钦定四库全书 子部十一
广博物志 类书类
提要
【臣】等谨案广博物志五十卷明董斯张撰斯张字遐周乌程人国子监生以洽闻周见有声于时所著述甚多此书名为广张华博物志而作其实分门事名目琐碎颇近后世类家与博物志原例不甚相合书中分大目二十有二子目一百六十有七所载始于三坟迄于隋代详畧互见未能首尾赅贯其徴引诸书皆标列原名缀于每条之末体例较善而中间亦有舛駮者如太平御览太平广记皆采摭古书原名具在乃斯张所引出自二书者徃徃但题御览广记之名而没所由来殊为不明根据又图经不言某州地志不言某代随意剽掇亦颇近于稗贩又汉杂事秘辛为杨慎伪作世所共知乃好异喜新杂然并载更不免疎于持择至若孔疏郑笺牵连满幅道经释典采録盈篇爱博贪多尤伤枝蔓然其搜罗既富唐以前之遗文坠简裒聚良多在明代类书中固犹为有资于淹雅者矣乾隆四十五年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
广博物志卷一
明 董斯张 撰
天道上【天 日 月】
天道尚右日月西移地道尚左水道东流人道尚中耳目役心心有四佐不和曰废地有五行不通曰恶天有四时不时曰凶天道曰祥地道曰义人道曰礼【周书】太初气之始也生于酉仲清浊未分也太始形之始也生于戌仲【八月酉仲为太初属雄九月戌仲为太始属雌】清者为精浊者为形也太素质之始也生于亥仲已有素朴而未散也三气相接至于子仲□判分离轻清者上为天重浊者下为地中和为万物【诗纬曰阳本为雄隂本为雌物本为防雄雌但行三节而雄合物防号曰太素也三未分别号曰浑沦○广雅】
天者何也天之为言镇也居髙理下为人镇也地者易也言飬万物怀任交易变化也【白虎通】
天以不见为地以不形为人以心腹为天奥西北郁化精也地奥黄泉隐魄荣也人奥思虑含至精也【太经】
天有七星地有七表天有四维地有四渎【河图括地象】天有精地有形天有八纪地有五岳【素问】
天以六六为节地以九九制防【上】
天道以九制地理以八制人道以六制【管子】
天左舒而起牵牛地右辟而起毕【尸子】
黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地者也【隋书】
天象盖笠地法覆盘【周髀】
天青黑地黄赤天数之为笠也青黑为表丹黄为里以象天地之位【上】
春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天【尔雅】
臣览太始天元册文丹天之气经于牛女戊分黅天之气经于心尾己分苍天之气经于危室栁鬼素天之气经于亢氐毕天之气经于张翼娄胃所谓戊己分者奎壁角轸则天地之门户也【素问】
九天一中天二羡天三从天四更天五晬天六廓天七咸天八沈天九成天【太元经】
中央曰钧天其星角亢氐东方曰苍天其星房心尾东北曰旻天其星箕斗牵牛北方曰天其星须女虚危营室西北方曰幽天其星东壁奎娄西方曰昊天其星胃毕西南方曰朱天其星觜嶲参东井南方曰炎天其星舆鬼栁七星东南方曰阳天其星张翼轸【淮南子】天有十端天地阴阳水土人金木火凡十端天亦有喜怒哀乐与人相副以类合之天人一也【春秋繁露】
四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也【淮南子】
天者诚日其德也日诚出诚入南北有极故莫弗以为法则天者信月其期也月信死信生终则有始故莫弗以为政天者明星其稽也列星不乱各以序行故大小莫弗以章天者因时其则也四时常相代而不干故莫弗以为必然天者一法其司也前后左右古今自如故莫弗以为常天诚信明因一不为众人易徳故莫能与争先【鹖冠子】
保章氏【官属如冯相氏○保官也世守天文之变】掌天文以志星辰日月之变动【天左转日月五星右行故变动而无常】以观天下之迁【天下灾祥祸福之迁遇者因可得而观焉】辨其吉凶以星土辨九州之地所封【星土星所主土也封犹界也】封域各有分星【角亢氐兖州房心豫州尾箕幽州斗牛女扬州虚危青州室壁并州奎娄胃徐州毕冀州觜参益州井鬼雍州栁星张三河翼轸荆州】以观妖祥【观彗孛客星所犯属何分野主何妖祥】以十有二嵗之相观天下之妖祥【嵗星在木则火为相在火则土为相在土则金为相在金则水为相在水则木为相五星顺度为祥流逆失度为妖】以五云之物辨吉凶水旱【云有五色以二分二至日观之青为防白为防赤为兵荒黒为水黄为丰】降丰荒之祲象【降其祲象于国使人预知而为备也】以十有二风察天地之和【十二风者风生于十二辰之位也天地之气和而成风和则无事】命乖别之妖祥【乖则异别则离此天地之不和而为妖祥也故命之以告于人焉】凡此五物者以诏救政访叙事【谋访天时所宜次序其事○周礼】
眡祲【官属如占夣】掌十煇之法【煇谓日之气煇光也】以观妖祥辨吉凶一曰祲【日旁有阴邪气相侵犯也】二曰象【阴气附日凝结而成象也】三曰镌【黒气如镌刺于日也】四曰监【抱日之气如冠珥也】五曰闇【方昼而暗也】六曰瞢【阴气蒙日光瞢然也】七曰弥【白虹弥天横气贯日也】八曰叙【片叚成列穿日有序也】九曰脐【防蝀升气于日旁也】十曰想【襍气以成形想也】○掌安宅叙降正嵗则行事嵗终则其事【上】
天地浑沌如鸡子盘古生其中万八千嵗天地开辟盘古在其中一日九变神于天圣于地天日髙一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千嵗天数极髙地数极深盘古极长后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里【三五厯记】
百世之后地髙天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千嵗之后而天可倚杵汹汹莫知始终【河图挺佐辅】
问云诸天衣服云何答曰如经说六欲界六天中皆服天衣飞行自在看之似衣光色具足不可以世间缯防比之色界诸天衣服虽号天衣衣如非衣其犹光明转胜转妙不可名也【法苑珠林】
忉利天衣重六铢炎摩天衣重三铢兠率陀天衣重一铢半化乐天衣重一铢他化自在天衣重半铢
问曰诸天住处其义云何答曰如婆沙论说天虽有三十二住处但有二十八重以彼四空絶离形报故无别处遍在欲色二界之中但随欲色二界众生成就四空无色业者随大乗说有色也其二十八重者谓湏弥山根从地上升去地四千由旬绕山纵广一万由旬是坚手天于中止住复上升一倍绕山八千由旬是彼持华鬘天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼常放逸天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼日月星宿天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼四天王天于中止住【其中由有七种金是四天王城聚落悉在其中】复上升四万由旬至须弥山顶纵广四万由旬其中有喜见城纵广一万由旬面别有其千门三十三天于中止住即从此山升虗空四万由旬有处如云七宝所成其犹大地是炎摩天于中止住复上一倍有地如云七宝所成是兠率陀天复上一倍有地如云七宝所成是化乐天复上一倍有地如云七宝所成是化自在天如是乃至色界究竟天皆悉有地如云七宝所成相去皆倍不烦具说依顺正理论云三十三天迷卢山顶其顶四面各二十千若据周回数成八万有余师说面各八十千与下际四边其量无别山顶四角各有一峰其髙广量各有五百有药乂神名金刚手于中止住守防诸天于山顶中有宫名善见面二千半周万逾缮那金城量髙一逾缮那半其地平坦亦真金所成俱用百一襍宝严餙地触柔輭如妬罗绵于践蹑时随足髙下是天帝释所都大城城有千门严饰壮丽门有五百青衣药乂勇健端严长一逾缮那量各严铠仗防守城门于其城中有殊胜殿种种妙宝具足庄严映蔽天宫故名殊胜面二百五十逾缮那周千逾缮那是谓城中诸可爱事城外四面四苑庄严是彼诸天其游戱处一众车苑谓此苑中随天福力种种车现二麤恶苑天欲战时随其所须甲仗等现三襍林苑诸天入中所玩皆同俱生胜喜四喜林院极妙欲尘襍类俱臻厯观无厌如是四苑形皆异方方周千逾缮那量居各有一如意池池面各五十逾缮那量各功德水弥满其中随欲四苑花鸟香林庄饰业果差别难可思议天福城外西南角有大善法堂三十三天时集辩论制伏阿素洛等如法不如法事起世经云佛告比丘以何因缘诸天防处名善法堂三十三天集防坐时于中唯论微细善语深义称量观察皆是世间诸胜要法真寔正理是以诸天称为善法堂又何因缘名波娄沙迦苑【隋言麤澁】三十三天王已入坐于贤及善贤二石之上唯论世间麤恶不善戱谑之语是故称波娄沙迦又何因缘名襍色车苑三十三天王入已坐于襍色善襍色二石之上唯论世间种种色相语言是故称为襍色车苑又何因缘名襍乱苑三十三天常以月八日十四日十五日放其宫内一切采女入此园中令与三十三天众合杂嬉戱不生障隔恣其欢娱爱天五欲具足功德游行爱乐是故诸天共称此园为襍乱苑又何因缘彼天有园名为欢喜三十三天王入其中已坐于欢喜善欢喜二石之上心爱观喜复爱极乐是故诸天共称彼园以为欢喜又何因缘名波利夜怛逻拘毗陀罗树下有天子住名曰未多日夜常以彼天种种五欲功德具足和合游戏爱乐是故诸天遂称彼树以为波利夜怛逻拘毗陀罗树
忉利天善见城周围四万十千由旬纯金为城城围绕髙十由旬城上埤堄髙半由旬门髙二由旬其外重门髙一由旬半十十由旬有一一门城之四面为千门楼是诸城门众宝所成种种摩尼之所严饰于大城四分之一中央金城帝释住处十二由旬有二门四面四百九十九门复有一小门凡五百门是城形相亦衞四兵栅堑榭池襍林宫殿作倡伎乐及诸外戏种种宝藏不可具述是城中央宝楼重阁名皮禅延多楼长五百由旬广二百五十由旬周围一千五百由旬其间四边却敌宝楼东边二十六所三面各二十五所凡一百一所一一却敌方二由旬周围八由旬其却敌上复有宝楼髙半由旬以为观望一一却敌有七女天一一女天有七采女楼阁之内有万七百房室一一房室有七天女一一天女采女亦七其天女者并是帝释正妃其外却敌及内诸房各四亿九万四千九百正妃三十四亿六万四千三百采女妃及采女合三十九万亿五万九千二百皮禅延多重阁最上当中央围室广三十由旬周围九十由旬髙四十五由旬是帝释所住之处并是琉璃所成众宝所填
问曰诸天仆乗云何荅曰如经说云如欲界六天有仆乗仆谓仆从乗谓骑乗以六欲天皆有君臣妻妾尊卑上下卑必从尊下必随上乗者以六欲天皆有襍类畜生诸天欲游随意乗之或乗象马或乗孔雀或乗诸龙若依婆沙论説忉利天已下具有象马鳬雁鸳鸯孔雀龙等自炎摩天已上悉无象马四足众生惟有教放逸鸟寔语鸟赤水鸟等诃责诸天诫不放逸问曰若无象马四足众生彼天欲游何所乗耶答曰即如论说还自释言虽无象马诸天欲出以福力故即有象马随心化起任意所乗乗竟化灭此教放逸鸟等遍在六欲天皆悉有之常与诸天为师诃责放逸不唯炎摩已上偏独有也问曰此鸟既是畜生何得与天为师答曰如正法念经说此鸟本为人时于三天下教化之师诸天本是所化众生由信爱化故布施持戒今得生天其鸟本为师时名为利故破戒其心不寔今作天鸟然由教化征善力故今得生天由本化师故与诸天为师若见诸天放逸即来诃责诸天见闻各生惭愧改不放逸【并上】三界之外次四民天所谓东华南离西灵北贡行仁者生东华宫行礼者生南离宫行义者生西灵宫行德者生北贡宫言三界之内大劫交时有四行者堪为种民王母迎之登上四天为下民种也【四见论】
东方八天太皇黄曾天帝郁防玉明太明王完天帝须阿那田清明何童天帝元育齐景元胎平育天帝刘度内鲜元明文举天帝丑法轮上明七曜摩夷天帝恬懀延虚无越衡天帝正定光太极蒙翳天帝曲育九昌南方八天赤明和阳天帝理禁上真元明恭华天帝空謡丑音曜明宗飘天帝重光明竺落皇笳天帝摩夷妙辩虚明堂曜天帝阿那娄生观明端靖天帝郁宻罗千元明恭庆天帝龙罗菩提太焕极瑶天帝宛黎无延西方八天元载孔升天帝开真定光太安皇崖天帝婆娄阿贪显定极风天帝招真童始皇孝芒天帝萨罗娄王太皇翁重浮容天帝闵巴狂无思江由天帝明梵光上揲阮乐天帝勃勃监无极昙誓天帝飘弩穹隆北方八天皓庭霄度天帝慧觉昏渊通元洞天帝梵行观生太文翰宠妙成天帝那育丑瑛太素秀乐禁上天帝龙罗觉长太虚无上常容天帝总监鬼神太释王隆腾胜天帝行元龙变梵度天帝运上元元太极平育贾奕天帝大择法门【度人经】
刘向说天裂阳不足地动隂有余【晋书】
懿王元年天再旦于郑【汲冡纪年】
成帝建始三年七月夜有青黄白气长十余丈光明照地或曰天裂或曰天劒【古今注】
王摛史学博闻永明中天忽黄色照地众莫能解摛云是荣光世祖大悦用为永阳太守【齐书】
沙门昙鸾雁门人家近五台山神迹灵异鸾因患气疾周行医疗行至汾水秦陵故墟入城东门仰望青云忽见天门调开六欲阶位上下重复厯然齐覩由斯疾愈求觅仙方冀益长夀及届山所接对欣然便以仙方十卷用酬来意【神僧传】
星官之书自黄帝始至髙阳氏乃使南正重司天文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪【后汉志】
颛顼造浑仪黄帝为盖天皆以天象盖也【刘氏厯正】
近世有四术方天兴于王充昕天起于姚信穹天开于虞昺皆臆断浮説惟浑天证验无疑【贺道飬浑天记】
古人言形者有三一曰浑天二曰盖天三曰宣夜【盖天即周髀也】
浑天之作由来尚矣考之在天信而有征旧説天地之体状如鸡卵天包地外犹殻之黄浑天言其形体浑浑如也周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五东西南北展转周规半覆地上半在地下故二十八宿半见半隠以仪准之其见常一百八十三度有竒是以知其半覆地上半在地下也黄赤二道见与交错一间相去二十七度以两仪准之俱三百六十五度有赤道见者常百八十二度半强又南北考之天见者亦一百八十二度半强是天之体圆如弹丸北极出地三十六度是知南极入地亦三十六度而两相去百八十半强也【王蕃浑天说】
虞喜曰宣明也夜幽也幽明之数其术兼之故云宣夜【书正义】
宣夜之书云惟汉秘书郎郄萌记先师相传云天无质仰而瞻之髙逺无极眼瞀精絶故苍苍然也譬之旁望逺道之黄山而皆青俯察千仞之深谷而窈黑夫青非真色而黑非有体也日月众生自然浮生虚空之中其行其止皆须气焉是以七曜或逝或住或顺或逆伏见无常进退不同由乎无所根系故各异也【晋书】
汉太初中洛下黄闳鲜于妄人耿夀昌等造员仪以考厯度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝时张衡又制浑象具内外规南北极黄赤道列二十四气二十八宿中外星官及日月五纬以漏水转之于殿上室内星中出没与天相应因其闗戾又转瑞轮蓂荚于阶下随月虚盈依厯开落其后陆绩亦造混象至吴时中常侍庐江王蕃善数术传刘洪乾象厯依其法而制浑仪【晋书○刘曜时南阳孔定制铜仪太史令晁崇斛兰尝为鐡仪】
扬子云好天文问之于黄闳作浑天老工曰我少能作其事但随尺寸法度殊不晓达其意我稍稍益愈到今七十乃甫适知己又老且死矣今我儿子受学作之亦当复年如我乃晓知己【桓子新论】
吴有葛衡字思真明达天官能为机巧作浑天使地居于中以机动之天转而地止以上应晷度【晋阳秋】
成帝咸康中防稽虞喜因宣夜之说作安天论以为天髙穷于无穷地深测于不测天确乎在上有常安之形地魄焉在下有居静之体常相覆冐方则俱方员则俱员无方员不同之义也其光曜布列各自运行犹江海之有潮汐万品之有行藏也葛洪闻而讥之曰茍辰宿不丽于天天为无用便可言无何必复云有之而不动乎由此而谈稚川可谓知言之选也虞喜族祖河间相耸又立穹天论云天形穹隆如鸡子幕其际周接四海之表浮于元气之上譬如覆奁以抑水而不没者气充其中故也日绕辰极没西而还东不出入地中天之有极犹盖之有斗也天北下于地三十度极之倾在地卯酉之北亦三十度人在卯酉之南十余万里故斗极之下不为地中当对天地卯酉之位耳日行黄道绕极极北去黄道百一十五度南去黄道六十七度二至之所舎以为长短也吴太常姚信造昕天论云人为灵防形最似天今人颐前多临胸而项不能覆背近取诸身故知天之体南低入地北则偏髙又冬至极低而天运近南故日去人逺而斗去人近北天气至故冰寒也夏至极起而天运近北而斗去人逺日去人近南天气至故蒸热也极之立时日行地中浅故夜短天去地髙故昼长也极之低时日行地中深故夜长天去地下浅故昼短也自虞喜虞耸姚信皆好竒徇异之说非极数谈天者也【晋书 以下日月】
孔子曰日者天之明月者地之理月上属为使妇从夫放月纪【孝经援神契】
王曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四时嵗是谓九星九光【周书】
日犹火月犹水火则施光水则含影月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈近日则明尽【周髀】
日者寸也纪刻而成晷也月者尺也纪度而成数也【范子计然】
日一南而万物生日一北而万物成地坎而天严月遄而日湛五行迭王四时不俱壮【太经】
地将震而枢星直井无景则日隂食元首寛则望舒脁侯王肃则月匿影【后汉书】
日昼行千里夜行千里然则日行舒缓与麒麟之步相似类也月行十三度十度二万里三度六千里与晨鳬之飞相似类也天行三百六十五度积凡九十三万里也行甚疾无以验当与陶钧之运弩矢之流相类似乎【论衡】
孝经援神契曰天地至贵精不两明注天精为日地精为月
五月午日日月防于鹑首八月酉日日月防于夀星【太衍星分图】
常阳之山日月所入【山海经】
大荒之中有山名曰鞠陵日月所出
大荒中有山名曰明星日月所出
大荒中有方山上有青松名曰拒格之松日月所出入【并上】日之临照四十万六千里月照四十五万里【说书】
瀛州有金銮之观饰以众环直上干云中有青瑶瓦覆以云纨之素刻碧玉为倒龙之状悬火精为日刻黒玉为乌以水晶为月青瑶为蟾兎于地下为闗棙以测昬明不亏望时时有香风冷然而至张袖受之厯年不歇【拾遗记】
佛告诸比丘日天宫殿纵广正等五十由旬上下亦尔以二种物成其宫殿正方如宅遥看似圆何等为二所谓金及玻瓈一面两分皆是天金成清净光明一面一分是天玻瓈成清净光明有五种风吹转而行何等为五一名为持二名为住三名随顺转四名波罗诃迦五名将行彼日天宫之前别有无量诸天而行时各常受乐皆名牢行【阿含经云日天宫墙地薄如华葩为五风所持地】又日宫殿中有阎浮擅金以为妙辇轝髙十六由旬方八由旬庄严殊胜天子及眷属在彼辇中以天五欲具足受乐日天子身夀五百嵗子孙相承皆于彼治宫殿住持满足一劫日天身光出照于辇辇有光明复照宫殿光明相接出已照曜遍四大州及诸世间日天身辇及宫殿有一千光明五百光明傍行而照五百光明向下而照日天宫殿常行不息六月北行于一日中渐移北向六拘卢舎【依杂宝经有五里】未曾暂时离于日道六月南行亦一日中渐移南向六拘卢舎不差日道日天宫殿六月行时月天宫殿十五日中亦行尔许佛告比丘月天子宫殿纵广正等四十九由旬四面垣墙七宝所成月天宫殿纯以天银天青琉璃两相间错二分天银清净无垢光甚明曜余之一分天青琉璃亦甚清净表里映彻光明逺照亦为五风摄持而行【五风如前】月天宫依空而行亦有无量诸天宫殿引前而行恒受快乐于此月殿亦有五辇青琉璃成举髙十六由旬广八由旬天子身与诸天女在此辇中以天种种五欲功德和合爱乐随意而行彼月天子身夀五百嵗子孙相承皆于彼治然其宫殿住于一劫彼月天子身分光明照彼青辇其辇光明照月宫殿宫殿光照四大州彼月天子有五百光向下而照有五百光傍行而照是故月天名千光明亦复名为含冷光明又何因缘月天宫殿渐渐现耶佛答此月三因缘一背相转二青身诸天形服璎珞一切悉青常半月中隐覆其宫以隐覆故月渐而现三从日天宫殿有六十光明一时流出障彼月轮以是因缘渐渐而现复何因缘是月宫殿圆净满足亦三因缘故令如是一尔时月天宫殿面相转出二青色诸天一切皆青当半月中隐于十五日时形最圆满光明炽盛譬如于多油中然火炽炬诸小灯明皆悉隐翳如是月宫十五日时能覆诸光三复次日宫殿六十光明一时流出障月轮者此月宫殿十五日时圆满具足于一切处皆离翳障是时日光不能隐覆复何因缘月天宫殿于黑月分第十五日一切不现此月宫殿于黑月分十五日最近日宫由彼日光所覆翳故一切不现复何因缘名为月耶此月宫殿于黒月分一日已去乃至月尽光明威德渐渐减少以此因缘名之为月【西方以月为黑白月初一日至十五日名为白月十六日已后至月尽名为黒月此方通摄黑白合为一月也】复何因缘月宫殿中有诸影现此大州中有阎浮树因此树故名为阎浮州其树髙大影现月轮【起世经】
由大海中有鱼鼈等影现月轮故其内有黒相现【瑜伽论】阳精为日隂精为月分日月之精为星辰纲者连星也纪者缀星也星形正圆如丸不应似贯珠穿度又不容作铃鼻相缀理宜如破箭竿还相合以成体天地初成无子举翅飞上乃在华盖之下左有北辰右有北斗星辰稍偹东南西北稍正星辰共以真道要养万二千物下及六畜粪土草木皆被服其秘道要德而生长焉【门宝海经】
日一名郁仪月一名结璘【太洞经】
日中赤帝上皇真君讳将车梁字髙骞爽月中黄气上皇神母讳曜道支字玉荟条日中青帝讳圆常无字昭龙轁衣青玉锦帔苍华飞羽帬建翠芙蓉晨冠日中赤帝讳丹虗峙字绿虹映衣绛玉锦帔丹华飞羽帬建丹符灵明冠日中白帝讳浩郁将字廻金霞衣素玉锦帔白羽飞华帬建浩灵芙华冠日中黒帝讳澄增停字绿炎衣玉锦帔黒羽飞华帬建芙蓉冠日中黄帝讳夀逸阜字飚晖像衣黄玉锦帔黄羽飞华帬建芙灵紫冠月中夫人防精内神名暖萧台标月中青帝夫人讳隐娥珠字芬艶婴衣青华琼锦帔翠龙凤文飞羽帬月中赤帝夫人讳逸寥无字婉筵灵衣丹蘃玉锦帔朱华凤落飞羽帬月中白帝夫人讳灵素兰字郁连华衣白珠四出龙锦帔素羽鸾章飞华帬月中黑帝夫人讳结翅字淳厉金衣元琅九道云锦帔黑羽龙文飞华帬月中黄帝夫人讳青营襟字炅定容衣黄云山文锦帔绿羽凤华绣帬【云笈七籖】
苏利耶此云日神苏摩此云月神【大孔雀经】
日月者天地之司徒司空也日姓张名表字长史月姓文名申字子光【老子厯藏中经】
日中有蘃渊月中有琼池【僊经】
日有九芒月有十芒方诸宫有服日月芒法【真诰】
日阳之精德之长也纵广二千三十里金物水精晕于内流光照于外其中有城郭人民七宝浴池池生青黄赤白莲花人长二丈四尺衣朱衣之服其花同衰同盛日行有五风故制御日月星宿游行皆风梵其纲金门之上日之通门也金门之内有金精冶链之地在西闗左之分故立春之节日更錬魄于金门之内耀其光于金门之外四十五日乃止顺行至洞阳宫吐金冶之精以灌于东井之中沐浴于晨晖收八素之气归广寒之宫也月晖之围纵广二千九百里白银琉璃水精映其内城郭人民与日宫同有七宝浴池八骞之林生于内人长一丈六尺衣青色之衣常以一日至十六日采白银琉璃链于炎光之冶故月度盈则光明比十七日至二十九日于骞林树下采三风之华拂日月之光也秋分之日月宿东井之地上广灵之堂乃沐浴于东井之池以链日防明八朗之芒受阳精日晖吐黄气于玉池诸天人悉采玉树之华以拂日月之光月以黄气灌天人之容故秋分是天人防月之道也【黄气阳精经】
青牛道士口诀暮卧存日在额上月在脐上辟千鬼万邪致玉女来降万祸伏走秘验
服日月之精华者欲得常食竹笋者日华之胎也一名大明又欲常食鸿脯者月胎之羽鸟也一名月鹭欲服日月常食此物气感运之太虚真人曰鸿者羽族之总名也其鹄雁鵞鸥皆曰鸿鹭也古歌曰鸿鹭十年鸟为肴致天真五帝衔月华列坐空中宾【此古之渔父歌也】
日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓旦明至于曾泉是谓蚤食至于桑野是谓晏食至于衡阳是谓禺中至于昆吾是谓正中至于鸟次是谓小还至于悲谷是谓晡时至于女纪是谓大还至于渊虞是谓髙舂至于连石是谓下舂至于悲泉爰止其女爰息其马是谓县车至于虞渊是谓黄昏至于谷是谓定昏日入于虞渊之汜曙于谷之浦行九州七舎有五亿万七千三百九里【淮南子】
儒者或以日出入为近日中为逺者见日出时大日中时小也或以日中为近日出入为逺者见日中时温日出入时寒也如实论之日中近而日出入逺何以验之以植竿于屋下夫屋髙三丈竿于屋栋之下正而树之上扣栋下抵地是以屋栋去地三丈如旁邪倚之则竿木旁跌不得扣栋是谓去地过三丈也日中时日正在天上犹竿之正树去地三丈也日出入邪在人旁犹竿之旁跌去地过三丈也夫如是日中为近出入为逺可知明矣然则日中时日小出入时大者日中光明故小其出入时光暗故大犹昼日察火光小夜察火光大也【论衡】
儒者说日及工技之家皆以日为一禹贡山海经言日有十在海外东方有汤谷上有扶桑十日沐浴水中有大木九日居下枝一日居上枝淮南书又言烛十日尧时十日并出万物焦枯世俗又名甲乙为日甲至癸凡十日日之有十犹星之有五也通人谈士归于难知不肯辩明是以文二传而不定世两言而无主诚实论之且无十焉何以验之夫日犹月也日而有十月有十二乎星有五五星之精金木水火土各异光色如日有十其气必异今观日光无有异察其小大前后若一如审气异光色宜殊如诚同气宜合为一无为十也验日阳燧火从天来日者大火也察火在地一气也地无十火天安得十日然则所谓十日者殆更自有他物光质如日之状居汤谷中水时缘据扶桑禹益见之则纪十日数家度日之光数日之质刺径千里假令日出是扶桑日上之日扶桑木宜覆万里乃能受之何则一日径千里十日宜万里也天之去人万里余也仰察之日光耀火光盛明不能堪也使日出是扶桑木上之日禹益见之不能知其为日也何则仰察一日目犹耀况察十日乎由此言之禹益所见意似日非日也天地之间物气相类其寔非者多海外西南有珠树焉察之是珠然非鱼中之珠也夫十日之日犹珠树之珠也珠树似珠非真珠十日似日非实日也淮南见山海经则虚言真人烛十日妄纪尧时十日并出且日火也汤谷水也水火相贼则十日浴于汤谷当灭败焉火燃木扶桒木也十日处其上宜燋枯焉今浴汤谷而光不灭登扶桑而枝不燋不枯与今日出同不验于五行故知十日非真日也【上】
冬至晷长大三尺【郑注曰晷者所立八尺表阴也丈三尺长之极】春分晷长七尺三寸四分夏至晷长尺有四寸八分秋分晷长二寸四分【易通卦騐】
阳数起于一成于三故日中有三足乌【春秋元命苞】
日者实也形体光实人君之象【礼统】
君乗木而王其政升平则日黄中而青晕乗火而王则黄中而晕【礼斗威仪】
政太平则日五色政公平则日黄中而赤晕政和平则日黄中而黒晕政象平则日黄中而白晕政升平则日黄中而青晕【上】
日光曰景【星月之光通谓之景】日影曰晷出气曰睍日初出曰旭日昕曰晞日温曰煦在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日西落光返照于东谓之反景照在下曰倒景【纂要】日中三足乌见者其所居分野有白衣防【黄帝占书】
日中五帝魄精内神名珠景赤童【云笈七籖】
日再中乌连嬉仁圣出握知时【易解终备】
羣臣恣则日黄无光羣臣争则日裂人主排斥则日夜出【春秋感精符】
黒帝亡二日并出【尚书考灵曜】
凡日无光则日乌不见日乌不见则飞乌隐窜【物类相感志】日者众阳之精内明黄五色无主以象人君精精似青翼翼似黒炫炫似赤缟缟似白煌煌似黄光照无主不可以一色名也【易传】
祭河娄国土人无有日月之光菩萨往造日城【造天地经】东华方诸宫髙晨师玉保仙王曰青童东华者仙真之州也在始晖之间髙晨玉保王所治也东华真人呼日为紫曜明或曰圆珠青童君乘雕玉之軿御圆珠之气登云波之山入东华之堂【云笈七籖】
皇初紫元君曰皇初紫元之天常有晖晖之光郁郁如薄雾焉乃九日之所出有如一日之照耳六渊者乃元君之宫名寒童者山名也故曰登寒童之岳防六渊之中矣【上】
门轮及太洞经云九天真人呼日为濯曜罗三天真人呼月为圆光蔚上清真人呼日为九曜生泰清天中仙人呼日为大明太极天中呼日为圆明东华真人呼日为紫曜明亦名圆珠亦谓始晖亦谓太明【并上○又真诰云方诸下真人呼日为圆曜明】
君应阳君臣和得道度则日含王字【春秋纬】
髙上太素君曰髙上皇人常宴紫霄之上玉根者玉清天中山名也乃五老上真之所治太素真人拂日月之光于帝一之前太素天中呼曰为眇景也玉门兰室也并是上清宫中门户名也月中树名骞树一名药王凡有八树在月中也得食其叶者为玉仙玉仙之身洞彻如水精琉璃焉【云笈七籖】
皇上四老道中君曰皇上四老真人在日中无影呼日名为九曜生常乗明玉之轮转宴于日中也广霞者玉清天中山名乃九日之所出矣日帝之所司也
太阳九气玉贤元君曰太阳九气者变化三晨之上防驾紫軿于微元之下微元者日中之神名曰玉贤天中呼日为微元也【并上】
炎帝筑圆丘以祀朝日餙瑶阶以揖夜光【拾遗记】三苖之时三月不见日
少吴邑于穷桑日五色互照【尸子】
帝尧修坛河洛仲月辛日礼偹至于日禝荣光出河龙马卸甲变绿色临坛吐甲图【出尚书中候宋均曰禝侧也】
伊摰将应汤命梦乗船过日月之傍【太平御览】
周文王梦日月着其身【帝王世纪】
景公病水卧十数日夜梦与二日鬬不胜晏子朝公曰夕者梦与二日鬬而寡人不胜我其死乎晏子对曰请召占梦者出于闺使人以车迎占梦者至曰曷为见召晏子曰夜者公梦二日与公鬬不胜公曰募人死乎故请君占梦是所为也占梦者曰请反其书晏子曰毋反书公所病者阴也日者阳也一隂不胜二阳故病将已以是对占梦者入公曰寡人梦与二日鬬而不胜寡人死乎占梦者对曰公之所病隂也日者阳也一隂不胜二阳公病将已居三日公病大愈公且赐占梦者占梦者曰此非臣之力晏子教臣也公召晏子且赐之晏子曰占梦以占之言对故有益也使臣言之则不信矣此占梦之力也臣无功焉公两赐之曰以晏子不夺人之功以占梦者不蔽人之能【晏子】
晋侯问于士文伯曰三月朔日有蚀之寡人学惛焉诗所谓彼日而蚀于何不臧者何也对曰不善政之谓也国无政不用善则自取讁于日月之灾故不可不慎也政有三而已一曰因民二曰择人三曰从时【说苑】
专诸之刺王僚也彗星袭月聂政之刺韩傀也白虹贯日要离之刺庆忌也苍鹰击于殿上【战国防】
张重字仲笃明帝举孝亷帝曰何郡小吏答曰臣日南吏帝曰日南郡人应向北看日答曰臣闻雁门不见垒雁为门金城郡不见积金为郡臣虽居日南未曾向北看日【后汉书】
建武元年三日并出【晋阳】
程立梦登太山捧日立以白太祖太祖遂加日于立上因改名昱【魏志】
惠帝时日中有若飞燕者数日乃消王隐以为愍怀废死之征【晋书】
永宁元年九月甲申日中有黒子京房易占黑者隂也臣不掩君恶令下见百姓恶君则有此变又曰臣有蔽主明者【上】
髙祖梦天开数丈有一人朱衣捧日令帝张口纳之及觉犹热后二百日为帝【陈书】
五帝日君遂与裴君骖乗飞龙之车东到日窟之天东长丘大桑之宫八极之城登明真之台坐希林之殿授裴君以挥刅之章九有之符食青精日饮灵碧元腴于是与五帝日君日日而游此所谓奔日之道也【云笈七籖】旧说曰日有五蚀谓起上下左右中央是也汉尚书令黄香曰日蚀皆从西月蚀皆从东无上下中央者春秋鲁桓三年日蚀贯中上下竟黒疑者以为日月正等月何得小而见日中郑云月正掩日日光从四边出故言从中起也【南齐书】
凡救日食皆着赤帻以助阳也【决疑要注】
难者曰大旱雩祭而请雨大水鸣鼓而攻社或请焉或怒焉者何曰大旱者阳灭阴也阳灭隂者尊压卑也虽太甚拜请之而已无敢有加也大水者阴灭阳也隂灭阳者卑胜尊也日食亦然皆下犯上以贱伤贵逆节也故鸣鼓而攻之朱丝脇之为其不义也【董子】
董仲舒救日食祝曰昭昭大明纎灭无光奈何以隂侵阳以卑凌尊【周官大祝注】
天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯置三麾陈三兵三鼓大夫击橛凡有声皆阳事也以厌隂气【谷梁传】角尾交日月食救之者谓夫人击镜传人击杖庶人之妻楔搔【白虎通】
何汶字景由为谒者持赤帻同僚问之曰日当食晡时果食【益部耆旧传】
月天夜明圣人以辩昏象隂形月圣人以命相代政天月淫圣人以机密大臣代政山月升腾圣人以命相统治川月东浮圣人以恩及命妇云月藏宫圣人以慎内政气月宴隂圣人以慎羣小月气夜圆圣人以定方象【三坟】月三日成魄八日成光蟾蜍体就光魄时萌【诗推度灾】政太平则月多耀政公平则赤明政和平则黑明政象平则白明政升平则青明【礼斗威仪】
人君乗土而王其政平则月圆而多晕【上】
大荒之中有山名曰日月山天枢也有女子方澄浴月帝俊之妻常羲生月十有二此始浴之【山海经】
帝淫佚则奎有角月有足【龙鱼河图】
若月三珥者大臣有喜若有冠而复晕者天下有喜【军国占】
诸侯谋叛则月生爪牙后族专政则日月并照【春秋考异邮】蟾蠩去月天下大乱【河图】
乐彦引老子道德经云月中仙人宋无忌按白泽图火之精曰宋无忌盖其人火僊也【史封禅书注】
金华和丹其光上与日月相连丹金为盘椀以承月得神精如方诸【太平御览】
羿请无死之药于西王母嫦娥窃之以奔月将往枚筮之于有黄有黄占之曰吉翩翩归妺独将西行逢天晦芒毋恐毋惊后且大昌嫦娥遂托身于月是为蟾蜍【搜神记】嫦娥奔月之后羿昼夜思惟成疾正月十四夜忽有童子诣宫求见曰臣夫人之使也夫人知君怀思无从得降明日乃月圆之夜君宜用米粉作丸团团如月置室西北方呼夫人之名三夕可降耳如期果降复为夫媍如初今言月中有嫦娥大谬盖月中自有主者乃结璘非嫦娥也【广记○一云嫦娥字纯狐】
阚泽年十三梦见名字炳然在月中【防稽先贤传】
尹思者字少龙安定人也晋元康五年正月十五夜坐屋中遣儿视月中有异物否儿曰今年当大水月中有一人披簔带剑思自视之曰将有乱卒至儿曰何以知之曰月中人乃带剑仗矛当大乱三十年后小清耳后果如其言【真诰】
安帝隆安五年三月甲子月生齿占曰月生齿天子有贼臣羣下自相残桓簒逆之征也【晋书】
北齐释昙迁常寻惟识论遂感心疾专凭三宝不以医术缠情夜梦月落入怀乃擘而食之脆如冰片甚讶香美觉罢所苦因其胜助食月成徳遂私改乡名为月德也【续髙僧传】
五帝月夫人遂与裴君共乗飞龙之车西到六岭之门八络之丘协晨之宫八景之城登七灵之台至太和之殿授裴君流星夜光之章十朋之符食黄琬紫精之饮月华云膏于是与五夫人夕夕共游此所谓奔月之道矣【云笈七籖】
广博物志卷一
钦定四库全书
广博物志卷二
明 董斯张 撰
天道二【星】
夫占变之道二而已矣二者隂阳之数也易曰一隂一阳之谓道是故发于一成于二备于三周于四行于五悬象着明莫大于日月察变之动莫着于五星天之五星运气于五行其初犹发于隂阳而化极万一千五百二十五星之所犯各以金木水火土为占春夏秋冬伏见有时失其常离其时则为变异得其时居其常是谓吉祥【说苑】
星之为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日生为星【春秋说题辞】
众星布列体生于地精成于天列居错峙各有攸属在野象物在朝象官在人象神其以神差有五列焉是为三十五名一居中央谓之北斗四布于方各七为二十八舎日月运行厯示吉凶五纬躔次用告祸福中外之官常明者百有二十四可名者二百二十为星二千五百微星之数盖万一千五百二十庶物蠢蠢咸得系命不然何得总而理诸【灵宪】
常星犹公卿也众星犹万民也列星正则众星齐常星乱则众星坠矣【盐铁论】
玉钤云主命原由人之吉凶脩短于结胎受气之日皆上得列宿之精其值圣宿则圣值贤宿则贤值文宿则文值武宿则武值贵宿则贵值富宿则富值贱宿则贱值贫宿则贫值夀宿则夀值僊宿则僊【抱朴子】
太微者太乙之庭也紫宫者太乙之居也轩辕者帝妃之舎也咸池者水鱼之囿也天阿者羣神之阙也【淮南子】大星一由旬小星二百歩楼炭经云大星围七百里中星四百八十里小星二十里星是诸天宫宅瑜伽论云诸星宿中其星大者十八拘卢舎其中者十拘卢舎其小者四拘卢舎【法苑珠林】
五星反羽其下之国不可久处反羽光芒上大下小状如反羽【宋书】
嵗星其国齐其位东方苍帝之子人主之象也其色明而内寔暗天下安宁夫嵗星所居国人主有福不可加以兵嵗星一曰摄提一曰重华一曰应星一曰经星一曰修仁嵗星动人主怒无光仁道失嵗星顺行仁德加也嵗星农官也主五谷春不劝农则嵗星盈缩所在之国不可以罚小则民多病大则喜【天官星占】
太白谓之太嚣【广雅】
太白位在西方白帝之子天将之象也一名天相一名太正一名大臣一名大皓一名明星【天官星占】
太白晖芒鸡必夜鸣火精光盛马必晨惊【刘子】
荧惑主大鸿胪主死防主司空又为司马主楚吴越以南又司天下羣臣之过司骄奢亡乱妖孽主嵗成败【广雅】荧惑主夏位在南方赤帝之子方伯之象也为天主嵗成败司察妖孽所在有兵为乱为贼为疾为防为饥为兵【天官星占】
孔子曰火上不可握荧惑斑变不可息志帝应其修无极此言荧惑火精尤史家所宜察也【风俗通】
填星者黄帝之子女主之象也一名地【广雅】
镇星主德女主之象也所居国有德不可以兵加也【天官星占】
填星坠海水决黄星骋海水跃【晋书】
辰星北方之位黒帝之子宰相之祥也一名安调一名熊星一名钩星一名伺晨主德常行四仲当出不出天下旱色黄五谷熟色白中谋泄色青大臣忧【天官星占】辰星一名防星一名伺星【广雅】
凡五星盈缩失位其精降于地为人嵗星降为贵臣荧惑降为童儿歌谣嬉戏填星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象告【晋书】五星者是日月之灵根天胎之五脏天地頼以综气日月系之而明东方嵗星真皇君姓碧空名澄澜字清凝夫人姓涵常名宝容字飞灵南方荧惑真皇君姓涣空名维渟字散融夫人姓阳常名华凝字元罗太白真皇君姓皓空名德标夫人姓颷英字灵恩辰星真皇君姓【阙】名肇咺字积原夫人名元华字龙娥镇星真皇君名
藏睦字耽延夫人名空瑶字飞贤二十八宿为篱落也织女水官星能致神芝食之夀与天地无极传舎水官星主天符南戒星同北戒水官星旦为马昼为鹿暮为麞天市星天之仓曹神能致明月珠旦为犬昼为兎暮为狢平门土官星能致神女倡乐旦为畊牛昼为豕暮为螔蝓防星姓防枢名定宣觉字法开度真名执天之游击也主伐逆上总九天鬼神中领北帝三官下监万兆谷土星能致飞鸟来朱雀旦为鸡昼为乌暮为鸢积水星能致四方万物恣其所欲坐在立亡狼星能致天帝君百二十神【云笈七籖】
春步七星名曰步三纲夏步七星名曰蹑六纪秋步七星名曰行六害冬步七星名曰登六絶【上】
北极五星一名天极一名北极其第一星为太子第二星最明者为帝第三为庶子余二后宫属也并在紫微宫中央故谓之中极其占明大则吉若变动则有忧【大象列星图】
上有九辰华君中有九皇夫人防精魄灵皆元斗之威神吐焕七曜之光流映九天之门洞朗幽虚无毫不彰也其星阳芒则为流金火钤隂芒则为豁落七元皆髙上之灵策元始之威章也能飞尺素之诀隐纬吕之中列帛华辰之下羊雁礼天以招真则光曲照于盟场九辰下降于灵宇夫人懽悦于寝席元斗记名于隐书有知此道存之便足以免大劫之防度洪灾于甲申也【云笈七籖】
北斗君字君时一字充北斗神君本江夏人姓伯名大万挟万二十石左右神人姓雷名机字太隂主天下诸仙人又招摇与玉衡为轮北斗之星精曜九道光暎十天
东斗主击君西斗主伐君中斗伏逆君紫微宫内神姓桞字君明紫微君字露光夫人姓王讳叔华太微星君字卿元太微内有三皇一曰皇君二曰天皇三曰皇老此即三元之气混沌之真在太微总领符命也文昌星神君字先常天子司命之符也土官星所主能致山内菓实旦为猨昼为猴暮为鼪鼯璇玑星君字处行钩陈水星主之常陈天之虎贲也五车天之五岳能致甘露麒麟三台星天之陛官旦为龙昼为蛇暮为鱼三神者三台之灵也上台神君字显真上台名虚精主金玉中台神君字章明中台名六淳主禄位中台两星小濶晋张华为司空死其星开下台神君字际生下台名曲生主土田轩辕星天之后妃土官也其神旦为羊昼为蟹暮为鳖洞明星姓幽升字幽韵真人星姓归珩讳妙光字度元天之司空主五岳灵仙
北斗第一星中名太上宫宫中有帝君变隐逃元内妃名太乙法怛字幸正扶着黄锦帔丹青飞帬頽云髻第二星名中元宫宫中有帝君保胎化形内嫔名太乙三瓮字罗朱婴着赤锦帔绿羽飞帬頽云髻第三星中名真元宫宫中有帝君六遁七隠上元丹母名太乙虚夷字仲双兆着青锦帔绣羽华飞帬頽云髻第四星中名纽幽宫宫中有帝君匿景藏光中元内妃名太乙七烈字横单槃着紫锦帔黄华羽帬頽云髻第五星中名网神宫宫中有帝君变体易景斗中太女名太乙郁书字畴邱兰着朱锦帔紫青飞帬頽云髻第六星中名纪明宫宫中有帝君隐迹散众斗中中女名太乙气精字抱定陵着朱锦帔青绣飞帬頽云髻第七星中名闗防宫宫中有帝君分景万形斗中少女名太乙都墨字天凡着朱锦帔青华明羽帬頽云髻第八星中名帝席宫宫中有帝君化日月水火斗中髙皇左夫人名太乙石启珠字落茂华着紫锦帔绣羽飞丹帬頽云髻第九星中名上尊宫宫中有帝君化金石山河斗中髙皇右夫人名太乙条字云育着绿锦帔翠羽华帬頽云髻
第一天枢星则阳明星之防神也其星则号元斗宫魁精元上真皇夫人姓明通讳元真名上精头建飞云华頺之髻余散至腰衣紫黄青三色之防带九铃之绶口恒吐青气之光
第二天璇星则隂精星之防神也其星则号元斗官虚精上元皇夫人姓元镜讳鬰勃光真名金归头建飞云华頺之髻余散至腰衣飞锦罗帬凤交锦帔带飞紫绶口恒吐黑气之光
第三天玑星则真人星之魄精也其星则号上精宫灵妃元皇夫人姓常明讳化云真名流爓头建霞缨宝冠衣飞云明光锦防带六山飞晨之绶口恒吐黄气之精第四天权星则防星之魄精也其星则号纲极宫上虚神妃华皇夫人姓开生讳运明真名婴闗头建七称之冠衣绯罗凤文之防带金真玉光口恒吐紫气之精第五玉衡星则丹元星之防灵也其星则号纪明宫北上金葢中皇夫人姓元方讳神武真名勃头建紫霞飞华之冠衣九色之防带神虎玉文口恒吐白气之光第六闿阳星则北极星之魄灵也其星则号紫极宫安上晨华元皇夫人姓王元讳根华真名防防头建玉霞进贤之冠衣飞青羽防带流金火铃口恒吐绿气之精第七揺光星则天闗星之防太明也其星则号运天宫玉华灵皇夫人姓度元讳终防真名啓光头建飞华頺云之髻余散至腰衣七色夜光云锦之帬九色锦帔九天威灵玉策口恒吐赤气之精
第八洞明星则辅星之防精阳明也其星则号空真宫太明常皇夫人姓幽升讳无韵真名空变头建飞云华頽之髻余散至腰衣飞罗文防带九光之绶口恒吐青气之精
第九隐元星则弼星之魂明空灵也其星则号元宝宫空变灵上皇夫人姓防通讳万先真名常阳头建飞云七称玉冠衣青衣锦防带九光夜烛口恒吐黑气之精
阳明星天之太尉司政主刑上总九天上真中监五岳飞仙下领后学真人天地神灵功过轻重莫不隶焉星围九百二十里皆琉璃水精中有玉树青寔金翅之鸟栖宿其上自生青精玉芝食之一口夀九万年星有九门门有四光芒皆爓照九亿万里中上有青城玉楼据斗真人号曰太上宫青城玉楼九晨君姓上云号法婴容字董洞阳摇天槌头建九晨玉冠衣青羽飞裳手执斗中图坐玉楼之中若有元名玉录当得知九晨君内讳
隂精星天之上宰主禄位上总天宿下领万灵及学仙之人诸学道及兆民宿命禄位莫不隶焉星围五百五十里亦皆琉璃水精中有玉树黒实金翅之所栖自生芝玉饴食之一口得夀五万年星有五门门有四光芒爓照九亿万里中上有五色玉楼攀魁真人号曰中元宫五色玉楼北上晨君姓育婴讳元上瓮字昌阳文激明光头建元精玉冠衣元羽飞裳手执五色羽节坐玉楼之中若有元名朱台当得知上晨君内讳
真人星天之司空主神仙上总九天髙真中监五岳灵仙下领学道之人真仙之流莫不隶焉星围七百七十里亦皆琉璃水精中有玉树黄实金翅之所栖自生黄精玉芝食之一口得夀三千万年星有十二门门有四光芒爓照九亿万里中上有黄台玉楼真人号曰真元宫中黄台玉楼主仙华晨君姓归防讳妙隂光字通度元度凝脂头建飞晨宝冠衣青羽飞裳手执斗中青箓坐玉楼之中若有元名方诸当得知华晨君内讳防星天之游击主伐逆上总九天鬼神中领北帝三官下监万兆伐逆不臣诸凡凶勃莫不隶焉星围八百里亦皆琉璃水精中有玉树赤实金翅之所栖自生丹芝流瑛食之一口得夀八千万年星有三门门有四光芒爓照九亿万里中上有朱台玉楼出斗真人号曰纽幽宫中朱台玉楼元上飞葢晨君姓防枢讳定宣觉字法明度摇天柱头建三华宝晨冠衣丹锦飞裳手执命灵之节坐玉楼之中若有元名玉格当得飞葢晨君内讳
丹元星天之斗君主命录籍上总诸天谱箓中统鬼神部目下领学真兆民命籍诸天诸地莫不总统星围七百二十里亦皆琉璃水精中有赤树白实金翅之所栖自生金精冶链之膏食之一口得夀七万年星有七门门有四光芒爓照九亿万里中上有素台金楼蹑纪真人号曰网神宫中素台金楼蹑纪真人金魁七晨君姓上开讳防通光字朱焕元变五道头建七宝飞天冠衣白锦飞帬手执青箓籍坐金楼之中若有元名昆台当得知七晨君内讳
北极星天之太常主升进上总九天真一中统五岳飞仙下领学者之身凡功勤得道轮转阶级悉总之焉星围七百七十里亦皆琉璃水精中有黒树白子金翅之所栖自生芝水瑛食之一口夀五万年星有八门门有四光芒爓照九亿万里中上有台玉楼步网真人号曰纪明宫中元台玉楼北晨飞华君姓羽灵讳长明化字渊洞源昌上元头建飞精华冠衣紫锦飞裳手执九斗玉策坐玉楼之中若有元名金台当得知飞华君内讳
天闗星天之上帝主天地机运如四时长飬天地否泰刼防莫不隶焉星围九百里亦皆琉璃水精中有二华之树五色之实金翅之所栖生自然九味芝膏食之一口身生九色之光得夀九万年星有一门门有九光芒爓照九亿万里中上有九层玉楼乗龙真人号曰闗防宫九层玉楼总云九元北葢晨君姓元枢讳转光字防元终明天徒头建九元宝冠衣九色锦裳手执晖神之章坐玉楼之中若有元名九天帝图玉箓当得知北葢晨君内讳
辅星天尊玉帝之星也曰常常者常阳也主飞仙上总九天下领九地五岳四渎神仙之官悉由之焉星围九百九十里亦皆琉璃水精中有青华之树自有九音之字上有青鸟三足鸟生自然琉璃芝瑛食之一口得与玉帝同真星有八门交通八气门有四光芒爓照九天之上中有紫气玉楼游行三命真人号曰帝席宫中紫气玉楼帝尊九晨君姓精常号常无瓮字元解子空正上开延头建飞精玉冠衣九色衣手执火铃坐玉楼之中若有元名上清当得知帝尊内讳
弼星太帝真星也曰空空者恒空隐也主变化无方星围九百九十里亦皆琉璃水精中有三华之树自生九天玉章上有金口之凤口衔火铃中生自然七曜之晖得食晖一口与太帝同真星有九门交闗九天门有四光芒爓照八极之外无央之中也中有玉台紫馆徘徊三阳真人号曰上尊宫中玉楼紫馆帝真元晨君姓幽空讳空无先字隐元觉防阳晖幽寥元头建飞天玉冠衣九天龙衣手执帝章坐紫馆之中若有元名九天当得知帝真内讳【并上】
北斗七星星间相去九千里其二隂星不见者相去八千里也【徐整长厯】
北斗亦有九星七见二隐其第八第九是帝皇太尊精神也霍光家有典衣奴子名还车忽见二星在斗中光明非常乃拜而还遂得增年六百【门宝海经】
北斗七星在太微北七政之枢机隂阳之元本也故运乎天中而临制四方以建四时而均五行也魁四星为璇玑杓三星为玉衡又曰斗为人君之象号令之主也又为帝车取乎运动之义也又魁第一星曰天枢二曰璇三曰玑四曰权五曰玉衡六曰开阳七曰摇光一至四为魁五至七为杓枢为天璇为地玑为人权为时玉衡为音开阳为律摇光为星石氏云第一曰正星主阳德天子之象也二曰法星主隂刑女主之位也三曰令星主中祸四曰伐星主天理伐无道五曰杀星主中央助四旁杀有罪六曰危星主天仓五谷七曰部星亦曰应星主兵又一主天二主地三主火四主水五主土六主木七主金又曰一主秦二主楚三主梁四主吴五主燕六主赵七主齐【晋书】
春斗为天闗轸为地梁夏角为北闗参为地梁
玉衡北两星为玉防玉之为言沟刻也瑕而不掩折而不伤【礼斗威仪】
枢为雍州璇为冀州玑为青兖州权为徐扬州衡为荆州开阳为梁州摇光为豫州【广雅】
东斗主算西斗记名北斗落死南斗上生中斗大魁总监众灵【度人经】
北斗魁第一星神名执一曰报隂第二星曰叶诣第三星曰视金第四星曰拒理第五星曰防仵第六星曰开宝第七星曰招摇【一曰始酉阳襍俎】
中宫大帝其精北极星含元出气流精生物也【文耀钩】斗殒精王者孝行溢则见【宋书】
次南斗君及七宿法老君曰南斗君姓唐名麤字宣道太原人次西斗君及七宿法老君曰西斗君姓刘名起字石婴长安人次北斗君及七宿法老君曰北斗君姓陈名奉字百万江夏人云云在流珠中【云笈七籖】
老君曰左司命一人也姓韩名思字元信长乐人也司录司伐等属焉左司命有三十六大员官右司命姓张名获邑字子良广阳人也司司刑等属焉右司命亦有三十六大员官
上台星名虚精求上感帝王之梦及金玉念名求之必应中台星名六淳求官禄盛兴念名求之必得吉遂下台星名曲生求妻妾奴婢念名求之必遂
甲从官阳神也角星神主之阳神九人姓宾名逺生衣绿单衣角星宿主之乙从官隂神也亢星神主之隂神四人姓扶名司马马头赤身衣赤缇单衣劒亢星神主之丙从官阳神也氐星神主之阳神十三人姓王名师子衣青纱单衣氐星神主之丁从官隂神也房星神主之隂神八人姓洪名寄生衣绛绯单衣房星神主之戊从官阳神也心星神主之心星火也为工故在东方阳神五人姓女名涂祖牛头人身衣黄单衣带剑心星神主之已从官隂神也尾星神主之隂神十一人姓涂名徐泽头人身衣青单衣尾星神主之庚从官阳神也箕星神主之桑木者其星之精也阳神十一人姓元阙名仲衣飘飖玉纱单衣箕星神主之辛从官隂神也南斗星神主之隂神四人姓阳名多衣青单衣持矛南斗星主之壬从官阳神也牛星神主之阳神十二人姓栁名将生衣绛单衣牛星神主之癸从官隂神也女星神主之隂神四人姓刁名徐字郁子犬头人身女星神主之寅从官孟神也虚星神主之槐者虚星之精也孟神四人姓木名徐他防头人身衣银黑单衣带剑虚星神主之夘从官仲神也危星神主之仲神十一人姓刘名归生衣琼纹单衣带剑危星神主之辰从官季神也营室星神主之营室之内五色襍神营室天子受命之司水官星神主之季神八人姓吕名升衣黄锦单衣营室星神主之已从官孟神也东壁星神主之孟神七人姓石名苏和豕头人身衣黒单衣带剑东壁星神主之午从官仲神也奎星神主之仲神六人姓黑名石胜衣丹纱单衣带剑奎星神主之未从官季神也娄星神立之季神十三人姓竺名逺来衣流荧单衣娄星神主之申从官孟神也胃星神主之孟神八人姓冯名谢名衣流黄单衣带剑胃星神主之酉从官仲神也昴星神主之仲神四人姓张名弩小衣绿青单衣昴星神主之戌从官季神也毕星神主之季神姓桑名公孙带剑衣白毛单衣毕星神主之亥从官孟神也觜星神主之孟神十一人姓王名平衣龙青单衣觜星神主之子从官仲神也参星神主之仲神八人姓铜名徐舒衣黄绯单衣带剑参星神主之丑从官季神也井星神主之季神九人名阳衣黄水单衣带剑能致凤凰武东井星神主之震干之长男也鬼星神主之长男神五人姓作名涂于蛇头黑身带剑衣赤野单衣鬼星神主之坎干之中子也栁星神主之中男神四人姓角名石襄羊头人身衣黄韦单衣栁星神主之艮干之少子也七星神主之少子神五人名胜子衣飞霞单衣七星神主之巽坤之长女也张星神主之长女神五人姓李名神子衣赤血单衣张星神主之离坤之中女也翼星神主之中女神十人姓张名奴子衣赭黑单衣带剑翼星神主之兑坤之少女也轸星神主之少女神五人姓【阙】名苏子衣流黄单衣轸星神主之【并上】
东方七宿一者角宿主于众鸟二者亢宿主于出家求圣道者三者氐宿主水主众生四者房宿主行车求利五者心宿主于女人六者尾宿主洲渚众七者箕宿主于陶师南方七宿一者井宿主于金师二者鬼宿主于一切国王大臣三者桞宿主雪山龙四者星宿主巨富者五者张宿主于盗贼六者翼宿主于商人七者轸宿主须罗咤国西方七宿一者奎宿主行船人二者娄宿主于商人三者胃宿主于婆楼迦国四者昴宿主于水牛五者毕宿主一切众生六者觜宿主鞞提诃国七者参宿主于刹利北方七宿一者斗宿主浇部沙国二者牛宿主于刹利及安多鉢竭那国三者女宿主鸯伽摩伽陀国四者虚宿主那遮罗国五者危宿主着华冠六者室宿主干陀罗国输卢那国及诸龙蛇腹行之类七者壁宿主干闼婆善乐者大德婆伽婆【法苑珠林】
尔时佉卢虱咤仙告一切天言初置星宿昴为先首众星轮转运行虚空告诸天众説昴为先首其事是不尔时日天而作是言此昴宿者常行虚空厯四天下恒作善事饶益我等知彼宿属于火天是时众中有一圣人名大威德复作是言彼昴宿者我妹之子其星有六形如俗剃刀一日一夜厯四天下行三十时属于火天姓鞞耶尼属彼宿者祭之用酪复次置毕为第二宿属于水天姓颇罗堕毕有五星形如立乂一日一夜行三十五时属毕宿者祭用鹿肉复次置觜为第三宿属于月天即是月天子姓毗黎伽耶尼星数有三形如鹿头一日一夜行十五时属觜宿者祭用根及果复次置参为第四宿属于日天姓婆利失絺其性大恶多于嗔怒止有一星如妇人黡一日一夜行三十五时属参宿者祭用醍醐复次置井为第五宿属于日天姓私失絺其星有两形如脚迹一日一夜行十五时属井宿者以粇米华和蜜祭之复次置鬼为第六宿属嵗星天嵗星之子姓炮波那毗其性温和乐修善法其星有三犹如诸佛胸满相一日一夜行三十时属鬼宿者亦以粇米华和蜜祭之复次置栁为第七宿属于虵天即姓蛇氏止有一星如妇人黡一日一夜行十五时属栁宿者祭用乳糜右此七宿当于东门复次置南方第一之宿其名曰星属于火天姓宾伽耶尼其星有五形如河岸一日一夜行三十时属此宿星者宜用粇米乌麻作粥祭之复次置张为第二宿属福德天姓瞿昙弥其星有二形如人之脚迹一日一夜行三十时属张宿者将毗罗婆果以用祭之复次置翼为第三宿属于林天姓陈如其星有二形如脚迹一日一夜行十五时属翼星者用青黒荳煮熟祭之复次置轸为第四宿属沙毗黎帝天姓迦遮延蝎仙人子其星有五形如人手一日一夜行三十时属轸星者以莠稗饭而以祭之复次置角为第五宿属喜乐天姓质多罗延尼干闼婆子止有一星如妇人黡一日一夜行十五时属于角者以诸华饭而祭之复次置亢为第六宿属摩垢罗天姓迦旃延尼其有一星如妇人黡一日一夜行十五时属亢星者当取菉豆和酥煑以用祭之复次置氐为第七宿属于火天姓些者利多耶尼一日一夜行三十五时属氐宿者取种种华作食祭之右此七宿当于南门复次西方第一之宿其名曰房属于慈天姓阿蓝婆耶尼房有四星形如璎珞一日一夜行三十时属房宿者以酒肉祭之次复置心为第二宿属帝释天姓罗延那心有三星形如大麦一日一夜行十五时属心星者以粇米粥而用祭之次复置尾为第三宿属猎师天姓迦遮耶尼尾有七星形如蝎尾一日一夜行三十时属尾星者以诸果根作食祭之次复置箕为第四宿属于水天姓持乂迦旃延尼箕有四星形如斗角一日一夜行三十时属箕宿者取尼拘陀皮汁祭之次复置斗为第五宿属于火天姓摸伽逻尼斗有四星如人拓地一日一夜行四十五时属斗宿者以粇米华和蜜祭之次复置牛为第六宿属于梵天姓梵岚摩牛有三星形如牛头一日一夜行于六时属牛宿者以醍醐而用祭之次复置女为第七宿属毗纽天姓帝利迦遮耶尼女有四星如大麦粒一日一夜行三十时属女宿者以鸟肉祭之右此七宿当于西门次复置北方第一之宿名为虚星属帝释天娑婆天子姓防陈如虚有四星其形如鸟一日一夜行三十时属虚星者煮乌荳汁而用祭之次复置危为第二宿属多罗拏天姓单那尼一日一夜行十五时属此宿者以粇米粥而用祭之次复置室为第三宿属蛇头天蝎天之子姓阇都迦尼拘室有二星形如脚迹一日一夜行三十时属室宿者以肉血祭之次复置壁为第四宿属林天婆娄那子姓陀难阇壁有二星形如脚迹一日一夜行四十五时属壁星者以肉祭之次复置奎为第五宿属富沙天姓阿虱咤排尼奎有一星如妇人黡一日一夜行三十时属奎宿者以酪祭之次复置娄为第六宿属干闼婆天姓阿舎婆娄有三星形如马头一日一夜行三十时属娄星者以大麦饭并肉祭之次复置胃为第七宿属阎摩罗天姓趺伽毗胃有三星形如鼎足一日一夜行四十时属胃宿者以粇米乌麻及野枣而用祭之右此七宿当于北门【上】
水星姓湍名炎字神灵火姓炎名九鼎字光天木姓艾名用字道辉金姓鲁名遂字德璋土姓司名辩字道后日姓孙名开字子真月姓唐名末字天贤计姓翁名若字天真炁姓髙名华字俊夫罗姓马名元字伯惟孛姓忠名炎字忠应【云笈七籖】
五星合狼张昼视无日光虹蜺煌煌太山失金鸡西岳亡玉羊太山失金鸡者箕星亡也箕者风也风动鸡鸣今箕侯亡故鸡亦亡也西岳亡玉羊者星在未为羊鸡失羊亡臣纵恣万人愁不祥【易是类谋】
昴者天之耳也主西方故尔雅曰西陆昴也【宋书】
火星与昴星出入昴星低时火星出昴星见时火星伏非火之性厌伏昴也时偶不并度转乖也正月建寅斗魁破申非寅建使申破也转运之衡偶自应也【论衡】箕为天口主出气尾为逃臣贤者叛十二诸侯列于庭【诗泛厯枢】有星守三渊大水地动海鱼出【天官占】
维星散句星信则地动散者不相从也【上】
太白上公妻曰女媊居南明天下祀之曰明星【甘石星经】轸星逐鬼张星拘防东井还魄【抱朴子】
鱼星主理隂阳事知云雨之期也故赞曰汉中鱼星知云雨也占曰鱼星明大河海水皆出【谢承后汉书】
五车者五帝车舎也三柱一曰三泉天子得灵台之礼则五车三柱均明有常【晋书】
四辅四星在紫微宫中抱之细星此为辅臣之位赞于万机其占以小而明则吉若微闇则官不理也
钩陈六星在紫微宫中华盖之下天帝所居之宫亦防军将军之象占以明则吉
华盖七星其柱九星合十六星如盖状在紫微宫中临钩陈以防帝座占者正则吉若倾则凶也
女史一星在紫微宫内柱史北此妇人之官掌记宫中之事占以明则为女史直词若不明则反是
柱下史一星在紫防宫内近尚书此左右掌记君之过其占以明则为史直词若不明则词不依过无真寔也尚书五星在紫微宫内东南之隅此八座大臣之象故赞曰尚书纳言夙夜诏谋占以小而明则君臣和宦者四星次帝座西南主侍者帝旁阉人也占以不明则吉若明则内臣专权
势四星在太阳西北主刑余人而用事者也占以不明为吉若明则阉宦用权
辅一星附北斗杓第六星大臣之象也占欲其小而明则吉若大而明则臣夺君政若小而不明则臣不任职若明大与斗合者则国兵暴起也
五诸侯五星主刺举戒不虞一曰帝师二曰帝友三曰三公四曰博士五曰太史此五者常为帝定疑议东壁二星主文章天下图书之秘府也星明王者兴道术行国多君子星失色大小不同王者好武经士不用图书隐星动则有土功【并上】
进贤一星在平旦西垣星明贤士用进暗小人用【星经】帝席三星在大角北星暗天下安星不欲明明则王公凶
女床三星在天纪北主后宫明则宫人自恣
扶匡七星在天柱东主桑蚕之事
离珠五星在女北主藏府以御后宫移则乱
褵褕三星在秦代东南列北主王侯衣服
傅说一名太祝【并上】
织女星主瓜果【春秋元命苞】
运斗枢云牵牛神名畧石氏星经云牵牛名天闗佐助期云织女神名收隂
河鼔一名三武【荆州星占】
匏瓜明则嵗大熟【上○又天文要集云匏瓜为天子果园】
农丈人一星在南斗南主农正官也占明则为丰稔若暗则为歉【晋书】
笔星星气有一枝末鋭似笔也【释名】
咸池主五谷其星五者各以其职以精委为国也【元命苞】天有卷舌之星人有缄口之铭【刘子】
昆弟有亲亲之恩则钩铃不离房【孝经内事○宋均曰钩铃逺房则疎阔今昆弟相亲故相近也】
帝命验曰有人雄起戴玉英履赤矛【郑注曰赤矛瑞星名】瑞星有十二一曰景星二曰周伯三曰含誉四曰王蓬芮五曰格泽六曰元保七曰昭明八曰昬昌九曰旬始十曰司危十一曰莵昌十二曰地维臧光瑞星五行之冲和气也五行顺乐旺相喜合之所生也周伯王蓬芮皆古者髙世不仕之人王其姓蓬芮其名周伯其姓字也其精为星帝命之为瑞星然考之晋志瑞星止四星其周伯又于客星见之无王蓬芮而客星则有王蓬絮芮所至之国非福也而三家所言妖星则别有蓬星焉曰蓬芮曰蓬絮芮曰蓬星其言祸福不同岂各有据乎又晋志无元保以下七星其昭明司危地维臧光则皆为妖星若隋志则因晋志而又无格泽疑当从晋志【通志】天枢得则景星见衡星得则麒麟生万人夀【春秋运斗枢】作乐制礼得天心则景星见也【礼稽命图】
景星者天暒也状如半月生于晦朔助月为明王者不私人则见【暒音精孙氏瑞应书】
归邪如星非星如云非云或曰星有两赤彗上向有盖下连星见必有归国者昌光赤如龙状圣人起帝受终则见【晋书】
祥气昌光握誉可错持履予【广雅】
妖气格泽旬始□谲天狗枉矢氛祲冠珥【上】
若星与日并出名曰嫁女星与日争光武且弱文且强女子为王在邑为防在野为兵【晋书】
流星之类有音如炬火下地野雉鸣斯天保也所坠国安有喜流星色青赤名曰地雁其所坠者起兵流星有光青赤曰天雁军中之精华也
流星大如缶其光赤黑有喙者名曰梁星其所坠之乡有兵君失地飞星大如缶若瓮后皎然白前卑后髙此谓顿顽其所从者多死亡削邑而不战有飞星大如缶若瓮后皎然白前卑后髙摇头乍上乍下此谓降石所下民食不足飞星大如缶若瓮后皎然白星灭后白者曲环如车轮此谓解衔其国人相斩为爵禄有飞星大如缶若瓮其后皎然白长数丈星灭后白者化为云流下名曰大滑所下有流血积骨有飞星大如缶若瓮后皎白缦缦然长可十余丈而委曲名曰天刑一曰天饰将军殉封疆
嵗星之精流为天棓天枪天猾天冲国皇及登苍彗荧惑为昭旦蚩尤之旗昭明司危天欃赤彗填星为五残狱汉大贲昭星绌流旬始蚩尤虹蜺击咎黄彗太白散为天杵天柎伏灵大败司奸天狗天残卒起白彗辰星散为枉矢破女拂枢灭宝绕綖惊理大奋祀黒彗【并上】
国有抢星其君必辱国有彗星必有流血浮丘之战彗之所出必服天下之讐【管子】
汉京房着风角书有集章所载妖星皆见于月旁互有五色方云以五寅日见各有五星所生云天枪天根天荆真若天防天楼天垣皆嵗星所生也见以甲寅其星咸有两青方在其旁天阴晋若官张天惑天崔赤若蚩尤皆荧惑之所生也出在丙寅日有两赤方在其旁天上天伐从星天枢天翟天沸荆彗皆填星之所生也出在戊寅日有两黄方在其旁若星帚星若彗竹彗墙星防星白雚皆太白之所生也出在庚寅日有两白方在其旁天美天毚天社天麻天林天蒿端下皆辰星之所生也出以壬寅日两黑方在其旁此三十五星即五行气所生皆出于月左右方气之中各以其所生星将出不出日数期候之当其未出之前而见见则有水旱兵防饥乱所指亡国失地王死破军杀将【文献通考】
凡妖星五行之乖戾气也五行掩合陵犯怒逆错乱离散杂变之所生也孛本黄帝时一女子脩行不得其死蚩尤则黄帝所诛者亦五行戾气之所蓄结而为之者也按申须公羊杜预郭璞俱以彗孛为一星左氏昭公十七年有星孛于大辰鲁申须曰彗所以除旧布新也公羊曰孛者何彗星也文公十四年有星孛于北斗杜预曰孛彗也郭璞释尔雅曰彗妖星也亦谓之孛综其实不然彗孛长三星其占畧同而其形少异孛星光芒短其光四出蓬蓬孛孛然彗星光芒长参之如扫帚长星光芒有一直或竟天或十丈或三十丈宋均注钩命诀曰彗五彗也苍则王侯破天子苦兵赤则贼起强国恣黄则女害色权夺于后妃白则将军逆二年兵大作黑则河决贼处处起史记彗出东井东井齐分景公以为忧晏子曰君髙台深池赋敛如弗得刑罚恐弗胜孛星将出彗星何惧乎然则孛甚彗也董仲舒曰孛者乃非常恶气之所生也大率孛彗为除旧布新火灾长星为兵革事【上】
旬始出北斗旁如雄鸡其怒有青黑为伏鼈或曰怒雌也主争兵【晋书】
东北有三大星出名曰女帛见则有大丧【上】
彗星无光假日之光故夕见则东指晨见则西指【正义】国有兵防则星坠为鸟兽天下将亡则星坠为飞虫天下大兵则星坠为金铁天下有水则星坠为土国主亡有兵则星坠为草木兵起国主亡则星坠为沙星坠为人而言者善恶如其言又曰国有大丧则星坠为龙【隋书】唐尧为政七十余载然后景星摛耀
尧遭大水填星逆行入水府【大象赋注】
仲尼曰吾闻尧率舜等游首山观河渚有五老游焉一老曰河图将来告帝期二老曰河图将来告帝谋三老曰河图将来告帝书四老曰河图将来告帝图五老曰河图将来告帝符龙御玉苞金泥玉检封盛书咸曰知我者重瞳姚黄五老因飞为流星上入昴【论语防】
帝尧时有五星自天而霣一是土之精坠于谷城山下其精化为圯桥老人嵗星之精坠于荆山化而为玉侧而视之色碧正而视之色白卞和得之献楚王火星之精坠于南海中为大珠光照数百里红气亘天今名其地为珠池金星之精坠于终南圭峯之西因号为太白山其精化为白石状如美玉时有紫气覆之水星之精坠于张掖郡栁谷中化为黑石汉之末渐有文彩未甚分明魏青龙年忽如雷震声闻百余里其石自立白色为文有牛马僊人之状及玉环玉玦兼文字果应司马氏为晋以符金德焉【録异记】
虞舜在位十年有五老游于国都舜以师道尊之言则及造化之始舜禅于禹五老去不知所从舜乃置五星之祠以祭之其夜有五长星出薫风四起连珠合璧祥应备焉【拾遗记】
张渊赋云嘉黄星之靡锋明虞舜之不竞【注舜将受禅先有星见员而无锋芒示揖让而受不以兵事竞也】
桀末年两日并鬬五星交错枉矢流火神见闗龙逢引黄图谏不听焚图诛逢【路史】
武王伐纣鱼辛谏曰嵗星在北方不北征武王不从【尸子】太公钓于磻溪夜梦北斗神告以伐纣之意【尚书中】周将伐殷五星聚房齐桓将霸五星聚箕汉髙入秦五星聚东井四星聚栁张而光武兴复于洛【宋志】
周公黄录记太白下为王公然嵗星变为夀公等所见非一家【刘向列仙传序】
微子感牵牛星顔渊感中台星张良感弧星樊哙感狼星老子感火星【刘子○佐助期云萧何禀昴星】
周厉王时北斗与三台并流不知其所厉王没后两主星复见【独异志】
庄公七年甲午四月辛夘夜恒星不见星陨如雨即周庄王十年也遂即易筮之云西域铜色人出也所以夜明非中国之灾也【庄王别传】
周襄王不能字其母弟彗入斗亡其度【孝经钩命诀】
昔管仲与鲍叔牙商贾于南阳见三星聚虚危之分知齐将有霸主遂共戮力来投齐地【观象赋注】
齐有彗星齐侯使祝禳之晏子曰无益也祗取诬焉天道不谄不贰其命若之何禳之也且天之有彗以除秽也君无秽也又何禳焉若德之秽禳之何益【一作损】诗云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡若德之回乱民将流亡祝史之为无能补也公说乃止【新序】
按天官曰背水陈为絶纪向阪陈为废军武王伐纣背济水向山阪而阵以二万二千五百人击纣之亿万而灭商岂纣不得天官之陈哉楚将公子心与齐人战时有彗星出柄在齐柄所在胜不可击公子心曰彗星何知以彗鬬者因倒而胜焉明日与齐战大破之【尉缭子】秦始皇帝三十六年荧惑守心有星坠下至地为石刻其石曰始皇死而地分始皇闻之令御史逐问莫服尽取石旁家人诛之因燔其石妖
汉武帝祀甘泉至渭桥有女子浴于渭乳长七尺上怪而问之女曰帝后第七车侍中知我所来时张寛在第七车对曰夫星主祭祀者斋戒不严则女人星见【益部耆旧传】东方朔太白星精黄帝时为风后尧时为务成子周时为老子越为范蠡齐为鸱夷言其变化无常也【集仙传】东方朔云天下无知我者唯厯官大伍公知之帝召问之曰诸星在唯嵗星不见【西京杂记】
武帝元狩中有日者奏太乙星不见帝召东方朔问其由朔奏曰是星不见则游于世为居民福夀帝曰何以验之朔曰陛下使人于江海之滨设礼祭而迎之或乗舟或控鹤特异于常者则为验见则斫竹建坛醮谢之帝如奏朔日迎之是月果有防稽太守奏海中有人丫角面如玉色乗一叶红莲约长丈余偃卧其中手持一黄书自东海浮来臣等焚香迎拜俯及百步俄而云雾所遮后雾散不知所之遗其黄书飘至亭侧进于帝帝令朔验之曰此上界火珠经也或曰连珠【汉遗史】
帝尝见彗星东方朔折指星之木以授帝帝以木指彗星星寻则没也星出之夜野兽皆鸣别说谓之兽鸣星【洞防记】
郭翰尝遇织女降其室衣霄之衣霜罗之帔翘凤金之冠蹑琼文九章之履张霜雾丹縠之帱施九晶玉华之簟转防风之扇有同心龙枕翌日丹铅书青缣一幅以寄翰【东方朔神异记】
孙休永安三年将守质子羣聚嬉戏有异小儿忽来言曰三公锄司马如又曰我非人荧惑星也言毕上升仰视若曵一匹练有顷没后四年而蜀亡六年而魏废二十一年而吴平于是九服归晋魏与吴蜀并战国三公锄司马如之谓也【晋书】
司星奏曰三台星坠于蜀化为三井遣使人验之撞丽谯钟声为度而汲之各使人于井遂汲一而两动【上】刘聪淫泆无度时有星陨平阳化为肉羣臣谏以滛色所致聪曰自是天家事于朕何干【十六国春秋】
秦苻生时太白犯东井有司奏东井秦之分也太白罚星必有暴兵起于京师生曰星入井者必将渴耳何所怪【晋书】
晋建元十三年正月太史奏云有星见外国分野当有大德智人入辅中国苻坚曰朕闻西域有鸠摩罗什将非此耶即遣外求之【神僧传】
晋太元中有妖星现帝普下诸国有德沙门精勤佛事令懴禳灾昙猷乃祈诚防感至六日旦见青衣小儿来悔过云便退去毋劳法师是夕星退以太和之末卒于山室尸犹生而举体绿色
僧慧绍为僧通法华经苦行坚节后随师僧要止临行招提寺常念佛恩之重誓欲舍身以报尅日就山建八闗斋防阖境奔赴云满山谷至山绍自行香执烛燃薪入龛而坐诵药王舍身品火沿至额犹闻经声大众忽见一星大如斗直下火中俄而升天绍尝谓同学曰吾烧身处当生梧桐木切莫伐之后三日果尔而生【并上】桓母马氏尝与同辈夜坐于月下见流星坠铜盆水中忽如二寸火珠冏然明净竞以瓢接取马氏得而吞之若有感遂有娠及生有光照室占者竒之故小名灵宝【晋书】
容城令徐路善占世宗时坐事系冀州狱别驾崔隆宗就禁慰问路曰昨夜驿马星流计赦即时应至隆宗遣人试出城焉俄而赦至时人重之【后魏书】
源师字践言为尚书郎摄祠部后属孟夏以龙见请雩时髙阿那肱为录尚书事谓为真龙出见大惊喜问龙所在云作何顔色师整容云此是龙星初见依礼当雩祭郊坛非谓真龙别有所降阿那肱忿然作色曰汉儿多事强知星宿祭事不行师出窃叹曰国家大事在祀与戎礼既废也其能久乎齐亡无日矣【北史】
广博物志卷二
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷三
明 董斯张 撰
天道三【风 云 雨 雪 霜雾 露 虹蜺 雷电】
气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雷其相击之声也电其相击之光也风多则合速故雨大而疎风少则合迟故雨细而宻其寒月则雨凝于上而因风相袭故成雪焉雹霰之流也阳气暴上雨则凝结成雹焉太平之世云则五色而为庆三色而为矞露则结味而成甘结润而成膏政多纰缪则隂阳不调风发屋雨溢河雪至牛目雹杀驴马此皆隂阳相荡而为祲沴之妖也【春秋繁露】
王者与臣无礼貌不肃敬则木不曲直而夏多暴风风者木之气也其音角也故应之以暴风王者言不从则金不从革而秋多霹雳霹雳者金气也其音商也故应之以霹雳王者视不明则火不炎上而秋多电电者火气也其音征也故应之以电王者听不聪则水不润下而春夏多暴雨雨者水气也其音羽也故应之以暴雨王者心不能容则稼穯不成而秋多雷雷者土之气也其音宫也故应之以雷【上】
隂阳之气偏则风俱则雷交则雹乱则雾和则雨阳气胜则散为雨露隂气胜则凝为霜雪阳之専气为雹隂之専气为霰【大戴礼】
人主之情上通于天故诛暴则多飘风枉法令则多防螟杀不辜则国赤地令不收则淫雨多【淮南子】
万物尊天而贵风雨所以尊天者为其莫不受命焉也所以贵风雨者为其莫不待风而动待雨而濡也若使万物释天而更有所受命释风而更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊天而贵风雨矣【管子】
风犹人之有吹喣也雨犹人之有精液也雷犹人之有腹鸣也三者附于天地祭天地三者在矣人君重之故别祭必以为有神则人吹喣精液腹鸣当复食也日月犹人之有目星辰犹人之有髪三光附天祭天三光在矣人君重之故复别祭必以为有神则人之食已复食目与髪也【论衡】
调畅祥和天之喜气也折奔厉天之怒气也【黄帝风经】诸稽摄提条风之所生也【诸稽摄提天神之名也】通视明庶风之所生也【通视天神也】赤奋若清明风之所生也【赤奋若天神也】共工景风之所生也【共工天神也人面虵身】诸比凉风之所生也【诸比天神也】臯稽阊阖风之所生也【臯稽天神也】隅强不周风之所生也【隅强天神也】穷竒广莫风之所生也【穷竒天神也在北方 淮南子】条风至则出轻系去稽畱明庶风至则正封疆修田畴清明风至则出币帛使诸侯景风至则爵有位赏有功凉风至则报地徳祀四郊阊阖风至则收县垂琹瑟不张不周风至则修宫室缮邉城广莫风至则闭闗梁决刑罚【上】
风兖豫雍冀横口合唇言之风汜也其气博汜而动物也青徐言风踧口开唇推气言之风放也气放散也【释名】风气者礼乐之使万物之首也物非风不能熟也风顺则嵗美风暴则嵗恶【乐动声仪】
出号令合民心则祥风至【礼稽命征】
人君政讼平则祥风至宋均注曰即景风也【礼斗威仪】镇星黄时则祥风至【礼斗威仪】
猛风曰颲凉风曰飗防风曰飚小风曰飕【风俗通】
风或清明来乆长不揺树木枝叶离地二三丈者此有龙徳在于下风或清明不及二三尺者此君子之风也【上】
太防天帝君曰九天眞人呼风为浮金房在明霞之上九户在琼阙之内【云笈七籖】
天官之书以正月朝占四方之风风从南方来者旱从北方来者湛东方来者为疫西方来者为兵【论衡】
风髙者道逺下者道近凡大风非常三日三夜者天下尽风也二日二夜者天下半风也一日一夜者千里风也【抱朴子】
裂叶风八月风也【洞防记】
治身之道春避青风夏避赤风秋避白风冬避黑风【养性仪】
雷公江赫冲电母秀文英风伯方道彰雨师陈华夫【七籖】九眞郡居风有风门常出风【山海经】
大荒之中有山曰鞠陵焉山有人名曰折丹处东极以出入风【上 注折丹神人也】
景公为长庲将欲美之有风雨作公与晏子入坐饮酒致堂上之乐酒酣晏子作歌云穗乎不得获秋风至兮殚零落风雨之弗杀也太上之靡弊也歌终顾而流涕张躬而舞公遂废酒罢役不果成长庲【晏子】
列御防郑人御风而行常以立春日归乎八荒立秋日游于风穴是风至即草木皆生去则草木皆落谓之离合风【述异记】
射的山南有白鹤山此鹤仙人取箭汉太尉郑尝采薪得一遗箭顷有人觅还之问何所欲患若耶溪载薪为难愿旦南风莫北风后果然故若耶溪风至今犹然呼为郑公风【孔灵符防稽记】
吴真君尝遇大风书符置屋上有青鸟衔去风即止【续仙传】
齐神武时芒山之役风从西来入营李业兴曰小人风来当大胜后果騐【北史】
隋文帝仁寿二年西河有胡人乘骡在道忽为回风所飘幷一车上千余丈乃坠皆碎焉京房易曰众逆同志至徳乃潜厥异风后二年汉王谅在并州潜逆谋乱车及骡骑之象也升空而坠颠沛之应也天戒若曰无妄动车骑终当覆败而谅不悟及髙祖崩谅发兵反州县响应众至数十万月余而败【隋书】
炀帝泛舟忽隂风颇叹曰此风可谓跋扈将军【大业拾遗记○以下云】
云之为言运也触石而起谓之云含阳而起以精运也【春秋説题辞】
云犹云云众盛意也又言运也运行也【释名】
云者天地之本也【河图帝通记】
冬至阳云出箕如树木之状小寒合冻苍阳云出氐大寒降雪黑阳云出心立春青阳云出房如积水雨水黄阳云出亢惊蛰赤阳云出翼春分正阳云出张如积白鹄清明白阳云出奎糓雨大阳云出张如车葢立夏当阳云出觜赤如硃小满上阳云出七星芒种长阳云出斗维夏至少隂云如水波萃萃小暑云五色出大暑隂云出南赤北苍立秋浊隂云出如赤缯处暑赤云出白露黄隂云出秋分白隂云出寒露正隂云出如冠缨霜降大隂云出上如羊下如磻石立冬隂云出而黑大雪降隂云出而分冬至日谨见云送迎从其乡来嵗美民和【易通卦騐】
春有白鹤云【易説】
人君乘水而王其政和平则景云见也【礼斗威仪】
山云艸莾水云鱼鳞旱云烟火涔云波水各象其形类所以感之【淮南子】
云外赤内青谓之矞云雨云曰油云雪云曰同云【上】云状若有象马以鬬名曰滑马【吕氏春秋】
凡占长吏耕当视天有黄云来覆车五糓大熟青云致兵白云致盗乌云多水赤云有火【东方朔外传】
至乱之国君相贼其云状若有犬马若白鹤连者【上】赤云如兎蜀国当富【京房易传】
有云如蛟龙所见处将军失魄有云如鹄尾来防国上三日亡【兵书】
有云如丹虵随车后大战杀将【上】
四方北斗中无云惟河中有云三枚相连如浴豨三日大雨【黄子发雨书】
四方有濯雨云云疾者立雨迟者雨少难至【上】
韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬周云如车轮秦云如行人魏云如防郑云如绛衣越云如龙蜀云如菌车【晋书】
牂云如狗赤色长尾为乱君为兵表【上】
九眞华妃曰日者霞之实霞者日之精人唯闻服日实之法未见其知霞之精也夫飡霞之精甚秘致霞之道甚易此谓体生玉灮霞映上清之法也【眞诰】
昆仑有云色从下望之如城阙之象四面有风羣仙常驾龙乘鹤游戯其间四面风者言东南西北一时俱起也又有祛尘之风若衣服尘汚者风至吹之衣则净如浣濯甘露蒙蒙似雾着草木则滴沥如珠亦有朱露望之色如丹着木石赭然朱雪洒焉以瑶器承之如饴【拾遗记】
员峤东有云石广五百里駮骆如绵扣之片片则蓊然云出【上】
霍山南岳有云师雨虎云师如蚕长六寸似兎雨虎如蛹长七八寸似蛭云雨之时出在石上【开山图】
郑有不毛山上有无为之君分布云雨于九州之内【上】上清玉房生七寳之云云色七重其气九扇以童子辟非童子宣弥得乘此寳云上入玉清之天也而辟非者太防之内神宣弥者玉清之神女若兆能离合百神间闗帝一变化九魂混畅五七者则辟非可赖宣弥可致七度死厄三光所利五老延日以曲照太上三便以相入矣三便者太上金房之名也【云笈七籖】
炎帝时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天而老【拾遗记】
黄帝战涿鹿之野有五色云气金枝玉叶止于帝上有花葩之象因作华盖【路史】
黄帝之将兴黄云升于堂文命之侯龙御云天命于汤白云入房【春秋孔演图】
楚昭王之时有云如飞鸟夹日而飞三日昭王患之使人乘驿东而问诸太史州黎州黎曰将虐于王身以令尹司马説焉则可令尹司马闻之宿斋沐浴将自以身祷焉王曰止楚国之有不糓也由身之有匈脇也其有令尹司马也由身之有股肱也匈脇转之股肱庸为去是人也【説苑】
楚有苍云如霓围轸七蟠中有荷斧之人向轸而蹲于是楚唐史画遗灰而云灭故曰唐史之策上灭苍云【春秋文耀钩】
东方朔乘云飞去仰天雾覆之不知所在【汉武内传】
帝寝灵庄殿召东方朔于青绮牕不隔绨纨重幙问朔曰汉承庚运火徳以何精瑞为祥应朔跪而对曰臣尝过吴明之墟是长安东过扶桑七万里有及云山山顶有井云起井中若土徳王黄云出火徳王赤云出水徳王黑云出金徳王白云出木徳王青云出此皆应瑞徳也帝曰善【述异记以下雨】
雨者天之施也【河图帝通记】
雨羽也如鸟羽动则散【释名】
月知雨多少八月一日二日三日凡月色黄者其月少雨月色青者其月多雨常以五卯日西北有云如羣羊者即有雨至矣冬戊己春辰巳日雨蝗虫食禾稼立春雨伤五禾立秋日雨害五糓常以戊己日日入时出时欲雨日上有冠云大者即多雨云小者少雨【师旷占】凡雨以晦朔望云汉四塞者皆当雨东风曰雷雨暴有黑云气如船覆于日下当雨有黒云气如牛彘当雨暴有异云如水牛不三日大雨黑云如羣羊奔如飞乌五日必雨云如浮舡皆雨北斗独有云不五日大雨四望见青白云名曰天寒之云雨征苍黑云细如杼轴蔽日月五日必雨云如两人提鼔持桴皆为暴雨【京房易飞】
一嵗三十六雨天地之气宣十日小雨应天文也十五日大雨以斗运也【春秋説题辞】
大将军行雨濡衣冠是谓洒兵其师有庆【魏武帝兵书摘要】凡军出逢天无云而雨此天泣也军没不还【太公兵法】占天雨否外卦得隂为雨得阳不雨其爻发变得坎为雨得离不雨坎化为巽先雨后风【周易集林杂占】
朱鼈浮于波上必大雨【淮南子】
焦明至为雨备焦明水鸟也【乐动声仪】
文襄游东山云起恐雨筮遇剥李业兴曰坤下艮上为山山出云故知有雨吴遵世曰坤为地土尅水故知无雨文襄曰遵世若着赏绢十不着罚杖十业兴若着无赏不着杖十业兴曰同是着何独无赏文襄曰遵世防我意也须防云散二人各受赏罚【北齐书】
摄木生江上有寄枝髙三四丈生毛一名枫子天旱以泥涂之即雨【尔雅注】
西海上有人乘白马朱鬛白衣朱冠从十二童子驰马如飞名曰河伯使者其所至之国雨水滂沱【神异经】耒阳县有雨濑此县时旱百姓同壅之则甘露普降若一乡独壅雨亦偏随方所其信符刻【太平御览】
湘东有雨母山山有祠坛每祈祷无不降泽以是名之【荆州记】
绛北有阳石山有神龙池黄帝时遣云阳先生养龙于此国有水旱不时即祀池请雨【遁甲开山图】
张元賔得仙入华阳洞为理禁伯其职主水盖雨官也【真诰】
君急恚怒无云而雨【河图秘征】
三军将行其旗垫然若雨是谓天露三军失徙将军雨甚是谓浴尸先阵者败亡【魏武帝兵书摘要】
春旱求雨合县邑以水日令民祷社家祀户祝无伐名木无斩山林暴巫聚虵八日于邑东门之外为四通之坛方八尺植苍缯八其神共工祭之以生鱼八酒具清酒防脯择巫之清防辩言利辞者以祝祝斋三日服苍衣先再拜乃跪陈陈已复再拜乃起祝曰昊天五糓以养人今五糓病旱恐不成敬起进清酒脯再拜请雨雨幸大防奉牲祷以甲乙日为大苍龙一长八丈防中央为小龙七各长四丈于东方皆东乡其间相去八尺小童八人皆斋三日服青衣舞之田啬夫亦斋三日服青衣而立之诸里社通之于闾外之沟取五虾蟇错置于中池方八尺深二尺置水虾蟇焉具清酒脯祝斋三日取苍衣拜跪陈祀如初取三嵗雄鸡三嵗猪皆燔之于四通神宇令阖邑里南门置水其外开北门其豭猪一置之于里北门之外市者亦置一豭猪闻鼓声皆烧猪尾取死人骨埋之开山渊积薪而燔之决通道桥之壅塞不行者夏求雨令邑以水日家人祝灶无举土功更大浚井暴金于坛臼杼于术七日为四通之坛于邑南门外方七尺植赤缯七其神蚩尤祭之以赤雄鸡七酒具清酒防脯祝斋三日服赤衣拜跪陈祝如春辞以丙丁日为大赤龙一长七丈居中央又为小龙六长各三丈五尺于南方皆南乡其间相去七尺壮者七人皆斋三日服赤衣而舞之司空啬夫亦斋三日服赤衣而立之决而通之闾外之沟取五虾蟇错置里社之中池方七尺深一尺酒祝斋衣赤衣拜跪陈祝如初取三嵗雄鸡豭猪燔之四通神宇开隂闭阳如春季夏祷山陵以助之令县邑壹徙市于邑南门之外五日禁男子无得行入市家人祠中霤无兴土功聚巫市为益四通之坛于中央植黄缯五其神后稷祭之以五酒具清酒脯令名为祝斋三日衣黄衣皆如春祠以戊己日为大黄龙一长五丈居中央又为小龙五各长二丈五尺于南方皆南乡其间相去五尺丈夫五人斋三日服黄衣而舞之啬夫亦斋三日衣黄衣而立之亦通社中于闾外沟取虾蟇池方五尺深一尺他皆如前秋暴巫至九日无举火事煎金器家人祠门为四通之坛于邑西门之外九尺植白缯九其神大昊祭之桐木鱼九酒具清酒脯衣白衣他如春以庚辛日为大白龙一长九丈居中央为小龙八各长四丈五尺于西方皆西乡其间相去九尺鳏者九人皆斋三日服白衣而舞之司啬亦斋三日衣白衣而立之虾蟇池方九尺深一尺他皆如前冬儛龙六日祷于名山以助之家人祠井无壅水为四通之坛于邑北门之外方六尺植黑缯六其神防祭之以黑狗子六酒具清酒脯祝斋三日衣黑衣祝礼如春以壬癸日为大黒龙一长六丈居中央为小龙五各长三丈于北方皆北乡其间相去六尺老者六人皆斋三日衣黒衣而舞之尉亦斋三日服黑衣而立之虾蟇池如春四时皆以水为龙必取防土为之结葢龙成而发之四时皆以庚子之日令吏民夫妇皆偶处凡求雨之大体丈夫欲藏匿女子欲和而乐神书又曰开神山神渊积薪夜击鼔噪而燔之为其卑也【春秋繁露】
天及龙皆能降雨何以取别天雨细雾下者是龙雨粗雷下者是又阿修罗共天鬬时亦能降雨雨有二种有喜雨有瞠雨若雨和调者是欢喜雨若兴雷电霹雳者是瞠恚雨【分别功徳论】
太白窃织女侍儿梁玉清衞承庄逃入小仙洞天帝怒命五岳搜捕太白归位衞承庄迯焉玉清有子名子休玉清谪于北斗常舂其子乃配与河伯骖乘行雨子休每至小仙洞耻其母淫奔之所輙回驭不经故此地常少雨【东方朔内传】
周穆王时天下连雨三月穆王吹笛其雨乃止【述异记】鲁僖公时雨泽不澍比于九月率羣臣祷山川以六过自让退舎南郊天立大雨【春秋考异邮】
墨子归过宋天雨庇其闾中守闾者不内也故曰治于神者众人不知其功争于明者众人知之【墨子】
汝南周获善占天文为郡门下掾鲍昱为汝南太守时郡境天旱昱自往问何以致雨获曰急罢三部督邮明府当自北门出到四十里雨可致也昱从之果得大雨【司马彪续汉书】
管辂与倪清河刻雨期倪未信辂曰十六日壬子直满毕星中已有水气水气之发动于卯辰此必至之应也昨檄召五星宣布星符刺下东井告命南箕使召雷公电父风伯雨师羣岳吐隂众川激精云汉垂泽蛟龙含灵防防朱电吐咀杳防殷殷雷声嘘吸雨灵习习谷风六合皆同咳唾之间品物流形天有常期道有自然不足为难也向暮果有良风鸣鸟日未入东南有山云楼起黄昏之后雷声动天到一鼔中星月皆没风云并兴气四合大雨河倾【管辂列传】
马均大巧能削竹作人语时天下大旱人皆将酒与此竹人语天下须防雨也【郭子】
文防字仲孺为郡功曹时霖雨废民业太守忧悒召防补户曹掾防奉教斋戒在社三日夜梦见白头翁谓曰尔来何迟防具白所梦太守曰昔禹梦青绣衣男子穪沧水使者禹知水脉当通若掾此梦将其兆也明日果霁【长沙耆旧传】
太康中都界大旱束晳为邑人请雨三日而雨注众谓晳诚感为作歌曰束先生通神明请天三日甘雨零零我黍以育我稷以成何以酬之报束长生【晋书】
晋周畅性仁惠和笃穆帝时为河南尹永和二年夏旱久祷无雨因收塟枯骨万余乃大雨后位至光禄勲【上】宋大明六年天下亢旱祷祈山川累月无騐世祖请求那跋陁罗三藏法师祈雨跋陁即往北湖钓台烧香祈请不复饮食黙而诵经宻加秘咒明日晡时西北云起初如团盖日在桑榆风震云合连日降雨【法苑珠林】
前乐后忧厥妖天雨羽又曰邪人进贤人逃天雨毛【京房易传 又易妖云天雨毛羽贵人出走】
内淫乱百姓劳苦则雨土君禄信衺厥妖雨草雨五糓人相食【上】
天雨墨君臣无道谗人进【灾祥集】
雨杼臼饥鬴穰【占镜】
雨防大饥【上】
雨绵丝絮皆兵丧【内记】
雨爵锡为饥荒状如甘露而黄【上】
雨血君杀雨膏忠辅多贪内记云天雨膏师败雨肉将易君【占镜 纣末年天雨肉】
天雨水银是谓荆祖不出三年兵丧并起去国失王【内记】雨木多风雨蘖君有咎【占镜】
河图云怪目勇敢两童天雨刀于楚之邦谓项羽春秋演孔图云八政不中则天雨刀
雨鼈兵丧【并上】
夏禹时天雨金古诗云安得天雨金使金贱如土【述异记河间有雨铅城汉世天雨铅锡于此○王莽时雨五铢钱既而至地悉为龟儿】
京房云雨氷大疫桀末年氷生于朝梁赧王十二年齐地雨氷广者六尺汉桓时京师雨氷张骏二年二月雨氷片如纩
殷纣时十日雨土于亳【尚书中】
纣末年雨石皆大如瓮【上】
赵简子问于翟封荼曰吾闻翟雨糓三日信乎曰信又闻雨血三日信乎曰信又闻马生牛牛生马信乎曰信简子曰大哉妖亦足以亡国矣对曰雨糓三日防风之所飘也雨血三日挚鸟击于上也马生牛牛生马杂牧也此非翟之妖也简子曰然则翟之妖奚也对曰其国数散其君防弱其诸卿货其大夫比党以求禄爵其百官肆断而无告其政令不竟而数化其士巧贪而有怨此其妖也【説苑○又国策云乐毅伐齐湣王出走地方数百里雨血沾衣○汉书云哀帝时山阳雨血后二年王莾擅朝】
惠成王七年天雨碧于郑【竹书纪年】
梁惠成八年雨骨于赤鞞后国饥兵疫内记云是谓阳消【上】
汉武帝时广阳县雨麦【述异记】
武帝时天雨白毛时征役繁兴户口凋弊元帝时雨草而叶相摎结大如弹丸时帝外氏权盛成帝时雨鱼王氏専政【搜神记 十六国春秋云蜀李期末年宫中雨鱼色黄是年为李寿所杀】
汉宣帝时江淮饥馑人相食雨糓三秦魏地亡糓二十顷【又吴桓王时金陵雨五糓于贫民家富者则不矣】
宣帝元康四年南昌雨荳光武建武三年春缣一疋易一斗豆夏埜生旅豆民收取之明帝永平十八年下邳雨大豆似槐实【古今注】
汉永和年长安雨绵皆白【古今注】
魏武帝末年邺中雨五色石【述异记】
汉桓帝建和三年秋七月北地雨肉似羊肋或大如手是时梁太后摄政梁冀専权【搜神记】
魏时河间王子元家雨中有小儿七八枚堕于庭前长六七寸许自言家在河东南为风所飘而至于君庭与之言甚有所知如史传所述【上】
梁武同防年雨灰色黄时帝信佛法蔽贤絶道后有侯景之乱梁简文时雨黄沙其年人相食【隋书】
梁武大同元年雨黄尘如雪揽之盈掬
大同中雨襍色寳珠虞寄上瑞雨颂
隋仁寿年在仁寿宫天雨花【同上○以下雪】
雪绥也水下遇寒气而凝绥绥然也【释名】
霰星也水雪相搏如星而散也【上】
盛隂雨雪凝滞而水寒阳气薄之不相入则散而为霰盛阳雨水温暖而汤热隂气脇之不相入则转而为雹霰者隂脇阳也雹者阳脇隂也【洪范五行传】
北风雨雪有冻人天子作黄竹诗以哀民【穆天子传】
曽子耕防山之下天雨雪冻旬日不得归思其父母作梁山吟【琴操】
管寜家贫久雪隂霾不开谓友人曰吾恐冻防三足乌脚寜不足忧【俗説】
焦先野火烧其庐先因露寝遭大雪至先袒卧不移人以为死就视如故【高士传】
大明中元日雪花降殿庭右将军谢庄下殿雪暴衣白上以为嘉瑞羣臣皆作雪花诗【宋书○以下霜】
霜丧也其气惨毒物皆丧也【释名】
丰山有九钟霜降而自鸣【山海经】
广延国去燕七万里其地常雨青雪氷霜色皆绀碧【拾遗记】
桀无道地吐黄雾夏陨霜冬下露【命歴序以下雾】
天气下地不应曰雺地气发天不应曰雾【尔雅孙炎注】十月癸巳雾赤为兵青为殃【望气经】
六月三日有雾嵗熟【上】
曲江县有银山常多素雾【湘川记】
大雾君迷或云雾四时则时多隠士【京房妖占】
王之千嵗者行游诸国其所居国必三日变为日中之雾【地镜图】
白雾四面围城不出百日大兵至城下【抱朴子】
服雾法常以平旦于寝静之中坐卧任已先闭目内视髣髴如见五脏毕因口呼出气二十四过临目为之使目见五色之气相绕纒在面上郁然因又口内此五色气五十过毕咽唾六十过毕乃防呪曰太霞发晖灵雾四迁结气宛屈五色洞天神烟合启金石华真蔼郁紫空錬形保全出景藏幽五灵化分合明扇虚时乘六云和摄我身上升九天毕又叩齿七通咽液七过乃开目事讫此道神妙又神州都多有得此术者尔可行此法邪久行之常乘云雾而游【真诰】
伊尹卒年百有余嵗天雾三日【帝王世纪】
后主祯明三年元日大雾四塞入人口鼻气皆辛酸【陈书○以下露】
露虑也覆虑物也【释名】
物之不朽者莫如金气之清者莫如露【曹植论】
君治政则轩辕之精散为甘露【礼斗威仪】
武露布文露沈【甘露降其国布散者人尚武沉重者人尚文春秋纬】
甘露降耆老得敬则松柏受之尊贤容众则竹苇受之甘露者仁泽也其凝如脂其甘如饴名曰天酒【中兴书】圣徳上及太清下及太宁中及万灵则膏露下【鹖冠子】诸沃之埜揺山之民甘露是饮不寿者八百嵗【山海经】勒毕国人长三丈有翼善言语戯笑因名善语国常饮丹露为浆丹露者日初出有露汁如珠也【洞防记】
明帝永平十七年梦见先帝光烈皇后梦觉悲不能寐明旦上陵其日甘露降于陵树帝令百官采之帝伏御牀流涕也【后汉书】
皇甫谧防时有甘露降其栁树谧毎以食之谓蜜也【晋书】新蔡郑敬都尉髙懿防前槐树有白露类甘露懿问掾属皆言是甘露敬曰明府徳政未致甘露但树汁耳懿不悦称疾而去【汝南先贤传○以下虹蜺】
虹攻也纯阳攻隂气也【释名】
霓齧也其体断絶见于非时此灾气也伤害于物如有所食齧也【上】
镇星散为虹蜺主内淫又霓者气也起在日侧其色青赤黄白【河图稽耀钩】
日傍气白者为虹日傍青赤者为霓【尚书考灵曜】
霓者斗之乱精也斗失度则投霓见【宋均注曰投应也○春秋演孔图】天弓虹也又谓之帝弓明者为虹暗者为霓【白虎通】九女并譌则九虹并见【感精符】
防蝀充侧佞人倾惑【焦氏易林】
虹当双见鲜盛者雄其暗者雌【埤雅】
天二气则成虹地二气则泄藏【淮南子】
攻城有虹从南方入饮城中者从虹攻之胜白虹绕城不匝从虹所在击之胜谨守其缺贼乃从其地破走【黄帝出军决】
古者有夫妻二人荒年菜食而死俱化成青绛故俗呼美人虹【异苑】
白虹贯牛山管仲諌曰无近妃宫恐失权齐侯大惧去色党更立贤辅【春秋文曜钩】
崔文子学道于王子乔子乔化为白蜺而婴茀持药与之文子惊怪引戈击蜺因堕其药俯而视之子乔之尸也【王逸离骚注】
郎顗上章曰窃见今月十四日乙邜时白虹贯日见日旁气色白而纯者多白虹贯日中者侵太阳也见于日旁政变常也易传曰公能其事序贤进士后必有喜反之则白虹贯日以甲乙见则谴在中台自司徒居位隂阳多谬宜黜之以谢天意【后汉书】
灵帝时有黑气堕北宫温明殿东庭中上问蔡邕对曰所谓天投蜺也【上】
晋义熈初晋陵薛愿有虹饮其釜澳须防噏响便竭愿辇酒灌之随投涸便吐金满釜【异苑】
李特长子荡字仲平少子雄字仲隽初特妻罗氏任雄梦双虹自地升天一虹中防罗曰吾二儿有先亡者有贵者后雄王蜀【华阳国志】
太原温湛婢见一妪向婢流涕无孔窍婢骇怖告湛湛遂抽刀逐之化成一物如紫虹形宛然长舒上没霄汉【异苑】
有黑虹下乐辑营少日辑病卒【述异记】
刘义庆在广陵卧病食粥忽有白虹入室就食其粥义庆掷器于阶虹遂作风雨声响撼庭户良久不见【独异志】故越王无诸旧宫上有大杉树空中可坐十余人越人夏世隆髙尚不仕常之故宫因雨霁欲暮防虹饮于宫池渐渐缩小化为男子入树良久不出世隆怪异乃召邻之少年十数人往视之见男子为大赤虵盘绕众惧不敢逼而少年遥掷瓦砾闻树中有声极异如妇人之哭须防云雾不相见又闻隠隠如逺雷之响俄有一彩龙与赤鹄飞去及晓世隆往观之见树中紫虵皮五色蛟皮欲取以归有火生树中树焚荡尽吴景帝永安三年七月也【东瓯后记】
正光元年首阳溪有虹化为女宇文显进之帝逼幸之不得异声如钟复为虹而去未几帝崩【上○以下雷电】
东方之气雷南方之气电西方之气虹霓北方之气云雨雹霰雪【造化权舆】
雷硠也如转物有所硠雷之声也【释名】
电殄也乍见则殄灭也【上】
河图谓雷曰玉虎鸣【鸡跖集】
春雨初起其音恪恪霹雳者所谓雄雷旱气也其鸣依依音不大霹雳者谓之雌雷水气也【师旷占】
丰昦【音杲】之干睛之奯【音豁】雷磤磤【音隠】电炟炟【当葛反】曰昦之干日之转也睛之奯目之动也雷磤磤其声震也电炟炟其光睒也昔王由是动干戈耀兵威【元命苞】
天冬雷地必震教令挠则冬雷民饥【易妖占】
夫雷人君相也入能除害出能兴利【上】
东方有电名曰无厚南方有电名曰顺流西方有电名曰堕光明北方有电名曰百生树无厚与堕光明相触相对顺流与百生树相触相对【起世经】
东方光明电王名阿掲多南方光明电王名阿羝噜西方光明电王名主多光北方光明电王名苏多末尼善男子女闻是名字及知方处者逺离一切怖畏雷电灾横之事
雷部鬼神昼劳夕役动有揺楚大则考戮屑云雕雷无有巳时檄龙命鸦以息彼作【玉枢经】
谢仙者雷部中鬼也夫妇皆长三尺其色如玉掌行火于人间【酉阳杂俎】
新山周廻十里樵人常闻雷声在山下俯看初雾大如扇须防雷霆弥漫敷数百里【安成记】
楚商梁出游九臯之泽览渐水之台引罘置周于荆山临曲池而渔疾风霣雹雷电奄防大水四起霹雳下臻瞿然而惊其仆曰孤虚设张八宿相望荧惑干角五星失行此国之大变也君其返国矣于是商梁返室援琴叹之韵声激发象霹雳之声故曰霹雳引或曰商梁即楚庄王声误也【琴操】
秦穆公出狩至于咸陵天震大雷下有火化为白雀衔绿丹书集于公车【尚书中】
子路感雷精而生尚刚好勇亲罹衞难结缨而死孔子毎闻雷鸣中心恻怛【王充论衡】
秦二世元年天无云而雷雷阳也云隂也有云然后有雷象君臣也故云雷相托隂阳相合也今二世不恤人人臣叛之故无云而雷也【太平御览】
神武阅马北牧道逢暴雨大雷震地火烧浮图神武令薛孤延视之延案矟直前大呼绕浮图走火遂防延还须及马尾鬛皆焦神武叹其勇决曰延乃能与霹雳鬭【北史】
广博物志卷三
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷四
明 董斯张 撰
时序【总嵗时 春 夏秋 冬 厯附】
伏羲列八节神农立四时【白孔六帖】
神农始别五木以改火轩辕始书云物成汤始作土龙巫咸始制驱傩周公始制立春土牛上已流觞齐景公始为登髙及竞渡【物原】
伏羲初置元日神农初置腊节轩辕初置二社巫咸始置除夕节周公始置上已秦徳公初置伏日晋平公始置中秋齐景公始置重阳端午楚懐王初置七夕秦始皇初置寒食汉武帝始置三元东方朔初置人日【上】黄帝立子午十二辰以名月又以十二名兽属之【事始】大嵗在甲曰阏逢【史作焉逢】在乙曰防【史作端】在丙曰柔兆【史作游兆】在丁曰疆圉【史作疆梧】在戊曰着雍【史作徒维】在巳曰屠维【史作祝犁】在庚曰上章【史作商横】在辛曰重光【史作昭阳】在壬曰黓【史作横艾】在癸曰昭阳【史作尚章】大嵗在寅曰摄提格在夘曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉茂【史作奄淮南作掩】在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若月在甲曰毕在乙曰橘在丙曰脩在丁曰圉在戊曰厉在己曰则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极正月为陬二月为如三月为□四月为余五月为臯六月为且七月为相八月为壮九月为十月为阳十一月为辜十二月为涂【尔雅】
正月二月天气始方地气始发人气在肝三月四月天气正方地气定发人气在脾五月六月天气盛地气髙人气在头七月八月隂气始杀人气在肺九月十月隂气始氷地气始闭人气在心十一月十二月氷复地气合人气在肾【素问】
冯相氏【冯乘也相视也言登髙台以视天文也】掌十有二嵗十有二月十有二辰【谓日月所防也子曰枵亥曰陬訾戌曰降娄酉曰大梁申曰实沈未曰鹑首午日鹑火巳曰鹑尾辰曰寿星卯曰大火寅曰柝木丑曰星纪】十日二十有八星之位【东方角亢氐房心尾箕南方井鬼栁星张翼轸西方奎娄胃昴毕觜参北方斗牛女虚危室壁】其叙事【东作南讹西成朔易】以防天位【星鸟以正仲春星火以正仲夏星虚以正仲秋星昴以正仲冬】冬夏致日【冬至日在牵牛景长三尺夏至日在东井景尺五寸】春秋致月【春分日在娄而月上于东井下于牵牛秋分日在角而月上于牵牛下于东井】以辨四时之叙【二至二分正则四时之叙可辨矣】王命【王言之出为命内史载而书之】遂贰之【又书副本而藏之以待有所攷也 周礼】春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广歩于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也逆之则伤肝夏三月此谓蕃秀天物气交万物华实夜卧早起无厌于日使志无怒使华英成秀使气得泄若所爱在外此夏气之应养长之道也逆之则伤心秋三月此谓容平天气以急地气以明蚤卧蚤起与鸡俱兴使志安寕以缓秋刑收敛神气使秋气平无外其志使肺气清此秋气之应养收之道也逆之则伤肺冬三月此谓闭藏水氷地坼无扰乎阳蚤卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺此冬气之应养藏之道也逆之则伤肾【素问】
正月启蛰言始发蛰也雁北乡先言雁而后言乡者何也见雁而后数其乡也乡者何也乡其居也雁以北方为居何以谓之为居生且长焉尔九月遰鸿雁先言遰而后言鸿雁何也见遰而后数之则鸿雁也何不谓南乡也曰非其居也故不谓南乡记鸿雁之遰也如不记其乡何也曰鸿不必当小正之遰者也雉震呴震也者鸣也呴也者鼔其翼也正月必雷雷不必闻惟雉为必闻之何以谓之雷则雉震呴相识以雷鱼陟负氷陟升也负氷云者言解蛰也农纬厥耒纬束也束其耒云尔者用是见君之亦有耒也初嵗祭耒始用畅也其用初云尔畅也者终嵗之用祭也言是月之始用之也初者始也或囿祭韭也囿有韭囿也园之燕者也时有俊风俊者大也大风南风也何大于南风也曰合氷必于南风解氷必于南风生必于南风收必于南风故大之也寒曰涤冻涂涤也者变也变而暖也冻涂者冻下而泽上多也田防出田防者嗛防也记时也农率均田率者循也均田者始除田也言农夫急除田也獭祭鱼其必与之献何也曰非其类也祭也者得多也善其祭而后食之十月豺祭兽谓之祭獭祭鱼谓之献何也豺祭其类獭祭非其类故谓之献大之也鹰则为鸠鹰也者其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也故其言之也曰则尽其辞也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其辞也农及雪泽言雪泽之无髙下也初服于公田古有公田焉者古言先服公田而后服其田也采芸为庙采也鞠则见鞠者何也星名也鞠则见者嵗再见尔初昏参中盖记时也云斗柄县在下言斗柄者所以着参之中也栁梯梯也者发孚也梅杏杝桃则华杝桃山桃也缇缟也者莎随也缇也者其实也先言缇而后言缟者何也缇先见者也何以谓之小正以著名也鸡桴粥粥也者相粥之时也或曰桴妪伏也粥养也二月往耰黍禅禅单也初俊羔助厥母粥俊也者大也粥也者养也言大羔能食草木而不食其母也羊羔非其子而后养之善养而记之也或曰忧有煮祭祭也者用羔是时也不足喜乐喜羔之为生也而记之与羊牛腹时也绥多女士绥安也冠子取妇之时也丁亥万用入学丁亥者吉日也万也者干戚舞也入学也者太学也谓今时大舎采也祭鲔祭不必记记鲔何也鲔之至有时美物也鲔者鱼之先至者也而其至有时谨记其时荣黄菜色菜繁田胡繁田胡者繁母也繁万勃也皆豆实也故记之昆小防抵蚳昆者众也田魂螺也者动也小防动也其先言动而后言防者何也万物是动而后着括犹推也蚳螘卵也为祭醢也取之则必推之推之必不取取必推而不言取来降燕乃睇燕乙也降者下也言来者何也莫能见其始出也故曰来降言乃睇何也睇者眄也眄者视可为室者也百鸟皆曰巢突穴取与之室何也掺泥而就家人入内也剥鱏以为鼔也有鸣仓庚仓庚者商庚也商庚者长股也荣芸时有见梯始收有见梯而后始收是小正序也小正之序时也皆若是也梯者所为豆实三月参则伏伏者非忘之辞也星无时而不见我有不见之时故曰伏云摄桑桑摄而记之急桑也委【委一作萎】杨杨则华而后记之防羊羊有相还之时其类防防然记变尔或曰防羝也则鸣天蝼也颁氷颁氷者分氷以授大夫也采识识草也妾子始蚕先妾而后子何也曰事有渐也言自卑事者始执养宫事执操也养长也祈麦实麦实者五糓之先见者故急祈而记之也越有小旱越于也记是时恒有小旱田防化为鴽鴽鹌也变而之善故尽其辞也鴽为防变而之不善故不尽其辞也拂桐芭拂也者拂也桐芭之时也或曰言桐芭始生貌拂拂然也鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者鸣而后知其鸠也四月昴则见初昬南门正南门者星也嵗再见壹正葢大正所取法也鸣札札者寜县也鸣而后知之故先鸣而后札囿有见杏囿者山之燕者也鸣蜮蜮也者或曰屈造之属也玉萯秀取荼荼也者以为君荐蒋也莠幽越有大旱记时尔执陟攻驹执也者始执驹也执驹也者离之去母也执而升之君也攻驹也者教之服车数舎之也五月参则见参也者牧星也故尽其辞也浮游有殷殷众也浮游殷之时也浮游者渠略也朝生而暮死称有何也有见也鴂则鸣鴂者百鹩也鸣者相命也其不辜之时也是善之故尽其辞也时有养白养长也一则在本一则在末故其记曰时养白之也乃乃者急之辞也也者始食也良蜩鸣良蜩也者五采具匽之兴五日翕望乃伏其不言生而称兴何也不知其生之时故曰兴以其兴也故言之兴五日翕也望也者月之望也而伏云者不知其死也故谓之伏五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不见也启灌蓝蓼启者别也陶而疎之也灌者聚生者也记时也鸠为鹰唐蜩鸣唐蜩鸣者匽也初昬大火中大火者心也心中种黍菽糜时也煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也菽糜以在经中又言之时何也是食矩闗而记之颁马分夫妇之驹也将间诸则或取离驹纳之则法也【矩闗一作短闵夫妇一作夫卿】六月初昬斗柄正在上五月大火中六月斗柄正在上用此见斗柄之不在当心也盖当依依尾也煮桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煮以为豆实也鹰始挚始挚而言之何也讳煞之辞也故挚云七月莠雚苇未秀则不为雚苇莠然后为雚苇故先言莠捚子肇肆肇始也肆遂也言其始遂也其或曰肆杀也湟潦生苹湟下处也有湟然后有潦有潦而后有苹草也爽死爽也者犹疏也苹莠苹也者有马帚也汉案户汉也案户也者直户也言正南北也寒蝉鸣蝉也者蝭也初昬织女正东郷时有霖雨灌荼灌聚也荼雚苇之莠为蒋楮之也雚未秀为菼苇未秀为芦斗柄县在下则旦八月剥畜之时也校也者黑也校也者若绿色然妇人未嫁者衣之剥枣剥也者取也粟零零也者降也零而后取之故不言剥也丹鸟羞白鸟丹鸟者谓丹良也白鸟者谓蚊蚋也其谓之鸟也重其养者也有翼者为鸟羞也者进也不尽食也辰则伏辰也谓星也伏也者入而不见也鹿人从者从羣也鹿之养也离羣而善而之离而生非所知时也故记从不记离君子之居幽也不言或曰人人从也者大者于外小者于内率之也鴽为防参中则旦九月内火内火也者大火大火也者心也遰鸿雁遰往也主夫出火主夫也者主以时纵火也陟鸟蛰陟升也鸟者燕也先言陟而后言蛰何也陟而后蛰也能罢貊貉鼬鼪则大若蛰而荣鞠鞠草也鞠荣而树麦时之急也王始裘者何也衣裘之时也辰系于日雀入于海为蛤盖有矣非常入也十月豺祭兽善其祭而后食之也初昬南门见南门者星名也及此再见矣黑乌浴者何也乌浴也者飞乍髙乍下也时有养者长也若日之长也雉入于淮为蜄蜄者蒲芦也织女正北乡则具织女星名也十有一月王狩狩者言王之时田冬猎为狩陈肋革陈肋革者省兵甲也啬人不从不从者弗行于时月也万物不通陨麋角陨坠也日冬至阳气至始动诸向生皆符矣故麋角陨记时焉尔十有二月鸣弋弋也者禽也先言鸣而后言弋者何也鸣而后知其弋也驹贲驹也者螘也贲者何也走于地中也纳卵防卵防也者本如卵者也纳者何也纳之君也虞人入梁虞人官也梁者主设罟者也陨麋角盖阳气旦暏也故记之也【大戴礼】
少阳见寅寅者演也律中太簇律之言率所以率气令生也夘者茂也律中夹钟衰于辰辰震也律中姑洗其曰甲乙者万物孚甲也乙者物蕃屈有节欲出时为春春之为言偆偆动也位在东方其色青其音角角者气动耀也其帝太皥皥者大起万物扰也其神勾芒者物之始生其精青龙芒之为言萌也隂中阳故太阳见于巳巳者物必起律中仲吕壮盛于午午物满长律中蕤賔衰于未未味也律中林钟其日丙丁者其物炳明丁者强也时为夏夏之言大也位在南方其色赤其音徴徴止也阳度极也其帝炎帝炎帝者太阳也其神祝融祝融者属续其精为鸟离为鸾故少隂见于申申者身也律中夷则壮于酉酉者老物收敛律中南吕衰于戌戌者防也律中无射无射者无声也其日庚辛庚者物更也辛者隂始成时为秋秋之为言愁亡也其位西方其色白其音商商者强也其帝少皥少皥者少敛也其神蓐收蓐收者缩也其精白虎虎之为言讨也故太隂见于亥亥者仰也律中应钟壮于子子者孳也律中黄钟衰于丑丑者纽也律中太吕其日壬癸壬者隂始任癸者揆度也时为冬冬之为言终也其位在北方其音羽羽之为言舒言万物始孳其帝颛顼颛顼者寒缩也其神防防者入防也其精武掩起离体泉归蛟珠蛤土为中宫其日戊己戊者茂也己抑屈起其音宫宫者中也其帝黄帝其神后土月令云十一月律谓之黄钟何中和之色钟者动也言阳气动于黄泉之下动养万物也十二月律谓之太吕何太大也吕者拒也言阳气欲出隂不许也吕之为言拒者旅抑拒难之也正月律谓之太簇何太亦大也簇者凑也言万物言大凑地而出也二月律谓之夹钟何夹者孚甲也言万物孚甲种类分也三月谓之姑洗何姑者故也洗者鲜也言万物皆去故就其新莫不鲜明也四月谓之仲吕何言阳气将极彼故复中难之也五月谓之防賔蕤者下也賔者敬也言阳气上极隂气始賔敬之也六月谓之林钟何林者众也万物成熟种类众多七月谓之夷则夷伤则法也言万物始伤被刑法也八月谓之南吕何南者任也言阳气尚有任生荠麦也故隂拒之也九月谓之无射何射者终也言万物随阳而终也当复随隂起无有终已十月谓之应钟何钟动也言万物应阳而动下藏也【白虎通】
春行冬政肃【肃寒也冬气乗之故也】行秋政雷【春阳秋隂隂乘阳故雷】行夏政阉【春既阳夏又阳阳气猥并故掩闭也】十二地气发戒春事【自此以下隂阳之数日辰之名于时国异政家殊俗此但齐独行不及天下且经秦焚书或为猥烬无得而详为阚之以待能者】十二小夘出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事【谓三夘所用事同他皆仿此】八举时节【木成数八木气举君则顺时节布政】君服青色味酸味听角声【此木王之时故服青味酸听角】治燥气【春多风而旱故治燥气】用八数【八亦木成数也】饮于青后之井【东方井】以羽兽之火防【羽兽南方朱鸟用南方之火故曰羽兽之火】藏不忍行敺养坦气修通凡物开静形生理合内空周外【春主仁故所藏者不忍之理合聚于内出空于外】强国为圏弱国为属【强国所以禁御弱国弱国圈然也】动而无不从静而无不同【强动弱必从强静弱必同】举发以礼时礼必得【强国举发必当以礼时也礼也必得其宜】和好不基贵贱无司事变日至【邻国和好不基贵贱之位无司存如此则事变日至无寜居基渐也】夏行春政风【春箕宿多风也】行冬政落【寒气肃杀故凋落也】重则雨雹【其灾重则雨雹水寒所致】行秋政水【秋毕宿多霖雨】十二小郢至徳十二絶气下下爵赏十二中郢赐与十二中絶收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节【火成数七火气举君则顺时节而布政】君服赤色味苦味【此火王之时故服赤味苦也】听羽声【羽北方声也火王之时不听征而听羽者所以抑盛阳】治阳气用七数【七亦火之成数】饮于赤后之井【南方井也】以毛兽之火防【毛兽西方白虎用西方之火故曰毛兽之火】藏薄纯【盛阳之性失在奢纵故所藏者省薄纯素也】行笃厚【阳性寛和故行笃厚】坦气修通凡物开静形生理【物形既生自然修理而长育也】定府官明名分而审责于羣臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑逺近不乖秋行夏政叶【盛阳气乘之故卉木生叶】行春政华【少阳气乗之故卉木更生华】行冬政耗【盛隂肃杀故虚耗也】十二期风至戒秋事十二小夘薄百爵十二白露下收聚十二复理赐与十二始节赋事十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事几和时节【金成数九金气和君则顺时节而布政】君服白色味辛味听商声【此金王之时故服白味辛听商】治湿气【秋多霖雨氷故治湿】用九数【九亦金之成数】饮于白后之井【西方井】以介虫之火防【介虫北方武用北方之火故曰介虫之火】藏恭敬【金性亷防故所藏者恭敬也】行抟锐【兊金性劲鋭时方肃杀故曰以劲锐传击所以顺杀气也】坦气修通凡物开静形生理间男女之畜【男女之畜有内外之异故须间之也】修乡闾之什伍【杀气方至可以出师征伐故修什伍】量委积之多寡定府官之计数养老弱而勿通【老少异粮故其养勿通】信利周而无私【申布秋利既令周徧无得有私】冬行秋政雾【秋冬隂雾】行夏政雷【盛阳乘盛隂故雷也】行春政烝泄【少阳乘隂故烝泄也】十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒终三寒同事六行时节【水成数六水气行君则顺时节而布政也】君服黒色味咸味【此水王之时故服黒味咸】听征声【不听羽而听征者亦所以抑盛隂也】治隂气【不治则盛隂太过太过则盛隂气也】用六数【六亦水之成数】饮于黑后之井【北方井也】以鳞兽之火防【鳞兽东方青龙也用东方之火故曰鳞兽之火】藏慈厚【君人者好生恶杀故于刑杀之时藏于慈厚所以示其不忍也】行薄纯【冬物朴素故行省薄纯俭】坦气修通凡物开静形生理器成于僇【冬行刑之时故成僇器也】教行于钞【钞末也冬为四时之末嵗之将终也】动静不记行止无量【记动静则行止可量】戒审四时以别息【息生也四时生物各有不同故须别之】异出入以两易【岀入既异又并令无差故曰两易也】明养生以解固【固谓防恡也生既须养则物不可恡故曰解固】审取予以总之【又恐所养过时故审取与之多少以总统之 管子】
东方曰星【东方隂阳之气和杂之时故为星星亦不定于隂阳也】其时曰春【春蠢也时物蠢而生也】其气曰风【阳动而隂寒为风也】风生木与骨【木为风而发畅骨亦木之类也】其徳喜嬴而发出节【出生也言春徳喜悦长赢为发生之节也】时其事号令修除神位谨祷弊梗【梗塞也时方开通而有弊败梗塞者则祷神以通道之】宗正阳【春阳事故以正阳为宗】治隄防【夏多水潦故于春预修隄防】耕芸树艺正津梁【谓正侨梁也】修沟渎甃屋行水【甃者使之行水也修屋壊时方溉灌依次行而用】解怨赦罪通四方【凡此皆助发生之气】然则柔风甘雨乃至【柔和也】百姓乃寿百虫乃蕃此谓星徳【星以和为徳也】星者掌发为风【掌主也主以风发生】是故春行冬政则凋【肃杀之气乗之故凋落也】行秋政则霜【秋霜降时也】行夏政则欲是故春三月以甲乙之日发五政【甲乙统春之三时也】一政曰论防孤舎有罪二政曰赋爵列授禄位【列次也】三政曰冻解修沟渎复亡人【人之逃亡者还复之】四政曰端险阻【路有险阻理之使端平也】修封疆正千伯【千伯即阡陌也】五政曰无杀麑夭毋蹇华絶芋【蹇拔也芋之属其根经冬不死不絶之也】五政茍时春雨乃来南方曰日【南方太阳故为日也】其时曰夏【夏假也谓时物皆假大也】其气曰阳【夏之气也】阳生火与气【阳为鬱热敲蒸故为火气也】其徳施舎修乐【施舎谓施爵禄舎逋罪修乐谓作乐以修辅也】其事号令赏赐赋爵受禄顺乡【顺乡谓不违土俗之宜也】谨修神祀量功赏贤以动阳气【阳气主仁故行恩赏以助之也】九暑乃至【九暑谓九夏之暑也】时雨乃降五糓百果乃登此谓日徳【日以照育为徳也】中央曰土【土位在中央而寄王于六月承火之后以土火之子故也而统于夏所以与火同章也】土徳实辅四时入出【王在四时之季与之入出】以风雨节土益力【土徳雨徧益其生植之力】土生皮肌肤【土所生木实成皮与肌肤】其徳和平用均【土无不载无不生故和而用均也】中正无私【位居中正无偏私】实辅四时春嬴育夏养长秋聚收冬闭藏【言上之四时皆土之所辅成也】大寒乃极国家乃昌四方乃服【言土辅四时使均成然后寒极而成嵗国昌民服】此谓嵗徳【言土能成嵗之徳也】日掌赏赏为暑【得赏则热热故为暑】嵗掌和和为雨【和则隂阳交故为雨】夏行春政则风【风主春也】行秋政则水行冬政则落【精气肃杀故凋落】是故夏三月以丙丁之日发五政一政曰求有功发劳力者而举之二政曰开乆坟【乆坟瘗之处开通之也】发故屋辟故窌以假贷【辟开也】三政曰令禁扇去笠【禁扇去笠者不欲令人御盛阳之气】毋扱免【禁扱祍免袒者亦不欲人恶盛阳之气也】除急漏田庐【田中之庐欲漏之不欲人恶盛阳之气也】四政曰求有徳赐布施于民者而赏之五政曰令禁设禽兽【谓设罝以取禽兽也】毋杀飞鸟五政茍时夏雨乃至也西方曰辰【辰星月交防也秋隂阳适中故为辰】其时曰秋【秋揫也时物成熟揫敛之】其气曰隂【秋之气也】隂生金与甲【隂气凝结坚实故生金为甲也】其徳忧哀静正严顺【秋气凄恻故以忧恤哀怜为徳静正隂之性也严顺谓徳虽严然顺时而为之也】居不敢淫佚【顺秋气而静居不敢为淫佚过失也】其事号令毋使民淫暴顺旅聚收【谓顺时理军旅聚而收之也】量民资以畜聚赏彼羣干【众有武干人当赏之】聚彼羣材【材谓可以充兵器之材当收聚之】百物乃收使民毋怠【时云收敛出师故聚装人无懈怠】所恶其察所欲必得【察所恶之方而伐之则得其所欲也】我信则克【我既诚信故能克敌】此谓辰徳【辰以收敛杀奸邪为徳也】辰掌收收为隂【收聚冬闭藏故为隂】秋行春政则荣【春发荣也】行夏政则水【夏多行水潦也】行冬政则耗【冬肃杀损耗也】是故秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁博塞【博寒长奸邪故禁之】圉小辩鬬译跽【小辩则利口覆国及译传言语相疾忌为鬬讼者皆当禁圉之也】二政曰毋见五兵之刃【时或出师掩袭故藏五兵之刃也】三政曰慎旅农趣聚収四政曰补缺塞坼【师旅营农当慎取之秋方闭藏故令补缺塞坼也】五政曰修墙垣周门闾【亦所以助闭藏之气】五政茍时五糓皆入北方曰月【北方太隂故为月也】其时曰冬【冬中也言藏收万物于中也】其气曰寒【冬之气也】寒生水与血【寒释则水流血亦水之类】其徳淳越温怒周宻【冬时花叶凋落唯根干存焉故以淳质为徳越散也冬既闭藏时则入于恡啬故令散絶为徳虽复隂怒当节之以温周宻者众隂之闭藏也】其事号令修禁徙民令静止【时方休息故禁人私徙令为禁止也】地乃不泄【冬令行故地不泄也】断刑致罚无赦有罪以符隂气【隂气主杀故断刑致罚以符之】大寒乃至甲兵乃强五糓乃熟国家乃昌四方乃备此谓月徳【月以闭藏罚罪为徳也】月掌罚罚为寒【罚则杀物故为寒也】冬行春政则泄【春阳气发泄也】行夏政则靁【夏雷雹行】行秋政则旱【谓冬气旱也】是故冬三月以壬癸之日发五政一政曰论孤独恤长老二政曰善顺隂修神祀赋爵禄授备位三政曰效哙计毋发山川之藏【山藏谓铜银之属藏在山者川藏谓珠玉之属藏在川者也】四政曰捕奸遁得盗贼者有赏五政曰禁迁徙止流民圉分异【分异谓离居者】五政茍时冬事不过所求必得所恶必伏是故春凋秋荣冬雷夏有霜雪此皆气之贼也【气反时则为贼害也】刑徳易节失次则贼气遫至贼气遫至则国多菑殃是故圣王务时而寄政焉【谓顺时而立政】作教而寄武【因教而习武也】作祀而寄徳焉【谓设祭以显徳则神歆也】此三者圣王所以合于天地之行也【天地之行唯此三者而已】日掌阳月掌隂星掌和阳为徳隂为刑和为事是故日食则失徳之国恶之月食则失刑之国恶之彗星见则失和之国恶之【失则当受罚故其所失各以其所类而兴恶也】风与日争明则失生之国恶之【日恶风且热旱灾成其方生之物皆枯悴矣此失生徳也故失生之国恶也】是故圣王日食则修徳月食则修刑彗星见则修和风与日争明则修生此四者圣王所以免于天地之诛也信能行之五糓蕃息六畜殖而甲兵强【上】
天生万物之时圣人命之曰春春不生遂者故天不重为春春者夏之父也故春生之夏长之秋成而杀之冬受而藏之春肃而不生者王徳不究也夏寒而不长者臣下不奉主命也秋顺而复荣者百官刑不断也冬温而泄者发府库赏无功也【越絶书】
喜怒当寒暑威徳当冬夏冬夏者威徳之合也寒暑者喜怒之偶也喜怒之有时而当发寒暑亦有时而当出其理一也当喜而不喜犹当暑而不暑当怒而不怒犹当寒而不寒也当徳而不徳犹当夏而不夏也当威而不威犹当冬而不冬也喜怒威徳之不可以不直处而发也如寒暑冬夏之不可不当其时而出也【春秋繁露】少阳因木而起助春之生也太阳因火而起助夏之养也少隂因金而起助秋之成也太隂因水而起助冬之藏也春爱志也夏乐志也秋严志也冬哀志也故爱而有严乐而有哀四时之则也喜怒之祸哀乐之义不独在人亦在于天而春夏之阳秋冬之隂不独在天亦在于人人无春气何以博爱而容众人无秋气何以立严而成功人无夏气何以盛养而乐生人无冬气何以哀死而恤丧天无喜气亦何以暖而春生育天无怒气亦何以清而秋杀勍天无乐气亦何以疎阳而夏养长天无哀气亦何以激隂而冬闭藏故曰天乃有喜怒哀乐之行人亦有春秋冬夏之气者合类之谓也
春之徳风风不信则花萼不茂花萼不茂则发生之徳废夏之徳炎炎不信则草木不长草木不长则长赢之徳废秋之徳雨雨不信则百糓不实百糓不实则收成之徳废冬之徳寒寒不信则水土不坚水土不坚则安静之徳废
春者天之和也夏者天之徳也秋者天之平也冬者天之成也
天地之气隂阳相半和气周回朝夕不息十月隂虽用事而隂不孤立故谓之阳月四月阳虽用事而阳不独存故谓之隂月二月八月隂阳正等
四时天之四选春者少阳之选夏者太阳之选秋者少隂之选冬者太隂之选【并上】
政失于春嵗星盈缩政失于夏荧惑逆行政失于秋太白出入政失于冬辰星不效其乡【文子】
一年有二十四气皆节气在前中气在后节气一名朔气朔气在晦则后月闰中气在朔则前月闰节气有入前月法中气无入前月法中气匝则为嵗朔气匝则为年【周礼疏】
日冬至则斗北中绳隂气极阳气萌故曰冬至为徳日夏至则斗南中绳阳气极隂气萌故曰夏至为刑隂气极则北至北极下至黄泉故不可以凿池穿井万物闭藏蛰防首穴故曰徳在室阳气极则南至南极上至朱天故不可以夷丘上屋万物蕃息五糓兆长故曰徳在野日冬至则水从之日夏至则火从之故五月火正而水漏十一月水正而隂胜阳气为火隂气为水水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭轻湿故炭重日冬至井水盛盆水溢日夏至而流黄泽石精出【淮南子】
夏日至则隂乘阳是以万物就而死冬日至则阳乗隂是以万物仰而生昼者阳之分夜者隂之分是以阳气胜则日修而夜短隂气胜则日短而夜修帝张四维运之以斗月徙一辰复反其所正月指寅十二月指丑一嵗而匝终而复始指寅则万物螾律受太簇指卯则茂茂然律受夹钟指辰辰则振之也律受姑洗指己己则生已定也律受仲吕指午午者忤也律受防賔指未未昧也律受林钟指申申者呻之也律受夷则指酉酉者饱也律受南吕指戌戌者防也律受无射指亥亥者阂也律受应钟指子子者滋也律受黄钟指丑丑者纽也律受大吕故曰规生矩杀衡长权藏绳居中央为四时根
摄提格之嵗嵗早水晩旱稻疾蚕不登菽麦昌民食四升寅在甲曰阏逢单阏之嵗嵗和稻菽麦蚕昌民食五升卯在乙曰防执徐之嵗嵗早旱晩水小饥蚕闭麦熟民食三升辰在丙曰柔兆大荒落之嵗嵗有小兵蚕小登麦昌菽疾民食二升已在丁曰疆圉敦牂之嵗嵗大旱蚕登稻疾菽麦昌禾不为民食二升午在戊曰着雝协洽之嵗嵗有小兵蚕登稻昌菽麦不为民食三升未在巳曰屠维涒滩之嵗嵗和小雨行蚕登菽麦昌民食三升申在庚曰上章作鄂之嵗嵗有大兵民疾蚕不登菽麦不为禾防民食五升酉在辛曰重光掩茂之嵗嵗小饥有兵蚕不登麦不为菽昌民食七升戌在壬曰黓大渊献之嵗嵗有大兵大饥蚕开菽麦不为禾防民食三升困敦之嵗嵗大雾起大水出蚕稻麦昌民食三升子在癸曰昭阳赤奋若之嵗嵗有小兵早水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升
六合孟春与孟秋为合仲春与仲秋为合季春与季秋为合孟夏与孟冬为合仲夏与仲冬为合季夏与季冬为合孟春始赢孟秋始缩仲春始出仲秋始内季春大出季秋大内孟夏始缓孟冬始急仲夏至修仲冬至短季夏徳毕季冬刑毕故正月失政七月凉风不至二月失政八月雷不藏三月失政九月不下霜四月失政十月不冻五月失政十一月蛰防冬出其乡六月失政十二月草木不脱七月失政正月大寒不解八月失政二月雷不发九月失政三月春风不济十月失政四月草木不实十一月失政五月下雹霜十二月失政六月五谷疾狂夏行春令泄行秋令水行冬令肃夏行春令风行秋令芜行冬令格秋行夏令华行春令荣行冬令耗冬行春令泄行夏令旱行秋令雾
先王之政四海之云至而修封疆虾蟆鸣燕降而逵路除道隂降百泉则修桥梁昏张中则务种粟大火中则种黍菽虚中则种宿麦昴中则收敛畜聚积伐薪木【并上】春即祭户户者人所出入亦春万物始触户而出也夏祭灶者火之主人所以自养也夏亦火王长养万物秋祭门门以闭藏自固也秋亦万物成熟内备自守也冬祭井井者水之生藏在地中冬亦水王万物伏藏六月祭中霤中霤者象土在中天也六月亦土王也【白虎通】春为忠东方为春春动也是故鸟兽莫不孕荣华生万物遂忠之至也夏为乐南方为夏夏兴也南任也是故万物莫不任兴蕃殖充盈乐之至也秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不肃敬礼之至也冬为信北方为冬冬终也北伏方也是故万物冬皆伏贵贱若一美恶不减信之至也【尸子】
左法仁则春生殖前法忠则夏功立右法义则秋成熟后法圣则冬闭藏【鹖冠子】
春蠢也动而生也夏假也寛假万物使生长也秋緧也緧廹品物使时成也冬终也物终成也【释名】
冬至及半夜以后者近之象也进而未极往而未至虚而未满故谓之近夏至及日中以后者逺之象也进极而退往穷而还已满而损故谓之逺日一南而万物死日一北而万物生斗一北而万物虚斗一南而万物盈日之南也右行而左还斗之南也左行而右还或左或右或死或生神灵合谋天地乃并天神而地灵【太经】
罔北方也冬也未有形也直东方也春也质而未有文也南方也夏也物之修长也皆可得而载也酋西方也秋也物皆成象而就也有形则复于无形故曰防故万物罔乎北直乎东乎南酋乎西防乎北【上】
赤道横带天之腹去极九十一度十九分之五黄道邪带其腹出赤道表里合二十四度故夏至去极六十七度而强冬至去极百一十五度亦强也然则黄道邪截赤道者则秋分之去极也今比春分去极九十一度立秋分去极九十一度少者就夏至晷景去极之法以为率也【张衡浑天仪】
礼三正记三防者阳气始施黄泉万物防动而未着也十一月时阳气始养根于黄泉之下万物皆赤赤者盛阳之气也故周为天正色尚赤十二月万物始芽而白白者隂气故殷为地正色尚白也正月时万物始达孚甲而出皆黑人得加功故夏为人正色尚黑不以二月后为正者万物不齐莫适所统故必以三防之月也【上】虞喜天文论汉太初歴十一月甲子夜半冬至嵗雄在于阏逢雌在摄提格月雄在毕雌在觜日雄在子又云甲嵗雄也毕月雄也陬月雌也大抵以十干为嵗阳故谓之雄十二支为嵗隂故谓之雌但毕觜为月雄雌不可晓今之言隂阳者未尝用雌雄二字也郎顗引易雌雄秘歴今亡此书【法苑珠林】
火星为夏期専助精感符虚星为秋昴星为冬期隂气相位徳乃弗邪子助母合子符【尚书考灵曜】
卯为春门万物已出酉为秋门万物已入【説文】
春向东食嵗星青气使入肝夏服荧惑赤气使入心四季之月食镇星黄气使入脾秋食太白白气使入肺冬服辰星黑气使入肾【抱朴子】
按立世阿毗昙论问言云何冬寒云何春热云何夏时寒热是冬时水界遂盛长未减尽时草木由湿未萎干时地大湿滑火大向下水界上升所以知然深水最暖浅水则寒节已至日行外路照炙不乆阳气在内食消则速以是事故冬时则寒云何春热时水界长起减已尽草木干萎地已燥坼水气向下火气上升何以知然深水则冷浅水则热冬时已过日行内路照炙则久身内火赢故春热云何夏时冷热是大地入月日中恒受照炙大云降雨之所洒散地气蒸郁若风吹时蒸气消已是时则寒若风不起是时则热是故夏中有时寒热【西方四月为一时但立春夏冬故不立秋故立三时殿也】
复何因縁夏时生热佛言日天宫殿六月之间向北行时一日常行六拘庐舎未曽舍离日所行道但于其中有十因縁所有光明照触彼十种山令其生热复何因縁有诸寒冷于湏弥山佉提罗迦山二山之间有湏弥海濶八万四千由旬周廽无量其中众华悉皆遍满香气甚盛日天光明照触彼海此是第一寒冷因縁第二伊沙陀罗山第三游干陀山第四善现山第五马耳头山第六尼民陀罗山第七毗那耶迦山第八围轮大山第九阎浮洲中所有诸河流行之处日天照触故有寒冷第十瞿陀尼洲诸河倍多第十一弗婆提诸河倍多第十二郁单越诸河倍多此十之二诸河流水日天光明照触寒冷【前之生热十二次前之八山外第九是空中去地万由旬有夜义宫愿第十是四大洲山合为第十也】
复有何因縁于冬分时夜长昼短佛答比丘日天宫殿过六月已渐向南行毎于一日移六拘庐舎无有差失当于是时日天宫殿在阎浮洲最极南垂地形狭小日过速疾以此因縁于冬分时昼短夜长复何因縁于春夏时昼长夜短佛答云日天宫殿过六月已渐向北行每一日中移六拘庐舎无有差失异于常道当于是时在阎浮洲处中而行地寛行乆所以昼长以此因縁春夏昼长夜分短智度论云如阿鞞跋致品中所説日月嵗节者日名从旦至日初分中分后分夜亦有三分一日一夜有三十时春秋分时十五时属昼十五时属夜余时増减若五月至昼十八时夜十二时十一月至夜十八时昼十二时一月或三十日半或三十日或二十九日半或二十七日半有四种月一者日月二者世间月三者月月四者星宿月日月者三十日半世间月者三十日月月者二十九日加六十二分之三十星宿月者二十七日加六十分之二十一闰月者从日月世间月二事中出是名十三月或十三月名一嵗是嵗三百六十六日周而复始菩萨知日中分时前分已过后分未生中分无住处无相可取口分空空无所有到三十日时二十九日减云何和合成日月无故云何和合而为嵗以是故【起世论】
云何黑半云何白半由日黑半由日白半日恒逐月行一一日相近四万八千八十由旬日日相离亦复如是若相近时日月圆被覆三由旬又一由旬三分之一以是事故十五日月被覆则昼是日黑半圎满日日离月亦四万八千八十由旬月日日开三由旬又一由旬三分之一以是事故十五日月则开净圆满世间则名白半圆满日月若最相离行是时月圆世间则説白半圆满日月若共一处是名合行世间则説黑半圆满若日随月后行日光照月光月光粗故被照生影此月影还自翳月是故见月后分不圆以是事故渐渐掩覆至十五日覆月都尽随后行时是名黑半若日在月前行日日开净亦复如是至十五日具足圆满在前行时是名白半【阿毗昙论】
春者神明推移精华结纽【春秋元命苞】
春含名蠢位东方动春明达【春之言蠢东方之言动含此名以自明自达也】六合俱生万物节【惟于时为春以其蠢动无节应此时节也】五行并起各以名利【自六合俱生以通五行各有隂阳交合故能然也】其精青龙龙之言萌也隂中之阳也【上】
后齐神武霸府田曹参军信都芳深有巧思能以管气仰观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往騐管而飞灰已应毎月所言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气毎一气感则一扇自动他扇并住与灰管相应若符契焉【隋书】
正月曰端月【纂要】
正旦五更正衣冠于家庭中爆竹贴画鸡镂五色土于户上厌不祥【易通卦騐】
汉官典职正旦天子行阳徳殿作九宾乐观诸乐舞咸康起居注十二月诏正旦防百僚赐緑醽酒【上】
嵗时元日取鹊巢烧灰着于厠以避兵撒门里以避盗贼【墨子秘要】
上元夜人皆游赏向独在家读书太乙神以青藜照向【刘向外传】
元日食胶牙饧取胶固之意【荆楚嵗时记】
邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大悦厚赏之客问其故简子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之欲放之竞而捕之死者众矣君如欲生之不若禁民勿捕简子曰然【列子 孔丛子中与此段相类不重録】
李膺坐党事与杜宻荀翊同系新汲县狱时嵗日翊引杯曰正朝从小起膺曰死者人情所恶今子无恡色者何翊曰求仁得仁乂谁恨也膺乃叹曰汉其亡矣夫善人天地之纪而多害之何以存国【李膺家録】
阮佃夫尝正旦应合朔尚书奏迁元防佃夫曰元正庆防国之大礼何不迁合朔日耶其不稽古如此【南史】梁武帝正月赐羣臣却鬼丸【海録】
正月元七厥日惟人【东平王安仁峯铭】
正月未日夜芦苣火照井厠中百鬼走【荆楚嵗时记】
正月十五日有登髙之防【石虎邺中记】
二月曰仲阳又曰令月【纂要】
汉武帝始张上已灯【物原】
晋武帝问尚书郎挚虞曰三日曲水其义何指答曰汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日而俱亡一村以为怪乃相携之水濵盥洗因水以泛觞曲水义起于此也帝曰若如所谈便非嘉事尚书郎束晳曰摰虞小生不足以知之臣请説其始昔周公城洛邑因流水以泛酒故逸诗云羽觞随波又秦昭王三日置酒河曲见有金人出捧水心剑曰令君制有西夏及秦霸诸侯乃因此处立为曲水祠二汉相縁皆为盛集帝曰善赐金五十觔左迁摰虞为阳城令【续齐谐记】
寒食断火起于子推据左传史记并无介推被焚之事周礼司烜仲春以木铎修火禁于国中今寒食是仲春之末清明是三月之初然则禁火盖周之旧制【初学记○以下夏】
越王念吴之复夏则握火冬则抱氷【吴越春秋】
四月曰乏月【纂要】
或问辟兵之道答曰以五月五日作赤灵符着于心前【抱朴子】
或问不热之道抱朴子曰或以立夏日服六壬六癸之符或行六癸之炁或服水【一作氷】之丸或服飞霜之散然此用萧丘上木皮及五月五日中时北行黒蛇血故少有得合之者也唯防伯子王仲都此二人衣裘曝之于夏日之中周以十二炉之火口不称热身不流汗盖用此方者也【上】
桃印本汉制以止恶气今世端午以防缯篆符以相问遗亦以置屏帐之间【续汉书】
胡广本姓黄五月五日生父母恶之乃置之瓮投于江湖一老翁见瓮流下闻有小儿啼声往取因长养之以为子遂七登三司流中庸之号一説父母弃之藏之葫芦广以为托葫芦而生乃姓胡【小説】
越巫始制端午防符健线艾人【物原】
夏至着五防辟兵题曰游光游光厉鬼也知其名者无温疾【风俗通】
天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陈八音听乐均度晷景钟律权土炭效隂阳也【后汉书】
蜀石泉有禹庙相禹六月六日生【吴越春秋注】
六月伏日周时无至此乃有之【郊祀志以下秋】
秋曰素商七月曰首秋上秋肇秋兰秋八月曰仲商亦曰桂月九月曰暮商【纂要】
秋树名成秋雨名愁【陆机要览】
七月中元乃大庆之月【修行记】
七月七日为良日【风土记】
太液池西有武帝曝衣阁常至七月七日宫女出后衣登楼曝衣【宋卜子杨园苑疏】
七月七日作麴合丸药及蜀漆丸暴经书及衣裳【崔寔四民月令】
仙忌真记曰子欲升天慎秋分罪无大小皆上闻以罪求仙仙甚难是故学道为心寒此是朱火丹陵仲阳先生之要言矣秋分气调日和中顺天地者也【云笈七籖】秋判之日尊卑尽防生死之日也古人以秋分之日为秋判之日也【三元素语】
霜娥怨古乐府曲注汉人以中秋无月作此
后汉修孔子庙记云永寿二年青龙在涒滩霜月之灵黄极之日集古録疑是九月五日也【上】
八月一日作五明囊盛取百草头露洗眼眼明也【述征记以下冬】
或问不寒之道抱朴子曰或以立冬之日服六丙六丁之符或闭口行五火之炁千二百遍则十二月中不寒也或服太阳酒或服紫石英米漆散或先服雄丸一雌丸二亦可堪一日一夕不寒也雌丸用雌黄曽青矾石磁石也雄丸用雄黄丹砂石胆也【抱朴子】
冬至之始人主与羣臣左右纵乐五日天下之众亦家家纵乐五日为迎日至之礼【易通卦騐】
冬至日行逺道周四极命之曰明天【吕氏春秋】
冬至之日立八神树八尺之表日中视其晷晷如度其嵗美人民和顺不如度者则嵗恶人民多譌言政令为之不平晷进则水晷退则旱进一尺则日食退一尺则月食月食则正臣下之行日食则正人君之道【进谓长于度也易通卦騐】
冬至隂阳合精天地交让天为尸湿地为不冻君为不朝百官为不亲事不可出游必有忧悔【神农书】
天竺国以十月二十六日为冬至冬至则麦秀【西域志】冬至后遇壬戌为腊【説文】
王者各以其行盛日为祖衰日为腊汉火徳火衰于戌故以戌日为腊魏土徳土衰于辰故以辰日为腊晋金徳金衰于丑故以丑日为腊【魏台访议】
腊者祭先祖蜡者报百神同日异祭也【寳典】
伏波之辟九郡时雷州徐闻县人以己酉日遇害故州人以是日为腊日而祭其先【一统志】
第五伦母老不能之官每至腊日常悲恋垂泪【谢承后汉书】郑年十二随母还家正腊宴防周列十数人皆美盛服饰语言闲通独漠然如不及父母私督数乃曰此非我志不在所愿【别传】
嵗除日傩皆作鬼神状二老人傩翁傩母【秦中嵗时记○以下歴】夫歴有圣人之徳六焉以本气者尚其体以综数者尚其文以考类者尚其象以作事者尚其时以占往者尚其源以知来者尚其流大业载之吉凶生焉是以君子将有兴焉咨焉而以从事受命而莫之违也【后汉书】昔伏羲始造八卦作三画以象二十四气黄帝因之初作调歴歴代十一更年五千凡有七歴颛顼以今之孟春正月为元其时正月朔旦立春五星防于天歴营室也氷冻始泮蛰防始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛顼圣人为歴宗也汤作殷歴弗复以正月朔旦立春为节也更以十一月朔旦冬至为元首下至周鲁及汉皆从其节据正四时夏为得天以承尧舜从颛顼故也礼记大戴曰虞夏之歴建正于孟春此之谓也【董巴议】
圣人迹太阳于晷景效太隂于望明五星于见伏正是非于晦朔望伏见者歴数之纲纪检验之明者也【上】
地皇以三十日为月十一月为冬至【通歴】
汉歴志伏羲有甲子元歴是太昊已有甲子故陈鸣歴书序云伏羲推防作甲子而世本等皆谓黄帝令大桡作甲子非也桡特配甲子作纳音尔【路史】
黄帝命大桡正甲子探五行之情而定之纳音风后释之以致其用而三命行矣【独神经云女授三式壬盾太乙也攷天书三式以十干十二支衍而成六十取纳音防如今海中金沙中金之类风后所释如甲子乙丑伏墓金丙寅丁夘乗象火是也】察三辰于上迹祸福于下经纬歴数然后天歩有常而不倍命容成作盖天综六术以定气象问于鬼防蓲曰天地周纪其有数乎对曰天以六节地以五制周天气者六期为备终地气者五嵗为周五六合者嵗三十七百二十气为一纪六十嵗千四百四十气为一周太过不及斯以见矣乃因五量治五气起消息察发敛以作调歴嵗纪甲寅日纪甲子立正爻以配气致褈爻以抵日而时节定是嵗己酉朔旦南至而获神策得寳鼎冕侯问于鬼容蓲容蓲对曰是谓得天之纪终而复始【冕侯封禅书作宛朐】爰兴封禅迎日推策造十六神歴积邪分以致闰配甲子而设蔀嵗七十六以为纪纪二十而蔀首定之原名握先率二十而冬至复朔凡二十推三百八十年而策定然后岁正而辰从【续汉书黄帝征能术者为四分之歴】黄帝髙辛夏后以十二月为正少昊唐商以十二月髙阳虞周以十一月【宋志】
黄帝造歴元起辛夘而颛顼用乙卯虞用戊午夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳鲁用庚子汉初用乙卯至武帝元年以丁丑【续汉书】
髙阳氏以十一月为正玉以赤缯髙辛氏以十三月为正玉以白缯【宋志】
大桡作甲子黔如作虏首容成作歴羲作占日尚仪作占月后益作占嵗【吕氏春秋】
少昊氏衰都氏黎实乱天徳贤鬼而废人惟策之从谋臣不用喆士在外家为巫史亡有要质民匮于祀神防民狎嘉生不降策鬼神不足以举胜左右背乡不足以専战颛顼乃命重犂典司祝融重献上天以属神犂抑下地以属民以絶上下之通以规三辰之行【路史】帝注新歴十三月以为元嵗纪甲寅上日乙巳日月直艮维之初而五星防于天歴【天歴营室也秦用颛帝歴元用乙夘窃案歴法黄帝颛帝夏商周鲁凡六家皆有元颛帝歴术云天元正月乙巳朔旦立春俱以日月起于天庙营室五度与月令合然秦歴以十月为嵗首故説者谓颛帝歴首十月非也盖秦遇闰则一切置之九月为后九月则是首十月亦非以十月为正也按二世二年闰在酉汉二年闰在己五年闰在寅而皆书后九月非法也传又云颛帝歴正月用寅朔亦非】氷始离蛰始动时□三号而立春至天曰作时地曰作昌人曰作乐是以万物应和而百度理是为歴宗
初重黎受职髙阳之代髙辛氏作而三苗复九黎之事民兴胥渐罔中于信而二官以废闰余乖统民黩齐盟上帝不蠲苗民遏絶于是复育重黎之后使纂旧业乃命羲和絶地天通羲载上天黎献下地俾主隂阳羲和居卿而致日着推术设蔀首演纪于虚之初建困敦而首大吕朞三百又六旬又五日而朞以闰月定邪而成嵗攽之诸侯而臧之祖【并上】
郑以为尧正建丑舜正建子王肃等以为唯殷周改正易民视听自夏以上皆以建寅为正【书义】
禹命伯封叔及昭明作衍歴嵗纪甲寅钤天行施敬授人时【路史】
武王作周歴周公作鲁歴【董巴议】
命歴序曰孔子治春秋退修殷之故歴使其数可于后春秋宜以殷歴正之今攷之交防不与殷歴相应【晋志】刘洪字元卓善筭当世无偶作七曜术及在东观与蔡邕共述律歴记考騐天官及造乾象经十余年考騐日月与象相应【袁山松书】
周羣妙闲善筭术防説游岷山采药见一白猿从絶峯而下对羣而立羣抽所佩书刀投猿猿化为一老翁握中有玉版长八寸以授羣羣问曰公是何年生答曰已衰迈也忘其年月犹忆轩辕之时始学歴数风后容成皆黄帝之子就余授歴术至颛顼时考定日月星辰之运尤多差异及春秋时有子韦子野禆灶之徒权略虽騐未得其门迩来世代兴亡不复可记因以相袭至大汉时有洛下闳颇得其防羣服其言更精勤筭术及累校年歴之运騐于图纬知蜀应灭及明年归命奔吴皆云周羣详隂阳之精妙也蜀人谓之后圣【拾遗记】
先主在蜀仍汉四分歴吴中书令阚泽受刘洪乾象法于东莱徐岳故吴用乾象歴【晋志】
景初元年山茌县言黄龙见有司奏以为魏得地统宜以建丑之月为正乃定歴年改太和歴为景初歴【魏志】何承天曰夫歴数之术若心所不达虽复通人前识无救其为敝也是以多歴年嵗未能有定四分于天出三百年而盈一日积代不悟徒云建歴之本必先立元假言防纬遂闗治乱此之为蔽亦已甚矣刘歆三统法尤复疎濶方于四分六千余年又益一日杨雄心惑其説采为太班固谓之最宻着于汉志司马彪因曰自太初元年始用三统歴施行百有余年曽不忆刘歆之生不逮太初二三君子言歴几乎不知而妄言欤【宋书】何承天以博物著名问释慧严佛国将用何歴严云天竺夏至之日方中无影所谓天中于五行土徳色尚黄数尚五八寸为一尺十两当此土十二两建辰之月为嵗首及讨覈分至推校薄蚀顾歩光影其法甚详宿度年纪咸有条例承天无所厝难【髙僧传】
宋元嘉中用何承天所制歴比古十一家为宻祖冲之以为尚疎乃更造新法上表曰臣博访前坟逺稽昔典五帝躔次三王交分春秋朔气纪年薄蚀谈迁载述彪固列志魏世注歴晋代起居探异今古观要华戎书契以降二千余稔日月离防之征星度疎宻之騐専功端思咸可得而言也加以亲量圭黍躬察仪漏目尽毫厘心穷筹防考课推移又曲备其详矣然而古歴疎舛类不精宻羣氏紏纷莫审其防寻何承天所上意存改革而置法简畧今已乖逺以臣校之三覩厥谬日月所在差觉三度二至晷景几失一日五星见伏至差四旬留逆进退或移两宿分至失实则节闰非正宿度违天则伺察无凖臣生属圣辰询逮在运敢率愚瞽更创新歴谨立改易之意有二设法之情有三改易者一以旧法一章十九嵗有七闰闰数为多经二百年輙差一日嵗闰既移则应改法歴纪屡迁实由此条今改章法三百九十一年有一百四十四闰令却合周汉则将来永用无复差动其二以尧典云日短星昴以正仲冬以此推之唐世冬至日在危宿之左五十许度代之初即秦歴冬至日在牵牛六度汉武改立太初歴冬至日在牛初后汉四分法冬至日在斗二十二晋世姜岌以月蚀检日知冬至在斗十七今参以中星课以蚀望冬至之日在斗十一通而计之未盈百载所差二度旧法并令冬至日有定处天数既差则七曜宿度渐与舛讹乖谬既着輙应改易仅合一时莫能逺通迁革不已又由此条今令冬至所在嵗嵗微差却检汉注并皆审宻将来久用无烦屡改又设法者其一以子为辰首位在正北爻应初九升气之端虚为北方列宿之中元气肇初宜在此次前儒虞喜备论其义今歴上元日度发自虚一其二以日辰之号甲子为先歴法设元应在此嵗而黄帝以来世代所用凡十一歴上元之嵗莫値此名今歴上元嵗在甲子其三以上元之嵗律内众条并应以此为始而景初歴交会迟疾元首有差又承天法日月五星各自有元交防迟疾亦并置差裁得朔气合而已条序纷错不及古意今设法日月五纬交防迟疾悉以上元嵗首为始羣流共源异术同轨若夫策以定形据以实効悬象着明尺表之騐可推动气幽微寸管之不忒今臣所立易以取信但综覈始终大存缓宻革新变旧有约有烦用约之条理不自惧用烦之意顾非谬然何者夫纪闰麦差数合有分分之为体非不细宻臣用是深惜毫厘以求全妙之准不辞积累以成永定之制非为思而莫知悟而弗改也若所上万一可采伏愿颁宣羣司赐垂详究事奏孝武令朝士善歴者难之不能屈【南齐书】
时崔浩集诸术士考校汉元以来日月薄蚀五星行度并讥前史之失别为魏歴以示髙允允曰善言逺者必先騐于近且汉元年冬十月五星聚于东井此乃歴术之浅事今讥汉史而不觉此谬恐后之讥今亦犹今之讥古浩曰所谬云何允曰案星传金水二星常附日而行冬十月日旦在尾箕昬没于申南而东井方出于寅北二星何因背日而行是史官欲神其事不复推之于理浩曰欲为变者何所不可君独不疑三星之聚而怪二星之来允曰此不可以空言争宜更审之时坐者咸怪唯东宫少傅游雅曰髙君长于歴当不虚言也后嵗余浩谓允曰先所论者本不经心及更考究果如君语以前三月聚于东井非十月也又谓雅曰髙允之术阳源之射也【北史】
陶景尤明隂阳五行风角星筭山川地理方圆产物医术本草帝代年歴以筭推知汉熹平三年丁丑冬至加时在日中而天实以乙亥冬至加时在夜半凡差三十八刻是汉歴后天二日十二刻也【南史】
髙祖作辅方行禅代之事道士张賔揣知上意因盛言有代谢之征及受禅之初议造新歴賔等依何承天法防加増损撰成奏上髙祖诏用之张賔歴既行刘孝孙与冀州秀才刘焯并称其失言学无师法刻食不中所驳凡有六条賔有宠于髙祖刘晖附防之二人叶议共短孝孙言其非毁天歴孝孙焯等竟以他事斥罢后賔死孝孙仍直太史累年不调寓宿观台乃抱其书弟子舆衬来诣阙下伏而恸哭髙祖异焉以问国子祭酒何妥妥言其善即日擢授大都督遣与賔歴比校短长【隋志】张胄推步甚精改定新歴言前歴差一日内史通事顔敏楚上言曰汉时洛下闳改颛顼歴作太初歴云后当差一日八百年当有圣者定之计今相去七百一十年术者举其成数圣者之谓其在今乎上大悦渐见亲用胄所谓歴法与古不同者有三事其一宋祖冲之于嵗用之末创设差分冬至渐移不循旧轨毎四十六年却差一度至梁虞歴法嫌冲之所差太多因以一百八十六年冬至移一度胄以此二术年限悬隔追检古注所失极多遂折中两家以为度法冬至列宿嵗别渐移八十三年却行一度则止合尧时日永星火次符汉歴宿起牛初明其前后并皆宻当其二周马显造景寅元歴有隂阳转法加减章分进退蚀余乃推定日创开此数当时术者多不能晓张賔因而用之莫能考正胄以为加时先后逐气参差就月为断于理未可乃因二十四气列其盈缩所出实由日行迟则月逐日易及令合朔加时早日行速则月逐日少迟令合朔加时晚检前代加时早晚以为损益之率日行至秋分以后至春分其势速计一百八十二日而行一百八十度自春分以后至秋分日行迟计二百八十二日而行一百七十六度毎气之下即其率也其三自古诸歴朔望值交不问内外入限便食张賔立法创有外限应食不食犹未能明胄以日行黄道嵗一周天月行月道二十七日有余一周天月道交络黄道毎行黄道内十三日有竒而出又行黄道外十三日有竒而入终而复始月经黄道谓之交朔望去交前后各十五度已下即为当食若月行内道则在黄道之北食多有騐月行外道在黄道之南也虽遇正交无由掩映食多不騐遂因前法别立定限随交逺近逐气求差损益食分事皆明着其超古独异者有七事其一古歴五星行度皆守恒率见伏盈缩悉无格准胄推之各得其真率合见之数与古不同其差多者至加减三十许日即如荧惑平见在雨水即均加二十九日见在小雪气则均减二十五日加减平见以为定见诸星各有盈缩之数皆如此例但差数不同特其积所知时人不能原其意其二辰星旧率一终再见凡诸古歴皆以为然应见不见人未能测胄积知辰星一终之中有时一见及同类感应相随而出即如辰星平晨见在雨水气者应久伏不见若平晨见在启蛰气者去日十八度外三十六度内晨有木火土金一星者亦相随见其三古歴歩术行有定限自见以后依率而推进退之期莫知多少胄积知五星迟速留退真数皆与古法不同多者至差八十余日留廽所在亦差八十余度即如荧惑前疾初见在立冬初则二百五十日行一百七十七度定见在夏至初则一百七十日行九十二度追歩天验今古皆宻其四古歴食分依平即用推騐多少实数罕符胄积知月从木火土金四星行有向背月向四星即速背之则迟皆十五度外乃循本率遂于交分限其多少其五古歴加时朔望同术胄积知日食所在随方改变傍正髙下毎处不同交有浅深迟速亦异约时立差皆防天象其六古歴交分即为食数去交十四度者食一分去交十三度食二分去交十度食三分毎近一度食益一分当交即食既其应少反多应多反少自古诸歴未悉其原胄积知当交之中月掩日不能毕尽其食既少去交五六时月在日内掩日便尽故食乃既自此以后更逺者其食又少交之前后在冬至皆尔若近夏至其率又差所立食分最为详宻其七古歴二分昼夜皆等冑积知其有差春秋二分昼多夜漏半刻皆由日行迟疾盈缩使其然也凡此胄独得于心论者服其精宻【隋书】
广博物志卷四
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷五
明 董斯张 撰
地形【总地 山】
伏羲立九部而民易理【易卦坤灵图葢九州之始也窦椟记云伏羲审地势定山川是】
神农世白阜图地形脉道【春秋元命苞注白阜为神农图畵地形通水之脉】神农度四海内东西九十万里南北八十一万里帝尧所治九州地二千四百三十万八千二百四顷其垦者九百一十万八千二十四顷夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里【广雅】
黄帝受命风后受图割地布九州置十二图【周公城名録】黄帝立四监以治万国唐有九州舜置十二州有牧夏为九州牧殷周八命曰牧
九州十二域或系之北斗或系之二十八宿或系之五星雍主魁冀主枢青兖主机徐主权荆主衡梁主开阳豫主揺光此系之北斗者也星纪吴越枵齐娵訾衞降娄鲁大梁赵实沈晋鹑首秦鹑火周鹑尾楚寿星郑大火宋析木燕此系之二十八宿者也嵗星主齐吴荧惑主楚越镇星主王子太白主大臣辰星主燕赵代此系之五星者也【晋书】
昔在帝尧叶和万邦制八家为隣三隣为朋三朋为里五里为邑十邑为都十都为师州十有二师焉【上】禹东造絶迹西延积石南逾赤岸北过谷而徘乎昆仑察六扈青泉赤渊分入洞穴金匮玉符以镇川渎东至榑木日出九津青羌之野攅树之所防天之山鸟谷青山之鄕穷带方之地南至交趾孙濮续樠之域丹栗沸水之际南娭黄支之堵不死之望西过三危之阨巫山之下饮露之民竒肱三靣北至太正之谷夏海之穷祝栗之界禺强之里积冰积石之山未尝暇息【吴越春秋吕氏春秋】
汤问于夏革曰四海之外奚有革曰犹齐州也汤曰汝奚以寔之革曰朕东行至营人民犹是也问营之东复有营也西行至豳人民犹是也问豳之西复有豳也朕以是知四海四荒四极之不异是也【列子】
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害乃辨九州之国使同贯利东南曰扬州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽【周书云宜鸡狗鸟兽】其谷宜稻正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭【米当作洙】其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮大野其川河泲其浸卢维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种乃辨九服之邦国方千里曰王畿【畿周书作祁】其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰衞服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服【周礼】
两河间曰冀州河南曰豫州河西曰雍州汉南曰荆州江南曰扬州济河间曰兖州东曰徐州燕曰幽州齐曰营州【与禹贡异此殷制尔雅】
青州在东取物生而青也州注也郡国所注仰也徐州徐舒也土气舒缓也扬州州界多水水波也荆州取名于荆山也必取荆为名者荆警也南蛮数为冦逆其民有道后服无道先彊常警备之也豫州地在九州之中京师东都所在常安豫也凉州西方所在寒凉也雍州在四山之内雍翳也并州曰无定也其州或并或设故因以为名也幽州在北幽昧之地也冀州亦取地以为名也其地有险有易帝王所都乱则冀治弱则冀彊荒则冀丰也兖州取兖水以为名也司州司校尉所主也益州益阨也所在之地险阨也古有营州齐衞之地于天文属营室取其名也燕宛也北方沙漠平广此地在涿鹿山南宛宛然以为国都也宋送也地接淮泗而东南倾以为殷后若云滓秽所在送使随流东入海也郑町也其地多平町町然也楚辛也其地蛮多而人性急数有战争相争相害辛楚之祸也周地在岐山之南其山四周也秦津也其地沃衍有津润也晋进也其土在北有事于中国则进而南也又取晋水以为名其水迅进也赵朝也本小邑朝事于大国也鲁鲁钝也国多山水民性朴鲁也衞衞也既灭殷立武庚为殷后三监以守衞之也齐齐也地在渤海之南勃齐之中也呉虞也太伯让位而不就归封之于此虞其志也越夷蛮之国也度越礼义无所拘也此十三国上应列宿各以其地及于事宜制此名也至秦改诸侯置郡县随其所在山川土形而立其名汉就而因之也河南在河之南也河内河水从岐山而南从雷首而东从谭首而北郡在其内也河东在河水东也河西在河水西也上党党所也在山上其所最高故曰上也颍川因颍水为名也汝南在汝水南也汝隂在汝水隂也东郡南郡皆以京师方靣言之也北海海在其北也西海海在其西也南海在海南也宜言海南欲同四海名故言南海东海海在其东也济南济水在其南也济北济水在其北也义亦如南海也济隂在济水之隂也南阳在国之南而地阳也凡若此类郡国之名取号于此则其余可知也县邑之名亦如之大曰邦邦封也封有功于是也国城曰都者国君所居人所都防也周制九夫为井其制似井字也四井为邑邑犹悒也邑人聚防之称也四邑为丘丘聚也四丘为甸甸乗也出兵车一乗也鄙否也小邑不能逺通也县悬也悬系于郡也郡羣也人所羣聚也五家为伍以五为名也又谓之邻邻连也相接连也又曰比相亲比也五邻为里居方一里之中也五百家为党党长也一聚之所尊长也万二千五百家为乡鄕向也众所向也【释名】
东至于泰逺西至于邠国南至于濮铅北至于祝栗谓之四极觚竹北户西王母日下谓之四荒太平之人仁【在东】丹穴之人智【在南】太蒙之人信【在西】空同之人武【在北尔雅】凡天下之地执两山之间必有川焉大川之上必有涂焉【考工记】
布指知寸布手知尺舒肘知寻十寻而索百步而堵三百步而里千步而井三井而句烈三句烈而距五十里而对百里而有都邑【大戴礼】
东方之域天地之所始生也鱼盐之地海濵傍水其民食鱼而嗜咸皆安其处美其食鱼者使人热中盐者胜血故其民皆黑色疎理其病皆为痈疡其治宜砭石故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所収引也其民陵居而多风水土刚强其民不衣而褐荐其民华食而脂肥故邪不能伤其形体其病生于内其治宜毒药故毒药者亦从西方来北方者天地所闭藏之域也其地高陵居风寒冰冽其民乐野处而乳食藏寒生满病其治宜灸焫故灸焫者亦从北方来南方者天地所长养阳之所盛处也其地下水土弱雾露之所聚也其民嗜酸而食胕故其民皆致理而赤色其病挛痹其治宜微鍼故九鍼者亦从南方来中央者其地平以湿天地所以生万物也众其民食襍而不劳故其病多痿厥寒热其治宜导引按蹻故导引按蹻者亦从中央出也【素问】
地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱輙方员五千里【闗令内传】
地大则有常祥不庭岐母羣抵天翟不周山大则有虎豹熊螇蛆水大则有蛟龙鼋鼍鳣鲔【吕氏春秋】
土有九山山有九塞泽有九薮风有八等水有六品何谓九州东南神州曰农土正南次州曰沃土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中冀州曰中土西北台州曰肥土正北济州曰成土东北薄州曰隠土正东阳州曰申土何谓九山防稽泰山王屋首山太华岐山太行羊肠孟门何谓九塞曰太汾渑阨荆阮方城殽阪井陉令疵句注居庸何谓九薮曰越之具区楚之云梦秦之阳纡【一名具圃】晋之大陆郑之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之昭余何谓八风东北曰炎风【一曰融风】东方曰条风【一曰明庶风】东南曰景风【一曰清明风】南方曰巨风【一曰凯风】西南曰凉风西方曰飂风西北曰丽风【一曰阊阖风】北方曰寒风【一曰广莫风】何谓六水曰河水赤水辽水黑水江水淮水阖四海之内东西二万八千里南北二万六千里水道八千里通谷其名川六百陆径三千里禹乃使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五步凡鸿水渊薮自三百仞以上二亿三万三千五百五十里有九渊禹乃以息土填洪水以为名山掘昆仑虚以下地中有增城九重其高万一千里百一十四步二尺六寸上有木禾其修五寻珠树玉树琁树不死树在其西沙棠琅玕在其东綘树在其南碧树瑶树在其北傍有四百四十门门间四里里间九纯纯丈五尺傍有九井玉横维其西北之隅【横犹光也横或作彭彭受不死药器也】北门开以内不周之风倾宫旋室县圃凉风樊桐在昆仑阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周复其原是谓丹水饮之不死河水出昆仑东北陬贯渤海入禹所导积石山赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水出自穷石至于合黎余波入于流沙絶流沙南至南海洋水出其西北陬入于南海羽民之南凡四水者帝之神泉以和百药以润万物昆仑之丘或上倍之是谓凉风之山登之而不死或上倍之是谓悬圃登之乃灵能使风雨或上倍之乃维上天登之乃神是谓太帝之居抉木在阳州日之所曊建木在都广众帝所自上下日中无景呼而无向葢天地之中也若木在建木西末有十日其华照下地九州之大纯方千里九州之外乃有八殥亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰昃区曰元泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大防曰寒泽凡八殥八泽之云是雨九州八殥之外而有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积冰曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土东方之美者有医母闾之珣玗琪焉东南方之美者有防稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南方之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北方之美者有昆仑之球琳琅玕焉北方之美者有幽都之筋角焉东北方之美者有斥山之文皮焉中央之美者有岱岳以生五谷桑麻鱼盐出焉凡地形东西为纬南北为经山为积徳川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英土地各以其类生是故山气多男泽气多女障气多喑风气多聋林气多癃木气多伛岸下气多肿石气多力险阻气多瘿暑气多夭寒气多寿谷气多痹丘气多狂衍气多仁陵气多贪轻土多利重土多迟清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重中土多圣人皆象其气皆应其类故南方有不死之草北方有不释之冰东方有君子之国西方有形残之尸寝居直梦人死为鬼磁石上飞云母来水土龙致雨燕雁代飞蛤蟹珠与月盛衰是故坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑食水者善游能寒食土者无心而慧食木者多力而□食草者善走而愚食叶者有丝而蛾食肉者勇敢而捍食气者神明而寿食谷者知慧而夭不食者不死而神【淮南子】
东方川谷之所注日月之所出其人兊形小头隆鼻大口鸢肩企行窍通于目筋气属焉苍色主肝长大早知而不寿其地宜麦多虎豹南方阳气之所积暑湿居之其人修形兊上大口决窍通于耳血胍属焉赤色主心早壮而夭其地宜稻多兕象西方高土川谷出焉日月入焉其人面末偻修颈卭行窍通于鼻皮革属焉白色主肺勇敢不仁其地宜黍多旄犀北方幽晦不明天之所闭也寒水之所积也蛰防之所伏也其人翕形短颈大肩下尻窍通于隂骨干属焉黑色主肾其人蠢愚禽兽而寿其地宜菽麦犬马中央四逹风气之所通雨露之所防也其人大面短頥美髯恶肥窍通于口肤肉属焉黄色主胃慧圣而好治其地宜禾多牛羊及六畜东方之极自碣石过朝鲜贯大人之国东至日出之次扶木之地青土树木之野太皥句芒之所司者万二千里南方之极自北户乌孙之界贯颛顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万二千里中央之极自昆仑东絶恒山日月之所道江汉之所出人民之野五谷之宜龙门河济相贯以息壤堙鸿水之洲东至于碣石黄帝后土之所司者万二千里西方之极自昆仑絶流沙沉羽西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皥蓐収之所司者万二千里北方之极自九极穷夏海之所极北至令止之俗有冻寒积雪雹霜霰凛润羣水之野颛顼防之所司者万二千里【夏海大海也】东北为报徳之维西南为背阳之维东南为常羊之维西北为号通之维【并上】
秦地处仲秋之位男懦弱女高了【了明也落消切】白色音中商其言舌举而仰声清而魏地处季冬之位土地平夷唐地处孟冬之位得常山大岳之风音中羽其地硗确【上苦交切下苦割切】而収其民俭而好畜此唐尧之所处【诗含神雾】曾随师主履行比至朱陵扶桑蜃海宴夜之丘纯阳之陵始青之下月宫之间内游七丘中旋十洲践赤县而遨五岳行陂泽而息名山臣自少及今周流六天广陟天光极于是矣未若陵虚之子飞真之官上下九天洞视百万北极勾陈而并华葢南翔大丹而栖大夏东之通阳之霞西薄寒穴之野日月所不逮星汉所不与其上无复物其下无复底臣所识乃及于是愧不足以酬广访矣【十洲记】
昆仑柱天万脉【万山之脉】由起西北绵亘幽寒莫诣为背为项【西北近昆仑如人之背项】为脊为毳【渐逺也】下为臋上为发际面居防雍耳目口鼻【秦雍为天下之西分耳目口鼻也】幽冀川蜀分左右背悬心闗脑腹垂洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络荣衞大膓膀胱震泽漯济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽【张子房赤霆经】
大夫曰五行东方木而丹章有金铜之山南方火而交趾有大海之川西方金而蜀陇有名材之林北方水而幽都有积沙之地此天地所以均有无而通万物也【盐铁论】
佛告诸比丘若阎浮洲日正中时弗婆提洲日则始没瞿耶尼洲日则初出郁单越洲正当半夜若瞿耶尼洲日正中时此阎浮洲日则始没郁单越洲日正中时瞿耶尼洲日则始没弗婆提洲日则初出阎浮洲正当夜半若弗婆提洲日正中时郁单越洲日则始没阎浮洲中日则初出瞿耶尼洲正当半夜佛告比丘若阎浮洲人所谓西方瞿耶尼人以为东方瞿耶尼人所谓西方郁单越人以为东方郁单越人所谓西方弗婆提人以为东方弗婆提人所谓西方阎浮洲人以为东方南北二方亦复如是【法苑珠林】
寻夫方土人别不同总有二种一凡二圣若约方言之即有四种所谓四天下人若以住处言之四天下中合有四千八处则有四千八种之人若直按阎浮提一方言之如楼炭经说大国总有三十六之大国人亦同之若展别论则有二千五百小国人亦同之又一一国中种类若干胡汉羌虏蛮夷楚越各随方土色类不同楼炭经云此南浮提种类差别合有六千四百种人但总彰大数不别其名长阿含经云佛告比丘此四天下有八千天下围绕其外复有大海水周帀围绕八千天下复有大金刚山绕大海水金刚山外复有苐二大金刚山二山中间窈窈防防日月神天有大威力不能以光照及于彼人大地狱也苐一北郁单越者长阿含经云湏弥山北天下有郁单越国其土正方纵广一万由旬人面亦方像彼地形有大树王名庵婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬多有诸山浴池华果丰茂无数种鸟和鸣地生輭草槃萦右旋色如孔翠香如婆师輭若天衣其地柔輭以足踏地地凹四寸举足还复地平如掌无有高下彼土四靣有四阿耨逹池各纵广百由旬以七寳砌出四大河广十由旬众鸟和鸣彼土无有沟坑荆棘株杌亦无蚊虻毒防地纯众寳隂阳调柔四气和顺百草常生无有冬夏其土常有自然粇米不种自生无有糠糩如白华聚犹忉利天食众味具足其土常有自然釡鍑有摩尼珠名曰熖光置于鍑下饭熟光灭不假樵火不劳人功其土有树名曰曲躬叶叶相次天雨不漏彼诸男女止宿其下复有香树高七十里华果繁茂其果熟时皮破自烈自然香出或高六十里五十里小者五里其果熟时皮破自然出种种衣或出种种严身之具或出种种器或出种种食或戏河中有众寳船彼方人民欲入中洗浴游戏时脱衣岸上乗船中流娯乐讫已度水遇衣便着先出先着后出后着不求本衣次至香树树为曲躬其人手取乐器调弦并以妙声和弦而行诣园娯乐其土中夜阿耨达尤王数数时起清净云周遍世界而降甘雨如构牛乳以八味水润泽普洽于中夜后净无有翳空中清明海出凉风微吹人身举体快乐其貌少壮如阎浮提二十许人其人口齿平正洁白无间发绀青色无有尘垢发垂八指齐眉而止不长不短若其土人起欲心时有熟视女人而舍之去彼女随逐往诣园林若彼女人是彼男子父亲母亲骨肉中表不应行欲者树不曲防各自散去若非亲者树则曲防随意娯乐一日二日或至七日尔乃舍去【立世阿毗昙论云北洲人不索女不迎妻不买不卖若男子欲娶女时谛瞻彼女若女欲羡男时亦须谛视男子若不见视余女报言是人看汝即为夫妻男不见女看余男报言是女看汝亦为夫妻若自相见便即相随其往别处若多欲者一生之中数唯至五其中品者或四三亦有修行至死无欲】彼人怀姙七日八日便产随生男女置于四衢舍之而去有诸行人经过其边出指含指出甘乳充遍儿身过七日已其儿长成与彼人等男向男众女向女众彼人命终不相哭泣庄严死尸舍之而去有鸟名忧慰禅伽接彼死尸置于他方【依世论云其鸟啄尸将去至山外而便噉食也】又其土人大小便时地为开坼便利讫已地还自合其土人民无所系恋亦无蓄积寿命常定死尽生天其人前世修十善行身坏命终生郁单越寿命千嵗不增不减彼土人民悉皆白净人所庄餙须发翠黑恒如剃周罗五日头髪自然长横七指无有增减顺正论云北俱卢洲形如方座边有二中洲一矩婆洲二防拉洲苐二东弗于逮依长阿含经云须弥山东有天下名弗于逮其土正圆纵广九千由旬人面像彼地形有大树王名伽蓝浮围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬造天地经云东方人物胜阎浮提人彼土用绵绢共相市易依长阿含经云彼土人寿二百嵗【楼炭经云人寿三百嵗也】饭食鱼肉【立世论云自不杀生不令他杀若有自死则食其肉】人有婚礼嫁娶【立世论云东弗婆提人其多欲者一生之中其数至七其中品者或至五六亦有修行至死无欲东西二洲人唯无黑色余同阎浮提身有种种色彼人头发庄饰剪前被后上下两衣着下竟上衣绕身而已】依顺正论云东胜神洲东狭西广形如半月其洲边有二中洲者一提诃洲二毗提诃洲苐三俱耶尼者依长阿含经云须弥山西天下名俱耶尼其土形如满月纵广八千由旬人面像彼地形有树王名曰斤提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬【起世经云于彼树下有一石牛高一由旬以此因縁名瞿尼尼此云牛傎】人寿三百嵗以牛马珠玉共相市易人物亦胜阎浮提主世论云彼土人或自杀生或令他杀死则食肉同阎浮提人若眷属死送丧山中烧尸弃去或置水中或埋土里或着空地东西二洲大同阎浮提婚礼亦同其欲多者一生之中数至十二其中品者数或至十亦有修行至死无欲彼人庄饰并皆被髪上下着衣依顺正理论云西牛货洲圆如满月其洲边有中洲者一舍掴洲二嗢怛罗澷里拏洲苐四阎浮提者依长阿含经云须弥山南有天下名阎浮提其土南狭北广纵广七千由旬人面像此地形有大树王名阎浮提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬【起世经云于此树下有阎浮那檀金聚高二十由旬以此胜金出此树下故名阎浮那檀金】复有金翅鸟王树名俱利睒婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阿修罗王有树名曰善尽围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阎浮提人人寿百嵗中夭者多初十无知二十少知犹未黠了三十欲意盛四十所行无端五十所习不忘六十悭着七十体性迟缓八十无荣饰九十疾病百嵗诸根衰耗立世阿毗昙论云阎浮提人衣服庄饰种种不同或有长发分为两髻或有剃落髪须或有顶留一髻余髪皆除名周罗髪或有拔除髪或有剪髪或有编髪或有被髪或有剪前被后令圆或有裸形或着衣服覆上露下或露上覆下或上下俱覆或止障前后四洲人民所食多种不可具述婚礼市易现事可知然论云阎浮提人一生欲事无数无量不同余三洲人少欲亦有修行至死无欲依顺正理论云南赡部洲有边洲一名遮末罗洲二名筏罗遮罗洲【法苑珠林】
东方弗于岱九万里之外极毫林之墟其国音铭呵罗提之国国地形正圆其色如碧脂之鲜无有山阜广狭九十万里其国人形长二丈寿四百嵗国有六音之铭是高上始气置于外国胡老之品高上恒吟歌其音以化胡老之人令知外国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得四百嵗之寿上学之士知外国地色恒吟咏六品之音者则致胡老仙官衞兆之身九年自然得游其国与胡老交言变化飞空游行东极之境也【云笈七籖】南方阎浮利三十万里之外极洞阳之野其国音则铭伊沙陁之国国地平博无有高下土色如丹广狭八十一万里其国人形长二丈四尺寿三百六十嵗国有六音之铭是高上置于外国越老之品高上恒吟歌其音以化越老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得三百六十嵗之寿学者知外国地色恒吟咏六品之音者则致越老仙官衞兆之身九年自然得游伊沙陁之国与越老交言变化朱宫飞行南阳之境也
西方俱耶尼七十万里之外极浩素之垅其国音则铭尼维罗緑那之国地形多高垅与天西闗相接土色白如玉广狭六十八万里其国人形长一丈六尺寿六百嵗国有六音之铭是髙上置于外国氐老之品高上恒吟歌其音以化氐老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼诵咏其音是得六百嵗之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致氐老仙官衞兆之身九年自然得游尼维罗緑那之国与氐老交言能飞行虚游戯浩素之垅也
北方郁单越五十万里之外国极朔隂之庭其国音则铭旬他罗之国国地长流平演土色黑润广狭五十八万里其国人形长一丈二尺寿三百嵗国有六音之铭是高上置于外国羌老之品高上恒吟歌其音以化羌老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵咏其音是得三百嵗之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致羌老仙官衞兆之身九年自然得游其国与羌老交言飞行虚游宴朔隂之庭也
上方九天之上清阳虚空之内无色无象无形无影空洞之铭元精青沌自然之国以青气为世界上极无穷四覆诸天则高上玉皇万圣帝真受生之根元寿命无量惟刼为年其空洞之内亦有六音之铭则元始置于真皇自然之品高上吟歌其音以延羣仙令知空有无量之真其国玉皇万圣帝真皆行礼悉吟咏其音是得无量之寿学者知空洞之色吟咏修行则致三元下降五帝诣房授兆灵音九年则得乗驾浮云上追玉清太空之中也
中国极下极大风泽去地五百二十亿万里纲维地源制使不落土色如金之精中国音则铭太和寳真无量之国中岳昆仑即防其中央诸天之别名上有囿七寳诸宫与天交端上真飞仙之馆中国周回百二十亿万里其国人形长九尺皆学导引之术寿一千二百嵗国有六音之铭是高上置于中国之品高上玉皇帝君悉吟咏其音以化中国伧老之人令知其国有不死之教其国人皆修上清之道行礼诵咏是得寿一千二百嵗学者知中国地色吟咏修行则致伧老仙官衞兆之身九年自然与伧老交言察太空飞行上清【并上】或问日时羣忌此天地之数也非吉凶所生也东方主生死者不鲜西方主杀生者不寡南方火也居之不焦北方水也蹈之不沈故甲子昧爽殷灭周兴咸阳之地秦亡汉隆【申鉴】
夫土地皆有形名而人莫察焉有龙体有鳞鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隠真之安有累之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终隂阳之所极也【杨泉物理论】
自华以南气下黑上赤嵩高三河之郊气正赤恒山之北气青勃碣海岱之间气皆正黑江淮之间气皆白东海气如员簦附汉河水气如引布江汉气劲如杼济水气如黑防渭水气如狼白尾淮南气如白羊少室气如白兎青尾恒山气如黑牛青尾东夷气如树西夷气如室屋南夷气如阇台或类舟船【晋书】
地理书者若朱赣所采浃于九州阚骃所书殚于四国斯则言皆雅正事无偏党者矣【史通】
周隠王二年四月齐地暴长长丈余高一尺五寸京房易妖曰地四时暴长占春夏多吉秋冬多凶歴阳之郡一夕沦入地中而为水泽今麻湖是也不知何时运斗枢曰邑之沦隂吞阳下相屠焉【搜神记】
依佛般泥经云阿难义手问佛欲知地动防事佛语阿难有三因縁一为地倚水上水倚于风风倚于空大风起则水扰水扰则地动二为得道沙门及神妙天欲现感应故以地动三为佛力自我作佛前后已动三千日月万三千天地无不感发天人鬼神多得闻解又大方等大集念佛三昧经云一切大地六种震动一动遍动等遍动二震遍震等遍震三涌遍涌等遍涌四吼遍吼等遍吼五起遍起等遍起六觉遍觉等遍觉是六各三合十八相如是东涌西没西涌东没南涌北没北涌南没中涌边没边涌中没又立世阿毗昙论云佛告富楼那复有大神通威徳诸天若欲震动大地即能令动若诸比丘有大神通及大威徳观地大相令小小相令大欲令地动亦能震动令地动有风名鞞岚婆此风常吹俱动不息风力上升有风下吹亦有傍动是风平等圆转相持又智度论云地动有四种一火二龙三金翅鸟四天二十八宿等又诸罗汉诸天等亦能地动又增一阿含经云佛在舎衞城见诸比丘有八因縁而地大动此地深六十八千由延为水所持水依虚空或复是时虚空风动而水亦动水动地便大动是初动也若比丘得神足所欲自在观地如掌能使地大动是二动也若复诸天有大神足有大威力能使地动是三动也若复菩萨在兠术天欲降神下生是时地是四动也若菩萨自知在母胎中地为大动是五动也若菩萨知满十月当出母胎地为大动是六动也若菩萨出家于道塲坐降伏魔怨终成等觉地为大动是七动也若未来于无余中湼槃界而般湼槃为大动是八动也【法苑珠林以下山】古之人入山者皆佩黄神越章之印其广四寸其字一百二十以封泥着所住之四方各百部则虎狼不敢近其内也或用七星步及玉神符八威五胜符李耳太平符中黄华葢印文及石流黄散烧牛羊角或立西岳公禁山符皆有验也【枹朴子】
入名山必先斋五十日牵白犬抱白鸡以盐一升山神大喜芝草异药寳玉为出未到山百步呼曰林林央央此山王名知之却百邪【地镜】
凡天下名山五千二百七十出铜之山四百六十有七出铁之山三千六百有九【广雅】
山产也产生物也土山曰阜阜厚也言高厚也大阜曰陵陵隆也体高隆也山顶曰冢冢肿也言肿起也山旁曰陂言陂陁也山脊曰冈冈亢也在上之言也山旁陇间曰涌涌犹桶桶狭而长也山大而高曰嵩嵩竦也亦高称也山小高曰岑岑嶃也嶃然也上锐而长曰峤形似桥也小山别大山曰甗【音彦】甗甑也甑一孔者甗形孤出处似之也山多小石曰磝磝尧也每石尧尧独处而出见也山多大石曰礐礐学也大石之形学学形也山有草木曰岵岵怙也人所怙取以为事用也山无草木曰屺屺圮也无所出生也山上有水曰垺垺脱也脱而下流也石载土曰岨岨胪然也土载石曰崔嵬因形名之也山东曰朝阳山西曰夕阳随日所照而名之也山下根之受霤处曰甽甽吮也吮得山之肥润也山中藂木曰林林森也森森然也山足曰麓麓陆也言水流顺陆燥也山体曰石石格也坚捍格也小石曰砾砾料也小石相枝柱其间料料然出内气也【释名】
五岳者何谓也防山东岳也霍山南岳也莘山西岳也常山北岳也嵩高山中岳也五岳何以视三公能大布云雨焉能大敛云雨焉云触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下施徳博大故视三公也四渎者何谓也江河淮济也四渎何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于海焉能出云雨千里焉为施甚大故视诸侯也山川何以视子男也能出物焉能润泽物焉能生云雨为恩多然品类以百数故视子男也【说苑】
东方防山诗云泰山岩岩鲁邦所赡尊曰岱宗岱者长也万物之始隂阳交代云触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨天下其惟防山乎故为五岳之长王者受命易姓改制应天功成分禅以告天地孔子曰封防山禅梁父可得而数七十有二岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠若有秽疾代行事法七十万五千三牲燔柴上福脯三十朐县次传送京师四岳皆王同礼南方衡山一名霍霍者万物盛长垂枝布叶霍然而大庙在庐江县西方崋山崋者华也万物滋然变华于西方也庙在农崋隂县北方恒山恒者常也万物伏藏于北方有常也庙在中山上曲阳县中央曰嵩山嵩者高也诗云嵩高惟岳峻极于天庙在颍川阳城县【风俗通】岱宗谓之泰山天柱谓之霍山崋山谓之太崋常山谓之恒山【广雅】
先儒说桀之将亡泰山三日泣今防山山石逺望之若人泣葢是也武王谓周公曰桀为不道走山泣石【述异记】旧说岱岳上有金箧玉策能知人年寿修短汉武帝探策得十八因倒读曰八十其后果夀八十【风俗通】
防山之中有神房阿阁【尸子】
泰山庙在山南悉种栢树千株大者十五六围父老传云汉武所种庙及东西房三十余间并高楼三处春秋飨祀泰山君常在此坛【泰山记】
泰山之高叅天入云孟子逸语【文选注】
防山在左亢父在右亢父知生梁甫知死王者封防山禅梁甫【开山图】
车驾正月二十八日发雒阳宫二月九日到鲁遣守谒者郭坚伯将徒五百人治防山道十日曾遣宗室诸刘及孔氏瑕丘丁氏上寿受赐皆诣孔氏宅赐酒肉十日发十二日宿奉高是日遣虎贲郎将先上山三案行还益治道徒千人十五日始斋国家居太守府舎诸王居府中诸侯在县庭中斋诸卿校尉将军大人黄门郎百官及宋公衞公褒城侯东方诸侯雒中小侯斋城外汶水土太尉太常斋山虞马苐伯自云某等七十人先之山虞观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处入其幕府观治石石二枚状博平圆九尺此坛上石也其一石武帝时石也时用五车不能上也因置山下为屋号五车石四维距石长丈二广三尺厚尺半所四枚检石长三尺广六寸状如封箧长检十枚一纪号石高丈二尺广三尺厚尺二寸名曰立石一枚刻文字纪功徳是朝上山骑行往往道峻峭不骑步牵马乍步乍骑且相半至中观留马去平地二十里南向极望无不覩仰望天阙如从谷底仰观抗峯其为高也如视浮云其峻也石壁窅篠如无道径通望其人端如行朽兀或为白石或雪久之白者移过树乃知是人也殊不可上四布僵卧石上有顷复苏亦赖赍酒脯处处有泉水目輙为之明复勉强相将行到天闗自以已至也问道中人言尚十余里其道旁山脇大者广八九尺狭者五六尺仰视岩石松树郁郁苍苍若在云中俛视谿谷碌碌不可见丈石遂至天门之下仰视天门窔辽如从穴中视天直上七里赖其羊肠逶迤名曰环道往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸石扪天之难也初上北道行十余步一休稍疲咽唇焦五六步一休牒牒防顿地不避湿暗前有燥地目视而两脚不随早食上脯后到天门郭使者得铜物铜物形状如钟又方柄有孔莫能识也疑封禅具也得之者汝南召陵人姓杨名通东上一里余得木甲木甲者武帝时神也东北百余步得封所始皇立石及阙在南方汉武在其北二十余步得北垂圆台高九尺方圆三丈所有两陛人不得从上从东陛上台上有坛方一丈二尺所上有方石四维有距石四靣有阙乡坛再拜谒人多置钱物坛上亦不扫除国家上见之则诏书所谓醀棃酸枣狼籍散钱处数百币帛具道是武帝封禅至泰山下未及上百官为上跪拜置棃枣钱于道以求福即此也东山名曰日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所秦观者望见长安呉观者望见防稽周观者望见齐西北有石室坛以南有玉盘中有玉山南脇神泉饮之极清美利人日入下去行数环日暮时颇雨不见其道一人居则前先知蹈有人乃举足随之北至天门下夜人定矣【应劭汉官仪】
晋越城寺有释法相姓梁不测何许人常山居精苦诵经十余万言鸟兽集其左右皆驯若家禽泰山祠有大石函贮财寳相时山行宿于庙侧忽见一人衣武冠令相开函言絶不见其石函葢重过千钩相试提之飘然而起于是取其财以救贫民【梁高僧传】
华山古之敦物山也【上】
赵主父工施钩梯而縁潘吾刻疎人迹其上广三尺长五尺而勒之曰主父常游于此秦昭王令工施钩梯而上华山以松栢之心为博箭长八尺棋长八寸而勒之曰昭王尝与天神博于是矣【韩非子】
嵩高山下有石室名谟觞内有僊书无数昔僊人方回读书于内玉女进以饮食【记事珠】
傅亮北征在黄河中垂至洛遥见嵩高山于时同从客在坐问傅曰潘安仁怀旧赋云前瞻太室傍眺嵩丘嵩丘太室故是一山何以言傍眺傅曰有嵩丘山去太室七十里此是书冩误耳【俗说】
懊来山是蜀中来与嵩山争高而不胜故云懊来【嵩山记】有腊师在山见畵图竒妙异常有金象比来寻求白雾忽起不知其处【上】
恒山谓之岳【水经】
范零子随司马季主入常山石室石室东北角有石匮季主戒勿开零子思归发之见其父母大小近而不还乃悲思季主遂逐之经数载复令守一铜匮又违戒所见如前竟不得道【真诰】
北岳有五名一名兰台府二名列女宫三名华阳台四名紫薇宫五名太乙宫【上】
汉武徙南岳之祭于庐江县霍山之上无水庙有四镬可受四十斛至祭时水辄自满用之足了事毕即空尘土树叶莫之汚也积五十嵗嵗作四祭后但作三祭一镬自败【搜神记】
舜时十有一月巡狩北岳诣大茂山谷值大雪不能进而遥祭之忽庙之右飞一石冉冉而坠帝前名曰安王石又五载巡狩其石飞于曲阳建庙祀之【上】
代州东南五台山方三百里极巉岩崇峻有五台上不生草木唯松栢茂林经中明文殊将五百仙人往清凉之山即斯地也地极严寒多雪号曰清凉山中台最高去顶七百里望如指掌上有小石浮啚其量千计即是魏文帝宏所立石上人马迹宛然如新有大泉名曰太华清澄如镜有二浮啚夹之中有文殊师利象【法苑珠林】衡山俗名岣嵝【山海经】
衡山一名芝冈东海一名岱渊【杨升庵集】
湘东姚祖大元中为郡吏经衡山望岩下数少年竝执笔作书祖谓行旅休息乃过之未至百步少年相与飞飏遗一纸书在坐处前数句古诗字字皆鸟迹【异苑】衡山有三峯极秀一峯名芙蓉峯最为竦桀自非清霁素朝不可望见峯上有泉飞如一幅绢分映青林直注山下【盛之荆州记】
崔从驾登太行山诏问曰何处有羊肠坂对曰臣按汉书地理志上党壶闗县有羊肠坂帝曰不是又答曰臣按皇甫士安撰地书云太原北九十里有羊肠坂帝曰是也因谓牛曰崔祖濬所谓问一知二【隋书】少室一名负黍山负黍城在南故因山以名城【郡国志】终南山半有横云如瀑布则澍雨人常以为验故语云南山瀑布非朝即暮【上】
积石河北有层山山甚灵秀山峯之上立石数百丈亭亭桀竪兢势争高逺望防防若攒图之起霄上其下层岩峭举壁岸无阶悬岩之中多石室焉室中若有积卷矣而世士罕有津逮者因谓之积书岩岩堂之内每时见神人往还矣葢鸿衣羽裳之士练精饵食之夫耳俗人不悟其僊者乃谓之神鬼彼羗目鬼曰唐述复因名之为唐述山【水经注】
河东涷水南盐道山其西则石壁千寻水则磻溪万仞方岭云回竒峯霞举孤标秀出罩络羣山之表翠栢防峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本草曰地有固活女疎铜芸紫菀之族也是以缁服思之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北巘势多悬絶来去者咸援萝腾崟寻葛降深于东则连水乃陟百梯方降岩侧縻鎻之迹仍今存焉故亦曰百梯山也【上】
鹈鹕山有二峯峻极于天高崖云峯亢石无阶猨徒防其防巧鼯族穷其轻工及其长霄罥岭层霞冠峯方为就辨优劣耳故有大小鹈鹕之名矣【上】
若鱼山本名立石山石色黑而理若云母发一重辄有鱼形长数寸鳞鬛首尾皆若刻画烧之作鱼膏腥【并上】曹植尝登鱼山临东阿忽闻岩岫里有诵经声清通深亮逺谷流响肃然有灵气不觉敛衿袛敬便有终焉之志即效而则之今之梵唱皆植依拟所造一云陈思王游山忽闻空里诵经声清逺遒亮解音者则而冩之为神仙声道士效之作步虚声也【异苑】
女观山厥处高显迥眺极目古老传言昔有思妇夫官于蜀屡愆期愁登此山絶望忧感而死山木古悴鞠为童枯鄕人哀之因名此山为女观焉【水经注】
高齐初沙门寔公者旦从林虑向白鹿山因迷失道日将禺中忽闻钟声寻响而进岩岫重阻登陟而趣乃见一寺独据深林三门正南赫奕辉焕前至门所看额云灵芝寺门外五六犬其犬如牛白毛黑喙或踊或卧以眼盻寔寔怖将返须臾胡僧外来寔唤不应亦不回顾直入门内犬亦随入讲堂唯见牀榻高座俨然寔入西南隅牀上坐久之忽闻栋间有声仰视见开孔如井大比丘前后从孔飞下遂至五六十人依位坐讫末后一僧从空而下诸人竞问来何太迟答曰今日相州城东彼岸寺鉴禅师讲防各各竪义大有后生聪俊难问词防锋起殊为可观不觉遂晩而至寔本事鉴为和上旣闻此语咨诸僧曰鉴是寔和上诸僧直视忽隠向之寺宇一无所见唯覩岩谷禽鸟翔集喧乱切心出以问尚统法师尚曰此寺名赵时佛图澄法师所造年嵗久逺贤圣居之非凡所住或泛或隠迁徙无定今山行者犹闻钟声【见侯君素族异记録】
髙唐县鸣石山岩髙百余人以物扣岩声甚清越晋太康中逸士田宣隠于岩下叶风霜月常拊石自娯每见一人着白单衣徘徊岩上及晓方去宣于后令人击石乃于岩上濳伺俄然果来因据执袂诘之自言姓王名中伦衞人周宣王时入少室山学道比频适方壶去来经此爱此石响故輙留听宣乃求其养生唯留一石如雀卵初则凌空百余步犹见渐渐烟雾障之宣得石含輙百日不饥【上】
汉建武间有人骑白牛曰吾北海使将看天子登封田父寻至山上惟见牛迹遗粪皆银也明年世祖登封遂名其山为银牛在太原北【杂俎】
广昌岭髙四十余里二十里中委折五回方逹其上故岭有五回之名下望层山盛如蚁垤实兼孤山之称亦崚崠也【水经注】
汝州临汝县广成坡之西垠有小山曰崆峒即黄帝访道地广成子所隠也其颠洞穴如盎将有大风雨则白犬自穴出田夫以为亦名山曰玉犬峯耆老云若九春三秋天景清丽必有素雾自岊起须臾粉防青梵弥亘数里楼殿轇轕花木焕烂数息中雾势漫散不复见矣【三水小牍】
山操孔子所作季桓子受齐女乐孔子欲谏不得退而望山作曲喻季氏若山之蔽鲁【琴纂】
玉笥山本名羣玉山胚浑初分此山积五色气而成形覩若羣玉之状皆虚无之貌浮焉至庖牺氏之时山乃坚而委地变为五色遂号为羣玉山至夏殷之世人多采其玉百灵虑损其山形遂化为五色土石而生之丛木今溪涧之中五色碧赤之石皆古变色【太真白山经】雷首一名独头山夷齐所隠也【阙骃十三州志】
西河谒泉山一名隐泉山山有石室子夏退居之所【隋图经】
长白山陈仲子夫妻隠处【郡国志】
长白山相传古肃然也岘南有钟鸣燕世桑门释惠霄者自广固至此岘听钟声稍前忽见一寺门宇炳焕遂求中食见一沙弥乃摘一桃与霄须臾又与一桃语霄曰至此已淹留可去矣霄出回头顾失寺至广固见弟子言失和尚已二年矣霄始知二桃兆二年矣【上】雅州有周公山旧孔明于此梦见周公因立庙为文宪王庙号周公山【蜀志】
不其城南二十里有大劳山小劳山在海侧俗云防山自言髙不如东海劳即此也【伏深斋记】
平乐县有山临水巗间有两目如人眼极大瞳子白黑分明名为目巗【搜神记】
济南郡有方山相传有奂生得仙于此山南有明镜崖石方三丈魑魅行伏了了然在镜中南燕时镜上遂使漆焉俗言山神恶其照物故漆之【上】
汉髙帝封兄子信为颉侯寔有颉山在嫣州懐戎县东南十五里【上】
牟州有拒神山在州东五里始皇取石为桥此山拒而不去因遂名焉山南四里有黄银穴【续高僧传】
临沮县西有青山青溪之源也寻源浮溪竒诡深峭盛之云稠水傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下巗涧流声于白云之上游者常若目不周翫情不给赏是以林徒栖托云客宅心泉侧多结道士精庐焉侧北齐州东南有石门世俗谓之龙门也其山上合下开开处高六丈飞水歴其间南出乗崖倾澜泄注七丈有余渀荡之音竒为壮猛触石成井水深不测阚之者惊神临之者骇魄矣【水经注】
夏桀末年瞿山地陷一夕为大泽深九丈其年为汤所放【古今五行记】
纥其山望之数百里内夏恒积雪又有神泉人为之歌曰纥其山头冻死雀何不飞去生处乐
金陵之土似北邙及谷闗土坚实而宜禾谷掘其间作井正似长安鳯门外井水味是清源幽澜洞泉逺沽耳水色白都不学道居其土饮其水亦令人寿考也是金津润液之所漑耶【陶隠居真诰】
金陵之左右汧谷溪源陵之左有山也右有源汧名栁谷陵之西有源汧名阳谷名山内经福地志曰伏龙之地在柳谷之西金坛之右可以高栖正金陵之福地也上古名此山为冈山孔子福地记云冈山之间有伏龙之乡可以避水辟病长生本所以名为冈者亦金坛之质也
句曲有五门有心立志清斋三月登寻此门皆可即得得可入但人自不能赍寻之耳
华阳中玉碣文在童初府西向一云四靣其文曰解带被褐寻生理活养存三赤洞我玉文领理八老二十四真不眠内视微气绵绵把录太素之又神道在今子来乃臻
河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇葢汉世纬书后汉书志注不载其目今见茅山志
句曲洞天东通林屋北通岱宗西通峨嵋南通罗浮皆大道也其门有小径襍路阡陌抄防非一处也汉建安之中左元放闻传者云江东有此神山故渡江寻之遂斋戒三月乃登山乃得其门入洞虚造隂宫三君亦授以神芝三种元放周旋洞宫之内经年宫室结搆方圆整肃甚惋惧也不图天下复有如此之异乎神灵往来相推校生死如地上之官家矣【并上】
始皇登句曲北垂叹曰巡狩之乐莫过于山海自今以往良为常也乃改为良常山【金陵志】
良常东南又有可住处累石如灶寄生树如曲葢【陶隠居真诰】
宋武帝登八公山刘安旧台曰城郭犹匹帛之绕丛花也【六帖】
白纻山本名楚山桓温领妓游此山奏乐好为白纻歌因改焉【宣城图经】
溧水有伍牙山一名护牙舆地广记云子胥伐楚还呉经此山故名伍牙建康志云俗传伍子胥美齿牙避楚至此恐为人所识以石击毁其牙山神为镇护之不毁因名护牙
浮槎山相传自海上浮来有梵僧过而指曰此耆阇一峯也梁武帝女为尼于此山建道林寺
舒州山最竒絶而山麓尤胜志公与白鹤道人皆欲之天监六年二人俱白武帝帝以二人皆具灵通俾各以物识其地得者居之道人云某以鹤止处为记志云某以卓处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓而鹤惊止他所道人不怿然以前言不可食遂各以所识筑室焉【神僧传】
太湖中穹窿山有铜阙【水经注】
禹治洪水至牧徳之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵寳五符以役蛟龙水豹子能传之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭苞山之穴至呉王阖闾之时有龙威丈人得符献之呉王以示羣臣皆莫能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧徳之山遇神人授以灵寳五符后藏于洞庭之苞山君王所得无乃是乎赤鸟之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之苞山湖龙威丈人窃禹书得五书者防国庐寻而呉果灭【呉越春秋越絶书】
震泽中洞庭山有洞穴深百余尺仰公眺误堕洞中至一龙宫下有青泥昼夜常明饥食青泥味若粳米饭记得归路得出事闻梁武帝帝问杰公公曰此洞穴有四支一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣浦北岸一通罗浮两山间大谿一通枯桑岛东【梁四公记】
洞庭山有灵洞入中常如有烛于前中有异香芬馥泉石明朗采药石之人入中如行十里迥然天清霞耀花芳桞暗丹楼琼宇宫观异常乃见众女霓裳冰顔艶质来邀采药之人饮以琼浆金液延入璇室奏以箫管丝桐饯令还家赠之丹醴之诀便絶饥渴而逹旧鄕已见邑里人户各非故乡惟寻得九代孙问之云逺祖入洞庭山采药不还今经三百年也【拾遗记】
洞庭山有穴五门东通林屋西逹峨眉南接罗浮北连岱岳东有石楼楼下两石扣之清越所谓神钲者有青童乗独飚飞轮之车至此其迹存焉上有天帝坛山山有金牛穴吴孙权时令人掘金金化为牛走上山故号为金牛穴【述异记】
包山旧无三班谓虵虎雉也侯景之乱乃有虵虎香山吴王遣美人采香于此山因以为名故有采香径【吴地记】
包山下有石室银户方圆百里
虞山东二百里有石室太公吕望避纣之处【上】
天目山有洞三十六毎秋必有一月风雨晦暝土俗云是山神与江神防也【图经】
山川之美古来共谈高峯入云清流见底两岸石壁五色交晖青林翠竹四时俱偹晓雾将歇猨鸟乱鸣夕日欲頽沈鳞竞跃寔是欲界之僊都自康乐以来未复有能与其竒者【陶景答谢中书书】
故鄣县东三十五里有青山絶壁干天孤峯入汉緑嶂百重青川万转归飞之鸟千翼竞来企水之猨百臂相接秋露为霜春萝被迳风雨如晦鸡鸣不已信足荡累頥物悟衷散赏【梁呉均与施从事书】
梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峯限日幽岫含云深溪蓄翠蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵旣素重幽居遂葺字其上幸富菊华偏饶竹寔山谷所资于斯已办仁智所乐岂徒语哉【呉均与顾章书】
风烟俱净天山共色从流飘荡任意东西自富阳至桐庐一百许里竒山异水天下独絶水皆漂碧千丈见底游鱼细石直视无碍急湍甚箭猛浪若奔夹峯高山皆生寒树负势竞上互相轩邈争高直指千百成峯泉水激石泠泠作响好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猨则百呌无絶鸢飞戾天者望峯息心经纶世务者窥谷忘反横柯上蔽在昼犹昏疎条交映有时见日【呉均与朱元思书】
呉兴有山曰呉羌山汉有呉羗避王莾之乱同梅福东隠于呉后人因指其所居山名之【呉兴掌故】
长城北五里有雉山梁武帝时有童謡云鸟山出天子乃于江左以鸟名山者皆凿之而雉山独遗焉及武帝兴为长城下若里人寔应其謡
防稽山南有宛委山其上有石俗呼石篑壁立于云有悬度之险升者累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就乃跻于此山发石篑得金简玉字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜【孔灵符防稽山记】
九山东南曰天承山号宛委承以文玉覆以蓝石其书金简青玉为字编以金银禹登衡山有赤绣衣男子自称夷苍水使者谓禹曰欲得我简书知道水方斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文周行天下伯益记之为山海经【呉越春秋】
禹巡越大防计治国之道更名茅山曰防计【上】
防稽剡县有山名刻石父老相传云山虽名刻石而不知文字所在升明末县人倪袭祖行猎忽见石上有文字凡三处苔生其上字不可识乃去苔视之其大石文曰此齐者黄石公之化气也立石文黄天星姓萧字道成得贤师天下太平小石文曰刻石者谁防稽南山李斯刻秦望之封也【南史】
防稽集道经云两火一刀可以逃言剡中多名山可以避灾也故汉晋以来多隠逸之士沃州天姥是其处许询常登山凭林筑室萧然有致因号萧山
越絶云独妇山去防稽四十里勾践将伐呉徙寡妇至独山者以为死士示得専一也呉越春秋作独女山云勾践以诸寡妇滛泆过犯皆输山上士有忧思者令游山上以喜其意
天台山上超然出天山有八重视之如一防高一万八千丈周廻八百里又有飞泉悬流千丈似布【临海经】天台山去人不逺路经福溪水险清冷前有石桥路径不盈尺长数十丈下临絶防之涧唯忘其身然后能跻跻者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮绣列双岭于青霄上有琼台玉阁天堂碧林醴泉仙物毕具晋隠士白道猷得过之获醴泉紫芝灵药【启防记注】赤城山有孤岩独立秀出干云释道猷抟石作梯升岩宴坐接竹传水以供常用禅学造者十有余人王羲之闻而故往仰峯高挹致敬而返赤城岩与天台瀑布灵溪四明竝相连属而天台悬崖峻峙峯岭切天古老相传云上有往时精舎得道者居之虽有石桥跨涧而横石断人且莓苔青滑自终古已来无得至者猷行至桥所闻空中声曰知君诚笃今未得度却后十年自当来也猷心怅然夕留中宿闻行道唱布萨声且复欲前见一人须眉皓白问猷所之猷具答意公曰君生死身何可得去吾是山神故相告耳猷乃退还道经一石室过中憇息俄而云雾晦合室中尽明猷神色无扰明旦见人着单衣祫来曰此乃仆之所居昨行不在家中遂致骚动大深愧怍猷曰若是君室请以相还神曰仆家室已移请留今住猷停少时犹恨不得度石桥后洁斋累日复欲更往见横石洞开度桥少许覩精舎神僧果如所说因烧香中食食毕神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住于是而反顾看横石还合如初【神僧传】智顗语默之际每思林泽乃梦岩崖万重云日半垂其侧沧海无畔澄在于其下又见一僧揺手伸臂至于岐麓挽顗上山顗以梦中所见通告门人咸曰此乃会稽之天台山也圣贤之所托矣先有青州僧定光久居此山积四十载定慧兼习顗未至二年预告山民曰有大善知识当来相就宜种豆造醤编蒲为席更起屋舍用以待之顗往天台旣逹彼山与光相见即陈赏要光曰大善知识忆我早年山上揺手相唤不乎顗惊异焉知通梦之有在也又闻钟声满谷众咸怪异光曰钟是召集有縁尔得住也顗乃卜居胜地是光所住之北佛垅山南螺溪之源地平泉清徘徊止宿俄见三人皁帻绛衣执疏请云可于此行道顗后于寺北华顶峰独静头陀大风拔木雷霆震吼螭魅千羣一形百状吐火声呌骇畏难陈乃抑心安忍湛然自失【上】
八素山在武义县东阳山水记云秦末有八士来隠于此故名
庐山古名南鄣山【郡国志○九微志云武王时方辅先生与李老跨白驴入山炼丹得道仙去惟庐存故曰庐山云】
匡俗字君孝父东野王共浔阳令呉芮佐汉定天下而亡汉封俗于浔阳曰越庐君兄弟七人皆好道术遂寓精爽于洞庭之山故世谓之庐山汉武南巡封俗大明公【豫章旧志】
威烈王以安车迓匡续续仙去惟庐存因命其山为靖庐山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜【谢显广福观碑】
浔阳有庐山者盘基彭蠡之西其崇标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百若乃絶阻重险非人迹之所游窈窕冲深常含霞而贮气真可谓神明之区域列真之苑囿矣太元十一年有樵采其阳者于时鲜霞褰林倾晖映岫见一沙门披法服独在巗中俄顷振裳挥锡凌崖直上排丹霄而轻举起九折而一指旣白云之可乗何帝乡之足逺哉穷目苍苍翳然灭迹【湛方生庐山神仙诗序】匡庐大岭凡有七重圆基周廻乗五百里风云之所摅江山之所带高巗仄宇峭壁万寻幽岫穹嵌人兽两絶天将雨则有白气先抟而缨络于山岭下及至触石吐云则倐忽而集或大风振巗逸响动谷羣籁竞奏其声骇人【逺公庐山记】
晋庐山七岭同防于东共成峯防其崖穷絶莫有升者晋太元中豫章太守范寗将起学馆遣人伐材其山见人着沙门服凌虚直上旣至则廻身踞其峯良久乃与云气俱灭时有采药数人皆共瞻覩当时能文之士咸为之兴沙门释昙谛庐山赋曰应真凌云以踞峯眇翳景而入防者也
庐山紫霄峰石室极深险人不可至禹刻字大如掌有好事者缒而下摹得百余字字竒古不可辨惟洪荒漾予乃檋六字可识云【一统志】
庐山有三石梁长数千丈广不盈尺咸康中江州刺史庾亮迎呉猛将弟子登山游观因过此梁见一老公坐住树下以玉杯承甘露与猛猛遍与弟子又进至一处见崇台广厦玉宇金房琳琅焜燿煇彩目多珍寳玉器不可识见数人与猛共言若旧相识设玉膏终日【述异记】
桓冲为江州刺史遣人周行庐山冀覩灵异旣陟崇巘有一湖帀生桑树有羣白鹄湖中有败艑赤鳞鱼使者渴极欲往饮水赤鳞鱼张鬐向之使者不敢饮【述征记】石门山在康王东北八十余里是一山之大谷有涧水亦名石门涧吐源渡逺为众泉之宗每夏霖秋潦转石发树声动数十里【周景式庐山记】
浔阳姑石山在江之坻初桓西下令人登之中岭便闻长啸声甚清澈及至峯顶见一人箕踞石上【异苑】南康归【一作皈】美山石城内有柑橘橙柚就食其实任意取足脱持归者便遇大蛇或颠仆失径家人啖之辄病【上】
济阳山麻姑登仙处俗说山上有千年金鸡鸣玉犬吠【述异记】
葛洪尝过赣之兴国境见山灵水秀遂结庐筑坛凿池洗药留四言诗一首曰洞隂泠泠风佩清清仙居永刼花木长荣今其地有洗药池
丹雀山髙可三十丈北临丹水赤壁如霞【荆州图副】
樊东之口有樊山若天旱以火烧山即至大雨今往往有验【搜神记】
元嘉初武溪蛮人射鹿逐入石穴才容人见其傍有梯豁然开朗桑果蔚然行人翺翔亦不为怪此蛮于路斫树为记其后茫然无复彷佛【异苑】
武陵緑萝山素巗若雪松如挿翠流风叩阿有丝桐之韵上人歌曰仰兹山兮迢迢层石构兮嵯峨朝日丽兮阳巗落景梁兮隂阿鄣壑兮生音吟籁兮相和敷芳兮緑林恬淡兮润波乐兹潭兮安流缓尔櫂兮咏歌【水经注】武当山一名篸岭轻霄葢其上白云带其前【荆山记】武当山一名谢罗山葢以谢允仙迹也郦道元水经注引荆州图副记晋咸和中歴阳谢允为罗令弃官隠遁兹山得道仙去故名又甄异传云允字道通年十五为苏峻贼兵所掠卖东阳蒋鳯家尝饲虎槛中甫入则一虎攀木仰视允谓虎曰此槛木本为汝施而我防死其中汝不杀我我放汝乃开槛出虎贼平之后诣县自理乌程令张球不为申别桎梏考楚允梦见一人谓曰此中易入难出汝有慈心当拯救醒覩一少年通身黄衣忽进狱与允言语狱吏知是异人不敢枉理还都西上武当山大尉庾公闻而愍之给其粮资随到襄阳见道士说吾师戴先生非世间人也云若有西山欲见我者可将来君是谢允否允因随去入武当山斋戒三日进见先生乃是昔日所梦人也问允复见黄童否因赐以神药三丸服之便不饥渴无所思欲戴先生亦无常处时有祥云紫气防其上或闻芳香之气彻于山谷按戴先生即汉武帝所遣殿上将军戴甄生也甄异传所载详备如此而不言尝作罗令不可晓又续搜神记云谢允从武当山还在桓宣武坐言及左放为曹公致鲈鱼允便云此可得耳求大瓮盛水朱书符投水中俄有二鲤鼓鬐而泳然则允得道后又尝出山矣【弇州集】长沙有铜棺山湘中记云程普闗羽分界于此共铸铜棺为誓相侵者以铜棺贮之
君山有道与呉包山濳通上有美酒数斗得饮者不死汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得酒欲饮之东方朔曰臣识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔乃曰杀朔若死此为不验以其有验杀亦不死乃赦之【东方朔别传】
宜都夷陵县西八十里有高筐山古老相传尧时大水此山不没如筐篚因以为名
荆州有空舲峡絶崖壁立数百丈飞鸟不栖有一火烬挿在崖间望见可长数尺传云洪水时行舟者泊爨于此余烬挿之至今犹曰挿灶【洽闻记】
黄州东百里有孔子山相传孔子适楚尝登山上有坐石草木不侵有砚石毎雨墨水浸出【山川记异】
君山翠丽鲜明逺若台榭名曰娲宫风雨之后景气明净颇闻鼓吹之声【南康记】
江州有明月峡峡首南峯石壁有圆孔形如明月因以为名【华阳国志】
宜城县有防山山下有庙汉末多士其中刺史二千石卿长数十人朱轩华葢同防于庙下荆州刺史行部见之雅叹其盛号曰冠葢里刻石铭之其辞曰峩峩南岳烈烈离明实敷俊乂君子以生唯此君子作汉之英徳为龙光声化鹤鸣【上】
九疑之山山有九峯峯有一水九江分流其下以注六合周而复始泝上于此以灌天河故九水源出此山也上下流注周于四海九水者一曰银花水二曰复淑水三曰巢水四曰许泉五曰归水六曰沙水七曰金花水八曰冰安水九曰晋水【集仙传】
九疑清涧中有黄色莲花芳气竟谷此山之表复有二峯望之乃似人形映出云端如玉积高于诸山顶有飞泉如带舜庙在山之阳有入庙中者常闻弦歌之声【王歆之神境记】
九疑山盘基数郡之界连峯接岫竞秀争高含霞卷雾分天隔日【盛之荆州记】
九疑山有九峯一曰丹朱峯二曰石城峯三曰楼溪峯形如楼四曰娥皇峯下有舜池池傍春日百鸟生卵人取之则迷路致不可得五曰舜原峯比众峯最高上多紫兰六曰女英峯舜墓于此峯下七曰箫韶峯峯下即象耕种之处八曰纪峯马明生遇安期授金液神丹之处九曰纪林峯周义山开石函得李山经读之得仙也有九水七则归流岭北二则翻注广南【郡国志】
永州有山曰苏躭山乃其飞升之所也山中多石人以锯界破其象有桃株有塔様有观音弥勒像又有天下苏山四字
峨嵋山有圣灯每月明之夕数十日如乱萤自二峨来扑之皆木叶也
蜀中山水如峨嵋山夏含霜雹碑板之所闻昆仑之伯仲也【王羲之书】
混沌初开有神曰圣姥母子二人居武夷山后众仙立为大姥圣母今人祝庙称太元夫人是也又云天台山元灵老君华真仙师遣第七仙子名属仁乗云驾来栖此山今人号为控鹤仙人是也又云昔有魏王名子骞于此山得道有白石先生马鸣先生等八人并女子四人共十二人同诣此山谓魏王为地主求道得遇控鹤仙人各赐胡麻一合汤药半合得道化【武夷记】
鸣铙山萧子开建安记云一名大戈山越王无诸乗象辂大将军乗鸣铙载旗略猎登于此山古老传天欲雨其山即有音乐声也【建州图经】
罗浮山本莱一峯有璇房琼室七十二所【日南志】聚霞峯在罗浮絶顶上高三百丈周廻二十里常有紫霞聚于峯上【罗浮山记】
罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮在层城博罗二县之境有罗水南流流于海相传曰浮山从防稽来今浮山上犹有东方草木【上】
朱明之阳宫耀真之隂空洞穴之寳衢海灵之云术【谢灵运罗浮山赋序】
重类应沉而南海有浮石之山轻物当浮而牂牱有沉羽之流【抱朴子】
东莞寳安县有参里山传云曾参纯孝其所居山林后以为名【顾微广州记】
日南有月山时人为之语曰东有日山西有月年年征战无休歇【古乐府】
今防三千大千世界之中诸佛世尊皆垂化现现生现灭导圣导凡约有四天下即以一日月所照临处以苏迷卢山为中【唐云妙高山旧名湏弥山又曰迷留亦云弥娄山】高三百三十六万里四寳所成东面黄金南面流璃西面白银北靣玻瓈在大海中亦深三百三十六万里防金轮上如起世经云须弥山下有八重山初山名佉提罗高四万二千由旬上阔亦尔七寳所成其须弥山佉提罗山二山之间阔八万四千由旬周帀无量佉提罗山外有山名曰伊沙陀罗高二万一千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔四万二千由旬周帀无量伊沙陀罗山外有山名曰游干陀罗高一万二千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔二万一千由旬周帀无量游干陀罗山外有山名曰善见高六千由旬上阔亦尔七寳所成二山相去一万二千由旬周帀无量善见山外有山名曰马半头高三千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔六千由旬周帀无量马半头山外有山名曰尼民陀罗高一千二百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔二千四百由旬周帀无量尼民陀罗山外有山名毗那耶迦高六百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔一千二百由旬周帀无量毗那耶迦山外有山名斫迦罗【此言轮围即铁围山是也】髙三百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔六百由旬周帀无量上列诸山中间皆是海水水皆有优鉢罗华鉢头摩华拘牟陀华奔荼利迦华等诸妙香物遍覆于水去斫迦罗山其间不逺亦有空地青草遍布即是大海长阿含经云其山空地中有大海水名曰郁禅那此水下转轮圣王道广十二由旬夹道两边有七重墙七重栏楯七重罗网七重行树周帀交餙七寳所成阎浮提地轮王出时水自然去其道平现去海不逺有山名郁禅山去此山不逺有山名金壁过此山已有山名雪山纵广五百由旬深五百由旬雪山中间有寳山髙二十由旬雪山埵出髙百由旬其山顶上有阿耨逹池纵广五十由旬其水清冷澄彻无秽七寳砌垒其池底金沙充满华如车轮根如车毂华根出汁色白如乳味甘如蜜池东有恒伽河从牛口出从五百河入于东海池南有新头河从狮子口出从五百河入于南海池西有博义河从马口出从五百河入于西海池北有斯陀河从象口出从五百河入于北海西国传云其赡部洲之中地者阿那婆答多池也【此云无热旧曰阿耨逹池讹也】在香山之南大雪山之北周八百里金银琉璃颇胝饰其岸焉金清弥澷清波皎镜大地菩萨以愿力故化为龙王于中濳宅出清泠水属赡部洲是以池东面银牛口流出殑加河【旧曰恒河又曰恒伽讹也】绕池一帀入东南海池南面金象口流出信度河【旧曰辛头河者讹也】绕池一帀入西南海池西面琉璃马口流出防刍河【旧曰义河者讹也】绕池一帀入西北海池北面颇胝狮子口流出徙多河【旧说曰私陀河者讹也】绕池一帀入东北海或曰濳流下地出积石山即徙多河之流为中国之河源也时无轮王应运赡部洲地有四主焉南象主则暑温宜象西寳主乃临海盈寳北马主寒劲宜马东人主和畅多人故象主之国躁烈笃学时闲异术寳主之鄕无礼义重财贿马主之俗天资扩暴情忍杀戮人主之地风俗机变仁义照明四主之俗东方为上其居室则东开其户日则东向以拜人主之地南面为尊方俗殊风斯其大槩至于君臣上下之礼宪章文轨之仪人主之地无以加也清心释累之训出离生死之数象主之国其理优矣
阎浮提外东方海中有琉璃山具种种寳其山有窟名种种色是昔菩萨所住之处有一毒蛇在中而住修声闻慈复有一窟名曰无死亦是菩萨昔所住处中有一马修声闻慈复有一窟名曰善住处亦是菩萨昔所住处中有一羊修声闻慈其山树神明曰无胜有罗刹女名曰善行各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽阎浮提外南方海中有玻瓈山其山有窟名曰上色亦是菩萨昔所住处有一猕猴修声闻慈复有一窟名曰誓愿亦是菩萨昔所住处中有一鸡修声闻慈复有一窟名曰法牀亦是菩萨昔所住处中有一犬修声闻慈中有火神有罗刹女名曰眼见各有五百眷属围绕是二女人常供养是三鸟兽阎浮提外西方海中有一银山名曰菩提月中有一窟名曰金刚亦是菩萨昔所住处中有一猪修声闻慈复有一窟名香功徳亦是菩萨昔所住处中有一防修声闻慈复有一窟名高功徳亦是菩萨本所住处中有一牛修声闻慈山有鳯神名曰动风有罗刹女名曰天防各有五百眷属围绕是二女人常供养如是三兽阎浮提外北方海中有一金山名曰功徳相中有一窟名曰明星亦是菩萨昔所住处有一狮子修声闻慈复有一窟名曰净道亦是菩萨昔所住处中有一兎修声闻慈复有一窟名曰喜乐亦是菩萨昔所住处中有一龙修声闻慈山有水神名曰水天有罗刹女名修惭愧各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽是十二兽昼夜常行阎浮提内人天恭敬功徳成就已于诸佛所发深重愿一日一夜常令一兽游行教化余十一兽安住修慈周而复始七月一日防初游行以声闻乗教化一切防身令离恶业劝修善事如是次第至十二日鼠复还行如是乃至尽十二月至十二嵗亦复如是常为调伏诸众生故【迦叶经】
须弥山高三百三十六万里四寳所成东面黄金西面白银南面琉璃北面玻瓈四边绕山半有游干陀山谷高四万二千由旬四天王各居一山长阿含经云北面天金所成光照北方西面天水精所成光照西方东面天银所成光照东方南面天琉璃所成光照南方智度论云四天王各居其城东方城名上贤南方城名善见西方城名周罗北方城有三一名可畏二名天敬三名众归【智摩论】
昆仑山纵广万里高万一千里有青河白河赤河黑河环其墟【山海经】
槐江之山寔惟帝之平圃南望昆仑其光熊熊其气魂魂【上】
昆仑号曰昆崚在西海之戍地北海之亥地【十洲记】昆仑山下有黄水名曰日月水饮者得仙
昆仑矩缕宛委防山有黄帝之书空桐祝融有唐帝之碑防山箕山青城海隅有古帝王文字霍嵩岱衡华恒山防稽空桐雄耳碣石等处皆有禹所记焉【路史】昆仑山者西方曰须弥山对七星之下出碧海之中上有九层第六层有五色玉树防翳五百里夜至水上其光如烛第三层有禾穟一株满车有如桂有柰冬生如碧色以玉井水洗食之骨轻柔能腾虚也第五层有神长一尺九寸有四翼万嵗则升木而居亦能言第九层山形渐小狭下有芝田蕙圃皆数百顷羣仙种耨焉傍有瑶台十二各广千步皆五色玉为台基防下层有流精阙霄间直上四十丈东有风云雨师南有丹宻云望之如丹色丹云四垂周宻西有螭潭多龙螭皆白色千嵗一蜕其五脏此潭左侧有五色石皆云是白螭肠化成此石有琅玕璆琳之玉煎可以为脂北有珍林别出折枝相扣音声和韵九河分流南有赤陂红波千刼一竭千刼水乃更生也【拾遗记○又云昆仑山有昆陵之池其高出日月之上山有九层毎层相去万里】
昆仑为无热丘【水经注】
嶓冢山上为狼星武开山为地门上为天高星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理天以合地以通三危山在鸟鼠之西南上为天苑星政山在昆仑东南为地乳上为天糜星汶山之地为井络帝以会昌神以建福上为天井星桐栢为地穴鸟鼠同穴山之干也上为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附星耳【河图】
昆仑山者天之中岳也在八海之间形如偃葢日月黄赤二道交防其上上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水即西王母统众僊居焉絶顶之上有金台五所玉楼十二金城千里琼柯瑶林紫雀翠鸾碧桃白李即黄帝天君含枢纽镇此山主镇星之精居于中元一气天中焉【云笈七籖】
广乗山者天之东岳也在东海之中上有碧霞之阙琼树寒林紫雀翠鸾碧藕白橘即青帝天君灵威仰镇此山上主嵗星之精居九气青天之内矣
长离山者天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房朱草红芝霞膏金液应天下初得道神仙皆诣此宫营形浴质销隂炼阳为长生久视之道即赤帝天君赤熛怒镇此山主荧惑之精居二气丹天之内矣丽农山者天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽即白帝天君白招拒镇此山主太白之精居七气素天之内矣
广野山者天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼寳阙金液龙芝即黑帝天君叶光纪镇此山居五气天之内矣【并上】
莱山亦名防丘亦名云来水浅有细石如金玉得之不加陶冶自然光净仙者服之东有郁夷国时有金雾诸仙说此上常浮转低昻有如山上架楼室常向明以开戸牖及雾灭歇户皆西北其西有含明之国缀鸟毛以为衣承露而饮终天登高取水亦以金银苍环水精火藻为阶有冰水拂水饮者千嵗【拾遗记】
方丈之山一名峦雉东方龙塲方千里玉瑶为林云色皆紫【上】
方丈之西北有隂成大山沧浪西南有阳长大山山周廻各一千四百里高七百里其山多真仙之人所居处焉此二山是阳九百六歴数之标揭也百六之运将至则阳长水竭隂成水架矣阳九之运将至则隂成水竭阳长水架矣【真诰】
员峤山一名环丘上有方湖周廽千里【拾遗记】
岱舆山有员渊千里常沸腾以金石投之则烂如土矣孟冬水涸中有黄烟从地出起数丈烟色万变山人掘之入数尺得燋石如炭灭有碎火以蒸烛投之则然而青色深掘则火转盛【上】
钟山之南有平邪山北有蛟龙山西有劲草山东有束木山四山竝钟山之枝干也【十洲记】
西者葛衍山之别名葛衍有三山相连西为西东为郁絶根山中央名葛衍山三山有三府名曰三宫西山为清灵宫葛衍山为紫阳宫郁絶根山为极真宫三山纒固万三千里高二千七百里下有洞庭濳行地中通洲昆仑府也西山下有洞台方圆千里金城九重有玉堂兰室东西宫殿中有四百二十真人处焉其树则绛碧草则芝英鸟兽则麒麟鳯凰距昆仑七万里其间则有高晖山【云笈七籖】
天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子謡曰白云在天山防自出道里悠逺山川间之将子无死尚能复来天子答之曰予归东土和治诸夏万民平均吾汝比及三年将后而野天子遂驱升于弇山乃纪丌迹于弇山之石而树之槐睂曰西王母之山【穆天子传】
天子五日观于舂山之上乃为铭迹于县圃之上以诏后世【上】
滨北海之北其国名曰终北当国之中有山山名壶岭状若甔甀顶有口状若员环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵【列子】
王屋山仙之别天所谓阳台是也诸始得道者皆诣阳台阳台是清虚之宫也下生鲍济之水水中有石精得而服之可长生【真诰】
大洞者神州是也神州别有三山三山有七宫七宫有七变朝化为金日中化为银暮化为铜夜化为光或化为山或化为水或化为石谓之七变七变有七经七经有二十一玉童随此书故曰大洞真经【云笈七籖】
方诸王四方故谓之方诸一面长一千三百里四面合五千二百里上高九千丈有长明太山夜月高丘各周廽四百里小小山川如此间耳但草木多茂蔚而华实多蒨粲饶不死草甘泉水所在有之饮食者不死青君宫在东华山上方二百里中尽天仙上真宫室也金玉琼瑶杂为栋宇
又有寒山山上别为外宫宫室周二百里中方诸东西面又各有小方诸去大方诸三千里小方诸亦方面各三百里周廽一千三百里亦各别有青君宫室又特多中仙人及灵鸟灵兽辈
大方诸之东小方诸上多竒灵寳物有白玉酒金浆汧青君畜积天寳之器物尽在于此亦多有仙人食不死草饮此酒浆身作金玉色泽
桐柏山高万八千丈其山八重周廽八百余里四面视之如一在防稽东海际一头亚在海中金庭有不死之乡在桐柏之中方圆四十里上有黄云覆之树则苏玡琳碧泉则石髓金精其山尽五色金也
八渟山高五千里周帀七千里与沧浪方山相连比其下有碧水之海山上有乗林真人郁池宫东王公所镇处也此山是琳琅众玉青华绛实飞间之金所生出矣【并上】
广博物志卷五
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷六
明 董斯张 撰
地形二【海 河 江 湖 诸水】
新婆娑论云于南赡部洲中有四大河眷属各四一名殑伽二名信度三名防刍四名私多殑伽大河有四眷属一名阎母那二名萨洛瑜三名阿氏罗筏底四名莫醯信度大河有四眷属一名毗□奢二名蔼罗筏底三名设呾荼卢四名毗呾婆多缚刍大河有四眷属一名筏刺弩二名吠呾刺尼三名防奢四名屈慤婆私多大河有四眷属一名萨梨二名避魔三名捺地四名电光譬如大海有八不可思议何等为八一者渐渐转深二者深难得底三者同一咸味四者潮不过限五者种种寳藏六者大身众生在中居住七者不宿死尸八者一切万流大雨投之不增不减又金刚三昧不坏不防经云佛言弥勒当知阿耨大池出四大河此四大河分为八河及阎浮提一切众流皆归大海以沃焦山故大海不增以金刚轮故大海不减此金刚轮随时转故令大海水同一咸味【湼槃经】
晏子曰吾闻江深五里海深十里【补齐记】
海水三嵗一周流波相薄故地动【艺文类聚】
北有漆海毛羽染之皆黑西有乳海其水白滑如乳二海间方七百里水土肥沃大鸭生骏马大鸟生人男死女活鸟自衔其女行哺之衔不胜则负之女能跬步则为酋豪所养女皆殊丽羙而少寿为人姬媵未三十而死【四公记】
昔鲁人有浮海而失津者至于亶州见仲尼及七十子游于海中与鲁人一杖令闭目乘之使归告鲁侯筑城以备冦鲁人出海投杖水中乃龙也具以状告鲁侯不信俄而羣燕数万防土培城鲁侯乃大城曲阜迄而齐冦至攻鲁不克而还【崔鸿北燕录】
窦宪伐匈奴至勃鞮海【后汉书】
交阯别窎旧刺史行部不渡涨海刺史周敞涉海遇风船欲覆设筏防劔诃骂水神风即止息【上 以下河】
谨按尚书大传礼三正记江河淮济为四渎渎者通也所以通中国垢浊民陵居殖五谷也江者贡也珍物可贡献也河者播为九流出龙图也淮者均均其务也济者齐齐其度量也【风俗通】
河之为言荷也荷精分布怀隂引度也【春秋说题辞】
天降嘉应河水先清三日清变为白白变为赤赤变为变为黄各三日【干凿度】
五河皆出山隅弱水绕之鸿毛不浮飞鸟不过其上神鸟神马幽昌鹪鹇腾黄吉光皆能人语【抱朴子】
大禹鬟河而导之九牧【贾谊新书】
禹剔河而导九岐凿江而通九路【吕氏春秋 又管子云夏人之王外凿二十防韘十七湛疏三江凿五湖】
大禹观浊河而受緑字【晋志】
周昭王即位二十四年甲寅嵗四月八日江河泉水忽然泛涨井水溢出山川震动有五色光入贯太微遍于西方尽作青红色太史苏由奏曰有大圣人生于西方一千年外声教及此昭王即敇镌石记之埋于南郊天祠前此即佛生之时也穆王使相国吕侯乘骅骝八骏而行求佛因以禳之至穆王五十二年二月十五日暴风忽起林木伤折大地震动西方有白虹十二道南北通过连夜不防穆王问太史扈多曰是何征也对曰西方有大圣人防度衰相现耳此时佛湼槃也【周书异记】韩褐子济于河津人告曰夫人有过于此者未有不快用者也而子不用韩褐子曰天子祭海内之神诸侯祭封域之内大夫祭其亲士祭其祖祢褐也未得事河伯也津人申楫舟中水而运津人曰向也役人固已告矣夫子不听役人之言也今舟中水而运甚殆治装衣而下游乎韩子曰吾不为人之恶我而改吾志不为将死而改吾义言未已舟泆然行【说苑】
澹台子羽渡河赍千金之璧于河河伯欲之至阳侯之波起两鲛挟船子羽左操璧右操劔击鲛皆死既渡三投璧于河河伯跃而归之子羽毁而去【上】
秦王政以白璧沉河有黑头公从河出谓政曰祖龙来授天寳开中有尺二玉牍【河图考灵耀】
索劢字彦义刺史毛奕表行贰师军酒泉炖煌兵千人至楼兰屯田召鄯善焉耆兹三国兵各千横断江濵河河断之日水奋势激波淩冐堤劢厉声曰王遵建节河隄不溢王霸精诚滹沱不流水徳明古今一也劢躬祷祀水犹未减乃列陈被仗鼔噪讙呌且刺且射大战三日水乃廻减胡人称神【水经注】
兹国南有大河东流号计式水即黄河也【魏书】
一人数旦旦诣河边拜河水如此十年河侯河伯遂与相见与其白璧十双教授水行不溺法【异苑】
陈后主泛舟乐游于河忽遇雨浮沤生宫人指浮沤曰满河珍珠因名其河为珍珠河【金陵志以下江】
江出岷山东流絶汉入海左还北流至于开母之北右还东流至于东极河出积石睢出荆山淮出桐栢山睢出羽山清漳出楬戾浊漳出发包【楬戾山在上党发包山一名鹿苦山亦在上党】济出王屋时泗沂出台台术洛出猎山汶出弗其流合于济汉出嶓冢泾出薄落之山渭出鸟鼠同穴伊出上魏雒出熊耳浚出华窍维覈舟汾出燕京祍出濆熊淄出目饴丹水出高禇股出嶕山镐出鲜于凉出茅卢石梁汝出猛山淇出大号晋出龙山结给合出封羊辽出砥石釡出景岐出石桥呼池出鲁平泥涂渊出樠山维湿北流出于燕【淮南子】
汶阜之山江出其腹【蜀謡】
有古青衣国与叙江相隣其水名青衣江诸葛五月渡泸此水之上源也【图经】
岷山大江所出也峡山南江水所出也崌山北江所出也三江皆发源于蜀而注震泽禹贡纪其源而及其委耳【郭璞山海经注】
牛女为江潮江潮者所以开神润化故其气湍急【元命苞】西江别支为弱柳江【九江记】
嘉靡江者九江之一也【水经】
浔阳九江其一曰白乌【上 以下湖】
太湖上禀咸池之气【陆防语】
洞庭湖中有钓洲昔范蠡乘扁舟至此遇风止钓于洲上刻石记焉有一陂陂中有范蠡鱼【述异记】
吴王游五湖经练渎曰此水洁白如练影之涵空也故名练渎【洞庭记】
镜湖本庆湖也避汉安帝父清河王讳改为镜湖镜湖俗传轩辕氏铸镜于湖边今有轩辕磨镜石石上常洁不生蔓草【述异记】
官亭即彭蠡泽也【荆州记】
隋炀帝起西苑十六院又凿五湖每湖方四十里东曰翠光湖西曰金光湖北曰洁水湖南曰迎阳湖中曰广明湖湖中积土石为山上搆庭殿曲屈环绕澄澄皆碧穷极人间华丽【迷楼记】
北山有湖故老相传云其下有居民徐公者常登岭至此处见湖水湛然有二人共博于湖间自称赤松子安期先生有一壶酒因酌以饮徐公徐公醉而寐其侧比醒不复见二人而宿草攅蕚其上家人以为死也丧服三年服竟徐公方反今其处犹为徐公湖【郑缉之东阳记 以下诸水】
地者万物之本原诸生之根菀也美恶贤不肖愚俊之所生也水者地之血气如筋脉之通流者也故曰水具材也何以知其然也曰夫水淖弱以清而好洒人之恶仁也视之黑而白精也量之不可使概至满而止正也唯无不流至平而止义也人皆赴高已独赴下卑也卑也者道之室王者之器也而水以为都居凖也者五量之宗也素也者五色之质也淡也者五味之中也是以水者万物之凖也诸生之淡也违非得失之质也是以无不满无不居也集于天地而藏于万物产于金石集于诸生故曰水神是以圣人之治于世也不人告也不户说也其枢在水【管子】
水之为言演也隂化淖濡流施潜行也故其立字两人交一以中出者为水一者数之始两人譬男女之隂阳交物以一起也【春秋元命苞】
所以立天地者水也夫水也者本也吐元气发日月经星辰而兴【物理论】
以何因缘有诸河水流于世间佛告比丘以有日故有热有热故有炙有炙故有蒸有蒸故有汗湿以汗湿故一切山中汗流为水以成诸河
孔子曰夫水徧与诸生而无为也似徳其流也埤下裾防必循其理似义其恍恍乎不淈尽似道其赴千仭之谷不惧似勇主量必平似法盈不求概似正绰约微逹似察以出以入就鲜洁似善化其万折也必东似志是故君子见大水必观焉【荀子】
尧郊天地祭神坐上有响诲尧曰水方至为害命子救之尧乃作歌【古今乐录】
舜之时共工振滔洪水以薄空桑【淮南子】
水瑞水也君乘土而王其政太平则水出于山焉【瑞应圗】
王者盛徳之应洛水先温九日乃寒五日变为五色【易干凿度】
或问涉江渡海辟龙虵之道抱朴子曰道士不得已而当游涉大川者皆先当于水次破鸡子一枚以少许粉杂香末合搅器中水以自洗洗濯则不畏风波蛟龙也又佩东海小童符及制水符蓬莱符皆却水中之百害也天文大字有北帝书写帛而带之亦辟风波蛟龙水虫也【抱朴子】
或问曰昔闻谈昌或步行水上或久居水中以何法乎抱朴子曰以葱涕和桂服如梧桐子大七丸日三服至三年则能行水上也或食六戊符千日或以赤斑蜘蛛及七重水马以合冯夷水仙丸服之则亦可以居水中【上】
夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而精故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽滞而杂故其民贪戾罔而好事晋之水枯旱而运滞而杂故其民谄谀葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滞而杂故其民愚戆而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民间易而好正【管子】
天下诸水有名丹者如南阳丹水之属是也其中皆有丹鱼常先夏至十日夜伺之丹鱼于水侧赤光上照赫然如火也网而取之可得之得之虽多勿尽取也割其血涂足下则可步行水上长居渊中矣【抱朴子】
白水宜玉黑水宜砥【砥卓石】青水宜碧赤水宜丹黄水宜金清水宜汾水蒙浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五谷【淮南子】
夫五源之溪天下之至穷处也鼯吟而鼬啼且晓昏而日映也苍苍踟蹰四顾而无有人声虽然其土脉膏以发其植物也兑以泽其清流四注无乏于濯溉其苹草之芼足以供祭也流光驰景却顾于断蹊絶壑之下云雨之所出入也其石皴栗烂如赭霞蘤草之苦从风以垄耕溪饮为力也佚而坐啸行歌可以卒嵗【子华子】髙前之山其上有水焉甚寒而清帝台之浆也饮之者不心痛【山海经】
条管之水其中多器酸三嵗一成【未详】食之已疠【上】昆丘之上有赤泉饮之不老神宫有美泉饮之眠三百嵗乃觉不死【括地图记】
西海之西有浮玉山山下有巨穴穴中有水其色若火昼则通昽不明夜则照耀穴外虽波涛灌荡其光不防是谓隂火当尧世其光烂起化为赤云丹辉炳映百川恬澈游海者铭曰沉燃以应火徳之运【拾遗记】
泰山之东有沣泉其形如井本体是石也欲取饮者皆洗心志跪而挹之则泉出如飞多少足用若或汚漫则泉止焉葢神明之尝志者也【搜神记】
乘矶山下临清川昔有渔父宿于川夜半闻水中有歌之音宫商和畅清弄谐密【异苑】
连州水三流有斟溪一日十溢十竭安寜州有潮泉一日三溢三竭贵州城有漏汋一日百盈百涸应漏刻【王韶之始兴记】
沮涣二水波文皆若五色彼人多文章故一名缋水【述异记】
日南之南有淫泉之浦言其水浸淫从地而出成渊故曰淫泉或言此水甘软男女饮之则淫其水小处可滥觞褰涉大处可方舟沿泝随流屈直其水激石之声似人之歌笑闻者令人淫动故俗谓之淫泉【拾遗记】
甜水去虞渊八十里有甜溪水味如蜜东方朔游此水得数斛以献帝投水于井井水尝甜而寒洗沭则肌理柔滑【述异记】
阳泉在天余山北清流数十步所涵草木皆化为石精明坚劲其水所经之处物皆渍为石
澄永泉在沧洲九视山山下出泉濶百余步亦名流水渠虽泛金石终不沉故洲人欲渡此泉以瓦铁为船舫【并上】
河东霍山有灵泉以供祭祀鼔动则泉流声絶则水竭【水经注○又述异记神泉出髙密琅琊郡人或祷祈求之则飞泉涌出清冷味甘人或汗之则便竭】孟门始经禹凿河中漱广夹岸崇深倾崖返捍巨石临危若坠复倚古之人有言水非石凿而能入石信哉其中水流交冲素气云浮往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魂其水尚崩浪万寻县流千丈浑洪赑怒鼔若山腾濬波顔叠迄于下口方知慎子下龙门流浮竹非司马之追也
南湘陂村村有圆水广圆可二百步一边暖一边冷冷处极清緑浅则见石深则无底暖处水白且浊素既殊凉暖亦异厥名除泉其犹江乘之半汤泉也
湿余水出上谷居庸闗东溪之东岸有石室三层其户牖扇扉悉石也葢古闗之台矣南则絶谷累石为闗址崇墉峻壁非轻功可举山岫层深侧道褊狭林鄣邃险路才容轨晓禽暮兽寒鸣相和羁官游子聆之者莫不伤思矣
绛水出绛山东至寒泉奋涌波北注县流奔壑十一许丈青崖若防黛素湍若委练望之极为竒观矣若耶溪东又有寒溪溪北有郑公泉深及数丈冬温夏凉汉太尉郑公宿居潭侧因以名泉
有龙泉出允街谷泉眼之中水文成蛟龙或试挠破之寻平成龙畜生饮者皆畏避而走谓之龙泉【并上】吴故宫有香水溪西施浴处人呼脂粉塘古诗曰安得香水泉濯郎衣上尘【述异记】
长沙醴陵县有小水有二人乘船取樵见岸下土穴中水逐流出有新斫片木逐流下深山中有人迹异之乃相谓曰可试如水中看何由尔一人便以笠自障入穴穴才容人行数十步便开明朗然不异世间【搜神记】
衡阳唐安县东有畧塘塘有铜神往往铜声激水水为变緑作铜腥鱼尽死
泸水自朱提至僰道有赤水步道有黑水羊官水至崄难三津之阻行者苦之俗语曰楢溪赤水盘蛇七曲盘羊乌栊气与天通【水经注】
白帝城西江中有淫豫石冬出二十余丈夏则没亦有裁出焉江水东迳广溪峡乃三峡之首也中有瞿塘黄龛二滩夏水囘复防泝所忌故行者歌之淫预或作艶预亦作灔滪歌曰淫预大如马瞿塘不可下淫豫大如象瞿塘不可上淫预大如牛瞿塘不可流淫预大如襆瞿塘不可触金沙浮转多桂浦忌经过【上】
筑阳县粉水源出房陵取其水为粉鲜洁异于余水或云萧何夫人渍粉处也【南雍州记】
乐城县三原亭溪水清如镜曩昔有得一死鮎者鬐大五六围一鬐辄得数十斛鲊此湾无所不容有人能食者常自譬腹如三原湾无所不容【永嘉郡记】
有柘林水有梧桐水有桃枝水【上】
新都县有温泉冬月未至数里遥见白气如烟上下交映状如绮疏又有车轮双辕形世人传昔有玉女乘车自投此泉人时见女子姿仪光丽往来倐忽人造泉一有声则沸从下出而不可止也【荆州记】
湘水至清虽深五六丈见底了了然石子如樗蒱矢五色鲜明白沙如霜雪赤岸如朝霞【并上】
樊山东有小谿夏时怀袖恒有寒气故谓之寒谿【武昌记】东方有柴渚焉在齐国山山泉如井状深不测至春时雹从井中出出常败五谷人常以林木柴塞则不出故名为柴渚焉【中记】
谷口去云阳宫十里流潦沸腾飞泉洒激两岸峭壁孤竪横盘凛然凝沍毎入穴中朱明盛暑当昼蹔暄凉秋晩缊袍不暖所谓寒门也【云阳记】
沔阳县州沼有铁官又有渡水水有二源一曰清检二曰浊检有鱼穴清水出浊水出鲋
梁邹城西有笼水云齐孝妇诚感神明涌泉发于室内潜以绩笼覆之由是无负汲之劳及家人疑之待其出而搜其室试发此笼而泉遂濆涌流漂居宇故名曰笼水【续述征记】
临淄牛山下有女水齐人谚曰世治则女水流世乱则女水竭慕容超时干涸弥载及宋武北征而激洪流渍【述异记】
滭发水今俗亦名妬女泉大如车轮水色青碧百姓祀之妇人不得艶籹衣新防临之必兴雨雹故云妬女即介子推妹也【隋图经】
武都紫水有泥其色紫而粘贡之用封玺书故诏诰有紫泥之美【陇右记】
郡西南大溪之中有仙人洲昔梅真人上升坠马于此洲故后名坠马洲【建安记】
苕溪在余杭夹岸多苕花因得名【图经】
临城县南四十里有葢山百许步有舒姑泉昔有舒女与其父析薪于此泉女因坐牵挽不动乃还告家比还唯见清泉湛然女母曰吾女好音乐乃作弦歌泉涌洄流有朱鲤一双今人作乐嬉戏泉故涌出【幽怪録】
夷道县句山下有三泉传云本无此泉居者皆苦逺汲人人多卖水与之有一女子孤贫防缕无以资易有一乞人衣麤貌丑疮痍竟体村人见之无不秽恶唯女子独加哀矜割饭饴之乞人食毕曰我感行善欲思相报为何所须女答曰何恩可报且今所须之物非君能得因问所须女子曰正愿此山下有水可汲乞人乃取腰中书刀防山下三处即飞泉涌出因便辞去忽然不见【上】
古有尹公者善推有异术乡人王氏有女美质尹公求之不得叱水来潮以溺其居至今日暮则风生水长数尺号为尹公潮【御览】
长兴吴山下有溪名吴山湾昔吴王送女至此有潮高三尺倒流七十里名吴王送女潮【西吴记】
番禺记晨潮下晩潮上两水相合谓之沓潮【唐诗云屯门积日无囘飚沧波不归成杳潮】
子产死家无余财子不能葬国人哀之丈夫舎玦佩妇人舎珠玉以赙之金银珍寳不可胜计其子不受自负土葬于邢山国人悉辇以沉之河因名金水【嫏环记】汉桓帝十三年西幸榆中东行代地洛阳大贾赍金货随帝后行夜迷失道往投津长曰子封送之渡河贾人卒死津长埋之其子寻求父丧发冢举尸资费一无所损其子悉以金与之津长不受事闻于帝曰君子也即名其津为君子济【水经注】
汉郑为灵文乡啬夫行官京洛未至宿一埭埭名沈酿于埭逢故旧友人四顾荒郊村落絶逺酤酒无处情抱不伸乃以钱投水中依口而饮饮尽酣畅皆得大醉因更为沈酿川【古今注】
负局先生上吴山语下人曰吾欲还蓬莱山为汝曹下神水崖头一旦有水白色流从石间来下服之多愈疾【列仙传】
孙权赤乌八年遣校尉陈勲漕句容中道凿破埋握得一黑物无有首尾形如数百斛船长数百丈蠢蠢而动有顷悉融液成汁时人莫能识得此之后获泉源或谓是水脉每至大旱余渎皆竭唯此巨流焉【异苑】
吴太平二年长沙大饥杀人不可胜数孙权使赵达占之云天地川泽相通如人四体鼻衂炙脚而愈今余干水口暴起一洲形如鼈食彼郡风气可祠而掘之权乃遣人祭以太牢断其背故老传云饥遂止其水在饶州余干县也【洽闻记】
浔阳县落星山涧有五松桥昔惠逺法师与殷仲堪席涧谈易于此而树下泉涌号聪明泉【寰宇记】
吴隐之罢郡见妻箧中有沉香一斤遂投石门内水中后人谓之沉香浦亦曰投香浦【上】
谢灵运与弟书闻恶谿道中九十九里有五十九滩王右军游此恶道叹其竒絶遂书突星濑于石
范柏年谒宋明帝言及广州贪泉因谓曰卿州复有此否答曰梁州唯有文川武乡防泉让水曰卿宅何在曰在防让之间【南齐书】
沛国刘璡行至吴谓人曰吾闻张融与陆慧晓并宅其间有水此必有异味故命驾往酌而饮之曰饮此水则鄙吝之萌尽矣【南史】
齐范云为始兴至修仁水酌而饮之赋诗曰三枫何习习五渡何悠悠且饮修仁水不挹皆邪流
袁粲谓周旋曰昔一国中有水号曰狂泉国人饮之无不狂者惟国君穿井而汲独得不狂国人旣并狂反谓国主之不狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾鍼药毕具国主不任其苦于是到泉所酌泉而饮之饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃欢然我既不狂难以独立比亦试饮此水矣【并上】
窦炽字光成除原州刺史在州十载甚有政绩州城北有泉水炽屡经游践尝与僚吏宴于泉侧因酌水自饮曰吾在此州唯当饮水而已及去职后人吏感其遗惠每至此泉者莫不怀之【北史】
尝游赵州见栢人城北有一小水土人亦不知名后读城西门徐整碑云洦流东指众皆不识吾按说文此字古魄字也洦浅水貌此水汉来本无名矣直以浅貌目之或当即以洦字名乎【顔氏家训】
广博物志巻六
钦定四库全书
广博物志卷七
明 董斯张 撰
地形三【都邑 城 池 井墓 田 石】
包牺氏都陈神农氏都陈而别营于曲阜黄帝都于涿鹿少皥始自穷桑而迁都曲阜颛帝始自穷桑而徙邑商丘髙辛建都于亳帝喾都偃师尧都平阳舜都蒲坂禹都阳城自契至汤八迁汤始居亳周文王都丰武王都镐【帝王世纪】
周公将致政南系于洛水北因于郊山以为天下之大凑【周书作雒解】
冀州者天下之中州自唐虞及夏殷皆都焉是天子之常居邹衍著书云九州之内名曰赤县赤县之畿从冀州而起【谷梁疏】
雒阳汉以火徳王忌水故去水加隹以洛阳为雒阳魏土徳故仍从水【羣碎録】
韩显宗曰按春秋之义有宗庙谓之都无谓之邑此不刋之典也【北史】
兖豫属上台【九州系于三台】荆阳属下级【上下之等】梁雍属中上【中台之上】冀州属错【中台之下下台之上】青州属下上【下台之上】徐州属下下【下台之下摘辅象】
周礼四甸为县秦孝公并诸小乡聚为县始皇以郡领县隋文帝罢郡以县州【古今事物考】
曹地处季夏之位土地劲急音中徴其声清以急秦地处仲秋之位男懦弱女髙膫白色秀身音中商其言舌举而抑声清以【诗含神雾】
酸枣县故城古韩国昔天子建国名都或以人名或以山林故豫章以树氏都酸枣以棘名邦【水经注】
海康在汉为徐闻县冬耕夏收嘉禾又名再熟彼中谚云欲防贫诣徐闻【地理志】
鹑觚县者秦使太子扶苏及蒙恬筑长城见此原水浅因欲筑城遂爵奠祭乃有鹑鸟飞升觚上以为灵异因以县名【周地记】
汉梁州有县名鸾鸟鸾音雚鸟音雀汉马贤追先零到鸾鸟后魏纪功碑荡龙荒逰鸾朔以鸾鸟为雚雀义不可解以雀为朔义近之【丹铅録】
邑名朝歌顔渊不舍七十弟子掩目宰子独顾由蹙之堕车【论语谶】
项羽遣英布弑义帝武陵人哭于招屈亭下髙祖闻而义之号其郡为义陵公孙述据蜀犍为不肯从世祖闻而义之赐郡名汉嘉
武当县有一谿防土色鲜黄乃可噉【上】
临贺冯乘县东五里有故县庙相传汉淮南王安被诛其子奔迹来至一夜忽化为石人当门而立百姓怪而观之其迫察者手足皆浥烂【盛之荆州记】
袁山松曰父老传言屈原既流放忽然暂归乡人喜恱因名曰归乡【水经注】
益阳县在长沙郡界益水在其阳县治东望时见长沙城隍人马形色悉可审辨或停览瞩移晷乃渐散灭县去长沙尚三百里跨越重山里絶表显将是山岳炳灵防像所传者乎昔光武中元元年封太山禅梁父是日山灵炳象搆成宫室昔汉武帝遣方士徐宣浮海采药于波中见汉家楼观参差宛然备瞩公侯第宅皆满目班超在浑耶国平日云霞鲜朗见天际宫阙馆宇严列侍臣左右悉汉家也如斯之类难可审论【录异记】隋大业初敕内史舎人窦威崔祖濬及龙川賛治侯伟等三千余人撰区宇图志一部五百余卷新成奏之又着丹阳郡风俗乃以呉人为东夷度越礼义及属辞比事全失修撰之意帝不悦遣内使舍人栁达宣敕责威等云昔汉末三方鼎峙立大呉之国以人物称故晋武帝云江东之有呉防犹江西之有汝頴衣冠人物千载一时及永嘉之末华夏衣缨尽过江表此乃天下之名都自陈平之后硕学通儒莫非彼至尔等着其风俗乃为东夷之人度越礼义于尔等可乎然于著述之体又无次序各赐杖一顿即日敕遣秘书学士十八人修十郡志内史侍郎虞世基总检于是世基先令学士各序一郡风俗拟奏请体式学士著作郎虞作序京兆郡风俗学士宣惠尉陵敬序河南郡风俗学士宣徳郎杜寳序吴郡风俗三人先成以简世基世基奏闻去取聼敕及奏帝曰学士修书颇得人意各赐帛二十叚付世基择善用之修成一千二百卷卷头有图叙山川则卷首有山水图叙郡国则卷首有郭邑图叙城隍则卷首有公馆图其图上山川城邑题字极细并用欧阳肃书即率更令询之长子攻于草为时所重云【大业拾遗】
乌程县乃古菰城楚以封春申君今俗呼下菰城而旧经谓之五菰城【海録】
蜀郡本一汉髙祖置广汉郡武帝又分置犍为郡故后人并蜀郡谓之三蜀【上】
蜀纪言三皇乘祗车出谷口秦宓曰今之斜谷也及武王伐纣蜀亦从行史记周贞王之十六年秦厉公城南郑此谷道之通久矣而说者以为蜀王因石牛始通不然也本纪既以炳明而世俗间横有为蜀传者言蜀王蚕丛之间周廻三千嵗又云荆人鳖灵死尸化西土后为蜀帝周苌之血变成碧珠杜宇之魄化为子防又言蜀椎髻左袵未知书文文翁来始知书学按蜀纪帝居房心决事参伐则蜀分野言蜀在帝议政之方帝不议政则王气流于西故周失纪纲而蜀先王七国皆王蜀又称帝此则蚕丛自王杜宇自帝皆周之叔世安得三千嵗且太素资始有生必死死终物也自古以来未闻死者能更生当世或遇有之则为怪异子所不言况能为帝王乎碧珠出不一处地之相距动数千里一人之血岂能致此子防鸟今云是嶲或云嶲周【今按説文云蜀王望婬其相妻慙亡去为子嶲鸟故蜀人闻子嶲鸣皆起云望帝嶲户圭切所言与蜀志所述相似】四海有之何必在蜀昔唐帝万国时雍尧舜光宅八表大禹功济九州后稷封殖天下井田之制庠序之教由来逺矣孔子曰述而不作信而好古窃比于我老彭则彭祖本生蜀为殷太史夫人为国史作为圣则仙自上世见称在昔及周之末服事于秦首为郡县虽濵戎夷亦有冠冕故蜀纪曰大人之乡方大之国也至于汉兴反当荒服而无书学乎汉书曰郡国之有文学因文翁始若然翁以前齐鲁尚无文学哉汉末时汉中祝元灵性滑稽用州牧刘焉谈调之末与蜀士燕胥聊着翰墨当时以为极欢后人有以为或恐此之类必起于元灵之由也唯智者辨其不然【华阳国志】
蜀之为国地称天府原曰华阳其卦値坤故多班采文章其辰値未故尚滋味徳在少昊故好辛香星应舆鬼故君子精敏小人鬼黠与秦同分故多悍勇在诗文王之化被乎江汉之域秦豳同咏故有夏声也【上】
郭璞迁福州记曰桑田为海人事更改六旬甲子当见其害更重着衣周廻重载郑国归朝重闗为待鸟出木空千载不昧前有防目重施粉黛溪涧水来尽归于海主揖其客客住主在穏首东日髙山镇寨本自添金因成右兑但见地影莫知坐亥事过方知知而未防龙山髙山先照其代巧妇能裁得令人爱若解修心得其终倍市笼放火聚集磊磊有一老翁手把竹筒重添新宰在言不在铭曰秦康之载迁挿瓯基四色牢城层峦三径洪许南流瑞龙地应其主螺女现对花千载不杂世代兴隆诸邦万古繁盛仁风其城形状如鸾似鳯势气盘拏遇兵不馑遇荒不掠逄灾不染其甲子满废而复兴【三山旧志】
苍梧人风婐划地气敲瘴【史通○以下城】
史记言黄帝为五城轩辕本纪言黄帝筑城邑而汜胜之书记神农之教虽有石城汤池带甲百万然而无粮则不能守也是炎黄已城池矣石城之制既自神农则土城之作有不自伏羲乎【路史○又广信军新城髙阳记曰本颛帝所造见九域志】天子周城诸侯轩城轩城者缺南靣以受过也【春秋説文】夏鲧作三仞之城诸侯背之海外有狡心禹知天下之叛也乃壊城平池散财物焚甲兵施之以徳海外賔伏四夷纳职【淮南子】
处士东里块责禹乱天下禹退作三城强者攻弱者守敌者死战城郭禹始也
齐有不夜城盖古者有日夜中照于东境故莱子立此城以不夜为名【解道康地记】
长垣县有鹤城昔夏累飬鹤于此遂号鹤城【城冢记】傅説衣褐带劒筑于秕传之城武丁夕梦旦得之【説苑】庐山有康王谷巅有一城号为钊城传云此周康王之城康王爱竒好异廵厯名山不逺而至城中毎得古器大鼎及弓弩金之属知非常人之所处也【述异记】
子胥乃使相土尝水象天法地造筑大城周廻四十七里陆门八以象天八风水门八以法地八聪筑小城周十里陵门三不开东靣者欲以絶越明也立阊门者以象天门通阊阖风也立蛇门者以象地户也阖闾欲西破楚楚在西北故立阊门以通天气因复名之破楚门欲东并大越越在东南故立蛇门以制敌国呉在辰其位龙也故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角越在已地其位蛇也故南大门上有木蛇北向首内示越属于呉也【呉越春秋】
越王曰寡人之计未有决定欲筑城立郭分设里闾欲委属于相国于是范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小城周千一百二十一步一圆二方西北立龙飞翼之楼以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门四达以象八风外郭筑城而缺西北示服事呉也不敢壅塞内以取呉故缺西北而呉不知也北向称臣委命呉国左右易处不得其位明臣属也城既成而怪山自生者琅琊东武海中山也一夕自来故名怪山范蠡曰臣之筑城也其应天矣昆仑之象存焉越王曰寡人闻昆仑之山乃地之柱上承皇天气吐宇内下处后土禀受无外滋圣生神呕飬帝防故帝处其阳陆三皇居其正地吾之国也扁天地之壤乘东南之维斗去极北非粪土之城何能与王者比隆盛哉范蠡曰君徒见外未见于内臣乃承天门制承合气于后土岳象已设昆仑故出越之霸也越王曰茍如相国之言孤之命也范蠡曰天地卒号以着其实名东武起游防其上东南为司马门立层楼冠其山巅以为灵防起离宫于淮阳中宿防在于髙平驾防在于成丘立苑于乐野燕防在于石室斋防在于襟山勾践之出游也休息食室于氷厨【上】
勾践封范蠡子于苦竹城【越絶书】
行唐城北门侧有玉女神庙庙前碑云赵武灵王营斯邑城弥载不立圣女发叹百堵皆兴百日而就【水经注】秦时筑城于武周塞内以备胡城将成而崩者数焉有马驰走周旋反复父老异之因依马迹以筑城城乃不崩遂名马邑其故城今在朔州【搜神记】
韩氏城新城期十五日而成叚乔为司空有一县后二日段乔执其吏而囚之囚者之子走告封人子髙曰唯先生能活臣父之死愿委之先生封人子髙曰诺乃见叚乔自扶而上城封人子髙左右望曰美哉城乎一大功矣子必有厚赏矣自古及今功若此其大而能无有罪戮者未尝有也封人子髙出叚乔令夜解其吏之束缚也而出之故曰封人子髙为之言也使匿己之为而为也叚乔聼而行之也匿己之行而行也说之行若此其精也封人子髙可谓善说矣【吕氏春秋】
靖郭君欲城薛而客多以谏君告谒者无为客通事于是有一齐人曰臣愿一言过一言臣请烹谒者賛客客曰海大鱼因反走靖郭君曰请少进客曰否臣不敢以死戏靖郭君曰嘻寡人母得已试复道之客曰君独不闻海大鱼乎网弗能止缴不能牵荡而失水陆居则蝼蚁得意焉且夫齐亦君之水也君已有齐奚以薛为君若无齐城薛犹且无益也靖郭君大悦罢民弗城薛也【新序】
云中快马城有绫罗泉即塞上翁所居之邑塞上翁六国前人姓李也【郡国志】
初张仪筑成都城城屡壊不能立忽有大周旋行走巫言依行处筑之城乃得立所掘处成大池乃复入于中毎出则州境有贼刺史或病【寰宇记】
北平侯王谭不同王莽之政子兴生五子并避时乱隠居西山人名其居为五大夫城光武即位封为五侯所谓中山之五王也二馆之城涧曲泉清山髙林茂风烟披薄触可栖情方外之士尚凭依旧居取畅林木【水经注】梁武帝攻郢城夜郢城有数百毛人逾堞且泣因投黄鹄矶盖城之精也及旦城降【南史】
吾尝从齐王幸并州自井陉闗入上艾县东数十里有猎闾村后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧并不识二所本是何地博求古今皆未能晓及检字林韵集乃知猎闾是旧猎余聚亢仇旧是防防亭悉属上艾时太原王邵欲撰乡邑记注因此二名闻之大喜【顔氏家训】僧慧至湘州城南忽云地中有碑众人试掘果得二枚【梁髙僧】
后魏孝文亲征马圏行至贾复城昏雾得三鵶引路遂至南山因号通鵶城【郡县志】
扶桑王宫内有水精城天未晓而明如昼城忽不见其月便蚀【四公记】
昔佛在世时与诸比丘及与阿难前后围绕入王舍城而行乞食至于巷中见二小儿一名徳胜二名防土而戏拥土作城舍宅仓储以土为麨着于仓中此二小儿见佛相好金色光明偏照城内徳胜欢喜掬仓中土名为麨者奉上世尊而发愿言使我将来盖于天地广设供飬缘是善根发愿功徳佛般湼槃一百年后作转轮王王阎浮提住华氏城王法治世号阿恕伽王分佛舍利而作八万四千寳塔【阿育王经○以下池】
黄帝破蚩尤而为池沼盖始于此【古今事物考】
故牧弊池之精名曰髠顿状如牛头见人则逐人以其名呼之则去【白泽图】
庚戌天子西征至于池天子三日休于池之上乃奏广乐三日而终是曰乐池天子乃树之竹是曰竹林【穆天子传】
卫灵公以天寒凿池宛春谏曰天寒起役恐伤民公曰天寒乎宛春曰君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣敝不补履决不苴君则不寒民诚寒矣公曰善令罢役【说苑】
昆明池汉武习水战中有灵沼神池云尧时理水停船此池盖尧时已有沔池汉武因而深广耳【潘岳闗中记】沧池在长安城中旧图云未央宫有沧池言池水苍色故曰沧池
鹤池在长安城西盘池在西北并废【三辅黄圗】
氷池在长安西旧图云西有彪池亦名圣女泉盖氷彪声相近传说之讹也
太液池西有一池名孤树池池中有洲洲上煔树一株六十余围望之重重如盖故取为名【西京杂记】
东汉有九龙池御龙池灵芝池白石池濯龙池天泉池【三辅黄图】
剪刀池昔车读书于此妇以女红佐之落剪刀于此池【楚地记】
文帝钓天池垂纶不获王彧曰臣以为垂纶者清故不获贪饵【宋书】
北齐中书侍郎河东裴袭字敬宪患耳新搆山池与賔客宴集谓河间邢子才曰山池始就愿为一名子才曰海中有莱山仙人之所居宜名莱莱裴聋也故以戏之【谈薮】
周文帝与公卿往昆明池观鱼行至西汉故苍池顾问无知者或云苏绰博物多通召问应对如流【北史○以下井】黄帝始穿井【周书】
伯益作井【吕氏春秋】
王者清净则浪井出有仙人主之【瑞应图 典畧曰浪井者不凿自然之井】火从井出有贤士从人起【春秋潜潭巴】
少昊母皇娥璇宫之侧有井曰盘灵白帝之子与皇娥宴于宫帝子命江妃歌冲景旋归之曲盘灵之神吹箫以和之故至今号井神曰吹箫女子【缉栁编】
频斯国有丹石井非人之所凿下及漏泉水常沸涌诸仙欲饮之时以长绠引汲也其国人皆多力不食五谷日中无影饮桂浆云雾羽毛为衣髪大如缕坚韧如筋伸之几至一丈置之自缩如蠡续人髪以为绳汲丹井之水水中有白蛙两翅常来去井上仙者食之至周王子晋临井而窥有青雀衔玉杓以授子晋子晋取而食之乃有云起雪飞子晋以衣袖挥云则云雪自止白蛙化为双白鸠入云望之遂灭【拾遗记】
秦始皇入湘观衡山道此渴甚徐福以如意击地清水涌出后人就此凿井名秦皇井【楚地记】
野人毛遂坠井而死客以告平原君平原君曰嗟乎天丧予矣既而知非平原客【西京杂记】
湓城灌婴所筑孙权经此城自标井地令人掘之得故井铭云颍阳侯所开三百年当塞后不满百年当为应运者所开权欢悦以为已瑞井甚深大江中风浪此井辄动土人呼为浪井【浔阳记】
韩信将下赵引兵方出井陉口师患无井筮之得防知山下有泉焉信遣将索之见二白鹿跑地有泉涌出【太平御览】
卫青破月支月支有井色如酒因名曰酒井【羊头山记】西秦乞伏炽磐都长安端门外有一井人常宿汲水亭之下而夜闻磕磕有声惊起照视瓮中如血中有丹鱼长可三寸而有寸光时东西虏共相攻伐国寻灭亡【异苑】
郡东北二十五里任曾逸家有一石井自然天成非人功所造井深四丈常有涌泉大水不溢大旱不竭夏絶香冷冬至甜温长老相传云昔有采材人临溪洗器流失酒杯后出于井中【临海记】
齐建元初延陵季子庙旧有涌井井北忽有金石声掘深二尺得涌泉泉中得木简长一尺广一寸二分隠起字曰庐山道士张陵再拜谒木坚而白字色黄亦木宗庙地中生赤木人君礼名得其宜也【南齐书】
石阳县有井水半青半黄黄者如灰汁取作粥饮悉作金色气甚芬馥
汉水西山有九井井中常出五色烟髙数丈传云昔人有缒入得数斛空青【述异记】
卓文君闺中庭内有一井文君手汲则甘香用以沐浴则滑泽鲜好他人汲之与常井等沐浴亦不少异至今尚存即文君井也【采兰杂志】
建康辱井以后主丽华贵嫔共入其中故名【笔衡○以下墓】墓铭或谓晋以前无有顔延年始为其制按呉志凌统卒权闻流涕使张承作铭诔则是三国时事也又汉西都时南宫寝殿内有醇儒王史长铭汉杜子夏临终作文命刋石埋坟前
齐武帝欲为裴后立石志墓中王俭以为非古或以为宋元嘉中顔延之为王球作墓志有铭自宋始隋得王戎墓铭为自晋始亦非是今世有崔子玉书张衡墓铭则墓有铭自东汉有之
商汤始造明旌伊尹始造墓宫周公始为华表周宣王始置石鼔石人猊虎羊马秦始王始作圹屋晋武帝始置神道碑【物原】
秦始皇始上坟
夏禹始制明器刍灵商汤设含巫咸始造开路神周武王买窆碑隧道俑机衣襚穆王加以殉寳秦武公始以人殉【并上】
于衡湘得云阳之从于广都得盘古之祀于冯翊得史皇之墓于蓝田得尊垆之采于衡山得祝融之于长安得隂康之冢于肺山得华胥之封于黄龙得女娲之碣于荼水得炎帝之陵于蛾眉得黄帝之款于雝得帝鸿之坋于云阳得少昊之堬于成阳得庆都之防于天山得有虞之文于陈仓得娥眉之殔于商于得女英之垄于杼山得夏后之铭【路史】
灵王时岣嵝山崩毁祝融坟得营丘九头图
隂康氏治于华原葬浮肺山之隂
颛顼葬青塜山下不及泉四虵卫之【前赵录云帝葬广阳或云葬鲋鰅十道志云即广阳山别名也鲋鰅或作务颙】
尧于谷林舜于纪市【吕氏春秋】
尧北教乎八狄道死巩山之阳衣衾三领谷木之棺葛以缄之既汜而后哭舜西教乎七戎道死南已之市衣衾三领谷木之棺葛以缄之已而市人乘之【墨子】华胥覆车之原庆都雷泽
六安县故咎陶国也夏禹封其少子奉其祀今县都陂中有大冢民传曰公琴者即臯陶冢也楚人谓冢为琴矣【水经注】
禹命羣臣曰吾百世之后我防稽之山苇椁桐棺穿圹七尺下无及泉坟髙三尺土阶三等之后田无改畒以为居之者乐为之者苦
后魏天赐中河东人张恩盗发汤塜得志云我死后二千年困于恩恩得古钟磬皆投于河【史系】
彭祖父墓坤山下作癸向放坎入干坎峰髙揖五行相生【黄嚢经】
阖闾冢在阊门外名虎丘下池广六十步水深丈五尺铜椁三重坟池六尺玉鳬之流扁诸之劒三千方圆之口三千时耗鱼肠之劒在焉千万人筑治之取土临湖口筑三日而白虎居上故号虎丘【越絶书】
虎丘北莫格冢古贤者避世冢去县二十里【同上】孔子当泗水之塟泗水为之却流【又云其树若偃斧】
王季厯塟于涡水之尾来水齧其墓见棺之前和文王曰譆先君必欲一见羣臣百姓也天故使明水见之于是出而为之张朝百姓皆见之【吕氏春秋】
阖闾墓中石铭云呉王之夜室也呜呼吾之君王弃吾之邦迁于重冈维冈之阳吾王之邦【述异记】
阖闾夫人墓中周廻八里别馆洞房迤逦相属漆灯照烂如日月焉尤异者金蚕玉燕各千余双【上】
越灭呉流其三子长曰鸿流婺源塟焉【寰宇记】
广州东界有大夫文种之墓墓下有石为华表柱石鹤一只【述异记】
善谑驿在宜城县北十五里淳于髠墓在其后以此得名【海録】
始皇为冢敛天下瓌异生殉工人倾逺方竒寳于冡中为江汉川渎及列山岳之形以沙棠沉檀为舟楫金银为鳬雁以琉璃杂寳为鱼又于海中作玉象鲸鱼衔火珠为星以代膏烛光出墓中精灵之伟也昔生埋工人于冢内至被开时皆不死工人于冢内琢石为龙鳯仙人之像及作碑文辞赞汉初发此冢騐诸史传皆无列仙龙鳯之制则知生埋匠人之所作也后人更冩此碑文而辞多怨酷之言乃谓为怨碑史记畧而不录【拾遗记】
齐王之生不及栁惠之墓秦王之宫未若康成之闾【抱朴子】
昭帝母赵媫妤云陵在云阳南今人呼为女陵【三辅黄图】李夫人墓在茂陵西北一里俗名英陵亦云集仙防【上】汉丞相夏侯婴墓在饮马桥东人谓之马塜【三辅故事】留侯解形于世塟龙首原赤眉之乱人发其墓但见黄石枕化而飞去不见尸形衣冠得兵书一篇及兵畧数章子房登仙位为太童子【神仙传拾遗】
广川王去疾好聚无頼少年游猎毕弋无度国内冢藏一皆发掘余所知爰猛説其大父为广川王中尉毎谏王不聼病免归家説王所发掘冢墓不可胜数其竒异者百数焉为余説十许事今记之如左【西京杂记】
魏防王冢皆以文石为椁髙八尺许广狭容四十人以手扪椁滑液如新中有石牀石屏风婉然周正不见棺柩明器踪迹但牀上有玉唾壶一枚铜劒二枚金玉杂具皆如新物王取服之
哀王冢以铁灌其上穿凿三日乃开有黄气如雾触人鼻目皆辛苦不可入以兵守之七日乃歇初至一户无扄钥石牀方四尺牀上有石几左右各三十人立侍皆武冠带劒复入一户石扉有闗钥叩开见棺柩黒光照人刀斫不入烧锯截之乃漆杂兕革为棺厚数寸累积十余重力不能开乃止复入一户亦石扉闗钥得石牀方七尺石屏风铜帐钩一具或在牀上或在地下似是帐靡朽而铜钩堕落牀上石枕一枚尘埃朏朏甚髙似是衣服牀左右石妇人各二十悉皆立侍或有执巾栉镜镊之象或有执盘捧食之形无余异物但有鐡镜数百枚
魏王子且渠冢甚浅狭无棺柩但有石牀广六尺长一丈石屏风牀下悉是云母牀上两尸一男一女皆年二十许俱东首祼卧无衣衾肌肤顔色如生人鬓髪齿爪亦如生人王畏惧之不敢侵近还拥闭如旧焉
晋灵公冢甚瑰壮四角皆以石为玃犬捧烛石人男女四十余皆立侍棺器无复形兆尸犹不壊孔窍中皆有金玉其余器物皆朽烂不可别唯玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合水光润如新生王取以为书滴
幽王冢甚髙壮羡门既开皆是石垩拨除丈余深乃得云母深尺余见百余尸纵横相枕籍皆不朽唯一男子余皆女子或坐或卧亦犹有立者衣服形色不异生人栾书冢棺柩明器朽烂无余有一白狐见人惊走左右击之不能得伤其左脚其夕王梦一丈夫须眉尽白来谓王曰何故伤吾左脚乃以杖叩王左脚王觉脚肿痛生疮至死不差【并上】
扬雄死弟子共起坟名曰冢又曰冢【家谱】
东平思王奢靡及死生塟所幸奴婢铸铜牕内令守冢【圣贤冢墓记】
初袁安父没母使安访求葬地道逄三书生问安何之安为言其故生乃指一处云葬此地当世为上公须臾不见安异之【东汉书】
董仲舒墓门人至皆下马谓之马陵
赵岐字防卿年九十余建安六年卒先自为夀藏图季札子产晏婴叔向四像居賔位又自图其像居主位皆为賛颂敕其子曰我死之日墓中聚沙为牀布簟白衣散髪其上覆以单被即日便下下即掩【赵岐别传】
范防冲汉时尚书郎某【缺失一字】解地理乃以冢宅为意魏末得来在此童初中其言云我今墓有青龙秉气上辟非武延躯虎啸八垂殆神仙之丘窟链形之所归乃上吉冢也其言如此【真诰】
邺中铜駞乡魏文帝陵下铜駞石犬各二古诗云石犬不可吠铜駞徒尔为【述异记】
田豫病亡戒其妻子曰葬我必西门豹笾妻子难之曰西门豹古之神人那可葬其所豫曰豹所履行正与我等耳使死而有灵必与我善妻子从之【魏畧】
东晋谢太傅墓碑但树贞石初无文字
永明二年萧鉴刺益治园江南凿石冢有椁无棺得铜器数千种玉尘三斗金蚕虵数万硃砂为阜水银为池珍玩多所不识有篆云蚕丛氏之墓鉴责功曹何伫坟之一无所犯于上立神衣青衣即今成都青衣神也
开明妃墓今武担山也妃始武都男子化为女美艳开明纳之不习水土欲去王作东平之歌未几物故既葬表以二石阙石镜武陵王萧妃掘之棺中美女容貎如生体如氷掩之而树其上镜周三丈五尺
天监五年丹阳山南得瓦物髙五尺围四尺上锐不平盖如合焉中得劒一瓷具十时人莫识沈约云此东夷罨盂也葬则用之代棺此制度卑小则随当时矣东夷死则坐葬之武帝服其博识【史系】
文惠太子镇雍州有盗发古冢相传云是楚王冢获竹简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新有得十余简以示王僧防曰是科斗书考工记周官所阙文也【南史】张永开武湖过古冢上得一铜斗有柄文帝以访之朝何承天曰此亡新威斗王莽时三公亡皆赐之一在冢内一在冢外此必甄邯之墓果然【南史】
张兴世为方伯还家欲拜墓其父仲子谓曰汝卫从太多先人必当惊怖兴世乃减撒而行【上】
梁昭明太子墓为人所开取其琉璃碗紫玉杯携入大航有燕雀数万击之因为所司觉悟缚之【穷神秘苑】
何点居东篱门园园有卞忠贞冢植花卉于冢侧毎饮必举酒酌之【南史】
刘之遴子三达字三善数嵗能清言及属文州将湘东王绎闻之盛集賔客召而试之说义属诗皆有理致年十二聼江陵令贺革讲礼还仍覆述不遗一句年十八卒之遴深懐悼恨乃题墓曰梁妙士
裴防庙在光宅寺西堂宇敞松栢郁茂范云庙在三桥蓬蒿不翦梁武帝南郊道经三庙顾而叹曰范为己死裴为更生大同初都下旱蝗四篱门外桐栢凋尽唯防墓犬牙不入当时异之
范孝敬在武昌自造冢名长室时与賔客作鼓吹入中宴饮【并上】
李元忠将仕梦手执炬入其父墓中夜惊起甚恶之旦告其受业师占曰大吉可谓光照先人也竟如其言【北史○以下田】
神农始造田法典田大夫以其法教民始教造田谓之田祖谓之稼穑谓之先啬神其农业谓之神农【玉海】黄帝始立步制亩是田以亩计起自轩辕也【通典】
五行书云田祖以甲寅日生田主以乙巳死辛亥大司徒注云田主田神后土及田正之神所依疏弃为尧稷官立稼穑死配稷名为田正诗人谓之田祖【路史注】汜胜之奏曰昔汤有旱灾伊尹为区田教民粪种负水浇稼收至亩百石胜之试为之収至亩四十石【太平御览】交阯有骆田【骆音架广州记】
防田在未央宫防田者燕游之田天子所戏防耳汉书昭帝纪曰始元元年上耕于钩盾防田【三辅黄图】
河间沐坚字璧强石勒时监作水田御下苛虐百姓怨毒乃为坚形以刃矛斫刺咒令倒毙坚寻得病苦被捶割于是遂殒【异苑】
王骞厯黄门郎司徒右长史不事产业有旧田在钟山八十顷与诸儿及故旧共佃之尝谓人曰我不如郑公业有田四百亩而食不周以此为愧【齐书】
梁时有沙门讼田武帝大署曰贞有司未辨徧问羣臣皆莫能知刘显曰贞文字为与上人帝忌出之【南史以下石】秦穆公时扶风获一石佛穆公不识弃马坊中秽汚此像护像神嗔令公染疾公又梦游上帝极被责疏觉问侍臣由余便答曰臣闻周穆王时有化人来此土云是佛神穆王信之于终南山造中天防髙千余尺基址见在又于苍颉防造神庙名三防道塲公今所患殆非佛为之耶公闻大怖语由余曰吾近获一石人衣冠非今所制弃之马坊得非此是佛神耶由余闻往视之对曰此真佛神也公取像澡浴安清浄处像遂开光公又怖谓神嗔也宰三牲以祭之诸善神等擎弃逺处公又大怖以问由余答曰臣闻佛清浄不进酒肉爱重物命如护一子所有供飬烧香而已所可祭祀饼果之属公大悦欲造佛像絶于工人又问由余答曰昔穆公造寺之侧应有工匠遂于髙四防南村内得一老人姓王名安年百八十自云曾于三防道塲见人造之臣今年老无力能作所住村北有兄弟四人曾于道塲内为诸匠执作请追共造依言作之成一铜像相好圆备公悦大赏赉之彼人得财并造功徳于土堂上造重阁髙三百尺时人号之髙四防或曰髙四楼其人姓髙大者名四或曰兄弟四人同立故也或取大兄名以目之故有髙四之名至今称也【神僧传】
昔维卫及迦叶石像以西晋愍帝建兴元年像泛海而入乎呉淞江沪渎口遥见海中有二人浮游水上渔人莫能就视延巫师祝则谓为海神祭酒则疑是仙灵或振铎以请或巾褐往祈并涛涌雾曀逆流逺去呉县朱应素奉正法廼请东灵寺帛尼并信斋戒者数人共往迎像于是云销日朗乘流自到转身示铭始接登舟其轻如羽末载大车其重若山处像于呉时旧寺通精舍至齐永明七年又有瑞石浮海来入呉境驾潮截澜泛若松舟时主书朱法让即先获石像朱应之曾孙也被使至呉获石像献防齐武皇帝乃命造释迦文像尽镌琢之竒极金艧之巧宋世所获二石像立髙七尺铭其背上一名维卫佛二名迦叶佛莫识年代而字分明【法苑珠林】
逃石在曲江县经云本在桂阳县因夜迅雷至此商人见石逃来因此名之
佷山县有一山独立峻絶西北有石穴以烛行百步许二大石其间相去一丈许俗名其一为阳石一为隂石水旱为灾鞭隂石则雨鞭阳石则晴【盛之荆州记】
汝城县有乌龙白马山有黒石如龙白石如马【湘州记】庐山顶上有池中有三石雁霜降则飞【浔阳记】
古说淮南诸山石生谷袁安云石谷药名穗之尤小者【述异记】
捣衣山一名灵山在琅琊郡山南絶险岩有方石昔有神女于此捣衣其石明莹谓之玉女捣练砧
斗乡西津有玉女冈天当雨辄先涌五色气于石间俗谓玉女披衣
灌肥之间离别亭古送别处汉沔防流处防上有石铭云下至水府三十一里皆传云李斯刻此石【并上】
宜都建平二郡之界有五六参差互出上有倚石如二人像攘袂相对俗谓二郡督邮争界于此【幽明録】空乘之地其名为孔寳在鲁南山之穴外有双石如桓楹起立髙数丈鲁人弦歌祭祀穴中无水毎当祭时洒扫以告辄有清泉自石间出足以周事既已泉亦止其验至今存焉【搜神记】
豫章有石黄白色而理疎以水灌之便热如鼎于上炊足以热冷则灌之雷焕以问张华华曰此燃石也【异苑】浔阳山上有石人髙丈余虎至此辄倒石人前【酉阳杂爼】道侧烧石叶之香此石重叠状如云母其光气辟恶厉之疾此香馥题国所进【拾遗记】
方丈山西有照石去石十里视人物之影如镜焉碎石片片皆能照人而质方一丈则重一两昭王舂此石为泥泥通霞之防【上】
岣嵝山有响石如人共语而不可解但唱岣嵝犹言拘留耳【湘中记】
百丈山中有石房内有石案置石书二卷【异苑】
永寜县涛山有河水色红赤有自然石桥多鱼獭异禽隂雨时尝闻鞉角声甚亮【上】
儋州湖化昌明山山有二石如人形云有兄弟二人向海捕鱼因化为石号曰兄弟石也【郡国志】
岐府西陇州路七十余里有鱼龙洞中有石或大或小随水流出破而看之石中皆有鱼龙形人过洞前并不敢语语者便闻风雷之声立致惊惧奔走但诸人不闻耳【录异记】
婺州永康县山亭中有枯松树因断之误堕水中化为石取未化者试于水随亦化焉其所化者枝干及皮与松无异但坚劲有未化者数段相兼留之以旌异物焉【上】蜀州晋源县山亭中有二大石各径二尺已来出地七八寸人或坐之心痛往往不救又是落星石东边者生即灵騐西边者死与诸石无异色并带青白也
荆州利水间有二石若阙名曰韶石晋永和中有飞仙衣冠如雪各憇一石旬日而去人咸见之
莱子国海上有石人长一丈五尺大十围昔秦始皇遣此石人追劳山不得遂立于此
西域茍【一作枸】夷国山上有石骆駞腹下出水以金鐡及手承取即便流过唯瓠芦盛之者则得饮之令人身体香净而升仙【异苑】
郅支国贡马肝石百斤常以水银飬之内玉柜中金泥封其上国人长四尺惟饵此石而已半青半白如今之马肝舂碎以和九转之丹服之弥年不饥渇也以之拂髪白者皆黑帝坐羣臣于甘泉殿有髪白者以石拂之应手皆黒是时公卿语曰不用作方伯惟须马肝石此石酷烈不和丹砂不可近髪【述异记】
光武夜至赵州南迷路闻人语问之弗应见二人立旁怒防劒斩之其一急走熟视之乃石也【野史赵州志】
汉刘子光西征遇山而渇无水子光在山南见一石人问之曰何处有水石人不言乃防剑斩石人须臾穷山水出【独异记】
公孙述时蜀武担石折任文公曰噫西州智士死我乃当之自是常防聚子孙设酒食后三月果卒故益部为之语曰任文公智无双【东汉书】
明帝青龙三年张掖郡氐池县大桞谷口夜激波涌溢其声如雷晓而有苍石立水中白石画之为马牛等形其文曰大讨曹帝恶其讨也使凿去为计以苍石塞之宿昔而白石满焉至晋初其文愈明马象皆焕彻如玉焉【汉晋春秋】
县人有隗叔通者性至孝为母给江膂水天为出平石至江膂中今犹谓之孝子石可谓至诚发中而休应自天矣【水经注】
髙琳字季珉琳母尝祓禊泗濵见一石光彩朗润遂持以归是夜梦一人谓之曰此浮磬之精若能寳持必生令子俄而有妊及生子因名琳【后魏书】
晋武帝大康十年洛阳宫西西宜秋里石生地中始髙三尺如香罏形后如伛人槃薄不可掘按刘向说此白也明年宫车晏驾王室始骚卒以乱亡京房易传曰石立如人庶士为天下雄此近之矣【晋书】
晋惠帝太安元年丹阳湖孰县夏架湖有大石浮二百步而登防民惊噪相告曰石来干寳曰寻有石氷入建康【宋书志】
石言于陜若言勿东也【晋书】
张轨在凉州时有石如张掖字掖字渐磨灭粗可识而张字分明又有文曰初祚天下西方安万年又兰池送石大如丸破之中有必字青防白文书之又姑臧送石白如星成二十八宿【十六国春秋】
陶渊明所居防里两山间有大石仰视瀑可坐十人号醉石【庐山记】
永康王旷井上有洗石时见赤气后有二胡人寄宿忽来买之旷怪所以未及度钱子妇孙氏覩二黄鸟闘于石上即往掩取变成黄金胡人不知索市愈急既得撞破内空段有二鸟处【异苑】
宋升明三年四月荥阳人于嵩髙山东南涧见天雨石坠地石开有玺方三寸文曰戊丁之人与道俱肃然入草应天符【南齐书】
梁时同泰寺院前有丑石四髙丈余形如罗刹试抱婴儿看之无不掩袖而啼毎小儿夜啼则畏之曰汝啼我抱汝看丑石啼遂止【三余帖】
梁武帝中大同元年春曲阿县建陵隧口石辟邪起舞天目山人全文猛于新丰后湖观音寺西防获一五色石大如斗文彩盘蹙如有夜光文猛以为神异抱献之梁武梁武喜命置于大极殿侧将年余石忽光照廊庑有声如雷帝以为不祥召杰公示之对曰此上界化生龙之石也非人间物若以洛水赤砺石和酒合药煮之百余沸柔软可食琢以为饮食之器令人延夀福徳之人所应受用有声者龙欲取之帝令驰取赤石如其法命工琢之以为瓯各容五斗之半以盛御膳香美殊常以其余屑置于旧处忽有赤龙鬐鼔鬛掉尾入殿拥石腾跃而去帝遣推验乃是晋通二年始平郡石鼔村鬬龙所竞之石其瓯遭侯景之乱不知所之【梁四公记】
防城同泰寺前四石各髙丈余陈之三品石也
神武幸汾阳之天池池边得一石上有隠起字文曰三王六川问阳休之曰此文字何义对曰六者大王字河洛伊为三川大王若受天命终应统有闗右神武曰世人常道我欲反今若闻此更致纷纭慎莫妄言也【北史】大业十三年西平都有石文曰天子立千年百僚称贺有识者尤之曰千年万嵗者身后之意也立称立千年者祸在非逺明年而帝被杀【隋书】
孔雀王佛沙蜜多罗御四兵攻鸡雀寺寺有二石狮子号吼动地王大惊怖退走入城【法苑珠林】
广博物志卷七
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷八
明 董斯张 撰
地形四【戎狄】
言夷狄者举终始也言蛮举逺也言貉举恶也则别之东方为九夷南方为八蛮西方为六戎北方为五狄何以知夷在东方礼王制曰东方曰夷被髪文身又曰南方曰蛮雕踶交趾西方曰戎被髪衣皮北方曰狄衣羽居穴何以名为夷蛮曰圣人本不治外国非为制名也因其国名而言之耳一説曰名其短而为之制名也夷者僔狄无礼义东方者少阳易化故取名也北方太隂鄙郄故少蛮虫难化执心违邪戎者强恶也狄者易也辟易无别也【白虎通】
东辟之民曰夷精以侥至于大逺有不火食者矣南辟之民曰蛮信以朴至于大逺有不火食者矣西辟之民曰戎劲以刚至于大逺有不火食者矣北辟之民曰狄肥以戾至于大逺有不火食者矣及中国之民曰五方之民【大戴礼】
汤问伊尹曰诸侯来献或无马牛之所生而献逺方之物事实相反不利【非其所有而当逺求于民故不利也】今吾欲因其地势所有献之必易得而不贵其为四方献令伊尹受命于是为四方令曰臣请正东符娄仇州伊宪沤深九夷十蛮越沤鬋文身【十者东夷蛮越之别称】请令以鱼支之鞞乌鲗之醤鲛利劒为献【鞞刀削鲗鱼名盾也以鲛皮作之鲛文鱼也】正南瓯邓桂国损子产里百濮九菌【六者南蛮之别名】请令以珠玑珻瑁象齿文犀翠羽菌短狗为献【玑似珠而小菌可用为旌翳短狗狗之善者也】正西昆仑狗国鬼亲枳已闟耳贯胸雕题离丘漆齿【九者西戎之别名也】请令以丹青白旄纰江厯龙角神为献【江厯珠名】正北空同大夏莎车姑他旦畧貎胡戎翟奴楼烦月氏□犂其龙东胡【十二者北狄中之别名也】请令以槖駞白玉野马騊駼駃騠良弓为献汤曰善【周书】
懐方氏掌来逺方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节【周礼】
凡海外三十六国自西北至西南方有修股民天民肃慎民白民沃民女子民丈夫民竒肱民一臂民三身民自西南至东南方有结胸民羽民讙头国民祼国民三苖民交股民不死民穿胸民反舌民豕喙民凿齿民三头民修臂民自东南至东北方有大人国君子国黒齿民股民毛民劳民自东北至西北方有跂踵民句婴民深目民无肠民柔利民一目民无继民雒棠武人在西北陬【皆日所入山之名】□鱼在其南有神二人连臂为帝夜在其西南方三珠树在其东北方有玉树在赤水之上昆仑华丘在其东南方爰有遗玉青马视肉杨桃甘樝甘华百果所生和丘在其东北陬三桑无枝在其西夸父耽耳在其北方夸父弃其防是为邓林昆吾丘在南方轩辕丘在西方巫咸在其北方立登保之山旸谷搏桑在东方有娀在不周之北长女简翟少女建疵西王母在流沙之濒乐民拏闾在昆仑弱水之洲三危在乐民西宵明烛光在河洲所照方千里龙门在河渊湍池在昆仑燿不周申池在海隅孟诸在沛少室太室在冀州烛龙在雁门北蔽于委羽之山不见日其神人靣龙身而无足后稷垄在建木西【建木在都广都广南方泽名】其人死复苏其半鱼在其间【南方人死复生或化为鱼在都广建木间】流黄沃民在其北方三百里狗国在其东雷泽有神龙身人头鼔其腹而熈【淮南子】
魏志言箕子适朝鲜作八条之教无门户之闭而不为盗
结胸国其为人结胸【臆前佚出如人结喉也山海经】
羽民国在其东南其为人长头身生羽【能飞不能逺卵生】一曰其为人长颊【启筮曰羽民之状鸟喙赤目而白首○又大荒经云羽民国其民皆生毛羽卵民国其民皆生卵】
讙头国在其南其为人人靣有翼鸟喙方捕鱼或曰讙朱国【○又大荒经云有人名曰讙头鲧妻士敬士敬子曰炎融生讙头人面鸟喙有翼食海中鱼杖翼而行维宜苣穋杨是食○又云颛顼生讙头讙头生苖民苖民厘姓食肉】
厌火国在其南兽身黒色生火出其口中【言能吐火】
三苖国在赤水东其为人相随【昔尧以天下让舜三苖之君非之帝杀之有苖之民叛入南海为三苖国】一曰三毛国
贯胸国在其东其为人胸有窍【尸子曰四夷之民有贯胸者有深目者有长肱者黄帝之徳常致之】
交胫国在其东其为人交胫【言脚胫曲戾相交所谓雕踶交趾者也】不死民在其东其为人黒色夀不死【有员山上有不死树食之乃夀亦有赤泉饮之不老○又大荒经云阿姓甘木是食】
岐舌国在其东【其人舌皆岐或云支舌也】
三首国在其东其为人一身三首
周饶国在其东其为人短小冠带【其人长三尺穴居能为机巧】一曰焦侥国在三首东【外传云焦侥氏长三尺短之至也诗含神雾曰从中州以东西四十万里得焦侥国人长尺五寸○又大荒经云焦侥国几姓嘉谷是食】
长臂国在其东捕鱼水中两手各操一鱼【旧説云其人手下垂至地魏黄初中莵太守王颀讨髙句丽王宫穷追之过沃沮国其东界临大海近日之所出问其耆老海东复有人否云尝在海中得一布褶身如中人衣两袖长三丈即此长臂人衣也】
三身国在夏后启北一首而三身【大荒经云不庭之山荥水穷焉有人三身帝俊妻娥皇生此三身之国】
一臂国在其北一臂一目一鼻孔有黄马虎文一目而一手【河图玉版云亦有一脚人】
竒肱之国在其北其人一臂三目有隂有阳乘文马【隂在上阳在下文马即吉良也】
丈夫国在维鸟北其为人衣冠带劒【殷帝太戊使王孟采药从西王母至此絶粮不能进食木实衣木皮终身无妻而生二子从脇中出其父即死是为丈夫民○中记云子从背脇出王孟一作王英】
女丑之尸生而十日炙杀之在丈夫北以右手鄣其靣【又大荒经云有人衣青以袂蔽靣名曰女丑之尸】
巫咸国在女丑北右手操青虵左手操赤虵在登葆山羣巫所从上下也【采药往来】
女子国在巫咸北两女子居水周之【有黄池妇人入浴出即懐姙矣若生男子三嵗辄死周犹也】
轩辕之国在此穷山之际其不夀者八百嵗在女子国北人靣虵身尾交首上
白民之国在龙鱼北白身被髪【言其人体洞白○又大荒经云帝俊生帝鸿帝鸿生白民销姓食黍】有乘黄其状如狐其背上有角乘之夀二千嵗【周书曰白民乘黄似狐背上有两角即飞黄也淮南子曰天下有道飞黄伏皁】
长股之国被髪【国在赤水东也长臂人身如中人而臂长二丈以类推之则此人脚过三丈矣黄帝时至或曰长脚人常负长臂人入海中捕鱼也】一曰长脚【或曰有乔国今伎家乔人盖象此身○又大荒经云赤水之东有长胫之国】
无防之国【音啓或作綮】在长股东为人无防【防肥肠也其人穴居食土无男女死即埋之其心不朽死百廿嵗乃复更生】
一目国在其东一目中其靣而居一曰有手足
柔利国在一目东为人一手一足反膝曲足居上【一脚一手反卷曲也】一云留利之国人足反折
深目国在其东为人举一手一目【一作曰】在共工防东【大荒经云深目之国盼姓食鱼】
无肠之国在深目东【一作南】其为人长而无肠【为人长大腹内无肠所食之物直通过○又大荒经云无肠国任姓无继子食鱼注云继当作防膊肠也】
聂耳之国在无肠国东使两文虎为人两手聂其耳【言耳长行则以手摄持之也】
博父国在聂耳东右手操青虵左手操黄虵
拘缨之国在其东一手把缨【言其人常以一手持冠缨也或曰缨宜作瘿】一曰利缨之国防木长千里在拘缨南生河上西北跂踵国【跂音企】在拘缨东其为人大两足亦大【其人行脚跟不着地也孝经钩命诀曰焦侥跂踵重译欵塞也】一曰大踵
欧丝之野在大踵东一女子跪据树欧丝【言噉桑而吐丝盖蚕类也】三桑无枝在欧丝东其木长百仞无枝
大人国在其北为人大坐而削船一曰在丘北【大荒经云厘姓黍食○又云大人之市在海中○又博物志云大人国其人孕三十六年生白头其儿则长大能乘云而不能走盖龙类去防稽四万六千里】
奢比之尸在其北兽身人靣大耳珥两青虵【珥以虵贯耳也】一曰肝榆之尸
君子国在其北衣冠带劒食兽使二大虎在旁其人好让不争有薫【或作堇】华草朝生夕死
在其北【音虹】各有两首【虹防蝀也】
青丘国在其北【其人食五谷衣丝帛】其狐四足九尾【竹书曰栢杼子征于东海及三夀得一狐九尾即此类也】
黒齿国在其北为人黒食稲啗虵一赤一青在其旁【大荒经云帝俊生黒齿姜姓黍食】
股之国在其北【髀以下尽黒故云】其为人衣鱼【以鱼皮为衣也】食防【防水鸟也音忧】使两鸟夹之【大荒经云黍食使四鸟】
劳民国在其北其为人黒【食果草实也有一鸟两头】或曰教民伯虑曰【未详】离耳国【锼离其耳分令下垂以为饰即儋耳也在朱崕海渚中不食五谷但噉蚌及诸与也○大荒经云儋耳之国任姓】雕题国【湼其靣画体为鳞采即鲛人也】北朐国【音劬未详】皆在鬱水南
枭阳国在北朐之西其为人人靣长唇黒身有毛反踵见人笑亦笑左手操管【周书曰州靡髣髴者人身反踵自笑笑则上唇掩其面尔雅云髣髴大传曰周书成王时州靡国献之海内经谓之贑巨人】
氐人国【音抵触扺之扺】在建木西其为人人靣而鱼身无足【盖胸以上人胸以下鱼也】
匈奴【一曰猃狁】开题【音提】之国列人之国并在西北
犬封国曰犬戎国状如犬【皇帝之后下明生白犬二头自相牝牡遂为此国】有一女子方跪进杯食【与酒食也】
鬼国在贰负之尸北为物人面而一目一曰贰负神在其东为物人面虵身
盖国在钜燕南倭北倭属燕【倭国在大海内以女为主其俗露紒衣服无针功以丹朱涂身不妬忌一男子数十妇也】
列姑射在海河洲中【山名也有神人河洲在海中河水所经者箕子所谓藐姑射之山也】姑射国在海中属列姑射【刘昼新论云胡之北有射姑之国其亲死弃尸于江中谓之水仙意是射姑之误】
明组邑居海中
东海之外大壑少昊之国少昊孺帝颛顼于此弃其琴瑟
有小人国名靖人【诗含神雾曰东北极有人长九寸殆谓此小人也或作竫音同○又云盖犹之山有小人名曰菌人】
大荒之中有中容之国帝俊生中容【俊亦舜字假借音也】中容人食兽木实【此国中有赤木木其华实美见吕氏春秋】
有司幽之国帝俊生晏龙晏龙生司幽司幽生思士不妻思女不夫【言其人直思感而气通无配合而生子此庄生所谓白鹄相视眸子不运而感风化之类也】
有柔仆民是维嬴士之国【嬴犹沃衍也】有夏州之国有盖余之国
有困民国勾姓而食有人曰王亥两手操鸟而食其头王亥托于有易河伯仆牛【河伯仆牛皆人姓名托寄也见竹书】有易杀王亥取仆牛【竹书曰殷王子亥賔于有易而婬焉有易之君绵臣杀而放之是故殷主甲徴假师于河伯以伐有易灭之遂杀其君绵臣也】河念有易潜出为国于兽方食之名曰揺民【言有易本与河伯友善上甲徴殷之贤王假师以义伐罪故河伯不得不助灭之暨而哀念有易使得潜化而出化为揺民国】帝舜生戏戏生揺民海内有两人【此乃有易所化者也】名曰女丑【即女丑之尸言其变化无常也然则一以涉化津而遯神域者亦无往而不之触感而寄迹矣】女丑有大蟹【广千里也】
有女和月母之国有人名曰【音婉】北方曰来之风曰【言亦有两名也音剡】是处东极隅以止日月使无相间出没司其短长【言主察日月出入不令得相间错知景之短长】
有季禺之国颛顼之子食黍【言此国人颛顼之裔子也】
有盈民之国于姓黍食
有人食兽曰季厘帝俊生季厘故曰季厘之国有缗【音昬】渊少昊生倍伐倍伐降处缗渊
有臷民之国帝舜生无淫降臷处自谓巫臷民巫臷民朌姓食谷不绩不经服也【自然有布帛也】不稼不穑食也【言五谷自生也】爰有歌舞之鸟鸾鸟自歌鳯鸟自舞爰有百兽相羣爰处百谷所聚【海外经云其为人黄能操弓射虵臷音秩】
有蜮山者有蜮民之国桑姓食黍射蜮是食有人方扞弓射黄虵【扞挽也音纡】名曰蜮人
有国曰颛顼生伯服食黍有鼬姓之国【音如橘柚之柚】
有人名曰张在海上捕鱼海中有张之国【或曰即竒肱人疑非】食鱼使四鸟有人焉鸟喙有翼方捕鱼于海
有国名曰淑士颛顼之子【言出自髙阳氏也】
有西州之国姬姓食谷有人方耕名曰叔均帝俊生后稷【俊宜为喾喾第二妃生后稷也】稷降以百谷稷之弟曰台玺生叔均叔均是代其父及稷播百谷始作耕
赤水之西有先民之国食谷使四鸟有北狄之国黄帝之孙曰始均始均生北狄有芒山有桂山有榣山【此山多桂及榣木因名云耳】其上有人号曰太子长琴颛顼生老童【世本云颛顼娶于滕氏谓之女禄产老童也】老童生祝融【即重黎也髙辛氏火正号曰祝融也】祝融生太子长琴是处榣山始作乐风有五彩鸟三名一曰皇鸟一曰鸾鸟一曰鳯鸟有虫状如莵胸以后者祼不见【言皮色青故不见其祼露处】青如猿状
有沃之国【言其土饶沃也】沃民是处沃之野鳯鸟之卵是食甘露是饮凡其所欲其味尽存【言其所愿滋味此无所不备】爰有甘华甘柤白桞视肉三骓琁瑰瑶碧白木琅玕白丹青丹多银铁是谓沃之野
大荒之中有龙山日月所入有三泽水名曰三淖昆吾之所食也【穆天子传曰防水浊繇氏之所食亦此类也】
南岳娶州山女名曰女防女防生季格季格生夀麻夀麻正立无景疾呼无向爰有大暑不可以往有人无首操戈盾立名曰夏耕之尸故成汤伐夏桀于章山克之斩耕厥前耕既立无首走厥咎乃降于巫山有盖山之国有树赤皮支干青叶名曰朱木【或作朱威木】
有互人之国【人面鱼身】炎帝之孙名曰灵恝【音如劵契之契】灵恝生互人是能上下于天【言能乘云雨也】
有胡不与之国【一国复名耳今胡夷语皆通然】裂姓黍食
有肃慎氏之国有虫兽首虵身名曰琴虫
有始州之国有丹山【此山纯出丹朱也竹书曰和甲西征得丹山】
大荒之中有叔歜国【音作感反一音触】颛顼之子黍食使四鸟虎豹熊罴有黒虫如熊状名曰猎猎【或作舄音夕同】有北齐之国姜姓使虎豹熊罴
毛民之国依姓食黍禹生均国均国生役采役采生修鞈【音祫】修鞈生绰人帝念之潜为之国是此毛民
西北海外流沙之东有国曰中防颛顼之子食黍有国名曰頼丘
南海之内黒水青水之间有禺中之国有列襄之国有牛黎之国有人无骨儋耳之子【儋耳人生无骨子也】
有国名曰朝鲜天毒其人水居【天毒即天竺国】
西海之内流沙之中有国名曰壑市流沙之西有国名曰汜叶
流沙之东黒水之西有朝云之国司彘之国
有盐长之国有人焉鸟首名曰鸟氏有九丘以水络之名曰陶唐之丘有叔得之丘孟盈之丘昆吾之丘黒白之丘赤望之丘参卫之丘武夫之丘神民之丘西南有巴国大皥生咸鸟咸鸟生乘厘乘厘生后照后照是始为巴人有国名曰流黄辛氏【即酆氏也】其域中方三百里有巴遂山渑水出焉又有朱卷之国有黒虵青首食象【即巴虵也】
北海之内有反缚盗械带戈常倍之佐名曰相顾之尸【亦贰负臣危之类】伯夷父生西岳西岳生先龙先龙是始生氐羌氐羌乞姓【伯夷父颛顼师今氐羌其苖裔也】
北海之内有大之山有丘之民【言丘上人物尽黒也】
有大幽之国【即幽民也穴居无衣】有赤胫之民【膝已下正赤色】
有钉灵之国其民从膝已下有毛马蹄善走【并上】
西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千六百里俱日饮天酒五斗张华注云天酒甘露也不食五谷鱼肉惟饮酒好游山海间不犯百姓不干万物与天地同生名无路之人一名仁一名信一名神【神异经】
西北荒中有小人焉长一寸员如长朱衣冠乘轺车导引有威仪人遇其乘车并食之其味辛楚终不为虫象所咋并识万物名字杀腹中三虫
八荒之中有毛人喜食人名曰髯公俗曰髯丽一名髯狎西荒之中有人着败衣手虎爪名獏防欲食人脑东南隅大荒中有林父其髙千里其围百辅【并上】
西极之南隅有国焉不知境界之所接名古莽之国隂阳之气所不交故寒暑亡辨日月之光所不照故昼夜亡辨其民不衣不食而多眠五旬一觉以梦之所为者实觉之所见者妄四海之齐谓中央之国跨河南北越岱东西万有余里其隂阳之审度故一寒一暑昬明之分察故一昼一夜其民有智有愚万物滋殖才艺多方有君臣相临礼法相持其所云为不可称计一觉一寐以为觉之所为者实梦之所为者妄东极之北隅有阜落之国其土气常燠日月余光之照其土不生嘉苗其民食草及木实不知火食性刚悍强弱相借贵胜而不尚义多驰步少休息常觉而不眠【列子】
越之东有辄沐之国其长子生则解而食之谓之宜弟其大父死负其大母而弃之曰鬼妻不可以同处楚之南有炎人之国其亲戚死朽其肉而弃然后埋其骨秦之西有义渠之国其亲戚死聚柴积而焚之熏则烟上谓之登遐然后成为孝子【上】
乘云玺产之国肝心不朽之民巢居野处独目三首马间狗蹄修臂交股黄池无男穿胸劳口【抱朴子】
北夷之气象羣羊南夷之气象船【魏子】
黄帝之世茄丰氏有罪刑而放之扶伏而去是为扶伏民居玉门外【中记】
髙阳氏有同产而为夫妇者帝怒放之于是相抱而死有神鸟以不死竹覆之七年男女皆活同颈异头共身四足是为蒙双氏【外国图】
黄州之西二万里有孝飬之国其俗人年三百嵗而织茅为衣即尚书岛夷卉服之类也死塟之中野百鸟衔土为坟羣兽为之掘穴有亲死者刻木为影事之如生其俗骁勇能囓金石其舌杪方而本小手搏千钧以爪画地则洪泉涌流善飬禽兽入海取虬龙育于圜室以充祭祀昔黄帝伐蚩尤除诸凶害独表此处为孝飬之乡舜封为孝让之国舜受尧禅其国执玉帛来朝特加賔礼异于余戎狄也【拾遗记】
夷有九种曰畎夷于夷方夷黄夷白夷赤夷夷风夷阳夷少康后世服王化賔于王门献其乐舞【后汉书】溟海北有勃鞮之国人皆衣羽毛无翼而飞日中无影夀千嵗食以黒河水藻饮以隂山桂脂凭风而翔乘波而至献黒玉之环色如淳漆贡驹千匹【拾遗记】
成王即政三年有泥离之国来朝其人称自发其国常从云里而行闻雷霆之声在下或入潜穴又闻波澜之声在上视日月以知方国所向计寒暑以知年月考国之正朔则序厯与中国相符
燃丘国经厯百有余国方至京师越铁岘泛沸海虵州蜂岑铁岘峭砺车轮刚金为网比至京师轮皆铫鋭几尽又沸海汹涌如煎鱼鳖皮骨坚强如石可以为铠泛沸海之时以铜薄舟底蛟龙不能近也又经虵州则以豹皮为屋于屋内推车又经蜂岑燃胡苏之木此木烟能杀百虫经途十五余年乃至洛邑成王封泰山禅社首使发其国之时并童稚至京师须皆白及还至燃丘复还少壮
卢扶国来朝渡河万国方至云其国中山川无恶鸟兽水不扬波风不折木人皆夀三百嵗结草为衣是谓卉服至死不老咸知孝让夀登百嵗以上相敬如至亲之礼死葬于野外以香木灵草瘗掩其尸闾里助遂号泣之音动于林谷河源为之流止春木为之改色居防水浆不入于口至死者骨为尘埃然后乃食昔大禹随山导川乃旌其地为无老纯孝之国
始皇好神仙之事有宛渠之民乘螺舟而至舟行似螺沉行海底而水不浸入一名沦波舟其国人长十丈编鸟兽之毛以蔽形始皇与之语及天地初开之时了如亲覩曰臣国在咸池日没之所九万里以万嵗为一日俗多隂雾遇其晴日则天豁然云裂耿若江汉则有龙黒鳯翺翔而下及夜燃石以继日光此石出燃山其土石皆自光彻叩之则碎状如粟一粒辉映一堂昔炎帝始变生食用此火也国人今献此石或有投其石于溪涧中则沸沫流于数十里名其水为焦渊臣国去轩辕之丘十万里少典之子采首山之铜铸为大鼎臣先望其国有金火气动奔而往视之三鼎已成又见冀州有异气应有圣人生果有庆都生尧又见赤云入于酆镐走而往视果有丹雀瑞昌之符始皇曰此神人也弥信仙术焉
含涂国贡其珍怪其使云去王都七万里鸟兽皆能言语鸡犬死者埋之不朽经厯数世其家人逰于山阿海濵地中闻鸡犬鸣吠主乃握取还家飬之毛羽虽秃落更生久乃恱泽
孝惠帝时有道士姓韩名稚则韩终之也越海而来云是东海神使闻圣徳洽乎区宇故恱服而来庭时有东极出扶桑之外有泥离之国来朝其人长四尺两角如茧牙出于唇自乳已来有灵毛自蔽居于深穴其夀不可测也帝云方士韩稚解絶国人言令问人夀几何经见几代之事答曰五运相承迭生迭死如飞尘细雨存殁不可论筭问女娲以前可闻乎对曰虵身以上八风均四时序不以威悦揽乎精运又问燧人以前答曰自钻火变腥以来父老而慈子夀而孝自轩皇以来屑屑焉以相诛灭浮靡嚣动淫于礼乱于乐世徳浇讹淳风坠矣稚以答闻于帝帝曰悠哉杳昧非通神达理者难可语乎斯逺矣稚于斯而退莫知其所之帝使诸方士立仙坛于长安城北名曰祠韩馆俗云司寒之神祀于城隂按春秋传曰以享司寒其音相乱也定是祠韩馆
有遗池国人长三尺夀万嵗以茅为衣服皆长裾大袖因风以升烟霞若鸟用羽毛也人皆双瞳修眉长耳飡九天之正气死而复生于亿刧之内见五狱再成尘扶桑万嵗一枯其人视之如旦暮也北有浣肠之国甜水绕之味甜如蜜而水强流迅急千钧投之久久乃没其国人常行于水上逍遥于絶岳之岭度天下广狭绕八柱为一息经四轴而暂寝拾尘吐雾以筭厯刧之数而成丘阜亦不尽也
渠搜国之西有祈沦之国其俗淳和人夀三百嵗有夀木之林一树千寻日月为之隠蔽若经憇此木下皆不死不病或有泛海越山来防其国归懐其叶者则终身不老
西方有因霄之国人皆善啸丈夫啸闻百里妇人啸闻五十里如笙竽之音秋冬则声清亮春夏则声沉下人舌尖处倒向喉内亦曰两舌重沓以爪徐刮之则啸声逾逺故吕氏春秋云反舌殊乡之国即此谓也有至圣之君则来服其化
有频斯国人来朝以五色玉为衣如今之铠其使不食中国滋味自赍金壶壶中有浆凝如脂尝一滴则夀千嵗其国有大枫木成林髙六七十里善筭者以里计之雷电常出树之半其枝交防于上蔽不见日月之光其下平浄扫洒雨雾不能入焉树东有大石室可容万人坐壁上刻为三皇之像天皇十三头地皇十一头人皇九头皆龙身亦有膏烛之处缉石为牀牀上有漆痕深三寸牀上有竹简长尺二寸书大篆之文皆言开辟以来人事莫能识或言是伏羲画卦之时有此书或言是苍颉造书之处
员峤山有陀移国人长三尺夀万嵗广延之国人长二尺【并上】
汉武时月氏国遣使献香云乘毳车而济弱渊策冀足以度飞沙契濶遥途辛勤蹊路【十洲记】
太初四年东方朔从支提国来国人长三丈二尺三手三足各三指多力善走国内小山能移之有涧泉饮能尽【洞防记】
荆州有饮之蛮南城有头飞之夷【桓谭新论】
倭南有侏儒国其人长三四尺去女王国四千余里【魏畧】辰韩国儿生以石压其头欲其扁今辰韩人皆扁头【魏志】扶南王范寻常畜虎五六头及鳄鱼十头若有讼未知曲直便投与鱼虎鱼虎不食则为有理獩貊之人祭虎为神将有以也【异苑】
西域有防王国防之大者如狗中者如兎小者如常大防头悉已白然带金环枷商估有经过其国不先祈祀者则啮人衣裳也得沙门咒愿更获无他释安昔至西方亲见如此俗谚云防得死人目睛则为王
河东毌丘俭字仲恭尝征沃沮使王颀穷其东界耆老云曾有一破船随波流出在海防边有一人项中复有面生得之与语不相通不食而死【并上】
大秦国隔海心无忧患辄遇善风二十日得度若忧即数年不得度故谚曰心无忧患不经二旬心若忧患逺离三春【西域志】
巴郡南郡蛮本有五姓其山有赤黒二穴巴氏之子生于赤穴四姓之子皆生黒穴未有君长但事鬼神乃共掷劒于石穴约能中者奉以为君巴氏子务相乃独中之众皆叹服又令乘土船约能浮者当以为君余姓悉沉唯务相独浮因其立之是为廪君乃乘土船从夷水至盐阳盐水有神女谓廪君曰此地广大鱼盐所出愿留共君廪君不许盐神暮辄来取宿旦即化为虫与诸虫羣飞掩蔽日光天地之晦防积十余日廪君因射杀之天乃开明廪君于是君乎夷城四姓皆臣之廪君死魂魄世为白虎巴氏以虎饮人血遂以人祠焉【东汉书】髙丽之先夫余王尝得河伯女因闭于室为日光随而照之感而遂孕生一卵五升大有一男子破殻而生名曰朱蒙【朝鲜史畧】
袁釰者豪也秦时拘执为奴后得亡去秦人追之急迫藏于穴中秦人焚之有景相如虎来为蔽故得不死诸神之推以为君其后种落炽盛【搜神记】
扶桑国有南北狱若有犯轻罪者入南狱重罪者入北狱有赦则放南狱不放北狱【南史】
天竺迦毗黎国元嘉五年国王月爱遣使奉表曰伏闻彼国据江傍海山川周固众妙悉备庄严清浄犹如化城宫殿庄严街巷平坦人民充满欢娯安乐圣王出游四海随从圣明仁爱不害众生万邦归仰国福如海国中众生奉顺正法大王仁圣化之以道慈施羣生无所遗惜帝修浄戒轨道不及无上法船济诸沉溺羣僚百官受乐无怨诸天拥防万神侍卫天魔降伏莫不归化王身端严如日初出仁泽普润犹如大云圣贤承业如日月天于彼真丹最为殊胜臣之所住名迦毗河东际于海其城四边悉紫绀石首罗天防令国安隠国王相承未尝断絶国中人民率皆修善诸国来集共遵道法诸寺舍中皆七寳形像众妙供具如先王法臣自修检不犯道禁臣名月爱弃世王种惟愿大王圣体和善羣臣百官悉自安隠今以此国羣臣吏民山川珍寳一切归属五体归诚大王足下山海遐隔无由朝觐宗仰之至遣使下承使主父名天魔悉达使主父名尼陁达此人由来良善忠信是故今遣奉使表诚大王若有所须珍竒异物悉当奉送此之境土便是王国王之法令治国善道悉当承用愿二国信使往来不絶此反使还愿赐一使具宣圣命备勅所宜欵至之诚望不空反所白如是愿加哀愍奉献金刚指环摩勒金环诸寳物赤白鹦鹉各一头【沈约宋书 他表相类不重录】
大同中盘盘国丹丹国武昌国髙昌国遣使献方物帝令有司设充庭法驾雅乐九阕百寮具朝服如元正之仪帝问四公异国来庭爵命髙下欲以上公秩加之防公曰成王太公周公辅政越裳氏重译来贡不闻爵命及之春秋邾楚之君爵不加子设使其君躬聘依礼经位止子男若加以上公恐非稽古帝固谓防公更详定之俄属暴风如旋轮曵帝裙带帝又问其事公曰明日亦未果请他日议之帝不怿学士羣诽之向夕帝女坠阁而死礼竟不行后诘之对曰旋风袭衣爱子暴殒更何疑焉【梁四公记】
西海中有岛岛上有大林林皆寳树中有万余家其人皆巧能造寳器所谓拂林国也
杰公曰以今所知女国有六何者北海之东方夷之国有女国天女下降为其君西南夷板楯之西有女国其女悍而男恭女为人君以贵男为夫置男为妾媵昆明东南絶徼之外有女国以猿为夫生男类父而入山谷昼伏夜游生女则巢居穴处南海东南有女国举国惟以鬼为夫夫致饮食禽兽以飬之勃律山之西有女国山出台虺之水女子浴之而有孕其女举国无夫西海西北有女国以虵为夫男则为虵不噬人而穴处女为臣妾官长而居宫室【并上】
女国在葱岭之南其国代以女为王王姓苏毗字末羯在位二十年女王之夫号曰金聚不知政事国内丈夫唯以征伐为务山上为城方五六里人有万家王居九层之楼侍女数百人五日一聼朝复有小女王共知国政其俗妇人轻丈夫而性不妬忌男女皆以彩色涂靣一日之中或数度变改之人皆被髪【隋书】
天监时西北逺边有白题及滑国入贡二国厯代弗賔莫知所出裴子野曰汉颍隂侯斩胡白题将一人服防注云白题胡名也又汉定逺侯击虏入滑此其后乎时服其【梁史】
元魏时北夷酋长遣子入侍者常秋来春去以避中国之热时人谓之雁臣【伽蓝记】
于阗国是老子化胡成佛之所俗无礼义多贼盗淫纵王锦防金防冠妻戴金花其王髪不令人见俗云若见王髪年必俭【隋书】
吐火罗国都葱岭西五百里与挹怛杂居都城方二里胜兵者十万人皆习战其俗奉佛兄弟同一妻迭寝焉毎一人入房户外挂其衣以为志生子属其长兄其山穴中有神马毎嵗牧牝马于穴所必产名驹
漕国在葱岭之北汉时賔国也其王姓昭武字顺达康国王之宗族都城方四里胜兵者万余人国法严整杀人及贼盗皆死其俗淫祠葱岭山有顺天神者仪制极华金银鍱为屋以银为地祠者日有千余人祠前有一鱼脊骨其孔中通马骑出入国王戴金鱼头冠坐金马座
林邑王死七日而葬有官者三日庻人一日皆以函盛尸鼓舞导从舆至水次积薪焚之收其余骨王则内金甖中沉之于海有官者以铜甖沉之于海口庻人以瓦送之于江
疏勒国都白山南百余里汉时旧国也其王字阿弥厥手足皆六指产子非六指者即不育【并上】
帝行次金城郡党项羌首朝见帝问曰古有先零烧当等种落尔是何者之后对曰相传猕猴之后帝笑之【大业拾遗】
炀帝令朱寛征留仇国还获男女口千余人并杂物产与中国多不同缉木皮为布甚细白幅濶三尺二三寸亦有细斑布幅濶一尺许又得金荆榴数十觔木色如真金宻致而文彩盘防有如美锦甚香极精可以为枕及案面虽沉檀不能及彼土无銕朱寛还至南海郡留仇中男夫壮者多加以銕钳鎻恐其道逃叛还至江都将见为解脱之皆手把钳叩头惜脱甚于中土贵金人形短小似昆崘【朝野佥载】
东方极豪林之墟名阿罗提国人夀四百嵗南方极洞阳之野其国人夀三百六十嵗西方极浩素之垄其国人夀六百嵗北方极朔阳之庭名旬罗之国人夀三百嵗【放品经】
广博物志卷八
钦定四库全书
广博物志卷九
明 董斯张 撰
斧扆上【盘古氏至帝喾止】
丹壶书云皇次四世蜀山傀六世浑敦七世东户十七世皇覃七世启统三世吉夷四世九渠一世韦四世大巢二世遂皇四世庸成八世凡六十有八世是为因提之纪仓颉一世栢皇二十世中央四世大庭五世栗陆五世丽连十一世轩辕三世赫胥一世葛天四世宗卢五世祝融二世昊英九世有巢七世朱襄三世隂康二世无懐六世凡八十有八世是为禅通之纪可谓备矣而又有钜灵氏句强氏自句强而下次谯明氏次涿光氏以次至次民氏总曰循蜚纪有号而无世自是而上亦惟有九皇氏地皇氏天皇氏又上而乃有盘古氏基之浑沌之説其言浑沌之初所谓上无复色下无复渊为説甚繁非足贻训故绌焉【路史】
太古之民皆夀盈易始三头谓之合雄纪生子三世合雄氏没子孙相记其受命谓之叙命纪生子二世通纪四姓男女众多羣居连逋从强而行是谓连逋纪生子一世通纪五姓是谓五姓纪天下羣居男女众多各有居方故号居方氏居方氏没生子三十二世强弱相迫中有神人提挺而治故号提挺氏提挺氏生子三十五世通纪七十二姓故号通姓氏【古三坟 合雄或作合雒 齐授梁防云皇雄大庭之辟想指此】
盘古垂死化身气成风云声为雷霆左眼为日右眼为月四肢五体为四极五岳血液为江河筋脉为地里肌肉为田土髪髭为星辰皮毛为草木齿骨为金石精髓为珠玉汗流为雨泽身之诸虫因风所感化为黎甿【元气论 又五运歴年记云盘古之君龙首虵身嘘为风雨吹为雷电开目为昼闭目为夜死后骨节为山林肠为江海血为淮渎毛髪为草木】
荆湖南北以十月十六日为盘古氏生日【路史】
三一者上一眞帝之极中一眞皇之主下一眞王之妙天皇得极故上成皇极地皇得主故上成正一人皇得妙故上成众妙【灵寳经】
天皇出于柱州即无外山也【遁甲开山图】
天皇九翼提名旋复【河图括地象 九翼辅翼者九人也提名防名也旋复言其变化】天皇氏以获为名以望为姓字子润【路史】
天皇于是斟元陈枢以立易威【春秋保干枢】
天皇之先与乾曜合元君有五期辅有三名【易通卦验注云君之用事五行更王者亦有五期三辅公卿大夫也】
地皇出于雄耳龙门之岳人皇出于刑马山提地之国【上】
地皇姓鉴名岳字子元人皇姓恺名胡洮字文生【洞神经】天皇氏以木王地皇氏以火纪【春秋命厯序】
人皇氏驾六提羽乘云祗车【见雒书寰宇记作抵车悮】
人皇氏驾六蜚鹿政三百歳【春秋命厯序】
人皇厌倦尘事乃授箓于五姓【真源赋】
皇伯皇仲皇叔皇季皇少五姓同期俱驾龙号曰五龙【命歴序 真源赋云五姓乘云车而治天下】
昔者太极泮而浑敦氏职焉浑敦氏逸而有初三皇君三皇射而二灵作二灵后乃有十纪其六在钜灵氏之前百七十有八姓其四在钜灵氏之后三纪五十二姓而疏仡之纪自黄帝始【路史】
黄神氏或曰黄祙黄头大腹出天参政【春秋命厯序】
人皇没神次之出于长淮驾六蜚羊【上】
云阳氏是谓阳帝葢处于河亦着甘泉以故黄帝以来大祀于甘泉【路史】
蜀之为国肇自人皇其始有蚕丛帝拍防帝鱼鳬帝【或作折防与伯雍者非寰宇记作伯禽尤疎】最后乃得望帝杜宇寔为满捍【扬雄蜀纪】
执中涵和除日无岁无内而无外者浑沌氏之治也【庄子】冉相氏得其环中以随成与物无终无始无几无时曰与物化者一不化者也此之谓真人【上】
泰上成鸠之道一族用之万八千歳增防不圆益矩不方【鹖冠子】
次民氏是为次是氏【洛书摘亡辟注以次是民为皇次屈非也】
几蘧氏之御天下也不治而不乱天下之人惟知母不知父鹑居鷇饮而不求名誉昼则旅行夜则类处及其死也槀舁风化而已命之曰知生之民【亢仓子】
辰放氏是为皇次屈渠头四乳驾六蜚麐出地郣而从日月上下天地与神合谋古初之人卉服蔽体次民氏没辰放氏作时多隂风乃教民防木茹皮以御风霜绹发閐首以去灵雨而人从之命之曰衣皮之人
辰放六头四乳在位二百五十年离光次之号曰皇谈鋭头日角驾六鳯凰【春秋命歴序谈一作谭】
东户氏之熈载也绍荒屯遗美好垂精拱黙而九寰以承流当是之时禽兽成羣竹木遂长道上顔行而不拾遗耕者余饩宿之陇首其歌乐而无謡其哭哀而不声皆至徳之世也【子思子户一作扈】
尊卢氏是为宗卢其立政也官天地府万物革天下之故惟以币行无所甚亲无所甚疎抱德炀和以顺天下而世用宁焉治九十余载位嵹台之阳塟浮肺山之隂有巢氏编槿而庐缉而扉【开山图石门山在郎邪昔有巢氏治此山南】有巢氏驾六龙从日月是曰古皇龙効图书畀于是文成而天下治【有巢氏亦曰大巢氏出世纪】
燧明之国不识昼夜上有燧木后世圣人游于日月之外以食救物至于南垂观此燧木有鸟类鹗喙其枝则火出取以钻火号燧人氏燧人氏之时雒出四佐以代天理物乃大臣职命明繇政乎陞级毕旒辨乎方色【论语摘辅象云必有受税俗注云受税赋及徭役所宜必毕古通用】成博受乎古诸【都鄙之事】陨蓲录乎延嬉【延长嬉福也盖谓祭祀蓲一作丘】四后职而天道平人事理龙图呈瑞字効灵于是占建而正方【定方名东西南北是也】握机矩表计寘指天以布躔而齐七政始注物虫鸟兽之名而通国之轻重以转民之赀【管子云燧人以来未有不以轻重而为天下者也】人滋反醇情欲蠢动好嗜外迫则冐礼而忘形以贱其神乃制男子三十而取女子二十而归【一云女二十五逸礼本命篇云太古男五十而取女三十而嫁中古男三十而室女二十而嫁】以息其民为之进退以耻其凡是故父老而慈子夀而孝着之世姓而法自是作礼繇此显矣【礼记疏云礼有三起礼事起于遂皇礼名起于黄帝】
遂人氏立传敎之台伏羲作十言之教神农颁时令黄帝作厯法
仓帝史皇氏名颉姓侯冈龙颜侈哆四目灵光【庙碑云仓颉天生德于大圣四目灵光为百王作宪其铭曰穆穆圣仓熹平六年立按春秋演孔图及春秋元命苞叙帝王之相云仓颉四目是谓并明颛帝戴干是谓崇仁帝俈戴干是谓清明尧眉八彩是谓通明舜目重瞳是谓无景禹耳三漏是谓大通汤臂三肘是谓栁翼文王四乳是谓含良武王齿是谓刚强不及人臣也故索靖草书状曰圣皇御世随时之宜仓颉既王书契是为而世纪乃言黄帝史官仓颉取象鸟迹始作文字纪其言动防而藏之名曰书契妄也】
栢皇氏姓栢名芝是为皇栢出抟日之阳驾六龙以木纪德为而不有应而不求立于正阳之南
大庭氏之膺箓也适有嘉瑞三辰曽辉五凤异色都于曲阜故鲁有大庭氏之库昔者黄帝防于大庭之馆兹其所矣
葛天氏葛天者权天也爰儗旋穹作权象故以葛天为号【説文葛盖也与皆音盖而集韵盖覆也居曷切盖曷盍古通用故曷旦作盍旦渇碣本从盍堨一从盖防礚壒一皆从葛世不知尔】
启统氏别无攷见独起居舎人张衡运绍纪若通载有之而乃序之尊卢氏之后观衡自言历观四部古人图箓其亦有所取矣【路史】
祝诵氏【庸诵古通用一作颂故礼庸钟容磬及汉书为容皆作颂有以也】一曰祝龢【见金楼子】是为祝融氏【祝断也化而裁之之谓陆佃解月令説云木发而荣之金蓐而収之火祝而融之水而防之盖融而熟之火也 按陈晦伯所引兼明书谓燧人女娲祝融俱覇而不王説甚不经备录之以俟攷】
祝融栖神于衡阜虞帝登仙于苍梧赫胥曜迹于潜山黄帝飞轮于鼎湖【仙传拾遗】
无怀氏之抚世也以道存心以德安刑过而不悔当而不揄富世之人甘其食乐其俗安其居而重其生意恙不坚于色坚白不刑于心而渐毒不萌于动世用太平凤凰降龙阁风雨节而寒暑时于是陞中泰山以宗天禅云云以复坠勒石昭示而天下益趣于文矣【见管子大戴礼史记】
赫苏氏是为赫胥
天生蒸民而树之君所以对天休司牧黔首摄提合雒以前栗陆丽连之外书契不传无得称也【梁元帝荅王僧辨书】予述此书自遂人而下益详遂人而上虽复着之有不得而详者若夫上之号氏世姓多得之外书如风俗通之列僊氏始学篇之卷须氏皆诞缪无鞅者也又有得以仅存者如氏谱之吉夷氏庄子之冉相氏狶韦氏皇览之巫常氏王潜夫之神民氏子思子之东户氏亢仓子之几蘧氏风俗通之帝畴氏和搜史之太搜氏鬼搜氏命历序之黄神氏神氏辰放氏皇谈氏然皆不得考其上下独夏后氏之书注山水之所自多有谐其号氏者岂其人之所自出而迹之所丽邪【路史 按罗氏所载如神民氏大隗氏钜灵氏朗陵陈晦伯驳之极当不更录】
三皇者何谓也谓伏羲神农燧人也或曰伏羲神农祝融也礼曰伏羲神农祝融三皇也谓之伏羲者何古之时未有三纲六纪民人但知其母不知其父能覆前而不能覆后卧之詓詓起之吁吁饥即求食饱即弃余茹皮饮血而衣皮韦于是伏羲仰观象于天俯察法于地因夫妇正五行始定人道画八卦以治下下伏而化之故谓之伏羲也谓之神农何古之人民皆食禽兽肉至于神农人民众多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜教民农作神而化之使民宜之故谓之神农也谓之燧人何钻木燧取火教民熟食养人利性避臭去毒谓之燧人也谓之祝融何祝者属也融者续也言能属续三皇之道而行之故谓祝融也五帝者何谓也礼曰黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜五帝也黄帝中和之色自然之性万世不易黄帝始作制度得其中和万物常存故称黄帝也谓之颛顼何颛者专也顼者正也能专正天人之道故谓之颛顼也谓之帝喾者何也喾者极也言其能施行穷极道德也谓之尧者何尧犹嶤嶤也至髙之貌清妙髙逺优游博衍众圣之主百王之长也谓之舜者何舜犹僢僢也言能推信尧道而行之三王者何谓也夏殷周也夏者大也明当守持大道殷者中也明当为中和之道也闻也见也谓当道着见中和之为也周者至也宻也道德周宻无所不至也【白虎通】三皇禅于绎五帝禅于亭三王禅于梁父【风俗通】
含文嘉记虙戏燧人神农伏者别也变也戏者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸服贡献故曰伏羲也燧人始钻木取火炮生为熟令人无复腹疾有异于禽兽遂天之意故曰遂人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其衣食德浓厚若神故为神农也尚书大传説遂人为遂皇伏羲为戏皇神农为农皇也遂人以火纪火太阳也阳尊故托遂皇于天伏羲以人事纪故托戏皇于人盖天非人不因人非天不成也神农悉地力种防疏故托农皇于地天地人道备而三五之运兴矣黄帝始制冠冕垂衣裳上栋下宇以避风雨礼文法度兴事创业黄者光也厚也中和之色德四季与地同功故先黄以别之也颛者专也顼者信也言其承易文之以质使天下化皆贵贞慤也喾者考也成也言其考明法度醇美喾然若酒之芬香也尧者髙也饶也言其隆兴焕炳最髙明也推行道德舜者推也循也言其循尧绪也【风俗通】
太昊宅东少昊宅西炎帝居南颛帝居北【路史】
太昊伏羲氏【昊本作按太昊币文作昊又作奭奭并太昊字】方牙一曰苍牙【通卦验云遂皇出握机矩表计寘而其刻曰苍牙通灵昌之成谓伏羲也説者以为文王非按雷吏有苍牙所谓苍牙利锋者】风姓【孔演明道经云燧皇在伏羲前风姓始王天下是伏羲因燧皇之姓矣三坟书言因风而生为风姓邓氏姓书云东方之帝木能生风故为姓岂其然哉予固谓上世尝有风国因为姓尔故帝后有风后风国之后盖久而后得之女经云禹问风后知其后云】是为春皇包羲【世多作庖牺转失】亦号天皇人帝皇雄氏【一作熊并音世纪云一作雄皇】苍精之君也【见郑礼记注梁武祠像碑云伏羲苍精始造工业画卦结绳以理】母华胥孕十有二嵗以十月四日降神【帝系谱云人定时生孝经河图云伏羲在亥得人定之应张説文衍文符历序谨以十六年八月端五赤光照室之夜皇雄成纪之辰是以为八月五日矣非也】得亥之应故谓曰嵗【或曰伏羲即木帝故曰嵗十有二年而生也木生丁亥十月在亥复得亥时其符皆至】
庖牺生成纪神农生石穴黄帝生夀丘颛顼生若水帝尧生石乳武王生元氏【帝王世纪】
天皇伏羲氏防辞曰昔在天皇居于君位咨于将咨于相咨于民垂皇防辞皇曰惟我生无道承父居方三十二易草木上升君位我父燧皇归世未降河图生民结绳而无不信于末甲八太七成三十二易草木惟我老极时生人众多羣虫聚欲相吞害惟天至仁于草生月天雨降河龙马负图神开我心子其未生我画八卦自上而下咸安其居后二成二十二易草木皇曰命子襄居我飞龙之位主我图文代我咨于四方上下无或私襄曰咸若咨众之辞君无念哉后一易草木皇曰命子英居我潜龙之位主我隂阳甲厯咨于四方上下无或差英曰依其法亦顺君无念哉皇曰无为后二十二易草木昊英氏进厯于君曰厯起甲寅皇曰甲日寅辰乃鸠众于传教台告民示始甲寅易二月天皇升传教台乃集生民后女娲子无【阙】
之右上相共工下相皇桓飞龙朱襄氏潜龙昊英氏居君左右栗陆氏居北赫胥氏居南昆连氏居西葛天氏居东隂康氏居下九州之牧各统其人羣居于外皇曰咨予上相共工我惟老极无为子惟扶我王道咨告于民俾知甲历日月嵗时自兹始无或不记子勿怠共工曰工居君臣之位无有劳君其念哉皇曰下相皇桓我惟老极无为子惟扶我正道抚爱下民同力咨告于民俾知甲历日月嵗时自兹始无或不记子其勿怠桓曰居君臣之位无有劳君其念哉皇曰栗陆子居我水龙之位主养草木开道泉源无或失时子其勿怠陆曰竭力于民君其念哉皇曰大庭主我屋室视民之未居者喻之借力同搆其居无或寒冻庭曰顺民之辞皇曰隂康子居水土俾民居处无或漂流勤于道逹于下康曰顺君之辞皇曰混沌子居我降龙之位惟主于民皇曰昆连子主我刀斧无俾野兽牺虎之类伤残生命无俾同类大力之徒敺逐微弱子其伏之连曰专主兵事君无念哉皇曰四方之君咸顺我辞则世无害惟爱于民则位不危皇曰子无怀安惟安于民民安子安民危子危子其念哉【三坟】
庖牺所都之国有华胥之洲神母游其上有青虹绕神母久而方防即觉有娠歴十二年而生庖牺长头修目齿龙唇眉有白毫须垂委地【拾遗记○按开山图曰仇夷山四絶孤立伏羲生处】
伏羲自有句而应世故又曰有句氏【句即庖乃国名盖其始迹之地其后复封之故潜夫论太昊之后有庖国以姓今庖水在山阳平乐而帝墓又在山阳则其故迹无疑也后世弗知谓为庖厨已失大妄而班志更以为炮鄙陋甚矣】
伏虙羲戏字义皆同史传或谓伏牛乘马因号伏牺取牺牲以充庖因号庖牺最为鄙妄按庄周等古书皆作虙戏无作羲者且伏羲古或用羲而牺牛之字未有用戏者况伏岂得为服御字乎故世纪云后世音缪或谓伏牺或作虙仪皆失其防然史传一书元有异辞予攷古书独礼纬含文嘉云伏者别也羲者献也斯为最近王莽传立斗献亦音为羲谓北斗之魁标若勺形然集韵亦同稀勺而礼器之羲尊乃周礼之献尊则知羲献在古同义而叔献之为叔戏有以也【潜夫论云伏羲世号太皥】广成子以灵飞六甲箓八卦镇方箓及卜法授伏羲【眞源赋】
伏羲生于仇夷长于起城
伏羲氏之王天下也枕石寝绳杀秋约冬【文子】
伏羲作造六峜以迎隂阳作九九之数以合天道而天下化之【管子】
伏羲禅于伯牛钻木作火【河图挺佐辅】
伏羲举六佐以自防命金提俗指苫盖谨窖臧视之未居者借力成之以靖敷民命鸟明建方泭窽木絶港道以济不通奠八方旌九位而分九土命视冐为貹志灾恶察虚实居百防以平民【摘辅象曰鸟明主建福视墨主灾恶】命纪侗中职定于中邦【二八目作纪通宋均云为田主主内职】仲起司陆【均云主平地一作司阳】阳侯司海【宋云阳侯伏羲之臣葢大江之神者】六佐职而天地位隂阳得
伏戏女娲不设法度而以至德遗于后世何则至虚无纯一而不喋苛事也【淮南子】
伏羲始作媒以交男女作介以交朋友女娲始作巫祝以交神人神农始作侩以通衒售轩辕始作保以通假贷少昊始作谒以通君臣夏禹始作译以通夷夏女皇氏防娲云姓【按洞神经伏羲姓风女娲姓云号女皇名娲葢古圣人有不相袭以知书传所言女娲风姓止本伏羲言之不知其尝更也】一曰女希【世纪云虵身人首一曰女希是为女皇而姓书希氏出于伏羲风俗通亦云女娲伏希之妹知羲希古通用】虵身牛首宣髪【中记云伏羲龙身女蜗虵躯列子以为皆虵身牛首虎鼻故曹植赞女娲云二皇牛首虵形葢人之形目有同乎物者今相家者流取象禽兽之形体者是矣非真首牛而身虵也王充云世图女娲为妇人形斯得之矣至陶景遂疑佛氏地狱中有所谓牛头阿旁者为是三皇五帝尤可怪笑】太昊氏之女弟出于承匡生而神灵亡景亡少佐太昊祷于神祈而为女妇正姓氏职昬因通行媒以重万民之判是曰神媒女娲申祠祝而枚占之曰吉词曰昭昭九州日月代极平均土地合和万国
俗説天地开辟未有人民女娲搏黄土作人剧务力不暇供乃引绳于泥中举以为人故富贵者黄土人也贫贱者縆也【风俗通】
徃古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁炎而不防水浩洋而不息猛兽食颛民鸷鸟攫老弱于是女娲链五色石以补苍天断鼇足以立四极杀黒龙以济冀州积芦灰以止淫水苍天补四极正淫水涸冀州平狡虫死颛民生背方州抱圆天和春阳夏杀秋约冬枕方寝绳隂阳之所壅沈不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者絶止之当此之时卧倨倨兴盻盻一自以为马一自以为牛其行蹎蹎其视瞑瞑侗然皆得其和莫知所由生浮游不知所求魍魉不知所徃当此之时禽兽蝮虵无不匿其牙藏其螫毒无有攫噬之心考其功烈上际九天下契黄垆名声被后世光晖重万物乘雷车服驾应龙骖青虬援絶瑞席萝图黄云络前白螭后奔蛇浮游消摇道鬼神登九天朝帝于灵门宓穆休于太祖之下然而不彰其功不其声隐眞人之道以从天地之固然何则道德上通而智故消防也【淮南子】女娲尚白神农赤黄帝黒少昊白髙阳赤髙辛黒唐白虞赤【论语疏】
炎帝神农氏姓伊耆【一作祈世以为尧姓非也熊安云伊耆氏即神农详诗礼正义集韵作帆云古天子号葢误当作帆】名轨【见春秋钩命诀注】一曰石年【见春秋命历序 或作耳讹】
神农生三辰而能言五日而能行七朝而齿具三嵗而能知稼穑般戏之事【元命苞】
神农作耒耜地应以醴泉尧德匪懈醴泉出【礼纬】
人皇神农氏政典曰惟天生民惟君奉天惟食丧祭衣服教化一归于政皇曰惟我生无德咸若古政嗟尔四方之君有官有业乃子乃父乃兄乃弟无乱于政昔二君始皇未有书契结绳而治交易而生亦惟归政昔在天皇肇修文教始画八卦明君臣民物隂阳兵象以代结绳之政出言惟辞制器惟象动作惟变卜筮惟占天皇氏归气我惟代政惟若古道以立政皇曰正天时因地利惟厚于民民惟邦本食惟民天农不正食不丰民不正业不专惟民有数惟食有节惟农有教林林生人无乱政典政典曰君正一道二三凶臣正一德有常吉时正惟四乱时不植气正惟和气乱作疠官正惟百民正惟四色正惟五惟质惟良病正四百四药正三百六十五过数乃乱而昬而毒道正常过政反僻刑正平过政反私禄正满过政反侈礼正度过政反僣乐正和过政反流治正简过政反乱丧正哀过政反游干戈正乱过政反危市肆正货过政反邪讥禁正非过政失用皇曰嗟尔有官有业乃子乃父乃兄乃弟咸若我辞一归于正皇曰君相信任惟正相君辅位惟忠相官统治惟公官相代位惟勤民官抚爱惟仁官民事上惟业父无不义厥子惟孝兄无不友厥弟惟恭夫不游妻不淫师不怠教不失刑者形也形尔身道者导也导尔志礼者制也制尔情乐者和也和尔声政者正也正其事【三坟】神农虚素以公希声若退乐与政为政乐与治为治是故威厉而不试谓赏在于成民之生赏诚设矣然施于人而天下化谓政亡有弃法而成治法诚立矣然刑罚不施于人而俗善后其身而先外其身而民其神不国其鬼不神亡隅亡适而天下正南交北幽三危旸谷偎僾之人靡不戾止天不牟其道地不爱其宝故黄龙川泳丹渠先产风不鸣条雨不破蒯【路史】
神农伐土防秽烧埩野以教天下播种【淮南子】
神农之世公耕而食妇织而衣【商子】
神农修德而夙沙至夏禹焚戈甲而夷人附【崔融四镇议】神农憔悴尧痩臞舜霉黒禹胼胝【淮南子】
宰我问于孔子曰昔者予闻诸荣伊令黄帝三百年请问黄帝者人邪抑非人邪何以至于三百年乎孔子曰黄帝少典之子也曰轩辕生而神灵弱而能言防而慧齐长而敦敏成而聪明治五气设五量抚万民度四方教熊罴貔豹虎以与赤帝战于版泉之野三战然后得行其志黄帝黼黻衣大带黼裳乘龙扆云以顺天地之纪幽明之故死生之説存亡之难时播百谷草木故教化淳鸟兽昆虫厯离日月星辰极畋土石金玉劳心力耳目节用水火材物生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年宰我请问帝颛顼孔子曰颛顼黄帝之孙昌意之子也曰髙阳洪渊以有谋疏通而知事养材以任地履时以象天依鬼神以制养治气以教民洁诚以祭祀乘龙而至四海北至于幽陵南至于文趾西济于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不祗励宰我曰请问帝喾孔子曰嚣之孙蟜极之子也曰髙辛生而神灵自言其名博施利物不于其身聪以知逺明以察微顺天之义知民之急仁而威而信修身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之厯日月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷其动也时其服也士春夏乘龙秋冬乘马黄黼黻衣执中而获天下宰我曰请问帝尧孔子曰髙辛之子也曰放勲其仁如天其知如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫黄黼黻衣丹车白马伯夷主礼龙防教舞举舜彭祖而任之四时先民治之流共工于幽州以变北狄放驩兠于崇山以变南蛮杀三苖于三危以变西戎殛鲧于羽山以变东夷其言不贰其德不回宰我曰请问帝舜孔子曰蟜牛之孙瞽叟之子也曰重华好学孝友闻于四海陶家事亲寛裕温良教敦而知时畏天而爱民恤逺而亲亲承受大命依于倪皇叡明通知为天下王使禹敷土主明山川以利于民使后稷播种务勤嘉谷以作饮食羲和掌歴敬授民时使益行火以辟山莱伯夷主礼以节天下防作乐以歌籥舞和以钟鼓臯作士忠信疏通知民之情契作司徒教民孝友敬政率经其言不惑其德不慝举贤而天下平宰我曰请问禹孔子曰髙阳之孙鲧之子也曰文命敏给克济其德不回其仁可亲其言可信声为律身为度称以上士亹亹穆穆为纲为纪廵九州通九道陂九泽度九山为神主为民父母左凖绳右防矩履四时据四海平九州戴九天明耳目治天下【大戴礼】
黄帝有熊氏【或作雄】姓公孙【初姓后改姬马总以来多没其公孙者非也】名荼【河图挺辅佐云黄帝告天老曰荼昔梦两龙以白图授予天老曰河有河图洛有书天其授帝图乎帝乃斋徃河洛有大鱼泝流而泛白图帝跪授荼古舒字或作余故世本云伯余制衣裳淮南子伯余之初作衣许注亦云黄帝名氷黄帝经序及难经疏乃云黄帝名全字转讹】一曰轩【河图握枢云黄帝名轩北斗黄神之精孝经钩命诀云附宝出降大灵生帝轩注轩黄帝名故文选言登封降禅齐德黄轩牵秀云邈矣帝轩尚书中云黄帝提象又云黄帝巡洛书赤文成字象轩而论语撰者亦有轩知地利九牧昌教之语是黄帝名惟曰轩不曰轩辕】轩之字曰律【见黄帝经序及难经疏按星谓之轩广韵九合内志文云竹受气于轩之宿是矣然则名轩而字轩理或然也山海经帝律生帝鸿则帝之字律尤信】轩辕出自有熊之国母曰昊枢以戊己之日生故以土德称王也时有黄星之祥考定歴纪始造书契服冕垂衣故有衮龙之颂变乘桴以造舟楫水物为之祥踊沧海为之恬波泛河沉璧有泽马羣鸣山车满野吹玉律正璇衡置四史以正图籍使九行之士以统万国九行者孝慈文信言忠恭勇义以观天地以祠万灵亦为九德之臣薰风至真人集乃厌世于昆台之上留其冠鼎湖之极峻处也立馆于其下帝以神金铸器皆铭题及升遐后羣臣观其铭皆上古之字多磨防缺落诏使百辟羣臣受德教者先列珪玉于兰蒲席上然沉榆之香舂杂宝为屑以沉榆之胶和之为泥以涂地分别尊卑华戎之位也【拾遗记○又河图握枢云附宝生轩辕胸有文曰黄帝子○五行书又云以戊子日生○又路史云符宝孕一十有四月而生帝于夀丘生而紫炁充房】
地皇轩辕氏政典曰嗟尔天师俌相正五百官士子农夫商人工技咸若我言政典曰国无邪教市无淫货地无荒土官无滥士邑无游民山不童泽不涸其正道至矣正道至则官有常职民有常业父子不背恩夫妇不背情兄弟不去义禽兽不失长草木不失生政典曰方圆角直曲斜凹凸必有形逺近髙下长短疾缓必有制寒暑燥湿风雨逆顺必有时金木水火土石羽毛必有济布帛桑麻筋角齿革必有用百官器用必有制圣人治天下权以聚财财以施智智以傗贤贤以辅道道以统下下以事上上以施仁仁以保位位以制义义以辅礼礼以制情情以敦信信以一德德以明行行以崇教教以归政政以崇化化以顺性性以存命命以保生生以终夀皇曰岐伯天师尔司日月星辰隂阳厯数尔正尔考无有差贷先时者杀不及时者杀尔惟戒哉皇曰后土中正尔识山川草木虫鱼鸟兽尔掌尔察无乱田制以作田讼尔惟念哉皇曰龙东正尔分爵禄贤智尔咨尔行无掩大贤以恡财无庇恶德以私赏皇曰融南正尔平礼服祭祀尔正惟无乱国制以僣上无废祀事以简恭尔惟念哉皇曰太封西正尔分干戈刑法尔掌尔平皇曰太常北正尔居田制民事尔训尔均百工惟良山川尔图尔惟勤恭哉皇曰天师俌相五正百官士子农夫商人工技咸顺我言终身于休【三坟】
子贡问孔子曰古者黄帝四面信乎孔子曰黄帝取合己者四人使治四方不谋而亲不约而成大有成功此之谓四面也【尸子】
黄帝以雷精起【河图】
黄帝之初养性养民不好战伐而四帝各以方色称号边城日惊介胄不释黄帝叹曰君危于上民安于下主失于国其臣再嫁厥病之由非养防耶今处民氓之上而四盗亢衡递震予师于是遂即营垒以防四帝向令黄帝不龙骧虎变而与俗同道则其民亦嫁于四帝矣【蒋子万机论 青帝太皥后赤帝神农后白帝共工后黒帝葛天后】
黄帝即位十有五年喜天下戴已养正命娱耳目供鼻口燋然肌色皯黣昬然五情爽惑黄帝乃喟然赞曰朕之过淫矣养一己其患如此治万物其患如此于是放万机舍官寝去直侍彻钟悬减厨膳退而闲居大庭之馆齐心服形三月不亲政事昼寝而梦游于华胥氏之国华胥氏之国在奄州之西台州之北不知斯齐国防千万里葢非舟车足力之所及神游而已其国无帅长自然而已其民无嗜欲自然而已不知乐生不知恶死故无夭殇不知亲己不知疎物故无爱憎不知背逆不知向顺故无利害都无所爱惜都无所畏忌入水不溺入火不热斫挞无伤痛指擿无痟痒乘空如履实寝虚若处牀云雾不硋其视雷霆不乱其听美恶不滑其心山谷不踬其歩神行而已黄帝既寤悟然自得召天老力牧太山稽告之曰朕闲居三月斋心服形思有以养身治物之道弗获其术疲而睡所梦若此今知至道不可以情求矣朕知之矣朕得之矣而不能以相告若矣又二十有八年天下大治防若华胥氏之国而帝登遐百姓号之二百余年不辍【列子】
黄帝之治天下也其民不引而来不推而徃不使而成不禁而止故黄帝之治也置法而不变使民安其法者也【管子】
黄帝巾几铭曰予居民上摇摇恐夕不至朝惕惕恐朝不及夕兢兢栗栗日慎一日人莫踬于山而踬于垤黄帝作舆几之箴以警晏安作金几之铭以戒逸欲【帝王世纪】
振防鼓载龙旗天则女授符帝则黄神降斗斯乃轩辕氏之所以除人害也【崔融启母庙碑】
黄帝命知命纠俗天老箓教力牧准斥鵊治决法五圣道级闚纪补阙地典州络七辅得而天地治神明至【门纪即陶潜贤辅録中窥纪也论语摘辅象七辅有风后而无鵊治世纪云黄帝以风后为上台与天老五圣为三公其余知命规纪地典力牧常先封胡孔甲等或为师或为将非一人也故张衡云方将师天老而友地典汉志隂阳有地典六篇鵊治子一篇封胡五篇力牧十五篇风后十三篇鬼容蓲三篇及容成隂道天老杂子隂道皆黄帝臣○补阙博物志作变复凖斥博物志作淮斥】
黄帝申命封胡以为丞鬼容蓲为相力牧为将而周昌辅之大山稽为司徒庸光为司马恒先为司空建九法七相翌而下服度风后善乎伏戏之道以为当天而配上台桓常审乎地利以为常平于是地献草木乃述耕种之利奢比辨乎东以为土师而平春种角谷论贤列爵劝耕馌禁伐厉庸光辨乎南以为司徒而正夏种芒谷修驰戒僇发宿臧静居农以戒力以宛夏功种房谷以应戊己之方大封辨乎西以为司马玩巽禽种蓫谷収谷荐祖组甲厉兵戒什伍以从事后土辨乎北以之李行冬断罪种棱谷劋箭伐木乃劳农始猎杀帝处中央而政四国分八节以纪农功命天中建皇极乃命史甲作戒盘盂笾豆奁镜劔履舆席市杖户牖弓矛一着铭诗以弥缝其阙【黄帝又有臣常山封鸿又邓伯温者及蚩尤氏转战】
黄帝立四面尧舜得伯阳续耳然后成【吕氏春秋】
传记黄帝以车战蚩尤以骑战蚩尤作雾黄帝作指南车通典云蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿帝命吹角作龙吟以御之
黄帝攻蚩尤三年城不下得术士伍胥问之胥曰是城中之将白色商音帝之始攻得无以秋之东方行乎今帝为人苍色角音此雄军也请以战为帝曰为之若何曰请攻三日城必下乃设五旗五军已具四面攻之三日城果下【女兵法】
帝征蚩尤七十一战不克昼梦金人云天帝使授符得兵符战必克矣帝寤问风后曰此天应也乃于盛水之阳筑坛祭太牢有含符致坛似皮非皮似绨非绨文曰天乙在前太乙在后帝再拜受于是设九宫置八门布三奇六仪制隂阳二遁凡千八十局名曰天乙遁甲式三门发五将具征蚩尤而斩之【太白隂经】
蚩尤幻变多方徴风召吹烟喷雾黄帝师众大迷帝归息太山之阿昏然忧寝王母遣使者被狐之裘以符授帝符广三寸长一尺青莹如玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人人首鸟身谓帝曰我九天女也授帝以三宫五意隂阳之畧太乙遁甲六壬歩斗之术隂符之机灵宝五符五胜之文遂克蚩尤于中冀又数年王母遣使白虎之神乘白鹿集于帝庭授以地图【女兵法】
黄帝治五气设五量及神农氏衰黄帝乃扰驯猛兽与神农氏战于版泉之野又讨蚩尤氏使应龙杀之于凶黎之丘凡五十二战而天下大服【帝王世纪】
蚩尤出自羊丘八肱八趾疏首登九淖以伐空桑黄帝杀之于青丘【归藏启筮】
黄帝太乙宻推云欲知巡狩之年当视太乙与天目在四维之嵗法当巡狩
黄帝以地皇九年正月上寅诣首阳山宰牧从焉入空峒礼广成子回驾王屋启石函发玉笈得九鼎飞灵神丹诀次游圃礼云台先生授龙蹻经役使龙虎令诣天真皇人【真源】
黄帝谒峨眉见天真皇人拜之曰敢问何为三一之道皇人曰而既已君统矣又咨三一无乃朗抗乎古之圣人盍三辰立晷景封域以判邦国山川以分隂阳寒暑以平嵗道执以卫众交质以聚民备械以防奸车服以章等皆法乎天而鞠乎有形者也天地有启闭日星有薄失治乱有运防隂阳有期数贤愚之蔽夀天之质贵贱之事吉凶之故一成而不变盩气浮于上而精气萃于下性发乎天命成乎人使圣人以为之纪是以圣人欲治天下必身先之立权以聚财揆财以施智因智以制义繇义以出信仗信以着众用众以行仁安仁以辅道廸道以保教善教以政俗从俗以毓质崇质以恢行勤行以典礼制礼以定情原情以道性复性以一德成德以叙命和命以安生而天下自尔治万物自尔得神志不劳而真一定矣子以蕞尔之身而百夫之所为备故天和莫至悔吝屡更生杀失寒暑之宜动静戾刚柔之节而贪欺终无所用无乃已浮乎黄帝乃终身弗违而天下治【玉佩金珰】
第1部分
广博物志
