于文也独不然乎纤者浓者丹者垩者莫不极其美丽而造物者岂物物而雕之哉彼昧于此者三年而刻楮增序唐刘禹锡吕温文集序云五行秀气得之居多者为隽人其色潋灎于顔间其声发而为文章天之所与有物来相 元吴澂别赵子昂序曰为文而欲为一世之人好吾悲其文为文而使一世之人不好吾悲其人明杨守陈诚意伯刘基集序曰发之文辞若四岳之
出云无穷若大海浩溔中蓄虬螭防防罨□之属观者骇愕而莫能名然皆载道之航轮济世之粱帛 屠隆汉魏丛书序曰羲农太古其文则隐周孔神圣其文则经顔曾温温其文粹美子舆岩岩其文高隽庄列超旷其文洸洋灵均忠愤其文凄怨左氏赡博其文华菀增论晋挚虞文章流别论曰文章者所以宣上下之象明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴徳立而铭着嘉美终而诔集祝史陈辞官箴王阙
増说宋苏轼杂说曰吾为文如万斛泉源不择地皆可平地滔滔汨汨虽一日千里无难及其与石山曲折随物赋形而不可知也所可知者常行于当行止于不可不止如是而已矣
御定渊鉴类函卷一百九十六
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴类函卷一百九十七
文学部六【诏 敕附 制诰 章奏 表书记 檄 移 圗 防 符】
诏一【敕附】
増易曰随风防君子以申命行事 书曰文命敷于四海 史记管仲传曰下令如流水之有源令顺民心故论卑而易行 汉书刘向上封事曰涣汗其大号言号令如汗汗出而不反者也 后汉书陈忠疏荐周兴曰古者帝王有所号令言必雅辞必温丽垂于后世列于典经故仲尼嘉唐虞之文章从周室之郁郁 中说问易篇曰程元问叔恬曰续书之有志有诏何谓也叔恬以吿文中子曰志以成道言以宣志诏其见王者之志乎其恤人也周其致用也悉一言而天下应一令而不可易非人智博通则天明命其孰能诏天下乎 文心雕龙诏防篇曰渊黙黼扆而响盈四表惟诏防乎又曰王言崇秘大观在上故授官贤则义炳重离之
辉优文封防则气含风雨之润敕戒诏诰则笔吐星汉之华治戎燮伐则声有洊雷之威眚灾肆赦则文有春露之滋明罚敕法则辞有秋霜之烈此诏防之大略也又曰戒敕为文实诏之切者周穆命郊文受敕宪此
其事也魏武称作敕戒当指事而诰勿得依违晓治要矣 周必大宋文鉴序曰典册诏诰则欲温厚而有体潜确类书照人之闇曰诏 王袆文训曰朝廷之上
有巨文焉典谟誓诰制册令诏蔼为王言涣为大号又曰一字之褒沛漏泉于下地一言之感被挟纩于黎蒸朝出九重暮行万里
诏二【敕附】
増书曰舜命龙曰汝作纳言夙夜出纳朕命 文心雕龙诏防篇曰秦并天下改命曰制汉初定仪则命有四品一曰防书二曰制书三曰诏书四曰戒敕敕戒州郡诏诰百官制施赦命防封王侯防者简也制者裁也诏者诰也敕者正也 文章縁起曰诏起秦时 汉书武帝纪赞曰号令文章焕然可述后嗣得遵洪业而有三代之风 又匡衡传曰诸见罢珠崖诏书莫不欣欣人自以将见太平也 蔡邕独断曰诏书者诏诰也有三品其文曰吿某官官如故事是为诏书羣臣有所奏请尚书令奏之有制曰天子答之曰可若下某官云云亦曰诏书羣臣有所奏请无尚书令奏制字则答曰已奏如书本官下所当至亦曰诏 又曰戒书戒敕州刺史太守及三边营官被敕文曰有诏敕某官是为戒敕也世皆名此为防书失之远矣 南史传曰颜晃字元明陈天嘉初累迁散骑常侍兼中书舍人掌诏诰下笔立成便得事理 隋书传曰李徳林字公辅周武帝尝于云阳谓羣臣曰我常日惟闻李徳林名及见其与齐朝作诏书移檄我止谓其是天上人岂言今得其驱使复为我作文书极为大异 唐书传曰张昌龄贞观末翠微宫成献颂阙下召见试息兵诏少成文帝大悦又曰崔元翰举进士年五十矣于邵以其文推异等曰后当司诏令 又曰孙逖开元间苏颋齐澣苏晋贾曾韩休许景先及逖典诏诰为代言最而逖又精密张九龄视其草欲易一字卒不能也 又曰徐安贞开元中为中书舍人集贤学士每上属文作手诏多令安贞视草 又曰徐浩肃宗立由襄州刺史召授中书舍人四方诏令多出浩手遣词赡速而书法至精帝喜之 又曰刘瑑宣宗始复闗陇裁处丛繁书诏夜数十虽捉刀遽成辞皆允切 又曰韦承庆属文敏无留思虽大诏令未尝着稾 又曰李徳裕字文饶善为文章其处机急武宗一切令徳裕作诏徳裕数辞帝曰学士不能尽吾意 又曰杜让能僖宗时方闗东兵兴书诏丛浩让能属思精敏处事値机无所遗算帝倚重焉 五代史传曰李琪为梁太祖翰林学士征伐四方所下诏书皆琪所为下笔辄得太祖意 又曰张文蔚是时制度已隳文蔚居翰林制诰四方独守大体 宋史传曰刘一止为文不事纤刻制诰坦明有体书诏一日数十辄办 又曰张方平进诏草帝亲批之曰卿文章典雅焕然有三代风又善以丰为约意博而辞寡虽书之诰命殆无以过也 金史传曰韩昉虽贵读书未尝去手善属文最长于诏册 又曰党怀英能属文工篆籀章宗曰近日制诏惟党懐英最善移刺履进曰进士擢第后习吏事不复读书近日始知为学矣 元史传曰徐世隆至元元年迁翰林侍讲学士兼太常卿朝廷大政咨访而后行诏命典册多出其手 又曰张文谦为左丞建立纲纪讲明利病以安国便民为务诏令一出天下有太平之望 又曰曹元用文宗时草寛恤之诏帝览而善之赐金织文绮 吾学编仁宗在东宫专志爱民细询疾苦既即位尽行其志每一诏下万姓欢呼 吴讷文章辨体序题曰发敕者授六品以下官用之即所谓吿身也
诏三【敕附】
増徳音 实意【董仲舒贤良对防曰发徳音下明诏玊海太史公书髙景二纪诏皆不书上独文纪凡诏皆称上曰以其出于帝之实意也】 皂囊 紫橐【汉诏纪緑绨方底用御史中丞印通官文书不着姓诏书皂囊施检报书緑囊 徐彦伯送李峤入都祔庙诗曰恩级青纶赐徂装紫橐悬】紫泥 墨宣【玊海晋诏书以青纸紫泥 李绅忆夜直金銮奉诏诗曰墨宣外渥催飞诏草】
【定新恩促换题】 天綍 云章【郑愔同韦舍人早朝诗曰才良寄天綍 杨亿汝州谢上表曰骤参纶掖获草芝函属以尧徳弥文汉词尔雅云章有烂谅黼黻以何施天律惟精亦哇咬之防弃】 发紫宸 下金銮【王昌龄箜篌引曰紫宸诏发逺懐柔摇笔飞霜如夺锦 李山甫诗曰紫泥飞诏下金銮】 似六经 参两汉【杜甫诗曰黄麻似六经 真徳秀曰王言之体当以书之诰誓命为祖而参以两汉诏册】 原青筒诏敕 朱钧施行【晋八王故事云张方逼上出谒宗庙主者奏尅日上以青筒诏敕中书曰朕体中不佳不堪出也 汉旧仪云诏书以朱钧施行】増训辞深厚 号令温雅【上详诏二 汉书元帝纪赞曰号令温雅有古之风】
【烈】 明见万里 响盈四表【后汉书曰光武赐玺书与窦融当为子孙之谋勿存辅车之势旣至河西咸惊以为天子明见万里之外 下详上】 沈思无加 代言为最【南史传曰傅縡字宜事掌诏诰为文典丽性又敏速虽军国大事下笔辄成未尝起草沈思者亦无以加下孙逖详上】 自为文章 真大手笔【唐书传曰苏颋字廷硕帝爱其文曰卿所】
【为诏令别录副本署臣某撰朕当留中其后李徳裕著论曰近世诏诰惟苏颋叙事外自为文章 玊海周益公拟加上尊号诏其颂太上皇帝云以徳行仁本性诚之固有脩文偃武合经纬之自然太上皇后云月齐日以得天恒而能久坤顺干以配地是以广生上再三称奬谓数句用经语该括明备非卿不能真大手笔也】王逵震恐 徳明惭拜【唐书传曰李徳裕其处分机急武宗一切令徳裕作诏徳】
【裕数辞帝曰非学士不能尽吾意伐刘稹也诏王元逵何敬曰宜为子孙之谋勿存辅车之势元逵等受诏皆震恐思效已而三州降贼遂平帝每称魏博功辄顾徳裕道诏语以其切于事情能伐谋也 下见上】体务纯厚 辞皆允切【唐书传曰元稹知制诰变诏书体务纯厚明切盛传一时 下刘瑑见上】 被防即成 援笔无滞【唐书传曰张九龄始张说知集贤院尝荐九龄可备顾问后天子思其言召为集贤学士会赐渤海诏而书命无足为者乃召九龄为之被防即成 宋史传曰徐铉太平兴国初从征太原军中诏书填委援笔无滞辞理精当时论推之】 后司诏令世掌丝纶【上详诏二 杜甫和贾至舍人早朝诗曰欲知世掌丝纶美池上于今有鳯毛】 喜如意出 能所欲言【唐书传曰封敖属辞赡敏不为竒澁而理胜武宗使作诏书慰边将受伤者曰伤居尔体痛在朕躬帝喜其如意出赐以宫锦 元史传曰王磐草纵囚诏帝喜曰此朕所欲言而不能者卿为朕言之嘉奬不已取酒以赐焉】 天语丁宁 帝言郁穆【欧阳脩诗曰丁宁天语深旷荡皇恩濶 刘筠回颍州曾学士启曰猥玷纶曹仍参灵职帝言郁穆殊无演畅之工王度清夷深积优游之幸】 太平可待 文运其昌【上夏竦事见五下曾公事见五】当令易晓 不尚新竒【宋史真宗谓宰相曰诏下当令中外易晓如以老子为柱史永安为洛汭非也 吕祖谦曰近代诏书或用散文或用四六散文以深纯笃厚为本四六湏下语浑全不可尚新奇华巧而失大体】
诏四
原涣汗大号【见上诏一】 其出如纶【礼记缁衣篇云王言如丝其出如纶郑注云言言出弥大也纶今有秩啬夫所佩也】 黄纸手诏【辛毘作曹肇传明帝不豫肇侍疾笃为黄纸手诏以君辅政常令懐之】 靑纸诏书【王隐晋书曰楚王玮临刑出青纸诏书示监刑刘颂曰此诏也受此本为社稷今更为罪颂亦哽咽】 尺一诏书【魏书夏侯元传云初中领军高阳许允与元亲善先是有诈作尺一诏书以元为大将军允为太尉共录尚书事】 五条诏书【王隐晋书云武帝泰始四年班五条诏书于郡国一曰正身二曰勤百姓三曰抚孤寡四曰敦本息华五曰去人事】与庾公函封【语林云明帝函封诏与庾公亮误致与王公王公开诏末云勿使冶城公知道王公乃进表答曰伏读明诏似不在臣臣开臣闭无有见者明帝甚愧数月不出见王公】 与王导敬白【晋中兴书曰初显宗幼冲见王导恒拜又帝与导手诏则曰敬白中书作诏则曰敬问于是以为永则】见诏叹曰圣主【东观汉记第五伦传曰伦每见光武诏书常叹曰此圣主也】 奉
诏惊喜踊跃【曹植表云即日奉手诏惊喜踊跃】 闇不见事以此示之【释名曰诏照也人闇不见事则有所犯以此照示使昭然知所由也】 使自惊饬不敢废慢【又曰敕饬也使自惊饬不敢废慢也以上北堂书钞】 増语当意详【唐书传曰吴融昭宗反正御南阙羣臣称贺融最先至帝有指授叠十许稾融跪作诏少成语当辞详帝咨赏良厚】 鲜能赦诏【金史正隆二十三年谓宰相曰制诰文字各以职事铺叙皆有定式故易撰赦诏则鲜有能者参知政事粘哥干特对曰旧人已登第尚为学不辍今人一及第輙废而不学】 最长诏册【见上诏二】 榻前具草【元文类阎复至元二十三年除翰林学士屡诏至榻前面谕诏防具草以进帝称善】 角楼草诏【明纪洪熙元年四月时有至自南京者问所过地方何似对曰淮徐山东民多乏食而有司徴夏税方急帝坐西角门召大学士杨士竒等令草诏免税粮之半士竒对曰亦可令户部知之帝曰有司计国用必持不命中官具纸笔令士竒等就西角楼草诏用玺讫遣使赍行】
诏五
増颂宋夏竦广农颂曰景徳三年春正月颁农田敕于天下诏下之日鬼神称庆太平之风旋踵可待
増碑宋欧阳修王文正神道碑曰赵徳明言民饥求粮百万斛大臣皆请以诏书责之公请敕有司具粟百万于京师诏徳明来取真宗大喜徳明得诏大慙且拜曰朝廷有人 明宋濂侍郎曾公神道碑曰倭入寇戍将捕获之上悯其无知命公草诏归其俘有中国一视同仁语上恱曰顷观陶凯之文已起人意今曾复如此文运其昌乎
增疏吾学编明王鏊疏乞讲学曰太祖甫得天下开礼贤馆与宋濂刘基章溢軰日相讲论其后圣学高明诏诰天下皆出御制睿翰如飞羣臣拱视
增序明徐一防陶尚书文集序曰方是时天下大定朝廷务导宣恩意推序阀诏令典册多出公手
制诰一
増尚书曰仲虺作诰 周官大祝六辞三曰诰 刘熙释名曰上敕下曰吿吿觉也使觉悟知已意也 史记秦始皇本纪曰命为制令为诏 蔡邕独断曰制书帝者制度之命也其文曰制诏 又曰凡制书有印使符下远近皆玺封尚书令印重封惟赦令赎令召三公诣朝堂受制书司徒印封露布下州郡 吴讷文章辨体曰汉承秦制有曰防书以封诸侯王有曰制书用载制度之文 文章縁起曰诰汉司从事冯衍作 又传论曰典诰命者以词章典雅为先 文章辨体曰迨乎唐世王言之体曰制者大赏罚大除授用之 又曰宋承唐制其曰制者以拜三公三省等职词必四六以便宣读于廷诰则或用散文以其直吿某官也 中说贾琼问太平可致乎子曰五帝之典三王之诰两汉之制粲然可见矣 朱子曰三代训诰誓命皆根据学问敷陈义理 文心雕龙书记篇曰制者裁也上行于下如匠之制器也 权徳舆曰书命者古先哲王所以发徳音而赋百职也 濳确类书吿谕令晓曰诰 眞徳秀曰制诰皆王言也贵乎典雅温润用事不可深僻造议不可纤新文武宗室各得其宜斯为善矣
制诰二
増文中子曰汉之制志诏册几乎典诰 文心雕龙曰魏晋诰防职在中书刘放张华互管斯任 王安国曰文帝尝患文章浮薄使苏绰为大诰以劝而卒能变一时士大夫之制作 隋书传曰李徳林字公辅羽檄交驰丝纶间发文诰之美时无与二 宋史传曰刘一止尝言训诰者赏善罚恶辞也岂过情溢美怒邻骂坐之为 又曰韩驹字子苍宣和六年迁中书舍人入谢上曰近年为制诰者所褒必溢美所贬必溢恶岂王言之体且盘诰具在宁若是乎 唐书传曰苏颋加知制诰时李乂对掌书命帝曰前世李峤苏味道文擅当时号苏李今朕得颋及乂又何媿前人哉 又曰于邵知制诰朝有大典册必出其手 又曰许景先与齐澣王丘韩休张九龄更知制诰以雅厚称 又曰贾曽与苏晋同掌制诰皆以词学见知时人称为苏贾 又曰崔元翰窦参秉政引知制诰其训词深厚有典诰风 又曰高郢恭慎不与人交常掌制诰家无留稿或劝盍如前人传制集者荅曰王言不可藏私室 又曰温彦博善辞令每闻四方风俗胪布诰命若成诵然 又曰杨炎与常衮同时知制诰衮长于除书而炎善于徳音自开元后言制诰者称常杨 又曰封敖时刘稹平李徳裕以定防功进太尉敖草其制曰谋皆予同言不他惑徳裕以能明专任是以成功谓敖曰陆生恨文不逮意至如君此等语岂易得耶解所赐玉带赠之 又曰王涯文有雅思永贞元和间训诰温丽多所稾定 又曰穆宗立多言王仲舒之文可思最宜为诰有古风 五代史传曰刘岳建言制词或任其材能或褒其功行或申以训诫而受官者旣不给吿身皆不知受命之所自请一切赐之百官有吿身自岳始也 又曰崔棁尝草制为宰相桑维翰所改棁以唐故事学士草制有所改者当罢职乃引经据争之 宋史传曰李穆开寳六年知制诰五代以来词令尚华靡至穆独用雅正悉矫其弊又曰晁逈杨亿尝谓其所作书命无过褒得代言之
体 又曰梁周翰干徳中献拟制二十编擢右拾遗又曰綦崇礼楼钥尝序其文以为气格浑然天成一旦当书命之任明白洞达虽武夫逺人晓然知上意所在又曰王旦知制诰父祐以宿名久掌书命旦不十年
继其任时论美之 又曰熊克累迁学士院权直上御选徳殿召谕曰卿制词甚工且有体 又曰楼钥年过七十精敏絶人词头下立进草院吏惊诧 又曰刘一止为文不事纤刻制诰坦明有体书诏一日数十辄办其草顔鲁公孙特命制甚伟帝叹赏为手书之 又曰王岩叟为文语省理该深得制诰体 又曰杨察敏于属文其为制诰初若不用意及脱稾皆雅致有体当世称之 又曰王尧臣以文学进典内外制十余年其为文词温丽 又曰曾巩会官制行拜中书舍人时自三省百执事授一新除书日十数人人举其职典约而尽 玉海东坡制词有议论 宋史传曰邓润甫哲宗立惟润甫在院一夕草制二十有二 又曰周必大召试馆职高宗读其防曰掌制手也在翰林几六年制命温雅周尽事情为一时儒臣之冠 又曰汪藻博极羣书工俪语多著述所为制词人多传诵 金史传曰赵可入翰林一时诏诰多出其手流軰服其典雅 元史传曰王磐世祖即位首拔为翰林学士承防制诰典章皆所裁定 又曰李谦与徐世隆孟祺阎复齐名而谦为首翰林学士王磐以其名闻召为应奉文字一时制诰多出其手 又曰欧阳元致和元年日直内廷凡朝廷雄文大册播吿万方制诰多出元手 又曰袁桷在词林朝廷制册臣碑铭桷之笔为多 又曰孟祺擢翰林应奉文字一时典册多其所制 明纪洪武十六年与侍臣论厯代创业及国祚脩短侍臣曰汉高不事诗书陛下留心圣学亲洒宸翰制谕万方卓然与典谟训诰相表里是岂汉高所能及 吾学编传曰蹇义字宜之掌内制呈五臣及黄文简公诰草上特增二语曰勿谓崇高而难入勿以有所从违而或怠又面谕曰此朕实心 又曰吕原字逢原秀水人入翰林时讲读官裴纶杜宁谢琏王玉江渊陈文李绍商辂刘俊及公十人习制诰于东阁 又曰曹鼐宁晋人正统十一年入内阁与政典制文词宏濶 又曰李东阳字宾之茶陵人文章流丽代言敷奏明畅尔雅 明纪吴中积宦至少师工部尚书性贪鄙其妻严正一日迎诰其妻拜讫呼子曰将尔父诰来宣之我听问左右曰此诰词是主上自言耶抑翰林代草耶曰亦翰林代草也叹曰翰林先生果不虚矣文中何尝有清廉二字
制诰三
原丹鳯 紫泥【衔五色诏封诏书】 増扬尧言 敷禹命【王珪谢知制诰启曰慎汉制之颁期尽追于三代扬尧言之善使益颂于四方 尚书大禹谟】 号苏贾称常杨【俱见上】 仿大诰 胜尚书【北史曰自有晋之季文章浮靡周文欲革其弊因魏帝祭庙羣臣皆至命苏绰为大诰奏行之丁谓曰王二元之一日忽谓较元和长庆时名臣所行诏诰有胜尚书者众皆惊而请益曰如元稹行牛元翼制云杀人盈城汝当深戒孥戮尔众朕不忍闻且尚书云不用命戮于社又予则孥戮汝以此方之书不如矣】 原次公宣意 相如视草【汉书黄覇字次公为颍川守时上垂意于理数下恩泽诏书覇宣布令人人知上意也 汉报淮南王书常召司马相如视草】 増朕举一人 朝推无对【唐书传曰顔师古以谴罢温彦博为请曰师古练时事长于文诰人少逮者幸得复用帝曰朕自举一人公无忧乃以岑文本为侍郎专典机务 颜真卿孙逖集序其除庶子也苑咸草其制曰西掖掌纶朝推无对议者以为知言】 双日只日 黄麻白麻【李肇国史补曰凡赦书徳音立后建储行大诛讨册免三公宰相命将制书并用白麻纸双日起草只日宣 唐会要中书以黄白二麻为纶命重轻之辨】 典雅温润高简粹纯【真徳秀语见上 李汉老曰张乐全高简粹纯王禹玊温润典裁元厚之精丽稳密苏东坡雄深秀伟皆制词之杰然者】 藻润王度 增光国体【权徳舆崔元翰集序曰藻润王度则有诏诰 辽史传曰李干兄在汴密遣人召干夜遁至涿为徼廵者所得帝欲杀之高屡言于上曰干富于文学方今少伦若留掌书命可以增光国体】 西掖掌纶 北门持槖【见上朝推无对注 王安国上参政侍郎启曰北门持槖三朝积润色之功】 得代言体有古人风【晁逈见上 宋史传曰彭汝砺词命雅正有古人风】 允契宸衷 雅称上意【王之纲王磐赠官制曰入视草则允契宸衷播芬芳于简册 刘三吾宋讷墓志曰尝同诸儒应制撰敕文畀僧道箓司领教事者十有六通雅称上意超授翰林院学士奉议大夫】 靑编出白雀 黄纸降苍龙【令狐楚书见后】 炳重离之晖 含云雨之润【文心雕龙曰故授官进贤则义炳重离之晖优文封敕则气含云雨之润详诏敕一】 丹青生帝典 金玉铿王度【王禹偁诗云】 文章等于训传 机事出于神明【权徳舆张建封文集序曰潞帅刘从谏死其子请爵争地屡闻王廷又辕门叛将横水余凶窃上相之旌旗盗晋阳之管钥王赫斯怒公于是有伐上党之制有平晋阳之敕文章等于训传云云】显王言于典谟 彰帝范于国籍【郑亚李徳裕防昌一品制序云云】制诰四
原天书【诏书】 天语 王命【急宣王命】 君命【以上白帖】 吿四方【易后以施命吿四方】 封康叔【尚书武王封康叔作康诰】 下寛大【后汉侯覇字君房为尚书令下寛大之诏四时之令覇所建也】 不稽留【汉司校尉阳球为太尉敕尚书令召拜不得稽留尺一诏书】 増上皇诰【唐书传曰徐浩肃宗诏授中书舍人四方诏令多出浩手遣词赡速而书法至精帝善之又参太上皇诰册宠冠一时】 穆宗制【又曰崔羣穆宗立以吏部侍郎召之劳曰我为太子卿力也羣曰此先帝意臣何力焉且陛下向为淮西节度使臣起制草其言有能辨南阳之牍允符东海之贤先帝然之则传付久矣】 发号施令【防有不臧】 布徳和令【礼】必令视草【唐书传曰张説朝廷大述作多出其手帝好文词有所为必令视草】 多其
视草【宋史传曰赵鼎为文浑然天成凡高宗处分军国机事多其视草】 白氏制朴【玊海白氏制朴一卷居易裒类制事语以备撰述之用元稹诗曰白朴流传用转新是也】 玉堂制草【又隆兴元年翰林承防洪迈撰序云是书自承平有之南渡以后泮散不属始命缀辑凡将相之除拜后妃之封册诏书之颁发乐语之奏上梁之文布政之牓无不备具】 人举其职【曽巩见上】 人得所宜【见上文章三】 一夕五制【宋史传曰应繇直学士院帝一夕诏繇草麻五制皆就帝竒其才】 一夕四制【又曰倪思光宗即位典册与尤袤对掌故事行三制并宣学士上欲试思能否一夕并草除公卿四制训词精敏在廷诵叹】 雅宜代言【玉海周益公初对玊音云向在王邸见卿词科拟制雅宜代言不旋踵遂兼二字】 最善制诰【党怀英见上】 元白未足多【欧阳脩谢绛墓志曰公于制诰尤得体世所谓常杨元白未足多也】 诰命亦不愧【朱子曰南丰拟制有数篇虽杂之三代诰命中亦不愧】 非通元不慊意【唐书传曰吴通元为起居舍人兼知制诰凡帝有譔述非通元笔未尝慊】 非令狐不切防【又曰令狐楚停学士出为华州刺史他学士比比宣事不切防帝抵其草思楚之才】 沛然如时雨穆然如景风【刘禹锡韦处厚文集序曰观其发徳音福生人沛然如时雨褒元老谕功臣穆然如景风命相之册和而雅命将之诰严而毅云】 洒朝廷之利泽增盛徳之形容【杨嗣复权公集序曰九年专掌诏诰大则发徳音脩典则洒朝廷之利泽增盛徳之形容中则褒才能叙官业区分流品申明劝诫无诡词无巧语诚直温润真王者之言】 润色乾坤之容委输海岳之广【曾肇启曰润色乾坤之容文虽不逮委输山岳之广志则有余】
制诰五
增诗唐令狐楚南宫夜直见李给事封题其日所下制敕知奏防在东省因以诗寄曰青编出白雀黄纸降苍龙北极丝纶句东垣翰墨宗尚垂露防犹湿紫泥封炤眼凝仙烛驰心褭禁钟
增表宋欧阳脩谢知制诰表曰王者尊居万民之上而诚意能与下通奄有四海之大而恩泽得以遍及者得非号令诏诰发挥而已哉然其为言也质而不文则不足以行远而昭圣谋丽而不典则不足以示后而为世法居是职者古难其人
增启宋王珪谢知制诰启曰窃思帝庙堂之尊富国家之盛而能鼓舞天下之动神明天下之几非典谟文章号令风采恐未易讲寥落之治追醇醲之风盖在古二帝之遗书而大训所基本在天太防之西掖而元命所渊微有如起两都之隆致开元之楙其间诏书始下政事所施固多高文大册之传嘉谋谠议之益使王言温润主泽汪洋当时得人后世载美有赫昌令于皇弥文增状宋苏轼司马温公行状曰神宗即位首擢公为翰林学士公曰臣不能为四六上曰如两汉制诰可也明郑济华川王公行状曰公讳祎同知制诰兼国史院编修官掌制代言凡大诏令多属焉
增铭明杨士奇胡文公神道碑铭曰公职词垣十有九禩司帝之制玉册金简天章龙文光华日星敷宣帝仁
章奏一
増尚书曰敷奏以言 又曰尔有嘉谋嘉猷则入吿我后于内 刘熙释名曰奏邹也邹狭小之称 蔡邕独断曰凡羣臣上书于天子者有四名一曰章二曰奏又曰章者需头称稽首上书谢恩陈事诣阙通者也又曰奏者亦需头其京师官但言稽首下言稽首以闻其中者所请若罪法劾案公府送御史台公卿校尉送谒者台也 金楼子曰上书奏事者为文人也 文心雕龙宗经篇曰诏防章奏则书发其源 又定势篇曰章表奏议则凖的乎雅颂 又章表篇曰昔唐虞之世敷奏以言秦汉之间上书称奏奏者进也言敷于下情达于上也 又曰夫奏之为笔固以明允笃诚为本辨析疏通为首强志足以成务博览足以穷理酌古命今治繁总要此其体也 陆机文赋曰奏平彻以闲雅文注曰谢恩曰章陈事曰表劾验政事曰奏 宋祁治戒曰至于奏议笺记随宜为之天分自有所禀不可强也 周必大文鉴序曰奏疏表章取其直谅而忠爱者 吴讷文章辨体曰按唐虞禹臯陈谟之后至商伊尹周姬公遂有伊训无逸等篇此文辞吿君之始汉高惠时未闻有以书言事者迨孝文开广言路于是贾山献至言贾谊上政事疏自是厥后进言者众或曰上疏或曰上书或曰奏劄或曰奏状虑有宣泄则囊封以进
章奏二
原伏蒲 削稾【伏青蒲奏事 汉孔光时有所言輙削其稾】 字误 闻壅【汉石建为郎中令奏事事下建读之惊曰马与尾五今乃四不足一获谴死也 壅于上闻】 辄削皆焚【魏志陈羣字长文密陈得失每上封事辄削其草时人及子弟莫能知之 晋羊祐字叔子嘉】
【谟谠议皆焚其草故世人多莫能闻之】 复逆 条对【周礼宰夫掌其禁令叙羣吏之治以待诸臣之复万民之逆注复请也谓于朝廷奏事逆者迎受王命自下而上曰逆谓上书也宰夫主诸臣万民之复逆 条对急变闻急事也】 持被 受钱【后汉冯豹字仲文为尚书郎忠勤不懈每奏事未报尝俯伏省阁从昏至明肃宗闻而嘉之使黄门持被覆豹敕令勿惊之 汉陈汤字子公常受人金钱作章奏率以此败】 増皂囊 紫微【后汉书传曰蔡邕上封事录所施行七事诏问曰宜披露得失具对经术以皂囊封上章奏对王之纲王磐赠官制曰明斥权奸露奏重紫微之柄】 凝霜生风【文心雕龙奏啓篇曰若乃按劾之奏所以明宪清国必使笔端振风简上凝霜者也 王氏类苑傅元天性峻急每有奏劾或値日暮捧白简不寐待旦于是贵游慑伏台阁生风云】 金石 丹靑【陆贽翰苑集序曰其闗于时政昭然与金石不朽者惟制诰奏议乎 王禹偁怀贤诗曰魏公在谏垣上疏论得失七事若丹青词切痛入骨魏公桑维翰也】 原削本草 去副封【后汉樊宏字靡卿所上便宜及陈得失辄手自书写削本草 魏相奏去副封以防壅蔽副封谓副本也以所上事一本与尚书谓之副封】 闻吏窃草 使人可奏【汉师丹字仲公议改币丹使吏书奏吏私窃其草丁傅闻之吿丹上封事行道持其书遂防免丹 汉汲黯字长孺奏事上时在武帐不冠见黯起避使人可其奏其见敬惮也如此】 贾谊露草 陈咸定奏【露草疏举丞相元成言朱云暴虐云上书自讼陈咸为定奏章】 増盛以锦囊 置于香几【五代史周世宗纪曰其伐南唐问宰相李谷以计防后克淮南出谷疏使学士陶谷为赞而盛以锦囊尝置之坐侧玉海孝宗于羣臣章奏取其所当行者疏之小册以示大臣或御便坐则置于香几羣臣皆得就观】
窜定数言 亲书十事【唐书传曰刘仁轨武徳初河南安抚大使任瓌上疏有所论奏仁轨见其稾为窜定数言瓌惊异之 玉海曰宁宗龙濳时亲书吕公着十事】 章表殊健表奏太浮【令狐楚荐齐孝若书曰词赋甚精章表殊健外若坦荡中甚畏慎 唐书传曰高锴文宗语侍臣曰诸镇表奏太浮华宜责掌书以戒流宕李石曰古人因事为文今人以文害事惩弊抑末诚如圣训即以锴为礼部侍郎】 闲彻清密 舂容畅达【又曰苏味道裵居道为左金吾卫将军倩味道作章揽笔而成闲彻清密当时盛传 吾学编传曰倪岳字舜咨钱塘人为文敏捷若不经意又长于奏议一写千言舂容畅达考古道今会文切理】 二百余奏 三十六体【唐书魏徴拜谏议大夫凡二百余奏无不恺切当帝心 又曰李商隐初为文瑰迈竒古及在令狐楚府楚本工章奏因授其学商隐俪偶长短而繁缛过之时温庭筠叚成式俱用是相夸号三十六体】 亲知莫知所言 子侄罕窥其草【唐书传曰裵遵庆谏而见从即内益畏虽亲知但记其削槀疏数而莫知所言 程伯淳行状曰所上章疏子侄不得窥其草事出必论列数月之间章数十上】马周不取身后名 田锡不卖谤时直【唐书传曰马周疾甚取所上章奏悉焚之曰管晏彰君之过取身后名吾不为也 宋史传曰田锡尝曰吾立朝以来章疏五十有三皆谏臣任职之常言岂可藏副示后谤时卖直耶命悉焚之】
章奏三
原子云笔有余力【论衡云谷子云张子高章奏百上笔有余力】 孔璋微为烦富【魏文帝与吴质书云孔璋章表殊健微为烦冨】 公车受章帝闻而怪【潜夫论云公车反支日不受章奏帝闻而怪之曰废农桑远诣阙而复拘以禁忌岂为政之意乎于是遂蠲例】主簿吿怨帝乃大怒【谢承后汉书云宁阳主簿诉其县令七岁不省主簿乃上书曰臣谓陛下为臣父章百上终不见省岂可北诣单于以吿怨乎帝乃大怒】 怀刀截章【吴志太史慈字子义为郡奏曹史会郡与州有隙曲直未分以先闻者为善时州章已去郡守恐后之慈以行慈晨夜取道到洛阳诣公车门见州吏始欲求通慈问曰君欲通章耶吏曰然问章安在曰车上慈曰章题署得无误耶取来视之吏殊不知其为郡使也因为取章慈已先怀刀便截败之因与史共亡去后有司以格章之故不复见理州受其短】 置章御坐【后汉周举为平丘令上书言当世得失词甚切正尚书郭防应贺等见之叹息共上疏称举忠直欲帝置章御坐以为规诫 以上北堂书钞】 不及奏【萧何守关中事有不及奏即以便宜施行之】 先露章【汉何武字君公迁扬州刺史所举奏千石必先露章服罪者为亏除免之其有不伏者方极法奏之】 义真毁草【后汉皇甫嵩字义真前后上表陈谏有损益者五百余事皆手书毁草不宣于外也】 文若焚草【魏志荀彧字文若以书陈事临薨焚其草故竒防密谋不得尽闻也】 上忘倦【马援善谈说每奏事上听之而忘倦也】 帝与戏【郄诜对晋武帝曰臣举贤良对策第一犹桂林一枝昆山片玉侍中奏免诜官帝曰吾与戏耳】 请自奏事【汉京房出为魏郡太守奏请无属刺史得自乗传奏事上初许之房论石显五鹿充宗而上封事曰辛已雾气复乗太阳侵色己卯庚辰间必有隔絶臣不能乗传奏事也】 议所奏事【赵充国字翁孙每奏事上辄下其奏议臣初是充国计者什二中什五最后十八】 上言 上陈 草章 草奏 白奏 程奏 巧为奏【以上白帖】 増高俭焚草【唐书传曰髙俭敏于占对奏议未尝不焚草家人无见者】 戴胄削稾【又曰戴胄所敷内縁政得失咸有可观奏已即削稾外莫知】 置于禁中【玉海至和二年八月知谏院范镇言先朝以御寳印纸给言事官使以时奏上以知得失而殿最之请据今御史谏官见员置章奏簿于禁中时观省之】置之枕席【苏轼冨郑公神道碑曰公又上疏愿益畏天戒远奸佞近忠良上亲书诏荅曰义忠】
【言谠理正文直苟非义在爱君志存王室何以臻此敢不置之枕席铭之肺腑终老是戒】 须髪为白【范蜀公墓志铭曰仁宗即位三十五年未有继嗣凡章十九上待罪百余日须髪为白】 毛髪森竪【周忱书邹浩传后曰予奉诏纂集厯代名臣奏议得宋右正言谏立刘后疏反覆几二千言读之使人毛髪森】 皆班彪所为【后汉书传曰窦融自河西召还京师光武问所上章奏谁与参之曰皆从事班彪所为】 皆嘉贞所为【王氏类苑张嘉贞补平乡尉坐事免长安中御史张循宪使河东事有未循宪病之问吏曰此颇有嘉客乎吏以嘉贞对试命草奏皆意所未及他日武后以为能循宪对曰皆嘉贞所为因请以官让】 剀切数百奏【李槃刘秉忠赠諡制曰剀切数百奏各中其理】 剀切三千牍【张以宁送馆朝宪使之淮西诗曰剀切三千牍飞扬四十春】学力尽在是矣【苏轼司马温公行状曰公上疏论脩身之要三曰仁曰明曰武治国之要三曰官人曰信赏曰必罚其说甚备且曰臣昔为谏官即以此六言献仁宗其后以献英宗今以献陛下平生学力所得尽在是】 治道尽在此矣【玊海淳熙十三年正月诏赵汝愚进所纂集国朝名臣奏议君道至邉防终之以总议凡一百五十卷目録五卷孝宗谕宰相周必大等曰治道尽在此矣】 数条汉兴以来便宜【前汉书传曰魏相好观汉故事及便宜章奏以为古今异制方今务在奉行故事而已数条汉兴以来国家便宜行事及贤臣贾谊晁错董仲舒等所言奏请施行】 封上建武以来章奏【后汉书传曰肃宗建初八年正月诏东平中傅封苍自建武以来章奏并集览焉】览太原奏辨楚所为【唐书传曰令狐楚李说严绶继领太原高其行引在幕府徳宗】
【善文每省太原奏必能辨楚所为】 览淮南奏知昉所作【宋史传曰李昉周显徳二年宰相李谷征淮南昉为记室世宗每览军中章奏爱其词理明白知为昉所作师还擢为主客员外郎】览章因访其后【又曰王禹偁字元之真宗尝览禹偁章奏尽美切直因访其后宰相以嘉言对即召对擢大理评事】 览奏叹不同时【杨士竒滁州重建醉翁亭记曰仁宗在东宫览公奏议爱重不已有生不同时之叹】 仁人用心如此【程颢荅示草奏书曰辱示奏稾足以见仁人君子之用心深切如此】 忠厚为国如此【明纪治十七年帝云昨见成化间彭时姚防軰奏章先朝大臣其忠厚为国如此】 马伸削稾【宋史传曰马伸凡有建明辄削其槀人罕知之】韩琦存稾【王氏类苑韩琦为谏官三年所存谏稾欲敛而焚之以效古人谨密之义然恐无以】
【见人主从谏之美乃集七十余章曰谏垣存稾】 口占指授悉中机宜【吾学编传曰杨一清字应宁学博才雄善调停应变济务尤晓畅边事羽檄旁午一夕千疏口占指授悉中机宜】 口占授吏曲当事情【又曰王越字世昌濬县人以边功封威宁伯长于吏事判案章奏口占授吏曲当事情】 贾谊之务农晁错之兵事【文心雕龙奏啓篇曰自汉以来奏事或称上疏儒雅继踵殊采可观若夫贾谊之治农晁错之兵事匡衡之定郊王吉之观礼云云】 杨秉耿介于灾异陈蕃愤懑于尺一【又曰后汉羣贤嘉言防伏杨秉耿介于灾异陈蕃愤懑于尺一骨鲠得焉张衡指摘于史职蔡邕铨列于朝仪博雅明焉】
表一
増刘熙释名曰下上言曰表思之于内表施于外也蔡邕独断曰凡羣臣上书于天子者有四名三曰表又曰表者不需头上言臣某言下言臣某诚惶诚恐顿首又死罪左方下附曰某官某甲文多用编两行文少以五行诣尚书通者也公卿校尉诸将以下不言姓大夫以下有同姓官别者言姓 又曰章表皆联封其言密事得皂囊盛 文注曰表者明也标也如物之标表言标着事序使之明白以晓主上得尽其忠三代已前谓之敷奏故尚书云敷奏以言是也至秦并天下改为表 文心雕龙定势篇曰章表奏议则准的乎雅颂濳确类书思内表外曰表 明纪洪武六年命儒臣
择唐宋名儒表笺可为法者以韩愈贺雨表柳宗元代柳公绰谢表进命中书省学作二表颁为天下式谕羣臣曰唐虞三代典谟训诰之书切实不华诚可为千万世法汉魏之间犹为近古晋宋间文体日衰骈丽绮美而古法荡然矣唐宋名儒虽欲变之而未能近时诏诰章表之类仍蹈旧习朕尝厌其雕琢殊异古体且使事实为浮词所掩自今凡表笺奏疏母用四六悉从典雅文章辨体曰汉晋皆用散文盖用陈达情事若孔明
前后出师李令伯陈情之类是也唐宋以后多用四六其用则有庆贺有辞免有陈谢有进书有贡物所用旣殊则其体亦各异焉 又曰表文以简洁精致为先
表二
原孔璋殊健【详章奏】 阮瑀之俊【典论云陈琳阮瑀之章奏书记今之俊也】乐假潘笔潘取乐防【又曰乐广迁侍中河南尹广善清言而不长于笔将让尹请潘岳为表岳曰当得君意广乃作二百句语述已之意岳因取次比便成名笔时人咸云若乐不假潘之笔潘不假乐之防无以成斯美也】 五字恱服【世语曰司马景王命中书令虞松作表再呈輙不可意命松更定经时松思竭不能改心存之形于颜色钟会察其所忧问松松以实荅防取视为定五字松恱服以呈景王王曰不当尔耶】 操笔便成【后魏董绍传云孝武崩周文与百官上表前后再奏帝尚执谦冲不许周文曰为文能动至尊惟董公耳乃命绍为第三表绍操笔便成表奏文帝乃允】 口占上表【髙堂隆集云隆寝疾笃口占上疏曰纣县白旗桀放鸣条天子之尊汤武有之岂伊异人皆明王之胄也臣观黄初之际天兆其成异之鸟育长燕巢口爪胸赤此魏室之大异也宜防鹰扬之臣于萧墙之内可诸王使君国典兵往徃碁跱镇抚皇畿翼亮帝室昔周之东迁晋郑是依诸吕之乱寔頼朱虚斯盖前代之明监也】手书谢表【东观汉记曰和熹邓后逊位手书谢表深陈徳薄不足以奉宗庙充小君之位也】
【以上北堂书钞】 増天英笔【金史传曰李经字天英两举不第拂衣去南渡后其乡师有表至朝廷士大夫识之曰此天英笔也】 孝孺笔【吾学编传曰董伦字安常恩县人建文君即位召拜礼部侍郎赐御书怡老堂扁及髹几玉鸠杖各一伦上表谢略曰桓荣设几杖于太常不闻宸翰之赐晏殊题旧学于神道未见几杖之颁自今将杖以戒噎则思四方或有饥馑之民凭几以安身则思一物容有失所之叹或曰此孝孺笔也】 戒浮华【见章奏二表奏太浮注】 叹切直【王安石读江南录曰儿时闻金陵臣潘佑以直言见杀及得佑所上谏李氏表读之词意切直忠臣之言】 手不辍笔【见上文章四露布手不暂停注】 操笔立成【南史传曰刘之遴字思贞时张稷新除尚书托任昉为让表昉令之遴代作援笔立成昉曰荆南秀气果有异才后名位必当过我也】 三军感泣【见敏速白刃之中注】 丞相惊服【宋史传曰王应麟度宗即位授礼部郎官草百官表旧制请聴政四表以上宰相谕防增撰三表应麟操笔立就丞相总防还辞位三道使者立以俟应麟从容授之丞相惊服】不可多得【又曰和防时摹印儒行篇以赐新及第人及三馆台省官皆上表称谢上时御便坐出表以示宰相而防与张洎尤称上防因谓李昉曰宰相子勤学自立有文章能荷堂构如防者不可多得也遂以本官知制诰】 所未尝见【金史传曰完颜勗大定二十年诏曰太师勗谏表诗文甚有典则朕即位以来所未尝见其谏表可入实録】 义士多之【唐书传曰李翰张廵死睢阳人媢其功以为降贼肃宗未及知翰传廵功状表上之帝由是感悟而廵节大白于世义士多之】 天下壮之【苏轼蜀公墓志铭曰公忤安石落翰林学士以本官致仕上谢表其畧曰望陛下以羣议为耳目以除壅蔽之奸任老成为腹心以养和平之福天下壮之】 柳庆白鹿表【三国典略曰柳庆领记室北雍州献白鹿都臣欲草表陈贺尚书苏绰谓庆曰近代以来文章靡丽逮于江左弥复轻薄洛阳后进相述不已相公柄民物君职典文房宜制此表以革其弊庆操笔立成词兼文质绰读而笑曰枳橘犹尚可移况才子耶】徐渭白鹿表【明诗纪事徐渭字文长山阴人为少保胡宗宪筦书记海上获白鹿二少保属】
【令文长为表并他幕客所撰邮致所善某学士以文长表进世宗览之大悦益宠异少保少保亦以是重文长】以华艳治罪【隋书传曰李谔以属文之家体尚轻薄于是上书曰开皇四年普诏天下公私】
【文翰并宜实録其年九月泗州刺史司马幼之文表华艳付所司治罪自是公卿大臣莫不钻仰坟索弃絶华绮】 厌纤巧颁式【吾学编太祖厌表笺多谀词纤巧命右赞善王俊华撰定颁天下】前后三百余事【合璧事后汉皇甫嵩字义真前后上表陈论有损益者三百余事皆手书不宣于外也】 同日二十余人【王氏苑卢询祖同日为二十余人作表文不加防】 孔珪以示谢朓【南史传曰谢朓好奬人才会稽孔顗粗有文章未为时人所知孔珪尝令草让表以示朓嗟吟良久手自折简写之谓珪曰士子声名未立应共奬成】 杨遵彦以示陆卬【见文章二】 清臣豫搆遗表【唐书传曰颜真卿字清臣周曾康秀才等谋袭希烈奉真卿为帅事泄曾死乃拘送真卿蔡州真卿度必死乃作遗表墓志祭文】 文正不求恩泽【欧阳脩王文正公神道碑曰遗表不求恩泽】 不畏三思草表【唐书传曰岑羲中宗时武三思用事敬晖欲上表削诸武封王者众畏三思不敢为草独义为之词义劲切】 不为厐勋草表【又曰温庭皓署徐州观察使崔彦曽幕府厐勋反以刃胁庭皓使为表求节度使皓绐曰表闻天子当为公信宿思之勋喜归与妻子决明日复见勋索表答曰吾岂以笔砚事汝耶其速杀我勋笑熟视曰儒生有胆耶吾动众百万无一操檄乎更使周重草表】 世祖览而奇之【陈书传曰徐伯阳字隐忍天嘉二年甘露降乐游苑诏赐宴安都令伯阳为谢表世祖览而奇之】 太祖览而异之【吾学编传曰陈廸字景道宣城人洪武八年荐辟为郡学训导尝为郡草万夀表太祖览而异之】 公卿表疏多匄于亿【宋史传曰杨亿年十一召试授秘书省正字公卿表疏多匄文于亿名称益着】 两府笺奏多命草之【又曰崔遵度为夀春郡王友真宗车驾朝陵掌留司名表时称为工自是两府笺奏多命草之】 凡十八表皆孟阳为文【又曰周孟阳为潭王宫教授诸王府记室英宗居环列以其贤厚礼重之会除知宗正寺力辞凡上十八表皆孟阳为文】 表凡十上皆子安起草【明诗纪事皇甫涍字子安在仪制时贵溪及宗伯请建储表凡十上皆子安起草贵溪由是当世宗意得超拜】 旣其身文 亦且国华【文心雕龙曰原夫章表之为用所以对扬王廷昭明心曲旣其身文亦且国华】 可谓成文 可谓徳音【翰林论曰表宜以远大为本不以华藻为先若曹子建之表可谓成文矣诸葛亮之表刘主裴公之辞侍中羊公之让开府可谓徳音矣】
书记一
原周易曰书不尽言言不尽意 广雅曰书记曰书増刘熙释名曰书庶也纪庶物也亦言着之简纸示不灭也 又曰记纪也纪识之也 蔡邕独断曰相见无期惟是书疏可以当面 扬子法言曰弥纶天下之事记久明远着古昔之防防传千里之忞忞者莫如书故言心声也书心画也 文心雕龙书记篇曰书者舒也舒布其言陈之简牍取象于夬贵在明决而已三代政暇文翰颇防春秋聘繁书介弥盛 又曰观史迁之报任安东方朔之难公孙杨恽之酬防宗子云之荅刘歆志气盘桓各含殊采并杼轴乎尺素抑扬乎寸心 又曰详总书体本在尽言言以散郁陶托风采故宜条畅以任气优游以怿怀文明从容亦心声之献酬也 颜氏家训杂艺篇曰江南谚云尺牍书疏千里面目 李充起居诫曰牀头书防亦不足视或是他私宻事纵能不宣谁与明之若有泄露则伤之者至矣 潜确书序曰言如意曰书 又曰言志曰记 文章辨体曰按昔臣僚敷奏朋旧往复总名曰书近世臣僚上言名为表奏惟朋旧之间则曰书而已盖论议知识人岂能同茍不具之于书则安能尽其委曲之意哉战国两汉间若乐生若司马子长若刘歆诸书敷陈明白辨难恳到可以为脩词之助至于唐之韩柳宋之程朱张吕凡其所与知旧门人荅问之言率多乎进脩之实又岂止于文辞而已
书记二
第25部分
御定渊鉴类函
