第14部分

　　御定子史精华卷一百八
<子部,类书类,御定子史精华>
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百九
　　释道部三
　　道上
　　长年长心长徳【管子公曰请问为身对曰道血气以求丨丨丨丨丨丨此为身也】扫除不洁【管子虚其欲神将入舎丨丨丨丨神乃留处】养生【管子以此知象乃知行情既知行情乃知丨丨】节欲【管子丨丨之道万物不害】食莫若无饱思莫若勿致【管子思之而不舍内困外薄不蚤为圗生将巽舎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨节适之齐彼将自至】不和不生【管子丨丨丨丨察和之道其精不见其征不丑平正擅胸论治在心此以长夀】万物之母【老子无名天地之始有名丨丨丨丨】虚心实腹弱志强骨【老子是以圣人之治丨其丨丨其丨丨其丨丨其丨常使民无知无欲】象帝之先【老子吾不知谁之子丨丨丨丨】槖籥【老子天地之间其犹丨丨乎虚而不屈动而愈出】守中【老子多言数穷不如丨丨】谷神【老子丨丨不死是谓元牝元牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤】天地根【见上】不自生故能长生【老子天长地乆天地所以能长且乆者以其丨丨丨丨丨丨丨】载营魄抱一【老子丨丨丨丨丨能无离専气致柔能婴儿】能婴儿【见上】天门开阖【老子丨丨丨丨能为雌注天门谓鼻孔开谓喘息阖谓呼吸也】夷希微【老子视之不见曰丨听之不闻曰丨抟之不得曰丨此三者不可致诘故混而为一】
　　致虚极守静笃【老子丨丨丨丨丨丨万物并作吾以观其复】归根复命【老子夫物芸芸各复归其根丨丨曰静静曰复命丨丨曰常知常曰明】见素抱朴【老子丨丨丨丨少私寡欲】未孩【老子众人熙熙如享太牢如登春台我独泊兮其未兆如婴儿之丨丨】食母【老子我独异于人而贵丨丨】恍忽窈防【老子道之为物唯恍唯忽忽兮恍兮其中有象丨兮丨兮其中有物丨兮丨兮其中有精】有物混成先天地生【老子丨丨丨丨丨丨丨丨寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大】道法自然【老子王法地地法天天法道丨丨丨丨】善闭【老子丨丨无闗犍而不可开注善以道闭情欲守精神不如门户有闗犍可得开】安平太【老子徃而不害丨丨丨注治身不害神明则身安而大夀也】无名之檏【老子化而欲作吾将镇之以丨丨丨丨】下士大笑【老子上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡丨丨闻道丨丨之不笑不足以为道】知子守母【老子天下有始以为天下母既知其母复知其子既丨其丨复丨其丨没身不殆】塞其兊闭其门【老子丨丨丨丨丨丨终身不勤开其兊济其事终身不救】骨弱筋柔而握固【老子含徳之厚比于赤子毒虫不螫猛兽不据攫鸟不搏丨丨丨丨丨丨丨】长生乆视【老子有国之母可以长乆是谓深根固柢丨丨丨丨之道注国身同也母道也人能保身中之道使精气不劳五神不苦则可以长乆】三气【子华子夫混茫之中是名太初实生丨丨上气曰始中气曰元下气曰元元资于元元资于始始资于初太真剖割通三而为一离之而为两各有精专是名隂阳两两而三之数登于九而究矣】三三六六【子华子上决而成天下决而成地既已决也命之曰中决必有所合也命之曰和中和元同万物化生夫是之谓丨丨丨丨】坎离独斡乎中气【子华子上赤之象其宫成离下黑之象其宫成坎夫两端之所以平者以中存乎其间故也中名未立两端不形是以丨丨丨丨丨丨丨中天地而立生生万物新新而不穷】风轮水枢【子华子是以栖三隂之正气于丨丨其专精之名曰太元栖三阳之正气于丨丨其专精之名曰太一】神之舍【子华子古之知道者务全其生务全其生者不亡其所有也不亡其所有者道之守也道之守者丨丨丨也】太初中气【子华子元者丨丨之丨丨也天地得之运乎无穷后土得之溥博无疆人之有元百骸统焉】精气以三成【子华子天之精气其大数常出三而入一其在人呼则出也吸则入也是故一之谓専二之谓耦三之谓化専者才也耦者干也化者神也凡丨丨丨丨丨三者成数矣宓牺轩辕所柄以计者也赫胥大庭惝恍而有所遗者也故曰出于一立于两成于三连山以之而呈形归藏以之而御气大易以之而立数也】浑沦鸿蒙【子华子丨丨丨丨道之所以为宗也】空洞【子华子大道有源其源甚真名曰丨丨空洞无有是生三元三元之功同立于元纵而守之是谓三极衡而施之是谓三纪上下贯焉是谓三才一之所成万纪以生一之所纲万有以藏是故空者无不备之谓也洞者无不容之谓也】三元【见上】太一天一帝一【子华子万物元同孰是而孰非孰知其初孰知其终吾无得其所以然也命之曰一一者众有之宗也道得之谓之丨丨天得之谓之丨丨帝得之谓之丨丨】太易太初太始太素【列子有丨丨有丨丨有丨丨有丨丨太易者未见气也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之始也气形质具而未相离故曰浑沦浑沦者言万物相浑沦而未相离也】无为之职【列子有生者有生生者有形者有形形者有声者有声声者有色者有色色者有味者有味味者生之所生者死矣而生生者未尝终形之所形者实矣而形形者未尝有声之所声者闻矣而声声者未尝发色之所色者彰矣而色色者未尝显味之所味者尝矣而味味者未尝呈皆丨丨丨丨也】藐姑射神人【列子丨丨丨之山在海河洲中山上有丨丨焉吸风饮露不食五谷心如渊泉形如处女不偎不爱仙圣为之臣不畏不怒原慤为之使不施不惠而物自足不聚不敛而已无愆隂阳常调日月常明四时常若风雨常均字育常时年谷常丰而土无札伤人无大恶物无疵疠无灵响焉】仙圣为臣【见上】乗风而归【列子师老商氏友伯髙子进二子之道丨丨丨丨眼如耳耳如鼻鼻如口无不同也心凝形释骨肉都融不觉形之所倚足之所履随风东西犹木叶干殻竞不知风乗我耶我乗风乎】心凝形释骨肉都融【见上】潜行不空蹈火不热【列子列子问闗尹曰至人丨丨丨丨丨丨丨丨行乎万物之上而不慓请问何以至于此闗尹曰是纯气之守也非智巧果敢之列】纯气之守【见上】其天守全其神无郤【列子处乎不深之度而藏乎无端之纪防乎万物之所终始壹其性养其气含其徳以通乎物之所造夫若是者丨丨丨丨丨丨丨丨物奚自入焉】挥斥八极【列子夫至人者上闚青天下潜黄泉丨丨丨丨神气不变】处石入火【列子赵襄子率徒十万狩于中山借芿燔林扇赫百里有一人从石壁中出随烟烬上下众谓物火过徐行而出若无所经渉者襄子怪而留之徐而察之形色七窍人也气息音声人也问奚道而丨丨奚道而丨丨其人曰奚物而谓石奚物而谓火襄子曰而向之所出者石也而向之所渉者火也其人曰不知也魏文侯闻之问子夏曰彼何人哉子夏曰以商所闻夫子之言和者大同于物无得伤阂者防金石蹈水火皆可也文侯曰吾子奚不为之子夏曰刳心去智商未之能虽然试语之有暇矣文侯曰夫子奚不为之子夏曰夫子能之而能不为者也】游金石蹈水火【见上】瑶池西王母【列子遂宾于西王母觞于瑶池之上西王母为王謡王和之其辞哀焉】冬起雷夏造冰【列子老成子学幻于尹文先生三年不告老成子请其过而求退尹文先生揖而进之于室屛左右而与之言曰昔老聃之徂西也顾而告予曰有生之气有形之状尽幻也造化之所始隂阳之所变者谓之生谓之死穷数逹变因形移易者谓之化谓之幻造物者其巧妙其功深故难穷难终因形者其巧显其功浅故随起随灭知幻化之不异生死也始可与学幻矣吾与汝亦幻也奚须学哉老成子归用尹文先生之言深思三月遂能存亡自在憣校四时丨丨丨丨丨丨飞者走走者飞终身不着其术故世莫传焉】学幻【见上】仙圣之种飞相徃来【列子渤海之东不知几亿万里有大壑焉实惟无底之谷其下无底名曰归墟八纮九野之水天汉之流莫不注之而无增无减焉其中有五山焉一曰岱舆二曰员峤三曰方壶四曰瀛洲五曰蓬莱其山髙下周旋三万里其顶平处九千里山之中间相去七万里以为邻居焉其上台观皆金玉其上禽兽皆纯缟珠玕之树皆丛生华实皆有滋味食之皆不老不死所居之人皆丨丨丨丨一日一夕丨丨丨丨者不可数焉而五山之根无所连着常随潮波上下徃还不得暂峙焉仙圣毒之诉之于帝帝怒流于西极失羣圣之居乃命禺彊使巨鳌十五举首戴之迭为三番六万岁一交焉五山始峙】六万岁一交五山始峙【见上】乗云气御飞龙【庄子藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露丨丨丨丨丨丨而防乎四海之外】肌肤冰雪【见上】泠然善【庄子夫列子御风而行丨丨丨也旬有五日而后反】陶铸尧舜【庄子之人也物莫之伤大浸稽天而不溺大旱金石流土山焦而不热是其尘垢粃糠将犹丨丨丨丨者也孰肯以物为事】道枢【庄子彼是莫得其偶谓之丨丨枢始得其环中以应无穷】环中【见上】葆光【庄子注焉而不满酌焉而不竭而不知其所由来此之谓丨丨】真宰【庄子非彼无我非我无所取是亦近矣而不知其所为使若有丨丨而特不得其朕可行已信而不见其形有情而无形】真君【庄子其递相为君臣乎其有丨丨存焉】骑日月【庄子王倪曰至人神矣大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山风振海而不能惊若然者乗云气丨丨丨而防乎四海之外死生无变于已而况利害之端乎】参万岁而一成纯【庄子众人役役圣人愚芚丨丨丨丨丨丨丨万物尽然而以是相蕴】天倪【庄子何谓和之以丨丨曰是不是然不然是若果是也则是之异乎不是也亦无辨然若果然也则然之异乎不然也亦无辨】寥天一【庄子安排而去化乃入于丨丨丨注安于推移而与化俱去故乃入于寂寥而与天为一】虚室生白吉祥止止【庄子瞻彼阕者丨丨丨丨丨丨丨丨夫且不止是之谓坐驰夫徇耳目内通而外于心知神将来舎而况人乎】神来舎【见上】入水不濡入火不热【庄子若然者登髙不栗丨丨丨丨丨丨丨丨是知之能登假于道也若此古之真人其寝不梦其觉无忧其食不甘其息深深真人之息以踵众人之息以喉屈服者其嗌言若哇其耆欲深者其天机浅】其息深深【见上】息踵【见上】可传而不可受可得而不可见【庄子夫道有情有信无为无形丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨自本自根未有天地自古以固存】神神帝生天生地【庄子丨丨丨丨丨丨丨丨在太极之先而不为髙在六极之下而不为深先天地生而不为乆长于上古而不为老】西王母坐乎少广【庄子丨丨丨得之丨丨丨丨莫知其始莫知其终】登天游雾【庄子孰能相与于无相与相为于无相为孰能丨丨丨丨挠挑无极相忘以生无所终穷】万物【庄子许由曰噫未可知也我谓汝言其大畧吾师乎吾师乎丨丨丨而不为义泽及万世而不为仁长于上古而不为老覆载天地刻雕众形而不为巧此所游已】刻雕众形【见上】广成子千二百岁【庄子黄帝立为天子十九年令行天下闻丨丨丨在于空同之上故徃见之曰我闻吾子逹于至道敢问至道之精吾欲取天地之精以佐五谷以养民人吾又欲官隂阳以遂羣生为之奈何广成子曰而所欲问者物之质也而所欲官者物之残也自而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦翦者又奚足以语至道黄帝退捐天下筑特室席白茅闲居三月复徃邀之广成子南首而卧黄帝顺下风膝行而进再拜稽首而问曰闻吾子达于至道敢问治身奈何而可以长乆广成子蹷然而起曰善哉问乎来吾语汝至道至道之精窈窈防防至道之极昏昏默默无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳汝形无揺汝精乃可以长生目无所见耳无所闻心无所知汝神将守形形乃长生慎汝内闭汝外多知为败我为汝遂于大明之上矣至彼至阳之原也为汝入于窈防之门矣至彼至隂之原也天地有官隂阳有藏慎守汝身物将自壮我守其一以处其和故我脩身丨丨丨丨矣吾形未尝衰黄帝再拜稽首曰广成子之谓天矣广成子曰来余语汝彼其物无穷而人皆以为终彼其物无测而人皆以为极得吾道者上为皇而下为王失吾道者上见光而下为土今夫百昌皆生于土而反于土故余将去汝入无穷之门以游无极之野吾与日月参光吾与天地为常当我缗乎逺我昏乎人其尽死而我独存乎】抱神以静【见上】无劳汝形无揺汝精乃可长生【见上】守一处和【见上】与日月参光与天地为常【见上】觧心释神【庄子丨丨丨丨莫然无魂】上僊【庄子天下有道则与物皆昌天下无道则脩徳就闲千岁厌世去而丨丨乗彼白云至于帝乡】明白入素无为复朴【庄子夫丨丨丨丨丨丨丨丨体性抱神以游世俗之间者汝将固惊耶】中无主而不止外无正而不行【庄子孔子行年五十有一而不闻道乃南之沛见老聃老聃曰子来乎吾闻子北方之贤者也子亦得道乎孔子曰未得也老子曰子恶乎求之哉曰吾求之于度数五年而未得也老子曰子又恶乎求之哉曰吾求之于隂阳十冇二年而未得老子曰然使道而可献则人莫不献之于其君使道而可进则人莫不进之于其亲使道而可以告人则人莫不告其兄弟使道而可以与人则人莫不与其子孙然而不可者无他也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨由中出者不受于外圣人不出由外入者无主于中圣人不隐】采真之游【庄子古之至人假道于仁托宿于义以逰逍遥之虚食于茍简之田立于不贷之圃逍遥无为也茍简易养也不贷无出也古者谓是丨丨丨丨】吐故纳新熊经鸟申【庄子吹呴呼吸丨丨丨丨丨丨丨丨为夀而已矣此道引之士养形之人彭祖夀考者之所好也】道引【见上】守神【庄子纯素之道惟神是丨守而勿失与丨为一一之精通合于天伦】以恬养知以知养恬【庄子古之治道者丨丨丨丨生而无以知为也谓之丨丨丨丨知与恬交相养而和理出矣】弃事遗生【庄子丨丨则形不劳丨丨则精不亏夫形全精复与天为一天地者万物之父母也合则成体散则成始形精不亏是谓能移精而又精反以相天】鞭后【庄子善养生者若牧羊然视其后者而鞭之】游于物之初【庄子孔子见老老新沐方将被髪而干慹然似非人孔子便而待之少焉见曰丘也与其信然与向者先生形体掘若槁木似遗物离人而立于独也老聃曰吾丨丨丨丨丨】扁然而万物自古以固存【庄子今彼神明至精与彼百化物以死生方圆莫知其根也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨六合为巨未离其内秋豪为小待之成体天下莫不沈浮终身不故隂阳四时运行各得其序惛然若亡而存油然不形而神万物蓄而不知此之谓本根可以观于天矣】内揵外揵【庄子夫外韄者不可繁而捉将丨丨内韄者不可缪而捉将丨丨】卫生之经【庄子老子曰丨丨丨丨能抱一乎能勿失乎能无卜筮而知吉凶乎能止乎能己乎能舎诸人而求诸己乎能翛然乎能侗然乎能儿子乎儿子终日嘷而嗌不嗄和之至也终日握而手不掜共其徳也终日视而目不瞚偏不在外也】儿子【见上】嗌不嗄手不掜目不瞚【见上】发天光【庄子宇泰定者丨乎丨丨】天均【庄子万物皆种也以不同形相禅始卒若环莫得其伦是谓丨丨】入天成【庄子顔成子游谓东郭子綦曰自吾闻子之言一年而野二年而从三年而通四年而物五年而来六年而丨丨七年而丨丨八年而不知死不知生九年而大妙】毋易天生毋散天檏【鹖冠子丨丨丨丨丨丨丨丨自若则清动之则浊】神不淫于外【韩非子上徳不徳言其丨丨丨丨丨也神不淫于外则身全身全之谓徳】外景内景【茍子故浊明丨丨清明丨丨】禁重【吕氏春秋黄帝言曰声丨丨色禁重衣禁重香禁重味禁重室禁重】精气之集必有入【吕氏春秋丨丨丨丨也丨丨丨也集于羽鸟与为飞扬集于走兽与为流行集于珠玉与为精朗集于树木与为茂长集于圣人与为夐朗】啬其大寳【吕氏春秋凡事之本必先治身丨丨丨丨用其新弃其陈腠理遂通精气日新邪气尽去及其天年此之谓真人】电为鞭策雷为车轮上游霄雿下出无垠【淮南子令雨师洒道风伯埽尘丨以丨丨丨丨以丨丨丨丨丨于丨丨之野丨丨于丨丨之门】抱德炀和【淮南子古之真人立于天地之本中至优防丨丨丨丨而万物杂累焉孰肯觧构人间之事以物烦其性命乎】臣雷公役夸父妾宓妃妻织女【淮南子若夫真人则动溶于至虚而游于灭亡之野骑蜚防而从敦圄驰于方外休乎宇内烛十日而使风雨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天地之间何足以留其志】太帝之居【淮南子禹乃以息土填洪水以为名山掘昆仑虚以下地中有增城九重其髙万一千里百一十四歩二尺六寸上有木禾其脩五寻珠树玉树璇树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北旁有四百四十门门间四里里间九纯纯丈五尺旁有九井玉横维其西北之隅北门开以内不周之风倾宫旋室县圃凉风樊桐在昆仑阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周复其原是谓丹水饮之不死河水出昆仑东北陬贯渤海入禹所导积石山赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水出自穷石至于合黎余波入于流沙絶流沙南至南海洋水出其西北陬入于南海羽民之南凡四水者帝之神泉以和百药以润万物昆仑之邱或上倍之是谓凉风之山登之而不死或上倍之是谓悬圃登之乃灵能使风雨或上倍之乃维上天登之乃神是谓丨丨丨丨】疏圃悬圃【见上】奔月【淮南子羿请不死之药于西王母姮娥窃以丨丨】凫浴蝯躩鸱视虎顾【淮南子真人之所游若吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟申丨丨丨丨丨丨丨丨是养形之人也不以滑心使神滔荡而不失其充日夜无伤而与物为春则是合而生时于心也】与物为春【见上】幻化之事九百有余【抱朴子若道术不可学得其变易形貌吞刀吐火坐在立亡兴云起雾召致虫蛇合聚鱼鼈三十六石立化为水消玉为渍金为浆入渊不没就刃不伤丨丨丨丨丨丨丨丨按而行之无不皆効何为独不肯信仙之可得乎】风驷云轩【抱朴子仙人蹈炎颷而不灼蹑元波而轻歩鼔翮清尘丨丨丨丨仰凌紫极俯栖昆仑行尸之人安得见之】息【抱朴子仙家象丨之丨】与天相毕延夀无极【抱朴子仙经曰服丹守一丨丨丨丨还精胎息丨丨丨丨此皆至道要言也】召神劾【抱朴子又神仙集中有丨丨丨丨之法又有使人见之术俗人闻之皆为虚文】天仙地仙尸觧仙【抱朴子按仙经云上士举形升虚谓之丨丨中士游于名山谓之丨丨下士先死后蜕谓之丨丨丨】咽九华咀六气【抱朴子丨丨丨于云端丨丨丨于丹霞】还丹金液【抱朴子余考览养性之书鸠集乆视之方曾所披渉篇卷以千计矣莫不皆以丨丨丨丨为大要者焉】九丹【抱朴子丨丨之要非凡人所当闻见也第一之丹名曰丹华当先作元黄用雄黄水矾石水一鉢作汞戎盐卤咸矾石牡蛎赤石脂滑石胡粉各数十觔以六一泥封之火之三十六日成服之七日仙又以元膏丸此丹置猛火上须臾成黄金又以二百四十铢合水银百觔火之亦成黄金金成者药成也金不成更封药而火之日数如前无不成也第二之丹名曰神丹亦曰神符服之百日仙也行度水火以此丹涂足可歩行水上服之三刀圭三尸九虫皆即消坏百病皆愈也第三之丹名曰神丹服之一刀圭百日仙也以与六畜吞之亦终不死又能辟五兵服百日仙人玉女山川神皆来侍之见如人形第四之丹名曰还丹服一刀圭百日仙也朱鸟凤凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水银一觔火之立成黄金以此丹涂钱物用之即日皆还以此丹书凡人目上百走避第五之丹名饵丹服之三十日仙也神来侍玉女至前第六之丹名錬丹服之十日仙也又以汞合火之亦成黄金第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆汁和服之九十老翁亦能有子与金公合火之即成黄金第八之丹名伏丹服之即日仙也又辟盗贼虎狼第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童仙女来侍飞行轻举不用羽翼凡此九丹但得一丹便仙不在悉作之在人所好者耳凡服九丹欲升天则去欲且止人间亦任意皆能出入无间不可得而害之矣】丹华【见上】神丹柔丹寒丹【见上】宕人水居梁母火化【抱朴子丨丨丨丨丨丨丨丨子伯耐至热仲都堪酷寒】正机平衡飞授祑【抱朴子灵寳经有丨丨丨丨丨丨丨丨凡三篇皆仙术也】紫文金简【抱朴子吴王伐石以治宫室而于合石之中得丨丨丨丨之书不能读之使使者持以问仲尼而欺仲尼曰吴王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义仲尼曰此乃灵寳之方长生之法禹之所服隠在水邦年齐天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石函之中乃今赤雀衔之殆天授也】禹将仙化封之石函【见上】顾影含欢潄流忘味【抱朴子是以好色不可谏甘旨可忘忧而昔有絶谷弃美不畜妻妾超然独徃悟言得意丨丨丨丨丨丨丨丨者又难胜记也】石熟如芋子【抱朴子又有引石散以方寸七投一斗白丨子中以水煮亦立丨丨丨丨可食以当谷也】黄裳子【抱朴子或思脾中神名名丨丨丨但合口食内气】乗龙驾虎箫鼓嘈嘈【抱朴子侍从暐□力士甲卒丨丨丨丨丨丨丨丨】鹿卢蹻【抱朴子若能乗蹻者可以周流天下不拘山河凡乗蹻道有三法一曰龙蹻二曰虎蹻三曰丨丨丨或服符精思若欲行千里则以一时思之若昼夜十二时思之则可以一日一夕行万二千里】龙虎蹻【见上】谪守天厨【抱朴子昔淮南王刘安升天见上帝而箕坐大言自称寡人遂见丨丨丨丨三年】流霞一杯【抱朴子河东蒲坂有项防都者与一子入山学仙十年而归家家人问其故防曰在山中三年精思有仙人来迎我共乗龙而升天良乆低头视地杳杳防防上未有所至而去地已絶逺龙行甚疾头昻尾低令人在其脊上危怖崄巇及到天上先过紫府金牀玉几晃晃昱昱真贵处也仙人但以丨丨丨丨与我饮之辄不饥渇忽然思家到天帝前谒拜失仪见斥来还今当更自修积乃可得更复矣】眼有方瞳耳出长顶【抱朴子若今吾丨丨丨丨丨丨丨丨亦将控飞龙而驾庆云凌流电而造倒景子又将安得而诘我设令见我又将呼为天神地祗异类之物岂谓我为学之所致哉】咀吸寳华【抱朴子尔乃丨丨丨丨浴神太清外除五曜内守九精坚玉钥于命门结北极于黄庭引三景于则堂飞元始以链形味灵液于金梁长驱白而留青凝澄泉于丹田引沈珠于五城瑶鼎俯爨藻禽仰鸣瑰华擢颖天鹿吐琼懐重规于绛宫潜九光于洞房宴云苍郁而连天长谷湛而交经履蹑干兊召呼六丁坐卧紫房咀吸金英】履蹑干兊召呼六丁【见上】二山【抱朴子或曰窃闻求生之道当知丨丨不审此山为何所在愿垂告悟以袪其惑抱朴子曰有之非华霍也非嵩岱也夫大元之山难知易求不天不地不沈不浮絶险缅邈崔嵬﨑岖和气絪緼神意并逰玉井邃灌溉匪休百二十官曹府相留离坎列位元芝万株绛树特生其寳皆殊金玉嵯峨醴泉出阿还年之士挹其清流子能脩之松乔可俦此一山也长谷之山杳杳巍巍元气飘飘玉液霏霏金池紫房在乎其隈愚人妄狂至皆死归有道之士登之不衰采服黄精以致天飞此二山也皆古贤之所秘子精思之】六甲行厨至【抱朴子淳漆不沾者服之则令人通神长生饵之法或以大无肠公子十枚投其中或以云母水或以玉水合服之九虫悉下恶血从鼻去一年丨丨丨丨丨也】毛女【抱朴子汉成帝时猎者于终南山中见一人无衣服身生黑毛猎人见之欲逐取之而其人逾坑越谷有如飞腾不可逺及于是乃宻伺候其所在合围得之乃是妇人问之言我本是秦之宫人也闻闗东贼至秦王出降宫室烧燔惊走入山饥无所食垂饿死有一老翁教我食松叶松实当时苦涩后稍便之遂便不饥不渇冬不寒夏不热计此女定是秦王子婴宫人至成帝之世三百许岁乃将归以谷食之初闻谷臭呕吐累日乃安如是二年许身毛乃脱落转老而死向使不为人所得便成仙人矣】入海求仙【史记秦始皇纪齐人徐市等上书言海中有三神山名曰蓬莱方丈瀛洲仙人居之请得斋戒与童男女求之于是遣徐市发童男女数千人丨丨丨丨人】三神山【见上】羡门髙誓【史记秦始皇纪三十二年始皇之碣石使燕人卢生求丨丨丨丨】不死之药【史记秦始皇纪因使韩终侯公石生求仙人丨丨丨丨】形觧销化【史记封禅书自齐威宣之时驺子之徒论著终始五徳之运及秦帝而齐人奏之故始皇采用之而宋无忌正伯侨充尚羡门子髙最后皆燕人为方仙道丨丨丨丨依于神之事】金银宫阙望之如云【史记封禅书自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲此三神山者其传在渤海中去人不逺患且至则船风引而去盖尝有至者诸仙人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄丨丨为丨丨未至丨丨丨丨及到三神山反居水下临之风辄引去终莫能至云】却老方【史记封禅书是时李少君亦以祠灶谷道丨丨丨见上】丹沙化为黄金【史记封禅书少君言上曰祠灶则致物致物而丨丨可丨丨丨丨黄金成以为饮食器则益夀益夀而海中蓬莱仙者乃可见】食巨枣大如【史记封禅书安期生丨丨丨丨丨丨】衣羽衣立白茅上受印【史记封禅书于是天子又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦丨丨丨夜丨丨丨丨丨丨以示不臣也而佩天道者且为天子道天神也】老父欲见巨公【史记封禅书公孙卿持节常先行候名山至东莱言夜见大人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云羣臣有言见一老父牵狗言吾丨丨丨丨已忽不见上即见大迹未信及羣臣有言老父则大以为仙人也】好楼居【史记封禅书仙人丨丨丨】殊廷【史记封禅书上亲禅髙里祠后土临渤海将以望祠蓬莱之属冀至丨丨焉】石闾【史记封禅书丨丨者在太山下阯南方方士多言此仙人之闾也】无为自化清静自正【史记老子传李耳丨丨丨丨丨丨丨丨】本师河上丈人【史记乐毅传乐臣公学黄帝老子其丨丨号曰丨丨丨丨不知其所出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教乐瑕公乐瑕公教乐臣公乐臣公教盖公盖公教于齐髙宻胶西为曹相国师】阳子纎阿【史记司马相如传丨丨骖乗丨丨为御注汉书音义曰阳子仙人阳陵子纎阿月御也】偓佺【史记司马相如传丨丨之伦暴于南荣注索隠曰韦昭云古仙人姓偓列仙传云槐里采药父也食松形体生毛数寸方眼能行逮走马也】灵圉【史记司马相如传丨丨燕于间观注郭璞曰灵圉淳圉仙人名也索隠曰张楫云灵圉众仙号淮南子云骑飞龙从灵圉是也】淳圉【见上】青琴【史记司马相如传丨丨宓妃之徒注索隠曰伏俨曰青琴古神女也】玉女【史记司马相如传载丨丨而与之归注正义曰张云玉女青要乗弋等也】噍咀芝英【史记司马相如传丨丨丨丨兮叽琼华】芝成宫阙【史记淮南王安传又使徐福入海求神异物还为伪辞曰臣见海中大神言曰汝西皇之使邪臣答曰然汝何求曰愿请延年益夀药神曰汝秦王之礼薄得观而不得取即从臣东南至蓬莱山见丨丨丨丨有使者铜色而龙形光上照天于是臣再拜问曰宜何资以献海神曰以令名男子若振女与百工之事即得之矣秦皇帝大说遣振男女三千人资之五谷种种百工而行徐福得平原广泽止王不来注徐广曰西京赋曰振子万童骃按嶭综曰振子童男女】铜色而龙形光上照天【见上】献令名男子振女【见上】枕中洪寳苑秘方【汉书郊祀志大夫刘更生献淮南丨丨丨丨丨丨之丨令尚方铸作事不验更生坐论】不终【汉书郊祀志谷永说上曰臣闻明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称竒怪神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有仙人服食丨丨之药防兴轻举登遐倒景览观县圃浮防蓬莱耕耘五徳朝种暮获与山石无极黄冶变化坚冰淖溺化色五仓之术者皆奸人惑众挟左道懐诈伪以欺罔世主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如系风捕景终不可得是以明王距而不听圣人絶而不语】倒景【见上】耕耘五徳【见上】黄冶变化坚冰淖溺化色五仓【见上】谷仙【汉书郊祀志又种五梁禾于殿中各顺色置其方面先鬻鹤髓毒冐犀玉二十余物渍种计粟斛成一金言此黄帝丨丨之术也按此王莽事】荡意平心同死生之域【汉书艺文志神仙者所以保性命之真而防求于其外者也聊防丨丨丨丨丨丨丨丨丨而无怵惕于胸中】练臧适神【汉书王吉传吸新吐故以丨丨専意积精以丨丨】赤精子【汉书李寻传初成帝时齐人甘忠可诈造天官歴包元太平经十二卷以言汉家逢天地之大终当更受命于天天帝使真人丨丨丨下教我此道】祠老子用郊天乐【后汉书祭祀志桓帝即位十八年好神仙事延熹八年初使中常侍之陈国苦县丨丨丨九年亲祠老子于濯龙文罽为坛饰淳金扣器设华盖之坐丨丨丨丨也】托身于月【后汉书天文志注张衡灵宪曰羿请无死之药于西王母姮娥窃之以奔月将徃筮之于有黄有黄筮之曰吉翩翩归妹独将西行逢天晦芒毋惊毋恐后其大昌姮娥遂丨丨丨丨是为蟾蠩】合金沙臼【后汉书郡国志注荆州记曰县东四十里有大山山有三石室室中有石牀石臼父老相传昔有道士学仙此室即丨丨丨之丨】太平清领书【后汉书襄楷传初顺帝时琅琊宫崇诣阙上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷皆缥白素朱介青首卷曰号丨丨丨丨丨其言以隂阳五行为家而多巫觋杂语有司奏崇所上妖妄不经乃收藏之后张角颇有其书焉】能作五里雾【后汉书张楷传性好道术丨丨丨丨丨时闗西人裴优亦能为三里雾】方囘支父【后汉书周磐传丨丨丨丨啬神养和不防荣利滑其生术】毁壊房祀剪理奸巫【后汉书栾巴传再迁豫章大守郡土多山川怪小人常破赀产以祈祷巴素有道术能役神乃悉丨丨丨丨丨丨丨丨于是妖异自消百姓始颇为惧终皆安之】叶君【后汉书王乔传王乔者河东人也显宗世为叶令乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑宻令太史伺望之言其临至辄有双鳬从东南飞来于是候鳬至举网张之但得一只舄焉乃诏上方诊视则四年中所赐尚书官属履也每当朝来叶门下鼓不击自鸣闻于京师后天下玉棺于堂前吏人推排终不揺动乔曰天帝独召我邪乃沐浴服饰寝其中盖便立覆宿昔葬于城东土自成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者百姓乃为立庙号叶君祠】双鳬【见上】鼓不击自鸣闻于京师【见上】天下玉棺【见上】五禽之戏【后汉书华陀传广陵吴普彭城樊阿皆从佗学普依凖佗疗多所全济佗语普曰人体欲得劳动但不当使极耳动揺则谷气得消血脉流通病不能生譬户枢终不朽也是防古之仙者为导引之事熊经鸱顾引挽腰体动诸闗节防求难老吾有一术名丨丨丨丨一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猨五曰鸟亦以除疾兼利蹏足以当导引体有不快起作一禽之戏怡而汗出因以着粉身体轻便而欲食普施行之年九十余耳目聪明齿牙完坚】壶中老翁【后汉书费长房传费长房者汝南人也曾为市掾市中有老翁卖药悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中市人莫之见惟长房于楼上覩之异焉因徃再拜奉酒脯翁知长房之意其神也谓之曰子明日可更来长房旦日复诣翁翁乃与俱入壶中唯见玉堂严丽旨酒甘肴衍其中共饮毕而出翁约不聴与人言之】摩挲铜人【后汉书蓟子训传时有百岁翁自说童儿时见子训卖药于防稽市顔色不异于今后人复于长安东霸城见之与一老翁共丨丨丨丨相谓曰适见铸此已近五百岁矣】青牛师【后汉书甘始传甘始东郭延年封君达三人者皆方士也率能行容成御妇人术或饮小便或自倒悬爱啬精气不极视大言甘始元放延年皆为操所録问其术而行之君达号丨丨丨凡此数人皆百余岁及二百岁也】山图【后汉书西南夷传莋都夷者武帝所开以为莋都县其人皆被发左衽言语多好譬类居处畧与汶山夷同土出长年神药仙人丨丨所居焉】投数万斤金于海【魏志华佗传注辨道论曰甘始语余吾本师姓韩字世雄尝与师于南海作金前后数四丨丨丨丨丨丨丨】养性服食【晋书嵇康传常修丨丨丨丨之事弹琴咏诗自足于懐以为神仙禀之自然非积学所得至于导养得理则安期彭祖之伦可及乃着养生论】神仙禀之自然【见上】石室素书【晋书嵇康传康又遇王烈共入山烈尝得石髓如饴即自服半余半与康皆凝而为石又于丨丨中见一卷丨丨遽呼康徃取辄不复见】石髓【见上】栖心絶谷【晋书郄愔传与姊夫王羲之髙士许询并有迈世之风俱丨丨丨丨修黄老之术】葛仙公【晋书葛洪传尤好神仙导养之法从祖元吴时学道得仙号曰丨丨丨以其炼丹秘术授弟子郑隠洪就隠学悉得其法焉后以师事南海太守上党鲍元元亦内学逆占将来见洪深重之以女妻洪】内学【见上】炼丹祈夀【晋书葛洪传以年老欲丨丨以丨遐丨闻交阯出丹求为句漏令帝以洪资髙不许洪曰非欲为荣以有丹耳帝従之洪遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不聴去洪乃止罗浮山炼丹】天师道【晋书何充传于时郄愔及弟昙奉丨丨丨而充与弟凖崇信释氏谢万讥之云二郄謟于道二何佞于佛】一气千息【晋书许迈传初采药于桐庐县之桓山饵术渉三年时欲断谷以此山近人不得专一四面藩之好道之徒欲相见者登楼与语以此为乐常服气丨丨丨余丨永和二年移入临安西山登岩茹芝尔自得有终焉之志乃改名元字逺防与妇书告别又着诗十二首论神仙之事焉羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外之交元遗羲之书云自山隂南至临安多有金堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者皆在焉羲之自为之传述灵异之迹甚多不可详记元自后莫测所终好道者皆谓之羽化矣】登岩茹芝【见上】金堂玉室仙人芝草【见上】三日不读道德经便觉舌本间强【晋书殷仲堪传能清言善属文每云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】煮白石【晋书鲍靓传为南海太守尝行部入海遇风饥甚取白石煮食之以自济】白羽扇画水而渡【晋书吴猛传年四十邑人丁义始授其神方因还豫章江波甚急猛不假舟楫以丨丨丨丨丨丨丨观者异之】服细石子【晋书单道开传常衣麤褐或赠以缯服皆不着不畏寒暑昼夜不卧恒丨丨丨丨一吞数枚日一服或多或少好山居而山树诸神见异形试之初无惧色】如蝉蜕【晋书单道开传入罗浮山独处茅茨萧然物外年百余岁卒于山舎勑弟子以尸置石穴中弟子乃移入石室陈郡袁宏为南海太守与弟颍叔及沙门支法防共登罗浮山至石室口见道开形骸如生香火瓦器犹存宏曰法师业行殊羣正当丨丨丨耳】五斗米道【晋书孙恩传恩字灵秀琅琊人孙秀之族也世奉丨丨丨丨恩叔父泰字敬逺师事钱唐杜子恭而子恭有秘术尝就人借刀其主求之子恭曰当即相还耳既而刀主行至嘉兴有鱼跃入船中破鱼得刀其为神效徃徃如此】破鱼得刀【见上】见西王母谒东君交赤松及羡门【宋书乐志驾虹蜺乗赤云登彼九疑歴王门济天汉至昆仑丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨受要秘道爱精神食芝英饮醴泉拄杖桂枝佩秋兰絶人事游浑元若疾风防歘飘飘景末移行数千夀如南山不忘愆】食芝英饮醴泉拄杖桂枝佩秋兰【见上】絶人事游浑元【见上】参驾六龙游戏云端【宋书乐志淮南八公要道不烦丨丨丨丨丨丨丨丨】乗白马西行【宋书刘懐慎传亮在梁州忽服食修道欲至长生迎武当山道士孙道令合仙药药成而未出火毒亮取井华水服心动如刺中间便絶后人逢见丨丨丨将数十人出闗丨丨共语分明此乃道家所谓尸觧者也按亮刘亮】手自书章【宋书羊欣传素好黄老常丨丨丨丨有病不服药饮符水而已】饮符水【见上】柱下经二濠上篇七【宋书谢灵运传哲人不存懐抱谁质糟粕犹在啓縢剖袠见丨丨之丨丨覩丨丨之丨丨承未散之全朴救已□于道术】云飞天居风行水息【宋书顾恺之传神仙所序显明修习齐彊燕平厥验未着李覃董芬其效安在乔松之侣丨丨丨丨夷列之徒丨丨丨丨良由理数悬挺实乃钟兹景命】乗黄鹄【齐书州郡志夏口城据黄鹄矶世传仙人子安丨丨丨过此上也】若士神中琴髙道外【齐书张融传丨丨丨丨丨丨丨丨袖轻羽以衣风逸元裾于云带筵秋月于源潮帐春霞于秀瀬晒蓬莱之灵岫望方壶之妙阙树遏日以飞柯岭回峯以蹴月】事黄老道觧隂阳书【齐书顾欢传欢晚莭服食不与人通每旦出户山鸟集其掌取食丨丨丨丨丨丨丨丨为数术多效验】质而精实而抑简而幽【齐书顾欢传佛教文而博道教丨丨丨精非麤人所信博非精人所能佛言华而引道言丨丨丨抑则明者独进引则昧者竞前佛经繁而显道经丨丨丨幽则妙门难见显则正路易遵此二法之辨也】山中养防【齐书杜京产传永明中防稽钟山有人姓蔡不知名丨丨丨丨数十头呼来即来遣去便去言语狂易时谓之谪仙不知所终】苏生骑龙处静驾鹿【梁书张缵传至于殊庭之客帝乡之贤神奔化吐吸云烟玉笥登之而却老金人植杖以导泉丨丨丨丨而出入丨丨丨丨以周旋配北烛之神女偶南荣之偓佺时髣髴其遥见亦徃徃而有焉】北烛神女【见上】仰青云覩白日不觉为逺【梁书陶景传幼有异操年十岁得葛洪神仙传昼夜研寻便有养生之志谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣】三茅君【梁书陶景传句容之句曲山恒曰此山下是第八洞宫名金坛华阳之天周囘一百五十里昔汉有咸阳丨丨丨得道来掌此山故谓之茅山】太山录事【南史沈僧昭传僧昭另名法朗少事天师道士常以甲子及甲午日夜着黄巾衣褐醮于私室时记人吉凶颇有应验自云为丨丨丨丨幽司中有所收录必僧昭署名中年为山隂县梁武陵王纪为防稽太守宴坐池亭蛙鸣聒耳王殊废丝竹之聴僧昭呪厌十余口便息及日晚王又曰欲其复鸣僧昭曰王欢已阑今恣汝鸣即便喧聒又尝校猎中道而还左右问其故答曰国家有邉事须还处分问何以知之曰向闻南山虎啸知耳俄而使至复谓人曰吾昔为幽司所使实为烦碎今已自觧乃开匣出黄纸书上有一大字字不可识曰教分判如此】呪蛙【见上】闻虎啸知有邉事【见上】胜憙作此州【南史齐始兴王鉴传自晋以来益州刺史皆以良将为之宋太始中益州市桥忽生小洲道士邵硕见之曰当有贵王临州刘亮为刺史斋前石榴树陵冬生华亮以问硕硕曰此谓狂华宋诸刘灭亡之象后二年君当终后九载宋当灭灭后有王丨丨来丨丨丨冀尔时蜀土平硕始康人元徽二年忽告人云吾命终因卧而死后人见硕在荆州上明以一只故履防左脚而行甚疾遂不知所之永明二年武帝不复用诸将为益州始以鉴为益州刺史督益寜二州军事加鼔吹一部胜憙仄语为始兴硕言于此乃验】散发黄衣【南史梁宗室昻传征为琅琊彭城二郡太守时有女子年二十许丨丨丨丨在武窟山石室中无所修行惟不甚食或出人间时饮少酒鵞卵一两枚人呼为圣姑就求子徃徃有效造者充满山谷昻呼问无所对以为妖惑鞭之二十创即失所在】印树树枯【南史顾欢传欢好黄老通觧隂阳书为数术多效验弟子鲍灵绶门前有一株树大十余围上有精魅数见影欢丨丨丨即丨死】涧水服云母屑日夜诵大洞经【南史邓郁传少而不仕隐居衡山极峻之岭立小板屋两间足不下山断谷三十余载唯以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨梁武帝敬信殊笃为帝合丹帝不敢服起五岳楼贮之供养道家吉日躬徃礼拜白日神仙魏夫人忽来临降乗云而至従少妪三十并着绛紫罗绣袿防年皆可十七八许色艳桃李质胜琼瑶言语良乆谓郁曰君有仙分所以故来寻当相候至天监十四年忽见二青鸟悉如鹤大鼓翼鸣舞移晷方去谓弟子等曰求之甚劳得之甚逸近青鸟既来期防至矣少日无病而终山内唯闻香气世未尝有】魏夫人【见上】青鸟既来期会至矣【见上】飞丹【南史陶景传景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物帝给黄金朱砂曾青雄黄等后合丨丨色如霜雪服之体轻帝服飞丹有验益敬重之】色如霜雪【见上】一眼时方【南史陶景传年逾八十而有壮容仙书云眼方者夀千岁景末年丨丨有丨而丨】

　　御定子史精华卷一百九
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十
　　释道部四
　　道下
　　家人筐箧中物【魏书崔浩传性不好老庄之书每读不过数十行辄弃之曰此矫诬之説不近人情必非老子所作老聃习礼仲尼所师岂设败法文书以乱先王之教袁生所谓丨丨丨丨丨丨不可扬于王庭也】神中录图新经【魏书崔浩传既得归第因欲修服食养性之术而防谦之有丨丨丨丨丨丨浩因师之】餐玉法【魏书李子预传歴秘书令齐郡王友出为征西大将军长史带冯翊太守积数年府解罢郡遂居长安每羡古人丨丨之丨乃采访蓝田躬徃攻掘得若环璧杂器形者大小百余稍得麤黑者亦箧盛以还而至家观之皆光润可玩预乃椎七十枚为屑日服食之余多惠人】神王之宗飞仙之主【魏书释老志道家之原出于老子其自言也先天地生以资万类上处玉京为丨丨丨丨下在紫微为丨丨丨丨千变万化有德不德随感应物厥迹无常授轩辕于峩嵋教帝喾于牧德大禹闻长生之诀尹喜受道德之防至于丹书紫字升元飞歩之经玉石金光妙有灵洞之説如此之文不可胜纪其为教也咸蠲去邪累澡雪心神积行树功累德增善乃至白日升天长生世上】丹书紫字升元飞歩之经玉石金光妙有灵洞之説【见上】天官章本【魏书释老志及张陵受道于鹄鸣因传丨丨丨丨千有二百弟子相授其事大行斋祠跪拜各成法道有三元府百二十官一】
　　【切诸神咸所统摄又称刼数颇类佛经其延康龙汉赤明开皇之属皆其名也及其刼终称天地俱壊其书多有禁秘非其徒也不得辄观至于化金销玉行符勅水竒方妙术万等千术上云羽化飞天次称消灾灭祸故好异者徃徃而尊事之】化金销玉行符勅水【见上】仙人博士【魏书释老志太祖好老子之言诵咏不倦天兴中仪曹郎董谧因献服食仙经数十篇于是置丨丨丨丨立仙坊煮链百药封西山以供其薪蒸令死罪者试服之非其本心多死无騐太祖犹将修焉太医周澹苦其煎采之役欲废其事乃隂令妻货仙人博士张曜妾得曜隐罪曜惧死因请辟谷太祖许之给曜资用为造静堂于苑中给洒扫民二家而錬药之官仍为不息久之太祖意少懈乃止】未便得仙政可为帝王师【魏书释老志世祖时道士防谦之字辅眞南雍州刺史赞之弟自云冦恂之十三世孙早好仙道有絶俗之心少修张鲁之术服食饵药歴年无效幽诚上逹有仙人成公兴不知何许人至谦之从母家佣赁谦之尝觐其姨见兴形貎甚彊力作不倦请囘赁兴代己使役乃将还令其开舍南辣田谦之树下坐算兴恳一发致勤时来防算谦之谓曰汝但力作何为看此二三日后复来看之如此不已后谦之算七曜有所不了惘然自失兴谓谦之曰先生何为不怿谦之曰我学算累年而近算周髀不合以此自愧且非汝所知何劳问也兴曰先生试随兴语布之俄然便决谦之叹伏不测兴之深浅请师事之兴固辞不肯但求谦之为弟子未防谓谦之曰先生有意学道岂能与兴隐遁谦之欣然从之兴乃令谦之絜斋三日共入华山令谦之居一石室自出采药还与谦之食药不复饥乃将谦之入嵩山有三重石室令谦之住第二重歴年兴谓谦之曰兴出后当有人将药来但得食之莫为疑怪寻有人将药而至皆是毒虫臭恶之物谦之大惧出走兴还问状谦之具对兴叹息曰先生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳兴事谦之七年而谓之曰兴不得久留明日中应去兴亡后先生幸为沐浴自当有人见迎兴乃入第三重石室而卒谦之躬自沐浴明日中有叩石室者谦之出视见两童子一持法服一持鉢及锡杖谦之引入至兴尸所兴歘然而起着衣持鉢执杖而去先是有京兆覇城人王胡儿其叔父亡颇有灵异曾将胡儿至嵩高别岭同行观望见金室玉堂有一舘尤珍丽空而无人题曰成公兴之舘胡儿怪而问之其叔父曰此是仙人成公兴舘坐失火烧七间屋被讁为寇谦之作弟子七年始知谦之精诚远通兴乃仙者讁满而去】仙人成公兴舘【见上】云中音诵新科之诫【魏书释老志谦之守志嵩岳精专不懈以神瑞二年十月乙邜忽遇大神乘云驾龙道从百灵仙人玉女左右侍卫集止山顶称太上老君谓谦之曰徃辛亥年嵩岳鎭灵集仙宫主表天曹称自天师张陵去世已来地上旷诚修善之人无所师授嵩岳道士上谷冦谦之立身直理行合自然才任轨范首处师位吾故来观汝授汝天师之位赐汝丨丨丨丨丨丨丨丨二十卷号曰并进言吾此经诫自天地开辟以来不传于世今运数应出汝宣吾新科清整道教除去三张伪法租米钱税及男女合气之术大道清虚岂有斯事专以礼度为首而加之以服食闭练使王九疑人长客之等十二人授谦之服气导引口诀之法遂得辟糓气盛体轻颜色殊丽弟子十余人皆得其术】牧土宫王【魏书释老志奉常八年十月戊戌有收圭师李谱文来临嵩岳云老君之元孙昔居代郡桑干以汉武之世得道为丨丨丨丨领治三十六土人之政地方十八万里有竒盖歴术一章之数也其中为方万里者有三百六十万遣弟子宣教云嵩岳所綂广汉平土万万里以授谦之作诰曰吾处天宫敷演眞法处汝道年二十二岁除十年为竟蒙其余十二年教化虽无大功且有百授之劳今赐汝迁入内宫太眞太宝九州眞师治师治民师继天师四录修勤不懈依劳复迁赐汝天中三眞太文録劾召百神以授弟子文録有五等一曰隂阳太官二曰正府眞官三曰正房眞官四曰宿宫散官五曰并进録主坛位礼拜衣冠仪式各有差品凡六十余卷号曰録图眞经付汝奉持转佐北方泰平眞君出天宫静论之法能兴造克就则起眞仙矣又地上生民末刼垂及其中行教甚难但令男女立坛宇朝夕礼拜若家有严君功及上世其中能修身练药学长生之术即为眞君种民药别授方销练金丹云英八石玉浆之法皆有决要上师李君手笔有数篇其余皆正眞书曹赵道覆所书古文鸟迹篆杂体辞义约辩婉而成章夫自与世礼相准择贤推德信者为先勤者次之又言二仪之间有三十六天中有三十宫宫有一主最高者无极至尊次曰大至眞尊次天覆地载隂阳眞尊次洪正眞尊姓赵名道隐以殷时得道牧土之师也牧土之来赤松王乔之伦及韩终张安世刘根张陵近世仙者并为翼从牧土命谦之为子与羣仙结为徒友幽冥之事世所不了谦之具问一一告焉】嵩岳所綂广汉平土万万里授谦之【见上】恒岳仙人【北齐书由吾道荣传晋阳人某大明法术乃寻是人为其家庸力无识之者久乃访知其人道家符水禁呪阴阳歴数天文药性无不通解以道荣好尚乃悉授之是人谓道荣云我夲丨丨丨丨有少罪过为天官所谪今限满将归乡宜送我至汾水及河値水暴长桥壊船渡艰难是人乃临水禹歩以一符投水中流便絶俄顷水积将至天是人徐自沙石上渡唯道荣见其如是傍人咸云水如此长此人遂能浮过共惊异之】开心符【北齐书呉遵世传少学易入恒山从隐居道士游处数年忽见一老翁谓之云授君丨丨丨遵世跪取吞之遂明占候后出游京洛以易筮知名】金科玉篆秘迹元文【周书武帝纪诏曰至道深混成无际体包空有理极幽元但岐路既分源愈远淳离朴散形气始乖遂使三墨八儒朱紫交竞九流七畧异説相腾道隐小成其来旧矣不有防归争驱靡息今可立通道观圣哲微言先贤典训丨丨丨丨丨丨丨丨所以济养黎元扶成教义者并宜阐一以贯之俾夫玩培塿者识嵩岱之崇崫守碛砾者悟渤澥之澄不亦可乎】天书【隋书经籍志道经者云有元始天尊生于太元之先禀自然之气冲虚凝远莫知其极所以説天地沦壊刼数终尽畧与佛经同已而天尊之体常存不灭每至天地初开或在玉京之上或在穷桑之野授以秘道谓之开刼度人然其开刼非一度矣故有延康赤明龙汉开皇是其年号其间相去经四十一亿万载所度皆诸天仙上品有太上老君太上文人天眞皇人五方天帝及诸仙官转共承受世人莫之豫也所説之经亦禀元一之气自然而有非所造为亦与天尊常在不灭天地不壊则蕴而莫传刼运若开其文自见凡八字尽道体之奥谓之丨丨方一丈八角芒光辉照燿惊心目虽诸天仙不能省视】授道者经四十九年始得授人【隋书经籍志天尊之开刼也乃命天眞皇人改啭天音而辩析之自天眞以下至于诸仙展转节级以次相授诸仙得之始授世人然以天尊经歴年载始一开刼受法之人得而寳秘亦有年限方始传授上品则年久下品则年近故今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨推其大防盖亦归于仁爱清静积而修习渐致长生自然神化或白日登仙与道合体】剖环【隋书经籍志其受道之法初受五千文箓次受三洞箓次受洞元箓次受上清箓箓皆素书纪诸天曹官属佐吏之名有多少又有诸符错在其间文章诡怪世所不识受者必先洁斋然后赍金环一并诸贽币以见于师师受其贽以箓授之仍丨金丨各持其半云以为约弟子得箓缄而佩之其洁斋之法有黄箓玉箓金箓涂炭等斋为坛三成每成皆置緜蕝以为限域傍各开门皆有法象斋者亦有人数之限以次入于緜蕝之中鱼贯面防陈説愆咎告白神只昼夜不息或一二七日而止其斋数之外有人者并在緜蕝之外谓之斋客但拜谢而已不面防焉而又有诸消灾度厄之法依隂阳五行数术推人年命书之如章表之仪并具贽币烧香陈读云奏上天曹请为除厄谓之上章夜中于星辰之下陈设酒脯防饵币物歴祀天皇太一祀五星列宿为书如上章之仪以奏之名之为醮又以木为印刻星辰日月于其上吸气执之以印疾病多有愈者又能登刃入火而焚勅之使刃不能割火不能热而又有诸服饵辟谷金丹玉浆云英蠲除滓秽之法不可殚记云自上古黄帝帝喾夏禹之俦并遇神人咸受道箓年代既远经史无闻焉】上章【见上】汉时道流无上天官符箓之事【隋书经籍志推寻事迹丨丨诸子丨书之丨有三十七家大防皆去徤羡处冲虚而已丨丨丨丨丨丨丨丨其黄帝四篇老子二篇最得深防故言陶景者隐于句容好隂阳五行风角星算修辟谷导引之法受道经符箓武帝素与之游及禅代之际景取图谶之文合成景梁字以献之由是恩遇甚厚又撰登眞隠诀以证古有神仙之事又言神丹可成服之则能长生与天地永毕帝令景试合神丹竟不能就乃言中原隔絶药物不精故也帝以为然敬之尤甚】道月【隋书李士谦传客问三教优劣士谦曰佛日也丨丨也儒五星也】跨石梁而去【隋书徐则传初在缙云山太极眞人徐君降之曰汝年出八十当为王者师然后得道也晋王广鎭杨州知其名手书召之曰夫道得众妙法体自然包涵二仪混成万物人能道道不虚行先生履德养空宗元齐物深明义味晓逹法门悦性冲元怡神虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤虽复藏名台岳犹且腾实江淮借甚嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想巗穴霜风已冷海气将寒偃息茂林道体休愈昔商山四皓轻举汉庭淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隠前贤已説导凡述圣非先生而谁故遣使人徃彼延请想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已竚望披云则谓门人曰吾今年八十一王来召我徐君之防信而有征于是遂诣扬州晋王将请受道法则辞以时日不便其后夕中命侍者取香火如平常朝礼之仪至于五更而死支体柔弱如生停留数旬颜色无变晋王下书曰天台眞隠东海徐先生虚确居宗冲元成德齐物处外检行安身草褐蒲衣餐松饵术栖隠灵岳五十余年卓矣仙才飘然胜气千寻万顷莫测其涯寡人钦承道风久餐德素频遣使乎逺此延屈冀得防受上法式建良縁至止甫尔未淹旬日厌尘羽化反眞灵府身体柔软颜色不变经方所谓尸解地仙者哉诚复师礼未申而心许有在虽忘怛化犹怆于懐丧事所资随须供给霓裳羽葢既且腾云空椁余衣讵借坟垄但杖锡犹存示同俗法宜遣使人送还天台定葬是时自江都至于天台在道多见则徒歩云得放还至其旧居取经书道法分遗弟子仍令净扫一房曰若有客至宜延之于此然后丨丨丨丨丨不知所之须臾尸柩至方知其灵化时年八十二晋王闻而益异之】望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤【见上】全眞【旧唐书高祖纪且老氏垂化夲实冲虚养志无为遗情物外丨丨守一是谓元门驱驰世务尤乖宗防】神仙不烦妄求【旧唐书太宗纪十二月壬午上谓侍臣曰神仙事夲虚妄空有其名秦始皇非分爱好遂为方士所诈乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药方士避秦苛虐因留不归始皇犹海侧踟蹰以待之还至沙邱而死汉武帝为求仙乃将女嫁道术人事既无騐便行诛戮据此二事丨丨丨丨丨丨也】女冠【旧唐书则天皇后纪夏四月令释教在道法之上僧尼处道士丨丨之前】尹喜故宅【旧唐书明皇纪陈王府叅军田同秀上言元元皇帝降见于丹凤门之通衢告赐灵符在丨丨之丨丨上遣使就函谷故关尹喜台西发得之乃置元元庙于大寜坊】置博士助教【旧唐书明皇纪庄子号为南华眞人文子号为通元眞人列子号为冲虚眞人庾桑子号为洞虚眞人其四子著书改为眞经崇元学丨丨丨丨丨各一员学生一百人】赐名摘盈【旧唐书明皇纪玉眞公主先为女道士让号及实封丨丨丨丨】服食求神仙多为药所误【旧唐书宪宗纪八月乙巳朔乙亥上顾谓宰臣曰神仙之事信乎李藩对曰神仙之説出于道家所宗老子五千文为本老子指归与经无异后代好怪之流假托老子神仙之説故秦始皇遣方士载童女入海求仙汉武帝嫁女于方士求不死药二主受惑卒无所得文皇帝服胡僧长生药遂致暴疾不救古诗云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诚哉是言也君人者但务求理四海乐推社稷延永自然长年也上深然之】金箓道塲【旧唐书武宗纪帝在籓时颇好道术修摄之事是秋召道士赵归眞等八十一人入禁中于三殿修丨丨丨丨帝幸三殿于九天坛亲受法箓右拾遗王哲上疏言王业之初不宜崇信过当疏奏不省】两卷老子一躯天尊【旧唐书辛替否传臣闻出家修道者不预人事专清其身心以虚泊为高以无为为妙依丨丨丨丨视丨丨丨丨无欲无营不损不害】莫知甲子【旧唐书张果传有邢和璞者善算人而知夭寿善恶元宗令算果则懵然丨丨其丨丨】饮堇汁【旧唐书张果传元宗谓力士曰吾闻丨丨丨无苦者眞竒士也会天寒使堇汁饮果果乃引饮三巵醺然如醉曰非佳酒也乃寝顷之取镜视齿则尽燋且黧命左右取铁如意击堕藏于乃懐中出神仙药微红傅隋齿之龂复寐良久齿皆出矣粲然洁白】金骨珠光【旧唐书叶法善传诏曰故道士鸿胪员外置越国公叶法善胜气絶俗贞风无尘丨丨外耸丨丨内应斯乃体应中仙名升上德】神仙宗伯【旧唐书王远知传父昙选母梁驾部郎中丁超女也尝昼寝梦灵凤集其身因而有娠又闻腹中啼声沙门寳志谓昙选曰生子当为丨丨之丨丨也】太上元元皇帝【唐书髙宗纪己未如亳州祠老子追号丨丨丨丨丨丨县人宗姓给复一年】先天太后【唐书武后纪追尊老子母为丨丨丨丨】道举【唐书选举志开元二十九年置崇元学习老子庄子文子列子亦曰丨丨】养和【唐书李泌传泌尝取松樛枝以隠背名曰丨丨后得如龙形者因以献帝四方争效之】杖端有气如烟【宋史方技传秦州民家子赵抱一者常牧羊田间一夕有叩门召之者以杖引行丨丨丨丨丨丨其香可悦俄至山崖絶顶见数人食饮音乐交奏与人间无异抱一骇而不测防廵检司过其下闻乐声疑羣盗欢聚集村民梯崖而上至则无所覩抱一独在援以下之具言其故凡经夕若俄顷自是不喜熟食凡火化者未尝歴口】霞裾云袂鞚鲤辔龙【宋史夏侯嘉正传覩一异人于岩之际丨为丨丨为丨冰肤雪肌金玦玉佩浮邱羡门斯实其对彼丨丨之贤丨丨之仙乃吾之肩也】三茅上清【元史世祖纪以丨丨山丨丨四十三代宗师许道杞祈祷有验命别主道教】黄金神仙符命【元史文宗纪铸丨丨丨丨丨丨印赐掌全眞教道士苗道一】三山符录【元史张与材传大德五年召见于上都幄殿八年授正一教主主领丨丨丨丨】豹尾虎齿蓬髪戴胜【山海经玉山是西王母所居也西王母其状如人丨丨丨丨而善啸丨丨丨丨是司天之厉及五残】昆仑九井【山海经海内昆仑之墟在西北帝之下都丨丨之墟方八百里高万仞上有木禾长五寻大五围面有丨丨以玉为槛面有九门门有开明兽守之百神之所在在八隅之岩】十洲【东方朔十洲记汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲瀛洲元洲炎洲长洲元洲深洲生洲凤麟洲聚窟洲有此丨丨乃人迹所稀絶处又始知东方朔非世常人是以延之曲室而亲问十洲所在所有之物名故书记之】养神芝【东方朔十洲记祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形如菰苖长三四尺人已死三日者以草覆之皆当时活也服之令人长生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鸟如乌状衘此草覆死人面当时起坐而自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭谷先生谷先生云此草是东海祖洲上有不死之草生琼田中或名为丨丨丨其叶似菰苗丛生一株可活一人始皇于是慨然言曰可采得否乃使使者徐福发童男童女五百人率摄楼船等入海寻祖洲遂不返】风俗似吴人山川如中国【东方朔十洲记瀛洲在东海中地方四千里大抵是对防稽去西岸七十万里上生人芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】反魂树却死香【东方朔十洲记聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接昆仑二十六万里去东岸二十四万里上多眞仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大山形似人鸟之象因名之为神鸟山山多大树与枫木相类而花叶香闻数百里名为丨丨丨扣其树亦能自作声声如羣牛吼闻之者皆心震神骇伐其夲根心于玉釡中煮取汁更微火煎如黒状令可丸之名曰惊精香或名之为震灵丸或名之为反生香或名之为震檀香或名之为人鸟精或名之为丨丨丨一种六名斯灵物也香气闻数百里死者在地闻香气乃却活不复亡也以香薫死人更加神验】阆风元圃金台玉楼【东方朔十洲记昆仑号曰昆崚在西海之戍地北海之亥地去岸十三万里又有弱水周廻绕帀山东南接积石圃西北接北戸之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆仑之支辅也积石圃南头是王母告周穆王云咸阳去此四十六万里山髙平地三万六千里上有三角方广万里形似偃盆下狭上广故名曰昆仑山三角其一角正北干辰之辉名曰丨丨巅其一角正西名曰丨丨堂其一角正东名曰昆仑宫其一角有积金为天墉城面方千里城上安丨丨五所丨丨十二所其北戸山承渊山又有墉城金台玉楼相鲜如流精之阙光碧玉之堂琼华之室紫翠丹房锦云烛日朱霞九光西王母之所治也眞官仙灵之所宗上通璿玑元气流布五常玉衡理九天而调隂阳品物羣生希竒特皆在于此天人济济不可具记】紫水汚衣过虞渊湔浣【郭宪洞冥记东方朔字曼倩父张夷字少平妻田氏女夷年二百岁顔如童子朔生三日而田氏死时景帝三年也邻母拾而养之三歳天下秘谶一览防诵于口居常指防天下空中独语邻母忽失朔累月方归母笞之后复去经年乃归母忽见大惊曰汝行经年一归何以慰我耶朔曰儿至紫泥海有丨丨丨丨仍丨丨丨丨丨朝发中返何云经年乎母问之汝悉是何处行朔曰儿湔衣竟暂息都崇堂王公饴之以丹霞浆儿食之太饱闷防死乃饮元天黄露半合即醒既而还路遇一苍虎息于路傍儿骑虎还打捶过痛虎啮儿脚伤母悲嗟乃裂青布裳褁之朔复去家万里见一枯树脱布挂于树布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游蒙鸿之泽忽见王母采桑于白海之濵俄有黄翁指阿母以告朔曰昔为吾妻托形为太白之精今汝此星精也吾却食吞气已九千余歳目中瞳子色皆青光能见幽隠之物三千歳一反骨洗髓二千岁一刻骨伐毛自吾生已三洗髓五伐毛矣】饴丹霞浆饮元天黄露【见上】捶虎【见上】脱布于树布化为龙【见上】三洗髓五伐毛【见上】负五岳眞图【郭宪洞冥记李充冯翌人也自言三百歳荷草畚丨丨丨丨丨而至帝礼待之亦号负图先生也】手摩成王足周公以玉笏与之【郭宪洞冥记孟岐河清之逸人也年可七百歳语及周初事了然如目前岐侍周公升坛上岐以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岐尝寳执毎以衣袂拂拭笏厚七分今鋭防恒切桂叶食之闻帝好仙披草盖而来谒帝焉】行地无迹【郭宪洞记郭琼东郡人也形貎丑劣而意度过人曾宿人家輙乞薪自照读书昼眠眼不闭丨丨丨丨帝闻其异徴焉】坐神龟【郭宪洞记黄安代郡人也为代郡卒自云卑猥不获处人间执鞭懐荆而读书画地以记数日久地成池矣时人谓黄安年可八十余视如童子常服朱砂举体皆赤冬不着裘丨一丨丨广二尺人问子坐此龟几年矣对曰昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平矣此虫畏日月之光二千岁即一出头吾坐此龟已见五出头矣行即负龟以趋世人谓黄安万岁矣】夜暝时转见腹光通外【郭宪洞记天汉二年帝升苍龙阁思仙术召诸方士言远国遐方之士唯东方朔下席操笔跪而进帝曰大夫为朕言乎朔曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衘烛火以照山之四极亦有园圃池苑皆植异木异草有明茎草夜如金灯折枝为炬照见物之形仙人封常服此草于丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦名洞冥草帝令剉此草为泥以涂云眀之馆夜坐此馆不加灯烛亦名照魅草以借足履水不沉】欲徃草中隔红泉不得渡【郭宪洞冥记武帝末年弥好仙术与东方朔狎昵帝曰朕所好甚者不老其可得乎朔曰臣能使少者不老帝曰服何药耶朔曰东北有地日之草西南有春生之草帝曰何以知之朔曰三足乌数下地食此草羲和欲驭以手揜乌目不听下也食草能不老他鸟兽食此草则美闷不能动矣帝曰子何以知乎朔曰臣小时掘井防落地下数十年无所托寄有人引臣丨丨此丨丨丨丨丨丨丨丨其人以一只屐与臣臣泛红泉得至此草之处臣采而食之其国人皆织珠玉为业邀臣入云煓之幕设元珉雕枕刻黒玉铜缕为日月云霄之状亦曰缕云枕又荐蛟毫之白褥以蛟毫织为褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有水藻之屏臣举手拭之恐水流湿其席乃其光也】折虾须为杖【郭宪洞冥记有丹虾长十丈须长八尺有两翅其鼻如锯载紫桂之林以须纒身急流以为栖息之处马丹尝丨丨丨丨丨后弃杖而飞须化为丹亦在海傍】玉女投壶【东方朔神异经东荒山中有大石室东王公居焉长一丈头发皓白人形鸟面而虎尾载一黒熊左右顾望恒与一丨丨丨丨毎投千二百矫设有入不出者天为之嘘矫出而脱悮不接者天为之笑】生不知老与天相保【焦氏易林弱水之西有西王母丨丨丨丨丨丨丨丨行者危殆利居善喜】为门为戸【严遵道徳指归论老子之作也効经列首垂符列验以见端绪下经丨丨上经丨丨智者见其经効则通乎天地之数隂阳之纪夫妇之配父子之亲君臣之仪万物敷矣】通乎数纪【见上】一如麋鹿一如鸿雁【严遵道德指归论其次情无所乐性无所喜心无所安志无所利疾不知孝病不知弟既不识仁又不识义无有典礼守其眞干丨丨丨丨丨丨丨丨不在忧喜亦不离乱若盲若聋无所闻见】王子登【班固武帝内传帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一女子着衣美丽非常帝愕然问之女对曰我墉宫玉女丨丨丨也乃为王母所使从昆仑山来语帝曰闻子轻四海之禄寻道求生降帝王之位而屡祷山岳勤哉有似可教者也从今日清斋不闲人事至七月七日王母暂来也帝下席跪诺言讫玉女忽然不知所在帝问东方朔此何人朔曰是西王母紫兰宫玉女常使命徃来扶桑出入灵州交关常阳传言元都阿母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄眞灵官也】紫兰宫玉女【见上】七月七日王母暂来【见上】仙灵方目可得瞻盻【班固武帝内传帝又见王母巾笈中有一卷书盛以紫锦之囊帝问此书是丨丨丨邪不审其丨丨丨丨丨否王母出以示之曰此五岳眞形图也】三光陆沈【魏伯阳参同契内以养已安静虚无原本隐明内照形躯闭塞其兑筑固灵株丨丨丨丨温养子珠视之不见近而易求黄中渐通理润泽逹肌肤初正则终修干立末可持一者以掩蔽世人莫知之】偃月炉【魏伯阳参同契火记不虚作演易以明之丨丨法鼎丨白虎为熬枢汞日为流珠青龙与之俱举东以合西魂魄自相拘上兑数八下艮亦八两合其精乾坤体乃成二八应一斤易道正不倾】黄舆【魏伯阳参同契以金为隄防水入乃优游金计有十五水数亦如之临炉定铢两五分水有余二者以为眞金重如本初其三遂不入火二与之俱三物相合受变化壮若神下有太阳气伏蒸须臾间先液而后凝号曰丨丨焉岁月将欲讫毁性伤寿年形体为灰土状若明窓尘捣治升合之持入赤色门固塞其际防务令致完坚炎火张于下昼夜声正勤始文使可修终竟武乃除候视加谨愼审察调寒温周旋十二节节尽更须亲气索命将絶休死亡魄魂色转更为紫赫然称还丹粉提以一丸刀圭最为神】文武【见上】刀圭【见上】阳神日魂隂神月魄【魏伯阳参同契将欲养性延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元精云布因气托初隂阳为度魂魄所居丨丨丨丨丨丨丨丨魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营外筑垣城郭城郭完全人物乃安爰斯之时情合乾坤干动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔化以滋九还九返八归六居男白女赤金火相拘则水定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象眞一难图变而分布各自独居类如鸡子白黒相符纵广一寸以为始初四肢五脏筋骨乃俱弥歴十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若饴】骨弱可卷肉滑若饴【见上】眞人潜深渊浮游守规中【魏伯阳参同契耳目口三寳闭塞勿发通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旋曲以视聼开阖皆合同为已之枢辖动静不竭穷离气内营衞坎乃不用聪兑合不以谈希言顺鸿蒙三者既关犍缓体处空房委志归虚无无念以为常证验以推移心专不纵横寝寐神相抱觉寤候存亡顔色浸以润骨节益坚强排却众隂邪然后立正阳修之不辍休庻气云雨行滛淫若春泽液液象解冰从头流逹足究竟复上升徃来洞无极沸沸彼谷中反者道之验弱者德之柄耕耘宿汚秽细微得调畅浊者清之路昏久则昭明】流珠金华【魏伯阳参同契太阳丨丨常欲去人卒得丨丨转而相因化为白液凝而至坚金华先唱有顷之间解化为水马齿防干阳乃徃和情性自然廹促时隂拘畜禁门】首尾武中间文【魏伯阳参同契圆三五寸一分口四八两寸唇长尺二厚薄均腹齐三坐垂温隂在上阳下奔丨丨丨丨丨丨始七十终三旬二百六善调匀隂火白黄芽银雨七窍辅翼人赡理脑定升元子处中得安存来去游不出门渐成大情性纯却归一还夲元善爱敬如君臣至一周甚辛勤密防防莫迷昏途路远复幽元若逹此防乾坤刀圭霑净魄魂得长生居仙村乐道者寻其根审五行定铢分谛思之不须论深藏守莫传文御白鹤驾龙鳞游太虚谒仙君箓天图号真人】黄芽【见上】居月之旁其寒凄怆【王充论衡曼都好道学仙委家亡去三年而返家问其状曼都曰去时不能自知忽见若卧形有仙人数人将我上天离月数里而止见月上下幽冥幽冥不知东西丨丨丨丨丨丨丨丨口饥欲食仙人辄饮我以流霞一杯每饮一杯数日不饥不知去几何年月不知以何为过忽然若卧复下至此河东号之曰斥仙】色如桃华【三辅黄图汉武帝内传曰鲁女生长乐人初饵胡麻乃永絶谷八十余年少壮丨丨丨丨一日与亲知故人别入华山后五十年先识者逄女于庙前乘白鹿从王母人因识之谢其乡里而去】五彩囊盛柏叶露【三辅黄图华山记农邓绍八月暁入华山见童子执丨丨丨丨丨丨丨食之武帝即其地造宫殿歳时祈祷焉】常致气于关【荀悦申鉴隣脐二寸谓之关关者所以关藏呼吸之气以禀受四气也故气长者以关息气短者其息稍升其脉稍促其神稍越至于以肩息而气舒其神稍専至于以关息而气衍矣故道者丨丨丨丨丨是谓要术】存吾春【荀悦申鉴夫物不能为春故候天春而生人则不然丨丨丨而已矣】太阳之草名曰黄精饵而食之可以长生【张华博物志黄帝问天老曰天地所生岂有食之令人不死者乎天老曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太隂之草名曰钩吻不可食入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎】万民皆付西王母【张华博物志老子云丨丨丨丨丨丨丨唯王圣人真人仙人道人之命上属九天君耳】乘青牛车过关【皇甫谧髙士传仲尼至周见老子知其圣人乃师之后周德衰乃丨丨丨丨去入大秦丨西丨关令尹喜望气先知焉乃物色遮候之】随老子二百余年【葛洪神仙传老子有客徐甲少赁于老子约日雇百钱计欠甲七百二十万钱甲见老子出关游行速索偿不可得乃倩人作辞诣关令以言老子而为作辞者亦不知甲已丨丨丨丨丨丨丨矣唯计甲所应得直之多许以女嫁甲甲见女美尤喜遂通辞于尹喜得辞大惊乃见老子老子问甲曰汝久应死吾昔赁汝为官卑家贫无有使役故以太元清生符与汝所以至今日汝何以言吾吾语汝到安息国固当以黄金计直还汝汝何以不能忍乃使甲张口向地其太元眞符立出于地丹书文字如新甲成一聚枯骨矣喜知老子神人能复使甲生乃为甲叩头请命乞为老子出钱还之老子复以太元符投之甲立更生喜即以钱二百万与甲遣之而去】假借爻象以论作丹之意【葛洪神仙传魏伯阳作参同契五行相类凡三卷其説是周易其实丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而世之儒者不知神丹之事多作隂阳注之殊失其防矣】隐遁仙人【葛洪神仙传白石先生性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之曰何不服升天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦于人间故人呼白石先生为丨丨丨丨以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻逹者也】叱石变羊【葛洪神仙传黄初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起行山寻索初平歴年不得后见市中有一道士初起召问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十余年莫知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊儿姓黄字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初起徃视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱徃看之初平乃丨曰羊起于是白丨皆丨为丨数百头】见东海三为桑田【葛洪神仙传麻姑至蔡经举家见之入拜王远远为之起立麻姑自説云接待以来已丨丨丨丨丨丨丨向到蓬莱又水浅于徃日防时畧半耳岂将复为陵陆乎远叹曰圣人皆言海中行复扬尘也】去三尸【葛洪神仙传必欲长生先丨丨丨三尸去即志意定嗜欲除也】八公【葛洪神仙传汉淮南王刘安笃好儒学兼占候方术天下道书及方术之士不逺千里卑辞重币请致之于是乃有丨丨诣门皆须眉皓白门吏先密以白王王使阍人自以意难问之曰我王上欲求延年长生不老之道中欲得博物精义入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生年已耆矣似无驻衰之术又无贲育之气岂能究于三坟五典八索九邱钩深致逺穷理尽性乎三者既乏余不敢通八公笑曰我闻王尊礼贤士吐握不倦逺致其身且欲一见王虽使无益亦岂有损何以年老而逆见嫌耶薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子年可十四五角髻青丝色如桃花门吏大惊走以白王王闻之足不履跣而迎登思仙之防张锦帐象牀烧百和之香进金玉之几执弟子之礼】鸡鸣天上犬吠云中【葛洪神仙传八公使刘安登山大祭埋金地中即白日升天时人传八公安临去时余药器置在中庭鸡犬防啄尽得升天故丨丨丨丨丨丨丨丨也】黄栌简青玉函【葛洪神仙传隂君自叙云汉延光元年新野山北予受仙君神丹要诀道成去世付之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗闻不死之要道在神丹行气导引俛仰屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲闻道此是要言积学所致无为合神上士为之勉力加勤下愚大笑以为不然能知神丹久视长安于是隂君裂黄素冩丹经一通封一文石之函置嵩髙山一通丨丨之丨漆书之封以丨丨之丨一置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子使世世当有所传付又着诗三篇以示将来】青泥如髓【葛洪神仙传王烈字长休邯郸人也中散大夫谯国叔夜甚敬爱之数数就学共入山逰戏采药后烈独之太行山中忽闻山东崩地殷殷如雷声烈不知何等往视之乃见山破石裂数百丈雨畔皆是青石石中有一穴口径阔尺许中有丨丨流出丨丨烈取泥试丸之须臾成石如投熟蜡之状随手坚凝气如粳米饭嚼之亦然烈合数丸如桃大用擕少许归乃与叔夜曰吾得异物叔夜甚喜取而视之已成青石击之如铜声叔夜即与烈徃视之断山已复如故】病愈者使栽杏【葛洪神仙传董奉者字君异侯官人也奉居山不种田日为人治病亦不取钱重丨丨丨丨丨丨五株轻者一株如此数年计得十万余株郁然成林】米成眞珠【葛洪神仙传麻姑欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之掷地视其丨皆丨丨丨矣方平芙曰姑故年少吾老矣了不喜复作此狡狯变化也】唾盘成鱼【葛洪神仙传樊夫人者刘纲妻也庭中两株桃夫妻各呪一株使相鬭击良久纲所呪者不知数走出篱外纲丨丨中即丨鲤丨夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动适欲徃虎即灭之夫人径前虎即面向地不敢仰视夫人以防系虎于牀脚下】系虎牀脚【见上】青牛道士【葛洪神仙传封衡字君逹陇西人也防学道通老庄学勤访眞诀遇鲁生女授还丹诀及五岳眞形图遂周游天下故山官水神潜相迎伺而凶怪物无不窜避人或疑之以矢刃刺御皆不能害常驾一青牛人莫知其名因号丨丨丨丨】简松【干宝捜神记偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长七寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服松者丨丨也时受服者皆三百岁】得绥山一桃虽不得仙亦足以豪【干宝搜神记前周葛由蜀羗人也周成王时好刻木为羊卖之一旦乘木羊入蜀中蜀中王侯贵人追之上绥山绥山多桃在峨嵋山西南高无极也随之者不复还皆得仙道故里谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】生羽毛腾青云【干宝捜神记淮南王安好道术设厨宰以候賔客正月上午有八老公诣门求见门吏白王王使吏自以意难之曰吾王好长生先生无驻衰之术未敢以闻公知不见乃更形为八童子色如桃花王便见之盛礼设乐以享八公授琴而歌曰明明上天照四海兮知我好道公来下兮公将与余丨丨丨兮升丨丨丨蹈梁甫兮观见三光遇北斗兮驱乘风云使玉女兮今所谓淮南操是也】青鸟衔符白羽画江【干宝搜神记吴猛濮阳人仕吴为西安令因家分寜性至孝遇至人丁义授以神方又得秘法神符道术大行尝见大风书符掷屋上有青鸟衔去风即止或问其故曰南湖有舟遇此风道士求救验之果然西安令于庆死已三日猛曰数未尽当诉之于天遂卧尸傍数日与令俱起后将弟子回豫章江水大急人不得渡猛乃以手中白羽扇画江水横流遂成陆路徐行而过过讫水复观者骇异】饵飞鱼【王嘉拾遗记仙人寗封食飞鱼而死二百年更生故寗先生游沙海七言颂云青渠灼烁千载舒百龄暂死丨丨丨】贯月挂星【王嘉拾遗记尧登位三十年有巨查浮于西海查上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之出入矣查常浮绕四海十二年一周天周而复始名曰丨丨查亦曰丨丨查羽人栖息其上羣仙含露以潄日月之光则如暝矣】玉帐高防【王嘉拾遗记西玉母乘翠凤之辇而来前导以文虎文豹后列雕麟紫麏曵丹玉之履敷碧蒲之席黄莞之荐共丨丨丨丨荐清澄琬琰之膏以为酒】耳出于顶瞳子皆方【王嘉拾遗记老聃居反景日室之山与世人絶迹惟有黄发老叟五人或乘鸿鹤或衣羽衣丨丨丨丨丨丨丨丨面色玉洁手握青筠之杖与共谈天地之数五老即五方之精也】玉牒金绳【王嘉拾遗记浮提之国献神通善书二人佐老子撰道德经十万言写以丨丨编以丨丨贮以玉函老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所往】存五千言【见上】血清骨劲肤实肠轻【王嘉拾遗记燕昭王召其臣甘需曰寡人志于仙道欲学长生乆视之法可得遂乎需曰臣游昆台之山见有垂白之叟宛若少童貎如氷雪行如处子丨丨丨丨丨丨丨丨乃歴蓬瀛而超碧海经渉升降游徃无穷此为上仙之人也】芝田蕙圃【王嘉拾遗记昆仑山第九层山形渐小狭下有丨丨丨丨皆数百顷羣仙种耨焉】金堂玉女【王嘉拾遗记洞庭山浮于水上其下有丨丨数百间丨丨居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶】斧柯已烂朽【虞喜志林信安山有石室王质入其室见二童子方对棋看之局未终视其所执伐薪丨丨丨丨丨遽归乡里已非矣】金鸡玉犬【任昉述异记济阳山麻姑登仙处俗説山上千年丨丨鸣丨丨吠】羣仙不欲升天者皆徃来【郦道元水经注东方朔十洲记曰方丈在东海中央东西南北岸相去正等方丈面各五千里上専是羣龙所聚有金玉琉璃之官三天司命所治处丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也按今夲十洲记无此语】不恨汝故使人知我耳【郦道元水经注昔邑人班邱仲居水侧卖药于寗百余年人以为寿后地动宅壊仲与里中数十家皆死民人取仲尸弃于延水中收其药卖之仲被裘从而诘之此人失怖叩头求哀仲曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨去矣后为大余王驿使来寗北方人谓之谪仙也】子晋控鹤【郦道元水经注又发侧缑氏原开山图谓之缑氏山也亦云仙者升焉言王丨丨丨丨斯阜灵王望而不得近举手谢而去其家得遗屣俗亦谓之为抚父堆堆上有子晋祠或言在九山非此世代已远矣莫能辨之刘向仙传云世有箫管之声焉】能忍寒暑【郦道元水经注桓谭新论称元帝被病广求方士汉中送道士王仲都诏问所能对曰丨丨丨丨乃以昆明池上环水而驰御者厚衣狐裘寒战而仲都独无变色卧于池台上曛然自若夏大暑日使曝坐环以十炉火不言热又身不汗】隐沦仙路骨谢懐灵无防而返【郦道元水经注昔费长房为市吏见王壶公悬壶郡市长房从之因而自退同入此壶丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽能役使神而终同物化】乘赤鲤鱼【郦道元水经注赵人有琴髙者以善鼓琴为康王舍人行彭涓之术浮游砀郡间二百余年后入砀水中取龙子与弟子期曰皆洁斋待于水傍设屋祠果丨丨丨丨出入坐祠中砀中有千万人观之留月余复入水也】卖药齐市【郦道元水经注列仙传曰鹿皮公者淄川人也少为府小吏才巧举手成器岑山上有神象人不能到小吏白府君请木工斤斧三十人作转轮造县阁意思横生数十日梯道成上其巅作祠屋留止其傍其二间以自固食芝草饮神泉七十余年淄水来山下呼宗族得六十余人命上山半水出尽漂一郡没者万计小吏辞遣家室令下山着鹿皮衣升阁而去后百余年下丨丨丨丨也】鼠乃惑激吐肠胃更生【郦道元水经注唐君字公房城固人也学道得仙入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中唯以鼠恶留之丨丨丨丨以月晦日丨丨丨丨丨故时人谓之唐鼠也公房升仙之日壻之行未还不获同阶云路约以此川为居言无繁霜蛟虎之患其俗以为因号为壻乡故水亦即名焉】问钓车所在【郦道元水经注水出陵阳山下迳陵阳县西为旋谿水昔县人阳子明钓得白龙处后三年龙迎子明上陵阳山山去地千余丈后百余年呼山下人令上山半与语谿中子安丨子明丨丨丨丨后二十年子安死山下有黄鹤栖其冢树鸣常呼子安故县取名焉】不谈不对【郦道元水经注东北海中有大洲谓之郁洲山海经所谓郁山在海中者也言是山自苍梧徙此云山上犹有南方草木今郁洲治故崔季珪之叙述初赋言郁洲者故苍梧之山也心悦而怪之闻其上有仙士石室也乃徃观所见一道人独处休休然丨丨丨丨顔非已及也即其赋所云吾夕曰济于郁洲者也】窃宝欲示世人梁即化如指【郦道元水经注寻阳记曰庐山上有三石梁长数十丈广不盈尺杳然无底吴猛将弟子登山过此梁见一翁坐桂树下以玉杯承甘露浆与猛又至一处见数人为猛设玉膏猛弟子丨一丨丨以来丨丨丨丨丨丨丨丨猛使送寳还手牵弟子令闭眼相引而过】化鹄履【郦道元水经注邓德明南康记曰昔有卢耽仕州为治中少栖仙术善解云飞毎夕辄凌虚归家晓则还州尝于元会至朝不及朝列丨为白丨至阁前廻翔欲下威仪以石掷之得一只丨耽惊还就列内外左右莫不骇异】以虚寂自然无为为宗【唐六典凡天下观总一千六百八十七所每观观主一人上座一人监斋一人共纲綂众事而道士修行有三号其一曰法师其二曰威仪师其三曰律师其德高思精谓之练师而斋有七名其一曰金录大斋其二曰黄录斋其三曰明眞斋其四曰三元斋其五曰八节斋其六曰涂炭斋其七曰自然斋而禳谢复三事其一曰章其二曰醮其三曰理沙大抵丨丨丨丨丨丨丨丨丨】屏风上立薰笼上行【李蘩邺侯外传当其为儿童时身轻能于丨丨丨丨丨丨丨丨】脩月戸【叚成式酉阳杂俎大和中郑仁夲表弟不记姓名常与一王秀才游嵩山扪萝越涧境极幽夐遂迷归路将暮不知所之徙倚间忽觉丛中鼾睡声披榛窥之见一人布衣甚洁白枕一襆物方眠熟即呼之曰某偶入此径迷路君知向官道否其人举首略视不应复寝又再三呼之乃起坐顾曰来此二人因就之且问其所自其人笑曰君知月乃七寳合成乎月势如丸其影日烁其凸处也常有八万二千戸脩之予即一数因开襆有斤凿数事玉屑饭两褁授与二人曰分食此虽不足长生可一生无疾耳乃起二人指一支径但由此自合官道矣言已不见】仙位有九【叚成式酉阳杂俎官有七十五品丨丨丨丨太帝二十七天君一千二百仙官二万四千灵司三十二司命三品九品七城九阶二十七位七十二万之次第也】白志见腹名在璚简【叚成式酉阳杂俎太极眞仙中庄周为闱编郎八十一戒千二百善入洞天二百三十戒二千善登山上灵官万善升玉清丨丨丨丨丨丨丨丨者目有緑筋名在金赤书者隂有伏骨名在琳扎青书者胸有偃骨名在星书者眼四规名在方诸者掌理廻菌名在緑籍者有前相皆上仙也可不学其道自至其次鼻有元山腹有元邱亦仙相也或口气不洁性耐秽则壊元邱之相矣】目有绿筋名在金赤书【见上】隂有伏骨名在琳扎青书【见上】求者投金环二双石间【叚成式酉阳杂俎句曲山五芝丨之丨丨丨丨丨丨于丨丨勿顾念必得矣第一芝名龙仙食之为太极仙第二芝名参成食之为太极大夫第三芝名燕胎食之为正一郎中第四芝名夜光洞鼻食之为太清左御史第五芝名料玉食之为三官眞御史】蝉化上品【叚成式酉阳杂俎眞人用宝剑以尸解者丨丨之丨丨也鍜用七月庚申八月辛酉日长三尺九寸广一寸四分厚三分半杪九寸名子干字良非青乌公入华山四百七十一岁十二试三不过后服金汋而升太极以为试三不过但仙人而已不得眞人位】十二试【见上】木钻穿盘石石穿得神丹【段成式酉阳杂俎有傅先生入然山七年老君与之丨丨使丨一丨丨石厚五尺曰此石穴当得道积四十七年丨丨丨丨丨】穴口有数个欲取乃化为石【叚成式酉阳杂俎卫国县西南有穴冬夏常出水望之如练时有叶出焉相传符秦时有李班者颇好道术入穴中行可三百歩廓然有宫宇牀榻上有经书见二人对坐须髪皓白班前拜于牀下一人顾曰卿可还无宜久住班辞出至丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨寻故道得还至家家人云班去来已经四十年矣】二桃兆二年【叚成式酉阳杂俎长白山相传古肃然山也岘南有钟鸣燕世桑门释惠霄者自广固至此岘听钟声稍前忽见一寺门宇炳焕遂求中食见一沙弥乃摘一桃与霄须臾又与一桃语霄曰至此已淹留可去矣霄出廻头顾失寺至广固见弟子言失和尚已二年矣霄始知丨丨丨丨丨矣】元晖升楼【叚成式酉阳杂俎贝邱西有玉女山传云晋大始中北海蓬球字伯坚入山伐木忽觉异香遂遡风寻之至此山廓然宫殿盘郁楼台博敞球入门窥之见五株玉树复稍前有四妇人端妙絶世自弹碁于堂上见球俱惊起谓球曰蓬君何故得来球曰寻香而至遂复还戏一小者便上楼弹琴留戏者呼之曰丨丨何谓独丨丨球树下立觉少饥乃以舌防叶上垂露俄然有一女乘鹤而至逆恚曰玉华汝等何故有此俗人王母即令王方平行诸仙室球惧而出门廻顾忽然不见至家乃是建平中其旧居闾舍皆为墟墓矣】炭化玉女【叚成式酉阳杂俎晋许旌阳吴猛弟子也当时江东多蛇祸猛将除之选徒百余人至高安令具丨百斤乃度尺而断之寘诸坛上一夕悉丨为丨丨惑其徒至晓吴猛悉命弟子无不湼其衣者唯许君独无乃与许至辽江及遇巨蛇吴年衰力不能制许遂禹歩勑剑登其首斩之】龙宫仙方【叚成式酉阳杂俎孙思邈尝隠终南山与宣律和尚相接每来徃互宗防时大旱西域僧请于昆明池结坛祈雨诏有司偹香灯凡七日缩水数尺忽有老人夜诣宣律和尚求救曰弟子昆明池龙也无雨久匪由弟子胡僧利弟子脑将为药欺天子言祈雨命在旦夕乞和尚法力加防宣公辞曰贫道持律而已可求孙先生老人因至思邈石室求救孙谓曰我知昆明丨丨有丨丨三千首尔传与予予将救汝老人曰此方上帝不许妄传今急矣固无所恡有顷奉方而至孙曰尔第还无虑胡僧也自是池水忽涨数日溢岸胡僧羞恚而死孙复着千金方三千卷每卷入一方人不得晓及卒后时有人见之元宗幸蜀梦思邈乞武都雄黄乃命中使赍十斤送于峨嵋顶上中使上山未半见一人幅巾被褐须鬓皓白二童青衣丸髻夹侍立屏风侧手指大盘石臼可致药于此上有表录上皇帝使视石上朱书百余字遂录之随写随灭写毕上无复字矣须臾白气漫起因忽不见】走入殿柱中【叚成式酉阳杂俎元宗学隠形于罗公逺或衣或巾脚不能隠上诘之公逺极言曰陛下未能脱屣天下而以道为戏若尽臣术必懐玺入人家将困于鱼服也元宗怒慢骂之公逺遂丨丨丨丨丨极疏上失上愈怒令易柱破之复大言于石磶中乃易磶观之磶明莹见公远形在其中长寸余因碎为十数叚悉有公远形上惧谢焉忽不复见后中使于蜀道见之公远笑曰为我谢陛下】帖月壁上朗若张烛【叚成式酉阳杂俎长庆初山人杨隠之在郴州常寻访道者有唐居士土人谓百歳人杨谒之因留杨止宿及夜呼其女曰可将一下月子来其女遂丨丨于丨丨如片纸耳唐即起祝之曰今夕有客可赐光明言讫一室丨丨丨丨】天钟天磬天鼓【叚成式酉阳杂俎夫学道之人须鸣天鼓以召众神也左相叩为丨丨卒遇凶恶不祥叩之右相叩为丨丨若经山泽邪僻威神大祝叩之中央上下相叩名丨丨存思念当道鸣之叩之数三十六或三十二或二十七或二十四或十二】婉衿【叚成式酉阳杂俎西王母姓杨讳囘治昆仑西北隅以丁丑日死一曰丨丨】脉望【叚成式酉阳杂俎建中末书生何讽常买得黄纸古书一卷读之卷中得发卷规四寸如环无端何因絶之断处两头滴水升余烧之作髪气讽尝言于道者吁曰君固俗骨遇此不能羽化命也据仙经曰蠧鱼三食神仙字则化为此物名曰丨丨夜以规映当天中星星使立降可求还丹取此水和而服之即时换骨上賔因取古书阅之数处蠧漏寻义读之皆神仙字讽方哭伏】流绿渠【苏鹗杜阳杂编处士元藏几自言是后魏清河孝王之孙也隋炀帝时官奉信郎大业元年为过海使判官遇风浪壊船黒雾四合同济者皆不救而藏几独为破木所载殆经半月忽逹于洲岛间洲人问其从来藏几具以事对洲人曰此乃沧浪洲去中国数万里乃出菖蒲酒桃花酒饮之而神气清爽焉其洲方千里花木常如二三月地土宜五谷人多不死亦出凤凰孔雀灵牛神马之属又产分蔕长二尺其色如椹一颗二蔕有碧枣丹栗皆大如梨其洲人多衣缝掖衣戴远游冠与之语中华事则歴歴如在目前所居或金阙银防玉楼紫阁奏箫韶之乐饮香雾之醑洲上有久视山山下出澄绿水其泉濶一百歩亦谓之丨丨丨虽投之金石终不沉没故洲人以瓦铁为船舫又有良金池可方数十里水石沙泥皆如金色其中有四足鱼又有金莲花洲人研之如泥以间彩绘光影焕烁与眞金无异但不能入火而已更有金茎花其花如蝶每微风至则揺荡如飞妇人竞采之以为首饰且有语曰不戴金茎花不得在仙家又有强木造舟楫其上多饰珠玉以为游戏强木不沉木也方一寸重百斤巨石锤之终不没藏几淹驻既久忽思中国洲人遂制凌风舸以送之激水如箭不旬日即逹于东莱问其国乃是唐也询年号则贞元也访乡里则榛芜也追子孙皆疎属也自隋大业元年至贞元末殆二百年矣有二鸟大小类黄鹂毎翔翥空中藏几呼之则至或令衘珠或令授人语乃谓之传信鸟夲出沧浪洲也藏几工诗好酒混俗无拘检数十年间遍游无定人莫知之惟赵归眞常与藏几弟子九华道士叶通微相遇遂得其实归眞徃徃以藏几之异偹奏于上上令谒者赍手诏急徴及至中路忽然亡去谒者惶怖即上疏具言其故上覧疏咨嗟曰朕不能如明皇帝以降异人后有人见藏几泛小舟于海上者至今江表道流大传其事焉】不戴金茎花不得在仙家【见上】凌风舸【见上】目光长数丈飞篆空中可届千里【苏鹗杜阳杂编罗浮先生轩辕集年过数百而顔色不老立于牀前则发垂至地坐于暗室则丨丨可丨丨丨毎采药于深岩峻谷则有毒龙猛兽徃来衞防或晏然居家人有具斋邀之虽一日百处无不分身而至或与人饮酒则袖出一壶才容一二升纵客满座而倾之弥日不竭或他人命饮即百斗不醉夜则垂发于盆中其酒沥沥而出麴蘖之香辄无减耗或与猎人同羣有非朋游者俄而见十数人仪貎无不间别或丨朱丨于丨丨则丨丨丨丨有病者以布巾拭之无不应手而愈】能言汉武时事【张读宣室志开元二十三年秋元宗皇帝狩于近郊驾至咸阳原有大鹿兴于前赑然其躯颇异于常者上命弓射之引发一中及驾还乃勅防吏炙其防以进而尚食具熟俎献时张果老先生侍上命果坐于前以其肉赐之果谢而食既食且奏曰陛下以此鹿为何如上曰吾只知其鹿也亦安知何如果曰此鹿年且千歳矣陛下幸闻之上笑曰此一兽耳何遂言其千歳耶果曰昔汉元狩五年秋臣侍武帝猎于上林其从臣有生获此鹿而献者帝以示臣奏曰此仙鹿也寿将千歳今既生获不如活之会武帝尚神仙由是纳臣之奏上曰先生误矣且汉元狩五年及今八百歳其鹿长寿岂歴八百歳而亦为畋所获乎况苑圃内麋鹿亦多今所获何妨为他鹿耶果曰曩时武帝既获此鹿将舍去之但命东方朔以练铜为牌刻成文字以识其年系于左角下愿得验之庶表臣之不诬也上即命致鹿首如前诏内臣力士具验之凡食顷絶无所见上笑曰先生果误矣左角之下铜牌安在果曰臣请自索之即顾左右命铁钳令出一小牌实铜制者可二寸许葢以年月悠久为毛革蒙蔽殆不可见且持以进上命磨拭视之其文字芜殆不可识矣上于是验果之言不谬又问果曰汉元狩五年甲子何次史编何事吾将徴诸记传先生第为我言之果曰是歳歳次癸亥武帝始开昆明池用习水战因搜狩以顺礼焉迨今甲戌歳八百四十二年上即命按汉史其昆明池果元狩五年所开其甲子亦无少差顾谓力士曰异哉张果丨丨丨丨帝丨丨眞所谓至人矣吾固不可得而知也】前宵盗吃却今日碧空飞【张读宣室志河中永乐县道净院居蒲中之胜境道士寓居常以千数文宗时道士邓太元炼丹于药院中丹成疑转功未完留贮苑内后人共掌之太元观化其徒周悟仙主院事蒲人侯道华侍悟仙为供给者诸道士皆以奴视之洒扫井臼无所不为而道华愈欣然性好子史常不释卷一览必诵之于口众或问之要此安用答曰天上无愚懵仙人咸大笑之蒲中多大枣天下人传歳中不过一二无核者道华比三年辄得食之一旦道华执斧斫古松垂枝且尽如削院中人无谕其意明日昧爽众晨起入道华房中一无所见惟古松设案下置一杯水案上仍脱双履于前道华衣挂松上院中人视之惟留偈一首云帖褁大还丹多年色不移丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨慙愧深珍重珍重邓天师他年炼得药留着与肉芝吾师知此术速炼莫教迟三清专相待大罗的有期下列细辞称去年七月一日蒙韩君赐姓李名肉芝配住上清进善院以次十数言时唐大中五年五月二十一日院中人方验道华窃太元药仙去因相率白节度使尚书郑公光按视踪迹不诬即以其事闻奏诏赍绢五百疋并赐御衣修饰廊殿赐观额名升仙院】玉蘂院眞人降【康骈剧谈录上都安业坊唐昌观旧有玉蘂花甚繁每发若瑶林琼树元和中春物方盛车马寻玩者相继忽一日有女子年可十七八衣绣绿衣乘马峩髻双鬟无簪珥之饰容色婉约出于众从以二女冠三女仆仆者皆丱头黄衫端丽无比既下马以白角扇障面直造花所异香芬馥闻于数十歩之外观者以为出自宫掖莫敢逼而视之伫立良久令小仆取花数枝而出将乘马廻谓黄冠者曰曩者玉峯之约自此可以行矣时观者如堵咸觉烟霏鹤唳景物煇焕举辔百歩有轻风拥尘随之而去须臾烟灭望之已在半天方悟神仙之游余香不散者经月余日时严给事休复元相国刘賔客白醉吟俱有闻丨丨丨丨丨丨诗严给事诗曰味道斋心祷至神魂销眼冷未逄眞不知满树琼瑶蕊笑对藏花洞里人又云羽车潜下玉龟山尘界无由覩蕣顔唯有无情枝上雪好风吹缀緑云鬟元相国诗曰弄玉潜过玉榭时不教青鸟出花枝的应未有诸人觉只是严郎卜得知刘賔客诗云玉女来看玉树花异香先引七香车攀枝弄雪时廻首惊怪人间日易斜又云雪蕊琼枝满院春羽衣轻歩不生尘君王帘下徒相问长记吹箫别有人白醉吟诗云嬴女偷乘鸾去时洞中潜歇弄琼枝不縁啼鸟春饶舌青仙郎可得知】严使君遇终南山隐者【康骈剧谈録丨丨丨丨丨丨丨丨丨大中末建州刺史严士则夲穆宗朝为尚医奉御颇好眞道因午日于终南山采药迷悮于岩嶂之间不觉遂行数日所赍糗粮既尽四逺复无居人计其道路去京不啻五六百里然而林岫深僻风景明丽忽有茅屋数间出于松竹之下烟萝四合才通小径士则连扣其门良久竟无出者窥其篱隙之内有一人于石榻偃卧看书推戸直造其前方乃摄衣而起士则拜罢自陈行止因遣坐于盘石之上亦问京华近事复询天子嗣位几年云自安史犯阙居此迄于今日士则具陈奔驰渉歴资粮已絶廹于枵腹请以食馔救之隠者曰自居山谷且无烟防有一物可以疗之念君远来相遗自起于梁栋之间脱纸囊开启其中有百余颗如豆之状俾于药室取铛拾薪汲泉而煮良久甚有香气视之已如掌大曰可以食矣渴取铛中余水饮之士则方防其半已渇丰饥复曰汝得至此当有宿分自兹三十年间不饥渇俗情虑将淡泊也他时位至方伯当取罗浮相近倘能脱去纷华兼获长生之道辞家日久可以还矣士则将欲告归因述虑失道曰勿忧此去二三里与采薪人相値可以随之而至国门不远既出于山隅果有采薪者在路侧或问隠者姓名竟无所对才经信宿已及樊川村野既还辇毂不喜更尝滋味日觉气壮神清有骖鸾驭鹤之意衣褐杖藜多止岩岫居守卢仆射躭味元黙思覩异人有道流述其事延之致于门下及闻方伯之説因以处士奏官自梓州别驾作牧建溪时年已九十到郡才经周歳解印乃归罗浮及韦相公宙出镇广南使人访之犹在山谷大中十四年之任建安路由江浙时萧相国观风浙右于桂楼宿宴召之唯饮酒数杯他皆无食也】叱白龙【杜光庭录异记鄂州黄鹤楼前江中云有罗眞人碑言是罗眞人曾于鄂州化见头为双髻年可四十余于民家佣力未尝言语忽一旦郡中大设于众中叱责一人令其速去此人惊惧拜谢奔入楼下江中众皆异之太守问其所以答云此丨者江中丨丨也潜欲害此城池吾故叱之遣去太守疑其诈试请一见白龙验其虚实此人与太守登楼以符投之俄而江上晦暝白龙即见长数百丈众皆见之寻复遣去】文五常武七德枝百英寿千龄叶万椿鸣九臯修三田岑一峯【杜光庭录异记淮南王安好神仙之道海上方士从其游者多矣一旦有八公诣之王曰髙山远降何以教寡人问其姓名答曰我等之名所谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也各能吹嘘风雨震动雷电倾天骇地廻日驻流役使神鞭挞魔魅出入水火移易山川变化之事无所不能也】白日判阳夜判隂【杜光庭録异记袁起者后汉时湘中人在乡忽醉三日始醒起吐皆闻酒气自云起与天人共饮后任汉阳令逆説豊俭有验丨丨丨丨丨丨丨忽乘云而上天不知所在】身居赤城名在绛阙【邵博闻见后录谢自然欲过海求师或谓蓬莱隔弱水三万里不可到天台有司马子微丨丨丨丨丨丨丨丨可徃从之自然乃还授道于子微白日仙去】卖墨【张邦基墨庄漫録世传吕公得道之士唐僖宗时进士能作诗传者仅百首徃徃丨丨世间毗陵士人姓邵忘其名善谈易众请讲于佛舍至小畜有墨者青巾布衣褰帏直入邵恶之卷卷而问曰何来曰卖墨耳适闻讲易至小畜其説非是邵惊遽揖之坐墨者脱履置案上取墨一丸曰此墨价十千一坐皆笑墨者纳履取砚涤之试墨置日影中贮墨而出曰抵暮复来当知十千非贵也邵且笑且骇少顷视砚墨之所濡彻底为黄金与日影相耀邵惋恨不已必吕公也】吸初日光【苏轼仇池笔记洛下有洞穴深不可测有人堕其中不能出饥甚见龟蛇无数毎旦辄引首东望丨丨丨丨咽之其人亦随其所向效之不已遂不复饥身轻力强后卒还家不食不知其所终】十赉【赵徳麟候鲭录少游尝作游仙词坡称之云夲自庐山种杏人出山来事碧虚君上清欲问因何到请看仙家丨丨文余闻仙家十赉犹人间九锡也】与蛇虎杂居数十年顔鬓不少异【陆游南唐书陈曙传乡人有防集或祭神曙不待召而至醉饱乃辞去由是人多设虚座陈酒肴以俟之同日或至数家舍中惟一榻素书数卷丨丨丨丨丨不设窓户雨雪满室亦自若人有乘其出徃闚之者曙必自外来凡丨丨丨丨丨丨丨丨元宗命中书舍人髙越召之不肯起后徙居鄂渚及洪之西山不知所终】醉岳阳【郑景望蒙斋笔谈余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客有言洞賔事者云近歳常过城南一古寺题二诗壁间而去其一云朝游北海暮苍梧袖有青蛇胆气粗三丨丨丨人不识朗吟飞过洞庭湖其二云独自行时独自坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙过説者云寺有一大古松吕始至时无能知者有老人自松巅徐下致恭故诗云然先大父使余诵之】过洞庭【见上】负笈卖药如韩康伯【王楙野客丛书仆观徐铉序中谓有彭汭者于会稽郡之延寿院泥中得一石乃许鼎所撰通和祖先生碑其间载贺监知章得摄生之妙不死丨丨丨丨丨丨丨丨近于台州上升徧于人听元和己亥先生遇之云云此碑正元和间所作相去未远也】绿毛覆体【王楙野客丛书逸史载唐南岳僧有人丨丨丨丨来僧前云是晋姚当时我国为刘裕所灭求我不得遂假一人貎类我者斩之以立威我实也因陈晋末歴代事如指诸掌】水仙【王楙野客丛书神河图曰河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷圣贤冡墓记亦曰冯夷者农华隂隄首人服八石得为丨丨为河伯妇】河伯妇【见上】吉人之津【谭子化书大人体物知身体身知神体神知真是谓丨丨丨丨】正一【谭子化书太虚一虚也太神一神也太气一气也太形一形也命之则四根之则一守之不得舍之不失是谓丨丨】荡秽召五帝之气伏虺役五星之精【谭子化书云龙风虎得神气之道者也神由母也气由子也以神召气以母召子孰敢不至也夫丨丨者必丨丨丨丨丨茍召不至秽何以荡丨丨者必丨丨丨丨丨茍役不至虺何以伏小人由是知隂阳可以作风云可以会山陵可以拔江海可以发然用之于外不如守之于内然后用之于外则无所不可】为珠玉之房【谭子化书大人节悲辛诫愤怒得灏气之门所以收其根知元神之舍所以收其光若蚌内守若石中藏所以丨丨丨丨丨】魄藏魂藏【张仲才文始眞经精主水魄主金金生水故精者丨丨之神主火魂主木木生火故神者丨丨之】如白璧【陶宗仪辍耕录释如黄金道丨丨丨儒如五谷】骑鹤化【陶宗仪辍耕录王氏守素钱唐民家女其夫丁弃家为全眞道士于吴山之紫阳庵一日召守素入山自付四句云嬾散六十三妙用无人识逆顺两俱忘虚空鎭常寂坐抱一膝而逝方外者流谓之丨丨丨】借鹤【陶宗仪辍耕录道家者流为人典行醮事曰高功其有行业精白者则必移檄南岳魏夫人请丨仙丨或二只或四只青鸾导衞翔鹜澄空昭扬道妙徃徃亲见之偶读夲草有云降真香出黔南伴和诸杂香烧烟直上天召鹤得盘旋于上注按仙传云烧之或引鹤降醮星辰烧之甚为第一度箓烧之功力极验若然则鹤之来香所致也非欤】浴室有光昱然圆如初日【陶宗仪辍耕录赵公琪字元德官至赠湖广行省叅政谥文惠临淄人飘然有神仙思尝使方士烧水银硫黄朱砂黄金等物为神丹以资服食有玉溪李简易先生者得道为神仙数访公授以竒术久久隠去人或以为不死公思之一日见其至喜而固留之先生曰吾逺来甚热请具浴公即具浴先生就丨丨久之不闻声日且暮公亲候之见丨丨丨丨在水上丨丨丨丨出不复见先生所在】碧落侍郎【林坤诚斋杂记沈羲为仙人所迎见老君以金桉玉盘赐之后授官为丨丨丨丨】种顷刻花【刘斧青琐高议韩退之侄湘有仙术方退之在朝暇日湘丨丨丨丨上拥出诗一聨云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前未几退之言佛骨贬潮州一日途中遇雪俄有一人冐雪而来乃湘也湘曰忆花上之句乎公询其地乃蓝关嗟叹久之为续其诗载集中】

　　御定子史精华卷一百十
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十一
　　灵异部一
　　神上
　　流于天地之间【管子丨丨丨丨丨丨谓之神】祥使【管子神以丨丨】役使神【管子龙鬭于马谓之阳牛山之隂管子入复于桓公曰天使使者临君之郊请使大夫初饬左右元服天之使者乎天下闻之曰神哉齐桓公天使使者临其郊不待举兵而朝者八诸侯此乗天威而动天下之道也故智者丨丨丨丨而愚者信之】尧五吏【管子昔丨之丨丨五官无所食君请立五厉之祭祭尧之五吏春献兰秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽】清商【管子其下丨丨不可得泉注清商神怪之名】庆忌于蟡【管子故涸泽数百岁谷之不徙水之不絶者生丨丨庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠戴黄盖乗小马好疾驰以其名呼之可使千里外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生丨丨蟡者一头而两身其形若蛇其长八尺以其名呼之可使取鱼鳖此涸川水之精也】长尺而人物具【管子桓公北伐孤竹未至卑耳之谿十里闟然止瞠然视援弓将射引弓而未敢发也谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡人见人丨丨丨丨丨丨焉冠右袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山神见且走马前疾道也袪衣示前有水也右袪衣示従右方渉也至卑耳之谿有赞水者曰従左方渉其深及冠从右方】
　　【渉其深至膝若右渉其大济】冠右袪衣走马前疾【见上】俞儿【见上】以道涖天下其不神【老子治大国若烹小鲜丨丨丨丨丨丨丨丨丨非其不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤神夫两不相伤故徳交归焉】辅道徳【文子积道徳者天与之地助之神辅之】山水神【墨子子墨子曰古今之为非他也有天者亦有山水神者亦有人死而为者】天【见上】生者理之必终【列子道终于本无始进乎本不乆有生则复于不生有形则复于无形不生者非本不生者也无形者非本无形者也丨丨丨丨丨丨者也终者不得不终亦如生者之不得不生而欲恒其生画其终惑于数也】归其真宅【列子精神者天之分骨骸者地之分属天清而散属地浊而聚精神离形各归其眞故谓之归也丨丨丨丨】入门返根【列子黄帝书曰精神丨其丨骨骸丨其丨我尚何存】夸蛾氏二子【列子太形王屋二山方七百里髙万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南逹于汉隂可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力曾不能损魁父之邱如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隠土之北遂率子孙荷担者三夫即石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男始龀跳徃助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子孙又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命丨丨丨丨丨负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之隂无陇断焉注形当作行】操蛇之神【见上】化人【列子周穆王时西极之国有丨丨来入水火贯金石反山川移城邑乘虚不坠触实不硋千变万化不可穷极既已变物之形又且易人之虑穆王敬之若神事之若君推路寝以居之引三牲以进之选女乐以娱之化人以为王之宫室卑陋而不可处王之厨馔腥蝼而不可飨王之嫔御膻恶而不可亲穆王乃为之改筑土木之功赭垩之色无遗巧焉五府为虚而台始成其髙千仞临终南之上号曰中天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳泽正蛾眉设笄珥衣阿锡曵齐纨粉白黛黑佩玉环杂芷若以满之奏承云六莹九韶晨露以乐之日日献玉衣旦旦荐玉食化人犹不舎然不得已而临之】变物形易人虑【见上】委蛇【庄子桓公田于泽管仲御见焉公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤恶能伤公夫忿滀之气散而不反则为不足上而不下则使人善怒下而不上则使人善忘不上不下中身当心则为病桓公曰然则有乎曰有沈有履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者倍阿鲑蠪跃之西北方之下者则泆阳处之水有罔象邱有崒山有夔野有方皇泽有丨丨公曰请问委蛇之状何如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公冁然而笑曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之坐不终日而不知病之去也】沈有履灶有髻【见上】户内烦壤雷霆处之【见上】倍阿鲑蠪【见上】泆阳【见上】方皇【见上】无命有命无有【庄子莫知其所终若之何其丨丨也莫知其所始若之何其丨丨也有以相应也若之何其丨丨耶无以相应也若之何其丨丨耶】风采光景【鹖冠子神徴者丨丨丨丨所以序怪也】伏立魅【荀子夏首之南有人焉曰涓蜀梁其为人也愚而善畏明月而宵行俯见其影以为丨丨也卬视其髪以为丨丨也背而走比至其家者失气而死】勾芒【吕氏春秋其神丨丨注勾芒少皥氏之裔子曰重佐木徳之帝死为木官之神】祝融【吕氏春秋其神丨丨注祝融颛顼氏后老童之子吴囘也为髙辛氏火正死为火官之神】蓐收【吕氏春秋其神丨丨注少皡氏裔子曰该有金徳死托祀为金神】元防【吕氏春秋其神丨丨注少皥氏之子曰循为元冥师死祀为水神】黎邱竒【吕氏春秋梁北有丨丨部有丨丨焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎邱之效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔者徃责于东邑人可问也其父信之曰譆是必夫竒也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子抜剑而刺之】伤死娆时既神漠【淮南子是故丨丨者其丨丨丨丨者其丨丨注娆烦娆善行病祟人】九婴大风【淮南子尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰貐凿齿丨丨丨丨封豨修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青邱之泽上射十日而下杀猰貐断脩蛇于洞庭擒封豨于桑林万民皆喜置尧以为天子注九婴水火之怪为人害大风风伯也能壊人屋舎】循虚出入【淮南子枕户橉而卧神履其首者使神能元化则不待户牖之行若丨丨而丨丨则亦无能履也夫户牖者风气之所从徃来而风气者隂阳相捔者也离者必病故托神以伸诫之】上骈桑林【淮南子黄帝生隂阳丨丨生耳目丨丨生臂手此女娲所以七十化也注上骈桑林皆神名】圣人曼云【扬子或问赵世多神何也曰神怪茫茫若存若亡丨丨丨丨】灵场宜夜【扬子丨丨之威丨丨矣乎注吴秘曰灵坛神之威施于暮夜则见悚】司过之神【抱朴子按易内戒及赤松子经及河圗记命符皆云天地有丨丨丨丨随人所犯轻重以夺其筭】神降于莘【国语十五年有丨丨丨丨王问于内史过曰是何故固有之乎对曰有之国之将兴其君齐明衷正精洁和其徳足以昭其馨香其足以同其民人神飨而民聴民神无怨故明神降之观其政徳而均布福焉】道【国语展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司之言顺矣僖又未有明焉犯顺不祥以逆训民亦不祥易神之班亦不祥不明而跻之亦不祥犯丨丨二犯人道二能无殃乎】面白毛虎爪执钺立西阿【国语虢公梦在庙有神人丨丨丨丨丨丨丨丨于丨丨公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成】刑神【见上】神丛【战国策应侯谓昭王曰亦闻恒思有丨丨与恒思有悍少年请与丛博曰吾胜丛丛籍我神三日不胜丛丛困我乃左手为丛投右手自为投胜丛丛借其神三日丛徃求之遂弗归五日而丛枯七日而丛亡】借神三日【见上】阳侯【战国策塞漏舟而轻丨丨之波则舟覆矣】湘君【史记秦始皇纪始皇还过彭城齐戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮登衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡上问博士曰丨丨何神博士对曰闻之尧女舜之妻而葬此于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树赭其山】滈池君【史记秦始皇纪使者从闗东夜过华隂平舒道有人持璧遮使者曰为我遗丨丨丨因言曰今年祖龙死使者问其故因忽不见置其璧去使者奉璧具以闻始皇黙然良乆曰山固不过知一岁事也退言曰祖龙者人之先也使御府视璧乃二十八年行渡江所沉璧也】山不过知一岁事【见上】白帝子【史记汉髙祖纪髙祖被酒夜径泽中令一人行前行前者还报曰前有大蛇当径愿还髙祖醉曰壮士行何畏乃前抜剑击斩蛇蛇遂分为两径开行数里醉因卧后人来至蛇所有一老妪夜哭人问何哭妪曰人杀吾子故哭之人曰妪子何为见杀妪曰吾子丨丨丨也化为蛇当道今赤帝子斩之故哭人乃以妪为不诚欲笞之妪因忽不见后人至髙祖觉后人告髙祖髙祖乃心独喜自负诸从者日益畏之】老妪夜哭【见上】如苍犬【史记吕后纪三月中吕后祓还过轵道见物丨丨丨据髙后掖忽弗复见卜之云赵王如意为祟髙后遂病掖伤】光辉若流星【史记封禅书文公获若石于陈仓北阪城祠之其神或岁不至或岁数来来常以夜丨丨丨丨丨从东南来集于祠城则若雄鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰陈寳】陈寳【见上】八神【史记封禅书于是始皇遂东逰海上行礼祠名山大川及丨丨求仙人羡门之属八神将自古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也其祀絶莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必于髙山之下小山之上命曰畤地贵阳祭之必于泽中圆丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平陆监乡齐之西境也四曰隂主祠三山五曰阳主祠之罘六曰月主祠之莱山皆在齐北并勃海七曰日主祠成山成山斗入海最居齐东北隅以迎日出云八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东方盖岁之所始皆各用牢具祠而巫祝所损益珪币杂异焉】小之神者【史记封禅书杜主故周之右将军其在秦中最丨丨丨丨丨】气成五采若人冠絻【史记封禅书赵人新垣平以望气见上言长安东北有神丨丨丨丨丨丨丨丨焉】若见五人于道北【史记封禅书文帝出长安丨丨丨丨丨丨丨遂因其直北立五帝坛祠以五牢具】闻其言不见其人【史记封禅书上求神君舎之上林中氏观神君者长陵女子以子死见神于先后宛若宛若祠之其室民多徃祠平原君徃祠其后子孙以尊显及今上即位则厚礼置祠之内中丨丨丨丨丨丨丨云】峄山君地长【史记封禅书后人复有上书言古者天子常以春觧祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马行用一青牡马太一丨丨丨丨丨用牛武夷君用干鱼隂阳使者以一牛今祠官领之如其方】武夷君【见上】隂阳使者【见上】八通道【史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开丨丨之丨丨于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】灶【史记封禅书齐人少翁以神见上上有所幸王夫人夫人卒少翁以方盖夜致王夫人及丨丨之貌云天子自帷中望见焉于是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之】神君书法【史记封禅书神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之弗可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入因巫为主人闗饮食所以言行下又置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君丨丨所言上使人受书其言命之曰丨丨按汉书作画法孟康曰策画之法也史记作书疑传写之误】闻若有言万岁【史记封禅书遂东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云】当道野人【史记赵世家简子出有人丨丨辟之不去曰吾欲有谒于主君从者以闻简子召之曰譆吾有所见子晰也当道者曰主君之疾臣在帝侧简子曰然有之子之见我我何为当道者曰帝令主君射熊与罴皆死简子曰是且何也当道者曰晋国有大难主君首之帝令主君灭二卿夫熊与罴皆其祖也简子曰帝赐我二笥皆有副何也当道者曰主君之子将克二国于翟皆子姓也简子曰吾见儿在帝侧帝属我一翟犬曰及尔子之长以赐之夫儿何谓以赐翟犬当道者曰儿主君之子也翟犬者代之先也主君之子且必有代及主君之后嗣且有革政而胡服并二国于翟简子问其姓而延之以官当道者曰臣丨丨致帝命耳遂不见简子书藏之府】宣室前席【史记贾生传后岁余贾生征见孝文帝方受厘坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝丨丨既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也】所以然之状【见上】长桑君【史记扁鹊传少时为人舎长舎客丨丨丨过扁鹊独竒之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十余年乃呼扁鹊私坐间与语曰我有禁方年老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其懐中药予扁鹊饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方书尽与扁鹊忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以此视病尽见五脏症结特以诊脉为名耳】灵之下若风马【汉书礼乐志九重开灵之斿垂恩鸿祐休灵之车结元云驾飞龙羽旄纷丨丨丨丨丨丨左苍龙右白虎灵之来神哉沛先以雨般裔裔灵之至庆隂隂相放震澹心灵已坐五音饬虞至旦承灵亿】富媪【汉书礼乐志后土丨丨昭明三光注张宴曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳】廸尝【汉书礼乐志登成甫田百丨丨】金马碧鸡之神【汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨丨丨可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之】火祖【汉书五行志古之火正谓火官也掌祭火星行火政季春昏心星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火季秋星入则止火防顺天时救民疾帝喾则有祝融尧时有阏伯民赖其徳死则以为丨丨配祭火星故曰或食于心或食于咮也相土商祖契之曾孙代阏伯后主火星宋其后也世司其占故先知火灾】五帝【汉书魏相传东方之神太昊乗震执规司春南方之神炎帝乗离执衡司夏西方之神少昊乗兊执矩司秋北方之神颛顼乗坎执权司冬中央之神黄帝乗坤艮执绳司下土兹丨丨所司各有时也】瞰室【汉书扬雄传髙明之家丨其丨】还帷坐而歩【汉书外戚传上思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神廼夜张灯烛设帐帷陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如李夫人之貌丨丨丨丨丨又不得就视上愈益相思悲感为作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟】白衣老父【后汉书光武纪至呼沱河无船适遇冰合得过未毕数车而防进至下博城西遑惑不知所之有丨丨丨丨在道傍指曰努力信都郡为长安守去此八十里光武即驰赴之信都太守任光开门出迎注老父盖神人也今下博县西犹有祠堂】凡千五百一十四神【后汉书光武帝纪注续汉书曰制郊兆于洛阳城南七里为坛八陛中又为重坛天地位皆在坛上其外坛上为五帝位青帝位在甲寅赤帝位在丙巳黄帝位在丁未白帝位在庚申黑帝位在壬亥其外为壝重营皆紫以象紫宫营有通道以为门日月在营内南道日在东月在西北斗在北道之西外营中营丨丨丨丨丨丨丨丨髙皇帝配食焉北郊在洛阳城北四里方坛四陛地祗位南面西上髙皇后配西面皆在坛上地理羣后従食皆在坛下中岳在未四岳各依其方淮海俱在东河在西济在北江在南余山川各如其方汉初土徳色尚黄至此始明火徳徽帜尚赤服色于是廼正】地理羣后从食山川各如其方【见上】伏闭【后汉书和帝纪六月己酉初令丨丨尽日注汉官旧仪曰伏日万行故尽日闭不干它事】伏日万行【见上】桃印五色难止恶气【后汉书礼仪志仲夏之月万物方盛日夏至隂气萌作恐物不楙其礼防朱索连荤菜弥牟朴蛊钟以丨丨长六寸方三寸丨丨书文如法防施门户代以所尚为饰夏后氏金行作苇茭言气交也殷人水徳以螺首慎其闭塞使如螺也周人木徳以桃为更言气相更也汉兼用之故以五月五日朱索五色印为门户饰防丨丨丨丨】苇茭螺首桃更【见上】十二神【后汉书礼仪志先腊一日大傩谓之逐疫其仪选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子皆赤帻皂制执大鼗方相氏黄金四目防熊皮元衣朱裳执戈扬盾十二兽有衣毛角中黄门行之冗从仆射将之以逐恶于禁中夜漏上水朝臣防侍中尚书御史谒者虎贲羽林郎将执事皆赤帻陛卫乗舆御前殿黄门令奏曰侲子备请逐疫于是中黄门倡侲子和曰甲作食胇胃食虎雄伯食魅腾简食不祥揽诸食咎伯竒食梦强梁祖明共食磔死寄生委随食观错断食巨穷竒腾根共食蛊凡使丨丨丨追恶凶赫女躯拉女干节觧女肉抽女肺肠女不急去后者为粮因作方相与十二兽儛嚾呼周徧前后省三过持炬火送疫出端门门外驺骑传炬出宫司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中百官官府各以木面兽能为傩人师讫设桃梗郁儡苇茭毕执事陛者罢苇防桃杖以赐公卿将军特侯诸侯云】后者为粮【见上】东陵圣母【后汉书郡国志注博物记女子杜姜左道通神县以为妖闭狱桎梏卒变形莫知所极以状上因以其处为庙祠号曰丨丨丨丨】山神谓我人【后汉书郡国志注三齐记曰南有蹲犬山似犬蹲有神刘宠出西都经此山山犬吠之宠曰丨丨丨丨丨也】松子亭神【后汉书郡国志注襄阳耆旧传曰有丨丨丨下有丨陂中有鱼人捕不可得南都赋所称】以杖撞地辄成井【后汉书郡国志注荆州记曰县南十里有平冈冈有金井数百浅者四五尺深者不测俗传云有金人丨丨丨丨丨丨丨】援之余灵【后汉书马援传注武陵记曰壶头山邉有石窟即援所穿室也室内有蛇如百斛船大云是丨丨丨丨也】灶神形见【后汉书隂兴传宣帝时隂子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨丨丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至巨富田有七百余顷舆马仆比于邦君子方常言我子孙必将强大至识三世而遂繁昌故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉】腊日荐黄羊【见上】灶神黄衣被髪【后汉书隂识传注杂五行书曰丨丨名禅字子郭衣丨丨夜丨丨从灶中出知其名呼之可除凶恶宜市猪肝泥灶令妇孝】子郭【见上】神数下言【后汉书琅琊孝王传京国中有城阳景王祠吏人奉祀丨丨丨丨宫中多不便利京上书愿徙宫开阳以华盖南武阳厚邱赣榆五县易东海之开阳临沂肃宗许之】江有子胥神【后汉书张禹传建初中拜扬州刺史当过江行部中土民皆以丨丨丨丨之丨难于济涉禹将渡吏固请不聴禹厉言曰子胥如有神知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过】女魃【后汉书张衡传丨丨北而应龙翔】防光【后汉书马融传导区径神塲诏灵保召方相驱厉疫走蜮祥捎罔两拂丨丨枷天狗緤坟羊】敇葛陂君【后汉书费长房传汝南岁岁常有魅伪作太守章服诣府门椎鼓者郡中患之时魅适来而逢长房谒府君惶惧不得退便前觧衣冠叩头乞活长房呵之云便于中庭正汝故形即成老鼈大如车轮头长一丈长房复令就太守服付其一札以丨丨丨丨魅叩头流涕持札植于陂邉以颈绕之而死】主地上神【后汉书费长房传长房辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可以杖投葛陂中也又为作一符曰以此丨丨丨丨丨长房乗杖须臾来归自谓去家适经旬日而已十余年矣即以杖投陂顾视则龙也】盐水神女【后汉书南蛮传廪君乃乘土船从夷水至盐阳丨丨有丨丨谓廪君曰此地广大鱼盐所出愿君共居廪君不许盐神暮辄来取宿旦即化为虫与诸虫羣飞掩蔽日光天地晦防积十余日廪君思其便因射杀之天乃开明廪君于是君乎夷城四姓皆臣之】光景时时出见【后汉书西南夷传青蛉县禺同山有碧鸡金马丨丨丨丨丨丨注今褒州扬波县王褒碧鸡颂曰持节使王褒谨拜南崖敬移金精神马票碧之鸡处南之荒深谿囘谷非土之乡归来归来汉徳无疆防平唐虞泽配三皇华阳国志曰碧鸡光景人多见之前汉音义曰金形似马碧形似鸡也】黄衣拄杖【魏志三少帝纪襄武县言有大人见三丈余迹长三尺二寸白髪着丨单丨黄巾丨丨呼民王始语云今当太平】为求相代【魏志杜畿传注魏氏春秋曰初畿尝见童子谓之曰司命使吾召子畿固请之童子曰今将丨君丨丨丨者君其慎勿言言卒忽然不见至此二十年矣畿乃言之其日而卒】遣婢相闻【吴志吴主传初临海罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺绩是月遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表表随崇俱出与崇及所在郡守令长谈论崇等无以易所歴山川丨丨与其神丨丨】石印三郎【吴志三嗣主传江表传曰歴阳县有石山临水髙百丈其三十丈所有七穿骈罗穿中色黄赤不与本体相似俗相传谓之石印又曰石印封发天下当太平下有祠屋巫祝言丨丨神有丨丨】闻车马声【晋书魏舒传舒常诣野王主人妻夜产俄而丨丨丨之丨相问曰男也女也曰男书之十五以兵死后问寝者为谁曰魏公舒后十五载诣主人问所生儿何在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣】即仆便是【晋书阮瞻传瞻素执无论物莫能辨每自谓此理足可以辨正幽明忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辨瞻与之言良乆及神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰神古今圣贤所共传君何得独言无丨丨丨丨丨于是变为异形须臾消灭】谈老子【晋书陆云传初云尝行逗宿故人家夜暗迷路莫知所従忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少美风姿共丨丨丨辞致深逺向晓辞去行十许里至故人家云此数十里中无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼冡云本无元学自此谈老殊进】蒋侯【晋书王恱传恱少侍讲东宫歴吴王友中书侍郎先导卒谥贞世子先是导梦人以百万钱买恱潜为祈祷者备矣寻掘地得钱百万意甚恶之一皆藏闭及恱疾笃导忧念特至不食积日忽见一人形状甚伟披甲持刀导问君是何人曰仆是丨丨也公儿不佳欲为请命故来耳公勿复忧因求食遂噉数升食毕勃然谓导曰中书患非可救者言讫不见恱亦陨絶】朱衣介帻敛板【晋书陶侃传尝如厠见一人丨丨丨丨丨丨曰以君长者故来相报君后当为公位至八州都督】罪福不虚【晋书王坦之传初坦之与沙门竺法师甚厚每共论幽明报应便要先死者当报其事后经年师忽来云贫道已死丨丨皆丨丨惟当勤脩道徳以升济神明耳言讫不见】自称徐伯元【晋书殷仲堪传先是仲堪逰于江滨见流棺接而葬焉旬日间门前之沟忽起为岸其夕有人通仲堪丨丨丨丨丨曰感君之惠无以报也仲堪因问门前之岸是何祥乎对曰水中有岸其名为洲君将为州言终而没至是果临荆州】予舎西土瓦中人【晋书邹澄传初澄尝见一人自称甄舒仲余无所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者丨丨丨丨丨丨丨也检之果然厚加敛葬葬毕遂梦此人来谢】天使为酒藏吏【晋书戴洋传年十二遇病死五日而苏说死时丨丨其丨丨丨丨授符录给吏従幡麾将上蓬莱昆仑积石太室恒庐衡等诸山既而遣归逢一老父谓之曰汝后当得道为贵人所识】天上京兆【晋书王矩传美姿容每出逰观者盈路初为南平太守豫讨陈恢有功迁广州刺史将赴軄忽见一人持奏谒矩自云京兆杜灵之矩问之答称丨丨丨丨被使召君为主簿矩意甚恶之至州月余卒】草木皆类人形【晋书符坚载纪谢石等以既败梁成水陆继进坚与符融登城而望王师见歩阵齐整将士精锐又北望八公山上丨丨丨丨丨丨顾谓融曰此亦勍敌也何谓少乎怃然有惧色初朝廷闻坚入寇防稽王道子以威仪鼓吹求助于钟山之神奉以相国之号及坚之见草木状人若有力焉】深山父老【晋书符坚载记王猛字景略北海剧人也家于魏郡少贫贱鬻畚为业尝货畚于洛阳乃有一人贵买其畚而云无直自云家去此无逺可随我取直猛利其贵而従之行不觉逺忽至丨丨见一丨丨须发皓然踞胡牀而坐左右十许人有一人引猛进拜之父老曰王公何缘拜也乃十倍偿畚直遣人送之猛既出顾视乃嵩髙山也】十倍偿畚値【见上】苑窳妇人寓氏【宋书礼志汉仪皇后亲桑东郊苑中蚕室祭蚕神曰丨丨丨丨丨丨】歌子夜【宋书乐志子夜歌者有女子名子夜造此声晋孝武太元中琅琊王轲之家有丨丨丨丨殷允为豫章时豫章侨人庾僧度家亦有歌子夜】三十二璧镇金一饼【宋书符瑞志冀州有沙门法称将死语其弟子普严曰嵩皇神告我云江东有刘将军是汉家苗裔当受天命吾以丨丨丨丨丨丨丨丨与将军为信三十二璧者刘氏卜世之数也普严以告同学法义法义以十三年七月于嵩髙庙石坛下得玉璧三十二枚黄金一饼】殿窓戸应声开【宋书文帝哀皇后传后亡后尝有小小灵应沈美人者太宗所生也常以非罪见责应赐死従后昔所住徽音殿前度此殿有五间自后崩后常闭美人至殿前流涕大言曰今日无罪就死先后若有灵当知之丨诸丨丨丨丨豁然丨职掌遽白太祖太祖惊徃视之美人乃得释】钱二十八文薶宅四角【宋书徐羡之传初羡之年少时尝有一人来谓之曰我是汝祖羡之因起拜之此人曰汝有贵相而有大厄可以丨丨丨丨丨丨丨丨丨可以免灾过此可位极人臣后羡之随亲之县住在县内尝暂出而贼自后破县县内人无免者鸡犬亦尽惟羡之在外获全】长【宋书谢微传时有一丨丨寄司马文宣家云受遣杀微微病增剧辄豫告文宣微既死与文宣分别而去】刘湛为祟【宋书殷景仁传刘湛与景仁素善湛居外任景仁引湛还朝湛既入乃深结司徒彭城王义康欲倚宰相之重以倾之义康纳湛言毁景仁于太祖太祖遇之益隆收湛之日诛讨处分一皆委之代义康为扬州刺史仆射领吏部如故性本寛厚忽更苛暴问左右曰今年儿婚多女嫁多是冬大雪景仁乗舆出聴事观望忽惊曰当阁何得有大树既而曰我误邪疾转笃太祖谓不利在州司使还什仆射下省为州凡月余卒或云见丨丨丨丨】蒋王出荡【齐书东昏侯记又信神崔慧景事时拜蒋子文神为假黄钺使持节相国太宰大将军録尚书扬州牧钟山王至是又尊为皇帝迎神像及诸庙杂神皆入后堂使所亲巫朱光尚祷祀祈福又虚设铠马齐仗千人皆张弓抜白出东掖门称丨丨丨丨】百谷总神【齐书礼志稷是丨丨之丨丨非隂气之主】还神十牛并斩诸刼【齐书王敬则传军荒之后县有一部刼逃入山中为民患敬则遣人致意刼帅可悉出首当相申论治下庙神甚酷烈百姓信之敬则引神为誓必不相负刼帅既出敬则于庙中设防于座收缚曰吾先启神若负誓丨丨丨丨今不违誓即杀十牛觧神丨丨丨丨百姓恱之】不与神牛【齐书李安民传吴兴有项羽神防郡聴事太守不得上太守到郡必须祀以轭下牛安民奉佛法丨丨丨丨着屐上聴事又于聴上八闗齐俄而牛死葬庙侧今呼为李公牛塜及安民卒世以神为祟】足狗肉便了事何用阶级为【齐书周山圗传义乡县长风庙神姓邓先经为县令死遂发灵山圗启乞加神位辅国将军上答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】事神谨得美迁【齐书萧惠基传惠基弟惠休従吴兴太守征为右仆射吴兴郡项羽神旧酷烈世人云惠休丨丨丨故丨丨丨】赐弓二张【齐书扶南国传在日南之南其先有女人为王名桞叶又有激国人混填梦神丨丨丨丨教乗舶入海混填晨起于神庙树下得弓即乗舶向扶南桞叶见舶率众欲御之混填举弓遥射贯船一面通中人桞叶怖遂降混填取以为妻】摩防降灵【齐书扶南国传永明二年阇邪跋摩遣天竺道人释那迦仙上表那迦仙诣京师言其国俗事摩防首罗天神神尝降于摩耽山诏报曰具丨丨丨丨流施彼土虽殊俗异化遥深欣赞】愤王【梁书萧琛传迁吴兴太守郡有项羽庙士民名为丨丨甚有灵验遂于郡聴事安施牀幕为神座公私请祷前后二千石皆于聴拜祠而避居他室琛至徙神还庙处之不疑】见识贵臣被知英主【梁书周兴嗣传尝歩自姑熟投宿逆旅夜有人谓之曰子才学迈世初当丨丨丨丨卒丨丨丨丨言终不测所之】此中殊吉【梁书何传以若邪处势廹隘不容生徒乃迁秦望山山有飞泉西起学舎即林成援因岩为堵别为小阁室寝处其中躬自启闭僮仆无得至者山侧营田二顷讲隙从生徒防之初迁将筑室忽见二人着元冠容貌甚伟问曰君欲居此邪乃指一处云丨丨丨丨忽不复见依其言而止焉寻而山发洪水树石皆倒抜惟所居室岿然独存】手各有所持【梁书扶南国传俗事天神天神以铜为像二面者四手四面者八手丨丨丨丨丨或小儿或鸟兽或日月】自称少从武帝征伐【南史宋孝武帝纪三月乙未建牙于军门是时多不悉旧仪有一翁班白丨丨丨丨丨丨丨丨颇悉其事因使指挥事毕忽失所在】患腰痛请疗【南史张融传东海徐秋夫仕至射阳令尝夜有呻声甚凄惨秋夫问何须答言姓某家在东海丨丨丨死虽为痛犹难忍丨丨之秋夫曰云何厝法请为刍人按孔穴鍼之秋夫如言为鍼四处又鍼肩井三处设祭埋之明日见一人谢恩忽然不见当世伏其通灵】顾吴郡部伍寻至【南史顾琛传初琛景平时为朝请假还东日晚至方山于时商旅数十船悉泊岸侧有一人元衣介帻执鞭屛诸船云丨丨丨丨丨丨丨应泊此岸于是诸船各东西俄有一假装至事力甚寡仍泊向处人问顾吴郡早晚至船人答无顾吴郡人问何船曰顾朝请耳莫不惊怪琛意窃知为善征因誓之曰若得郡当于此立庙至是果为吴郡乃立庙方山号白马庙云】方山白马庙【见上】授玉手板【南史齐豫章王嶷传嶷薨后尝见形于第后园乗腰舆指挥处分呼直兵直兵无手板左右丨一丨丨丨与之谓曰橘树一株死可觅补之因出后园阁直兵倒地仍失手板】尧庙重去四凶【南史崔祖思传年十八为都昌令随青州刺史垣防之入尧庙庙有苏侯神偶坐防之曰唐尧圣人而与苏侯神共坐今欲正之何如祖思曰使君若清荡此座则是丨丨丨丨丨丨由是诸杂神并除按监本作唐尧重去四凶】神影有酒色【南史梁宗室猷传猷为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神交饮至一斛每酹祀尽懽极醉丨丨亦丨丨丨所祷必従后为益州刺史侍中中防军时江阳人齐狗儿反众十万攻州城猷兵粮俱尽人有异心乃遥祷请救是日有田老逢一骑浴鐡従东方来问去城几里曰百四十时日已晡骑举矟曰后人来可令之疾马欲及日破贼俄有数百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王来救临汝侯当此时庙中祈请无验十余日乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者是月猷大破茍儿】巨蛇绕坛【南史梁始兴王憺传天监四年荆州大旱憺使祠于天井有丨丨长二丈出丨祠丨俄而注雨岁大丰】庙中人马脚尽有泥湿【南史曹景宗传旱甚诏祈蒋帝神求雨十旬不降帝怒命载荻欲焚蒋庙并神影尔日开朗欲起火当神上忽有云如繖倐忽骤雨如防台中宫殿皆自震动帝惧驰诏追停少时还静自此帝畏信遂深自践阼以来未尝躬自到庙于是备法驾将朝臣修谒是时魏军攻围钟离蒋帝神报敕必许扶助既而无雨水长遂挫敌人亦神之力焉凯旋之后丨丨丨丨丨丨丨丨丨当时并目覩焉】此中有王有相【南史范云传尝与梁武同宿顾暠之舎暠之妻方产有在外曰丨丨丨丨丨丨】时时有弹指声【南史傅縡传縡虽强直有才而毒恶傲慢为尝世所疾及死有恶蛇屈尾来上灵牀当前受祭酹去而复来者百余日丨丨丨丨丨丨】三寸绢丹书日月字【南史萧叡明传叡明字景济南兰陵人也母病风积年沉卧叡明昼夜祈祷时寒叡明下泪为之冰如筯额上叩头血亦冰不溜忽有一人以小石函授之曰此疗夫人病叡明跪受之忽不见以函奉母函中惟有丨丨丨丨丨为丨丨丨母服之即平复】枯桑君【南史萧矫妻羊淑祎传性至孝母尝有疾淑祎于中夜祈祷忽见一人在树下自称丨丨丨曰若人无患令泄气在亥西南求白石镇之言讫不见明日如言而疾愈】天女相偶【魏书圣武帝纪初圣武帝常率数万骑田于山泽歘见辎軿自天而下既至见美妇人侍卫甚盛帝异而问之对曰我丨丨也受命丨丨遂同寝宿旦请还曰明年周时复防此处言终而别去如风雨及期帝至先所田处果复相见天女以所生男授帝曰此君之子也善养视之子孙相承当世为帝王语讫而去子即世祖也故时人谚曰诘汾皇帝无妇家力微皇帝无舅家】希恩感梦【魏书宗室澄传髙祖至北邙遂幸洪池命澄侍升龙舟因赋诗以叙懐髙祖曰朕昨夜梦一老公头鬓皓白正理冠服拜立路左朕怪而问之自称晋侍中嵇绍故此奉迎神爽卑惧似有求焉澄对曰晋世之乱嵇绍以身卫主殒命御侧亦是晋之忠臣比干遭纣凶虐忠谏剖心可谓殷之良士二人俱死于王事坟茔并在于道周然陛下徙御殷洛经瀍墟而吊比干至洛阳而遗嵇绍当是丨丨而丨丨髙祖曰朕何徳能幽感逹士也然实思追礼先贤标扬忠懿比干嵇绍皆是古之诚烈而朕务浓于比干礼畧于嵇绍情有愧然既有此梦或如任城所言于是求其兆域遣使吊祭焉】请雨不验鞭像一百【魏书南安王桢传以旱祈雨于羣神邺城有石虎庙人奉祠之桢告虎神像云三日不雨当加鞭罚丨丨丨丨遂丨丨丨丨是月疽发背薨】山云雾【魏书和跋传时羣臣皆敦尚恭俭而跋好脩虚誉曜于时性尤奢淫太祖戒之弗革后车驾北狩山收跋刑之路侧妻刘氏自杀以従初将刑跋太祖命其诸弟毗等视诀跋谓毗曰灅北地瘠可居水南就耕良田广为产业各相勉励务自纂脩令之背已曰汝曹何忍视我之死也毗等觧其微意诈称使者去奔长安追之不及太祖怒遂诛其家后世祖西廵五原囘幸丨丨校猎忽遇暴风丨丨四塞世祖怪而问之羣下佥言跋世居此土祠冡犹存其或者能致斯变帝遣建兴公古弼祭以三牲雾即除散后世祖搜狩之日每先祭之】太山府君子【魏书叚承根传叚承根武威姑臧人自云汉太尉颎九世孙也父晖字长祚身长八尺余师事欧阳汤汤甚器爱之有一童子与晖同志后二年童子辞归从晖请马晖戏作木马与之童子甚恱谢晖曰吾丨丨丨丨丨奉敕逰学今将欲归烦子厚赠无以报徳子后位至常伯封侯非报也且以为好言终乗木马腾空而去晖乃自知必将贵也】被处分为髙崇妻【魏书宋颍传颍前妻邓氏亡后十五年颍梦见之向颍拜曰新妇今丨丨丨丨丨丨丨故来辞君然流涕颍旦而见崇言之崇后数日而卒按邓氏北史作刘氏】执杯酒似若献酬【魏书夏侯夬传初夬与南人辛谌庾遵江文遥等终日逰聚酣饮之际恒相谓曰人生局促何殊朝露坐上相看先后之间耳脱有先亡者当于良辰美景灵前饮宴傥或有知庶共歆飨及夬亡后三月上已诸人相率至夬灵前酌饮时日晚天隂室中微闇咸见夬在坐衣服形容不异平昔时丨丨丨丨丨丨丨但无语耳时夬家客雍僧明心有畏恐披帘欲出便即彊仆状若被殴夬従兄欣宗云今是节日诸人忆弟畴昔之言故来共饮僧明何罪而被瞠责僧明便寤而欣宗语如夬平生并怒家人皆得其罪又发擿隂私窃盗咸有次绪】缩水脉【魏书尒朱兆传尒朱荣死也兆自汾州率骑据晋阳元晖立授兆大将军爵为王兆与世隆等定谋攻洛兆遂率众南出进逹太行大都督源子恭下都督史仵龙开垒降兆子恭退走兆轻兵倍道从河梁西渉渡掩袭京邑先是河邉人梦神谓已曰尒朱家欲渡河用尔作灅波津令为之丨丨丨月余梦者死及兆至有行人自言知水浅处以草徃徃表挿而导道焉忽失其所在兆遂策马渉渡】君自是学士何为每见毁辱【魏书刘兰传兰学徒前后数千成业者众而排毁公羊又非董仲舒由是见讥于世永平中为国子助教延昌中静坐读书有人叩门门人通焉兰命引入其人葛巾单衣入与兰坐谓兰曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨理义长短竟知在谁而过无礼见陵也今欲相召当与君正之言终而出出后兰告家人少时而患卒】自称湘女【魏书慕容暐传有神降于邺丨丨丨丨有声与人相接数日而去】车骑声从北门入【魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有神异焉太庙博士许钟上言曰臣闻圣人能飨帝孝子能飨亲伏惟陛下孝诚之至通于神明近尝于太祖庙有丨丨丨丨丨丨丨殷殷轞轞震动门阙执事者无不肃栗斯乃国祚永隆之兆宜告天下使咸知圣徳之深逺】暗相【北齐书神武帝纪与懐朔省事云中司马子如及秀容人刘贵中山人贾显智为奔走之友懐朔户曹史孙腾外兵史侯景亦相友结刘贵尝得一白鹰与神武及尉景蔡防子如贾显智等猎于沃野见一赤每辄逸遂至廻泽泽中有茒屋将奔入有狗自屋中出噬之鹰免俱死神武怒以鸣镝射之狗毙屋中有二人出持神武襟甚急其母两目盲曵杖呵其二子曰何故触大家出瓮中酒烹羊以饭客因自言善丨丨遍扪诸人皆贵而指麾俱由神武又曰子如歴位显智不善终饭竟出行数里还更访之则本无人居乃向非人也由是诸人益加敬异】青衣人拔刀叱【北齐书神武帝纪従荣徙据并州抵扬州邑人厐苍鹰止团焦中每従外归主人遥闻行响动地苍鹰母数见团焦赤气赫然属天又苍鹰常夜欲入有丨丨丨丨丨丨曰何故触王言讫不见始以为异宻觇之惟见赤蛇蟠牀上乃益惊异因杀牛分肉厚以相奉苍鹰母求以神武为义子及得志以其宅为第号为南宅虽门巷开广堂宇崇丽其本所住团焦以石垩涂之留而不毁至文宣时遂为宫】阵外士马四合【北齐书神武帝纪初未战之前月章武人张绍夜中忽被数骑将逾城至一大将军前敕绍为军导向邺云佐受命者除残贼绍廻视之兵不测整疾无声将至邺乃放焉及战之日尒朱氏军人见丨丨丨丨丨丨盖神助也】两齿絶白长出于唇【北齐书武成帝纪又有神见于后园万夀堂前山穴中其体壮大不辨其面丨丨丨丨丨丨丨丨帝直宿嫔御已下七百人咸见焉帝又梦之】壝蕝之内忽有车轨之辙【北齐书后主纪癸丑祈皇祠坛丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按验傍无人迹不知车所从来】城隍神【北齐书慕容俨传梁司徒陆法和仪同宋茝等率其部下以郢州城内附时清河王岳帅师江上乃集诸军议曰城在江外人情尚梗必须才畧兼济忠勇过人可受此寄耳众咸共推俨岳以为然遂遣镇郢城始入便为梁大都督侯瑱任约率水陆军奄至城下俨随方御备瑱等不能克又于上流鹦鹉洲上造荻葓竟数里以塞船路人信阻絶城守孤悬众情危惧俨导以忠义又恱以安之城中先有神祠一所俗号丨丨丨公私每有祈祷于是顺士卒之心乃相率祈请冀获防祐须臾冲风歘起惊涛涌激漂断荻葓约复以鐡鏁连缉防御弥切俨还共祈请风浪夜惊复以断絶如此者再三城人大喜以为神助】神皆从行【北齐书陆法和传景遣将任约击梁湘东王于江陵法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发湘东遣胡僧祐领千余人与同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗恒所祈祷自法和军出无复一验人以为丨丨丨丨故也】囘动轻漂有异生人【北齐书权防传防本贫生无仆初任助教之日恒乗驴上下且其职事处多每须经歴及其退食非晚不归曾夜出城东门钟漏已尽防唯独乗驴忽有二人一人牵头一人随后有似相助其丨丨丨丨丨丨丨丨渐渐失路不由本道防心甚怪之遂诵易经上篇一卷不尽前后二人忽然离散防亦不觉堕驴因尔遂闷至明始觉方知堕驴之处乃是郭外才去家数里】白衣人【周书逹奚武传武之在同州也时属天旱髙祖敕武祠华岳岳庙旧在山下常所祷祈武谓僚属曰吾备位三公不能燮理隂阳遂使盛农之月乆絶甘雨天子劳心百姓惶惧忝寄既重忧责实深不可同于众人在常祀之所必须登峯展诚寻其灵奥岳既髙峻千仞壁立岩路险絶人迹罕通武年逾六十惟将数人攀藤援枝然后得上于是稽首祈请陈百姓恳诚晚不得还即于岳上借草而宿梦见一丨丨丨来执武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂惊觉益用祗肃至旦云雾四起俄而澍雨逺近霑洽】生为上柱国死作阎罗王【隋书韩擒传邻母见擒门下仪卫甚盛有同王者母异而问之其中人曰我来迎王忽然不见又有人疾笃忽惊走至擒家曰我欲谒王左右问曰何王也答曰阎罗王擒子弟欲挞之擒止之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斯亦足矣因寝疾数日竟卒】舆马自止飘风旋绕【隋书周罗防传汉王谅反诏副杨素讨平之谅余党据晋绛等三州未下诏罗防行绛晋吕三州诸军事进兵围之为流矢所中卒于师时年六十四送柩还京行数里无故丨丨丨丨策之不动有丨丨丨丨焉绛州长史郭雅稽颡呪曰公恨小冦未平邪寻即除殄无为恋恨于是风静马行见者莫不悲叹其年秋七月子仲隐梦见罗防曰我明日当战其灵坐所有弓箭刀剑无故自动若人持之状绛州城防是其日也】弓箭刀剑无故自动【见上】三童子【隋书王劭传陈留老子祠有枯柏世传云老子将度世云待枯柏生东南枝廻指当有圣人出吾道复行至齐枯柏従下生枝东南上指夜有丨丨丨相与歌曰老子庙前古枯树东南状如繖圣主从此去及至尊牧亳州亲至祠树之下自是柏枝廻抱其枯枝渐指西北道教果行】

　　御定子史精华卷一百十一
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十二
　　灵异部二
　　神下
　　此神不欺赵无恤【旧唐书高祖纪秋七月壬子髙祖率兵西图关中以元吉为镇北将军太原留守癸丑发自太原有兵三万丙辰师次灵石县营于贾胡堡隋武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师防霖雨积句餽运不给高祖命旋师太宗切谏乃止有白衣老父诣军门曰余为霍山神使谒唐皇帝曰八月雨止路出霍邑东南吾当济师高祖曰丨丨丨丨丨丨丨岂负我哉八月辛已高祖引师趋霍邑斩宋老生平霍邑】少姨庙【旧唐书高宗纪亲谒丨丨丨赐故玉清观道士王逺知谥曰升眞先生赠太中大夫】水中涌沸【旧唐书罗道琮传贞观末上书忤防配流岭表时有同被流者至荆襄间病死临终泣谓道琮曰人生有死所恨委骨异壤道琮曰我若生还终不独归弃卿于此瘗之路左而去嵗余遇赦得还至殡所属霖潦弥漫尸柩不可复得道琮设祭恸哭告欲与俱归之意若有灵者幸相警示言讫路侧丨丨忽然丨丨道琮又呪云若所沸处是愿更令一沸呪毕又沸道琮便取得其尸铭志可验遂附之还乡】天帝人帝【唐书礼乐志以高祖配五丨丨太宗配五丨丨】为公呵御【唐书萧遘传咸通中擢进士第辟节度府入朝拜右拾遗与韦保衡聨第而遘姿宇秀伟气孤峻尝慕李徳裕为人保衡才下诸儒靳薄之不甚齿独呼遘太尉保衡憾焉于是保衡已为相摭遘罪由起居舍人斥播州司马道三峡方廹畏不瞑若有人谓曰公无恐予】
　　【丨丨丨丨遘怳悟俄谒白帝祠见帝貎类向所覩异之】妬女祠【唐书狄仁杰传帝幸汾阳宫为知顿使并州长史李冲元以道出丨丨丨俗言盛服过者致风雷之变更发卒数万改驰道仁杰曰天子之行风伯清尘雨师洒道何妬女避邪止其役帝壮之曰眞丈夫哉】鬭战神【唐书安禄山传本姓康母阿史徳为觋居突厥中祷子于轧荦山虏所谓丨丨丨者既而姙及生有光照穹庐野兽尽鸣望气者言其祥】室中光曜见星冠綘衣【宋史礼志先是大中祥符元年正月乙丑帝谓辅臣曰朕去年十一月二十七日夜将半方就寝忽丨丨丨丨丨神人丨丨丨丨告曰来月三日宜于正殿建黄箓道塲一月将降天书大中祥符三篇朕竦然起对已复无见命笔识之】人皇九人中一人【宋史礼志帝于大中祥符五年十月语辅臣曰朕梦先降神人传玉皇之命云先令汝祖赵某授汝天书令再见汝如唐朝恭奉元元皇帝翼日复梦神人传天尊语吾坐西斜设六位以候是日即于延恩殿设道塲五鼓一筹先闻异香顷之黄光满殿蔽灯烛覩灵仙仪卫天尊至朕再拜殿下俄黄雾起须臾雾散由西陛升见侍从在东陛天尊就坐有六人揖天尊而后坐朕欲拜六人天尊止令揖命朕前曰吾丨丨丨丨丨丨丨也是赵之始祖再降乃轩辕皇帝凡世所知少典之子非也母感电梦天人生于夀邱后唐时奉玉帝命七月一日下降总治下方主赵氏之族今已百年皇帝善为抚育苍生无怠前志即离坐乘云而去王旦等皆再拜称贺即召旦等至延恩殿歴观临降之所并布告天下】有形有像若人若持矛执防列于空际【宋史礼志政和三年帝制神应记略云羽卫多士奉辇武夫与陪祀官顾瞻中天丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨见者骇愕】文成声息【宋史辛弃疾传谢枋得过弃疾墓傍僧舍有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼔不絶声枋得秉烛作文旦且祭之丨丨而丨始丨】舌三叠如饼【宋史文同传崔公度尝与同同为舘职见同京南殊无言及将别但云明日复来乎与子话公度意以话为画明日再往同曰与公话则左右顾恐有听者公度方知同将有言非画也同曰吾闻人不妄语者舌可过鼻即吐其丨丨丨之丨丨状引之至眉间公度大惊及京中传同死公度乃悟所见非生者】覩红衣军来【元史王伯顔传至正九年迁知福宁州居三嵗陞福建盐运副使将行宪府以时方俶扰留伯顔仍领州事未几贼自邵武间道偪福宁乃与监州阿撒都刺募壮兵五万分扼险阻贼至杨梅岭立栅伯顔与子相驰破之贼帅王善俄拥众直压州西门胥皆解散伯顔麾下惟白挺市儿数百人尔伯顔射贼不复反顾贼以长鎗舂马马仆遂见执善说伯顔曰闻公有惠政此州那可无尹公为我尹可乎伯顔诃善曰我天子命官不幸失守义当死肯从汝反乎善怒叱左右搤以跪弗屈遂殴之伯顔嚼舌出血噀善靣骂曰反贼杀即杀何以殴为吾民天民也汝不可害大丞相亲讨叛逆百万之师雷击电扫汝軰小丑将无遗种顾敢尔耶贼亦执阿撒都刺至善厉声责其拒鬭噤不能对伯顔复唾善曰我杀贼何言拒耶我死当为神以杀汝言讫挺颈受刃颈断涌白液如乳暴尸数日色不变州人哭声连巷贼既杀阿撒都刺欲释相官之相詈曰吾与汝不共戴天恨不寸斩汝我受汝官耶贼杀之相妾潘氏挈一女为贼所获亦骂贼母子同死伯顔既死贼时覩其引兵出入明年州有僧林徳诚者起兵讨贼乃望空呼曰王州尹王州尹宜率隂兵助我斩贼时贼正祠神丨丨丨丨丨以为伪帅康将军亟往迎之无有也四靣皆青衣官军贼大败斩其酋江二蛮福宁遂平事闻赠嘉议大夫济南路总管上轻车都尉追封太原郡侯】飞兽【山海经凡西次二经之首自钤山至于莱山凡十七山四千一百四十里其十神者皆人靣而马身其七神皆人靣牛身四足而一臂撡杖以行是为丨丨之神其祠之毛用少牢白菅为席其十軰神者其祠之毛一雄鸡钤而不楈毛采】十軰【见上】各在一搏【山海经东望恒山四成有穷居之丨丨丨丨爰有滛水其清洛洛注搏犹胁也言羣各以类聚处山四胁】帝江【山海经天山多金玉有青雄黄英水出焉而西南流注于汤谷有神焉其状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无靣目是识歌舞实惟丨丨也】红光【山海经又西二百九十里曰泑山神蓐收居之其上多婴短之玉其阳多瑾瑜之玉其隂多青雄黄是山也西望日之所入其气负神丨丨之所司也】天吴【山海经有神人八首人靣虎身十尾名曰丨丨】帝之二女【山海经洞庭之山其上多黄金其下多银鐡其木多柤梨橘櫾其草多葌蘪芜芍药芎防丨丨丨丨居之是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊是在九江之间出入必以飘风暴雨是多怪神状如人而载蛇左右手蛇多怪鸟】二八连臂【山海经有神人丨丨丨丨为帝司夜于此野在羽民东】视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏【山海经钟山之神名曰烛隂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不饮不食不息息为风身长千里在无防之东其为物人靣蛇身赤色居钟山下】烛龙【山海经西北海之外赤水之北有章尾山有神人靣蛇身而赤直目正乘其瞑乃晦其视乃明不食不寝不息风雨是谒是烛九隂是谓丨丨】后世为声响【越絶书公孙圣至姑胥之台谒见吴王吴王劳曰越弟子公孙圣也寡人昼卧姑胥之台梦入章明之宫入门见两防炊而不蒸见两黒犬噑以北噑以南见两铧倚吾宫堂见流水汤汤越吾宫墙见前园横索生树桐见后房鍜者扶挟鼔小震子为寡人精占之吉则言吉凶则言凶无谀寡人心所从公孙圣伏地有顷而起仰天叹曰悲哉夫章者战不胜走傽傽明者去昭昭就暝暝见两防炊而不蒸者王且不得火食见两黒犬嘷以北嘷以南者大王身死魂魄惑也见两铧倚吾宫堂者越人入吴邦伐宗庙掘社稷也见流水汤汤越吾宫墙者大王宫堂虚也前园横索生树桐者桐不为器用但为俑当与人俱葬后房鍜者鼓小震者大息也王毋自行使臣下可矣王乃使力士石番以鐡杖击圣中断之为两头圣仰天叹曰苍天知寃乎直言正谏身死无功令我家无葬我提我山中丨丨丨丨丨吴王使人提于秦余杭之山虎狼食其肉野火烧其骨东风至飞扬汝灰汝更能为声哉伐齐大尅师兵三月不去过伐晋晋知其兵革之罢倦粮食尽索兴师击之大败吴师渉江流血浮尸者不可胜数吴王不忍率其余兵相将至秦余杭之山饥饿足行乏粮视瞻不明据地饮水持笼稻而餐之顾谓左右曰此何名羣臣对曰是笼稻也吴王曰悲哉此公孙圣所言王且不得火食太宰嚭曰秦余杭山西坂闲燕可以休息大王亟飡而去尚有十数里耳吴王曰吾尝戮公孙圣于斯山子试为寡人前呼之即尚在耶当有声响太宰嚭即上山三呼圣三应吴王大怖足行属腐靣如死灰色】三呼圣三应【见上】彷佛之间音兆常在【越絶书吴王将杀子胥使冯同征之胥见冯同知为吴王来也泄言曰王不亲辅弼之臣而亲众豕之言是吾命短也高置吾头必见越人入吴也我王亲为禽哉捐我深江则亦已矣胥死之后吴王闻以为妖言甚咎子胥王使人捐于大江口勇士执之乃有遗响发愤驰腾气若奔马威万物归神大海丨丨丨丨丨丨丨丨后世称述葢子胥水仙也】神不胜道妖不胜徳【刘向新序晋文公出猎前驱曰前有大蛇高如隄阻道竟之文公曰寡人闻之诸侯梦恶则修徳大夫梦恶则修官士梦恶则修身如是而祸不至矣今寡人有过天以戒寡人还车而反前驱曰臣闻之喜者无赏怒者无刑今祸福已在前矣不可变何不遂驱之文公曰不然夫丨丨丨丨而丨亦丨丨丨祸福未发犹可化也还车反宿斋三日请于庙曰孤少牺不肥币不厚罪一也孤好弋猎无度数罪二也孤多赋敛重刑罚罪三也请自今以来者关市无征泽梁无赋敛赦罪人旧田半税新田不税行此令未半旬守蛇吏梦天帝杀蛇曰何故当圣君道为而罪当死发梦视蛇臭腐矣谒之文公曰然夫神果不胜道而妖亦不胜徳奈何其无究理而任天也应之以徳而已】婴【焦氏易林朝生夕死名曰丨丨不可得祀】风吹云却【焦氏易林魃为菑虐丨丨丨丨】瓦聚【焦氏易林众鬼丨丨中有大怪】守门破盆毁罂伤瓶【焦氏易林贫丨丨曰丨我丨丨丨丨丨空虚无子】贫相责【焦氏易林齧齧丨丨丨丨无有懽怡一日九结】治隂杀偶【严遵道徳指归论神丨丨圣人治阳治隂者丨丨治阳者杀奇】养物于隂【严遵道徳指归论圣人在上故以其神丨丨丨丨圣人以其道养物于阳】风雨还军【吴越春秋越王追奔攻吴兵入于江阳松陵欲入胥门未至六七里望吴南城见伍子胥头巨若车轮目若耀电须髪四张射于十里越军大惧留兵假道即日夜半暴风疾雨雷奔电激飞石扬砂疾如弓弩越军壊败松陵却退兵士僵毙人众分解莫能救止范蠡文种乃稽颡肉袒拜谢子胥愿乞假道子胥乃与种蠡梦曰吾知越之必入吴矣故求置吾头于南门以观汝之破吴也惟欲以穷夫差定汝入我之国吾心又不忍故为丨丨以丨汝丨然越之伐吴自是天也吾安能止哉越如欲入更从东门我当为汝开道贯城以通汝路于是越军明日更从江出入海阳于三道之翟水乃穿东南隅以逹越军遂围吴】前潮水伍子胥后重水大夫种【吴越春秋越王葬种于国之西山楼船之卒三千余人造鼎足之羡或入三峰之下葬一年伍子胥从海上穿山胁而持种去与之俱浮于海故丨丨丨潘侯者丨丨丨也丨丨丨者丨丨丨也】食虎【王充论衡古之人有神荼郁垒者昆弟二人性能执鬼居东海度朔山上立桃树下简阅百无道理妄为人祸荼与郁垒缚以卢索执以丨丨】思念存想所致【王充论衡凡天地之间有非人死精神为之也皆人丨丨丨丨之丨丨】象气为【王充论衡天文垂象于上其气降而生物气和者养生不和者伤害本有象于天则其降下有形于地矣故鬼之见也象气为之也象星之体为人与鸟兽故其病人则见人与鸟兽之形】度朔山东北有门万所出入【蔡邕独断疫神帝颛顼有三子生而亡去为鬼其一者居江水是为瘟鬼其一者居若水是为魍魉其一者居人宫室枢隅处善惊小儿于是命方相氏黄金四目蒙以熊皮元衣朱裳执戈扬楯常以嵗竟十二月从百及童儿而时傩以索宫中敺疫也桃弧棘矢土鼔鼔旦射之以赤丸五谷播洒之以除疫殃已而立桃人苇索儋牙虎神荼郁垒以执之儋牙虎神荼郁垒二神海中有丨丨之丨上有桃木蟠屈三千里卑枝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】太乙之精【三辅黄图刘向于成帝之末校书天禄阁专精覃思夜有老人着黄衣植青藜杖叩阁而进见向暗中独坐诵书老父乃吹杖端烟然因以见向授五行洪范之文恐词说繁广忘之乃裂裳及绅以记其言至曙而去请问姓名云我是丨丨丨丨天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出懐中竹牒有天文地图之书曰余略授子焉至子歆从授其术向亦不悟此人焉】司命【应劭风俗通谨按诗云芃芃棫朴薪之槱之周礼槱燎司中丨丨文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸为人像行者襜箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南余郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月】立服带绶满置官属【应劭风俗通谨按汉书朱虚侯刘章齐悼惠王子高祖孙也自琅琊青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆为立祠造饰五二千石车商人次第为之丨丨丨丨丨丨丨丨烹杀讴歌纷籍连日转相诳曜言有神明其谴问祸福立应歴载弥久莫之匡纠惟乐安太傅陈蕃济南相曹操一切禁絶肃然政清陈曹之后稍复如故】鲍君神【应劭风俗通谨按汝南鲖阳有于田得麏者其主未往取也商车十余乘径泽中行望见此麏着防因持去念其不事持一鲍鱼置其处有顷其主往不见所得麏反见鲍鱼泽中非人道路恠其如是大以为神转相告语治病求福多有效验因为起祠舍众巫数十帷帐钟鼓方数百里皆来祷祀号丨丨丨其后数年鲍鱼主来歴祠下寻问其故曰此我鱼也当有何神上堂取之遂从此壊传曰物之所聚斯有神言人共奬成之耳】李君令我目愈【应劭风俗通谨按汝南南顿张助于田中种禾见李核意欲持去顾见空桑中有土因殖种以余浆溉灌后人见桑中反复生李转相告语有病目痛者息隂下言丨丨丨丨丨丨谢以一豚目痛小疾亦行自愈众犬吠声因盲者得视逺近翕赫其下车骑常数千百酒肉滂沱间一嵗余张助逺出来还见之惊云此有何神乃我所种耳因就斮也】石贤士【应劭风俗通谨按汝南汝阳彭氏墓路头立一石人在石兽后田家老母到市买数片饵暑热行疲顿息石人下小瞑遗一片饵去忽不自觉行道人有见者时客适防问因有是饵客聊调之石人能治病愈者来谢之转语头痛者摩丨人头腹痛者摩其腹亦还自摩他处于此凡人病自愈者因言得其福力号曰丨丨辎辇毂击帷帐绛缯丝竹之音闻数十里尉部常往防视数年亦自歇末复其故矣】天孙【张华博物志泰山一曰丨丨言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成知人生命之长短】破鱼腹得书刀【干寳搜神记宫亭湖孤石庙尝有估客下都经其庙下见二女子云可为买两量丝履自相厚报估客至都市好丝履并箱盛之自市书刀亦内箱中既还以箱及香置庙中而去忘取书刀至河中流忽有鲤鱼跳入船内丨丨丨丨丨丨焉】巨灵手迹【干寳搜神记二华之山本一山也当河河水过之而曲行河神丨丨以手擘开其上以足蹈离其下中分为两以利河流今观丨丨于华岳上指掌之形具在脚迹在首阳山下至今犹存故张衡作西京赋所称巨灵赑屭高掌逺迹以流河曲是也】催放防甘乃听汝去【干寳搜神记南康郡南东望山有三人入山见山顶有果树众果毕植行列整齐如人行甘子正熟三人共食致饱乃懐二枚欲出示人闻空中语云丨丨丨丨丨丨丨丨】如愿【干寳搜神记庐陵欧明从贾客道经彭泽湖每以舟中所有多少投湖中云以为礼积数年后复过忽见湖中有大道有数吏乘车马来候明云是青洪君使要须臾逹见有府舍门下吏卒明甚怖吏曰无可怖青洪君感君前后有礼故要君必有重遗君者君勿取独求丨丨耳明既见青洪君乃求如愿使逐明去如愿者青洪君婢也明将归所愿辄得数年大富】夜义驹跋【王嘉拾遗记丹邱之地有丨丨丨丨之鬼能以赤马脑为瓶盂及乐器皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之】蛇身人靣【王嘉拾遗记禹凿龙门之山亦谓之龙门至一空岩深数十里幽暗不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衘夜明之珠其光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于昼夜既觉渐明见向来豕犬变为人形皆着元衣又见一神丨丨丨丨禹因与语神即示禹八卦之图列于金板之上又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶答曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二寸以合十二时之数使量度天地】雷杼【常璩华阳国志汉中志梓潼县有善板祠一日恶子民嵗上丨丨十枚嵗尽不复见云雷取去】后帝【刘敬叔异苑陶侃曽如厠见数十人悉持大印有一人朱衣平上帻自称丨丨云以君长者故来相报三载勿言富贵至极侃便起旋失所在有大印作公字当其秽处杂五行书曰厠神曰后帝】青溪小姑【刘敬叔异苑丨丨丨丨庙云是蒋侯第三妹庙中有大谷扶疎鸟尝产育其上晋太元中陈郡谢庆执弹乘马缴杀数头即觉体中栗然至夜梦一女子衣裳楚楚怒曰此鸟是我所养何故见侵经日谢卒庆名奂灵运父也】紫姑【宗懔荆楚嵗时记正月十五日其夕迎丨丨以卜将来蚕桑并占众事注按刘敬叔异苑云紫姑本人家妾为大妇所妬正月十五日感激而死故世人作其形迎之呪云子胥不在云是其壻曹夫人已行云是其姑小姑可出于厠边或猪栏边迎之捉之觉重是神来也平原孟氏尝以此日迎之神遂穿屋而去自尔着以败衣葢为此也】朝产暮食【任昉述异记南海小虞山中有鬼母能产天地鬼一产十鬼丨丨之丨丨之今苍梧有鬼姑神是也虎头龙足蠎目蛟眉今吴越间防风庙土木作其形龙首牛耳连眉一目】神女捣衣【任昉述异记捣衣山一名灵山在琅琊郡山南絶险岩有方石昔有丨丨于此丨丨其石明莹谓之玉女捣练碪】捧珠献帝前【任昉述异记秦始皇帝至东海海神丨丨丨于丨丨今海畔有秦皇受珠台】金鱼神【任昉述异记关中有丨丨丨云周平二年十旬不雨遣祭天神俄而生涌泉金鱼跃出而雨降】唐述【郦道元水经注羌目鬼曰丨丨】祀祠有感则云与之平【郦道元水经注南上四里路到石壁缘傍稍进迳一百余歩自此西南出六里又至一祠名曰胡趋寺神像有童子之容从祠南歴夹岭广裁三尺余两箱崖数万仞窥不见底丨丨丨丨丨丨丨丨丨也然后敢度】石养父母【郦道元水经注从北南入谷七里又届一祠谓之丨丨丨丨石龛木主存焉】造山川出河【郦道元水经注华岳本一山当河河水过而曲行河神巨灵手荡脚蹋开而为两今掌足之迹仍存华岩开山图曰有巨灵胡者偏得神元之道能丨丨丨丨丨所谓巨灵赑屭首冠灵山者也】璧流渚上波荡上岸【郦道元水经注建武中造浮桥于津上采石为中济石无大小下辄流去用功百万经年不就石虎亲阅作工沈璧于河明日丨丨丨丨丨丨丨丨遂斩匠而还】悲鸣则河决驰走则山崩【郦道元水经注西南侧城有神马寺树木修整西去白马津可二十许里东南距白马县故城可五十里疑即开山图之所谓白马山也山下常有白马羣行丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】鼓动泉流声絶水竭【郦道元水经注霍太山有岳庙庙甚灵鸟雀不栖其林猛虎常守其庭又有灵泉以供祭事丨丨则丨丨丨丨则丨丨湘东隂山县有侯昙山上有灵坛坛前有石井深数丈居常无水及临祈祷则甘泉涌出周用则已亦其比也】祈祷则甘泉涌出周用则已【见上】首阳之神有犬狸身狐尾【郦道元水经注晋平公与齐景公乘至于浍上见乘白骖八驷以来有犬狸身而狐尾随平公之车公问师旷对丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其名曰者饮酒得福则徼之葢于是水之上也注名曰一作逢君】鬼见白日【郦道元水经注汉光武建武二年西河鲜于冀为清河太守作公廨未就而亡后守赵高计功用二百万五官黄秉功曹刘适言四百万钱于是冀乃丨丨丨丨道从入府与高及秉等对共计校定为适秉所割匿冀乃书表自理其畧言高贵不尚节亩垄之夫而箕踞遗类研密失机婢妾其性媚世求显偷窃银艾鄙辱天官易讥负乘诚高之谓臣不胜鬼言谨因千里驿闻待高上之便西北去三十里车马皆灭不复见秉等皆伏地物故高以状闻诏下还冀西河田宅妻子焉兼为差代以旌幽中之讼】幽中之讼【见上】改葬孤竹君子【郦道元水经注汉灵帝时辽西太守廉翻梦人谓已曰余孤竹君之子伯夷之弟辽海漂吾棺椁闻君仁善愿见藏覆明日视之水上有浮棺焉嗤者皆无疾而死于是改葬之】海神竖柱【郦道元水经注三齐畧记曰始皇于海中作石桥丨丨为之丨丨始皇求为相见神曰我形丑莫图我形当与帝相见乃入海四十里见海神左右莫动手工人潜以脚画其状神怒曰帝负约速去始皇转马还前脚犹立后脚随崩仅得登岸画者溺死于海众山之石皆倾注今犹岌岌东趣】百虫将军【郦道元水经注又有丨丨丨丨显灵碑碑云将军姓伊氏讳益字隤敳帝高阳之第二子伯益者也】忖留神【郦道元水经注渭水又东注此水水上有梁谓之渭桥秦制也亦曰便门桥秦始皇作离宫于渭水南北以象天宫故三辅黄图曰渭水贯都以象天汉横桥南度以法牵牛桥广六丈南北二百八十步六十八间七百五十柱北冯翊立之有一百二十二梁桥之南北有隄激立石柱柱南京兆立之柱北冯翊立之有令丞各领徒一千五百人桥之北首垒石水中故谓石柱桥也旧有丨丨丨像此神尝与鲁班语班令其人出忖留曰我貎狞丑卿善图物容我不能出班于是拱手与言曰出头见我忖留乃出首班于是以脚画地忖留觉之便还没水故置其像于水唯背以上立水上后董卓入关遂焚此桥魏武帝遂更修之桥三丈六尺忖留之像曹公乘马见之惊又命下之】圣女【郦道元水经注故道水又西南入秦冈山尚婆水注之山高入云逺望増状若岭纡曦轩峯驻月驾矣悬崖之侧列壁之上有神象若图指状妇人之容其形上赤下白世名之曰丨丨神至于福应愆违方俗是祈】不斋者至藏辄有兽噬其足【郦道元水经注山有梁孝王墓其冡斩山作郭穿石为藏行一里到藏中有数尺水水有大鲤鱼黎萌谓藏有神不敢犯之凡到藏皆洁斋而进丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨兽难得见见者似狗所未详也】酒杯恒澹澹【郦道元水经注风俗通曰秦昭王使李氷为蜀守开成都两江溉田万顷神嵗取童女二人为妇氷以其女与神为婚径至神祠劝神酒丨丨丨丨丨氷励声以责之因忽不见良乆有两牛鬭于江岸傍有间氷还流汗谓官属曰吾鬭疲极当相助也南向腰中正白者我绶也主簿刺杀北靣者江神遂死蜀人慕其气决凡壮徤者因名氷儿也】衣苔带藻扬声悲歌【郦道元水经注扬雄琴清英曰尹吉甫子伯奇至孝后母谮之自投江中丨丨丨丨忽梦见水仙赐其美药惟养亲丨丨丨丨船人闻之而学之吉甫闻船人之声疑似伯奇援琴作子安之操】布裹篙足【郦道元水经注峡中有瞿塘黄龙二滩夏水廻复防沂所忌瞿塘滩上有神庙尤至灵验刺史二千石迳过皆不得鸣角伐鼓商旅上水恐触石有声乃以丨丨丨丨】以三月还乡水暴长【郦道元水经注有车骑将军冯绲桂阳太守李温冡二子之灵常丨丨丨丨丨丨丨丨郡县吏民莫不于水上祭今所为冯李也】精魂为草实为灵芝【郦道元水经注天帝之季女名曰瑶姬未行而亡封于巫山之台丨丨丨丨丨丨丨丨】枝江白虎王君【郦道元水经注县有陈留王子香庙颂子香于汉和帝之时出为荆州刺史有惠政天子征之道卒枝江亭中常有三白虎出入人间送防逾境百姓追美甘棠以永元十八年立庙设祠刻石铭徳号曰丨丨丨丨丨丨】何不竖豹尾【郦道元水经注武昌记曰樊口南有大姥庙孙权常猎于山下依夕见一姥问权猎何所得曰正得一豹母曰丨丨丨丨丨忽然不见】分风擘流【郦道元水经注山下又有神庙号曰宫亭庙故彭湖亦有宫亭之称焉余按尔雅云大山曰宫宫之为名葢起于此不必一由三宫也山庙甚神能丨丨丨丨住舟遣使行旅之人过必敬祀而后得去故曹毗咏云分风为贰擘流为两】摘花钓鱼皆当先请【郦道元水经注溪水西南潜穴穴在射堂射东六七里谷中有石穴清泉溃流三十许歩复入穴即长杨之源也水中有神鱼大者二尺小者一尺居民钓鱼先陈所须多少拜而请之拜讫投钓饵得鱼过数者水辄波涌暴风卒起树木摧折水侧生异花路人欲摘者皆当先请不得辄取】风吹别分随偃而输【郦道元水经注从平乐顺流五六里东亭村北山甚高峻上合下空空徼东西广二丈许高起如屋中有石林甚整顿傍生野韭人往乞者神许则丨丨丨丨丨丨丨丨不得过越不偃而输辄凶往观者去时特平暨处自然恭肃矣】君奴不谨盗银三饼【郦道元水经注王歆始兴记曰林水源里有室室前磐石上列罗十瓮中悉是饼银采伐遇之不得取取必迷闷晋太元初民封驱之家仆密窃三饼归发看有大蛇螫之而死湘州记曰其夜驱之梦神语曰丨丨丨丨丨丨丨丨即日显戮以银相备视则奴死银在矣】河伯下林【郦道元水经注溱水又西南迳中宿县防一里水其处隘名之为观岐连山交枕絶岸壁竦下有神庙背阿面流坛宇虚肃庙渚攅石巉岩乱峙中川时水洊至鼓怒沸腾流水沦没必无出者世人以为丨丨丨丨晋中朝时县人有使者至洛事讫将还忽有一人寄其书云吾家在观前石间悬藤即其处也但扣藤自当有人取之使者谨依其言果有二人出外取书并延入水府衣不霑濡言此似不近情然造化之中无所不有穆满西游与河宗论寳以此推之亦为类矣】桃人茅马【杨衒之洛阳伽蓝记准财里内有开善寺京兆人韦英宅也英早卒其妻梁氏不治防而嫁更约河内人向子集为夫虽云改嫁仍居英宅英闻梁氏嫁白日来归乘马将数人至于庭前呼曰阿梁卿忘我也子集惊怖张弓射之应而倒即变为丨丨所骑之马亦变为丨丨从者数人尽化为蒲人梁氏惶惧舍宅为寺】女青亭【顔之推还寃记丨丨丨者是第三地狱名在黄泉下专治女鬼】五通【栁宗元龙城录桞州旧有鬼名丨丨余始到不之信一日因发箧易衣尽为灰烬余乃为文醮诉于帝帝恳我心遂尔龙城絶妖邪之怪而庶士亦得以宁也】覆鼎【李徳裕栁氏旧闻元献皇后得幸方娠明皇惧太平欲令服药隂除之而无可与言者张说以侍读得进见太子宫中明皇从容谋及说说亦密赞其事他日说又入侍因懐去胎药三煮剂以献明皇得药喜尽去左右独搆火于殿煮未及熟怠而假寐肹蠁之际有神人长丈余具装身披金甲操戈绕药鼎三匝煮尽覆无余焉明皇起视异之复増火又投一剂煮于鼎因就榻瞬目以候之而神丨丨如初凡三煮皆覆之乃止】无支奇【李肇国史补楚州有渔人忽于淮中钓得古鐡鏁挽之不絶以告官刺史李阳大集人力引之鏁穷有青狝猴跃出水复没而逝后有验山海经云水兽好为害禹鏁于军山之下其名曰丨丨丨按今本山海经无】防鲤咤于营门【段成式酉阳杂俎肃宗将至灵武一驿黄昏有妇人长大丨丨丨丨丨丨丨曰皇帝何在众谓风狂遽白上潜视举止妇人言已止大树下军人有逼视见其臂上有鳞俄天黒失所在及上即位归京阙虢州刺史王奇光奏女娲坟云天寳十三载大雨晦冥忽沉今月一日夜河上有人觉风雷声晓见其坟涌出上生防栁树高丈余下有巨石兼画图进上初克复使祝史就其所祭之至是而见众疑向妇人其神也】数人运斤造雷车【段成式酉阳杂俎栁公权侍郎尝见亲故说元和末止建州山寺中夜半觉门外喧閙因潜于窓櫺中观之见丨丨丨丨丨丨丨如图画者久之一气忽斗暗其人两目遂昏焉】愿得大臣为夫【段成式酉阳杂俎旃檀鼓于阗城东南有大河溉一国之田忽然絶流其国王问罗洪僧言龙所为也王乃祠龙水中有一女子凌波而来拜曰妾夫死丨丨丨丨丨丨水当复旧有大臣请行举国送之其臣车驾白马入水不溺中河而后白马浮出负一旃檀鼓及书一函发书言大鼓悬城东南防至鼓当自鸣后防至鼓辄自鸣】为天帝督使下为地精【段成式酉阳杂俎灶神名隗状如美女又姓张名单字子郭夫人字卿忌有六女皆名察洽常以月晦日上天白人罪状大者夺纪纪三百日小者夺算算一百日故丨丨丨丨丨丨丨丨丨己丑日日出卯时上天禺中下行署此日祭得福其属神有天帝娇孙天帝大夫天帝都尉天帝长兄硎上童子突上紫官君太和君玉池夫人等一曰灶神名壤子也】弓隆执明【段成式酉阳杂俎甲子神名丨丨欲入水内呼之河伯九千导引入水不溺甲戌神名丨丨呼之入火不烧】驱除大将军【段成式酉阳杂俎虞道施义熙中乘车山行忽有一人乌衣径上车言寄载头上有光口目皆赤面被毛行十里方去临别语施曰我是丨丨丨丨丨感尔相容因留赠银镮一防】鬼言三年人间三日【段成式酉阳杂俎元和初上都东市恶少李和子父努眼和子性忍常攘狗及猫食之为坊市之患常臂鹞立于衢见二人紫衣呼曰公非李努眼子名和子乎和子即遽祗揖又曰有故可隙处言也因行数歩止于人外言冥司追公可即去和子初不受曰人也何绐言又曰我即鬼因探懐中出一牒印窠犹湿见其姓名分明为猫犬四百六十头论诉事和子惊惧乃弃鹞子拜祈之且曰我分死尔必为我暂留具少酒鬼固辞不获已初将入毕罗肆鬼掩鼻不肯前乃延于旗亭杜家揖让独言人以为狂也遂索酒九盌自饮三盌六盌虚设于西座且求其为方便以免二鬼相顾我等既受一醉之恩须为作计因起曰姑迟我数刻当返未移时至曰君办钱四十万为君假三年命也和子诺许以翌日及午为期因酬酒直且返其酒尝之味如水矣冷复氷齿和子遽归货衣具凿楮如期备酬焚之自见二鬼挈其钱而去及三日和子卒丨丨丨丨葢丨丨丨丨也】色如藕丝日中无影【段成式酉阳杂俎元和中有淮西道军将使于汴州止驿夜久眠将熟忽觉一物压已军将素徤惊起与之角力其物遂退因夺手中革囊鬼闇中哀祈甚苦军将谓曰汝语我物名我当相还良久曰此搐气袋耳军将乃举甓击之语遂絶其囊可盛数升无缝丨丨丨丨擕于丨丨丨丨】墙上有青乌子噪即是富贵时【段成式酉阳杂俎李正巳本名懐玉侯希逸之内弟也侯镇淄青署懐玉为兵马使寻搆飞语侯怒囚之将寘于法懐玉抱寃无诉于狱中累石象佛黙期冥报时近腊日心慕同侪叹咤而睡觉有人在头上语曰李懐玉汝富贵时至即惊觉顾不见人天尚黒意甚怪之复睡又听人谓曰汝看丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及觉不复见人有顷天曙忽有青鸟数十如雀飞集墙上俄闻三军呌唤逐出希逸壊链取懐玉扶知留后成式见台州乔庶说乔之先官于东平目击其事】鬼市【辇下嵗时记俗说务本坊西门是丨丨或风雨曛晦皆闻其喧聚之声秋冬夜闻卖亁柴云是枯柴精也又或中秋望夜闻鬼吟六街鼓絶行人歇九衢茫茫空有月有和者云九衢生人何劳劳长安土尽槐根高】主三品以上食料【钟辂前定录韩晋公滉在中书尝召一吏不时至怒将挞之吏曰某有所属不得遽至乞寛其罪晋公曰宰相之吏更属何人吏曰某不幸兼属隂司晋公以为不诚怒曰既属隂司有何所主吏曰某丨丨丨丨丨丨丨晋公曰若然某明日当以何食吏曰此非细事不可显之请疏于纸过后为验乃恕之而系其吏明旦遽有诏命既对适遇太官进食有餻糜一器上以一半赐晋公食之美又赐之既退而腹胀归私第召医者视之曰食物所拥宜服少橘皮汤至夜可啖浆水粥明旦疾愈思前夕吏言召之视其书则皆如其说公因复问人间之食皆有籍也答曰三品以上日支五品以上而有权位者旬支凡六品至九品者季支其不食禄者嵗支】段司农刘海宾杖戈执防相敌【苏鹗杜阳杂编朱泚走泾原而兵士才余数百人昏忽迷路不辨南北因问路于田父田父对曰岂非朱太尉耶伪宰相源休止之曰汉皇帝田父曰天不长凶地不生恶蛇不为龙鼠不为虎天网恢恢去将何适泚怒将杀之忽亡其所在及去泾州百余里泚忽马上叩头称乞命而手足纷纭若有拒捍因之坠马良久复苏左右扶上马问其故泚曰见丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨与朕丨丨不堪其苦也时将士闻者益懐异意】神人足迹【张读宣室志至徳二年十月二十三日丰乐里开业寺有丨丨丨丨甚长自寺门外至佛殿先是阍人宿门下梦一人长二丈余披金甲执银槊立于寺门外俄而以手轧其门扄鐍尽解神人即俛而入寺行至佛殿顾望久之而没阍人惊寤及曙视其门已辟矣即日以梦白于寺僧众往共视见神人之迹告于京兆尹尹具表以闻肃宗命使验之果如其言】陆大夫神【张读宣室志故相李囘少时尝久疾其兄軿召巫祝于庭中设酒食以乐神方面壁而卧忽闻庭中喧然囘视见堂下有数十人或衣黄衣绿竞接酒食而啖之良久将散巫欲撒其席忽有一神自空中而降左右两翅诸鬼皆辟易四散且曰丨丨丨丨至矣巫者亦惊曰陆大夫神来即命致酒食于庭其首俯于筵上食之且尽乃就饮其酒俄顷其貎頳然若有醉色遂飞去羣鬼亦随而失后数日囘疾愈】天鼓动【张读宣室志娄师徳布衣时尝因沉疾夜梦一人紫衣来榻前再拜曰君之疾且间矣幸与某偕去即引公出忽觉力甚捷自谓疾愈行数里见路傍有廨署左右吏卒朱门甚高曰地府院惊曰何地府院而在人间乎紫衣者对曰冥途固与人接迹世人又安得而知之公入其院吏卒辟易而退见一室曰司命署问职何如对曰主世人禄命之籍也公因入室视之有书数千幅在几上傍有绿衣者称为按掾公因命出已之籍按掾取十轴以进公阅之书已名载其禄位年月履歴清贵出入台辅夀至八十有五览之喜谓按掾曰某一布衣耳无饥冻忧足矣又安敢有他望乎言未毕忽有一声防空而下震动檐宇按掾惊曰丨丨且丨君宜疾归不可留矣闻其声遂惊始悟为梦游尔时天已曙其所居东隣有佛寺击晓钟葢按掾所谓天鼓者也自是疾亦间焉】拥婴儿魂【张读宣室志吴郡任生者善视鬼庐于洞庭山貎常若童儿吴楚之俗莫能究其甲子寳歴中有前昆山尉杨氏子侨居吴郡常一日里中三数辈相与泛舟俱游虎邱寺时任生在舟中且语及鬼神事杨生曰人鬼殊迹故鬼卒不可见矣任生笑曰鬼甚多人不能识耳我独识之然顾一妇人衣青衣拥竖儿歩于岸生指语曰此鬼也其丨者乃丨丨也生丨耳杨曰然则何以辨其鬼耶生曰君第观我与语卽厉声呼曰尔鬼也窃生人之子乎其妇人闻而惊慑遂疾囘去歩未十数遽亡见矣杨生且叹且异及晚还去郭数里岸傍一家陈筵席有女巫鼓舞于其左乃醮神也杨生与任生俱问之巫曰今日里中人有婴儿暴卒今则寤矣故设筵以谢遂命出婴儿以视则眞妇人所拥者诸客惊叹之谢任生曰先生眞道术者吾不得而知也】陆乔见沈约范云【张读宣室志元和初有进士丨丨者好为歌诗人颇称之家于丹阳所居有台沼号为胜境乔家富而好客一夕风月晴莹有扣门者出视之丨一丈夫衣冠甚伟仪状秀逸乔延入与生谈议朗畅出于意表乔重之以为人无及者因请其名氏曰我丨丨也闻君善诗故来候耳乔惊起曰某一贱士不意君之见临也愿得少留以侍谈笑既而命酒约曰吾生平不饮酒非阻君也又谓乔曰我友人丨仆射丨子知之乎乔对曰某尝读梁史熟范公之名久矣约曰我将邀之乔曰幸甚约乃命侍者邀范仆射顷之云至乔即拜延坐云谓约曰休文安得而至是耶约曰吾慕主人能诗且好宾客歩月至此遂相谈谑久之约呼左右曰往召青箱来俄有一儿至年可十嵗余风貎明秀约指谓乔曰此吾爱子也少聪明好读书吾甚怜之因以青箱名焉欲使传吾学也不幸先我逝今令谒君因命其子拜乔又曰此子亦好为诗近从吾与仆射同过台城因命为感旧援笔立成甚有可观即讽之曰六代旧江川兴亡几百年繁华今寂寞朝市昔喧阗夜月琉璃水春风卵色天伤时与懐古垂泪国门前乔叹赏久之因问约曰某常览昭明所集之选见其编录诗句皆不拘音律谓之齐梁体自唐朝沈佺期宋之问方好为律诗青箱之诗乃效今体何哉约曰今日为之而为今体亦何讶乎云又谓约曰昔我与君及元晖彦升俱游于竟陵之门日夕笑语卢博此时之懽不可追矣及萧公禅代吾与君俱为佐命之臣虽位甚崇恩愈厚而心常忧惕无曩日之懽矣诸葛长民有言贫贱常思富贵富贵又践危机此言不虚哉约亦吁嗟久之又叹曰自梁及今四百年矣江山风月不异当时但人物潜换耳能不悲乎既而谓云曰吾辈为蔡公郢州记室常梦一人告我曰吾君后当至端揆然终不及台司及吾为仆射尚书令论者颇以此见许而终不得乃知人事无非命也时夜已分云谓约曰可归矣因相与去谓乔曰此地当有兵起不过二嵗乔送至门行未数歩俱亡所见乔话于亲交后嵗余李锜叛又一年而乔卒】上帝责蛟螭词【张读宣室志泉州之南有山焉其山峻起壁立下有潭水深不可测周十余亩中有鲛鳄常为人患人有误近或马牛就而饮者辄为吞噬泉人苦之有年矣由是近山居者咸挈引妻子徙去他郡以逃其患元和五年一夕闻南山有雷震暴声闻数百里若山崩之状一郡惊惧里人泊牛马鸡犬俱失声仆地汗流被体屋瓦交击木树颠防自戍及子雷电方息明日往视之其山摧劈石壁数百仞殆尽俱塡其潭潭水溢流注满四野鲛鳄之血遍若元黄而石壁之上有凿成文字一十九言字势甚古郡中士庶无能知者自是居人无复患矣惧者俱息迁者亦归结屋架庐接比其地郡守因名其地为石铭里葢因字为名且识其异也后有客于泉者能传其字持至东洛时故吏部侍郎韩愈自尚书郎为河南令见而识之其文曰诏赤黒示之鳄鱼天公卑杀牛人壬癸神书急急然则详究其义似丨丨丨丨丨之丨令戮其害也其字则科斗书故泉人无有识者矣】常有二物状如猿玃出入寝兴无不相逐【康骈剧谈录通事舎人郭鄩罢栎阳县尉久不得调穷居京辇委困方甚盻蠁间丨丨丨丨丨丨丨丨衣以青衣碧衣丨丨丨丨丨丨丨丨凡欲举意求索必谓与鄩俱往所造之间如碍枳棘匪惟干禄不遂方且病于寒馁亲友见之俱为讐隟或厌之以符术或避之于山林如此数年竟莫能絶一夕处于静室忽来告别云某等承君厄运不相离者久焉今则候晓而行无复至矣鄩既喜其去遂询所之云世路如某者甚多但人不见耳今之所诣乃胜业坊王氏其家大积金帛将往散之不久当竭鄩复问云彼之聚敛丰盈何以遽令散去云先得计于安品子其余氷销雾散而暁钟忽鸣遂失所在鄩既兴盥潄便觉愁愤开豁是日试诣亲友无不改观相接未渉旬于政事堂见宰相自白遂除通事舎人鄩有表弟张生者为金吾卫佐交游皆豪侠少年骋骏好奇闻之未甚为信知胜业坊王氏于古广列职其后往伺之王氏润屋之资几侔倚顿然为性俭约所费未尝过分家有姬仆声乐其间端丽者至多外之服冶容造次莫廻其意一旦与宾朋骤过鸣珂曲有妇人靓妆立于门首王氏驻马迟留喜动顔色因召同列者命酒开筵为懽颇甚时张生预其末密访于左右即安品子善歌是日歌数曲王氏悉以金防赠之众皆讶其广费自此舆辇资货日输其门每懽洽酒酣畧无所恡繇是治生之业渐属他门未经数年遂至贫匮】何似当时惜酒【康骈剧谈录咸通中有中牟尉李鄩寓居圃田别墅禀性刚戾不以鬼神为意每见人衔杯酹酒无不怒而止之一旦暴得风方卧檐庑之下忽有田父立于榻前云隣伍间欲来省疾见数人形貎尫劣服饰或青或紫后有矮仆提酒两壶相与歴阶而上左右妻孥悉无所覩谓鄩曰尔常日负气忽于我曹至于醪醴之间必为他人爱惜今有醇酎数斗众欲遗君一醉俄以巨盆满酌逼饮两壶俱尽牀第衾裯皆是余沥将出谓鄩曰丨丨丨丨丨丨自兹百骸昏悴如病宿酲寝瘵惙然数月方愈冯给事为郑州刺史亲召李生而说之】钟离大王【杜光庭录异记遂州东岸唐村云古有一人寛衣大袖着古冠帻立于道左与村人语曰我丨丨丨丨也旧有庙在下流十余里因水摧壊今形像泝流而上即将至矣汝可于此为我立庙村人诣江视之得一木人长数尺遂于所见处立庙号唐村神至今水旱祷祈无不征验或云初见时似道流形】盘古三郎【杜光庭录异记广都县有丨丨丨丨庙颇有灵应民之过门稍不致敬必加显验或为人殴击或道途颠蹶由是逺近畏而敬之县人杨知遇者尝受正一盟威箓一夕醉甚将还其家路逺月黒因庙门过大呼曰余正一弟子也酒醉月黒无伴还家愿得神力示以归路俄有巨火自庙门出前引之比至其家二十余里虽狭桥细路略无蹉跌火炬亦无见矣乡里之人尤惊异之】岳神迎天官【杜光庭录异记进士崔升自关东赴举早行潼关外十余里夜方五鼓路无人行惟一仆一担一驴而已忽遇列炬呵殿旗帜戈甲二百许人若节使行李生映槐树以自匿既过乃行不三二里前之队仗复廻又避之然后徐行随之有一歩健押茶担其行甚迟生因问为谁曰丨丨丨丨丨也天官姓崔呼侍御秀才方入关应举何不一谒以卜身事生谢以无由自逹歩徤许侦之既及庙门天犹未曙歩徤约生伺于门侧押茶担先入良久出曰侍御请矣遽引相见欣喜异常即留于下处逡廵岳神至立语便邀崔侍御入庙中陈设帐幄筵席妓乐极盛顷之张乐饮酒崔临赴宴约敕侍者祗待于生供以汤茶所须情防敦厚饮且移时生倦徐行周览不觉出门忽见其表丈人顔色憔悴衣服防缕泣而相问生因曰丈人却似久辞人间何得于此相过答曰仆离人世十五年矣未有所诣近作敷水桥神倦于送迎而窘于衣食穷困之状迨不可济知侄与天官侍御相善又宗姓之分必可相荐故来求诚愿为述姓字若得南山觜神即粗免饥穷此后迁转得居天秩去离幽苦矣生辞以乍相识不知果可相荐否然试为道之言罢复下处侍御寻亦罢宴而归顾问久之曰后年方及第今年不就试亦得余少顷公事亦毕即当归去程期甚廹不可久留生因以表丈人所告求之侍御曰觜神似人间遗补极是清资敷水桥神其位卑杂岂可便得然试为言之岳神必不相阻即复诣岳神道之生潜近伺之歴歴闻所托岳神果许之即出牒补署俄而受牒入谢迎官将吏一二百人侍从甚齐整生因出门相贺觜神沾泪相感曰非吾侄之力不可得此位也他后一转便入天司矣今年地神所申渭水泛溢侄庄当漂壊上下隣里一道所损三五百家已令为侄防之五六月必免此祸更有五百缣相赠须臾觜神驱殿而去侍御亦发岳神出送生独在庙中歘如梦觉出门访仆使只在店中一无所覩于是不复入关却囘止别墅其夏渭水泛溢漂损甚多唯崔生庄独得免庄前泊一空船水洄之后船有绢五百匹生益信不虚复明年果擢第矣宗正王大卿鄑说】乘白马臂朱弓撚彤矢【孙光宪北梦言唐杨相国收贬死岭外于时郑愚尚书镇南海忽一日客将报云杨相公在客次欲见尚书八座惊骇以农近有复命安得此来乃接延之杨相国曰某为军容使杨元价所谮不幸遭害今已得请于上帝赐隂兵以复仇欲托尚书宴犒兼借钱十万缗荣阳诺之唯钱辞以军府事多许其半杨相曰非铜钱也烧时幸勿着地荣阳曰若此则固得遵副从容间长揖而灭荣阳令于北郊具酒馔素钱以祭之杨相犹子有典夀阳者见相国丨丨丨丨丨丨丨丨丨有朱衣天吏控马谓之曰上帝许我讐杀杨元价我射着其脚必死也俄而杨中尉暴染脚疾而殂】十神【沈括梦溪笔谈丨丨太一一曰太一次曰五福太一三曰天一太一四曰地太一五曰君基太一六曰臣基太一七曰民基太一八曰大游太一九曰九气太一十曰十神太一唯太一最尊更无别名止谓之太一三年一移后人以其别无名遂对大游而谓之小游太一此出于后人误加之京师东西太一宫正殿祠五福而太一在廊庑甚为失序熙宁中初营中太一宫下太史考定神位予亦领太史时预其议论今前殿祠五福而太一别为后殿各全其尊深为得礼然君基臣基民基避唐明帝讳改为棊至今仍袭旧名未曽改正】钟馗始于开元时【沈括补笔谈禁中旧有吴道子画钟馗其卷首有唐人题记曰明皇开元讲武骊山幸翠华还宫上不怿因痁作将逾月巫医殚伎不能致良忽一夕梦二鬼一大一小其小者衣綘犊鼻屦一足跣一足悬一屦搢一大筠纸扇窃太眞紫香囊及上玉笛绕殿而奔其大者戴防衣蓝裳袒一臂鞹防足乃捉其小者刳其目然后擘而啖之上问大者曰尔何人也奏云臣钟馗氏即武举不防之士也誓与陛下除天下之妖孽梦觉痁苦顿瘳而体益壮乃召画工吴道子告之以梦曰试为朕如梦写之道子奉防恍若有覩立笔图讫以进上瞠视久之抚几曰是卿与朕同梦耳何肖若此哉道子进曰陛下忧劳宵旰以衡石妨膳而痁得犯之果有触邪之物以卫圣徳因舞蹈上千万嵗夀上大悦劳之百金批曰灵祗应梦厥疾全瘳烈士除妖实须称奬因图异状须显有司嵗暮驱除可宜徧识以祛邪魅兼静妖氛仍告天下悉令知委熙宁五年上令画工摹榻镌板印赐两府辅臣各一本是嵗除夜遣入内供奉官梁楷就东西府给赐丨丨之象观此题相记似丨丨丨丨丨皇祐中金陵上元县发一塜有石志乃宋征西将军宗慤母郑夫人墓夫人汉大司农郑众女也慤有妹名钟馗后魏有李钟馗隋将乔钟馗杨钟馗然则钟馗之名从来亦逺矣非起于开元之时开元之时始有此画耳钟馗字亦作钟葵】福庆【何防春渚纪闻政和二年襄邑民因上元请紫姑神为戏既书纸间其字径丈或问之曰汝更能大书否即书曰请连粘襄表二百幅当为作一丨字或曰纸易耳安得许大笔也曰请用麻皮十斤缚作令径二尺许墨浆以大器贮备濡染也诸好事因集纸笔就一富人麦塲铺展聚观神至书云请一人系笔于项其人不觉身之腾踔往来塲问须臾字成端丽如顔书复取小笔书于纸角云持往宣徳门卖钱五百贯文既而县以妖捕羣集之人大府闻之取就鞠治讫无他状即具奏知有防令就后苑再书验之上皇为幸苑中临视乃书一丨字与前书福字大小相称字体亦同上皇大奇之因令于襄邑择地建祠嵗祀之】危髻古裳笑语花圃【邵博闻见后录近李西美帅成都士陈甲者舘于便斋夜月色中有丨丨丨丨衣妇人数辈丨丨前丨丨中甲殊不顾有甚丽者诵诗旧时衣服尽云霞不到迎仙不是家今日楼台浑不识只余古木记宣华又小雨帘纤梅子黄晚云收尽月侵廊树隂把酒不成醉何处无情枉断肠忽然不见】防舟妇人【马令南唐书义养传知诲先娶吴功臣吕师道女非嫡出知诲常切齿因醉刺杀之后吕氏数为厉知诲恶之请僧诵经为陈因果僧亦见吕氏曰吾不解此志在报寃尔及镇江西嵗余吕氏不复见知诲喜甚有家人自淮南回于江心过丨丨有丨丨渐迩视之乃吕氏也招家人曰为我谢相公善自爱我今他适矣因遗绣履曰相公谓尔不信以此示之家人至江西首语其事以履示知诲知诲熟视未毕辄见吕氏在侧曰尔谓我眞不来耶顷刻知诲暴卒】黒牛冲突越兵【马令南唐书柴克宏传常州有隋末陈果仁祠果仁见梦于克宏曰吾与隂兵助尔及战有丨丨二头丨丨丨丨克宏继之大败越人俘馘甚众克宏奏封果仁为武烈大帝】衣黄半臂举手障面【马令南唐书义死传金陵既平改葬乔初求乔尸不得或见丈夫丨丨丨丨丨一丨丨丨及发其瘗以右手加额如所见焉按乔陈乔】丝竹之声起于舟下【孙升谈圃吕相端奉使高丽过洋祝之曰囬日无虞当以金书维摩经为谢比囘风涛辄作遂取经沉之闻丨丨丨丨丨丨丨丨音韵清越非人间比经沉隐隐而去】苍王【叶梦得石林燕语京师百司胥吏每至秋必醵钱为赛神防往往因剧饮终日苏子美进奏院防正坐此余尝问其何神曰丨丨葢以仓颉造字故胥吏祖之固可笑矣官局正门里皆于中间用小木龛供佛曰不动尊佛虽禁中诸司皆然其意亦本吏畏罢斥以为祸福甚验事之极恭此不惟流俗之谬可笑虽神佛亦可笑也】空中黒旗【鲁应龙闲括异志绍兴间方腊叛浙右惊恐时鲁氏居东武家尚单微溃卒之留于苏秀奔走四出村落居民大不安鲁氏家事眞武极灵因祷谋逺迁以避难神不许未几溃卒将及境忽丨丨有丨丨现冥雾四合卒大恐引去閤境获免遂于市西建道院事之至今有祷辄应】西山十二眞君【陆游老学庵笔记丨丨丨丨丨丨各有诗多训诫语后人取为籖以占吉凶极验】笕头神【陆游老学庵笔记临江萧氏之祖五代时仕于湖南为将校坐事当斩与其妻亡命焉王捕之甚急将出境防夜阻水不能去匿于人家霤槽中湘湖间谓霤为笕天将旦有扣笕语之曰君夫妇速去捕者且至矣因亟去遂得脱卒不知告者何人以为神物乃世世奉祀谓之丨丨丨今参政照隣乃其后也】四金甲人【王明清挥麈后录曹功显勋语明清云昨从徽宗北狩至燕山逃归显仁令奏高宗曰上为康王再使虏中欲就鞍时二后洎宫人送至防前有小婢招儿者见丨丨丨丨状貎雄伟各执弓剑拥卫上体婢指示众虽不见然莫不畏肃后即悟曰我事四圣香火甚谨必其隂助】麻胡【王楙野客丛书防稽录载防稽有鬼号丨丨好食小儿脑遂以恐小儿】乌野七神【王楙野客丛书老杜诗家家飬乌鬼说者不一嬾真子以为猪蔡寛夫以为丨丨丨丨泠斋夜话以为乌蛮鬼沈存中笔谈缃素杂记渔隐樷话陆农师埤雅以为鸬鷀四说不同惟泠斋之说为有据观唐书南蛮传俗尚巫鬼大部落有大鬼主百家则置小鬼主一姓白蛮五姓乌蛮所谓乌蛮则妇人衣黒缯白蛮则妇人衣白缯又以验泠斋之说刘禹锡南中诗亦曰滛祀多青鬼居人少白头又有所谓青鬼之说葢广南川峡诸蛮之流风故当时有青鬼乌鬼等名杜诗以黄鱼对乌鬼知其为乌蛮鬼也审矣】乌蛮鬼【见上】觅经幡【郭彖暌车志泉司干官陈子永泳每夜用释氏法诵呪施食仍爇尊胜呪幡数纸常宿铅山驿舎中夜有妇人立牀前叱之云无恐我来从官人丨丨丨耳许之忽不见明日祝而烧之夜复来拜谢而去】碧衣赤帻引臂登云【马总唐年补录泗州门监王忠政云开成中死十二日复活始见一人丨丨丨丨丨丨丨丨曰天召汝行雨于左落队其左右落队各有五方甲马簇于云头俯向下重楼深室囊匮之内纤细悉见更异者见米粒长数尺凡两队而一队于小项缾子贮人间水一队所贮如马牙硝末谓之干雨雨皆在前风车为殿】牀婆子【曾三异同话录崔大雅在翰苑夜直玉堂忽有内降撰文字秉烛视之乃撰祭丨丨丨文恍然不知格式又无旧案可据甚以为窘忽思周丞相为翰长来早有朝见使人邀过院中请问云亦有故事但如常式皇帝遣某人致祭于牀婆子之神曰汝典司牀箦云】索索如蟹行声【异闻总录邢大尉初南渡寓家湖州徳清驿湫隘不足容谋居于临安甚切得荐桥门王太尉宅才得钱三千缗或曰都城中如此第舎当直五万缗今不能什一亦知其说乎是宅久为妖属所据人不复堪处故以相付耳邢之内子及姑庆国夫人者皆倡言不可用邢患之稍稍语内子曰人言是否固未定我将先验之然我或云无汝终不以为信盍择谨厚二婢子偕行庶可证其实遂往凡留半月中外奥僻无不临履夜寝于正堂寂无一怖归家具言且力诋前妄二妾亦深赞屋宇之美始尽室徙之徙之日物怪即见家人闺帏间密语辄应于屋上嬉侮浑防无所间断至蛊惑姬妾恬不避人于是尽悔其来时宋安国在徳清亟遣招致为作法考摄获一鬼械而囚诸北隂已复一鬼出又捕治之俄复然鬼自述兄弟四人又有他宗从眷属并同侪极多宋施术已穷亦厌倦乃告邢氏曰兹地经兵虏之变杀人无数今日何胜治不若建黄箓大醮拯拔之吾当为主行使超然受生不与鬼为怨府亦上计也邢如其戒捐钱二百万办醮筵餗之夕置瓮架上羃以布悉召滞魄集于中宋约邢亲舁至前罄力不能举但觉瓮内丨丨丨丨丨丨讫事用八徤卒负出门皆云压肩上甚重各若荷百斤耳瘗之竹园深坎下宅至今平宁】长恩【秘阁闲话司书鬼曰丨丨除夕呼其名而祭之鼠不敢啮蠧鱼不生】力小地卑不能兴致云雨【释文莹续湘山野录太平兴国五年秘书丞安徳裕知广济军是嵗亢旱因祷于髣山神祠方注香神自帏中冉冉而出古服峩冠拱揖而前立安以至诚所感殊不为惧遂诉愆亢之灾答曰某堆阜之神也窃乡人之荐愧无酬答恨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽云龙司厥职动息由天某当为公至主者之所密候雨信必先期奉报言讫而隐安是夕梦神曰雨候甚迩只在来朝及期大澍千里告足翌日公具牢醴以谢之】盘塘江水仙【陶宗仪辍耕录揭曼硕先生未逹时多游湖湘间一日泊舟江涘夜二鼓揽衣露坐仰视明月如昼忽中流一櫂渐近舟侧中有素妆女子敛袵而起容仪甚清雅先生问曰汝何人答曰妾商妇也良人久不归闻君逺来故相迎耳因与谈论皆世外恍惚事且云妾与君有夙缘非同人间之滛奔者幸勿见却先生深异之迨暁恋恋不忍去临别谓先生曰君大富贵人也亦宜自重因留诗曰丨丨丨上是奴家郎若闲时来吃茶黄土筑墙茅葢屋庭前一树紫荆花明日舟阻风上岸沽酒问其地即盘塘镇行数歩见一丨丨祠墙垣皆黄土中庭紫荆芬然及豋殿所设像与夜中女子无异余往闻先生之侄孙立礼说及此亦一奇事也今先生官至翰林侍讲学士可知神女之言不诬矣】

　　御定子史精华卷一百十二
<子部,类书类,御定子史精华>
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十三
　　灵异部三
　　征应
　　黒牛生白犊【列子宋人有好行仁义者三世不懈家无故丨丨丨丨丨以问孔子孔子曰此吉祥也以荐上帝居一年其父无故而盲其牛又复生白犊其父又复令其子问孔子其子曰前问之而失眀又何问乎父曰圣人之言先迕后合其事未究姑复问之其子又复问孔子孔子曰吉祥也复教以祭其子归致命其父曰行孔子之言也居一年其子又无故而盲其后楚攻宋围其城民易子而食之析骸而炊之丁壮者皆乗城而战死者大半此人以父子有疾皆免及围觧而疾俱复】视门见血便上北山【淮南子歴阳之都一夕反而为湖注昔有老妪常行仁义有二诸生过之谓曰此国当没为湖谓妪视东城门阃有血便走上北山勿顾也自此妪便往视门阃阍者问之妪对曰如是其暮门吏故杀鸡血涂门阃眀旦老妪早往丨丨丨丨丨丨丨丨国没为湖】援戈防日【淮南子鲁阳公与韩搆难战酣日暮丨丨而丨之丨为之退三舍】杀降不得侯【史记李将军传广常与望气王朔燕语曰自汉击匃奴而广未尝不在其中诸部校尉以下才能不及中人然以击胡军功取侯者数十人而广不为后人然无尺寸之功以得封邑者何也岂吾相不当侯耶且固命也朔曰将军自念岂尝有所恨乎广曰吾尝为陇西守常反吾诱而降降者八百余人吾诈而同日杀之至今大恨独此耳朔曰祸莫大于丨已丨此乃将军所以丨丨丨者也】一
　　身尽痛若有击者【汉书田蚡传蚡疾丨丨丨丨丨丨丨丨謼服谢罪上使视鬼者瞻之曰魏其侯与灌夫共击笞欲杀之竟死】高大门闾令容驷马【汉书于定国传始定国父于公其闾门坏父老方共治之于公谓曰少丨丨丨丨丨丨丨丨高葢车我治狱多隂徳未尝有所寃子孙必有兴者至定国为丞相永为御史大夫封侯传世云】祭孝妇天立雨【汉书于定国传东海有孝妇少寡亡子养姑甚谨姑欲嫁之终不肻姑谓隣人曰孝妇事我勤苦哀其亡子守寡我老反累丁壮奈何其后姑自经死姑女告吏妇杀我母吏捕孝妇孝妇辞不杀姑吏验治孝妇自诬服具狱上府于公以为此妇飬姑十余年以孝闻必不杀也太守不听于公争之弗能得乃抱其具狱哭于府上因辞疾去太守竟论杀孝妇郡中枯旱三年后太守至卜筮其故于公曰孝妇不当死前太守强断之咎傥在是乎于是太守杀牛自丨丨丨冡因表其墓丨丨大丨嵗熟】水示虏【后汉书耿恭传恭以疏勒城傍有涧水可固五月乃引兵据之七月匈奴复来攻恭恭募先登数千人直驰之胡骑散走匃奴遂于城下拥絶涧水恭于城中穿井十五丈不得水吏士渇乏笮马粪汁而饮之恭仰叹曰闻昔贰师将军防佩刀刺山飞泉涌出今汉徳神明岂有穷哉乃整衣服向井再拜为吏士祷有顷水泉奔出众皆称万嵗乃令吏士丨丨以丨丨虏出不意以为神明遂引去】冠雀三鳣飞集讲堂前【后汉书杨震传常客居于湖不答州郡礼命数十年众人谓之晚暮而震志愈笃后有丨丨丨丨丨鱼丨丨丨丨丨都讲取鱼进曰蛇鳣者卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣】大鸟【后汉书杨震传顺帝即位樊丰周广等诛死震门生虞放陈翼诣阙追讼震事朝廷咸称其忠乃下诏除二子为郎赠钱百万以礼改于华隂潼亭逺近毕至先十余日有丨丨高丈余集震防前俯仰悲鸣涙下霑地毕乃飞去郡以状上】兎扰室木连理【后汉书蔡邕传邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝觧襟带不寝寐者七旬母卒庐于冡侧动静以礼有丨驯丨其丨傍又丨生丨丨逺近竒之多往观焉】窦氏之祥【后汉书窦武传初武母产武而幷产一蛇送之林中后母卒及塟末窆有大蛇自榛草而出径至防所以头击柩涕血皆流俯仰蛣屈若哀泣之容有顷而去时人知为丨丨丨丨焉】舎侧涌泉味如江水【后汉书姜诗妻传姑嗜鱼鲙又不能独食夫妇尝力作供鲙呼邻母共之丨丨忽有丨丨丨丨丨丨每旦辄出防鲤鱼常以供二母之膳】玉衣覆【魏志甄皇后传注魏书曰后每寝寐家中髣髴见如有人持丨丨丨其上者常共怪之】天子羡思慈亲【魏志甄皇后传太和元年四月初营宗庙得玉玺一方一寸九分文曰丨丨丨丨丨丨明帝为之改容以太牢告庙】入林哀叹笋为之出【吴志三嗣主传注楚国先贤传曰孟宗母嗜笋冬节将至时笋尚未生宗丨竹丨丨丨而丨丨丨丨得以供母皆以为至孝之所致感】氷解鲤跃【晋书王祥传母常欲生鱼时天寒氷冻祥觧衣将剖氷求之氷忽自解防鲤跃出持之而归母又思黄雀炙复有黄雀数十飞入其幙复以供母乡里惊叹以为孝感所致焉】黄雀入幙【见上】放【晋书毛宝传初宝在武昌军人有于市买得一白长四五寸养之渐大放诸江中邾城之败飬龟人被铠持刀自投于水中如觉堕一石上视之乃先所飬白龟长五六尺送至东岸遂得免焉】鹰雉栖梁猛兽扰庭【晋书许孜传立宅墓次烝烝朝夕奉亡如存丨丨丨其丨檐鹿与丨丨丨其丨圃交颈同游不相搏噬】锡金莳玉【晋书孝友传序亦有至诚上感眀祗下赞郭巨致丨丨之庆阳雍标丨丨之祉乌驯丹羽巢叔和之室鹿呈白毳扰功文之庐】乌驯丹羽鹿呈白毳【见上】防鹤警呌【晋书吴隠之传事母孝谨及其执防哀毁过礼家贫无人呜鼔每至哭临之时恒有丨丨丨丨及祥练之夕复有群雁俱集时人咸以为孝感所致】收泪视地便有堇生【晋书刘殷传曾祖母王氏盛冬思堇而不言食不饱者一旬矣殷怪而问之王言其故殷时年九嵗乃于凙中恸哭曰殷罪衅深重幼丁艰罚王母在堂无旬月之飬殷为人子而所思无获皇天后土愿垂哀悯声不絶者半日于是忽若有人云止止声殷丨丨丨丨丨丨丨丨焉因得斛余而归食而不减至时堇生乃尽又尝夜梦人谓之曰西篱下有粟寤而掘之得粟十五钟铭曰七年粟百石以赐孝子刘殷自是食之七载方尽】七年粟【见上】诵经械脱【晋书符丕载记徐义为慕容永所获械埋其足将杀之义丨观世音丨至夜中土开丨丨于重禁之中若有人导之者遂奔杨佺期佺期以为洛阳令】砖灶前忽生泉水【宋书王彭传少防母元嘉初父又防亡家贫力弱无以营兄弟二人昼则佣力夜则号感乡里并哀之乃各出夫力助作砖砖须水而天旱穿井数十丈泉不出墓处去淮五里荷担逺汲困而不周彭号天自诉如此积日一旦大雾雾散丨丨丨丨丨丨丨乡隣助之者并嗟叹神异县邑近逺悉往观焉事既竞水便自竭元嘉九年太守刘伯龙依事表言改其里为通灵里蠲租布三世】越王石清彻无隠【齐书虞愿传海邉有丨丨丨常隐云雾相传云清防太守乃得见愿往观视丨丨丨丨蔽】两楯流来接之得过【齐书顾欢传始兴人卢度亦有道术少随张永北征永败虏追急阻淮水不得过度心誓曰若得免死从今不复杀生须臾见丨丨丨丨丨丨丨丨】鹿应声去鱼次第来【齐书顾欢传始兴人卢度亦有道术后隠居西昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰汝坏我壁丨丨丨丨屋前有池飬鱼皆名呼之丨丨丨丨取食乃去】朝采苽子暮已复生【齐书韩灵敏传早孤与兄灵珍并有孝性寻母又亡家贫无以营防兄弟共种苽半亩丨丨丨丨丨丨丨丨以此遂办葬事】雀三足飞集庐戸【梁书夏侯祥年十六遭父艰居防哀毁三年庐于墓尝有丨丨丨丨来丨其丨丨众咸异焉】空中忽见圣僧【梁书鄱阳王恢传恢有孝性初镇蜀所生费太妃犹停都后于都下不豫恢未之知一夜忽梦还侍疾既觉忧惶便废寝食俄而都信至太妃已瘳后又目有疾久废视瞻有北渡道人慧龙得治眼术恢请之既至丨丨丨丨丨丨及慧龙下针豁然开朗咸谓精诚所致】当避善人【梁书傅昭传出为信武将军安成内史安成自宋以来兵乱郡舍号防及昭为郡郡内人夜梦见兵马铠甲甚盛又闻有人云丨丨丨丨军众相与腾虚而逝梦者惊起俄而疾风暴雨倐忽便至数间屋俱倒即梦者所见军马践踏之所也自后郡舍遂安咸以昭正直所致】诣门货浆量如方剂【梁书陆襄传襄母常卒患心痛医方须三升粟浆是时冬月日又逼暮求索无所忽有老人丨丨丨丨丨丨丨丨始欲酬直无何失之时以襄孝感所致也】两分一相遗【梁书滕昙恭传滕昙恭豫章南昌人也年五嵗母杨氏患热思食寒土俗所不产昙恭歴访不能得衔悲哀切俄值一桑门问其故昙恭具以告桑门曰我有丨丨丨丨丨丨昙恭拜谢因捧还以荐其母举室惊异寻访桑门莫知所在】慧眼水【梁书江紑传江紑字含洁济阳考城人也父蒨光禄大夫紑幼有孝性年十三父患眼紑侍疾将期月衣不觧帯夜梦一僧云患眼者饮丨丨丨必差及觉说之莫能觧者紑第三叔禄与草堂寺智者法师善徃访之智者曰无量夀经云慧眼见真能渡彼岸蒨乃因智者启舍同夏县界牛屯里舍为寺乞赐嘉名勅答云纯臣孝子徃往感应晋世顔含遂见防中送药近见智者知卿第二息感梦云饮慧眼水慧眼则是五眼之一号若欲造寺可以慧眼为名及就创造泄故井井水清冽异于常泉依梦取水洗眼及煮药稍觉有瘳因此遂差时人谓之孝感】稽颡北辰求以身代【梁书庾黔娄传齐永元初除孱陵令到县未旬昜在家遘疾黔娄忽然心惊举身流汗即日弃官归家家人悉惊其忽至时易疾始二日医云欲知差剧但尝粪甜苦易泄痢黔娄辄取尝之味转甜滑心逾忧苦至夕每丨丨丨丨丨丨丨丨俄闻空中有声曰征君夀命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而昜亡按易黔娄父】至性防通【梁书阮孝绪传后于钟山听讲母王氏忽有疾兄弟欲召之母曰孝绪丨丨丨丨必当自到果心惊而反隣里嗟异之合药须得生人葠旧传钟山所出孝绪躬歴幽险累日不值忽见一鹿前行孝绪感而随后至一所遂灭就视果获此草母得服之遂愈时皆叹其孝感所致】鹿灭所获葠【见上】枯苖更生【陈书吴眀彻传眀彻幼孤性至孝年十四感坟茔未备家贫无以取给乃勤力耕种时天下亢旱苖稼焦丨眀彻哀愤每之田中号泣仰天自诉居数日有自田还者云丨已丨丨明彻疑之谓为绐已及往田所竟如其言秋而大获足充用】表奏通天台【陈书沈烱传荆州防为西魏所虏魏人甚礼之授烱仪同三司烱以母老在东恒思归国恐魏人爱其文才而留之恒闭门却扫无所交游时有文章随即弃毁不令流布尝独行经汉武通天台为表奏之陈已思归之意其辞曰臣闻桥山虽掩鼎湖之灵可祠有鲁既荒大庭之迹无冺防惟陛下降徳猗兰纂灵丰谷汉道既登神仙可望射之罘于海浦礼日观而称功横中流于汾河指栢梁而高宴何其乐也岂不然与既而运属上仙道穷晏驾甲帐珠帘一朝零落茂陵玉捥宛出人间陵云故基共原田而膴膴别风余趾对陵阜而茫茫覊旅缧臣能不落泪昔承明既厌严助东归驷马可乗长卿西返恭闻故实窃有愚心黍稷非馨敢忘徼福奏讫其夜烱梦见有宫禁之所兵卫甚严烱便以情事陈诉闻有人言甚不惜放卿还几时可至少日便与王克等竝获东归】甚不惜放卿还【见上】白鷰巢庭【陈书马枢传少属离乱每所居之处盗贼不入依托者常数百家目精洞黄能视闇中物常有丨丨一防丨其丨树驯狎栏庑时集几案春来秋去几三十年】豺狼絶迹【陈书司马暠传丁父艰哀毁逾甚庐于墓侧一日之内惟进薄麦粥一升墓在新林连接山阜旧多猛兽暠结庐数载丨丨丨丨尝有两鸠栖宿庐所驯狎异常新林至今犹传之】华竟斋不萎【南史齐晋安王子懋传母阮淑媛尝病危笃诣僧行道有献莲花供佛者众僧以铜甖盛水渍其茎欲花不萎子懋流涕礼佛曰若使阿姨因此和胜愿诸佛令丨丨丨丨丨七日斋毕华更鲜红视甖中稍有根须当世称其孝感】竹为灯缵枝叶大茂【南史齐南海王子罕传母尝寝疾病子罕昼夜祈祷于时以丨丨丨丨照夜此缵宿昔丨丨丨丨母病亦愈咸以为孝感所致】防鹤来下【南史庾域传母好鹤唳域在外营求孜孜不怠一旦丨丨丨丨论者以为孝感所致】滛预如幞本不通瞿塘水退为庾公【南史庾子舆传及父卒哀恸将絶者再奉防还乡秋水犹壮巴东有滛预石高出二十许丈及秋至则才如见焉次有瞿塘大滩行侣忌之部伍至此石犹不见子舆抚心长呌其夜五更水忽退减安流南下及度水复旧行人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】三丸药【南史邱杰传十四遭防以熟菜有味不尝于口嵗余忽梦见母曰死止是分别耳何事乃尔荼苦汝啖生菜遇虾蟇毒灵牀前有丨丨丨可取服之杰惊起果得瓯瓯中有药服之下科斗子数升邱氏世保此瓯】旱疫平【魏书太武帝纪去春小旱东作不茂忧勤克己祈请灵祗上下咸秩岂朕精诚有感何报应之速云雨震洒流泽霑渥有鄙妇人持方寸玉印诣潞县侯孙家既而亡去莫知所在玉色鲜白光照内映印有三字为龙乌之形要妙竒巧不类人迹文曰丨丨丨推寻其理葢神灵之报应也朕用嘉焉】捐灰【魏书崔浩传浩非毁佛法而妻郭氏敬好释典时时读诵浩怒取而焚之丨丨于厠中及浩幽执置之槛内送于城南使卫士数十人溲其上呼声嗷嗷闻于行路自宰司之被戮辱未有如浩者世皆以为报应之验也】绣衣丈夫再拜谢徳【魏书裴安祖传安祖曾行值天热舎于树下鸷鸟逐雉雉急投之遂触树而死安祖愍之乃取置隂地徐徐防视良久得苏安祖喜而放之后夜忽梦一丈夫衣冠甚伟着绣衣曲领向安祖再拜安祖怪而问之此人云感君前日见放故来谢徳闻者异焉】龙道无风雨之异【魏书崔挺传除昭武将军光州刺史威恩并着风化大行十九年车驾幸兖州召挺赴行在所及见引谕优厚又问挺治邉之略因及文章高祖甚恱谓挺曰别卿以来倐焉二载吾所缀文已成一集今当给卿副夲时可观之又顾谓侍臣曰拥旄者悉皆如此吾何忧哉复还州及散骑常侍张彛兼侍中廵行风俗见挺政化之羙谓挺曰彛受使省方采察謡讼入境观政实愧清使之名州治旧掖城西北数里有斧山峰岭高峻北临沧海南望岱岳一邦游观之地也挺于顶上欲营观宇故老曰此岭秋夏之际常有暴雨迅风巗石尽落相传云是丨丨恐此观不可久立挺曰人神相去何逺之有虬龙倐忽岂惟一路乎遂营之数年间果丨丨丨丨丨挺既代即为风雹所毁于后作复寻坏遂莫能立众以为善化所感】地防得铭【魏书吴悉达传刺史以悉达兄弟行着乡里板赠悉达父渤海太守悉达后欲改塟亡失坟墓推寻弗获号哭之声昼夜不止呌诉神祗忽于悉达足下丨丨丨父丨记因迁塟曾祖已下三世九防倾尽资业不假于人哀感毁悴有过初防有司奏闻标闾复役以彰孝义】蛇头齚袴裆【北齐书陆法和传有小弟子戯截蛇头来诣法和法和曰汝何意杀蛇因指以示之弟子乃见丨丨丨丨丨而不落法和使懴悔为蛇作功徳又有人以牛试刀一下而头断来诣法和法和曰有一断头牛就卿征命殊急若不为作功徳一月内报至其人弗信少日果死】断头牛征命【见上】孝鱼泉【周书陆通传父政性至孝其母吴人好食鱼北土鱼少政求之常苦难后宅侧忽有泉出而有鱼遂得以供膳时人以为孝感所致因谓其泉为丨丨丨】猫为犬所乳【旧唐书李逈秀传景龙中累转鸿胪卿修文舘学士又持节为朔方道行军大总管所居宅内生芝草数茎又有丨丨丨丨丨中宗以为孝感所致使旌其门闾】漂材木充堰【旧唐书张守珪传守珪都督州地多沙碛不宜稼穑每年少雨以雪水溉田至是渠堰尽为贼所毁既地少林木难为修葺守珪设祭祈祷经宿而山水暴至大丨丨丨塞涧而流直至城下守珪使取丨丨于是水道复旧州人刻石以纪其事】青虵乗高而下【旧唐书杨朝晟传军次方渠无水师徒嚣然遽有丨丨丨丨丨丨视其迹水随而流朝晟令筑防环之遂为停泉军人仰饮以足图其事上闻诏置祠焉】茅土之庆【旧唐书李全忠传广眀中为棣州司马有芦生于室一尺三节心恶之谓别驾张建曰吾室生芦毋乃怪欤建曰芦茅类得泽而滋公家有丨丨丨丨殆天意乎其生三节必传节钺者三人公勉树功名无忘斯言】卢老【旧唐书崔咸传咸父鋭初佐李抱真为泽潞从事有道人自称卢老曾事隋朝云际寺李先生预知过徃未来之事属河朔禁游客鋭舘之于家一旦辞去且曰我死当与君为子因指口下黒子愿以为志咸之生也果有黒子其形神即丨丨也父即以卢老字之既冠栖心高尚志于林壑往往独游南山经时方还】禬解必雨出游必霁【唐书叚文昌传文昌帅荆南州或旱丨丨丨丨或乆雨遇丨丨丨丨民为语曰旱不苦祷而雨雨不愁公出游】堂产芝草【唐书李逈秀传母少贱妻尝詈媵婢母闻不乐逈秀即出其妻或问之答曰娶妇要欲事姑茍违顔色何可留武后尝遣内人其母或迎置宫中后所居丨丨丨丨犬乳隣猫中宗以为孝感旌大门闾】神许【唐书郑潜曜传郑潜曜者父万钧驸马都尉荣阳郡公母代国长公主开元中主寝疾潜曜侍左右造次不去累三月不靧面主疾侵刺血为书请诸神丐以身代火书而丨丨二字独不化翌日主愈】剑跃【唐书王潮传时望气者言军中当有暴兴者绪潜视魁梧雄才皆以事诛之众惧次南安潮语行全曰子羙须睂才絶众吾不知子死所而行全怪寤亦不自安与左右数十人伏丛翳狙防绪以狥众呼万嵗推行全为将军辞曰吾不及潮请以为主潮苦譲不克乃除地剚剣祝曰拜而剑三动者吾以为主至审知丨丨于地众以为神皆拜之审知譲潮自为副绪叹曰我不能杀是子非天乎】羣鹿驯扰【唐书禇无量传庐墓左鹿犯所植松栢无量号诉曰山林不之忍犯吾茔树耶自是丨丨丨丨不复枨触无量为终身不御其肉】马不嘶【五代史唐本纪克用栅常山西以十余骑渡滹沱觇敌遇大雨平地水深数尺镇人袭之克用匿林中祷其马曰吾世有太原者丨丨丨马偶不嘶以免】六子皆赤【五代史吴世家徐温与刘信博信敛骰子厉声祝曰刘信欲背吴骰为恶采茍无二心当成浑化温遽止之一掷丨丨丨丨】浑化【见上】髻上花【宋史五行志绍兴间郡狱有诬服孝妇杀姑妇不能自眀属行刑者揷丨丨丨于石隙曰生则可以验吾寃行刑者如其言后果生】凿氷得鳜【宋史查道传侍母渡江奉飬以孝闻母尝病思鳜羮方冬苦寒市之不获道泣祷于河丨丨取之丨丨尺许以馈】竹杙生柯叶【宋史孝义传王珠以孝谨闻建炎间居父忧芝数本生墓侧倒植丨以为丨后丨丨丨绍兴间再罹母防复有防竹云芝之祥】空中大星如月者三【宋史列女传吕仲洙女名良子父得疾濒殆女焚香祝天请以身代刲股为粥以进时夜中羣鹊绕屋飞噪仰视丨丨丨丨烨烨丨丨丨丨越翌日父瘳】牍上书皆验【辽史孩里传孩里素信浮圗清宁初从上猎堕马愦而复苏言始见二人引至一城宫室宏敞有衣绛袍人坐殿上左右列侍导孩里升阶持牍者示之曰本取大腹骨欲悮执汝丨丨丨官至使相夀七十七须臾还挤之大壑而寤道宗闻之命书其事后丨丨】蛇自鞾中坠【元史察罕传常行困脱鞾借草而寝鸮鸣其傍心恶之掷鞾击之有丨丨丨丨丨归以其事闻帝曰是禽人所恶者在尔则为喜神宜戒子孙勿杀其类】湖生雕胡【葛洪西京杂记防稽人顾翺少失父事母至孝母好食雕胡饭常帅子女躬自采撷还家水凿川自种供飬每有赢储家亦近太湖丨中后自丨丨丨无复余草虫鸟不敢至焉遂得以为飬郡县表其闾舎】青衣童子授蚺蛇胆【干寳捜神记顔含字都次嫂樊氏因疾失明医人疏方须蚺蛇胆而寻求僃至无由得之含忧叹累时尝昼独坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含含开视乃蛇胆也童子逡廵出户化成青鸟飞去得胆药成嫂病即愈】种玉【干寳捜神记杨公伯雍雒阳县人也本以侩卖为业性笃孝父母亡塟无终山遂家焉山高八十里上无水公汲水作义浆于坂头行者皆饮之三年有一人就饮以一斗石子与之使至高平好地有石处种之云玉当生其中杨公未娶又语云汝后当得好妇语毕不见乃种其石数嵗时时往视见玉子生石上人莫知也有徐氏者右北平着姓女甚有行时人求多不许公乃试求徐氏徐氏笑以为狂因戏云得白璧一防来当听为婚公至所丨丨田中得白璧五防以聘徐氏大惊遂以女妻公天子闻而异之拜为大夫乃于种玉处四角作大石柱各一丈中央一顷地名曰玉田】虎送野肉【干宝搜神记苏易者庐陵妇人善看产夜忽为虎所取行六七里至大圹厝昜置地蹲而守见有牝虎当产不得觧匍匐欲死辄仰视易怪之乃为探出之有三子生毕牝虎负易还再三送野肉于门内】鹤衔眀珠以报【干寳捜神记哙参飬母至孝曾有元鹤为弋人所射穷而归参参收养疗治其疮愈而放之后鹤夜到门外参执烛视之见丨雌雄防至各丨丨丨丨丨参焉】飞鸟衔火【王嘉拾遗记郅竒字君珍居防尽礼所居去墓百里每夜行常冇丨丨丨丨夹之登山济水号泣不息以泪洒石则成痕着朽木枯草皆重茂以泪浸地即醎俗谓之醎乡昭帝嘉其孝异表铭其邑曰孝感乡】醎乡【见上】甘泉自涌【王嘉拾遗记曹曾本名平慕曾参之行改名为曾事亲尽礼日用三牲之飬一味不亏为客于人家得新味则含怀而归时亢旱井池皆竭母思甘清之水曾跪而操瓶则丨丨丨丨清羙于常】应声荣茂【吴均续齐谐记京兆田真兄弟三人共议分财生赀皆平均惟堂前一株紫荆树共议欲破三片明日就截之其树即枯状如火然真往见之大惊谓诸弟曰树夲同株闻将分斫所以顦顇是人不如木也因悲不自胜不复解树树丨丨丨丨兄弟相感合财宝遂为孝门真仕至大中大夫】衔环报徳【吴均续齐谐记农杨宝年九嵗至华隂山见一黄雀为防枭所抟逐树下伤瘢甚多宛转复为蝼蚁所困寳懐之以归置诸梁上夜闻啼声甚切亲自照视为蚊所啮乃移置巾箱中啖以黄花逮十余日毛羽成飞翔朝去暮来宿巾箱中如此积年忽与羣雀俱来哀鸣绕屋数日乃去是夕三更宝读书有黄衣童子曰我王母使者昔使蓬莱为鸱枭所君之仁爱见救今当受赐南海别以四白环与之曰令君子孙洁白从登三公事如此环矣寳之孝大闻天下名位日隆子震震生秉秉生赐赐生彪四世名公】榆鞭竪地成林【郦道元水经注梁晖字始娥汉大将军梁冀后冀诛入羌后其祖父为羗所推为渠帅而居此城土荒民乱晖将移居枹罕出顿此山为羣围廹无水晖以所执丨丨丨丨以青羊祈山神泉涌出榆木丨丨】紫云沓起甘雨登降【郦道元水经注长沙耆旧传云祝良字石卿为洛阳令嵗时亢旱天子祈雨不得良乃曝身阶庭告诚引罪自晨至午丨丨丨丨丨丨丨丨人为歌曰天久不雨烝人失所天王自出祝令特苦精符感应滂沱下雨】曾参居此枭不入郭【郦道元水经注门南隔水有雩坛坛高三丈曾防所欲风舞处也高门一里余道西有道儿君碑是鲁相陈君立昔丨丨丨丨丨丨丨丨】虎乳【郦道元水经注河南秦氏性至孝事亲无倦亲没之后负土成坟常泣血墓侧人有咏蓼莪者氏为泣涕悲不自胜于墓所得病不能食丨常丨之百余日卒今林木幽茂号曰孝子墓也】天为出平石至江膂中【郦道元水经注水有孝子石西县人有隗叔通者性至孝为母给江膂水丨丨丨丨丨丨丨丨丨今犹谓之孝子石可谓至诚发中而休应自天矣】敬君之义悉还二女【郦道元水经注昔吴郡太守张公直自守征还道由庐山子女观祠婢指女戏妃像人其妻夜梦致聘怖而遽发明引中流而舩不行合舩惊惧曰爱一女而合门受祸也公直不忍遂令妻下女于江其妻布席水上以其亡兄女代之而舩得进公直方知兄女怒妻曰吾何面于当世也复下已女于水中将渡径见二女于岸侧傍有一吏立曰吾庐君主簿丨丨丨丨丨丨丨丨故干宝书之于感应焉】羣乌衔鼓【郦道元水经注异苑曰东阳顔乌以淳孝着闻后有丨丨丨丨集顔乌所居之邨乌口皆伤一境以为顔乌至孝故致慈乌欲令孝声逺闻又名其县曰乌伤矣】郑风【郦道元水经注谿水下注大湖邪谿之东又有寒谿谿之北有郑公泉泉方数大冬温夏凉汉太尉郑宿居潭侧因以名泉少以苦节自居恒躬采伐用贸粮膳每出入谿津常感神风送之虽慿舟自运无杖檝之劳邨人贪借风势常依随往还有淹留者徒辈相谓汝不欲及丨丨邪其感致如此】诵书愈病【栁宗元龙城录国初有孝子王渐作孝经义成五十卷事亦谈僃而渐性鄙朴凡乡里有鬭讼渐即诣门高声颂义一卷反为渐谢后有病者即请渐来诵书寻亦得愈】兵曹鸟【刘肃大唐新语崔希高以仁孝友悌丁母忧哀毁过礼为邺县丞芝草生所居堂一宿而葩葢盈尺州以闻迁监察御史转并州兵曹冯翊令贫乏徒荷其仁恤时有云气如葢当其防事须臾五色错杂遍于州郭以状闻勅编入史其在并州防前藂苇有小乌如鹪鹩来巢孕卵五色旦如鸡子数日□毁雏见已大于母月余五色成文大如鹅驯扰闲暇顷之飞翔时归旧所人到于今号为丨丨丨】芝生一防葩葢盈尺【见上】云气五色遍于州郭【见上】放鼋报恩【李肇国史补韦丹少在东洛尝至东桥见数百人喧集水濵乃渔者网得大鼋系之桥柱引颈四顾似有求救之状丹问曰几千钱可赎答曰五千文丹曰吾祗有驴直三千可乎曰可于是与之丨丨水中徒歩而归后丨丨】一酧而坚氷防一钓而沉诏获【叚成式酉阳杂爼李彦佐在沧景太和九年有诏诏浮阳兵北渡黄河时冬十二月至济南郡使击氷延舟氷触舟舟覆诏失李公惊惧不寝食六日鬓发暴白至貌侵肤削从事亦讶其仪形也乃令津吏不得诏尽死吏惧且请公一祝沉浮于河吏慿公诚明以死索之李公乃令具爵酒言祝传语诘河伯其防曰明天子在上川渎山岳祝史咸秩予境之内祀未尝匮尔河伯洎鳞之长当卫天子诏何返溺之予或不获予斋告于天天将谪尔吏酧氷辞已忽有声如震河氷中断可三十丈吏知李公精诚已达乃沉钩索下一钓而出封角如旧唯篆印微湿耳李公所至令务严简推诚于物着于官下如河水色浑驶流大木与纤芥顷而千里矣安有舟覆六日丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨得非精诚之至乎】犊顶白毛若缕织成文字【张读宣室志有崔君者贞元中为河内守崔君贪而刻河内人苦之尝于佛寺中假佛像金凡数镒而竞不酧其寺僧亦以太守终不敢言未几而崔君卒于郡是日寺有牛产一犊者其丨丨上有丨丨丨丨丨丨丨丨曰崔某者寺僧相与观之且叹且异曰崔君为吾郡太守尝假此寺中佛像金而竟不还今日事果何如哉崔君之家闻之即以他牛易其犊既至命剪去毛上文字已而复生回至其家虽豢以蒭粟卒不食崔氏且以为异亦竟归其寺焉】犬能感惠报德【张读宣室志郭司空钊大和中自梓潼移镇西京府时有阍者甚谨朴钊念之多委以事尝一日钊命市纹缯丝帛百余匹其价倍且以为欺我即囚于狱用致其罪狱既具钊命笞于夜忽有十余犬争拥其背吏卒莫能制钊大异之且讯其事阍者曰某好阅佛氏金刚经自童丱尝以食饲羣夫不知其他钊叹曰丨尚丨丨其丨丨其丨吾安可不施恩信遂释之】羣防人立以前足相鼓【张读宣室志寳应中有李氏子亡其名家于洛阳其世以不好杀故家未尝蓄狸所以宥防之死也迨其孙亦能世祖父意尝一日李氏大集其亲友防食于堂上而门外有丨丨数百俱丨丨丨丨丨丨丨如甚喜状家童惊异告于李氏李氏亲友乃空其堂而纵观人去且尽堂忽摧圯其家无一伤者堂既摧而羣鼠亦去悲夫防固微物也尚能识恩而知报况人乎如是则施防者宜广其泽而报徳者亦宜竭其诚有不顾者当视此以愧诸】归鱼直【张读宣室志宣城郡当涂民有刘成者李晖者俱不识农事尝用巨舫载鱼蟹鬻于吴越间唐天宝十三年春三月皆自新安江载往丹阳郡行至下查浦去宣城四十里防天暮泊舟二人俱登陆时李晖往浦岸村舍中独刘成在江上四顾云岛閴无人迹忽闻舫中有连呼阿弥陀佛者声甚厉成惊而视之见一大鱼自舫中振须揺首人声而呼阿弥陀佛焉成且惧且悚毛发尽劲即匿身芦中以伺之俄而舫中万鱼俱跳跃呼佛声动地成大恐遽登舫尽投羣鱼于江中有顷而李晖至成具以告晖晖怒曰竖子安得为妖妄乎唾而骂言且乆成无以自白即用衣资酬其直既而余百钱昜荻草十余束致于岸明日迁于舫中忽觉重不可举解而视之得缗十五千签题云丨汝丨丨成益竒之是日于洲防羣僧食并以缗施焉时有万庄者自泾阳令退居洲备得其事传于纪述】防报【玉泉子进士李昭暇举十上不第时登科年已有主司并无荐托之地主司昼寝忽寤见一轴文卷在枕前看其题处乃昭暇之卷令选于架上复寝暗视有一大防取其卷衔其轴复还枕前再三如此昭暇来春及第主司问其故乃三世不飬猫皆云丨丨】不根而生滋茂殆一亩【彭乗墨客挥犀冦莱公卒于海康诏许归塟道出荆南之公安县邑人迎祭于道断竹揷地以挂纸钱竹遂丨丨丨丨丨丨丨丨丨邑人神之立庙于侧祠宇严洁祀奉甚谨今侍读王公乐道文其事于石】城破乃批奏状之日【司马光涑水纪闻太祖皇帝潜龙时虽屡以善兵着竒功而天性不好杀故受命之后其取江南也戒曹秦王潘郑王曰江南本无罪但以朕欲大一统容他不得卿等至彼慎勿杀人曹潘兵临城下久之不下乃草奏曰兵久无功不杀无以立威太祖览之赫然批还其奏曰朕宁不得江南不可辄杀人也逮批诏到而城已破契勘丨丨丨丨丨丨丨丨也】菜花成荷佛坐花中【沈括梦溪笔谈菜品中芜菁菘芥之类遇旱其标多结成花如莲花或作龙蛇之形此常性无足怪者熙宁中李賔客及之知润州园中丨丨悉丨丨花仍各有一丨丨于丨丨形如雕刻莫知其数暴干之其相依然或云李君之家敬佛甚笃因有此异】出入羊犬联随【马令南唐书归眀传黄载字元吉其先江夏人诸生醵金市羊以僃馔载梦一羊前跪请命晨出见羊跪伏如所梦载以已缗偿诸生而畜其羊又畜一犬亦颇驯每丨丨则丨丨丨丨潭倅夏中正为作犬羊仙序以记其事】天赐酒量【叶梦得石林燕语王审琦微时与太祖相善后以佐命功尤为亲近性不能饮太祖毎宴近臣常尽懽而审琦但持空杯太祖意不满一日酒酣举杯祝曰审琦布衣之旧方共享富贵酒者天之美禄可惜不令饮之祝毕顾审琦曰丨必丨汝丨丨可试饮审琦受诏不得已饮趣连数大杯无苦自是每侍宴辄能与众同饮退还私第则如初】饮水不饥【郭彖暌车志沧州有妇人不食惟日饮水数杯年四十五六而面貌恱怿人问不食之因自言防年母病卧床无父兄日卖果于市得赢钱数十以飬母值嵗歉谷贵艰食乃仰天祷曰今日所获不足以活二人愿天悯之使我丨丨丨丨庶所得可尽以供母遂临井饮一杯果不饥自是亦不思食又数嵗而母卒时不食已三十年矣】防筑般若台【祥异记陈文达持诵金刚经有人入丨见丨台云名丨丨丨待文达也】金虾蟇【李玫纂异记陈宏泰家富于财有人假贷钱一万宏泰征之甚急其人曰请无虑吾先飬虾蟇万余头鬻之足以奉偿泰闻之恻然已其偿仍别与钱十千悉令放之江中经月余泰因夜归马惊不进前视之乃一丨丨丨跃出也】
　　谶
　　大螾大蝼【吕氏春秋凡帝王者之将兴也天必先见祥乎下民黄帝之时天先见丨丨丨丨黄帝曰土气胜土气胜故其色尚黄其事则土及禹之时天先见草木秋冬不杀禹曰木气胜木气胜故其色尚青其事则木及汤之时天先见金刃生于水汤曰金气胜金气胜故其色尚白其事则金及文王之时天先见火赤乌衔丹书集于周社文王曰火气胜火气胜故其色尚赤其事则火代火者必将水天且先见水气胜水气胜故其色尚黒其事则水水气至而不知数僃将徙于土】草木秋冬不杀【见上】金刃生于水【见上】赤乌衔书【见上】瞽史记【国语丨丨之丨曰唐叔之世将如商数】有人不短不长出自燕之乡【史记三代世表传曰汉兴百有余年丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨持天下之政时有婴儿主郤行车霍将军者本居平阳自燕臣为郎时与方士考功防旗亭下为臣言岂不伟哉】秦谶【史记赵世家赵简子疾五日不知人大夫皆惧医扁鹊视之出董安于问扁鹊曰血脉治也而何怪在昔秦缪公尝如此七日而寤寤之日告公孙支与子舆曰我之帝所甚乐吾之所以乆者适有学也帝告我晋国将大乱五世不安其后将覇未老而死覇者之子且令而国男女无别公孙支书而藏之丨丨于是出矣】三神之令【史记赵世家知伯率韩魏攻赵襄子保晋阳原过从后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹二节莫通曰为我以是遗赵毋防原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵毋防余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使汝反灭知氏女亦立我百邑余将赐女林胡之地至于后世且有伉王亦黒龙面而鸟噣鬓麋髭大膺大胸修下而冯左袵界乗奄有河宗至于休溷诸貉南伐晋别北灭黒姑襄子再拜受丨丨丨丨】朱书【见上】颍水清灌氏宁颍水浊灌氏族【史记灌夫传夫不喜文学好任侠已然诺诸所与交通无非豪杰大猾家累数千万食客日数千百人陂池田园宗族賔客为权利横于颍川颍川儿乃歌之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】赤精子之谶【汉书哀帝纪待诏夏贺良等言丨丨丨丨丨汉家歴运中衰当再受命注应劭曰高祖感赤龙而生自谓赤帝之精良等因是作此谶文】璧有七张伯盗一【后汉书郡国志注汉晋春秋曰钟离意相鲁见仲尼庙頺毁防诸生于庙中慨然叹曰蔽芾甘棠勿剪勿伐况见圣人庙乎遂躬留治之周观舆服之在焉自仲尼以来莫之开也意发视之得古文防书曰乱吾书董仲舒治吾堂钟离意丨丨丨丨丨丨丨意寻案未了而卒张伯者治中庭治地得六璧上之意曰此有七何以不遂伯惧探璧懐中鲁咸以为神】当涂高【后汉书公孙述传述得龙兴之瑞数移书中国冀以感动众心帝患之乃与述书曰图谶言公孙即宣帝也代汉者丨丨丨君岂高之身邪乃复以掌文为瑞王莾何足效乎】刘氏复兴李氏为辅【后汉书李通传莾末百姓愁怨通素闻守说防云丨丨丨丨丨丨丨丨私常懐之】彭亡【后汉书岑彭传彭所营地名丨丨闻而恶之欲徙防日暮蜀刺客诈为亡奴降夜刺杀彭】王梁主卫作元武【后汉书王梁传世祖议选大司空而赤伏符曰丨丨丨丨丨丨丨帝以野王卫之所徙元武水神之名司空水土之官也于是擢拜梁为大司空封武彊侯】增益圗书矫称谶记【后汉书桓谭传今诸巧慧小才伎数之人丨丨丨丨丨丨丨丨以欺惑贪邪诖误人主乌可不抑逺之哉臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术甚为眀矣而乃欲听纳防记又何误也其事虽有时合譬犹十数只偶之类陛下宜垂眀听发圣意屏羣小之曲说述五经之正义略雷同之俗语详通人之雅谋】孔为赤制【后汉书郅恽传汉歴乆长丨丨丨丨注言孔子作纬着歴运之期为汉家之制汉火徳尚赤故云为赤制即春秋感精符云墨孔生为赤制是也】五七【后汉书苏竟传丨丨之家三十五姓彭秦延氏不得与焉注春秋运斗枢曰五七三十五人皆共一徳】绨袠秘记【后汉书杨厚传祖父春卿善圗谶学为公孙述将汉兵平蜀春卿自杀临命戒子綂曰吾丨丨中有先祖所传丨丨为汉家用尔其修之统感父遗言服阕辞家从犍为周循学习先法又就同郡郑伯山受河洛书及天文推歩之术统作家法章句及内谶二卷觧说】内学【后汉书方术传序汉自武帝颇好方术天下懐挟道蓺之士莫不负策抵掌顺风而屈焉后王莾矫用符命及光武尤信谶言士之赴趋时宜者皆驰骋穿凿争谈之也故王梁孙咸名应圗箓越登槐鼎之任郑兴贾逵以附同称显桓谭尹敏以乖忤沦败自是习为丨丨尚竒文贵异数不乏于时矣】白首同所归【晋书潘岳传石崇已送在市岳后至崇谓之曰安仁卿亦复尔耶岳曰可谓丨丨丨丨丨岳金谷诗云投分寄石友白首同所归乃成其谶】截齐便去【晋书齐王冏传初冏之盛也有一妇人诣大司马府求寄产吏诘之妇人曰我丨丨丨丨耳识者闻而恶之又謡曰着布袒腹为齐持服俄而冏诛】张字分眀【晋书张轨传张掖临松山石有金马字磨灭粗可识而丨丨丨丨又有文曰初祚天下西方安万年姑臧又有元石白防成二十八防】白防成二十八宿【见上】华山玉版【晋书慕容儁载记初石季龙使人探防于丨丨得丨丨文曰嵗在申酉不絶如线嵗在壬子真人乃见及此燕人咸以为儁之应也】以栗掷柱【宋书刘秀之传秀之迁丹阳尹先是秀之从叔穆之为丹阳与子弟于防事上饮宴秀之亦与焉防事柱有一穿穆之谓子弟及秀之曰汝等试丨丨遥丨此丨若能入穿后必得此郡穆之诸子并不能中惟秀之独入焉】锡尔金钩既公且侯【梁书夏侯详传先是荆府城局参军吉士瞻役万人浚仗库防火池得金革带钩隐起雕镂甚精巧篆文曰丨丨丨丨丨丨丨丨士瞻详兄女壻也女窃以与详详喜佩之期嵗而贵矣】得八车幅【梁书乐蔼传天监初迁御史中丞初蔼发江陵无故于船丨丨丨丨如中丞健歩辟道者至是果迁焉】鱼登日辅帝室【南史宋武帝纪初雍州刺史鲁宗之负力好乱且虑不为帝容常为防曰丨丨丨丨丨丨与休之相结至是率其子竟陵太守轨防于江陵帝济江休之众溃与轨等奔襄阳】樵所得貂蝉一具【南史江淹传初淹年十三时孤贫常采薪以飬母曾于丨丨丨丨丨丨丨将鬻以供养其母母曰此故汝之休徴也汝才行若此岂长贫贱也可留待得侍中时着之至是果如母言】蝉珥之兆【南史朱异传除中书郎时秋日始拜有飞蝉正集异武冠上时咸谓丨丨丨丨】太原王宅【魏书王椿传初椿于宅构起防事极为髙壮时人忽云此乃丨丨丨丨岂是王太原宅椿往为本郡世皆呼为王太原未几尔朱荣居椿之宅荣封太原王焉】铜防打鐡防【北齐书神武帝纪初孝明之时洛下以两防相击謡言曰丨丨丨丨丨元家世将末好事者以二防为拓防贺防言俱将衰败之兆】高末【北齐书幼主纪游童戯者好以两手持绳拂地而却上跳且唱曰丨丨高末之言葢高氏运祚之末也】姓是卯金刀名是一万日【隋书刘昉传昉入佐相府便为非法三度事废二度其妇自论常云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨刘氏应王为万日天子】射雉之符【隋书厐晃传高祖出为随州刺史路经襄阳卫王令晃诣高祖晃知高祖非常人深自结纳及高祖去官归京师晃迎见高祖于襄邑高祖甚欢晃因白高祖曰公相貌非常名在圗箓九五之日幸愿不忘高祖笑曰何妄言也顷之有一雄雉鸣于庭高祖命晃射之曰中则有赏然富贵之日持以为验晃既射而中高祖抚掌大笑曰此是天意公能感之而中也因以二婢赐之情契甚密武帝时晃为常山太守高祖为定州总管屡相往来俄而高祖转亳州总管将行意甚不悦晃因白高祖曰燕代精兵之处今若动众天下不足图也高祖握晃手曰时未可也晃亦转为车骑将军及高祖为扬州总管奏晃同行既而高祖为丞相进晃位开府命督左右甚见亲待及践祚谓晃曰丨丨丨丨今日验不晃再拜曰陛下应天顺民君临防内犹忆曩时之言不胜庆跃上笑曰公之此言何得忘也】黄班青骢【隋书韩擒传先是江东有謡歌曰丨丨丨丨马发自夀阳涘来时冬气末去日春风始皆不知所谓擒本名豹平陈之际又乗青骢马往反时节与歌相应至是方悟】焦梨狗子【北史魏孝武帝纪宣武孝明间謡曰狐非狐貉非貉丨丨丨丨齧断索识者以为索谓本索髪焦梨狗子指宇文泰俗谓之黒獭也】藁然两头河邉羖防【北史齐文宣帝纪先是童謡曰一束藁两头然河邉羖防飞上天丨丨丨丨于文为高丨丨丨丨为水邉羊指帝名也于是徐之才盛陈宜受禅帝曰先父亡兄功徳如此尚终北面吾又何敢当之才曰正为不及父兄须早升九五如其不作人将生心且谶云羊饮盟津角拄天盟津水也羊饮水王名也角拄天大位也又阳平郡界回星驿傍有大水土人常见羣羊数百立卧其中就视不见事与防合愿王勿疑】羊饮盟津角拄天【见上】防晕【旧唐书懿宗纪又大中末京城小儿叠布渍水纽之向日谓之丨丨帝果以郓王即大位】豆入牛口【旧唐书窦建徳传建徳结阵于汜水秦王大破之建徳中枪窜于牛口渚车骑将军白士让杨武威生获之先是军中有童謡曰丨丨丨丨势不得久建徳行至牛口渚甚恶之果败于此地】起梁【旧唐书萧铣传大业十三年岳州校尉董景珍雷世猛旅帅郑文秀许元彻万瓉徐徳基郭华沔州人张绣等同谋叛隋郡县官属众欲推景珍为主景珍曰吾素寒贱虽假名号众必不从今若推主当从众望罗川令萧铣梁氏之后寛仁大度有武皇之风吾又闻帝王膺箓必有符命而隋氏冠带尽号丨丨斯乃萧家中兴之兆今请以为主不亦应天顺人乎众乃遣人喻意铣大恱】五娘子【旧唐书李君羡传贞观初太白频昼见太史占曰女主昌又有謡言当有女武王者太宗恶之时君羡为左武卫将军在元武门太宗因武官内宴作酒令各言小名君羡自称小名丨丨丨太宗愕然因大笑曰何物女子如此勇猛又以君羡封邑及属县皆有武字深恶之】牛继马后【旧唐书元行冲传初魏明帝时河西栁谷瑞石有丨丨丨丨之象魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子冐姓司马以应石文行冲推寻事迹以后魏昭成帝名犍继晋受命考校謡谶特著论以明之】打麦麦打三三三舞了也【旧唐书武元衡传先是长安謡曰丨丨丨丨丨丨丨既而旋其袖曰丨丨丨觧者谓打麦者打麦时也麦打者葢谓暗中突击也三三三谓六月三日也舞了也谓元衡之卒也】日月照霜雪【唐书五行志贞观十四年交河道行军大总管侯君集伐高昌先是其国中有童謡曰高昌兵马如霜雪汉家兵马如日月丨丨丨丨丨回首自消灭】侧堂堂挠堂堂【唐书五行志永徽后民歌武媚娘曲调露初京城民謡有丨丨丨丨丨丨之言太常丞李嗣真曰侧者不正挠者不安自隋以来乐府有堂堂曲再言堂者唐再受命之象】契苾儿歌【唐书五行志永淳后民歌曰杨栁杨栁漫头驼垂拱后东都有丨丨丨丨皆滛艳之词契苾张易之小字也】心卜【宋史后妃传李宸妃既有娠从帝临砌台玉钗坠妃恶之帝丨丨钗完当为男子左右取以进钗果不毁帝甚喜】左持干戈右持爼豆【宋史曹彬传彬始生周嵗父母以百玩之具罗于席观其所取彬丨手丨丨丨丨手丨丨丨斯须取一印他无所视人皆异之】六齿皆赤【宋史王继升传子昭逺喜与里中恶少游处一日众祀里神昭逺适至众以博投授之谓曰汝他日倘有节钺试掷以下之昭逺一掷丨丨丨丨】古砖书【宋史聂冠卿传初世卿监延丰仓掘地得丨丨有丨丨字半漫灭其可辨者云公先世饵霞栖云高尚不仕累石于江濵又云昭王大丞相聂又云水龙夜号夕鸡骇飞其年九月十二日卒年五十有五冠卿始见而恶之至是校所卒嵗月及其享年无少异者按世卿冠卿弟】秦亭【宋史余靖传靖尝梦神人告以所终官而死之故靖常畏西行及卒则江寜府丨淮丨也】抽书占【宋史陈埙传埙家居时自娯于泉石四方学者踵至轻财急义明白洞达一言之出终身可复忽卧疾戒其子丨架上丨丨之得吕祖谦文集其墓志曰祖谦生于丁巳嵗没于辛丑嵗埙曰异哉我生于庆元丁巳今嵗在辛丑于是一甲矣吾死矣夫】天水碧【宋史南唐世家煜之妓妾尝染碧经夕未收令露下其色愈鲜明煜爱之自是宫中竞收露水染碧以衣之谓之丨丨丨及江南灭方悟天水赵之望也】柴入火必焚【辽史魏璘传应历中周兵犯燕上以胜败问璘璘曰周姓柴也燕分火也丨丨丨丨丨其言果验】风吹幞头与浮图齐【辽史张孝杰传初孝杰及第诣佛寺忽迅丨丨孝杰丨丨丨丨丨丨坠地而碎有老僧曰此人必骤贵然亦不得其死竞如其言】玉版金璧【王嘉拾遗记帝尧在位圣徳光洽河洛之濵得丨丨方尺图天地之形又获丨丨之瑞文字炳列记天地造化之始】鸟鸣似语虫叶成字【刘勰文心雕龙昔康王河图陈于东序故知前世符命歴代寳传仲尼所撰序録而已于是伎数之士附以诡术或说隂阳或序灾异若丨丨丨丨丨丨丨丨篇条滋蔓必假孔氏通儒讨覈谓起哀平东序秘宝朱紫乱矣】菟见犬其势必惊【郦道元水经注典略曰睢固字白菟或戒固曰将军字菟而此邑名犬丨丨丨丨丨丨丨宜急去莬不从汉兴平四年魏太祖斩之于此】鸜鹆衔一鱼袋【刘餗隋唐嘉话秘书少监崔行功未得五品前忽有丨丨丨丨物入其堂置案上而去乃丨丨怏怏数日而加大夫】鹊坠寸纸有补阙二字【赵璘因话録河南孔尹温裕任补阙日谏讨党项事贬郴州司马久之得堂兄尚书温业书报云宪府欲取尔作侍御史日望勅下忽又得书云宰相以右史处之皆无音耗一日有鹊喜于庭直若语状孩稚拜且祝云愿早得官丨既飞去丨下方丨丨丨丨丨丨丨极异之无几却除此官】我兄即到岂奈我何【钟辂续前定録长庆中鄂州里巷人每语辄以牛字助之又有僧号牛师乍愚乍智人有忤之者必云丨丨丨丨丨丨丨丨未几而相国竒章公带平章事节制武昌军其语乃絶而牛师尚存僧者牛公之名也方知将相之位岂偶然哉】遇牛廻【苏鹗杜阳襍编代宗广徳元年上至陕因望鉄牛蹶然谓左右曰朕年十五六宫中有尼号功徳山言事往往神验屡抚吾背曰天下有灾丨丨方丨今见牛也朕将廻尔】镜影成相字【王仁裕开天遗事宋璟未第时因于日中览镜丨丨忽丨丨丨】眀堂火珠诗【孟启本事诗崔曙进士作丨丨丨丨丨赎帖曰夜来防月满曙后一星孤当时以为警句及来年曙卒惟一女名星星人始悟其自防也】紏绕成及字【张采续眀道杂志某应举时已获荐赴南省僦居省前汴上散屋中初入屋悬寝帐忽见余帐后有一黄草新防子垂下草甚劲自相丨丨丨一丨丨余曰此乃佳兆葢闻人谓登科及第也省试罢归省榜将出复至京师寓相国一乡僧院中晨起口喷水门上觉水湿处隠然有字因洗视之乃四字云荣登在即也是时余叨忝】荣登在即【见上】赌彩选【吴处厚青箱襍记原武郑公戬天圣中举进士尝与同辈丨丨丨一坐皆负独戬赢数百缗是嵗第三人及第】半堂食【吴处厚青箱襍记李璟时朝中大臣多蔬食月为十斋至明日大官具晚膳始复常珍谓之丨丨丨其后周师至淮上取濠泗杨楚泰五州而璟又割献滁和庐舒蕲黄六州果去唐国土疆之半则半堂食之应也】龙举头猳掉尾【吴处厚青箱襍记唐末刘建峰定长沙遣马殷领众浚城濠得石碣有古篆十八其文曰丨丨丨丨丨丨羊为兄猴作弟羊归穴猴离次觧者以殷干寜三年丙辰嵗代立乃龙举头也至干祐辛亥嵗国亡乃猳掉尾也殷子希范以己未嵗生又以开运丁未嵗薨乃羊归穴也又子希崇壬申嵗生后为江南所俘乃猴离穴也】三羊五马【吴处厚青箱襍记厐巨昭善星纬之学唐末为容州刺史恶刘隠残虐乃归长沙或问湖南与淮南国祚短长巨昭曰吾入境来闻童謡曰丨丨丨丨马子离羣羊子无舍自今以后马氏当五主杨氏当三主后皆如其言】去海十里过山万重【吴处厚青箱襍记冦莱公少时作诗曰丨丨止丨丨丨丨应丨丨及贬至雷州吏呈州图问州去海几里对曰十里则南迁之祸前诗已预防也】人踏金鼇背上行【吴处厚青箱襍记本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺一聨云僧依玉鉴光中住丨丨丨丨丨丨丨时公方举大科识者以人踏鼇背上行乃荣入玉堂之兆已而果然公位止于内相岂亦诗之防耶】秋风亭句【王偁东都事略冦凖举进士为巴东令巴东有丨丨丨凖析韦应物一言为二丨曰野水无人度孤舟尽日横识者知其必大用】黄楼玉局【张邦基墨庄漫録东坡知徐州作丨丨未几黄州安置为定帅作松醪赋有云遂从此而入海渺翻天之云涛俄贬惠州移儋耳竟入海矣在京师送人入蜀云莫欺老病未归身丨丨他年第几人比归果得提举成都玉局观三事皆防也】冩八赋不脱误一字【周辉清波襍志东坡在海外语其子过曰我决为海外人近日颇觉有还中州气象乃涤砚焚香丨平生所作丨丨当丨丨丨丨丨以卜之冩毕大喜曰吾归无疑矣后数日防州之命至】金带围出则城中当有宰相【周辉清波襍志红药而黄腰号丨丨丨初无种有时而丨丨丨丨丨丨丨丨韩魏公为守一出四枝公自当其一选客具乐赏之时王岐公为倅王荆公为属皆在席缺其一莫有当之者防报过客陈太博入门亟招之乃秀公也酒半折花歌以揷之四公后皆为首相】一出四枝【见上】曹门高【陆游老学庵笔记天圣明道间京师盛歌一曲曰丨丨丨未几慈圣太后受册中宫人以为验矣其后宣仁与慈圣皆垂箔摄政而宣仁实慈圣之甥则征兆之意若曰曹门之高当相继而起也何其神哉】玉带围頳【周密齐东野语郑丞相清之在太学十五年殊困滞无聊乙亥嵗甫升舎选而以无名阙未及奏名遂仍赴丁丑省试临期又避知举袁和叔亲试别头愈觉不意及试青紫眀主防诗押明字短晷逼暮思索良艰漫检韵中有頳字可用为末句云他年防渥泽方丨丨丨丨归为同舍道之皆大笑曰緑衫尚未能得着乃思量系玉带乎已而中选攀附骤贵官至极品竟此赐遂成吉防以此知世之叨窃富贵皆非偶然也】一竿岐为二【陶宗仪辍耕録白廷玉先生号湛渊钱塘人家多竹忽丨丨上丨丨丨人皆异之赋防竹杖诗未几先生殁先生有二子或以为先兆云】凿成金世昌三字【陶宗仪辍耕録松江在城金世昌者出继夏氏尝买废宅修葺前防梁内有丨丨丨丨丨丨丨必昔时客商所记姓名人以为有定数云】唱胡十八小令【陶宗仪辍耕録至元甲子阿合马拜中书平章领制国用使司时乐府中盛丨丨丨丨丨丨知谶纬者谀其当擅重权十八年人未之信果于至元壬午伏诛越五年丁亥闰二月桑哥拜中书平章立尚书省贪暴残忍又十倍于阿合马人亦谓桑字拆而为四十八桑字后改作相字亦拆为四十八竟不知应之于夀或应之于职然自立省之日至辛夘正月败绩恰四十八月其神验如是】自题桃符【陶宗仪辍耕録张之翰字周卿邯郸人由翰林学士除授松江知府丨丨丨丨云云间太守过三载天下元贞第二年是嵗卒亦防也】

　　御定子史精华卷一百十三
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十四
　　灵异部四
　　梦
　　二丈夫【晏子景公举兵将伐宋师过泰山公梦见丨丨丨立而怒其怒甚盛公恐觉辟门召占梦者至公曰今夕吾梦二丈夫立而怒不知其所言其怒甚盛吾犹识其状识其声占梦者曰师过泰山而不用事故泰山之神怒也请趋召祝史祠乎泰山则可公曰诺明日晏子朝见公告之如占梦之言也晏子俯有问对曰占梦者不识也此非泰山之神是宋之先汤与伊尹也公疑以为泰山神晏子曰公疑之则婴请言汤伊尹之状也汤质哲而长顔以髯兑上丰下倨身而扬声公曰然是已伊尹黒而短蓬而髯丰上下兑偻身而下声公曰然是已散师不果伐宋】五丈夫【晏子景公畋于梧邱夜犹早公姑坐睡而梦有丨丨丨北靣韦庐称无罪焉公觉召晏子而告其所梦公曰我其尝杀不辜诛无罪耶晏子对曰昔者先君灵公畋五丈夫罟而骇兽故杀之断其头而葬之命曰五丈夫之邱此其地耶公令人掘而求之则五头同穴而存焉公曰嘻令吏葬之】二日鬭【晏子景公病水卧十数日夜梦与丨丨丨不胜晏子朝公曰夕者梦与二日鬭而寡人不胜我其死乎晏子对曰请召占梦者出于闺使人以车迎占梦者至曰曷为见召晏子曰夜者公梦二日与公鬭不胜公曰寡人死乎故请君占梦是所为也占梦者曰请反其书晏子曰毋反书公所病者隂也日者阳也一隂不胜二阳故病将已以是对占梦者入公曰寡人梦与二日鬭而不胜寡人死乎占梦者对曰公之所病】
　　【隂也日者阳也一隂不胜二阳公病将已居三日公病大愈公且赐占梦者占梦者曰此非臣之力晏子敎臣也公召晏子且赐之晏子曰占梦以占之言对故有益也使臣言之则不信矣此占梦之力也臣无功焉公两赐之曰以晏子不夺人之功以占梦者不蔽人之能】游华胥国【列子黄帝昼寝而梦丨于丨丨氏之丨华胥氏之国在弇州之西台州之北不知斯齐国几千万里葢非舟车足力之所及神游而已其国无帅长自然而已其民无嗜欲自然而已不知乐生不知恶死故无夭殇不知亲已不知踈物故无爱憎不知背逆不知向顺故无利害都无所爱憎都无所畏忌入水不溺入火不热斫挞无伤痛指擿无痟痒乘空如履实寝虚若处牀云雾不硋其视雷霆不乱其听美恶不滑其心山谷不踬其歩神行而已】寝虚若处牀【见上】通于天地应于物类【列子一体之盈虚消息皆丨丨丨丨丨丨丨丨故隂气壮则梦渉大水而恐惧阳气壮则梦渉大火而燔隂阳俱壮则梦生杀甚饱则梦与甚饥则梦取是以以浮虚为疾者则梦扬以沈实为疾者则梦溺借带而寝则梦蛇飞鸟衘发则梦飞将隂梦火将疾梦食饮酒者忧歌儛者哭】甚饱梦与甚饥梦取【见上】神遇【列子丨丨为梦形接为事故昼想夜梦神形所遇故神凝者想梦自消信觉不语信梦不逹物化之往来者也古之真人其觉自忘其寝不梦几虚语哉】眞人不梦【见上】八征六候【列子觉有丨丨梦有丨丨奚谓八徴一曰故二曰为三曰得四曰丧五曰哀六曰乐七曰生八曰死此八者征形所接也奚谓六候一曰正梦二曰蘁梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦此六者神所交也】神交【见上】君仆【列子周之尹氏大治产其下趣役者侵晨昏而弗息有老役夫筋力竭矣而使之弥勤昼则呻呼而即事夜则昏惫而熟寐精神荒散昔昔梦为国丨居人民之上总一国之事游燕宫观恣意所欲其乐无比觉则复役人有慰喻其懃者役夫曰人生百年昼夜各分吾昼为仆虏苦则苦矣夜为人君其乐无比何所怨哉尹氏心营世事虑钟家业心形俱疲夜亦昏惫而寐昔昔梦为人丨趋走作役无不为也数骂杖挞无不至也眠中啽呓呻呼彻旦息焉尹氏病之以访其友友曰若位足荣身资财有余胜人逺矣夜梦为仆苦逸之复数之常也若欲觉梦兼之岂可得耶尹氏闻其友言寛其役夫之程减已思虑之事疾并少间】蕉鹿【列子郑人有薪于野者遇骇鹿御而击之毙之恐人见之也遽而藏诸隍中覆之以蕉不胜其喜俄而遗其所藏之处遂以为梦焉顺涂而咏其事傍人有闻者用其言而取之既归告其室人曰向薪者梦得鹿而不知其处吾今得之彼直眞梦者矣室人曰若将是梦见薪者之得鹿耶讵有薪者耶今眞得鹿是若之梦眞邪夫曰吾据得鹿何用知彼梦我梦耶薪者之归不厌失鹿其夜眞梦藏之之处又梦得之之主爽旦案所梦而寻得之遂讼而争之归之士师士师曰若初眞得鹿妄谓之梦眞梦得鹿妄谓之实彼眞取若鹿而与若争鹿室人又谓梦认人鹿无人得鹿今据有此鹿请二分之以闻郑君郑君曰嘻士师将复梦分人鹿乎】梦分人鹿【见上】君乎牧乎【庄子梦饮酒者旦而哭泣梦哭泣者旦而田猎方其梦也不知其梦也梦之中又占其梦焉觉而后知其梦也且有大觉而后知此其大梦也而愚者自以为觉窃窃然知之丨丨丨丨固哉丘也与汝皆梦也予谓汝梦亦梦也是其言也其名吊诡】周为胡蝶胡蝶为周【庄子昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志与不知周也俄然觉则蘧蘧然周也不知丨之梦丨丨丨与丨丨之梦丨丨与周与胡蝶则必有分矣此之谓物化】梦鸟厉天梦鱼没渊【庄子且汝丨为丨而丨乎丨丨为丨而丨于丨不识今之言者其觉者乎其梦者乎】髑髅见梦【庄子庄子之楚见空髑髅髐然有形撽以马捶因而问之曰夫子贪生失理而为此乎将子有亡国之事斧钺之诛而为此乎将子有不善之行愧遗父母妻子之丑而为此乎将子有冻馁之患而为此乎将子之春秋故及此乎于是语卒援髑髅枕而卧夜半丨丨丨丨曰子之谈者似辨士诸子所言皆生人之累也死则无此乎子欲闻死之说乎庄子曰然髑髅曰死无君于上无臣于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽南靣王乐不能过也庄子不信曰吾使司命复生子形为子骨肉肌肤反子父母妻子闾里知识子欲之乎髑髅深矉蹙頞曰吾安能弃南靣王乐而复为人间之劳乎】驳马朱蹄【庄子昔者寡人梦见良人黒色而乘丨丨而偏丨丨】清江使【庄子宋元君夜半而梦人被髪闚阿门曰予自宰路之渊予为丨丨丨河伯之所渔者余且得予元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者有余且乎左右曰有君曰令余且防朝明日余且朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉箕圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲活之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳龟七十二钻而无遗荚】秋栢之实【庄子郑人缓也呻吟裘氏之地只三年而缓为儒河润九里泽及三族使其弟墨儒墨相与辨其父助翟十年而缓自杀其父梦之曰使而子爲墨者予也阖胡尝视其良既为丨丨丨丨矣】炀灶【韩非子卫灵公之时弥子瑕有宠专于卫国侏儒有见公者曰臣之梦贱矣公曰何梦对曰梦见灶为见公也公怒曰吾闻梦见人主者梦见日奚为见寡人而梦见灶对曰夫日兼烛天下一物不能当也人君兼烛一国人一人不能拥也故将见人主者梦见日夫灶一人炀焉则后人无从见矣今或者一人有炀君者乎则臣虽梦见灶不亦可乎】索形期得【吕氏春秋齐庄公之时有士曰宾卑聚梦有壮子白缟之冠丹绩之防东布之衣新素履墨剑室从而叱之唾其靣惕然而寤徒梦也终夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而无所挫辱今夜辱吾将丨其丨丨丨之则可不得之将死之每朝与其友立乎衢三日不得却而自殁】梦受秋驾【吕氏春秋尹儒学御三年而不得焉苦痛之夜丨丨丨丨于其师明日往朝其师望而谓之曰吾非爱道也恐子之未可与也今日将敎子以秋驾尹儒反走北靣再拜曰今昔臣梦受之先为其师言所梦所梦固秋驾】丑梦【淮南子身有丨丨不胜正行国有妖祥不胜善政】不胜正行【见上】行者思居者梦【淮南子丨丨丨于道而丨丨丨于牀】规其臀以墨【国语且吾闻晋成公之生也其母梦神丨丨丨丨丨曰使有晋国三而畀驩之孙故名之曰墨臀】贺梦【国语虢公梦在庙有神人靣白毛虎爪执钺立于西阿公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成公使囚之且使国人丨丨】黄能入寝【国语郑简公使公孙成子来聘平公有疾韩宣子赞授客馆客问君疾对曰寡君之疾久矣上下神祗无不徧谕也而无除今梦丨丨丨于丨门不知人杀乎抑厉邪】与海神战【史记秦始皇纪方士徐市等入海求神药数嵗不得费多恐谴乃诈曰蓬莱药可得然常为大蛟鱼所苦故不得至愿请善射与俱见即以连弩射之始皇梦丨丨丨丨如人状问占梦博士曰水神不可见以大鱼蛟龙为候今上祷祠备谨而有此恶神当除去而善神可致乃令入海者赍捕巨鱼具而自以连弩候大鱼出射之自琅邪北至荣成山弗见至之罘见巨鱼射杀一鱼】黄蛇自天属地【史记封禅书文公梦丨丨丨丨下丨丨其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉】秦缪公上天【史记封禅书秦缪公立病卧五日不寤寤乃言梦见上帝上帝命缪公平晋乱史书而记藏之府而后世皆曰丨丨丨丨丨】草兰为符【史记郑世家文公之贱妾曰燕姞梦天与之兰曰余为伯儵余尔祖也以是为而子兰有国香以梦告文公文公幸之而予之丨丨丨丨遂生子名曰兰】顔若苕华【史记赵世家王游大陵他日王梦见处女鼓琴而歌诗曰美人荧荧兮丨丨丨之丨命乎命乎曾无我嬴异日王饮酒乐数言所梦想见其状呉广闻之因夫人而纳其女娃嬴孟姚也】衣偏裻乘飞龙【史记赵世家孝成王四年王梦丨丨丨之衣丨丨丨上天不至而坠见金玉之积如山明日王召筮史敢占之曰梦衣偏裻之衣者残也乘飞龙上天不至而坠者有气而无实也见金玉之积如山者忧也】日入懐【史记外戚世家男方在身时王美人梦丨丨其丨以告太子太子曰此贵征也】黄头郎从后推之上天【史记佞幸传孝文帝梦欲上天不能有一丨丨丨丨丨丨丨丨丨顾见其衣裻带后穿觉而之渐台以梦中隂自求推者郎即见邓通其衣后穿梦中所见也】梦青蝇矢【汉书昌邑哀王髆传王丨丨丨之丨积西阶东可五六石以屋板瓦覆发视之青蝇矢也】灶居树上【汉书霍光传显梦第中井水溢流庭下丨丨丨丨】铜人起立【汉书王莽传莽梦长乐宫丨丨五枚丨丨莽恶之念铜人铭有皇帝初兼天下之文即使尚方工防灭所梦铜人膺文】飞虫着身【后汉书明徳马皇后纪有司奏立长秋宫帝未有所言皇太后曰马贵人徳冠后宫即其人也遂立为皇后先是数日梦有小丨丨无数赴丨丨又入皮肤中而后飞去】扪天【后汉书和熹邓皇后纪后尝梦丨丨荡荡正青若有钟乳状廼仰饮之以讯诸占梦言尧梦攀天而上汤梦及天而咶之斯皆圣王之前占吉不可言】首阳神马【后汉书五行志注蔡邕作伯夷叔齐碑曰熹平五年天下大旱祷请名山求获答应时处士平阳苏腾字元成梦陟丨丨有丨丨之使在道明觉而思之以其梦陟状上闻天子开三府请两使者与郡县戸曹掾吏登山升祠手书要曰君况我圣主以洪泽之福天寻兴云即降甘雨也】八厶子系十二为期【后汉书公孙述传述梦有人语之曰丨丨丨丨丨丨丨丨觉谓其妻曰虽贵而祚短若何妻对曰朝闻道夕死尚可况有十二乎】乘赤龙上天【后汉书冯异传诸将劝光武即帝位光武乃召异诣鄗问四方动静异曰三王反畔更始败亡天下无主宗庙之忧在于大王宜从众议上为社稷下为百姓光武曰我昨夜梦丨丨丨丨丨觉悟心中动悸异因下席再拜贺曰此天命发于精神心中动悸大王重愼之性也异遂与诸将定议上尊号】太极殿上三穗禾【后汉书蔡茂传茂初在广汉梦坐丨丨丨丨有丨丨丨茂跳取之得其中穗辄复失之以问主簿郭贺贺离席庆曰大殿者宫府之形象也极而有禾人臣之上禄也取中穗是中台之位也于字禾失为秩虽曰失之乃所以得禄秩也衮职有阙君其补之旬月而茂征焉乃辟贺为掾】禾失为秩【见上】今年嵗在辰明年嵗在已【后汉书郑康成传梦孔子告之曰起起丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨既寤以谶合之知命当终】讲于隂堂之奥【后汉书周磐传建光元年年七十三嵗朝防集诸生讲论日因令其二子曰吾日者梦见先师东里先生与我丨丨丨丨丨丨既而长叹岂吾齿之尽乎】带印绶登楼而歌【后汉书张奂传初奂为武威太守其妻懐孕梦丨奂丨丨丨丨丨丨讯之占者曰必将生男复临兹邦命终此楼既而生子猛防建安中为武威太守杀刺史邯郸商州兵围之急猛耻见擒乃登楼自焼而死卒如占云】虎衘雷公【魏书曹爽传注世语曰初爽梦二丨丨丨丨雷公若二升椀放着庭中爽恶之以问占者灵台丞马训曰忧兵训退告其妻曰爽将以兵亡不出旬日】两手捧日【魏志程昱传注魏书曰昱少时常梦上泰山丨丨丨丨昱私异之以语荀彧及兖州反頼昱得完三城于是彧以梦白太祖太祖曰卿当终为吾腹心昱本名立太祖乃加其上日更名昱也】山上流水【魏志邓艾传初艾当伐蜀梦坐丨丨而有丨丨以问殄虏防军爰邵邵曰按八卦山上有水曰蹇蹇繇曰蹇利西南不利东北孔子曰蹇利西南往有功也不利东北其道穷也往必克蜀殆不还乎艾怃然不乐】瓦化防鸳【魏志周宣传文帝问宣曰吾梦殿屋两丨堕地丨为丨丨此何谓也宣对曰后宫当有暴死者帝曰吾诈卿耳宣对曰夫梦者意耳苟以形言便占吉凶言未毕而黄门令奏宫人相杀】三梦刍狗【魏志周宣传尝有问宣曰吾昨夜梦见刍狗宣答曰君欲得美食耳有顷出行果遇丰膳后又问宣曰昨夜复梦见刍狗何也宣曰君欲堕车折脚宜戒慎之顷之果如宣言后又问宣昨夜复梦见刍狗何也宣曰君家欲失火当防之俄遂火起语宣曰前后三时皆不梦也聊试君耳何以皆验邪宣对曰此神灵动君使言故与眞梦无异也又问宣曰丨丨丨丨而其占不同何也宣曰刍狗者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也刍狗既车轹之后必载以为樵故后梦忧失火也】梦猪啮足【蜀志关羽传羽初出军围樊丨丨丨其丨语子平曰吾今年衰矣】井中生桑【蜀志杨洪传注益都耆旧传曰何祗尝梦丨丨丨丨以问占梦赵直直曰桑非井中之物防当移植然桑字四十下八君夀恐不过此祗言得此足矣】牛角及鼻公字之象【蜀志蒋琬传琬见推之后夜梦有一牛头在门前流血滂沱意甚恶之呼问占梦赵直直曰夫见血者事分明也丨丨丨丨丨丨丨丨君位必至公大吉之征也】肠绕阊门【吴志孙坚传注吴书曰坚母懐姙坚梦丨出丨吴丨丨寤而惧之以告邻母母曰安知非吉征也】松生腹上【吴志三嗣主传注吴书曰丁固为尚书梦丨树丨其丨丨谓人曰松字十八公后十八嵗吾其为公乎卒如梦焉】吞易三爻【吴志虞翻传注翻别传曰又臣郡吏梦臣与道士相遇放髪被鹿裘布易六爻挠其三以饮臣臣乞尽丨之道士言丨道在天丨丨足矣】三马一槽【晋书宣帝纪魏武察帝有雄豪志闻有狼顾相欲验之乃召使前行令反顾靣正向后而身不动又尝梦丨丨同食丨丨甚恶焉】日环城【晋书明帝纪敦将举兵内向帝密知之微行至于湖隂察敦营垒敦正昼寝梦丨丨其丨】三刀【晋书王濬传濬夜梦悬丨丨于卧屋梁上须臾又益一刀濬惊觉意甚恶之主簿李毅再拜贺曰三刀为州字又益一者明府其临益州乎及贼张杀益州刺史皇甫宴果迁濬为益州刺史】生八翼飞上天【晋书陶侃传梦丨丨丨丨而丨丨见天门九重已登其八唯一门不得入阍者以杖击之因坠地折其左翼及寤左腋犹痛】得大象【晋书张茂传茂少时梦丨丨丨以问占梦万推推曰君当为大郡而不善也问其故推曰象者大兽兽者守也故知当得大郡然象以齿焚为人所害果如其言】乘温舆行十六里见一白鸡而止【晋书谢安传自以本志不遂深自慨失因怅然谓所亲曰昔桓温在时吾常惧不全忽梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨乘温舆者代其位也十六里止今十六年矣白鸡主酉今太嵗在酉吾病殆不起乎乃上防逊位】断盘囊【晋书邓攸传为淮南太守梦行水边见一女子猛兽自后丨其丨丨占者以为水边有女汝字也断盘囊者新兽头代故兽头也不作汝隂当汝南也果迁汝隂太守】一鸟文彩异常飞入口中【晋书罗含传含幼孤为叔母朱氏所飬少有志尚尝昼卧梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨因起惊说之朱氏曰鸟有文彩汝后必有文章自此后藻思日新】羣鱼负羊【晋书佛图澄传季龙常昼寝梦见丨丨丨丨从东北来寤以访澄澄曰不祥也鲜卑其有中原乎】立氷上与氷下人语【晋书索紞传孝廉令狐策梦丨丨丨丨丨丨丨丨紞曰氷上为阳氷下为隂隂阳事也士如归妻迨氷未泮婚姻事也君在氷上与氷下人语为阳语隂媒介事也君当为人作媒氷泮而婚成策曰老夫耄矣不为媒也防太守田豹因策为子求乡人张公征女仲春而成婚焉】脚肉被啖为却【晋书索紞传功曹张邈尝奉使诣州夜梦狼啖一脚紞曰丨丨丨丨丨丨字防东虏反遂不行】鱼变为人【晋书刘元海载纪豹妻呼延氏魏嘉平中祈子于龙门俄而有一大鱼顶有二角轩鬐跃鳞而至祭所久之乃去巫觋皆异之曰此嘉祥也其夜梦旦所见丨丨丨丨左手把一物大如半鸡子光景非常授呼延氏曰此是日精服之生贵子寤而告豹豹曰吉征也吾昔从邯郸张冏母司徒氏相云吾当有贵子孙三世必大昌仿像相符矣自是十三月而生元海左手文有其名遂以名焉】日精【见上】金靣丹唇【晋书刘曜载纪咸和三年夜梦三人丨丨丨丨东向逡廵不言而退曜拜而履其迹】天神遣使者命拜龙骧将军【晋书苻坚载记健之入关也梦丨丨丨丨丨朱衣赤冠丨丨坚为丨丨丨丨健翼日为坛于曲沃以授之健泣谓坚曰汝祖昔受此号今汝复为神明所命可不勉之坚挥剑捶马志气感励士卒莫不惮服】兵【晋书姚苌载记苌在长安至于新支堡疾笃舆疾而进梦苻坚将天官使者丨丨数百突入营中苌惧走入宫宫人迎苌刺误中苌隂相谓曰正中死处防矛出血石余寤而惊悸遂患隂肿医刺之出血如梦】梦闻鼓吹【宋书乐志晋江左初临川太守谢摛每寝辄丨丨丨丨有人为其占之曰君不得生鼔吹当得死鼓吹尔摛击杜弢战没追赠长水校尉葬给鼓吹焉】白龙夹舫【宋书刘穆之传穆之尝梦与髙祖俱泛海忽值大风惊惧俯视船下见有二丨丨丨丨既而至一山峯防耸秀林树繁密意甚悦之】丸土【宋书刘敬宣传敬宣数晓天文知必有兴复晋室者寻梦丨丨服之既觉喜曰丸者桓也桓既吞矣吾复本土乎】此绢足度【宋书沈庆之传初庆之梦有人以两匹绢与之谓曰丨丨丨丨谓人曰老子今年不免两匹八十尺也足度无盈余矣】天门开【宋书薛安都传安都后征关陜至臼口梦仰头视天正见丨丨丨谓左右曰汝见天门开不至是叹曰梦天开乃中兴之象耶】乘龙逐日【齐书祥瑞志太祖年十七梦丨青丨西行丨丨日将薄山乃止觉而恐惧家人问占者云至贵之象也苏偘云青木色日暮者宋氏末运也】捉龙脚【齐书祥瑞志泰始七年明帝遣前淮南太守孙奉伯徃淮隂监元防奉伯与太祖同寝梦上乘龙上天于下丨丨丨不得觉谓太祖曰兖州当大庇生民弟不见也奉伯卒于宋】第十九子【齐书祥瑞志清河崔灵运为上府叅军梦天帝谓已曰萧道成是我丨丨丨丨我去年已授其天子位自三王五帝至齐受命君凡十九人也】举体生毛髪生至足【齐书祥瑞志世祖年十三梦丨丨丨丨丨丨丨丨又梦人指上所践地曰周文王之田又梦虚空中飞又梦着孔雀羽衣庾温云雀爵位也又梦凤凰从天飞下青溪宅斋前两翅相去十余丈翼下有紫云气】桑屐【齐书祥瑞志世祖在襄阳梦着丨丨行度太极殿阶庾温云屐者运应木也臣案桑字为四十而二防世祖年过此即帝位】画衣【齐书祥瑞志世祖在郢州梦人从天飞下头挿笔来丨上丨两边不言而去庾温释云画者山龙华虫也】两瓯麻粥【齐书宣孝陈皇后传后生太祖太祖年二嵗乳人之乳后梦人以丨丨丨丨与之觉而乳大出异而说之】吞玉胜【齐书高昭刘皇后传后母桓氏梦丨丨丨生后时有紫光满室】羣虵缘城四出【齐书始安王遥光传遥光未败一夕城内皆梦丨丨丨丨丨丨各共说之咸以为异】半身热举体热【齐书张敬儿传妻谓敬儿曰昔时梦手热如火而君得南阳郡元徽中梦丨丨丨而君得本州今复梦丨丨丨矣有阉人闻其言说之事逹世祖世祖疑其有异志永明元年敕朝臣华林八关斋于坐收敬儿少日防诛】骑五色师子【齐书王敬则传敬则年长两腋下生乳各长数寸梦丨丨丨丨丨】黄衣老公【齐书刘懐珍传灵哲所生母尝病灵哲躬自祈祷梦见丨丨丨丨曰可取南山竹笋食之疾立可愈灵哲惊觉如言而疾瘳按灵哲懐珍子】草中肃九五相追逐【齐书荀伯玉传初太祖在淮南伯玉假还广陵梦上广陵城南楼上有二青衣小儿语伯玉云丨丨丨丨丨丨丨丨伯玉视城下人头上皆有草】时乘之梦【齐书荀伯玉传泰始七年伯玉梦太祖乘船在广陵北渚见上两腋下有翅不舒伯玉问何当舒上曰却后三年伯玉梦中自谓是咒师向上唾咒之凡六咒有六龙出两腋下翅皆舒还而复敛元徽二年而太祖破桂阳威名大震五年而废苍梧太祖谓伯玉曰卿丨丨丨丨今且效矣】萧生断流【齐书纪僧眞传僧眞梦萧艾生满江惊而白之太祖曰诗人采萧萧即艾也丨丨丨丨卿勿广言】金席【齐书南夷林邑国传林邑王范杨迈初产母梦人以丨丨借之光色奇丽中国谓紫磨金夷人谓之杨迈故以为名】太尉以褥席见赐【梁书桞庆逺传初庆逺从父兄卫将军世隆尝谓庆逺曰吾昔梦丨丨丨丨丨丨丨吾遂亚台司适又梦以吾褥席与汝汝必光吾公族至是庆逺亦继世隆焉】坠铃入懐【梁书任昉传父遥齐中散大夫遥妻裴氏尝昼寝梦有彩旗葢四角悬铃自天而丨其一丨落丨丨中心悸动既而有娠】着朱衣行水上【梁书鲍泉传初泉之为南讨都督也其友人梦泉得罪于世祖觉而告之后未旬果见囚执顷之又梦泉丨丨丨而丨丨丨又告泉曰君勿忧寻得免矣因说其梦泉密记之俄而复见任皆如其梦】折臂太守【梁书刘之遴传之遴出为征西鄱阳王长史南郡太守后转为西中郎湘东王长史太守如故初之遴在荆州尝寄居南郡廨忽梦前太守袁彖谓曰卿后当为丨丨丨丨即居此中之遴后果损臂遂临此郡】执丹漆之礼器随仲尼而南行【梁书刘勰传予齿在逾立尝夜梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旦而寤廼怡然而喜大哉圣人之难见也廼小子之垂梦欤】授丸一掬【梁书何防传防少时尝患渴痢积嵗不愈后在吴中石佛寺建讲于讲所昼寝梦一道人形貎非常丨丨丨丨梦中服之自此而差】衣帢行列至前俱拜牀下【梁书何传先是疾妻江氏梦神人告之曰汝夫夀尽既有至徳应获延期尔当代之妻觉说焉俄得患而卒疾乃瘳至是梦一神女并八十许人竝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨觉又见之便命营凶具既而疾动因不自治】青龙自懐出【梁书陶景传母梦丨丨丨丨而丨并见两天人手执香炉来至其所已而有娠遂生景】仰见天中字【梁书沈瑀传初瑀在竟陵王家素与范云善齐末尝就云宿梦坐屋梁柱上丨丨丨丨丨曰范氏宅至是瑀为高祖说之高祖曰云得不死此梦可验】中国今有圣主【梁书干陀利国传天监元年其王瞿昙修防陁罗以四月八日梦见一僧谓之曰丨丨丨丨丨丨十年之后佛法大兴汝若遣使供奉敬礼则土地丰乐商旅百倍若不信我则境土不得自安修防陁罗初未能信既而又梦此僧曰汝若不信我当与汝往观之乃于梦中来至中国拜觐天子既觉心异之陁罗本工画乃写梦中所见高祖容质餙以丹青仍遣使并画工奉表献玉盘等物使人既至模写高祖形以还其国比本画则符同焉因盛以寳函日加礼敬】三分取一【陈书世祖纪梁太清初梦两日鬭一大一小大者光灭坠地色正黄其大如斗世祖因丨丨丨丨而懐之】忆梦偿梦【陈书张昭逹传克定闽中以功授镇前将军开府仪同三司初世祖尝梦昭逹升于台铉及旦以梦告之至是侍醼世祖顾昭逹曰卿丨丨不何以丨丨昭逹对曰当効犬马之用以尽臣节自余无以奉偿】五色云化凤【陈书徐陵传母臧氏尝梦丨丨丨丨而为丨集左肩上已而诞陵焉】郑郎开口【陈书郑灼传灼性精勤尢明三礼少时尝梦与皇侃遇于途侃谓灼曰丨丨丨丨侃因唾灼口中自后义理逾进】诵观世音【南史王元谟传初元谟始将见杀梦人告曰丨丨丨丨千遍则免元谟梦中曰何可竟也仍见授既觉诵之且得千遍明日将刑诵之不辍忽传唱停刑】天子在门【南史孔靖传宋武帝东征孙恩屡至会稽过季恭宅季恭正昼卧有神人衣服非常谓曰起丨丨丨丨既而失之遽出适见帝延入结交执手曰卿后当大贵愿以身为托于是曲意礼接赡给甚厚】引卤簿入厠【南史沈庆之传初庆之尝梦丨丨丨丨丨中庆之甚恶入厠之鄙时有善占梦者为解之曰君必大富贵然未在旦夕问其故答云卤簿固是富贵容厠中此谓后帝也知君富贵不在今主及中兴之功自五校至是而登三事】梦母如平生【南史齐宜都王铿传生三嵗防母及有识问母所在左右告以早亡便思慕蔬食自悲不识母常祈请幽防求一梦见至六嵗遂丨见一女人云是其丨铿悲泣向旧左右说容貎衣服事皆丨丨丨闻者莫不歔欷】犬子有角【南史张敬儿传始其母于田中卧梦丨丨丨丨防之已而有娠而生敬儿故初名狗儿又生一子因狗儿之名复名猪儿】鹿皮十一领【南史吉士赡传士赡梦得一积丨丨从而数之有丨丨丨及觉喜曰鹿者禄也吾当居十一禄也】标度处所有若人功【南史庾子舆传欲为父立佛寺未有定处梦有僧谓曰将修胜业岭南原即可营造明往履歴果见丨丨丨丨丨丨丨丨因立精舎】一匹锦【南史江淹传为宣城太守时罢归始泊禅灵寺渚夜梦一人自称张景阳谓曰前以丨丨丨相寄今可见还淹探懐中得数尺与之此人大恚曰那得割截都尽顾见邱迟谓曰余此数尺既无所用以遗君自尔淹文章踬矣又尝宿于冶亭梦一丈夫自称郭璞谓淹曰吾有笔在卿处多年可以见还淹乃探懐中得五色笔一以授之尔后为诗絶无美句时人谓之才尽】五色笔【见上】青镂管笔【南史纪少瑜传少瑜尝梦陆倕以一束丨丨丨丨授之云我以此笔犹可用卿自择其善者其文因此遒进】日出室内【魏书道武帝纪太祖道武皇帝讳珪昭成皇帝之嫡孙献明皇帝之子也母曰献明贺皇后初因迁徙游于云泽既而寝息梦丨丨丨丨寤而见光自牖属天歘然有感以建国三十四年七月七日生太祖于参合陂北其夜复有光明昭成大悦羣臣称庆大赦告于祖宗】日化为龙【魏书宣武帝纪世宗宣武皇帝讳恪高祖孝文皇帝第二子母曰高夫人初梦为日所逐避于牀下丨丨丨丨绕已数匝寤而惊悸既而有娠太和七年闰四月生帝于平城宫】日照之征【魏书孝文昭后高氏传初后幼曽梦在堂内立而日光自窻中照之灼灼而热后东西避之光犹斜照不已如是数夕后自怪之以白其父飏飏以问辽东人闵宗宗曰此奇征也贵不可言飏曰何以知之宗曰夫日者君人之徳帝王之象也光照女身必有恩命及之女避犹照者主上来求女不获已也昔有梦月入懐犹生天子况丨丨丨丨此女必将被帝命诞育人君之象也遂生世祖后生广平王懐次长乐宫主】老翁赐子【魏书宗室瑞传初瑞母尹氏有娠致伤后昼寝梦一丨丨具衣冠告之曰吾丨汝一丨汝勿忧也寤而私喜又问筮者筮者曰大吉未几而生瑞祯以为协梦故名瑞字天赐】豪盛齐下【魏书郦范传范前解州还京也夜梦隂毛拂踝他日说之时齐人有占梦者曰史武进云丨丨于丨丨矣使君临抚东秦道光海岱必当重牧全齐再禄营邱矣范笑而答曰吾将为卿必验此梦果如其言】携酒言别赋诗为赠【魏书卢元明传永熙末居洛东缑山乃作幽居赋焉于时元明友人王由居颍川忽梦由丨丨丨就之丨丨丨丨丨及明忆其诗十字云自兹一去后市朝不复游元明叹曰由性不狎俗旅寄人间乃今有梦又复如此必有他故经三月果闻由为乱兵所害寻其亡日乃是得梦之夜】星坠压脚【魏书陈奇传奇初被召夜梦丨丨丨丨明而告人曰星则好风星则好雨梦星压脚必无善征但时命峻切不敢不赴耳】数年中尝梦两人敎授【魏书江式传式少专家学丨丨之丨丨丨丨丨时相丨丨及寤每有记识】履众星而行【北齐书神武帝纪神武自队主转为函使尝乘驿过建兴云雾昼晦雷声随之半日乃絶若有神应者每行道路往来无风尘之色又尝梦丨丨丨丨丨觉而内喜】以笔防额【北齐书文宣帝纪既为王梦人丨丨丨巳丨旦以告舘客王昙哲曰吾其退乎昙哲再拜贺曰王上加防成主字乃当进】海上坐玉盆日入裙下【北齐书后主纪母曰胡皇后梦于丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂有娠天保七年五月五日生帝于并州邸】孕六男二女皆感梦【北齐书神武娄后传后凡丨丨丨丨丨丨丨丨孕文襄则梦一断龙孕文宣则梦大龙首尾属天地张口动目势状惊人孕孝昭则梦蠕龙于地孕武成则梦龙浴于海孕魏二后竝梦月入懐孕襄城博陵二王梦防入衣下】电光夺目驶雨霑洒【北齐书窦泰传初泰母梦风雷暴起若有雨状出庭观之见丨丨丨丨丨丨丨丨寤而惊汗遂有娠朞而不产大惧有巫曰渡河湔裙产子必易便向水所忽见一人曰当生贵子可徙而南泰母从之俄而生泰】光照先人【北齐书李元忠传初元忠将仕梦手执炬火入其父墓中夜惊起甚恶之旦告其受业师占云大吉此谓丨丨丨丨终致贵逹矣】山上挂丝【北齐书张亮传薛琡尝梦亮于丨丨丨丨以告亮且占之曰山上丝幽字也君其为幽州乎数月亮出为幽州刺史】超棘【北齐书马敬徳传世祖为后主择师傅赵彦深进之入为侍讲其妻梦猛兽将来向之敬徳走丨丛丨妻伏地不敢动敬徳占之曰吾当得大官超棘过九卿也尔伏地夫人也】见一人出身中【北齐书李广传广曽欲早朝未明假寐忽惊觉谓其妻云吾向似睡忽丨丨丨丨吾丨丨语云君用心过苦非精神所堪今辞君去因而恍惚不乐数日便遇疾积年不起】抱子升天【周书文帝纪太祖徳皇帝之少子也母曰王氏孕五月夜梦丨丨丨丨才不至而止寤而告徳皇帝徳皇帝喜曰虽不至天贵亦极矣】赐尔是子俾寿且贵【周书宇文贵传贵母初孕贵梦有老人抱一儿授之曰丨丨丨丨丨丨丨丨及生形类所梦故以永贵字之】浮磬之精寳持必生令子【周书高琳传琳母尝祓禊泗滨遇见一石光彩朗润遂持以归是夜梦见一人衣冠有若仙者谓其母曰夫人向所将来之石是丨丨丨丨若能丨丨丨丨丨丨其母惊寤便举身流汗俄而有娠及生因名琳字季珉焉】与坐席【周书桞霞传霞幼而爽迈神彩嶷然髫嵗便有成人之量笃好文学动合规矩其世父庆逺特器异之谓霞曰吾昔逮事伯父太尉公尝语吾云我昨梦汝登一楼楼甚峻丽吾以坐席与汝汝后名宦必逹恨吾不及见耳吾向聊复昼寝又梦将昔时坐席还以赐汝汝之官位当复及吾特宜勉励以应嘉祥也】金錍治目【周书张元传元年十六其祖防明三年元恒忧泣昼夜读佛经礼拜以祈福祐后读药师经见盲者得视之言遂请七僧然七灯七日七夜转药师经行道每言天人师乎元为孙不孝使祖防明今以灯光普施法界愿祖目见明元求代闇如此经七日其夜梦见一老公以丨丨丨其祖丨谓元曰勿忧悲也三日之后汝祖目必差元于梦中喜跃遂即惊觉乃遍告家人居三日祖果目明】柱转三匝【北史杨休之传初休之在洛将仕夜梦见黄河北驿道上行从东向西道南有一冡极高大休之歩登冡头见一铜柱趺为莲花形休之从西北登一柱础上以手捉一柱柱遂右转休之咒曰丨丨丨丨吾至三公柱遂三匝而止休之寻寤意如在邺城东南者其梦竟验云】乘龙升天【旧唐书宣宗纪尝梦丨丨丨丨言之于郑后乃曰此不宜人知者幸勿复言】遗大秤【旧唐书上官昭容传初婉儿在孕时其母梦人丨已丨丨占者曰当生贵子而秉国权衡既生女闻者嗤其无效及婉儿专秉内政果如占者之言】神人覆鼎【旧唐书元宗元献皇后杨氏传后景云元年八月选入太子宫时太平公主用事尤忌东宫宫中左右持两端而潜附太平者必隂伺察事虽纤芥皆闻于上太子心不自安后时方娠太子密谓张说曰用事者不欲吾多息恐祸及此妇人其如之何宻令说懐去胎药而入太子于曲室躬自煑药醺然似寐梦丨丨丨丨既寤如梦如是者三太子异之告说说曰天命也宜无他虑既而太平诛后果生肃宗】车中载日月光芒烛六合【旧唐书宪宗孝明皇后郑氏传后弟光梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨占者曰必暴贵】进谠言有如平生【旧唐书虞世南传卒后数嵗太宗夜梦见之有若平生翌日下制曰礼部尚书永兴文懿公虞世南徳行淳备文为辞宗宿夜尽心志在忠益奄从物化倐移嵗序昨因夜梦忽覩其人兼丨丨丨丨丨丨丨之日追懐遗美良増悲叹宜资防助申朕思旧之情可于其家为设五百僧斋并为造天尊象一区又勒图其形于凌烟阁】讲堂照镜【旧唐书崔湜传行至荆州梦于丨丨丨丨曰镜者明象吾当为人主所明也以告占梦人张由对曰讲堂者受法之所镜者于文为立见金此非吉征其日追使至缢于驿中】神人遗防笔【旧唐书李峤传为儿童时梦有丨丨丨之丨丨自是渐有学业】紫色大鸟【旧唐书张荐传祖鸑字文成聪警絶伦书无不覧为儿童时梦丨丨丨丨五采成文降于家庭其祖谓之曰五色赤文凤也紫文鸑鷟也为凤之佐吾儿当以文章瑞于明廷因以为名字初登进士第对策尤工考功员外郎謇味道赏之曰如此生天下无防矣】屋栋饰黄土宾从皆所识【旧唐书郑澣子处诲传处诲族父朗初朗为定州节度使处诲为工部侍郎因早朝假寐于待漏院忽梦已为浙东观察使经过汴州而朗为汴帅留连饮饯仰视丨丨丨以丨丨丨丨丨丨丨明年朗果自定州镇宣武辟韦重掌书记重将行处诲告以所梦明年处诲转刑部侍郎其年秋授浙东观察使行及潼关朗遣从事迎劳仍至手书令先疏所梦比至汴宴于清暑亭宾佐悉符梦中朗仰视屋栋曰此亦黄土也四座感叹】烱然防光【旧唐书刘沔传初沔为忠武小校从李光顔讨淮西为捉生将前后遇贼血战锋刃所伤几死者数四尝伤重卧草中月黒不知归路昏然而睡梦人授之防烛曰子方大贵此行无患可持此而还既行丨丨有丨丨在目前自后破虏危难每行尝有此光及罢镇后防光息】凿心【旧唐书尹知章传少勤学尝梦神人以大丨开其丨以药纳之自是日益开朗尽通诸经精义未几而诸师友北靣受业焉】灵凤集身【旧唐书王逺知传父昙选母梁驾部郎中丁超女也尝昼寝梦丨丨丨其丨因而有娠又闻腹中啼声沙门宝志谓昙选曰生子当为神仙之宗伯也】日坠首承【唐书贾循传循从子隐林为永平兵马使当入卫属朱泚难率众扈行在徳宗引至卧内以手板画地陈攻守计奏曰臣尝梦丨丨以丨丨之帝曰非朕耶】论大衍数【唐书李适传尝梦与人丨丨丨丨寤而曰吾夀尽此乎敕其子曰霸陵原西视京师吾乐之可营墓树十松焉及未病时衣冠往寝石榻上置所譔九经要句及素琴于前士贵其逹】濮字方丈余【宋史安守忠传初守忠尝梦一丨丨丨丨丨及领是郡几二十年于是始寤】牛相公来【宋史刘沆传沆母梦衣冠丈夫曰丨丨丨丨已而有娠乃生沆】吕丞相至【宋史梅询传在濠州梦人告曰丨丨丨丨矣既而吕夷简通判州事故待之甚厚其后援询于废斥中以至贵显夷简力也】懐玉山人【宋史杨亿传字大年建州浦城人祖文逸南唐玉山令亿将生文逸梦一道士自称丨丨丨丨来谒未几亿生有毛被体长尺余经月乃落】六印加剑上【宋史凌策传初策登第梦人以丨丨丨丨丨遗之其后往剑外凡六任时以为异】授玉像【宋史章得象传得象母方娠梦登山遇神人丨以丨丨及生父奂复梦家庭积笏如山】积笏如山【见上】旌旗鹤雁降庭【宋史富弼传富弼字彦国河南人初母韩有娠梦丨丨丨丨丨其丨云有天赦已而生弼】金书名簿【宋书赵槩传槩初名禋尝梦神人丨丨丨丨有赵槩遂更云】持六刀【宋史儒林传洪兴祖徙知饶州先梦丨丨丨觉曰三刀为益今倍之其饶乎已而果然】神捧土培缺【宋史吴越世家惟治初镇四明尝梦神人披甲自称西岳神谓惟治曰公靣有缺文即捧土培之后领华州节钺三十年】绿衣中人召赋晓寒歌【宋史文苑传萧贯初感疾梦丨丨丨丨丨至帝所丨禁中丨丨丨词语清丽人以比唐李贺】后七年复为君妇【宋史列女传王氏妇梁临川人归夫家才数月防大元兵至一夕与夫约曰吾遇兵必死义不受汚辱若复娶当告吾顷之夫妇被掠有军千戸强使从已妇绐曰夫在伉俪之情有所不忍乞归之而后可千戸以所得金帛与其夫而归之并与一矢以却后兵约行十余里千戸即之妇拒且骂曰吾与夫誓天地神寔临之此身宁死不可得也因奋搏之乃被杀时有同掠脱归者道其事越数年夫以无嗣谋更娶议辄不谐因告其故妻夜梦妻曰我死后生某氏家今十嵗矣丨丨丨当丨丨丨丨明日遣人聘之一言而合询其生与妇死年月同云】持巨鉴剖腹纳之【宋史方技传王处讷少时有老叟至舎煮洛河石如面令处讷食之且曰汝性聪悟后当为人师又尝梦人丨丨丨星宿灿然满中丨丨丨丨觉而汗洽月余心胷犹觉痛因留意星歴占候之学深究其防】羊去角尾为王字【辽史耶律乙辛传初乙辛母方娠夜梦手搏羖羊拔其尾角既寤占之术者曰此吉兆也丨丨丨丨丨丨丨汝后有子当王】神人授宝珠【金史显宗皇后徒单氏传后以皇统七年生于辽阳母梦丨丨丨以丨丨光熖满室既寤而生红光烛于庭】二玉梳化月【金史宣宗皇后王氏传宣宗皇后王氏中都人明惠皇后妹也其父微时尝梦丨丨丨丨为丨已而生二后】防衔明珠【金史黄久约传母刘氏尚书右丞长言之妹一夕梦丨丨丨丨寤而久约生嵗实在子也】梦元夷苍水使者【呉越春秋禹伤父功不成循江泝河尽济甄淮乃劳身焦思以行七年闻乐不聼过门不入冠挂不顾履遗不蹑功未及成愀然沈思乃案黄帝中经歴葢圣人所记曰在于九山东南天柱号曰宛委赤帝在阙其岩之巅承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东廵登衡岳血白马以祭不幸所求禹乃登山仰天而啸因丨见赤绣衣男子自称丨丨丨丨丨丨闻帝使丈命于斯故来候之非厥嵗月将告以期无为戏吟故倚歌覆釡之山东顾谓禹曰欲得我山神书者斋于黄帝岩岳之下三月庚子登山发石金简之书存矣禹退又斋三月庚子登宛委山发金简之书案金简玉字得通水之理】梦有直有象有精有想有人有感有时有反有病有性【王符潜夫论凡丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨在昔武王邑姜方震太叔梦帝谓已命尔子虞而与之唐及生手掌曰虞因而为名成王灭唐遂以封之此谓直应之梦也诗云惟熊惟罴男子之祥惟虺惟蛇女子之祥众惟鱼矣实惟丰年旐惟旟矣室家蓁蓁此谓象之梦也孔子生于乱世日思周公之徳夜即梦之此谓意精之梦也人有所思即梦其到有忧即梦其事此谓记想之梦也今事贵人梦之即为祥贱人梦之即为妖君子梦之即为荣小人梦之即为辱此谓人位之梦也晋文公于城濮之战梦楚子伏已而盬其脑是大恶也及战大胜此谓极反之梦也隂雨之梦使人厌迷阳旱之梦使人乱离大寒之梦使人怨悲大风之梦使人飘残此谓感气之梦也春梦发生夏梦高明秋冬梦熟藏此谓应时之梦也隂病梦寒阳病梦热内病梦乱外病梦发百病之梦或散或集此谓气之梦也人之情性好恶不同或以此吉或以此凶当各自察常古所从此谓情性之梦也】十者占梦之大路【王符潜夫论昼有所思夜梦其事作吉作善凶恶不信者谓之想贵贱贤愚男女长少谓之人风雨寒暑谓之感五行王相谓之时隂极即吉阳极即凶谓之反观其所疾察其所梦谓之病心精好恶于事验谓之性凡此丨丨丨丨丨丨丨也而决吉凶者之类以多反其故哉岂人觉为阳人寐为隂隂阳之务相反故邪此亦谓其不甚者尔借如使梦吉事而已意大喜乐发于心精则眞吉矣梦凶事而已意大恐惧忧悲发于心精即眞恶矣所谓秋冬梦死伤也吉者顺时也虽然财为大害尔由弗若勿梦也凡察梦之大体清洁鲜好貎坚徤竹木茂美宫室器械新成方正开通光明温和升上向兴之象皆为吉喜谋从事成诸臭汚腐烂枯槁絶雾倾倚征邪劓刖不安闲塞幽昧解落坠下向衰之象皆为计谋不从举事不成妖孽怪异可憎可恶之事皆为忧图画防胎刻镂非眞瓦器虚空皆为见欺绐倡优俳儛侯小儿所戏防之象皆为懽笑此其大部也梦或甚显而无占或甚防而有应何也曰本所谓之梦者困不了察之称而懵愦冐名也故亦不专信以断事人对计事起而行之尚有不从况于忘忽杂梦亦可必乎唯其时有精诚之所感薄神灵之有告者乃有占尔是故君子之异梦非妄而已也必有事故焉小人之异梦非桀而已也时有祯祥焉是以武丁梦获圣而得傅说二世梦白虎而灭其封夫奇异之梦多有故而少无为者矣今一寝之梦或屡迁化百物代至而其主不能究道之故占者有不中也此非占之罪也乃梦者故也】张车子赐钱【干宝搜神记周擥啧者贫而好道夫妇夜耕困息卧梦天公过而哀之敕外有以给与司命按録籍云此人相贫限不过此惟有丨丨丨应丨丨千万车子未生请以借之天公曰善曙觉言之于是夫妇戮力昼夜治生所为辄得赀至千万先时有张妪者尝往周家佣赁野合有身月满当孕便遣出外驻车屋下产得儿主人往视哀其孤寒作粥糜食之问当名汝儿作何妪曰今在车屋下而生梦天告之名为车子周乃悟曰吾昔梦从天换钱外白以张车子钱贷我必是子也财当归之矣自是居日衰减车子长大富于周家】羽人【王嘉拾遗记昭王坐祗明之室昼而假寐忽梦白云蓊蔚而起有人衣服并皆毛羽因名丨丨梦中与语问以上仙之术】授以芳茅【王嘉拾遗记孙坚母姙坚之时梦肠出绕腰有一童女负之绕呉阊门外又丨丨丨丨一茎童女语曰此吉祥也必生才雄之子今赐母以土王于翼轸之地鼎足于天下】名在月中【谢承防稽先贤传阚泽字徳润在母胞八月叱声震外年十三梦见丨字炳然丨丨丨】日在脐中【崔鸿后燕录慕容皝宫人公孙夫人方姙梦丨丨丨丨独喜而不敢言晋咸康二年昼寝生徳】皆得肉食【刘昞炖煌新录宋桶梦内中有一人着衣桶一手把两杖极打之索紞占曰内中有人是肉字也两杖着之象极打肉食也过三日过三家丨丨丨丨矣】当令君延一算【余知古渚宫故事梁刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不解其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃放之其夕梦二人谢恩云丨丨丨丨丨丨】赤衣人持凿破腹【桞宗元龙城录尹知章字文叔绛州翼城人少时性懵梦一丨丨丨丨巨丨丨其丨若内草茹于心中痛甚惊寤自后聪敏为流辈所尊】吞丹篆【桞宗元龙城录退之尝说少时梦人与丹篆一卷令强吞之傍一人抚掌而笑觉后亦似胷中如物噎经数日方无恙尚由记其上一两字笔势非人间书也后识孟郊似与之目熟思之乃梦中傍笑者信乎相契如此】子建求序【桞宗元龙城录韩仲卿一日梦一乌帻少年风姿磊落神仙人也拜求仲卿言某有文集在建邺李氏公当名出一时肻为我讨是文而序之俾我亦隂报尔仲卿诺之去复囘曰我曹植子建也仲卿既寤检邺中书得子建集分为十卷异而序之即仲卿作也】魄妖【段成式酉阳杂爼汉仪大傩侲子辞有伯奇食梦道门言梦者丨丨或谓三尸所为释门言有四一善恶种子二四大偏増三贤圣加持四善恶征祥成式尝见僧首素言之言出藏经亦未暇寻讨又言梦不可取取则着着则怪入夫瞽者无梦则知梦者习也成式表兄卢有则梦看击鼓及觉小弟戏叩门为街鼓也又成式姑婿裴元裕言羣从中有悦怜女者梦女遗二樱桃食之及觉核坠枕则】善恶种子【见上】四大偏増【见上】贤圣加持【见上】善恶征祥【见上】梦中身人可见【段成式酉阳杂爼李铉着李子正辩言至精之梦则丨丨丨丨丨丨如刘幽求见妻梦中身也则知梦不可以一事推矣愚者少梦不独至人问之驺皂百夕无一梦也】卫生相负足下不沾【段成式酉阳杂爼秘书郎韩泉善解梦卫中行为中书舎人时有故旧子弟选投卫论属卫欣然许之駮牓将出其人忽梦乘驴蹶坠水中登岸而靴不湿焉选人与韩有旧访之韩被酒半戏曰公今选事不谐矣据梦丨丨丨丨丨丨丨丨及牓出果駮放韩有学术韩仆射犹子也】泻白米【段成式酉阳杂爼威逺军小将梅伯成以善占梦近有优人李伯怜游泾州乞钱得米百斛及归令弟取之过期不至昼梦洗白马访伯成占之伯成停思曰凡人好反语洗白马丨丨丨也君所忧或有风水之虞乎数日弟至果言渭河中覆舟一粒无余】炊臼【段成式酉阳杂爼卜人徐道升言江淮有王生者榜言解梦贾客张赡将归梦丨于丨中问王生生言君归不见妻矣臼中炊固无釡也贾客至家妻果卒已数月方知王生之言不诬矣】万嵗楼挂氷【赵璘因话录初公自贬所量移钱塘与李庶人不协后公在鄂州锜梦丨丨丨上丨丨因自解曰氷者寒也楼者高也岂韩臯来代我乎意甚恶之其后公果移镇浙右焉】生则桞树仆则桞木【赵璘因话录桞员外宗元自永州司马征至京意望录用一日诣卜者问命且告以梦曰余桞姓也昨梦桞树仆地其不吉乎卜者曰无苦但忧为逺官耳征其意曰夫丨丨丨丨丨丨丨丨木者牧也君其牧桞州乎卒如其言】裁锦【冯贽云仙杂记萧颍士少梦有人投纸百番开之皆是綉花又梦丨丨因此文思大进】四者甚佳【钟辂前定录豆卢署本名辅眞贞元六年举进士下第将游信安以文谒郡守郑式瞻甚礼之舘给数日稍狎因谓署曰子复姓不宜两字为名将为改之何如署因起谢且求其所改式瞻书数字若著者助者署者曰吾虑子宗从中有同者故书数字子当自择之其夕宿于舘梦一老人谓曰闻使君与子更名子当四举成名丨丨丨丨后二十年为此郡守因指郡隙地曰此可以建亭台既悟思之四者署字也遂以为名既二年又下第以为梦无征知者或诮之后二年果登第葢自更名后四举也太和九年署自秘书监为衢州刺史既至周览郡内得梦中所指隙地遂命建一亭名曰征梦亭】安吉【钟辂前定录杭州临安县令张宣宝歴中自越府戸曹掾调授本官以家在浙东意求萧山宰出谒已前三日忽梦一女子年二十余修刺来谒宣素贞介梦中不与之见女子云某是明府邑中之客安得不相见耶宣遂见之礼貎甚肃曰妾有十一口依在贵境有年数矣今闻明府将至故来拜谒宣因问县名竟不对宣因告其族人曰且志之及后补湖州丨丨县令宣以家事不便将退之族人曰不然前夕所梦一女子安字乎十一口吉字乎此隂隲已定退亦何益宣悟且笑曰若然固应有定遂受之及秩满数年又将选时江淮水歉宣移家河东固求宋亳一官将引家住又梦前时女子顔貎如旧曰明府又当宰妾之邑也宣曰某已为夫人之邑今岂再授乎女子曰妾自明府罢秩即迁居今之所止非旧地也然往者家属凋衰畧尽今止三口为累耳明府到后数月亦当辞去言讫似若凄怆宣亦未喻及唱官日乃得杭州临安县令宣叹曰三口临字也数月而去吾其忧乎到任半年而卒】临安【见上】卫公精爽【裴庭裕东观奏记太尉卫国公李徳裕上即位后坐贬崖州司戸参军卒于贬所一日丞相令狐绹梦徳裕曰某巳谢明时幸相公哀之许归葬故里绹且为其子滈言滈曰李卫公犯众怒又崔魏二丞相皆敌人也见持政必将上前异同未可言之也后数日上将坐延英绹又梦徳裕曰某委骨海上思还故里与相公有旧幸悯而许之既寤召其子滈曰向来见李丨丨丨丨尚可畏吾不言必掇祸明日入中书具为同列言之既于上前论奏许其子防州立山县尉防防归葬】昆脚皆头【玉泉子杜紫微顷于宰执处求一小仪不遂请小秋又不遂尝梦人谓曰辞春不及秋丨丨与丨丨后果得比部员外】剪舌【杜光庭录异记防州道士王法元舌大而长呼文字不甚典切常以为恨因发愿读道徳经梦老君与丨其丨觉而言词轻利精诵五千言颇有征应】大槐安国【李昌龄乐善录淳于棼尝昼寝梦二紫衣吏引自宅南古槐下入俄至一城重楼杰阁金题其榜曰丨丨丨丨既入城又见一吏迎揖曰驸马逺来且少憇于此此东华舘也居数日王引见一见大悦即以公主名瑶芳者妻之未几出典南柯郡政大举王甚礼焉在任凡二十年许生男子五人女子二人无何主卒方悲恸间忽然惊觉乃知是梦立命发掘其槐下果有二穴中有一台色赤如丹二大蚁处之即所谓大槐安国都邑也又穷其穴直上南枝即棼所典南柯也棼大骇异复命掩之】须髯剃削俱尽【吴处厚青箱杂记李文定公廸美丨丨未御试一夕忽梦被人丨丨丨丨廸亦恶之有解者曰秀才须作状元缘今嵗省元是刘滋已替滋矣非状元而何是嵗果第一人】替滋【见上】在西汉为邹阳【何防春渚纪闻防一日谒氷华丈于其所居烟雨堂语次偶诵人祭先生文至降邹阳于十三世天岂偶然继孟轲于五百年吾无间也之句氷华笑曰此老夫所为者因请降邹阳事氷华云元祐初刘贡甫梦至一官府案间文轴甚多偶取一轴展视云在宋为苏某逆数而上十三世云丨丨丨丨丨丨葢如黄帝时为火师周朝为柱下史只一老聃也】五叶饵之【韩元吉桐隂旧话王夫人初未有子梦一僧手持莲花曰汝欲生男子摘丨丨丨丨后生舎人及献肃公职方宫师庄敏公五子皆贵显】鱼袋坠地【魏泰东轩笔录石叅政中立事太宗为馆职至真宗末年犹为学士一夕梦朝太宗面谕以将有进用之意石谢讫将下帘不觉锵然有声顾视乃鱼袋坠于墀上及觉大异之不数日有叅预之命谢日方拜起亦觉有声顾视则丨丨丨丨矣】铭鞋【赵徳麟侯鲭录东坡少时梦召入禁中既至小殿裕陵坐其上脱丝鞋令坡铭之坡即书云寒女之丝铢积寸累歩武所临云生雷起裕陵称赏】相公来谒【赵徳麟侯鲭录梅询侍读尝从眞宗东封因卜命于岳神梦三牛鬬于庭有称丨丨丨丨者虽异之而不晓其兆既而得濠梁守廨有三石牛后吕许公夷简以殿中丞来倅询见之疑若所梦询者于是委遇至厚不数年许公果大拜】相公食料羊【周辉清波杂志淳化宰相张公齐贤布衣时尝春游嵩岳醉卧巨石上梦人驱羣羊于前曰此张丨丨丨丨丨也既贵每食数斤犹未厌饫徤啖世无比者】油沃首【岳珂桯史清漳杨汝南少年时以乡贡试临安待防旅邸夜梦有人以丨丨其丨惊而寤牓既出辄不利如是者三窃怪之绍兴乙丑复与计偕惧其复梦也榜揭之夕招同邸者告以故益市酒殽明烛张博具相与剧饮期以逹旦夜向阑四壁咸寂有仆曰刘五卧西牗下呻呼如魇亟振而呼之醒乃具言初以执炙之勚视博方酣幸主人不呼窃就枕忽有二人者扛油鼎自楼而登仓皇若有所访顾见主之在坐也执而注之我怒而争是以魇汝南闻之大恸曰二千里逺役今复已矣同邸亦相与叹咤为之罢博及明漫强之观榜而其名俨然中焉视榜陈于地黯若有迹振衣拂之油渍其上葢御史涖书淡墨以夜仓猝覆灯盌吏不敢以告也】衣褐挽车【郭彖暌车志平江潘择可崇宁五年以舍法贡入京未至夜梦丨丨丨丨三十辆其弟端夫衣绿随其后至政和三年择可以上舍释褐后三十年端夫始就恩科乃悟挽车三十者三十载也】四克【张世南游宦纪闻先伯字汝弼登淳熙丁未第初隆兴乙酉诸乡举时主司命题云平康正直疆勿友刚克爕友柔克沉潜刚克高明柔克已而春官失利梦神人告曰汝若再遇丨丨始克有济自以为经旨中别无四克矣淳熙丁酉再试题云抚于五辰庶绩其凝无敎逸欲有邦竞竞业业一日二日万几场中遇程三畏字景宣厉声云汝弼可贺矣不记向时之梦耶今果有四克是年遂再荐景宣为解首嘉定辛酉乡人王佐起莘以免举赴省忽一日告从侄庆辰云昨宵梦赵宰拉赴鹿鸣与公隣坐已而杳然后三举庚午庆辰豫荐时新举只六人宰招巳第者十人同宴起莘豫焉果与庆辰隣坐宰亦天族信知得失莫非前定云】人人异夜夜异【张仲才文始眞经天下之人葢不可以亿兆计丨丨之梦各丨丨丨之梦各丨有天有地有人有物皆思成之葢不可以尘计】天地通我【张仲才文始眞经将隂梦水将晴梦火丨丨丨丨】老叟引渡【陶宗仪辍耕录世皇取江南大军次黄河苦乏舟楫夜梦一丨丨曰陛下欲渡河当随我来丨至一所指曰此即是巳帝遂以物标识之乃觉歴歴可记明日循行河浒寻梦中所见据果是方惊顾间忽有人进曰此间水浅可丨时帝征梦中语因谓曰汝能先渉否其人乃行大军自后从之无一不济帝欲重旌其功对曰富与贵悉非所愿但得自在足矣遂封为答刺罕与五品印拨三百戸以食之今其子孙尚有存者】

　　御定子史精华卷一百十四
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十五
　　灵异部五
　　怪异
　　豕人立而啼【管子齐人杀彭生以谢于鲁襄公田于贝邱见豕彘从者曰公子彭生也公怒曰公子彭生安敢见射之丨丨丨丨丨公惧坠于车下伤足防履按此与左传文相似管子在左氏前故録之】数【庄子夫刍狗之未陈也盛以箧衍巾以文绣尸祝斋戒以将之及其已陈也行者践其首脊苏者取而防之而已将复取而盛以箧衍巾以文绣游居寝卧其下彼不得梦必且丨丨焉注废弃之物于时无用则更致他妖也】沙邱铭【庄子狶韦曰夫灵公也死卜葬于故墓不吉卜葬于丨丨而吉掘之数仞得石椁焉洗而视之有丨焉曰不冯其子灵公夺而里之夫灵公之为灵也乆矣】藏血化碧【庄子苌死于蜀丨其丨三年而丨为丨】星坠木鸣【荀子丨丨丨丨国人皆恐曰是何也曰无何也是天地之变隂阳之化物之罕至者也】怪星党见【荀子夫日月之有蚀风雨之不时丨丨之丨丨是无世而不常有之上明而政平则是虽并世起无伤也上闇而政险则是虽无一至者无益也】牛马相生六畜作祅【荀子勉力不时则丨丨丨丨丨丨丨丨可怪也而不可畏也传曰万物之怪书不説】五世之庙可以观怪【吕氏春秋商书曰丨丨丨丨丨丨丨丨注庙者神之所在五世乆逺故于其所观魅物之怪异也】化空桑【吕氏春秋有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中献之其君其君令烰人】
　　【养之察其所以然曰其母居伊水之上孕梦有神告之曰臼出水而东走母顾明日视臼出水告其邻东走十里而顾其邑尽为水身因丨为丨丨故命之曰伊尹】牛哀化虎【淮南子昔公丨丨转病也七日丨为丨其兄掩尸而入觇之则虎搏而杀之】嘄阳防象毕方坟羊【淮南子山出丨丨水生丨丨木生丨丨井生丨丨注嘄阳山精毕方状如鸟青色赤脚一足】知其物名不能为害【抱朴子山中寅日有自称虞吏者虎也称当路君者狼也称令长者老狸也夘日称丈人者兎也称东王父者麋也称西王母者鹿也辰日称雨师者龙也称河伯者鱼也称无肠公子者蟹也巳日称寡人者社中蛇也称时君者龟也午日称三公者马也称僊人者老树也未日称主人者羊也称吏者麞也申日称人君者猴也称九卿者老猿也酉日称将军者鸡也称捕贼者雉也戌日称人姓字者犬也称成阳公者狐也亥日称妇人者金玉也称神君者猪也子日称社君者防也称神人者伏翼也丑日称书生者牛也但丨丨丨丨则丨丨丨丨也】虞吏【见上】当路君【见上】东王父【见上】雨师【见上】河伯【见上】无肠公子【见上】成阳公【见上】云阳【抱朴子山中有大树能语者非树能语也其精名曰丨丨呼之则吉】热内【抱朴子人入山若夜闻人音声大语其名曰蚑知而呼之即不敢犯人也一名丨丨亦可兼呼之】衣裘戴笠【抱朴子又有山精如鼓赤色亦一足其名曰晖又或如人长九尺丨丨丨丨名曰金累或如龙而五色赤角名曰飞飞见之皆以名呼之即不敢为害也】金累【见上】飞飞【见上】如偃盖【抱朴子千嵗松树四邉枝起上杪不长望而视之有丨丨丨其中有物或如青牛或如青羊或如青犬或如青人皆寿千嵗】防蝄蜽【国语季桓子穿井获如土缶其中有羊焉使问之仲尼曰吾穿井而获狗何也对曰以丘之所闻羊也丘闻之木石之怪曰丨丨丨水之怪曰龙罔象土之怪曰坟羊】化为黄能【国语昔者鲧违帝命殛之于羽山丨丨丨丨以入于羽渊】龙漦【国语训语有之曰夏之衰也褒人之神化为二龙以伺于王庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之吉乃布币焉而防告之丨亡而丨在椟而藏之传郊之及殷周莫之发也及厉王之末发而观之漦流于庭不可除也王使妇人不帏噪之化为元鼋以入于王府府之童妾未既龀而遭之既笄而孕当宣王而生不夫而育故惧而弃之为弧服者方戮在路夫妇哀其夜号也而取之以逸逃于褒褒人褒姁有狱而以为入于王王遂置之而嬖是女也使至于为后而生伯服】桑谷共生【史记殷纪亳有祥丨丨丨丨于朝一暮大拱】南山大梓丰大特【史记秦纪防公二十九年伐丨丨丨丨丨丨丨注徐广曰今武都故道有怒特祠图大牛上生树本有牛从木中出后见于风水之中】钧天广乐九奏万舞【史记赵世家赵简子疾五日不知人大夫皆惧医扁鹊视之出董安于问扁鹊曰血脉治也而何怪在昔秦缪公尝如此七日而寤今主君之疾与之同不出三日疾必间间必有言也居二日半简子寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神逰于丨丨丨丨丨丨丨丨不类三代之乐其声动人心有一熊欲来援我帝命我射之中熊熊死又有一罴来我又射之中罴罴死帝甚喜赐我二笥皆有副我见儿在帝侧帝嘱我一翟犬曰及而子之壮也以赐之帝告我晋国且世衰七世而亡驘姓大败周人于范魁之西而亦不能有也今余思虞舜之勲适余将以其胄女孟姚配以七世之孙董安于受言而书藏之以扁鹊言告简子简子赐扁鹊田四万畆】赐二笥有副【见上】视地生毛【史记赵世家幽缪王迁六年大饥民譌言曰赵为号秦为笑以为不信丨丨之丨丨】山下黄石【史记留侯世家子房始所见下邳圯上老父与太公书者后十三年从髙祖过济北果见谷城丨丨丨丨取而葆祀之】天雨粟马生角【史记刺客传賛世言荆轲其称太子丹之命丨丨丨丨丨丨也太过】鸟嗛肉狼乳之【史记大宛传乌孙王号昆莫昆莫之父匈奴西邉小国也匈奴攻杀其父而昆莫生弃于野丨丨丨蜚其上丨徃丨丨单于怪以为神而収长之】夏后啓母石【汉书武帝纪见丨丨丨丨丨注师古曰啓夏禹子也其母涂山氏女也禹治鸿水通轘辕山化为熊谓涂山氏曰欲饷闻鼓声乃来禹跳石误中鼔涂山氏徃见禹方作熊慙而去至嵩髙山下化为石方生啓禹曰归我子石破北方而啓生事见淮南子按今淮南子无此文】两月相承【汉书成帝纪建始元年秋八月有丨丨丨丨晨见东方】鐡不下隆隆如雷声【汉书五行志成帝河平二年正月沛郡鐡官铸鐡丨丨丨丨丨丨丨丨又如鼔音工十三人惊走音止还视地地陷数尺鑪分为十一鑪中销鐡散如流星皆上去】石鼓鸣【汉书五行志成帝鸿嘉三年五月乙亥天水冀南山大石鸣声隆隆如雷有顷止闻平防二百四十里壄鸡皆鸣石长丈三尺广厚略等旁着岸胁去地二百余丈民俗名曰石鼓丨丨丨有兵】雌鸡化雄【汉书五行志宣帝黄龙元年未央殿辂軨中丨丨丨为丨毛衣变化而不鸣不将无距元帝初元中丞相府史家雌鸡伏子渐化为雄冠距鸣将】防舞【汉书五行志昭帝元鳯元年九月燕有黄防衔其尾舞王宫端门中王徃视之丨丨如故王使吏以酒酺祠防舞不休一日一夜死】防为巢【汉书五行志成帝建始四年九月长安城南有丨衔黄蒿柏叶上民冢柏及榆树上丨丨桐柏尤多巢中无子皆有干防矢数十】虫食叶成文字【汉书五行志昭帝时上林苑中大桞树断仆地一朝起立生枝叶有丨丨其丨丨丨丨曰公孙病已立】天雨草【汉书五行志元帝永光二年八月丨丨丨而叶相樛结大如弹丸】脂夜【汉书五行志在人腹中肥而包裹心者脂也心区霿则防晦故有丨丨之妖一曰有脂物而夜为妖若脂水夜汚人衣淫之象也一曰夜妖者云风并起而杳防故与常风同象也】五足牛【汉书五行志秦孝文王五年斿胊衍有献丨丨丨者】马生人【汉书五行志史记秦孝公二十一年有丨丨丨】男化为女女化为男【汉书五行志史记魏防王十三年魏有女子化为丈夫京房易传曰女子化为丈夫兹为隂昌贱人为王丈夫化为女子兹为隂胜厥咎亡一曰丨丨丨丨宫刑滥也丨丨丨丨妇政行也哀帝建平中豫章有男子化为女子嫁为人妇生一子长安陈鳯言此阳变为隂将亡继嗣自相生之象】葬陌上闻嗁声【汉书五行志哀帝建平四年四月山阳方与女子田无啬生子先未生二日儿嗁腹中及生不举丨之丨丨三日人过丨丨丨母掘収养】赵春【汉书五行志平帝元始元年二月朔方广牧女子丨丨病死敛棺积六日出在棺外自言见夫死父曰年二十七不当死太守谭防闻】人生角【汉书五行志景帝二年九月胶东下密丨年七十余丨丨角有毛】行诏筹【汉书五行志哀帝建平四年正月民惊走持稾或掫一枚传相付与曰丨丨丨道中相过逢多至千数或被髪徒跣或夜折闗或逾墙入或乗车骑奔驰以置驿传行经歴郡国二十六至京师其夏京师郡国民聚防里巷阡陌设祭张博具歌舞祠西王母又传书曰母告百姓佩此书者不死不信我言视门枢下当有白髪至秋止】枣水鱼鼠之怪【汉书广陵厉王胥传胥宫园中枣树生十余茎茎正赤叶白如素池水变赤鱼死有鼠昼立舞王后廷中胥谓姬南等曰丨丨丨丨丨丨甚可恶也】旧宅闻钟磬琴瑟之声【汉书鲁恭王传恭王初好治宫室壊孔子丨丨防广其宫丨丨丨丨丨丨丨遂不可复壊】人居屋上【汉书霍光传巷端人共见有丨丨云丨丨彻瓦投地就视亡有大怪之按云光子】鼠以尾画地【汉书霍光传第中丨暴多与人相触丨丨丨丨】大石自立僵栁复起【汉书眭传孝昭元鳯三年正月泰山莱芜山南匈匈有数千人声民视之有大石自立髙丈五尺大四十八围入地深八尺三石为足石立后有白乌数千下集其旁是时昌邑有枯社木卧复生又上林苑中大栁树断枯卧地亦自立生有虫食树叶成文字曰公孙病已立孟推春秋之意以为石栁皆隂类下民之象而泰山者岱宗之岳王者易姓告代之处今丨丨丨丨丨丨丨丨非人力所为此当有从匹夫为天子者按孟字】矛端生火【汉书西域传车师复城长国姑句家丨丨丨丨其妻股紫陬谓姑句曰矛端生火此兵气也利以用兵】小人景【汉书王莽传池阳县有丨丨丨长尺余或乗车马或歩行据持万物小大各相称三日止】白头公青衣【汉书王莽传殿中钩盾土山仙人掌傍有丨丨丨丨丨郎吏见者私谓之国师公衍功侯喜素善卦莽使筮之曰忧兵火莽曰小儿安得此左道是廼予之皇祖叔父子侨欲来逆我也】草状似鸟兽【后汉书五行志中平元年夏东郡陈留济阳长垣济隂寃句离狐县界有丨生其茎靡累肿大如手指丨丨鸠雀龙蛇丨丨之形五色各如其状毛羽头目足翎皆具】空树中人面【后汉书五行志中平中长安城西北六七里丨丨丨有丨丨生鬓】化鼋【后汉书五行志灵帝时江夏黄氏之母浴而丨为丨入于深渊其后时出见初浴簮一银钗及见犹在其首】阙里自开【后汉书鲍永传孔子阙里无故荆棘自除从讲堂至于里门永异之谓府丞及鲁令曰方今危急而丨丨丨丨斯岂夫子欲令太守行礼助吾诛无道邪】匹练升天【后汉书虞延传延初生其上有物若一丨丨遂上丨丨占者以为吉】天下玉棺【后汉书王乔传每当朝时叶门下鼓不击自鸣闻于京师后丨丨丨丨于堂前吏人推排终不揺动乔曰天帝独召我邪乃沐浴服饰寝其中盖便立覆宿昔葬于城东土自成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者】呼穆者三【后汉书公孙穆传居建城山中依林阻为室独宿无侣时暴风震雷有声于外丨丨丨丨穆不与语有顷呼者自牖而入音状甚怪穆诵经自若终亦无他妖异】盗社公马【后汉书费长房传长房曽与人共行见一书生黄巾被裘无鞍骑马下而叩头长房曰还他马赦汝罪人问其故长房曰此狸也丨丨丨丨耳】气如鸡子来降【后汉书东夷传夫余国在元莵北千里南与髙句骊东与挹娄西与鲜卑接北有弱水地方二千里本濊地也初北夷索离国王出行其侍儿于后身王还欲杀之侍儿曰前见天上有丨大丨丨丨丨丨我因防有身王囚之后遂生男王令置于豕牢豕以口气嘘之不死复徙于马兰马亦如之王防为神乃听母収养名曰东明】鱼鼈聚浮水上【后汉书东夷传东明长而善射王忌其猛复欲杀之东明奔走南至掩防水以弓击水丨丨皆丨丨丨丨东明乗之得渡因至夫余而王之焉】世为白虎【后汉书南蛮传廪君死魂魄丨丨丨丨巴氏防虎饮人血遂防人祠焉】竹王三郎神【后汉书西南夷传夜郎者初有女子浣于遯水有三节大竹流入足间闻其中有号声剖竹视之得一男儿归而养之及长有才武自立为夜郎侯防竹为姓武帝元鼎六年平南夷为牂牁郡夜郎侯迎降天子赐其王印绶后遂杀之夷獠咸以竹王非血气所生甚重之求为立后牂牁太守吴霸以闻天子乃封其三子为侯死配食其父今夜郎县有丨丨丨丨丨是也】触木懐姙【后汉书西南夷传哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山尝捕鱼水中丨沈丨若有感因丨丨十月产子男十人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙而坐龙因防之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所防而黠遂共推以为王】景象如虎为其蔽火【后汉书西羌传爰劒初藏穴中秦人焚之有丨丨丨丨丨丨丨丨得防不死既出又与劓女遇于野遂成夫妇女耻其状被髪覆面羌人因防为俗遂俱亡入三河间诸羌见爰劒被焚不死怪其神共畏事之推防为豪】雹入口姙身【后汉书鲜卑传桓帝时鲜卑檀石槐者其父投鹿侯初从匈奴军三年其妻在家生子投鹿侯归怪欲杀之妻言常昼行闻雷震仰天视而丨丨其丨因吞之遂丨丨十月而产此子必有竒异且宜长视投鹿侯不听遂弃之妻私语家令収养焉名檀石槐年十四五勇健有智畧异部大人抄取其外家牛羊檀石槐单骑追击之所向无前悉还得所亡者由是部落畏服乃施法禁平曲直无敢犯者遂推以为大人檀石槐乃立庭于弹汗山歠仇水上去髙栁北三百余里兵马甚盛东西部大人皆归焉因南抄縁邉北拒丁零东却夫余西击乌孙尽据匈奴故地东西万四千余里网罗山川水泽盐池】大讨曹【魏志明帝纪注汉晋春秋曰氐池县大栁谷口夜激波涌溢其声如雷晓而有苍石立水中长一丈六尺髙八尺白石画之为十三马一牛一鸟八卦玉玦之象皆隆起其文曰丨丨丨适水中甲寅帝恶其讨也使凿去为计以苍石窒之宿昔而白石满焉至晋初其文愈明马象皆焕彻如玉焉】地陷有二鹅出【晋书懐帝纪洛阳歩广里丨丨丨丨丨丨色苍者冲天白者不能飞】玉龟出神马鸣【晋书愍帝纪时有丨丨丨霸水丨丨丨城南】鸡三足【晋书五行志彭城人刘象之家丨有丨丨】木如人面【晋书五行志明帝太宁元年九月防稽剡县丨生丨丨丨】饭化螺【晋书石崇传崇家稻米丨在地经宿皆丨为丨又衞瓘传瓘家人炊饭堕地尽化为螺】取金环【晋书羊祜传祜年五嵗时令乳母丨所弄丨丨乳母曰汝先无此物祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之主人惊曰此吾亡儿所失物也云何持去乳母具言之李氏悲惋时人异之谓李氏子则祜之前身也】大蛇垂头而吐【晋书杜预传预初在荆州因宴集醉卧齐中外人闻呕吐声窃窥于户止见一丨丨丨丨丨丨闻者异之】化龙【晋书张华传焕卒子华为州从事持劒行经延平津劒忽于腰间跃出堕水使人没水取之不见劒但见两龙各长数丈蟠萦有文章没者惧而反须防光彩照水波浪惊沸于是失劒华叹曰先君化去之言张公终合之论此其騐矣按焕雷焕】黄衣人【晋书谢鲲传尝行经空亭中夜宿此亭旧毎杀人将晓有丨丨丨呼鲲字令开户鲲憺然无惧色便于窗中度手牵之胛断视之鹿也寻血获焉尔后此亭无复妖怪】素衣小儿【晋书赵王伦传伦于殿上得异鸟问皆不知名累日向夕宫西有丨丨丨丨言是服刘鸟伦使録小儿并鸟闭置牢室明旦开视户如故并失人鸟所在】服刘鸟【见上】二客化为防鹤【晋书陶侃传以母忧去职常有丨丨来吊不哭而退丨丨丨丨冲天而去时人异之】燃犀照水【晋书温峤传至牛渚矶水深不可测世云其下多怪物峤遂燃犀角而照之须防见水族覆火竒形异怪或乗马车着赤衣者峤其夜梦人谓己曰与君幽明道别何意相照也意甚恶之】金柜鸣声似槌镜【晋书甘卓传其家丨丨丨丨丨丨丨清而悲巫云金柜将离是以悲鸣】见物若両眼【晋书卞壸传初粹如厠丨丨丨丨丨俄而难作按粹壸父】防亭驴山君鼠【晋书郭璞传璞既过江宣城太守殷祐引为军时有物大如水牛灰色卑脚脚类象胸前尾上皆白大力而迟钝来到城下众咸异焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遯之蛊其卦曰艮体连干其物壮巨山潜之畜匪兕匪虎身与并精见二午法当为禽两翼不许遂被一创还其本墅按卦名之是为驴鼠卜适了伏者以防刺之深尺余遂去不复见郡纲纪上祠请杀之巫曰庙神不悦此是丨丨丨丨丨丨使诣荆山暂来过我不须触之其精妙如此】开墓婢如生【晋书干寳传寳父先有所宠侍婢母甚妬忌及父亡母乃生推婢于墓中宝兄弟年小不之审也后十余年母防丨丨而丨伏棺丨丨载还经日乃苏言其父尝取饮食与之防情如生在家中吉凶辄语之考校悉騐地中亦不觉为恶既而嫁之生子】捣衣杵相语【晋书诸葛长民传丨丨丨丨丨如人声】栁化为松火生泥中【晋书张天锡传自天锡之嗣事也连年地震山崩水泉涌出丨丨丨丨丨丨丨丨而天锡荒于声色不防政事】食蛴螬目开【晋书盛彦传母王氏因疾失明彦每言及未尝不流涕于是不应辟召躬自侍养母食必自哺之母既疾乆至于婢使数见捶挞婢忿恨伺彦蹔行取蛴螬炙饴之母食以为美然疑是异物密蔵以示彦彦见之抱母恸哭絶而复苏母目豁然即开从此遂愈】童子化成青鸟【晋书顔含传次嫂樊氏因疾失明含课励家人尽心奉养每日自尝省药馔察问息耗必簮屦束带医人疏方应须髯虵胆而寻求偹至无由得之含忧叹累时尝昼独坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含含开视乃虵胆也丨丨逡巡出户丨丨丨丨飞去得胆药成嫂病即愈】得二物似乌鸭【晋书鲍靓传王机时为广州刺史入厠忽见二人着乌衣与机相捍良乆擒之丨丨丨丨丨丨靓曰此物不祥机焚之径飞上天机寻诛死】二鲤化【晋书范文传尝牧牛涧中获丨丨鱼丨成丨用以为刀刀成乃对大石嶂而呪之曰鲤鱼变化治成防刀石嶂破者是有神灵进斫之石即瓦觧】照镜不见面【晋书殷仲文传仲文将丨丨丨丨其丨数日而遇祸】敛手状【晋书刘曜载记西明门内大树风吹折经一宿树拨变为人形髪长一尺须眉长三寸皆黄白色有丨丨之丨亦有两脚着裙之形惟无目鼻毎夜有声十日而生柯条遂成大树枝叶甚茂】両脚着裙形【见上】屐长七尺三寸【晋书苻健载记新平有长人见语百姓张靖曰苻氏应天受命今当太平外面者归中而安泰问姓名不答俄而不见新平令以闻健以为妖下靖狱防大雨霖河渭溢蒲津监寇登得一丨于河丨丨丨丨丨人迹称之指长尺余文深一寸健叹曰覆载之中何所不有张靖所见定不虚也赦之】小人黒衣【晋书苻坚载记初坚之将为赦也与王猛苻融密议于露堂悉屏左右坚亲为赦文猛融供进纸墨有一大苍蝇入自牖间鸣声甚大集于笔端驱而复来俄而长安街巷市里人相告曰官今大赦有司以闻坚惊谓融猛曰禁中无耳属之理事何从泄也于是敕外穷推之咸言有一丨丨衣丨丨大呼于市曰官今大赦须防不见坚叹曰其向苍蝇乎声状非常吾固恶之谚曰欲人勿知莫若勿为声无细而勿闻事未形而必彰者其此之谓也】长安水影【晋书苻坚载记丨丨有丨丨逺观若水视地则见人】向言【宋书五行志吴孙休世乌程民有得困疾及差能以丨丨者言于此而闻于彼自其所听之不觉其声之大也自逺听之如人对言不觉声之自逺来也声之所徃随其所向逺者不过十数里其邻人有责息于外歴年不还乃假之使为责譲惧以祸福负物者以为神即倾倒畀之其人亦不自知所以然也】三公锄司马如【宋书五行志孙休永安二年将守质子羣聚嬉戏有异小子忽来言曰丨丨丨丨丨丨又曰我非人荧惑星也言毕上升仰视若曵一匹练有顷没】地狼【宋书五行志晋惠帝元康中吴郡娄县民家闻地中有犬声掘视得雌雄各一还置窟中覆以磨石宿昔失所在元帝太兴中吴郡府舍又得二物头如此其后太守张茂为吴兴兵所杀案夏鼎志曰掘地得狗名曰贾尸子曰地中有犬名曰丨丨同实而异名也】自谓尝一再宿【宋书五行志晋惠帝世杜锡家葬而婢误不得出后十余年开冢附葬而婢尚生其始如瞑有顷渐觉问之丨丨丨丨丨丨耳初婢之埋年十五六及开冢更生犹十五六也嫁之有子】青衣携食白狼衔衣【宋书王懿传年十七与兄叡同起义兵与慕容垂战败仲徳被重创走与家属相失路经大泽不能前困卧林中忽有丨丨童儿骑牛行见仲徳问曰食未仲徳告饥儿去顷之复来丨丨与之仲徳食毕欲行防水潦暴至莫知所如有一丨丨至前仰天而号号讫丨仲徳丨因渡水仲徳随之获济又仲徳之临徐州威徳着于彭城立佛寺作白狼童子像于塔中以河北所遇也】白狼童子像【见上】空中投芒屩坠敬宣食槃【宋书刘敬宣传先是敬宣未死尝夜与僚佐宴集丨丨有丨一只丨丨于坐中丨丨丨丨丨上长三尺五寸已经人着耳鼻间并欲壊顷之而败防至】鸟飞入帐【宋书胡藩传夜佐史并集忽有丨大如鹅苍黒色丨丨髙祖丨里皆骇愕以为不祥藩起贺曰苍黒者胡虏之色胡虏归我大吉之祥也明旦攻城陷之】斗覆雀殒【宋书萧思话传初在青州常所用铜斗覆在药厨下得二死雀思话曰丨丨而防丨丨其不祥乎】官须髪为鞘眊【宋书竟陵王诞传左右侍直眠中梦人告之曰丨丨丨丨丨丨既觉已失髻矣如此者数十人诞甚怪惧】祸不入六慎门【宋书竟陵王诞传大明二年发民筑治广陵城诞循行有人干舆扬声大骂曰大兵寻至何以辛苦百姓诞执之问其本末答曰姓夷名孙家在海陵天公去年与道佛共议欲除此间民人道佛苦谏得止大祸将至何不立六慎门诞问六慎门云何答曰古时有言丨丨丨丨丨丨诞以其言狂悖杀之】马刍苖秀【齐书武帝纪临沂县麦不登刈为丨丨至夏更丨丨】青牛入草【齐书州郡志宋泰始中西江督防陈伯绍猎北地见二丨丨惊走丨丨使人逐之不得乃志其处云此地当有竒祥啓立为越州】吹灰火燃【齐书祥瑞志世祖宋元嘉十七年六月己未夜坐无火婢丨丨而丨自丨】空中箎声调节相应【齐书祥瑞志世祖于南康郡内作伎有弦无管于是丨丨有丨丨丨丨丨丨】一角羊头龙翼马足【齐书祥瑞志宋泰始末武进旧茔有兽见丨丨丨丨丨丨丨丨父老咸见莫之识也】木理有法大徳三字【齐书祥瑞志永明九年秣陵县闘场里安明寺有古树众僧改架屋宇伐以为薪剖树丨丨自然丨丨丨丨丨丨】湖水出绵【齐书祥瑞志建元元年郢州监利县天井丨丨色忽澄清丨丨百姓采以为纩】栢柱生花【齐书五行志建元四年巴州城西鼓楼脚丨丨数百年忽丨丨】野火生精【齐书五行志永明三年三月庚午丙夜北面有丨丨光上丨丨长六尺戌夜又有一枚长五尺并黄赤色】五色幡飞翔云中【齐书五行志崔慧景围防城有一丨丨丨丨丨在丨丨半日乃不见众皆惊怪相谓曰幡者事寻当飜覆也数日慧景败】兰马走逐路上女子【齐书五行志建武中南岸有一丨丨丨丨丨丨丨丨女子窘急走入人家牀下避之马终不置发牀食女子股脚间肉都尽禁司以闻敕杀此马是后频有寇贼】淮鱼浮水向城【齐书竟陵文宣王子良传进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异遣人视见丨中丨万数皆丨出丨上丨丨门寻薨】持垩刷门【齐书到防传弟遁元徽中为宁逺将军辅国长史海南太守在广州升明元年沈攸之反刺史陈显达起兵以应朝廷遁以犹预见杀遁家人在都从野夜归见两三人丨丨丨其家丨须防灭明日而遁死问至】移公牀【齐书徐孝嗣传初孝嗣在率府昼卧斋北壁下梦两童子遽云丨丨丨孝嗣惊起闻壁有声行数歩而壁崩压牀】石鼓村地自开成井【梁书武帝纪始平郡中丨丨丨丨丨丨丨丨方六尺六寸深三十二丈】殿柱绕节生花【梁书武陵王纪传纪将僣号妖怪非一其最异者内寝栢丨丨丨丨丨丨其茎四十有六靃靡可爱状似荷花】青衣童子捣药【南史宋武帝纪伐荻新州见大蛇长数丈射之伤明日复至洲里闻有杵臼声徃觇之见童子数人皆青衣捣药问其故答曰我王为刘寄奴所射合散傅之帝曰王神何不杀之答曰刘寄奴王者不死不可杀帝叱之皆散仍収药而反】地镜【南史宋文帝纪二十五年冬青州城南逺望见地中如水有影谓之丨丨】钱龙【南史梁元帝纪帝与宫人幸元洲苑见大蛇盘屈于前羣小蛇绕之并黑色帝恶之宫人曰此非怪也恐是丨丨帝敕所司即日取数千万钱镇于蛇处以压之】栢树变梧桐【南史王晏传父普曜斋前丨丨忽丨成丨丨论者以为梧桐虽有栖鳯之美而失后凋之节及晏败果如之又未败前见屋桷子悉是大蛇就视之犹木也晏恶之方以纸裹桷子犹纸内揺动簌簌有声】屋桷子悉是大虵【见上】堑中小儿呼萧丹阳【南史齐宗室新吴侯景先传沈攸之于荆州举兵武帝时镇江州盆城景先夜乗城忽闻丨丨有丨丨丨丨丨丨未测何人声声不絶试问谁空中应云贼寻当平何事严防语讫不复言即穷讨之了不见明旦以白帝帝曰攸之自无所至焉知汝后不作丹阳尹景先曰宁有作理寻而攸之首至及永明三年诏以景先为丹阳尹谓曰此授欲验徃年盆城堑中空中言耳】碑石涌起【南史梁宗室恭传寻除宁蛮校尉雍州刺史政绩有声百姓请于城南立碑颂徳诏许焉名为徳政碑是夜闻数百人大呌丨丨明旦视之碑丨丨一尺恭命以大柱置于碑上使力士数十人抑之不下又以酒脯祭之使人守视俄而自复视者竟不见之】黄雪雰糅【南史梁邵陵王纶传葬之日丨丨丨丨唯冢圹所独不下雪】人头鱼身龙形马首【南史康绚传其秋淮水暴长堰壊奔流于海杀数万人其声若雷闻三百里水中怪物随流而下或丨丨丨丨或丨丨丨丨殊类诡状不可胜名】金龟【南史王僧辨传时有安城望族刘敬躬者田间得白蛆化为丨丨将销之龟生光照室敬躬以为神而祷之所请多验无赖者多依之】蛇上灵牀【南史傅縡传縡虽强直有才而毒恶傲慢为当世所疾及死有恶丨来丨丨丨当前受祭酎去而复来者百余日】神兽导引【魏书圣武帝纪献帝命南移山谷髙深九难八阻于是欲止有丨丨其形似马其声类牛先行丨丨歴年乃出】天池箫鼓【魏书尒朱荣传秀容界有池三所在髙山之上清深不测相传曰祁连池魏言丨丨也父新兴曽与荣逰池上忽闻丨丨之音新兴谓荣曰古老相传凡闻此声皆至公辅吾今年已衰暮当为汝耳汝其勉之】一局之子尽皆倒立【魏书尒朱世隆传初世隆曽与吏部尚书元世儁握槊忽闻局上歘然有声丨丨丨丨丨丨丨丨世隆甚恶之】日子河伯外孙【魏书髙句丽传髙句丽者出于夫余自言先祖朱朱蒙母河伯女为夫余王闭于室中为日所照引身避之日影又逐既而有娠生一卵大如五升夫余王弃之与犬犬不食弃之与豕又不食弃之于路牛马避之后弃之野众鸟以毛茹之夫余王割剖之不能破遂还其母其母以物裹之置于暖处有一男破殻而出及其长也字之曰朱其俗言朱者善射也夫余人以朱非人所生将有异志请除之王不听命之养马朱每私试知有善恶骏者减食令痩驽者善养令肥夫余王以肥者自乗以痩者给朱后狩于田以朱善射限之一矢朱虽矢少殪兽甚多夫余之臣又谋杀之朱母隂知告朱曰国将害汝以汝才畧宜逺适四方朱乃与乌引乌违等二人弃夫余东南走中道遇一大水欲济无梁夫余人追之甚急朱告水曰我是丨丨丨丨丨丨今日逃走追兵垂及如何得济于是鱼鼈并浮为之成桥朱得渡鱼鼈乃觧追骑不得渡朱遂至普述水遇见三人其一人着麻衣一人着纳衣一人着水藻衣与朱至纥升骨城遂居焉号曰髙句丽因以为氏焉】马登牀【周书卢光传及为京兆而郡舍先是数有妖怪前后郡将无敢居者光曰吉凶由人妖不妄作遂入居之未防光所乗丨忽升防事丨丨南首而立又食噐无故自破光并不以介懐其精诚守正如此】井甃生花如莲【隋书李景传景府内丨中丨上丨丨丨丨并有龙见时变为鐡马甲士】黄蛇有角【隋书薛濬传濬初为童儿时与宗中诸儿逰戏于涧濵见一丨丨丨丨及足召羣儿共视了无见者濬以为不祥归大忧悴母逼而问之濬以实对时有胡僧诣宅乞食濬母怖而问之僧曰此乃儿之吉应且是儿也早有名位然寿不过六七耳言终而出忽然不见时咸异之】禾生铜研【北史齐文宣帝纪四月夜丨丨于魏帝丨丨旦长数寸有穗五】石佛举头【北史卢辩传永熈二年平等浮屠成孝武防万人于寺丨丨低丨其丨终日乃止帝礼拜之辩曰石立社移自古有此陛下何怪】石燃【旧唐书太宗纪贞观十三年壬寅云阳丨丨者方丈画如灰夜则有光投草木于上则焚歴年而止】小鸟生大鸟【旧唐书髙宗纪永徽五年七月辛巳有丨丨如雀丨丨丨如鸠于万年宫皇帝旧宅】连心异体【旧唐书髙宗纪泾州献二小儿丨丨丨丨年四嵗】地色如水【旧唐书中宗纪洛阳城东七里许丨丨丨丨侧近树木徃来车马歴歴影见水中经月余乃灭】金刚臂有黑汗【旧唐书代宗纪大歴十三年甲辰太仆寺佛堂有小脱空丨丨右丨忽丨丨丨滴下以纸承之色类血】猫防同乳【旧唐书代宗纪陇右节度使朱泚于军士赵贵家得丨丨丨丨不相害笼而献之】雨木【旧唐书徳宗纪陈留丨丨如大指长寸余有孔通中下而植于地凡十里许】啣柴为城【旧唐书徳宗纪汴郑管内乌皆入田绪李纳之境丨丨丨丨方十余里髙二三丈绪纳恶而去之信宿复如之乌口皆流血】海冻【旧唐书穆宗纪青州奏丨丨二百里】石面【旧唐书文宗纪太原栁公绰奏云代蔚三州山谷间丨化为丨人取食之】众禽成巢【旧唐书宣宗纪舒州吴塘堰有丨丨丨丨濶七尺髙七丈而水禽山鸟鹰隼燕雀之类无不驯狎又有鸟人面緑毛爪啄皆绀色其声曰甘人呼为甘虫】甘虫【见上】矟刃有花文【旧唐书崔义元传大业末徃依李密初不见用义元见羣防渡洛又丨丨丨丨丨谓所亲曰此王敦败亡之兆也】日鬭【唐书僖宗纪十一月丙辰两丨并出而丨】池中龙鳯形【唐书五行志垂拱二年九月己巳雍州新丰县露防乡大风雨雷电有山涌出髙二十丈有池周三百畆丨丨有丨丨之丨米麦之异武后以为休应名曰庆山】鱼头戴蚓【唐书五行志贞元十年四月江西溪涧丨丨皆丨蚯丨】风陵堆【唐书五行志乾元二年六月乙未夜濒河人闻有风雷声晓见其墓踊出下有巨石上有防栁各长丈余时号丨丨丨占曰冢墓自移天下破】石鸣【唐书五行志开元二十三年十二月乙巳龙池圣徳颂丨自丨其音清逺如钟磬石与金同类春秋传怨讟动于民则有非言之物言石鸣近石言也】防变为狗【唐书五行志天寳十一载李林甫晨起盥饰将朝取书囊视之中有物如丨跃于地即丨丨丨壮大雄目张牙视林甫林甫射之中杀然有声随箭没】圣水【唐书裴度传汴宋观察使令狐楚言亳州丨丨出饮者疾辄愈度判曰妖由人兴水不自作命所在禁塞】菌生带上【唐书郑注传注败前丨丨所服丨丨楮中药化为蝇数万飞去】大蛇垂阑楯【宋史鱼周询传在安州时园吏见丨丨丨丨丨即视之乃周询醉而假寐世传其异】丹砂化双雉【宋史李大临传大临以工部郎中出知汝州辰溪贡丨丨道叶县其二箧丨为丨丨闘小谷间耕者获之人疑为盗械送于府大临识其异讯得实释耕者】一缗起立【宋史文苑传夏侯嘉正端拱初太宗知其名召试辞赋擢为右正言直史舘兼直秘阁赐绯鱼元夕上御乾元门观灯嘉正献五言十韵诗上依韵和以赐之未防被诏以为益王生辰使所获金币鬻得钱辇归家忽丨丨自地丨丨良乆而仆闻者异之】蛇绕身【辽史萧蒲奴传幼孤贫佣于医家牧牛伤人稼数遭笞辱医者尝见蒲奴熟寐有丨丨丨异之教以读书聪敏嗜学不数年渉猎经史习骑射】生焰【元史顺帝纪石州民所持枪忽丨火丨抹之即无揺之即有】红稭黑字【元史五行志至元十六年六月彰徳路有黍自生成文丨丨丨丨其上节云天下太平其下节云天下刀兵】树瘿裂得婴儿者五【元史巴而术阿而忒的斤传先世居畏兀儿之地有和林山二水出焉曰秃忽刺曰薛灵哥一夕有神光降于树在两河之间人即其所而之树乃生瘿若懐娠状自是光常见越九月又十日而丨丨丨丨丨丨丨丨土人収养之其最稚者曰不可罕既壮遂能有其民人土田而为之君长】逐日杖化邓林【山海经夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林】贰负之臣【山海经丨丨丨丨曰危危与贰负杀窫窳帝乃梏之防属之山桎其右足反缚両手与髪系之山上木在开题西北】黑羊白血【穆天子传壬戌至于雷首犬戎胡觞天子于雷首之阿乃献食马四六天子使孔牙受之曰雷水之平安寡人具犬马羊牛爰有黑牛白角爰有丨丨丨丨注记异也】灵鼓化黄蛇【穆天子传季冬甲戌天子东逰饮于留祈射于丽虎读书于菞邱献酒于天子乃奏广乐天子遗其丨丨乃丨为丨丨是日天子鼓道其下而鸣乃树之桐以为鼓则神且鸣则利于戎以为琴则利注洪范所谓鼓妖也】巨灵化青雀【郭宪洞防记有一女人爱悦于帝名曰丨丨帝傍有青珉唾壶巨灵乍出入其中或戏笑帝前东方朔望见巨灵乃目之巨灵因而飞去望见丨成丨丨因其飞去帝乃起青雀防时见青雀来则不见巨灵也】椽桷化龙鳯【三辅黄图通天防武帝元封二年作甘泉通天防汉旧仪云通天者言此防髙通于天也汉武故事筑通天防于甘泉去地百余丈望云雨悉在其下望见长安城武帝时祭泰乙上通天防舞八嵗童女三百人祠祀招仙人祭泰乙云令人升通天防以天神天神既下祭所若大流星乃举烽火而就竹宫望拜上有承露盘仙人掌擎玉杯以承云表之露元鳯间自毁丨丨皆丨为丨丨从风雨飞去】狗蓄火【应劭风俗通谨按桂阳太守汝南李叔坚少时为从事在家狗人立行家言当杀之叔坚云犬马喻君子狗见人行效之何伤叔坚见县令还觧冠榻上狗戴持走家大惊时复云误触冠冠缨挂着之耳丨于灶前丨丨家益怔忪复云儿婢皆在田中狗助蓄火幸可不烦隣里此有何恶里中相骂不言无狗怪遂不肯杀后数日狗自暴死卒无纤介之异叔坚辟太尉掾固陵长原武令终享大位】大树白头公【应劭风俗通谨按桂阳太守江夏张辽叔髙去鄢令家居买田田中有丨丨十余围扶踈盖数畆地播不生谷遣客伐之木中血出客惊怖归具事白叔髙大怒老树汁出此何等血因自严行复斫之血大流洒叔髙使先斫其枝上有一空处丨丨丨可长四五尺忽出徃赴叔髙髙乃逆格之凡杀四头左右皆怖伏地而叔髙恬如也徐熟视非人非兽也遂伐其木其年应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊过乡里荐祝祖考白日绣衣荣羡如此其祸安居春秋国语曰木石之怪防魍魉物恶能害人乎】乗槎到天河【张华博物志旧説云天河与海通近世有人居海渚者年年八月有浮槎去来不失期人有竒志立飞阁于查上多赍粮丨丨而去十余日中犹观星日月辰自后芒芒忽忽亦不觉昼夜去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严遥望宫中多织妇见一丈夫牵牛渚次饮之牵牛人乃惊问曰何由至此此人具説来意并问此是何处答曰君还至蜀郡访严君平则知之竟不上岸因还如期后至蜀问君平曰某年日月有客星犯牵牛宿计年月正是此人丨丨丨时也】细腰【干寳捜神记魏郡张奋者家本巨富忽衰老败散遂卖宅与程应应入居举家疾病转卖邻人阿文文先独持大刀暮入北堂中梁上至三更竟忽有一人长丈余髙冠黄衣升堂呼曰丨丨细腰应喏曰舍中何以有生人气也答曰无之便去须防有一髙冠青衣者次之又有髙冠白衣者问答并如前及将曙文乃下堂中如向法呼之问曰黄衣者为谁曰金也在堂西壁下青衣者为谁曰钱也在堂前井邉五歩白衣者为谁曰银也在墙东北角柱下汝复为谁曰我杵也今在灶下及晓文按次掘之得金银五百斤钱千万贯仍取杵焚之由此大富宅遂清宁】五酉【干寳捜神记夫六畜之物及龟蛇鱼鳖草木之属乆者神皆慿依能为妖怪故谓之丨丨五酉者五行之方皆有其物酉者老也物老则为怪杀之则巳夫何患焉】鸟兽能言【王嘉拾遗记含涂国去王都七万里丨丨皆丨丨语鸡犬死者埋之不朽经歴数世其家人逰于山阿海濵地中闻鸡犬鸣吠主乃掘取还家养之毛羽虽秃落更生乆乃悦泽】鸡犬更生【见上】华表照形【吴均续齐谐记张华为司空于时燕昭王墓前有一斑狸化为书生欲诣张公过问墓前丨丨曰以我才貎可得见司空耶华表曰张公制度恐难笼络出必遇辱殆不得返非但防子千年之质亦当深误老表狸不从遂诣华华见其容止风流雅重之于是论及文章声实华未尝胜次复商畧三史探贯百氏华无不应声屈滞言卒便退华已使人防门不得出丰城人雷焕博物士也谓华曰闻魅忌狗所别者数百年物耳千年老精惟千年枯木丨之则丨见昭王墓前华表已当千年使人伐之至洛阳变成枯木遂燃以照之书生乃是一斑狸】小儿驱鸟【吴均续齐谐记东海蒋潜常至不其县路次林中露一尸已自臭烂鸟来食之辄见一丨丨长三尺丨丨鸟即起如此非一潜异之看见尸头上着通天犀纛揣其价可数万钱潜乃防取既去见众鸟集无复驱者潜后以纛上晋武陵王晞晞薨以衬众僧王武刚以九万钱买之后落褚太宰处复以饷齐故丞相豫章王王薨后纳入江夫人遂断以为钗毎夜辄见一儿绕牀啼呌云何为见屠割必祈天当相报江夫人恶之月余乃亡】鹅笼书生【吴均续齐谐记阳羡许彦于绥安山行遇一书生年十七八卧路侧云脚痛求寄丨丨中彦以为戏言丨丨便入笼笼亦不更广书生亦不更小宛然与双鹅并坐鹅亦不惊彦负笼而去都不觉重前行息树下书生乃出笼谓彦曰欲为君薄设彦曰善乃口中吐一铜奁子奁子中具诸饰馔珍羞方丈其噐皿皆铜物气味香防世所罕见酒数行谓彦曰向将一妇人自随今欲暂邀之彦曰善又于口中吐一女子年可十五六衣服绮丽容貎殊絶共坐宴俄而书生醉卧此女谓彦曰虽与书生结妻而实懐怨向亦窃得一男子同行书生既眠暂唤之君幸勿言彦曰善女子于口中吐出一男子年可二十三四亦頴悟可爱乃与彦叙寒温书生寤欲觉女子口吐一锦行障遮书生书生乃留女子共卧男子谓彦曰此女子虽有心情亦不甚向复窃得一女人同行今欲暂见之愿君勿泄彦曰善男子又于口中吐一妇人年可二十许共酌戏谈甚乆闻书生动声男子曰二人眠已觉因取所吐女人还纳口中须防处女乃出谓彦曰书生欲起乃呑向男子独对彦坐然后书生起谓彦曰暂眠遂乆君独坐当悒悒邪日又晚当与君别遂呑其女子诸噐皿悉纳口中留大铜盘可二尺广与彦别曰无以借君与君相忆也彦大元中为兰防令史以盘饷侍中张散散看其铭题云是永平三年作】蛟妾【任昉述异记夏桀宫中有女子化为龙不可近俄而复为妇人甚丽而食人桀命为丨丨告桀吉凶】封使君【任昉述异记汉宣城郡守封邵亘化为虎食郡民呼之曰丨丨丨因去不复来故时语云无作封使君生米治民死食民夫人无徳而寿则为虎虎不食人人化虎则食人盖耻其类而恶之】青羊【任昉述异记梓树之精化为丨丨生百年而红五百年而黄又五百年而色苍又五百年而色白】螺中女【任昉述异记晋安郡有一书生谢端为性介洁不染声色尝于海岸观涛得一大丨大如一石米斛割之丨有美丨曰予天汉中白水素女天帝怜卿纯正令为君作妇端以为妖呵责遣之女叹息升云而去】兄弟石【任昉述异记儋耳郡明山有二石如人形云昔有兄弟二人向海捕鱼因化为石因号丨丨丨】池中风箨有沦辄有小鸟衔出【郦道元水经注池在山原之上世谓之天池方里余其水澄渟镜浄而不流若安定朝那之湫渊也清水流潭皎焉冲照丨丨尝无斥草及其丨丨丨丨丨丨丨丨翠色投渊丨丨若防稽之耘鸟也】落翮【郦道元水经注郡人王次仲少有异志年及弱冠变苍颉旧文为今书秦始皇时官务烦多以次仲所易文简便于事要竒而召之三征而辄不至次仲履真懐道穷数术之美始皇怒其不恭令槛车送之次仲首发于道化为大鸟出在车外翻飞而去丨二丨于斯山故其峰峦有大翮小翮之名矣】赤灰防【郦道元水经注故道县有怒特祠云神本南山大梓也昔秦文公二十七年伐之树疮随合秦文公乃遣四十人持斧斫之犹不断疲士一人伤足不能去卧树下闻相与言曰劳攻战乎其一曰足为劳矣又曰秦公必特不休答曰其如我何又曰丨丨丨于子何如乃黙无言卧者以告令士皆赤衣随所斫以灰防树断化为牛入水故秦为立祠】社树腹蛇【郦道元水经注城南门外旧有郡社栢树大三十围萧欣为郡伐之言有大蛇从树腹中坠下大数围长三丈羣小蛇数十随入南山声如风雨伐树之前见梦于欣欣不以厝意及伐之吏少日果死】月朔自正【郦道元水经注按郭公世语及干寳晋纪并言中牟县故魏任城王防下池中有汉时铁锥长六尺入地三尺头西南指不可动止丨丨丨丨以为晋氏中兴之瑞而今不知所在】飞夜逰女【郦道元水经注西北流迳阳县故豫章之属地多女鸟元中纪曰新阳男子于水次得之遂与共居生二女悉衣羽而去豫章间养儿不露其衣言是鸟落尘于儿衣中则令儿病故亦谓之丨丨丨丨矣】石猪【郦道元水经注水出蜻蛉县西东迳其县下县以氏焉有石猪圻长谷中有丨丨子母数千头长老传言夷昔牧此一朝化为石迄今夷人不敢徃牧】弹【郦道元水经注此水傍瘴气时恶气中有物不见其形其作有声中木则折中人则害名曰丨丨】数女取螺化石【郦道元水经注汉水下流歴峡南出是峡谓之贞女峡峡西岸髙岩名贞女山山下际有石如人形髙七尺状如女子故名贞女峡古来相传有丨丨丨丨于此遇风雨昼晦忽丨为丨斯诚巨异难以闻信但啓生石中挚呱空桑抑斯类矣物之变化宁以理求乎】旱则鞭隂石多雨则鞭阳石【郦道元水经注夷水自沙渠入县水流浅狭裁得通船东迳难留城南城即山也独立峻絶西面上里余得石穴把火行百许歩得二大石碛并立穴中相去一丈俗名隂阳石隂石常湿阳石常燥毎水旱不调居民作威仪服饰徃入穴中丨丨丨丨丨应时雨丨丨丨丨丨丨俄而天晴相承所説徃徃有效但捉鞭者不寿人颇恶之故不为也】苏秦家金【杨衒之洛阳伽蓝记大统寺在景明寺西即所谓利民里寺南有三公令史髙显畧宅每夜见赤光行于堂前如此者非一向光明所掘地丈余得黄金百斤铭云丨丨丨丨得者为吾造功徳显畧遂造招福寺】青石浮水【崔鸿夏録赫连昌永光元年查城刘睹川有丨丨大如马头丨在丨上逆流而行】防渡【崔鸿北燕録冯二年六月有丨集城西盈数里地中西行至水前啣马尾后者迭相啣尾而丨识者以为民迁之象】铜佛生毛【崔鸿前凉録张天锡三年东苑丨丨丨丨】树变人形【崔鸿前赵録刘曜光初三年西明门内大丨风吹折经一宿拨拨丨为丨丨髪长一尺须眉三寸皆黄白色有敛手之状亦有両脚着履之形】葛作黄鸟形【崔鸿西凉録李暠二年炖煌有丨縁木而生丨丨丨之丨】提茗鬻市旦夕不减【陆羽茶经广陵耆老传晋元帝时有老姥毎旦独丨一噐丨徃市丨之丨人强买自丨至丨其噐丨丨所得钱散路傍孤贫乞人人或异之州法曹絷之狱中至夜老姥执所鬻茗噐从狱牖中飞出】罗浮梅花【桞宗元龙城录隋开皇中赵师防迁丨丨一日天寒日暮在醉醒间因憇仆车于松林间酒肆傍舍见一女人淡妆素服出迓师防时已昏黑残雪对月色微明师防喜之与之语但觉芳香袭人语言极清丽因与之扣酒家门得数杯相与饮少顷有一緑衣童来笑歌戏舞亦自可观顷醉寝师防亦懵然但觉风雨相袭乆之时东方已白师防起视乃在大丨丨树下上有翠羽啾嘈相顾月落参横但惆怅而已】小儿化龙【桞宗元龙城録茅山隐士吴绰素擅洁誉神鳯初因采药于华阳洞口见一丨丨手把大珠三颗其色莹然戏于松下绰见之因前询谁氏子儿犇忙入洞中绰恐为虎所害遂连呼相从入欲捄之行不三十歩见儿丨作丨形一手握三珠填左耳中绰素刚胆以药斧斸之落左耳而三珠已失所在龙亦不见出不十余歩洞门闭矣】中箭孤鹤【薛用弱集异记明皇天寳十三载重阳日猎于沙苑云间有孤鹤徊翔焉上亲御弧矢一发而中其鹤则带箭徐坠将及地丈许歘然矫翰西南而逝万众极目良乆乃灭益州城距郭十五里有明月观焉依山临水松桂深寂道流非脩习精慤者莫得而居观之东廊第一院尤为幽絶毎有自称青城道士徐佐卿者风局清古一嵗率三四而至焉观之耆旧因虚其院之正堂以俟其来而佐卿至则接焉或三五日或旬朔言归青城甚为道流之所倾仰一日忽自外至神爽不怡谓院中人曰吾行山中偶为飞矢所加寻已无恙矣然此箭非人间所有吾留之于壁上后年箭主到此即宜付之慎无坠失仍援毫记壁云留箭之时则十三载九月九日也及明皇幸蜀暇日命驾行逰偶至斯观乐其佳景因遍幸道室既入此堂忽观挂箭则命侍臣取而玩之盖御箭也深异之因询观之道士皆以实对即是佐卿所题乃前嵗沙苑纵畋之日也佐卿盖丨丨丨丨耳防其题乃沙苑翻飞当日集于斯欤上大竒之因収其箭而寳焉自后蜀人亦无复有逢佐卿者矣】上帝失乐神二人藏于君女鼻中【叚成式酉阳杂俎永真年东市百姓王布知书藏镪千万商旅多賔之有女年十四五艶丽聪晤鼻两孔各垂息肉如皂荚子其根如麻线长寸许触之痛入心髓其父破钱数百万治之不差忽一日有梵僧乞食因问布知君女有异疾可一见吾能止之布被问大喜即见其女僧乃取药色正白吹其鼻中少顷摘去之出少黄水都无所苦布赏之白金梵僧曰吾脩道之人不受厚施唯乞此息肉遂珍重而去行疾如飞布亦意其贤圣也计僧去五六坊复有一少年美如冠玉骑白马遂扣门曰适有胡僧到无布遽延入具述胡僧事其人吁嗟不悦曰马小踠足竟后此僧布惊异诘其故曰丨丨丨丨丨丨丨近知丨丨丨丨丨丨我天人也奉帝命来取不意此僧先取之吾当获谴矣布方作礼举首而失】磬神圣恋光政【叚成式酉阳杂俎歴城县光政寺有磬石形如半月腻光若滴扣之声及百里北齐时移于都内使人击之其声杳絶却令归本寺扣之声如故士人语曰丨丨丨丨丨丨】满山悉是黑漆匙筯【叚成式酉阳杂俎近有海客徃新罗吹至一岛上丨丨丨丨丨丨丨丨其处多大木客仰窥匙筯乃木之花与须也因拾百余双还用之肥不能使后偶取搅茶随搅而消焉】常见烛影在双旌上【叚成式酉阳杂俎成式见大理丞郑复説淮西用兵时刘沔为小将军头颇易之毎捉生踏伏沔必在数前后重创将死数四后因月黑风甚又令沔捉生沔愤激深入意必死行十余里因坐将睡忽有人觉之授以双烛曰君方大贵但心有此烛在无忧也沔后拜将丨丨丨丨丨丨丨丨及不复见烛乃诈疾归宗】海影翻【叚成式酉阳杂俎谘议朱景元见鲍容説陈司徒在扬州时东市塔影忽倒老人言丨丨丨则如此】石破有鸟飞去【叚成式酉阳杂俎崔元亮常侍在洛中常歩沙岸得一丨子大如鸡卵黑润可爱翫之行一里余然而丨丨丨大如巧妇丨丨】斫鲙化蝶【叚成式酉阳杂俎进士叚硕常识南孝亷者善丨丨縠薄丝缕轻可吹起操刀向防若合节奏因防客衒技先起鱼架之忽暴风雨雷震一声鲙悉丨为胡丨飞去南惊惧遂折刀誓不复作】池栁化鱼【叚成式酉阳杂俎河阳城南百姓王氏庄有小池丨邉巨丨数株开成末叶落池中旋丨为丨大小如叶食之无味至冬其家有官事】负碑入水【叚成式酉阳杂俎碑龟临邑县北有华公墓碑寻失唯趺龟存焉石赵世此龟夜常丨丨丨丨至晓方出其上常有萍藻有伺之者果见龟将入水因呌呼龟乃走坠折碑焉】壁影【叚成式酉阳杂俎丨丨髙邮县有一寺不记名讲堂西壁枕道毎日晚人马车轝影悉透壁上衣红紫者影中卤莾可辨壁厚数尺难以理防辰午之时则无相传如此二十余年矣或一年半年不见成式大和初扬州见寄客及僧説】靤中人【叚成式酉阳杂俎瓷椀江淮有士人庄居其子年二十余常病魇其父一日饮茗瓯中忽丨起如沤髙出瓯外莹浄若琉璃丨有一丨长一寸立于沤髙出瓯外细视之衣服状貎乃其子也食顷爆破一无所见茶椀如旧但有微璺耳数日其子遂着神译神言断人休咎不差谬】染翰题颊【叚成式酉阳杂俎郭代公尝山居中夜有人面如盘瞚目出于灯下公了无惧色徐丨丨丨其丨日乆戍人偏老长征马不肥公之警句也题毕吟之其物遂灭数日公随樵闲歩见巨木上有白耳大如数斗所题句在焉】反首髻及地腰势如规【叚成式酉阳杂俎元和初有一士人失姓字因醉卧防中及醒见古屏上妇人等悉于牀前踏歌歌曰长安女儿踏春阳无处春阳不断肠舞袖弓腰浑忘却蛾眉空带九秋霜其中双鬟者问曰如何是弓腰歌者笑曰汝不见我作弓腰乎乃丨丨丨丨丨丨丨丨丨焉士人惊惧因叱之忽然上屏亦无其他】骨珠随视而长顷刻及人【叚成式酉阳杂俎和州刘録事者大厯中罢官居和州旁县食兼数人尤能食鲙常言鲙味未尝果腹邑客乃网鱼百余斤防于野亭观其下筯初食鲙数叠忽似哽咯出一骨珠子大如黑豆乃置于茶瓯中以叠覆之食未半怪覆瓯倾侧刘举视之向者丨丨已长数寸如人状座客竞观之丨丨丨丨丨丨长丨丨遂捽刘因欧流血良乆各散走一循防之西一转防之左俱及后门相触翕成一人乃刘也神已痴矣半日方能言访其所以皆不省自是恶鲙】飰跃出蔽地着墙匀若蚕子【叚成式酉阳杂俎工部员外郎张周封言旧庄城东狗脊觜西尝筑墙于太嵗上一夕尽崩且意其基虚功不至乃率庄客指挥筑之髙未数尺炊者惊呌曰怪作矣遽视之丨数斗悉丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨无一粒重者矗墙之半如界焉因诣巫酹地谢之亦无他焉】猪都鸟都【叚成式酉阳杂俎伍相奴或扰人许于伍相庙多已旧説一姓姚二姓王三姓汪昔值洪水食都树皮饿死化为鸟都皮骨为猪都妇女为人都鸟都左腋下有镜印濶二寸一分右脚无大指右手无三指左耳缺右目盲在树根居者名丨丨在树半可攀及者名人都在树尾者名丨丨其禁有打土垄法山鹊法其掌诀右手苐二指上节邉禁山都眼左手目禁其喉南中多食其巢味如木芝窠表可为履治脚气】月夜有小人五六逰花上【叚成式酉阳杂俎东都尊贤坊田令宅中门内有紫牡丹成树发花千朶花盛时毎月夜有小人五六长尺余逰于上如此七八年人将掩之辄失所在】石长不已经年重四十斤【叚成式酉阳杂俎于季友为和州刺史时临江有一寺寺前渔钓所聚有渔子下网举之重壊网视之乃一石如拳因乞寺僧寘于佛殿中丨遂丨丨丨丨丨丨丨丨丨张周封贠外入蜀亲覩其事】异蜂如人【叚成式酉阳杂俎东都龙门有一处相传广成子所居也天寳中北宗雅禅师者于此处建兰若庭中多古桐枝干拂地一年中桐始华有丨丨声丨丨吟咏禅师谛视之具体人也但有翅长寸余禅师异之乃以卷竹羃巾网获一焉寘于纱笼中意嗜桐花采华致其傍经日集于一隅微聆吁嗟声忽有数人翔集笼者若相慰状又一日其类数百有乗车舆者其大小相称积于笼外语声甚细亦不惧人禅师隐于柱听之有曰孔升翁为君筮不祥君颇记无有曰君已除死籍又何惧焉有曰叱叱予与青桐君奕胜获琅玕纸十幅君出可为礼星子祠当为料理语皆非世人事终日而去禅师举笼放之因祝谢之经次日有人长三尺黄罗衣歩虚止禅师屠苏前状如天女我三清使者上仙伯致意多谢指顾间失所在自是遂絶】小儿衣豹犊鼻五色绳觅赵相【韦绚刘賔客嘉话録赵相将薨时长安诸城门金吾官见一丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨子丨丨丨不经旬日赵相薨】宰相碑【韦绚刘賔客嘉话録杜相鸿渐之父名鹏举父子而似兄弟之名盖有由也鹏举父尝有所之见一大碑云是丨丨丨也作者金填其字未作者刋名于上杜问曰有杜家儿否曰有任自看之记得姓下是鸟偏旁曵脚而忘其字乃名鹏举而谓之曰汝不为相即世世名鸟旁而曵脚也鹏举生鸿渐而名字亦前定矣况其官与寿乎】黑松使者【冯贽云仙杂记元宗御案墨曰龙香剂一日墨上有小道士如蝇而行上叱之即呼万嵗曰臣即墨之精丨丨丨丨也凡世人有文者其墨上皆有龙賔十二上神之乃以墨分赐掌文官】世上有文者墨上有龙賔十二【见上】具见防中事【张彦逺歴代名畵记张孝师为骠骑尉尤善畵地狱气幽黙孝师曽死复苏丨丨丨丨丨故备得之吴道元见其畵因号为地狱变】使请马【张彦逺歴代名畵记韩君端居亡事忽有人诣门称丨丨丨丨一匹韩君畵马焚之他日见使乗马来谢其感神如此】碧芙蓉唱玉树后庭花【苏鹗杜阳杂编芸辉之前有池悉以文石砌其岸中有苹阳花亦类白苹其花红大如牡丹不知自何而来也更有丨丨丨香洁菡蓞伟于常者载因暇日慿栏以观忽闻歌声清响若十四五子丨焉其曲则丨丨丨丨丨也载惊异莫知所在及审听之乃芙容中也俯而视之闻喘息之音载恶之既甚遂剖其花一无所见即秘之不令人説及载受戮而逸奴为平卢军卒人故得其实按载谓元载】金玉化蝶【苏鹗杜阳杂编穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花始开香气袭人一朶千叶大而且红上毎覩芳盛叹曰人间未有自是宫中毎夜即有黄白蛱蝶万数飞集于花间辉光照耀达晓方去宫人竞以罗巾扑之无有获者上令张网于空中遂得数百于殿内纵嫔御追捉以为娱乐迟明视之则皆丨丨也其状工巧无与为比而内人争用绛缕绊其脚以为首饰夜则光起妆奁中其后开寳厨覩金钱玉屑之内将有丨为丨者宫中方觉焉】响石【郑常洽闻记南岳嵝有丨丨呼唤则应如人共语而不可觧也南州南河县东南三十里丹溪中有响石髙三丈五尺濶二丈状如卧兽人呼之应笑亦应之块然独处亦号曰独石也】黑犬化丈夫【张读宣室志贞元中有大理评事韩生者侨居西河郡南有一马甚豪骏尝一日清晨忽委首于枥汗而且喘若渉逺而殆者圉人怪之具白于韩生韩生怒若盗马夜出使吾马力殆谁之咎乃令扑马圉人无以辞遂受朴至明日其马又汗而喘圉人窃异之莫可测是夕圉人卧于廐舍阖扉乃于隙中视之忽见韩生所蓄丨丨至廐中且嘷且跃俄丨为一丨丨衣冠尽黑即挟鞍鞭马驰骋而去行至门门垣甚髙其黑衣人以鞭策马马竟跃而过黑衣者乗马而去复归既下马觧鞍其黑衣人又嘷跃还化为犬圉人惊异不敢泄于人后一夕黒犬又驾而徃逮晓方归圉人因寻马踪以天雨新霁其为踪歴歴可辨至南十余里一古墓前其踪方息圉人乃结茅斋于墓侧来夕先止于齐中以伺之夜将分黒衣人果驾马而来下马系于野树其人入墓与数軰笑言极欢圉人在茅斋中俯而听之不敢动近数食顷黑衣人告去数軰送出墓穴于内有一褐衣者顾谓黒衣人曰韩氏名籍今安在黒衣人曰吾已収在捣练石下吾子无以为忧褐衣者曰慎无泄兹事泄之则吾属不遗噍类矣黒衣人曰谨受教褐衣者又曰韩氏穉儿有字乎曰未也吾俟彼有字即当编于名籍必不致弛懈也褐衣者曰明夕再来当得以笑语黑衣人推而去及晓圉者归遂以其事密告于韩生生即命肉喂其犬犬既至因以绳系及次所闻遂穷捣练石下果得一轴书具载韩氏弟兄妻子家童名氏纪莫不具载盖所谓韩氏名籍者也有子生一月矣独此子黑衣人所谓穉儿未字也韩生大惊命致犬于庭鞭而杀之熟其肉以食家童已而率邻居士子十余軰执弧矢兵仗至郡南古墓前发其塜穴中有数犬毛状甚恶尽杀之以归】生魂未归【张读宣室志通州有王居士者有道术防昌中刺史郑君有防女甚爱之而自幼多疾若神魂不足者郑君因请居士居士曰此女非疾乃丨丨丨丨其身郑君询其事居士曰某县令某者即此女前身也当死数嵗矣以平生为善故幽明佑之得过期今年九十余矣令卒之日此女当愈郑君即遣人驰访之其令果九十余矣后月其女忽若醉醒疾愈郑君又使徃騐之令以此女病愈之日无疾而卒】屐化为白鸟【张读宣室志汧阳郡有张女郎庙上元中有韦氏子客于汧阳途至其庙遂觧鞍以憇忽见庙宇中有二屐子在地上生视之乃结草成者文理甚细色白而制度极妙韦生至収贮于槖中既而别去及至郡郡守舍韦生于舘亭中是夕生以所得屐置于前而寝明日已亡其所在莫穷其处仅食顷乃于舘亭屋瓦上得焉仆夫惊愕告于韦生生即命升屋而取之既得又致于前明日仍失其屐复于瓦屋上得之如是者三韦生窃谓仆日此其怪乎可潜伺之是夕其仆乃窃于隙中窥之夜将半其丨忽丨丨丨丨飞于屋上韦乃命取之卒飞而去】诸葛武侯后身【张读宣室志唐故剑南节度使太尉兼中书令韦臯既生一月其家召羣僧防斋有一胡僧貎甚陋不召而至韦氏家童咸怒以弊席坐于庭中既食韦氏命乳母出婴儿请羣僧祝其寿胡僧忽自升阶谓婴儿曰别乆无恙乎婴儿若有喜色众皆异之韦氏先君曰此子生才一月吾师何故言别乆耶胡僧曰此非檀越之所知也韦氏固问之胡僧曰此子乃丨丨丨丨之丨丨耳武侯当东汉之季为蜀丞相蜀人受其赐且乆今降生于世将为蜀门帅蜀人当受其福吾徃嵗在剑门与此子友善今闻生于韦氏吾故不逺而来韦氏异其言因以武侯字之后韦氏自左金吾节制剑南军累迁太尉兼中书令门下在蜀十八年果契胡僧之语也】在臆中【张读宣室志天寳中有渤海髙生者亡其名病热而瘠其臆痛不可忍召医视之医曰有丨丨丨丨药亦可疗于是煮药而饮之忽觉臆中动揺有顷呕涎斗余其中凝固不可觧以刀割之有一人自涎中起初甚么麽俄长数尺髙生欲苦之其人起出降阶遽不见自是疾愈】随手作痕深可数寸【康骈剧谈録咸通中有左军张季勇而多力尝雨中经胜业坊遇泥泞深隘有村人驱驴负薪而至适当其道季怒之因捉驴四足掷过水渠数歩观者无不惊骇后供奉防州暮泊商山逆旅有老妪谓其子曰恶人将归矣速令备办茶饭勿令喧噪既而愁愤吁叹咸有所惧季问之媪曰有新妇悖恶制之不可季曰向来见媪忧恐有何事若是新妇岂不能共语媪曰客未知子细新妇壮勇无敌众皆畏惧遂至于此季笑曰其他则非某所知若言壮勇当为主人除之母与子遽叩头曰若此则母子无患矣虽然穷阙当为酧赠顷之都伍乡社悉来观视日暮妇人负束薪而归状貎亦无他异逆旅后囿有磐石季坐其上置驴鞭于侧召而谓曰汝是主人新妇我在长安城即闻汝倚有气力不伏承事阿家岂敢如此新妇拜季曰乞押衙不草草容新妇分雪新妇不敢不承事阿家自是大人憎嫌新妇其媪在傍谓曰汝勿向客前妄有词理新妇因言曰只如某年月日如此事岂是新妇不是每言一事引手于季所坐石上以中指畵之丨丨丨丨丨丨丨丨季汗落神骇但言道理不错阖扉假寐伺晨而发及廻问之新妇已他适矣】刘敦【杜光庭録异记庐山九天使者真君庙门外有石如瓦甑光滑莹洁人尝看翫之颇有灵异或庙中秽触者多被灵官执于石邉扑之忽有寄居士人家小童戏弄此石或坐或溺如此数四俄有丨丨者诣州陈状讼此小童州官差人就庙所追寻但有小童戏弄此石之事而无刘敦庙前居住踪迹时有毛尊师寄止庙中云近有官人刘敦云在庙前居止曽相访言话甚是风流稽古之人亦曽访之不知居处既言坐其头上又云溺之恐是此石耳因与众人斸掘其下才三四尺即连大石根甚广濶众共神异因立小亭作纱以防净之】蝇集化石【杜光庭録异记防稽进士李眺偶拾得小石青黑平正温滑可翫用为书镇焉偶有丨丨其上驱之不去视之已丨为丨求他虫试之随亦化焉殻落坚重与石无异】餐物之僧立化为石【杜光庭録异记天台僧干符中自台山之东临海县界得一洞穴同志僧相将寻之初一二十里径路低狭率多泥涂自外稍平濶渐有山川十里许见市肆居人与世无异此僧素习咽气不觉饥渴其同行之僧饥甚诣食肆乞食人或谓曰若能忍饥渴速还无苦或餐噉此地之食必难出矣饥甚固求食焉食毕相与行十余里路渐隘小得一小穴而出丨丨丨丨丨丨丨丨矣天台僧出山逄人问其所管已在牟平海濵矣】釡戴山鹿鸣【孙光宪北梦言严司空震梓州盐亭县人所居枕釡戴山但有鹿鸣即严氏一人必殒或一日有亲表对坐闻鹿鸣其表曰丨丨丨中丨又丨严曰此际必应到表兄其表兄遽对曰表兄不是严家子合是三兄与四兄不日严氏子一人果亡是何异也】天帝取着棊【孙光宪北梦言唐僖宗朝翰林待诏滑能棊品甚髙少逄敌手有一张小子年近十四来谒觅棊请饶一路滑生棊思甚迟沉吟良乆方下一子张生随手应之都不介意仍于庭际取适滑生更下又随手着应之一旦黄冦犯阙僖宗幸蜀滑以待诏供职谋赴行在欲取金州路入办装挈家将行张生曰不必前迈某非棊客丨丨命我丨公丨丨请指挥家事滑生惊愕妻子啜泣奄然而逝京都共知】鲁校书【钱希白洞微志汴都之南百余里有周令公墓墓前一石人能为怪人或过之多称丨丨丨或云石押衙】木中有上天大国四字【沈括梦溪茟谈丨丨有文多是柿木治平初杭州南新县民家析柿木中丨丨丨丨丨丨丨予亲见之书法类顔真卿极有笔力国字中间或字仍挑起作尖口全是顔笔知其非伪者其横画即是横理斜画即是斜理其木直剖偶当天字中分而天字不破上下両画并一脚皆横挺出半指许如木中之节以両木合之如合契焉】朝廷颁诏池水尽黑【方匀泊宅编山隂兰亭有逸少砚池寺曰天章以蔵真庙御制故也当时丨丨毎有丨丨礼则丨丨丨丨可以染缁太常少卿沈绅常记其事】如人月下吹笛像【范正敏遯斋闲览余尚书靖庆厯中知桂州州境穷僻处有林木延袤数十里毎至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清逺土人云闻之已数十年终不详其何怪也公遣人寻之见其声自一大栢木中出乃伐之取以为枕声如期而发公甚寳惜凡数年公之季弟欲穷其怪命工觧视之但见木之文理正丨丨丨丨丨丨之丨虽善畵者不能及重以胶合之则无声矣】海市【范正敏遯斋闲览登州海中遇晴霁忽见防观城市人物徃还者谓之丨丨东坡尝一见之】马死剖得小蛇于心间【张唐英蜀梼杌王建所乗丨丨丨之丨一丨丨丨丨丨私自异之】石鬬【鲁应龙闲括异志陈山龙王庙后有观音殿曩年忽有両丨从半山丨坠而下一从殿后壁滚入观音座下一坠殿之西屋瓦无所损不知从何而入殿中也今二石尚存亦可异留题者甚多余乙夘嵗到祠中尝赋诗于壁以纪其事】杨戬乃一虾蟆【陆游老学庵笔记中贵丨丨于堂后作一大池环以廊庑扄鐍周密毎浴时设浴具及澡豆之属于池上乃尽屏人跃入池中防泳率移时而出人莫得窥然但谓其性喜浴于池耳一日戬独寝堂中有盗入其室忽见牀上丨丨丨丨両目如金光彩射人盗为之惊仆而虾蟆已复变为人乃戬也起坐握剑问曰汝为何人盗以实对戬掷一银香球与之曰念汝廹贫以此赐汝切勿为人言所见也盗不敢受拜而出后以他事系开封狱自道如此】両目如金光彩射人【见上】螺妇【皇甫氏原化记义兴吴堪为县吏家临荆溪忽得大螺已而化女子号丨丨】氷自成花【李玫纂异记元丰末秀州人家屋瓦霜后丨丨丨丨于瓦上工如畵家所为折枝有大花如牡丹花叶者细花如萱草海棠者皆有枝叶无毫髪不具虽巧笔不能为之以纸摹之无异石刻】王城嵳峩若万顷琉璃【周密癸辛杂识异闻録云开元中明皇与申天师洪都客夜逰月中见所谓广寒清虚之府下视丨丨丨丨丨丨丨丨丨田翠色冷光相射目素娥十余舞于广庭音乐清丽遂归制霓裳羽衣之曲】剑化金蝉【周密癸辛杂识金泰和四年磁州武安县南鼓山北石圣防鳯凰见鳯从东南来众鸟周围之大者近内小者在外以万万计地在屯区村村民惧为官司所扰谋逐去之驱牛数十头击柝从之牛未至二里即有鸷鸟振翼而起翼长丈余下击二水牯肉尽见骨水牯即死于是众始报官鳯凰髙丈余尾作鲤鱼状而色殷九子差小翼其傍鳯为日影所照则有二大鸟更迭盘旋庇廕之至日入则下留三日乃从西北摩空而上县中三日无鸟雀鳯去后人视其处有鲤鱼重五六十斤者食余尚有数头防旁禽鸟粪両沟皆满小禽不敢飞动饿死者不可胜计村民疑防下有异私掘之三尺余石罅中直挿金剑一取不能尽击折得其半以火煆欲分之丨见火丨丨丨散飞而去】木乃伊【陶宗仪辍耕録回回地有年七十八嵗老人自愿舍身济众者絶不饮食惟澡身啖蜜经月便溺皆蜜既死国人殓以石棺仍满用蜜浸镌志嵗月于棺盖瘗之俟百年后啓封则蜜剂也凡人损折肢体食少许立愈虽彼中亦不多得俗曰蜜人畨言丨丨丨】赃【陶宗仪辍耕録陜西某县一老妪者住村庄间日有道流乞食与之无吝色忽问曰汝家得无为妖异所苦乎妪曰然曰我为汝除之即命取火焚嚢中符篆顷之闻他所有震霆声曰妖已诛殛才遁其一廿年后汝家当有难今以鐡简授汝至时亟投诸火言讫而去自是乆之妪之女长而且美一日有曰大王者骑从甚都借宿妪家遣左右谓曰闻尝得异人鐡简可出示否盖妪平日数为他人借观因造一伪物而以真者悬腰间不置也遂用伪献留不还谓曰可呼汝女行酒以疾辞大王怒便欲为奸意妪窃思道流之语计筭嵗数又合乃觧所佩鐡简投酒灶火内既而电掣雷轰烟火满室须防平息击死猕猴数十其一最钜疑即向之逃者所赍随行噐用悉系金银寳玉赴告有司籍入官库泰不华元师为西防御史日阅其案朱语曰丨丨云余亲闻秦公说甚详且有钞具案文惜不随即记録今则忘邑里姓名嵗月矣】黑云类人马火光若灯烛【陶宗仪辍耕録至正乙未正月廿三日日入时平江在城忽闻东南方军声且渐近惊走觇视他无所有但见丨丨一簇中彷佛皆丨丨丨而前后丨丨丨丨丨者莫知其筭迤由西北方而没惟葑门至齐门居民屋脊龙腰悉揭去屋内牀榻屏风俱仆醋坊桥董家杂物铺失白米十余石醤一缸不知置之何地此等怪事竟不可晓】树鸣【陶宗仪辍耕録金石草木之变异杂见于传记数年来天下扰扰怪事尤甚信前人之书不诬也至正丙申浙西诸郡皆有兵正月嘉兴枫泾镇戴君实门首桞丨若牛丨者三主人与仆从悉闻之斩其树不一月苗军抄掠赀产又両月屋燬于兵是嵗寒食日海盐州赵初心率子姓軰诣先垄泛扫松楸忽闻如老鹤作声戞戞不絶审听所在乃是一栢树顷间众树同声和之一二时方止举家惶惑至八月苗军火其居明年六月红军掠货财妇女而侄善如死于难予亲见君实舘賔黄伯成与初心之孙元衡説元衡善如子也其事虽迟速不同而二家之遭祸则一吁诚异哉】彜作牛鸣【陶宗仪辍耕録义兴王子明家饶于财所蔵三代彜鼎六朝以来法书名畵实冠浙右毎年必祈一籖于烈帝庙以卜休咎一嵗籖词有曰开沟凿井当得古鼎殊不以为意家人以商贾至汴夹谷郎中者蔵一商彜絶精妙示之曰恐尔主翁未必有此物也归以白即遣赍金购得之比旧蔵皆不能及至正壬辰冦起蕲黄将由义兴取道犯浙西子明罄其所蔵凿深窖以埋之丨亦在列既入窖丨丨丨者七夜颇可怪取出寄田家其窖后遭发掘独此彜获存】帚开花【陶宗仪辍耕録至正辛邜夏松江普照寺僧舎一丨丨丨丨又嘉兴儒学阍人陶氏磨上木肘发青条开白花又吴江分湖里煆工一桞树桩以安鐡碪者且十余年矣发长条数茎如苇三家虽有此怪而皆无恙岂非闗系国家之气数乎】犬脇生子【陶宗仪辍耕録元贞丙申秋大都城南武仲祥家有乳犬懐胎在脇下忽肿成疮六七日后于疮生五子色皆青苍毎当脊梁自顶至尾生逆毛一道他无所异又数日疮亦平复】马绊【郑元佑遂昌杂録今嘉议大夫吏部尚书致仕许昌冯公梦弼字士硌其始仕由八蕃云南宣慰司吏继觧掾湖广省士硌尝言其在八蕃时乗驿出向某所最后至一驿驿吏语以今夕晚矣且丨丨出在江上不若毋行士硌漫不省即选马亟行行未三四十里忽乌剌赤者急下拜跪伏其言侏离莫能晓而其意则甚哀窘士硌问之揺手意谓且死矣于是士硌亦下马祷之曰某万里逺客从吏遐方使有禄命固不死无之敢逃死时月微明覩一物如小屋大竞衮入江水腥风臭浪袭人行数里许乃问乌剌赤曰是之谓马绊问马绊何物揺手不敢对三更后至前驿驿吏出迎错锷曰是何大胆敢越马绊来乎士硌问马绊驿吏乃言此马黄精也遇之者辄为所啖】狙猿朝庙【仇逺稗史道州有舜祠凡遇正月初吉山狙羣聚于祠旁以千百数跳踉奋掷狂奔疾超如是者五日而后去次年亦如之三日乃去土人谓之丨丨丨丨】

　　御定子史精华卷一百十五
<子部,类书类,御定子史精华>
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十六
　　方术部一
　　五行
　　水阳伏为阴【子华子丨丨也而其丨丨丨风阴也而其发为阳】水涵太一之中精【子华子丨丨丨丨丨丨丨故能润泽百物而行乎地中风涵太元之中精故能动化百物而行乎天上】阳之气为火阴之气为水【子华子丨丨丨丨丨火胜故冬至之日燥丨丨丨丨丨水胜故夏至之日湿】火明木达金辨水藏土发生【子华子丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨丨也】天降一气五气随之【子华子夫丨丨丨丨则丨丨丨丨寄备于阴阳合气而成体故有太阳有少阳有太阴有少阴阴中有阳阳中有阴故阳中之阳者火是也阴中之阴者水是也阳中之阴者木是也阴中之阳者金是也土居二气之中间以治四维在阴而阴在阳而阳故物非土不成人非土不生北方阴极而生寒寒生水南方阳极而生热热生火东方阳动以散而生风风生木西方阴止以收而生燥燥生金中央阴阳交而生湿湿生土】地湿火生天燥水生【鹖冠子天者神也地者形也丨丨而丨丨焉丨丨而丨丨焉】华物照物割物沉物【鹖冠子以木丨丨天下尽木也使居东方主春以火丨丨天下尽火也使居南方主夏以金丨丨天下尽金也使居西方主秋以水丨丨天下尽水也使居北方主冬以土为大都天下尽土也使居中央守地】
　　义保专制困【淮南子甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊巳四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰丨母生子曰丨子母相得曰丨母胜子曰丨子胜母曰丨以胜击杀胜而无报以专从事而有功以义行理名立而不堕以保畜养万物蕃昌以困举事破灭死亡】土与金木水火杂【国语故先王以丨丨丨丨丨丨丨以成百物】终始五徳【史记汉文帝纪鲁人公孙臣上书陈丨丨传丨丨事言方今土徳时士徳应黄龙见当改正朔服色制度】建除丛辰【史记日者传孝武帝时聚会占家问之某日可取妇乎五行家曰可堪舆家曰不可丨丨家曰不吉丨丨家曰大凶历家曰小凶天人家曰小吉太一家曰大吉辨讼不决以状闻制曰避诸死忌以五行为主人取于五行者也】以五行为主【见上】木者贵臣卿大夫之象【汉书五行志春秋成公十六年正月雨木冰刘向以为冰者阴之盛而水滞者也丨丨少阳丨丨丨丨丨丨丨也此人将有害则阴气胁木木先寒故得雨而冰也】木介【汉书五行志今之长老名木冰为丨丨介者甲甲兵象也】扬光煇为明【汉书五行志火南方丨丨丨丨丨者也】滥炎【汉书五行志自上而降及丨丨妄起是为火不炎上】金为水宗【汉书五行志丨丨丨丨得其宗而昌】水火牡火水妃【汉书五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五位皆以五而合而隂阳易位故曰妃以五成然则水之大数六火七木八金九土十故水以天一为火二牡木以天三为土十牡土以天五为水六牡火以天七为金四牡金以天九为木八牡阳竒为牡阴耦为妃故曰丨丨之丨也丨丨之丨也】阴盛水长【汉书沟洫志丨气丨则丨为之丨】羽气乗宫【汉书李寻传丨丨丨丨注晋灼曰羽北方水也宫中央土也】以水为本【汉书李寻传臣闻五行丨丨丨丨其星元武婺女天地所纪终始所生水为准平王道公正修明则百川理落脉通偏党失纲则踊溢为败】六甲穷日【后汉书邓禹传明日癸亥王匡等以丨丨丨丨不出禹因得更理兵勒众】五徳千五百二十岁【后汉书郎顗传三百四岁为一徳丨丨丨丨丨丨丨丨五行更用注易干凿度孔子曰立徳之数先立木金水火土徳各三百四岁五徳备凡千五百二十岁太终复初故曰五行更用更犹改变也】反支【后汉书王符传公车以丨丨日不受章奏注凡反支日用月朔为正戍亥朔一日反支申酉朔二日反支午未朔三日反支辰巳朔四日反支寅卯朔五日反支子丑朔六日反支见阴阳书也】变火【隋书王劭传劭以古有钻燧改火之义近代废絶于是上表请丨丨曰臣谨按周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然也在晋有以洛阳火度江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿逺遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大纵使百姓习久未能顿同尚食内厨及东宫诸主食厨不可不依古法上从之】水中出火【五代史吴世家十二年江丨丨丨丨可以燃】不与火分功名【董仲舒春秋繁露土者火之子也五行莫贵于土土之于四时无所命者丨丨丨丨丨丨木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之义孝子之行取之土土者五行最贵者也其义不可以加矣】父子之序相受而布【董仲舒春秋繁露木居左金居右火居前水居后土居中央此其丨丨丨丨丨丨丨丨是故木受水而火受木土受火金受土水受金也诸授之者皆其父也受之者皆其子也常因其父以使其子天之道也】相据以生【魏伯阳参同契五行错王丨丨丨丨】更为父母【魏伯阳参同契五行相克丨丨丨丨】子卯日沐【王充论衡沐书曰子日沐令人爱之卯日沐令人白头夫人之所爱憎在容貌之好丑头髪白黑在年岁之稚老使丑如嫫母以子日沐能得爱乎使十五女子以卯日沐能白髪乎】日气【王充论衡日火也在天为日在地为火何以騐之阳燧向日火从天来由此言之火丨丨也】寒炎【刘勰新论火性宜热而有萧邱丨丨】贵人为主【沈括梦溪笔谈六壬有十二神将以义求之止合有十一神将丨丨丨之丨其前有五将谓螣蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者其后有五将谓天后太阴眞武太常白虎也此金水之神在方右者唯贵人对相无物如日之在天月对则亏五星对则逆行避之莫敢当其对贵人亦然莫有对者故谓之天空空者无所有也非神将也犹月杀之有月空也以之占事吉凶皆空唯求对见及有所伸理于君者遇之乃吉】戊在戌巳在辰【沈括补笔谈世之言阴阳者以十干寄于十二支各有五行相从唯戊巳则常与丙丁同行五行家则以戊寄于己巳寄于午六壬家亦以戊寄于己而以巳寄于未唯素问以奎璧为戊分轸角为己分奎璧在亥戌之间谓之戊分则丨当丨丨也轸角在辰巳之间谓之己分则丨当丨丨也遁甲以六戊为天门天门在戌亥之间则戊亦当在戌六己为地户地户在辰巳之间则己亦当在辰辰戍皆土位故戊巳寄焉二说正相合】驿马是先天三合数【储泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨丨八卦未画数冺于理自天出河图而后有先天之八卦先天之数由是出焉故大挠氏作六十甲子甲子亦以一二三四五而定火土木金水之数圣贤立法未有不参于理本于数者也今世之所谓驿马者先天三合数也先天寅七十九而戍五合数二十有一故自子顺至申凡二十有一而为火局之驿马亥卯未之数四六与八合为十八故自子顺至巳凡十八而为木局之驿马木火阳局也从子一阳而顺转金水阴局也从午一阳而逆行故申子辰之数七九与五合为二十有一故自午逆至寅凡二十有一而为水局之驿马巳酉丑之数四六共八合为十八故自午逆至亥凡十有八而为金局之驿马此驿马之法所由立也】三刑是极数【储泳祛疑説纂丨丨丨丨丨子卯一刑也寅巳申二刑也丑戌未三刑也自卯顺至子逆自卯极十数而为无礼之刑寅逆至巳巳逆至申极十数而为无恩之刑丑顺至戍戍顺至未极十数而为恃势之刑故皇极中天以十为杀数积数至十则悉空其数天道恶盈满则覆也此三刑之法所由起也】六壬三杀乃先天四冲处【储泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨壬式之忌莫大于三煞命家谓之破碎隂阳家之用莫先于身壬而身壬之忌亦莫大于三煞犯之则祸常不赦世人徒用之而不知其所以然也盖巳酉丑者五行之杀气也而巳酉丑之所以为杀者先天数之四冲也夫子午之数各九卯酉各六总为三十自子顺行极三十而见巳是为四仲之正杀寅申各七巳亥各四总二十有二自子顺行极二十二而见酉是为四孟之正杀辰戍各五丑未各八总二十有六自子顺行极二十六数而见丑是为四季之正杀此壬身三杀之所由起也】贵人是十干合气【储泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡自昔相传以为贵人或者谓当以甲戊在牛羊庚辛逢马虎为是两位各主两干在字与庚字相类六字与庚字相若此乃传写之误始亦疑之后得其法则知当以古法为正此特后人妄议之耳盖贵人者十干之合气也其法以十干布十二支而辰戌不居对冲为虚夫辰戍乃贵人之狱所以不居贵人相对为天空故虚其冲也日贵顺布甲在子乙在丑丙在寅丁在卯戊在巳午为对冲则虚之己在未庚在申辛在酉壬在亥癸在丑十干顺布十位己周乃再以十干起申逆布之以求夜贵以甲在申乙在未丙在午丁在巳戊在卯寅为申之冲则虚之己在丑庚在子辛在亥壬在酉癸在未一逆一顺而昼夜二贵定矣且甲之起于子申何也盖贵人属土正位丑未乃坤卦二五贯中之合气也先天卦之坤在正北子位河图之坤在西南申方故昼夜二贵所以起于子申也布而为图一见可决】各兼信智【晁逈晁氏客话水土二行丨丨丨丨】人火龙火【张世南游宦纪闻内典云丨丨得水则灭丨丨得水而炽】阴错阳差【王逵蠡海集丨丨丨丨有十二日盖六十甲子分为四段自甲子己卯甲午己酉各得十五辰甲子之前三辰値辛酉壬戍癸亥为隂错己卯之前三辰値丙子丁丑戊寅为阳差甲午之前三辰値辛卯壬辰癸巳为阴错己酉之前三辰値丙午丁未戊申为阳差盖四段中每段除十二辰各余三辰三四亦得十二辰是为隂错阳差也甲子甲午为阳辰故有隂错己卯己酉为隂辰故有阳差也】四极四藏【王逵蠡海集地支内所藏天干者子午卯酉为丨丨寄四禄焉辰戍丑未为丨丨寓四墓焉故此八支各藏一隂于寅申巳亥为四开阖就生四禄焉故各藏二阳于戊藏于辰戌巳藏于丑未隂阳各归其所戊藏于巳巳藏于午则亦就寄禄而藏焉】合异为一【张仲才文始真经金之为物可丨丨金而镕之丨丨金】水潜火飞木茂金坚土和【张仲才文始真经丨丨故蕴为五精丨丨故达为五臭丨丨故华为五色丨丨故实为五声丨丨故滋为五味】
　　医
　　痤雎矿石【管子赦者奔马之委辔毋赦者丨丨之丨丨也】风生骨【管子东方曰星其时曰春其气曰风丨丨木与丨南方曰日其时在夏其气曰阳阳生火与气中央曰土土徳实辅四时入出以风雨节土益力土生皮肌肤西方曰辰其时曰秋其气曰阴阴生金与甲北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水与血】阳生气【见上】土生皮肌肤【见上】阴生甲【见上】寒生血【见上】医理药瀹【子华子丨者丨也理者意也丨者丨也瀹者养也】四然二反【子华子腑脏之伏也血气之留也空之塞也关鬲之碍也意其所未然也意其所将然也察于丨丨者而谨训于理夫是之谓医以其所有余也而养其所乏也以其所益多也而养其所损也反其所养则益者弥损矣反其所养则有余者弥乏矣察于丨丨者而加疏瀹焉夫是之谓药】持养【子华子荣卫之行无失厥常六腑化谷精液布汤故久长而不弊流水之不腐以其逝故也戸枢之不蠧以其运故也是以精上则滞神惛则伏魂拘则沉魄散则耗心烦则惑志郁则防意营则罔思澁则殆虑殚则防智碍则愚故所谓丨者持此者也所谓丨者养此者也】流水不腐户枢不蠧【见上】脾藏意肾藏精心藏神肝藏魂肺藏魄【子华子脾肾心肝肺五官之司口舌鼻耳目五官之丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨金木水火土五精之总也寒热风燥湿五气之聚也】知疾所自起【墨子譬之如医之攻人之疾者然必丨丨之丨丨丨焉能攻之不知疾之所自起则弗能攻】化心变虑【列子宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在涂则忘行在室则忘坐今不识先后不识今阖室毒之谒史而卜之弗占谒巫而祷之弗禁谒医而攻之弗已鲁有儒生自媒能治之华子之妻子以居产之半请其方儒生曰此固非卦兆之所占非祈请之所祷非药石之所攻吾试丨其丨丨其丨庶几有瘳乎于是试露之而求衣饥之而求食幽之而求明儒生欣然吿其子曰疾可已也然吾之方密传世不以吿人试屛左右独与居室七日从之莫知其所施为也而积年之疾一朝都除】向明见心【列子文挚乃命龙叔背明而立文挚自后丨丨而望之旣而曰嘻吾丨子之丨矣方寸之地虚矣几圣人也】攻偕生之疾【列子鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治扁鹊治之旣同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干府藏者固药石之所已今有偕生之疾与体偕长今为汝攻之何如二人曰愿先闻其騐扁鹊谓公扈曰汝志彊而气弱故足于谋而寡于断齐婴志弱而气彊故少于虑而伤于专若换汝之心则均于善矣扁鹊遂饮二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神药旣悟如初二人辞归于是公扈反齐婴之室而有其妻子妻子弗识齐婴亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗识二室因相与讼求辨于扁鹊扁鹊辨其所由讼乃已】换心【见上】众医良医神医【列子杨朱之友曰季梁季梁得疾七日大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗识人胡能觉匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医一曰矫氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天非虽渐可攻也季梁曰丨丨也亟屛之俞氏曰汝始则胎气不足乳湩有余病非一朝一夕之故其所由来渐矣弗可已也季梁曰丨丨也且食之卢氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由禀生受形旣有制之者矣亦有知之若矣药石其如汝乎季梁曰丨丨也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳】矫俞卢【见上】所治愈下得车愈多【庄子秦王有病召医破癕溃痤者得车一乗防痔者得车五乗丨丨丨丨丨丨丨丨】积毒成药【鹖冠子丨丨丨丨工以为医】神避之【鹖冠子王独不见夫俞跗之为医乎已成必治丨丨丨丨】扁鹊最下【鹖冠子王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟三人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之丨丨丨为丨魏文侯曰可得闻耶扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯】视神【见上】良医化之【鹖冠子丨丨丨丨拙医败之】攻之于腠理【韩非子扁鹊见蔡桓公立有间扁鹊曰君有疾在腠理不治将恐深桓侯曰寡人无扁鹊出桓侯曰医之好治不病以为功居十日扁鹊复见曰君之病在肌肤不治将益深桓侯不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊复见曰君之病在肠胃不治将益深桓侯又不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问之扁鹊曰疾在腠理汤熨之所及也在肌肤鍼石之所及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以无请也居五日桓侯体痛使人索扁鹊已逃秦矣桓侯遂死故良医之治病也丨丨丨丨丨】在骨髓司命所属【见上】齐药【韩非子医在丨丨也】弹痤【韩非子丨丨者痛饮药者苦为苦惫之故不弹痤饮药则身不活病不已矣】精不流则气郁【吕氏春秋流水不腐户枢不蝼也形气亦然形不动则精不流丨丨丨丨丨丨郁处头则为肿为风处耳则为挶为聋处目则为防为盲处鼻则为鼽为窒处腹则为张为府处足则为痿为蹷轻水所多秃与瘿人重水所多尰与蹷人甘水所多好与美人辛水所多疽与痤人苦水所多尫与伛人】叱而起疾遂已【吕氏春秋齐王疾痏使人之宋迎文挚文挚至视王之疾谓太子曰王之疾必可已也虽然王之疾已则必杀挚也太子曰何故文挚对曰非怒王则疾不可治怒王则挚必死太子顿首彊请曰苟已王之疾臣与臣之母以死争之于王王必幸臣与臣之母愿先生之勿患也文挚曰诺请以死为王与太子期而将往不当者三齐王固已怒矣文挚至不解屦登牀履王衣问王之疾王怒而不与言文挚因出辞以重怒王王丨丨丨丨乃丨丨王大怒不说将生烹文挚太子与王后急争之而不能得果以鼎生烹文挚防之三日三夜顔色不变文挚曰诚欲杀我则胡不覆之以絶隂阳之气王使覆之文挚乃死】药万变【吕氏春秋譬之若良医病万变丨亦丨丨病变而药不变向之夀民今为殇子矣】治十起九【吕氏春秋今有良医于此丨丨人而丨丨人之所以求之万也】类推【淮南子病者寝席医之用针石巫之用糈借所救钧也狸头愈防鸡头已瘘防散积血斵木愈龋此丨之丨者也】擪息脉血【淮南子所以贵扁鹊者非贵其随病而调药贵其丨丨丨丨知病之所从生注擪音叶言人之喘息脉之病可知】医多卢【扬子扁鹊卢人也而丨丨丨】治疾之圣【抱朴子附扁和缓丨丨丨丨也】鍼艾之伎【抱朴子疫疠之时医巫为贵异口同辞惟论药石岂可便谓丨丨丨丨过于长生久视之道】生枯起朽【抱朴子虽有丨丨丨丨之药犹谓不及和鹊之所合也】述方【文中子铜川夫人好药子始丨丨注伎术非事亲不暇为也】先寝食而后针药【文中子子谓北山黄公善医丨丨丨丨丨丨丨】上医医国【国语平公有疾秦景公使医龢视之出曰疾不可为也是为逺男而近女惑以生蛊非非食惑以丧志良臣不生天命不祐若君不死必失诸侯赵文子闻之曰武从二三子以佐君为诸侯盟主于今八年矣内无苛慝诸侯不二子胡曰良臣不生天命不祐对曰自今之谓龢闻之曰直不辅曲明不规闇揺木不生危松栢不生埤吾子不能谏惑使至于生疾又不自退而宠其政八年之谓多矣何以能久文子曰医及国家乎对曰丨丨丨丨其次疾人固医官也文子曰子称蛊何实生之对曰蛊之慝谷之飞实生之物莫伏于蛊莫嘉于谷谷兴蛊伏而章明者也故食谷者画选男徳以象谷明宵静女徳以伏蛊慝今君一之是不飨谷而食蛊也是不昭谷明而皿蛊也夫文虫皿为蛊吾是以云文子曰君其几何对曰若诸侯服不过三年不服不过十年过是晋之殃也是岁赵文子卒诸侯叛晋十年平公薨】投石【战国策医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以吿扁鹊扁鹊怒而丨其丨曰君与知之者谋之而与不知者败之使此知秦国之政也则君一举而亡国矣】尝百草【史记三皇纪炎帝神农氏始丨丨丨始有医药】禁方【史记扁鹊传扁鹊者勃海郡郑人也姓秦氏名越人少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊独竒之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十余年乃呼扁鹊私坐间与语曰我有禁方年老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其懐中药予扁鹊饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方书尽与扁鹊忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以此治病尽见五藏症结特以诊脉为名耳注徐广曰郑当作鄚】饮上池水【见上】知物【见上】视见垣一方人【见上】尽见五藏症结【见上】特以诊脉为名【见上】当生者能使起【史记扁鹊传扁鹊过虢虢太子死扁鹊至虢宫门下问中庶子喜方者曰臣能生之中庶子曰先生得无诞之乎何以言太子可生也臣闻上古之时医有俞跗治病不以汤液醴洒镵石桥引案机毒熨一拨见病之应因五藏之输乃割皮解肌诀脉结筋搦髓脑揲荒爪幕湔浣肠胃潄涤五藏练精易形先生之方能若是则太子可生也不能若是而欲生之曾不可以吿咳婴之儿终日扁鹊仰天叹曰夫子之为方也若以管窥天以郄视文越人之为方也不待切脉望色听声冩形言病之所在闻病之阳论得其隂闻病之隂论得其阳病应见于大表不出千里决者至众不可曲止也子以吾言为不诚试入诊太子当闻其耳鸣而鼻张循其两股以至于隂当尚温也中庶子闻扁鹊言目然而不瞚舌桥然而不下乃以扁鹊言入吿虢君虢君闻之大惊出见扁鹊于中阙扁鹊曰若太子病所谓尸蹷者也夫以阳入隂中动胃繵缘中经维络别下于三焦膀胱是以阳脉下遂阴脉上争防气闭而不通阴上而阳内行下内鼓而不起上外絶而不为使上有絶阳之络下有破阴之纽破阴絶阳之色已废脉乱故形静如死状太子未死也夫以阳入阴支兰藏者生以阴入阳支兰藏者死凡此数事皆五藏蹷中之时暴作也良工取之拙者疑殆扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石以取外三阳五会有间太子苏乃使子豹为五分之熨以八减之齐和煮之以更熨两胁下太子起坐更适阴阳但服汤二旬而复故故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也此自丨丨丨越人丨丨之丨耳】俞跗【见上】练精易形【见上】闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳【见上】以阳入阴支兰藏者生【见上】良工取之拙者疑殆【见上】能生死人【见上】随俗为变【史记扁鹊传扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医丨丨丨丨秦太医令李防自知伎不如扁鹊也使人刺杀之至今天下言脉者由扁鹊也】带下医【见上】耳目痹医【见上】小儿医【见上】黄帝扁鹊脉书【史记仓公传意家居诏召问所为治病死生验者防何人主名为谁诏问故太仓长臣意方伎所长及所能治病者有其书无有皆安受学受学几何岁尝有所验何县里人也何病医药已其病之状皆何如具悉而对臣意对曰自意少时喜医药医药方试之多不验者至高后八年得见师临菑元里公乗阳庆庆年七十余意得见事之谓意曰尽去而方书非是也庆有古先道遗传丨丨丨丨之丨丨五色诊病知人生死决嫌疑定可治及药论书甚精我家给冨心爱公欲尽以我禁方书悉敎公臣意即曰幸甚非意之所敢望也臣意即避席再拜谒受其脉书上下经五色诊竒咳术揆度隂阳外变药论石神接阴阳禁书受读解验之可一年所明岁即验之有验然尚未精也要事之三年所即尝己为人治诊病决死生有验精良今庆已死十年所臣意年尽三年三十九岁也按意仓公名】练五石【史记仓公传齐王侍医遂病自丨丨丨服之】阴石治阴阳石治阳【史记仓公传丨丨以丨丨病丨丨以丨丨病夫药石者有阴阳水火之齐故中热则为阴石柔齐治之中寒即为阳石刚齐治之】柔齐刚齐【见上】脉法【史记仓公传问臣意所诊治病病名多同而诊异或死或不死何也对曰病名多相类不可知故古圣人为之丨丨以起度量立规矩县权衡案绳墨调阴阳别人之脉各名之与天地相应参合于人故乃别百病以异之有数者能异之无数者同之然脉法不可胜验诊疾人以度异之乃可别同名命病主在所居今臣意所诊者皆有诊籍所以别之者臣意所受师方适成师死以故表籍所诊期决死生观所失所得者合脉法以故至今知之】诊籍【见上】国工【史记仓公传问臣意师庆何见于意而爱意欲悉敎意方对曰臣意不闻师庆为方善也意所以知庆者意少时好诸方事臣意试其方皆多验精良臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方臣意即往谒之得见事之受方化阴阳及传语法臣意悉受书之臣意欲尽受他精方公孙光曰吾方尽矣不为爱公所吾身已衰无所复事之是吾年少所受妙方也悉与公毋以敎人臣意曰得见事侍公前悉得禁方幸甚意死不敢妄传人居有间公孙光闲处臣意深论方见言百世为之精也师光喜曰公必为丨丨吾有所善者皆疏同产处临菑善为方吾不若其方甚竒非世之所闻也吾年中时尝欲受其方杨中倩不肯曰若非其人也胥与公往见之当知公喜方也其人亦老矣其家给富时者未往会庆子男殷来献马因师光奏马王所意以故得与殷善光又属意于殷曰意好数公必谨遇之其人圣儒即为书以意属杨庆以故知庆臣意事庆谨以故爱意也】精方妙方【见上】圣儒【见上】顺者乃治之【史记仓公传问臣意诊病决死生能全无失乎臣意对曰意治病人必先切其脉乃治之败逆者不可治其丨丨丨丨丨心不精脉所期死生视可治时时失之臣意不能】五诊【史记仓公传问臣意曰吏民尝有事学意方及毕尽得意方不何县里人对曰临菑人宋邑邑学臣意敎以丨丨岁余济北王遣太医高期王禹学臣意敎以经脉高下及竒络结当论俞所居及气当上下出入邪逆顺以宜镵石定砭炙处岁余菑川王时遣太仓马长冯信正方臣意敎以按法逆顺论药法定五味及和齐汤法高永侯家丞杜信喜脉来学臣意敎以上下经脉五诊二岁余临菑召里唐安来学臣意敎以五诊上下经脉竒咳四时应隂阳重未成除为齐王侍医】经脉高下【见上】上下经脉【见上】守数精明【史记太史公自序扁鹊言医为方者宗丨丨丨丨后世脩序弗能易也而仓公可谓近之矣作扁鹊仓公列传第四十五】度箴石汤火【汉书蓺文志医经者原人血脉经络骨髓阴阳表里以起百病之本死生之分而用丨丨丨丨丨所施调百药齐和之所宜至齐之得犹慈石取铁防物相使拙者失理防瘉为剧防生为死】至齐之得犹慈石取铁【见上】通闭解结【汉书蓺文志经方者本草石之寒温量疾病之浅深假药味之滋因气感之宜辨五苦六辛致水火之齐防丨丨丨丨反之于平及失其宜者以热益热以寒增寒精气内伤不见于外是所独失也故谚曰有病不治常得中医】有病不治常得中医【见上】论病及国原诊知政【汉书蓺文志太古有岐伯俞拊中世有扁鹊秦和盖丨丨防丨丨丨丨防丨丨】蹈背出血【汉书苏武传武引佩刀自刺卫律惊自抱持武驰召医凿地为坎置煴火覆武其上丨其丨丨丨武气絶半日复息】竹筳导脉【汉书王莽传翟义党王孙庆捕得莾使太医尚方与巧屠共刳剥之量度五藏防丨丨丨其丨知所终始云可以治病】发精于鍼石【汉书叙传龢鹊丨丨丨丨丨注师古曰龢秦医龢也鹊扁鹊也】运手爪【后汉书赵壹传鍼石丨乎丨丨注古者以砭石为鍼凡鍼之法右手象天左手法地弹而怒之搔而下之此运手爪也】涪翁【后汉书郭玉传郭玉者广汉雒人也初有老父不知何出常渔钓于涪水因号丨丨乞食人间见有疾者时下鍼石辄应时而效乃着鍼经诊脉法传于世弟子程高寻求积年翁乃授之高亦隠迹不仕玉少师事高学方诊六微之技阴阳隠侧之术】四难【后汉书郭玉传仁爱不矜虽贫贱厮养必尽其心力而医疗贵人时或不愈帝乃令贵人羸服变处一鍼即差召玉诘问其状对曰医之为言意也腠理至微随气用巧鍼石之间毫芒即乖神存于心手之际可得解而不可言也夫贵者处尊高以临臣臣怀怖慑防承之其为疗有丨丨焉自用意而不任臣一难也将身不谨二难也骨节不彊不能使药三难也好逸恶劳四难也鍼有分寸时有破漏重以恐惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其所以为不愈也帝善其对】处齐不过数种鍼炙不过数处【后汉书华佗传精于方药丨丨丨丨丨丨心识分铢不假称量丨丨丨丨丨丨若疾发结于内鍼药所不能及者乃令先以酒服麻沸防旣醉无所觉因刳破腹背抽割积聚若在肠胃则断截湔洗除去疾秽旣而缝合傅防神膏四五日创愈一月之间皆平复】漆叶青防散【后汉书华佗传阿从佗求方可服食益于人者佗授防丨丨丨丨丨漆叶屑一斗青防十四两防是为率言久服去三虫利五藏轻体使人头不白阿从其言夀百余岁】韲酢吐虵【魏志华佗传佗行道见一人病咽塞嗜食而不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟驻车徃视语之曰向来道边有卖饼家蒜丨大丨从取三升饮之病自当去即如佗言立丨丨一枚县车边欲造佗佗尚未还小儿戏门前逆见自相谓曰似逢我公车边病是也疾者前入坐见佗北壁县此虵軰约以十数】炙处如引绳【魏志华佗传注佗别传曰有人病两脚躄不能行轝诣佗佗望见云已饱针炙服药矣不复须看脉便使解衣防背数十处相去或一寸或五寸纵邪不相当言炙此各十壮炙创愈即行后丨丨夹脊一寸上下行端直均调丨丨丨也】善别死生【吴志顾雍传初疾微时权令医赵泉视之拜其少子济为骑都尉雍闻悲曰泉丨丨丨丨吾必不起故上欲及吾目见济拜也】目疾方六物【晋书范传尝患目痛就中书侍郎张湛求方湛因嘲之曰古方宋阳里子少得其术以授鲁东门伯鲁东门伯以授左邱明遂世世相传及汉杜子夏郑康成魏高堂隆晋左太冲凡此诸贤并有丨丨得此丨云用损读书一减思虑二专内视三简外观四旦晚起五夜早眠六凡丨丨熬以神火下以气簁蕴于胸中七日然后纳诸方寸修之一时近能数其目睫逺视尺捶之余长服不已洞见墙壁之外非但明目乃亦延年】高手医【晋书谢元传诏遣丨丨丨一人令自消息】虾蟇脍【宋书张畅传弟牧尝为猘犬所伤医云宜食丨丨丨牧甚难之畅含笑先尝牧因此乃食创亦即愈】饮乳【宋书何尚之传还都因患劳疾积年丨妇人丨乃得差】以百瓶水从头自灌【齐书褚澄传东阳徐嗣妙医术有一伧父冷病积年重茵累褥牀下设炉火犹不差嗣为作治盛冬月令伧父髁身坐石上丨丨丨丨丨丨丨丨初与数十瓶寒战垂死其子弟相守垂涕嗣令满数得七八十瓶后举体出气如云蒸嗣令彻牀去被明日立能起行云此大热病也】吐鸡雏【南史褚澄传善医术建元中为吴郡太守百姓李道念以公事到郡澄见谓曰汝有重疾答曰旧有冷疾至今五年众医不差澄为诊脉谓曰汝病非冷非热当是食白鸡子过多所致令取苏一升煮服之始一服乃丨出一物如升涎裹之动开看是丨丨羽翅爪距具足能行走澄曰此未尽更服所余药又吐得如向者鸡十三头而病都差】为刍人案孔穴鍼之【南史张融传融与东海徐文伯兄弟厚文伯字徳秀濮阳太守熙曾孙也熙好黄老隐于秦望山有道士过求饮留一瓠与之曰君子孙宜以道术救世当得二千石熙开之乃扁鹊镜经一巻因精心学之遂名震海内生子秋夫弥工其术仕至射阳令尝夜有呻声甚凄惨秋夫问何须答曰姓某家在东阳患腰痛死虽为痛犹难忍请疗之秋夫曰云何厝法请丨丨丨丨丨丨丨丨秋夫如言为炙四处又鍼肩井三处设祭埋之明日见一人谢恩忽然不见当世服其通灵】下火而牀重衣以覆【南史范云传武帝九锡之出云忽中疾居二日半召医徐文伯视之文伯曰缓之一月乃复欲速即时愈政恐二年不复可救云曰朝闻夕死而况二年文伯乃丨丨丨丨焉丨丨丨丨之有顷流汗于此即起二年果卒】以石为针【南史王僧孺传侍郎金元起欲注素问访以砭石僧孺答曰古人当丨丨丨丨必不用铁説文有此砭字许慎云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢不如恶石服子慎注云石砭石也季世无复佳石故以铁代之尔】经方浩博务存精要【魏书宣武帝纪诏曰朕乗干御厯年周一纪而道谢击壤敎惭刑厝至于下民之防鳏疾苦心常愍之此而不恤岂为民父母之意也可勑太常于闲厰之处别立一舘使京畿内外疾病之徒咸令居处严勑医署分师疗治考其能否而行赏罚虽龄数有期修短分定然三疾不同或頼针石庶秦扁之言理验今日又丨丨丨丨流传处广应病投药卒难穷究更令有司集诸医工寻篇推简丨丨丨丨取三十余卷以班九服郡县备写布下乡邑使知救患之术耳】隔而脉之深得病形兼知色候【魏书徐謇传徐謇字成伯丹阳人家本东莞与兄文伯等皆善医药謇因至青州慕容白曜平东阳获之表送京师显祖欲验其所能乃置诸病人于幕中使謇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂被宠遇】抽针即愈【魏书崔彧传彧少尝诣青州逢隐逸沙门敎以素问九卷及甲乙遂善医术中山王英子畧曾病王显等不能疗彧针之丨丨丨丨】不问贵贱皆为救疗【北齐书李元忠传初元忠以母老多患乃专心医药研习积年遂善于方技性仁恕见有疾者丨丨丨丨丨丨丨丨】精习经方洞晓针药【北齐书李元忠传密性方直有行检因母患积年得名医治疗不愈乃丨丨丨丨丨丨丨丨母疾得除当世皆服其明解由是亦以医术知名按密元忠族弟】蛤精疾【北齐书徐之才传有人患脚跟肿痛诸医莫能识之才曰丨丨丨也由乗船入海垂脚水中疾者曰实曾如此之才为剖得蛤子二大如榆荚】三防悉除【周书姚僧垣传伊娄穆以疾还京请僧垣省疾乃云自腰至脐似有三缚两脚缓纵不复自持僧垣为诊脉处汤三剂穆初服一剂上防即解次服一剂中防复解又服一剂丨丨丨丨而两脚疼痹犹自挛弱更为合防一剂稍得屈申僧垣曰终待霜降此患当愈及至九月遂能起行】炙頞歕鼻【隋书麦铁杖传铁杖自以荷恩深重每怀竭命之志及辽东之役请为前锋顾谓医者吴景贤曰大丈夫性命自有所在岂能艾炷丨丨蔕丨丨治黄不差而卧死儿女手中乎】入灵府中【隋书许智藏传智藏少以医术自达仕陈为散骑侍郎及陈灭高祖以为员外散骑侍郎使诣扬州会秦孝王俊有疾上驰召之俊夜中梦其亡妃崔氏泣曰本来相迎比闻许智藏将至其人若到当必相苦为之奈何明夜俊又梦崔氏曰妾得计矣当丨丨丨丨以避之及智藏至为俊诊脉曰疾已入心即当发癎不可救也果如言俊数日而薨上竒其妙赉物百段】九针【旧唐书职官志针博士掌教针生以经脉孔穴使识浮沉涩滑之候又以丨丨为补泻之法注其针名有九应病用之也】未闻良医能治老【旧唐书贾敦颐传弟敦实永淳初以年老致仕及病笃子孙迎医视之敦实曰丨丨丨丨丨丨丨也终不服药】猪肪谷滕【旧唐书李抱真传晚节又好方士以冀长生有孙季长者为抱真錬金丹绐抱真曰服之当升仙遂署为賔僚数谓参佐曰此丹秦皇汉武皆不能得唯我遇之他年朝上清不复偶公軰矣复梦驾鹤冲天寤而刻木鹤衣道士衣以习乗之凡服丹二万丸腹坚不食将死不知人者数日矣道士牛洞元以丨丨丨丨下之殆尽病少间季长复曰垂上仙何自弃也益服三千丸顷之卒】无故不宜服药【旧唐书裴潾传穆宗复进方士时有处士张臯上疏曰高宗朝处士孙思邈者精识高道深逺摄生所着千金方三十巻行之于代其序论云凡人丨丨丨丨丨丨药气偏有所助令人脏气不平思邈此言可谓洞于事理也】意之所解口莫能宣【旧唐书许宗传或谓曰公医术若神何不著书以贻将来宗曰医者意也在人思虑又脉候幽微苦其难别丨丨丨丨丨丨丨丨且古之名手惟是别脉脉旣精别然后识病夫病之于药有正相当者唯湏单用一味直攻彼病药力旣纯病即立愈今人不能别脉莫识病源以情臆度多安药味譬之于猎未知所多发人马空地遮围或冀一人偶然逢也如此疗疾不亦疎乎假令一药偶然当病复共他味相和君臣相制气势不行所以难差谅由于此脉之深趣旣不可言虚设经方岂加于旧吾思之久矣故不能著述耳】阳用其形阴用其精【旧唐书孙思邈传天有四时五行寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风凝而为霜雪张而为虹蜺此天地之常数也人有四支五脏一觉一寝呼吸吐纳精气徃来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也丨丨丨丨丨丨丨丨天人之所同也及其失也蒸则生热否则生寒结而为瘤赘防而为痈疽奔而为喘乏竭而为燋枯诊发乎面变动乎形推此以及天地亦如之故五纬盈缩星辰错行日月薄蚀孛彗飞流此天地之危诊也寒暑不时天地之蒸否也石立土踊天地之赘瘤也山崩土防天地之痈疽也奔风暴雨天地之喘乏也川渎竭涸天地之燋枯也良医导之以药石救之以鍼剂圣人和之以至徳辅之以人事】按摩呪禁【唐书百官志太医令掌医疗之法其属有四一曰医师二曰针师三曰丨丨师四曰丨丨师】外台秘要【唐书王珪传孙焘性至孝为徐州司马母有疾弥年不废帯视絮汤剂数从高毉游遂穷其术因以所学作书号丨丨丨丨讨绎精明世寳焉】佐使相须【唐书于志宁传初志宁与司空李勣修定本草幷图合五十四篇帝曰本草尚矣今复修之何所异邪对曰昔陶景以神农经合杂家别録注铭之江南偏方不周晓药石往往纰缪四百余物今考正之又增后世所用百余物此以为异帝曰本草别録何为而二对曰班固唯记黄帝内外经不载本草至齐七録乃称之世谓神农氏尝药以拯含气而黄帝以前文字不传以识相付至桐雷乃载篇册然所载郡县多在汉时疑张仲景华佗窜记其语别録者魏晋以来吴普李当之所记其言华叶形色丨丨丨丨附经为説故景合而録之帝曰善其书遂大行】今古集验方【唐书陆贽传既放荒逺常阖户人不识其面又避谤不著书地苦瘴疠秪爲丨丨丨丨丨五十篇示郷人云】太医箴【唐书柳公绰传宪宗喜武功且数出游畋公绰奏丨丨丨以讽曰天布寒暑不私于人品类旣一高卑以均人谨好爱能保其身清静无瑖辉光以新寒暑满天地浃肌肤于外好爱在耳目诱心知于内端洁为隄奔射犹败气行无间隙不在大谓天高矣氛蒙晦之谓地厚矣横流溃之饮食资身过则生患衣服称徳侈则生慢唯过与侈心必随之气与心流疾乃伺之畋游恣乐流情荡志驰骋劳形叱咤伤气不养其外前修所忌人乗气生嗜欲以萌气离有患气完则成巧必丧真智实诱情医之上者理于未然患居虑后防处事先心静乐行体和道全克施万物以享亿年圣人在上各有攸处臣司太医敢吿诸御】气与心流疾乃伺之【见上】理于未然【见上】鍼肩【唐书甄权传以母病与弟立言究习方书遂为高医鲁州刺史厍狄嵚风痹不得挽弓权使彀矢向堋立丨其丨隅一进曰可以射矣果如言】校医术优者为翰林学生【宋史太宗纪雍熙四年九月癸亥丨丨丨人丨丨丨丨丨丨丨】十道六通【宋史仁宗纪诏试医官须引医经本草以对每试丨丨以丨丨为合格】丸艾【宋史卢怀忠传怀忠使江南还中途遇疾肩舆归京师太祖遣医丨丨以赐之】国医屈服【宋史高若讷传因母病遂兼通医书虽丨丨皆丨丨张仲景伤寒论孙思邈方书及外台秘要久不传悉考校讹谬行之世始知有是书名医多出卫州皆本高氏学焉】高氏学【见上】烧地洒药【宋史王克明传卢州守王安道风禁不语旬日他医莫知所为克明令炽炭丨丨丨丨置安道于上须臾而苏】观形色知病所在【辽史萧胡笃传曽祖敌鲁明医人有疾丨其丨丨即丨丨丨丨】马上视疾亦知标本【辽史直鲁古传吐谷浑人世善医虽丨丨丨丨丨丨丨丨】有十全功【辽史耶律敌鲁传字撤不椀其先本五院之族始置官分焉敌鲁精于医察形色即知病原虽不诊候丨丨丨丨】视疾若隔纱覩物【辽史逆臣传迭里特有膂力善驰射马踬不仆尤神于医丨人丨丨丨丨丨丨莫不悉见】六门二法【金史张从正传精于医贯穿难素之学所着有丨丨丨丨之目存于世云】开窍纳书【金史张元素传元素八歳试童子二十七试经义进士犯庙讳下第乃去学医无所知名夜梦有人用大斧长凿凿心丨丨丨丨数卷于其中自是洞彻其术】古方新病不相能【金史张元素传元素治病不用古方其説曰运气不齐古今异轨丨丨丨丨丨丨丨也自为家法云】十三科【元史选举志其随路学校每岁出降丨丨丨疑难题目具呈太医院发下诸路医学令生员依式习课医义年终置簿解纳送本司以定其优劣焉】调阴调阳【桓寛盐铁论扁鹊抚息脉而知疾所由生阳气盛则损乏而丨丨寒气盛则损乏而丨丨】上药养命中药养性下药治病【张华博物志神农经曰丨丨丨丨谓五石之錬形六芝之延年也丨丨丨丨合欢蠲忿萱草忘忧丨丨丨丨谓大黄除实当归止痛夫命之所以延性之所以和痛之所以止当其药应以痛也违其药失其应即怨天尤人设神矣】橘井【葛洪神仙传苏仙公者桂阳人也汉文帝时得道白母曰某受命当仙被召有期母曰汝去之后使我如何存活先生曰明年天下疾疫庭中井水檐边橘树可以代养井水一升橘叶一枚可疗一人来年果有疾疫远近悉求母疗之皆以水及橘叶无不愈者】杏林【葛洪神仙传董奉居山不种田日为人治病亦不取钱病重愈者使栽丨五株轻者一株如此数年计得十余万株郁然成丨乃使山中百禽羣兽游戏其下卒不生草常如芸治也】鞭百草【干寳捜神记神农以赭鞭丨丨丨尽知其平毒寒温之性臭味所主以播百谷故天下号神农也】病龙求治【干寳搜神记晋魏郡亢旸农夫祷于龙洞得雨将祭谢之孙登见曰此丨丨雨安能苏禾稼乎如弗信请嗅之水果腥秽龙时背生大疽闻登言变为一翁丨丨曰疾痊当有报不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然龙葢穿此井以报也】阴阳配合子母兄弟【唐六典药园师以时种莳収采诸药凡药有丨丨丨丨丨丨丨丨根叶花实草石骨肉之异及有毒无毒阴干曝干采造时月皆分别焉皆辨其所出州土每歳贮纳择其良者而进焉】以经脉孔穴使识浮沉涩滑之候【唐六典鍼博士掌敎鍼生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨又以九鍼为补防之法凡鍼疾先察五脏有余不足而补泻之】使内疾不留外邪不入【唐六典按摩博士掌敎按摩生以消息导引之法以除人八疾一曰风二曰寒三曰暑四曰湿五曰饥六曰饱七曰劳八曰逸凡人支节府藏积而疾生导而宣之丨丨丨丨丨丨丨丨丨若损伤折跌者以法正之】祓除邪魅【唐六典呪禁博士掌敎呪禁生以丨丨丨丨之为厉者】炙影【段成式酉阳杂俎近有人善丨人丨治病者】贝母试疮聚眉闭口【段成式酉阳杂俎许卑山人言江左数十年前有商人左防上有疮如人面亦无他苦商人戏滴酒口中其面亦赤以物食之凡物必食食多觉防内肉涨起疑胃中也或不食之则一臂痹焉有善医者敎其歴试诸药金石草木悉与之至贝母其疮乃聚眉闭口商人戏曰此药必治也因以小苇筒毁其口灌之数日成痂遂愈】虎须治齿【段成式酉阳杂俎虎交而月晕仙人郑思远常骑虎故人许隐齿痛求治郑曰唯得虎须及热挿齿间即愈郑为抜数茎与之因知丨丨丨丨也】黄帝针八邪【祖士衡西斋话记龙图待制李行简言陇州道士曾若虚者善医尤得针砭之妙术里有寡妇再适人遘疾且卒经日而心间尚暖家人因奔诣若虚哀祈一往庶几可救若虚旣至熟视之且止其家哭泣引针针之即时而苏良久乃能语曰始者若梦遇故夫相随出郭外远歴郊野桥梁复入丛林草莾展转不相舍俄而故夫为一物刺中其足不能履歩由是独行忽若梦觉耳郡人竟诣若虚询之若虚曰向之所针乃丨丨丨丨丨穴也】一壮【沈括梦溪笔谈医用艾一灼谓之丨丨者以壮人为法其言若干壮壮人当依此数老幼羸弱量力减之】一君二臣三佐五使【沈括梦溪笔谈旧説有药用丨丨丨丨丨丨丨丨之説其意以谓药虽众主病者专在一物其他则节级相为用大畧相统制如此为宜不必尽然也所谓君者主此一方者固无定物也药性论乃以众药之和厚者定以为君其次为臣为佐有毒者多为使此谬説也设若欲攻坚积如巴豆軰岂得不为君哉】处方用意几似古人【张耒续明道杂志蕲水县有高医厐安时者治疾无不愈其丨丨丨丨丨丨丨丨自言心解初不从人授也】三斗火一盘冰【方匀泊宅编蜀人石藏用以医术游都城其名甚着余杭人陈承亦以医显然石好用暖药陈好用凉药古之良医必量人虚实察病之阴阳而后投之汤剂或补或泻各随其症二子乃执偏见一槩于冷暖而皆有称于一时何也俗语云藏用担头丨丨丨陈承箧里丨丨丨】得术于高参政得脉于郝氏老【邵伯温闻见前录康节先公曰昔居卫之共城有赵及谏议者自三司副使以疾乞知卫州多名医故也有申受者善医自言丨丨丨丨若讷丨丨丨丨丨丨丨丨其説谓高参政医学甚高旣贵诊脉少故不及郝老非郝老不可治赵如其言郝至诊其脉曰有沉积当下赵服其药暴下不止已垂殆郝老乃坐赵于大盆中用椀覆其头项以汤沃之遂苏赵呼申受罪之曰君谬举郝老者申受曰某之术不及郝老远甚公病当下但气虚药剂苦大不能禁然宿疾良已可贺自此疾平复】品量增减【邵伯温闻见前录郝老本河朔人旣死张峋子坚志其墓载其平生所治甚异郝老平时不合药末诸药遇病丨丨丨丨之服者无不验外从其学者皆名医云】能解人而视经络【邵博闻见后录无为军医张济善用针得诀于异人云丨丨丨丨丨其丨丨则无不精因岁饥疫人相食凡视一百七十人以行针无不立验】木王则金絶【马令南唐书方术传吴廷绍为太医令不甚知名烈祖喉中痒涩进药无验廷绍进楮实汤服之顿愈宰相冯延已尝病脑痛医工旁午累日不痊及廷绍至先诘其家人曰相公酷嗜何物对曰每食山鸡鹧鸪廷绍进姜豆汤一服立差羣医黙志其方他日以楮实治喉痒以姜豆治脑痛皆无効或问其故廷绍曰烈祖尝服饵金石吾故以木之阳实胜之丨丨丨丨丨矣冯公嗜山鸡鹧鸪二鸟皆食乌头半夏姜豆乃解其毒耳羣医大服】脑后下鍼【薛用弱集异记狄梁公性闲医药尤妙鍼术显庆中应制入闗路由华州阛阓之北聚观如堵公引辔遥望有巨牌大字云能疗此儿酬绢千匹即就观之有富室儿年可十四五卧牌下鼻端生赘大如拳石根蒂缀鼻才如食筋或触之酸痛刻骨公因令扶起即于丨丨丨丨寸许仍询病者曰鍼气已达病处乎病人颔之公遽抽鍼而疣赘应手而落曾无病痛】列灶煮药【赵徳麟侯鲭録王彦伯医名旣着丨三四丨丨丨于庭老幼塞门而来请彦伯指曰热者饮此寒者饮此风者气者各饮此皆饮而去効者各负钱而酬不来者亦不责之其普眼长者之流与】医之六经【叶梦得避暑録话古之名医扁鹊和缓之术世不得知自张仲景华佗胡洽深师徐彦伯有名一世者其才术皆丨丨丨丨其传有至于今皆后之好事者纂集之力也孙真人为千金方两部説者谓凡修道养生者必以阴功协济而后可得成仙思邈为千金前方时已百余岁固已妙尽古今方书之要独伤寒未之尽似未尽通仲景之言故不敢深论后三十年作千金翼论伤寒者居半葢始得之其用志精审不茍如此今通天下言医者皆以二书为司命也思邈之为神仙固无可疑】协济成仙【见上】妙尽古今方书之要【见上】二书为司命【见上】地浆【叶梦得避暑録话四明温台间山谷多产菌然种类不一食之间有中毒往往有杀人者葢蛇虺毒气所薰蒸也有僧敎掘地以冷水搅之令浊少顷取饮皆得全活此方自见本草陶隐居注谓之丨丨】八言胜服药【叶梦得避暑録话素问劳佚有常饮食有节丨丨似丨丨丨也】食挂【鲁应龙闲窻栝异志朱师古眉州人年三十时得疾不能食闻荤腥即呕用火铛旋煑汤沃淡饭数数食之医莫能治史载之曰俗不读医经而妄欲疗人可叹也君之疾正在素问经中名丨丨凡人肺六叶舒张如葢下覆于脾子母气和则进食一或有戻则肺不能舒脾为之蔽故不嗜食素问曰肺叶隽热挂遂授一方买药服之三日闻人食肉甚香取而啖之遂愈】五脏虫上行肺虫下行【姚寛西溪丛语许微叔精于医云丨丨丨皆丨丨惟有丨丨丨丨最难治当用獭爪为末调药于初四初六日治之此二日肺虫上行也】衙推【陆游老学庵笔记陈亚诗云陈亚今年新及第满城人贺李衙推李乃亚之舅为医者也北方人市医皆称衙推不知何谓】金杵臼严防御家【顾文荐船窻夜话孝宗尝患痢众医不效徳夀忧之过宫偶见小药局遣中使询之曰汝能治痢否曰专对科遂宣之至请问得病之由语以食湖蠏多故致此疾遂令胗脉医曰此冷痢也其法用新米藕节细研以热酒调服如其法杵细酒调数服而愈徳夀乃大喜就以金杵臼赐之乃命以官至今呼为丨丨丨丨丨丨丨可谓不世之遇】三防【周密齐东野语近世江西有善医号严丨丨者以三指防间知六脉之受病世以为竒以此得名】宫垒枕牀【周密齐东野语余按千金翼有刺百邪所病十三穴一曰丨丨二曰信三曰丨丨四曰心五曰路六曰丨丨七曰丨丨八曰市九曰病十曰堂十一曰藏十二曰臣十三曰封】市【见上】臣【见上】封【见上】隔垣知病【贾似道悦生随钞温陵医僧圆通大智禅师文宥善脉晚年不按脉望而知之又临终五七年隔垣而知之凡病人骨肉往问视之而知病者之候】剪舌【陶宗仪辍耕录今上之长公主之驸马刚哈剌咱庆王因坠马得一竒疾两眼黑睛俱无而舌出至胷诸医罔知所措广惠司卿聂只儿乃也里可温人也尝识此证遂丨去之顷间复生一丨亦剪之又于真舌两侧各去一指许却涂以药而愈时元统癸酉也广惠司者回回之为医者隶焉】割额取蠏【陶宗仪辍耕录任子昭云向寓都下时邻家儿患头疼不可忍有回回医官用刀丨开丨上丨一小丨坚硬如石尚能活动顷焉方死疼亦遄止当求得蠏至今藏之夏雪簔云尝于平江阊门见过客马腹膨胀倒地店中偶有老回回见之于左腿内割取小块出不知何物也其马随即骑而去信西域多竒术哉】天炙【潜居录八月朔以盌盛取树叶露研辰砂以牙筯染防身上百病俱消谓之丨丨】

　　御定子史精华卷一百十六
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十七
　　方术部二
　　卜筮
　　握粟而筮【管子守龟示兆丨丨丨丨者屡中】神筮不灵神龟不卜【管子丨丨丨丨丨丨丨丨注既通天地之道则所行无不当故龟筮不能为卜兆】旬虗【管子若丨丨期于月津】能动地【晏子景公问太卜曰汝之道何能对曰臣丨丨丨公召晏子而告之曰寡人问太卜曰汝之道何能对曰能动地地可动乎晏子黙然不对出见太卜曰昔吾见钩星在驷心之间地其动乎太卜曰然晏子曰吾言之恐子死之也黙然不对恐君之惶也子言君臣俱得焉忠于君者岂必伤人哉晏子出太卜走入见公曰臣非能动地地固将动也】太岁【列子纪之以四时要之以丨丨】小筮【荀子丨丨而后决大事】先人事而后説卦【文中子谓汾隂侯生善筮丨丨丨丨丨丨丨】挟以衔骨齿牙为猾【国语献公卜伐骊戎史苏占之曰胜而不吉公曰何谓也对曰遇兆丨丨丨丨丨丨丨丨戎夏交捽交捽是交胜也臣故云且惧有口民国移心焉公曰何口之有口在寡人寡人弗受谁敢兴之对曰茍可以其入也必甘受逞而不知胡可壅也公不听】离散【国语我卜伐骊龟往丨丨以应我夫若是贼之兆也非吾宅也离则有之】得国之卦【国语公子亲筮之曰尚有晋国得贞屯悔豫皆八也筮史占之皆曰不吉闭而不通爻无为也司空季子曰吉是在易皆利建侯不有晋国以辅王室安能建侯我命筮曰尚】
　　【有晋国筮告我曰利建侯得国之务也吉孰大焉震车也坎水也坤土也屯厚也豫乐也车班外内顺以训之泉原以资之土厚而乐其实不有晋国何以当之震雷也车也坎劳也水也众也主雷与车而尚水与众车有震武也众而顺文也文武具厚之至也故曰屯其繇曰元亨利贞勿用有攸往利建侯主震雷长也故曰元众而顺嘉也故曰亨内有震雷故利贞车上水下必伯小事不济壅也故曰勿用有攸往一夫之行也众顺而有武威故曰利建侯坤母也震长男也母老子彊故曰豫其繇曰利建侯行师居乐出威之谓也是二者丨丨丨丨也】祭地为祟【战国防赵取周之祭地周君患之告于郑朝郑朝曰君勿患也臣请以三十金复取之周君予之郑朝献之赵太卜因告以祭地事及王病使卜之太卜遣之曰周之丨丨丨丨赵乃还之】太卜【见上】数策占兆【战国防智伯帅三国之众以攻赵襄主于晋阳决水灌之三年城且拔矣襄主错龟丨丨丨丨以视利害何国可降】大横【史记汉文帝纪代王报太后计之犹豫未定卜之龟卦兆得丨丨占曰大横庚庾余为天王夏启以光代王曰寡人固已为王矣又何王卜人曰所谓天王者乃天子注应劭曰以荆灼龟文正横】鸡卜【史记封禅书是时既灭两越越人勇之乃言越人俗而其祠皆见数有效昔东瓯王敬夀百六十岁后世怠慢故衰耗乃令越巫立越祝祠安防无坛亦祠天神上帝百而以丨丨上信之越祠鸡卜始用】非龙非彲非虎非罴【史记齐太公世家西伯将出猎卜之曰所获丨丨丨丨丨丨丨丨所获覇王之辅】遵厌兆祥【史记田敬仲完世家故周太史之卦田敬仲完占至十世之后及完奔齐懿仲卜之亦云田乞及常所以比犯二君专齐国之政非必事势之渐然也葢若丨丨丨丨云】棓生【史记袁盎传袁盎心不乐家又多怪乃之丨丨所问占注文頴曰秦贤士善术者】神马当从西北来【史记大宛传初天子发书易云丨丨丨丨丨丨丨得乌孙马好名曰天马及得大宛汗血马益壮更名乌孙马曰西极名大宛马曰天马云注汉书音义曰发易书以卜】观采【史记日者传吾闻古之圣人不居朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆可知矣试之卜数中防丨丨】按式振棊【史记日者传今夫卜者必法天地象四时顺于仁义分策定卦丨丨丨丨然后言天地之利害事之成败】昆虫所长圣人不能与争【史记龟策传或以为丨丨之丨丨丨丨丨丨丨丨其处吉凶别然否多中于人】预见表象【史记龟防传防上欲击匈奴西攘大宛南收百越卜筮至丨丨丨丨先图其利及猛将摧锋执节获胜于彼而蓍龟时日亦有力于此】摓策灼龟【史记龟策传夫丨丨定数丨丨观兆变化无穷是以择贤而用占焉】荆支【史记龟策传丨丨卜之必制其创】祓以卵灼以荆【史记龟策传卜禁日子亥戌不可以卜及杀龟日中如食已卜暮昏龟之徼也不可以卜庚辛可以杀及以鑚之常以月旦祓龟先以清水澡之以卵祓之乃持龟而遂之若常以为祖人若已卜不中皆丨之丨丨东向立丨丨丨若刚木土卵指之者三持龟以卵周环之祝曰今日吉谨以梁卵焍黄祓去玉灵之不祥玉灵必信以诚知万事之情辨兆皆可占不信不诚则烧玉灵扬其灰以征后龟其卜必北向龟甲必尺二寸卜先以造灼鑚鑚中已又灼龟首各三又复灼所鑚中曰正身灼首曰正足各三即以造三周龟祝曰假之玉灵夫子夫子玉灵荆灼而心令而先知而上行于天下行于渊诸灵数箣莫如汝信今日良日行一良贞其欲卜某即得而喜不得而悔即得发乡我身长大手足收人皆上偶不得发乡我身挫折中外不相应手足灭去】粱卵焍黄【见上】假之玉灵夫子【见上】龟厌【汉书艺文志丨丨不告诗防为刺】射覆【汉书东方朔传上尝使诸数家丨丨置守宫盂下射之皆不能中朔自赞曰臣尝受易请射之廼别蓍布卦而对曰臣以为龙又无角谓之为虵又有足跂跂脉脉善缘壁是非守宫即蜥蜴】别蓍布卦【见上】贱业而可以惠众【汉书王贡两龚鲍传序君平卜筮于成都市以为卜筮者丨丨丨丨丨丨丨人有邪恶非正之问则依蓍龟为言利害与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善从吾言者已过半矣裁日阅数人得百钱足自养则闭肆下帘而授老子】露蓍【汉书张禹传禹见时有变异若上体不安择日絜斋丨丨正衣冠立筮得吉卦则献其占如有不吉禹为感动忧色注服防曰露筮易蓍于星宿下明日乃用言得天气也】宜有圣女兴【汉书外戚传昔春秋沙麓崩晋史卜之曰隂为阳雄土火相乗故有沙麓崩后六百四十五年丨丨丨丨丨其齐田乎】金水王相父母得位【汉书王莽传莽白愿见女太后遣长乐少府宗正尚书令纳采见女还奏言公女渐渍徳化有窈窕之容宜承大序奉祭祀有诏遣大司徒大司空策告宗庙杂加卜筮皆曰兆遇丨丨丨丨卦遇丨丨丨丨所谓康强之占逢吉之符也】康强之占逢吉之符【见上】仍物诹【汉书叙传胥丨丨而丨丨兮廼穷宙而达幽注应劭曰胥湏也仍因也诹谋也易曰人谋谋百姓与能往古来今曰宙圣人湏因卜筮然后谋神极古今通幽微也】卖卜自奉【后汉书郎顗传父宗字仲绥学京氏易善风角星算六日七分能望气占候吉凶常丨丨丨丨】九宫【后汉书张衡传圣人明审律厯防定吉凶重之防卜筮杂之防丨丨】文君端蓍【后汉书张衡传丨丨为我丨丨兮利飞遁以保名注文君文王也】两赤虵分南北走【后汉书许曼传桓帝时陇西太守冯绲始拜郡开绶笥有丨丨丨丨丨丨丨绲令曼筮之卦成曼曰三嵗之后君当为邉将官有东名当东北行三千里复五年更为大将军南征延熹元年绲出为辽东太守讨鲜卑至五年复拜车骑将军击武陵蛮贼皆如占】灼骨【后汉书东夷传倭丨丨防卜用决吉凶】流光如燕爵【魏志管辂传清河王经去官还家辂与相见经曰近有一怪大不喜之欲烦作卦卦成辂曰爻吉不为怪也君夜在堂户前有一丨丨丨丨丨者入君懐中殷殷有声内神不安解衣彷佯招呼妇人觅索余光经大笑曰实如君言辂曰吉迁官之征也其应行至顷之经为江夏太守】青囊书【晋书郭璞传有郭公者客居河东精于卜筮璞从之受业公以丨丨中丨九巻与之由是遂洞五行天文卜筮之术攘灾转祸通致无方虽京房管辂不能过璞门人赵载尝窃青囊书未及读而为火所焚】按卦名之是为驴防【晋书郭璞传璞既过江宣城太守殷祐引为参军时有物大如水牛灰色卑脚脚类象胷前尾上皆白大力而迟钝来到城下众咸异焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遯之蛊其卦曰艮体连干其物壮巨山潜之畜匪兕匪虎身与并精见二午法当为禽两翼不许遂被一创还其本墅丨丨丨丨丨丨丨丨卜适了伏者以防刺之深尺余遂去不复见郡纲纪上祠请杀之巫云庙神不恱曰此是防亭驴山君防使诣荆山暂来过我不湏触之其精妙如此按驴字误非连上文也是庐山君防耳防亭即宫亭湖也】卯爻发而沴金【晋书郭璞传祐迁石头督防璞复随之时有鼯鼠出延陵璞占之曰此郡东当有妖人欲称制者寻亦自死矣后当有妖树生然若瑞而非瑞辛螫之木也傥有此者东南数百里必有作逆者期明年矣无锡县歘有茱萸四株交枝而生若连理者其年盗杀吴兴太守袁琇或以问璞璞曰丨丨丨丨丨丨此木不曲直而成灾也】震柏【晋书郭璞传王导深重之引叅已军事尝令作卦璞言公有震厄可命驾西出数十里得一柏树截断如身长置常寝处灾当可消矣导从其言数日果丨丨树粉碎】武进得铎【晋书郭璞传时元帝初镇建邺导令璞筮之遇咸之井璞曰东北郡县有武名者当出铎以着受命之符西南郡县有阳名者井当沸其后晋陵丨丨县人于田中丨铜丨五枚歴阳县中井沸经日乃止及帝为晋王又使璞筮遇豫之暌璞曰防稽当出钟以告成功上有勒铭应在人家井泥中得之繇辞所谓先王以作乐崇徳殷荐之上帝者也及帝即位太兴初防稽剡县人果于井中得一钟长七寸二分口径四寸半上有古文奇书十八字云防稽岳命余字时人莫识之璞曰盖王者之作必有灵符塞天人之心与神物合契然后可以言受命矣观五铎启号于晋陵栈钟告成于防稽瑞不失类出皆以方岂不伟哉若夫铎发其响钟征其象器以数臻事以实应天人之际不可不察帝甚重之】歴阳井沸防稽出钟【见上】南岗双柏【晋书郭璞传敦将举兵又使璞筮璞曰无成敦固疑璞之劝峤亮又闻卦凶乃问璞曰卿更筮吾夀防何答曰思向卦明公起事必祸不久若住武昌夀不可测敦大怒曰卿夀防何曰命尽今日日中敦怒收璞诣丨丨斩之璞临出谓行刑者欲何之曰南岗头璞曰必在丨丨树下既至果然复云此树应有大鹊巢众索之不得璞更令寻觅果于枝间得一大鹊巢密叶蔽之】墓碑生金【晋书郭璞传冰又令筮其后嗣卦成曰卿诸子并当贵盛然有白龙者凶征至矣若丨丨丨丨庾氏之大忌也后冰子蕴为广州刺史妾房内忽有一新生白狗子莫知所由来其妾秘爱之不令蕴知狗转长大蕴入见狗眉眼分明又身至长而弱异于常狗蕴甚怪之将出共视在众人前忽失所在蕴慨然曰殆白龙乎庾氏祸至矣又墓碑生金俄而为桓温所灭】用三阳可有后【晋书庾冰传初郭璞筮冰云子孙必有大祸惟丨丨丨丨以丨丨故希求镇山阳友为东阳家于暨阳】卦与吾同【晋书桓彜传初彜与郭璞善尝令璞筮卦成璞防手坏之彜问其故曰丨丨丨丨丈夫当此非命如何】含明隠迹【晋书隗炤传善于易临终书版授其妻曰吾亡后当大荒穷虽尔慎莫卖宅也却后五年春当有诏来顿此亭姓龚此人负吾金即以此版往责之勿违言也炤亡后其家大困乏欲卖宅忆夫言辄止期日有龚使者止亭中妻遂赍版往责之使者执版惘然不知所以妻曰夫临亡手书版见命如此不敢妄也使者沉吟良久而悟谓曰贤夫何善妻曰夫善于易而未曾为人卜也使者曰噫可知矣乃命取蓍筮之卦成抚掌而叹曰妙哉隗生丨丨丨丨可谓镜穷达而洞吉凶者也于是告炤妻曰吾不相负金也贤夫自有金耳知亡后当暂穷故藏金以待太平所以不告儿妇者恐金尽而困无已也知吾善易故书版以寄意耳金有五百斤盛以青瓮覆以铜柈埋在堂屋东头去壁一丈入地九尺妻还掘之皆如卜焉】书版寄意【见上】往东而小还东而大【晋书苻健载记时京兆杜洪窃据长安自称晋征北将军雍州刺史戎夏多归之健密图关中惧洪知之乃伪受石祗官缮宫室于枋头课所部种麦示无西意有知而不种者健杀之以徇既而自称晋征西大将军都督关中诸军事雍州刺史尽众西行起浮桥于盟津以济遣其弟雄率步骑五千入潼关兄子菁自枳关入河东健执菁手曰事若不防汝死河北我死河南比及黄泉无相见也既济焚桥自统大众继雄而进杜洪遣其将张先要健于潼关健逆击破之健虽战胜犹修牋于洪并送名马珍寳请至长安上尊号洪曰币重言甘诱我也乃尽召关中之众来距健筮之遇泰之临健曰小往大来吉亨昔丨丨丨丨今丨丨丨丨吉孰大焉是时众星夹河西流占者以为百姓还西之象健遂进军次赤水遣雄略地渭北又败张先于隂槃擒之诸城尽陷菁所至无不降者三辅略定健引兵至长安洪奔司竹健入而都之】逺三枕避三沐【晋书苻融载记京兆人董丰游学三年而返过宿妻家是夜妻为贼所杀妻兄疑丰杀之送丰有司丰不堪楚掠诬引杀妻融察而异之问曰汝行往还颇有怪异及卜筮以不丰曰初将发夜梦乘马南渡水反而北渡复自北而南马停水中鞭策不去俯而视之见两日在于水下马左白而湿右黒而燥寤而心悸窃以为不祥还之夜复梦如初问之筮者筮者云忧狱讼丨丨丨丨丨丨既至妻为具沐夜授丰枕丰记筮者之言皆不从之妻乃自沐枕枕而寝融曰吾知之矣周易坎为水马为离梦乘马南渡旋北而南者从坎之离三爻同变变而成离离为中女坎为中男两日二夫之象坎为执法吏吏诘其夫妇人被流血而死坎二隂一阳离二阳一隂相乘易位离下坎上既济文王遇之囚羑里有礼而生无礼而死马左而湿湿水也左水右马冯字也两日昌字也其冯昌杀之乎于是推检获昌而诘之昌具首服曰本与其妻谋杀董丰期以新沐枕枕为验是以悮中妇人】亥年当作公官【宋书蔡兴宗传初兴宗为郢州府参军彭城顔敬以式卜曰丨丨丨丨丨丨有大字者不可受也及有开府之授而太岁在亥果薨于光禄大夫之号焉】赐名蓍【宋书王微传防常住门屋一间寻书玩古如此者十余年太祖以其善筮丨以丨丨】别龟甲【南齐书栁世隆传世隆善卜丨丨丨价至一万】封侯之瑞【南齐书王敬则传敬则少时于草中射猎有虫如乌豆集其身擿去乃脱其处皆流血敬则恶之诣道士卜道士曰不湏忧此丨丨丨丨也】如期雨澍【南齐书徐伯珍传好释氏老庄兼明道术嵗常旱伯珍筮之丨丨丨丨】安知后爻不为上九【梁书阮孝绪传时有善筮者张有道谓孝绪曰见子隠迹而心难明自非考之龟蓍无以验也及布卦既揲五爻曰此将为咸应感之法非嘉遁之兆孝绪曰丨丨丨丨丨丨丨丨果成遁卦有道叹曰此谓肥遁无不利象实应徳心迹并也孝绪曰虽获遁卦而上九爻不发升遐之道便当高谢许生乃着高隠传上自炎黄终于天监之末斟酌分为三品凡若干卷】象实应徳【见上】北下不过作令长南入则为公侯【陈书周文育传至大庾岭诣卜者卜者曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨文育曰有钱便可谁望公侯卜人又曰君湏臾可暴得银至二千两以此为验其夕宿逆旅有贾人求与文育博文育胜之得银二千两】天帝召歌【南史贺玚传伯祖道养工卜筮经遇工歌女人病死为筮之曰此非死也丨丨丨之丨耳乃以土块加其心俄顷而苏】手铸金人【魏书后妃传序魏故事将立皇后必令丨丨丨丨以成者为吉不成则不得立也】十中八九【魏书耿元传耿元钜鹿宋子人也善卜占坐于室内有客扣门元已知其姓字并所赍持及来问之意其所卜筮丨丨丨丨】用五十蓍【魏书高车传倍侯利质直勇健过人奋戈陷陈有异于众北方之人畏婴儿啼者语曰倍侯利来便止处女歌谣云求良夫当如倍侯其服众如此善丨丨丨丨筮吉凶每中故得亲幸赏赐丰厚】飞龙九五大人之卦贵不可言【北齐书清和王岳传初岳家于洛邑高祖每奉使入洛必止于岳舍岳母山氏尝夜起见高祖室中有光密往觇之乃无灯即移高祖于别室如前所见怪其神异诣卜者筮之遇乹之大有占之曰吉易称飞龙在天大人造也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨山氏归报高祖后高祖起兵于信都山氏闻之大喜谓岳曰赤光之瑞今当验矣汝可间行从之共图大计岳遂往信都高祖见之大恱】青帬女子【隋书扬伯丑传有人尝失子就伯丑筮者卦成伯丑曰汝子在怀逺坊南门道东北壁上有丨丨丨丨抱之可往取也如言果得】买鱼得马【隋书杨伯丑传人有失马来诣伯丑卜者时伯丑为皇太子所召在途遇之立为作卦卦成曰我不遑为卿占之卿且向西市东壁门南第三店为我丨丨作脍当丨丨矣其人如此言湏臾有一人牵所失马而至遂擒之】鸟卜【隋书女国传有树神嵗初以人祭或用狝猴祭毕入山祝之有一鸟如雌雉来集掌上破其腹而视之有粟则年丰沙石则有灾谓之丨丨】蓍立【旧唐书明皇纪四年中宗将祀南郊来朝京师将行术士韩礼筮之蓍一茎孑然独立礼惊曰丨丨奇瑞非常也不可言】筮大马【旧唐书太宗文徳顺圣皇后长孙氏传后舅高士亷媵张氏于后所宿舍外见大马高二丈鞍勒皆具以告士亷命筮之遇坤之泰筮者曰至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物徳合无疆牝马地类行地无疆变而之泰内阳而外隂内健而外顺是天地交而万物通也象曰后以辅相天地之宜而左右人也龙干之象也马坤之象也变而为泰天地交也繇协于归妹妇人之兆也女处尊位履中居顺也此女贵不可言】福弟【旧唐书温大雅传大雅将改其祖父筮者曰葬于此地害兄而丨丨大雅曰若得家弟永康我将含笑入地葬讫嵗余而卒】投龟于地【唐书张公谨传王将讨隠巢乱使卜人占之公谨自外至丨丨丨丨曰凡卜以定犹豫决嫌疑今事无疑何卜之为卜而不吉其可已乎王曰善】当为卿辅【唐书李纲传纲在隋宦不进筮之得鼎筮人曰君丨丨丨丨然待易姓乃如志仕不知退折足为败故纲虽显于唐数称疾辞位云】金食其墨而火以贵【唐书赵智传曽孙矜歴襄阳丞客死栁州官为敛葬后十七年子来章始壮自襄阳往求其丧不得野哭再阅旬卜人秦誗为筮曰丨丨丨丨丨丨丨丨其墓直丑在道之右南有贵神土是守宜遇西人深目而髯乃得其实明日有老人过其所问之得矜墓直社北遂归葬安墓次时人哀来章孝皆为出涕云】寳物至【宋史孙守荣传生七岁病瞽遇异人教以风角鸟占之术淮南帅李曾伯荐诸朝既至谒丞相史嵩之丞相一见颇喜之自是数出入相府一日庭鹊噪令占之曰来日晡时当有丨丨丨明日李全果以玉柱斧为贡】当易三卦【宋史掌禹锡传喜命术自推直生日年庚寅日乙酉时壬午丨丨之归妹困震初中末丨丨以世应飞伏纳五甲行轨析数推之卦得二十五少分三卦合七十五年约半禄秩算数尽于此矣】骢马当胜【辽史魏璘传以卜名世天禄元年上命驰马较迟疾以为胜负问王白及璘孰胜白奏曰赤者胜璘曰臣所见丨丨丨丨既驰竟如璘言上异而问之白曰今日火王故知赤者胜璘曰不然火虽王而上有烟以烟察之青者必胜上嘉之】炙勃焦【辽史西夏传凡出兵先卜有四一丨丨丨以艾灼羊脾骨二擗算擗竹于地以求数若揲蓍然三咒羊其夜牵羊焚香祷之又焚谷火于野次晨屠羊肠胃通则吉羊心有血则败四矢击听其声知胜负及敌至之期】擗算【见上】咒羊【见上】矢击弦【见上】其占如响【金史武祯传祯深数学贞祐间行枢密院仆散安贞闻其名召至徐州以上客礼之每出师必资焉丨丨丨丨】数卜【刘向说苑孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰为贤漆雕马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡文仲立三年为一兆焉武仲立三年为二兆焉孺子容立三年为三兆焉马人见之矣若夫三大夫之贤不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隠而显其言人之过也微而着故智不能及明不能见得无丨丨乎】示不自专【班固白虎通天子下至士皆有蓍龟者重事决疑丨丨丨丨】龟久蓍耆【班固白虎通干草枯骨众多非一独以灼龟何此天地之间夀考之物故问之也丨之为言丨也丨之为言丨也久长意也】究音【班固白虎通龟以荆火灼之何礼杂记曰龟隂之老也蓍阳之老也龙非水不处龟非火不兆以阳动隂也必以荆者取其丨丨也礼三正记曰灼龟以荆】龟【王充论衡传或言武王伐纣卜之而丨丨占者曰凶太公曰龟以祭则凶以战则胜武王从之卒克纣焉】德斯益否斯损【荀悦申鉴或问卜筮曰丨丨丨丨丨丨曰何谓也吉而济凶而救之谓益吉而恃凶而怠之谓损】虎卜【张华博物志虎知冲破又能画地卜今人有画物上下者推其奇偶谓之丨丨】老蚕縁枯桑【常璩华阳国志王长文闻益州乱以通经筮得丨丨丨丨丨之卦叹曰桑无叶蚕以卒也吾蜀人殄于是矣】十二棋卜【刘敬叔异苑丨丨丨丨出自张文成受法于黄石公行师用兵万不失一逮至东方朔密以占众事自此以后秘而不传晋宁康初襄城寺法味道人忽见一老公着黄皮衣竹筒盛此书防授法味无何失所在遂复传流于世云】五行十二气【唐六典太卜令掌卜筮之法防占邦家动用之事丞为之贰一曰龟二曰兆三曰易四曰式凡龟占辨龟之九类五色依四时而用之凡兆以千里径为母两翼为外正立为木正横为土内高为金外髙为火细长芒动为水兆有仰伏倚着落起发摧折断动之状而知其吉凶又视丨丨丨丨丨凡五兆之策三十有六凡易之策四十有九凡式占辨三式之同异凡用式之法凡厯注之用六凡禄命之义六皆辨其象数通其消息所以定吉凶焉】箸三偃三起【刘餗隋唐嘉话今上之为潞州别驾将入朝有军人韩凝礼自谓知兆上因防食箸试之既布卦一丨无故自起凡丨丨丨丨观者以为大吉征既而诛韦氏定天保因此行也凝礼起家五品】失牛【张鷟朝野佥载洛州杜元有牛一头元甚怜之夜梦见其牛有两尾以问占者李仙药曰牛字有两尾失字也经数日果失之】注太元经常取以卜【李肇国史补王相丨丨丨丨丨丨丨丨自言所中多于易筮】取鸡卵以骖其黄【叚公路北户录邕州之南有善行术者丨丨丨墨画祝而煮之剖为二片丨丨丨丨然后决嫌疑定祸福言如响答据此乃古法也】两头防土中心虗悬人足踏跋不肯下钱【叚成式酉阳杂俎天寳末术士钱知微尝至洛遂榜天津桥表柱卖卜一卦帛十疋歴旬人皆不诣之一日有贵公子意其必异命取帛如数卜焉钱命蓍布卦成曰予筮可期一生君何戏焉其人曰卜事甚切先生岂悮乎钱曰请为韵语丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其人本意卖天津桥绐之其精如此】君除拾遗可发此缄【钟辂前定录李相国揆以进士调集在京师闻宣平坊王生善易筮徃问之王生每以五百文决一局而来者云集自辰至酉不得次而有空反者揆时持一缣晨往生为之开卦曰君非文字之选乎当得河南道一尉揆负才华不宜为此色悒忿而去王生曰君无怏怏自此数月当为左拾遗前事固不可涯也揆怒未解生曰若果然幸一枉驾揆防书判不中第补汴州陈留尉始防王生之言有征后诣之生于几下取一缄书可十数纸防授之曰丨丨丨丨丨丨丨丨不尔当大咎揆藏之既至陈留时采访使倪若水防揆才华族望留假府职防郡有事湏上请择与中朝通者无如揆乃请行开元中郡府上书姓李者皆先谒宗正时李璆为宗长适遇上尊号揆既谒璆璆素闻其才请为表三通以次上之上召璆曰百官上表无如卿者朕甚佳之璆顿首谢曰此非臣所为是臣从子陈留尉揆所为乃下诏召揆时揆寓宿于懐逺坊卢氏姑之舍子弟闻召且未敢出及知上意欲以推择遂出既见乃宣命宰臣试文词时陈黄门为题目三篇其一曰紫丝盛露囊赋二曰答吐蕃书三曰代南越献白孔雀表揆自午及酉而成既封请曰前二首无所遗恨后一首或有所疑愿得详之乃许拆其缄涂八字旁注两句既进翼日授左拾遗旬余乃发王生之缄视之三篇皆在其中而涂注者亦如之遽命驾往宣平坊访王生则不复见矣】死跋焦生跋焦【沈括梦溪笔谈西戎用羊卜谓之跋焦卜师谓之厮乩以艾灼羊髀骨视其兆谓之丨丨丨其法兆之上为神明近脊处为坐位坐位者主位也近傍处为客位盖西戎之俗所居正寝常留中一间以奉神不敢居之谓之神明主人乃坐其傍以此占主客胜负又有先呪粟防食羊羊食其粟则自摇其首乃杀羊视其五脏谓之丨丨丨其言极有验委细之事皆能言之生跋焦土人尤神之】不必专用龟策【吴处厚青箱杂记又有鸟卜东女国以十一月为正至十月令巫者赍酒肴诣山中散糟麦于空大呪呼鸟俄顷有鸟如雉飞入巫者怀中即剖其腹示之有一谷米岁必登若有霜雪则多异灾又或击一丸或打杨枝或杓听旁人之语亦可以卜吉凶盖诚之所感触物皆通丨丨丨丨丨丨也】庚午春秋【邵博闻见后录予见王庆曾言蚤日羇穷尝从一头陀占卦象其词云湏逢庚午方亨快半是春来半是秋头陀曰岂君运行丨丨丨丨之间少快邪久之无验晚用秦相君荐至参知政事相君庚午生半春半秋秦字也其异如此】丰字纪年【邵博闻见后录殿中丞濬颇知数熈寕十年秋翰林学士杨元素贬官荆州过池阳见之濬曰明年当改元以易步之丰卦用事必以丨丨丨丨如期改元丰云】卦影【魏泰东轩笔录唐坰知諌院成都人费孝先为作丨丨画一人衣金紫持弓箭射落一鸡坰语人曰持弓者我也王丞相生于辛酉即鸡也必因我射而去位则我亦从而贵矣翼日抗疏防弹荆公又乞留班颇喧于殿陛上怒降坰为太常寺太祝监广州军资库以是年八月被责坰笑曰射落之鸡乃我也】推园中牡丹【张邦基墨庄漫录康节邵先生尧夫在洛中尝与司马温公论易数丨丨丨丨丨云某日某时当毁是日温公命数客以观日向午花方秾盛客颇疑之斯湏两马踶絶衘断辔自外突入驰骤栏上花果毁焉尝言天下不可传此者司马君实章子厚尔而君实不肯学子厚不可学也临终焚其书不传祗以皇极经世行于世】蠡卜【王宏卜记丨丨者春秋后语曰苏秦事谷子学终辞归道乏困行以筮人丨丨传説自给】摴蒲卜【王宏卜记丨丨丨者博物志曰老子入西戎造摴蒲摴蒲者五木也或云胡人亦为摴蒲卜】折足之象【陆游老学庵笔记晁以道为明州船塲日日平旦具衣冠焚香占一卦一日有士人访之坐间小雨以道语之曰某今日占卦有丨丨丨丨然非某也客至者当之必验无疑君宜戒之士人辞去至港口践滑而仆胫防折疗治累月乃愈】巡官【陆游老学庵笔记今北人谓卜相之士为丨丨巡官唐五代郡僚之名或谓以其巡游卖术故有此称】帝尧之兆【史绳祖学斋呫哔今之瓦卜盖有取于周太卜之瓦兆注云瓦兆丨丨丨丨其象似瓦原之璺鏬是用名之】卖卜临安三桥【周密齐东野语绍兴末有韩慥者丨丨于丨丨之丨丨多奇中庚辰春曾侍郎仲躬吕太史伯恭至其肆则先一人在焉问其姓宗子也次第诸命首言赵可至郡守却多贵子不达者亦卿郎次及曽则曰命甚佳有家世有文学有政事亦有官职只欠一事终身无科第次至吕问何干至此吕曰赴试曰去年不合发解今安得省试曰赴词科曰却是词科人但不在今年词科别有人矣后三年两试皆得之且不失甲科复扣其所至沉吟久之曰名满天下可惜无福已而其言皆验】兆龟数蓍破瓦文石【张仲才文始真经丨丨丨丨丨丨丨丨皆能告吉凶】黄龙傥仙【陶宗仪辍耕录吴楚之地村巫野叟及妇人女子辈多能卜九姑课其法屈草九茎屈之为十八握作一束祝而呵之两两相结止留两端已而抖开以占休咎若续成一条者名曰丨丨丨丨又穿一圏者名曰仙人上马圏不穿者名曰蟢窠落地皆吉兆也或纷错无绪不可分理则凶矣】仙人上马【见上】蟢窠落地【见上】金井阑【陶宗仪辍耕录今人卜卦以铜钱代蓍便于用也又有以钱八文周围铺转而取六爻名曰丨丨丨但乹卦初爻及复之泰不可变盖只有六十二卦耳此法不可用】
　　占候
　　围心虚天下【墨子子墨子北之齐遇日者日者曰帝以今日杀黑龙于北方而先生之色黒不可以北子墨子不听遂北而反焉日者曰我谓先生不可防北子墨子曰南之人不得北北之人不得南其色有墨者有白者何故皆不遂也且帝防甲乙杀青龙于东方防丙丁杀赤龙于南方防庚辛杀白龙于西方以壬癸杀黑龙于北方若用子之言则是禁下行者也是丨丨而丨丨丨也子之言不可用也】兵忌【荀子武王之诛纣也行之日以丨丨东面而迎太岁】荧惑徙舍【吕氏春秋宋景公之时荧惑在心公惧召子韦而问焉曰荧惑在心何也子韦曰荧惑者天罚也心者宋之分野也祸当于君虽然可移于宰相公曰宰相所与治国家也而移死焉不祥子韦曰可移于民公曰民死寡人将谁为君乎宁独死子韦曰可移于嵗公曰岁害则民饥民饥必死为人君而杀其民防自活也其谁以我为君乎是寡人之命固尽矣子无复言矣子韦还走北靣再拜曰臣敢贺君天之处高而听卑君有至徳之言三天必三赏君今夕丨丨其丨三丨君延年二十一岁公曰子何以知之对曰有三善言必有三赏荧惑有三徙舍舍行七星星一徙当一年三七二十一臣故曰君延年二十一岁矣臣请伏于陛下以伺候之荧惑不徙臣请死公曰可是夕荧惑果徙三舍】天衡【吕氏春秋至乱之化其云状有若犬若马若白鹄若众车有其状若人苍衣赤首不动其名曰丨丨有其状若悬釡而赤其名曰云旍有其状若众马以鬬其名曰滑马有其状若众植华以长黄上白下其名蚩尤之旍】云旍【见上】滑马【见上】蚩尤旍【见上】五胜生一壮【淮南子凡日甲刚乙柔丙刚丁柔防至于癸木生于亥壮于夘死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于己壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也故丨丨丨丨丨】击钩陈之冲辰【淮南子凡用太隂左前刑右背徳丨丨丨丨丨丨以战必胜以攻必克】北斗之神有雌雄【淮南子丨丨丨丨丨丨丨十一月始建于子月从一辰雄左行雌右行五月合午谋刑十一月合子谋徳太隂所居辰为厌日厌日不可防举百事堪舆徐行雄以音知雌故为奇辰数从甲子始子母相求所合之处为合十月十二辰周六十日凡八合合于岁前则死亡合于岁后则无殃甲戌燕也乙酉齐也丙午越也丁巳楚也庚申秦也辛夘戎也壬子赵也癸亥胡也戊戌己亥韩也己酉己夘魏也戊午戊子八合天下也太隂小岁星日辰五神皆合其日有云气风雨国君当之天神之贵者莫贵于青龙或曰天一或曰太隂太隂所居不可背而可乡北斗所击不可与敌】北斗所击不可与敌【见上】龙忌【淮南子操舍开塞各有丨丨注中国防神之日忌北胡南越皆谓之请龙】以天占人【扬子史丨丨丨丨圣人防人占天注考察象数知人事之吉凶】徳隆晷星【扬子或问星有甘石何如曰在徳不在星丨丨则丨丨星隆则晷徳也注司马光曰晷影也影从形者也徳崇则星从而祥星崇则徳从而坏】辰出参入皆晋祥【国语董因迎公于河公问焉曰吾其济乎对曰岁在大梁将集天行元年始受实沈之星也实沈之虗晋人是居所以兴也今君当之无不济矣君之行也岁在大火大火阏伯之星也是谓大辰辰防成善后稷是相唐叔防封瞽史记曰嗣续其祖如谷之滋必有晋国臣筮之得泰之八曰是谓天地配亨小徃大来今及之矣何不济之有且防丨丨而防丨丨丨丨丨也而天之大纪也济且秉成必覇诸侯子孙赖之君无惧矣】气为龙虎成五采【史记项羽纪范增説项羽曰沛公居山东时贪于财货好羙姬今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其丨皆丨丨丨丨丨丨此天子气也急击勿失】当有玉英见【史记汉文帝纪赵人新垣平防望气见因説上设立渭阳五庙欲出周鼎丨丨丨丨丨】望气【见上】望敌知吉凶闻声效胜负【史记律书丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨百王不易之道也】五星聚【史记天官书岁星所在丨丨皆从而丨于一舍其下之国可防义致天下】监徳失次应见栁【史记天官书以摄提格岁岁隂左行在寅岁星右转居丑正月与斗牵牛晨出东方名曰丨丨色苍苍有光其丨丨有丨丨丨岁早水晚旱】降入失次应见张【史记天官书单阏岁岁隂在卯星居子防二月与婺女虗危晨出曰丨丨大有光其丨丨有丨丨丨名曰降入其岁大水】青章失次应见轸【史记天官书执徐岁岁隂在辰星居亥防三月居于营室东壁晨出曰丨丨青青甚章其丨丨有丨丨丨曰青章岁早旱晚水】跰踵失次应见亢【史记天官书大荒骆岁岁隂在已星居戌防四月与奎娄胃昴晨出曰丨丨熊熊赤色有光其丨丨有丨丨丨】开明失次应见房【史记天官书敦牂嵗嵗隂在午星居酉防五月与胃昴毕晨出曰丨丨炎炎有光偃兵唯利公王不利治兵其丨丨有丨丨丨岁早旱晚水】长列失次应见箕【史记天官书叶洽嵗嵗隂在未星居申防六月与觜觹参晨出曰丨丨昭昭有光利行兵其丨丨有丨丨丨】大音失次应见牵牛【史记天官书涒滩嵗嵗隂在申星居未防七月与东井舆晨出曰丨丨昭昭白其丨丨有丨丨丨丨】长王国昌熟谷【史记天官书作鄂岁岁隂在酉星居午防八月与栁七星张晨出曰为丨丨作作有芒丨其丨丨丨其失次有应见危曰大章有旱而昌有女丧民疾】长王失次应见危【见上】天睢失次应见东壁【史记天官书阉茂岁岁隂在戌星居已防九月与翼轸晨出曰丨丨白色大明其丨丨有丨丨丨丨岁水女丧】大章失次应见娄【史记天官书大渊献岁岁隂在亥星居辰防十月与角亢晨出曰丨丨苍苍然星若跃而隂出旦是谓正平起师旅其率必武其国有徳将有四海其丨丨有丨丨丨】天泉失次应见昴【史记天官书困敦岁岁隂在子星居夘防十一月与氐房心晨出曰丨丨元色甚明江池其昌不利起兵其丨丨有丨丨丨】天皓失次应见参【史记天官书赤奋若岁岁隂在丑星居寅防十二月与尾箕晨出曰丨丨黫然黑色甚明其丨丨有丨丨丨】岁星赤黄而沈大穰【史记天官书丨丨色丨丨丨丨所居野丨丨】得土得女【史记天官书厯斗之防以定填星之位曰中央土主季夏日戊巳黄帝主徳女主象也岁填一宿其所居国吉未当居而居若已去而复还还居之其国丨丨不乃丨丨】易行【史记天官书五星合是谓丨丨有徳受庆改立大人奄有四方子孙蕃昌无徳受殃若亡】五星同色【史记天官书丨丨丨丨天下偃兵百姓宁昌春风秋雨冬寒夏暑】大圜黄【史记天官书其色丨丨丨丨可为好事其圜大赤兵盛不战太白白比狼赤比心黄比参左肩苍比参右肩黒比奎大星注音泽】免过太白间可防剑【史记天官书辰星绕环太白若与鬬大战客胜丨丨丨丨丨丨丨丨小战客胜免居太白前军罢出太白左小战摩太白有数万人战主人吏死出太白右去三尺军急约战注辰星谓之免星防音函函容也】日晕制胜【史记天官书两军相当日晕晕等力钧厚长大有胜薄短小无胜重抱大破无抱为和背不和为分离相去直为自立立侯王指晕若曰杀将负且戴有喜圜在中中胜在外外胜青外赤中以和相去赤外青中以恶相去气晕先至而后去居军胜先至先去前利后病后至后去前病后利后至先去前后皆病居军不胜见而去其发疾虽胜无功见半日防上功太白虹屈短上下兑有者下太流血丨丨丨丨近期三十日逺期六十日其食食所不利复生生所利而食益尽为主位防其直及日所宿加防日时用命其国也】食所不利生所利【见上】仰望平望登高望【史记天官书凡望云气丨而丨之三四百里丨丨在桑榆上余二千里丨丨而丨之下属地者三千里云气有兽居上者胜注正义兵书云云雄或如雄鸡临城有城必降】云雄【见上】稍云精白【史记天官书丨丨丨丨者其将悍其士怯】云气各象其山川人民所聚积【史记天官书故北夷之气如羣畜穹闾南夷之气类舟船幡旗大水处败军塲破国之虚下有积钱金寳之上皆有气不可不察海旁蜄气象楼防广野气成宫阙然丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】若烟非烟若云非云【史记天官书丨丨丨丨丨丨丨丨郁郁纷纷萧索纶囷是谓卿云卿云见喜气也】若雾非雾【史记天官书丨丨丨丨衣冠而不濡见则其域被甲而趋】腊明正月旦决八风【史记天官书汉魏鲜集丨丨丨丨丨丨丨丨风从南方来大旱西南小旱西方有兵西北戎菽为小雨趣兵北方为中岁东北为上岁东方大水东南民有疾疫岁恶故八风各与其冲对课多者为胜多胜少久胜亟疾胜徐旦至食为麦食至日昳为稷昳至餔为黍餔至下餔为菽下餔至日入为麻欲终日有雨有云有风有日日当其时者深而多实无云有风日当其时浅而多实有云风无日当其时深而少实有日无云不风当其时者稼有败如食顷小败熟五斗米顷大败则风复起有云其稼复起各防其时用云色占种其所宜其雨雪若寒岁恶】八风各与其冲对课多者为胜【见上】各以其时用云色占【见上】正月旦比数雨【史记天官书或从丨丨丨丨丨丨率日食一升至七升而极注月一日雨民有一升之食二日雨民有二升之食如此至七日】金穰水毁木饥火旱【史记天官书月所离列宿曰风云占其国然必察太岁所在在丨丨丨丨丨丨丨丨此其大经也】五谷逢昌【史记天官书冬至短极县土炭炭动鹿解角兰根出泉水跃略以知日至决要晷景岁星所在丨丨丨丨其对为冲岁乃有殃】国殊窟穴家占物怪【史记天官书所见天变皆丨丨丨丨丨丨丨丨以合时应其文图籍禨祥不法是以孔子论六经纪异而説不书至天道命不传传其人不待告告非其人虽言不着】传天数者【史记天官书昔之丨丨丨丨高辛之前重黎于唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚苌于宋子韦郑则禆灶在齐甘公楚唐昧赵尹臯魏石申】星气占岁【史记天官书自汉之为天数者丨则唐都丨则王朔丨丨则魏鲜】三光之占亟用【史记天官书夫常星之变希见而丨丨丨丨丨丨日月晕适云风此天之客气其发见亦有大运然其与政事俯仰最近大人之符】客气发见【见上】必通三五【史记天官书为天数者丨丨丨丨终始古今深观时变察其精粗则天官备矣】日再中【史记封禅书平又言臣候丨丨丨居顷之日郤复中按平新垣平也】视日【史记陈涉世家周文陈之贤人也尝为项燕军丨丨事春申君注如淳曰视日时吉凶举动之占】东井秦分先至必覇【史记张耳陈余列传甘公曰汉王之入关五星聚东井丨丨者丨丨也丨丨丨丨楚虽彊后必属汉】风师【汉书天文志有云如众风是谓丨丨法有大兵】斗击【汉书蓺文志隂阳者顺时而发推刑徳随丨丨因五胜假神而为助者也】圣人知命之术【汉书蓺文志又防探知五星日月之防凶阨之患吉隆之喜其术皆出焉此丨丨丨丨丨丨】分六十四卦更直日用事【汉书京房传治易事梁人焦延夀其説长于灾变丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨防风雨寒温为候各有占騐】六情十二律【汉书翼奉传知下之术在于丨丨丨丨丨而已北方之情好也好行贪狼申子主之东方之情怒也怒行隂贼亥夘主之贪狼必待隂贼而后动隂贼必待贪狼而后用二隂并行是防王者忌子卯也礼经避之春秋讳焉南方之情恶也恶行廉贞寅午主之西方之情喜也喜行寛大巳酉主之二阳并行是防王者吉午酉也诗曰吉日庚午上方之情乐也乐行奸邪辰未主之下方之情哀也哀行公正戌丑主之辰未属隂戌丑属阳万物各防其类应】王者忌子卯吉午酉【见上】辰为客时为主人【汉书翼奉传上防奉为中郎召奉问来者以善日邪时孰与邪日善时奉对曰师法用辰不用日丨丨丨丨丨丨丨见于明主侍者为主人辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍者正忠正之见侍者虽邪辰时俱正大邪之见侍者虽正辰时俱邪即以自知侍者之邪而时邪辰正见者反邪即防自知侍者之正而时正辰邪见者反正辰为常事时为一行辰疏而时精其効同功必参伍观之然后可知】辰疏时精必参伍观之【见上】铁炭低卭【汉书李寻传政治感隂阳犹丨丨之丨丨见効可信者也注孟康曰天文志云县土炭也以铁易土耳先冬夏至县铁炭于衡各一端令适停冬阳气至炭仰而铁低夏隂气至炭低而铁仰以此候二至也】辰星効于四仲【汉书李寻传丨丨主正四时当丨丨丨丨四时失序则辰星作异】营头星【后汉书天文志莽使司徒王寻司空王邑将诸郡兵至昆阳山作营百余围城数重昼有云气如坏山堕军上军人皆厌所谓丨丨之丨也占曰营头所堕其下覆军流血三千里注袁山松书曰怪星昼行名曰营头行振大诛也】五色喜怒【后汉书天文志中平二年十月癸亥客星出南门中大如半筵丨丨丨丨稍小至后年六月消】绕带天街【后汉书苏竟传诸儒或曰今五星失晷天时谬错辰星久而不効太白出入过度荧惑进退见态镇星丨丨丨丨岁星不舍氐房以为诸如此占归之国家盖灾不徒设皆应之分野各有所主夫房心即宋之分东海是也尾为燕分渔阳是也东海董宪迷惑未降渔阳彭宠逆乱拥兵王赫斯怒命将并征故荧惑应此宪宠受殃太白辰星自亡新之末失行算度防至于今或守东井或没羽林或裴回藩屏或踯躅帝宫或经天反明或潜藏久沈或衰微闇昧或煌煌北南或盈缩成钩或偃蹇不禁皆大运荡除之祥圣帝应符之兆也】裴囘藩屏踯躅帝宫【见上】圣帝应符之兆【见上】八魁【后汉书苏竟传夫仲夏甲申为丨丨八魁上帝开塞之将也】木胜土刑制徳【后汉书苏竟传今年比卦部岁坤主立冬坎主冬至水性灭火南方之兵受岁祸也徳在中宫刑在木丨丨丨丨丨丨今年兵事毕已中国安宁之效也】风角星算六日七分【后汉书郎顗传父宗字仲绥学京氏易善丨丨丨丨丨丨丨丨能望气占候吉凶常卖卜自奉】丑寅申皆征【后汉书郎顗传今月十七日戊午征日也日加申风从寅来丑时而止丨丨丨丨丨也不有火灾必当为旱】寒温为实清浊为貎【后汉书郎顗传易传曰有貌无实佞人也有实无貌道人也丨丨丨丨丨丨丨丨】金气为变发在秋节【后汉书郎顗传罚者白虎其宿主兵其国赵魏变见西方亦应三辅凡丨丨丨丨丨丨丨丨】重华【后汉书郎顗传尚书洪范记曰月行中道移节应期徳厚受福丨丨留之重华者谓岁星在心也】风者号令天之威怒【后汉书郎顗传丁丑大风掩蔽天地丨丨丨丨丨丨丨丨皆所防感悟人君忠厚之戒】归忌【后汉书郭镇传桓帝时汝南有陈伯敬者行必矩步坐必端膝呵叱狗马终不言死目有所见不食其肉行路闻凶便解驾留止还触丨丨则寄宿乡亭注隂阳书厯法曰归忌日四孟在丑四仲在寅四季在子其日不可逺行归家及徙也】五将三门【后汉书高彪传天有太一丨丨丨丨注太一式凡举事皆欲发三门顺五将发三门者开门休门生门五将者天目文昌等】武担石折【后汉书任文公传公孙述时丨丨丨丨文公曰噫西州智士死我乃当之自是常聚防子孙设酒食后三月果卒故益部为之语曰任文公智无双】五官献橘【后汉书杨由传有风吹削哺太守以问由由对曰方当有荐木实者其色黄赤顷之丨丨掾丨丨数包】二使星【后汉书李郃传和帝即位分遣使者皆微服单行各至州县观采风谣使者二人当到益部投郃候舍时夏夕露坐郃因仰观问曰二君发京师时宁知朝廷遣二使耶二人黙然惊相视曰不闻也问何以知之郃指星示云有丨丨丨向益州分野故知之耳】荆州占【晋书天文志刘表为荆州牧命武陵太守刘叡集天文众占名丨丨丨其杂星之体有瑞星有妖星有客星有流星有瑞气有妖气有日月傍气皆略其名状举其占騐】集星章【晋书天文志汉京房着风角书有丨丨丨所载妖星皆见于月旁互有五色方云以五寅日见各有五星所生云】如城门如华葢如龙马【晋书天文志天子气内赤外黄四方所发之处当有王者若天子欲有游往处其地亦先发此气或丨丨丨隠隠在气雾中恒带杀气森森然或丨丨丨在气雾中或气象青衣人无手在日西或丨丨丨或杂色郁郁冲天者此皆帝王气】火烟粉沸如旌如弩【晋书天文志猛将之气如龙如猛兽或如丨丨之状或白如丨丨或如火光之状夜照人或白而赤气绕之或如山林竹木或紫黑如门上楼或上黑下赤状丨黑丨或丨张丨或如埃尘头鋭而卑本大而高此皆猛将之气也气发渐渐如云变作山形将有深谋】变山形【见上】如持斧覆舟如牵牛鬬鸡【晋书天文志凡军胜之气如堤如坂前后磨地或如火光将军勇士卒猛或如山堤山上若林木将士骁勇或如埃尘粉沸其色黄白或丨人丨丨向敌或如蛇举首向敌或气如丨丨云丨丨丨或有云如丨丨赤白相随在气中或发黄气皆将士精勇】如转蓬扬灰如巻席匹布【晋书天文志凡负气如马肝色或如死灰色或类偃葢或类偃鱼或黒气如坏山坠军上者名曰营头之气或如羣羊羣猪在气中此衰气也或如悬衣如人相随或纷纷丨丨丨或如丨丨或云丨丨丨如丨丨乱穰者皆为败征气如系牛如人卧如双蛇如飞鸟如决隄垣如坏屋如惊鹿相逐如两鸡相向此皆为败军之气】系牛飞鸟【见上】惊鹿相逐两鸡相向【见上】蔓连结【晋书天文志凡暴兵气白如丨丨丨丨部队相逐湏臾罢而复出或白气如仙人如仙人衣千万连结部队相逐罢而复兴当有千里兵来】斗牛间紫气【晋书张华传初吴之未灭也丨丨之丨常有丨丨道术者皆以吴方强盛未可图也惟华以为不然及吴平之后紫气愈明华闻豫章人雷焕妙达纬象乃邀焕宿屏人曰可共寻天文知将来吉凶因登楼仰观焕曰仆察之久矣惟斗牛之间颇有异气华曰是何祥也焕曰寳剑之精上彻于天耳】禨祥协徳【晋书陆机传术数则吴范赵达以丨丨丨丨】隠士当之【晋书谢敷传月犯少微少微一名处士星占者防丨丨丨丨】青葢入洛【晋书陈训传少好秘学天文算厯隂阳占候无不毕综尤善风角孙皓以为奉禁都尉使其占候皓政严酷训知其必败而不敢言时钱塘湖开或言天下当太平丨丨丨丨阳皓防问训训曰臣止能望气不能达湖之开塞退而告其友曰青葢入洛将有舆榇衔璧之事非吉祥也】夹河西流【晋书苻健载记众星丨丨丨丨占者防为百姓还西之象】大鸟望旗颠仆【魏书彭城王勰传从征沔北赐帛三千匹除使持节都督南征诸军事中军大将军开府又诏曰明便交敌可勅将士肃尔军仪勰于是亲勒大众湏臾有二丨丨从南而来一向行宫一向府幕各为人所获勰言于髙祖曰始有一鸟丨丨丨丨臣谓大吉髙祖戏之曰鸟之畏威岂独中军之略也吾亦分其一尔此乃大善兵法咸説至明便大破崔慧景萧衍】邻国贡嫔嫱【魏书崔浩传有兎在后宫騐问门官无从得入太宗怪之命浩推其咎征浩以为当有丨丨丨丨丨者善应也明年姚兴果献女】荧惑入秦【魏书崔浩传初姚兴死之前岁也太史奏荧惑在匏星中一夜忽然亡失不知所在或谓下入危亡之国将为童谣妖言而后行其灾祸太宗闻之大惊乃召诸硕儒士数人令与史官求其所诣浩对曰案春秋左氏传説神降于莘其至之日各以其物祭也请防日辰推之庚午之夕辛未之朝天有隂云荧惑之亡当在此二日之内庚之与未皆主于秦辛为西夷今姚兴据咸阳是丨丨丨丨矣诸人皆作色曰天上失星人安能知其所诣而妄説无徴之言浩笑而不应后八十余日荧惑果出于东井留守盘旋秦中大旱赤地昆明池水竭童谣讹言国内諠扰明年姚兴死二子交兵三年国灭于是诸人皆服曰非所及也】三隂用兵葢得其类【魏书崔浩传浩难渊曰阳者徳也隂者刑也故日蚀修徳月蚀修刑夫王者之用刑大则陈诸原野小则肆之市朝战伐者用刑之大者也防此言之丨丨丨丨丨丨丨丨修刑之义也嵗星袭月年饥民流应在他国逺期十二年太白行苍龙宿于天文为东不妨北伐渊等俗生志意浅近牵于小数不达大体难与逺图臣观天文比年以来月行掩昴至今犹然其占三年天子大破旄头之国蠕蠕高车旄头之众也夫圣明御时能行非常之事古人语曰非常之原黎民惧焉及其成功天下晏然愿陛下勿疑也按渊张渊】驿马星流【魏书张渊传又有容成令徐路善占候世宗时坐事系冀州狱别驾崔隆宗就禁尉问路曰昨夜丨丨丨丨计赦即时应至隆宗先信之遂遣人试出城候焉俄而赦至时人重之】两马从西南来【魏书王早传早与客清晨立于门内遇有卒风振树早语客曰依法当有千里外急使日中将有丨匹丨一白一赤丨丨丨丨至即取我逼我不听与妻子别语讫便入召家人邻里辞别语讫浴带书囊日中出门候使如期果有二马一白一赤从凉州而至即促早上马遂诣行宫时世祖围凉州未拔故许彦荐之早彦师也及至诏问何时当得此城早对曰陛下但移据西北角三日内必尅世祖从之如期而尅舆驾还都时久不雨世祖问早曰何时当雨早曰今日申时必大雨比至未时犹无片云世祖召早诘之早曰愿更少时至申时云气四合遂大雨滂沱】移据西北角三日内必尅【见上】申时大雨【见上】为客不利【北齐书神武帝纪武定四年八月癸巳神武将西伐自邺防兵于晋阳殿中将军曹魏祖曰不可今八月西方王以死气逆生气丨丨丨丨主人则可兵果行伤大将军神武不从自东西魏搆兵邺下每先有黄黑螘阵鬬占者防为黄者东魏戎衣色黒者西魏戎衣色人间防此候胜负是时黄螘尽死九月神武围玉璧防挑西师不敢应西魏晋州刺史韦孝寛守玉璧城中出铁靣神武使元盗射之每中其目用李邺兴孤虗术萃其北北天险也乃起土山凿十道又于东靣凿二十一道以攻之城中无水汲于汾神武使移汾一夜而毕李寛夺据土山顿军五旬城不拔死者七万人聚为一塜有星坠于神武营众驴并鸣士皆詟惧神武有疾十一月庚子舆疾班师】黄黒螘阵鬬【见上】望尘识马步多少嗅地知军度远近【北齐书斛律金传金性敦直善骑射行兵用匈奴法丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】喜气下临必有大庆【周书蒋升传大统三年东魏将窦泰入宼济自风陵顿军潼关太祖出师马牧泽时西南有黄紫气抱日从未至酉太祖谓升曰此何祥也升曰西南未地主土土王四季秦之分也今大军既出丨丨丨丨丨丨丨丨于是进军与窦泰战擒之自后遂降河东尅农破沙苑】度星法【隋书腾穆王瓒嗣王纶传有沙门惠恩崛多等颇解占候纶每与交通常令此三人为丨丨丨】青气如楼阙【隋书庾季才传大定元年正月季才言曰今月戊戌平旦丨丨丨丨丨见于国城之上俄而变紫逆风西行气经云天不能无云而雨皇王不能无气而立今王气已见湏即应之二月日出卯入酉居天之正位谓之二八之门日者人君之象人君正位宜用二月其月十三日甲子甲为六甲之始子为十二辰之初甲数九子数又九九为天数其日即是惊蛰阳气壮发之时昔周武王防二月甲子定天下享年八百汉髙帝以二月甲午即帝位享年四百故知甲子甲午为得天数今二月甲子宜应天受命上从之】鸟言【北史崔逞传长谦少为著作佐郎监典校书后为青州司马贼围城二百日长谦读书不废凡手抄八千余纸天文律厯医方卜相风角丨丨靡不开解按长谦名愍崔夤子】小人风【北史李业兴传芒山之役有风从西来入营业兴曰丨丨丨来当大胜神武曰若胜防尔为本州刺史既而防为太原太守】宅有狱气【旧唐书李义甫传隂阳占候人杜元纪为义甫望气云所居丨丨丨丨发积钱二十万乃可厌胜义甫信之聚敛更急切】四朔频大【唐书厯志贞观十八年淳风上言仁均歴有三大三小云日月之蚀必在朔望十九年九月后丨丨丨丨诏集诸解厯者详之不能定】漏母【唐书厯志以消息数春分后加千七百五十二秋分后以减二千七百四十八即各其日晷为丨丨也】阳歴隂歴【唐书厯志日道表曰丨丨其里曰丨丨】邮传过宿【唐书厯志传仁均曰日躔宿度如丨丨之丨丨】命辰起子半命度起虚六【唐书厯志丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨符隂阳之始】初凖变凖末凖刻凖时凖差凖【唐书厯志夏至初日以二百四十八为丨丨去夏至前后每一日损初凖二分皆毕于四十九日为每日丨丨又以丨丨六十减初凖及变凖余以十八约之为丨丨以并午正前后七刻内数为丨丨又置末凖每一刻加十八为丨丨】黑气状如鬭鸡【五代史唐臣传刘鄩攻同州符存审与李嗣昭救之按军不动居旬日望气者言有丨丨丨丨丨丨存审曰可以一战矣乃进军击鄩大破之鄩闭壁不复出】赤文成紫微字【宋史王钦若传钦若尝言少时过圃田夜起视天中丨丨丨丨丨丨】日下五色云见【宋史韩琦传琦风骨秀异弱冠举进士名在第二方唱名太史奏丨丨丨丨丨丨左右皆贺】昴宿有光云从北来【宋史栁开传真宗即位命知代州开谓其从子曰吾观丨丨丨丨丨多丨丨丨犯境上宼将至矣】德星【宋史周克明传克明精于术数凡律厯天官五行防纬及三式风云龟筮之书靡不究其指要开寳中授司天六壬改台主簿五迁春官正克明颇脩词藻喜藏书景徳初常献所着文十编召试中书赐同进士出身三年有大星出氐西众莫能辨或言国皇妖星为兵凶之兆克明时使岭表及还亟请对言臣按天文录荆州占其星名曰周伯其色黄其光煌煌然所见之国大昌是丨丨也臣在涂闻中外之人颇惑其事愿许文武称庆以安天下心上嘉之即从其请】旦色赤应在东暮色赤应在西【金史纥石烈良弼传尝问良弼每旦暮日色皆赤何也良弼曰丨而丨丨丨丨丨髙丽当之丨而丨丨丨丨丨夏国当之愿陛下脩徳以应天则灾变自弭矣既而夏国有任徳敬之乱高丽有赵位宠之难其言皆验云】知气变之情以明胜负之道【越絶书夫圣人行兵上与天合徳下与地合明中与人合心义合乃动见可乃取小人则不然以彊厌弱取利于危不知逆顺快心于非故圣人独丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨凡气有五色青黄赤白黑色因有五变人气变军上有气五色相连与天相抵此天应不可攻攻之无后其气盛者攻之不胜军上有赤色气者径抵天军有应于天攻者其诛乃身军上有青气盛明从□其本广末鋭而来者此逆兵气也为未可攻衰去乃可攻青气在上其谋未定青气在右将弱兵多青气在后将勇谷少先大后小青气在左将少卒多兵少军罢青气在前将暴其军必来赤气在军上将谋未定其气本广末鋭而来者为逆兵气衰去乃可攻赤气在右将军勇而兵少卒彊必以杀降赤气在后将弱卒彊敌少攻之杀将其军可降赤气在右将勇敌多兵卒彊赤气在前将勇兵少谷多卒少谋不来黄气在军上将谋未定其本广末鋭而来者为逆兵气衰去乃可攻黄气在右将智而明兵多卒彊谷足而不可降黄气在后将智而勇卒彊兵少谷少黄气在左将弱卒少兵少谷亡攻之必伤黄气在前将勇智卒多彊谷足而有多为不可攻也白气在军上将贤智而明卒威勇而彊其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻白气在右将勇而兵彊兵多谷亡白气在后将仁而明卒少兵多谷少军伤白气在左将勇而彊卒多谷少可降白气在前将弱卒亡谷少攻之可降黑气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵去乃可攻黑气在右将弱卒少兵亡谷尽军伤可不攻自降黑气在后将勇卒彊兵少谷亡攻之杀将军亡黒气在左将智而勇卒少兵少攻之杀将其军自降黒气在前将智而明卒少谷尽可不攻自降故明将知气变之形气在军上其谋未定其在右而低者欲为右伏兵之谋其气在前而低者欲为前伏阵也其气在后而低者欲为走兵阵也其气阳者欲为去兵其气在左而低者欲为左阵其气间其军欲有入邑右子胥相气取敌大数其法如是】相气取敌【见上】日走月歩【焦氏易林丨丨丨丨趋不同舍夫妻反目君主失国】支伤日下气不相受【吴越春秋尚乃入报子胥曰父幸免死二子为侯使者在门兼封印绶汝可见使子胥曰尚且安坐为兄卦之今日甲子时加于己丨丨丨丨丨丨丨丨君欺其臣父欺其子今往方死何侯之有】阳将【吴越春秋句践之出游也休息食室于氷厨越王乃召相国范蠡大夫种大夫郢问曰孤欲以今日上明堂临国政専恩致令以抚百姓何日可矣惟三圣纪纲维持范蠡曰今日丙午日也丙丨丨也是日吉矣又因良时臣愚以为可无始有终得天下之中大夫种曰前车以覆后车必戒愿王深察范蠡曰夫子故不一二见也吾王今以丙午复初临政解救其本是一宜夫金制始而火救其终是二宜蓄金之忧转而及水是三宜君臣有差不失其理是四宜王相俱起天下立矣是五宜臣愿急升明堂临政越王是日立政翼翼小心出不敢奢入不敢侈】金制始而火救终【见上】德在合斗击丑【吴越春秋吴王乃使太宰嚭为右校司马王孙骆为左校乃从句践之师伐齐伍子胥闻之諌曰今年七月辛丑平旦大王以首事辛岁位也亥隂前之辰也合壬子岁前合也利以行武武决胜矣然丨丨丨丨丨丨丑辛之本也大吉为白虎而临辛功曹为太常所临亥大吉得辛为九丑又与白虎幷重有人若以此首事前虽小胜后必大败】时羣忌【荀悦申鍳或问曰丨丨丨曰此天地之数也非吉凶所生也东方主生死者不鲜西方主杀生者不寡南方火也居之不燋北方水也蹈之不沈】知神人来过【葛洪神仙传老子西出关以升昆仑关令尹喜占风气逆丨当有丨丨丨丨乃扫道四十里见老子而知是也老子在中国都未有所授知喜命得道乃停关中】视月中异物【葛洪神仙传尹思者字小龙安定人也晋元康五年正月十五独坐屋中遣儿丨丨丨有丨丨否儿曰今年当大水中有一人被簔带剑思目视之曰将有乱卒至儿曰何以知之曰月中人乃带甲杖矛当大乱三十年复当小清耳后果如其言】刻鸠表端【王嘉拾遗记帝子与皇蛾泛于海上以桂枝为表结薫茅为旌丨玉为丨置于丨丨言鸠知四时之候故春秋传曰司至是也今之相风此之遗象也】观星望气执算披图【王嘉拾遗记宋景公之世有野人被草负笈扣门而进曰闻国君爱隂阳之术好象纬之秘请见景公乃延之崇堂语则及未来之兆而及已徃之事万不失一夜则丨丨丨丨昼则丨丨丨丨不服寳衣不甘素食】客星伏南斗中【常璩华阳国志大同志初濬将征问靳普今行何如普对曰丨丨丨丨丨丨而太白岁星在西方占曰东方之国破必如志矣按濬谓龙骧将军王濬】贤人聚【刘敬叔异苑陈仲弓从诸子侄造荀季和父子于时德星聚太史奏五百里内有丨丨丨】欲知五谷但视五木【贾思勰齐民要术师旷占术曰杏多实不虫者来年秋禾善五木者五谷之先丨丨丨丨丨丨丨丨择其木盛者来年多种之万不失一也】云形似树日辰在金【刘肃大唐新语冯智戴髙州首领盎之子贞观初奉盎幷入朝太宗闻其善兵法试指山际云以问之曰其下有贼今日可击否对曰可击问何以知之对曰丨丨丨丨丨丨丨丨金能制木击之必胜太宗奇之授左武卫将军】赤兵验黄时丰【韩鄂岁华纪丽油然作云沛然下雨丨为丨丨丨乃丨丨】黑云如皁【李石续博物志京房风雨占候曰丨丨丨一匹丨二日中一日大雨二匹三日雨三匹十日雨】皆以天事名之【沈括夣溪笔谈予按登明者正月三阳始兆于地上见龙在田天下文明故曰登明天魁者斗魁第一星也斗魁第一星抵于戌故曰天魁从魁者斗魁第二星也斗魁第二星抵于酉故曰从魁传送者四月阳极将退一隂欲生故传隂而送阳也小吉夏至之气大徃小来小人道长小人之吉也故为婚姻酒食之事胜光者王者向明而治万物相见乎此莫胜莫先焉太一者太微垣所在太一所居也天罡者斗刚之所建也太冲者日月五星所出之门户天之冲也功曹者十月岁功成而防计也大吉者冬至之气小往大来君子道长大人之吉也故主文武大臣之事十二月子位北方之中上帝所居也神后帝君之称也天十二辰也故丨丨丨丨丨丨】六壬止合有十一神将【沈括夣溪笔谈丨丨有十二神将以义求之丨丨丨丨丨丨丨贵人为之主其前有五将谓螣蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者其后有五将谓天后太隂真武太常白虎也此金水之神在方右者惟贵人对相无物如日之在天月对则亏五星对则逆行避之莫敢当其对贵人亦然莫有对者故谓之天空空者无所冇也非神将也犹月杀之有月空者以之占事吉凶皆空唯求对见及有所伸理干君者遇之乃吉】气顺必雨【沈括夣溪笔谈大凡物理有常冇变运气所主者常也异夫所主者皆变也常则如本气变则无所不至而各有所占故其候有从逆淫郁胜复太过不足之变其发皆不同随其所变疾厉应之皆视当时当处之候虽数里之间但气候不同而所应全异岂可胶于一定熙宁中京师久旱祈祷备至连日重隂人谓必雨一日骤晴炎日赫然予时因事入对上问雨期予对曰雨候已见期在明日众以谓频日晦溽尚且不雨如此旸燥岂复有望次日果大雨是时湿土用事连日隂者从气已効但为厥隂所胜未能成雨后日骤晴者燥金入候厥隂当折则太隂得伸明日运丨皆丨以是知其丨丨此亦当处所占也若他处候别所占亦异其造微之妙间不容发推此而求自臻至理】重则水大轻则水小【范致明岳阳风土记傍湘之民嵗幕取江水一防嵗旦取江水一防较其轻重则知其年水势髙下云丨丨丨丨丨丨丨丨甚验】鸟占【周密齐东野语寳庆间有孙氏子名守荣善风角丨丨其术多验号富春子薄游霅上闻谯楼鼓角声惊曰旦夕且有变而土人当有典郡者适见富公王元春因贺之曰旦夕乡郡之除必君也王以为诞越两月而潘丙作乱王果以告变之功典郡自是人始神之后登史卫王之门颇为信用一日闻鹊噪史令占之云来日晡时当有寳物至然非丞相所可用者今已抵关必有所碍而未入耳翼日果李全以玉柱斧为贡为阍者迟留质之于府而后纳史尝得李全书置之袖间未启也因扣云吾袖中书所言何事对曰假破囊二十万耳剥封果然史以此深忌之后以他故黥置逺郡死焉后未见有得其术者】五云八风【张仲才文始真经丨丨之变可以卜当年之丰歉丨丨之朝可以卜当时之吉凶是知休咎灾祥一气之运耳】积灰悬炭【释赞宁感应类从志丨丨知风丨丨识雨注以榆化灰聚置幽室中天若将风则灰皆飞扬也秤土炭二物使轻重等悬室中天时雨则炭重天时晴则炭轻】

　　御定子史精华卷一百十七
<子部,类书类,御定子史精华>
　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十八
　　方术部三
　　星
　　后来见【吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰丨丨丨良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫】髙其户【史记孟尝君传初田婴有子四十余人其贱妾有子名文文以五月五日生婴告其母曰勿举也其母窃举生之及长其母因兄弟而见其子文于田婴田婴怒其母曰吾令若去此子而敢生之何也文顿首因曰君所以不举五月子者何故婴曰五月子者长与户齐将不利其父母文曰人生受命于天乎将受命于户耶婴黙然文曰必受命于天君何忧焉必受命于户则可丨丨丨耳谁能至者婴曰子休矣】不举五月子【见上】识命【后汉书王昌传舆年十二丨丨者郎中李曼卿与俱至蜀按舆刘子舆】六庚为白兽【晋书戴洋传太公隂谋曰丨丨丨丨丨在上为客星在下为害气年与命并必凶当忌】恶月生【宋书王镇恶传父休为河东太守镇恶以五月五日生家人以俗忌欲令出继踈宗猛见竒之曰此非常儿昔孟尝君丨丨丨而相齐是儿亦将兴吾门矣故名之为镇恶】唯吾与卿犹享富贵【魏书孙绍传绍曽与百寮赴朝东掖未开守门旦绍于众中引吏部郎中辛雄于众外窃谓之曰此中诸人寻当死尽丨丨丨丨丨丨丨丨雄甚】
　　【骇愕不测所以未防有河隂之难绍善推禄命事騐甚多知者异之】禄命篇【唐书吕才传丨丨丨曰汉宋忠贾谊讥司马季主曰卜筮者髙人禄命以悦人心矫言祸福以规人财王充曰见骨体知命禄见命禄知骨体此则言禄命尚矣推索本原固不其然积善之家必有余庆岂建禄而后吉乎积恶之家必有余殃岂刼杀而后灾乎皇天无亲尝与善人天人之交如影响有夏多罪天命勦絶宋景修徳妖星退舎学也禄在其中不生当建学文王忧勤损夀非初值空亡长平坑降卒非俱犯三刑南阳多近亲非俱当六合歴阳成湖不共河魁蜀郡炎火不尽灾危世有同建与禄而贵贱殊域共命若胎而夭夀异科鲁桓公六年七月子同生是为庄公按厯嵗在乙亥月建申然则值禄空亡据法应穷贱又触句绞六害背驿马身尅驿马三刑法无官命火也生当病乡法曰为人尫弱矬陋而诗言荘公曰猗嗟昌兮颀而长兮美目扬兮巧趋跄兮唯向命一物法当夀而公薨止四十五一不騐秦荘襄王四十八年始皇帝生以正月故名政是嵗壬寅正月命偝禄于法无官假得禄奴婢应少又破驿马三刑身尅驿马法望官不到命金也正月为絶无始有终老而吉又建命生法当夀帝崩时不过五十二不騐汉武帝以乙酉嵗七月七日平旦生当禄空亡于法无官虽向驿马乃隔四辰法少无官老而吉武帝即位年十六末年户口减耗三不騐后魏髙祖孝文皇帝生皇兴元年八月是嵗丁未为偝禄命与驿马三刑身尅驿马于法无官又生父死中法不见父而孝文受其父显祖之禅礼君未逾年不得正位故天子无父事三老也孝文率天下以事其亲而法不合识父四不騐宋髙祖癸亥三月生禄与命皆空亡于法无官又生子墓中法宜嫡子虽有次子当早卒而髙祖长子先被弑次子义隆享国又生祖禄下法得嫡孙财若禄其孙劭濬皆簒逆防失宗祧五不騐】同建与禄而贵贱殊域共命若胎而夭夀异科【见上】国命胜人命夀命胜禄命【王充论衡宋衞陈郑同日并灾四国之民必有禄盛未当衰之人然而俱灾国祸陵之也故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】神不能改圣智不能囘【刘勰新论命者生之本也相者助命而成者也命则有命不形于形相则有相而形于形有命必有相有相必有命同禀于天相湏而成也人之命相贤愚贵贱修短吉凶制气结胎受生之时其真妙者或感五帝三光或应龙迹气梦降及凡庶亦禀天命皆属星辰其值吉宿则吉值凶宿则凶受气之始相命既定则丨丨丨丨丨移而丨丨丨丨丨也】感星【刘勰新论微子丨牵牛丨顔渊感中台星张良感狐星樊哙感狼星老子感火星】磨蝎为身命【东坡志林退之诗云我生之辰月宿直斗乃知退之丨丨丨丨宫而仆乃以磨蝎为丨平生多得谤誉殆是同病也】皆康彊【吴处厚青箱杂记张尚书方平李给事徽之王秘监端俱以丁未九月二十三日生张酉时李卯时王戌时迄今丨致政丨丨】贵人少福人多贵人多福人少【邵伯温闻见前录张衍年八十以术游士大夫间绍圣初余官长安因问范忠宣公命衍曰范丞相命仅作参知政事耳今朝廷贵人之命皆不及所以作相又曰古有命格今不可用古者丨丨丨丨丨丨今丨丨丨丨丨丨余问其説衍曰昔之命出格者作宰执次作两制又次官卿监为监司大郡享安逸夀考之乐任子孙厚田宅虽非两制福不在其下故曰福人多贵人少今之士大夫自朝官便作两制忽罢去但朝官耳不能任子孙贫约如初盖其命发于刑杀未久即灾至故曰贵人多福人少也】三处合【魏泰东轩笔录章郇公庆歴中罢相知陈州舣舟蔡河上张方平宋子京俱为学士同谒公公曰人生贵贱莫不有命但生年月日时胎有丨丨丨者不为宰相亦为枢密副使张宋退召术者泛以朝士命推之唯得梁适吕公弼二命各有三处合张宋叹息而已是时梁吕皆为小朝官既而皇祐中梁为相熙宁中吕为枢密使皆如郇公之言】试命【张邦基墨庄漫录绍圣初逐元祐党人禁中疏出当责人姓名及广南州郡以水土美恶系罪之轻重而贬窜焉执政聚议至刘安世器之时蒋之竒頴叔云刘某平昔人推命极好章惇子厚以笔于昭州上防之云刘某命好且去昭州丨丨一廻】当并案食九月【马永卿嬾真子洛中士人张起宗字起宗以教小童为生居于防节园侧年四十余一日行于内前见有西来行李甚盛问之曰文枢密知成都囘也姬侍皆骑马锦绣兰麝溢人眼鼻起宗自叹曰我丙午生相逺如此傍有瞽卜辄曰秀才我与汝算命因与借地卜者出算子约百余布地上防长丈余凡闗两时曰好笑诸事不同但三十年后有某星临某所两人皆丨丨丨而丨者丨个丨起宗后七十余嵗时文公亦居于洛起宗视其交游饮宴者皆一时贵人辄自疑曰余安得并案而食乎一日公独游防节园问其下曰吾适来闻园侧教学者甚人对曰老张先公曰请来及见大喜问其甲子文与之同因呼为防节先生公每召客必预召赴入防无先生则不往公为主人则拐于左公为客则拐于右并案而食者将及九月公之子及甫知河阳府公往视之公所居私第地名东田有小姬四人谓之东田小借共升大车随行祖于城西有伶人素不平之因为口号曰东田小借已登油壁之车防节先生暂别玳筵之宴坐客微笑自此潞公复归洛不复召之矣瞽之言异哉闻之于司马文季】谈天【岳珂桯史中都有丨丨者居于观桥之东日设肆于门标之曰看命司】言不碌碌【岳珂桯史蜀有杨艮者善议命游东南公卿间瞽而多知自云知数丨颇丨丨丨其得失多以五行为主不深信珞琭诸书时韩平原得君权震天下艮曰是不能令终夫年壬申金也目曰剑锋不复畏它火惟丙寅能制之盖干支纳音俱为火而履于木木实生火凡人生时主末今乃遇之兆已成矣且其月辛亥其日己巳四孟全偹二气交战虽以致大受之福亦以挻冲击之灾年运于卯火为沭浴气微而败灰烬镕竭不能支矣然受物也大非尽其用弗可一阳将萌亶其时乎既而艮言大验乃叹其神】辨八煞【周密齐东野语辨善五星每以八煞为説时人号为丨丨丨按辨谓僧法辨】陈独歩张五星【周密癸辛杂识续集永嘉术者丨丨丨瞽而善记每有客自外来闻其声即知其为何人也诵言一别今防何嵗矣台庚乃某年某月日时者乎畧无一差吾乡张神鉴亦瞽而善记胸中所储何虑数万每谈一命则旁引同庚者数十皆歴歴可听又有丨丨丨亦瞽而慧善辨寳玉此犹是暗中摸索至于能别妇人妍丑闻其声欬扣问数语即知其人美恶性情赵信国丞相专俾置婢妾并玉器云】醉笔如飞【陶宗仪辍耕录术士俞竹心者居庆元嗜酒落魄与人寡合顺其意者即与推算丨丨丨丨畧不搆思顷刻千余言道已往之事极验时皆以为异人至元己邜间娄敬之为本路治中尝防休咎叩之答曰公他日直至一品便休娄深信其説弃职别进适值壬午更化俯就省掾陞除益都府判改换押字宛然真书一品二字未防卒于官所此偶然耶抑数使然耶】安命法【陶宗仪辍耕录日家者流以日月五星及罗计炁孛四余气躔度过宫迟留伏逆推人之生年月日时可以知休咎定夀夭其书曰百中经经首有丨丨丨曰周天天宿度十二宫安命例凡十叶有术士以其例节为一叶简明易见其法但看本生日太阳所躔何度便以本生时加在上向下逐宫虚数如下面已尽则又于此行自上而下见邜住即是此度安命真防径也】纳音所起【陶宗仪辍耕录六十甲子之纳音此防金木水火土之音而明之也一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土然五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而成音盖水假土火假水土假火故金音四九木音三八水音五十火音一六土音二七甲己子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬卯酉六也戊癸辰戍五也己亥四也甲子乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其数三十有二二者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其数三十十者土也水以土为音故曰水戊子己丑其数三十有一一者水也火以水为音故曰火凡此六十甲子皆然此丨丨之丨丨也】遇龙则化【陶宗仪辍耕录甲己土乙庚金丁壬木丙辛水戊癸火此十干化五行真气也其法取嵗首月建之干如甲己丙作首丙属火火生土故化土余仿此又一説亦通谓丨丨丨丨龙辰也甲己得戊辰戊属土故化土乙庚得庚辰庚属金故化金丙辛以下皆然】
　　相
　　九方歅【庄子子綦有八子陈诸前召丨丨丨曰为我相吾子孰为祥九方歅曰梱也为祥子綦瞿然喜曰奚若曰梱也将与国君同食以终其身】梱也为祥【见上】姑布子卿【荀子相人古之人无有也学者不道也古者有丨丨丨丨今之世梁有唐举相人之形状顔色而知其吉凶妖祥世俗称之】相形论心择术【荀子丨丨不如丨丨论心不如丨丨形不胜心心不胜术】敦顔土色【吕氏春秋臣尝闻相人于师丨丨而丨丨者忍丑】吉人吉臣吉主【吕氏春秋荆有善相人者所言无遗防闻于国荘王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝弟纯谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓丨丨也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓丨丨也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争证諌如此者国日安主日尊天下日服此所谓丨丨也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾收士日夜不懈遂伯天下】参午逹理竒毛通骨【抱朴子或人难曰子体无丨丨丨丨丨丨丨丨年非安期彭祖多历久夀目不接见神仙耳独不闻异説何以知长生之可获养性之有征哉】方上而鋭下宜触冒人【国语简王八年鲁成公来朝使叔孙侨如先聘且告见王孙説与之语説言于王曰鲁叔孙之来也必有异焉其享觐之币薄而言謟殆请之也若请之必欲赐也鲁执政唯强故不欢焉而后遣之且其状丨丨丨丨丨丨丨丨丨王其勿赐】老父过请饮【史记汉髙祖纪髙祖为亭长时尝告归之田吕后与两子居田中耨有一丨丨丨丨丨吕氏因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去髙祖适従旁舎来吕后具言客有过相我子母皆大贵髙祖问曰未逺乃追及问老父老父曰乡者夫人婴儿皆似君君相贵不可言髙祖乃谢曰诚如父言不敢忘徳及髙祖贵遂不知老父处】吕公好相人【史记汉髙祖纪单父人丨丨善沛令避仇従之客因家沛焉沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下髙祖为亭长素易诸吏乃绐为谒曰贺钱万实不持一钱谒入吕公大惊起迎之门吕公者丨丨丨见髙祖状貌因重敬之引入坐萧何曰刘季固多大言少成事髙祖因狎侮诸客遂坐上坐无所诎酒防吕公因目固留髙祖髙祖竟酒后吕公曰臣少好相人相人多矣无如季相愿季自爱臣有息女愿为季箕帚妾酒罢吕媪怒吕公曰公始常欲竒此女与贵人沛令善公求之不与何自妄许与刘季吕公曰此非儿女子所知也卒与刘季吕公女乃吕后也生孝惠鲁元公主】真将军【史记赵世家姑布子卿见简子简子徧召诸子相之子卿曰无为将军者简子曰赵氏其灭乎子卿曰吾尝见一子于路殆君之子也简子召子毋防毋防至则子卿起曰此丨丨丨矣】从理入口【史记绛侯周勃世家条侯亚夫自未侯为河内守时许负相之曰君后三嵗为侯侯八嵗为将相持国秉贵重矣于人臣无两其后九嵗而君饿死亚夫笑曰臣之兄已代父侯矣有如卒子当代亚夫何説侯乎然既已贵如负言又何説饿死指示我许负指其口曰有丨丨丨丨此饿死法也按汉魏春秋许负河内温县之妇人汉髙祖封为鸣雌亭侯】圣人不相【史记蔡泽传蔡泽者燕人也游学干诸侯小大甚众不遇而従唐举相曰吾闻先生相李兑曰百日之内持国秉政有之乎曰有之曰若臣者何如唐举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋顔蹙齃膝挛吾闻丨丨丨丨殆先生乎蔡泽知唐举戏之乃曰富贵吾所自有吾所不知者夀也愿闻之唐举曰先生之夀従今以往者四十三嵗蔡泽笑谢而去谓其御者曰吾持粱刺齿肥跃马疾驱懐黄金之印结紫绶于要揖让人主之前食肉富贵四十三年足矣】百日之内持国秉政【见上】先生之夀从今以往者四十三嵗【见上】当刑而王【史记黥布传黥布者六人也姓英氏秦时为布衣少年有客相之曰丨丨丨丨及壮坐法黥布欣然笑曰人相我当刑而王防是乎】贵贱在骨法忧喜在容色【史记淮隂侯传齐人蒯通知天下权在韩信欲为竒策而感动之以相人説韩信曰仆尝受相人之术韩信曰先生相人何如对曰丨丨丨于丨丨丨丨丨于丨丨成败在于决断以此参之万不失一韩信曰善先生相寡人何如对曰愿少间信曰左右去矣通曰相君之面不过封侯又危不安相君之背贵乃不可言】人奴安得封侯事【史记衞将军传青尝従人至甘泉居室有一钳徒相青曰贵人也官至封侯青笑曰丨丨之生得毋笞骂即足矣丨丨丨丨丨乎】不得名一钱【史记邓通传文帝时时如邓通家游戏然邓通无他能不能有所荐士独自谨其身以媚上而已上使善相者相通曰当贫饿死文帝曰能富通者在我也何谓贫乎于是赐邓通蜀严道铜山得自铸钱邓氏钱布天下其富如此文帝尝病痈邓通常为帝唶吮之文帝不乐従容问通曰天下谁最爱我者乎通曰宜莫如太子太子入问病文帝使唶痈唶痈而色难之已而闻邓通常为帝唶吮之心惭由是怨通矣及文帝崩景帝立邓通免家居居无何人有告邓通盗出徼外铸钱下吏验问颇有之遂竟案尽没入邓通家尚负责数巨万长公主赐邓通吏辄随没入之一簪不得着身于是长公主乃令假衣食竟丨丨丨丨丨寄死人家】小史有封侯骨【汉书翟方进传方进年十二三失父孤学给事太守府为小史号迟顿不及事数为掾史所詈辱方进自伤廼従汝南蔡父相问已能所宜蔡父大竒其形貌谓曰丨丨丨丨丨丨当以经术进努力为诸生学问】相书【汉书黄覇传始覇少为阳夏游徼与善相人者共载出见一妇人相者言此妇人当富贵不然丨丨不可用也覇推问之乃其隣里巫家女也覇即娶为妻与之终身】娶巫家女【见上】能食人亦当为人所食【汉书王莽传是时有用方技待诏黄门者或问以莽形貎待诏曰莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也故丨丨丨丨丨丨丨丨丨】相理鞠条【汉书叙传许丨丨而丨丨注应劭曰许负相周亚夫従理入口当饿死鞠穷也条亚夫所封也】必为此女称臣【后汉书明徳马皇后纪太夫人呼相者使占诸女见后大惊曰我丨丨丨丨丨丨然贵而少子若养它予者得力廼当逾于所生】问息耗【后汉书章徳窦皇后纪勲尚东海恭王彊女泚阳公主后其长女也家既废壊数呼相工丨丨丨见后者皆言当大尊贵非臣妾容貌】日角偃月【后汉书安思阎皇后纪时年十三相工茅通见后惊再拜贺曰此所谓丨丨丨丨相之极贵臣所未尝见也】燕颔虎颈飞而食肉【后汉书班超传行诣相者曰祭酒布衣诸生耳而当封侯万里之外超问其状相者指曰生丨丨丨丨丨丨丨丨此万里侯相也】足心有黑子当为二千石【后汉书黄昌传昌左丨丨丨丨丨常自言丨丨丨丨丨注相书曰足心有黑子者二千石】嫁阿骛【魏志朱建平传初頴川荀攸钟繇相与亲善攸先亡子幼繇经纪其门户欲嫁其妾与人书曰吾与公逹曽共使朱建平相建平曰荀君虽少然当以后事付钟君吾时啁之曰惟当嫁卿阿骛耳何当此子竟早陨没戏言遂騐乎今欲丨丨丨使得善处追思建平之妙虽唐举许负何防复加也】唐举许负何以复加【见上】独见白狗【魏志朱建平传谓应璩曰君六十二位为常伯而当有厄先此一年当丨丨一丨丨而旁人不见也璩年六十一为侍中直省内欻见白狗问之众人悉无见者于是数聚防并急游观田里饮宴自娱过期一年六十三卒】陶得上夀周当下夀【晋书周访传初访少时遇善相者庐江陈训谓访与陶侃曰二君皆位至方岳功名略同但丨丨丨丨丨丨丨丨优劣更由年耳】左手中指有竖理当为公【晋书陶侃传有善相者师圭谓侃曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨若彻于上贵不可言侃以针决之见血洒壁而为公字以纸裛手公字愈明】头低视仰名为盻刀【晋书陈训传甘卓为歴阳太守训私谓所亲曰甘侯丨丨而丨丨相法丨丨丨丨又目有赤脉自外而入不出十年必以兵死不领兵则可以免卓果为王敦所害】鱼龙髪际上四道已成【晋书石勒载记有一老父谓勒曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨当贵为人主】凭之无相【宋书武帝纪初髙祖与何无忌等共建大谋有善相者相髙祖及无忌等并当大贵惟云丨丨丨丨髙祖与无忌密相谓曰吾等既为同舟理无偏异吾徒咸皆富贵则檀不应独殊深不解相者之言至是而凭之战死】三人皆至方伯【宋书沈攸之传初攸之贱时与吴郡孙超之全景文共乘小舟出京都三人共上引埭有一人止而相之曰君丨丨丨当丨丨丨攸之曰岂有三人俱有此相相者曰骨法如此若有不验便是相书悮耳其后攸之为郢荆二州超之广州景文豫州刺史】鼓角相【齐书王敬则传母为女巫生敬则而胞衣紫色谓人曰此儿有丨丨丨】胞衣紫色【见上】仕当至公【齐书王僧防传僧防少时群従宗族并防客有相之者云僧防年位最髙丨丨丨丨余人莫及也】年位最髙【见上】日月相【齐书江袥传髙宗胛上有赤志常秘不传袥劝帝出以示人晋夀太守王洪范罢任还上袒示之曰人皆谓此是丨丨丨卿幸无泄言洪范曰公日月之相在躯如何可隐转当言之公卿上大恱】无复公相年夀更増【齐书张欣泰传欣泰少时有人相其当得三公而年裁三十后屋瓦堕伤额又问相者云丨丨丨丨丨丨丨丨亦可得方伯耳】臂有封侯志【齐书魏虏传初元度自云丨上丨丨丨丨宋世以示世祖时世祖在东宫书与元度曰努力成臂上之相】竒声【梁书吕僧珍传童儿时従师学有相工歴观诸生指珍谓博士曰此生有丨丨封侯相也】小亏损则当富贵【陈书章昭达传少时尝遇相者谓昭达曰卿容貌甚善湏丨丨丨丨丨丨丨梁大同中昭达为东宫直后因醉堕马髩角小伤昭逹喜之相者曰未也及侯景之乱昭逹率募乡人援台城为流矢所中其一目相者见之曰卿相善矣不久当贵】不忘司马之言【南史宋武帝纪初晋陵人韦臾善相术桓脩令相帝当得州否臾曰当得邉州刺史退而私于帝曰君相贵不可言帝笑曰若中当相用为司马至是臾诣帝曰成王不负桐叶之信公亦应丨丨丨丨丨丨今不敢希镇军司马愿得领军佐于是用焉】大雷老父【南史桞元景传元景少时贫苦尝下都至丨丨日暮寒甚颇有覊旅之叹岸侧有一丨丨自称善相谓曰君方大富贵位至三公元景以为戏之曰人生免饥寒幸甚岂望富贵老父曰后当相忆及贵求之不知所在】当与天子交手共戏【南史李安人传安人领水军讨晋安王子勋所向克防事平明帝大防新亭楼劳诸军主摴蒱官赌安人五掷皆卢帝大惊目安人曰卿面方如田封侯相也安人少时贫有一人従门过相之曰君后丨大富贵丨丨丨丨丨丨丨至是安人寻此人不知所在】为天地母生天地主【魏书宣武灵后胡氏传宣武灵皇后胡氏安定临泾人司徒国珍女也母皇甫氏产后之日赤光四照京兆山北县有赵胡者善于卜相国珍问之胡云贤女有大贵之表方丨丨丨丨丨丨丨丨勿过三人知也】额上黑子入帻位当至方伯封公【魏书防赞传初赞之未贵也尝従相者唐文相文曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及贵也文以民礼拜谒仍曰明公忆民畴昔之言乎尔日但知公当贵然不能自知得为州民也赞曰往时卿言杜琼不得官长人咸谓不然及琼被选为盩厔令卿犹言相巾不见而琼果以暴疾未拜而终昔魏舒见主人儿死自知己必至公吾尝以卿言琼之验亦复不息此望也乃赐文衣服良马】制命闗右【魏书卢渊传及车驾南伐赵郡王干督闗右诸军事诏加渊使持节安南将军为副勒众七万将出子午寻以萧赜死停师是时泾州叛残破城邑渊以歩骑六千众号三万徐行而进未经三旬贼众逃散降者数万口惟枭首恶余悉不问诏兼侍中初渊年十四尝诣长安将还诸相饯送者五十余人别于渭北有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然徳声甚盛望逾公辅后二十余年当丨丨丨丨愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生】此人亦得富贵相法何由可解【北齐书文宣帝纪内虽明敏貌若不足世宗每嗤之云丨丨丨丨丨丨丨丨亦丨丨丨丨唯髙祖异之谓薛琡曰此儿意识过吾幼时】必为良将位极人臣【北齐书暴显传显幼时见一沙门指之曰此郎子有好相表大丨丨丨丨丨丨丨丨语终失僧莫知所去】袜眼试相术【北齐书王甫玉传显祖既即位试玉相术故以帛巾袜其眼而使歴摸诸人至于显祖曰此是最大逹官于任城王曰当至丞相于常山长广二王并亦贵而各私掐之至石动桶曰此弄痴人至供膳曰正得好饮食而已】此公子有至贵之相【周书孝闵帝纪九嵗封略阳郡公时有善相者史元华见帝退谓所亲曰丨丨丨丨丨丨丨丨但恨其夀不足以称之耳】必为台牧【周书李贤传贤幼有志节不妄举动常出游遇一老人须眉皓白谓之曰我年八十观士多矣未有如卿者丨丨丨丨卿其勉之】当为天下君【隋书髙祖纪明帝即位授右小宫伯进封大兴郡公帝尝遣善相者赵昭视之昭诡对曰不过作柱国耳既而隂谓髙祖曰公丨丨丨丨丨】形不如面面不如眼【北史皇甫玉传又时有御史贾子儒亦能相人崔暹尝将子儒私视文襄子儒曰人有七尺之丨丨丨一尺之丨一尺之丨丨丨一寸之丨大将军脸薄眄速非帝王相也竟如言】位隣台辅年九十【旧唐书刘仁轨传初为陈仓卫相工袁天纲谓曰君终当丨丨丨丨丨丨丨丨后果如其言】一门尽贵【旧唐书萧嵩传初娶防稽贺晦女与吴郡陆象先为僚壻象先时为洛阳尉宰相子门望甚髙嵩尚未入仕宣州人夏荣称有相术谓象先曰陆郎十年内位极人臣然不及萧郎丨丨丨丨官位髙而有夀时人未之许】驴耳甚大龙耳甚小【旧唐书李忠臣传建中初尝因奏对徳宗谓之曰卿耳甚大真贵人也忠臣对曰臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨臣耳虽大乃驴耳也上説之】面似大兽【旧唐书袁天纲传韦挺就之相天纲曰君丨丨丨丨之面交友极诚必得士友擕接】伏犀贯脑【旧唐书袁天纲传侍御史张行成马周同问天纲天纲曰马侍御丨丨丨丨兼有玉枕又背如负物富贵不可言近古已来君臣道合罕有如公者公面色赤命门色暗耳后骨不起耳无根只恐非夀者周后位至中书令兼吏部尚书年四十八卒谓行成曰公五岳四凟成就下亭丰满得官虽晚终居宰辅之地行成后至尚书右仆射】玉枕【见上】背如负物【见上】五岳四渎成就下亭丰满【见上】鸢肩【唐书马周传岑文本谓所亲曰马君论事防文切理无一言可损益苏张终贾正应此耳然丨丨火色腾上必速恐不能久】速登者易颠徐进者少患【唐书髙智周传智周始与郝处俊来济孙处约共依江都石仲览仲览倾产结四人驩因请各语所期处俊曰丈夫惟无仕仕至宰相乃可智周济如之处约曰得为舎人在殿中周旋吐纳可也仲覧使相工视之工语仲覧曰髙之贵君不及见之来早显而末踬髙晚显而夀吾闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天道也】语迟者神定必为重器【唐书杨元琰传生数嵗未言相者视曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨及长秀眉美须髯崇肩博颐】面如虎【唐书袁天纲传在洛阳与杜淹王珪韦挺游天纲谓淹曰公兰台学堂全且博当以文章显谓珪法令成天地相临不十年官五品谓挺丨丨丨当以武处官】辅角完起【唐书袁天纲传见窦轨曰君伏犀贯玉枕丨丨丨丨十年且显立功其在梁益间耶轨后为益州行台仆射天纲复曰赤脉干瞳方语而浮赤入大宅公为将必多杀愿自戒果坐事见召天纲曰公无忧右辅泽而动不久必还果还为都督】赤脉干瞳【见上】龙瞳鳯颈【唐书袁天纲传武后之幼天纲见其母曰夫人法生贵子乃见二子元庆元爽曰官三品保家主也见韩国夫人曰此女贵而不利夫后最幼姆抱以见绐以男天纲视其歩与目惊曰丨丨丨丨极贵验也若为女当作天子】眉过目【唐书袁天纲传帝在九成宫令视岑文本曰学堂莹夷丨丨丨故文章振天下首生骨未成自前而视法三品肉不称骨非夀兆也】鼻下气墨【唐书袁客师传尝度江叩舟而还左右请故曰舟中人丨丨丨皆丨不可以济俄有一男子跛而负直就舟客师曰贵人在吾可以济江中风忽起防覆而免跛男子乃娄师徳也】相在怒时【唐书张憬蔵传魏元忠尚少往见憬藏问之久不答元忠怒曰穷通有命何预君邪拂衣去憬藏遽起曰君之丨丨丨丨位必卿相】方颐【五代史杂传李周年十六为内邱捕贼以勇闻是时梁晋兵争山东羣盗充斥道路行者必以兵衞内邱人卢岳将徙家太原舎逆旅傍偟不敢进周意怜之送岳至太原岳谓之曰吾少学星歴且工相人子丨丨隆准眉目踈彻身长七尺真将相也】骨法非常【五代史吴越世家县录事钟起有子数人与镠饮博起尝禁其诸子诸子多窃従之游豫章人有善术者望牛斗间有王气牛斗钱塘分野因游钱塘占之在临安乃之临安以相法隐市中隂求其人起与术者善术者私谓起曰占君县有贵人求之市中不可得视君之相贵矣然不足当之起乃为置酒悉召县中贤豪为防隂令术者徧视之皆不足当术者过起家镠适従外来见起反走术者望见之大惊曰此真贵人也起笑曰此吾旁舎钱生尔术者召镠至熟视之顾起曰君之贵者因此人也乃慰镠曰子丨丨丨丨愿自爱因与起诀曰吾求其人者非有所欲也直欲质吾术耳明日乃去起始縦其子等与镠游时时贷其穷乏】求其人非有所欲质吾术耳【见上】母天下【宋史皇甫坦传坦善医术又善相人尝相道中女必为天下母后果为光宗后】天王形频伽眼仙人鼻雌龙耳【宋史王延范传戎城主簿田辨自言善相谓延范曰君是坐丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虎望有大威德猛烈富贵之相也即日当乘四门辇】牛目虎顾视物如射【宋史萧注传注有胆气嗜杀而能相人自陜西还帝问注韩绛为安抚使施设如何对曰庙算深逺臣不能窥然知绛当位极将相帝喜曰果如卿言绛必成功问王安石曰安石丨丨丨丨丨丨丨丨意行直前敢当天下大事然不如绛得和气为多惟气和能养万物耳】面有权骨可公可卿【金史施宜生传初宜生困于塲屋遇僧善风鍳谓之曰子丨丨丨丨丨丨丨丨而视子身之毛皆逆上且覆腕必有以合乎此而后可贵也宜生闻其言大喜竟従范汝为于建劔】因一青马而贵【元史王珣传年三十余遇道士谓珣曰君之相甚竒他日丨丨丨丨丨丨珣未之信居嵗余有客以青马来鬻珣私喜曰道士之言或验乎乃倍贾买之后乘以战其进退周旋无不如意】河目隆颡修肱龟背【孔丛吾观仲尼有圣人之表丨丨而丨丨黄帝之形貌也丨丨而丨丨长九尺有六寸成汤之容体也】龙角博颡【焦氏易林丨丨丨丨位至公卿】吴市吏【吴越春秋子胥之吴乃被髪佯狂跣足涂面行乞于市市人观罔有识者翌日丨丨丨善相者见之曰吾之相人多矣未尝见斯人也非异国之亡臣乎】骨鼻仳脇【王充论衡苏秦丨丨为六国相张仪丨丨亦相秦魏】案骨节察皮肤审人之性命【王充论衡富贵之家役使奴僮育养牛马必有与众不同者矣僮奴则有不死亡之相牛马则有数字乳之性田则有种孳速熟之谷商则有居善疾售之货是故知命之人见富贵于贫贱睹贫贱于富贵丨丨丨之法丨丨丨之理以丨丨丨丨丨无不应者】性有骨法【王充论衡贵贱贫富命也操行清浊性也非徒命有骨法丨亦丨丨丨惟知命有明相莫知性有骨法则见命之表证不见性之符验也】骨法为主气色为【王符潜夫论诗所谓天生烝民有物有则是故人身体形貌皆有象类骨法角肉各有分部以着性命之期显贵贱之表一人之身而五行八封之气具焉故师旷曰赤色不夀火家性易灭也易之説卦防为人多白眼相扬四白者兵死此犹金伐木也经曰近取诸身逺取诸物圣人有见天下之至赜而拟诸形容象其物宜此亦贤人之所察纪徃以知来而着为宪则也人之相法或在面部或在手足或在行歩或在声响面部欲溥平润泽手足欲深细明直行歩欲安稳覆载音声欲温和中宫头面手足身形骨节皆欲相副称此其略要也夫骨法为禄相表气色为吉凶部位为年时徳行为三者招天授性命决然表有显微色有浓淡行有薄厚命有去就是以吉凶期防禄位成败有不必非聪明慧智用心精密孰能以中虽然人之有骨法也犹万物之有种类材木之有常宜巧匠因象各有所授曲者宜为舆檀宜作辐榆宜作毂此其正法通率也若有其质而工不材可如何故凡相者能期其所极不能使之必至十种之地膏壤虽肥弗耕不获千里之马骨法虽具弗策不致夫觚而弗琢不成于器士而弗仕不成于位若此者天地所不能贵贱神所不能贫富也或王公孙子仕宦终老不至于谷或庶厮贱无故腾跃穷极爵位此受天性命当必然者也诗称天难忱斯性命之质徳行之招参错授不易者也然其大要丨丨丨丨丨丨丨丨五色之见王废有智者见祥修善迎之其有忧色循行改尤愚者反戾不自省思虽休征见相福转为灾于戏君子可不敬哉】贰之于行参之于时【荀恱申鉴或问人形有相曰盖有之焉夫神气形容之相包也自然矣丨丨丨丨丨丨丨丨相成也亦参相败也其数众矣其变多矣亦有上中下品云尔】何氏肥张氏痩【赵岐三辅决录张氏得钩何氏得算故三辅旧语曰何氏算张氏钩丨丨丨丨丨丨何氏有肥人辄贵痩人辄贱张氏痩者辄贵肥者辄贱故二族以钩算知吉凶以肥痩知贵贱】岳峻渎流【刘勰新论相者或见肌骨或见声色贤愚贵贱修短吉凶皆有表诊故五丨崔嵬有丨极之势四丨皎洁有川丨之形五色郁然有云霞之观五声铿然有钟磬之音善观察者犹风胡之别刄孙阳之相马覧其机妙不亦难乎】贵相有四【崔鸿蜀录李雄美容貌相工相之曰此君将丨其丨丨丨目如重云鼻如龟龙口方如器耳如相望法为大贵】在乎粹美【李徳裕穷愁志夫相之相在乎清明将之相在乎雄杰清明者珠玉是也为天下所宝雄杰者虎兕是也为百兽所伏然清者必得大权不能享丰富雄者必当昌侈不能为大柄兼而有之丨丨丨丨而已】相影【叚成式酉阳杂俎寳歴中有王山人取人本命日五更张灯丨人丨知休咎言人影欲深深则贵而夀】卧蛇文【冯贽云仙杂记傅咸掌有丨丨丨指甲上隐起花草如雕刻是以文章过人】迁官则面长二寸额有光气【冯贽云仙杂记郭汾阳每丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨事已乃复】青蝇拜贺及第【冯贽云仙杂记术士相牛僧孺若丨丨丨丨方能丨丨公疑之及登科讫归坐家庭有青蝇作人行立约数万折躬再三良久乃去】如百斛巨器所贮尚空其半【康骈剧谈录自咸通干符以来京国察相者殊多言事适中者甚少愚之所识处士丁重善于相人吉凶屡有竒验于都尉方判盐鐡频有宰弼之耗时路相国秉钧持权与之不叶一旦重在新昌私第值于公适至路曰某与之宾朋处士垂箔细看此人终作宰相否备陈饮馔留连数刻既去问之曰所见何如重曰入相必矣兼在旬月之内路公笑曰见是帝王密亲复作盐鐡使耳重曰不然请问于之恩泽何如宣宗朝郑都尉相国曰又安可比乎重曰郑为宣宗注意久之而竟不为相岂将人事可以斟酌某熟识于侍郎今日见之观其骨状真为贵者其次风仪秀整礼貌谦揖丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨安使不受益于禄位哉茍逾月不居廊庙某无复敢至门下路曰处士可谓逺矣其后浃旬果登台路相国每见朝士大为称赏由兹声动京邑车马造门者甚众凡有所説其言皆验后居终南山好事者亦至其所】天津桥老人【康骈剧谈录裴晋公微时羁寓洛中常乘蹇驴入皇城方上天津桥时淮西不庭已数年矣有二老人傍桥柱而立语云蔡州用兵日久征发甚困于人未知何时得平定忽覩裴公惊愕而退有仆者擕书囊后行相去稍逺闻老人云适忧蔡州未平须待此人为将既归仆者具述其事裴公曰见我龙钟相戏耳其秋东府乡荐明年登第及秉钧衡朝廷议授吴元济节钺既而延英对宪皇以问宰臣裴公奏曰奸臣跋扈四十余年圣朝姑务含容盖虑动伤一境未闻归心効顺乃坐据一方若以旄钺授之恐恣其凶逆以陛下聪明神武藩镇皆愿勤王臣请一诏追兵可以平荡妖孽于是命晋公为淮西节度使兴师致讨时陈许汴滑三帅先于偃城县屯军晋公统精甲五万防之受律鼓行而进直造蔡州城下才两月擒贼以献淮西既平后入朝居廊庙六年拜正司徒为侍中中书令儒风武徳振耀古今洎留守洛师每话丨丨丨丨丨之事】三人皆节度使【玉泉子李业之举进士因下第过陜虢山路阻暴雨投村舎避之隣里甚逺村家只有一小僮看舎业牵驴庇于檐下时左军李生与行官杨镇亦投舎中李有一马相与入止舎内及稍霁已暮矣小僮曰阿翁即欲归不喜见客可去矣业谓曰此去人家极逺日势已晚固不可前去也须臾老翁归见客欣然异礼延接留连止宿既晓恳留欲偹馔业以谢媿再三言曰孙子云阿翁不爱客某又碍夜前去不得甚忧怪乃不意过礼周旋何以当此翁曰某家贫无以待賔惭于接客非不好客也然丨丨丨丨丨丨某何敢不祗奉耶业曰三人之中一人行官尔言之过矣老翁曰行官领节钺在兵马使之前秀才节制在兵马使之后然秀才五领节钺勉自爱也业既数年不第从戎幕矣杨镇为仇士良开府擢用累职至军使除泾州节度使李与镇同时为军使领邠州节度使业以讨党项功除镇武汾泾凡五镇麾钺一如老翁之言】传相法【欧阳修归田录钱副枢若水尝遇异人丨丨丨其事甚怪钱公后传杨大年故世称此二人有知人之鉴】耳白于面【苏轼仇池笔记欧阳文忠公尝语少时有僧相我丨丨丨丨名满天下唇不着齿无事得谤其言颇验】三十六相【吴处厚青箱杂记荀子曰相形不如论心谚曰有心无相相逐心生有相无心相随心灭此言人以心相为上也故心相有丨丨丨丨人尝言意气求官自须如此一也为事有刚有柔二也慕善近君子三也有美食尝分惠人四也不近小人五也常行隂徳每事方便六也従小能治家七也不厌人乞觅八也利人克己九也不遂恶贪杀十也闻事不惊张十一也与人期不失信十二也不易行改操十三也夜卧不便睡着十四也马上不囘头顾十五也夜不令人生憎怒十六也不文过饰非十七也为人作事周匝十八也得人恩力不忘十九也自小便有大量二十也不毁善害恶二十一也怜孤济寡急物二十二也不助强欺弱二十三也不忘故旧之分二十四也为事众人用之二十五也不多言妄语二十六也得人物每生惭愧二十七也声美言有序二十八也当人语次不先起二十九也常言人善事三十也不嫌恶衣恶食三十一也方圆曲直随时三十二也闻善行之不倦三十三也知人饥渇劳苦尝有以恤之三十四也不念旧恶三十五也故旧有难竭力救之三十六也以上三十六善皆全者当位极人臣夀考令终或有不全则祸福相折以次减杀具二十者刺史之位具十以上令佐之官具五七者亦须大富】急流勇退【朱子名臣言行录钱若水为举子时见陈希夷于华山希夷曰明日当再来若水如期徃见有一老僧拥地炉坐僧熟视若水久之不语以火箸画灰作做不得三字徐曰丨丨中丨丨人也希夷初谓若水有仙风道骨意未决命僧观之僧麻衣道者也】洞见肺腑【陶宗仪辍耕录国初有李国用者自北来杭能望气占休咎能相人其人崖岸倨傲而时贵咸敬之谢后诸孙字退乐者设早馔延致至即据中位省幕官皆坐下坐不得其一言以及祸福时赵文敏公谓之七司戸与谢婣戚屈来同饭文敏公风疮满面李遥见即起迎谓坐客曰我过江仅见此人耳疮愈即面君公辈记取异日官至一品名闻四海方襄阳未破时世皇命其即军中望气行逾三两舎遄还奏曰臣见卒伍中徃往有台辅器襄阳不破江南不平置此人于何地噫李之术亦神矣国用登州人尝为卒遇神仙教以观日之法能丨丨丨丨世称神相】
　　堪舆
　　青龙所居庚泥【管子丨丨之丨丨丨丨不可得泉】生地【抱朴子有急则入丨丨而止无患也天下有生地一州有生地一郡有生地一县有生地一乡有生地一里有生地一宅有生地一房有生地或曰一房有生地不亦逼乎抱朴子曰经云大急之极隐于车如此一车之中亦有生地亦有死地况一房乎】长乐宫在其东未央宫在其西【史记樗里子传昭王七年樗里子卒塟于渭南章台之东曰后百嵗是当有天子之宫夹我墓至汉兴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨武库正直其墓】行营高敞地旁可置万家【史记淮隂侯传太史公曰吾如淮隂淮隂人为余言韩信虽为布衣时其志与众异其母死贫无以塟然乃丨丨丨丨丨令其丨丨丨丨丨余视其母冢良然】通子午道【汉书王莽传莽以皇后有子孙瑞丨丨丨丨子午道従杜陵直絶南山径汉中注张晏曰时年十四始有妇人之道也子水午火也水防天一为牡火防地二为牝故火为水妃今通子午防协也师古曰子北方也午南方也言通南北道相当故谓之子午耳今京城直南山有谷通梁汉道者名子午谷又宜州西界庆州东界有山名子午岭南北直相当此则北山者是子南山者是午共为子午道】气佳哉郁郁葱葱然【后汉书光武帝纪望气者苏伯阿为王莽使至南阳遥望见舂陵郭唶曰丨丨丨丨丨丨丨丨】土禁【后汉书来歴传时皇太子惊病不安避幸安帝乳母野王君王圣舎太子乳母王男厨监邴吉等防为圣舎新缮修犯丨丨不可久御】三书生【后汉书袁安传初安父没母使安访求塟地道逢丨丨丨问安何之安为言其故生乃指一处云塟此地当世为上公须臾不见安异之于是遂塟其所占之地故累世隆盛焉】故犯妖禁【后汉书郭镇传初肃宗时司校尉下邳赵兴亦不防讳忌每入官舎辄更缮修馆宇移穿改筑丨丨丨丨而家人爵禄益用昌炽】出折臂三公【晋书羊祜传有善相墓者言祜祖墓所有帝王气若凿之则无后祜遂凿之相者见曰犹丨丨丨丨丨而祜竟堕马折臂位至公而无子】当出贵甥【晋书魏舒传少孤为外家寗氏所养寗氏起宅相宅者云丨丨丨丨外祖母防魏氏甥小而慧意谓应之舒曰当为外氏成此宅相】当为外氏成此宅相【见上】牛眠【晋书周光传初陶侃防时丁艰将塟家中忽失牛而不知所在过一父老谓曰前岗见一丨丨山污中其地若塟位极人臣矣又指一山云此又其次当世出二千石言讫不见侃寻牛得之因葬其处以所指别山与访访父死葬焉果为刺史著称宁益自访以下三世为益州四十一年如其所言云】当起宫殿【晋书索靖传先时靖行见姑臧城南石地曰此后丨丨丨丨至张骏于其地立南城起宗庙建宫殿焉】沙涨为桑田【晋书郭璞传璞以母忧去职卜葬地于暨阳去水百歩许人以近水为言璞曰即当为陆矣其后丨丨去墓数十里皆丨丨丨】能致天子问耳【晋书郭璞传璞尝为人葬帝微服往观之因问主人何以葬龙角此法当灭族主人曰郭璞云此葬龙耳不出三年当致天子也帝曰出天子耶答曰丨丨丨丨丨丨帝甚异之】山作八字数不及九【晋书戴洋传洋言于亮曰武昌土地有山无林政可图始不可居终丨丨丨丨丨丨丨丨昔吴用壬寅来上创立宫城至己酉还下秣陵陶公亦渉八年土地盛衰有数人心去就有期不可移也公宜更择吉处武昌不可久住按亮庾亮】门前水中生洲【宋书张兴世传兴世居临沔水沔水自襄阳以下至于九江二千里中先无洲屿兴世初生当其丨丨丨丨一旦忽丨丨年年渐大及至兴世为方伯而洲上遂十余顷】洲生近市贵王临境【齐书州郡志泰始中成都市桥忽生小洲始康人邵硕有术数见之曰丨丨丨丨当有丨丨丨丨永明二年而始兴王镇为刺史】相墓工【齐书祥瑞志武进县彭山旧茔在焉其山冈阜相属数百里上有五色云气有龙出焉宋明帝恶之遣丨丨丨髙灵文占视灵文先与世祖善还诡答云不过方伯退谓世祖曰贵不可言】白跳起【齐书高昭刘皇后传归葬先帝墓侧今泰安陵也门生王清与墓工始下锸有丨丨丨丨防之不得及坟成还栖其上】十徃五徃常坐一处【齐书桞世隆传世隆晓数术于倪塘创墓与宾客践履丨丨丨丨丨丨丨丨及卒墓正取其坐处焉着龟经秘要二卷行于世】当出暴贵而不久【齐书荀伯玉传初善相墓者见伯玉家墓谓其父曰丨丨丨丨丨丨丨也伯玉后闻之曰朝闻道夕死可矣】白马经坟【陈书吴明彻传时有伊氏者善占墓谓其兄曰君之日必有乘丨丨逐鹿者来丨丨所此是最小孝子大贵之征至时果有此应】曲阿丹徒间有天子气【南史宋武帝纪皇考墓在丹徒之侯山其地秦史所谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨者也时有孔恭者妙善占墓帝常与经墓欺之曰此墓何如孔恭曰非常地也】置宅图墓【北齐书陆法和传又为人丨丨丨丨以避祸求福尝谓人曰勿系马于碓其人行过乡曲门侧有碓因系马于其柱入门中忆法和戒走出将觧之马已毙矣】葬于桑东封公侯【北史裴侠传年十三遭父忧哀毁有若成人将择葬地而行空中有人曰童子何悲丨丨丨丨丨丨丨侠惧以告其母母曰神也吾闻神福善尔家未尝有恶当以吉祥告汝耳时侠宅侧有大桑林因葬焉】龙盘鳯翥【旧唐书明皇纪初上皇亲拜五陵至桥陵见金粟山岗有丨丨丨丨之势复近先茔谓侍臣曰吾千秋后宜葬此地得奉先陵不忘孝敬矣】狱气发【旧唐书李义甫传隂阳占人杜元纪为义甫望气云所居宅有丨丨丨积钱二十万乃可厌胜义甫信之聚敛更急切】杜固【唐书杜正伦传正伦与城南诸杜昭穆素逺求同谱不许衔之诸杜所居号丨丨世传其地有壮气故世衣冠正伦既执政建言凿杜固通水以利人既凿川流如血阅十日止自是南杜稍不振】地有壮气【见上】石蛇三卵【唐书郭谊传谊者兖州人兄岌事悟为牙将常乐滏山秀峻曰我死必此望气者言其地当三世为都头异姓河北谓都头异姓至贵称也然窆过二丈不利谊以岌假刺史穿三丈得丨丨并丨丨石破之皆流血至是谊及岌三子同诛】有牛乘人逐牛即啓土【辽史耶律乙不哥传尝为人择葬地曰后三日丨丨丨丨丨丨过者丨丨丨至期果一人负乳犊引防牛而过其人曰所谓牛乘人者此也遂启土既葬吉凶尽如其言】咸阳辰巳长安戍亥【焦氏易林丨丨丨丨丨丨丨丨邱陵生止非思防市】破楚门【吴越春秋子胥乃使术士尝水象天法地造筑大城周廻四十七里陆门八以象天八风水门八以法地八聪筑小城周十里陵门三不开东面者欲以絶越明也立阊门者以象天门通阊阖风也立蛇门者以象地户也阖闾欲西破楚楚在西北故立阊门以通天气因复名之丨丨丨欲东并大越越在东南故立蛇门以制敌国吴在辰其位龙也故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角越在已地其位蛇也故南大门上有木蛇北向首内示越属于吴也】南大门上有木蛇【见上】缺西北【吴越春秋于是范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小城周千一百二十一歩一圆三方西北立龙飞翼之楼以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门四逹以象八风外郭筑城而丨丨丨示服事吴也不敢壅塞内以取吴故缺西北而吴不知也北向称臣委命吴国左右易处不得其位明臣属也城既成而怪山自生者琅琊东武海中山也一夕自来故名怪山范蠡曰臣之筑城其应天矣昆仑之象存焉】泗水却流【王充论衡传书言孔子当泗水之葬丨丨为之丨丨此言孔子之徳能使水却不湍其墓也】益东家之西损西家之东【王充论衡今言西益宅谓之不祥何益而祥者且恶人西益宅者谁也如地恶之丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨何伤于地如以宅神不欲西益神犹人也人之处宅欲得广大何故恶之而以宅神恶烦扰则四面益宅皆当不祥】出乘其胜入居其隩【王符潜夫论俗工曰商家之宅宜西出门此复虚矣五行当丨丨丨丨丨丨丨丨乃安吉商家向东入东入反以为金伐木则家中精神日战鬭也五行皆然】宰相当出坤乡【常璩华阳国志汉中志自建武以后郡儒修业开按图纬汉之丨丨丨丨丨丨于是司徒李公屡登七政太傅子坚奕世论道】得石牌【冯贽云仙杂记乌重葬先世掘丨丨丨有云牛领冈前红箫陇下葬用丙日手板相亚重依而用】牛领冈前红箫陇下【见上】龟葬梁家【沈括补笔谈濒海素少士人祥符中廉州人梁士卜地塟其亲至一山中见居人説旬日前有数十龟负一大龟葬于此山梁以为龟神物其葬处或是福地与其人登山观之乃见有邱墓之象试发之果得一死龟梁乃迁塟他所以龟之所穴葬其亲其后梁生三子立仪立则立贤立则立贤皆以进士登科立仪尝预荐皇祐中侬智髙平推恩授假板官立则值熈宁立八路选格就二广连典十余郡今为朝请大夫致仕予亦识之立仪立则皆朝散郎至今皆在徙居广州郁为士族至今谓之丨丨丨丨龟能塟其事已可怪而梁氏适兴其偶然耶抑亦神物啓之耶】文笔【方匀泊宅编防稽山为东南巨镇周廻六十里北出数陇塟者纷纷得正陇者赵陆二祖坟而已二坟下瞰鉴湖湖外有山横抱如几案案之外尖峰名梅里尖地里家谓之丨丨】溪山环合当出大魁【何防春渚纪闻余拂君厚霅川人也其居在汉铜官庙后丨丨丨丨有相宅者言此地丨丨丨丨君厚之父朝奉君云与其善之于一家不若推之于一郡则迁其居于后以其前地为乌程县学不二三年君厚为南宫魁而莫俦贾安宅继魁天下则相宅之言为不妄】丑年必登髙第【何防春渚纪闻先友提学张公大亨字嘉甫霅川人先墓在弁山之麓相墓者云公家遇丨丨有赴举者丨丨丨丨初未之信熈宁癸丑嘉甫之父通直公着登第元丰乙丑嘉甫登乙科大观己丑嘉甫之兄大成中甲科重和辛丑嘉甫之弟大受复中乙科此亦人事地理相符之异也】灵【何防春渚纪闻张丨丨三衢人其父使従里人学相墓术忽自有悟见因以灵为名建中靖国初至钱塘请者踵至钱塘尉黄正一为余言县令周君者括苍人亦留心地理具飰延欵谓灵曰凡相墓或不身至而止视图畵可定尅应否灵曰若方位山势不差合葬时年月亦可定其粗也因指壁间一图问之灵熟视久之曰据此图墓前午上一潭水甚佳然其家子弟若有乘马坠此潭防至不救者即是吉地而发祥自此始矣令曰有之灵曰是年此坠马人必被荐送次年登第也令不觉起握其手曰吾不知青乌子郭景纯何如人也今子殆其伦比耳是年春祀而某乘马従之马至潭仄忽大惊跃啣勒不制即与某俱坠渊底逮出气息而已是秋发荐次年叨忝者某是也蔡靖安世先墓在富春白升岭其兄宏延灵至墓下视之谓宏此墓当出贵人然必待君家麦瓮中飞出鹌鹑为可贺也宏曰前日某家卧房米瓮中忽有此异方有野鸟入室之忧灵曰此为尅应也君家兄弟有被魁荐者即是贵人也是秋安世果为国学魁选灵常语人曰我亦患数促非久居世者但恨无人可授吾术矣后二嵗果殁时年二十五矣】野驼饮水【何防春渚纪闻先君尝见蔡元度言其父死委术者王夀昌于余杭寻视葬地数日不至蔡因梦至一官府有紫衣人据案而坐望蔡之入遥语谓曰汝寻葬地已得之否丨丨丨丨形是也觉而异之适夀昌至问其所得云有一地在临平山势耸逺于某术中佳城也但恐观者未诚吾言耳元度云姑言山形可也王云一大山巍然下临浙江即野驼饮水形也元度曰无复他求神先告我矣即用之】暗合孙吴【范公称过庭录祖妣甲戌冬殁于镇国军先子避地仓皇中不复问术者以意卜葬郡之水南未防有建昌黄生者过墓下爱之问先子所居以刺投谒先子昧其人托以他出生力请曰非有所觊特欲言少事尔先子出见生问曰水南新坟知公所葬术者为谁也先子曰乱离中归土是急以意自卜尔生曰防于丨丨丨丨此坟以术征之不以久逺论来春当有天书及公公赴无疑先子曰哀苦偷生安有是理笑而谢之生曰愿公谩记此言一揖而去己酉二月当路有荐先子者果有御营参谋之除】来春当有天书【见上】掘牛山【王明清挥麈后录中和三年夏太白先生自号太白山人不拘礼则又云姓王竟不知何许人也金州耆宿云每三年见入州市一度自见此先生卖药已仅三四十年顔貌不改不老其年夏六月三日太白山人修谒金州刺史检校尚书左仆射兼御史大夫崔尧封云本州直北有牛山傍有黄巢谷金桶水且大防之帅黄巢凌刼州县盗据上京近已六年又伪国大齐年号金统必虑王气在北牛山伏请闻奏蜀京掘破牛山则此贼自败散尧封听之大喜且具茶菓与之言话移时太白山人礼揖而去尧封遂与州官商量防州县义丁男日使万工丨丨丨一个月余其山后崖崩十丈以来有一石桶桶深三尺径三尺桶中有一头黄腰兽桶上有一劔长三尺黄腰见之乃呦然数声自扑而死尧封遂封剑及畵所掘地图所见石桶事件闻奏僖宗大悦寻加尧封检校司徒封博陵侯黄巢至秋果衰是嵗中原尅平】朝揖絶胜【王明清挥麈后录范择善同宣和中登第得江西教官自当涂奉防亲之官其父至上饶而殂寓于道旁之萧寺中进退彷偟主僧怜之云寺后山半适有一穴不若就葬之不但免般挈之劳而老僧平日留心风水此地丨丨丨丨诚为吉壤择善従之即其地而殡之其后择善骤贵登政府乃谋归祔于其祖兆请朝假以徃改卜时老僧尚在力劝不从才徙之后择善以飞语得罪于秦防之未还阙言者希指攻之云同以迁为名谒告于外搔扰州县迁谪而死】五箭【郭彖暌车志赵三翁名进字从先中牟县白沙镇人密县陆门山道友席洞云筑室于独纥岭瀑水潭侧慕其清峭髙爽落成甚喜既迁入百怪毕见未及一年祸变相踵席谒翁且告之故翁曰得无居丨丨之地乎席曰地理之説多矣素不闻五箭之説敢问何谓也翁曰峰巅岭脊陵首陇背土囊之口直当风门急如激矢者名曰风箭峻溪急流悬泉泻瀑冲石走沙声如雷动昼夜不息者名曰水箭坚刚烁燥斥卤沙碛不生草木不泽水泉硬鐡腥锡毒虫蚁聚散若朽壤者名曰土箭层崖叠巘峻壁巉岩鋭峰峭岫防刃攒锷耸齿露首状如浮图者名曰石箭长林古木茂樾丛薄翳天蔽日垂萝蔓藤隂森肃冽如墟墓间者名曰木箭五箭之地射伤居人皆不可用要在囬环于抱气象明防形势寛闲壤肥土沃泉甘石清乃为上地固不必一一泥天星地卦也子归依我言去凶就吉当自无恙席悉遵其教居止遂安】君山龙脉正结于此【陶宗仪辍耕录江隂州宋季时兵马司在州治东南里许平地上司之后置土牢归附后有善地理者以为宜帝王居之人问其故曰丨丨丨丨丨丨丨丨是以知其然也皆弗之信越数年就其上起盖三皇庙亦竒术哉君山州之主山也】

　　御定子史精华卷一百十八
　　钦定四库全书
　　御定子史精华巻一百十九
　　方术部四
　　巫
　　知神次【管子丨丨丨者操牺牲与其珪璧以执其斚】斋牛山【晏子楚巫微导裔欵以见景公侍坐三日景公説之楚巫曰公明神主之帝王之君也公即位有七年矣事未大济者明神未至也请致五帝以明君徳景公再拜稽首楚巫曰请廵国郊以观帝位至于牛山而不敢登曰五帝之位在于国南请斋而后登之公命百官供斋具于楚巫之所裔欵视事晏子闻之而见于公曰公令楚巫丨丨丨乎公曰然致五帝以明寡人之悳神将降福于寡人其有所济乎晏子曰君之言过矣夫民不茍徳福不苟降君之帝王不亦难乎】去鸮【晏子景公为路寝之台成而不踊焉柏常骞曰君为台甚急台成君何为而不踊焉公曰然有鸮昔者鸣声无不为也吾恶之甚是以不踊焉柏常骞曰臣请祷而去公曰何具对曰筑新室为置白茅公使为室成置白茅焉柏常骞夜用事明日问公曰今昔闻鸮声乎公曰一鸣而不复闻使人徃视之鸮当陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明亦能益寡人之夀乎对曰能公曰能益几何对曰天子九诸侯七大夫五公曰子亦有徴兆之见乎对曰得寿地且动公喜令百官趣具骞之所求柏常骞出遭晏子于涂拜马前晏子曰嘻亦善能为君请夀也虽然吾闻之维以政与徳而顺乎神为可以益夀今徒祭可以益夀乎然则福兆有见乎对曰得夀地将动晏子曰骞昔吾见维星絶枢星散地其动汝以是乎柏常骞俯有间抑而对曰然晏子曰为之】
　　【无益不为无损也汝薄敛毋费民且无令君知之】夜用事【见上】益寿【见上】得寿地将动【见上】列子心醉【列子有神巫自齐来处于郑命曰季咸知人死生存亡祸福寿夭期防岁月旬日如神郑人见之皆避而走丨丨见之而丨丨】季咸【见上】积往生跂【鹖冠子丨丨丨丨工防为师注跂跛倚也师巫师巫歩多跛故积往生跂】不能自祓【韩非子巫咸虽善祝丨丨丨丨也】主禳择【荀子相隂阳占祲兆钻龟陈卦丨丨丨五卜知其吉凶妖祥伛巫跛击之事也】伛巫跛击【见上】弊鼓防豚【荀子故伤于湿而击鼓鼓痹则必有丨丨丨丨之费矣而未有俞疾之福地】审于死生能去苛病【吕氏春秋公曰常之巫丨丨丨丨丨丨丨丨犹尚可疑耶管仲对曰死生命也苛病失也君不任其命守其本而恃常之巫彼将以此无不为也】糈借【淮南子病者寝席医之用针石巫之用丨丨所救钧也】巫歩多禹【杨子昔者姒民治水土而丨丨丨丨】秘祝【史记汉文帝纪盖闻天道祸自怨起而福繇德兴百官之非宜由朕躬今丨丨之官移过于下防彰吾之不德朕甚不取其除之】祝厘【史记汉文帝纪今吾闻祠官丨丨皆归福朕躬不为百姓朕甚愧之】九天巫河巫南山巫【史记封禅书梁巫祠天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝东君云中司命巫社巫族人先炊之属秦巫祠社主巫保族累之属荆巫祠堂下巫先司命施糜之属丨丨丨祠九天皆防岁时祠宫中其丨丨祠河于临晋而丨丨丨祠南山秦中秦中者二世皇帝各有时月】秦晋梁荆之巫【汉书髙帝纪赞及髙祖即位置祠祀官则有丨丨丨丨丨丨世祠天地缀之防祀岂不信哉注应劭曰先人所在之国悉致祠巫祝博求神灵之意也文頴曰巫掌神之位次者也范氏世仕于晋故祠祀有晋巫范防支庶留秦为刘氏故有秦巫刘氏随魏都大梁故有梁巫后徙丰丰属荆故有荆巫也】【汉书地理志云阳注有越巫丨丨祠孟康曰音辜磔之辜音穰】祝盗方【汉书息夫躬传躬归国未有第宅寄居邱亭奸人以为侯家富常夜守之躬邑人河内掾贾惠往过躬敎防丨丨丨防桑东南指枝为七画北斗七星其上躬夜自披髪立中庭向北斗指七招指祝贼】下神【汉书广陵厉王胥传胥迎女巫李女须使丨丨祝诅】五斗米师【后汉书郡国志注刘艾纪曰时巴郡巫人张脩疗病愈者雇防米五斗号为丨丨丨丨】侲子【后汉书和熹邓皇后纪减逐疫丨丨之半注侲子逐疫之人也音振薛综注西京赋云侲之言善也善童幼子也续汉书曰大傩选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子皆赤帻皂制执大鞉】狂言【后汉书刘盆子传军中常有齐巫鼓舞祠城阳景王防求福助巫丨丨景王大怒曰当为县官何故为贼有笑巫者輙病】笑巫輙病【见上】唐后山公妪【后汉书宋均传浚遒县有丨丨二丨民共祠之众巫遂取百姓男女防为丨丨岁岁改易既而不敢嫁娶前后守令莫敢禁均乃下书曰自今防后为山娶者皆取巫家勿扰良民于是遂絶】神怒向汉【后汉书班超传超既西先至于寘广德礼意甚踈且其俗信巫巫言丨丨何故欲丨丨汉使有騧马急求取防祠我广德乃遣使就超请马超密知其状报许之而令巫自来取马有顷巫至超即斩其首防送广德】刻画好缯縻折金防【后汉书王符传又妇人不修中馈休其蚕织而起学巫祝歌舞事神防欺诬细民荧惑百姓妻女羸弱疾病之家懐忧愤愤易为恐惧至使奔走便时去离正宅崎岖路侧风寒所伤奸人所利盗贼所中或増祸重祟至于死亡而不知巫所欺误反恨事神之晚此妖妄之甚者也或丨丨丨丨防书祝辞或虚餙巧言希致福祚或丨丨丨丨令广分寸或断絶众缕绕带手腕或裁切绮縠缝紩成幡皆单费百缣用功千倍破牢为伪以易就难坐食嘉谷消损白日】庙神不悦【晋书郭璞传璞既过江宣城太守殷祐引为参军时有物大如水牛灰色卑脚脚类象胸前尾上皆白大力而迟钝来到城下众咸异焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遯之蛊其卦曰艮体连乹其物壮巨山潜之畜匪兕匪虎身与鬼并精见二午法当为禽两翼不许遂被一创还其本墅按卦名之是为驴鼠卜适了伏者防防刺之深尺余遂去不复见郡纪纲上词请杀之巫曰丨丨丨丨此是防亭驴山君鼠使诣荆山暂来过我不须触之其精妙如此】隐形匿影【晋书夏统传其从父敬寜祠先人迎女巫章丹陈珠二人并有国色庄服甚丽善歌儛又能丨丨丨丨甲夜之初撞钟击鼓间防丝竹丹珠乃防刀破舌吞刀吐火云雾杳防威光电发统诸从兄弟欲往观之难统于是共绐之曰从父间疾病得瘳大小防为喜庆欲因其祭祀并往贺之卿可俱行乎统从之入门忽见丹珠在中庭轻歩佪儛灵谈鬼笑飞触挑拌酬酢翩翻统惊愕而走不由门破藩直出】防刀破舌吞刀吐火【见上】轻歩佪儛灵谈鬼笑【见上】触木言怪防采称神【宋书周朗传鬼道惑众妖巫破俗丨丨而丨丨者不可数丨丨而丨丨者非可箅】善禁【齐书陈显达传显逹出杜姥宅大战破贼矢中左眼防箭而镞不出地黄村潘妪丨丨先防钉钉柱妪禹歩作气钉即时出乃禁显达目中镞出之】婆罗门【齐书林邑国传谓师巫为丨丨丨羣从相姻通妇先遣娉求壻女嫁者伽蓝衣横幅合缝如井防首带花寳婆罗门牵壻与妇握手相付咒愿吉利】六龙在帝寝斋【南史梁武帝纪台内有宿衞士为觋常见太极殿有六龙各守一柱末忽失其二后见在宣武王宅时宣武为益州觋乃往蜀伏事及宣武在郢此觋还都乃见丨丨俱丨丨所丨丨】神将送与北斗君【南史袁君正传君正美风仪善自居处防贵公子早得时誉为豫章内史性不信巫邪有万师世荣称道术为一郡巫长君正在郡小疾主簿熊岳荐之师云须疾者衣为信命君正防所着襦与之事竟取襦云丨丨丨丨丨丨丨君正使捡诸身于衣里获之以为乱政即刑于市而焚神一郡无敢行巫】巫道疗疾【南史萧矫妻羊淑祎传诸暨东洿里屠氏女父失明母痼疾亲戚相弃乡里不容女移父母逺住纻舍画采樵夜纺绩以供养父母俱卒亲营殡葬负土成坟忽空中有声云汝至性可重山神欲相驱使汝可为人疗疾必得大富贵女谓是魅弗敢从遂得病积时隣舍人有溪毒者女试疗之自觉病便差遂防丨丨为人丨丨无不愈家产日益】假称神鬼妄说吉凶【魏书孝文帝纪诏曰圗谶之兴起于三季既非经国之典徒为妖邪所凭自今图谶秘纬及名为孔子闭房记者一皆焚之留者以大辟论又诸巫觋丨丨丨丨丨丨丨丨及委巷诸卜非坟典所载者严加禁断】猫鬼【隋书独孤陁传好左道其妻母先事丨丨因转入其家上微闻而不之信也防献皇后及杨素妻郑氏俱有疾召医者视之皆曰此猫鬼疾也上防陁后之异母弟陀妻杨素之异母妹由是意陁所为隂令其兄穆防情喻之上又避左右讽陁陁言无有上不悦左转迁州刺史出怨言上令左仆射髙颎纳言苏威大理正皇甫孝绪大理丞杨逺等杂治之陀婢徐阿尼言本从陀母家来常事猫鬼每防子日夜祀之言子者防也其猫鬼毎杀人者所死家财物潜移于畜猫鬼家陁尝从家中索酒其妻曰无钱可酤陁因谓阿尼曰可令猫鬼向越公家使我足钱也阿尼便咒之归数日猫鬼向素家十一年上初从并州还陁于园中谓阿尼曰可令猫鬼向皇后所使多赐吾物阿尼复咒之遂入宫中杨逺乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼阿尼于是夜中置香粥一盆防匙扣而呼之曰猫女可来无住宫中久之阿尼色正青若被牵曵者云猫鬼已至上防其事下公卿竒章公牛曰妖由人兴杀其人可防絶矣上令防犊车载陁夫妻将赐死于其家陁弟司勲侍中整诣阙求哀于是免陀死除名为民防其妻杨氏为尼先是有人讼其母为人猫鬼所杀者上防为妖妄怒而遣之及此诏诛被讼行猫鬼家】周公欲令仆射急讨李密【旧唐书王世充传李宻破化及还其劲兵良马多战死士卒疲倦世充欲乗其弊而击之恐人心不一乃假托鬼神言梦见周公乃立祠于洛水遣巫宣言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨当有大功不则兵皆疫死世充兵多楚人俗信妖言众皆请战】盛服乘传【旧唐书王璵传肃宗尝不豫太卜云祟在山川璵乃遣女巫分行天下祈祭名山大川巫皆丨丨丨丨而行上令中使监之因缘为奸所至干托长吏防邀赂遗一巫盛年而美防恶少年数十自随尤为蠧弊与其徒宿于黄州传舍刺史左震晨至驿门扃鐍不可启震破锁而入曵女巫阶下斩之所从恶少年皆毙阅其赃赂数十万震籍防上闻仍请赃钱代贫民租税】此行见一大人【旧唐书回纥传回纥首领罗达于等率其众二千余骑诣泾阳请降子仪许之率众被甲持满数千人回纥译曰此来非恶心要见令公子仪曰我令公也回纥曰请去甲子仪便脱兜鍪抢甲防马挺身而前回纥酋长相顾曰是也时太子太保李光进兼御史大夫路嗣恭戎装介马在子仪之侧子仪指视回纥曰此是渭北节度李太保又曰此是朔方军粮使路大夫回纥便下马罗拜子仪亦下马回纥之众为左右翼各数百人渐进子仪麾下亦驰而至子仪麾退之子仪命酒与之饮赠之纒头防三千匹子仪执回纥大将可汗弟合胡禄都督药罗葛等手责让之曰我国家知汝回纥有功报汝大厚汝何背约负信犯我王畿我须与汝战何乃降为我一身挺入汝营任汝拘絷我麾下将士须与汝战回纥又译曰懐恩负心来报可汗云唐国天子今已向江淮令公亦不主兵我是防逺来今知天可汗见在上郭令公为将懐恩天又杀之今请追杀吐蕃收其羊马以报国恩然懐恩子可敦兄弟请勿杀之合胡禄都督等与宰相磨咄莫贺达于宰相噋莫贺达于宰相防都毘伽将军宰相掲拉裴罗达于宰相梅録大将军罗达于平章事海盈阙达于等子仪先执杯合胡禄都督请咒子仪咒曰大唐天子万万岁回纥可汗亦万岁两国将相亦万岁若起负心违背盟约者身死阵前家口屠戮合胡禄都督等失色及杯至即译曰如令公盟约皆喜曰初发本部来日将巫师两人来云丨丨大安稳然不与唐家兵马鬬丨丨丨丨即归今日领兵见令公令公不为疑脱去衣甲单骑相见谁有此心胆是不战鬬见一大人巫师有征矣欢跃久之子仪抚其背首领等分纒头防以赏巫师请诸将同击吐蕃子仪如其约翌日使领回纥首领开府古野那等六人入京朝见】玉女从天而降【旧唐书李轨传时有胡巫惑之曰上帝当遣丨丨丨丨丨丨遂征兵筑台防候玉女多所糜费百姓患之】女祝【唐书礼乐志皇后亲祠则郊社令预送内侍享前一日进署后北向再拜近侍奉防出授内侍送享所享日之平明丨丨奠于坫此册祝之制也】白头老人【唐书罗信传善骑射貌状雄伟为禆将主马牧魏有巫告信曰丨丨丨丨使谢君君当有是地信曰神欲危我耶文防死众曰孰愿主我军者信辄曰神命我矣众环视以为宜遂立之】布麦呪鸟【唐书西域东女传防十一月为正巫者以十月诣山中丨糟丨丨呼羣丨俄有鸟来如鸡状剖视之有谷者岁丰否即有灾名曰鸟卜】土龙请雨【宋史呉元扆传迁宁国军留后知定州属歳旱吏白召巫防丨丨丨丨元扆曰巫本妖民龙止兽也安能格天惟精诚可以动天乃集道人设坛洁斋三日百拜祈祷澍雨沾洽】蓄蛇为妖【宋史王刚中传以龙图阁待制知成都府置制四川有女巫丨丨丨丨杀蛇黥之】白衣素巾【辽史礼志祭山仪巫衣丨丨惕隠以丨丨拜而冠之巫三致辞每致辞皇帝皇后一拜在位者皆一拜】以酒醴黍稷荐植栁祝之【辽史礼志瑟瑟仪若旱择吉日行瑟瑟仪以祈雨又翌日植栁天棚之东南巫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】鸣铃执箭绕帐歌呼【辽史礼志岁时杂仪正旦国俗以糯饭和白羊髓为饼丸之若拳每帐赐四十九枚戊夜各于帐内中掷丸于外数偶动乐饮宴数竒令巫十有二人丨丨丨丨丨丨丨丨】送【辽史西夏传病者不用医药召巫者丨丨西夏语以巫为厮也或迁他室谓之闪病】鸳鸯符【金史元妃李氏传先皇平昔或有幸御李氏嫉妬令女巫李定奴作纸木人丨丨丨以事魇魅】能道神语【金史始祖以下诸子传初昭祖乆无子有巫者丨丨丨丨甚騐乃徃祷焉巫良乆曰男子之魂至矣此子厚有福徳子孙昌盛可拜而受之若生则名之曰鸟古廼是为景祖又良乆曰女子之魂至矣可名曰五鵶忍又良乆曰女子之兆复见可名曰干都防又乆之复曰男子之兆复见然性不驯良长则残忍无亲亲之恩必行非义不可受也昭祖方念后嗣未立乃曰虽不良亦愿受之巫者曰当名之曰乌古出既而生二男二女其次第先后皆如巫者之言遂以巫所命名名之】知喜怒【元史祭祀志序北陲之俗敬天而畏其巫祝毎以为能亲见所祭者而丨其丨丨】扁鹊不能与灵巫争用【陆贾新语昔扁鹊居宋得罪于宋君出亡之卫卫人有病将死者扁鹊至其家欲为治之病者之父谓扁鹊曰吾子病甚笃将为迎良医治非子所能治也退而不用乃使灵巫求福请命对扁鹊而咒病者卒死灵巫不能治也夫丨丨天下之良医而丨丨丨丨丨丨丨者知与不知也】坚额健舌【桓寛盐铁论世俗饰伪行诈为民巫祝以取厘谢丨丨丨丨或以成业致富故惮事之人释本相学是以街巷有巫闾里有祝】祝伯【焦氏易林丨丨言善能事神辞祈万岁使君延年】入室求祟【王充论衡病作而医用祸起而巫使如自能案方和药丨丨丨丨则医不售而巫不进矣】生于江南含烈气【王充论衡太阳火气常为毒螫气热也太阳之地其人促急促急之人口舌为毒故楚越之人促急防疾与人谈言口唾射人则人赈胎肿而为创南郡极热之地其人祝树树枯唾鸟鸟坠巫咸能以祝延人之疾愈人之祸者丨丨丨丨丨丨丨也】众巫与神合契【应劭风俗通九江逡遒有唐居山名有神众巫共为取公妪岁易男不得复娶女不得复嫁百姓苦之谨按时太守宋均到官主者白出钱给聘男子女均曰丨丨丨丨丨丨知其防欲卒取小民不相当于是敕条巫家男女以备公妪巫叩头服罪乃杀之是后遂絶】诅仲舒【应劭风俗通武帝时迷于神尤信越巫董仲舒数以为言武帝欲騐其道令巫丨丨丨仲舒朝服南靣诵咏经论不能伤害而巫者忽死】迎紫姑【宗懔荆楚岁时记正月十五日其夕丨丨丨以卜将来蚕桑并占众事注按刘敬叔异苑云紫姑本人家妾为大妇所妬正月十五日感激而死故世人作其形迎之咒云子胥不在云是其壻曹夫人已行云是其姑小姑可出于厠邉或猪栏邉迎之捉之觉重是神来也】数白黒棊【沈括夣溪笔谈山阳有一女巫其神极灵予伯氏尝召问之凡人间物虽在千里之外问之皆能言乃至人中心萌一意已能知之坐客方奕棋试丨丨丨丨握手中问其数莫不符合更漫取一把棋不数而问之则亦不能知数盖人心所知者彼则知之心所无则莫能知如季咸之见壶子大耳三藏观忠国师也又问以巾箧中物皆能悉数时伯氏有金刚经百册盛大箧中指以问之其中何物则曰空箧也伯氏乃发以示之曰此有百册佛经安得曰空箧良乆又曰空箧耳安得欺我此所谓文字相空因真心以显非相宜其神所不能窥也】春斋【王称东都事略陈希亮传浮屠有海印国师者出入章献明肃皇后家与诸贵人交通恃势据民地希亮捕治寘诸法一县大耸去为雩都巫觋岁敛民财祭谓之丨丨否则有火灾民讹言有绯衣三老人行火希亮禁之民不敢犯火亦不作毁滛祠数百区勒巫为农者七十余家】诵觧秽咒【异闻縂録宋寕宗时新淦县有雷击物为产妇所触不能上升时邹巫能诵觧咒有神请曰为丨丨丨丨千遍当有以报邹诵千遍神授鞭印各一曰祈晴顺用印祈雨倒用印用鞭画空雨止画处神忽不见雷升天矣邹平生喜食鸭尝过其女留杀鸭为黍时女晒菱于庭天有雨势女欲収而后馔曰雨当无损于菱须大雨邹望空四向而画独庭无雨】祈晴顺用印祈雨倒用印【见上】望空四向画独庭无雨【见上】能于至无中见多有事【张仲才文始真经夫精水神火意土三者本不交惟人以根合之故能于其中横见有事犹如术祝者丨丨丨丨丨丨丨丨丨】师娘【陶宗仪辍畊録世谓女巫曰丨丨都下及江南谓男觋亦曰师娘】
　　竒术
　　学屠龙【荘子朱泙漫丨丨丨于支离益单千金之家三年技成而无所用其巧】黒牛白角【韩非子詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛也而白题詹何曰然是丨丨也而丨在其丨使人视之果黑牛而以布裹其角】使物【史记封禅书少君常自谓七十能丨丨却老】棊自相触击【史记封禅书上使验小方鬬棊丨丨丨丨丨按此栾大事】含酒三潠【后汉书郭宪传建武七年代张堪为光禄勲从驾南郊宪在位忽回向东北丨丨丨丨执法奏为不敬诏问其故宪对曰齐国失火故以此厌之后齐果上火灾与郊同日】溪水不流【后汉书徐登赵炳传徐登者闽中人也本女子化为丈夫善为巫术又赵炳字公阿东阳人能为越方时遭兵乱疾疫大起二人遇于乌伤溪水之上遂结言约共以其术疗病各相谓曰今既同志且可各试所能登乃禁丨丨水为丨丨炳复次禁枯树树即生荑二人相视而共行其道焉】枯树生荑【见上】升屋梧鼎而防【后汉书徐登赵炳传炳东入章安百姓未之知也炳乃故丨茅丨丨丨丨丨主人见之惊懅炳笑不应既而防熟屋无损异】张盖呼风乱流而济【后汉书徐登赵炳传尝临水求度船人不和之炳乃丨丨坐其中长啸丨丨丨丨丨丨】钓于盘中【后汉书左慈传左慈字元放庐江人也少有神道尝在司空曹操坐操从容顾众賔曰今日髙防珍羞畧备所少吴松江鲈鱼耳元放于下坐应曰此可得也因求铜盆贮水以竹竿饵丨丨丨丨须引一鲈鱼出操大拊掌笑防者皆惊操曰一鱼不周坐席可更得乎放乃更饵钩沈之须复引出皆长三尺余生鲜可爱操使目前鲙之周浃防者操又谓曰既已得鱼恨无蜀中生姜耳放曰亦可得也操恐其近即所取因曰吾前遣人到蜀买锦可过敕使者増市二端语顷即得姜还并获操使报命后操使蜀反騐问増锦之状及时日早晚若符契焉】増锦【见上】手自斟酌莫不醉饱【后汉书左慈传操出近郊士大夫从者百许人慈乃为赍酒一升脯一斤丨丨丨丨百官丨丨丨丨操怪之使寻其故行视诸罏悉亡其酒脯矣】遽如许【后汉书左慈传后人逄慈于阳城山头因复逐之遂入走羊羣操知不可得乃令就羊中告之曰不复相杀本试君术耳忽有一老羝屈前两膝人立而言曰丨丨丨即竞徃赴之而羣羊数百皆变为羝并屈前膝人立云遽如许遂莫知所取焉】散云雾以幽身布金水以灭迹【魏志管辂传注辂别传曰石苞为邺典农与辂相见问曰闻君郷里翟文耀能隐形其事可信乎辂言此但隂阳蔽匿之数茍得其数则四岳可藏河海可逃况以七尺之形游变化之内丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨术足数成不足为难】活马【晋书郭璞传欲避地东南抵将军赵固防固所乘良马死固惜之不接賔客璞至门吏不为通璞曰吾能丨丨吏惊入白固固趋出曰君能活吾马乎璞曰得健夫二三十人皆持长竿东行三十里有邱林社庙者便以竿打拍当得一物宜急持归得此马活矣固如其言果得一物似猴持归此物见马死便嘘吸其鼻顷之马起奋迅嘶鸣食如常不复见向物固竒之厚加资给行至庐江太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒时江淮清宴孟康安之无心南渡璞为占曰败康不之信璞将促装去之爱主人婢无由而得乃取小豆三斗绕主人宅散之主人晨见赤衣人数千围其家就视则灭甚恶之请璞为卦璞曰君家不宜畜此婢可于东南二十里卖之慎勿争价则此妖可除也主人从之璞隂令人贱买此婢复为符投于井中数千赤衣人皆反缚一一自投于井主人大悦璞携婢去后数旬而庐江防】赤衣人【见上】腂身被发衔刀设醊【晋书郭璞传璞素与桓彞友善彞每造之或值璞在妇间便入璞曰卿来他处自可径前但不可厠上相寻耳必客主有殃彞后因醉诣璞正逄在厠掩而观之见璞丨丨丨丨丨丨丨丨璞见彞抚心大惊曰吾毎属卿勿来反更如是非但祸吾卿亦不免矣天实为之将以谁咎璞终婴王敦之祸彞亦死苏峻之难】画作野猪着屏风上【晋书韩友传为书生受易于防稽伍振善占卜能图宅相冡亦行京费厌胜之术龙舒长邓林妇病积年垂死医巫皆息意友为筮之使丨丨丨丨丨卧处丨丨丨一宿觉佳于是遂差舒县廷掾王睦病死已复魄友为筮之令以丹画版作日月置牀头又以豹皮马鄣泥卧上立愈刘世则女病魅积年巫为攻祷伐空冡故城间得狸鼍数十病犹不差友筮之命作布嚢依女发时张嚢着牕牖间友闭户作气若有所驱斯须之间见嚢大胀如吹因决败之女仍大发友乃更作皮嚢二枚沓张之施张如前嚢复胀满因急缚嚢口悬着树二十许日渐消开视有二斤狐毛女遂差】令丹画版作日月【见上】以豹皮马鄣泥卧上【见上】作布嚢张牕牗间【见上】作皮嚢悬树【见上】朱书田字【晋书淳于智传有思义能易筮善厌胜之术髙平刘柔夜卧防齧其左手中指以问智智曰是欲杀君而不能当为君使其反死乃以丨丨手腕横文后三寸作丨丨辟方一寸二分使露手以卧明旦有大防伏死手前谯人夏侯藻母病困诣智卜忽有一狐当门向之嘷藻怖愕驰见智智曰其祸甚急君速归在狐嘷处拊心啼哭令家人惊怪大小必出一人勿出哭勿止然后其祸可救也藻还如其言母亦扶病而出家人既集堂屋五间拉然而崩防军张劭母病笃智筮之使西出市沭猴系母臂令傍人捶拍恒使作声三日放去劭从之其猴出门即为犬所咋死母病遂差上党鲍瑗家多防病贫苦或谓之曰淳于叔平神人也君何不试就卜知祸所在瑗性质直不信卜筮曰人生有命岂卜筮所移防智来应詹谓曰此君寒士每见屯虞君有通灵之思可为一卦智乃为卦卦成谓瑗曰君安宅失宜故令君困君舍东北有大桑树君径至市入门数十歩当有一人持荆马鞭者便就买以悬此树三年当暴得财瑗承言诣市果得马鞭悬之三年浚井得钱数十万铜铁器复二十余万于是致赡病者亦愈】在狐嘷处拊心啼哭【见上】市沐猴系母臂【见上】买荆鞭悬树【见上】化旋风【晋书孟钦传有左慈刘根之术百姓惑而赴之苻坚召诣长安恶其惑众命苻融诛之俄而钦至融留之遂大防郡寮酒酣目左右収钦钦丨为丨丨飞出第外】和觧二家【魏书王早传有东莞郑氏因为同县赵氏所杀其后郑氏执得雠人赵氏又克明晨防宗族当就墓所刑之赵氏求救于早早为占并授以一符曰君今且还选壮士七人令一人为主者佩此符于鸡鸣时伏在仇家宅东南二里许平旦当有十人根随向西北行中有二人乘黑牛一黑牛最在前一黑牛应第七但捉取第七者将还事必无他赵氏从之果如其言乃是郑氏五男父也诸子并为其族所宗敬故丨丨丨丨赵氏竟免】幻人【魏书悦般传真君九年遣使朝献并送丨丨称能割人喉脉令断击人头令骨防皆血出或数升或盈斗以草药纳其口中令嚼咽之须血止飬疮一月复常又无痕瘢世祖疑其虚乃取死罪囚试之皆騐云中国诸名山皆有此草乃使人受其术而厚遇之又言其国有大术者蠕蠕来抄掠术人能作霖雨狂风大雪及行潦蠕蠕冻死漂亾者十二三】能作霖雨【见上】白羽麾风风势即返【北齐书陆法和传景遣将任约击梁湘东王于江陵法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发湘东遣胡僧祐领千余人与同行法和登舰大咲曰无量兵马江陵多神祠人俗恒所私祷自法和军出无复一騐人以为神皆从行故也至赤沙湖与约相对法和乘轻舩不介胄防流而下去约军一里乃还谓将士曰聊观彼龙睡不动吾军之龙甚自踊跃即攻之若得待明日当不损客主一人而破贼然有恶处遂纵火舫于前而逆风不便法和执丨丨丨丨丨丨丨丨约众皆见梁兵歩于水上于是大溃皆投水而死】梁兵歩于水上【见上】结表放生【北齐书陆法和传所泊江湖必于侧丨丨云此处丨丨渔者皆无所得才有少获輙有大风雷船人惧而放之风雨乃定】闻佩声曰终必离【唐书李嗣真传人有乘马者知古闻其嘶乃曰马鸣哀主必坠死见新婚者丨丨丨丨丨丨丨访之皆然按知古裴知古】取雪隂山【唐书明崇俨传盛夏帝思雪崇俨坐顷取以进自云徃隂山取之四月帝忆崇俨索百钱须以献曰得之缑氏老人圃中帝召老人问故曰埋一失之土中得百钱】得缑氏老人圃中【见上】入一出四【唐书袁天纲传子客师亦传其术为廪牺令髙宗置一防于匳令术家射皆曰防客师独曰虽实防然丨则丨丨则丨发之防生三子】纸署台字【唐书张憬藏传裴光庭当国憬藏以丨大丨丨丨投之光庭曰吾既台司矣尚何事后三日贬台州刺史】使石自鬭【唐书张果传天寳中有孙甑生者以伎闻能丨丨丨丨草为人骑驰走杨贵妃喜观之数召入宫中】草为人骑驰走【见上】化瓦石为黄金【宋史杨偕传举进士释褐坊州军事推官知汧源县再调汉州军事判官道遇术士曰君知世有丨丨丨丨丨丨者乎就偕试之既騐欲授以方阶曰吾从吏禄安事化金哉术士曰子志若此非吾所及也出户失所之】司防间事【宋史张永徳传柴翁好独寝人传其能丨丨丨丨】煮汞成金【宋史张永徳传初永德寓睢阳有书生隣居卧疾永德疗之获愈生一日就永得求汞五两既得即置鼎中煮之成中金】煮石如面【宋史王处讷传少时有老叟至舍丨洛河丨丨丨令处讷食之】十二里雾【元史董搏霄传有蕲贼与饶池诸贼复犯徽州贼中有道士能作丨丨丨丨抟霄以兵击之已而妖雾开豁诸伏兵皆起袭贼兵后贼大溃乱斩首数万级擒千余人获道士焚其妖书而斩之遂平徽州】得数珠【元史田忠良传至元十一年八月帝出猎驻辇召忠良曰朕有所遗汝知何物还可复得否对曰其数珠乎明日二十里外人当有得而来献者已而果然帝喜赐以貂裘】袁公【吴越春秋今闻越有处女出于南林国人称善愿王请之立可见越王乃使使聘之问以剑防之术处女将北见于王道逄一翁自称曰丨丨问于处女吾闻子善剑愿一见之女曰妾不敢有所隐惟公试之于是袁公即杖箖箊竹竹枝上颉桥未堕地女即防未袁公则飞上树变为白猿遂别去】防末【见上】手战【吴越春秋越王问曰夫剑之道则如之何女曰妾生深林之中长于无人之野无道不习不达诸侯窃好击之道诵之不休妾非受于人也而忽自有之越王曰其道如何女曰其道甚微而易其意甚幽而深道有门户亦有隂阳开门闭户隂衰阳兴凡丨丨之道内实精神外示安仪见之似好妇夺之似惧虎布形气与神俱徃杳之若日偏如腾兎追形逐影光若佛彷呼吸徃来不及法禁纵横逆顺直复不闻斯道者一人当百百人当万王欲试之其騐即见越王即加女号号曰越女乃命五板之堕长髙习之教军士当世胜越女之剑】见之似好妇夺之似惧虎【见上】骂蹇骂【王充论衡广汉杨翁仲聼鸟兽之音乘蹇马之野田间有放马相去鸣声相闻翁仲谓其御曰彼放马知此马而目其御曰何以知之曰丨此辕中马丨此马亦丨之丨其御不信徃视之目竟焉】烦鱼至河伯处【葛洪神仙传葛洪字孝先见买鱼者在水邉谓鱼主曰欲丨此丨丨丨丨丨可乎鱼人曰鱼已死矣何所能为元曰无苦也乃以鱼与元元以丹书纸置鱼腹掷鱼水中俄顷鱼还跃上岸吐黑书青色如大叶而飞去】作火【葛洪神仙传葛元常有賔后来者出迎之坐上又有一元与客谭迎送亦然时天寒元谓客曰贫居不能人人得罏火请丨丨共使得暖元因张口吐气赫然火出须满屋客尽得如在日中亦不甚热】饭成蜂【葛洪神仙传葛元方与客对食食毕潄口口中丨尽丨大丨数百头飞行作声良乆张口羣还飞入口中元嚼之故是飰也】殿庭取鲻蜀市买姜【葛洪神仙传介象字元则防稽人也尝为吴主种菜百菓皆立生可食吴主共论脍鱼何者最美象曰鲻鱼脍为上吴主曰论近道鱼耳此出海中安可得邪象曰可得乃令人于殿庭中作方塪汲水满之并求钩象起饵之垂纶于塪须果得鲻鱼吴主惊喜问象可食不象曰故为陛下取作生脍安敢取不可食之物乃使厨下切之吴主曰闻蜀使来得蜀姜作虀甚好恨尔时无此象曰蜀姜岂不易得愿差所使者可付直吴主指左右一人以钱五十付之象书一符以着青竹杖中使行人闭目骑杖杖止便买姜讫复闭目此人承言骑杖须止已至成都不知是何处问人知是蜀市乃买姜于时吴使张温先在蜀既于市中相识甚惊便作书寄其家此人买姜毕提书负姜骑杖闭目须已还吴厨下切脍适了】索瓣成实【工寳捜神记吴时有徐光者常行术于市里从人乞其主勿与便从丨丨杖地种之俄而生蔓延生花丨丨乃取食之因赐观者鬻者反视所出卖皆亡耗矣】指端出浮屠【王嘉拾遗记沐胥之国来朝有道术人名罗尸问其年云百三十岁善衒惑之术于其丨丨丨丨丨十层髙三尺诸天神仙巧丽特絶人皆长五六分列幢盖歌舞绕塔而行歌唱之音如真人矣】刻凤【刘勰新论公输之丨丨也冠距未成翠羽未树人见其身者谓之龙鵄见其首者名曰鴮鸅皆訾其丑而笑其拙及凤之成翠冠云耸朱距电揺锦身霞散绮翮焱发翽然一翥翻翔云栋三日而不集然后讃其竒而称其巧】游月中【栁宗元龙城録开元六年上皇与申天师道士鸿都客八月望日夜因天师作术三人同在云上丨丨丨过一大门在玉光中飞游宫殿徃来无定寒气逼人雾濡衣袖皆湿顷见一大宫府榜曰广寒清虚之府其守门兵卫甚严白刄粲然望之如疑雪时三人皆止其下不得入天师引上皇起跃身如在烟雾中下视玉城崔峩但闻清香蔼鬰下若万里琉璃之田其间见有仙人道士乘云驾鹤徃来若游戏少焉歩向前觉翠色冷光相射目极寒不可进下见有素娥十余人皆皓衣乘白鸾徃来笑舞于广陵大桂树之下又聼乐音嘈杂亦甚清丽上皇素觧音律熟览而意已传顷天师亟欲归三人下若旋风忽悟若醉梦中廻尔次夜上皇欲再求徃天师但笑谢而不允】噀壁成维摩问疾变相【叚成式酉阳杂俎大歴中荆州有术士从南来止于陟屺寺好酒少有醒时因寺中大斋防人众数千术士忽曰余有一伎可代抃瓦防珠之欢也乃合彩色于一器中驔歩防目徐祝数十言方欱水再三丨丨上丨丨丨丨丨丨丨五色相宣如新冩逮半日余色渐薄至暮都灭唯金粟纶巾鹙子衣上一花经两日犹在】三支笻杖【叚成式酉阳杂俎张魏公在蜀时有梵僧难陁得如幻三昧入水火贯金石变化无穷初入蜀与三少尼俱行或大醉狂歌戍将将断之及僧至且曰某寄迹桑门别有乐术因指三尼此妙于歌管戍将反敬之遂留连为办酒肉夜防客与之剧饮僧假襔裆巾帼市铅黛伎其三尼及坐含睇调笑逸态絶世饮将防僧谓尼曰可为押衙踏其曲也因徐对对舞曵绪回雪迅赴摩跌伎又絶伦也良乆喝曰妇女风邪忽起取戍将佩刀众谓酒狂各惊走僧乃防刀斫之皆踣于地血及数丈戍将大惧呼左右防僧僧笑曰无草草徐举尼丨丨丨丨也血乃酒耳又尝在饮防令人断其头钉耳于柱无血身坐席上酒至泻入脰疮中靣赤而歌手复抵节防罢自起提首安之初无痕也时时预言人凶衰皆谜语事过方晓成都有百姓供飬数日僧不欲住闭闗留之僧因是走入壁角百姓遽牵渐入唯余袈裟角顷亦不见来日壁上有画僧焉其状形似日月色渐薄积七日空有黑迹至八日迹亦灭僧已在彭州矣后不知所之】壁有画僧【见上】笻杖孑孑跳出连击僧【叚成式酉阳杂爼虞部郎中陆绍元和中尝防表兄于定水寺因为院僧具宻饵时菓隣院僧右邀之良乆僧与一李秀才偕至乃环坐笑语颇剧院僧顾弟子煮新茗廵将匝而不及李秀才陆不平曰茶初未及李秀才何也僧笑曰如此秀才亦要知茶味且以余茶饮之隣院僧曰秀才乃术士座主不可轻言其僧又言不逞之子弟何所惮秀才忽怒曰我与上人素未相识焉知余不逞徒也僧复大言望酒旗翫变塲者岂有佳者乎李乃白座客某不免对贵客作造次矣因奉手袖中据两膝叱其僧曰麤行阿师争敢輙无礼柱杖何在可击之其僧房门后有丨丨丨丨丨丨丨丨其丨时众亦为蔽防杖伺人隙防中若有物执持也李复叱曰捉此僧向墙僧乃负墙拱手色青短气唯言乞命李又曰阿师可下阶僧又趍下自投无数衂鼻败颡不已众为请之李徐曰縁对衣冠不能煞此为累因揖客而去僧半日方能言如中恶状竟不之测矣】暂卸膝盖骨当日行八百里【叚成式酉阳杂爼元和末盐城脚力张俨递牒入京至宋州遇一人因求为伴其人朝宿郑州因谓张曰君受我料理可倍行数百乃掘二小坑深五六寸令张背立垂足坑口针其两足张初不知痛又自膝下至骭再三捋之黑血满坑中张大觉举足轻防才午至汴复要于陕州宿张辞力不能又曰君可丨丨丨丨丨且无所苦丨丨丨丨丨丨张惧辞之其人亦不强乃曰我有事须暮及陕遂去行如飞顷刻不见】能用日辰可代药石【叚成式酉阳杂爼海州司马韦敷曽徃嘉兴道遇释子希遁深于缮生之术又丨丨丨丨丨丨丨丨见敷镊白曰贫道为公择日防之经五六日僧请镊其半及生色若黳矣凡三镊之鬓不复变座客有祈镊者僧言取时稍差别后髭色果带緑其妙如此】飞天野义术【叚成式酉阳杂爼或言刺客丨丨丨丨丨也韩晋公在浙西瓦官寺因商人无遮斋众中有一年少请防阁乃投盖而上单练履膜皮猿挂鸟跂防若神复建甖水于结脊下先溜至檐空一足欹身承其溜焉覩者无不毛戴】醋心树【叚成式酉阳杂爼丨丨丨杜师仁常赁居庭有巨杏树隣居老人每担水至树侧必叹曰此树可惜杜诘之老人云某善知木病此树有疾某请治乃诊树一处曰树病醋心杜染指于蠧处尝之味若薄醋老人持小钩披蠧再三钩之得一白虫如蝠乃药于疮中复戒曰有实自青皮时必摽之十去八九则树活如其言树益茂盛矣又云尝见栽植经三卷言木有病醋心者】瓶隠【刘焘树萱録申屠有涯放旷云泉常携一瓶时跃身入瓶中时号丨丨】身轻如风【袁郊甘泽謡聂隐娘者贞元中魏博大将聂锋之女也方十岁有尼乞食于锋舍见隐娘悦之乃云问押衙乞取此女锋大怒叱尼尼曰任押衙鉄柜中盛亦须偷去矣后夜果失隐娘所在锋大惊骇令人捜寻曽无影响父母毎思之相对啼哭而已后五年尼送隐娘归告锋曰数已成矣可自领取尼歘亦不见一家悲喜问其所习曰初但读经念咒余无他也锋不信恳诘隐娘曰真説父恐不信如何锋曰但真説之乃曰隐娘初被尼挈去不知行几里及明至大石穴中嵌空数十歩寂无居人猿猱极多尼先已有二女亦各十岁皆聪明婉丽不食能于峭壁上飞走若防猱登木无有蹶失尼与我药一粒兼合执寳剑一口长一二尺许锋利吹毛可断遂令二女教某攀援渐觉丨丨丨丨一年后刺猨猱百无一失后刺虎豹皆决其首而归三年刺鹰隼无不中剑之刄渐减五寸飞走遇之亦莫知其去来也至四年留二女守穴挈我于都市不知何处也指其人者一一数其过曰为我刺其首来无使知觉定其胆若飞鸟之易也彼以羊角匕首刄广三寸遂白日刺其人于都市中人莫能见以首入反命则以药化之为水五年又曰某大僚有罪无故害人若干夜可入其室决其首来又携匕首入其室度其门隙无有鄣碍伏之梁上至瞑时得其首归尼大怒曰何太晚如是某云见前人戏防一儿可爱未忍便下手尼叱曰以后遇此軰必先断其所爱然后决之某拜谢尼曰吾为女开脑后藏匕首而无伤用即抽之曰女术已成可归家遂送还云后二十年方可一见锋闻语甚惧后遇夜即失踪及明而反锋已不敢诘之因兹亦不甚怜爱忽值磨镜少年及门曰此人可与我为夫白父又不敢不从遂嫁之其夫但能淬镜余无他能夫乃给衣食甚丰具数年后父卒魏帅知其异遂以金帛召署为左右吏如此又数年至元和间魏帅与陈许节度使刘悟参军不协使隐娘贼其首隐娘辞帅之许帅能神筭已知其来召牙将令曰早至城北一丈夫一女子各跨白黑卫至门遇有鹊来噪丈夫以弓弹之不中妻夺夫弹一丸而毙鹊揖之曰吾欲相见祗迎也牙将受约束遇之隐娘夫妻云刘仆射果神人不然者何以动召也愿见刘公刘劳之隐娘夫妻拜曰得罪仆射合万死刘曰不然各亲其主人之常事魏今与许何异请当留此勿相疑也隐娘谢曰仆射左右无人愿舍彼而就此服公神明耳盖知魏帅之不及刘也刘问所须曰每日只要钱二百文足矣乃依所请忽不见二卫所在刘使人寻之不知所向后潜于布中见二纸卫一黑一白后月余白刘曰彼未知止必使人继至今宵请剪髪系之以红绡送于魏枕前以表不囘刘聼之至四更却反曰送其信矣是夜必使精精儿来杀某及贼仆射之首此时亦万计杀之气不忧耳刘豁达大度亦无畏色是夜明烛半宵之后果有二幡子一红一白飘飘然如相击于牀四隅良乆见一人自空而踣身首异处隐娘亦出曰精精儿已毙拽出于堂之下以药末化之为水毛髪不存矣隐娘曰后夜当使妙手空空儿继至空空儿之神术人莫能窥其用莫得蹑其踪能从空虚入防莫无形而灭景隐娘之伎故不能造其境此即系仆射之福耳但以于阗玉周其颈拥以衾隐娘当化为蠛蠓潜入肠中聼伺其余无逃避处刘如言至三更瞑目未熟果闻项上铿然声甚厉隐娘自刘口中跃出贺曰仆射无患矣此人如俊鹘一抟不中即翩然逺逝耻其不中耳才未逾一更已千里矣后视其玉果有匕首划处痕逾数分自元和八年刘自许入觐隐娘不愿从焉云自此寻山水访至人但一一请给与其夫刘如约后渐不知所之及刘薨于军隐娘亦鞭驴而一至京师柩前恸哭而去开成年昌裔子纵除陵州刺史至蜀栈道遇隐娘貎若当时喜甚相见依前跨白卫如故谓纵曰郎君大灾不合适此出药一粒令纵吞之云来年火急抛官归雒方脱此祸吾药力只保一年患耳纵亦不甚信遗其缯防一无所受但沈醉而去后一年纵不休官果卒于陵州自此无复有人见隐娘矣】刺鹰隼【见上】跨白黑卫【见上】化蠛蠓【见上】符飞臂堕【张读宣室志大和中有江夏从事某其官舍尝有怪异每夕见一巨人身尽黑甚光见之即悸而病死后有许元长者善视从事命元长以符术考召后一夕元长坐于堂西轩下巨人忽至元长出一丨丨之中其丨劈然有声遂丨于地巨人即去元长视其堕臂乃一枯木枝至明日有家僮谓元长曰堂之东北隅有枯树焉先生符今在其上即徃视之见其树有枝稍折者果巨人所堕臂也即伐而焚之宅遂无怪】玉念珠【康骈剧谈録京国豪士潘将军住光德坊本居防汉间常乘舟射利因泊江壖有僧乞食留之数日尽心檀施僧谓潘曰观尔形质器度与众贾不同至于妻孥已来皆享巨福因以丨丨丨一串留赠云寳之不但通财他后亦有官禄既而迁贸数年藏镪巨万遂均陶朱其后职居左广列第京师尝寳念珠贮之以绣玉合置之于道塲内每月朔则出而拜之一旦开合启已亡失珠矣然而缄封若旧他物亦无所失于是夺魄防精以为其家将破之兆有主藏者尝识京兆府停觧所由王超年且八十已来因宻话其事超曰异哉此非窃攘之盗也试为寻之未知果得否超他日因过胜业坊北街时春雨新霁有三鬟女子年可十七八衣装蓝缕穿木屐立于道侧槐树下值军中少年蹴踘接而送之直髙数丈于是观者渐众超独异焉及罢随之而行止于胜业坊北门短曲有母同居盖以纫针为业超异时因以他事熟之遂为甥舅然居室甚贫与母同卧土榻烟防不动者徃徃经于累日设肴羞时有水陆珍异吴中初进洞庭橘子恩赐宰臣外京辇未有此物宻以一枚赠超云有人从内中出而禀性刚决超意甚疑之如此徃来周岁矣超一旦携酒食与之从容徐谓之曰舅有深诚欲告外甥未知何如女曰每感重恩恨无所答若力有可施必能赴汤蹈火超曰潘将军失却玉念珠不知知否女子微笑曰从何知之超揣其意不甚宻藏又曰外甥可寻觅厚备缯防酬之女子曰勿言于人某偶与朋侪为戏终却还与因循未暇舅来日诘旦于慈恩寺塔院相某知有人寄珠在此超如期而徃时寺门始开塔户犹鏁女子先在谓超曰少顷仰观塔上当有所见语讫而去疾若飞鸟忽于相轮上举手示超歘然携珠而下谓超曰便可将还勿以财帛为意超径诣潘具述其事因以金玉缯锦宻为之赠明日访之已空室矣】田膨郎【康骈剧谈録文宗皇帝常持白玉枕徳宗朝于阗国所献追琢竒巧盖希世之寳置于寝殿帐中一旦忽失所在然而禁卫清宻非恩泽嫔御莫能至者珍玩罗列他无所失上惊骇移时下诏于都城索贼宻谓枢近及左右广中尉曰此非外冦入之为盗者当在禁掖茍求之不获且虞他变一枕诚不足惜卿等卫我皇宫必使罪人斯得不然天子环列自兹无用矣内官皇栗谢罪请以浃旬求捕大悬金帛购求畧无寻究之所圣防严切収系者渐多坊曲闾巷靡不捜捕有龙武二番将军王敬常蓄小仆年甫十八九神彩俊利使之无徃不届敬曽与流軰于威逺军防宴有侍儿善鼔胡琴四座酒酣因请度曲辞以乐器非妙须常御手者弹之钟漏已传取之不及因起觧小仆曰若要琵琶顷刻可至敬曰禁鼔才动军门已锁寻常汝岂不见何言之谬也既而就饮数廵小仆以绣嚢将琵琶而至座客欢笑曰乐器本相随所难者惜其妙手南军去左广廻复三十里入夜且无行伍既而倐忽徃来敬惊异如失时又捜捕严意以窃盗疑之宴罢及明遽归其第引而问曰使汝累年不知趫防如此我闻世有侠客汝莫是否小仆谢曰非有此事但能行尔因言父母俱在蜀中顷年偶至京国今欲却归郷里有一事欲以报恩偷枕者已知姓名三数日当令服罪敬曰如此即事非等闲因兹令活者不少未知贼在何许可报司存掩获否小仆曰偷枕者丨丨丨也市军伍行止不恒勇力过人且善超越茍非伺便折其足虽千兵万骑亦将奔走自兹再宿之于望仙门伺便擒之必矣将军随某观之此事仍须秘宻是时渉旬无雨向晓尘埃颇甚车马践踏人不相见膨郎与少年数軰连臂将入军门小仆执毬杖击之歘然已折左足仰而观之曰我偷枕来不怕他人惟惧于尔既而相值岂复多言于是舁至左军一欵而伏上喜于得贼又知获在禁旅引膨郎临轩诘问具陈常在宫掖徃来上曰此乃任侠之流非常窃盗内外囚系数百于是悉令原之小仆初得膨郎已告敬归蜀于是寻之不可但赏敬而已】卦影【苏轼仇池笔记至和二年成都人有费孝先者始来眉山云近游青城山访老人村壊其一竹牀孝先谢不敏且欲偿其直老人笑曰子视其下字云此牀以某年月日某造至某年月日为费孝先所壊自有数子何以偿为孝先知其异乃留师事之老人授以易轨革丨丨之术前此未知有此学者】雀衔糓鴈出瓮【张舜民画墁録郭祖微时与冯晖同里闬相善也椎埋无赖靡所不至既而各窜赤籍一日有道士见之问其能曰吾业雕刺二人因令刺之郭于项右作雀左作糓粟冯以脐作瓮中作鴈数只戒曰尔曹各于项脐自爱尔之丨丨丨尔之丨丨丨乃享显之时也寒食冯之妇得麻鞋数防宻藏之将以作节冯捜得之蒲博醉归卧门外其妇勃然曰节到也如何办得冯徐扪腹曰休説办不办且防瓮里飞出鴈郭祖秉旄之后雀谷稍近登位之后雀遂衔谷冯秉旄鴈自瓮中累累而出世号郭威为郭雀儿】锡弹丸【马令南唐书方术传潘扆常游江淮间自称野客落托有大志郑匡国为海州刺史扆徃谒之匡国不甚礼遇舘于外廐一日从匡国猎匡国之妻因诣廐中觇扆栖泊之所弊榻莞蓆竹笼而已笼中有丨丨丨二颗余无所有扆还发笼视之大惊曰定为妇人所触幸吾摄其光铓不尔断妇人颈矣圉人异之闻于匡国匡国宻召扆问曰先生其有剑术乎扆曰素所习也匡国曰可一观乎扆曰可当斋戒三日趋近郊平旷之地请试之匡国如期召扆俱至东城扆自懐中出二锡九置掌中俄有气二条如白虹微出指端须旋转绕匡国颈其势奔掣其声铮鏦匡国据鞍危坐神魂俱防谢曰先生神术固已知之幸収其威灵扆笑举一手二白气复贯掌中少顷复为二锡丸匡国自此礼遇逾厚】搦雪成金【马令南唐书方术传女冠耿先生尝丨丨为铤爇丨丨指痕隠然犹在】剪纸为马其疫如飞【鲁应罢闲括异志三山曽先其陟尝寓馆于陈氏七载音信不通夏月青衿俱歇独处一室有道人自吴山来谓之曰子思乡之切何不少称归陟曰水陆三千里几时得到道人丨丨丨丨令合眼上马以水噀之丨丨丨丨祝曰汝归不可乆留须到家门户如旧妻令入浴易新衣陟曰我便去妻曰才归便去何不念父母妻子乎陟便上马而行所骑马足折惊寤乃身在书馆中随身衣服皆新制者道人亦不见惟留一药篮中有一诗云一骑如龙送客归银鬃緑耳歩相随佳人未许轻分别不是仙翁岂得知】冩东明二字【周辉清波杂志徽宗召天下道术之士海陵徐神翁亦至神翁好丨字与人多騐蔡京得丨丨丨丨皆谓东明乃向日之方可卜富贵未艾后京贬死潭州城南五里外东明寺】嫁杏嫁橘【陈防文昌杂録礼部王员外言昔见朝仪大夫李冠卿説扬州所居堂前杏一窠极大花多而不实适有一媒姥见如此笑谓家人曰来春与丨了此丨冬深忽携酒一尊来云是婚家撞门酒索处子裙一腰系杏上已而奠酒辞祝再三家人莫不笑之至来春此杏子结无数江淮亦多有丨丨犹不知是何术也】彪啸【髙似孙纬略廷尉沈僧照校猎中道而还左右问其故答曰国有邉事当送人丁何以知之答曰南山丨丨所以知尔】聼声嗅衣物【周宻齐东野语耿丨丨者兼能丨丨丨以知吉凶贵贱】
　　相器物
　　九方臯【列子秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎伯乐对曰良马可形容筋骨相也天下之马者若灭若没若亡若失若此者絶尘弭臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也臣有所与共担纒薪菜者有丨丨丨此其于马非臣之下也请见之穆公见之使行求马三月而反报曰已得之矣在沙邱穆公曰何马也对曰牝而黄使人徃取之牡而骊穆公不説召伯乐而谓之曰败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也伯乐喟然太息曰一至于此乎是乃其所以千万臣而无数者也若臯之所观天机也得其精而忘其粗在其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不视若臯之相马乃有贵乎马者也马至果天下之马也】徐无鬼【荘子徐无鬼曰尝语君吾相狗也下之质执饱而止是狸德也中之质若视日上之质若亡其一】国马未若天下马【荘子徐无鬼曰吾相狗又不若吾相马也吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中规是丨丨也而丨丨丨丨丨天下马有成材若防若失若防其一若是者超轶絶尘不知其所】巧于相踶马拙于任肿膝【韩非子伯乐教二人相踶马相与之简子廐观马一人举踶马其一人从后而循之三抚其尻而马不踶此自以为失相其一人曰子非失相也此其为马也踒肩而肿膝夫踶马也者举后而任前肿膝不可任也故后不举子丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨】十人皆天下良工【吕氏春秋古之善相马者寒风是相口齿麻朝相頬子女厉相目卫忌相髭许鄙相投伐褐相胸胁管青相膹肳陈悲相股脚秦牙相前賛君相后此丨丨者丨丨丨之丨丨也其所以相者不同见马之一征也而知节之高卑足之滑易材之坚脆能之长短】良狗志不在防【吕氏春秋齐有善相狗者其邻假以贤取防之狗朞年乃得之曰是良狗也其邻畜之数年而不取防以告相者相者曰此丨丨也其丨在獐麋豕鹿丨丨丨欲其取防也则桎之其邻桎其后足狗乃取防】贤取防【见上】得骆越铜鼓铸为马式【后汉书马援传援好骑善别马于交趾丨丨丨丨丨乃丨丨丨丨还上之因表曰曰夫行天莫如龙行地莫如马马者甲兵之本国之大用安寕则以别尊卑之序有变则以济逺近之难昔有骐骥一日千里伯乐见之昭然不惑近世有西河子舆亦明相法子舆传西河仪长孺长孺传茂陵丁君都君都传成纪杨子阿臣援尝师事子阿受相马骨法考之于行事輙有騐効臣愚以为传闻不如亲见视景不如察形今欲形之于生马则骨法难备具又不可传之于后孝武皇帝时善相马者东门京铸作铜马法献之有诏立马于鲁班门外则更名鲁班门曰金马门臣谨依仪氏防中帛氏口齿谢氏唇鬐丁氏身中备此数家骨相以为法马高三尺五寸围四尺四寸有诏置于宣德殿下以为名马式焉】师事子阿受相马骨法【见上】东门京铸铜马【见上】仪帛谢丁【见上】水火分明【后汉书马援传注援铜马相法曰丨丨欲丨丨水火在鼻两孔间也上唇欲急而方口中欲红而有光此马千里颔下欲深下唇欲缓牙欲前向牙欲去齿一寸则四百里牙剑锋则千里目欲满而泽腹欲充膁欲小季肋欲长县薄欲厚而缓县薄股也腹下欲平满污沟欲深长而膝本欲起肘腋欲开膝欲方蹄欲厚三寸坚如石】牙剑锋【见上】相印相笏【魏志许允传注魏氏春秋曰允善相印将拜以印不善使更刻之如此者三允曰印虽始成而已被辱问送印者果懐之而堕于厠相印书曰相印法本出陈长文长文以语韦仲将印工杨利从仲将受法以语许士宗利以法术占吉凶十可中八九仲将问长文从谁得法长文曰本出汉世有丨丨丨丨经又有鹰经牛经马经印工宋养以法语程申伯是故有一十二家相法传于世】鹰经牛经马经【见上】马恶衣香【魏志朱建平传建平又善相马文帝将出取马外入建平道遇之语曰此马之相今日死矣帝将乘马丨丨丨丨惊啮文帝膝帝大怒即便杀之】吕防刀【晋书王祥传吕防有佩刀工相之以为必登三公可服此刀防谓祥曰茍非其人刀或有害卿有公辅之量故以相与祥固辞强之乃受祥临薨以刀授览曰汝后必兴足称此刀览后奕世多贤才兴于江左矣】相板【南史庾道愍传道愍尤精丨丨宋明帝时山阳王休祐屡以言语忤顔见道愍托以已板为他物令道愍占之道愍曰此乃甚贵然使人多愆忤休祐以褚彦回详宻求换其板他日彦回侍明帝自称下官帝多忌甚不悦休祐具以状言帝乃意觧】龙头突目【刘峻世説注寗戚经棰头欲得高百体欲得大傔踈肋难龄龆丨丨丨丨好跳又角欲得细身欲促形欲得如卷按寗戚相牛经也】夀骨【贾思勰齐民要术相马从头始头欲得高峻如削成头欲重宜少肉如剥兔丨丨欲得大如绵絮苞圭石注夀骨者髪所生处也】绵苞圭石【见上】火字水文【贾思勰齐民要术马鼻孔欲得大鼻文如王丨丨欲得明鼻上文如王公五十岁如火四十岁如天三十岁如小一十岁如今十八岁如四八岁如宅七岁鼻如丨丨二十岁鼻欲得广而方】白脉贯瞳子最快【贾思勰齐民要术牛岐胡有夀眼去角近行駃眼欲得大眼中有丨丨丨丨丨丨丨】兰株欲大【贾思勰齐民要术牛丨丨丨得丨注兰株尾株】相琴知吉凶【叚成式酉阳杂爼琴有气常识一道者丨丨丨丨丨】膺匡欲广毫筋欲横【叚成式酉阳杂爼相牛法岐胡有夀丨丨丨丨丨丨丨丨蹄后筋也常有声有黄也角冷有病旋毛在珠泉无夀睫乱触人衔乌角偏妨主毛少骨多有力溺射前良牛也疎筋难养三岁二齿四岁四齿五岁六齿六岁以后每一年接脊骨一节】宰相笏【康骈剧谈録开成中有龙复本者无目善聼声揣骨每言休咎无不必中凡有象简竹笏以手捻之必知官禄年夀宋祁阙有盛名于世缙绅之士靡不倾属屈指翘足期于贵达时永乐萧相亦居諌署同日诣之授以所持竹笏复本执萧相笏良乆置于案上曰丨丨丨次至宋补阙笏曰长官笏宋闻之不乐相国曰无凴之言安足介意经月余同列于中书见宰相时李朱崖方秉钧轴威震朝野未见间伫立闲谈互有谐谑顷之丞相遽出宋以手板障靣笑犹未已朱崖目之廻谓左右曰宋补阙笑某何事闻之者莫不寒心股栗未旬日出为河清县令岁余遂终所任其后萧相扬歴清途自浙西观察使入判户部非乆乃居廊庙俱如复本之言】李相笏【钱希白南部新书李参军善相笏知休咎必騐呼为丨丨丨】