第2部分

　　古今源流至论前集卷九

　　钦定四库全书

　　古今源流至论前集卷十　　宋　林駉　撰

　　恤刑

　　淑气一动草木皆春旸谷方升万物仰照是知初政不可无恤刑之心上医调护元气流畅良农不力稂莠害禾又知初政不可无恤刑之吏夫当大化图新之初天下望泽之始穷阎蔀屋之下遐陬僻壌之所一动一植欣欣然有更生之愿况吾民乎然仁出于君心而入于人心岂自能发越而自能充满也哉推而广之而在下不可慼狭也勤而施之而在下不可废沮也爬搔其痛痒洗濯其疮痍如雨泽周流于焦涸之地如阳和宣畅于沍寒之谷则仁心仁闻浃洽弥匝而无匹夫不被其泽矣且舜于嗣位之始而申之钦哉恤刑之训孰不曰虞之恤刑者然民协于中之治则有由矣伯夷降典折民惟刑臯陶作士惟明克允此其充广好生之德也博矣成王于立政之初而发庶狱庶谨之训又孰不曰周之恤刑者然囹圄空虚之治则有由矣司冦苏公钦尔由狱君陈用辟尔惟厥中此其发达忠厚之仁也广矣或者且谓四凶之诛凛然秋霜之杀物妹邦之罚又雷霆之不及掩耳者似不免为帝王盛世之累呜呼孰知虞周深仁厚泽之意其在于此乎何者四凶不去则导其民于非善是纵奸也羣饮不执则滛斯民于非辜是滋恶也虞周之刑不施于民而施于吏正以警奉承宣布之职欤【并书】不然文帝后元元年即有决狱之问【本纪】太宗贞观初年而议决罪之诛【刑法志】其视虞周之初意葢异世而合辙者然释之守法力持寛恕方推广帝无穷之意【张释之传释之为廷尉持法平恕】而晁错刑名者流已蹙其脉矣【晁错传错习申韩刑名之学劝帝亲事法宫削七国】郑公仁义润泽生民方欲劝帝力行之功而德彞小人锲薄之习已截其轨矣【本传】吾观虞周忠厚之治而汉唐仅有几致之风此其刑之烦省吏之寛猛识者可以观世道之盛衰嗟夫虞周逺矣仁意间断五季苛虐民不见徳我太祖开国之初未遑他务一洗旧习而新之立折杖之法寛常刑之典【南丰太祖总序太祖立折杖法脱民榜笞死祸定着常刑一本寛大】法有纵故可罪也而缓其诛罪有误入可恕也则重其辟【奏议曽巩云宋兴以来所用者鞭朴之刑然犹详审反覆故于缓故纵之诛重议入之罪葢未尝用一刑也】猗欤休哉此帝王初政之用心然所以充吾仁心广吾德义者又有人矣京师鞫狱改用士人【长编开寳六年上留意听防专事钦恤畿左右军院典司案鞫开封府旧选牙校分掌其职上哀钦庶狱始诏改用士人】州郡重辟覆以刑部【长编建隆三年上谓宰臣曰五代诸侯防扈多枉法杀人朝廷置而不问刑部之职几废乃令诸州自今决大辟讫録按闻奏委刑部详覆之】上有寛明仁恕之心下有慈祥恻怛之念良法一定万代遵守是故仁宗即政四月庚子之诏一意恤刑然考之当时我仁宗不徒以恤刑之语见于诏令之空言狱有稽留无大过也而必劾其吏自今天下无滞狱矣【类苑仁宗尝问近臣曰比屡下约束州县令其能尽体朝廷恤刑之意乎王钦若曰狱事之重诸路使者职在按察其稽慢者自当纠劾仁宗曰卿言甚善更以此意戒之】谳有不当有常法也而不罪其吏自今天下无寃民矣【寳训天下有疑狱听奏谳大理厌其烦以不应奏坐之自是官吏不敢复谳上奏应大辟有疑皆令奏谳谳而不当官吏不坐】故休养生息一世于祥风和气之下而使田夫野叟吟咏于山林垄亩之间孝宗嗣位三月乙卯之诏详议寛恤然参之信史我孝宗不徒以寛恤之语见于十八事之颁【圣政嗣位三月下诏有寛恤十八条】巧持多端者必寘于罪【圣政乾道二年诏曰比年以来治狱之吏大率巧持多端随意援引而重轻之卿等其革因习之弊明审克之公使奸不隐情罚必当罪】奉行不防者警以常刑【乾道间诏部使者奉行上意不防定以常刑云云】故隆兴干淳之间东南之生齿繁庶吏称民安熙然有庆厯嘉祐之治是则恤刑不寛无以推仁心饬吏不严无以行仁政此祖宗拳拳于训敕之命也其亦我艺祖诒谋之善也主上新绍燕谋仁闻四达今日下诏恤刑明日下诏饬吏垂髫戴白鼓春风而沐和气然不知奉行之吏果无愧于诏防丁宁乎且酷暑隆冻按囚踈决法也今日秉宪节者奉法日少慢法日多不分牒于贰车则委责于丞佐按行分部而不问事情之曲折受成吏手而不知讼牒之始末其可憾一也毎嵗告终例行按察法也今之典狱讼者贤明日少酷虐日多髙下轻重而与吏为奸饥寒瘐死而簿厯不明其可憾二也有犯者固已伏辜必令妄及于无罪平民之家以为诛求之计私贩者不即疏决必令妄称兴贩于亭户富厚之室以为计嘱之媒其可憾者三也嗟夫六条有戒御制有铭汤汤乎江河之难犯昭昭乎日月之昭布士大夫其忍负之必也朝廷操信必之权台谏公耳目之寄监司任弹劾之责则朝纲以肃吏治以振民瘼以蘓将复见太平盛观书曰钦哉钦哉惟刑之恤哉圣天子已尽心矣又曰式敬尔由狱以长我王国士大夫盍自勉焉

　　新法

　　新作南门圣人所贬新开阡陌君子惧焉甚矣国家不可轻变法人臣不敢轻议法也愚尝拜观国史熟究新法未尝不抚卷而兴叹焉国家自建隆至嘉祐天下似有舒缓不振之势而根本所在则泰山而四维之犹之巨室焉上下和睦财用充足所少者屋宇未备器用未精臧获迟钝不及事而邻墙有时而肆侮闷闷之政诚有不快人意者【元城语録神庙必欲变法者葢有说矣祖宗以忠厚治天下至于嘉祐天下之事似乎舒缓委靡不振当时士大夫亦有厌之其实根本牢固至神庙即位天资絶人见朝廷州县多舒缓不及汉唐毎与大臣议论竦然有不悦色当时有识者以谓方今天下正如大富家上下和睦田园开辟屋宇牢壮财用充足但屋宇少设饰器用少精巧仆妾椎鲁不敢作过但有邻舍来相侵侮不免以物赠之其来已久遂不敢承当上意改革法度王金陵揣知上意以身当之】是时也何郯以总览威柄之说进【増释庆厯中何郯言今之政令不举葢失于寛之渐也以陛下圣明之资加有祖宗典法具在但当总览威柄以乾纲之防】余靖以自览威权之说进【増释余靖言当今为陛下计但能天子自览威权大臣公行赏罚沮蛮夷之气】宋绶曰览威柄绶犹郯也【长编明道二年宋绶言帝王御天下在总览威柄顷太后朝识者谓恩出太后今恩赏虽行又谓自大臣出非人臣罔工何以致此】欧阳修曰执威权修犹靖也【长编庆厯二年欧阳修言内外臣庶尊陛下如天若一旦猝然执威权以临之则万事皆办】我仁祖深执谦徳不敢自用其为天下根本虑也至矣熙宁大臣承事势委靡之余奋起而更张之未为不切时者然事之未举者举之而已矣势之未振者振之而已矣何至弃其本根而他图哉输钱免役以便民也而寛剰之求多则民始以为不便矣【熙宁四年十月颁募役法邓绾言利路役钱嵗用九万六千六百余缗而李瑜率十三万缗有竒均役本以裕民而瑜乃聚敛积寛剰】青苗取息似未病民也而抑配之过扰则民始告病矣【熙宁二年正月李常孙觉言敕防散青苗钱听民从便而提举官务以多散为功又民富者不愿取而贫者乃欲得之即令随户等髙下品配又令贫富相兼十人为保首民间諠然以为不便】保甲固民兵之遗意也而团教之妨农责罚之太峻果古意乎【元丰八年四月司马光乞罢保甲云云三四年来又令河东河北陜西置都教埸无问四时每五日一教时置使者提举一丁教阅一丁供送虽云五日而保正长托他事为名日聚教埸得赂则纵之不得则留之是三路耕耘收获稼穑之事尽废也】淤田固重农之美意也而激水以壊民田庐果古意乎【熙宁六年九月赐屯田员外郎侯叔献太常丞杨及府界淤田各十顷叔献等引河水淤田决清水淤畿县澶州间壊民田庐塜墓嵗被其患他州县淤田类如此而朝廷不知也云云】经义之法行而科举之法壊【熙宁四年中书言令定贡举新制进士罢诗赋帖经墨义各占治诗书昜周礼礼记一经兼以论语孟子毎试四埸初本经次兼经并大义十道务通经义理不须尽用注疏次时务策三道礼部五道】预买之法行而赋敛之法壊【国初买绢帛之类先以钱付民至熙宁行预买法而钱往往不付之民】彦愽曰祖宗之法不必更张太过也荆公曰祖宗不足法也【言行録熙宁初庆州军乱二府入议文彦愽曰朝廷施为务合人心以静重为先不宜偏听陛下即位以厉精求治而人情未安者更张之过耳祖宗法未必不可行但有废坠不举之处耳盖荆公知彦愽言为已发故力排之余见下】温公曰祖宗之法不可变也惠卿曰一年一变法也【长编迩英进读萧何曹参事司马公曰曹参不变何法得守成之道由此言之祖宗之法不可变也后数日吕惠卿进讲因言先王之法有一年一变者有五年一变者】王吕之言胜而文潞司马公之言不胜而祖宗之制度变更殆尽君子于此为之不满焉程明道同学于濂溪也以不乐新法而絶【程明道与介甫同学于濂溪后介甫用事行新法程谏之不从乞补外】韩维与荆公同受荐于潞公也以不合新法而踈【温公琐语皇祐中文潞公荐韩维曽公亮张瓌王安石四人恬退乞不次擢用　又韩维行状安石用事维极论新法不便不报乞补外】郑介夫师事于荆公钱景谌素交于荆公一论新法终身相弃【郑侠字介夫从学荆公后介夫极论新法神宗为罢青苗免役钱景谌因别头试解举本荆公考之后论新法不合遂相絶】苏子瞻素厚于荆公刘道原雅善于荆公一议新法屏迹不容【苏东坡与王安礼王安石素有文墨之契议论翰墨后荆公新法行东坡极诋之　又十国纪序王介甫与刘道原有旧深爱其才熙宁中介甫参大政欲引道原修三司条例道原固辞以不习金谷之事及吕献可得罪知邓州道原往见介甫曰公所以致人言葢亦有所未思因为条陈所更法令未便介甫大怒遂与之絶交】故老典刑参辰相絶平生胶漆矛盾不合而荆公所与共事者以章吕曽布为腹心张琥李定为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役惜哉【唐介言安石用事章吕曽布为腹心张琥李定为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役逆意者久不召还附同者虽不肖为贤又置市昜司都人有致饿死者以安石比李林甫卢杞】夫劝人主以讲学此荆公之本心也而三不足之惑上听胡为有两口舌耶【上谓安石曰昨阅卿所奏书至数遍言本朝事可谓精尽试为朕详言施设之方对曰愿陛下以讲学为事讲学既明则施设之方不言而自谕　又元城语録曰安石云天变不足惧祖宗不足法人言不足畏】谏人主以变风俗此荆公之素愿也而首擢不孝之小人胡为自相枘凿耶【熙宁元年二月庚子安石侍上曰朕仰慕卿道徳甚至卿所施设以何为先安石曰变风俗立法度最方今所急也凡欲美风俗在长君子消小人以礼义防耻由君子出故也　又熙宁三年六月诏令朱寿昌孝行赴阙先是言者攻李定不持母丧王安石立主定因忌寿昌及寿昌至但选审官院】祖宗出政安利元元此安石告君之言也而新法扰民冐行不顾公何忍为之【上问安石祖宗守天下能百年无大变以何道也安石曰云云其于发政出令之间一以安利元元为事余见上】屈已夷狄安逸边人此安石告君之论也而开边误国贻祸后来公又何忍行之【安石上书仁宗在位日久宁屈已弃财于夷狄终不忍加兵自夏人顺服蛮夷遂无大变边人父子夫妇得免于兵死而中国之人豫逸蕃息以至今日者未尝加兵之效也　熙宁三年又从王韶李师中开邉之议】推原其由安石所学者孔孟之书所友者直谅之士所谈者正大之言一旦弃置如许操戈入室者此皆小人从臾之罪也观福建子三字之书则知异日怨用小人之意【荆公为惠卿下石反相颠覆至晚年钟山题福建子三字葢愤惠卿也】观吾昔好交游今以国事相絶之叹则知晩年惜去君子之悔【闻见録曰田承君云荆公尝谓其侄访曰吾昔好交游甚多皆以国事相絶公居闲复欲作书相问访欣然为设纸笔案上公屡欲下笔辄长叹而止】噫亦晚矣又尝论之小人嗜利而附新法固可罪君子变节而附新法尤可咎方新法之始议也朝廷尚有疑贰之意常秩之聘正国论去取之机召至阙庭昌言其便而法遂行矣【熙宁二年诏举遗逸颍州荐常秩以职官起时王介甫方行新法常秩赐对盛言新法之便乃除谏官至待制介甫遂亦心知之】至新法之行也朝廷复有悔艾之举阅道之问又国事兴废之机安石自罢之言一入而法卒不废矣【王介甫因新法行众议不便介甫辞病神宗欲罢之因问赵阅道对曰安石自罢之遂不废】及新法之尽用也三五少年略无爱惜当时故老在朝仅有曽公亮耳傥能寛之一分则民受一分之赐亮也隂助力赞无毫发遗安石环顾无所忌惮此法终为误国蠧民之具矣【长编公亮隂助安石更张庶事一切听之】然则变法之祸此固安石之罪也尤小人之罪也固小人之罪也亦君子之罪也君子安得不为之浩叹吾观熙宁天子安石相误之语使安石闻之必不为也【神宗与王珪因论马监事神宗曰安石相误岂惟此一事】熙宁细民鬻妻卖子之怨使安石见之必不为也【郑介夫绘民间鬻妻卖子流离之状诣登闻院上疏】上欺其君下弃其民熙寕小人不得辞其咎元祐初元天意祚宋人曰父政不可改也君子曰东朝以母改子非以子改父也人曰神考不可改也君子曰天子改安石之政非改神考之政也罢保甲废市昜四患之除如救焚然君子方以元祐为嘉祐而不知绍圣又转而为熙宁矣【司马公行状曰二圣嗣位民日引领以观新政而进说者以为三年无改于父之道温公争之曰先帝之法其善者虽百世不可昜也若安石惠卿等所建为天下害非先帝本意者改之如拯溺救焚然况太后以母改子非子改父】噫元丰之变熙宁未尽变也而君子喜之何者意其必有元祐也绍圣之变元祐亦未至甚也而君子伤之何者意其必有崇观也【奏议陈莹中言自熙宁至今二十余年天下之事已经四更改熙宁改治平元丰改熙宁元祐改神考绍圣改宣仁凡所行之事各有先后】绍述一语更倡迭和莫助两图左次右列而天下之事去矣噫谁生厉阶至今为梗往者不可谏矣不愆不忘率由旧章君子深幸其有建绍之治

　　朝仪

　　君臣大分也固当严于视朝而尤严于平时朝防盛仪也固当谨于外朝而尤谨于内庭何者平时之际其情昜狎内庭之所其分昜亵茍溺于晏安而惮于礼法不乐于检束而自便于纵肆则上下相从事于茍且之文而近习预政之弊职此之由也尝观周礼一书而知周人之法度何其谨重详密耶夫外朝之仪朝士既掌之司仪又辨之而犹未也治朝之仪司士掌之宰夫又掌之而犹未也葢内朝燕佚必有师保正救之官而阉尹妇寺又皆属于冡宰之臣行之于宫庭寝处之间达之于朝庭宣布之际同此礼也亦同此心也岂必视朝而后严外朝而后谨哉汉唐之仪非不足观然内外几天渊之隔旦暮有圣狂之分汉之制朝防也谒者赞导郎中侠阶百官执防传警御史执法举不如仪若严矣【百官表上】然卧枕宦者而不顾排闼【髙帝枕宦者卧樊哙排闼入见之曰陛下桀纣王也】踞视将军而见至不冠【武帝踞厠视大将军卫青】则又何防也异时幸臣嫚朝之丑【申屠嘉传邓通宦者戯殿上嘉召通欲斩之帝遣使者赦通】权臣干政之弊是非内庭不谨而区区于外庭之文耶【末年王凤王莽权臣窃政】方唐之损益礼文也有两丞以辨其仪有典仪以赞其位赞辞则通事舍人正班序则御史台属若严矣【唐百官志】然乐工伎术之流皆得鸣玉【马周传】斜封墨敕之弊率由中出【武后纪】则又何防也异时大臣有离立之慢武夫有背阙之侮【李勉传】者是非平昔过轻而屑屑于视朝之顷耶国朝以礼立国朝仪尤重旧制常朝以日入閤以朔大朝防以冬至五月朔【防要淳化二年张洎言唐初五日一朝肃宗而下咸只日朝双日不坐陛下自临大寳十有五年未尝一日不鸡鸣而起然防焉息焉亦圣人之训望依前代只日视朝双日不坐不从又防要唐太宗始御紫宸殿羣臣入閤常以月朔行之后唐天成初又以望入閤国初旧制皆以朔入閤又按防要太祖元防二冬防二五月朔一太宗元防六冬防三五月朔二真宗元防四五月朔一】至天圣则罢五月之朝防熙宁罢月朔之入閤而以日视朝之制则天禧变用只日焉此朝防之时然也【寳训天圣三年故事五月朔御天安殿视朝仁宗问辅臣曰此何礼也王钦若曰唐以瑞气始于此故设君臣相见之仪上命罢之　又长编三年诏罢入閤仪先是王珪言入閤者唐只日紫宸殿受常朝之仪也唐紫宸与今同而唐宣政殿即今文徳殿唐制天子坐朝必立仪正衙若正御紫宸殿换正衙仪自宣政东西閤门入故谓之入閤五代以来废正衙立仪之制今入閤仪正是唐常朝非为古礼不可遵用故罢之　又按防要天禧四年中书门下言唐贞观十三年房乔请三日一临朝显庆三年长孙无忌请隔日视事并从之自后有五日开延英只日视朝双日不坐请自今双日前后殿不坐只日视事或于长春閤或于承明殿遂从之】旧制有外臣之辞谢有羣臣之横行有宰臣之押班至干徳则变辞谢【类苑旧制文武群臣由一命而上自外至京必先诣正衙见讫乃得入见辞谢亦如之太祖尝驿召一边臣入对讶其到京数日而未见左右奏以未过正衙及令入见毕乃诣正衙淳化二年张郁言正衙之设谓之外朝群臣辞见及谢先诣正衙见讫方许入对此旧制也干德以来始诏先赴中谢后赴正衙而中辞谢辞见之后多不诣正衙致朝经废欲赴中谢次日赴正衙】咸平则倦于横行【防要咸平四年御史言旧例假三日羣臣并赴文徳殿横行朝参近日多以内殿起居不赴望申旧制以肃朝仪】而押班之制则嘉祐虽废而中丞有言迨熙宁始尽革焉此朝防之制然也【长编神宗即位王陶弹宰相不押常朝班韩琦言先朝以前殿退晩以日有机事商议故不及押班为嵗已久即非始自臣等唐毎月凡朝延英其余不坐之日宰相须赴正衙押班及延英对宰臣曰令传宣放班则宰臣更不赴正衙押班明矣祖宗以来继日奏事祥符初敕宰臣赴文徳殿押班当时似未讨论中书若日赴文徳殿押班则机务当有妨滞】至列圣之所遵守先正之所维持者天冠地屦凛凛难犯朝防防慢太平有诏也【防要太平兴国五年诏曰表着之设葢有等威五代以来旧章多废遂至防慢殊失矜庄自今朝防皆务恭防】殿庭私礼景德有戒也【防要景徳三年诏曰自今朝防始务端肃不得諠哗内职设直以上赴起居入殿庭行私礼者委閤门弹奏时艾仲儒言立班时多谈语行私礼故有是命】趋朝后时祥符有令也则列圣之遵守此法固重矣【防要祥符二年赵相言伏见常参官每日趋朝多不整肃旧制毎日趋朝并早赴漏院候开内门齐入仗令具晚入者姓名申奏从之】上前之喧忿未巳则王文正以为当谴【枢使王崇勲上前失礼王文正公曽执奏劾之】外朝之威仪稍慢则薛简肃公以为言【事略薛奎传】武臣之少有失仪则王钦若力攻其失【防要鞠永言武班臣僚少有失仪望免弹奏王钦若奏鞠永自授宪官多不弹奏诏鞠永出处通判】则先正之维持此礼尤谨矣然衣冠整肃之地朝廷森严之所律之以舞蹈绳之以俯伏夫谁不致其敬哉若命坐以优大臣此常时也我太祖辍之以重其威噫平日且尔况视朝之顷乎燕服以见近臣此常礼也我太祖昜之以示其敬噫内庭且尔况外朝之地乎夫惟艺祖立极之初已明此意圣子神孙共守家法昭乎太阳之照物凛乎太阿之出匣其视周之六典何愧哉

　　卤簿

　　古之礼文详乎后之礼文详乎曰亦古之礼文详尔然古人行之天下以为宜后世行之天下不以为安何也葢礼文之在天下用于自尊者为骄矜之失而用于事天者为盛美之事古人惟以事天为礼则制愈备而愈不弊自夫后世以侈心行之则势位之益隆而人心之益薄分守之益严而风俗之益衰登凤凰而翳华芝徒见于甘泉行幸之时【甘泉赋】乗綉象而靡雷旗第用于上林游猎之地【上林赋】故其车骑服御徒足以骇世耀俗而相攘相僣之患已见于天下是无惑乎后世之不如古也夫论制度之善莫如周礼文之备莫如周然舆服之必饰者非所以自奉也仗卫之必严者非所以自侈也葢用之于己者为甚昜而用之于事天者为甚备故玉路之十有再就者独见于祀天而以朝以賔者不与焉太常之十有二旒者独见于祀天而以田以戎者不与焉执戈盾而夹王车者不用于他而独用于祭祀之时服裘冕而从王车者不见于他而独用于郊祀之际【并同】此古者礼文之详天下以为宜者葢以事天盛典不容不备也秦皇承六国既灭之后谓非备其仪卫不足以震撼愚民之心自侈出警入跸之卫以九国贰车之制从车罗骑照耀辉煌前旌后旗驰骛纷纭然其礼不用于祀天而用于东游行幸之举则秦之侈靡无制者适足以啓天下睥睨之心何益哉【蔡邕独防曰天子车驾次第谓之卤簿有大驾有小驾有法驾每出太仆奉驾上卤簿于尚书又曰古者诸侯贰车九乗秦灭九国兼其车服汉承秦制故大驾属车八十一乗余见髙祖纪】汉武惩礼文多阙之陋谓非焕其文章不足以新一代之施设备太仆属车之乗【见上】新甘泉卤簿之仪千乗万骑骇人瞻视羽葆霓旌极口赋咏【并见司马相如又赵昭仪得幸每上甘泉常从左属车豹尾中】然其礼不用于祀天而用于游幸求仙之举【本纪】则帝之靡丽自奉者徒以济平昔好大之欲何补哉呜呼君臣亡等脱略边幅固不足以立万世经常之制然事天不足奉己过汰又非先王制礼之本意也国家承五代简陋之习制度踈略驳毋庸议自范质讨论故事而始定卤簿之图【太祖谓范质曰今时和嵗丰克举禋祀卿宜讲求遗逸副朕寅恭之意焉质等讨寻故事推得大成南郊卤簿等圗上之】自陶谷为礼仪使而始定卤簿之制【太祖南郊陶谷为礼仪使定卤簿仪仗】其导驾押仗之服则从开元五色之礼其执仗次第之色则从五行相生之次其乗舆则増造五辂其奉身则备用六引作于干德之四年成于开寳之三年而用于开寳之四年太祖増其仪卫仁宗焕其采章神宗哲宗更正其制作徽图寳记藏在秘府今披而视之尚犹耸然而作如望旄头之尘而听属车之音噫盛哉【开寳四年十一月亲享太庙始用綉衣卤簿　又舆服志槀太祖亲阅仪仗毁其不中度者易以文綉自此仪卫寖盛太宗真宗又増益之仁宗即位宋绶定卤簿为图记十卷上之　又神宗元丰三年详定礼文所言详卤簿记公卿奉司第一开封令乗轻车次太常卿乗革车隼旗次太常卿乗革车凤旗次司徒乗革车瑞马旗御史大夫乗革车獬豸旗次兵部尚书乗革车虎旗皆非是县令五品秩比大夫常乗墨车建旗诸侯当乗墨车建旗太常卿古春官当乗夏缦建旃司徒令王公当乗夏缦建旃从之又元祐七年大常言议所说王公以下繖合用青令卤簿图六引紫繖乞改用青从之　又元祐七年卤簿图改二十八宿旗】然尝观其制度矣天子之制鸾驾用之朝陵谒庙其四曰黄麾仗用之省方亲征大驾凡二万余人法驾省三分之一鸾驾半于法驾黄麾仗又减于鸾驾夫祖宗之严于祭祀也故大驾法驾鸾驾为甚重其数为甚备祖宗之略于自奉也故黄麾仗其制为甚疎其数为甚简呜呼其得周人祀享之礼欤【元凡卤簿四等一曰大驾二曰法驾三曰鸾驾四曰黄麾仗大驾者郊祀籍田献玉清昭应宫景灵宫用之法驾者泰山下汾隂行礼用之鸾驾者朝陵迎大小天书东封西祀朝谒太清宫大告太清宫躬谢大斋用之本名小驾黄麾仗者御楼车驾亲征或有省方还京上遂用之　又李清臣舆服志槀按皇祐二年卤簿使言明堂大享用法驾卤簿减大驾三分之一得兵部仗大驾用万有八千二百五十六人法驾减其一用万有一千一百七十人检祥符封禅法驾人数用万有一千六百六十一人本部无法驾字图又文牍散逸望同礼官详定乃定万一千八十八人如此则数又不同】是故开寳之卤簿遗逸特命讨寻固也然非事天禋祀则未必备【见上】康定之仪卫寡薄特令加备固也然非郊庙大礼则未必増【舆服志橐康定元年宋庠言郊庙大礼惟卤簿外常日导从前有驾头而后有拥蔽之扇而正侍从百司官属下至厮役皆杂行中道士庶夹道驰走喧呼不禁非所谓旄头先驱清道后行也国朝承五代荒残之弊尽去戈防旌旗之制仪卫简寡颇同藩镇宜委近臣讨论仪从及卤簿参酌取其中稍増仪物诸礼院详定】玉辂大祀之礼也不敢施之斋宿【元丰四年太常言斋祀之车异用国朝亲祀致斋翌日即进玉辂非是谓致斋翌日进金辂至太庙斋宿翌日行礼毕进玉辂赴南郊】毬杖玩习之物也不敢用之南郊恐其防也【志槀景祐五年贾昌朝言仪衞三事一曰南郊卤簿车驾出宫曰执毬杖夫毬杖非古盖唐世尚之以资玩习方今亲奉大礼乃陈戯赏之具未为允称宜亟去毬杖】此祖宗以事天为盛举以祀礼为缛仪则仪衞之详何慊焉

　　郊礼

　　古今郊祀之议有二曰天地并祭之议祖宗并配之议喙喙争鸣人人异见自汉儒至我朝治平元祐诸君子之说不知几千百年于兹然议礼如讼毋恶于争执经如仇不厌其异要之制礼至圣人而定议礼至圣经而定则制度合而议论决矣夫郊祭之礼见于周典三代以来未之有改也后之议者或主以分祭之说或主以合祭之说而分合之议分矣【周礼礼记注疏】君子但观昊天有成命之诗圣人合言郊祀天地之意则合祭之礼诚当也【诗昊天有成命篇】配享之礼肇于周易【豫卦】三代以来亦未之有变也后之议者或主以严父之说或主以尊祖之说而配享之议分矣【记祭法注疏】君子但观思文我将之诗圣人载后稷文王配祀之意则并配之礼亦宜也【诗我将思文二诗】盖尝考之国朝矣合祭始于干徳之元年也甲子南至行礼圜丘时从刘温叟礼图之论【长编艺祖干徳元年范质张昭刘温叟行礼图相与讨阅故事上之上甚嘉之其后遵用此制十一月甲子日南至合祭天地于圜丘】自是而后或太宗郊五或真宗郊五或九郊或三郊皆用是典其不合祭者惟元丰六年之一郊耳【奏议元祐七年顾临等言宋兴以来太祖郊四太宗郊五真宗郊五仁宗郊九英宗郊一神宗郊三皆合祭不合祭者惟元丰六年一郊耳陛下嗣位八年已再享明堂今初郊礼若循祖宗之旧他日果能行北郊之礼然后罢合祭未为失也】元祐于是有分合之议顾临曰合祭是范纯礼曰分祭是【七年顾临等八人议请合祭范纯礼等二十三人言合祭不见于经三省进呈顾临等议太皇太后曰宜依仁宗先帝故事吕大防苏轼苏颂以合祭为是范百禄以元丰六年南郊分礼上帝配以太祖未可轻改大防又以皇帝即位未尝亲祀天地合行合祭之礼为有名】苏轼曰分祭非刘安世曰合祭非【初议北郊礼苏轼主合祭从之者五人刘安世谓当分祭从者三四十人轼引昊天有成命诗以难分祭议后癸巳合祭天地于圜丘】然当时卒从合祭之说盖祖宗成法万世不昜皆合昊天有成命之诗有不容轻昜者矣【见上】且严父配享始于干徳之元年也南郊亲祀升配宣祖时从张昭之议【长编干徳元年十一月合祭天地于南郊以宣祖配初有司议配享请以僖祖升配张昭曰唐贞观初以髙祖配圜丘梁太祖郊天以皇考烈祖配恭惟宣祖积累勲伐肇基王业请奉以配享从之】自是而后有配以始祖【长编雍熙元年初太祖请祀以宣祖配及上即位礼官以为舜郊喾商郊契周郊后稷王业因之而兴也故太平兴国三年六年并以太祖配天于礼为允上将东封扈奏严父莫大于配天遂用议】有配以祖考【长编淳化三年苏昜简言圣朝亲祀圜丘以宣祖侑符圣人大孝之道成严父配天之义恭惟太祖光啓丕图以圣授圣按唐永徽中以髙祖太宗同配望将来郊丘奉宣祖同配从之】有三圣同侑有祖宗迭配其前后升配之礼不一矣【长编景祐二年礼院言太祖为帝者祖太宗真宗为帝者宗三庙并万世不迁太宗亲郊奉宣祖太祖配真宗肇祀奉太祖太宗配今三宗同跻不祧之位请以太祖为定配二宗为迭配其将来皇帝亲祀且请以三圣皆侑　又按国史此后并迭配故庆厯七年杨察言景祐二年敕太祖为定配二宗为迭配庆厯四年南郊已奉太祖太宗配今合以太祖真宗配诏依　又按皇祐二年大享明堂三圣同侑自此以后并三圣同侑云云】治平于是有并配之议王珪曰请以严父盖主仁宗也【长编治平元年诏以仁宗配享明堂初礼院奏乞与两制同议王珪请依周公严父配享明堂王畴请依王珪议奉仁宗配享】吕诲曰请以尊祖盖主真宗也【同上司马光吕诲议祀无丰于昵考经曰严父莫大于配天以周公有圣人之德而文王适其父也近世祀明堂皆以父配于五帝此乃误识孝经之意宜遵古礼以真宗配】钱公辅曰请以祖宗盖主太祖太宗也【同上钱公辅议郊之祭以始封之祖有圣人之德者配焉明堂之祭以创业继统之君有圣人之徳者配焉太祖则周之后稷配祭于郊者也太宗则周之文王配祭于明堂者也此二配万世不迁】李受传曰请以祖考盖主真宗仁宗也【同上李受传乞以仁宗与真宗并配先王作乐崇徳荐之上帝以配祖考其以祖考并配也】然当时卒从严父宗祀之说者盖明堂尊父郊以尊祖合于我将思文之诗有不容轻议者矣虽然制度不考无以合古诚敬不足无以格天夫古者其席藳秸其祭扫地其器陶匏盖尚质以章天德也我祖宗乗舆服御并从俭约毋外饰也【圣政孝宗隆兴三年诏曰太祖皇帝干德元年郊祀诏书有令务从省约毋至劳烦仰见事天之诚惜民之心朕遵皇祖之典崇俭徳而戒劳民除事神赏军外其乗舆服御及中外之费并从省约】青城帟幕务从简省毋美观也【绍兴十三年进呈郊礼宿斋洗如望祭青城幕次事上曰止是一宿不必枉费人力所有宿斋处望祭殿只随宜绞缚用芦席青布之类不得侈大】古者鬼神之享享于克诚黍稷之馨不如明徳盖修德以享天心也我祖宗屏去荤茹天子身行之则一陟一降在帝左右矣【长编拾遗祥符二年上曰太祖太宗每奉郊礼皆屏荤茹朕二祀圜丘并遵行之但外庭不知耳】前期洗沐与百官共由之则彼此奔走对越在天矣【类苑太平兴国二年太宗谓近臣曰朕将郊祀如闻行事官不尽严洁当令致斋日即洗洁衣服为民祈福】此其小心翼翼严恭寅畏之德盖异世同符百圣一揆初未尝一毫间防也宜乎一德享天三灵垂贶故夜月澄爽云物晏温则元祐亲祠之日也【元祐七年十一月冬至合祭天地于圜丘是日五鼔辇诣坛外壝百官待诏不立班自小次歴午陛外坛不设茵褥稽首跪奠致诚极恭夜月澄爽云物晏温比还御殿肆赦终日和暖翌日风寒相属时雪如期】朝献则杲日丽空登坛则台星腾彩【绍兴十六年十一月初上致斋而云作及朝献则杲日丽空至郊夕则微隂登坛即霁而台星见】则绍兴肇禋之日也帝鉴不逺洋洋其上微之显诚之不可揜也如此夫

　　社稷

　　缛仪肃将明禋具举人君所以备事神之文一徳格天百灵孚佑人君所以尽感神之实夫人非土不生非谷不食社稷之祭诚重矣是故封人设壝不屋而坛此坛壝之制严也【周礼】荐必以血牲必以黝此牲牢之具洁也【王制云天子祭社稷皆少牢皆黝用黒常月用甲祭日之晨王及臣皆服絺冕】歌奏应钟其舞以帗则乐舞之仪为如何【大司乐】服尚絺冕其饰三章则服冕之用为如何【见上】春夏祈谷载芟歌之秋冬报礼良耜载咏此人君事神之文备矣然夏徳一懋而山川鬼神亦莫不宁有道曽孙一兴义兵而所过名山大川之神皆隂拱而受职焉是又感神之徳然也岂必因祭祀而始获地示之福哉噫儒者讲礼于千百载之下不明其礼文固无以定沿革之制不究其名义亦无以订议论之实夫社者五土之神稷者五谷之神土谷之有功于民此祀典之所当尊是以人臣有平土之功则取以配社有播谷之功则取以配稷夫何疑而后儒纷纷之议执经如仇辩礼如讼呜呼亦惑矣且有功于民者祀之古今之通议也昔共工氏之子龙有平土之功髙阳氏之子黎亦有平土之功是故祭社之日取二子以配食焉示不忘本之义也然则今之配祀者谓之龙可也黎亦可也何慊于二名耶彼直以龙与黎为社之正神而非配社者汉儒之妄也或曰不然使社为土神则当祀以犊不当兼用羊豕也殊不知用犊祭地礼也社乃地只之属而非地犹五帝为天之尊神而非天也安得不用羊豕吾益知社为土之正神而无疑也【郑元注社稷者五谷之神勾龙后稷以配食也按所据郊特牲云社祭土而主隂气君南向于北牖下荅隂之义又云社者神社之道又周礼以血祭祭社稷五祀五乐用灵鼓大丧三年不祭惟天地社稷越绋而行事王肃云勾龙周弃并为五官故礼为社稷又牲用太牢与天地不同若谷是谷神祀之用谷反自食乎崔灵恩云二家之说郑为长余见礼记】烈山氏之子柱有播谷之功厉山氏之子农亦有播谷之功是故祭稷之日取二子以配食焉亦不忘本之义也然则今之配祀者谓之柱可也农亦可也何嫌于二名耶彼直以柱与农为稷之正神而非配稷者又汉儒之妄也或曰不然使稷为谷神则当祀以犊不当复用黍稷也殊不知用犊祭地礼也稷乃地只之属而非地犹五帝为天之尊神而非天也安得不用黍稷吾益知稷为谷之正神而无疑也【见上】孝经说云社者土之神稷者能布五谷皆土地自然之气故名曰神则社稷之为正神而非人为之也不亦可信矣乎【见孝经疏】祭法有云共工氏之子能平九州厉山氏之子能植百谷则数臣之配食社稷而非正神也不亦可信乎【昔厉山氏之有天下也其子曰农能植百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社】考歴代之制度订诸儒之议论而社稷之义定矣国朝以重农为国本以明礼为家法缛典盛仪于皇三代故大社之馔定于窦仪【长编太祖初有事于太庙乃诏窦仪定其仪注仪以开元礼参酌于三代之典继以进食之祭作雍和乐大社之馔自正门入配坐之馔自左门入皇帝诣垒洗之仪如圜丘】屋坛之制申于王随【天圣十年太常王随言坛广五丈髙五尺五色土为之四面各一屋惟南无屋】三献之礼得于奉常李维之请【景徳间太常李维言社稷同释奠之礼】埋血之祭定于元丰礼院之议【元丰四年详定礼文所言今社稷仪注不用血祭皆违礼经伏请社稷以埋血为始从之】其定笾豆簠簋之数见于景徳四年之诏【正配祀二笾豆三簠簋二爼从祀笾豆二簠簋爼一】其考仪注祝文之事见于天圣七年之议【祝文云以后稷配弃言柱与弃俱为稷不称弃何以别于柱】呜呼其制备矣其文侈矣其意厚矣而祖宗所以感神者又出于礼文之外宋德当天社稷鼎安歴三百年而又有以遗万载无疆之休和气致祥农扈告丰百室盈止而享黍稷稻梁之庆故勾龙为社夏制也且拳拳于过门不入土功用成之日秋报歌诗周制也而豳风农桑之务且致意焉有事神之文有感神之实而后质之鬼神而无愧矣

　　古今源流至论前集卷十

<子部,类书类,古今源流至论>

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷一　　宋　林駉　撰

　　道学

　　道学之説帝王以前无有也立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则斯时也吾道隐然于危防授受之间而道学之説不立遵王之义无偏无陂遵王之路无反无侧斯时也吾道浑然于彛伦攸叙之际而道学之说不闻故在上者惟知有道统之传在下者惟知有道化之盛人极以之立元化以之运世道以之清殆犹元气沦浑未散初莫知吾道为何物也自周辙不西皇极之主弗作而吾道之脉已防天生素王出力兴起继以亚圣相为扶持惧贼乱以简严一字之春秋塞杨墨以明白七篇之仁义君臣父子之道复立礼义忠信之教复兴天地之运已息而复继人物之伦防乱而复叙此孔孟有皇极之徳无皇极之位所以有道学之名也呜呼天日常明宇宙常清天下而常有帝王正学而常有孔孟则符契若合阅百圣而如一人统绪相承歴万世而如一日奈一壊于秦人之刑名而道之正学湮防再坏于汉人之黄老而道之正学分裂大壊于梁陈隋唐寂灭之教而道之正学防无余泽噫可叹也尝谓天下不可一日无儒学之功也故其逹于朝廷之上施诸典章措诸政化则天下显然享斯道之福及其隐于师友之间形诸问荅见诸著述则天下犹隂被斯道之泽至上无宗主下无扶持而波荡于异端之流则生民之祸始兴矣韩昌黎谓轲之后不得其传信夫此伊川先生亦以为至论也欤【韩文原道篇云道之大原出乎天尧以是传之舜云云轲之后不得其传焉又伊川云退之晩年为文所得甚多如轲之后不得其传之语非蹈袭空虗而得之】虽然文不防天道未坠地百世而下必有我师至于本朝濂溪浚其源伊洛导其流横渠助其澜揖尧舜于梦寐之间授孔孟于讲论之顷景星鳯凰天下快覩太山北斗学者依归故性理言其二气五行动静言其四时万物诚论其元亨利贞道论其中正仁义则发于通书之数篇【通书性理命篇曰二气五行化生万物五殊二实二本则一是万为一一实万分万一各正小大有定　又动静篇水隂根阳火阳根隂五行隂阳隂阳太极四时运行万物终始混兮辟兮其无穷兮　又诚篇曰诚者圣人之本大哉乾元万物资始诚之源也乾道变化各正性命诚斯立焉纯粹至善者也元亨诚之通利贞诚之复大哉易也性命之源乎　又道篇曰圣人之道仁义中正而已矣守之贵行之利廓之配天地岂不易简岂为难知不守不行不廓耳】无极而太极太极而两仪两仪而五气五气而四时则见于太极之一图【太极圗曰无极而太极太极动而生阳动极而静静而生隂静极复动一动一静互为其根分隂分阳两仪立焉阳变隂合而生水火木金土五气顺布四时行焉】玉渊金井志虑髙洁【赵阅道赠周茂叔诗心似氷轮浸玉渊节如金井冽寒泉】光风霁月胷次洒落【黄庭坚濂溪传序周茂叔人品甚髙胷中洒落如光风霁月好读书防意林壑初不为人窘束】此濂溪之学本乎易之太极然也【张敬夫作周濂溪祠堂记本乎易之太极中庸之诚】论性别其所禀本然之殊【伊川曰性相近此言所禀之性非言性之本若言其本岂可言相近孟子言性善性之本也性之本则无不善所禀之性有善有不善】论心辨其曰虚曰实之异【伊川训门人谓心有所主则虚明道告与叔谓心有所主则实】排异端必正其枯槁恣肆之弊【明道谓异端之教滞固者入于枯槁防通者归于恣肆】自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性【伊川撰明道行状先生之言平易易知贤愚皆获其益如羣饮于河各充其量先生教人自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有序】以诚敬为入门践履为实地暗室屋漏为谨独之所【河南语录】托兴吟风充然有得【明道语录诗可以兴某自再见周茂叔后吟风弄月以归有吾与也之意】瞑目立雪望之凛然【防定夫杨中立见伊川坐而瞑目二子立不敢去退则门外雪深尺余矣其严厉也如此】此伊洛之学本乎中庸之诚然也【伊川行状】订顽砭愚有亚圣性善养气之论【横渠学堂右书订顽左书砭愚伊川曰是起争端改订顽曰西铭砭愚曰东铭明道曰订顽之言极淳正无杂杨中立曰西铭言体不及用恐流于兼爱伊川曰横渠立言诚有过处乃在正西铭推理存义扩前圣所未发与孟子性善养气说同】正理窟发前圣所未言之蕴【横渠有理窟一集论经又正一书】正容谨节凛若神明穷理尽性莹如氷雪此横渠之学又自礼法而入也【横渠语录】然尝观刘立之之言曰程氏从汝南周茂叔问学穷性命之理则知程氏之学出于濂溪也信矣【河间刘立之曰明道从汝南周茂叔问学穷性命之理率性防道体道成徳出处孔孟从容不勉又哲宗防宗实录伊川年十四五与明道同受业于防陵周茂叔先生】又观游定夫之言曰张子厚少好言邉旣而得闻程氏论议乃尽弃所学从事于道虚心求益恳恳不及则知张氏之学得于伊洛也信矣【建安游酢曰明道先生生而有妙质闻道甚早年逾冠明诚交资张子厚友而师之子厚少时自居其才谓提骑卒数万可横行匃奴视叛羗为易与耳故从之游者各能道边事旣而得闻明道先生论议乃谢其徒尽弃其旧学以从事于道其视先生虽外兄弟之子而虚心求益恳恳如不及后子厚学成徳尊识者谓与孟子比　山防横渠与伊川简横渠之学出于程氏而闗中诸生尊其师欲自为一家故予录此简以示学者】愚窃论之道学犹元气也周流今古罔有间断风雨有晦冥日月有薄蚀而此道不泯也世变有污隆治道有兴衰而此道终存也且涪陵之谪学禁甚严党人至有五鬼之号吾道尝一蚀矣【绍圣间以党论放归田里四年十一月送涪州编管　又崇寜初元祐学有禁孔文仲奏伊川歴致议谏腾口间乱以偿恩雠故市井目为五鬼之魁】而至髙宗中兴召用门弟岿然如灵光之独立士夫不能无歆羡之叹而正学防晦而复彰夫奚害【胡安国墓志及中兴本末云建炎初故崇政殿说书河南程頥以道学为天下倡其门人髙弟有故监察御史建阳游酢与今防猷阁待制将乐扬时是也以时为工部侍郎年七十九矣及入对有言圣贤之君未有不以典学为务者以君徳在是故也寻诏时兼侍讲是时如右丞许景衡右文殿修撰胡安国左司郎中呉给殿中左侍御史马伸皆号得頥之学安国崇安人给项城人也】濠梁之役赵公求去或者有髙视阔歩之讥吾道尝再蚀矣【绍兴张魏公败刘猊于濠州上曰却贼之功尽出右相之力于是赵鼎惶惧乞去时鼎旣出补外董朱继出时讥其髙视阔歩以为行】而赵公再相汲引善类蔼然于缙绅之间而正学防防而复盛夫奚病【赵鼎后再相复汲引胡董刘朱诸贤当时其党复盛】秦党不便于赵而刘大中之徒复相继而去吾道又尝再蚀矣【秦桧主和议不便赵鼎之党刘大中之徒于是求出】而庆元初年大儒设教抠衣云集屈致讲帷吾教有光焉而正学防坠而复振夫奚损【庆元初召用朱文公为侍讲文公祖伊洛之学故也】自是而后或废或兴不知防变未易尽言而伊洛源流至今流衍益盛也噫以道传学在士大夫固为有功而以道名学在士大夫不能无过节义盛于汉而衰于汉清流盛于唐而衰于唐道学之实隐然于冥冥之中是乃吾道之幸而道学之名矫矫然表暴于世者非士君子之福何者正学与邪学不两立正人与邪人不两用一消一长之间道学所由显晦之机也前日伪学之事可鍳矣吁可畏防元城了翁曰愿士大夫立此名节不愿士大夫立此门户愚亦曰愿士大夫传道学之实不愿士大夫唱道学之名

　　格物之学

　　人皆学解牛吾独得养生【庄子】人皆学舞劒吾独得草书【张旭】此格物之功用也至诚之未尽则鸢鱼之不察机心之一露则鸥鸟之不下此格物之本原也夫天地之间皆物也至粗者物之迹至精者物之理角者吾知其为牛鬛者吾知其为马非迹乎桥梓之父子鸿鴈之兄弟非理乎当因其迹而求其理不当忘其理而泥其迹也是学也必意诚心正而后可以明是理而私伪梏亡者不可以明是理必知周见彻而后可以明是理而人欲蔽塞者不可以明是理中庸言格物之妙本于诚意七篇所论备物者亦以反身而诚者先之独不观圣门之学乎顔子感常山之鸟知东野之马悟也【家语】而不知是理得于心斋坐忘之顷曾子造舍瑟之趣托浴沂之乐妙也【论语】盖咏歌而归天真黙悟非可以迹求之粤自杏坛迹熄槐市响絶后之所谓格者不累于物则离于物寥寥千载能续曾顔之学者惟我朝闗洛诸公有得焉尝攷诸君子之学有知者固格之而无知者亦格也有形者固造之而无形者亦造也探其原遡其蕴盖自诚敬得之伊洛之学尸居而龙见渊黙而雷声以诚敬为入门以践履为实地关中之学下学而上逹文章而天性以正容谨节为本以穷理尽性为用之君子者烛理旣融见理已到一性澄彻万善昭融以之格物何物非我以之明理何理非天蠢而鸟兽块而金石幽而造化悉归吾性分之中自今观之见鸟集而知机心之不生非妄也即伤弓飞鸟见曲髙举之意也【伊川指庭下羣雀曰地上之有物则羣雀集而食之故与之则不即来食须乆乃集盖人有意在尔若负粟者过遗下则便集而食矣云云】闻驴鸣而知己意之自若非诞也即鼓琴得趣六马仰秣之防耳【周茂叔窻前草不除问之云与自家意思一般子厚闻驴鸣亦谓如此】中孚一感可及豚鱼信乎狗有吠屠之灵【伊川曰犬吠屠人世有物随之非也此正如海鸥尔又易中孚卦】春燕秋鸿各随寒暑信乎雉为盛阳之物【伊川曰雉尾长故极阳兔尾短故极隂】此有知之物固易知也若夫有生而无知有形而不动者亦明之呉江枫叶秋古人固以物而知时而今观梅枝而知乾坤者信矣【早梅冬至以前发方一阳未生然则发生何也其荣其枯此万物一个隂阳升降之节也然逐枝自有荣枯分限不齐各有一乾坤也伊川语录】寒城菊自花前贤咏其物之有操而今谓草木之有恕心者信矣【有问明道曰如何谓之恕心曰充广得去为恕心如何是充广得去曰天地变化草木繁充广不去如何曰天地闭贤人隐　又杜诗】此有形之物亦易知也至于无形之可观无迹之可騐运于茫昧者亦知之一气升降未易管蠡今观石坛之润而探天地升降之妙若迂矣然础石之迹一润而在天之雨必至非为迂也【程先生游西湖在石坛上坐少顷脚踏处湿举起曰便见天地升降道理】惨舒迭运周流穹壤今以一瓶之粗而指隂阳消长之义若怪矣然丰山之钟方鸣而霜降之候已应非为怪也【程先生见火边汤瓶指之曰此便见隂阳消长之义】格物至是信无一物之不格也噫论关洛格物之学不先求其正心诚意穷理尽性之妙而谓今日格一物明日格一物以为所格在是亦不足语大学之道【或问伊川格物须是物物格之还只格一物而万理皆知曰今日格一物明日格一物积习旣久然后晓然自有贯通处】

　　师道

　　愚尝退而静思士君子以身立天地间其不可负不可慢者三曰君曰父而师与焉夫生而为人业而为士戴天履地而灵于万物不至于斵防磨灭摈弃雕落是谁之力欤富贵安佚我者君也鞠育覆护我者父也而诱掖训导啓廸成就我者师也人能忠而君孝而父此固职分之常茍弃所学倍其师将何自立于俯仰间乎昔者孔子以布衣匹夫而衣冠礼乐足以师表一世其门人弟子不逺数千里而从之虽饥寒流落摈于死而不去宁从陈蔡之厄而不忍弃弦歌之诲宁处匡人之围而不敢叛圣门之教【论语】宁有汉兵之围鲁共王之难而诗书金石之声不敢忘也【汉兵项羽传及鲁共王序】噫此其有补于世教岂浅浅哉木铎响絶杏坛迹芜师道之不絶也如线授子夏之学者虚无其説【田子方】传荀卿之业者刑名其家【李斯】操戈入室防百年于兹矣盖可叹也汉之诸儒争开户牖徃徃有自弃之心唐之诸儒吠噬狂走亦有厌薄之见方汉家蠧简有所师承守谷梁者不敢从左氏【刘歆诸人习左氏不从公谷】习韩诗者不敢尚齐鲁【儒林传】非不守师教也然刘歆受学方进矛盾户庭其视左氏春秋之学谓何【本传】林吉从师周堪失身匪人其视夏侯尚书之学安在【儒林传】呜呼习羿之艺弯弓反射汉儒何忍哉方唐家崇尚儒术愿承模楷从武公之教者升堂而游抱琴而歌【韩文上巳日燕太学聼弹琴诗序】薫阳城之徳者诣阙而留抗防而请【唐书阳城传】非不尊师道也然昌黎一代山斗百川东之且不能保籍湜之不叛【韩文与孟简书】子厚衡湘以南皆师之至答韦中立一书恐恐然群怪聚骂之讥【栁文答韦中立论师道书今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮収召后学作师说因抗顔为师世果羣怪聚骂指伺牵引而操与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈之而东如是者数矣党性闻庸蜀之南常雨少日日出则犬吠云云】呜呼见雪而走望日而吠唐儒何怪哉【见上】甚矣师道不可一日不存也为天地立心为生民立极者师也为前圣继絶学为天下开太平者师也不然河汾王氏师友讲习而能开三百载之唐者师亦何负于人耶一时从游谋如房断如杜直如魏智如李方布衣穷悴之时直期以公辅之器异时以论谏称以征伐显以辅賛弥缝着稽其夙志无不酬然【文中子】孔孟而下而能得师友渊源者河汾一人而已此师道不可一日不存也得洙泗之源流接河汾之支吾于先正诸公有望焉安定之在湖以体用学也【家塾记安定先生胡瑗庆歴中教学苏湖间束脩弟子以数千计时方尚词赋独湖学以经义及时务学中故有经义斋治事斋】康节之在洛以象数学也【康节传李挺之象数之学】明复之在泰山以经学也【墓志孙复字明复后居太山学春秋着尊王发防十二篇】自周而程自程而张又以性理之学也【张敬夫祠堂记周敦頥字茂叔起于逺方超然自得本乎易之太极中庸之诚以极天地万物之变化其教人使之志伊尹之志学顔子之学推之于治礼乐刑政可举而行于是二程兄弟推明皇极之学杨山防横渠与伊川简横渠之学出于程氏而闗中诸生尊其师欲自为一家故予录此简以示学者】安定先生其体仁义礼乐其文诗书史传其用则润泽生民归于皇极凡从而学者其醇厚和易之气望之可知【熈宁十年刘彛召对上问从学何人曰少从安定臣闻圣人之道有体有用有文君臣父子仁义礼乐体也诗书史传子集文也举而措之天下用也累朝取士不以体用为本而尚浮华之词是以风俗偷薄瑗当寳元明道间明体用之学授诸生始自苏湖终于太学出其门者无虑二千余人学者明体用以为政教之本臣师之力也上曰门人在朝为谁曰钱藻之渊笃孙觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅其在外明体适用数十軰其余政事文学不可胜数　又闻见录安定教人有法伊川曰凡从安定先生学者其醇厚和易之气望之可知也】道徳贤材侈为歌咏【欧阳脩诗曰呉兴先生富道徳诜诜弟子皆贤材】栋梁桷榱极口称羙【王荆公诗曰先取先生作栋梁以次収拾桷与榱】钱藻之渊笃孙觉之纯明纯仁之直温【见上】蔼然为一代之盛此东南诸生皆能明体适用无愧于安定之门也康节先生先天易数以发乾坤之蕴【康节传李挺之先天易】皇极经世以续彛伦之传【陈瓘曰先天之学心法也其学在心或于心外欲观休咎故以皇极为名数之书】其得之李挺之穆伯长之源流盖非一日【陈抟学易以数学授穆脩伯长脩授李之才挺之才授康节先生】卫之学者舍学而学【门人张防撰行状大名王豫天性瑰玮博逹之士也精于易闻先生之笃志爱而欲授之旣与之语三日得所未闻始大惊服卒舍其学而学焉卫人乃知先生之为有道也】洛之士夫薰徳而化【明道先生撰墓志在洛防三十年讲学于家未尝强以语人而就问者日众乡里化之逺近尊之云云其与人言必依于忠信仁义乐道人之善而未尝攻其恶故贤者恱其徳不贤者服其化】章子厚欲传其学而不之许【章子厚从先生游欲传数学先生曰湏十年不仕乃可盖不之许也】邢和叔欲传其学而亦不之许【邢和叔从康节学援引古今康节曰先天学未有许多言语且当虚心潜虑上蔡语录邢恕要学尧夫不肯曰徒长奸雄】此先生不轻于授人而人亦不忍负于先生也太山先生不惑传注不为曲说自着尊王发防之书道徳髙迈而李丞相孔给事皆尊事之【欧公撰墓志先生少举进士不中退居太山之阳着春秋注尊王发防鲁之学者其尤贤而有道者石介自介而下皆以弟子事之李丞相廸以其弟之女妻之孔给事道辅为人刚直严重不妄与人闻先生之风就见之介执杖屦侍左右先生坐则立升降拜起则扶之及其徃谢也亦然】一时学者如石守道张洞盖鲁人之所尚北面授经讲问不怠亲执杖屦从容左右于是学者知有师弟子之礼【渑水燕谈孙明复先生居太山之阳道纯徳备深于春秋守道率张洞北面而师之访问讲觧日夕不怠明复行则从升降拜起则执杖屦以从于是学者始知师弟之礼】此太山之道愈尊而师友之分愈严也至若濂溪太极一圗洞窥秘奥通书数篇万世所宗志伊尹之志学顔子之学超然自得本乎易之道中庸之诚而游濂溪之门者则有二程诸君子焉【见上】程氏春风和气使人爱慕门外立雪气象森严【侯仲良云朱公掞见明道归语人曰光庭在春风中坐了一月游定夫杨中立见伊川坐而瞑目二子不敢去退则门外雪深尺余矣其严厉如此】使天下知有师道之可慕可敬而逰程氏之门者则有如游如杨如张如马焉【游定夫杨中立张思叔马时中皆出程氏之门】横渠订顽砭愚其言醇正正防一书学者指南【横渠学堂双牖右书订顽左书砭愚伊川曰是起争端改订顽曰西铭砭愚曰东铭明道曰订顽之言醇正无杂杨中立曰西铭言体不及用恐流于兼爱】闗中学者躬行之多至与洛并而游横渠之门者则有吕与叔苏季明焉【张子厚学成徳尊与孟子比然犹秘其学明道曰今之时当随其资教之虽识有明暗亦各有得焉子厚用其言故闗中学者躬行之多与洛人并吕与叔作横渠行状苏季明胡氏云季明从横渠甚多】呜呼此未足见师教淑人之深也不观宋卫之辱无以知孔门从道之坚不观齐梁之沮无以知孟氏诸弟尊师之笃不观党祸之惨无以知伊川门人薰徳之久方党事之起也根连株系祸发如矢而张绎屹然砥柱甘心沟壑而不变【张绎字思叔伊川归自涪陵思叔始见先生因读孟子志士不忘在沟壑勇士不忘防其元始有自得处后更穷理造防】方学禁之严也逺遯深逝不敢亲承而马时中嵗寒不改至执贽十反而不已【马伸字时中崇宁初元祐学有禁伸锐然为亲依之计先生以非其时恐贻公累公执贽凡十反且曰使伸得闻道虽死何憾况不至死乎】吾道可守而夷狄之法不可徇【伊川自涪归学者雕落多从佛教独山与谢显道不变因言学者皆荒于夷狄矣时吕原明游定夫皆重佛教】则谢显道其人也【见上】进士可弃而元祐之学不可议则尹焞其人也【尹焞师事伊川应进士举防问议诛元祐党人焞曰尚可以干禄乎哉不对而出告于程夫子曰吾不复应进士举矣】呜呼风雨如晦鸡鸣不已诸君子有焉吾道防坠而复续性学已晦而复明至今谈伊川之学者敛袵起敬诵伊川之诲者书绅自守是虽先生善淑之教亦诸君子固守之诚也若夫王安石从师濂溪而新经等作与向时所学大戾【王荆公从学濂溪后行新法大戾濂溪之教】郭忠孝授经伊川党事叛去至死不相徃来【崇宁初元祐学有禁奸人用事出其党为诸路学使专紏其事程先生之门虽素从游者以趍利叛去郭忠孝自党事起不与先生相徃来及卒亦不致奠】噫长者絶子乎子絶长者也此在圣门鸣鼓而攻之不暇尚足与语此哉

　　友义

　　观昌黎志子厚之碑则知朋友相处之义不容变【韩文桞子厚墓志铭云云中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱徃理请于朝将具防愿以桞易播虽重得罪死不悔遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕恱酒食游戯相徴逐云一旦临小利害仅如毛发反眼若不相识】观丙吉贻弱翁之书又知朋友相规之义不茍同【汉史本传】噫伐木须友以成民徳至于归厚谷风朋友之道絶天下至于俗薄以世道升降观之则朋友之义亦大矣夫所谓相处之义非结绶弹冠相庆也非平居笑语诩诩也利害不移贫富不变生死祸福不敢易其志程婴杵臼全赵孤于辛苦之中【左传】张俭李笃脱党祸于危疑之顷者是矣【东汉党锢传张俭传】不然杯酒论交倾倒肺腑少临利害若不相识屦满于炙手可热之时罗设于一贫一贱之日郦生卖友耳余交兵【本传】此市井贱丈夫之所为其视朋友相处之义果谓何耶夫所谓相规之义非恕已而攻人也非植党而激变也学虽同而不可不切磋情虽孚而不容不各尽所见勃朴平智不害为交欢之约【汉周勃传】廵战逺守不失为相戮力之亲者是矣【唐书本传】不然举坐称善徒示貌亲同声賛美惟恐拂情有挤井相害之私无推车协济之意东都党锢【东汉党锢】唐人分朋【唐牛僧孺等传】秪为昵昵相狎之情其视朋友相规之义果谓何耶大抵握手论心道义相许不尽其所以共患难同甘苦之变此固不足为先施之信茍为国办事舍公从私以附丽雷同者相勉岂情之真爱之笃哉亦尝观先正数君子矣张防布衣交也冦公虽贵而忠定面折畧不少恕此不以富贵易其心【谈薮张冦布衣交也莱公兄事之忠定常面折不少恕虽贵不改也莱公在岐忠定在蜀还不留旣别顾莱公曰曽读霍光传否曰未也莱公归读其传至不学无术笑曰张公谓我矣】韩李莫逆交也韩公旣仕而李公相从不忍少离此不以穷达变其节【韩亿李若谷少尝同途赴试共有一被一氊每出入则互为仆从后韩先登第李尝从之其后并为参政】仲淹去国正党论方炽之秋士夫畏祸少有送者而王质载酒祖饯留语数夕祸福果足动乎【仲淹贬士夫畏夷简少肯送者李纮王质皆载酒徃饯质又留语数夕或诮质质曰希文贤者得为朋党幸矣】大年补外正人言下石之隙士夫首窜无有辨者而王曽面排谤议赓咏诗什危疑果足累乎【杨文公因母病有阳翟之行王文正公恐人害之白上遣使防医院而言事者弹劾不已卒以亚卿分司上尝语辅臣曰杨亿好谤时政王公曰杨亿文人叨荷国恩若谐谑过当则恐有之至于谤讪臣保其不为也王公器重文公至深颇思其归乃因中书斋宿覧文公近诗而与赵文定诸时贤继和上知之乃谕公召文公为秘书监】邹浩言事而去也田画毅然切责愿无以此举自满其赠之厚矣【言行录邹浩传】梅圣俞旣殁而贫也刘敞未尝为人书铭特书碑以助其乏其爱之至矣【言行录刘敞传】虽然此未足为待之之深也平居相处则称美之不暇为国论事则廷争而无私【长编庆厯五年欧阳脩言杜衍为人清审而谨守规矩仲淹则恢宏自信而不疑韩琦则纯正而质直富弼则明敏而果鋭四人为性各不同虽皆归于尽忠而所见各异故杜衍欲深罪滕宗谅仲淹力争而寛之仲淹谓契丹必攻河东请急脩边备富弼言契丹必不来至于尹洙亦号仲淹之党及争水洛城事韩琦则是尹洙而非刘沪仲淹则是刘沪而非尹洙四人者可谓公正之贤也平日闲居则相称美之不暇为国论事则公言廷争而无私杜衍真得忠臣有不和之节而谗为朋党诬矣】上前争事各持异议以自骋下殿相善不失和气而如故此则可重也【魏泰别录韩忠献公言庆厯中与希文彦国同在西府上前争事议论各别下殿各不失和气如未尝争也当时相善三人正如推车子盖其心主于车可行而已不为已也】是故君实景仁异姓兄弟耳钟律一事终身相非【范景仁墓志君实尝语人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳至于钟律则反复相非终身不能相一君子是以知二公非茍同者】韩公杜公世指为朋党耳举兵一事彼此异见【杜衍墓志边将欲大举击夏人韩公以为可举杜公以为不可然兵后果不得出契丹与夏人大战河外范文正安抚河东欲以兵从公以为契丹必不来兵不可妄也后契丹卒不来二人皆世俗指以为朋党者其议论之异盖如此】水洛之城议及尹洙洙孙甫所善也甫非咈洙正爱洙也【孙甫墓志边将刘沪城水洛于渭州部署尹洙以沪违节度将诛之大臣稍主洙议公以城水洛通秦渭于国家利沪不可罪由是罢洙洙公平生所善也】差役之害言咈温公东坡温公所契也东坡非戾温公正厚温公也【苏轼谓司马公曰差役免役各有利害免役之害頋掊民财十室九空差役之害民常在官不得专力于农而贪吏猾胥得縁为奸又曰今欲骤罢免役而行差役盖未易也光不然之】欲宥宗谅仲淹曰可杜公曰不可不曰杜公仲淹之所爱【南丰杂识孙甫尝家居石介过之曰富公言滕宗谅守庆州用公使钱坐罪杜公则欲致宗谅重法不然则衍不能在此范公则欲薄其罪曰不然则仲淹请去此二人世指为朋党也】欲宥仲约仲淹曰可富公曰不可不曰仲淹富公之所党【龙川志髙邮知军晁仲约迎劳劫盗张海富弼在枢府欲诛仲约以正法范公在政府欲宥之云云余见上】其相处也如昵其论事也如争诸公岂为面朋哉夫何荆公处友不端也陈升之荆公推毂矣旣登揆席忍为操戈之计【长编陈升之善傅防以取富贵安石用事务变更设制置条例司引升之共事凡所欲为自条例司直奏行安石深徳之故推升之先使为相旣登相后于条例司遂不复闗预安石大怒于是二人始判】吕惠卿荆公爱友矣旣入参职遂肆弯弓之巧【长编始安石荐惠卿代已惠卿旣得势恐安石复入凡可以害安石者无不用其智】此小人之弃节背义得罪于荆公固多矣然荆公所以失相处之义以其无相规之理故也何者人莫患乎好人同己也同己之心一胜则势利之友日亲而礼义之交日踈规正之论不闻而防侫之言愈宻反覆之祸诸贤已先知之【司马光对賔客辄指言之曰覆王氏者必惠卿也后六年惠卿叛安石茍可以覆王氏者靡所不为】程明道与荆公同学于濂溪也以不乐新法而絶【程明道与王介甫同学于濂溪周茂叔后介甫用事明道力攻新法之害不聼乞补外】韩维与荆公同受荐于文潞公也以不合新法而踈【温公琐语皇祐中文潞公为宰相荐安石及张瓌曽公亮韩维四人恬退乞不次进用又韩维行状安石用事维极论新法不便不报乞补外】郑侠师事于荆公【郑侠从荆公学极论新法神宗为罢青苗免役】钱景谌素交与荆公【闻见录钱景谌与王荆公善后荆公用事论新法不合遂相絶终身为外官】一论新法终身相弃司马君实素厚于荆公【司马君实与荆公素厚及荆公用事行新法君实与荆公书介甫从政期年天下恶介甫者诋毁无所不至某独知其不然云云】刘道原雅善于荆公【十国纪年序王介甫与道原有旧深爱其才熈宁中介甫参大政欲引道原脩三司条例道原固辞以不习金谷之事及吕献可得罪知邓州道原徃见介甫曰公所以致人言盖亦有所未思因为条陈所更法令介甫大怒遂与之絶】一议新法屏迹不容荆公之茍同如此安得不蹈小人之计耶晩年谓其侄防曰吾昔好交游甚多皆以国事相絶欲下笔作书相问长叹而止意若有所愧噫荆公之悔亦晩矣【闻见录田画承君云荆公尝谓其侄防曰吾昔好交游甚多皆以公事相絶公居闲复欲作书相问防忻然为设纸笔案上公屡欲下笔作书辄长叹而止意若有所愧也】尚论处友之道知相处不容变之心又知相规不茍同之理庶无愧于前脩云

　　评文

　　屈原之离骚有长鲸苍虬不得伸之态读之令人激切生忠愤心竒体也或者至有露才已之讥【蒋之翰称骚经若惊澜奔湍鬱闭而不流若长鲸苍虬偃滞而不得伸若温金璞玉泥沙掩匿而不得用若明星皎月云雾蔽防而不得出又班固谓屈原作骚露才扬已】靖节之归去来有闲鸥立海之状读之令人清洒忘名利心佳制也或者有以赋为辞之议【前軰谓陶渊明如野鹤任风闲鸥立海又曰归去来以赋为辞】呜呼为文之难如此而况于论文者乎夫自六经不作之后骚人墨客雄才徤笔驰价于翰墨之塲者不知其防固难以一二数姑即文选文粹之所去取者而评议之信矣夫论文之难也且撷华掇菁而为选萧统之用工多矣然西汉之文不取仲舒之三防而取雄之美新何见也【见汉史董仲舒传又文选】去疵取醇而为粹姚铉之着意劳矣然李唐之文不取昌黎之碑而取叚文昌之碑何识也【唐旧史云韩昌黎淮西碑多载裴度事时先入蔡李愬功第一愬不平之诏令磨愈文命翰林学士叚文昌撰故李义山诗曰帝曰汝度功第一汝从事愈宜为辞意竒语重喻者少谗之天子言其私　又东坡尝于邸壁间见一诗云淮西功徳冠皇唐吏部文章日月光干载断碑人脍炙不知世有叚文昌　又姚文粹只载叚文昌淮西碑】噫选粹之失岂止于此耶编司马长卿赋上林而不知谬言卢橘夏熟编子云赋甘泉而不知妄用玉树青葱羽猎托讽之词子虚奏雅之篇而反杂于长门防慢之语选果足信乎【左太冲三都赋序云相如赋上林而称卢橘夏熟雄赋甘泉而陈玉植青葱班固赋西都而叹出比目鱼张衡赋西京而述游海若其言无证又见司马相如雄赋】述王摩诘老将行而不辨指天幸不败为卫青之误述李长吉鴈门行而不指黑云压城续以甲光向日之失道士呉筠之着游仙释子兰之作长城窟而亦溷李杜元白之集粹果可取乎【并文粹】噫三代之文至汉复起西汉之文至唐复振一去一取且无定见况江左诸子纷纷之笔欤呜呼有頴士之髙识庶能知李华吊古战文【唐李华传】无欧阳公之巨眼而昌黎文集终为頽壁敝箧之物【欧阳公韩文后州南有大姓李氏者其子尧辅颇好学余为儿童时多游其家见有弊箧贮故书在壁间发而视之得唐昌黎先生文集六卷因乞以归之见其文深厚而雄博】信矣夫论文之难也天开我宋钜工彬彬一洗万古日月争光故有为三百年来文不振直从韩桞到孙丁之诗者【孙何与丁谓齐名王禹偁有诗曰三百年来文不振直从韩桞到孙丁于今便合教修史二子文章似六经】有为曽子文章众无有水之江汉星之斗之咏者【王荆公赠曽子固之诗云】山川旺气化入文章噫盛哉有如王黄州之恪孙防山之义石徂徕之厉尹河南之简欧庐陵之醇苏文安之逺李旴江之锐宋常山之峻司马涑水之端曽南丰之毅王临川之整苏东坡之浩苏颍濵之通李淇水之宏陈后山之濬黄豫章之理秦淮海之焕晁济北之舒张谯国之婉张石室之俊笔势骎骎与周汉轧是岂区区模仿者之所能及哉然考其评议观其取予徃徃有佩劔相笑之见夫欧阳永叔醉翁亭记平生最得意者而秦少游以为用赋体【东坡云永叔作醉翁亭记其辞玩易盖戯云尔又不自以为竒特也而妄庸者亦作永叔语曰平生为此文最得意又云吾不能为退之书记退之又不能为吾醉翁亭记此又大妄也陈后山云退之作记记其事尔今之记乃论也秦少游谓醉翁亭记亦用赋体】范文正岳阳楼记世称曰佳作者而尹师鲁以为传竒体【后山诗话云范文正为岳阳楼记用对语说时累世以为竒尹师鲁读之曰传竒体耳传竒唐制硎所着小说也】曽子固之记六经阁张伯玉终不惬意【曽子固初为太平州司户参军张伯玉前軰人也欧阳公王荆公诸名士共称子固文章伯玉殊不顾间语子固吾方作六经阁其为之记子固凡誊槀六七终不惬伯玉之意则谓子固曰吾自为之其书于纸曰六经阁者诸子百家皆在焉不书尊经也云云子固大畏服闻见后录】陈铎之批答鲁仲明谓非诏语【鲁仲明论陈铎批答乃表语非诏语】王荆公以东坡醉白堂记为韩白优劣论苏公以王金陵处州学记为学校防【并文集注】噫称賛之意不足而正救之辞有余诸公非相短也正所以相切磋也不然桞子厚素称韩之文若捕龙蛇抟虎豹急与之角而不暇至论韩碑议其有防子之习诸公之见非韩桞之见欤【桞文集读韩愈所着毛颖传后题云有来南者言韩愈为毛颖传云云索而读之若捕龙蛇抟虎豹急与之角而力不敢暇指韩子之怪于文也　又刘梦得曰桞八駮韩十八平淮西碑云左饘右粥何如我平淮西碑云仰父俯子桞云韩碑议有防子使我为之便说用兵伐叛】乐天之诗沈存中喜其识趣可尚章子厚讥其识趣最浅【诗史云沈存中谓乐天诗不必皆好然识趣可尚章子厚谓不然乐天识趣最浅陋谓诗中言甘露事处防如幸灾虽私讐可快然朝廷当此不幸臣子不当形歌咏也如当公白首同归日是我青山独徃时之类　又百斛明珠云乐天为王涯所诬谪江州司马甘露之祸乐天在洛适游香山寺有诗曰当君白首同归日是我青山独徃时不知者以乐天为幸之乐天岂幸人之过者盖悲之也】杜陵之诗黄鲁直称其灵丹一粒杨大年薄其为村夫子【黄鲁直称杜子美诗如灵丹一粒防铁成金　又诗史杨大年不喜杜子美诗谓之村夫子有乡人以子美诗强大年不服因曰公试为我续江汉思归客一句大年以为属对乡人曰乾坤一腐儒大年似少屈】昌黎之文欧公平日推重以家藏万卷惟韩文为旧物万世所尊而苏颍濵乃讥之【欧公书韩文后云云余家蔵书万卷独昌黎先生集为旧物也呜呼韩氏之文之道万世所共尊天下所共传而有也又苏子由谓元和圣徳诗李斯颂秦所不肯言】愚溪之文苏东坡晚年最爱以碑文妙絶今古而欧公乃薄之【苏东坡晩年最喜桞子厚称其诗在渊明下韦苏州上至读曹溪南岳诸碑妙絶今古　欧公谓子厚叔文之事韩门罪人】噫去取之见不同而劣之论亦异诸公非相反也正所以相诘难也不然老泉尝称迁之史其与善隐而彰其惩恶直而寛至其子頴濵作古史以紏其失诸公之见非苏氏父子之见欤【老泉文迁史其与善也隐而彰其惩恶也直而寛其贱夷狄也简而明○又子由作古史论史迁之失】虽然文人相轻从古固然然学不逮先軰文不逮先軰亦效先軰雌黄之口皆其气习不浑厚而轻躁者之为乎读诗未有刘长卿一句己呼阮籍为老兵笔语未有骆賔王一字己骂宋玉为罪人则吾岂敢

　　韩文

　　昔欧公之防昌黎文集也曰予少得韩文于頽壁敝箧间阅之可爱方举进士未暇进力后官洛阳与尹师鲁出所蔵而补缀之而韩文遂行于世噫欧公用力也久矣【欧公书韩文后曰余少家汉东州南有李辅儿颇好学余为儿时多游其家见有敝箧贮故书在壁间发而视之得昌黎先生文集六卷脱落颠倒无次序因乞李氏归读之见其言深厚而雄博然余犹少未能悉究其义徒见其浩然无涯若可爱余方举进士以礼部诗赋为事年十有七试于州为有司所黜因取所蔵韩氏之文复阅之则喟然叹曰学者当至于是而止耳后七年举进士及第官于洛阳而尹师鲁之徒皆在遂相与作为古文因出所蔵昌黎集而补缀之求人家所有旧本而校之其后天下学者亦渐趍于古而韩文遂行于世】故革华传旧所不传而欧公录之【洪兴祖注曰下邳革华传旧来无此传欧公始录之】召大颠书旧所不载而欧公辨之【庆厯丁亥江西袁渉世弼得此书疑因之滁州谒欧阳永叔质之曰实退之语它意不及也此书唐元和十四年刻在朝阳灵山寺东坡又云世妄撰之】作诗得寛韵则波澜横溢泛入傍韵得窄韵则不复旁出因难见巧旧所未论而欧公始评之【欧公云退之工于用韵得寛韵则波澜横溢泛入旁韵如此日足可惜之类是也得窄韵则不复旁出因难见巧如病中赠张十八之类是也】故作文者非韩不学学韩者非欧不师苏公谓欧阳今之韩愈信夫【苏轼序欧阳之文曰韩文之后三百余年而得欧阳子天下尊之曰欧阳子今之韩愈也】呜呼昌黎之文龙翔鳯跃日光玉防出入周孔凌驾卿云千态万状道徳仁义之言炳如也然毛頴一传旧史讥之则公之文在唐而未着【汉唐书云愈作毛頴传讥其不近人情此文章之甚谬者矣洪兴祖曰旧史所见如此罕有识者】伯长所鬻经年不售则公之文在国初而未显【穆伯长有韩桞集镂板鬻于京师经年无售者】不有欧阳氏其孰为古文之倡欤其孰继昌黎之躅欤自是而后如苏如曽如王如宋诸君子继唱迭和追逐前脩盛矣哉愚尝观公之文矣读圣徳诗而知其文辞雅正与周雅争光读城南聨句而知其辞气豪放虽累十百千而不困故东坡谓寄盘谷子二章不减杜子美【东坡曰退之寻常诗自谓不及李杜若卢郎中云夫寄示送盘谷子诗二章独不减杜子美】鲁直谓南溪始泛三首有诗人句律之深意【鲁直于退之最爱南溪始泛三首以为有诗人句律之深意盖退之絶笔于此】则公之诗可知也读平淮西碑气象宏富得相如体读曹成王碑语句简古得子云体【洪兴祖曰尝见一士人云曹成王碑造语法子云也南山诗平淮西碑气象宏富法相如也进学觧师说之类精纯入道理法刘向也凡为文字字有法法左氏司马迁也】故孙觉谓淮西碑其叙如书铭如诗【后山诗话云龙圗孙学士觉喜论文谓退之淮西碑叙如书铭如诗】临川谓退之善为铭如王适张彻二铭尤竒【王荆公云退之善为铭如王适张彻尤竒也】则公之碑若铭可见也原道一篇扶持名教与轲书相表里进学觧师说等作精粹入道理不下刘向及质之前軰伊川谓如轲之后不得其传之语非蹈袭空虚而得之【伊川云退之晩年为文所得甚多如轲之后不得其传之语非蹈袭空虚而得之】小宋谓送穷文进学觧皆古人意思未到则公之杂文皆周情孔思也【小宋云退之送穷文进学觧毛頴等传皆古人意思未到可以名家矣然送穷与杨子云逐贫赋大意相类盖古人作文皆有所祖述如司马相如大人赋全用屈原逺逰中语老杜云逓相祖述复先谁长卿子长皆剽窃前人意耶】至若序若传愈出愈竒送李愿归盘谷序东坡以唐无文章惟此一篇而已【东坡云欧阳公言晋无文章惟陶渊明归去来一篇而已余亦谓唐无文章惟送李愿归盘谷序一篇而已】毛頴等传前軰以其说出于庄周寓言【荆林东斋洪兴祖宣和间人尝谓毛頴传桞子厚以为怪予以为子虚乌有之比其说出于庄周寓言】呜呼斯文也振八代之衰济天下之溺回狂澜以挽异端之趍吹死灰以彰六经之学盖名教中一砥柱固非后学测其涯矣姑即先正之所评论之所嘉叹以叙其一二焉耳然孔孟经学不行于春秋战国而行于后世昌黎文集不显于李唐而显于我朝噫有以夫然尝论之韩公得欧公而唱得诸公而和固为斯文之幸然浅学者见卑识陋轻议妄改好事者托名乱真求售其文斯文又何不幸耶聴頴师弹琴一诗盖竒作也或者妄托文忠公以此为听琵琶之诗旣议韩公又诬欧公【洪兴祖曰欧公以听頴师弹琴诗为听琵琶诗东坡尝作听琴诗恨文忠公不及见二公之论似未必然】祭桞子厚文盖精语也或者妄以表表愈伟之句改为表奏【洪兴祖曰退之文章多为流俗庸人妄改如祭桞子厚文云表表愈伟尝见一本改作表奏】嗟夫胷中无国子监不可读杜甫诗况公之文浅学者岂可轻议乎【前軰论云】直谏表论顾威状言不成文事非指实已不免前軰之论【荆林东斋曰直谏表论顾威状旧本无之好事者编入别集观其文法非退之作公在穆宗朝不闻有直谏事设或有之史官岂得不传盖后人妄托公名以售其文才识庸浅尚不堪为退之作故也直谏表云忝位圣唐见贤如齐贤逹之士所痛心怪骇而已枵然无圗等语皆不成文理又论顾威状云今臣独陈一力胡能止百官之防说烦救顾威此一诗季同不可谓百官之防又云臣当寸草之命骨肉谢于陛下矣议刑常事安用此等语】诗之序议三器论命意措辞絶无长处又别出一人之手凡此数篇皆编外集【或论韩文直谏表顾威状正出一手诗之序议三器论又出一人之手论意措辞絶无长处徒务怪句云云】嗟夫李华吊古战场文且不逃頴士之所识况公之文好事者其可托名乎【唐书李华传】虽然外集所录固杂矣至明水赋送俱文珍僧令纵答刘秀才论史与夫上贾滑州书荐薛公达书通觧择言鄠人对等篇深粹典丽非他人所能及而李汉公之门人最厚者収拾遗文无所失坠而此作反不在四十卷之列何耶我知之矣盖论史之作人祸天刑数语特出于有激而云【答刘秀才论史书云夫为史者不有人祸必有天刑岂可不畏惧而轻为之哉唐有天下二百年矣圣君贤相相踵其余文武之士不可胜数岂一人卒能纪而传之耶】明水赋虽工乃举子声律之语【外集省试明水赋】文珍阉寺识者羞称【外集送汴州监军俱文珍序并传】令纵浮屠名教所斥【又送浮屠令纵西游序】乃公意自不欲存于世者故汉集中不収之【李汉文集序门人李汉辱知最厚且亲遂収拾遗文无所失坠捴七百二十六合为四十一卷又有注论语十卷顺宗实录五卷不在集中】至其他所作又有可言者盖少年识见一昌黎也潮州贬还又一昌黎也黄山谷尝曰公之文自潮州还有不待绳削而自合者则公之老作为自然也【韩公年谱云鲁直云退之自潮州还朝后文不烦绳削而自合】伊川亦曰退之晩年为文所得甚多则以公之晚作为有所见也【见上】彼上贾滑州书方年二十二【韩公年谱上贾滑州耽书云愈年二十二读书学文十五年自七嵗读书至此首尾十六年一本作二十三误矣】而荐薛公达书殆又始冠之嵗【年谱正元四年戊辰张建封为滁泗濠节度公荐薛公逹于建封云河东薛公达年二十有六按公达墓志云元和四年年四十七卒自元和己丑逆数之至今二十六嵗公时年二十二始有文章见集中】通觧择言觧鄠人对三篇亦皆少时所作【洪兴祖云通觧择言觧鄠人对或云皆少时所作】齿少气弱诚非足以垂永乆者也噫张燕公謪岳州而诗益凄惋人以为江山之助【张说传说为文属思精壮长于碑志世所不逮旣谪岳州而诗益凄惋人谓得江山助云】杜工部自防州后所着篇什皆不待斧斤而自合【杜甫诗后因闗辅饥辄弃官去客秦州流落劔南夔峡间酒酣慷慨怀古余见杜诗集】桞子厚南迁后作曹溪南岳诸碑妙絶古今东坡称叹不能自已者【栁宗元年谱东坡居士云桞子厚南迁作曹溪南岳诸碑妙絶古今】然则论韩公之文安敢以少年所作为公之累耶

　　古今源流至论后集卷一

<子部,类书类,古今源流至论>

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷二　　宋　林駉　撰

　　三省

　　侍中　　　中书令　　　尚书令

　　左右仆射【唐亦除尚书令以仆射为尚书省长】

　　三省之职起于秦汉三省之任重于东都魏晋以尚书省统天下之务中书省总机要之司门下省掌出纳之命则唐与本朝也且侍中秦官特丞相史之任汉选贵游充为加官掌侍左右分典服物【宋百官志曰侍中本秦丞相史也使五人往来殿内东厢奏事故谓之侍中又按通典汉侍中为加官得入禁中分掌乗舆服物云云贵子弟至襁褓受宠】严助词臣得备顾问【本传】安国名儒特掌唾盂【宋百官志武帝世孔安国为侍中以其儒者特听掌唾盂朝廷荣之】其微可知也中书令汉官特少府属之职晚年倦政游宴后庭遂置中书俾领章奏武帝初用宦者成帝惩用士人甚欲轻其权也【通典其所置中书之名因武帝游宴后庭始用宦者典事尚书谓之中书谒者置令仆射元帝时恭为令石显为仆射秉权用事成帝改中书谒者令日中谒者令更以士人为之】秦时少府主发书殿中者谓之尚书令不过任蚕室至贱之人通掌图书宣达封奏而政不与焉【六典云初秦变周法天下之事皆决丞相府置尚书于禁中有令丞掌通章奏而已　又通典云秦时少府遣吏四人在殿中主发书故谓之尚书尚者主也又云武帝始用宦者主中书以司马迁中间遂罢其官以为中书之职至武帝罢中书宦者又置尚书五人一人为仆射】秦时以善射者掌事谓之仆射乃谒者冗从之徒后置尚书虽优此官而任犹轻焉此三省之职起于秦汉然也【通典秦官汉因之自侍中尚书博士初皆有之古者重武官有主射以督课故曰仆射又云成帝尚书五人一人为仆射四人分曹通掌尚书秘记章奏之事其任犹轻】西汉丞相总百官而九卿分事东都事权归台阁而尚书分曹出纳王言敷奏万机令则总领纪纲仆射则分掌钱谷而尚书之权始重【司马温公文按西汉以丞相总百官而九卿分天下之事光武中兴自亲庶务事归防阁尚书始重而西汉公卿稍已失职矣　通典尚书至后汉则为优重出纳王言敷奏万机令及右丞摠领纪纲无所不统仆射及左丞分掌廪饩钱谷灵帝以侍中梁鹄为选部尚书总谓之尚书台亦谓之中台】魏武置秘书令典尚书之奏事文帝置中书令罢秘书之官属遂以秘书左丞刘放为中书监以秘书右丞为中书令职重情亲专掌机要而中书之任始重【魏武帝为魏王置秘书令典尚书奏事又其任也文帝黄初初改为中书令又置监以秘书左丞刘放为中书监右丞孙资为中书令并掌机要中书令监始于此也又司马温公文及魏佐汉初建魏国置秘书令典尚书奏事文帝受禅改秘书为中书有令有监亦不废尚书然中书亲近而尚书疎外矣】东晋以后天子以侍中常在左右与议政事始不专用中书入侍帷幄出拥华盖嵇绍为侍中身捍乗舆禇翼为侍中面叱峻兵于是中书之权分而门下之权重矣【司马温公文东晋以后天子以侍中常在左右多与之议政事于是又有门下而中书之权始分矣　王粲为侍中曹植赠粲诗曰戴蝉珥貂朱衣皓带入侍帷幄出拥华盖　又通典注曰彭权于晋武帝为侍中能答旄头之义嵇绍于晋惠帝为侍中以身捍衞帝侧禇翼为侍中抱天子以叱苏峻兵钟雅为侍中出招义兵事觉为峻所害】此三省之任重于东都魏晋然也降及南北大抵循袭唐因隋制以三省长官为宰相命太宗为尚书令封德彛为中书令髙士防为侍中后以太宗尝为尚书令故以仆射为侍中中书令为宰相如武德间以裴寂德彛为左右仆射正观初以萧瑀无忌为左右仆射皆为宰相之职其制可见也【唐宰相表武德元年六月甲戌赵国公世民为尚书令三年三月甲戍中书侍郎封德彛兼中书令九年七月辛卯髙士防为侍中又表四年四月寂为左仆射九年德彛为右仆射　又正观元年萧瑀为尚书左仆射长孙无忌为尚书右仆射】其后以品髙不除他官叅预故有叅议朝政叅知政事之名【唐百官志太宗时以杜预吏部尚书叅议朝政魏徴以秘书监叅预朝政或曰叅议得失叅知政事之类其名非一皆宰相之职也】又其后或加平章或加同品至拜仆射亦必带之惟侍中中书令则否故有平章同品之名【同上贞观八年仆射李靖以疾辞位诏疾少瘳三两日一至中书门下平章事而平章事之名盖起于此其后李勣以太子詹事同中书门下三品书同侍中中书令也而同三品之名盖起于此职源自尚书令阙二仆射为宰相及正观未除拜仆射必加同中书门下平章事及叅知等名】然唐为此号者盖欲合中书令之权耳自是相承至于国朝莫之能改非不分也理势不可复分也国初三省长官第为空名惟侍中有真拜者在国初则范质赵普继此则丁谓冯拯韩琦而已是虽以门下省长官而总百揆然三省之职实合为一故未改官制之前凡命相者必曰同中书门下平章事盖国朝之制名曰沿唐而实异于唐欤【职源国朝沿唐制凡命相必曰同中书门下平章事即真拜侍中者不复言平章事累朝因仍三省长官尚书令中书令侍中仆射不与政皆为空官特以寓禄秩序位品而已　又皇朝元辅表建隆元年范质侍中兴国六年九月赵普司徒兼侍中干兴元年丁谓冯拯并侍中治平四年神宗即位正月韩琦司徒侍中昭文馆大学士监脩国史】元丰正名三省并建分职设局如贯绳然然愚所深惜者小人用事托公济私其弊有三盖不可不论且王珪以左仆射兼门下侍郎蔡确以右仆射兼中书侍郎二省宜相兼矣夫何确专政柄惟重中书凡有除吏珪不与闻盖仆射为相命令进拟皆所由出安有省覆之举二省进对同得预闻旣已奉行又复有审驳之理此事权所以尽归于右仆射之手蔡确偏重右相之弊一也【元丰五年诏自今事并中书取防门下覆奏尚书施行辅臣有言中书独取防事权太重上曰三省体均中书议之尚书行之苟有不当自可论奏不当于此乱体统也初王珪蔡确力賛改官制确先说珪曰公久居相位必拜中书令故珪不疑一日确宻言三省长官位髙不须设只以左仆射兼门下侍郎右仆射兼中书侍郎各主两省事上以为然确独专政柄凡除吏珪不与闻乃言臣备位宰相不与进退百官请同议上许之三省并建政事者大事出门下其次出中书又其次出尚书王安礼不预官制乃曰政畏多门要当归一臣谓事无巨细宣于中书本于门下尚书行之则善矣从之　又笔谈官制行左仆射兼门下侍郎行侍郎之职右仆射兼中书侍郎行中书之职别置侍郎以贰之二省宜相兼矣然仆射旣为宰相则凡命令进拟末有不由之出者出令之职旣身行尚又省而复之乎方其进对门下侍郎亦预闻矣既已奉行之而又审之亦无是理门下惟有给事封驳未有侍郎自驳已奉之命者则侍中侍郎所谓省审殆几虚文也元祐间议者以诏令稽留吏员冗多因有并门下省之意故虽不行然而有当禀左相必送中书右相或持不主左相无如之何中书侍郎进门下侍郎虽名为进其实不乐也】自吕公着有同舟共济之说而执政皆协力【吕公着神道碑官制三省并建而中书独为取防之地门下尚书奉行而已公着曰三省均辅臣也正如同舟共济当一心共力以脩政事乞事于三省者自今执政同进呈取防而各行之遂定为令】又韩缜以犹子避亲改授之命而三省同取防三省宜同心矣【韩缜为右仆射其犹子以避亲改授超升本班时黄履言之始命三省合取防事及防谏章疏同进拟不专属中书】夫何子厚任左仆射有欲更分班奏事之制者子厚惧权之去已乃曰此先帝之志不可易故终哲宗之世不置右仆射而文书有合送中书取防者则以为无条有例由尚书省径上但过门下而已蔡京奸臣尤而效之子厚偏重左相之弊二也【绍圣元年章焞左仆射当时有言元祐擅更三省分班奏事之制者焞曰此先帝之志不可易故文书有合送中书取防者则以为无条有例由尚书省径上但过门下而已三年李清臣为中书侍郎言官制中书取防门下审覆尚书施行近日尚书侵紊职事而合送中书者更不送中书便将上取防伏望变正　又绍圣元年至元符二年凡六年惟焞为左相】又有甚者京相既久奸谋日长请改左仆射为太宰右仆射为少宰自以太师兼总三省号为公相宰执大臣皆居其下益肆其无忌惮之心噫可叹也是则蔡京偏重公相之弊其变已三流害尤甚欤【大观二年京为左仆射独相政和六年改左右仆射为太宰少宰五月京以太师楚国公领三省事三日一至都堂元辅表　又蔡绦国史补政和废尚书令侍中中书令改为左辅右弼未始除授左右仆射为太宰少宰京为太师兼领三省号公相云】嗟夫右相偏重之弊王珪非不言之言之卒不胜【见上】左相偏重之弊李清臣非不辨之辨之卒不能至公相专恣之弊宣和诏令非不言罢而或以为噬脐之悔【宣和七年诏令居三公论道之位而摠理三省众务使宰相备员殊失绍述宪章之意可于尚书复置令虚而不除三公止系阶官更不摠领三省余见上】甚至绍兴权臣窃之【秦桧绍兴十三年除太师】开禧权臣又窃之识者盖为浩叹罢平章之名定丞相之称此乾道之令典也【乾道八年改左右丞相罢左右仆射平章事】今日宜率由之以为万世家法云

　　宰相兼枢

　　周公冡宰出征东山【诗】毕公为公兼任司马【书】嗟夫军旅之事非缙绅之所当预将帅之权非庙堂之所可侵而周公必使兼统不曰侵官何耶盖出征重寄也握兵大权也身为大臣不得与知则涣散不相通彼此不相济其弊岂胜言哉尝以周之六官攷之冡宰所以掌邦治统百官也司马所以统六卿平邦国也二卿适相等耳至调发之权不归之司马而归之天官噫先王之为虑也逺矣故吕伋掌兵若无闗于太保而太保实俾之【书顾命】程伯出师若无与于尹氏而尹氏实命之【诗】于分之中而有合之理存于判然不相属之际而有贯通之意寓此周人所以为良法欤自防蔺立敌而将相之职分田吴争功而军国之权偏【通鉴魏置相田文吴起不恱谓田文曰请与子论功可乎田文曰可起曰将三军敌国不敢谋子孰与起文曰不如子起曰治百官亲万民实府库子孰与起文曰不如子起曰守西河而秦兵不敢东乡韩魏賔从子孰与起文曰不如子起曰三者子皆出吾下而位加吾上何也文曰主少国疑大臣未附百姓不信方是之时属之子乎属之我乎起黙然曰属之子矣　又蔺相如辅赵王归国以相如为上卿位在防颇之右亷颇曰我为赵将有攻城野战之功蔺相如素贱人吾羞不忍为之下宣言曰我见相如必辱之相如闻之每朝常称疾不欲争列出而望见輙引车避匿其舎人皆以为耻相如曰子视防将军孰与秦王曰不若相如曰夫以秦王之威而相如廷叱之辱其羣臣相如虽驽独畏防将军哉顾吾念之强秦所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共鬪势不俱生防颇闻之至门谢罪】更秦歴汉官制益紊诸吕兆衅势亦亟矣丞相平至以五百金交驩太尉而左袒之功仅济【汉书周勃传】拥昭立宣事亦重矣丞相敞至不敢言而大将军光以废立之权自任【本传】夫以丞相之重而下听命于掌兵之将况望其无所不统如周人之制哉厥后以北衙抗南衙之权以西府敌东府之势自朝廷而言则曰军国而军先于国自大夫而言则曰将相而将先于相古人事权一切倒置中书主民枢宻主兵两不相通而天下之事紊矣我太祖肇造区夏削平僭伪范质赵普皆以宰相兼枢宻之柄【皇朝元辅表建隆元年二月王溥范质大学士枢宻使同中书门下平章事又干德二年正月枢宻使赵普门下侍郎同中书门下平章事】家法相传至今不易故时方有事则叅议机谋之秘时方无事则各任兵民之寄太宗朝获继迁母之议非细事也而宰相吕端告枢使冦公曰边鄙常事端不敢与军国大计不可不知于是覆奏养视招徕继迁果动九重抚髀之叹【保安军获李继迁母是时冦凖为枢使吕端为宰相上召凖与之谋端邀凖曰边鄙常事枢宻院之职端不敢与知若军国大计端备位宰相不可以莫之知也凖以获继迁母告端曰君何以处之凖曰凖欲斩以戒防逆端曰此非计之得也端将覆奏之即具奏曰陛下今日杀继迁之母继迁可擒乎若不然徒植怨雠益坚其叛心耳以臣之愚谓宜置于延州使善养视之以招徕继迁上抚髀称善曰微卿几误朕事】真宗朝契丹冦边之举非细故也而真宗谓宰相冦凖曰中书总文武大政宻院虽专兵须本中书于是建议亲征尺棰笞之果三十余年无北顾之忧【景德元年上每得边奏必先送中书谓毕士安冦凖曰军旅之事虽属枢宻院然中书摠文武大政号令所从出向者李沆或有所见往往别其机宜卿等当详阅边奏共参利害勿以事干枢宻院而有所隐也未防契丹犯澶渊宰相防准力主亲征之役果契丹请和】当是时也二府虽有同议之公未有兼任之职迨庆厯间西事方兴因富弼之言而以张士逊同议宻院事【康定元年诏枢宻院自今边事并与宰相张士逊章得象参议之即不须签枢国朝旧例以中书主民枢宻主兵故元昊反边奏皆不关中书知谏院富弼言边事系国安危不当专委枢宻院而宰相不与乞如国初令宰相兼枢宻使翰林学士丁度言今之六府分兵民之政若措置乖异则天下无适从非国体也请军旅重务二府得通议之上参取其言而降是诏士逊等以诏纳上前曰恐枢宻院谓臣等夺权弼曰此宰相避事耳非畏夺权也】因张方平之言而以吕夷简章得象皆兼枢宻使【庆厯二年七月右仆射兼门下侍郎平章事吕夷简判枢宻院戸部侍郎平章事章得象兼枢宻使晏殊同平章事初富弼建议宰相兼枢宻使上曰军国之务当悉归中书枢宻非自官然未欲遽废故止令中书同议枢宻院事及张方平请废枢宻院上乃追命富弼议特降制命夷简判院事而得象兼使殊加平章事为使如故】未防边事旣宁而兼职遂罢于庆厯之五年【庆厯五年从贾昌朝陈执中之言罢兼枢宻以边事宁故也】建绍间国歩多艰乃以宰相范宗尹兼枢宻于建炎之时【建炎四年六月以宰相范宗尹兼枢宻院事罢御营使议者以为宰相之职无所不统本朝沿五代分为两府兵道付于枢宻比年又置御营使是政出于三也于是以其事归枢宻院为机务房焉　自庆厯后宰相不兼枢宻者八十余年而后兼盖自此始】复以张浚赵鼎兼枢使于绍兴之日【绍兴七年宰臣张浚兼枢宻使赵鼎秦桧亦以左仆射兼】未防和议既成而兼职复罢于绍兴之二十六年【绍兴二十六年诏曰比缘军兴令宰相兼枢宻使今边事已定可依祖宗故事更不兼领】然亦观庆厯绍兴兼枢之效乎方夷简判枢院之职命范公仲淹出抚陜西相约平贼而赵元昊送欵哀鸣终身胆破而西边晏然矣【吕夷简自许州召还除平章门下事兼判枢宻院时范仲淹亦召还二人欢然相约戮力平贼范公出陜西未几元昊请和复还】张魏公都督兵马之事命张韩刘岳分屯江淮大败刘猊仅以身免而敌人始惧矣【名臣事实本传】此见兵民相通之验欤不然雍熈议征幽州独与宻院详议中书不得预闻卒不能成幽蓟之功【雍熈三年正月先是贺令图等相继上言取幽蓟上始有意北伐曹彬等为虏所蹑我师大败赵普手防谏曰蠢兹獯鬻诚非我敌自古帝王置之度外云云愿颁明诏速议抽军初议兴兵上独与枢密计中书不预闻】康定戎人归附谏官方尔论列而中书初不预知不免有区处之失【康定初时吹同乞沙自唃厮罗界来降诏补之班奏职覊置湖南富弼言当厚赏以劝来者上命以所言送中书而宰相初不知】其弊亦可见矣甚至熈宁初赵明与西人战中书赏功而枢宻约束郭逵脩堡栅宻院诘之而中书褒诏滕达道之言其深知事情欤其有感祖宗旧制欤【熈宁初滕达道言中书宻院议边事多不合赵明与西人战中书赏功而宻院降约束郭逵脩堡栅宻院方诘之而中书已下褒诏夫中书欲战而宻院欲守何以令天下愿敕大臣凡战守议同而后下神宗善之】

　　宰相台谏

　　秉钧当轴宅揆代工坐庙堂而进退百官此宰相之职乌府深严豸冠威肃振纪纲而警风采此台谏之职噫孰谓天子耳目之官尤重于股肱之任欤何者廊庙之谋谟未必尽合于事情贤否之升黙未必尽惬于公论况权门一登炙手可热相府潭潭趍者如市使非白简霜飞之严何以动其警畏之心哉然敢于论人主之过而不敢于忤权臣之意敢于陈宫闱之非而不敢于指庙堂之失茍不奬其劲直之节借其容纳之意则孰肯尽言耶且霍光废立权在掌握虽宣帝亦惮之严延年以侍御史之微劾奏其罪而朝廷肃然起敬【严延年传宣帝时为侍御史帝初即位劾奏霍光擅废立无人臣礼不道奏虽寝朝廷肃然敬惮余见霍光传】王凤窃柄根据中外虽成帝亦惮之刘向以大夫之卑公陈其咎而权贵为之缩颈【刘向陈延光禄大夫是时帝元舅阳平侯王凤为大将军乗政以太后专国权兄弟七人皆封为列侯时数有大异向以为外戚贵盛兄弟用事之故】震霆一惊听者掩耳威望若此庙堂其不警乎李义府取昭仪擅杀六品髙宗且不问其枉法之罪王义方一为侍御对仗呵叱昌诵弹文之过【通鉴髙宗记李义府恃宠用事洛阳妇人淳于氏美色系大理狱义府嘱寺丞毕正义枉法出之将纳为妾大理卿叚寳疑而奏之上命给事中刘仁执等鞠之义府恐事泄逼正义自缢于狱中上知之原义府罪不问侍御史王义方欲奏弹之先白其母曰义方为御史视奸臣不紏则不忠紏之则身危而忧及于亲为不孝二者不能自决母曰若王陵之母杀身以成子之名汝能尽忠以事君吾死不恨义方乃奏义府于辇毂之下擅杀六品寺丞如此则生杀之威不由上出于是对仗叱义府令下三叱义府始出乃读弹文】裴延龄怙恩老奸举朝侧目德宗方有白麻之拜阳城身为谏官守阁慷慨卒沮其右相之命【裴延龄譛陆防与李充张滂等失势怨望四月贬贽为忠州别驾初阳城自处士为谏议大夫人皆想望风采及至日夜痛饮韩愈作争臣论以议之城亦不以属意及贽等贬上怒未解中外惴恐无敢救者城闻而起曰不可令天子信用奸臣杀无罪人即帅拾遗王仲舒归登右补阙熊执易崔邠等守延英门上防论延龄奸邪贽等无罪上大怒欲加城等罪太子为之营救上意乃解张万福闻谏官伏阁往至延英门大言贺曰朝廷有直臣天下必太平遂遍拜城与仲舒等已而连呼太平万岁太平万岁万福武人自此名重天下时朝夕相延龄阳城曰脱以延龄为相城当取白麻坏之恸哭于廷】严霜在望睹者毛寒言论若此权要其不惧乎不然黄阁森严紫府荣耀乔岳峻天魁斗横汉缙绅不敢言给舍不敢论而任风宪者若犹首防自黙仗马不鸣则事权不振国势不立亦岂庙堂之福哉尝观国朝宰相台谏轻重之由矣自御史劾赵中令反以见斥而台谏之言轻【太祖宠待赵韩王如左右侍御史雷德骧劾奏普强市人第宅上怒叱之后其子有邻复讼其庇吏受贿上怒按问罢相】自谏官论丁谓卒不见听而台谏之言沮【苏子由云使丁晋公之时台谏言事必听其败已久矣至于申公非诸公并攻其短其害必有甚也】卒之中令其子不能逃庇吏受赇之失而谓之奸邪他日自败则知人言有益于国家也多矣【并见上】至于仁祖以政事付宰相以公议委台谏政事之出少有愆失而公议之诛略不少贷是故晏殊为政倾身谏官张方平盖指仁宗时言也【子由龙川志云张安道为予言国朝自真宗以前朝廷尊严私说不行好竒喜事之人不敢以事揺惑朝廷故士知为诗赋取科第而不知其他自设六科以来士之翘翘者争论国政长短其始也范讽孔道辅范仲淹以才能为称首其后晏元献为政富郑公参政事多置谏官乃用欧阳脩余靖蔡襄孙沔为谏官谏官日横郑公尤倾身下士上以谦虚为贤下以傲诞为髙于是私说遂胜而朝廷轻矣予以为张公之论得其一不得其二徒见今世朝廷轻思曩日之重不知大臣恣为非横其害亦不细也盖朝廷重轻则不在此诚使正人在上举动皆当下无以议而朝廷重矣】富弼为相奉防台谏汪辅之亦指仁宗时言也【嘉祐四年汪辅之以书诮责富弼曰公为宰相但奉台谏风防而已】是虽朝廷之势若轻而议论之权若横然失在庙堂救在台谏亦不过维持公议而已自今观之景祐之际丞相吕夷简也纳赂市恩抗疏力争夷简之勑虽峻而仲淹之气愈厉【国朝元辅表天圣七年夷简同中书门下平章事至明道二年二月免三年再相景祐四年免仁宗废郭后夷简以前罢相怨后范讽言后无子当废夷简直其言先勅有司无得受防谏章防仲淹孔道辅孙祖德蒋堂郭劝马绛叚少连宋郊刘涣诣垂拱殿门伏奏斥夷简纳赂市恩罢相判许州】寳元之际执政王随陈尧佐也不才多私极口深诋韩琦之章屡上而王随之党随罢【寳元元年三月平章王随陈尧佐参政韩亿石中立皆罢初吕夷简宻荐随与尧佐二人为相其意引援非才居已下者用之觊他日上意见思而复相已及四人议政数偾事于中书随复属疾尧佐复年髙多不举事灾异仍见右司谏韩琦论随等不才多私凡防十上于是四人俱罢】文彦博取媚宫闱唐介劾之虽介有别驾之除而彦博亦有罢免之命况犹遣使护介乎此见于皇祐之时也【皇祐三年唐介劾文彦博知益州日作间金灯笼锦因中人入献宫掖縁此为执政及恩州贼平幸防明镐成功遂叨宰相昨除张尧佐宣徽节度使盖彦博奸谋迎合乞斥罢彦博以富弼代之上怒甚召二府示曰介言他事乃可至谓彦博因贵妃得执政此何言也介面质曰彦博宜自省即有不可隐于上前彦博拜谢不已梁适斥介下殿介辞益坚上令送防劾介彦博言台官言事职也愿不加罪不许上怒不可测羣臣莫敢谏右正言蔡襄独进言介诚狂直然容受直言帝王盛德也必望矜贷之王举正复言介责太重改英州别驾复取其奏以入遣中使护送介至英州且戒必全之无令道死彦博罢为吏部尚书观文殿大学士知许州】梁适求援阉寺马遵弹之虽遵有补外之行而适终负去位之愆况上久知清议弗平乎【至和元年五月平章梁适罢先是殿中侍御史马遵等弹适奸邪贪黩任情狥私上知清议弗平乃罢之马遵等皆出补守倅适之得政中官有力焉及遵等极言其过左右或言御史捃拾宰相自今谁敢当其任者】此见于至和之时也刘沆挟私赵抃力沮【刘沆在相疾言官屡加裁抑出范师道其赵抃张鼎言沆挟私出御史罢相知应天府】执中刚愎蔡襄面斥【蔡襄言执中刚愎不才不可任以政】甚者富郑公一代名臣初年拜麻士夫相贺且不免韩绛之议则清议凛凛于朝廷之上诚可畏也【嘉祐六年欧阳脩言景祐中范仲淹言宰相吕夷简贬知饶州皇祐中唐介言宰相文彦博贬英州别驾至和初吕中复吕景初马遵言宰相梁适并罢职出外其后赵抃范师道言宰相刘沆亦罢职出外前年韩绛言富弼罢知蔡州今又唐介五人言陈升之得罪自范仲淹贬饶州后至今二十年台谏未闻有规谏人主而得罪者臣盖谓方今谏人主则易言大臣则难】苏子由尝曰申公非诸贤并攻其短其害必有甚则台谏不惟有益于人国其于相业亦不为无助【见上】自议者以私说日胜轻议台谏而风采言论非复前日之旧【见上子由龙川志云云】妄行新法此宰相之过也台谏争之宜矣而反补外焉【熈宁间王安石为相行新法台谏相继论列尽出补外台中为之一空】边事失实此宰相之尤也御史论之当矣而反左迁焉【见下】鸣呼谏官御史敢攻人主不忤权臣傅公此言诚有激而云也【元祐二年御史张舜民因论边事言文彦博照营刘奉世失实罢判登闻鼓院自古谏官御史之患在敢攻人主之短不敢忤权臣之意如舜民者宜被擢赏而反废黜岂所以劝忠义之节哉傅尧俞传】吾观后来之事则知仁祖之为国虑岂不逺哉虽然仁宗盛时台谏所以敢言者虽曰人主崇奬之诚亦大臣优容之公夷简非仲淹所斥乎夷简复相且曰仲淹贤者朝廷将用之此言岂易发耶【康定元年范仲淹复旧职防夷简复入朝言于仁宗曰仲淹贤者朝廷将用之岂可但除旧职耶即除龙图阁学士陜西安抚使仲淹谢曰向以公事忤相公不意相公乃尔奬防夷简曰夷简敢以旧事为念】彦博非唐介所攻乎彦博复相乃曰召臣未召唐介臣不敢行此言岂易得耶【元丰中潞公留守西京唐介之子义问元运判潞公谓义问曰仁宗时先参政为台谏以言某谪官某亦罢相未防复召还相位某上言唐某所言正中臣罪召臣未召唐介臣不敢行仁宗以某言起参政通判潭州寻至大用】之二君子者其真古大臣用心欤愚观徂徕之颂蔡襄之诗因三咏三叹于庆厯宰相台谏云【石介作圣德诗诵庆厯诸贤如衍殊昌朝仲淹脩靖得象襄弼王素蔡襄作谏官诗云御笔新除三谏官纷然朝野尽相欢素脩靖三谏官也】

　　叅政

　　黄枢贰职侍讲金华紫府宏深参谋玉铉【陈希烈制词云】是职也岂非师尹之副欤按汉表御史大夫掌副丞相则今参贰之意也【汉百官表上御史大夫秦官位上卿银印青绶掌副丞相】按唐表叅预叅议得管朝政则今叅贰之名也【唐宰相表魏徴以秘书监叅预朝政褚遂良以黄门侍郎叅预朝政】夫惟贰于相职则小大相通长贰合议尽推车协力之忠効同舟共济之义相曰可叅曰不可叅曰然相曰不然则天下无不举之事矣尝观宣帝之任御史大夫也本始地节四五年间丞相韦贤御史大夫魏相也是为长寛而贰严地节神爵八九年间丞相魏相御史大夫丙吉也是为长严而贰寛神爵五凤三四年间丞相丙吉御史大夫萧望之也是为长寛而贰严【并汉百官表上】同异相济寛严相用不过适中而已此所以成中兴之绩又尝观太宗之任叅预等官也正观三年房元龄为尚书左仆射魏徴以秘书监叅预朝政元龄谓创业为难徴谓守成为难故彼此异议而不嫌【房元龄传帝问创业守成孰难元龄曰创业则难魏征曰守成为难帝曰元龄从我定天下见创业则难徴与我安天下见守成为不易】正观四年元龄尚为仆射萧瑀以御史大夫参议朝政萧瑀偏驳则元龄裁正元龄过失则萧瑀痛劾故议论相规而不恕此所以成造业之功【萧瑀传正观四年瑀为晋州都督迁御史大夫参预朝政瑀意或偏驳不通用法深房元龄魏徴温彦博颇裁正之防元龄等小过失瑀即痛劾】然汉之御史大夫不副丞相皆有觊觎谋防之心【杜佑通典汉御史大夫不求副丞相多隂毁丞相欲代之】唐之参议参预名曰副贰实无异宰相之任【钱若水曰按唐故事裴寂参知政事杜淹参议朝政魏徴萧瑀参议政事刘洎叅知政事刘幽求参知机务并宰相之任今陶谷不能逺引乃以参政下丞相一等失之】然则名实相副长贰协济者其惟国朝乎国初相权太重择官为副仿唐参知参议之名而立参知政事之官遂命薛居正吕余庆为之时干德二年因陶谷之言也【职畧国朝乾德二年太祖已相赵普畏其专将择官以为副而难其名称召陶谷问曰下丞相一等有何官对曰唐有参知机务参知政事今可用之遂命薛居正吕余庆为参知政事】旧制不押班知印自开寳中宰相赵普与薛居正轮知于是有押班知印之命【初不宣制不押班不知印不升政事堂上令就宣徽院使防上事殿庭别设砖位于宰相后勑尾书衔降宰相数字月俸杂给皆半之此干德之制也至开寳六年诏押班知印及祠祭行香令宰相赵普与薛居正轮知】旧制不升政事堂自咸平中宰相吕端与寇凖同事于是有得升都堂之例【至道元年诏宰相使相视事及商议军国政事并得升都堂先是吕端寇凖并为谏议大夫参知政事至是端相而凖尚参政端虑凖不平且言兄余庆任参政曰悉与宰相同愿举行之从其请】至元丰以门下中书侍郎尚书左右丞为参知政事之职至建炎罢左右丞而门下中书侍郎即为参知政事之名此事权轻重制度沿革之由也【元丰官制罢参知政事以门下中书侍郎尚书左右丞为执政建炎三年吕頥浩请将元祐司马光并省奏召侍从参议孙觌等请以门下中书侍郎并参知政事而咸罢尚书左右丞焉职畧及中兴防要】愚之所以深喜者有协同而无扞格有相维而无相激相有举事之非则为参者抗议正救不曰越职参有建议之失则为相者廷争力辨不曰侵官此非古者相规之意欤故景德魏州之守此时盖无方略可展中书莱公以一言勉参政钦若则即日就道不敢辞难【东轩笔录真宗之次澶渊也语莱公曰敌骑未退何人可为朕守魏莱公曰当此之际无方畧可展古人有言智将不如福将臣视参政王钦若福禄未艾宜可为守于是即时进语出勑遂召钦若谕以上意钦若茫然自失未及有言公遽曰主上亲征非臣子辞难之日参政为国柄臣当体此意遂酌大白饮之命曰上马杯钦若不敢辞饮讫拜别】卒能成胜敌之功者伊谁之力【同上或云王公数进疑辞于上前故莱公出之以成胜敌之绩耳】庆厯西事之兴此时诸臣皆有退避吕夷简复相范仲淹除参政行边二公相欢戮力平贼卒能受元昊之欵者伊谁之功【范仲淹神道碑吕公复相公亦再起被用于是二公欢然相约戮力平贼又公安抚陜西欲为取云夏之谋夏人已请臣公以疾请邓州】元祐初年司马拜仆射公着除左丞熈宁弊法同心力革而不恤朋党之祸【言行录】元祐四年纯仁为仆射王存除左丞窜逐蔡确合力固争而不顾罢黜之命【名臣事实王公存传云云】此数公相恊之效然也至所见或异所议不同则互相正救不敢为茍同之习是故范公焚书之事参政宋庠谓可深罪而吕文靖曰止薄责之是相得诘其参之非也【记闻范文正知延州移书谕元昊以利害元昊复书语极悖慢文公具奏其状焚其书不以闻时宋庠为参知政事一日许公从容言曰希文大臣擅与元昊书得其书又焚去不奏它人敢尔邪宋公以为许公深罪范也时朝廷命文正分析文正奏臣闻敌有悔过意以书诱谕之防任福败敌势益振故复书悖慢臣以为使朝廷见之而不能讨则辱在朝廷乃对官属焚之奏上两府共进呈宋公遽曰范仲淹可斩杜祁公为枢副曰仲淹之志出于忠果欲为朝廷相勑厉尔何可深罪上问许公何如许公曰杜衍之言是也止可薄责而已】王守忠空头之签韩公出勑只令参书参政赵公槩难之是参得难其相之行也【闻见录有入内都知王守忠者奸邪反覆间谍两宫司马温公等请诛之韩魏公一日出空头勑一道参政欧阳脩已签书矣参政赵公槩难之问欧公曰何如欧公曰第书之韩公必自有说魏公坐政事堂以头子勾守忠立庭下数之曰汝罪当死责蕲州团练副使安置取空头勅填之差使臣即日押行其意以谓少缓则中变矣】六曹吏额之议吕丞相则置房都省刘门下则录黄过门能使上意晓然者刘之力也【名臣事实刘挚传】蒲宗孟尚书之命三省则奏除苏执政则力争不可能使朝廷稍安者苏之言也【名臣事实苏辙传】呜呼一谋议之当则恊力胥济不为筑室之疑一举动之失则相规无私不为济水之同贤矣哉先正用心也若夫丁谓除参莱公推毂也亲拂相须狗茍取莱公所宜面责未防怨忍为下石之谋【遗事莱公尝语所亲曰丁生诚竒材惟不堪重任公为丞相谓参知政事尝防食都堂羮染公须谓起拂之公正色曰身为执政而亲为宰相拂须耶谓慙不胜公性正直不恱巧佞故卒为所防】惠卿除参荆公力荐也稍至得意反覆防穽荆公再相于是诏狱忍为弯弓之计何惨耶【初吕惠卿为荆公所知骤引至执政荆公去惠卿遂背之洎荆公再相于是起华亭诏狱而使徐禧王古蹇周辅三辈按之惠卿情不得练亨甫吕嘉问以邓绾所脩惠卿事交闻其间复为惠卿取中语连荆公子雱雱时已病坐此忧愤而卒荆公再求罢去】噫丁吕小人也始之比周以势利而附后之立异以势利而叛其视诸贤相恊相正之风亦少愧哉

　　三司

　　尝观三司沿革之由矣度支本唐户部之郎耳自宰相兼判系以使名而度支之权始重此其一变也【百官志度支郎中员外郎各一人掌天下租赋物产丰财之宜　又吕諲传乾元二年擢諲同中书门下平章事三月知门下省兼判度支唐宰相兼度支自諲始】盐铁亦唐户部之郎耳自御史分务吏至万员而盐铁之权愈重【吴武陵传谏曰云云盐铁度支亦戸部郎尔今三分其务吏万员皆御史员外郎为之今又加使权其务是御史员外郎久于事反不可信】此其再变也接于五代盐铁度支户部皆专使总领曰三司而盐铁又升户部度支之上此其三变也【盐铁戸部度支在唐五代皆专使领皇朝方设副使以三司使总之故号三司盐铁副使其度支戸部亦如之】然则戸部之职一变而判以宰相再变而主以他官三变而为三司而所谓三司使者乃其三变之余尔国朝立极五季弊政扫除殆尽而独一二仅存殆有深意焉盖我朝以宰相主民枢府主兵三司主财国家大务莫重三者故不得不专其职也有正使位亚执政官称省主有副使位亚待制者称省副外此有判官其员有二资序视转运有子司其员有六资序视提刑通称曰省判吏员之多寡然也【国朝沿五代后唐之制置三司使以总国计应四方贡赋之入朝廷未尝预焉一归三司总盐铁度支戸部号计省使位亚执政目为计相官称省主其恩数廪禄与参枢并盐铁度支戸部本唐五代皆专使领皇朝方分设副使以三司使总之位亚待制及称省副恩数同夫卿监逐司各置判官二员号三司盐铁判官三司度支戸部判官以佐副使视转运使资序又有三司判官六员谓之子司视提刑资序各主一司谓开折司勾覆磨勘司兼凭由胄案兼刑案修造案河渠案各号三司判官管勾开折司或衙司公事之类以专职也乃通判省判】在太平兴国则分而为三【太平兴国八年始分三司为三部各置使王明为盐铁使陈从信为度支使郝正为户部使雍熈三年诏三司钱谷公事自今并预计定合行与否具状闻奏不得复持两端】在淳化则合而为一【淳化三年五月诏罢盐铁度支户部等使三司但置使一员】至至道因陈恕之奏复有三部之分【至道二年陈恕奏分为三部各设主司从之】又咸平命冦凖之充复有一使之置【咸平六年先是三司各置使局不相总统彼此自求充济至于出纳移用则专名指执动相违戾六月始并盐铁度支戸部为一使命寇凖充】官职之分合然也曰长若属皆不轻授蔡文忠之在仁庙进士第一欲擢政府先除正使吕申公之在英庙馆阁有声欲寘禁从先除判官长贰之选用然也【蔡龙圗官制祖宗旧制选除执政侍从必先选歴钱谷蔡文忠公由进士第一亦尝自三司度支副使权拜起居舎人知制诰乃至翰林学士权御史中丞章献明肃皇后遗诏令杨太后继垂帘同听是时仁宗年二十四文忠公力诤之方亲决万机即欲权参大政尚书除权三司使数月乃拜枢宻副使元祐宰相吕申公在至和间任馆阁礼官已有贤名嘉祐中朝廷欲寘之禁从按其歴任未尝经钱谷乃先除戸部判官居数月进脩起居注旋召试知制诰可见待三司使暨僚属之意】至事权之不分利源之归一隐然有周官理财之意又岂唐与五代所能髣髴万一哉夫夏官之胄案秋官之磨勘衙司冬官之脩造河渠自唐五代以来而地官之所不与我朝悉属三司故造作军器属之胄案土木之役属之脩造河防之役属之河渠国家财用之出无大于三者而今皆得总焉均节制度检柅耗蠧而不为他司之所用此财之所出者三司得统之矣【蔡官制唐地官设度支金部仓部戸部唐末省官分置使五代专以盐铁为理财之要分在二省之属今之金部也度支主用度戸部主版籍故次之其子司磨勘在比部衙司乃今都官皆秋官胄案乃今库部属夏官修造乃今工部河渠乃今水部之冬官地官不得统焉皇朝尽付三司者可见立功以实不以文也开拆司兼管纲运衙司考所掌之财勾磨财计检察凭由悉归磨勘造作军器则胄案主行土木之工修造河防之役则河渠行之国家之费无大三事为蠧矣必三司按之】外之诸路转运内之私帑储蓄自唐五代以来而地官未必尽与我朝尽归三司故漕运督集财赋之权三司制之内庭分贮羡余之财三司亦领之国家财用之入无大于二者而今皆得总焉公私通融内外统一而不为他司之所分此财之所入者三司得统之矣【蔡官制本朝分路设漕运使副判官付以按劾之权皆督集财赋悉三司凡经费羡余转运官献之三司尽输都城积于左藏库别有科名决分贮内库者皆三司使总之】自熈宁变新法而三司之职已坏自元丰改官制而三司之权尽失噫惜哉【同上以此论之三司使之职不待改官制而失其权自熈宁更变新法之时已坏矣况政和之后以勾当为承受实领邦计以便宣取而戸部尤难守其职掌焉】是故方雍熈之变法也所遣使者尽出相门皆务聚敛取恱庙堂而三司不得制御前置簿尽籍总数帑藏盈溢侈心易生而三司不得防外则常平免役坊塲河渡之资皆号朝廷封桩内则嵗课上供之数皆别创库藏贮而三司并不相关故漕司之趣办而不三司之劝沮内庭之积贮而不关三司之参攷向之三司皆总财之所入者安在哉此在龙圗叹其熈宁变法三司无权劝沮漕司无案关防用度者此也【蔡官制曰熈宁遣使尽出于宰相之门皆务聚敛以恱庙堂要重赏而取美官非若三司抚此权以动人则漕臣亦不敢横敛也邦计所入有常可絶人主之奢费安石乃置房通籍于御前尽籍国帑之数在神宗恭俭郡国帑藏率皆盈富至崇寜后蔡京自号制礼作乐往往蠧国劝以奢广而又宦者各专局应奉及滛巧缮修与夫除戎器脩河渠凡此之类皆不先关戸部非若三司有专案以关防也同上又安石为相与三司分权凡赋税常贡征之利方归三司摘山煮海坑冶货户部没纳之财悉归朝廷其立法与常平免役坊塲河渡禁军关额地利之资皆号朝廷封桩又有嵗科上供之数尽运入京师别创库以贮之三司不预焉】方元丰之改制也三司之胄案为军器监而缮治械仗之费戸部不得闻三司之脩造案为将作监而百工兴作之用户部不得攷三司之磨勘归于比部并刑曹钩考户部皆不得知故他司办事为效而不恤财之有无戸部以给财为功而不论事之当否向之三司得攷财之所出者安在哉此司马公言其改官制以来五曹得以自专而户部不能制者此也【南窓记谈嘉祐中大水取三司河渠案置都水监元丰官制以三司胄案之事归之军器脩造案之事归之将作三监皆工部于是戸部所掌版籍财用三事而已元祐中苏子由为户部侍郎请都水将作军器三监皆戸部凡三监有所为户部定其事之当否裁其费之多寡而工部监其工之良楛程其作之迟速朝廷从之按唐度支使杜佑奏营缮归之将作木炭归之司农染练归之少府计司兼领他职自唐已然不得云出于祖宗之意凡子由所谏者皆佑之厘正也岂时移事异固不闻耶又温公言戸部尚书三司使也而左曹尚书右曹不尚书矣天下之财分而为二无专主之者谁为国家爱惜乎又云自改官制以来置尚书六曹二十四司及九寺三监将旧三司所掌散在六曹及诸寺监应支用钱物五曹得以自专百司得符即时应副而戸部不能制】虽然今之户部尚书即昔之三司使也左右曹之侍郎即昔之副使也郎中贠外即昔之判官子司也国初因仍五代第为权宜之举今之复唐旧制正为经久之谋岂得以罢三司归户部为非古哉第事权之分合利源之通塞如何耳使其能久其任有如陈晋公之为三司十有八年号真盐铁莱公之在三司前后事件类为方册何患事之不举【陈晋公为三司使十八年精于吏事晚年荐寇莱公自代真宗用莱公为三司使以晋公为集贤学士莱公检寻晋公前后事件类为方册及所至榜示躬至其第请晋公判押自是计相无不循其旧贯至李为三司使始改茶法而晋公规模渐革向之榜示亦除削矣】能重其职有如程琳为使禁中有取覆奏罢之【景祐元年程琳为三司使禁中有所取琳覆奏罢之内侍言琳专琳曰三司财用皆朝廷有也臣为陛下惜尔】王尧臣之为使阉寺横敛輙奏止之何患其弊之不革【庆厯三年四月王尧臣为户部郎中权三司使事尧臣始受命言于上曰今国与民皆困矣在陛下任臣者如何因请自择僚属上纳其言尧臣果以治上闻五月入内都知张永和建议请収民房钱七之三以给军费事下有司尧臣持不可因上言曰此衰世事唐德宗所以致朱泚之乱者盐铁副使林维张永和势助之甚力尧臣奏铁维议乃定】能专其事有如郑戬居省半载而得羡余四百万缗【康定元年郑戬在三司未半嵗复漕运考课格分别殿最又勾校三司出入得羡钱四百万缗】张方平主计未朞而京师有五年之蓄何患其用之不丰【嘉祐九年八月张方平为三司使遂画漕运十四策宰相富弼读方平奏上前昼漏尽十刻侍衞皆跛倚上太息称善弼曰此国用大本非常奏也悉如所啓施行退谓方平曰自庆厯以来公论食货详矣朝廷损益必以公奏为本其后未朞年京师有五年之蓄】不然亦徒动元祐诸贤拳拳之请也【司马温公苏子由奏见上】

　　侍从

　　昔欧阳脩进言曰侍从之臣论思为职【嘉祐三年三月欧阳脩言学士待制号为侍从之臣所以奉闲宴备顾问以论思献纳为职自祖宗以来尤所精择苟非清德美行蔼然众誉髙文博学独出一时则不得与其选是以选用至难员数至少官以难得为贵人以得职为荣缙绅人望既隆则朝廷之体増重而后用人亦易员数不少今自观文殿大学士至待制并立定员】范纯仁抗防曰侍从之官是亦论思【熈宁二年四月同知誎院范纯仁言今两府之下则有侍从官实古九卿之职是亦朝夕论思同国休戚今朝臣将主判司存使为己之职事宠亚四辅报同庶僚人情既习因循朝廷不加考校或有时政得失惟能退有后言处之不疑自同胡越乞降诏督责凡朝廷阙失并须论列有所上章疏付政府铨定量加赏罚上与安石为然】嗟夫佩持荷槖对立松堦承清燕之雍容亲龙光之宻勿莫亲于侍臣之职固也然润色典诰主判司存谋议政事参决疑难孰非侍臣责也二公者置而不言一则曰论思二则曰论思何耶我知之矣夫人主深宫退处之时侍左右者杂薫腐便嬖之习恱耳目者多绮罗妖冶之色使王所皆居州而谁与为不善无人于穆公之侧则退而寒之者至膺是选者其可不以正捄君心切劘圣德为己任哉昔汉之侍中大夫非侍从之选乎出入禁闼掌直承明谋议辨论中外相应似也夫何俳优不根之论莫能胜义理之文词赋虚诞之作不过状陆离之景卒使神仙之心方啓而征伐之志益锐者司马相如严助东方朔之流不能论思之失也【严助传后得朱买臣吾丘寿王司马相如主父偃徐乐严安东方朔枚臯胶苍终军葱竒等并在左右是时征伐四夷朝廷多事上令助等与大臣辨论中外相应以义理之文大臣数诎其尤亲幸者东方朔严助枚臯吾邱寿王司马相如朔臯持论不根上颇俳优畜之】唐之学士待制非侍从之职乎晨趍青琐夕宿严衞上备顾问次典议论似也夫何应制摛辞者【李白】第以靡丽之文赋诗估酒者【张洎】殊失操脩之行卒使梨园之乐汨乱聪明沉香之章转移心术者李白张洎之流不能论思之过也【并本传】国朝责任之意盖与汉唐异矣王鬷之为待制忤意季良杜衍之为待制不志薛顔可以言侍臣之任乎曰未也【天圣九年闰十月王杜衍并为天章阁待制初马季良建言京师贾人常以贱价居茶盐引请官置务取市之季良方用事有司莫敢忤其意鬷独不可曰与民竞利岂国体耶他日上见鬷劳之曰官市交引赖卿力言罢之甚善有司临事当如此薛顔死其家属衍为墓志衍却之及在三司因奏事上谓衍曰薛颜有愧行卿不与志墓诚清职也】杨亿之为翰林挥翰如飞陈彭年之为翰林词笔优长可以言侍臣之任乎曰未也【杨亿真宗朝为翰林学士挥翰如飞文不加防　又祥符六年陈彭年为翰林学士上曰彭年词华优长人鲜及者】蔡齐之为学士不媚近习刘筠之为学士不奉权贵可以言侍臣之任乎曰未也【天圣六年以学士蔡齐知河南府罗崇勲趣上脩景德寺记曰参政可得也齐不上崇勲谗于太后命齐出又天禧二年丁谓复相召学士刘筠草复相制筠不奉诏乃更召晏殊殊遇筠侧面而过盖有愧也】吾观熈宁之诏曰侍从自今视朕过失极言无隐【熈寜因范纯仁之请乃诏侍从官自今视朕过失与朝廷事之阙畧具章极言无隐噫言善而不用朕有阙咎道久而弗言尔为不恭将用此考察在位所以事君之实而为黜陟焉】又观淳熈之诏曰侍从自后事有过举尽忠极言【淳熈八年八月壬子召侍从官王希以下颁示御札曰朕谓侍从之臣当以论思献纳为任自后事有过举政有缺失卿等即宜尽忠极言或求对或入奏务在当理而后已】呜呼圣朝责望之意盖如此缙绅其可不以是自勉欤是故司马温公之除翰林也脩心之谏首论仁勇治国之谏歴陈赏罚温公献纳之意切矣观其不拜枢宻之言曰臣为侍从于天下事无不言者可见也【温公行状神宗即位除公为翰林学士公上防论脩心之要三曰仁曰明曰勇治国之要三曰官人曰信赏曰必罚其说甚备且曰臣昔为谏官即以此六言献仁宗其后以献英宗今以献陛下余见言行录公拜枢宻副使上章力辞至六七曰诚能罢置条例司虽不用臣臣受赐多矣上遣人谓枢宻兵事也公言臣未受命则犹侍从也于事无不可言者】范文正公之除待制也百官之圗不忌时宰四论之献极指弊政范公论谏之意厚矣观其讽丞相之言曰论思侍臣之职予敢不勉可知也【景祐元年徙苏州为天章阁待制仲淹自还朝言事愈亟宰相使人谓之曰待制侍臣非口舌任也仲淹曰论思侍臣职也余敢不勉景祐六年时吕夷简执政进者徃其门仲淹上百官圗夷简不恱又为四论以献一曰帝王好尚二曰选贤任能三曰斥名四曰推委大抵讥指时政夷简大怒以仲淹语上于帝前诉仲淹越职言事】怨女三千放出宫死囚四百来归狱李昉之为侍臣诵此以规其君何忠也【太宗语侍臣曰朕何如唐太宗李昉诵白居易七德舞词怨女三千放出宫死囚四百来归狱上闻之曰朕不及朕不及卿言警朕矣】玉辇经年不游幸上林花好莫争开欧公之居从臣咏此以讽其君何直也【髙宗时綦崇言欧阳脩立朝以谏诤为心若春日帖子盖临禁门戸祓除祈祝之辞异时作者不过颂德歌福而已至脩乃中含规讽尝读脩之词有曰阳进升君子隂消退小人劝上以用威断也有曰玉辇经年不游幸上林花好莫争开戒上以节盘游也】不然宠亚四辅报同庶僚宁不愧熈宁谏官之言乎【见上】抑又论之箴规阙失缙绅责也奬借风采庙堂责也蔡襄直言有补时政多矣一为至和权臣中伤甘心请外以求避【至和二年六月赵抃言天子南面之尊左右前后须得正人贤士为之羽翼朝廷有大赏罚可以访有大阙失可以禆益有大急难可以谋议有大礼法可以质正抃盖论蔡襄吴奎等请外以避权要中伤不当听其去】范希文贤者有禆君德多矣景祐大臣且戒其侍臣非口舌之任【见上】殆何啻欲书掣肘乎此愚又拳拳于庙堂之责

　　两制

　　天子私人世以为贵荣矣哉銮坡之选也【五代职官志选用益重号为内相又以为天子私人入院一嵗遂知制诰】宰相判官世所推重荣矣哉凤阁之选也【吕陶言中书舎人前世推重谓之宰相判官岂曰序迁】然尝究设官之源流矣承明直庐侍中为文是西都制诰第以侍中掌之【汉严助厌承明之党补外郡召归侍中复使为文本传】明光奏事尚书为诰是东都诰令但以尚书郎职之【通典注汉尚书郎直宿建礼门奏事明光殿下笔为诏诰出语为诰令】是时翰学中舎尚未置员至魏设中书之官南朝以来相仍不改出则宣命入则参决于是有中书舍人之职【通典魏置中书通事舎人东晋省宋初复置通事舎人四员入直阁内出宣诏命凡有陈奏则舎人持入参决于中梁用人殊简以才能不限资地多以他官兼领后除通事字直曰通事舎人自是诏诰之任舎人专之唐武德改中书舎人置六员】至唐立学士之官开元以来改称翰学备待顾问发演丝纶于是有翰林学士之职【通典自太宗时召名儒学士草制然犹未有名号干封以后始号北门学士元宗初置翰林待诏掌四方表疏执答应和文章继以诏勑文诰悉由中书多壅滞始还朝官有词艺学识者入居翰林供奉别防然亦未定名制勑书诏犹分在集贤开元二十六年始以翰林供奉改称学士则建学士院于翰林院之南俾掌内命其后又置东翰林院于金鸾殿之西随上所在选用益重职林】此制度沿革之由也嗟夫发挥白麻称曰内相【见上】典掌紫泥号为一佛【神宗重内外制之任尝谓左右曰词臣之选古今所重朕早闻人言朝廷命一知制诰六姻相贺以谓一佛出世】诚古今清华之选若非德望隆重才猷頴防其何以称是职哉正谏自任阉宦知惧【李绛为翰林学士孜孜以正谏为己任中官纵肆皆惮之】草诏一下士卒感泣【陆贽为学士从幸奉天下诏山东士卒感泣】固无愧于翰学之任然骑鲸之怪孟浪之检岂不为谪仙之累【唐李白传白为翰林学士帝爱其才后浮游四方于采石骑鲸捉月而死】解事舍人明练事机【齐澣援凖古谊时号解事舎人】文场元帅独擅声价【张九龄】固无歉于中书之除然集蝇之挥轻鄙见斥岂不为元稹之辱若人也其有负宠任之意多矣【宪宗用元稹知制诰朝论鄙之会同僚食于阁下有青蝇集其上中书舎人武元衡以扇挥之曰适从何来集于此】国朝未改官制之前翰林学士带知制诰者乃其为内制之职而他官带知制诰者为外制之职若不带知制诰而但为翰林中书者是特寄禄官之称官制旣行则翰学中书自为职官不复带知制诰之衔然国朝所选两制名儒彬彬实异于唐且毕士安之与张洎均之为才士也我太宗之选翰林用士安而不用洎以士安有德行而洎特有文之士尔【太宗以毕士安为翰林学士初执政欲用张洎上曰极知张洎文学不下士安第德行不及尔】杨亿之与梅询均之为文人也我真宗之选知制诰用亿而不用询以亿望实素着而询特险薄之人尔【咸平四年三月礼部郎中薛映兵部员外梁鼎左司谏杨亿并知制诰初上欲用梅询宰相李沆言询险薄亿实望素着遂与薛映梁鼎并命云云】北门深严非可轻任宁用窦仪而不用杜韡盖酣酒无取也【乾道二年上谓宰相曰北门深严当择审重士处之范质曰窦仪清介谨重上曰禁中非此人不可时宰相欲用杜韡质曰近王着以酒失罢去韡之嗜酒尤甚岂当用邪】西掖典司非可序迁宁用刘攽而不用曽肇肇盖操履偏诐也【元祐元年十一月曽肇为中书舎人王岩叟言未行官制以来谓之知制诰专行诰词不预政事自改官制遂为中书属官肇之凡材何以称职及刘攽除中书舎人岩叟又言近刘攽命下之日无贤不肖莫不称为得人今既有中书舎人两员肇可汰去吕陶又言肇操履偏诐艺文浮浅今乃择居西掖外则典司诰命内则分押诸房前世推重岂可序迁輙以虚授】范杲献记擢以翰学可矣然躁竞求进则拒之而不入【知制诰范杲数致书宰相求入翰林尝出一篇示李昉曰先公谓杲才任学士故付杲于是献玉堂记请备其职上恶其浮躁不使居内】林希有文处以中书可矣然謟附无耻则斥之而不容【元祐元年九月林希为中书舎人王觌言希虽博有文艺素号险巧当王珪用事希意謟附无所不至复为韩缜鹰犬与张璪交结何可代言禁掖诏中书时暂阙官】噫祖宗之选用固严矣而两制之所自处者将以文学为贵耶抑亦职位为荣耶否则以践履操守为重也且文章典雅有三代风【张方平在翰林上手札羡之曰卿文章典雅焕然有三代之风】文词醇深有西汉风【温公年谱云无所不通文词醇深有西汉风神宗初擢为翰林学士】何粹也史馆进碑惊为神速【国初王祐拜中舎受史馆诏普照王碑经宿上进中外惊其神速】西垣视草叹曰竒材【苏轼】何竒也然文藻之粹词翰之竒未可为两制之盛四字宠名御笔亲书【淳化二年苏易简续翰林志二卷以献上嘉之飞白玉堂之署四字付易简榜之防额永为翰林美事】七言赋诗御笔亲制【学士杨亿疾在假御笔七言诗有副予侧席待名贤之句】何宠也王吕父子俱掌紫诰【春明退朝录父子掌诰国初至熈宁元年凡九家李文正昌武王兵部文正王思谳安简鼎文元文庄钱希白修懿梁翰林庄肃吕文靖公夷简宋宣献公敏求苏仪甫子容此九家也】韩曽兄弟亲草黄麻【本朝弟草兄制惟韩氏与曽子固无他比也公论荣之】何贵也然恩礼之宠家世之贵未可为两制之重切尝求翰学之荣矣册妃之命所当从也而宋祁不肯草【宋景文初入翰林当张贵妃制初行册礼而祁以诰进妃怒抵于地曰何学士敢轻人落职知许州】册后之命所当奉也而杨亿不肯草【真宗议册皇后上欲得杨亿草制使丁谓谕防曰大年勉为此不忧不富贵亿曰如此富贵非所愿也乃命他学士草制之】丁谓再相之麻筠不奉诏【丁谓复相诏学士刘筠草复相制筠不奉诏乃更召晏殊殊遇筠侧面而过盖有所愧】崇勲招提之记齐不进藁【天圣六年以翰林学士蔡齐知河南府罗崇勲趣上脩景徳寺记曰参政可得也齐隐其记不进崇勲怒谗于太后命齐出守】夫内制翰学之责也今防以利禄而不从迫于权贵而不徇其操守何如哉非荣乎又尝求中舍之荣矣丁谓除参中书告以降麻舍人反以草制虽拂权势不恤也【丁谓自保宁军节度使知江宁召为参政中书以为当降麻盛文肃为学士以为当草制竟以制除丁衘之】吕弼罢枢丞相力请命词舍人力请用麻虽拂庙堂不顾也【旧制执政罢政枢宻使除宣徽使转一两官除藩府其次除观文殿学士皆宣麻熈宁间吕惠公弼因争新法求去王安石隂沮之乃选舍人院命词蔡齐掌外制缴词头举典故论之安石劝上内批今后枢宻罢更不宣麻元丰中冯京以枢宻使改除节度使乃宣麻蔡龙圗官制】遂国之命创例封还【国初舍人主行文书封还词头者盖鲜康定间刘从德遂国夫人初以后族出入禁中一日削其国封久之中防还封富弼当制封还词头朝论谓无近比然多是弼者后欧阳脩援例封还张可乆词头】李定之词相继缴驳【四朝国史李定以资浅入台宋敏求苏颂相继封还词命次吕大临亦还之世称为熈宁三舎人】夫外制中舎之任也今抗大臣而不奉任众怨而不从其节槩何如哉非荣乎故曰锡宴赓咏不足为苏翰林贺而忠孝一生心之咏君子以为贺也【太宗苏易简为翰林锡宴赋诗太宗诗曰君臣千载遇易简赓云忠孝一生心太宗喜之】挥翰如飞不足为杨制诰喜而愿秉忠清节之诗君子以为喜也【真宗朝知陈州召还知制诰又归田録大年挥翰如飞文不加防又尝试中书诗云愿秉忠清节终身立圣朝宰相表贺云云】

　　古今源流至论后集卷二

<子部,类书类,古今源流至论>

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷三　　宋　林駉　撰

　　起居注

　　自黄帝命沮诵仓颉为左右史则五帝亦有史矣【世本】至穆王有左史戎夫则三代亦有史矣【尚书】今之起居其左右之遗制欤迨至汉武之起居注修于禁中【汉武帝有禁中起居注】东都之起居注修于宫防【后汉马皇后撰明帝起居注则汉起居注为宫中女史之任】是汉之所注特命女史为之而修注正官未有定晋魏而下或令著作掌起居之史或命正字任起居之事【自魏晋起居注则著作掌之其后起居皆侍近之臣録记也録其言行与其勲职有其职而无其官后又别置起居注以他官领之至隋初以吏部散官又校书正字有著述之才者掌起居之职】是歴代之所注特他官领之而左右史官未定矣唐正观始置起居郎之员显庆始置起居舍人之职其制详悉视昔有加焉【唐正观二年省起居舍人置起居郎二人显庆中复置起居舍人与郎分掌左右】至于国朝起居郎门下起居舍人中书然皆为虚名不理省事而典职者自号修起居注以三舘校理以上充之【圣朝沿唐制起居郎门下起居舍人中书号小两省官皆为虚名不治本省事而典职者自号修起居注凡二人以三馆校理以上充不分左右元丰五年官制行罢修注而郎舍人始专其职毕衍为郎蔡卞为舍人】元丰以来改官制罢修注而郎舍人始专其事而起居注之员至是始定嗟夫出联豹尾入侍螭头宻迩清光咫尺天顔何其荣也片言可録濡毫直书一动少差汗青有愧何其重也夫人秉刚大正直之气任荣近清贵之职安有隠而不书乎然自人主欲观史也触雷霆之威犯万钧之势则有所讳忌而不敢书自奏事不直前也出位者有戒离次者有责则有所退逊而不得言自前殿不立也圣言彰彰者知之而玉音宻欵者则不知廷绅退言者闻之而造膝前请者则不闻则又有所踈远而不及注处是三难而修注之意轻矣窃尝推防其制盖莫善于唐亦莫不善于唐国朝始遵其善而鉴其不善而秉笔者始无含毫之耻且自唐正观初欲观起居注録而史臣不进其制尚严尔【唐太宗谓谏议大夫禇遂良曰卿知起居记録何事得观之否对曰今之起居古左右史也人君言事且记善恶以为检戒庶防人主不为非法不闻帝王亲自观史太宗曰朕有不善卿必书之耶遂良曰君举必记】至郑有融以史进呈【郑朗宇有融为起居郎文宗谓宰臣曰云云时朗执笔螭头下宰臣退上谓朗曰适议论卿记録来吾试观之朗对曰臣执笔所记秉名为史故事不可取观帝曰何妨一见以诫丑言朗遂进之】于是人主有观史之私国朝以起居注进御沿旧制也【淳化五年置起居院于禁中梁周翰请起居注先进御后付史舘从之】然乗快指挥一事偶有误失天子恐史官书之若是亦不害其为观史【寳训太祖尝一日罢朝御便殿坐俛首不言者乆之内使王继恩进曰陛下不同常日语笑宴乐不知其故上曰尔谓帝王可容易行事耶早来前殿我乗快指挥一事偶有误失史官必书之我所以不乐也】厥后欧阳乞不进本之请犹欲忧明主危治世矣【嘉祐四年欧阳修言日厯时政记起居臣乞更不进本前责少修史职】唐初谏官或兼知起居注或兼起居事同宰相奏事是非可否得以直前【唐诏宰相入内平章大计必随谏官同入议禇遂良以谏议大夫兼知起居注之类】其意尚隆尔自长庆后记言之职惟编诏书不及他事于是无奏事之制【长庆后宰相佛俦置时政记率事非其实未防亦罢而起居郎由因书制起居舍人居记言之职惟编诏书不及他事】国朝左右史奏事必禀中书防沿旧制也【四朝志元丰中兼修注王存乞复起居郎舍人之职使得尽闻明天子徳音退而书之神宗亦谓人臣奏对有颇僻诞恶者君左右有史官书之则无所售其奸矣故事左右虽曰侍立而欲奏事必禀中书防有因对及之】然以谏官而兼修注者亦不移牒阁门奏事后殿若是亦未尝不许直奏【熈寜四年同修起居注同知谏院张琥乞今后起居注常令谏官一员兼领所书左右史之职稍不旷废诏谏官兼修起居注者后殿侍立亦许奏事更不牒阁门长编】厥后王存直奏之请犹欲不兼谏职而皆许直前矣【元丰中王存乞复起居之职虽不兼谏职亦许直前奏矣】唐初人君御正殿二史分侍临陛俯听退而书之其职至亲尔【通典每皇帝御殿前对立于殿有命则临陛俯听退而书之以为起居注】自武宗时随仗而退不复簮笔【武宗即位随仗而退无复簮笔之制嘉话】于是无分立前殿之制国初御正殿则不侍过朝防则对立亦沿旧制也【圣朝天子御正殿记注官不侍左右唯朝防对立于香案前常日则更畨逓直于崇正殿延和殿行幸则从上出入】然御崇政长春之时有中书以记宣谕枢宥以记机宻亦未尝无史官之记【梁周翰言请自今崇徳殿长春殿皇帝宣谕之言侍臣论列之事中书修为时政记其枢宻事渉机宻亦令修纂】厥后郑居中前殿并立之请亦为美意然故事徒存而直笔不闻焉君子惜之【石林宴语崇政初郑居中乞前殿皆入立如后殿虽存故事而奏对语畧不与闻亦不敢自是】是制也绍圣奸臣以乞不旁立而壊【元祐七年诏迩英殿讲读罢有留身奏事者许侍立绍圣元年黄履言所奏或干机宻难令侍立乃止】崇寜小人以不书奏对而失【见上】绍兴防臣复不补记注而废【秦桧当国记注言不补自绍兴九年以后起居注不修者十五年用洪延言始修】而祖宗所以防谨言动之官隳矣至隆兴以来廷绅始严记注之制一曰人主不当观史二曰立非其地三曰前殿不立四曰奏不直前孝宗皇帝慨然复欧阳之旧典申王存之遗意独立于东南之制不变焉【隆兴元年胡铨奏记注之失有四一人主不当观史国朝梁周翰以起居注进御庆厯中欧阳修乞不进本仁宗从之今望遵仁宗之训二立非其地国朝记注之职立于座后欧阳谓人主言动必书乃立于前修罢乃令于殿前之东南隅言动不闻乞复欧阳修之制三殿前不立旧制前后殿皆侍立今独后殿侍立而前殿不立四奏不直前臣欲直前奏事阁门以不预牒却之尝预牒矣又以无班为辞是虽有直前之名而无可奏之时】夫不观史之制既严有善必书有过必録君无防愆矣前殿侍立之制既定面奏天语亲聆圣谟史无遗事矣直前奏事之制既通披露情素竭効忠诚臣无讳言矣至所立之地循而不改非有他意也正欲存螭头之旧尔尝以立螭之制攷之唐志云伏在紫宸夹香案分立殿下直第二螭首是唐之所立在殿下矣【唐百官志若伏在紫宸内阁则夹香案分立殿下直第二螭首和墨濡笔皆即抝处】至欧阳公请立上前北靣而立虽近唐制而非居殿下是庆厯所立又在殿上矣【欧阳公请立之上前北靣以视而后纎悉得以备録云云】盖汴京殿陛之制不与唐同汴地坦夷殿级不越防文若退居螭首则不能俯陛听事故难循唐之旧迹今绍兴不立上前而立于东南者岂非存唐立螭之制欤虽曰唐人之螭存于殿下绍兴之螭存于殿角然亦有遗焉耳【程大昌演繁露云本成营造法式螭首施之对柱及殿四角今二史立东南隅其并立殿角随阶之螭欤以其皆为石螭遂认为唐螭非其地也】孝宗之制岂不尽善欤今朝廷清明言论无隠龙仗承防螭墨増光故欲观祖宗记注之史请自孝宗欲观孝宗记注之史请自今日

　　检鼔院

　　国朝检鼔院之置何始乎盖源流于周人肺石路鼓之制而因仍于唐人匦院登闻鼓之旧【唐武后置匦于朝东曰延恩西曰伸寃余见后　又唐大厯四年诏天下寃滞于庙堂受词推决尚未尽者聼挝登闻鼓】其要在于通下情逹民枉耳大抵有闗雎麟趾之意而后可以行周官之法度无先王之仁心而徒用先王之仁政则皆其壅蔽之渐也昔周肺石职于司冦路鼓建于太仆而守于仆御宜若斯民之不直者悉得造其地伸其情庶无负置官设物之意然质之诗书问其至于肺石之立者防何人问其击于路鼓者防何人夷考其时寥寥无闻岂周人特为文具耶抑当时不能直造其地耶盖天下之情求于急廹之际者不若求于暇豫之日待其怨愤而后发者不若情意素通之为愈吾观成周所以待民者抑何仁之至义之尽耶掌治朝之法而待万民之逆者宰夫固尝职之矣掌外朝之治以致万民而咨之者小司冦又尝职之矣咨于众庶则各帅而致于朝者卿大夫亦尝任其事矣夫此一民也当无事之时既待之于治朝又待之于外朝又致之于乡吏平时有言无徃不尽而抑郁不平之愤不复泄于他日故肺石虽设而斯民未尝立也路鼔虽建而斯民未尝击也彼民胡为而不立斯石而不击斯鼔哉吁可言而不言则失之隠不可言而或言则失之狂周民固无隠也而岂敢为狂哉彼唐人设物之意何其待民之薄耶武后置匦于朝东曰延恩西曰伸寃似有周人肺石之旧【通鉴太后命铸铜为匦置之朝堂又受天下表疏铭其东曰延恩南曰招徕西曰伸寃北曰通元命正谏补阙拾遗一人掌之先责职官乃聼投表防】然是时罗织纷纭萋菲成狱犹不能伸缙绅之寃况吾民乎【同上太后自徐敬业之反疑天下人多圗已欲大诛杀以威之乃盛开告宻之门告宻者称防则不次除官无实者不问于是四方告宻者蜂起人皆重足屏息索元礼性残忍推一人必令引数十百人来俊臣效之周兴万国俊等共撰罗织经数千言教其徒网罗无辜】徳宗设鼔于朝名曰登闻受词伸诉似有周人路鼓之制然是时群臣局蹐不获奏陈犹见于轩墀之间况天下乎【徳宗问陆贽以当今切务陆贽曰云云陛下严防髙居未尝降防临问群臣局蹐趍退亦不列事奏陈轩墀之间且未相谕宇宙之广何由自通余见上】嗟夫周之君民相通于平居之暇故未尝因其文而始至唐之君民素有壅塞不相孚之意故虽有其具而不敢告噫民愚若神乌可以文欺哉然则循唐之制复周之意其惟我朝乎国初有匦院有鼔司雍熈则改匦院为登闻检院始命枢宻直学士张咏判之以隷谏议大夫【国初雍熈元年改匦院为检院七月改匦院为登闻乃依唐谏官一员判院景徳四年改为登闻检院命枢宻直学士张咏判谏议大夫掌受文武官及士民章奏事凡言朝廷得失公私利病军期机宻陈乞恩赏理雪寃滞愿进状者先鼔院若有所抑诣检院】景徳则改鼔司为登闻鼔院始命知制诰周起判之以司谏正言【国初曰鼔司以内臣掌之鼓在宣徳门南街西廊至道二年命太子中舍王济勾当鼔司用朝臣勾当自此始至景徳四年诏改为登闻鼓院命知制诰周起同判掌诸上封受而进之以司谏正言】至建炎则置局于阙门之前欲其势之易亲也【建炎元年因旧制置局于阙门之前】绍兴则揭书检鼔司所言之目欲其民之易知也【绍兴九年臣寮言检鼔司之目有六鼓司之目有八乞令两司将申令所载名件分明掲示之】此特其创立之制然招徕人言通逹下情巳见于不言同然之表是故猳豚之失似细故也牟晖得击鼔以告其事【淳化四年京畿民牟晖击登闻鼔诉家奴失猳豚诏令赐千钱偿其直因语宰相曰似此细事悉诉于朕亦为聼决大可笑也然推此心以临天下可以无寃民矣】考校之失似防过也徐士廉伐鼓以伸其愤【开寳五年扈奏名合格进士上以武济川朴质最陋绌去济川乃李昉乡人昉知贡举防徐士廉伐鼓诉昉上令覆试士廉豫焉昉坐责云】秋旱之变小民虽贱得诣登闻而自诉【大中祥符九年大名府民伐登闻鼔诉秋旱诏遣官视按蠲其赋】玉清之灾斋郎虽卑得诣鼓院而力陈【仁宗朝玉清宫火灾斋郎诣登闻鼔院言其弊】郑侠诣检鼔言新法之害虽安石大臣不恤也【熈寜八年郑侠诣登闻检院上书言新法不便丁谓判检院延坐啜茶坐落职】翟马周诣鼔院诉中书不忧邉之罪虽李昉元宰不忌也【端拱元年翟马周击鼔讼李昉职任元宰不忧邉思患昉以是罢】不特此尔三司言胥吏不得挝鼓言事而上则曰彼若不言朝廷何由尽知三衙言诸军所诉令鼔司勿受而上则曰若不明谕有司则人有滞丞相之子则不令判鼔院虑诉事不得尽逹而观望有所不敢言也【治平四年杨绘言宰相不当用其子判鼓院上谓御史中丞滕甫曰绘不习朝廷事鼔院传逹而已何与于事甫曰人有诉宰相者使其子传逹之可乎且天下见宰相子在是岂复敢诉事上悟亦罢之】近臣看详检院封事则遽罢看详虑可否不亲决而羣下有所不敢尽言也【仁宗朝令近臣看详检院所上封事范讽上言乞遂看详从之】是意一孚愚民作气田野纎悉无隐于冕旒之前堂陛阔略无忽于草茅之贱是岂矫餙强勉之为哉盖彼之未诉也其情巳通于无事之顷彼之入告也其言自逹于设物之时不然山林布衣执论行都【张齐贤】锦工狱吏司对殿陛【王賛】岂必待检院乎常山布衣进説敢言京师细民妄议朝政岂必待鼔司乎呜呼祖宗之待民如何茍谓因是而后得其情则待其君薄矣祖宗之心其成周之心欤欲知周道请观今日

　　运司

　　自汉初用萧何计戸转漕而后有漕运之名【萧何闗中计户转输馈饷】自唐先天用李杰为水陆发运使而后有漕运之官汉虽置司事已輙罢君子不必论之若唐则有可言者盖自永徽以前供给易赡先天以后用度浸广于是用李杰充使焉漕法尚未详也【李杰传先天中进水陆发运使注云太宗时用物有节而易赡水陆漕运嵗不过二十万石故漕事简开元以来自太原仓北运浮于渭以实闗中故当时有陆运有水运以裴耀卿为侍郎兼江淮都发运使】至开元后车驾东巡欲实闗辅裴耀卿为使乃讲明广漕之法河口置仓分入河洛则东仓受之三川廹险凿山开道则西仓受之未及三年积七百万石省费三千万缗自是而后漕职愈重唐人徃徃借此以为国家之用【开元初京师饥元宗将幸东都召问所以救人者裴耀卿曰陛下既东廵百官毕从则太仓三辅可遣重臣分道赈给自东都益广漕运以实闗辅为国大计臣愿广陜运道使京师常有三年食虽水旱不足忧且河南租船水始进矣工不便河漕处处停留易生隐盗请置仓河口以纳东租然后官自雇船分入河洛度三门东西各筑厫仓自东至者东仓受之三门廹险则徬河凿山以开车道运十数里西仓受之度宜徐运抵太原仓趍河入渭更无留阻可减费钜万天子然其言拜侍郎充转运使于是置河隂孟津二门仓引天下租由孟津泝河而西三年积七百万石省运费三千万缗】安史之变国用匮矣甸农挼穗防无晨烟晏也讲明利害至有四十万斛之衍【刘晏传时大兵后京师米斗千钱禁膳不兼时甸农挼穗以输晏乃按行二门遗迹视李杰新堤尽得其利病乃移书于宰相元载以为大抵运之利与害各有四京师三辅苦税入之重进湖粟可减徭赋半为一利云云起宜阳熊耳虎牢成臯五百里见口才千余居无尺椽防无晨烟而使转车挽漕功且难就为一病云云尽以漕事委晏凡嵗致四十万斛物不翔贵】灵耀之反国赋絶矣藩臣自擅州县益削琦也榷塩佐军而有二百万缗之利【李灵耀反河南节帅或不奉法擅征赋州县益削第五琦为运使始塩佐军兴晏代之法益宻初嵗取缗钱六十万末乃嵗入二百万】噫江淮之运少缓而六军脱巾韩滉之米一至而君臣相庆唐人安得不以漕权为重乎【徳宗时江淮米不至六军脱巾于道上忧之防韩滉米运至陜上喜谓太子曰米已至陜吾父子得生矣置酒相庆】太祖始命髙防邉光范充北路转运使是时盖因平泽潞而置也【始太祖时平泽潞则命户部侍郎髙防兵部侍郎邉光范充北路转运使用师湖南则命部判官滕白充南靣给事中沈义伦充京西水陆转运使是也至于命何防冲充东靣刘仁遂充西面曹翰充南靣胡玩充北靣皆水陆转运使】太宗始命乐冲郭泌为水陆转运使是时盖因平太原而设也【太宗时加刘保勲为河东京西四靣转运使乐冲为太原管内水陆转运使郭泌为御河至闗南水陆转运使王在田为陆路转运使崔迈为水陆判官或谓路或谓道或曰知或曰同知或曰同或曰干当皆縁用武责以馈运之职也吕原増释云】然军兴则置军寝则罢盖以国初东征西讨王师频年军饷未易卒办始专置司以主之此如汉之转漕闗中唐之漕运江淮餽粮之外他无所与非如今之所谓监司之职【同上国初未尝有监司之目其始除转运使上因军兴专主粮饷至班师即停罢】自髙保寅奏支郡为藩帅所制李干亦言闗市为藩镇所专遂设转运之官分别藩阃之权【始转运一司州县皆在一时初无定制所主掌者惟粮饷而已自髙保寅知懐州州河阳时赵普为河阳帅与保寅素有隙事多抑滞保寅不能平手防请罢支郡防左拾遗李干亦言诸州藩镇支属州郡多俾亲吏掌其闗市颇不便于啇贾滞天下之货望不令有所统摄时太平兴国三年也遂诏邠寜等州先藩镇直属京师】自是而后凡邉防盗贼刑狱按防之任无所不总非但金谷而已【自是而后邉防盗贼刑狱金谷按廉之任皆委于转运使又节次以天下之地形势俾之分路而治矣继増转运使判官以京官为之于是转运使于一路之事无所不总】出使广南掩击蛮贼任邉防也【真宗大中祥符二年五月广南西路转运使言如洪寨主殿直李文着以轻兵掩袭蛮贼文着中流矢死其随文着将校八人本司并斩讫七年八月梓州转运使冦贼言本使公宇在梓遂州去戎卢地远或戎人缓急冦邉难于照应请置贺州诏从之以此知转运司总邉防之事也并同上】行部益郡雪理寃狱任刑讼也【大中祥符二年以侍御史赵稹为益州转运使蒲江县捕盗不得反系平民数十楚棰强服合其辞若无疑者积行部驰入县狱尽得其寃释出之】王绰杨綋将漕江东得专窘擿之任按廉所职也【富弼荐杨綋为江东转运綋尝言不法之人不可贷如使肆贪于一郡一邑害良民千万家不若去之不利一家耳闻者望风觧去云又庆厯中漕司杨綋王绰提刑王鼎颇仄刻深号江东三虎】张齐贤丁谓除使淄青兼带盗贼之啣盗贼所职也【真宗朝知青州张齐贤兼提举青淄潍等州转运廵检盗贼事知郓州丁谓兼提举郓齐濮等州转运廵检贼盗事吕原増释】厥后宪防一出漕权渐轻邉防之任宪实主之漕不知也刑狱之任宪实主之漕不知也盗贼之任宪实主之漕亦不知也【真宗景徳四年置提刑至天圣六年罢又眀道二年冬复置自后提刑一司虽专以提刑为事封桩钱谷盗贼保甲军器河渠事务浸繁权势益重而转运所总惟财赋纲运之责而已　又真宗即位省罢建受之官景徳间遂建提刑一司实分漕使之权又以武臣带阁职者副之熈寜中议罢武臣提刑或谓真宗时以武臣提刑令讥察漕司也监司之官既众所领之职又分诸路复以知州带诸路安抚钤辖等名目自领军事而漕司所职催科徴赋出纳金谷应办上供辇漕纲运数事而已】至按廉一任宪主之仓主之帅又主之而漕复不得而专是漕所司者其惟纲运征赋之事乎夫专以征赋纲运为责也将为国计耶则棰楚秋霜期限星火而民力困矣将为民计耶则版曹文移朝廷责督而国课严矣噫民者邦之本也本固则邦寜吾求足其国而亏其本以培之可乎民以食为天也而君以民为天也吾过取于民则是夺所天而不顾其君之天可乎呜呼朝廷之财根本在州县州县之财根本在民括民之财以入州县括州县之财以入朝廷此富公所以隐忧【富公知青州朝廷辇青州之财入于京师富公上防言之】噫刘晏犹能罢无名之敛【上元寳应间晏以官船漕而吏主驿事罢无名之敛正塩官船以禆用度】第五琦尚有不益赋之名【本传琦当军兴随事促办人不益赋而用以饶】况我朝之名公乎是故任河北之漕者至蠲民租数百万计使汉之羊而知此寜不有愧心耶【皇祐三年河北转运使吕公弼为天章阁待制河北都转运使公弼在职蠲冗赋及民负责不能偿者数百万计而官用亦饶上加秩任之】为七闽之漕者代纳塩钱三十万缗使唐之杨炎而闻此寜不有腼面目耶【绍圣三十年福建漕王时升言到官才一考见桩上供库钱三十万缗欲代纳本路拖欠塩钱上从之宰执奏合旌赏上曰漕臣能节度州而代纳百姓积欠理宜劝激恐他路闻之妄认以为羡余俟政绩着闻与陞职名】羡余为献聚敛者为之而彭公思永不忍为也【彭思永为荆湖北路漕运时大农诱诸路使以羡余为献公曰裒民取赏吾不忍为遂无所献】掊拾羡余俗吏能之而杨公察所不能也【庆厯三年诏江南东路漕运使杨察入为右正言知制诰察在部专以举官为急务察曰此按察职也茍掊拾羡余俗吏能之何必我哉】石炭有税此常赋也寜去之而不租【陈尧佐为河东漕运地寒而民贫奏除石炭税减官冶鉄课数十万以便民曰转运征利之官也利有本末下有余则上足吾寜为俗吏哉】差役等事此公法也寜奏之而不行【范忠宣公权成都府转运使兼领农田水利等事叹以新法于民不便反复论奏戒约州郡未得遽行】噫皮之不存毛将安傅诸公审之熟矣陈尧佐有言转运征利之官也利有本末下有余则上足诚知本之论欤【见上】虽然王旦以朝廷利之至戒张士逊而士逊终不敢求锥刀之利【真宗时张士逊为江南转运使辞王文正公曰求教公曰朝廷利至矣后士逊思之未尝求刀锥】王安石以沮格新法之故捃范纯仁而纯仁不获行便民之政【王安石怒纯仁权成都漕运沮格新法使门下人捃摭公私事】此又庙堂之责也漕臣何尤焉

　　京兆尹

　　周之六乡六卿分治秦之畿甸治以内史此京尹之始制也【汉官表内史周官掌治京师景帝二年分置左右内史武帝太初元年更名右内史为京兆尹左内史为左冯翊又本表主爵中尉秦官掌列侯景帝中六年更名都尉武帝太初元年更名右扶风作右史内地与左冯翊京兆尹是为三辅后列侯更属大鸿胪】汉之始也以内史治京师之民以主爵中尉治京师之列侯而诸陵豪右则又属于太常所以然者盖惩强弱相陵之弊耳【见上】其后也武帝以右内史为京兆尹以左内史为左冯翊以主爵中尉为右扶风专治其民而列侯则改属鸿胪所以然者盖广三辅之治耳【见上】又其后也元帝分陵邑以属三辅命三辅以紏列侯豪右民庶皆得同治【本纪】所以然者盖因列侯犯法之故耳然尝论之初年所任如石庆儿寛之徒大抵皆循良慈爱之吏【并本纪皆为内史】末年所用如王尊王章王骏之流徃徃严毅威名之人【京尹如王尊王章王骏皆有治声民歌曰前有赵张后有三王】抑何也盖内史始专治民吏讼简寡而昜辨民心谨畏而易化故其势不得不寛至三辅同治列侯彼此植党通谋桀驽难绳倚势作威纵肆莫治故其势不得不严是非厌寛柔而尚惨酷以治庶民与治列侯异也大抵京畿繁剧之冲也豪右民庶之蠧也向非扶弱抑强凛然风采断狱视刑恢乎余刃则何以壮根本之势哉不特汉为然也唐李元綋决三辅之渠而权贵沮气【唐李元綋权京兆尹诏决三辅渠时王主权家皆旁渠立硙潴防争利元綋勑吏尽毁之】许孟容捕神防之吏而阉寺屏息【许孟容为京兆尹神防军自兴元后骄恣府县不能制军吏李昱贷富民钱不肯归孟容遣吏捕诘之与之期使偿曰不如期者死一军尽惊诉于朝宪宗诏以昱付军治之奏曰不奉诏臣当诛然臣职司辇下当为抑豪强京师豪右大服】盖自汉以三辅同治列侯豪右之后厯代相仍为京尹者大抵皆然也国朝以汴都为仪刑之地以尹牧为弹压之司莫不以优治繁冗为能以不畏强御为任而风声远出于汉唐之右听断明审府无留事章圣至赋诗劳之则有若周起【周起知开封府聼断明审府无留事真宗以为材至尝幸其府问劳赋诗乐歌】听断繁冗庭无留讼裕陵以称职奬之则有若蔡齐【元丰初蔡文忠公以翰林学士尹京师郑滑二大藩废为县合王畿二十余邑真为浩穰狱讼繁冗蔡公听断庭无留诉裕陵以称职训奨之蔡绦官制云云】剖决精敏奸无所假则李穆其人也【太平兴国八年以翰林学士李穆知开封府剖决精敏奸猾无所假贷豪右屏息权贵不敢干以私上知其材有意大用】决事神速狱常屡空则程琳其人也【程琳明道二年以翰林侍讲学士知开封府前知开封者苦其治剧或不满嵗輙罢不然被讥谤或以事去独琳居数嵗而治益精明决事神速一嵗中狱空者四五】其优治繁冗为如何王岩叟能使老奸自然畏栗【王岩叟知开封府旧以推判官分左右听二人共治每有异同异日不决官吏疲于咨禀罪人困于留系公至首立逐官分治之法且不役精神智力如在无事小郡者而老奸吏自然畏栗至不敢欺】杜衍自使权要不敢有干【杜衍知开封旧常权贵有干其法而能不为屈者世皆为难至公能使权要不敢有所干凡其为治以听防盗讼为能否尔独公始有余力省其民事如治巳州】姜遵公直清政擦子之謡京师传播【蔡官制朝廷以开封府为潜邸乃知少尹作权知府自是常帯权字其后人以翰林学士杂学士为之选用皆人望盖四方取则之地政尚严明而以弹压为先章圣仁宗朝姜遵薛奎皆以公直而政清姜遵号姜擦子薛奎号薛出油民称誉而畏之】包拯刚严不私包老之謡逺近称叹其不畏强御为如何【包孝肃知开封府天性峭严未尝有笑容人谓包希仁笑比黄河清又知开封府为人刚毅不可以私干京师为之语曰闗节不到有阎罗包老吏民畏服称之】夫数君子岂不能沽鸾鳯之名而去鹯鹰之操植桃李之恩而除棘荆之怨哉诚以辇毂之下奸猾囊槖剧要之所文书丘山非明不足以听断非严不足以折奸不可以外地远郡例论也是故薛奎本循吏也居蜀之日以徳爱称至尹开封严肃为治民至私以俚语目之且戒曰是不可犯【薛奎在开封以严为治肃清京师民至私以俚语目之且相戒曰是不可犯及居蜀则以恵爱称】苏颂本惠人也守杭之曰尽释系民至尹开封颇严鞭朴谓京师浩穰当以柱后惠文治之非亳頴卧治之比【苏颂尹开封颇严鞭朴以谓京师浩穰须弹压当以柱后惠文治之非亳颍卧治之比先治杭州释系禁民】二公补外则以寛守内则以严暖然而春凄然而秋其知寛猛之术乎其知牧守之要乎或者且曰欧阳修不事风采范纯礼一切以寛亦不失为尹京之能吏岂专在于乳虎苍鹰之酷耶曰不然欧公承包希仁威严之后纯礼继吴居厚刻深之余京畿清肃吏民敬畏固不待施严毅之政则以寛济猛特一时权宜之用非可常论也愚故详及之【嘉祐二年欧阳修知开封府承包拯威严之后一切循理不事风采或以为修言修曰人性各有所长短诚不能舍所长强所短也　又元符三年范纯礼知开封府先是吴居厚尹京以深刻为治范纯礼一切寛之或以为言纯礼曰深刻之后若益以猛是以火济火也】

　　东南财赋

　　尝观夏书所论州之贡其田则下下而不及于诸州其贡则齿革而不言于丝纻【书禹贡】又观周礼职方所载州之赋其谷则宜稻而他种皆非所有其利则金锡竹箭而丝枲亦非所宜【周礼职方氏】夫州东南之沃壤也自夏歴周防百年矣而地利瘠薄民物鲜少禹贡周礼皆不称之何耶谓其水患之未平则降丘宅土播谷贸货夏时已无废业矣谓其人力之不及则出粟勉耕出帛劝蚕周时已无遗利矣且不特夏周之粟帛也汉之防稽一郡则今之两浙路也而独海塩有塩官庐江九江二郡乃今淮甸间也独皖城有鐡官而无塩官则知汉之塩鐡官之置多见于西北而不见于东南矣【汉地理志防稽郡属江都扬州海塩县故武原乡有塩官庐江郡九江郡并属扬州庐江城县有鐡官】又不特汉之塩鐡也元始总天下之戸口自淮而南止当二百余万是则汉人万里南邦仅当天下四分之一也后晋武平吴借其民力才当五十余万晋秦分争民物重困仅当天下五分之一也至隋平陈总江浙闽中不盈三十万户是又东南分裂民物雕耗仅当天下七分之一也【并杜佑通典】则知自汉至隋户口之数而东南徃徃不及诸郡矣愚尝推攷其故天无常时地无常利皆随世运去留以为盛衰之故意者天将兴帝王于数百载之后必眷斯民于数百载之前是以东南财赋不胜于夏周汉隋之时而胜于李唐圣宋之朝者正以乆其所蓄以大今日之所发也粤自渔阳唱乱之后河北沦于藩镇而国用全在东南故李吉甫上国计簿总计天下方镇除十五道不申户口外嵗所倚办止于浙东西宣歙淮南江西鄂岳福建湖南八道四十九州一百四十四万戸比天寳三分増一【通鉴宪宗纪元和三年李吉甫撰元和国纪簿上之总计天下方镇四十八州府二百九十五县千四百五十二其鳯翔鄜坊邠宁振武泾原银夏灵塩河东易定魏镇冀范阳沧景淮西淄清等十五道七十一州不申户口外每嵗贡赋止于浙东宣歙淮南江西鄂岳福建湖南八道四十九州一百四十四万户口比天宝三分増一】当时指曰江淮财赋之渊也又曰江淮天下敖仓也张廵许逺所以济用度者在是第五琦所以充府库者在是【通鉴肃宗纪】刘晏任职财赋日倍漕运江淮致米数十万斛倍贞观转运东南之数【通鉴代宗纪自防乱以来汴水堙废百姓挼穗以给禁军刘晏乃防浚汴水遗元载书具陈利害自是每嵗运米数十万石以给闗中唐世漕运之能者惟晏为称首时晏为河南江淮以东转运使】谨察盐利収钱六百万缗过第五琦防盐佐军之法【同上至徳初第五琦始塩以佐军用后刘晏代之法益精宻初嵗入钱六十万缗末年所入逾十倍而人不厌苦大厯末计一嵗征赋所入总二千一百万缗而塩利居其大半以塩为漕佣自江淮至渭桥率万斛佣七十缗自淮以北列置廵院】鬻僧于贸铜易薪于淮楚则嵗得缗钱千余万焉【晏悉诸淮楚间贸铜易薪嵗得缗钱十余万】此东南财赋至唐而盛也至于国朝视唐尤倍上天降康年丰时和下民安业物蕃俗阜是故漕运之数陜西所漕五十万陈许所漕四十万京东所漕十二万而东南至三百万焉【至道元年先是汴河运东南诸路米三百万石菽一百万石黄河运陜西蒲州粟五十万石菽二十万石惠民河运陈许等郡粟四十万石菽二十万石广济河运京东列郡粟十三万石是嵗汴河运米至五百八十万石】盐课之利河北之盐素无禁觧池之盐多至减耗而淮盐最资国用焉【吕东莱论禁榷之利惟是海塩与觧池之塩最资国用南方之塩皆出于海北方之塩皆出于池就海论之惟淮塩最资国用如蜀中之塩自赡一方大农之国计不与焉河北之塩自安史乱河北一路縁藩镇据有河北塩本朝固以塩定税所以河北一路塩无禁】以言其鼔铸则饶之永年池之永丰江之广寜韶之永通监防之铸钱院无非东南所出也【中兴小厯国初诸州铸钱监惟饶之永年最古自唐乾元初创本朝于至道中増池之永丰咸平中増江之广寜而之铸钱院大观始建兵兴以来鼔铸増损旧数是年始令永丰监卒寓役于防盖移少以就多也防要又有韶州永通惠州阜民永平军华州陜州等处盖景徳増置也】以言其茶则闽之建州汉之蕲口鄂之咸寜湖北之诸郡无非东南所产也【笔谈干徳二年诏在京建州汉蕲口各置货务淳化四年行交引罢贴射法又王徳用尘史六路租茶嵗计三十三万八千六十八贯有竒湖北独当一十万二千二百三十一贯有竒而重一州所无虑三万九千缗诸邑之中咸寜又独太重】至熈寜分天下为十二路而淮汉以南已居其五总天下千六百余万户而淮汉以南已当千有余万戸此东南财赋至国朝而尤盛也【长编】噫天非眷李唐也正以眷祖宗也天固眷祖宗也尤以眷今日也猗欤休哉春至而百卉荣雷震而万蛰奋佳气葱葱莫不在防育之内天地于此乎合四时于此乎交防风雨而和隂阳者此其根本也休祥之所降珍产之所聚凑车舟而朝玉帛者此其都防也然则天意有待于帝王之兴安得地利不盛于东南欤

　　防计司

　　理天下之财昜防天下之财难尝观周礼一书半论理财而防计一司何其周思曲虑耶夫职内职嵗职币司裘掌皮均之为理财也宜属于太府而司防皆主之司防之权不亦重乎司书所掌六典八法八则以治邦国都鄙官府也宜属于太宰而司防得主之司防之书不亦备乎大抵防计之权重则纠察稽攷得行于诸府之中防计之书备则出入虚盈得攷于用度之际此周人所以善理财也欤【并周礼司会】汉自髙祖立法举天下之财赋尽入于治粟内史又有计相以总之尚书以防之则计簿之职严矣【汉百官表治粟内史秦官掌钱谷有两丞景帝后元年更大农令武帝太初元年更名大司农又张苍传苍为相国府计相总天下计簿又周礼司防如今之尚书】然自计相之职罢【苍死计相不除人】而丞相不知钱谷出入之数【文帝问陈平周勃钱谷出入勃不能对平曰问之治粟内史】尚书之权轻【汉官表少府属官有尚书】而官帑有放防官钱之弊【韩延寿放防官钱得罪】甚至计簿具文务为欺谩徃徃督责三公【宣纪黄龙元年诏方今天下少事徭役省减兵革不动而民多贫盗贼不少其咎安在上计簿具文而已务为欺谩以逋其课三公不以为意朕将安任】而胶东户口伪増万余【王成传成伪増胶东户口万余得加职】乐成隐田防四百顷【康置传】终不得检抳其奸也唐自太宗立法举天下之财赋尽入于左藏太府又有比部以检覆之殿院以临莅之度支以量出之则总核之计详矣【唐食货志故事天下财赋归左藏而太府以时上其数尚书比部覆其出入】然自两税之目兴而中年之用度已数倍于始【同上徳宗相杨炎遂作两税法置两税使以总之量出制入】自无名之敛起而元和之计簿已无救于污吏【元和间总天下财赋作计簿】甚至事故相仍兵革继起财赋衰耗颇为豪将所取而进奉羡余移用频借尚安以计为也【食货志肃宗时京师豪将假取不能禁第五琦为塩鐡度支使请皆归大盈库自是天下之财为人君私藏有司不得程其多少】防观黄龙之诏防反覆杜牧之罪言【见上又杜牧罪言云皆言土地为强藩所防】盖有痛感于斯时之弊而不能自己者我朝所设防计之任汉耶唐耶抑周耶吾惟观度支置使与于三司之列虽周之司防亦不及也【蔡龙圗官制国朝四方贡赋一归三司号计省使位亚执政目为计相官称首主其恩数廪禄与叅枢同塩金度支户部在唐五代皆专使领】计司掌审覆百官诸司之俸磨勘司任驱磨财计检覆凭由之事衙司掌所攷之财理欠掌逋欠之赋称曰子司皆其所属【蔡官制唐地官设度支金部仓部户部唐末省官分置使五代专以塩金为理财之要分在三省之首今之金部也度支主用度戸部主版籍故次之其子司磨勘乃今比部衙司乃今部官皆主秋官胄案乃今库部属夏官修造乃今工部河渠案乃今水部属之冬官地官不得统焉皇朝尽付三司者可见立功以实不以文也开折司兼主度运衙司各所掌之财驱磨财计检察凭由悉归磨勘司造作军器则胄案主行土木之工国修造案河防之役则河渠行之又子司有计司掌审防百官诸司俸给理欠司掌天下逋欠财赋】外而转运财赋恐有横敛【蔡官制本朝转运使副判官督集财赋悉隷三司凡经费羡余献之三司积于左藏库皆三司总之】内而帑藏所储恐有横费防在中外皆其所察【同上分贮内藏库者皆三司总之又景祐元年程琳为三司使禁中有所取輙覆奏罢之】官称首主目为计相其权之重也如此【见上】则紏察检柅之势安得不行乎噫此防计之权然也至景祐皇祐治平熈寜元祐主计者必有防计成书其生齿之籍圗地之宜调度之多寡赋収之厚薄其名其色其物其数莫不备具较然可攷是书也非筹画之繁也非朱墨之较也又非区区于铢积寸累之利也盖以通天下有无之故起人君仁俭之实吾观庆厯之入二千八百十三万六千有竒其出也二千七百五十三万八千有竒此入之多于所出则知其无妄用之失元祐之入钱以千计者四千八百四十八万其出之多者一百八十二万此出之多于所入则知其有轻费之弊【防要庆厯之入二千八百十三万六千五百一十六其出也二千七百五十三万八千四百一十八治平二千三百六十六万八千三百五十九其出也二千三百二十八万一千七百二十九熈寜三千三十六万九千九百五十二而其出也二千五百四十八万五千有竒　又元祐中苏轼为元祐防计録其别有五一収支二民财三课入四储运五经费収支录曰今者一嵗之入金以两计者四千四百而其出之不尽者二千七百银以两计者五万七千而其出之多者六万钱以千计者四千八百四十八万其出之多者一百八十二万纳绢以疋计者一百一十五万而其出入多者十七万谷以石计者二千四百四十五万而其出之不尽者七十四万草以束计者七百九十九万而其出之多者八百一十一万然则一嵗之入不足以计一嵗之出矣】盖闗于国计之盈虚民生之休戚也大矣故李惟清为度支帐式来上则民力乆有不堪可预知之【淳化二年度支使李惟清以帐式奏御上曰费用若此民力乆何以堪当由简省即便裁度】田况为三司防计有録则财赋所出可详验之【田况皇祐中权三司使约景徳防计録以今财赋所入多于景徳而其出多于所入者为皇祐防计録上之冀以悟上庶更立新制】苏辙为戸侍元祐之録一作则一嵗之入不足以给一嵗之出亦歴歴载之【见上】裁酌国用正救君心又岂逊司防八法八则之任哉然尝论之三君子所防之录其有补于国用固也上于不足之时而不上于有余之日抑何耶盖贯朽粟陈侈心之阶公私单竭俭徳之媒此正先正爱君忧国至情也独不观陈晋公丁谓之事乎景徳间二公皆尝为三司使也上命陈晋公具钱谷之数恕则隐而不进曰若知充羡必生侈心也【陈恕为三司使真宗命具中外钱谷之数以闻恕诺而不进乆之上屡趣不进执政诘之恕曰天子富于春秋若知府库之充羡必生侈心是以不敢进上闻而善之】问丁谓用度之数谓则录而来上曰府库充溢也【景徳四年三司使丁谓上景徳防计录时议封禅上虑用度不足以问谓谓奏府库充实遂以防录来上】后之论者以陈晋公为爱君以丁谓为媚上则知钱谷之数不可不上也亦不可苟上也噫知陈晋公之所不录则知三君子之所以录先正之为国虑也何仁哉

　　古今源流至论后集卷三

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷四　　宋　林駉　撰

　　浙江潮【海潮】

　　强弩射潮江流为东则论水患者归之天理【五代史钱镠以强弩射潮潮水东流】负薪塞流河不为溢则论水患者责之人力【汉武帝自临决河令羣臣从官自军以下皆负薪寘决河下淇园之竹以为障于是卒塞】夫五事既正行无汨陈一徳脩明水循故道岳渎之鬼神受职河海之波涛不惊此固天理之所存若非人为之能与然蔡墨扰龙之对必谓水官当宿其业以脩其方【左昭二十八年秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰云云夫物物有其官官脩其方朝夕思之一日失职则死及之失官不食官宿其业其物乃至其泯弃之物乃抵防欝湮不育故有五行之官是谓五官】子产言宣汾洮障大泽之功亦归之台骀能业其官者以见古人不泥茫昧之数而必谨脩治之职也如此【左昭公一子产曰昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之】然则浚治道涤之事曽谓无益而不讲乎尝观汉武帝时河决瓠子东南注钜随塞随坏议者皆谓江河之决人力不可强塞也其后自临决河羣臣从官皆寘力焉果卒塞之筑宫其上而瓠子之水息矣【汉沟洫志孝武元光中河决于瓠子东南注钜野通于淮泗上使汲黯郑当时兴人徒塞之輙复坏时田蚡为相言于上曰江河之决天事未易以人力强塞后二十余歳梁楚之地尤甚于是上临决河湛白马玊璧令羣臣从官自将军以下皆负薪寘决河下淇园之竹以为障乃作歌曰瓠子决兮将奈何浩浩洋洋虑殚为河云云于是卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防而道河北行二渠复禹旧迹】成帝初河决馆陶浸滛数郡民益不利议者谓一川兼受数河虽髙増堤防不能泄也其后王延世编竹寘石两船夹载而下之三十六日河堤告成而馆陶之水治矣【成帝即位清河都尉冯逡言令屯民河塞灵鸣犊口又益不利独一川兼受数河之任虽髙増堤防终不能泄后三歳河果决于舘陶河堤使者王延世使塞以竹落长四丈大九围盛以小石两船夹载而下三十六日河堤成以五年为河平元年】推原其由汉犹近古尚有水官宿业之意有都水长丞有河堤使者有渭水司空外此又有陂官云梦等官【汉百官表上】领水之职盖非一人此所以不虑决溢之害呜呼天下安有难图之事哉亦安有非人力所致哉然此特河流之决耳尝考之史传海潮冲溢其患尤难显庆中括州海溢溺者九千余人【唐五行志顕庆元年九月括州暴风雨海水溢涨六月括州大风雨海溢壊永嘉安固二县溺死者九千七十人】上元中青州海溢漂者五千余家【上元三年八月青州大风雨海溢漂居人五千余家同上】永贞中宻州海溢至有毁城之决【同上永贞十一年六月宻州大风雨海溢毁城云云】海之为患尚矣至若两浙之地襟山湖广袤无几浮沫蔽江洪涛浴日岂能无穿齧之虑故大厯海溢杭州【同上大厯十年七月杭州海溢】寳厯海溢防稽【同上寳厯二年夏越州大风海溢】光化间浙江又溢坏居民者甚众【同上光化三年九月浙江溢坏居民甚众】噫可畏也然读瓠子之歌【见上】诵黄楼之赋【苏公守徐河决曹村公亲入武衞营曰事急矣宜为我尽力増筑城为木岸遂作黄楼赋】莫非归功于隄防捍筑之力此不可不讲也曩时钱塘江岸率用薪土潮水冲击屡筑屡毁景祐中转运张夏命作石堤以防江潮于是无怒涛之冲【长编】曩时湖水失利取给江潮潮多入市民甚病之元祐中杭守苏轼浚茅山一河受江潮浚塩桥一河受湖水于是免市淘之潮【苏文忠公墓志杭本江海之圮水泉咸苦唐刺史李泌始引西湖水作六井民足于水及白居易复浚西湖淤水入运河自河入田所溉至千顷然湖水多淤乆废开治至是积二十五万余丈而水无几矣运河决湖水之利取给于江潮潮浊多淤河行阛阓中三年一淘为市井大患而六井亦几废公始至浚二河以茅山一河受江潮以塩桥一河受湖水复造堰闸以为河水蓄泄之限然后潮不入市杭人名其堤曰苏公堤云】以此言之大抵以人力胜也夫钱塘本江海之地自钱氏立国大城其地垒石以衞塘筑岸以夷谷今之通阛阓即朝帆暮橹之乡向之鱼龙出没为连甍接栋之所重以中兴南渡六飞驻跸冯夷海若頫首帖耳行都千里屹然奠枕百年无水菑矣虽曰清跸所临百灵陪扈然石塘雄峙鲛鳄避舍非天也人也比年以来海堤頺圮塩官居民凛凛朝夕遣廷绅以脩理命使者以相视悠悠岁月未有成说谈禨祥者归之时数之偶然崇诡异者委诸螭龙之扰害寡谋浅虑者又曰天河激涌地机翕张白浪黒沙下无根着有非人力之可致姑俟水势之稍定嗟夫断鳌立极犹借人为湮谷堑山具存往迹独不能以理辅智曲为障塞乎至有怠于拯溺者或欲筑堤以折其怒或欲浚塘以杀其势此其救患之防而未能行何也筑堤之说近里者为是而田之在堤外者则多方而沮之浚塘之说田之在东郷者为便而西郷者复以为不可人懐私意矛盾异论官吏惑之泛泛无谋是无怪听其为鱼也昔禹之治水先自冀始盖冀者尭所都之地有不可缓今啮岸为患宻迩神京其可不亟图之膺行河之寄者不得不任其责也虽然懐防汤汤不害至治天作大水宋其兴乎【左荘公十一年秋宋大水公使吊焉曰天作滛雨害于粢盛若之何不吊对曰孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱臧文仲曰宋其兴乎】此天心仁爱之意在谨徳以致和修政以治变可也今宜勉之

　　国论

　　刘元城先生曰唐虞三代与吾祖宗之时公论在上君相主之晩周东汉上之人不能主公论所用非其人于是公论在下诚哉是言也【元城语録天下以为当然者谓之公论公论非强名乃天道也此道未尝废顾所在何如耳唐虞三代与吾祖宗之时公论在上君相主之晚周东汉上之人不能主公论所用非其人于是清议在下云云然在上则治在下则乱可以下之乎】甚矣公议之存与天地相为终始春秋之征伐彼自征伐尔战国之纵横彼自纵横尔秦自坑戮东都自党锢三国自鼎峙晋宋以后自尔纷纷其存亡治乱之殊公议盖未尝一日不存王陵之廷争虽不能定刘氏后致白马之盟不寒者伊谁之力【汉本传】程婴杵臼全赵孤于艰难辛苦之中千载而下言者犹有生气【左】嗟夫天下不可无公论固也然在上则治在下则乱在庙堂则享其福在草茅则受其弊元城为言确矣尝试攷之虞夏盛时君臣一体片言之发则赓歌再拜当时所与同心而出治道者惟一二腹心大臣而已问之朝野朝野不知夫何所容其议此固不待言耳伊尹桐宫之事天下盖未尝见也伊尹行之天下信之独非公议素明于上耶【书伊训】周公摄政之事四国固流言也周公任之诸大夫终服之独非公议自不泯于上耶【书周诰】盖古者三公无职与王坐而论道自冢宰而下文章议论之吏无闻焉此大臣所以维持者甚至矣自厉王之过观其诗则大雅之作秉国大臣有如穆公凡伯忧民劳板荡等诗以言之而百官庶府尚不与闻焉【诗民劳板荡诗】自幽王之变则小雅之作诸大夫诵过以言之而匹夫匹妇亦不至与议焉【诗小雅】自平王之迁王迹扫地则国风之作虽国人戌卒皆得昌言之而大雅小雅不复作焉【诗国风黍离等诗】陵夷至于六国之际处士横议王公卑礼议帝秦之论反主于匹夫鲁仲连清议之口定六国之计皆系于说客苏张反覆之舌【通鉴周赧王纪】古者君相之权安在哉髙祖之兴削平烦苛专务简易不遽引防战国知名之人所以养成公论者不可谓不至倾心所听惟将相二三功臣耳末年太子之废虽出于四老人定之向非张良主于内周昌诸臣主于外则一介踈逺必不能以言为帝轻重也【汉本】曹参畧猜忌而遵萧何之约束则卿大夫以下欲言而不敢言【汉本】陈平许其请以封诸吕之爵则大臣有口欲争而不容争【汉本】当时豪杰之士满于山东游侠之流盈于闾里卒不敢轻议朝廷之事者以所主有人矣【任侠传】以至大臣绛灌力斥少年纷更之请丞相衞绾请罢申韩苏张乱政之学此则汉初功臣主张国论之力【贾谊传及衞绾传】自新进用事大臣见诎朔方之议屈于侍中【公孙传武帝东置沧海北筑朔方之郡数諌以为罢弊中国以奉无用之地愿罢之于是上使侍中朱买臣等难宏置朔方之便发十防不得一乃谢曰山东鄙人不知其便】流民之议屈于九卿【石庆传】尊号之议屈于外戚【王莽传】矫制之议屈于谷永【陈汤传】卒养成天下謟佞之俗东汉虽有公议之名无预君相之事李膺范滂之徒一战不胜公议败绩而汉鼎亦不复支然则公议在下而不在上岂天下之福哉【东汉本传】元城所谓晩周东汉上之人不能主公论者岂不信欤国朝公论之权不在缙绅不在草茅凛凛于庙堂之上繁星丽天斗杓芒寒太山乔岳屹然朝宗噫可敬也利害文字焚之通衢则太平兴国之国论在赵中令【邵氏闻见録赵普为相于防事坐屏后置一瓮有人投利害文字皆置其中满即焚之通衢李文靖沆为相凡建议务更张喜激昂者一切不用毎曰用此报国呜呼贤相思虑逺矣王荆公为相置条例司论天下利害尽变祖宗法益信赵中令李文靖得为国之体也】更张议论一切不行则天禧祥符之国论在李文靖【见上】借契丹兵朝廷许之卒夺于吕夷简之一言【家塾记契丹借兵伐髙丽明肃欲与之吕文靖公夷简坚执不可后云适已微许其使矣不与恐生怨奈何公曰但以臣不肯拒之既而后语其使曰意非不与但以吕相公坚不可耳使人无语而去】杀继迁母枢府行之而终屈于吕端之一奏【记闻保安军奏获李继迁母太宗甚喜是时寇准为枢副吕端为宰相上独召凖与之谋凖退自宰相幕次前过不入端使人邀至幕中曰向者主上召君何为凖曰议邉事耳端曰陛下戒君勿言于端乎凖曰不然若邉鄙常事枢宻院之职端不敢与知若军国大计端备位宰相不可以莫之知也凖以获继迁母告端曰君何以处之凖曰凖欲斩保安军北门之外以戒余逆端曰陛下以为何如曰陛下以为然令凖之宻院行文书耳端曰必若此非计之得也愿君少缓其事文书勿亟下端将覆奏之即召阁门吏使奏宰相吕端请对上召入之端见具道凖言且曰以臣之愚谓宜置于延州使善养之以招徕继迁虽不能即降终可系其心而母死生之命在我矣上称善曰微卿几误我事】澶渊之役王钦若言之陈尧叟又言之而冦莱公独立赤帜确然不揺也【记闻冦莱公从上在澶渊王钦若请幸金陵陈尭叟请幸蜀上以问公时钦若尧叟在旁公心知此二人所为阳为不知曰谁为陛下画此防者可斩也今敌势慿陵陛下当率厉众心进前御敌以衞社稷奈何委弃宗庙逺之楚蜀耶上悟乃止】濮园之议台諌争之礼曹又争之韩琦壁立万仞屹然不变也【长编治平二年诏议崇奉濮安懿王典礼范纯仁与吕大防合奏曰豺当道击逐宜先如宰相韩琦初不深虑欲累濮王以不正之号司马光曰为人后者为之子不敢复顾私亲王珪议濮王于仁宗为兄皇帝宜称皇伯而不名中书奏按仪礼为人后为其父母服所继所生父母皆称父母王珪等议称皇伯于典礼未见明据司马光言向者诏议濮安懿王典礼王珪等以为宜如封赠期亲尊属故事凡两次防议无一人异辞者欲奉濮王以私也而政府欲尊为皇考误惑圣听二年皇太后手书令皇帝称亲讳避濮安懿王名下一字置园令一人从中书之请也】元祐革弊之议朝论汹汹或说以异日朋党之祸【范镇遗事元祐初镇再致仕宇文邦彦问公不起之由公曰事有太甚者恐他日为朋党之祸予先使语君实不吾信也】或告以不可为暴革之患【范纯仁与司马光素有间行差役法纯仁以为凡法不可暴革乃言于光且先行一时俟见其利害可否渐而推之光不聼纯仁曰又一王介甫矣】温公拯溺救灾不暇他恤【元城语録】盖中流砥柱万折必东也方国朝公论始出之时初是者什三后是者什八又其后则人人心服皆以为当呜呼公议之不可泯也如此夫元城所谓唐虞三代与吾祖宗之时公论君相主之又岂不信欤虽然主张国论大臣责也正救大臣台諌责也古者命卿论士乡老以三公之贵而进退其间盖公议虽主于大臣而必酌于众见也是以国朝失在庙堂救在台諌此朝廷所以清明有道之际庙堂似过举矣全台论列不曰党同扣镮大呼不曰肆志大臣竦然知有公议之不可犯【明道二年郭皇后见踈吕夷简以前罢相怨后范镇言后无子当废夷简賛其言先敕有司无得受台諌章防仲淹孔道辅孙祖徳蒋堂郭劝马绛叚少连宋祁刘涣诣垂拱殿门伏奏门者阖扉道辅扣铜镮大呼夷简奏台諌伏阁非美事乃逐道辅等】熈寜之间庙堂轻变更矣御史面折不为假借【程颢尝言熈宁初王介甫行新法并用君子小人君子正直则以为俗学而斥去小人謟佞则以为才能而进用如司马光不拜枢宻而去范尭夫辞脩注得罪张天祺自御史面折介甫被责君子去则所用皆小人】諌官纳敕不为狂躁【时范镇诸人以争论新法皆纳敕而去】大臣悔艾亦知为小人之所误【荆公晚年为吕惠卿所叛始悔用惠卿之谋钟山题福建子三字识之】夫以国论一出庙堂主之台谏正之百官庶府布衣匹夫尚复何议哉不然永乐之举满朝不言【神宗朝永乐城之防夏人决水以灌吾垒时吕惠卿所荐徐禧筑永乐城夏人破之死者千余万帝叹曰永乐之患无一人言其不可者闻见録】燕云之役羣臣不议【又奏议陈公辅言本朝祸变其弊实在尚同客曰崇观宣和间王黼童贯有燕云之谋致金人践蹂中国今归咎尚同毋乃不然曰熈寜以来权臣用事创立新法期于必行故天下靡然尚同至崇寜间蔡京挟绍述之说蔽欺圣明恐脇臣下凡有异议谓之诋毁先烈动揺国政故忠臣义士钳口结舌尚同之弊甚矣遂使王黼童贯敢为燕云之谋者特此而已矣有欲尊崇濮安懿王此特于礼经不便当时吕献可范景仁等七八人交口攻之岂有通谋金人背祖宗盟约废邉境守备而举朝羣臣无人敢言者】至今言之令人愤激此则可憾也噫戒之哉

　　国势

　　人皆曰国势贵乎强君子曰国势贵乎重人皆曰国势恶乎弱君子曰国势恶乎轻夫强与重异弱与轻殊强弱形也轻重势也弱之弊者臣下狃于寛而玩吾法吾民习于寛而玩吾治不过积寛之过而已矣轻之弊者柄移于臣下而朝廷防政出于小人而纪纲紊其患有不可胜言者尝谓形虽弱而势重者周也形虽强而势轻者秦也方周之治过乎弱河洛顽民三纪不服民无畏心也【洛诰】三监有变反曰艰大臣无警心也【金縢】似邻于不振矣而八柄驭群臣凛然有不可干之意大臣统内朝而近习无预政之嫌势之重者自若也【周礼太宰】及秦之治尚乎强以兵威服诸侯以财粟富京师以刑威劫群臣以焚诗书尚法律愚天下之民若几于自振矣而盗贼羣起得以轻朝廷之势【陈胜集】阉宦自恣得以轻政事之权【赵髙】形之强者果何益哉周之弱形正如君子长者其势不能与强者争不害为大体秦之轻势正如巨室不能自立而纳侮于僮仆尚谓国足恃乎国朝立国之势自建隆立极以来臣民习于寛厚风俗狃于治安天下之势近于委靡而不振朝廷之制几于废弛而不举兵骄士弛吏玩财困积弱之弊识者痛之【元城语録神庙必欲变法者盖有说矣祖宗以忠厚治天下至于嘉祐天下之事似乎舒缓委靡不振当时士夫亦自厌之其实根本牢固至神庙见朝廷州县多舒缓不及汉唐毎与大臣议论悚然有不悦色当时识者以为方今天下正如大富家上下充足但有仆妾迟钝不敢改革】是故何郯以总揽威柄之说进【何郯言方今之政令不举盖失于寛之渐也以陛下圣明之资加有祖宗典刑具在但当总揽威柄以奋干刚之断】余靖以自揽威权之说进【余靖言当今为陛下计但能天子自揽威权大臣公行赏罚沮夷狄之气塞盗贼之源】宋绶曰揽威柄绶犹郯也【明道二年宋绶言帝王御天下在揽威柄】欧阳脩曰执威权脩犹靖也【庆厯三年欧阳脩言内外臣庶尊陛下如天若一旦赫然执威权以临之则万事皆办】然寛厚仁爱之心不揺于群臣纷更之请忠信诚慤之实不悔于吏民玩治之余寜受夷狄之侮而终不忍用生民之命寜容臣下之欺而终不忍失君上之体寜寄爪牙于连营坐食之兵而终不忍役不教之民寕使小人盗贼之负我而终不忍一毫负天下也列圣用心之寛如此其为弱也亦宜然根本所在甚于泰山四维之固大势所归凛然有太阿出匣之状国势既重弱何病焉此祖宗不贵乎强而贵乎重也然则重之之势何如哉曰权在人主则国势重公论在朝廷则国势重政事在君子则国势重是故祖宗之置参贰以分政柄防权臣也【国朝乾徳四年太祖已相赵普畏其专将择官以为副而难其名称召陶谷问曰下丞相一等有何官对曰唐有参知机务参知政事今可用之遂命薛居正吕余庆为参知政事】分枢筦以掌兵柄防叛将也【范祖禹言祖宗兵法本于枢宻有发兵之权而无握兵之重京师之兵总于三帅有握兵之重而无发兵之权彼此相维不得专制此所以百三十年无兵变也详见兵权】台谏论事慷慨敢言防壅蔽也【子由龙川志张安道为予言自设六科以来士之翘俊者争论国政长短其始也范讽孔道辅范仲淹以才能为称首其后晏元献为政富郑公参政事多置谏官乃用欧阳脩余靖蔡防孙沔为谏官谏官日横郑公尤倾身下士上以谦虚为贤下以敖诞为髙于是朝廷轻矣】银台封驳不畏权要防专切也【淳化四年太宗从魏羽请命魏庠柴成务同知给事中事制敕有未便许封驳未几以给事中封驳通进银台司】分命监司紏察州县防末大也【干徳以后僣伪略平始置转运使按察带御史景徳四年置提刑熈寕二年差官提举常平元祐初罢绍圣九年复置】天子不必揽权而权在君上矣北辰居所众星拱之国势其不重乎然而人主之权不能自重也所恃公论在朝廷耳故自庆厯盛时责成辅相虽若威权之少弛而言路风采肃然加于奸邪之颈【仁宗朝谏官韩缜论政事错缪以宰相非其人尧佐与王随同罢又夏竦拜枢时十八防斥之】治平之间政在冢宰虽若庙堂之太重而御史一防直攻其防扈之态【治平间韩琦定防拜相名望隆重御史中丞王陶抗防极言琦不押班为防扈】熈寜以来信任柄臣虽若国体之少变而力争新法之臣不加罪也【王安石行新法时台谏给舍皆言其失如司马温公苏东坡吕公着范纯仁皆辨之】元祐之初帘帷立政虽若干刚之未充而朝廷之公论不可犯也【元祐初宣仁后垂帘莅政时司马光吕公着刘安世诸贤变熈丰政时有庆厯之治】宰相台谏主公论而公论在朝廷矣泰山乔岳屹然朝宗国势其不重乎然而朝廷之公论亦不能常存也所恃以存者君子常亲而小人常逺矣故待大臣儒生之情亲而待宦官近习之情踈在讲筵师席之时多而在深宫禁宻之时少不以阉宦预机宻【官制旧典皇朝革唐五代宦官骄横之弊不使典衞统兵干预政事但专任其本职而已】不以戚里参政事【至和元年枢宻使彰徳节度同平章事王贻永数以疾求罢本朝外姻未有辅政者贻永在枢宻十五年常逺权利】兵权付之将帅而去内臣监军之弊【长编治平元年吕诲上英宗云闻陜西四路各差中官一贠充钤辖自唐以来举兵不利未有不自于监军者奈何又増此贠】政令出于三省而无中防内降之私【赵抃言陛下李仲昌之罪状宣谕中书行之可也付枢宻院治之可也奈何事从中出张皇大狱惊骇外议】杂流不列于清贵之聫【官制旧典云旧制状元初为将作监丞一满迁右司諌起居舍人兵部员外郎三人及第及制利一任囬自太常士迁祠部度支司封员外郎进士出身自太常士屯田都官职方员外郎世赏自国子士转虞部驾部贠外郎杂流自国子士转水部司门库部贠外郎】貂珰不加以节越之宠【王守忠疾求为节度使梁适曰宦官无除真刺史况真节度乎上曰朕尝许矣适曰除节度死有余责】肆夏鸾和郑声自逺国势其不重乎祖宗惟不恃其可畏之威而恃其可重之势故逺方不畏其兵而畏中国之有人小人不畏其刑而畏君子之公论幸臣近习不畏其法而畏朝廷之纪纲西蕃悍于邉陲而屈服于王文正之一言【王旦言行録本传】狄青尝将百万精兵而胆落于王文忠之清议【王尧臣传时枢使狄青以军功起行伍居大位而士卒多属目徃往造作言语以相扇动人情以为疑而青色颇自得公尝以语众折青为陈祸福言古将帅起微贱至富贵而不能保首领者可以为鉴戒青稍沮畏】王守忠奸邪反覆群臣百计不能去而俛首于韩公之窜【闻见録英宗即位有疾光献皇后垂帘同听政有入内都知王守忠者奸邪反覆间谍两宫司马温公知諌院吕谏议为侍御史凡十数章请诛之韩魏公一日出空头敕一道参政欧阳公已签书矣参政赵公槩难之问欧公曰何如欧公曰第书之韩公必自有説魏公坐政事堂以头子勾守忠着立庭下数之曰汝罪当死责蕲州团练副使蕲州安置取空头敕填之即日押行乃治平元年八月也】契丹桀骜陆梁中国兵甲不能服而寒心于司马之相【元祐初司马温公入相辽人敕其边吏曰中国相司马矣谨母生事开邉隙】夫圣朝之所以服四方威强暴戢近习岂其力必可以制生死之命哉君上有大权朝廷有公论天下有君子而已今日欲重国势当以祖宗之已行者而为法云

　　君子

　　君子之名何始乎三代以前无有也直道之行谁毁谁誉至治之世人人有行天下隂受君子之功而不知有君子之名甚哉君子之名见于世非君子之福也何者名者天下之令名非惟人情不堪造物亦不吾堪耳吾而以君子自处孰肯以小人自名此君子之名人以为幸而君子以为不幸也汉初天下未尝无君子而当时未尝指名其人也虽尊显于髙祖涵养于孝文收拾于武帝而天下安有君子小人两立之形哉自望之辅政刘向继用周堪更生诸贤亦弹冠相庆于是有用君子之迹然亦未盛也【石顕传初元中前将军萧望之及光禄大夫周堪宗正刘更生皆给事中望之领尚书事知石顕专权邪辟建白以为尚书百官之本国家枢机宜以通明公正处之请罢中书之官应古制不近刑人元帝不听由是大与不叶后皆害焉望之自杀堪更生废锢不得复进用后大中大夫张猛魏郡太守京房御史中丞陈咸待诏贾捐之皆尝奏封事或召见言顕短顕求其罪挤害之】至李膺杜乔用事而君子之势始振陈蕃李膺一出而君子之名始盛挺身于虎豹之中砥柱于风波之表自三代以后未有盛于斯时也【详见东汉党锢传】然一沮于宏恭石显之奸再沮于曹腾侯览之诈岂汉君子之福耶【见上】唐初天下亦未尝无君子而当时亦未尝指名其人也虽戕贼于武氏萌蘖于开元消沮于李林甫元载之手而天下安有朋党之説哉自杜黄裳裴垍引用贤者李绛李藩武元衡裴度诸人皆防茅彚进于是有用君子之名然亦未害也【裴垍传垍为学士时引李绛崔羣与同列及相又擢韦贯之裴度知制诰李夷简为御史中丞皆踵蹑为辅相号名臣自他选任罔不精明人无异言故元和之治百度修举称朝无幸人　又李藩传裴垍曰宪宗谓藩有宰相器防郑絪罢因拜相　又史臣曰裴垍精鉴黙识举贤任能如崔羣裴度韦贯之軰咸登将相皆垍荐逹】至裴度元老反为新进小人所排而朋党之说始起【宪宗朝度入朝第勲进金紫光禄大夫复知政事程异皇甫镈以言财赋幸俄得宰相度极论不可帝不纳纎人始得乗罅率为所构出为河东节度使至穆宗议者交口请相度乃以本官兼平章事时权幸侧目谓李逢吉险谋可构度共讽帝召逢吉还度相阅月果为逢吉所间出为节度】僧孺宗闵遂与徳裕立敌而朋党之説始炽【唐宪宗时牛僧孺皇甫湜李宗闵对防歴指时政之失无所避李吉甫恶其直亦诉于上故僧孺乆不调穆宗时李徳裕以父恨李宗闵常对防讥切遂恨之】李进则牛之嚢槖为之一空牛进则李之门戸为之一扫自歴代以来未有炽于斯时也然窜逐于岭海之隅间关于蛮瘴之乡岂唐君子之幸耶【李徳裕传】愚愿天下享君子之福不愿天下羡君子之名愿君子立终身之节不愿君子植正人之党愿国家当如三代汉唐之初不愿国家如建寜防昌之际也宋兴百年公道大明私论退聼纳天下于浑沦元气中赵忠献李文靖王文正诸公为政天下晏然享其福而不知其功初不分其君子之目中叶以来名字一立而君子之祸也有三推原其故皆起于君子好自异于世耳尝观庆厯间富范登朝一竦方去是时正人虽少伸矣而竦之蓄愤伺隙未已也吾深扄固鐍于中犹恐无以杜奸人之计况夫石徂徕圣徳一诗侈歌一防一契之名则安得不激小人之变自富范之受是名也而朋党之名遂作一网之计得行富范果不旋踵而去矣吁渭清泾浊别白太明一防一契之名于士大夫乎奚益【庆厯间夏竦除枢使防谏十八防力争遂寝时石介作圣徳诗曰于维庆厯三年三月云云维仲淹弼一防一契予早识琦琦有竒骨可属大事重厚如勃曰衍汝来汝予黄髪心如一兮率履不越云云众贤之进如茅斯防大奸之去如距斯脱大奸盖斥竦也泰山先生曰子祸始于此矣介卒竦言于仁宗曰介实不死北走胡矣出中使发介棺吕夷简令中使责亲属状入奏仁宗亦寤竦之譛　又先是石介奏记于富弼责以行伊周之事夏竦怨介斥已乃使女奴隂习介书改伊周作伊霍上虽不信而仲淹弼不自安皆请出按西北邉进奏院祠神苏舜钦循前用鬻故纸钱召妓女开席王拱辰讽周鱼询劾奏贬舜钦因贬王洙尹约江休复王益柔宋敏求徐受等拱辰喜曰吾一网打尽矣】元祐初中国既相司马而鳞集左右者皆贤士大夫是时吾道虽粗伸矣而章蔡之啣怨伺间求以报复于我者百端也吾蓄铓隠鋭而不露焉犹恐小人之窥吾便也况夫苏刘诸君子恬不自悟而且唱为朔党川党之名自苏刘之植是名也而小人愈得以肆其计文徳党碑之立而诸君子皆海之隅岭之表矣吁操戈入室自相排抵朔党川党之名于士大夫乎奚补【闻见録哲宗即位羣贤毕集忠厚不扰庶几嘉祐之风矣然虽贤者不免以类相从故当时川党洛党朔党之语洛党者以程正叔为领袖朱光庭贾易等为羽翼川党者以苏子瞻为领防吕陶等为羽翼朔党者以刘挚梁焘王岩叟刘安世为领袖羽翼尤众诸党相攻不已时退元丰大臣于散地啣怨刺骨隂伺间隙而诸贤不悟自立党相毁至绍圣初章子厚为相目以为元祐党窜岭海之外可哀也吕微仲秦人戅直无党范淳夫蜀人师温公不立党亦不免窜逐以死尤可哀也　元祐奸党并元符党凡三百七十人起司马光止王化基上亲书刻石于文徳殿之东壁又诏蔡京颁诸路立碑后刘逹劝上碎元祐党碑除上书系籍人禁夜半遣黄门毁石刻而歩里客谈云大雷雨碎宣和殿碑】绍淳间山斗大儒以标凖一世之人望而主张吾道之正盟伊川之防方骎骎而有生气然奸人在旁侧目睥睨而已欲倒吾道之戈矣况吾又从立道学之名以标的天下缙绅士夫趍者如流自道学之名炽而小人之憾深既而权幸得志善类一空党以消天下之名流伪以排天下之正学间关万里之行道学之大不幸可知矣吁抽关啓钥示人可投一切道学之名于士大夫奚利【赵鼎入相招用胡寅诸贤皆伊川门人也后秦桧用事诸贤皆外窜斥又开禧奸臣以道学为伪学而道学之党尽逐矣】夫名者所以自别于君子也而反以为君子之累名者所以求异于小人也而适以激天下之怨则夫士大夫亦奚贵于此名哉盖天下之为小人者常多而为君子者常少君子之防小人也常踈而小人之挤君子也常巧故范希文不喜徂徕圣徳诗而指徂徕为怪鬼盖事出于怪则必至于招小人之谤也【石守道作圣徳诗范希文见之以为怪鬼张安道亦雅不喜石介谓狂谲盗名所以与欧范不足至人目以奸邪】元城了翁亦惟愿士大夫有此名节而不愿士大夫立此门户自立以求异则必至于啓小人之争也吁可畏哉

　　去小人

　　甚矣小人之诈也以便佞为车以邪防为途以似忠似信而沽名以伪言伪行而欺世心术反覆险如山川智谋隂宻诡如鬼神噫可畏哉开国承家小人勿用则小人不容于创造之时鬼方之克小人勿用则小人不容于兴复之日是不使一日得安其身也虽然天下未有无小人之世圣人未有无去小人之术当未进之时则牢辞固拒惟恐微隙之可乗迨既衰之后则力賛勇决惟恐旧根之复蔓此所以无小人之祸欤方朝廷清明国家尊严君有刚健中正之资臣有厥孚交如之志斯时也虎豹在山蛟龙在渊若无事也而圣人必杜渐于防防之中履霜之警恐其坚也取女之戒惧其壮也童牛之牿防其盛也金柅之系止其进也无非拒絶于未进之时如舜之去四凶成王之诛管蔡是也【并书】不然王衍未用或者知其必壊苍生后用之而为晋祸【晋书王衍神情明秀少时山涛见之嗟叹良乆曰何物老妪生寜馨儿然误天下苍生者未必非此人也后衍佐政惟尚清谈晋果有夷狄之祸至东海孝献王越薨王衍等相与奉越防还葬东海石勒遣轻骑追之无一人得免者执太尉衍等坐之幕下衍言少无宦情勒曰君少登朝何得言无宦情破坏天下非君而谁夜使人排墙杀之】卢杞未用识者恐其他日之得志后用之而为唐害信夫小人不可不防于其始【卢杞奕之子也貌丑色如蓝郭子仪每见宾客婢妾不离侧杞尝往问疾子仪悉屏侍妾独隐几待之或问其故子仪曰杞貌陋心险妇人辈见之必笑他日杞得志吾族无类矣后得志中伤顔真卿李揆复以赵賛判度支于是间架除陌之暴纵矣后李懐光谋反因暴言杞罪恶士议沸哗乃贬为新州司马后迁澧州】至刚道浸长群疑己亡众正有弹冠之庆小人有孤睽之势斯时也髙台忽倾曲池忽平若无虞也而圣人必致虑于衰微之际于王庭发众听也君子夬夬厉刚志也获狐于田示无纵也射隼于墉示必诛也无非锄剔于已消之后如魏相之去霍氏【宣帝时霍氏纵横霍顕及禹山云自见日侵削谋废太子事觉山云自杀禹要斩显弃市】五王之去二张是也【张东之桓彦范敬晖袁恕已崔元晖封五王始武后疾甚张易之张昌宗居中用事五王恊谋帅左右羽林兵五百余人至元武门迎太子于是收张易之昌宗枭首】不然望之为政先汉君子方幸以为福而望之不知戒惧反为小人所乗【萧望之等患许史放纵又疾恭顕擅权乞罢中书宦者由是大与髙恭顕忤望之周堪数荐名儒郑朋隂欲附望之后望之知其倾邪絶不与通朋乃更入许史后恭顕令郑朋华龙告望之等谋罢退许史状恭显因奏望之堪更生朋党毁离亲戚请召致廷尉上初即位不省召致廷尉为下狱也可其奏后上召堪更生曰系狱上责防顕皆叩头谢上欲用望之为相恭顕及许史子弟皆侧目于望之防望之子散骑中郎伋讼望之前事恭显等言望之幸得不坐不悔过教子上书归非于上非颇屈望之于牢狱塞其怏怏则圣朝无以施防厚上可其奏望之自杀】陈蕃得志后汉君子方恃以为依而反为小人所防信夫小人不可不尽絶于其终【窦后委政于蕃蕃与后父窦武同心尽力召用名贤共参政事天下之士莫不想望太平中常侍曹节王甫等与共交构謟事太后蕃尝疾之志诛宦官防武亦有谋蕃乃上防言侯览与赵夫人并乱天下今不急诛必生变蕃因与武谋之及事泄曹节等矫诏诛武等亦执蕃送狱中即日害之】愚尝感世道盛衰之由观小人进退之机窃于本朝増慨焉自建隆一阳之萌骎骎而至于庆厯六阳之盛天下皆君子而小人不多见也自熈寜一隂之生纷纷而至于宣靖六隂之极君子委蛇退缩波流风靡而小人荆棘多矣当夫熈寜之初王介甫方进也新参弹文吕诲力排【王介甫初拜参政吕诲将对于崇政殿温公宻问曰今日请对何事吕诲曰防中弹文乃新参也温公曰以介甫之文学行义命至之日众喜得人奈何论之诲曰安石虽有时名然好执偏见喜人佞已若在侍从犹或可容置诸宰辅天下必受其矣】辩奸一篇老泉深诋【王安石名始盛欧阳公劝洵与之逰苏公曰是不近人情者鲜不为天下患作辨奸一篇】李定新入也敏求当制不肯草词李苏舍人相继封还当时诸贤凛凛于坚氷之至也切矣【神宗方厉精为治急于人才王安石荐秀州判官李定召见拜太子中允监察御史里行知制诰吕大临宋敏求以定骤入幕大职而升朝着任执法非故事与苏颂相继封还词头不草制诏苏颂三人皆罢而定御史之命亦中寝苏颂墓志】惜夫安石虽沮而复用【吕氏家塾记中丞吕公诲论荆公十事荆公力求去位上为出吕公而韩魏公亦论青苖奏至荆公称疾求分司上不许】李定虽寝而复行【李定不除御史里行安石复引用之】新进登朝群憸塞路以章吕为腹心张琥为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役【唐坰言安石用章吕曽布为腹心张琥李定为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役逆意者乆不召还附同者虽不肖为贤又置市易司都人有致饿死者以安石比李林甫卢杞】而温公名流皆投闲居弃散地矣【程颢言熈寕初王介甫行新法并用君子小人君子正直则以为俗学小人謟佞则以为才能如司马光不拜枢宻而去范尭夫辞修注则罪张天祺自御史面折介甫被责君子去则所用皆小人】呜呼蚁宂不塞遂成江河荧荧星火果焚玉石此始者不能杜安石进用之门而使非类敢倒公议之戈也迨夫元祐之初公论有归群正翔集或以叅用熈寜旧臣之説告而温公慨然曰天若祚宋必无此事也【哲宗即位温公当国悉改熈丰旧事或曰旧臣如吕惠卿章惇辈皆小人他日有以父子之义间上则朋党之祸作矣光正色曰天若祚宋必无此事必改之不疑君子谓光之勇孟轲不如若曰参用熈寜诸臣共变其法以絶异时之祸实光所不取也】或以引进元丰党人之说进而苏公毅然曰君子小人不可并处也【元祐五年吕大防刘挚言欲引用元丰党人以平旧怨谓之调停苏公言君子小人不可并处议者欲与之共事欲以此调停其党此人若进必害正人以快私忿人臣被祸不足言所惜者朝廷也太皇太后曰苏公疑吾君臣并用邪正言极中理自此兼用邪正之説始衰】当时诸贤拳拳于羸豖之戒也至矣惜夫范忠宣主持平之论而小人之防返【范纯仁自为执政务以博大开上意忠厚笃士风在枢府时言者攻章惇邓绾公皆力为救觧因言臣尝为绾诬奏坐黜今日所陈恐録人过太深实系国体两宫感悟即日使手诏嘉纳因下诏书前日希合附防之人一切勿问书者亦勿复以言既而在庭颇分朋党议论多出私意浸润之説稍行】吕汲公持内恕之心而小人之脉盛【哲宗亲政吕汲公欲用杨畏为諌议大夫忠宣公曰天子諌官当用正人杨畏不可用汲公方约畏为助谓忠宣公岂以杨畏尝言公耶忠宣公曰不知也盖上初召忠宣畏尝有言上不行忠宣故不知也后畏首叛汲公无所不至闻见録】幸门一开趍者澜倒清臣一用而首唱绍述【元祐中刘挚言神宗顾命大臣不可尽去宜于张璪三人内罢璪以安天下留安焘清臣以全国体至绍圣元年清臣首倡绍述邓伯温和之】杨畏一进而尽援邪党【元祐八年畏言神宗更法以垂万世乞赐讲求成绍述之道即防章惇安焘吕惠卿邓伯温李清臣行义乞召章惇为相上纳之】而元祐诸贤皆海之隅岭之表矣【闻见録元祐初退元丰大臣于散地啣怨刺骨隂伺间隙而诸贤不悟自立党相毁至绍圣初章惇为相目以为元祐党窜岭海之外可哀也】呜呼氷炭同处必至交争薫莸共器乆当遗臭此始者不能尽絶熈丰之党而复蔓稂莠之害也愚尝论之使熈寜之初沮抑金陵亦如庆厯十八防攻夏竦之力则熈丰余孽不为异日之宣靖【仁宗朝吕夷简罢相夏竦受枢宻使时十八防争之卒夺其命代以杜衍圣徳诗所谓大奸之去如距斯脱者此也】使元祐之初斥逐旧党亦如干兴诸公逐丁谓群邪之决则元祐善治不为异日之绍圣【仁宗即位干兴初年王曽言谓令雷允恭擅移皇堂于絶地太后怒贬谓并曹利用冯极王钦若诸人凡向之党丁谓者皆贬斥】惜哉盖天将祚人之国必先福其君子祸其小人观其君子之众多如林福夀如山小人之消铄如氷奔逐如流则知其国之盛观其君子之寥落如晨星摧折如霜木小人之依凭如城狐遗毒如螫蝮则知其国之微天意甚可惧也噫熈寜贻为宣靖元祐反为绍圣者天耶人耶虽然此论小人未进既退之势也不幸由径而入媚灶而来盘据华津布列要路将决裂之太亟耶则必激反噬之忿抑包容而兼收耶则将有遗患之忧必也上有知人灼俊之君下有平心处事之臣立刚直之的以为之唱开中正之门以为之归涵濡愧悔善心自生则小人亦可化为君子之习吕夷简本小人之党耳得脩靖诸公为之规讽既而不念旧事与仲淹有相约之欢【吕夷简因废后事与范仲淹相忤而欧阳脩余靖尹洙皆以仲淹党去国当时诸贤极论夷简后夷简入朝言于仁宗曰仲淹贤者朝廷将用之即除龙图学士陕西安抚仲淹谢曰向以公事忤相公何意奨防夷简曰夷简岂敢以旧事为念耶于是二公欢然相约戮力平贼天下之士皆以此多二公　又苏子由云申公非诸公并攻其短其害必有甚也】陈执中本俗吏之流耳得蔡襄为之救正既而荐引名士而东坡亦有可贤之叹【蔡防言陈执中刚愎不才不可任以事　又东坡志林王巩云其父仲仪言陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举吴育上即召赴阙防乾元节侍宴偶醉坐睡忽惊顾附床呼其从者上愕然即除西京兰防以此观之执中虽俗吏亦可贤也育之不相命矣夫】此又变佞为忠之道也故并论之

　　古今源流至论后集卷四

<子部,类书类,古今源流至论>

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷五　　宋　林駉　撰

　　内朝

　　内外之势合则朝廷皆正人内外之势分则国家无善治甚矣天下之政不可多门而宫中府中当为一体也何者体统聫属事权通融外无间隔内无壅蔽则出入起居皆忠良端正之人左右前后无偏嬖侧媚之习是意也周人盖得之矣公卿踈外进见有时宫禁森严几若天渊则政由中决而威福之柄移于下命从内出而机宻之事不得闻于外是意也汉人盖蹈之矣尝观周之盛时外朝之上槐棘森列臣民咸造固也而内庭之秘且统于冢宰之职治朝之上百司星环庶尹日侍宜也而燕朝之暇亦无非师保之官前有官人之职中士四人下士八人掌寝处沐浴之防而隐然厉其纵礼败度之心后有典妇等职中士二人下士十有二人掌衣服冠屦之微而第欲防其奢用乱政之原【并周礼】凡此无非所以合内外之势异时家齐身修心和气平而无女宠之习阉宦之患奢侈之弊者岂无故而然耶秦人不古焚灭周典政权四出駮不容议汉氏初兴犹识此意宰相监宫中【王陵传吕后以审食其为左右丞相监宫中如郎中令】大臣劾阉宦【申屠嘉传邓通方爱幸嘉入朝而通居上旁怠慢罢朝坐府中嘉为檄召通诣相府责曰小臣慢殿上不敬当斩上使使持节召通谢丞相】外得以统内也三公之属有御史中丞在内受公卿奏事【汉百官表上御史大夫有両丞曰御史中丞在殿中兰防掌图籍秘书外督部刺史内领侍御史十五人受公卿奏事举劾案章】九卿之属有少府尚书在内主吏民章报【后百官志上曰尚书丞掌録文书朝防左丞主吏民章报及驺伯史右丞假署印绶余见前汉百官表】内复属于外也于斯时也宫闱幽邃姬宠娱侍而廷臣奏事者或得致桀纣之谏【周昌传昌尝燕入奏事髙帝方拥戚姬昌遂不奏帝乃骑昌项问之曰我何如主也昌曰陛下桀纣之主也上笑之】禁省峻峙宦寺与居而排闼直前者且得躬献其社禝之忠【樊哙传髙帝病恶见人卧禁中召戸者无得入羣臣绛灌等莫敢入十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧哙等见上流涕曰始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定何其惫也且陛下不见赵髙之事乎】以士人皆任中常侍之官【前百官表上中常侍五员得入禁中二人后汉朱穆防曰案汉故事中常侍省尚书事参选士人建武以后悉用宦者】以郎将得却内夫人之座【袁盎传文帝幸上林皇后慎夫人从其在禁中常同座及坐郎署长布席中郎将盎引却慎夫人座夫人怒不肯上亦怒起袁盎諌曰臣闻尊卑有序则上下和今陛下既已立后慎夫人乃妾妾岂可与同座哉】凛凛然有周人之风自侍中为加官之亲数诘三公而大臣唯唯退听【前百官表侍中左右曹诸吏散骑中常侍皆加官所加或列侯将军大夫将都尉尚书太医太官令至郎中亡贠多至数十人　又朱买臣传武帝拜买臣为中大夫与严助俱侍中上使买臣诘难丞相公孙筑朔方事发十防不得一】大司马为内朝之宠典领尚书而丞相仅取充位向之以外统内安在哉【前汉孟康注曰大司马左右前后将军侍中常侍散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝　又霍光为大司马内领尚书外典兵马又霍光谓丞相田千秋曰始与君侯受遗诏令光治内君侯治外】诸吏居中执法而御史之中丞其权始分【前百官表诸吏得执法　应邵曰诸吏得案劾如御史中丞】宦官典事尚书而少府之尚书其职尽废向之以内属外又安在哉【元帝用石顕阉宦为尚书详见本传】自是而后内朝事权一移于权臣再移于诸珰又再移于戚畹故方霍氏之秉权也塩铁之议光实主之丞相括嚢不言【田千秋传】昌邑之事光实专之丞相不得与议【杨敞传】堂堂揆席大抵以庸缪易制者为之此移于权臣之弊恭显之用事也孝元柔懦益不能制望之力争终不复回【萧望之传】陈咸为中丞欲行总领部刺史奏事之职而为显所排【本传】京房行考课欲通籍殿中以防壅塞之弊而亦为显所沮【并奉传】进退大权尽出中书谒者之手两府大臣不敢过而问焉此移于诸珰之失王氏之弄权也外总军马内领尚书入恃椒房出植邪党王舜既任于前王莽复窃于后二三大臣屏息不言而汉祸始惨矣此移于戚畹之害【本传】推原其由皆武帝亲内朝踈外朝之过也东都以后流愈甚议郎不在宿直之中【后百官志郎官皆主吏直执防宿衞诸殿门惟议郎不在直中】郎省皆为黄门之庐【通典明帝以后和熹太后称制乃以阉人为常侍小黄门通命两宫自此悉用阉人不调他士】至后御史之权尽移于尚书尚书之权尽归于宦官尚书宦官合为一党而宰相踈隔于外御史缄黙于内是以太尉杨秉奏侯览而尚书召秉掾属诘之曰设官分职各有司存三公统外御史察内当是时也御史岂真得以察内耶事权之失已乆小人徒借察内之名以自便耳噫可叹也【后汉杨秉传秉为太尉时中常侍侯览弟参为益州刺史累有賍罪秉劾奏参恐自杀旧典宦竪之徒本在给使省闼司晨守夜而今猥受过宠执政操权肆其凶忿宜急屏斥投畀豺虎非防所宥书奏尚书召对秉掾属曰公府外职而奏劾近官云云经典汉制有故事乎秉使对曰春秋赵鞅以晋阳之甲逐君侧之恶邓通觧慢申屠嘉召对诘责文帝从而请之汉世三公无所不统尚书不能诘】盖尝论之自宿衞之亲人不领于大臣也而宫正宫伯之官遂去为光禄勲之任光禄勲之属日益亲而门下遂为省加官遂为司侍中遂为宰相矣自供奉之近习不领于大臣也而膳夫以下掌次而上遂去为少府太常之任比其极也门下太仆之司又省分为殿中为内诸司使矣大抵兼则治散则乱合则盛离则衰自三代而下治乱盛衰不知几变惩其变而复周官以救之此为治之大原欤国家外朝内朝无异汉唐而脉络贯通实得周意自今观之韩琦为宰相得治都知奸邪之罪则宦官有过宰相得斥之【闻见録英宗即位有疾光献皇后垂帘同听政有入内都知王守忠者奸邪反覆间谍两宫司马温公吕谏议皆请诛之韩魏公一日出空头敕一道参政赵公欧阳公皆已签韩公坐政事堂以头子勾守忠着立庭下数之曰汝罪当斩遂责蕲州团练副使蕲州安置】傅尧俞奏枢宻不治内侍求内降之罪则宦官有过枢府得治之【内侍朱晦朱頴士以内降监汶口傅尭俞言枢宻院不治頴士求内降罪后既罪頴士公又屡请治枢宻院罪以戒欺罔数上章益切权幸惮焉】此周冢宰统内庭之意也玉宸殿宴息之所尔或召近臣而观书【景徳四年太清楼藏太宗御制及墨迹四部羣书上召辅臣对苑中因登楼阅视又至景福玊宸殿翔鵉仪凤阁置酒赋诗玉宸殿乃上晏私之所中施御榻帷帐皆黄缯为之无文彩之饰殿东西聚书八千余卷上曰此皆正经史屡经较定者小説他书不与焉】小阁秘宻之地尔且召学士而观文【归田録杨大年在学士院忽夜召见于一小阁深在禁中既见赐茶从容顾问乆之出文藁数卷以示大年】此周人师氏居寝门之意也不特此耳钓鱼赋诗锡宴后苑【太宗尝宴吕端后苑上作钓鱼诗断句云欲饵金钩殊未逺磻溪湏问钓鱼人公和诗进曰愚臣钩直难堪用宜作濠梁结网人】置酒赋诗召入内阁【真宗尝召羣臣翔鸾仪凤阁置酒赋诗】中禁宻勿或入夜而请对【哲宗朝苏轼为翰林学士入对禁中命坐赐茶曰内翰湏尽心事官家报先帝之遇轼出执金莲烛归院】便殿秘严或非时而召语【吕端为参政太宗朝多独对便殿语必移刻】或词臣至深宫忘岸帻之便【学士窦仪草制至宫门见上岸帻跣足而坐因却立不肯进上遽索冠带而后召入】或士人为御药院供奉之官此貂珰之夫统于两府衣冠之流侍于内庭虽成周亦不是过噫王制既坠内外分裂更汉至唐上下千余年间遗韵不嗣幸而我朝脩复古制圣明胷中豁然表里然则家法之善今日安可不守哉昔诸葛孔明之相蜀也兴汉一念对越天地出师一表未及军旅且拳拳于宫府一体之请呜呼孔明其知中兴之本欤愚敢援此以为请【诸葛亮出师表宫中府中俱为一体陟罚臧否不宜异同云云亲贤臣逺小人此先汉所以兴隆也】

　　汉班序圗

　　诸侯王　　　　相国　　　　太师

　　太傅　　　　　太保　　　　丞相

　　大司马　　　　御史大夫　　大将军

　　列将军兼官　　特进　　　　列将军

　　列侯奉朝请　　太常　　　　光禄勲

　　衞尉　　　　　太仆　　　　廷尉

　　宗正　　　　　大司农　　　大鸿胪

　　少府　　　　　长信少府　　中少府

　　执金吾　　　　太子太傅　　水衡都尉

　　京兆尹　　　　左冯翊　　　右扶风

　　典属国　　　　将作少府　　就国侯

　　颍川三河太守齐楚等相　　　东海等太守髙宻等相　　　太子少傅　　太子詹事

　　关内侯　　　　丞相司直【与州郡叙则居刺史守相上】

　　司校尉【与州郡序则居刺史守相上】　　　城门校尉

　　八校尉　　　　捜粟校尉　　光禄大夫【非中二千石者序在三辅都尉下】　　　御史中丞【与刺史守相序则居其上】

　　丞相长史　　　三辅都尉　　五官左右中郎将羽林中郎将　　护军都尉　　奉车都尉【秩光禄大夫者

　　在关内侯下】　　　　驸马都尉　　骑都尉

　　尚书令　　　　西域都尉　　太中大夫

　　尚书仆射　　　尚书　　　　诸侯太傅

　　十二州刺史【与守相序则居其上】　　　　朔方刺史

　　郡都尉　　　　关都尉　　　虞都尉

　　属国都尉　　　西域副校尉郎中车将

　　郎中戸骑二将诸侯中尉　　　诸侯内史

　　諌大夫　　　　太子家令　　愽士

　　九卿列卿丞谒者仆射　　　　公车司马令将军长史　　　廷尉正监　　长安令

　　千石令　　　　黄门侍郎　　尚书丞郎

　　议郎　　　　　五官左右中郎从事中郎

　　太史令　　　　廷尉平　　　三辅丞

　　六百石令　　　五百石长　　郡司马长史

　　五官左右侍郎太守丞　　　　都尉丞

　　三百石长　　　侍御史　　　太子门大夫五官左右中郎　太子庶子　　中庶子

　　太子舍人　　　太子洗马　　县丞尉

　　羽林郎

　　右并刘敞汉官仪

　　太师位在太傅上太保位次太傅太傅位在三公上【汉百官表】

　　武帝以衞青为大将军位在诸公上

　　汉杂事诸侯功徳优盛朝廷所敬异者赐位特进位在三公上亡秩

　　汉兴置大将军骠骑将军位次丞相

　　旧列侯奉朝请者位次三公

　　元夀二年赐大司马位在司徒上

　　御史大夫位上卿【表】　前后左右将军位上卿【表】詹事位在长秋上　　中太仆位在正卿太仆上给事中位次侍中中常侍【表】

　　故事司校尉位在司直下其有所防居二千石前【汉翟方进传】

　　班序

　　禹宅百揆虞廷师师旦统百官周朝跄跄相臣其官师之表欤夫玉帛之朝森列前后环佩之音锵鸣左右槐棘之仪凛如也毳鷩之容温如也然庙堂不重何以警官聨而正朝纲哉尝以汉事论之奉常称礼中丞执法谒者賛仪鸿胪賔唱列侯将军军吏而下则面于东丞相御史大夫而下则向于西人皆曰汉朝班次之定者此也【叔孙通传功臣列侯将军军吏陈西方东向文臣丞相以下陈东方西向余见前百官表】不知汉仪之所以定者相臣之职也盖萧何位居第一而诸将无争次之议【本传】申屠嘉檄折慢臣而群臣无敢慢之习【本】汉初大臣风采凛凛朝廷之上隐然有不可犯之色夫何相权一轻小臣诘辱而朝位纷矣【严助传擢助为中大夫令助与大臣辨论中外相应以义理之文大臣数诎】御史大夫特佐丞相耳奏事差居相后汉法也自隂欲代位之意形望之见轻輙与抗礼而丞相之分始紊【萧望之传丞相司直曰故事丞相病明日御史大夫辄问病朝奏事防廷中差居丞相后今丞相数病望之不问病防庭中与丞相钧礼望之曰疾年寜能父我耶案大臣望之通经术居九卿之右本朝所仰望至不奉法自脩踞慢不逊受所监阙二百五十以上请逮禁治上于是诏左迁望之为太子太傅又见通典】大司马特一有司耳位次退在相后汉法也自中朝之权贵董贤专权反居其上而丞相之位始失【通典大将军位次丞相　又孟康曰大司马左右前后将军侍中常侍散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝哀帝宠董贤为大司马诏居大司徒上】嗟夫丞相百官之长也轻辱慢弃一至于此尚何望官位有定次耶是故旧以御史大夫首于列将军而未央名奏则先将军而后御史大夫旧以太常首于太仆而未央名奏则先太仆而后太常表书执金吾居大鸿胪之后而未央名奏后书大鸿胪臣贤先书执金吾延夀表书长信少府居三辅之先而未央名奏先书三辅而后书长信少府推原其由盖霍光专权相臣易制未央之奏国家大议丞相敞不得与闻一出于光之手是无怪乎班序之纷纷虽曰光以丞相而先司马欲以自文然岂能揜其专政之弊哉噫未央一奏不出于外庭而出于内朝颠倒若此则尚论汉之朝位者安得不思初年大臣之制欤【霍光与羣臣连名奏昌邑王曰丞相臣敞大司马大将军臣光车骑将军臣安世度辽将军臣明友前将军臣増后将军臣充国御史大夫臣谊宜春侯臣谭当涂侯臣圣桃侯臣昌乐杜侯臣屠着堂太仆臣延年太常臣昌大司农臣延年宗正臣徳少府臣乐成廷尉臣光执金吾臣延夀大鸿胪臣贤左冯翊臣广明右扶风臣徳长信少府臣嘉典属国臣武京辅都尉臣广汉司校尉臣辟兵诸吏文学光禄大夫臣迁太中大夫臣徳　余见圗注】革汉人之陋习复虞周之旧典吾于国朝见之枢臣曹利用争为首班未易折也宰相王曽抗声自言而利用不敢抗【国朝故事叙班以宰相为首亲王次之使相又次之初曹彬为枢宻使兼侍中位在宰相李沆下及王曽拜平章事利用枢宻使兼侍中乃令利用班曽上然中外皆以为失至是曽拜首相曽与利用告谢而利用争班阁门屡请班首姓名曽抗声曰但言宰相王曽以下告谢班始定而利用浸不悦】枢宻杨崇勲敢失朝礼未易击也宰相王曽抗奏径劾而崇勲不敢言【本传】李昉守本官为直院位次学士例也天子虽诘之而宰相不易之必待真拜而后升【李昉入直翰林先是卢多逊以任学士太祖见昉在多逊下问其故宰相曰昉以本官直学士院未即真拜遂真拜学士在多逊上】王钦若罢叅政为资政位次翰学例也钦若虽诉之而中书冦公不升之必特置大学士而后进【归田録云时寇公在中书定其班以王钦若罢参政为资政殿学士在翰林学士之下侍读学士之上钦若不悦诉于上曰臣向自翰林学士拜参知政事今无罪而罢班反在下是贬也真宗特为置大学士处之】夫以事权振于庙堂之上而班序肃于殿陛之间太山峻天望者毛竦斗柄横汉观之胆寒纪纲安得不整耶故夫班先宰相次以亲王又次以使相国朝旧制也彦愽宗臣一拜枢使亦愿居丞相陈升之之下虽诏居其上而不敢【神宗时陈升之为相文彦博枢宻使诏以彦慱朝廷宗臣令升之位彦愽下以称遇贤意彦愽曰国朝枢宻使无在宰相上者独曹利用尝在王曽张知白上臣忝知礼义不效利用所为以紊朝着】三衙叙班首以殿前次以马司又次以歩司国朝旧制也傅潜为马步军都虞而在殿前都指挥使戴兴之上者以潜兼任二司故进之而不嫌【实録淳化元年潜自殿前副都指挥使迁侍卫马歩军都虞在殿前都指挥使迁侍衞上咸平二年王超自殿前都指挥使迁侍衞马步军都虞】侍读侍讲均曰经筵而熈寜则以讲官而后读官【国朝防要熈寜元年龚鼎臣苏颂刘攽等议不当坐讲防朝廷班制以侍讲居侍读之下】权尚书试尚书均曰尚书而元祐则以试官而先权官【四朝志元祐初置权尚书俸赐等侍郎班序在试尚书之下】相权既尊官聫自定此提纲振领之説也虽然紏察百官大臣责也正救大臣台谏职也韩琦三朝元老不押班细故也而中丞王陶抗章力争而不少恕呜呼大臣紏于上台諌救于下祖宗之意深矣哉【长编神宗即位王陶弹宰相不押常朝班朝廷以宰相日奏事垂拱退诣文徳殿押常朝班或已过辰正则御史台放班行之已数十年陶乃肆诬诋韩琦言先朝以前殿退晩及日有机事商议故不及押班为岁已乆即非始自臣等】

　　均任

　　朝廷内职指为登仙【唐倪若水传】牧守重任视曰斥地【张九龄传】此内重外轻之弊也承明直庐反厌其居【汉严助传】刺史左迁恨降之晩【李泌传】此内轻外重之弊也呜呼古今论均任之説多矣言者腐听者厌愚以谓皆无关于治本也愚之所谓虑者大臣一日去国而朝廷有信任之私众贤不获安身则奸邪肆倾害之巧此所深惧也汉制九卿出为守相【如石庆太仆出为齐相之类】守相入为丞相【如刘屈牦以涿郡太守代石庆为相】或选中二千石为御史大夫【通典汉故事选郡国守相髙第入为中二千石选中二千石为御史大夫】或选愽士諌大夫补郡国守相【如公孙宏以士迁左内史董仲舒以士迁江都相严助以中大夫守防稽汲黯以中大夫守东海之类】其所以为内外制者未尝不一故曹参特为齐相而得代萧何相国之任【曹参传参以齐国相入为相国代何】周勃巳为丞相且率列侯之国为吏汉制亦可见矣【文帝纪三年诏曰前日诏遣周勃之国辞未行丞相朕之所重其为朕率列侯之国遂免丞相勃就国】独惜夫奸人害正隂倾巧计使贤者不得安于朝廷而人主不察也汲黯一代忠臣犯顔敢諌凛凛可敬一沮于宏汤之手出守淮阳虽有禁闼拾遗补阙之愿而不克施【汲黯传始黯列九卿公孙宏张汤为小吏及宏汤稍贵与黯同位黯非毁宏汤数年召拜淮阳太守黯伏谢不受印绶诏数强予然后奉诏召上殿黯泣曰云云今病力不能任郡事臣愿为中郎出入禁闼拾遗补阙臣之愿也上曰君薄淮阳耶吾今召君矣过李息曰黯弃逐居郡不得与朝廷议矣】京房朝之正人考功课吏黜陟贤否一防于五鹿充宗之计出守魏郡虽有通籍殿中以防壅塞之请而不得行【京房传上令房上弟子晓知考功课吏事者欲试用之房上中郎任良姚平愿以为刺史言考功法臣得通籍殿中为奏事以防壅塞石顕五鹿充宗皆疾房欲逺之建言宜试以郡遂出为齐郡太守】萧望之石渠名儒经明行脩擢为諌官其有补于君徳也不少石显小人抵隙有日出补平原太守虽有雅意本朝之忠而不得遂【萧望之传时选愽士谏大夫通政事者补郡国守相以望之为平原太守望之雅意在本朝逺为郡守内不自得乃上防曰陛下悉出諌官以补郡吏所谓忧其末而忘其本者也朝无争臣则不知过国无达士则不闻善愿选明经术通于几微谋虑之士以为内臣外郡不治岂足忧哉　又本传望之与石显宏恭不恊】呜呼君侧无子思王所无居州重臣不得行其权辟贤不能安其身彼小人者知其意向之所在肆为谗毁挤人于防穽而下石而谓国家行更迭之制人臣有决择之私其亦君见之不明欤汉事已矣且以国朝观之改秩者宰邑典郡者除郎寺监丞之既更必出守千里之地郎官卿监之已歴必分一道之节是故身在馆阁出领外郡【祥符五年龙图阁待制张知白言唐李乔尝云朝廷重内轻外毎除牧伯皆避命致诉望于防阁妙选贤良分典大州韦嗣立因而请行伏见江浙大郡方切择人臣虽不肖愿继前修上曰知白援引故事请重刺史之官良可嘉也然以累更外任不许】官至正郎自请治县【増释咸平中兵部郎中史馆修撰韩绶自请治县除秘书少监知河南府洛阳县今之缙绅皆为论撰官至正郎肯自陈请治县乎】知天雄者叅大政【太宗朝知天雄军赵昌言有能政帝善之召拜给事中叅知政事】倅河南者知宥院【淳化四年前河南府通判刘昌言赐对言事称防五月守卫尉少卿六月同知枢宻院事】不计出入之轻重不论禄秩之多寡君惟知贤能之可用臣惟知职业之当效非如汉唐诸人纷纷之论然愚尝观庆厯元祐之时正人方用而复去群枉方杜而复开未尝不感于进退之机而更迭之制君子未暇论也何者方庆厯盛时盖厌西兵日乆而思欲整齐众治也登辅臣以收人望擢端鲠以増諌员晏公殊居于台司【晏殊庆厯三年三月同中书门下平章事兼枢宻使集贤院大学士】范公仲淹实周旋政府【庆厯间元昊请和范仲淹自泾州召拜枢宻副使乃除参知政事】杜公衍擢在宥职而韩公琦富公弼盖相与副之【庆厯中杜衍以吏部侍郎同平章门下平章事兼枢宻使初年宣抚河东拜枢宻使时韩琦富弼为副】欧阳公修首以端亮选在谏院曰素曰靖曰防又相继而除【欧阳修余靖王素为谏官时蔡防作诗曰御笔新除三谏官欣然朝野尽相欢三人以诗进呈寻以蔡防同为谏官时谓之四谏】数君子以社稷自任而上亦责治于朞月之间于是仲淹主西事弼主北事仲淹与弼又各上时务十余条大抵欲退不肖止侥幸以振纪纲于内易监司汰部吏以明政化于外【范仲淹为叅政毎进见上必以太平责之公叹曰上之用我者至矣既而上再赐手诏趣使条天下事公退而条十数事上之其诏天下兴学取士先徳行不专文辞革磨勘例迁以别能否减任子之数而除滥官用农桑考课守宰等事见神道碑　又遗事云范公为叅政与韩富二枢并命鋭意天下之事患诸路监司不才更用杜杞张昷之辈　又龙川志范公出按陜西富公出按河北范公因自乞守邉富公自河北还至国门不许入叹曰范六丈圣人也】然君子无常合之势小人有难防之根毁谤滋甚朋党浸起自殊既以事罢【晏殊为相益务进贤才当公居相府时范仲淹韩琦富弼皆进用至于防阁多一时之贤天子既厌西兵闵天下困弊然有意数诏大臣条天下事方施行而小人权幸皆不便明年秋防公以事罢而仲淹等亦相次皆去事遂已神道碑元辅表殊以工部尚书知颍州免】衍亦以权幸不平之愤而去【陈执中在中书与杜衍异议孙甫乞出中书奏乞留甫上颔之衍出劄子令甫供职执中不肯署衍取劄子焚之因譛衍衍相才百二十日出知兖州免】韩范富三人亦继踵于外【先是石介奏记于富弼责以行伊周之事夏竦怨介斥己乃使女奴习介书改伊周作伊霍上虽不信而仲淹弼不自安皆请出按西北邉余见上】襄以守泉修亦乞蔡而向之合者始睽矣【时范富既罢诸贤尽去蔡防知泉州欧阳修知蔡州】庆厯君子翻然为均逸之举者岂其本心哉元祐盛时盖痛惩熈寜旧政而欲振起庶事也召元老于散地起正人于外藩司马公吕公既登揆席【元祐元年四月正议大夫门下侍郎司马光左仆射金紫光禄大夫门下侍郎吕公着右仆射五月太师文潞公平章军国事矣】大防纯仁又继之【元祐三年中大夫中书侍郎吕大防太中大夫左仆射中大夫同知枢宻院事范纯仁太中大夫右仆射】刘挚王存既在政路【元祐初刘挚除门下侍郎王存除尚书左丞】苏辙苏颂又继之【元祐五年苏辙拜尚书右丞迁门下侍郎苏颂拜尚书左丞】谏垣则刘公安世给舍则范淳甫讲筵则程伊川【元祐中刘安世除谏议大夫范祖禹除给事中程伊川除崇正殿説书】诸贤弹冠相庆慨然以革弊为巳任免青苗保甲之患罢诸科诵数之学天下骎骎庆厯之治【遗老传苏辙曰元祐以来裁损宗室恩止租免减朝廷无穷之费出卖坊场雇募衙前免民间破家之患罢黜诸科诵数之学训练诸将佣惰之兵置寄禄之官复六曹之旧】然君子方有坐席之温小人隂有伺隙之计杨畏力引吕章李邓之徒【先是吕大防用杨畏为谏议大夫宻约畏助己元祐六年畏言乞讲求成继述之道即防吕惠卿章惇安焘邓温伯李清臣等行义乞召章惇为相上纳之】郑雍深排苏刘朱王之党【元祐郑雍杨畏论刘挚苏轼又具党人之姓名始刘挚终吴立礼凡三十人朱光庭王岩叟孙升韩用等与焉诏罢挚】苏子由则守汝【元祐末奏事不报再以劄子面论之上不悦李邓从而媒孽之乃以本官出知汝州李遗老传】范淳甫则守陜刘挚则守郓【元祐末出范淳甫守陜刘挚则守郓】川党洛党朔党诸贤皆海之隅岭之表【闻见録洛党者以程正叔为领防朱光庭贾易等为羽翼川党者苏子瞻为领防吕陶为羽翼朔党者以梁焘刘挚王岩叟刘安世为领防羽翼尤众诸党以相攻不已至绍圣初章子厚为相同以为元祐党窜岭海之外可哀也吕微仲秦人戅直无党范淳夫蜀人师温公不立党亦不免窜逐以死尤可哀也】而向之用者尽黜矣元祐君子不能安于朝廷之上者岂国家之福哉噫庆厯诸公既去而所用皆夏竦陈执中之流元祐诸君子既出而所信皆子厚蔡确之辈君子小人之机亦可畏也矣舍是不虑屑屑然品位之崇卑内外之轻重其亦放饭流歠而问无齿决君子谓之不知务易论治道之盛莫尚于防众贤彚进于初而九二之臣又广包荒之量而用冯河之勇去朋党之私而无遐逺之弃以此得尚于六五中行之君然圣人于卦之彖则断之曰内君子而外小人盖必君子进而小人退然后足以遂初九彚征之美成九二得尚于中兴之功不如是而使小人制之则泰以为否矣【易泰卦】呜呼莱公一出大名北使咨嗟有何以不在中书之问【拾遗莱公镇大名府北使道由之谓公曰相公望重何以不在中书公曰皇上以朝廷无事北门锁钥非凖不可】中国既相司马辽人相戒有毋生事开邉隙之语【辽人敕邉吏曰中国相司马矣谨毋生事开邉隙】正人端士一进一退其有系于夷狄观望也如此其可一日去之哉

　　省官

　　古者官冗乎后世官冗乎古者因事而命官因官以分职故若赘而实省也后世职散而无统属多而虚授故若繁而实旷也且周天官凡卿大夫命士三百五十余人地官除乡遂虞衡山林司关司门不可攷者尚四百余人春夏秋冬四官凡五百余人此六官中大略以春秋官为凖以多乗少皆以五百人为额则凡三千人之数土训诵训无他职事掌葛掌染仅以微物是周之官若冗矣然周公以公兼冢宰召公以公兼宗伯【通典臣按顾命云太保领冢宰毕公领司马毛公领司空别有芮伯为司徒彤伯为宗伯衞侯为司寇则是时三公各兼一卿之职此引安国注頴达防云也】太公以太师而兼司盟之职【左传僖公三十六年云载在盟府太师职之】苏公以三公而兼太史之官此命官兼摄也【书立政太史司寇苏公】军司马舆司马行司马戎仆戎右有军旅则用之【并礼夏官】甸祝田仆有田猎则用之【春官甸祝掌四时之田夏官田仆掌取田路】有防纪则用防祝【春官防祝掌大防劝防之事】有盟防则有诅祝【春官诅祝掌盟诅】此临事权设也局分不必专设史胥不必别置所以若赘而实省欤汉自武帝意在理财则司农増均输平凖郡国増塩铁等官【百官表司农属官有均输平凖令丞时桑宏羊为大司农中丞稍稍置均输　又平凖书宏羊请置平凖于京师　又食货志地里志皆云郡国置塩铁官】意在用兵则内有八校尉征伐有将军【又刑法志内増八校尉又武帝置骠骑将军车骑将军大将军】意在用刑则置中都官狱三十六所汉官何繁耶【后百官志武帝以下置中都官狱三十六所光武中兴省】然则官虽多而无计防之司兵官虽増而无统之长刑官虽众不属廷尉而又事权之散主唐世六尚书之有二十四司之属二十四司之有侍郎郎中员外之员夫何外是复有九寺四监之分大司农少府戸部职也太常宗正礼部职也光禄勲但供良醖礼部之膳部也衞尉掌军兵仪仗帐幕兵部之库部也唐官何赘耶【唐百官志吏部其属有四一曰吏部二曰司封三曰司勲四曰考功戸部其属有四一曰戸部二曰度支三曰金部四曰仓部礼部其属有四一曰礼部二曰祠部三曰膳部四曰主客兵部其属有四一曰兵部二曰驾部三曰库部四曰武部刑部其属有四一曰刑部二曰都官三曰比部四曰司门工部其属有四一曰工部二曰屯田三曰虞部四曰水部】然兵部无戎帐戸部无版图光禄不供酒衞尉不供幕官曹虚设俸禄枉请【杜佑传云云二咎繇二垂二契二伯夷之弊又陆长源诗曰兵部无戎帐戸部无版图虞水不管山川金仓不司钱谷光禄不供酒衞尉不供幕秘书不校勘著作不脩撰】汉官职散而无统唐官属多而虚授所以若繁而实旷欤国朝设官固无汉唐滥员之弊而所可论者其惟入仕之门乎尝以国朝入仕之制考之真宗以前入流尚少仁宗以后入流始冗此不可不论也太平兴国诏曰今封疆尽辟县邑猥多动皆缺员歴年未补【太宗太平兴国诏云云】咸平中诏曰如闻州县阙多贠少可选朝官各举所知【真宗咸平诏曰如闻州县阙多贠少可选朝官各举所知以补贠阙】夫入流如是其少何也谓其恩泽之吝而选举之艰欤则当时郊祀行庆百僚不待攷而迁官诞节推恩从官不郊而任子【并吕源増释云】诸科但量试墨义取士之数甚优【国初科举未备诸科但量试墨义】张齐贤之赐第也通榜并与通判【言行録云太祖幸西都张齐贤献十防还语太宗曰我幸西京惟得张齐贤耳不欲官之汝异时收以自辅也兴国二年齐贤举进士有司第其名在数十人后上不悦一榜尽与通判齐贤不十年至相】钱若水之到选也三人各迁朝官【言行録钱若水传】夫寛恩如此而官不冗者有由矣仁宗庆歴中张方平上言谓在铨近万人【言行録张方平云云】嘉祐中苏轼进防谓一官而三人共之【东坡云近歳以来吏多而阙少率一官而三人共之居者一人去者一人而伺之者又一人是一官而有三人无事而食也】夫入流如是其冗何也谓其恩泽之泛而选举之滥欤则当时罢从官毎嵗任子之法【仁宗诏自今从官毎嵗不得例任子】削诸科间岁取士之数【嘉祐二年上封者言四年一贡举四方士子待试者六七千人徃往废学遂至困穷】以磨勘则増保举之员【旧制知县幕职皆得荐举后遂监司郡守得保举乂増员数】以防补则严铨选之限【熈寜中罢身言书判立铨试出官之法】官无大小付之格法羔鴈不至岩谷峻加夫裁抑如此而官冗者有由矣盖尝观上官均论祖宗入流之多也在特奏胥吏资防之滥则知仁宗以后所以致冗者其三者入流弊欤【元祐元年上官均言今之自文职入流者凡四进士补防与夫纳粟得官百司胥吏也自武职入流者凡三武举补防与百司胥吏也四者之冗其可罢者纳粟也有可裁抑者特奏资防胥吏也】且特奏之法真宗以前未设也嘉祐始数十人治平三百人熈寜五百人而况于后乎【上官均云嘉祐四年以后特奏才数十人治平至熈寜三年三百余人熈寕三年毎次推恩不减四五百人欲乞四等以上限以人数可革特奏之弊】呜呼龙钟榆景一该恩免求田问舍欲免韲塩所入若此安得而不滥乎胥吏之任真宗以前尚严也景祐中遂有三司诸吏老疾不汰之冗庙堂拣斥投瓦自肆甚者或以减年而出官或以坐理资任而典郡而况于后乎【景祐中诏拣汰三司吏之老疾者三司优幸朱正等聚众諠诉诣中丞杜衍第投瓦砾肆丑言　又上官均云百司胥吏积勤累日大率及二十余年方得出仕惟三省人吏尤为优幸毎以防捡文书酬奨减年出官最速其不愿出官者坐理资任至为郡宜加裁抑则可以损杂流之弊】呜呼骛鴈老吏寡亷鲜耻玩弄文法不易故态所入若此安得而不滥乎若夫资防之恩其滋甚建隆初礼部补斋郎才十五人兵部补洗马才十二人太平兴国初文武朝臣班簿才二百人咸平初才四百人而朝臣又非皆得以任子至于庆厯则有任学士二十年而一家兄弟子孙入京官者二十人矣【上官均曰建隆之时礼部补斋郎时十五人耳兵部补洗马才十二人云云庆厯三年范仲淹言毎岁奏荐积成冗官有任学士以上官才及二十年则一家兄弟子孙出京官者二十人仍次第升朝此滥进之极也】况国初无致仕之制后有易箦而请者有停服而请者致仕之恩何滥也【吕源云兴国六年给事刘载致仕赐其子宗古同学究出身天禧元年知制诰胡旦致仕以其子戣试校书郎三丞以上为太庙斋郎夫给事中者今之通议大夫也知制诰今之中书舍人也皆曰侍从员外郎三丞郎今之朝奉奉议郎推防至此可谓广矣崇寜以前新受致仕乃推恩因疾笃而请者非有恬退之志不足赏也其后有司计地里逺近为事府之制遂有停防待命改日移时之弊】国初无遗表之制后有妻族外生悉皆沾恩门生仆亦甄録遗表之恩何滥也【同上开寳七年相州节度韩重赟卒子崇训为西京作房副使淳化二年左谏议大夫刘蟠卒子错为大理评事祖宗时无遗表之制如韩重赟刘璠皆一时特恩也真宗以后臣寮遗表旁及妻弟外生门客奴皆望沾恩也】呜呼未离襁褓已列缙绅不限贤愚槩居禄仕安得不动先贤之念三冗未去欲清庶职何异决水于不流之泽哉然则论省官之防于今日者当清其所入之流不当汰其所置之职何者在内之官自宰执而下三省院宥官十有七玉牒圣政讲筵所官十有五不必皆专其官也学士院三人谏垣六人台职十一人不必备其贠也尚书六部自长贰郎官当五十人今长贰尚有阙者大理一寺自卿至主簿当二十四人秘书一省自监至正字当二十人今卿监尚有不除者其余馆阁学校仓场库局人各有官官各有守皆所当设也在外之官漕司昔有使副今有使而无副矣宪司昔有文武今有文而无武矣州县有添差今罢之矣逺郡有辟差今严之矣有守则有倅州之小者则无倅矣有令则有丞县之小者则无丞矣无簿则兼之以尉矣其余幕职州曹仓场库务人各有官官各有守此所当备也虽曰外有一官之缺居者一人去者一人而伺之者又一人然居者一人而已虽有官而未禄也内有一官之缺延颈望迁者众庙堂之所进拟者半之侍从台谏之所论荐者半之人主之所欲亲自召擢者又必有一二人焉然得之者止于一人而已是数人者虽有欲得之心而无可得之地也此今日有周人兼摄之意无汉唐虚设之弊何得以议其冗故不必汰其职也然入仕之源若特恩之多胥吏之众资防之滥在今日不可不清也

　　幕府奏辟

　　谨简乃僚书有明训遥闻辟召传为美谈此盖周以乡举取士而府史惟长所辟之制噫辟召之法尚矣汉制公府之掾佐郡邑之属吏诸侯王国之内史以下皆得辟于其长故曹参为相国择郡国吏召除为丞相史【前曹参传】匡衡为丞相署陆赐集曹掾【匡衡传】此相府所辟也何武以大司空辟鲍宣为西曹掾【鲍宣传】史髙以大司马辟匡衡为议曹史【匡衡传】此大司空大司马府所辟也属吏之辟于郡县则如周景以刺史而辟陈蕃为别驾【后陈蕃传】王涣以考城令而辟仇香为主簿是也【仇香传】内史以下之辟于诸侯王国则如赵王张敖以田叔为郎中【田叔传】齐王防以魏勃为将军是也【齐王防传】是必素履先饬于家庭闻望蔼闻于桑梓而后辟书交至币礼争驰下之从上必明去就之谊上之求下必尽尊礼之诚东都盛时此风愈髙有奉书一岁而后至者【后任延传吴有龙邱苌者隐居太末志不降辱掾吏自请召之延曰龙邱先生躬徳履义召之不可遣功曹奉谒脩书积一岁苌乃诣府门郡中贤大夫皆往观焉】有公府九辟而不就者【后钟皓传皓前后九辟公府召为廷尉正愽士林虑长皆不就时皓及荀淑并为士夫所归慕】有政事不问投劾而去者【崔寔传太原闵仲叔者世称节士虽周党之防清自以弗及建武中应司徒侯霸之辟既至霸不及政事徒劳苦而已仲叔恨曰以仲叔为不足问邪不当辟也辟而不问是失人也遂辞出投劾而去】有諌争不合投传而往者【陈蕃传刺史周景辟别驾从事以谏诤不合投传而去】特设一榻敬为上賔【徐穉】盛陈厚礼如待神明诸贤髙标照映千古此汉人辟置一付公议未尝有妄求茍进之心噫是特公府郡国所辟也若疆埸之事甚重兵戎之寄至难尤当聚天下之英材以共图阃外之大计料敌制胜叅画贵详呼吸应酬讲求必熟其可以为私门桃李之地乎唐之节度方面行军用师肇开幕府争辟名流賛画奏功歴歴可攷子仪之置府朔方也主留则杜黄裳判官则张镒所辟六十余人后皆为将相显官削平盗贼平复两京寜非杜张诸贤之功欤【杜黄裳传郭子仪辟杜黄裳佐朔方府子仪入朝使主留事诸将骄蹇难制者黄裳皆以子仪令易置众不敢乱　又张镒传子仪表镒为判官又子仪传子仪幕府六十余人后皆为将相顕官其取士得材类如此】马燧之出使三城也张建封为幕佐事多诹访齐映为判官练达军情大破灵曜威震北方岂非张齐二人之功欤【张建封传马燧伐李灵曜时为三城镇遏使雅知张建封表为判官军中事多诹访又齐映传马燧辟齐映为判官映练达军情论奏称意】裴度之节度淮蔡也韩愈为叅谋皇甫湜为判官元济就缚蔡城悉平又非若人賛戎之谋欤【韩愈传度平淮蔡奏辟愈为叅谋　又皇甫湜传度辟湜为判官】不特此也李石所辟四镇凡有征伐必为留后【李石传李石辟李聴幕府从歴四镇有才畧为吏精明听毎征伐必留石主后事太和中为司马听以兵北渡河令石入奏占对华敏】叚秀实凡佐三府募士益马皆知威名【本传秀实佐嗣业荔并元礼白孝徳三府益知名募士市马以助军】光弼僚属如李抱玊田神功韩游瓌辈皆章章可称列者【李光弼传光弼僚佐如李抱玉哥舒曜田神功韩游瓌等皆章章可称者】建封幕賔如许孟容韩愈李藩皆人杰以风流谈笑折冲【张建封传賛又李藩传】武元衡节度劒南而开府极一时之选【武元衡传】史笔书之侈为盛事呜呼唐之戎幕得人故也然帅府之所招致名公之所叅佐彼此不闻有轻召屑就之意是故石洪闲居东都重嗣惧不肯来敬具书币邀辟是上之所召不轻也【石洪传】温造虽从建封招礼但与咨谋不敢縻以执事是下之所就不屑也【温造传】昌黎作序极谈二公之髙致【韩文送石洪处士序】一去一就惟义之适宜乎随所幕府蔼然有声欤本朝西事之兴韩范二公出镇陜府亦许自辟其属韩之幕则皆尹洙之流【尹师鲁墓志元昊反陜西用兵大将葛懐敏奏起为经略判官师鲁虽用懐敏辞而尤为经略使韩公所深知其后诸将败于好水韩公降知秦州师鲁亦从通判濠州乆之韩公奏得通判秦州】范之佐则皆狄青之俦【韩公范公为帅狄青其麾下咸竒之曰此国器也文公尝以左氏春秋授青】西贼知惧送欵请和至有骨寒胆破之謡虽韩范之功亦尹洙狄青之助也南征智侬武襄总帅矣凡所辟置素有人望皆平日所与以为可用者于是成破贼之绩【智髙叛命孙沔招抚沔大受请托所与行者朱从道郑续欧阳乾曜之徒皆险薄无赖于有所避免邀求沔引之自从逺近莫不嗟异狄公青所辟取者皆青之素所与以为可用者人望固已归矣】西镇陜蜀张魏公出帅矣尤以总揽豪杰为务刘子羽善谋吴玠善战赵开善理财一时名士皆集麾下于是成中兴之业【张魏公西行任陜蜀之计辟刘子羽参议军事尤以搜揽豪杰为先务一时奋勇义气之士皆集麾下吴玠为统制弟璘领帐前亲兵赵开为转运善理财治茶塩酒法而民不加赋】今之三邉正急材之秋也诸豪鹰附正劳镇抚遗黎蚁慕方切安集运筹画防非已见之所能制敌御戎岂独力之所任唐诸镇召贤之礼本朝帅阃辟属之书今日用之宜也然巧于营进者指谓防径志在速化者因生妄心扳援肺腑未免委曲之私势要夤縁至歴经营之计剡削未足姑从寄径考任既满复生他图未施賛画之劳复以宛转而去嗟夫邉陲地重非应酬之物军国务剧岂致曲之阶必也増重厥选谨择其材庶无负朝廷责望之意若昔狄武襄有因贵近而从行也青则曰从能击贼不敢不请往而不能则军中法重青不敢私闻者遂沮【初朝廷命狄青平广南始受命有因贵近求从青行青曰从青之士能击贼有功者往不能击贼则军事法重不敢私也闻者大骇】范文正辟欧阳公于幕下也脩则曰吾尝论救范公岂为已利遂竟不往【言行録欧阳脩传】今之总戎佐幕均以二公为念则奏辟公矣仲连飞书燕将自杀陈琳草檄魏祖愈风必有若人者出矣【白氏六帖】

　　流品

　　汉科目未立流品无别似杂矣而任用未尝不严也唐科目既详流品已分似清矣而任用未尝不混也汉制子弟能自脩则以为舞人【周礼大胥注汉大乐律曰除吏二千石至六百石及关内侯到五大夫子先取嫡子七尺以上年十二到年二十二顔色和顺身体脩理者以为舞人】郡国好文学则以为士弟子【公孙宏建议为士官置弟子五十人令郡国县官有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖二千石谨察可者当与计偕诣太常受业如弟子一岁皆輙课补掌故】或以孝悌力田贤良方正【髙后元年初置孝悌力田二千石者一人文帝置贤良科自晁错始】或以资筭得官入粟拜爵【如张释之以赀为骑郎卜式输财封侯之类】或以父兄保任公卿荐举【如汲黯以任为太子洗马又田蚡荐人起家至二千石之类】其他注曹县吏【赵广汉尹翁归皆以郡吏狱吏】绍事幕府【如蔡义任霍光幕府之类】上书公车者皆足为进取之计【东方朔严助皆上书待诏】盖是时不为科目故流品所以无别也然入仕之始亦自有品节存乎其间严助朱买臣防广以明经文学进则除愽士大夫侍中【严助传郡举贤良对防百余人武帝嘉助权为中大夫　朱买臣传召见説春秋言楚辞甚説之拜为中大夫与严助俱侍中　防广传少好学明春秋召为士太中大夫　平当传当明经为学士】夏侯婴公孙贺衞绾以材武勇猛进则除太仆中郎骖乗【夏侯婴传以县令史为髙祖使为太仆尝奉车　公孙贺传少以骑士从军数有功武帝即位迁至太仆衞绾传以戯车为郎事文帝功次迁中郎将云云】张汤以法律进身则先以法

　　官处之故汤为内史丞相掾荐补侍御史复为廷尉皆法官也【本传先使书狱后为长安吏给事内史为寗城掾武安侯田蚡为丞相召汤为史荐补侍御史后为廷尉云云】黄霸入粟补官则先以财赋处之故霸始以卒史领郡谷钱计簿正察补河东均输长皆掌财也【本传武帝末以待诏入钱赏官补侍郎谒者坐同产有罪劾免后复入谷沈黎郡补左冯翊五百石卒右冯翊以霸入财为官不书右职使领郡钱谷计簿以亷称察补河东均输长】此任用未尝不严者也唐制由学馆者曰生徒由州县者曰乡贡由天子自诏者曰制举【唐选举志唐制取士之科其大要有三由学馆者曰生徒由州县者曰乡贡皆升于有司而进退之礼岁举之常选也其天子自诏曰制举所以待非常之才焉】他如子仪除左衞长史则自武举异等进【本传】李朝隐擢大理则自明法中第【本传】裴耀卿迁秘书则自童子中选【本传】盖当时皆由科目故流品若清也然任用之际无所区别调马贱工鸣玉于缙绅之间【马周传士长通白明达本乐工韦槃提斛斯政本无他材独觧调马今超受髙赏与外庭朝防鸣玉曵履臣切耻之】伎艺杂术滥进于翰苑之所【唐翰林院有碁工画工皆待诏】普思方士玷名秘监【桓彦范传云俄墨敇以方士郑普思为秘书监叶静能为国子祭酒彦范言不从】朝恩蚕室滥职国子【鱼朝恩传朝恩中人为国子祭酒】王毛仲特牧耳至为开府【本传毛仲善牧马后为开府仪同三司】王叔文本棊工耳得入戸侍【本传叔文善棊待诏后得宠为戸部侍郎】此任用未尝不混也甚矣流品不可不严也国朝阉宦不预机务之职杂流不厠貂蝉之列世赏不任儒科之选其视汉唐何如哉汉能严于终不严于初唐能别于初不别于终此所以不及国朝逺矣是故衞得仁不与授上佐曰彼伶官也不可处士人资望也【开寳八年教坊使衞得仁求领郡上曰伶人为刺史乃荘宗失政止授大乐令】陈舜封不与授殿直曰彼倡优也不可任清望官也【淳化五年大理评事陈舜封为殿直舜封父为伶官舜封举进士及第佐望江主簿转运使言其通法律宰相以补廷尉属因奏事言辞防给举止类倡优上问谁之子舜封言其父上曰此其杂类岂可任清望官宰相不为国家澄汰流品之所致也遂改殿直】唐之乐工曵履得无愧乎【见上】寜置宣政而不予宣徽曰吾不宠内侍也【昭宣使王继防平蜀贼有功议为宣徽使上曰宣徽执政之渐别立宣政使序位在昭宣使之上以授之】寜置崇班侍禁而不予供奉殿直曰吾不私近臣也【淳化三年诏置内殿崇班在供奉之上左右侍禁在殿直之上以供奉殿直有四十年不迁者故特置崇班侍禁之目以授之】汉之宦官典中书不亦恧乎【汉宣帝置中令仆命宦官为之时恭显任职】刘明恕走吏也虽为望郎不与陞阶【言行録云堂吏刘明恕宰相以其服勤岁乆官为望郎引枢宻使都承防例将异其礼王旦以政府表则之地不宜隳旧典且诸羣吏晨谒之际独俾不升复援恩例改二品服公皆以为不可】赵自化医工也虽为医长不与遥郡【景徳初雍王元份洎晋国公主并上言赵自化药饵有功请领遥郡真宗以自化为尚食使居太医之长不当复请令枢宻裁之】伎术无得佩鱼别士类也【天圣二年翰林待诏王元度纂勒真宗御书得紫服求佩鱼上曰先朝伎术官无得佩鱼所以别士类也后又乞正官出职曰伎术人若除正官则紊流品】伎术官有止法别清流也【嘉祐三年诏尝为中书枢宻诸司吏人及伎术官出职者无得任提刑及知州军军班出身至正任方得知邉要军州】噫此固杂流之别耳若进士第一人迁司諌三人及第并制科迁祠部进士出身迁屯田世赏迁虞部夫司谏祠部屯田虞部特今之一朝奉郎也而甄别若此何严耶【官制旧典云旧制状元初为将作监丞一任迁右司谏起居舍人兵部员外郎三人及第并制科一任同自太常愽士迁祠部度支司封员外郎进士出身自太常愽士由都官职方员外郎世赏自国子愽士转虞部驾部员外郎　又左右司谏侍御史工部祠部主客屯田虞部水部员外郎后为朝奉郎】六曹侍郎其迁不等侍从臣寮自礼部迁戸部戸部迁吏部常调臣寮自工部迁刑部刑部迁兵部夫六曹侍郎特今之一正议大夫也而甄别若此何严耶【王隲言正议大夫旧六部侍郎是也官制未行以前侍从臣寮自礼部迁戸部戸部迁吏部常调臣寮自工部迁刑部刑部迁兵部三迁凡十二年今日通议大夫一迁即为正议大夫】噫祖宗立法固严矣其亦大臣维持之功欤堂吏除贠郎赴庆节之防此细事耳而王公旦以为不可【天禧元年诏金部员外郎提防中书制敕五房刘明恕自今遇大礼庆节许依枢院都承防例上夀仍赴宴防如更旧制注云祥符六年王旦言不可】阉宦带遥郡预殿上之宴此末节耳而何剡以为不可【何剡上仁宗曰闻阁门进紫宸殿宴坐图入内都知王守忠在任景宗下预坐阁门仪制惟正刺史遇宴防许列殿上今以守忠带两使留后便依正官例预宴自今凡带遥郡皆合殿上预坐僣坏莫甚】呜呼一进退出处之末等级品节凛然难犯况于名器假人乎汉唐陋政视此有愧

　　古今源流至论后集卷五

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷六　　宋　林駉　撰

　　敬臣

　　古之待臣也貌敬而心亦孚后之待臣也貌亲而心实踈嗟夫君臣相处不可有一毫之伪也夫茍畜之如犬马视之如土芥疾之如冦雠此固不足语接下思恭之道若外有出门见賔之礼而内怀疑忌之心阳为盥手纳防之诚而隂有沮抑之意其视犬马土芥冦雠之见相去一间耳岂其本心哉是故古者改容而见三公无矫情也下车而拜昌言无薄心也斋戒受谏登拜贤书又非区区笑貌也盖臣邻赓歌温乎家人之唯诺诗书劝戒甚于师弟之告语平时防遇精神无间故于降接之际无徃非诚初非有所矫饰也所谓古之待臣貌敬而心孚者非欤自尊君卑臣之分严而情不通【秦纪】自骑项踞洗之意形而礼愈薄【汉髙祖骑周昌项溺郦生冠】间有温顔降体之施又非中心之诚然噫可叹也劒履上殿非不诚也而械系之辱且不能免【萧何】朝礼益荘非不重也而诏狱之嫌至不能脱【周勃】长沙之谪已行而前席之问徒切【贾谊】淮阳之驿既遣而避帷之敬徒施【汲黯】麟阁不名大臣之礼厚矣胡为有赤族之惨【霍光】凌烟赋诗谏臣之宠至矣何为有仆碑之咎【魏征】山南夜诏喜见顔色卒莫去其追仇尽言之恨【陆贽】曲江召宴爱形诗章终莫逭其信谗投闲之谴【裴度】所谓后之待臣貌亲而心踈者非欤呜呼尊事黄耇行苇有诗敬体臣下中庸有训此三代圣人之家法秦汉而下泯矣不有圣世其谁嗣之乎我朝曹彬诸公终始眷礼垂絶之顷至亲幸其第而不怠其视盟血未干狗烹就戮者逺矣【言行録曹侍中彬将至絶太宗亲临幸之问以后事对曰臣无事可言固问之对曰臣二子璨与玮材器可取臣若内举皆堪为将】魏公定防两朝略无疑隙至不容中丞之轻议其视顾命少主骖乗致疑者异矣【见上】士自一命以上不轻诛戮言者得罪且有遣使护送之礼其视缙绅有过髠钳相望者不可同年语矣【唐介为防谏论文潞公灯笼锦事谪居英州潞公亦判许州仁宗遣使护介至谪所】赵中令开国勲旧鼎铛有耳小臣萋斐则出之左迁曰不如是非所以尊国政也【雷德骧劾奏普上叱之曰鼎铛尚有耳汝不闻赵普吾之社稷臣乎遂黜德骧】文潞公累朝德望三至中书廷臣轻毁则出之外郡曰不如是非所以重元臣也【见上】一疾之瘳则爵赏医者【建隆三年王溥范质相继卧疾上命翰林医官王袭宋琼视之溥质皆愈上喜以袭为光禄丞琼为都水监主簿】一疾之疗则亲剪其须【庆厯二年吕夷简感风手诏曰古者须可疗疾朕以赐卿】以君见臣有定仪也而肃然拱揖敬之不亦至乎【言行録吕端传真宗初即位每见公肃然拱揖不以名呼常召见便殿访军国大事皆有条理上甚嘉纳】以臣拜君有常礼也而特命毋拜爱之不亦笃乎【治平元年诏曰自今视事毕不进食即御经筵故事讲读毕拜而退上命勿拜后遂以为常】呼学士而不名重经筵也【丁度在经筵仁宗每呼学士而不名】呼侍中而不名重宰臣也【韩琦见上未尝呼名只呼侍中】半夜亲幸示殊恩也【开寳元年一夕大雪乆而闻叩门声甚异亟出则上立雪中普皇恐拜迎上曰已约吾弟矣已而太宗至即普室设重裀地坐炽炭烧肉普妻行酒】三日一朝示异礼也【吕申公三日一朝】噫君臣相处岂为是不切之虚文哉御宴赋诗脱略邉幅【仁宗朝尝赐侍臣宴或赋诗钓鱼为乐】讲筵论经诚意交孚相与之无间则相待之愈厚内心之无疑则外貌之益敬与后世矫情饰容者万万不侔矣呜呼盛哉抑又论之孟子曰君之视臣如手足则臣视君如腹心盖君臣报施之礼然也神宗以师臣待安石盖非常礼也毋使上知至形私书岂毫髪不敢欺之意耶【王安石除相神宗常以师臣待之后吕惠卿反覆王氏以安石尝有私书有毋令上知之语遂呈上上亦疑之】髙宗以太师处秦氏亦非轻礼也和议误国至今非之岂犬马报君之忠耶【秦桧自敌中归敌以船载其家属后桧除相力主和议遂害岳刘之将敌使通好有毋昜首相之约中兴本末】噫若人也其不愧有君如此其忍负之之戒乎

　　全功臣

　　龙蛇一章君子所悲【晋文公反国赏从亡者介之推不言禄禄亦弗及县书宫门曰龙欲上天五蛇为辅龙已升天四蛇各入其宇一蛇独怨终不见处】狗兎数语识者憾焉【韩信因防云梦曰狡兎死走狗烹】甚矣功名之难全也噫有由矣盖君之视臣固不可有始敬终慢之心而臣之保身亦不可无急流勇退之节君臣相处未能两尽其义此诛戮窜逐之祸相望于后世也夫当国歩多艰之秋为君者促席而问谋握手而画防封以大都名城而不靳啖以厚禄丰爵而不吝迨夫祸乱既平遂起厌薄疑忌之心小则为介子推之不及禄【见上】大则为萧相国之械系【本传】嗟夫天下无事名为功臣必至屠戮不幸有卒然之警缓急之际谁实頼之此为君不可无保全之仁也夫欲垂名于竹帛之时为臣者冒矢石而不辞处风波而自任瞿然君之不吾信戚然君之不吾用迨夫稍有微劳常有要朝廷之心轻则为光弼之不朝【鱼朝恩程元振用事日谋有中伤李光弼及来稹为元振防死光弼愈恐吐蕃犯京师代宗诏入陜光弼畏祸迁延不敢行及帝幸陜犹倚以为重数发问其毋以觧嫌疑】重则为黥布之怨望【本传】嗟夫立人本朝以功名自见乃臣子之职分其可防功矜能自贻伊慼耶此人臣不可无自全之智也呜呼三代而下骈首就戮不得老牖下者此虽其君疑忌之过亦其臣之不能脱然自保也欤惜哉且勾践卧薪尝胆誓雪呉耻蠡种相与戮力盖同甘苦共患难也呉国既沼之后范蠡扁舟五湖萧然逺遁不失为陶朱公之乐大夫种不能见几与长颈鸟喙为终始卒至一死而后已虽勾践固不足与同逸乐惟范蠡能免而大夫种不能者亦其明哲不足矣【史记本传】汉髙祖百战间关诛秦蹙项韩张比肩汉庭盖左右手之不容释也南宫行封之后留侯寻盟黄石从游赤松甘为辟谷之怪淮隂不能敛隠陈兵出入卒至伪游之劫虽髙祖固少恩人然留侯无恙而韩信就擒者亦其自啓疑心矣【西汉本传】大抵土龙刍狗重于方祷之初而贱于既祷之日为君者固以是而自戒养虎驰熊咆哮声势于指猎之时而削落爪牙于无事之顷为臣者其可不以是而自儆哉不然文帝能诏狱于木强之周勃而不能及于多智之陈平孝宣能赤族于骄蹇之霍氏而不能加于谨重之安世岂独其君之失耶【并本传】不观国朝保全之义乎石守信斩艾蓬蒿芟夷根据盖平乱勲臣也我太祖陪宴京师眷留邸第老死无憾焉噫太祖之恩固厚矣而守信等乞觧兵权两无猜嫌其自全亦智也【本朝事实太祖召石守信王审琦等饮酒酒酣上曰汝曹何不释去兵权择便好田宅市之为子孙立永乆之计君臣之间两无猜疑不亦善乎明日皆乞觧军权以散官就第　又蔡氏官制皇朝革方镇之患召诸镇于京师欵陪游宴各赐邸第以留之】赵中令金匮藏书鼎铛有耳盖开国勲旧也我太宗追念故绩召居揆席始终无怠焉噫太宗之恩固厚矣而赵中令台论斥劾略不敢肆其自畏亦甚也【雷德骧劾奏普上叱之曰鼎铛尚有耳汝不闻赵普吾社稷臣乎又昭宪太后敕太祖曰汝万嵗后以次传之二弟则并汝之子亦获安矣太祖曰敢不如母教太后具召普于榻前为约誓书普书纸尾藏之金匮后太宗开金匮得书复召为相】曹彬平江南之功伟矣寜赐数万缗之镪毋寜除使相之职抑之所以全之也彬亦谨畏自喜不敢过望终有二子将坛之登【曹彬平江南太祖谓之曰朕欲以卿为使相然今敌尚多卿为使相安肯复为朕尽死力即赐钱二十万缗而已后彬二子皆登将坛】狄青破岭南之绩厚矣寜赐诸子之官毋寜任枢使之宠靳之所以爱之也青亦晩节喜书尤好节义终不为童謡之惑【狄青平岭南智侬还上欲以为枢使同平章事厐籍曰今青虽有功未若曹彬之大若赏以此官则富贵极矣异日复有冦盗青更立功将以何官赏之陛下若谓赏功未尽宜更官其诸子后青除枢使是时范蜀公为谏官人有相语童謡云汉似胡儿胡似汉改头换面总一般只有汾河非子岸以青为汾河人面有刺字不肯灭去又姓狄为汉人此歌为是人作也为不疑矣欲予言之予应之曰此唐太宗杀李君羡事上安忍为适以啓君臣相疑耳　后范文正公以左氏春秋授武防武防晩节益喜书史尤好节义】不特此耳张魏公走乌珠平湖冦破刘豫渡江之所恃而无恐者异时和议一唱百计中伤而髙宗且曰朕待魏公有加终不为浮议所惑此言岂昜发耶然魏公今日上表而待罪明日奏防而乞骸未尝贪心于功名也【本传】韩忠武王殱苖刘鏖大仪拓东海中兴防勲之为第一者异日权臣当国举朝所惮而髙宗召防禁苑情同家人嵗时赐予相踵不絶此礼岂昜得耶然韩王从燕于杖屦之乐放意于林泉之间若未尝有权位也【髙宗云韩王起西陲布衣杖劒从我不十数年功名与日月争光平全蜀夷江西剪湖湘殱苖刘摧乌珠鏖大仪拓东海扞阳楚震淮所当无非勍敌而功益不可及秦桧用事举朝惮桧权力皆附丽为自全计独王于班列一揖之外不复与亲　又髙宗数召王同家人燕于苑中眷礼深笃数赐名马寳劒其他赐予劳问相踵晚以王公奉朝请尤能以道卷舒絶口不言功名盖自罢政居都城髙卧十年杖屦幅巾放意林泉壶觞自乐若未尝有权位者】夫惟祖宗之所以待臣下者既无一毫厌薄之心勲旧之所以自待者复有退然不矜之意宜乎勒功鼎彛光映千古指誓山河延及后嗣三代以下所未见也诗云锡山川土田于周受命祖宗有焉又曰明哲君子以保其身先正有焉

　　吏责

　　不恤纬而忧王室野人食芹犹念至尊嗟夫士夫儋人之爵立人之本朝而不以国家为任不愧于古君子岂不愧于若人乎自夫人以任怨为嫌也栽培桃李不植荆棘而国家之事不乐为自夫人以嗜利为念也当愁醉醲当饥饱鲜而国家之事不肯为自夫人之畏事也仗马缄黙辕车局促而国家之事不敢为三者日锢于中而爱君忧国之念薄矣呜呼曷不观伊周之存心乎桐宫之事天下所未见也而伊尹处大疑而不恤任重责而不顾摄政之举当时所骇闻也而周公居流言而不嫌坐羣谤而不变异时众论退听上天震怒而伊周之心对越无愧盖天下之利害其怵迫乎吾前者何其多也而惟捐其身则足以当之而无惧天下之议论其动揺乎吾听者何其不一也而惟守其心则足以居之而不疑伊周之所以任此者惟所捐者身所守者心而已纵使流俗未能知之有识之士其不知之乎天下未能谅之天地鬼神其不鍳临之乎夫如是何忧何虑而不任其责哉伊周逺矣汉唐臣子其负人国家事者何多耶王氏染指汉鼎正臣子死事之日数千士夫争献符命无一人敢言其非而能抗虎狼之势者惟刘宗老一二臣而已【通鉴平帝纪王莽簒政士夫如刘歆之徤以宗室争献符命　又刘向传向尝显讼宗室讥刺王氏为王氏居官者所持不迁】禄山唱乱渔阳正臣子赴难之秋二十四郡望风披靡无一义士敢抗其敌而能御犬羊之丑者惟顔鲁公一人而已曽谓国有人乎【通鉴元宗纪时海内承平百姓累世不识兵革猝闻范阳兵起逺近震骇河北皆禄山统内所过州县望风瓦觧或开门出迎或弃城窜匿或为所擒戮无敢拒之者初平原太守顔真卿知禄山且反因霖雨完城浚濠料丁壮实仓廪禄山以其书生昜之及禄山反牒真卿以平原平兵七千防河津真卿遣平原司兵李平间道奏之上始闻禄山反河北郡县皆风靡叹曰二十四郡无一义士耶及平至大喜曰朕不识顔真卿何状乃能如是】此无他任怨嗜利畏事之念切是无怪乎视已为重视国为轻也我朝诸公处事何其有勇为而无退避耶澶渊之役中外震惊钦若尧叟辈第保身而不暇他计莱公亲扶日毂屹然山立卒使辽人几无匹马只轮之返莱公何勇哉【契丹冦河北诸郡震动天子北巡至澶州敌骑已过魏府矣上不欲渡河驻南澶州陈尧叟劝之蜀王钦若劝之金陵冦凖劝上北渡髙琼賛之既至澶州士气百倍防有飞矢射其统军杀之契丹遂请和和议成诸将请设伏邀击可使敌匹马不返莱公劝帝勿从纵敌归国以保盟好至三十九年不敢窥邉】萧英之聘敌情叵测夷简殊軰第畏首而不敢轻议富郑公啣使北庭片言伐之而活南北亿万生灵之命郑公何壮哉【庆厯二年契丹聚兵境上遣萧英刘六符来聘仁宗命择报聘羣臣皆莫敢行乃命富郑公报聘见辽主曰北朝与中国通好则人主专其利而臣下无所获若用兵则利归臣下而人主任其祸故北朝劝用兵者皆其身谋非国计也辽主大悟令归以誓书来富公再使以国书与口传之词不同还奏仁宗召夷简问之曰恐是误当令改定富公益辩论不平仁宗问晏殊殊曰夷简决不肯为恐误耳富公曰晏殊奸邪党夷简富公晏公之壻也其忠直如此苏公颂之曰北至燕然南至于河亿万维生公手抚摩】庆厯天子锐意太平范公陜西召还慨然以整饬纪纲为任寜薄任子之恩而不恤侥幸者之谤寜宻磨勘之法而不顾朋党之论【陜西用兵天子以仲淹人望所属防用护邉及夷简召还頼以为治然规模闳大论者以为难行任子之恩薄磨勘之法宻侥幸者不悦于是毁谤浸甚而朋党之论滋不可觧】元祐天子变更新法司马洛中召用奋然以拯溺捄焚为意寜逐熈丰之党而不念异日之祸寜罢青苖之法而不忌小人之怨【范镇遗事元祐初范镇语宇文邦彦曰事有太甚者恐他日为朋党之祸予先语君实不吾信也　又闻见録哲宗即位温公当国悉改熈丰旧事或曰旧臣如吕惠卿章子厚軰皆小人他日有以父子之义间上则朋党之祸作矣光正色曰天若祚宋必无此事遂改之不疑君子谓光之勇孟轲不如若曰参用熈寜旧臣共变其法实光所不取也】夫以冦公郑公处国势危疑之秋廷臣畏避之际力如此其艰也范公司马当党论方炽之时小人伺隙之日势如此其逆也然四君子不忌不嫌以身当国初不知其艰且逆噫彼美人兮西方之人兮愚意诸贤其伊周之流欤又有甚于此者凡人之告老而归也优防晩龄顾恋私计固无预乎时政之议而杜祁公虽谢事家居忧念世故见于顔色夜不能寐殆有甚于居朝之日【言行録及东都事畧】凡人之罹防而去也放意林泉陶情麴糵徃徃有抑欝不平之气而刘莘老方窜逐中惟谓当途者能顾人国事絶不言人之挤排而已之困踬初无异于守官之初【言行録】凡人处生死之变也悲呜踯躅未有不念身后者而吕献公忍死谓平生故人以天下尚可为曽不念其身之病而子孙之贫也【言行録】呜呼前軰或于休退或于窜逐或于生死之际而其积心措虑皆无顷刻而不念国家事况于居官任责得行其事乎今之君子尝加意于此否也噫髙若讷不救仲淹之贬而欧阳脩终不贷若讷之过【仲淹因论刘后事贬饶州欧阳脩移书责司谏髙若讷不救仲淹若讷言仲淹贬职臣不敢妄有营救今欧阳脩移书责臣不能辩仲淹非辜恐中外闻之谓天子以意迁逐贤人所损不少贬为夷陵令西京留守推官蔡防作四贤一不肖诗四贤指仲淹靖洙脩不肖斥若讷】邹浩未辩孟后之事而曽诞已不恕邹浩之讥【四朝国史曽诞与右正言邹浩善友孟后之废诞三与浩书劝使力请后浩不报及浩以諌立刘后南迁诞着玉山主人对客问一篇以讥之论者或以比韩愈諌官论】然则士大夫不能以身任责其能逃天下之公议者寡矣可不勉哉

　　谏诤

　　甚矣谏之多端也犯顔逆鳞叩头流血其名曰直宜也邹浩极谏得罪世疑其卖直【程氏遗书张粹曰邹浩以极谏得罪世疑其卖直也伊川曰君子之于人当于有过中求无过不当于无过中求有过】引裾折槛之人范公之所忧【东轩笔録欧阳修余靖蔡防王素为谏官四人立引石介范公曰介性好异为谏官必以难行之事责人君少拂其意则引裾折槛叩头流血主上无失德朝政亦自脩举安用如此谏官也】是直或议其激也和容愉色微言婉辞其名曰讽可也李文靖以宻啓为防佞深切恶之【山语録真宗问李文靖曰人皆有宻啓而卿独无何也对曰臣待罪宰相公事则公言之何用宻啓夫人臣有宻啓者非防则佞臣常恶之岂敢效尤】心知其非而辞辩不及者虽赵公槩不免于讥【长编范纯仁遗荆公书曰参政鄙老诚为因循之人弃公论为流俗之语曽相公惟务雷同一切诡随赵参政心知其非而辞辨不及凡事不能力救此皆朝廷大臣所为安得政令之无失】是讽又疑其佞也呜呼直既不可讽又不可然则君子将安从哉曰臣子之存心贵乎忠进言贵乎诚吾其果忠且诚乎则直者必谅其披肝露胆之真讽者必鍳其遇巷纳牖之道否则借忠自文托诚自效是二者皆不免或者之议昔龙逢比干之谏也有过必面折有失必力指不顾其剖心之诛以此为直夫奚疑傅说周公之谏也不直逹其隐不明指其事隐然于诗书规讽之防以此为讽夫奚讥噫有傅周龙干之志则可无傅周龙干之志则为激为佞也后之为臣者吾惧焉以直自许者斩错之争闻者毛竦或疑其为复雠之举【袁盎】折绛之讦言者生气又疑其不忘吕禄旧时舍人之恩【袁盎】越职抗议似慷慨也隂为党王氏之谋【谷永传】叩墀死争若髙亢也第欲附逢吉之意【刘栖楚】呜呼劝秦凿渠意在利韩曽谓直言足信乎能如汲长孺面折廷争者几人哉【本传】以讽自名者子虚之作铺张景物适啓神仙之想【司马相如】羽猎之赋伪言车骑反滋游乐之心【杨雄】通西南有书未必助君宣化而穷兵之念已动【司马相如】得寳鼎有对未必规君修德而封禅之举已萌【吾丘寿王】呜呼曲终奏雅不免于劝曽谓讽谏可听乎能如魏郑公妩媚规正者几人哉【本传】噫析圭儋爵立人本朝俯伏于冕旒之前爱敬泯于庙堂之上天地鬼神昭布森列不可诬也愚谓进谏之道不问其直不问其讽而一念之诚对越无愧可矣正容极口直而不激托辞寓意曲而不倨若人不昜得也我思古人实获我心其惟国朝诸公乎伏阁奏事叩镮呼声非好名也【明道二年郭皇后见废司谏范仲淹孔道辅孙祖德蒋堂郭劝马绛叚少连宋祁刘涣诣垂拱殿门伏奏门者阖扉道辅叩铜镮大呼夷简奏防谏伏阁非美事乃逐之】挽衣苦诤叩榻抗论非褊心也【记闻太宗时冦莱公为员外郎奏事忤上防上拂衣起公手引上衣令上复坐决其事然后退上由是嘉之尝曰朕得冦凖如唐文皇得魏郑公也　又石介圣德诗惟修惟靖立朝谳谳言论磥砢忠诚特逹素相之后含忠履洁昔为御史几叩于榻】寜为英州之行而必夺宠臣之命【名臣传张尧佐以侄女有宠一日骤迁四使唐介引杨国忠为戒又与谏官论列卒夺两使又言宰相文彦愽以灯笼锦媚贵妃而致位宰相仁宗大怒后谪英州】寜为雪堂之游而力沮新法之行【苏轼论新法事与王荆公不恊出守黄州团练使作雴堂】一竦未去凡十八防言之而不已【夏竦受枢宻使凡十八防争之夺其命代以杜衍】一确未窜至十余章诋之而愈厉【言行録吴处厚上蔡确安州所为谤诗刘安世论奏曰确诗十篇多渉讥讪大不敬时彭汝砺及肇在中书为舍人亦皆救确刘公曰上自执政下至堂吏确之党与殆居其半又与梁焘吴安阙诗同上防力争防十余上始窜确于新州】风力愈劲者目为击鹘【王素居台谏风力愈劲帝曰真御史也议者目公为独击鹘】廷争不回者称为殿虎【言行録刘安世正色立朝其面折廷争至雷霆之怒赫然则执简却立伺天威少霁复前极论一时奏对且前且却或至四五殿庭观者皆汗泚竦聼公退则咨嗟叹服目之曰殿上虎】此其风采壁立虽鼎镬不避也昜曰直方大不习无不利数君子有焉侍从规谏不争口舌非循黙也【寳训欧阳脩为翰林学士仁宗一日见御阁春帖子读之曰欧阳之辞也及悉取宫中帖子阅之举笔不忘规諌真侍从之臣也】经筵开陈色温气和非容悦也【元祐初伊川谓温公曰经筵得范淳夫来尤好頥自度乏温润之气淳夫色温而气和可以开陈是非】辨锡王勇智之语闻之为戒【神宗御经筵吕公着讲天乃锡王智勇上曰何以独言勇智公曰仲虺称汤能伐夏救民故以勇智言之然圣人之德当如昜所谓聪明睿智神武而不杀者时上富于春秋故公以好勇黩武为戒】论酣酒嗜音之句听之首肯此借经而谕也【范祖禹讲尚书内作色荒外作禽荒酣酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡讲毕再诵此六句却立云愿陛下留听哲宗首肯再三】论苏秦约纵则曰无益于治【熈寜元年光读通鉴至苏秦约纵事上曰苏张掉三寸舌乃能如是乎光曰秦仪纵横无益于治臣存其事于书者欲见当时以辩説相髙所谓利口覆邦家也上曰卿每有几谏】论啬夫利口则曰恶其覆邦【三年读张释之论啬夫利口光曰孔子称利口之覆邦家夫利口何至覆邦盖人能以是为非以非为是则君从其言是则邦家之覆诚不难矣时惠卿在坐公専以此斥之】此托史而箴也宫禁之帖特祓除祈祝之辞耳因诗章而含规讽何婉耶【髙宗时綦崇礼言欧公立朝以谏诤为心若春日帖子盖宫禁门户祓除祈祝之辞异时作者不过颂德歌功而已至脩乃中含规讽尝读脩之辞有曰阳进升君子隂消退小人劝上以用威断也云云】告老之章特休退辞谢之意耳因身疾而喻朝政何诚耶【吕献可病自草章乞致仕曰臣无宿疾遇为医者用术乖方率任情意差之精辨祸延四支非但于盩之苦又将虞心腹之疾虽然一身之微固未足恤其如九族之托良以为忧盖以一身之疾喻朝政之弊也】此其旁入曲谕虽风雅不过也诗曰言之者无罪闻之者足以戒数君子有焉嗟夫先正之善谏固也然天子信其心当时服其诚天下后世知其忠所以与后世自文者异矣不然王金陵议事上前如朋党争辩不少降气直矣【司马光与王介甫书介甫素刚直每议事于人主前如朋党争辨于私室不少降志气】吕惠卿进读布法象魏以为变法之説婉也【吕惠卿进读正月始和布法象魏此先王之法有一年变者】然私书欺君【王介甫有毋令上知之书后惠卿以此呈上】新法误国其沽直贡防之诈识者以先知之噫有君如此其忍负之王吕岂能逃万世之议哉

　　隠逸

　　古者逸民之行有三上焉者出处进退关系天下虽万乗不得而臣其次髙举逺遁不累利禄使天下常髙其风又其下托隠自媒诡禄求显故始为人喜而终为人厌也嗟夫逸民一举天下归心不事王侯髙尚其志遯之时义大矣哉未可以一二而疑天下士矣故方埋光而隐英风清节可以激顽薄之习如西山薇蕨照映千古至春秋末造犹知有君臣之义桐江一丝扶汉九鼎虽奸雄终身垂涎不敢染指及脱迹而进硕德重望可以救衰微之俗如莘郊之耒方释而云霓之望已苏渭水之钓方投而涂炭之苦已拯所谓出处进退关系天下者此也若适意江湖草芥功名陶情畎畆浮云富贵咏诗扵霸陵之乡【东汉梁鸿与妻孟光共入霸陵山中以耕织为业咏诗书弹琴以自娱】采药于武安之山【防脩隐于武安山采药自给建初中州辟不就】掷楯而叹耻役亭长【逢萌家贫给事县为亭长既而掷楯叹曰大丈夫安能为人役哉遂去之长安时王莽杀其子岸萌曰祸将及人即觧冠挂东都城门光武诏书召不起】觧绶而归羞为折腰【陶渊明】四明狂客虽贵宦而不顾【贺知章弃官徒歩归乡里自号四明狂客】少室山人至三诏而不起【唐李渤三诏不起自号少室山人】隐于一室掩耳世事虽不铅刀一割不犹愈于朝扣秦关暮游燕壁奔竞于利禄之场者乎所谓髙举逺遁不累利禄者此也至放利之徒以遁迹为假途以逃名为媒身足崖壑而志城阙迹泉石而心轩冕元纁方聘坐索髙价蒲轮既至浸渝初心故隐居终南者有防径之言【卢藏用】号曰处士者有盗名之陋【东汉】此轲书所谓郷原唐史所谓假隐者寜不为夷齐之罪人乎【唐隐逸传序放利之徒假隐自名以诡禄仕肩相摩于道至号终南嵩少为仕途防径高尚之节防焉】故曰托隐自媒诡仕求显者此也虽然举秀才不知书举孝防浊如泥自古诚不免有此然不可以此例薄之国朝以礼贤为家法束帛安车相望于岩穴之下而诸君子或出而济世泽民或隐而德脩行清风凛凛万世可敬王昭素若行怪之人也爱民一语铭书御屏【开寳三年召处士王昭素见便殿访以民事所言无隐又问治民飬身对曰莫若爱民寡欲上书之屏几】陈希夷若幻惑之流也致治数言有禆君政【雍熙元年召华山隐士陈抟入见上加礼重送至中书宋琪问曰先生脩飬之道可以化乎抟曰抟不知黄白之事吐纳之理主上真有道之主正是君臣恊心同德兴化致治之秋勤行修炼无出于此琪上其言上喜号希夷先生】魏野逸行见于烹茶鹤避烟之诗【章圣遣使诏魏野野闻使至留诗一聫于壁而遽去云洗砚鱼吞墨烹茶鹤避烟使还以壁间诗对章圣曰野不来矣遂不召】林逋髙节寓于曽无封禅书之句【林逋居西湖二十年未尝入城临终赋诗有茂陵他日求遗藁尤喜曽无封禅书之句】关于国体则种放之时议有奏宋唐之建储有讽【淳化三年召终南山种放景德四年复召祥符二年放归上作诗赐放羣臣皆赋杜镐诵北山移文讥之时有嘲之者曰不把一书禆万乗只义两手揖三公八年卒録其姓学究出身先是有讥放循黙上曰放言事甚众但外庭不知耳因出所上时议十三篇又嘉祐元年草泽宋堂为助教堂双流人性宕荡拟陈子昻感遇诗讽上建储事】益于经学则孙复之春秋发微代渊之周易防要【庆厯二年以孙复为国子直讲复居泰山学春秋着尊王发微十二篇　又皇祐四年以代渊为祠部员郎渊尝进士甲科遂致仕着周易防要】南山三友缙绅力荐【髙泽从种放隐终南山与张尧许邵勃号南山三友冦莱公荐之辞不起】白衣御史学校起敬【庆厯中石介在太学召之州草泽何羣为学长羣与人言未尝下意曲从同舍目为白衣御史】益州逸士力举故事之当行【康定中益州隐士张俞上宰相吕夷简书云阁下宜举太祖太宗之故事开导天子之聪明云云吕夷简谓俞所言郭元枢不如】河南布衣屡有伪命而不应【靖康初召河南布衣尹焞授和靖处士刘豫僣位招以厚礼焞逃去蜀髙宗召授崇政説书】草泽之间緼袍之内清节荣耀至今犹起人歆慕之想呜呼孰知尤有大可重者乎康节先生当世重望也皇极经世继续彛伦先天昜图啓钥奥蕴异日新法之行州县骚然诸贤能寛一分之言门生故人皆行好事岂非学道爱人之术欤【嘉祐中康节先生以遗逸命官辞之不从河南尹遣官就第送诰敕朝章康节服以谢即褐衣如初至熈寜初再命官三辞又不从先生尝着皇极经世书先天昜图传于世至熈寜三年新法行天下骚然州县殆不可为矣门生故旧仕宦四方者皆欲投劾而归以书问康节康节答曰正贤者所当尽力之时能寛一分则民受一分之赐投劾而去何益】伊川先生天民先觉也讲筵之论君德日进经学之传后进世守异日渡江之际国势如线门人如杨如尹发挥正传复夀国脉岿然如灵光之独立岂非讲明道学之功欤之二公者退则有夷齐髙尚之节进则有伊吕格天之业岂可以晨门荷蒉者比耶【元祐元年三月至京师除宣德郎又以通直郎除崇政殿説书先生因乞令讲书以参六日上殿问起居因得从容纳诲以辅上德性又明道语録初明道先生曰异日能使人尊严师道者吾弟也若接引后学随人才而成就之则予不得辞焉又靖康改元建炎髙宗即位召杨时尹焞二人皆先生之髙弟】若夫常秩之未至也人期之既至也人鄙之新法之行秩与有力虽介甫亦心知其为人其有负侧席之意多矣【熈寜二年诏举遗逸呉充祖无择荐康节颖州荐常秩康节辞不起常秩以职官起时王介甫方行新法常秩赐对盛言新法之便乃除谏官至待制介甫亦心知之】愚故曰康节伊川二先生之行上也魏野林逋诸君子之操次也而常秩则下焉耳

　　文行

　　德行一科首居文学卓行等传特先文蓺【唐史】呜呼文行之有别也尚矣盖自学术大明正论不欝比屋皆可封之人人人有君子之行凡发而话言咏而情性皆出于中心之诚故康衢之謡发于童子之口风雅之什出于闾巷之间则后世老师宿儒之所不及斯时也有德行而无文章吾道未坠叔世迭兴东鲁圣人为文主盟后之议论不本于孔氏则厌常喜异不足以垂后世之训文章不祖于六经则夸多鬬靡不足以该天下之理故轲书七篇贵仁尚义兰陵一书尊王黜伯莫不谨守其家之法度斯时也先德行而后文章迨一变于战国纵横之学再变于焚熖之祸文气烟欝学术浅陋间以能文鸣于世者用工靡丽无补践履又君子所恶也且汉士登文章之箓者贾之赋鵩司马之子虚公孙之奏大对雄之善词章晁错主父偃王褒枚乗以文词显刘歆谷永以经学着【并汉本传】岂不横鹜逺驾为汉之翘楚由今观之兴悲湘水适防良心【贾谊传】失节临卭侵亏细行【司马相如】脱粟济奸何明经之足尚【公孙宏】投阁招辱何草元之自劳【雄】刑名【晁错】纵横之学曷齿于儒流辞赋颂歌之作亡禆于讽谕【王褒枚乗】党王鳯而名节蔑闻【谷永】附新莽而忠义扫地【刘歆】大节不谨他美莫赎焉唐士驰翰墨之场者辞章则栁河东刘中山酬奉则宋之问沈佺期制策则杨炎徳裕言诗则李白元稹岂不声价增重为唐之巨擘【唐文艺大歴贞元问羙才辈出扵是韩愈唱之桞宗元皇甫湜李翺等和之此其极也若侍从酬奉则李峤宋之问沈佺期王维制策则常衮杨炎陆贽权徳舆王仲舒李徳裕言诗则李白杜甫元稹白居易刘禹锡谲怪则李贺杜牧李商隠皆卓然以所长为一世冠然尝言之夫子之门以文学为之科何哉】由今观之叔文詀詀小人倾身纳交蝇营狗苟卒至窜逐而后悔【刘禹锡栁宗元】易之怙宠憸夫甘心媚附奴顔婢膝必至取败而后已【宋之问沈佺期】诱杀忠良朝野侧目【杨炎】植立朋党缙绅贻害【李徳裕】统御寡谋无弦鸣鴈落之能【元稹】孟浪不检为挺身骑鲸之怪【李白】言不顾行文章奚工焉若汉之董仲舒唐之韩退之当扵古人求之敷陈三策切中帝心【董仲舒】佐佑六经有光帝范【韩愈】使夫人慕山斗之为髙遡渊源之自出则不专扵文而已呜呼汉唐诸子犹不免后人之议则晋宋齐梁蛙鸣蝉噪尚何足论哉故尝论之文弊扵战国暴秦至汉董仲舒则继道统扵垂线文弊扵三国六朝至唐韩昌黎则囬狂澜扵既倒文弊扵五代末习至国朝则诸公震春霆扵已蛰天之未防斯文也昭昭矣奎星开宋文风振古六十年来旺气消文章化入山川手文人才士项背相望祥符间时则杨亿刘筠二公为文宗主耳笔力宏壮天下仰慕翰染如飞门人録此文之始唱也【祥符间刘筠与杨亿齐名时谓之杨刘　又石介祥符诏书记杨翰林少知古道笔力宏壮　杨大年每欲作文挥翰如飞文不加防每盈一幅则门人録顷刻之际或数千言真一代之文豪也归田録】然因其言而观其行册后之举富贵可立俟也而杨亿不奉诏【真宗议册皇后上欲得杨亿草制使丁谓谕防曰大年勉为此不忧不富贵亿曰此富贵非所愿也乃命他学士草之】丁谓之留权要所当奉也而刘筠不奉诏【天圣三年丁谓复相召学士刘筠草复相制筠不奉诏乃更召晏殊殊遇筠侧面而过盖有所愧也】气节如此则其文宏壮也宜哉天圣间时则尹洙欧阳公为文宗主耳尹之文则简而有法约千言为五百在六经惟春秋可当【天圣眀道间钱文僖守西都起双桂楼命永叔与师鲁作记永叔先成近千余言师鲁曰洙只用五百字可记文成永叔服其简古又闻见録欧阳修志师鲁墓论其文曰简而有法自谓人曰在六经中惟春秋可当则欧扵师鲁不传】欧之文得之自然非学所至其自负要似韩愈【墓志景祐初以古文相尚得之自然非学所至　苏公序欧阳之文曰韩愈之后三百余年而得欧阳子天下尊之曰欧阳今之韩愈也】然此文之方变也因所学而观所养防穷达临祸福无愧扵古君子则欧公能言之【欧阳公曰尹洙天下之士识与不识皆称曰师鲁盖其名重当世而世之知师鲁者或推其文学或髙其议论或多其材能至扵忠义之节防穷达临祸福无愧扵古君子则天下称师鲁者未必尽知之】以救时行道为贤以犯顔敢谏为忠则苏公能言之【天圣景祐欧阳子出天下争自濯磨以通今学古为髙以救时行道为贤以犯顔敢谏为忠长育成就至嘉祐末号称多士欧阳之功居多苏轼序欧阳公之文集】义槩如此则其文简严也宜哉庆歴景祐间眉山之苏南丰之曾间见层出为文宗主耳读东坡之文如驾千里之驹而驭以王良造父虽豪縦奔逸不失疾徐进退之宜【山谷称东坡文云云】读南丰之文如三军之鼓气猛兽之抉江湖之波涛烟云之姿状有慓鸷奔放雄浑瓌伟之气【王震序南丰文曰南丰先生以文章名天下久矣异时齿髪壮志气鋭其文章之慓鸷奔放雄浑瓌伟若三军之鼔气猛兽之抉江湖之波涛烟云之姿状一何竒也】此文之益盛也然二公所谓践履者始而金马石渠不自知其东坡赤壁中而东坡赤壁不自知其朱崖儋耳扶海上风涛之壮气益厉文益髙此东坡之所以为东坡【苏子瞻中进士第称中制第优等除判官召试直史馆通判杭州知宻徐湖三州未几以黄州团练副使安置汝州　元祐初复朝奉郎召为礼部郎中起居舍人一年为中书舍人翰林学士兼侍读出知杭州　又召为翰林承防出守颖复以兵部尚书召还兼侍读寻迁礼部兼端眀殿翰林侍读二学士绍圣元年以本官知阙州贬出恵州安置又贬琼州别驾昌化军安置从恵州再徙本州】始而挺立朝廷逺迹权贵凛然有不可犯之色中而间关补外六州郡麾泰然无三愠之意晩而言事不合小人乗间晏然有不为之动之勇终身大节表里无瑕此南丰之所以为南丰【公自为小官至扵朝廷挺立无所附逺迹权贵由是爱公者皆为编校书籍积九年自求补外转徙六州三十余年人皆为公凛然而公防之自若也公扵是时就与任事者不合自小人乗问又欲挤之一时知名者徃徃坐讥刺语废逐公扵虑患防防絶人逺甚政事张弛操縦虽出乎已而未尝废法自便以其故莫能中伤公亦不为之动也】而区区文墨间岂足尽二公哉不然晋公之文盖自韩桞而后一见也【孙柯与丁谓齐名王禹偁以为唐韩栁后三百年有孙丁也】拂须之媚君子恶之【丁谓为参政与冦丞相防食都堂染公须谓起拂之公正色曰身已为执政而亲为宰相拂须耶】临川之文盖与三苏二曾相伯仲也新法之害识者羞之【王安石时与三苏二曾相论文　又神宗朝行新法人皆苦之】呜呼节义大闲文章末技圣贤立身行已诚千百世典刑而枝辞蔓説又特其説铃者也后之君子宜加决择焉

　　气节

　　陈咸之父教其子以讇【本陈咸父万年尝病召咸教戒扵牀下语至夜半咸睡头触屏风万年怒欲杖之咸谢曰大要教咸讇也】范滂之母教其子以义【本建宁二年大诛党人诏下急捕滂等滂白母曰仲博孝敬足以供养滂从龙舒君归黄泉存亡各得其所惟大人割不可忍之恩勿増感戚母曰汝今得与李杜齐名死亦何恨既有令名复求夀考可兼得乎滂跪受教而别】观咸之父滂之母则两汉风俗可知矣噫有由也周能贵士唱义尊周【杨子周之士也贵秦之士也贱周之士也贤秦之士也荀文春秋末管仲列国大夫皆唱义尊周】秦燔诗书防狗媚秦【叔孙通】上人之趋向其士习之权舆也欤呜呼君者纲常之主君不能防养作成则无以副上天付托之意士者吾道之表士不能自爱自重则无以尽上天禀赋之厚然士有不待而兴此固当然之责而君为天下国家计其可无崇奨之术耶尝观两汉士气伸屈之由矣昔高祖以孝行为无益【陈平】以儒者为可辱【郦食其】封项伯以啓亡节之臣【项羽】名郑籍以沮尽忠之士【郑当时】即此一意士气扫地是无怪乎防佞成习也袁盎以诸侯王相不为卑贱矣而拜申屠嘉扵车下【袁盎】为魏其賔客自丞相而下皆在一见田蚡则趋席防地不敢仰视者【田蚡】至为卫青之揖客独一汲黯黯之外皆拜也【汲黯】孔光身为帝师名位第一且屈膝扵阉人之董贤【孔光传】异时厥角稽首甘献符命【刘歆传】剧秦羙新取媚权要【掦雄传】而汉鼎为人所移者伊谁之咎嗟夫子卿仗节单于起敬汲黯在朝淮南寝谋【并本】士亦何负扵汉而汉徃徃沮抑卒使卖国以求媚汉亦何利哉若光武尊礼严光起救弊俗以羊裘见天子而不为慢以口书授三公而不为傲岩岩钓台照映千古桐江一丝扶汉九鼎此风一唱争持名检是无怪乎节义相望也【严光】陈蕃窦武唱扵前李膺林昱和扵后【并本】张俭以南郡督邮举劾中常侍【本俭为东都督邮时中常侍侯覧残累百姓俭举劾覧及其母罪恶请诛之由是告俭为党】王允以太原郡吏捕杀小黄门赵津【本传】皇甫规掾上计而上防讨羌【皇甫规虽在布衣见马贤将诸郡兵击羌不恤军事乃上书言状郡将知规有兵畧乃命为功曹其后攻陇西规乃上防求乞自效】周举令平邱而上书奏事【周举顺帝时举贤良茂材为平丘令上书言当时得失辞甚切辨】异时设席尊礼如待神眀清议所临奸雄宿颈而汉鼎终不敢染指者伊谁之力嗟夫祸党株连甘戮如饴【东汉党锢】三国鼎沸唱义尊汉士之不负扵汉亦汉有尊尚名节之功岂非汉之福欤西汉所尚如此东汉所尚如彼咸父滂母亦其耳濡目染非自为之屈伸也是气也东都以后沮扵晋人轻贱名检之习汨扵梁人崇尚寂灭之风沦扵李唐相习佛老之教大壊极弊扵五代乱离之世吹死灰扵已冷回狂澜扵既倒幸有国朝封植之恩祖宗张三纲以为纲立四维以为维洗磨故习砥砺士心释北汉之卫融喜其不负刘氏而有臣得死所之言【刘承钧臣卫融被执至京师太祖问融承钧所以助李筠反状融言不逊太祖命以鉄挝击其首流血被面融呼曰臣得死所矣太祖顾左右曰此忠臣也释之命以良药傅其疮遣融致书扵承钧】召前代之李昉喜其不朝而有惟知事周之语【李昉在周初知开封府人望已归太祖昉独不附王师入京昉又独不朝贬道州司马徙延州别驾在延州三嵗当徙昉不愿内徙后宰相荐其可大用召判兵部昉五辞行至长安移疾六十日中使促之行至洛阳又移疾三十日既至上劳之昉曰臣前日知事周而已今以事周之心事陛下上喜曰宰相不谬荐人】陶谷之词翰诚在所取而懐中之文太祖终薄之【陶谷传记羙词翰太祖将受禅未有禅文谷在旁出诸懐中曰成矣太祖甚薄之】范质之防节诚在所重而欠世宗一死太宗终惜之【太祖为军士拥逼叱之不退范质颇诮让太祖且不肯拜王溥先拜质不得已从之太祖即位先命溥致仕盖薄其为人也又尝称质之贤曰惜也但欠世宗一死耳】噫豪杰之士虽无文王犹兴天下不可谓无若人而俯仰一世为人桔橰若此者亦不少人主之好恶天下仰望而终身焉身为贠外輙挽帝衣【冦凖】昔为御史几扣予榻【石介庆厯圣徳诗素相之后含忠履防昔为御史几扣予榻】石介布衣也浓墨大字直诋大臣之夏竦【石介圣徳诗曰众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱大臣斥夏竦也泰山先生曰子祸始扵此矣】仲淹司谏也伏阁大呼敢论宰相之夷简【眀道二年郭皇后见疎吕夷简以前罢相怨后范讽言后无子当废夷简賛其言先敕有司无得受台誎章奏仲淹孔道辅孙祖徳蒋堂郭劝段少连宋祁刘涣诣垂拱殿门伏奏门者阖扉道辅扣铜镮大呼夷简奏台谏伏呼阁非羙事乃逐道辅等】此固平居暇豫之时然也有如呼吸之顷有雷有风进退之间有存有亡而能视死如归者此则可重西夏之难刘平以冒贼死任福以身报国死敌之所以不敢践环庆而窥秦鳯者二公之力居多焉【元昊反康定元年刘平战没黄徳和诬奏平降贼富弼奏云平引兵赴援以奸臣不救故败竟骂贼亟食而死　又庆厯元年任福败有小校刘进者劝福自免福曰吾为大将兵败以死报国耳挺身决鬬鎗中左頬絶其喉死】南侬之变赵师旦以叱贼死曹觐以不受羙官死贼之所以不敢沿欝江而蹂番禺者二公之力居多焉【赵师旦守亷州侬智髙起陷城贼令拜叱曰恨不斩此贼以报国家岂有太守而助贼即遂害之　又曹觐皇祐五年守封州侬智髙叛为贼所执贼知其名臣子屈令拜任以羙官觐慢骂不顾贼尚不敢杀复説曰我王番禺汝堪宰相觐叱曰狗彘死在旦夕尚敢狂誖语即遂害之】此处祖宗全盛之时然也有如霜降水涸涯涘乃见疾风凛凛劲草自若而能挺身不变者此尤可敬伏覩建炎之诏曰河北亿万众宁死锋刃无一人负国以民庶观之其士夫守节可知此虽吾国中否之世汉唐盛时岂有此耶精忠之节动揺山岳刚大之气凌逼云汉祖宗培植之功大矣哉

　　清和

　　自忠肃共懿之风息而清之名始形自宣慈惠和之徳泯而和之名始彰呜呼清和之名立天下无全徳似也然观夷之清惠之和出防进退莫窥其际不闻有一偏一曲之失而所以偏曲者后之效夷惠而不至者之过也夫以夷齐之不立扵恶人之朝不与恶人言其不屑就之风疑扵隘矣而夫子称其不念旧恶其心量之广大如此然则夷齐岂有清之弊哉以下惠之不羞污君不卑小官其不屑去之风疑扵不恭矣而孟子称其不以三公易其介其所守之不可夺如此然则下惠岂有和之弊哉甚矣后世制行之失也偏见诐説熟扵天下之耳目诡行曲学足以移人之气习而清和之败绩也多矣自夫世之士以为傲睨世故可隆闻望轩挺物表可掠声称防脩不污尚防隅也倜傥不羣崇气槩也肥遯自守重道义也反乎此则防韦防踖其名为佞诡随曲径其名为偷委靡迁就其名为懦扵是矜崭崖絶异之行而曰髙尚其志此大易之道也伯夷尝行之矣自夫世之士以为皦皦之志久则难全皓皓之行终则易污和光同尘为贠机也随波逐流为通贤也雷同一谈为达权也反乎此则肮脏殊好是之谓诞宏阔持论是之谓迂矫拂立情是之谓谲扵是事将顺容与之行而曰凡民不协而受之者此皇极之道也下惠尝行之矣呜呼学歩邯郸至失邯郸学颦西子反失西子是则学夷惠而失夷惠者其弊必至扵此欤且西都之风非不尚和也然将相不能正谊尽瘁而临难交欢犹相与求容悦扵五百金之态【周勃陈平】御史不能抗色立朝而垂没教谄且形扵父子之间【陈咸】朔方良策难诘随对如误国何【公孙宏传】留屯集议初是什三如昧事何【赵充国】甚至坐视汉鼎之移而目不加瞬者则在相位【张禹】甘心天禄之投而心不愧者则在台阁【扬雄】若是者阿顺而已果和之圣乎东都之俗非不尚清也然抗志扵揽辔之秋而忘战国处士横议之戒【范滂传】要誉扵龙门之登而忘智者偃息衡门之谕【李膺】名目相高重慕清裁屣履相先争畏贬议【党锢】甚至西州豪杰之不预至自讼以为髙生徒録牒之未破至自表以为防【同上】若是者骄亢而已果清之圣乎清不流扵隘和不流扵不恭有夷惠之髙行无两都之流弊吾扵国朝诸公见之平居相称若尚同也而议事则公言无私不害其为同【长编庆厯五年欧阳脩言杜衍为人精审而谨守规矩仲淹则恢宏自信而不疑韩琦则纯正而质直富弼则眀敏而果鋭四人为性各不同虽皆归扵尽忠而所见各异云云四人者可谓公平之贤也平日闲居则相称羙之不暇为国议事则公言廷争而无私杜衍真得忠臣有不和之节而小人防为朋党诬矣】上前争事若好异也而下殿则如未尝争不害其为异【魏泰别録韩忠献公言庆厯中与希文彦国同在西府上前争事议论各别下殿各不失和气如未尝争也当时相善三人正如推车子盖予心主扵车可行而已不为已也】范公之与吕夷简虽立异扵伏阁奏事之时而不能不相欢扵平贼之举【眀道二年郭皇后见疎吕夷简以前罢相怨后范讽言后无子当废夷简賛其言先敕有司毋得受台誎章疏范仲淹孔道辅等诣垂拱门防奏门者阖扉道辅扣铜镮大呼夷简奏台誎伏阁非羙事乃逐道辅等又范仲淹神道碑自公坐吕公贬羣士大夫各持二公曲直吕公患之凢直公者皆指为朋党或坐窜逐及吕公复相公亦再起被用扵是二公欢然相约戮力平贼天下之士皆多二公】君实之扵景仁虽相得扵异姓兄弟之情而终不相下扵钟律之事【范景仁墓志熈宁元丰间士大夫论下贤者必曰君实景仁二公盖相得欢甚曰吾与子生同志死当同传而天下之人亦无敢优劣之者故君实尝语人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳至扵论钟律则反覆相非终身不能相一君子是以知二公非苟同者】邵康节之自处则退遁山林不屑富贵至语门弟则寛民新法投劾何益又非髙亢也【嘉祐中康节以遗逸命官辞之不从河南尹遣官就第迎告敕朝章康节服以谢即褐衣如初终居洛阳至熈宁再命官三辞又不从再服以谢且曰吾不复仕矣至熈宁三年朝廷初行新法所遣使者皆新进少年天下骚然康节闲居林下门生故旧仕宦四方者皆欲技劾而归以书问康节康节答曰正贤者所当尽力之时新法固严能寛一分则民受一分之赐矣投劾而去何益】程眀道之诲人若坐春风温厚可想至对执政则面排新法执论不挠又非容顺也【朱公掞见明道于汝州逾月而归语人曰光庭在春风中坐了一个月又熈宁间判武学新进者以先生言其新法之初首为异论罢复旧任又尝被防赴都堂议事荆公方怒言者厉色待之先生曰天下非一家私议愿公平气以聴荆公为之愧屈】毁方瓦合人曰杜衍示门人之教然也而欧公乃以忠臣不和称之【杜公语録有门生为县令公戒之日切当晦韬无露圭角毁方瓦合求合扵中可也门生曰公平生以直亮忠信取重天下今反诲某以此何也公曰予所以欲毁方瓦合求合扵中也又欧阳公称公真得忠臣有不和之节见上】勤谨和缓人曰刘安世得李若谷之教然也而苏公乃以真鐡汉褒之【吕氏杂録器之云安世初登第与二同年谒李若谷参政三人同起身请教李曰若谷自守官以来尝持四者曰勤谨和缓其间一后生应声曰勤谨和既闻命矣缓之一字某所未闻李正色作气曰世间甚事不因忙后错了　又言行録昔有与苏子瞻论元祐人才者至刘安世则曰器之真鐡汉不可及也】万马能驻确不可夺王公存之不徇流俗固也然平居恂恂不为诡激之行【王公墓志公性寛厚仪状伟然平居恂恂不为诡激之行至有所守确不可夺议论平防无所向背司马温公曰并驰万马中能驻足者其王存乎】赤帜自立屹不可向温公之好持异论故也然不才自防常歉扵勇决之人【丁未録熈宁三年初上有防用司马光安石曰光虽好异论然其才岂能害政如光者异论之人倚光为重耳今陛下置光扵人上是为异论之人立赤帜也　又温公行状公知永兴军到官上章曰臣之不才最出羣臣之下先见不如吕诲公直不如范纯仁程颢敢言不如苏轼孔文仲勇决不如范镇】夫同流滔滔而立砥柱不移之操严霜凛凛而有和气温厚之习以此制行亦何歉扵夷惠之圣哉抑又论之尚清之弊则流而为激为讦尚和之弊则流而为庸为佞二者胥失也然流之激讦弗顾身害不失为扶持名教之地流扵庸佞蝇营狗苟必至防耻扫地而后已噫可畏哉昔真宗尝谓管仲之仁不如召忽之忠【景徳四年上曰孔子言管仲如其仁岂非召忽以忠死管仲不能固其节耶为臣之道当如是乎】仁宗尝谓蘧伯玉之君子不若史鱼之直【家皇祐中杨安国讲直哉史鱼仁宗曰蘧伯玉信君子矣然不若史鱼之直据孔子所言则史鱼不若蘧伯玉仁宗之言人君之言也人君惟欲臣下切直故言蘧伯玉不若史鱼也】其为士夫者宁为其方毋为其圎宁为其清毋为其和可也不然熈丰大臣好人同已诸贤异论斥逐殆尽异时此风复炽胚胎不测之祸则亦可为尚和同者之戒【王荆公】昔人有言曰效伯高不得不失为谨饬士效季良不得则陷为天下轻薄子【东汉马援传】愚则曰学伯夷不得不失为名节学下惠不得必流为诡随

　　古今源流至论后集卷六

<子部,类书类,古今源流至论>

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷七　　宋　林駉　撰

　　历代徳运

　　五行相胜邹衍说也五行相生刘向说也夫执相胜之说曰夏得木徳商得金徳周得火徳是也立相生之说曰帝出乎震故伏羲氏始受木徳其后以母传子是也嗟夫五行固有相胜相生之义矣然帝王授受天命人心未尝相胜愚不敢信衍之说五徳之运其说虽不见于六经以古帝王建号推之则其说验矣【汉律厯志三代既没五伯之末史官防纪秦兼天下未遑暇及亦颇推五胜而自以为获水徳以周为火用水胜之谓有黒龙之瑞以十月为正色尚黒盖从邹衍所胜为行说也余见下】自今观之神农氏之时以为炎帝者为其尚火也黄帝氏以为黄帝者为其尚土也少昊氏以为金天者为其尚金也非其所尚之徳则其号特为虚设五行用事始本于东方万物之所自起焉王者则而象之首以木徳王天下其次一以所生之行而转相承也以建号而推自神农而上为伏羲则知其为木徳也自少昊而下为髙辛则知其为水徳也自伏羲以至髙辛则五行之运一周矣又自尭以至于商则五行之运再周矣皆继继承承取其相生之义则刘向父子之说为足信矣【汉律厯志孝成世刘向总六厯列是非作五纪论向子歆究其微眇作三统厯及谱以説春秋推法密要故述焉云云炮牺继天而王为百王先首徳始于木故为帝太昊取牺牲故号曰炮牺氏共工氏伯九域言虽有水徳在火木之间非其序也炎帝以火承木故为炎帝号曰神农氏黄帝火生土故为土徳与炎帝之后战于阪泉号曰轩辕氏少昊帝考徳曰少昊曰清清者黄帝之子清阳也是其子孙名挚立土生金故为金徳号曰金天氏颛顼帝金生水故为水徳号曰髙阳氏帝喾水生木故为木徳号曰髙辛氏唐帝帝系曰帝喾四妃陈丰生帝尭封于唐盖髙辛氏衰天下归之木生火故为火徳号曰陶唐氏虞帝帝系曰颛帝生穷蝉五世而生瞽叟叟生舜尭嬗以天下火生土故为土徳号曰有虞氏伯禹舜嬗以天下土生金故为金徳号曰夏后氏汤伐桀金生水故为水徳号曰商后曰殷武王伐纣水生木故为木徳号曰周室】若以相胜而言则舜受尭之天下是有胜尭之心禹受舜之天下是有胜舜之心非独舜禹不然虽三代而下亦不然也汤之纉夏出于不得已如其以商之金而克夏之木则是彰汤之得天下出于本心矣武王伐商亦出于不得已如其以周之火而克商之金则是彰武王之得天下亦出于本心矣谓相胜之说出于秦之意则可出于帝王之意则未可也徒见夫商尚白故以为尚金周尚赤故以为尚火欲以附防相胜之说呜呼若从其相胜之说则夏之木徳胡从而尚黒【记檀弓有虞氏之瓦棺云云夏后氏尚黒商人尚白周人尚赤】徒见夫夏有青龙之瑞遂以为尚木商有银山之祥遂以为尚金欲以附防相胜之説呜呼若从其相胜之说则周之火徳胡为有白鱼之瑞耶则邹衍之説不足信矣【前董仲舒策武王白鱼入于王舟】由周而降相生之义千载未尝不符契也且秦本西戎余分闰位不足继周班固削而不取焉夫秦不足继周则继周者汉也周以木而汉以火宜矣不然彊华奉赤符亦谓以火为主何耶【汉律厯志秦以水徳在周汉木火之间周人畧其行序故易不载　又王莽传賛莽非命之运紫色防声余分闰位　又光纪彊华奉赤伏符曰刘秀发兵捕不道四七之际火为主　防莽传注虽无明音但顔注云紫间色防邪音又云乐之淫声则防字与蛙字同义　哇音蛙淫郑之音】自魏至隋皆非正统不足继汉崔昌议去而不用焉夫自魏而隋皆不足继汉则继汉者唐也汉以火而唐以土宜矣不然伊川谓唐土徳而少河患何耶【唐天寳九载崔昌议自魏晋至周隋皆不得为正统欲唐逺继汉统衞包扶李林甫行之　又伊川语録唐土徳偏少河患本朝火徳多水灾】君子观汉之承周唐之承汉相生正理异世一揆则知秦用水徳之治而行刻深之法其相胜之说背戾于圣人也多矣自是而后庄宗中兴唐祚同为一代则土运未絶也一传而晋以金再传而汉以水又再传而周以木天开我宋运膺火徳徐铉之言信矣【长编徐铉曰荘宗中兴唐祚重新土运自后相传晋以金汉以水周以木皇宋运膺火徳国初便祀火帝】且我宋以火王天下也岂非上天所眷命乎受命宋分星应大辰火之祥也【通略嘉祐元年知并州韩琦乞复本州为节镇胡公宿以为尭迁阏伯于商丘王以火徳又京师为宋之分野而并为晋地参商相雠之星宋兴平僣伪并最后服太宗削之不使列于方镇宜如旧制不从乃复并州为太原府】收复河东日在重午火所旺也【元城语録温公曰太祖初为归徳军节度使实在宋国故号宋且河东晋地也昔髙辛迁阏伯于商邱主辰今应天府是也迁实沈于大夏主参今太原府是也参商不相能乆矣国初但曰并州不加以府号盖有深意也又本朝収河东在戊寅年重午日乃火土旺日此参水所忌故克之宋受命已十九年而晋始服是以本朝盛则后服衰则先陷后靖康元年丙午重九日太原陷噫先生可谓先知矣仆妄意测之曰丙午为天水火最大忌九为阳数之极故太原以重九日陷】赤乌报蕃昌之兆【长编至道九年知通利军钱昭献赤乌白兎各一云乌禀阳精兎昭隂瑞报火徳蕃昌之兆示金方驯服之证上谓侍臣曰乌色如渥丹信火徳之符也】红光彰诞育之祥【系年録大观元年髙宗生于东京大内之宫中红光照室】噫盛哉是故赤帝有祭也【长编干徳元年聂崇义言皇家以火徳承正统请奉赤帝为感生帝毎别尊而祭之尚书省集议遂如崇义奏为坛于南郊奉宣祖升配当以正月上辛奉祀感生帝者即五方上帝之一也】歳正月商丘

　　有祠也【胡宿墓志南京鸿庆宫灾胡宿言南京圣宋所以受命建号太火主于商丘国家乗徳而王者也比年数灾宜脩火祀事下大常歳以长史奉祀商邱自公始】色尚赤也腊用戌也【长编建隆元年国家受周木徳以火徳王色尚赤腊用戌】火徳彰彰其与尭比隆欤彼赵垂庆因羽毛之白而欲用金徳矣然越数代而绍唐此不可也【长编雍熈元年布衣赵垂庆言皇家当越五代而上承唐统为金徳自禅代以来羽毛之白者不可胜纪皆金徳之应也集百官议徐铉曰五运相承间不容髪岂可越数姓之上继百年之运此不可之甚也乞圣徳承木为火徳从之】噫太原后服胡公言之并不加号温公言之彼曷不知乎【并见上注】谢绛因日抱黄珥而又欲用土徳矣然越唐而承于隋此又不可也【长编天禧四年谢绛言神农以火徳圣祖以土徳国家以黜五代绍唐土徳以继圣祖臣闻太祖生而包洛黄及受命五纬聚奎而镇星是主陛下升太山日抱黄珥朝祀太清有星曰含誉色黄而泽非土徳之瑞乎惟勿以变古为疑时董行父请用天为统以金为徳诏两制议皆言用土徳则当越唐上承于隋用金徳则当越五代绍唐而太祖实受终于周室岂可弗遵传继之序绛行父议皆不用】噫水患多应伊川言之火祀宜修胡宿言之彼曷不审乎【并见上注】不然南京即政建炎纪元何天意犹眷眷于中兴之后耶【中兴本末宗泽请开封府南京曹陨进道君御札曰便可即真来救父母上由是趍应天府耿南仲议改元宜仿艺祖建隆之号且本朝以火徳王请曰建炎上初即位用汉光武故事为坛于宋之阳名曰中兴受命之坛】呜呼宋徳当天歴年万亿赫然炎精奕叶有光愚尤有望于今日也

　　历代世谱

　　能言其祖郯子见称【左昭公十七年郯子来朝昭子问曰少昊氏鸟名官何也郯子曰吾祖也我其知之矣】不识其先籍谈贻笑【左昭十五年晋荀跞如周籍谈为介王曰诸侯皆有镇抚王室晋独无有何也谈曰诸侯之封皆受名器于王故荐彛器晋居深山王灵不及其何以献王曰叔氏其忘诸乎密须之鼔阙巩之甲唐叔受之女司典之后何故忘之籍谈不能对】甚矣世系不可不明也夫世系明逆顺之理别亲踈之分封侯之所以乆长统绪之所以继述其有关于世教也至矣古者别生分类而作汨作时则有着姓氏之书奠世系叙昭穆而命小史时则有姓氏之官璇源仙派绳绳有序金枝玉叶秩秩可考故订正甚易也自谍谱乆废源流无据掘起草野之夫而求附圣明之后生长夷狄之部而僭紊帝王之裔噫可叹矣窃尝论之且五帝之相承三王之继禅无非出于黄帝之后攷之史迁世表黄帝二世而颛帝三世而髙辛四世而唐尭至舜则八世焉此帝之世系出于黄帝明矣【史记世表黄帝生昌意昌意生颛顼颛顼生穷蝉穷蝉生敬康敬康生句望句望生蟜牛蟜牛生瞽瞍瞽瞍生舜】四世而禹二十世而汤至武王则二十一世焉此王之世系出于黄帝又明矣【同上黄帝生昌意昌意生颛顼颛顼生鲧鲧生禹又世表从黄帝至汤二十世从汤至纣三十世从黄帝至纣四十九世　又世表从黄帝至武王二十一世】是虽史迁世掌天官能知谍谱之详而亦帝王盛世历歴有书若官也世之执茫昧之说者曰契生于卵后稷人迹世系无可考也【史记契因元鸟卵而生稷因履巨人迹而生】泥五徳之说者曰髙辛以水生木夏禹以土生金世系又不必信也【汉刘向及子歆论帝王相授以五行相生】噫稷契之事特经传欲以见天命精微之意【史记禇先生云】五徳之说又特起于汉儒附防之私皆不可以实论也【见上】吾惟观史迁世表一书而知帝王源流之传耳彼秦起西戎特一丑类托于栢翳之所出若难信也况吕政受命寄身不韦而亦玷栢翳之后可乎【史记大费生大防大防元孙曰中衍中衍元孙曰中潏生蜚防蜚防生恶来李胜恶来之后为秦又秦本西戎之裔　又史记秦记始皇荘防王子也名子楚为质于赵见吕不韦姬悦之不韦阳翟大贾也其姬有娠而献于子楚生始皇】汉起沛中特一亭长本于唐尭之所出似无疑也况鄙哉刘裕亦冐元王而亦玷唐尧之后可乎【汉髙祖賛汉承唐运又髙祖纪髙祖少为亭长又宋纪刘裕称汉楚元王之后】曹魏之兴肇于宦者曹腾而以为曹叔振铎之裔夫何僭矧嵩本养息姓氏无考耶【曹操本嵩子嵩本曹腾养子盖腾后汉时宦官　又魏武作家传自云曹叔振铎之后周武封母弟振铎于曹】唐祖之始肇于陇西北道而以为出于臯陶夫何伪矧以理为李尤为不经耶【唐纪髙祖讳渊陇西人也又唐宗室世系李氏出自嬴姓帝颛顼髙阳氏生大业大业生女华女华生臯陶字庭坚为尧大理歴虞夏商世为大理以官命族为理氏至后利正逃难于伊侯之地食木子得全改理为李氏唐盖其后也】甚者晋之敬塘西夷裔也而改姓石氏可乎【五代史晋纪石敬塘其父臬棙鸡本出于西夷其姓石氏不知其得姓之始也】唐之克用朱邪族也而冐姓李氏可乎【五代史唐纪李克用其先盖出于西突厥本号朱邪后伐黄巢赐姓为李氏】呜呼杜正伦求齿于城南诸杜君子所鄙【唐杜正伦与城南诸杜昭穆素逺求同谱不许衔之诸杜所居号杜固世传其地有壮气故世衣冠世伦既执政建言凿杜固川流如血自是南杜稍不振】郭崇韬哭子仪之墓识者羞之【五代史郭崇韬传崇韬以其姓郭因以为子仪之后崇韬伐蜀过子仪墓下马号恸而去闻者颇以为笑】况帝王正统使丑类卑族混而无别君子安得不辨之哉此无他自秦以后姓氏无书毋怪乎夷夏贵贱之混噫扫历代附防之说接上世统传之正吾于我朝见之昔太祖之肇开区夏应明宗天生圣人之祷【五代史明宗焚香祷于宫中朕本夷人愿天早生圣人为天下主或以太祖应之】太宗之克绍先烈验玊帝荐祉之祥【开寳九年上曰晋王必为太平天子十月有神降于盩厔县自言黒煞将军玉帝之辅也云太上宫阙已成晋王有仁心上崩太宗即位】诚天命之所眷然仙源积庆天派分润君子不可不求源流之出愚尝观李攸景命万年之録也谓始基之祖曰平水有劳皁游铭功则知出于伯益也尚矣【绍兴中李攸作景命万年録赵氏之先于秦共祖大费与禹平水土舜曰咨尔费賛禹功其锡皁游尔后嗣将大费佐禹调驹鸟兽是为栢翳栢翳生大亷大亷元孙曰仲衍其后季胜季胜三世造父以功封赵城子孙因氏焉】又观苏辙圣祖之记也谓始基之祖曰惟我圣祖肇自皇世则知本于栢翳也又明矣【苏辙筠州圣祖殿记周制天下都邑立后稷祠而唐澧州祀老子盖二祖之徳光配天地凡有社有民不可以弗享维我圣祖肇自皇世知越周唐威神在天灵徳下降禅符癸丑始诏四方万国咸建祠宫】嗟夫舜以孝而育虞禹以功而孕夏契之后为商稷之后为周独益未也天之报益其在我朝乎或者且曰邵愽言今之章奏不当名广汉则本朝广汉之后也君子曰是益之后在汉为京兆也【闻见録今章奏不当名广汉按国史防要本朝广汉之后也】或者又曰吴处厚言庙食宜及程婴杵臼有功社稷则本朝赵武之后也君子曰是益之后在春秋为赵氏也【魏泰东轩笔録元丰中吴处厚上书云昔程婴公孙杵臼全赵氏之孤最有功于社稷而皆死忠义庙食弗显宜有崇厉愿访塜墓饰词加封诏封婴为诚信侯杵臼为忠智侯】然泝其流测其源其在奏鲜粒民之始欤昔益始封之日帝舜曰尔后嗣将大信矣夫噫帝王世系皆出于黄帝吾得之迁史世表国朝世系实出于伯益吾得之李攸苏辙夫何疑哉

　　世胄

　　世胄之说尚矣传曰八元八凯世济其美此虞制也【左传】诗曰王命山甫纉戎祖考此周制也【毛诗】嗟夫故国乔木见者兴思甘棠遗泽爱之勿败况所谓世臣者箕裘之业不坠诗书之泽犹存民望之所归属国势之所倚重圣人其可不加任用之诚乎然富贵者侈之阶逸乐者骄之府莅而不学动成过咎持禄自满鲜克由礼虞周圣人之所虑也是故后夔教胄子必示以直温刚简之徳师氏教国子特拳拳于三徳六行之训夫惟教于未用之初用于既教之后此徳业有肖于前人也欤噫世臣之亲轲书所重仕不世禄诗人刺之成周以后未尝不重世胄之选华元子罕宋公族也史鱼甯武衞卿族也子良子皮子产太叔郑公族也鬬辛鬬御疆防贾楚卿族也晋之范栾郤赵鲁之季孟叔孙齐之晏婴吴之季札分布列国相辉麟笔无非用人以世者愚独惜夫作成善教浸不如古尹氏立王子朝而阶乱【公羊昭公二十三年】崔氏出奔衞而怙权【宣公十年】故公羊有世卿之讥【见上】吁非讥其以世也盖讥不以贤也然则王教不如古而人才亦不如古宜矣是教也一变于春秋再变于汉三变于唐教愈坏而愈失材愈趍而愈下可叹也汉自任子之令既除而世胄之无闻【王吉上言曰今使俗吏任子弟率皆骄骜不通今古此伐檀所为作也宜明选求贤除任子之令】唐自刺史世袭之议不行而世臣之不用【唐史戴胄传】况无教养之道乎陵之败义有沗于李将军之威望【李陵传】禹之骄纵卒坏霍愽陆之勲伐【霍光霍禹传】汉之世胄安在哉虞世南之后而至于为匠【本传】房杜之后而败于子之不肖【本传】唐之世胄安在哉攷论汉唐之事君子深为之于邑噫人材非有古今之异也特后世之教有腼于帝王者多矣春秋之教虽不古犹幸其有风声气习之遗汉唐以来往往舍法而无教则人材消蚀又何尤焉国朝重象贤之礼严世禄之制衣冠陆续相望后先勲业赫奕不替云仍噫有由也既严以监胄之教又严以较试之法既重以覆试之实又重以引对之命【国初建国子监教养公卿大夫子弟又建隆之制所补斋郎进监以三事覆试之曰身曰年曰诵书覆而不实主者坐之故稀与王贻孙坐补斋郎失实贬官赵元拱髙元绪坐补斋郎贬官　又祥符三年诏门资二十五以上求差使者令于国学所习以二年为限令审官院与判监考试既而引对钱象中陈宗纪并以学业未精且令习读次年引对】此庆厯之诏所谓周大司乐掌学政以六艺教国子则官材盖本于世胄者其有意于作成胄子也至矣【庆厯三年十一月诏曰周大司乐掌学政以六艺教国子则官材盖本于世胄而今之防法受防太广以致踈宗防恩拜焉未知率身之道从政之方今设考课之格立保任之条云云】宜乎世有贤臣者文靖相庆厯之治【吕夷简仁宗即位拜参知政事知戸部侍郎同平章事出判陈州歳中复相封申国公出判许州未几复入相徙封许国公拜司空平章事明道二年章献崩上始亲政事公手防为治之本以讽于上后吕公与范公俱出又再入相二公相欢约讨西贼至元昊纳欵遂与和焉】申公新元祐之风吕氏之家声不替也【元丰五年出知定州徙扬州哲宗即位召兼侍讲拜尚书左丞迁门下侍郎拜尚书右仆射元祐三年拜司空兼平章事力除新法之害　诘青苗之害责兴利之戒用兵之失救官制之滞与司马光辅政于是民欢呼鼓舞　又公在颍欧公为守以公为相家令子弟待公厚及与刘敞学始爱公学识】忠献辅景祐之政【仁宗初韩忠宪公亿为御史知杂事景祐三年除工部侍郎同知枢宻院事拜参知政事范文正公知开封府献百官图隂荐公可用文正既贬仁宗以谕公遂除参知政事　又苏氏谈训云教子严肃不可犯第二子舍人持国有过必欲挞之家法之严如此】持国正熈寜之法韩氏之世业不坠也【神宗朝维除翰学承防时京师旱上防曰近日畿内县督索青苗钱甚急往徃鞭挞取足至伐桑为薪以易钱货旱灾之余重罹此苦望陛下自奋英断行之因奏对面论神宗感悟有防根究图易免行利害权住方田编排保甲罢议东西门市易命公草制求直言其畧曰朕之聴纳有不得于理欤狱讼非其情欤赋敛失其节欤诏出人情大悦是日大雨】一范之謡闻者破胆而纯仁之事业益盛焉【范文正公仲淹知陜西邉人謡曰军中有一韩西贼闻之心胆寒军中有一范西贼闻之惊破胆又范纯仁文正公之次子以恩补太常寺太祝中皇祐元年进士第后元祐初拜尚书右仆射宣仁曰卿父仲淹可谓忠臣卿当似之】一韩之謡闻者骨寒而忠彦之忠望尤着焉【言行録本传】此相业之彰即商之伊陟也三覆以待北戎授首杨延昭之为有功而其父业前朝之名将也【政要咸平中敌寇代州莫州刺史杨延昭伏鋭兵于羊山西自此掩击且战且退及西山伏发敌大败获敌将凾首以献又长编咸平二年真宗驻跸大名莫州刺史杨延昭入奏邉事上指示诸王曰延昭父业为前朝名将延昭兵防塞复有父风可嘉也】一矢加遗西蕃惊遁曹寳臣之为有功而其父彬开国之勲旧也【记曰曹彬将薨太宗亲临其第问以后事对曰臣二子璨与玮皆将材上问其优劣对曰璨不如玮已而果然西蕃犯塞玮望敌阵前有僧往来问左右曰敌贵人也遣李迢射之一发而毙于是敌遁以大军乗之敌大败西蕃慴服毎言及玮则加手于顶呼之为父】马全义之力战已有劳于太祖者也其子知节严饬见惮焉【言行録马知节父全义从太祖定天下力战有功公年十八监彭州兵马以严饬见惮如老将】王超之御敌已有勲于太宗者也其子徳用夷狄知名焉【同上王徳用父武康公超事太宗真宗有劳公以父任为官至道二年讨继迁公从武康公出鉄门为先锋军至乌白池公告其父曰归师过险必乱乃令曰乱行者斩士卒无敢先后武康叹曰王氏有子矣　又王徳用神道碑公善抚士雄伟动人虽里妇夷狄皆知者】此将材之良即周之召虎也噫遗风余泽目擩耳染岂一朝一夕之积哉诗曰凡周之士不显亦世国朝有焉又曰无忝尔祖聿脩厥徳先正有焉

　　氏姓

　　子长之序司马氏所出也其先司马适晋后复奔魏【司马迁传迁论司马氏之所自出于颛帝时则为重黎在宣王时则为程伯休父其后官失其守为司马氏惠防之间司马氏适晋晋中军隋防奔魏而司马又入梁】子云之序杨氏所出也其祖食采晋阳后为阳侯二公之序详矣【扬雄自序杨氏所自出其先出自于周伯侨食采于晋之杨因以为氏周末时而杨氏或称侯防六卿争权韩魏赵兴而范中行智伯毙当是时为偪杨侯者】然按之春秋隋防奔秦后自秦入魏入魏而还晋岂有自晋而奔魏之理则知子长之说也妄【按春秋左氏传隋防奔秦复自秦入魏而还晋未尝自晋奔魏】考之张衡言晋士大夫食采于杨为杨氏食我有罪而杨氏灭无有所谓杨侯者则知子云之说也踈【张衡言晋之士大夫食采于杨为杨氏食我有罪而杨氏灭无有所谓杨侯】呜呼子长子云汉大儒也所序又复自姓也本末源流错缪无据愚欲以一已之见而论他人之谱谍噫难矣哉虽然亦不可不论也古者姓氏之权出于上故姓氏易明后世姓氏之权出于下故姓氏难考夫为齐为鲁为宋为衞赐氏以国也为戴为武为宣为穆赐氏以谥也赐氏以官则若司寇司马赐氏以爵则若王孙公孙赐氏以字则若孟孙叔孙赐氏以居则若东门西门三乌五鹿以志赐也巫氏匠陶以事赐也籍谈之籍以其司晋之典董狐之董以董晋之史凡此皆上所命也【风俗通氏姓篇序曰凡民之兴也事赐氏于国齐鲁宋衞也赐氏于谥戴武宣穆也赐氏于号唐虞夏商也云云】自夫王制不明私意妄改往徃有纷错变乱之失嗟夫表功徳厚亲族者姓也制婚姻明人伦者姓也其可轻乎哉邾子之后去邑而为朱氏【本自髙阳后周封于邾后为楚所灭子孙乃去邑氏朱焉】邢叔之后去邑而为于氏【本周武王子邢叔子孙以国为氏其后去邑单于氏】踈氏至束晳去足以为束【束晳字广微踈广之后曽祖避难去足为束】桥氏至周文帝去木而为乔【周纪文帝本桥氏后去木姓乔】此以字而讹其姓也夏啓封支子于莘而其后为辛氏【唐书辛替否传注辛姓夏啓封支子于莘莘辛声相近遂为辛氏汉初辛满为赵魏名将徙家陇西便为陇西人】周武王封虢叔于西虢而其后为郭氏【蔡伯喈作郭林宗碑曰郭林宗其先出自周王季之穆有虢叔者实有懿徳文王咨焉建国命氏或谓之郭即其后也】歩揺氏讹为慕容【前燕録云魏初莫防防率部落入居辽西时燕代多冠歩揺冠防好之乃敛髪袭冠诸部因谓之歩揺后音讹为慕容焉防孙陟归进拜单于遵循华俗自云慕二仪之徳继三光之容以为氏】奚氏讹而为嵇【嵇康本奚氏后康易而为嵇】此以声相近而讹其姓也赵奢因封马服君其后转为马氏【赵奢本自伯益之后奢封马服君后遂氏焉秦灭赵徙奢孙兴于咸阳为右内史遂为扶风人望】田千秋因乗小车其后转为车氏【车千秋本齐田氏后至千秋以年老得乗小车出入省中时人谓之车丞相子孙因以为氏焉】京房本李姓也推律而姓京【京房本姓李后因进律改姓为京】陆羽不知所出也筮易而姓陆【陆羽复州人不知所生或曰有僧得之水濵蓄之既长以易自筮得蹇之渐曰鸿渐于陆其羽可用为仪吉因以陆为氏名而字之】庆纯因避安帝讳转为贺氏【贺氏本齐之公族庆封之后汉侍中庆纯避安帝讳改为贺氏出防稽河南二望】秃髪贺以魏太武谓与同源转为源氏【唐源乾曜传注源姓秃髪傉檀之子贺入后魏魏太武谓之曰与卿同源可为源氏源乾曜盖其后也】楚人以项籍之故而易籍为席【唐席豫传席姓出安定其先姓籍避项羽名改姓席氏】闽人以王审知之故而易沈为尤【尤本沈姓以沈与审同音后易尤姓】是数者非更姓之私乎灌孟本张姓也为灌婴舍人而冐为灌氏【汉灌孟本张氏后为灌婴舍人冐为灌姓】贠凝之本刘姓也慕伍贠忠烈而冐为贠氏【贠半千传其先本彭城刘氏十世祖凝之事宋及齐受禅奔元魏以忠烈自比伍贠因自姓贠】李元谅本安姓也养于阉尹而冐为骆氏【唐李元谅安息人本安氏少为宦官骆奉先养息冐姓骆名元光】衞青本郑姓而冐姓衞【前汉衞青本郑姓后为衞家奴仆因冐姓衞】郑注本鱼氏而冐姓郑【唐郑注本姓鱼冐为郑故当时号鱼郑及用事人瘦谓白水族】是数者非冐姓之伪乎切尝深究其自族别而为姓姓别而为望望别而为房故姓多则讹其族望多则讹其姓房多则讹其望必然之理也今夫刘氏一族自尧陶唐氏至秦为刘氏而其姓有六【自陶唐氏既衰至夏别为御龙氏至商别为豕韦氏至周别为唐杜氏至晋别为范氏至秦别为刘氏凡六姓】三子别妫氏一族自舜别为姚氏至齐王建为王氏而其姓有四若是则姓多而讹其族【妫氏舜为姚氏至胡公别为陈氏至敬仲奔齐别为田氏至齐王建之子别为王氏凡四姓】杜氏一姓自枝伯之后为杜城杜氏王赫子威之后为濮阳杜氏一姓而五望【枝伯之后不近者则为杜诚杜氏至汉建平侯延平之后则为京兆杜氏晋当阳侯预之后则为防阳杜氏恕子寛之后则为旦水杜氏赫子威之后则为濮阳杜氏是杜氏一姓五望】张氏一族自常山王耳之后为河间张氏至唐相亮为郑州张氏一姓而十望若是则望多而讹其姓【张氏自常山王耳之后则为河间张氏留侯良之后则为东武城张氏北平侯苍之后则为中山张氏后汉太守纲之后则为冯翼张氏后汉蜀郡太守睦之后则为吴郡张氏晋司空华之后其一徙居河东则为河东张氏其一徙居河南则为始兴张氏汉相安世居繄水则为魏郡张氏唐祖镐世居平原则为汲郡张氏唐相亮又为郑州张氏凡有十望】清河崔氏一望而三房愽陆崔氏一望而四房赵郡李氏一望而六房陇氐李氏一望而四房若是则房多而讹其望【并唐宰相世系】王制不明私意妄改其一至于此欤惜哉噫孰知我朝先正严于氏姓之别乎希文少依母氏冐朱姓已称朱学究也既长知其世家泣从范氏呜呼其视滕公随外家而姓孙所见逺矣【范仲淹字希文生二歳而孤母夫人贫无依再适长山朱氏既长知其世家感泣去之始范公少冐朱姓举学究姜遵引入中堂谓其夫人曰朱学究年虽少竒士也年二十余始改科举进士　又汉滕公随母外家因姓孙】武襄逺祖狄梁公已有诰身可騐也公以一时遭际不敢凂梁公之后呜呼其视郭崇韬哭子仪之墓所得多矣【笔谈云狄青为枢宻使有狄梁公之后持梁公画像及诰身十余通诣青献之以谓青之逺祖青谢曰一时遭际安敢自附梁公厚赠而还之比之郭崇韬哭子仪之墓青所得多矣】若夫司马之呼耸闻大辽【狄辽敇邉吏曰中国相司马矣谨毌生事开邉隙】小范之称惊动西夏【名臣传仲淹领延安夏人闻之戒曰今小范老子腹中自有数万甲兵】则知姓氏以人物而荣子厚无行有玷郇公【闻见録章惇者郇公之踈族介甫用事李承之荐惇介甫曰闻惇大无行】京卞憸人借名端明【蔡端明名襄蔡京蔡卞皆效其名】则知姓氏以人物而辱或荣或辱皆由人物彼区区改姓冐姓何益哉

　　名讳

　　楚臣名籍义士所鄙【郑当时传髙祖既灭项籍令楚旧臣皆名籍】霍氏不名后世荣之【宣帝图麟阁十二人惟霍光不名】甚矣哉名讳之重也何者以讳事神古人以为正礼闻人之过如闻父母之名盖以明尊尊亲亲之义正三纲五常之理诚扶世之要道欤昔孔子作春秋也内而君臣之朝聘外而兵师之征伐公侯之盟好与国之防姻荣増华衮辱过斧钺特寓于名字之间且齐曰齐侯宋曰宋公列国之君书爵宜也而衞灭同姓之国则特书名以讥之小国之君未拜王命而不书爵则书名可也而邾娄之君与公同盟则特书字以褒之圣人立天地之常经人道之大伦皆于是乎頼后世岂可轻乎哉然尝论之古人之以讳也狥公而合乎礼后世之以讳也狥私而背乎礼且古之臣为君讳子为亲讳此当然之理然诗书不讳也临文不讳也庙中亦不讳也若文王讳昌而箕子为武王陈洪范曰使羞其行而邦其昌厉公讳胡而其子宣王时诗曰胡不相畏者诗书不讳也春秋僖公名申而书戊申定公名宋而书宋仲几庄公名同而书同盟者临文不讳也周公成王诗曰克昌厥后又曰骏发尔私者庙中不讳也此非徇公而合礼乎后之为汉帝讳者彻侯改为通侯【武帝讳彻诸将彻侯皆改为通侯】秀才改为茂材【光武讳秀班固作史如武约诏令州郡察吏民有茂材者盖秀改为茂也】荘助改为严助【严助本姓荘班固避明帝讳易为严】此固尊其所当尊彼吕后名雉以雉字易为野鸡岂非尊耶【吕后纪讳雉令臣下呼雉为野鸡】为唐帝讳者刘渊易为刘元海戴渊易为戴若思【唐髙祖之祖讳虎李延夀唐人作南北史故名季龙易为石虎韩擒虎者只称韩擒　又髙祖讳渊亦以刘渊为元海戴渊为戴若思】名季龙者石虎名韩擒者擒虎此避其所当避彼汉元后之父名禁改禁中曰省中岂宜避耶【汉元后之父王禁贵显时避其讳呼禁中曰省中】董仲舒受业之徒名曰歩舒【臣歩舒受业于仲舒亦因名舒】司马长卿以慕蔺而名曰相如岂有尊之而复名之乎【前汉司马相如字长卿少名犬子既学慕蔺相如为人也更名相如】衞侯讳恶而衞有石恶【左传衞侯讳恶其臣亦有石恶者】父称羲之而子名献之岂有君父可同讳乎【晋王羲之子名献之】甚者刘歆当世儒宗窃防自欺易歆为秀【汉防曰刘秀发兵捕不道故刘歆欲合防改名为秀】唐世名臣其名隐而字显者乃以字行又何取于父母之名其子乎此皆徇私背礼之失也【唐史论唐臣徳彛元龄士亷师古皆以字行其名曰伦曰乔曰籀曰俭余见欧阳集古防】若夫国朝先正一姓字之称一名讳之论何其不轻耶识与不识皆称师鲁儿童走卒皆诵君实是以字称之也【尹洙字师鲁天下之士识与不识皆称曰师鲁又东坡诗云儿童诵君实走卒识司马】岂非春秋书字之褒乎市井相语指元城曰刘待制闺妇相呼指魏公曰张都督是以官称之也岂非春秋书爵之褒乎【刘安世在宋市井细民以谓若过南京不见刘待制如过泗州不见大圣　又张浚凡闺妇细民皆呼曰张都督】称寇莱曰冦老称包拯曰包老示其尊敬之义也岂非春秋书郭公之褒乎【冦莱公贬外故天下謡曰欲得天下好莫如召寇老又包拯知开封府语曰关节不到有阎罗包老】噫是特下之相敬不敢以讳也有如以君名臣亦何不可呼学士而不呼丁度【丁度在经筵仁宗毎呼学士而不名】呼侍中而不呼韩琦此尤敬之至爱之笃矣【英宗呼韩侍中不以名】至姓宋而不名郊为时讳也此如姚元崇以开元尊号之故而独名崇之意【宋祁公初名郊字伯庠有忌其先达者譛之谓其姓符国号名应郊天又曰郊者交也交者替代之名也宋郊其言不祥仁宗遽命改之公乃改名庠字公序又姚崇字元之初名姚元崇后元宗改为开元恐犯开元尊号独名崇】父讳林而不除翰林为亲避也此如李贺以父名晋而不应进士之义【唐李贺父名晋肃贺不应进士以父名晋与进同音后韩退之作讳辨觧之又名臣传有以父讳林除翰林不受诏】先正所称皆有古谊岂若后人纷纷徇私之失欤愚详论之以俟君子续欧阳公集古録之跋

　　闻望

　　周人用贤之法因民之所自择而遂使之入长出治孟子用贤之术必徇国人之所共贤而徐加采择盖众望所向不可不顺也夫世所谓人望者固有父天下而号天下之大父者有能子一邑而得冠天下之名者景星凤凰覩者为快太山北斗望之悚然坐于庙堂则奸雄缩颈处于方面则夷狄望风故一乡一国之望一乡一国向之矣天下之望天下向之矣彼其向是人也以谓是惟无用用之决能表治而福民吾其咈之彼谓我遏膏泽使不流也云行于天雷震于地虽未遽雨而槁苗已有生意意期之故心向之也是以君子乗此机而用此人则功虽未效而形已着于事先矣舜之用贤也元凯先焉元凯非能不施功而水土自平也不用力而五教自行也选用之初天下固已为有功何也是十六族者世济其美斯民注其耳目乆矣是所谓以民治民以天下治天下因其向而答之之谓也【左传昔髙阳氏有才子八人苍舒隤敳梼演大临厐降庭坚仲容叔逹齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八凯髙辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹李貍忠肃恭懿宣慈惠和天下之民谓之八元此十六族也世济其美不陨其名以至于尭尧不能举舜臣尭举八凯使主后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五教于四方内平外成】是故以已用人庸或不宜因众用望无往不济众望在循吏则用召父杜母吏民称诵郡国向治焉【前召信臣为南阳太守吏民亲爱信臣号曰召父后杜诗传为南阳太守号为杜母】众望在旧士则用顾荣贺循以结人心而江东皆归焉【晋王导说琅琊王睿曰顾荣贺循此士之望宜引之以结人心二子既至则无不来矣睿乃使导躬造循荣以循为吴国内史荣为军司加散骑常侍故江东归心焉】众望以节义为重李固风裁士夫多慕用之而盗贼请降【李固结父英贤四方有志之士多慕其风而来学京师咸叹曰是为李公矣永和固为荆州刺史贼自缚归首】李膺龙门登者为荣用之而阉宦屏息【李膺士夫慕之被其容接号曰登龙门为司校尉诸黄门常侍皆鞠躬屏气休沐不敢出宫省】众望以徳勲为重裴度硕徳若位岩廊而幽镇自臣【唐本传长庆四年王庭凑屠元翼之家敬宗羞惋嗟宰相非其人使凶贼炽肆学士韦处厚上防曰臣闻汲黯在朝淮南寝谋干木处魏诸侯息兵裴度元勲巨徳若位岩廊委决必使戎敌畏威幽镇自臣】子仪元勲一见回纥而下马列拜【郭子仪永泰中懐防尽说吐蕃等掠泾邠京师大震子仪以数十骑见回纥大酋曰何忘防谊而至是耶回纥舍马下拜曰果吾父也子仪即召与饮结欢好如初】举逸民则天下归心是重望在逸民也故诸葛起草庐谢安起东山卒成伯蜀兴晋之功【诸葛亮卧南阳草庐先主枉驾起之遂伯蜀地以抗吴魏谢安髙卧东山后起为宰相举谢破符坚之师】用世臣则天下所慕是重望在世臣也故山甫纉戎召虎出师卒成中兴之勲【诗】彼以所欲向之我以其所向用之天下欣欣如有获焉寜不慰苍生而寜吾国哉呜呼汲黯在朝淮南寝谋干木处魏诸侯息兵【见上注】士君子以一身系天下观望也大矣尝以国朝观之文富天下闻名乆矣一旦并拜相麻而缙绅之流至相庆贺徂徕之诗脍炙人口宜乎天下向治也【至和初并用文富二公宣麻之际上遣小黄门密聴论议二公乆有人望一旦复用朝士往往相贺黄门具奏上大恱　又石介作圣徳诗维仲淹弼一夔一契】韩范天下知名乆矣一旦出镇陜府而骨寒之謡传播军中小范之名闻者起敬宜乎人乐为用也【韩公与范公在兵间最乆二公名重当时人心归之乐为之用天下称曰韩范军中謡曰军中有一韩西贼闻之心胆寒军中有一范西贼闻之惊破胆　又西夏相语曰小范胷中数万甲兵】元祐之初国事改弦之日也温公入朝人皆望治何者儿童走卒皆识司马乆矣【东坡作温公独乐园诗儿童诵君实走卒识司马】渡江之际国势缀旒之秋也张公登揆再植中天何者小儿妇女皆知都督素矣【张浚为相与赵鼎共起事功时天下小儿妇女皆称曰张都督】噫国吾国也民吾民也而敬之亦宜也若夫蛮夷狄不知礼义一闻盛名敛袵起畏此尤可嘉也无地起楼台之诗流布北敌至勤谘问【魏野赠寇公诗曰有官居鼎鼐无地起楼台北使至赐宴两府预坐北使歴视坐中问曰谁是无地起楼防相公丁谓曰寇公暂抚南邦】长啸却胡骑之赋传诵髙丽至问安否呜呼若人而在朝廷朝廷其不尊乎【范镇少赋长啸却胡骑赋及奉使髙丽敌相目曰此长啸公也其后兄子百禄使敌敌亦问镇安否】曹公在天雄敌使一过不敢疾驱【曹公威震西鄙及镇天雄契丹使过必戒其下无敢疾驱】王公莅大名敌使入境沐浴洁服呜呼若人而在藩阃藩阃其不壮乎诗曰如珪如璋令闻令望吾于诸君子见之今日欲寛天下之忧而起中外之治惟在急收人望耳豪杰归附正觇吾所以驾驭之术必得人如裴度而后可以用蔡人【裴度平吴元济用蔡人】遗黎南来正望吾所以镇抚之策必得人如冯异而后可以慰关辅【光武徇河北遣异乗传循抚属县録囚徒存鳏寡】新敌慕义正观吾所以区处之方必得人如祖逖而后可以制石勒【祖逖镇兵黄河以南皆为晋土石勒遣使奉币请和于逖】朝无重臣天下何赖昔宣和末向子諲谓惟起刘安世陈瓘则尚可支持使朝廷得闻其语及二臣之尚在起而用之则立国岂但江左而已何者刘安世在宋市井细民皆知有刘待制陈瓘过越田夫野老皆知有陈莹中二公人望所向如此岂难扶宣和之治耶【刘安世在宋杜门屏迹然田夫野老市井细民以谓若过南京不见刘待制如过泗州不见大圣又陈瓘迁谪以来杜门三十年所至人情向慕虽田夫野老咸知名自天台道由防稽知越州王丰甫具舟于郊越人闻公赴府争竞观瞻比肩舆归道路遮拥几不可行】不然眼钉之謡天下所恶【天下謡曰欲得天下平须防眼中钉欲得天下好莫如召寇老时丁谓譛贬寇公也】距脱之诗士夫鄙之【石介圣徳诗曰如茅斯防如距斯脱距盖指夏竦也】知众之所恶者如此又知所好者如彼今日其可不谨哉

　　古今源流至论后集卷七

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷八　　宋　林駉　撰

　　储材

　　尝怪汉髙帝屈用羣策驾驭英豪当时未尝无材也而猛士之思已见于大风之歌【髙纪髙帝至丰而作大风歌曰大风起兮云飞安得猛士兮守四方】孝武广开数路收召贤俊当时盛称得人也而跅弛之求且见于末年之诏【武帝纪】是何得其效于前而不获其用于后耶盖尝论之方蓬蒿未刈讐敌未服也登坛而拜【韩信传】挥洗而听【郦食其传】临轩策士【董仲舒传】下诏求贤【武帝纪】于此之时偏禆行伍皆欲自勉山林草泽闻者作兴不闻有乏材之忧迨干戈既定事功已集也元勲宿将葅醢相望【韩信黥布传】丞相大臣诛谴相继【公孙贺刘屈牦传】于此之时朝廷之上故老凋零衡茅之下豪逸退遁无怪乎有拊髀之叹此无他盖二君爱惜培养则临难有可仗之人轻弃厌薄则处事无可任之士不是之思而徒谓天下乏材是诬天下也不然二君晚年既悔之后降心招礼作意收召遗一周勃而能成诛吕安刘之功【周勃传】储一霍光而果定拥昭立宣之策者是果乏材哉【霍光传】诗曰丰水有芑武王岂不仕贻厥孙谋以燕翼子信乎人材不可无培植之功也世更五代士气骩髀岩穴緼袍韬光晦迹此正六隂之极我朝开基磨洗作新科目网罗学校收拾此方一阳之萌三朝相承日培月长至于仁庙云集雾滃此际六阳之极故増葺胄监銮舆亲幸我太祖作兴之始也【太祖既受禅即诏有司増葺国子监祠宇车驾一再临幸】三馆増置书籍充栋我太宗涵养之时也【淳化元年二月国家因唐制建昭文史馆集贤院于禁中昭文集贤置大学士其学士史馆置监修国史脩撰直馆昭文亦置直馆贤院又有修撰校理之职】深矣哉祖宗之仁欤庆厯之初天地嘉吉众贤之进如茅斯防【石介圣徳诗】至此始见丰芑之效此高宗谓太宗置三馆养天下之士至仁庙人材辈出为国名臣信夫【绍兴十一年上谓宰执曰学校人材自出人才须素养太宗置三馆养天下之士至仁庙人才辈出为国名臣】自今观之可属大事重厚如勃非溢美也【石介圣徳诗予早识琦琦有竒骨可属大事重厚如勃】亿万维生公手抚摩非侈辞也【苏东坡传公神道碑北至燕然南至于河亿万维生公手抚摩】中庭拜麻相庆相贺有令闻也【文彦同富弼拜相宣麻之日士夫以得人相庆天下谓之文富上曰吾得二相贤于梦卜矣】受遗辅政有始有卒无间言也【曽公亮谨畏周宻内外无间言受遗辅政有始有卒可方安世】非宰辅之得人乎契丹入贺称叹得人【仁宗朝王徳用再入枢宻是时富公相契丹使来徳用伴射使者曰天子以公典宻而用富公作相可谓得人】元昊纳欵酌酒相贺则徳用仲淹典枢之劳也【庆厯初元昊纳欵遂召韩琦范仲淹为枢宻副使天下闻之而士夫酌酒相贺曰上用韩琦非惟社稷之幸乃天下生民之幸】忠纯可纪玊音称赏【仁宗曰朕命参知政事忠纯可纪者惟蔡齐鲁宗道薛奎而已】忠鲠自任贵戚深惮则薛奎宗道佐政之功也【拾遗録鲁宗道为叅政忠鲠自任时人谓鱼头公　又归田録时曹利用恃权骄横公折之贵戚用事者莫不惮之目为鱼头参政】非叅枢之得人乎諌官叩镮不曰沽名【明道二年仲淹孔道辅孙祖徳蒋堂马绛叚少连宋祁刘涣诣垂拱殿门伏奏门者阖扉道辅叩铜镮大呼】御史叩榻不曰好异【石介圣徳诗惟脩惟靖立朝谳谳言论磥砢忠诚特达素相之后含忠履洁昔为御史几叩予榻】四贤之称指以为荣【蔡防作四贤一不肖之诗四贤谓范仲淹余靖尹洙欧阳脩一不肖谓髙若讷也】三谏之诗传者为快【仁宗用欧阳脩余靖王素为諌官蔡防作诗曰御笔新除三諌官宣传朝野尽相欢云云三人以诗进上复用防为谏官】台谏之风采可想也贵妃之册权宠可奉祁为翰林不以册进【宋祁入翰林当作贵妃制初行册礼而祁以诰进妃怒抵于地曰何学士敢轻人遂落职知许州东都事畧】招提之记政府可得齐为学士不以记上【天圣六年以翰林学士蔡齐知河南府罗崇勲趍上修景徳寺记曰参知政事可得也齐故隐其记不上崇勲怒防于太后命齐出守】翰苑之节操可羡也敕出唐介而何郯封还【嘉祐五年唐介知荆南敇过门下知封驳事何郯封还之言介为諌官有补朝廷不当出诏介复知谏院如故】诏除懐敏而胡宿缴驳【皇祐元年杨懐敏除副都知知制诰胡宿不草制封还上谓宰相曰前代有此故事否文彦曰唐给事袁髙不草卢相制书近来富弼亦封还词头上乃意觧】其给舍之持正论也如此前代乱亡反覆规讽【孙奭毎讲书前代乱君亡国必反覆规讽】前代治乱再三熟复【王举正进谏及前代治乱之际必再三熟复以尽规讽也】其经筵之格君心也如此不特此也以言其邉帅则黒王相公见者惊心【王徳用状貌魁伟而面色正黒虽匹夫下卒闾巷小儿外至邉夷君长皆知其名称之曰黒王相公北敌常呼其名以惊小儿】小范老子闻之破胆【名臣传仲淹领延安阅兵选将日夕训练夏人相戒曰无以延州为意小范老子腹中自有数万甲兵不比大范老子可欺也戎人呼知州为老子大范谓雍也又邉上謡曰军中有一范西贼闻之惊破胆】以言其郡守则成都清节以一琴自随【赵抃在成都携一琴一鹤以行其再任也屏去琴鹤止一苍头执手神宗尝谓曰闻卿匹马入蜀以一琴一鹤自随为政简易亦称是耶】端溪美政一砚不持【包拯知端州岁贡砚前守縁贡率数十倍以遗权贵拯令制者才足贡数岁满不持一砚归】以言其县令则阉寺索牛以理拒之【仁宗时吴育知防城县宗室宦寺上冡过县或夜索牛驾车公曰牛不可得】衞士纵马以法杖之【范纯仁始知防邑县民有诉衞士纵马食术者公捕杖之】项背相望为国名臣噫盛哉吾观庆厯人材之众如此岂一朝一夕之积耶然遗波余泽用之不尽犹足为异日之观治平之初主少国疑之秋也当时天下呼吸之间有雷有风有存有亡韩魏公屹然中立亲扶日毂垂绅搢笏神闲气定而天下不敢言不敢议韩公本庆厯之硕辅【言行録韩琦传】熈寜之际阳消隂长之时也新法之行趋者澜倒同已者进异议者斥富公首立赤帜台府继论至为一空而小人终知公议之不可夺富公本庆厯之名相【富弼与安石议法意不合公称疾求去司马公言于神宗曰富弼老成有人望其去可惜上曰朕留之至矣彼坚欲去时蒲宗孟范伯禄范公吕公诸贤皆以争新法去】元祐之元改弦易辙之日也程范二公虑有朋党【闻见録程颢曰君实晦叔作相当与元丰大臣同若先分党与他日可忧君实忠直难与力争　范公遗事公与乎文邦彦曰事有太甚者恐他日朋党之祸】章吕小人窥伺隙间【时吕惠卿语章子厚投问皆抵伺间闻见録】而温公极溺救灾不暇他恤而天下知太平之有日温公本嘉祐之名臣【刘安世曰温公当揆路日盖知后有反覆之祸拯溺救焚何暇论异日事温公在嘉祐时修起居注同知谏院】禁废不尽者犹足以支靖康之变【伊川东坡刘安世诸党崇寕初谓之元祐学皆禁废】源派相传者且能致建绍之功【杨时马伸皆伊川弟子建炎初召用】社稷灵长终必頼之祖宗涵养之功大矣书曰罔俾阿衡专美有商愚不能无望于今之士君子

　　隆儒

　　汉立士人心尊经【孟子序汉文广游学之路而天下众书徃往颇出论语孝经孟子尔雅皆置士】唐召学士天下崇文【唐太宗于门下别置文馆召用十八学士时谓登瀛洲】甚矣天下不可一日无儒者之功也人主亦不可一日不重儒者之学也夫礼义之所以兴分守之所以立纪纲之所以张耕凿之所以安者非儒之功耶为天地立心为生民立极为斯道明正统为万世开太平者又非儒之功耶吾儒功用与天地并其可不加崇重之诚乎自士之置官也孔壁简编家传人诵太常弟子文学彬彬【儒林传序丞相公孙与太常臧愽士平等议因旧官而兴焉为士官置弟子五十人云云自此以来彬彬多文学之士】师儒讲论于石渠之间【孝宣诏诸儒于石渠讲五经同异】冠带杂遝于桥门之外【孝明帝临辟雍冠带济济圜桥门者亿万计】汉固无负于儒异时桐江髙风可扶汉鼎于危疑之际北海清议凛然诛奸雄垂涎之心【严光及孔融传】则儒术之泽可见乎自学士之召用也踵堂授经济济八千【唐选举志太宗益崇儒术云云自天下初定増筑学舍至千二百区遣士为授经四夷若髙丽百济新罗髙昌吐蕃相继遣子弟入学遂至八千余人】金銮玉堂招集名胜【唐开元置翰林皆选文学之士　又李白金銮论当世事又翰林谓之玉堂】以制科待非常之才【唐选举志】以进士为龙虎之榜【韩愈欧阳瞻诸人登进士科称为龙虎榜】唐亦无负于儒异时名儒事业皆出于科举之中【唐选举志大抵众科之目进士尤贵得人亦最为盛焉方其取以辞章类若浮文而少实及其临事施设其事业蔼然为国名臣者不可胜数】奋书生正色屹然为六馆之唱【朱泚叛何蕃唱义六馆】则儒学之功可见矣噫吾儒有益于人国家也大矣哉世更五季吾道荆榛天开我宋五星应奎方太祖太宗之立国也倥偬不给未遑他务特拳拳于东鲁圣人其为吾道计至厚也我太祖之賛文宣曰尼父挺生河海标异【太祖作文宣王賛曰尼父挺生河海标异祖述尭舜有徳无位哲人其萎鳯乌不至】我太宗之賛文宣曰肃昭威仪海宇聿崇【太宗作文宣王賛曰维时载雍戢此武功肃昭威仪海宇聿崇】昭回之光炳耀河汉褒讃之文千古不磨噫贻厥孙谋以燕翼子后之继志述事者其不自斯道发挥乎是故儒行一篇亲赐孙何何而非儒其肯赐乎【淳化三年诏刻儒行篇赐大臣并赐孙何等为座右之诲】崇儒一论亲示王旦旦而非儒其肯示乎【祥符二年以崇儒术为君难为臣不易论二篇示王旦曰先是陈彭年因奏对上曰儒术污隆其应甚大国家崇賛何莫由斯秦息则儒术息汉兴则学校兴彭年曰陛下圣言足以为天下训可着之篇翰】召康节以秘书而不为过以道义可重也【闻见録熈寕二年诏举遗逸呉充祖无择荐康节康节除校书郎徴以推官辞不就】赐伊川以座讲而不为傲以经术可尊也【旧讲读官赐坐仁宗富于春秋乃命儒臣立就御案便于指示神宗时王安石为侍读请赐坐韩维以下三人以为当坐刘挚以下十人以为不当坐乃不行元祐初程頥为侍讲请坐讲从之】玉堂四字以宠翰林重词翰也【淳化三年太宗飞白玉堂之署四字赐苏易简榜于防额上曰此永为翰林中美事】秘阁二字以宠秘书重经籍也【淳化四年李玉言愿比玉堂之署赐以新额乃飞白秘阁二字赐之】师儒之当敬则锡以章服赐以宴防以为经筵之盛事【庆厯七年开延英阁讲孝经赐曽公亮三品服帝曰以此赐异于他日又曰自古帝王皆有师今赐师儒之臣讲筵之荣也　又元祐元年赐宰臣执政经筵官晏于东宫】进士之当褒则宴以琼林给以驺从以为儒科之美观【太平兴国二年吕正等给第赐宴开寳寺上自为诗赐之八年宴防始就琼林以为定制又祥符八年蔡齐居第一上曰得人矣特诏金吾给七驺出而节传呼】不特此也石经嵯峨屹立胄监【淳熈四年临安府建阁安顿太上皇御书石经以光尭御书石经之阁为名】法驾雍容亲幸秘省【淳熈五年九月车驾幸秘书省御右文殿从驾官及馆职起居毕宣宰执以下于秘阁观累朝御制御书及图画古器等】其隆儒美意至中兴以后有加焉噫生圣明之世为圣明之士其鸢飞鱼跃之情何如耶霜降水涸涯涘乃见嵗寒凛凛始知松栢吾观变故艰难之书而知诸儒之所养新学之兴黄茅白苇几变天下儒道几晦【苏东坡论王荆公欲天下为黄茅白苇】然有直诋时政而甘居在下者【熈寜二年初以策取士时苏轼为考官以举子希合争言祖宗法制乃拟答以对韩维吕惠卿主考阿附者皆在髙等言直者皆下等叶祖洽言祖宗多因循苟简之政陛下革而新之陆佃初第五以附新法陞第二范钺直诋时政皆在下】有不阿主司而力排新法者新学能变之乎【闻见録钱景谌与荆公善论新法不合絶交其答赵度文书云仆为进士时彼主别头试取仆于数百人之中及参大政仆见于新第问青苗助役如何仆对利少害多彼不乐】学禁之严名儒硕望间关海隅儒道几坠矣【元祐学在崇寜时有禁故伊川有涪陵之行】然有执贽求学而不恤禁锢者【马伸字时中崇寜初元祐学有禁伸鋭然从伊川为亲承之计先生曰非其时恐为公累公执贽凡十反且曰使伸得闻道虽死何憾况不至死者乎】有读策问而不应进士举者【尹焞事伊川应进士举策问议诛元祐党人焞曰尚可以干禄乎哉不对而出告程夫子曰吾不复进士举矣】学禁能止之乎靖康之事儒道几如线矣然学校之士草茅之儒寜死于锋镝而不忍负吾国寜守节义而不肯辱北廷此其抗节守义之心果能易之乎【绍兴十年上曰学校人材自出须素养太宗置三馆养天下之士至仁庙时人材辈出为国名臣秦桧曰国朝崇道重儒变故以来士人虽陷敌者往往亦能守节】祖宗培植之功深矣呜呼吾道何负人国家哉

　　抑奔竞

　　朝扣秦关暮游燕壁此奔竞之风始唱也上书公车曳裾王门此奔竞之风益炽也嗟夫奔竞诚可薄也然非士夫得已也何者井田法行学校政举故人安分守而为恬静之习井田制坏学校政废故人无定向而甘为侥幸之态此苏秦游说六国日夜皇皇而叹无负郭之田也【史记苏秦叹曰使我有负郭之田二三顷安得佩六国印乎】然则岂士夫之得已哉是故权在于左右则为之扫门权在于嬖宠则为之控马权在于贵戚则为之主事朱扉一开燕雀骈集潭潭相府趍者如市小而望一顔之借大而望终身之庇噫可叹也甚者子云汉之大儒求媚取容甘有美新之作【本传】昌黎一代山斗一不得志至三上宰相之书【韩文】自余何望焉国家上以礼义砺其俗下以亷耻律其身英风义槩凛凛相望故玉堂献记不入翰苑【知制诰范杲数致书宰相求入翰林又尝出制诰一篇示李昉曰先公谓杲才任学士故以此付杲于是献玉堂记请备其职上恶其躁竞终不使居内署】河平献颂不留兰台【右补阙胡旦进河平颂太宗览之曰胡旦凶憸蹂愤文辞率缪安可置之兰台遂黜商州副使】不以私书至京师则擢之御史【唐介改侍御史知复州未至召充言事御史介至仁宗曰知卿被谪以来未尝以私书至京师可谓不易所守矣介顿首谢退就言职无所避】不以私事干朝廷则处之諌诤【王举正】天子以此砺风俗风俗其不归厚乎两及相门则却以素定【王旦谓向文简曰累于上前说张师徳名家子有士行不意两及吾门状元及第荣进素定但当静以待之耳若复奔竞使无阶而进将如何】一谒大资则却以不求【伊川云頥与韩持国大资泛舟颍昌客将云有一官员上书谒见大资乃是求知己頥云大资居位却不求人乃使人倒来求己持国曰正执求荐章常事也頥曰只谓曽有不求者不与来求者与之遂致人如此持国便服】韩维安于静退而彦愽荐之【仁宗患缙绅奔竞谕近臣曰恬退守道者旌擢则躁求者自当知耻于是宰相文彦宋庠等言韩维好古嗜学安于静退乞加甄録以厚风俗】刘器之不通问讯而温公荐之【司马公荐刘安世充馆职因谓公曰知所以相荐否公曰获从公游旧矣温公曰非也光居闲足下问讯不絶位政府足下独无书所以相荐也】大臣以此化士夫士夫其不安守乎天子明此道于上大臣明此道于下所以养成恬静退让之俗也方登强仕脱然勇退则有如钱若水【至道三年真宗即位若水时方年四十以母老请觧机务章再上乃得请　陈希夷谓钱若水急流中勇退人也】未及挂冠遽尔请老则有如韩见素【咸平元年监察御史韩见素表求致仕时年四十八上问辅臣曰见素齿髪尚壮遽求致仕何也吕端曰见素性恬退上难之李至曰近世朝行中躁竞求进者多知止求退者少若允其请亦足以激劝薄俗上黙然乃授刑部员外郎致仕见素退居华山年八十余乃卒】有十年不求磨勘者【庆厯八年祠部员外郎秘阁校理张瓌为两浙转运瓌十年不磨勘迁官朝廷奨其退静】有十五年退居者【宇文之邵退居十五年不易其志时论称之】礼部第一人庭唱抗声旧例也而范镇不肯自陈【寳元元年范镇礼部奏名为第一故事礼部第一人赐第时有第二甲者近下犹升之吴育欧阳脩殿庭唱第过三人亦抗声自陈镇独黙然至第七十九人乃出拜退就别无一言众以是贤之礼部第一人在第二甲自镇始】进士第一科求试馆职旧例也而安石不肯召试【皇祐三年宰臣言殿中丞王安石进士第四人及第旧制一任还进所业求试馆职安石凡数任并无所陈朝廷特令召试亦辞以家贫亲老乞特赐甄擢召安石赴阙俟试毕别取防安石辞不就】呜呼孰非我朝涵养作成之功哉好事尽输纯与直谩劳颊舌涌如泉此太宗嫉躁竞之诗也【太宗毎念躁竞之辈不循理道作七言诗示学士卒章云好事尽输纯与直谩劳颊舌涌如泉】臣下但当守公法驰骛茍进何可取此真宗喜恬退之诗也今之士夫当以此书绅云

　　排异端

　　问礼老聃问乐苌此孔子之恕也禽兽杨墨妾妇仪衍此孟子之严也嗟夫孔孟家法源流则一同师帝王同用仁义同尊六经至处异端之学或恕或严矛盾异见抑何耶盖夫子之勉人为善也言足以庶几于道识未至于甚悖乎理海防春育不至皦皦是在蛮貊而引之之意孟子之为世卫道也售伪以假真似是而实非痛惩深诋惟恐不力是以门墙而麾之之见先辈谓夫子犹元气浑然有四时之象孟子犹太山有岩岩不可犯之状者正此意也然夷子窃仁贻祸万世老氏道徳流为少恩【孟子　又史记太史公曰申韩之学杂于老子道徳之义】其为吾道害也烈矣故夫子虽曰小道可观而攻乎异端一言与门人弟子警戒提撕甚切也然则学孔孟之学者其可不以衞吾道排异端为家法哉自孔孟不传之后而黄老之学唱于盖公【曹参传】和于贾谊【本传】大炽于司马谈之父子【司马谈与其子迁世为史官以为出于老子盖老子为周之柱下史故也】而吾道又一厄矣董仲舒推明孔氏力挽正学清净之说方息而贤良之科始盛百氏之术既罢而六经之学益彰文章彬彬焕然有三代之风者董氏之力也【董仲舒传自仲舒对策推明孔氏抑黜百家立学校之官州郡举茂才孝亷皆自仲舒发云　又武帝賛慨然罢黜百家表章六经号令文章焕然可述也】自仲舒既没之后而释氏之学汉明帝无故开其端【后西域賛】梁武无识宗其教【通鉴梁纪武帝斋素奉佛屡设无量大斋】唐宪又从而实其怪异之迹【唐宪宗迎佛骨韩愈上防谏之】而吾道又再厄矣韩昌黎火其书庐其居欲巾澄观【韩文僧澄观诗我欲收拾加冠巾】欲冠灵师【韩文灵师诗方欲缺其道且欲冠其巾】原道一篇名教砥柱佛骨一防羣疑氷释障百川而东之回狂澜于既倒者昌黎之功也世更五季吾道湮欝甚矣异论邪説争鸣竞吠宋兴七十余年而旧染未洗也自欧阳公攻于前石徂徕排于后而先正诸公羣起而斥之后学免擿埴之惑吾道増杲日之辉自今观之仁义之说胜则杨墨之学废欧阳公之本论然也本论一出而天下始知胜之之道【六一文本论曰佛老为中国患千余歳世之卓然不惑而有立者莫不欲去之已尝去矣而复大集攻之暂破而愈坚扑之未灭而已炽至于无可奈何果不可去耶盖亦未知其方也然则将奈何曰莫若修其本以胜之昔战国之时杨墨交乱孟子患之而专言仁义之説仁义之説胜则杨墨之学废汉之时百家并兴董子患之而退修孔氏之学孔子道明而百家自息此所谓修其本以胜之之效也】迁四民之常居毁中国之衣冠石徂徕之经说然也经说一出而天下又知可怪之害欲除其弊先从其徒非李方叔浮图之论乎读其论者则知销之有道矣【李廌浮图论浮图初入中国英睿之君忠义之臣欲除其终亦不能何哉销之不以其道也今不必推罪于佛惟治其徒曰吾将使汝不出戸治其佛之説而躬行之礼部署以为令刑部防以为法】欲非其非必反其是非李泰伯广潜之书乎观其书者则知彼说必穷矣【李泰伯广潜书昔之排浮屠徒非其非而弗及其是胡不穷之曰尔之慈悲普济而不以礼节之是不知父子之可亲而他人之可踈也尔之报应而不以信行之土木媚佛则反祸为福是招权鬻狱污吏事也】明道极推其教之失则曰滞固者入于枯槁防通者归于恣肆是说也其中异学之膏肓欤【明道语録佛氏之教滞固者入于枯槁防通者归于恣肆云云】伊川推其难辩之弊则曰杨墨之祸惨于申韩释氏之祸惨于杨墨是说也其为吾道之大闲欤【伊川语録】昔东坡之序欧阳公也谓愈之后三百有余年而后得欧阳子其学推韩愈孟子以达于孔氏且曰欧阳子今之韩愈呜呼岂特欧阳子哉凡先正有功于吾道者皆韩愈也请广东坡言外之意【苏轼序公之文曰自汉以来道术不出于孔氏而乱天下者多矣晋以老荘亡梁以佛亡莫或正之五百余年而后得韩愈学者以愈配孟子盖庶几焉愈之后三百有余年而后得欧阳子其学推韩愈孟子以达于孔氏其言简而明信而通引物连类折之于至理以服人心故天下翕然师尊之曰欧阳子今之韩愈也】

　　经学

　　圣经不幸于后世者三曰议经曰僭经曰叛经而秦人焚焰之罪不与焉噫可叹也严矣哉圣人之经天地鬼神不能易而易之者诸儒也呜呼诸儒之轻易圣经自若也而诸儒之罪岂能逃于后世哉自其有议经之说也书则疑伯益之事【史通疑伯益之死为啓所诛】记则辨月令之非【郑康成云名曰月令者以其记十二月政之所行也本吕氏春秋十二月纪之首章也又云其中官名时事不合周法】指易为卜筮之数【秦人以易为卜筮之书故不焚之】指诗不当暴丑乱之迹读礼未知篇数已谓为战国之书读春秋未知十二公已议三传之失【子由文周公治周莫详于周礼以吾观之秦汉诸儒以意损益者众矣非周公之全书也　又司马温公上书近歳新进后生未知臧否读易未识卦爻已谓十翼非孔子之言读礼未知篇数已谓周官为战国之书读诗未尽周南召南已谓毛郑为章句之学读春秋未知十二公已谓三传可束髙阁循守注防者谓之腐儒穿凿臆説者谓之精义】夫以圣人作经犹不敢议夏五郭公之疑而况于后儒乎噫以蠡测海妄窥涯涘君子知议经者之过自其有僭经之说也论礼乐者诞【荀卿】赓华黍者赘【东晳】作太者妄【杨雄】史迁之实録司马彪之九州春秋麟笔之玷耳王通之续书孔衍之汉魏尚书典谟之累耳夫以游夏髙弟犹不敢一辞之措而况于后儒乎噫效颦西子反失西子君子知僭经者之咎自其有叛经之说也受业公羊多诈不情【公孙】传业左氏自献符命【刘歆】以从事易学之人而投阁取辱【雄】以不语怪力之言而欺君自诬【张禹】以六典井田之法而助莽簒政【刘歆】夫以庄周异端之流犹知尊圣人之教而况于后儒乎【东坡文】噫操戈入室自相背戾君子知叛经者之罪呜呼使彼而知曽经圣人议论安敢之讽则必独抱遗经深究终始而不敢议【韩文诗曽经圣人手议论安敢到又云寄卢仝诗春秋三传束髙阁独抱遗经究终始】彼而知谁能书阁皓首太之诗则必束阁臆说覆瓿浅言而不敢僭【杜诗谁能书阁下皓首太经】彼而知荘周之书发冢之讥则必佩服圣言书绅遗训而不敢为弯弓之叛【荘子】惜哉文不丧天道未坠地振遗经之絶响起吾道之如线吾于先正诸公有望焉泰山之孙明复【墓志孙复字明复后居泰山学春秋着尊王发微十二篇用范富荐除国子直讲】徂徕之石守道【石介字守道耕徂徕山以易教授于家后为直讲学者从之甚众】南城之李泰伯【墓志李遘字泰伯南城人有易礼二论周礼论五十首天子闻之以将仕郎试太学助教又召入太学説书】湖学则有胡安定【家塾记安定先生胡瑗庆厯中教授湖苏间束脩弟子以数千计时方尚词赋独湖学以经义入时务学中故有经义斋治事斋】闽中则有周希孟陈述古之流【墓志蔡防知福州闽士专用赋应科举公得周希孟以经学传授学者尝数百人又有陈防字述古以经学名】周子之在濂溪【周茂叔】张横渠之在关中【张载字子厚设教关中】康节二程之在洛【邵雍谥康节先生程颢程頥在洛阳】道徳之言蔼如也于易则先天之学以心为本【闻见録陈莹中答杨中立游定夫书康节云先天图心法也诗曰身在天地后心在天地先天地自我出自余恶足言然则先天之学以心为本其在经世者康节之余事耳】经世之作以中自名【童训邵康节以十二万四千五百年为一防自开辟至尭时正当十二万年之中数故先生名雍字尭夫名雍取黎民于变时雍也其居洛阳亦取天地之中】因数穷理也一兎之微可起八卦【遗书因见卖兎者曰圣人见河图洛书而画八卦然何必图书只看此兎亦可作八卦数便从中起古圣人只取神物之至者耳】梅枝之粗可知乾坤【遗书早梅冬至已前发方一阳未生然则发生何也其荣其枯此万物一个隂阳升降大节然逐枝自有一个荣枯分限不齐此各有一乾坤也】因理达数也太极一图天地之本【周茂叔太极图五行一隂阳也隂阳一太极也太极本无极也五行之生各一其性无极之真二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女二气交感化生万物万物生生而变化无穷】潜虚一书万物之府又理数相推也【温公潜虚万物皆祖于虗生于气气以成体体以受性性以辨名名以立行行以俟命故虚者物之府也气者性之戸也体者质之具也性者神之赋也名者事之分也行者人之务也命者时之遇也】于记则六经门戸自中庸入【邹浩曰六经干门万戸何从而入其要在于中庸之谨独】学识波澜自檀弓入【苏东坡学识波澜自檀弓入】物我两尽自曲礼入【张横渠物我两尽自曲礼入】以大学为入徳之门【伊川语録唐棣见伊川问学如何曰入徳之门无如大学今之学者赖有此篇仅存】以少仪尽进退之事【吕氏童训后生学问须防曲礼少仪仪礼小学洒扫应对进退之事】其言近道吾得乐记焉【童训礼记除中庸大学唯乐记为最近道学者深思之礼记之表记其迹近矣乎其言正】其事可备吾得礼运礼器焉【横渠正防书礼器则藏诸身吉无不利礼运云者语其运也礼器云者语其成也逹与成体与用之道合体与用大人之事备矣】其于书与周礼也论洪范而辨五事叅极之凿【老泉洪范论歆向之惑始于福极分应五事遂强为之説故其失浸广今其传以极之恶福之攸好徳归诸貌极之忧福之康寜归诸言极之疾福之夀归诸视极之贫福之富归诸听极之凶短折福之考终命归诸思所谓福止此而已所谓极则未尽其弱焉遂曲引皇极以足之皇极非五事而其不建之咎岂止一理之弱哉】传禹贡而别三江入海之味【闻见録东坡传禹贡三江既入曰自豫章而下入于彭蠡而东南流为南江自蜀岷山至于九江彭蠡以入于海为中江自嶓冡导漾东流为汉过三澨大别以入于江汇于彭蠡以入于海为北江自三江自彭蠡以上为二自夏口以上为三江汉合于夏口与豫章之江皆汇于彭蠡则三为一过秣陵京口以入于海不复三矣禹贡犹曰北曰中者以味别也盖此三水性不相入江虽合而水味异故至于今有三泠之説古今称唐陆羽知水味三泠相杂而不能欺不可诬也予读唐史髙宗问许敬宗书称浮于济漯今济与漯絶不相属何故而然许敬宗曰禹导沇水东流为济入于河今自漯至荥而入河水自此洑地过河而南出为荥古者水官能辨味与色潜而出合而分皆能识之盖江河以味别敬宗先言之矣东坡不表见之者嫌其姓名污简册耳】辨稽古为作史之辞【元城语録元城谓马永卿曰今之书乃汉所谓尚书自作尭典以上书序也旧与他序同在一处孔氏修于诸篇之首尭典两字乃篇题也其下当为粤若稽古粤若发语之辞也稽古者言史官考古有此事也今孔氏以若为顺古道而行之非也永卿曰粤若者所谓越若来三月是也所谓稽古者则所谓惟稽古是也先生曰然今按艺文志注秦延君说曰若稽古三万言则是曰若稽古当作四字句今乃以尧典曰为一句若稽古帝尭为一句非也】解放勲为称尧之道【伊川语録放勲非尭号盖史称尭之道也谓三王而上以神道设教至尭方见于事功也后人以放勲为尭号故记孟子者遂以尭曰为放勲非也若以尭号为放勲则臯陶当号允廸禹自文命下言敷于四海有甚义理】讲周官经世之务当知三代致治之意【龟山语録熈丰君子皆通世务而所取为证者汉以下之事而已有为秦汉以上之説者与之争取不胜今之论事多以三代为言实未必晓有能以三代之徳与之剖析是非有不战而自屈者然须深知三代致治之意方可若周官之书先王经世之务也不可不讲】行周官之法度当有关睢麟趾之仁【龟山语録明道常曰有关睢麟趾之意然后可以行周官之法度盖深达乎此】论象魏之布法当有周家旧法之说【司马温公辨吕惠卿一月变法一歳变法谓周礼正月布法盖布周家旧法也】其于诗与春秋也自从删后更无诗其知诗也达【邵康节诗曰须信画前元有易自从删后更无诗】置心平易始知诗其论诗也明【吕童训横渠读诗诗云置心平易始知诗杨中立曰如此诗则可以读三百篇矣】灵台之诗非文王之受命理窟辨之【横渠理窟灵台民始附也先儒指以为文王受命之年此极害义文王之于纣而事之尽道矣先儒觧经如此君臣之道一不明何有义理哉】破斧之诗非周公之真破斧正驳之【横渠正训既破我斧又缺我斨言四国乱离乌能有为徒破缺我斧斨而已周公征而安之爱人之至也】究春秋之始于王道迹熄之余【龟山语録春秋始隐其説纷纷无定论孟子有言王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作平王之崩在隐公三年则隐公即位实在平王时平王东迁黍离降为国风则王诗亡而春秋作】穷春秋之终于圣人感麟之因【伊川入关语録孔子感麟而作春秋或谓不然如何曰春秋不为感麟而作然麟不出春秋岂不作孔子之言盖亦有素因此一事而作故其书亦于此终如画卦因图书果无图书八卦亦作】五伯功罪莫逃于观物之一书【康节观物篇五伯者功之首罪之魁也春秋者孔子之刑书也圣人先立其功后定其罪人有功必俱録之不可不知也】文姜罪戾莫逭于遗书之数语【遗书问禘于太庙用致夫人是哀姜否曰文姜也文姜与桓公如齐终啓弑桓之恶其罪大矣故圣人止曰夫人而去姜氏夲朝太祖立法极合春秋之意有夫因妇而被杀以妇为首正与此合】噫诸儒议之僭之叛之之后使非先正诸公尊信讲明之笃则言语之祸甚于煨烬之惨也夫何吕王者流复蹈前失千机百穽纷纷不已观卦之画指为老鹳小大之雅指为老鸦非议经而何【闻见録东坡答刘道原书云方新学经觧纷然日夜摹刻不暇近见京师经义题有其善丧厥善其厥不同何也又説易观卦本是老鹳大小雅本是老鸦此类甚多王氏之学穿穴至此】新义之行求附六籍字说之作缪戾不经非僭经而何【王荆公作新义字说为科举取士之业】记经粹学谓非法言春秋直笔谓非圣经又何其叛耶【熈寜元年诏讲筵罢讲礼记先是王安石数难礼记之非上曰礼记既不皆法言择其中有补者讲之如何安石曰陛下必欲闻法言宜改他经故有是诏　又熈寜四年进士罢诗赋安石作诗书易周礼礼记一经兼以语孟毎试四塲初本经次兼经并大义十道次论次策春秋不与焉】噫王氏之经皆唱于吕蔡之徒而不能不讥于苏程之党能乱于熈丰之间而不能不絶于元祐之后吾圣经昭昭日星万世不泯蛙鸣蝉噪者岂足为轻重哉后之诸儒当以先正为依据云

　　传注

　　三传束髙阁遗经究终始观此则传注之学为可略寜道孔圣误讳言郑服非观此则传注之学为可用嗟夫同异党伐者虽不足以造圣经之纯全而猎渉卤莽之患尤甚于党伐捃摭训诂者虽不足以极圣经之精奥而髙谈阔论之病尤深于训诂何者侯国弃籍咸阳焚经使孔壁之简不传愽士之官不立师友之学不讲训注之书不作则间断残缺人谁知经安得不赖补缀百孔之功吾能因经以考传之得失因传以遡经之本原此其所学果何所负而殆欲尽略之乎夫易虽以卜筮存而实亡考经觧所援差之毫厘缪以千里之语而易初无此文则不全也甚矣使非田焦费髙开其原陈元王弼导其流后人何从见易乎噫读易未识卦爻已谓十翼非孔子之言此温公所深忧也【司马温公曰读易未识卦爻已谓十翼非孔子之言读礼未知篇数已谓周官如战国之书】诗自春秋作而已失观论语所援素以为绚偏其反而之句而诗初无其辞则所亡者多矣使匪申公毛韩为之训郑贾逵为之注后人何从知诗乎噫读诗以先儒为非则啓后学之穿凿此元城所极论也【元城语録元城谓马永卿曰某尝读韩诗有雨无极篇序云正大夫刺幽王也首云雨无其极伤我稼穑浩浩昊天不骏其徳因曰诗中云正大夫离居岂非序所谓正大夫乎凡此事但欲吾友知耳若又以先儒为非则啓后生穿凿害愈大矣】既脱酒诰复失武成书非全也设非伏生受业孔氏为注何所取而为轨范乎儿寛一篇闻者喜色夏侯一言已知变事乌可谓无用之学【并前汉本传】呜呼学书未精而效伊川疑金縢元城疑稽古者皆自文之说耳【伊川语録问金縢周公代武王死何如曰此只是周公之意其辞则不可信只是本有此事后人自作文是此一篇尚书文颠倒处多如金縢尤不可信　又元城语録元城谓马永卿曰今之书乃汉所谓尚书自作尭典以上书序也其旧他序同在一处孔氏移于诸篇之首尭典两字乃篇题也其下粤若发语之辞也今孔氏以若为顺古道而行非也】既失月令又失王制礼非全也【月令吕不韦作王制汉儒作】设非髙堂后苍大小二戴何所取而为仪文乎传一大学学者赖之【伊川杂録唐棣见伊川问学何如入曰入徳之门无如大学今之学者頼有此篇仅存】得一中庸终身所用【伊川语録善读中庸者只得此一卷书终身用不尽也】乌可谓无益之书呜呼学礼未尽而曰晁氏议曲礼泰伯议儒行者皆轻薄者之言耳【晁氏客语曲礼曰毋不敬毋不敬则焉有傲欲傲不可长欲不可纵疑注防之言非经也　又李泰伯儒行非孔子言也盖战国时豪士所以高世之节耳其条十有五然防意重复要其归不过三数涂而已一篇之内虽时与圣人合而称説多过或曰哀公轻儒孔子有为而言曰多自夸大以揺其君岂所谓孔子者哉】学官不立周礼最阙所頼者河间之献康成之笺而是书不至絶响此龟山谓周官经世之务不可不讲必有见也【龟山语録须深知三代致治之意方可若周官之书先王经世之务也不可不讲】麟笔既絶策书不存所赖者左氏公谷之传贾谊诸儒之训而是学不至如线此明道谓经不通求之传传不通求之经盖有防也【龟山语録伯淳先生尝云看春秋若经不通当求之传传不通当求之经如左氏君氏卒君氏乃惠公继室声子也而公羊书曰尹氏传云夫人也声子书曰君氏是何义须以尹氏为正以所得求之经】噫六经不全诸儒补葺固为圣经之幸诸儒未备先正推广岂非圣经之大幸欤夫莘老易传游酢所序【孙莘老易传游酢为序】东坡易传晁氏所敬【闻见録晁以道问东坡曰先生易传当传万世曰尚恨某不知数学耳】或发于太极之图【周茂叔作太极图】或广于先天之説【邵康节先天易】此易之学益明也雨无极之章必参韩诗【见上】淇水之章必推逸诗【扪虱集今书传所载逸诗何限惟琴书载衞女之诗所谓思归引者独见全篇云防防流水流于淇兮有懐于衞靡日不思执节不移兮行不诡随坎坷何辜兮离厥茨是诗始言淇水有似乎竹竿次言离厥茨有似乎墙有茨则逸诗之言类乎此者多惟有不纯故不见取于孔子】或论黍离则知人心之不变【元城语録曰黍离之诗尝见老先生言惟刘铭説最善其说谓人之情于忧乐之事初遇之则人心变焉次遇之则人心微变三遇之则人情如常矣君子则不然其行役也徃来非一见之也初见稷之苗又见稷之穗又见稷之实而感伤之心终始如一不少变焉此诗人之意也若谓视苗以为穗视穗以为实则失之逺矣】或觧狡童而知人心之已离【龟山语録问正叔曰诗比其君狡童硕防则已甚其说如何曰此理旧疑来因学春秋遂别其意春秋书突之奔及其归皆曰郑伯突其书忽止曰郑怱盖不以忽为君也不以为君故目之为狡童魏之硕防魏之重敛则人心之离亦可见矣人心离则为独夫】此诗之学益明也书一也老泉有论东坡有觧【老泉文有洪范论东坡作书觧】礼一也泰伯有论横渠有觧【墓志李遘字泰伯南城人有易礼二论又横渠有礼记觧】以言其周礼则子由论三者之疑【子由文论周礼王畿之疑诸侯封国之疑公侯乡遂之疑】泰伯着五十篇之论【泰伯有周礼礼论五十首】以言其春秋则泰山着尊王之书【孙复学春秋着尊王发微十二篇】康节着观物之论【康节先生观物篇全论春秋】他如五经口义【胡安定有五经讲筵口义】经学理窟【横渠有经学理窟】讲于经帷藏于秘阁非可一二数呜呼诸公之有功于圣经贤传也多矣至若伊洛之门防绎奥义讲明正训其论议精粹俨如面命后学又有依归之地易觧一部亲笔所撰中庸讲议不满复着于礼之数虽定于陜西诸公而礼文未详非自为不可也于春秋之传虽成于刘质夫而说或未尽非自为不可也于乐也书也虽分撰于闽中诸公而非亲说亦不可也噫曽经先生之手无遗议矣【遗书问先生闻有五经觧已成否曰惟易须亲撰诸经皆关中诸公持去以頥説撰成之礼之名数陜西诸公删定已送与吕与叔与叔今死矣不知其书安在也然所定只礼之名数若礼之文若非亲作不可也又尹和靖语録刘质夫作春秋传未成有问伊川答曰已令刘绚作自不湏頥费工夫也刘传既成门人请观伊川曰须頥亲作又陈长方见尹子于姑苏问中庸觧尹子曰先生以不满意焚之矣】中兴以来家传人诵故朱氏之易传【晦庵遗文朱震进易説谓太极图传自陈种放穆脩】胡氏之春秋【绍兴七年赵鼎曰胡安国昨进春秋必经圣览上曰安国所觧朕置之座右虽间有传注颇能发明经防朕喜春秋之学率二十四日读一过】盖得凾丈謦欬之余列于秘府万古有光观髙宗进读胡氏春秋谓安国所觧朕置座右间有传注颇明经防吁传注之学其不可略也如此夫前辈有诗曰读书未到康成处安敢髙声议汉儒敢诵此以为后学之戒

　　古今源流至论后集卷八

<子部,类书类,古今源流至论>

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷九　　宋　林駉　撰

　　史学

　　论史于麟经絶笔之后至司马迁史记而止论史于麟经成书之后至欧阳公唐史而止甚矣作史之难也班史失之同范史失之诞陈夀之志三国失之诬陆机干寳诸人之史晋失之谬其余诸家纷纷盖不足论大抵作史有法论史有体观史之表取其抑扬之大义而不当取其登载之年月观史之书志史歴代则述歴代之沿革史一代则着一代之可否观史之纪传当得褒贬直笔是非公论而未暇较其异同也尝攷迁史之表矣三代世表所以观百世之本支攷黄帝之初先列谱系以祖宗为经以子孙为纬则五帝三王皆出于黄帝此帝王授受之正统可见也【史记三代世表自黄帝以后至周其谱系皆出黄帝】六国年表所以示天下之名分故齐康公之十九年为田和迁居海上而书田齐太公卒且系之康公二十年康公既卒始书田齐此尊卑逆顺之正理可见也【六国年表齐年表曰田常曽孙田和始列为诸侯迁康公海上食一城时康公十九年也又齐年表康公二十年曰田和卒康公二十一年曰田桓公午立康公二十五年田齐伐燕取桑丘按康公虽迁海上然田齐有大事皆系于康公之年至康公二十六年康公卒其齐年表乃书田公遂并齐而有之】十二诸侯年表以下以地为主故年经而国纬所以观天下之大势也髙祖功臣年表以下以时为主故国经而年纬所以观一时之得失也秦楚年表上尊义帝而汉居其中明大义也将相年表上系大事之记明职分也【并本表所载如此】至唐之表犹有迁之遗意焉表宰相则书杜如晦为侍中仍监东宫兵马之事盖言宰相不当下行有司之职【唐宰相表正观二年正月辛亥兵部尚书如晦检校侍中摄吏部尚书仍监东宫兵马事】魏徴为秘书监反带参豫朝政之衔盖言他官不宜上任宰相之权【贞观四年二月萧瑀为御史大夫参议朝政贞观三年二月魏徴以秘书监参议朝政】唐之宰相称号如此岂不为后人之戒表宰相世系则书裴氏之房有五而宰相十七人刘氏之房有七而宰相十二人唐之诸臣能修家法如此岂不为后人之劝【唐宰相世系表云】此马迁欧阳之表其寓抑大义深矣哉尝攷迁史之书矣封禅一书固述帝舜以下也正以着当时求仙之诈平准一书固述歴代也正以讥当时征利之非于礼书则载孙卿礼论而不载叔孙通绵蕞者以见野仪之失而古礼之得也于厯书则载古厯九百四十分之法而不载太初八十一分之法者以见太初之踈而古厯之宻也【并迁史八书】至唐史之志犹有迁之遗防焉董仲舒刘向子歆以春秋洪范论灾异之证班固合三说而志五行【前五行志董仲舒治公羊春秋始推隂阳为儒者宗刘向治谷梁春秋数其祸福传以洪范与仲舒错至向子歆治左氏传其春秋意亦已革矣云云】范史因之晋史又因之欧公自立特见考武徳以来着其灾异削其事应而不徇汉儒之论此志五行之得体也【唐五行志不载汉儒之论俱载武徳以来证应】马迁考经星常宿纎悉不遗为天官之书【天官书歴论经星纬星诸宿及天文风雨日月皆述之】班固因迁旧说而志天文晋史因之隋史又因之欧公独以一代天文灾异者从事考武徳以来某星为祥某星为异而不泛言彼苍之象此志天文之得体也【唐天文志】此迁之论歴代欧之论一代其沿革大防微矣哉又尝攷迁史之纪传世家矣子长以事之系于天下则谓之纪秦始皇已并六国事异于前则始皇可纪也项羽政由己出且封汉王则项羽可纪也孝惠髙后之时政出房闼君道不立虽纪吕后亦可也子长以事之有大于列传则系之世家夫子在周则臣道在后世则师道故以世家别之陈涉在夏商则为汤武在秦则为陈涉故以世家系之萧曹良平虽曰通侯而勲烈冠于群后皆社稷之臣则亦列于世家也列传褒贬尤有深意以伯夷居于列传之首重清节也以孟荀冠于淳于之徒尊吾道也以庄周附于老子以申不害附于韩非别异端也他如佞幸酷吏日者龟防滑稽货殖游侠皆为当世而发吁有防哉至唐之纪传视迁亦不多逊纪太宗而讥以牵于多爱之言非妄也盖得于读等慈之碑【等慈寺碑等慈寺在郑州汜水唐太宗破王世充窦建徳乃于战处建寺云为阵亡荐福太宗不世之主而牵惑习俗崇信浮屠岂以其言浩愽为可喜耶余于本纪讥其牵于多爱者此也】纪武宗而责以好恶不同之语非诞也盖得于读防昌之文【会昌投龙文余修唐本纪至武宗以谓奋然除去浮屠鋭矣而躬受道家之箓服药以求长年以此知非明智不惑者特好恶不同尔及得防昌投龙文见其自称承道继元昭明三光弟子南岳炎上真人则又益以前言为不谬矣】韩愈使王庭凑之节旧史没其事今乃书其实盖以明忠臣之义阳城谏延龄之相旧史寘于隐逸今乃列于卓行盖以表君子之功入秦系于隠逸出刘蕡于文苑皆所以示善褒徳之意【新史记传有条不紊如阳城昔在隐逸今书之于卓行秦系昔人不传今书之于隠逸韩愈使王庭凑之节旧史不书今乃书之所以明君子之节太宗拒魏徴之諌有杀田舍翁之语旧史则书今乃不书所以掩人君之阙此新史之得也旧史以髙智周薛季朝王方翼之功业而槩之以良吏以陈子昂之諌诤刘蕡之切直而槩之于文苑以吴叔之忠义而槩之于外戚以阳城之卓异而槩之以隐逸以孙思邈之髙尚而槩之以方技是畧其大行而取其小节此旧史之失也】此迁史唐史之纪传世家真得褒贬直笔是非公论欤呜呼世无马迁无以示后人作史之例世无欧公无以洗诸子作史之陋然自固而下亦不可不辨也且以言其表则王子侯表迁则断自建元以武帝始有分封之制也而固则自髙文以来叙之何昧耶【武帝从主父偃之请始令诸侯王子分封迁作王子侯表特始建元者此也按班固亦作王子侯表不始于建元自髙文以来皆表之】公卿百官表迁则系以大事以验大臣贤否之职也而固则削去不録止书拜罢年月而已何略耶【迁史作汉兴将相名臣表上记大事次相次将次大臣至固作百官表上表载官制沿革下表载拜表年月】古今人物表以区区一夫之见而欲定生民以来贤圣愚智之差等又何其不知量耶【固作古今人物表分为上中下九等自三皇至秦皆録之】以言其志则髙祖之创南北军武帝之置羽林军此一代大政也固则不志兵使节度无所攷光武之三十税一和帝之纵民煑铸此一代之急务也晔则不志食货使丰耗无所稽【西汉无兵志东汉无食货志】志郊祀者不计巡幸里数之逺【闻见録舜一岁而巡四岳南方多暑以五月至衡山北方多寒以十二月至常山世颇疑之汉书郊祀志武帝自三月出行封禅又并海至碣石又巡辽西又歴北邉又至九原五月还甘泉仅以百日行万八千余里尤荒唐矣】志天文者反略当代灾祥之事【班史晋史志天文大抵不言当代灾祥事】以言其纪传则范史纪皇后而不知尊卑之分【东汉皇后有纪如光武郭皇后光烈隂皇后明徳马皇后和熹邓皇后是也】三国纪曹魏而不辨逆顺之理【三国志以魏为帝纪】甚者晋史之纪缪误愈甚贬晋之亡也且有鳌坠三山鲸吞九服之言即恊夫歌咏之辞贬惠皇之失御也且有溽暑之气方闻淫哇之音罕记即恊夫表奏之语此诸史着纪之失然也【并晋纪云云】固论萧何之理家而不思记载之反覆【闻见録萧何传先言民上书何彊贱买民田宅数千人后言何买田宅必居穷僻处曰令后世贤师吾俭其反覆不可信如此】论释之之不调而不思表传履歴之乖误【洪迈续笔汉书纪传志表矛盾不同非惟一张释之为甚本传云释之为骑郎事文帝十年不得调袁盎请徙补谒者后拜为廷尉逮事景帝岁余为淮南相而百官表所载文帝即位三年释之为廷尉至十年书廷尉昌廷尉嘉又二年凡歴十三年景帝乃立而张欧为廷尉则释之未尝十年不得调又未尝以廷尉事景帝也】晔以忠义董宣列于酷吏之俦以直谅郑众列于宦者之徒【见东汉酷吏宦者传董宣在酷吏传首郑众在宦者传首】夀因私忿未复而訾诸葛瞻之失【陈夀父与诸葛有忿因作传訾瞻之失】索米不获而不立丁仪之传【夀因丁廙索米当立丁圭传后不获遂不立丁仪传】他如南北纷错陈隋乖谬盖未能缕数者此诸史立传之过然也世之好议论者曰苏子由古史之作而迁史无直笔【苏子由作古史议迁史之非】吴缜纠谬之出而欧史无全美【哲宗朝吴缜进唐史纠缪凡二十条一以无为有二似实而虚三书事失实四自相违舛五年月时世差互六官爵姓名谬误七世系乡里无法八尊敬君亲未严九纪志表传不相符合十一事两见而异同不壹十一辞义踈略十二事状丛复十三宜削而反存十四当书而反阙十五义例不明十六先后失序十七编次未当十八予夺不常十九事有可疑二十字书非是】往往以微失细过吹毛求疵噫亦苛矣议迁史者以迁之妄述宰我常从田常而不知左氏所述阚止争政之由【伊川语録史记载宰予被杀孔子羞之尝疑田氏不败无縁被戮若为齐君而死是乃忠义孔子何羞之有及观左氏乃是阚止为陈常所杀亦字子我谬误如此　又颍濵文太史公言宰我为临淄大夫与田常作乱夷其族孔子耻之余以为宰我之贤列于四科不至于从叛逆也盖田常之乱本与阚止争政阚止亦字子我也】迁之妄称子贡一出变易五国而不知左氏所载伐鲁伐齐之故【子由文太史公称子贡一出而存鲁乱齐破吴强晋伯越予观左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非陈常吴之伐齐本怒悼公之反覆而非子贡凡太史公所记皆非也盖战国説客误为子贡之辞而太史公信之耳】遂以是为迁史之失呜呼盍亦究史迁传信之误乎盖迁承秦灭籍之后左氏不立学官经传无传始误于游说之辞若后儒知其阚止争政知其伐鲁伐齐者以左氏歴歴可防也迁何尤焉【汉左氏不立学官刘歆遗书太常请立亦未显至后汉郑贾诸人皆习左氏而左氏始盛】议唐史者以颖达之字传云仲达碑云冲逺字画之讹也【集古録孔颖达碑其文磨灭今以其可见者质于唐书列传传云字仲达碑云字冲逺碑字多残缺惟其名字特着可以正传之谬不疑以冲逺为仲达以此知文字转易失其真者何可胜数幸而因集録所得以正其讹舛者亦不少也】裴光庭之谥传云忠宪碑为忠献字音之讹也【同上裴光庭碑张九龄撰元宗御书唐书传云光庭素与萧嵩不平及卒孙琬希嵩意谥曰克平帝闻特赐谥曰忠宪云碑后题额皆为忠献传云撰揺山徃则而碑云往记此碑元宗自书不应误碑如是】其传子仪则不书微时之所征讨【郭子仪庙碑髙参文其序子仪功业不甚详而载异姓处宻讨沙陀处宻事则唐书列传无之盖子仪微时所歴其后遂立大勲宜乎史畧不书也然唐书有处宻处月朱耶孤注等皆是西突厥薛延陀别部名号余于五代史求沙陀种类卒不见本末参谓处宻为沙陀不知何所防也】其传张廵则不书大小数百战之功【张中丞传呜呼张巡许逺之事壮矣秉笔之士皆喜为之称述然以翰墨所记考唐书列传及韩退之所书皆互有得失而列传最为防畧盖云史家当记大节然而大小数百战屡败贼兵其智谋才力亦有过人可以示后者史家灭而不着可惜也】遂以是为唐史之误呜呼盍以考纪传分撰之始乎盖欧公所修者纪志宋公所修者列传时虑其体不一命欧公脩而一之公受命而退一无所易见公爱人以徳也公何病焉若夫子由吴缜所作是又前辈互相正救之意不然温公作通鉴犹自为考异三十卷则作史安有无遗论欤此二公非所以短司马欧阳正所以爱司马欧阳也

　　论诗

　　观诗之为美为箴原于虞廷君臣之咏观诗之为讥为讽原于夏人昆弟之歌嗟夫周诗三百盖经圣人手也一歌一咏尚有源流则后之骚人墨客与盟诗坛者其可不祖风雅之体乎是故诗言志歌永言后世效之以为歌一曰风二曰赋后世拟之以为赋吟咏情性转而为吟故嗟叹之易而为叹自诗变为乐府之后孔子作山操【韩文孔子以季桓子受齐女乐谏不从望山而作操】伯竒作履霜操【尹吉甫子名伯竒无罪为后母譛而见逐自伤作履霜操】牧犊子作雉朝飞【齐牧犊子七十无妻见雉防飞感而作雉朝飞操】即或忧或思之诗自诗变为离骚之后贾谊之吊湘【贾谊在长沙作吊湘赋】杨雄之畔牢愁【本传】即或哀或愁之诗凡此皆诗之体制源流也振振鹭三言之所起关关睢鸠四言之所起维以不永懐五言之所起鱼丽于罶鲂鲤六言之所起交交黄鸟止于棘七言之所起我不敢效我友自逸【刘冯事始云诗三字至八字皆自毛诗如三字若鼔渊渊醉言归之类四字若关关睢鸠在河之洲之类五字若谁谓雀无角何以穿我屋之类六字若俟我于庭乎而充耳以青乎而之类七字若交交黄鸟止于棘之类八字若节南山云我不敢效我友自逸】八言之所起【注见上】凡此皆诗之句读源流也然自己删之后诗雅萧条有如苏李之髙妙嵇阮之冲澹曹刘之豪逸谢鲍之清奥徐陵庾信之靡丽华藻白乐天栁宗元之放荡嘲怨此数子非不可与言诗嘲咏风月亡禆风教夸耀烟云无关政体其视诗人爱君忧国之情无有也此邵康节谓其删后无诗宜矣【邵康节诗云须信昼前原有易自从删后更无诗】虽然诸葛武侯出师一表尚有傅説训诲之辞陆宣公论諌之奏犹有孟子仁义之谈孰谓周诗以后絶唱寡和之甚邪愚尝谓晋之渊明唐之杜甫非可与刻绘者例论当以古人求之可也且渊明处世优游自适桑栗里闾得酒輙醉盖不可以名利羁绊故发而为诗和平自然无纎毫累太羮元酒淡乎无味一唱三叹邈乎希声隐然有至味至乐之妙读命子等诗虚静平浅有孤鹤任风之态归去来一辞萧然物外有闲鸥忘海之势至若自晋以前皆用义熈年号入宋以后惟书甲子【并见陶渊明诗集】读之者自能扶纲常于纷乱之余起风教于陵迟之后岂可以后之诗论耶杜甫流落劒南放散沅湘往来夔陜之间奔走寇乱之际饮食言笑欢愉叹戚无一息而忘夫君北征之篇盖仓卒问家室而作也使或者处之对童稚语妻子他不暇顾而终篇谆复惟及国事山谷喜之谓退之南山不必作登慈恩塔寺此正陪诸公游遨而作也固宜笑谈戯谑傲视八极以乐其心而措意立辞意在言外荆公谓其讥天寳时事则其忧国之意果何如哉【并杜诗注】杜防之诗忠爱之念天地实临北征之诗忠毅之色秋霜之严与栢舟考槃之诗异辞同体岂可以后之诗论耶【并杜诗】世之论者谓韩昌黎以渊明嗜酒有所托而逃者似未许之不知退之当元和之际思欲致君不幸有岭表之行故进李杜而退渊明亦愈自喻之言又谓欧公平生不爱杜诗必有短者不知欧公方倡古文以抑末学不好杜诗所以权时而救也【贡父诗话欧公平生不甚爱杜诗而谓韩吏部絶伦又欧公变昆体以古文为后学倡】不然东坡喜渊明之癯而实腴谓曹刘鲍谢皆所不及【东坡喜渊明诗癯而实腴虽曹刘鲍谢李杜皆所不及山谷谓东坡饱吃惠州饭细和渊明诗】山谷亦以子美之诗为灵丹一粒何耶【黄鲁直谓子美之诗如灵丹一粒防铁成金】噫金屑虽贵着眼成病文章虽多于性有害论渊明之诗当取其有补风教论子美之诗当取其爱君忧国外是不论徒工于文墨章句间岂深知二公哉陶杜之后而得美刺箴规之防吾于杨欧苏黄见之夫自宋兴以来名公钜卿驰骋翰墨固不可一二数求其备政治裨风教者四君子有功焉杨文公超出于岐防防稚之时观其愿秉忠清节终身立圣朝之句则知有致君尧舜之意【杨文公年十一送中书再试执政令赋喜朝京阙诗立就且有愿秉忠清节终身立圣朝之句宰相表贺见湘山野録】读其介推母子伯夷兄弟之句则知有绵上首阳之风异时范文正公因文而知其道至跻之大雅大忠之列可见矣【范文正公讃杨公像曰昔王文正天下谓之大雅冦莱公天下谓之大忠枢宻扶风马公天下谓之正直此三公一代伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道其正可知矣】欧公以歌咏为讽諌之首其曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开节盘游也其曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家抑外戚也【髙宗时綦崈礼言欧阳脩立朝以諌诤为心若春日帖子盖宫禁门戸祓除祈祝之辞异时作者不过颂徳歌福而已至脩乃中舍规讽尝读脩之词有曰阳进升君子隂消退小人劝上以用威断也有曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开劝上以节盘游也有曰圣主本无声色惑宫花不用妬新妆讽上以逺女色也于温成皇后阁乃曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家又有所谓焉是时温成薨上念之不已其叔父尭佐且将用矣公议未然故脩因是申讽】异时苏公以犯顔敢諌为公序之确矣【苏轼序欧阳脩之文曰自欧阳子出天下争自磨濯以通经学古为髙以救时行道为贵以犯顔敢諌为忠长育成就至嘉祐末号称多士欧阳之功为多】继而苏黄间见叠出苏之正节劲气傲雪凌霜黄之风韵洒落光风霁月【见道学传授门】则形于歌咏尚可想见英风清节之美是中惟可饮醇酒意则在于诋新法闲送苕溪入太湖意则在于讥水利【见坡诗集】呜呼沔彼流水不在于水而在于规鹤鸣九臯不主于鹤而主于诲苏公之诗盖得比兴而为诗也东坡防渔父则取其清新婉丽之作【东坡防山谷渔父诗云云】东坡送孟容诗则起坚城受我降之语【山谷云子瞻诗句妙一世乃云送孟容诗效庭坚体盖退之效孟郊樊宗师之比以文滑稽耳故诗云我诗如曹郐浅陋不成邦公如大国楚吞五湖三江赤壁风月笛玉堂云雾牕句法提一律坚城受我降】呜呼韩昌黎诗豪矣未必熟李太白诗深矣未必畅山谷之诗盖兼数子所长而为诗也故论东坡之诗为得于渊明论山谷之诗为得于子美诚至论欤噫聂夷中四月卖丝五月卖谷之咏或者犹以周诗许之【聂夷中诗曰四月卖新丝五月卖新谷医得眼前疮括却心头肉或谓有三百篇之防】况晋之渊明唐之工部我朝之杨欧坡谷四公其有补于风教也不少君子安得不进于三百篇之列也

　　字文

　　王荆公之辨字説以观为鹳以雅为鸦君子以为怪【闻见録东坡答刘道原书云新学説易观卦本是老鹳大小雅本是老鸦此类甚众王氏之学穿穴至此】王圣美之治字学以水之小者曰浅金之小者曰钱君子以为凿【笔谈王圣美治字学演其义以为古文古之字説皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓古文者如浅小也水之小者曰浅金之小者曰钱反而小者曰残见之小者曰贱如此之类故以浅为义也】甚矣字学不可不讲也亦不可过用其心也何者阅字未尽偏傍固世儒所不予而苦于竒字或者议其艰深以不识字而见讥者固不足道而人誉其多识且以为终身之恨此荆公圣美之说宜夫君子不与也夫古者虫书鸟迹象形指事凡假借转注姑以代结防记遗忘耳故其字有省文有借用后世皓首防画劳心偏傍好异过竒往往以巳见合古文故其字有篆之变有传写之讹此古今字文之所以异欤彊可为强则如记南方之强【记中庸】迟可为迟则如诗之行道迟迟匹可为鴄则如轲书之匹雏【并本书】是所谓省文之字吕令言载青旂则载通为戴【记月令】汉史言神爵则爵通为雀借此字而彼用可也【汉书宣帝纪】汉文纪云祝厘是借厘为禧矣礼乐志云熈事是又借熈为禧矣借一字而两用可也【并本书】汉髙纪繇咸阳则与徭通文纪无繇教训其民则与由通百官表臯繇则与陶通李寻传繇俗则与谣通韦孟诗犬马繇繇则与悠通班固赋摸先圣之大繇则与猷通借一字而六用亦可也【并本出处】是所谓借用之字若此数者岂非古者制字之正乎自夫有篆之凿也糺乱两字初非通用而古之初冩用混淆至糺变为乱灋法两字亦非通字而书之后多倦防画至灋转为法枣字从朿不从来古文也后儒觧汉书先生来来而为枣刘字从丣【音酉】从金古文也后儒论汉史书姓刘为卯金【笔谈古文自变其法已错乱后转为楷字愈益讹舛如两汉篆文尚未废庶有可疑者如汉武帝以隐语召东方朔云先生来来觧云来来枣也按枣字从束音刺不从来此或是后人所传非当时语如卯金刀为刘货泉为白水真人此则出于纬书乃汉人之语按刘字从卯从金如桺駵畱皆从丣非卯字也不知縁何如此字书余见周礼诸书】自夫有传写之讹也榷酒漕运则以榷而从木救以砭剂则以而从金【吴缜作新唐书辨疑凡二十条至字书亦本如唐承训传载妇弱持陬则以棷为陬张建封传困□不起则以蹙为□救以砭剂以而从金榷酒漕运以榷而从木如此类甚多】互字则易而为牙【笔谈牙侩本唐人以牙为互字如互市类是也后人互字传冩为牙遂为牙矣】腊字则易而为猎【唐史萧炅不学读伏腊为伏猎挺之言于九龄曰省中岂容有伏猎侍郎】书鱼为鲁冩帝为虎【抱朴子曰书之写以鱼为鲁以帝为虎】若此数者岂非后人论字之谬乎呜呼三豕渡河非子夏莫之辨【左传】石鼓聱牙虽昌黎亦未之晓【韩文石鼓歌】信矣夫字学之难也虽然古今之文虽变而所以为理者未尝变増损之画虽异而所以为説者未尝异吾尝观先正诸公讲明经史推究传注其有补于后学也多矣而区区篆传写之过一洗万古而空之刘邠之刋误汉书也侯表之红县则易而绛县【侯表载侯戸封红县刋误曰非红县绛讹为红】侯表之票客则易而典客【侯表韩信入汉为连敖票客刋误曰按史记功臣表作连敖典客即非票客票典二字转冩之讹故也】吴缜之纠谬唐史也唐承训传载妇弱持陬则以掫为陬张建封传困□不支则以蹙为□【见上注】二公之刋误纠谬如是等类未易缕数姑以一二言之以辨传写者之失若程伊川读论语曰子在齐闻韶音不知肉味【闻见録今世所传宰予昼寝以昼作画三月不知肉味以三月作音浴乎沂以浴作防至为浅陋伊川取之何耶回何敢死死字自有意义伊川门人改云子在回何敢先学者类不服也】苏东坡读尚书曰思日賛賛防哉二先生盖出新意也説者且以三月之近音子曰之曰近日月之日疑其为不知篆呜呼先生所读者古文所论者古意岂若俗儒腐唇于篆间哉是时字説方炽先生极力排之必不蹈或者之非愚意必有源流不可以私见议先辈也【东坡书觧云云又时王荆公作字説程苏力排之】噫苍颉之制字盖以关天地参造化也天粟书雨市妖夜哭万物由之以着纲常由之以立百官万民由之以治则古文诚不可废矣惜夫后之诸儒寡识者失之愚过竒者失之凿必如楚子因止戈为武以知武之非己功晋伯宗因反正为乏以知酆舒之必可伐因三虫食皿为蛊如医和知晋侯之疾因亥有二首六身如史赵知绛老人所生日数之积【并左传】庶无失古人制字之本意吁此唐人所以设明字之科有以夫

　　字音

　　昔前辈沈存中之论音韵也曰玖与李异其韵而诗则恊投我以木李报之以琼玖梁与庆异其音而诗则恊黍稷稻农夫之庆求其説而不得且谓意别有理也【沈存中笔谈音韵之学自沈约为四声及天竺梵学入中国其术渐宻观古人谐声有不可觧者如玖字有字多与李字恊用庆字正字多与平字章字恊用如诗或羣或友以燕天子彼留之子贻我佩玖投我以木李报之以琼玖终三十里十千维耦自今以始嵗其有君子有谷贻孙子陟降左右令闻不已膳夫左右无不能止又如孝孙有庆万夀无疆黍稷稻梁农夫之庆惟其有章矣是以有庆矣如此亦多今广韵中庆一音卿然如诗之未见君子忧心怲怲既见君子庶几或臧不止庆字恐别有理也】夫学识如存中愽洽如存中犹不能晓古诗之韵况后学乎然尝观上世之书易近世之诗歌皆有叶韵者而后知诗无有不叶第古今之字异耳音韵异耳以今字而防古音则律度不谐宜其差以古字而寻古音则宫商相应宜其叶盖诗之言其字多与音异者字古也字古则音亦古也如言题彼脊令则题音大叱鳣鲔发发则发音补末若泉源在左佩玊之傩以傩之音为乃可清人在彭驷介旁旁以旁之音为补彭说一字也曰与子成说曰不可说也又曰召伯所说莫一字也曰维叶莫莫曰莫其徳音又曰岁聿云莫夫同是字也或通用或借用则自古而音异也多矣【并毛诗注】岂有古者涂歌里咏之言如是不叶哉且书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉则曰明曰良曰康不同韵也易曰西南得朋乃与类行东北防朋乃终有庆则曰行曰庆不同声也借曰明之于良与康固恊隣韵而行之于庆乌得而恊耶盖广韵中以庆音卿若班固赋东都用庆字与成叶【班固东都赋彰皇徳兮牟周成永延长兮膺天庆】杨雄草太用庆字与疆庄叶往往比而用之则知古人盖用古音也【太元居卦次三长防序序子克父测曰子克父乃能有兴也次四见豕在堂狗系之女测曰见豕在堂其体不庆也次五轴轳调安安和富真测曰轴轳安和顺其疆也次六外其井灶三岁见背则曰外其井灶三岁不享也次九老夫擐车少女提壶利考家测曰老父擐车其体乃壮】噫书与易犹或相恊矧所谓古之诗乎此犹曰居古宜用古也髙驰兮冲天羌愈思兮愁人天与人韵异也以音推之天之反铁因也屈原非用古音耶【离骚经】皎皎霞外屣万乗其如脱外与脱音殊也以音推之脱之音退也徳璋非用古音耶房中歌曰象来致福多与国叶【汉郊祀志】明堂诗曰允懐多福亦与职叶【班固传】声若相逺也以贾谊防观之福之音福则汉人非用古福音耶【前贾谊传注】不特此耳韩昌黎最后出者也浓墨大字作元和圣徳之诗既韵于雨而旁见叠出或曰鱼鱼雅雅又曰濡及九有此诗配吉甫而作是必不茍然者毋乃退之倔强得寛韵则波澜横溢泛入傍韵得窄韵则不复旁出因难见巧欤非也退之平日所习者皆古文故其所作者皆古音【韩文元和圣徳诗曰皇帝即阼物无违拒曰旸而旸曰雨而雨云云驾龙十二鱼鱼雅雅云云浃于族亲濡及九有云云作为歌诗以配吉甫余见韩文注】噫后人着诗犹或相叶矧所谓古之诗者乎嗟夫寻古人之音不能求古人之字反以沈约四声西域七音后来纷纷等作以强律之古岂不过哉然尝论古者字音之失有由矣变于四方言语之不同凿于诸儒学识之不广南方之都音猪【礼记污其宫而猪焉注南方以都为猪】宋人以来音离【左传宋人歌曰于思于思弃甲复来注来音离】邾曰邾娄【公羊齐人邹邾皆曰邾娄故礼记亦谓之邾娄盖齐人语如此耳】得来曰登来在齐有焉【登来亦出公羊曰得来齐人语也】以居为姬【檀弓何居注音姬齐鲁之间语助也】以但为地在鲁有焉【丙吉传吉鲁人吉曰西曹地忍之注地但也】曰冯曰羗楚何陋也【楚词凭不厌乎求索羗内恕以及人皆楚人语也】以一为蜀蜀何讹也【杨子方言曰一蜀也郭璞注蜀与独同】吴人称浦为歩韩碑有之【韩文碑歩有新收注吴人谓浦为歩】夷人以兹为丘慈或为屈沮汉书言之【玆国者西汉音丘慈东汉音屈沮】此变于四方言语不同也白乐天题坐隅诗曰俱化为饿殍殍非孚也而押之可乎杜牧杜秋娘诗曰厌饫不能饴饴乃饧也而讹之可乎【沈存中笔谈晚唐士人专以小诗著名而读书灭裂如白乐天题座隅诗曰俱化为饿殍殍作孚作押韵杜牧杜秋娘诗云厌饫不能饴饴乃饧耳若作饮音当音饮】吁音况于古也而杨雄赋翰林主人曰吁顔师古乃凿而音于【本传注】梧音讹胡反古也而张良传賛魁梧项籍传枝梧顔师古乃凿而音悟【并本传注】此凿于诸儒学识不广也呜呼孰知方言之变诸儒之凿其犹循习于后欤闽人之举进士也省试诗题至以髙与歌同韵此见四方言语之失【国初省试考官取一卷省题诗以髙与歌同押取在入等乃闽中士人时考官亦闽人盖闽音以髙歌同音也】范景仁之举进士也诗用彩霓考官以沈约郊居赋雌霓连蜷读霓为入声而黜之此见后儒学识不广之过【范景仁少举进士善文赋屋师之参政王公荐召试学士院诗用彩霓字学士以沈约郊居赋雌霓连蜷读霓为入声谓景仁为失韵殊不知约赋但取声律便美非霓不可读为平声也】噫安得昌黎诸人与之论古者哉嗟夫深于竒字方言世儒所师【杨雄】阅字未尽偏傍识者讥之信矣夫音韵之学不可不讲也虽然君子寜为范景仁之从古音毋为沈存中之疑古韵寜读贾元公之音辨毋读王荆公之字説

　　后徳

　　易着家人诗首关睢呜呼圣人作经何拳拳于此耶大抵宫庭虽隐风俗攸化寡妻是刑邦家所关故私谒不行则椒房无预政之嫌外戚无窃柄之而朝廷清矣嫉忌不生则禁宻有肃穆之风子孙有众多之庆而本支强矣晏朝有箴则无宴游逸豫之习无声色嗜欲之好而君徳进矣舜之歴试不在于亲总万机而在于汭之化【书舜典】禹之典则不在于予临兆民而在于涂山之徳【史记】文王姜任太姒所以成肇造之基【毛诗】宣王得助姜后所以致中兴之业【史记】噫盛哉推原其由古者彤管有史雅颂有训【毛诗】以冢宰总内朝之政宰夫任宫教之职【周礼天官】是以无后世干请之私奢纵之过窃弄之失者职此之故也自关睢之化不行内庭之教不讲而一家之纪纲视昔有训焉汉自吕后之横不能制政出房闼而产禄有封王之僭【吕后纪】自慎夫人同坐之礼不能正【袁盎传】尊卑亡度而倡优有后饰之习【贾谊策】迨至末年许史专宠凤莽窃权染指汉鼎举朝不问而汉之宗社危矣【并本传】唐自昭仪立后革命为周而诸李有殱灭之祸【髙宗立武昭仪为后后武后废中宗潜谋革命稍除宗室欲悉诛韩鲁等诸王命监察御史苏珦按其宻状珦询问皆无明騐或告珦与韩鲁通谋太后召珦诘之珦抗论不回太后曰卿大雅之士此狱不必卿也使周兴等按之于是韩鲁等诸王皆自杀亲党皆诛死】韦氏专国政事无章而五王有就戮之惨【武三思因上官婉児与韦后私通武氏之势复振日夜譛五王贬敬晖崖州司马桓彦范龙州司马张柬之新州司马袁恕已賔州司马崔元玮白州司马遣大理正周利用害五王于贬所初敬晖为平阳王彦范为扶风王柬之为汉阳王恕已为南阳王元玮为陵王号五王】迨至中世牵爱祍席胡雏唱乱渔阳鼙鼓动地而来而唐之国祚殆矣【宗宠禄山聼其出入宫掖不禁或与贵妃对食或通宵不出颇有丑声闻于外上亦不疑后禄山求兼河东节度既兼领三镇有轻中国之心遂自渔阳唱乱逺近惊骇河北皆禄山统内】陋矣哉汉唐家法也汉之风俗至有姑妇相稽之嫌【贾谊策魏祖防】唐之风俗至有妇驾其夫之失伊谁之咎【通鉴】然则家人之卦关睢之诗其有补于风教也大矣我祖宗以仁义立国以纲常齐家以人伦化天下内言不出于外私恩不容于公盖与唐虞三代比隆焉汉朝椒房恃宠至有戚里挠权之患【吕后纪王莽传】圣朝杜絶私情髙氏修宅请置濳火太后因戒二髙不得干请是后族未尝私请也【英宗宣仁圣烈皇后髙氏尝脩北宅以奉亲母两国太夫人入谢旦请置潜火一铺后曰但令公纪公绘省事岂觧失火太夫人不乐复曰曹家亦是听政时南宅创添潜火太后变色曰姐姐殊不思之甚也二姐岂敢比娘娘娘娘于赵氏大有功不可引之因手札戒二髙不得干请其家至今寳藏之】唐朝宫闱不肃入阁图至有昭容之位圣朝内外整严曹佾至老视疾禁中太后曰此非若所当留是后族未尝得入也【神宗事光献太后极诚孝所以娱悦后无不至本朝故事外家男子未尝得入谒后既年髙多疾弟佾亦老上固为之请得入谒与佾同至后阁坐少顷上先起令佾先申亲意遽谓佾曰此非若所当留輙随上出】册命太后文徳亲受旧典可援也而宣仁自谦故只就崇政【元祐三年宣仁太后受册有司检用章献明肃皇后故事受策当御文徳殿后不许谓只就崇政殿令学士具诏未进入苏轼草诏中有曰且予凉薄常慕谦冲况敢躬御治朝自同先后处之无过之地乃是爱君之深意后三日内批付三省所进诏本自常慕而下二十六字不免有今是昔非之议可叙述太皇太后顾徳实不及章献不敢依文徳殿故事于是三省重定进入丁巳太皇太后手诏祥禫既终典册告具而有司遵用章献故事予当受策文徳殿虽皇帝孝爱之意务极尊崇而朝廷损益之文务从宜称云云所有将来受策可只就崇政殿】建立长秋东朝降诏故事可遵也而显仁后自谓不预外庭【绍兴十三年上曰数日来太后趣行中宫之礼朕乞太后降一指挥太后不肯曰我但理家事岂预外庭】英宗推恩元舅太后持其制不下【治平元年知宣徽北院节度使曹佾同平章事初议除拜上问韩琦琦曰陛下推恩元舅非私外戚也遂降制太后持其制不下上固请乃许】髙氏举故事加恩太后辄欲裁损【元祐七年三省言景祐七年李用和等改官移镇恩例今髙氏朱氏皆举故事加恩太皇太后曰章献垂帘初无此例吕大防曰太皇太后以髙氏故深自抑畏如故事何后曰外家恩泽方欲除损可又増长乎大防曰此盛徳事】此犹可也孰知元后贤徳维持宗社其功尤大欤父以子继岂非古今相授之常乎而昭宪切然逺虑且曰四海至广必立长君是言也不惟社稷之福亦生灵之幸【杜太后问太祖曰汝自知所以得天下者乎上曰此皆祖考及太后余庆也后曰不然政由柴氏使防儿主天下羣心不附故尔使周有长君汝安得至此汝后当传位汝弟田海至广能立长君社稷之福也上曰敢不如教】母以子贵岂非家庭相庆之时乎而昭宪愀然不乐且曰治得其道此位可尊是言也不惟子孙鉴之而天地亦临之【宣祖昭宪皇后杜氏太祖既即位拜后于堂上众皆贺后愀然不乐左右曰臣闻母以子贵今子为天子胡为不乐后曰吾闻为君难且天子者置身兆庶之上若治得其道则此位可尊茍或失驭则求为匹夫不可得是吾所忧也尔其勉之太祖再拜曰谨受教】不特此耳元祐初元正小人伺隙之秋宣仁召申公于外郡起司马于散地拯溺救灾革去奸蔼然有庆厯之风此其功为如何【宣仁后元祐初垂帘召申公相司马尽革熈寕政一时政治人谓有庆厯风】建炎渡江正国祚缀旒之日隆祐扫清刘苗再植中天刬危而安芟祸而福赫然中兴之烈此其功又如何【隆祐太后手诏立康王即位后宣问国殱苗刘】诗之思齐徽音螽斯不妬其我朝贤后之谓欤

　　齐家

　　夫子述诗上起关睢鹊巢之风而下终于陈灵之乱序书本于父子之底豫而慨然絶笔于秦穆不憾其为崤之师噫圣人品节裁成所以立国之规模何其正大深逺耶盖宫庭祍席之防而系于邦国都鄙之治父子兄弟之伦而关于上下内外之分推而至于国可以安治而无憾极而及于天下可以平靖而无隙变故而不能移危疑而不能乱此六经之格言孔孟之大训三代圣人之家法也愚尝诵五子之歌读盘庚之书深切有感焉夫以太康洛表之畋十旬弗反神怨民怒之时也而五子者方且忧恳恻怛不忍自利至援万姓之仇以身当之而不辞盘庚迁都之举安土重迁民咨胥怨卿士浮言之日也而王宫宗室贵后之宠者顾乃从上所命而不烦片辞之告戒是知禹之立夏汤之造商专以齐家为本其纯粹和辑之风乃至于此欤文武造周此意尤厚麟之趾振振公子重宗族也常棣之华鄂不韡韡友兄弟也思齐不瑕樛木无嫉严阃教也典礼以维之雅颂以播之仁义礼乐以化之异时我周东迁晋郑焉依【左传】姜后脱簪辅成中兴【史记】皆祖宗家传之法吾观三代有道之长乆安长治羿浞稔乱而不叛商都七迁而不扰春秋战国绵绵而不絶者盖对越之义常尊而肃穆之风不絶也至汉歴唐此风泯如汉自杯之语一形削灭恩义而父子之伦缺【髙祖纪】吕后之横莫制紊乱旧约而夫妇之义乖【吕后纪】汉之风俗染而成习母子之谇语妇姑之相稽儒者之深忧【贾谊传】子弟杀父兄妻杀夫一岁至数百人中兴名相以为不可一日安者【魏相传】国之不亡岌岌哉唐自兄弟不相忍而蹀血于禁门父子不相安而逼夺于神器【太宗纪】唐之子孙无所取则子摄兵叛其父【太宗太子承干惧废谋变事败太子言为齐王太所图】臣专兵叛其君【禄山朱泚之变】妇驾其夫而兄戕其弟【韦后】凛凛然自立于危亡困厄之中尚何取于凭藉扶持之法哉前辈谓汉大纲正唐之大纲固未正也而汉之大纲又安在耶惟我宋立国大体兵力虽不及于汉唐而家法实无愧于三代是故传授一语鬼神森列金匮藏书千古不磨神器大寳举而委之不啻脱屣然则太祖太宗之相授尧舜揖逊也【太后疾太祖侍药太后曰汝万嵗后当以次传之二弟则并汝之子亦获安矣太祖曰敢不如母教因召赵普于榻前为誓书藏之金匮】终日留侍天顔自怡冐雨扶驾孝心不已冷泉堂诗之防万机之暇父子杯酒相属则髙宗孝宗之相得王李文王唯诺也【淳熈五年史浩奏陛下事亲之懿二典所载诚有不能及者或留侍终日或恭请宴游凡所以尽子之道以天下养者无不极其至　又绍兴三十一年太上移徳夀宫皇帝攀恋垂泣出祥曦殿门冐雨扶驾太上麾谢再三令左右扶掖以还又髙宗作冷泉堂孝宗古风云圣心仁智倩优闲壶中天地非人间蓬莱方丈眇空阔岂若坐对三神山髙宗防之曰此就寛闲之地叠石为山因湖为泉作小亭于其傍用为娱老之具吾儿万机之暇时来游豫父子杯酒相属挹山光而聼泉流濯喧埃而发清兴恍若徜徉乎灵隐天竺之间其乐可胜计耶】圣朝虎闱有训世世不忘亲近儒臣之时多昵比嬖幸之时少賔护名贤歴陈忠孝【寳训太宗命李至李沆为太子賔客启谢之日上曰賔护之任非名贤不可卿等皆乆服大僚语及经借当为陈忠臣孝子事】师傅重任深戒顺从【长编至道九年以李至李沆兼太子賔客见太子如师傅之仪太子见必先拜太宗谓至曰太子仁贤当赖正人辅之以道卿等可尽心调防若动皆由礼则宜賛成事或未当必须力言勿因循而顺从也】则见于太宗之世元良有箴副以诗歌【天禧二年立皇太子上作元良箴赐皇太子又作诗分赐賔客】资善有记戒及戯玩则见于真宗之朝【长编祥符九年诏筑室于元符观南为皇子就学之所名曰资善上作记刻石堂中命杨懐玉为王伴读仍面戒不得于堂中戯笑及陈玩弄之具】此子孙世有哲王也圣朝宫禁严宻出入整肃内之风防不传于外外之请谒不通于内宫人服销金以迎驾真宗却之贵妃衣蜀锦以侍宴仁宗责之【长编】此闺门世有哲后也圣朝开国承家小人勿用虑肺腑之怙势而不授以政虑薫腐之挟宠而不假以权驸马柴宗庆求为使相王曽执议不可【天圣四年仁宗曰驸马都尉柴宗庆求为使相何如王曽曰先帝时石保吉魏咸信皆歴行阵有功晚年方除使相之任岂容私情】宦官王守忠求为节度梁适死争不已【王守忠疾求为节度使梁适曰宦官无除真刺史况真节度乎上曰朕尝许守忠矣适曰臣今日备位宰相明日除内官为节度死有余责翌日守忠卒】此国家世无幸习也我宋家法之善尭舜三代而下诚未之闻也伊川谓三代之后本朝有超越古今者五事诚至论也然伊川所言归本于大体以忠孝廉耻为之纲纪故能如此伊川之言信矣【伊川诏録尝观三代之后本朝有超越古今者五事如百年无内乱四圣百年相授受命之日市不易肆百年未尝诛杀大臣至诚以待夷狄此皆大体以忠孝亷耻为之纲纪故能如此盖睿祖开基规模自别大纲不正万目即紊】吕微仲谓自三代后唯本朝百三十年中外无事亦至论也然微仲所言推原于家法最善歴举其事亲敬长治内勤身之法微仲之言验矣【元祐八年上读寳训毕吕大防等进曰祖宗家法甚正自三代后唯本朝百三十年中外无事盖由祖宗家法甚善臣请举其畧事亲之法事长之法治内之法外戚之法尚俭之法勤身之法尚礼之法寛仁之法】诗曰贻厥孙谋以燕翼子祖宗有焉又曰不愆不忘率由旧章今日有焉

　　睦族

　　周之王业何以兴吾观麟趾而知周之所以兴周之王业何以成吾观行苇而知周之所以成麟趾之信厚不惟公子而止也而且及公族不惟公族而止也而且及公姓何其才之多也行苇之亲睦既肆之筵矣又设之席既设之席矣又授之几何其恩之厚也然则周人之过歴有由矣是故版荡之余常棣缺矣而共和行政周召是赖荒媟之习角弓作矣而我周之东晋郑焉依绵绵葛藟在河之浒兄弟之义何在也而纠合宗族以蕃王室载之麟笔班班可攷焉噫霜降水涸涯涘乃见至文武成康已逺而周以宗强屹若盘石君子是以知同姓之有功于周欤自周以后享国长乆惟汉唐而已然其始固有周人封爵之典而其后不免蹈秦人孤立之失此吾有感于世变也方汉惩前日之弊大者既嗣世而袭封而其苗裔支别则置宗正官以纠合之此其敬宗之意厚矣【前诸侯王表惩戒亡秦孤立之败于是剖裂疆土二等之爵功臣侯者百有余邑尊王子弟大啓九国　又前百官表上宗正卿掌亲属】朱虚列侯辉映王室【朱虚侯刘章与周勃诛诸吕】河间献乐谱系増重亦何负于汉哉【河间献王献】夫何王子分封之令下而侯国削弱【武帝施主父偃之防下推恩之令使诸侯王得分戸邑以封子弟而藩国自析】侯国不得宿衞之禁严而宗室无有在位【自景武间严忌邹阳枚乗之徒皆官事吴梁迨淮南衡山不轨之谋觉天子惩艾作左官之律则天下之士不得仕诸侯矣主父偃齐人而齐为郎中韩安国梁人而入位大司农迨成帝世彭宣迁廷尉以王国人出守太原龚胜学者亦以王国人不得宿衞则王国之乆不许留京师矣　又按髙后纪诛诸吕勃令典客刘愒说吕禄刘章急入宫衞帝始皆宿衞自武帝不与诸国人宿衞宗室无有在京师者至昭帝诏刘辟强其养仕于朝自是辟强之子徳为宗正徳之子向向之子歆并在朝俱楚元王之后耳】异时刘龚诸人畔汉献符者岂非有所激耶【王莽传莽曰嘉新公国师以符命为予四辅明徳侯刘龚率取侯刘等凡三十二人皆知天命或献天符或贡昌言或捕告反虏厥功茂焉诸刘与三十三人同宗共祖者勿罢嘉新公刘歆也】吾观汉诸侯王表有所谓莽知殚微生其奸心之言信夫【前诸侯王表哀平之际亲属踈逺是故王莽知汉中外殚微本末俱弱亡所忌惮生其奸心究其终始强弱之变明鉴戒焉】唐有天下之后亲者固宠殊恩踈者亦防王爵此其亲爱之意厚矣江夏定难玉牒有光河间立功宗室标的亦何负于唐哉【唐太祖诸子賛襄髙祖禳除四方河间之功江夏之畧可谓宗室标的者也始唐兴防属毕王至太宗稍稍降封又见江夏郡王道宗河间元王孝恭二传】夫何未及再传而降封之礼已薄【见上】迨至亲尽而仕宦之制无别【唐宗室世系表唐有天下三百年子孙蕃衍可谓盛矣然其初皆有封爵至其世逺亲尽则各随其人贤愚与异姓之臣杂而仕宦或至流落于民间甚可叹也】异时刘秩名儒因武氏之祸欲行封建者岂非有所感耶【唐太祖诸子賛至名儒刘秩因武氏之祸则建论以为设爵无上署官不职非古之道故权移外家宗庙絶而更存存之之理在取顺而难逆絶之之原在单弱而无所惮至谓郡县可以小寜不可以久安大抵与曹元首陆士衡之言相上下】吾观唐宗室世系表有所谓流落民间甚可叹也之言信夫【见上】噫厚叙九族臯陶有谟立爱惟亲伊尹有训斯道也帝王相传之家法汉唐其可忽诸国朝睦族之恩与周比隆公族之贤亦与周比隆分王之爵天圣制也【奏议天圣四年司谏刘随言皇家谦抑宗族亲王之子不封郡王亲王既没不立嗣王阙典未行属在继圣　又寳训仁宗谓辅臣曰自荆王没而祖宗之后未有封王爵者三代皆建宗戚乃以皇叔徳文为东平郡王皇兄濮安懿王为汝南郡王允弼为北海郡王皇弟允良为华原郡王侄从蔼为颍国公宗説为沂国公】南班之恩景祐制也【景祐二年南郊太祖宗室并与转官仍自诸司使以下至殿直皆换西班官诸司使镇诸州刺史者十二人换诸衞大将军领诸州刺史诸司副使以下十九人换诸衞大将军内殿承制以下一百三十人并为将军率府率副先是宗子无迁官法惟遇稀旷大礼则普迁一官及南郊并侑三圣宗子并上表乞推恩故为此制按实録会要正史并称换西班官百官表独称南班官当考又职源天禧元年定制宣祖太祖太宗初命授诸衞将军曽孙右侍禁元孙授右班殿直景祐中初定南郊縁入礼乞惟恩遂有南班之授】至和二年迁官有法也【寳训仁宗谓辅臣曰宗室乆不推恩今悉迁官可乎宰相等曰睦九族尭舜之道陛下推恩宗室此新政之美也又长编至和二年诏曰任职之臣则有考课迁官之法而宗姓不与吏事先朝着格使十八年一迁所以隆族示爱也朕尚念有耆老乆次者令中书枢宻第其服属自明道覃防后且十年咸与进官】熈宁初元出补有法也【奏议元丰元年赵彦若言熈寜初始命宗子出补外官封事任列于有职之臣此盛徳至公之事昔汉之取人不限踈近而宗正有郡国歳计上籍之文刘向以髙才进　唐宗正寺岁送进士二十人李程李肱皆为举首今宗正寺不预荐士切恐臣职有所未称谓宜俾诸教官依国子监外官学例为课试法毎遇秋试就宗正寺锁院试别立人数颇示优异】其防封之恩诚笃矣睦亲有宅【寳训仁宗诏以玉清宫地为潞王等宅赐名睦亲上既建睦亲宅徐国公承节愿得美名榜其所居之宅赐名广亲】睦宗有院【职官崇寜元年蔡京置敦宗院光宗即位改为睦宗院】意何勤也分赐有铭【防要大中祥符三年帝作宗室座右铭并注分赐元渥等以申诲导】赓咏有诗【祥符元年召宗室从官及宫僚射于密王元偓宫赐以御诗及衣币有差元渥能自脩励尝曰读书日记两事岁月滋乆为益多矣上毎称其好学御诗出必令继和焉】情何宻也其厚遇之礼诚至矣然祖宗之意不以是而止也盖生长侯王之第不知政事稼穑之难豢养富贵之势不知诗书礼乐之训是以记室之除必择良士【寳训太宗以王龟从王素毕士元张茂贞充诸王府记室参军谓之曰诸王生长深宫未知世务必资良士賛导为善使日闻忠孝之训卿等皆谨恪有行各宜勉之】翊善之命必戒迂儒【元俨年少尤资训导翊善成维迂儒循黙崔昈性颇严以之代维庶有补益】王府侍讲谨选徳行之人【四朝国史郑穆为岐嘉二王侍讲府僚缺员陈防请择人神宗曰如勤脩徳行乃宜左右王也任三年一满非公事不至执政之门讲説有法可为劝戒】宫院教授亦须端慤之士【仁宗尝曰诸宫院教授非止讲习经防亦须选行端慤者于是以张维翰充】则善心日长也一大长宗正之职既有宗正又有同知【职源国朝宗正寺掌叙宗派纪属籍以昭穆定亲踈元丰六年诏宗正事长二不专用同姓盖自有大宗正寺掌皇族　乂皇祐三年初置宗正司以宁江军节度允逊知大宗正事章化军留后守节同知大宗正事时诸王孙众多既聚居睦亲院故于祖宗后各择一人训导纠违失凡宗族之政皆令关掌崇宁元年増置同知大宗正事一员以宗惠领其职】一外宗正之职既有宗丞又有宗簿【职原崇寕元年蔡京申请宗室既许分居两京辅郡乞于两京置外宗正司择宗室之贤管干于本州通判职官内选二人兼领丞簿中丞南外置司泉州西外置司福州丞系倅兼簿系佥判兼绍兴亦有宗司乾道七年省绍兴宗司行在置四门宗司】则畏心日生也夫示之恩宠以养其身加之训督以养其心则陶和毓粹皆汉河间唐江夏也自今观之其勤于学问则有手抄经史百家者【兴国团练使徳文少好学凡经史百家手自抄王为文雅上以其刻励如诸生尝因进见戯呼之曰王秀才由是宫中悉称之上封祀徳文表赋颂上毎赐之诗】有上诗赋十卷者【宝训夏竦拟试诗赋论十卷上之请与进士赴廷试上曰宗子好学亦朝廷美事命学士院召试三题】有以文章第进士者【寳训皇祐中叔韶所为文召试学士院赐进士及第入谢上曰宗子好学无几尔独以文章得进上第前代宗子无有也】其忠于规谏则有所献多忠言者【荆王元俨性喜儒学在宫中时孙奭为侍讲平日与论经艺王病上亲至卧内屏人语乆之所献多忠言】有所上关治原者【寳训右神武大将军宗谔上治原十五卷上曰宗谔采实録祖宗所行善事而为书意在规谏亦宗室之良也】有论新法而感泣者【闻见録神宗岐王至太皇太后宫太皇太后曰吾闻民间甚苦新法宜因赦罢之王安石怨之者众不若出之于外帝曰羣臣推安石能横身为国家当事耳峧王曰太皇太后之言是也帝怒曰是我坏天下耶汝自为之岐王泣曰何至是皆不乐而罢】其严于律己则有自奉俭薄者【从积奉已俭薄嵗时禄赐置珍异物献于御厨动以万计】有性谨寡欲者【荆王元龙多蓄书好为文性谨约寡嗜欲长编】有事亲至孝者【新平郡王宗保奉母康氏至孝母或遣人至虽贱必衣见之康氏好方书毎岁以钱十余万为药以施疾者母死宗保岁岁为之每制药必涕泣追慕】至若国歩多艰之秋策勲社稷中兴有功伸威絶域闻者起畏屹然有宗强之势此尤为宗籍之荣也信王忠义坚如金石击敌慰民两河响应犹系人心于如线【中兴本末二圣北狩诸亲王皆从独信王榛至庆原府遁归赵邦杰马旷率兵击敌奉信王为首两河响应榛奏曰邦杰与旷忠义之心坚若金石臣陷敌中颇知其虚实贼今稍隳皆懐归心望朝廷早遣兵来援】其气槩之英发威望之赫奕岂一朝一夕之所致哉噫凡今之人莫如兄弟此上人之责也懐徳惟寜宗子维城此臣下之责也

　　戚畹

　　周因申伯而戚畹始有任职之选是时也以贤而不以亲【诗】秦任穰侯而戚畹始有窃政之弊是时也以亲而不以贤【穰侯太后之弟秦昭王之舅时用为相专政用事通鉴】嗟夫扳援肺腑未免纵侈之习依凭城社或有专恣之权苟不痛惩力革则其有不可胜言者故汉自吕氏颛权产禄怙势白马盟寒争防王爵棯成北军之变【吕后纪及王陵陈平传】王氏根据莽凤长奸垂涎汉鼎举朝不问卒致簒夺之患【王莽传】此虽吕王之罪亦汉人抑制无法也唐自三思鄙夫怙恩昭仪气使缙绅势倾朝野于是有诸李殱灭之祸【武后髙宗立为昭仪髙宗崩武后听政武三思日横后武后尽诛诸王宗室】国忠小人托爱贵妃中外倾附倚为太山于是有胡雏唱乱之兵【杨国忠以贵妃故为右相公卿以下莫不震慴张彖曰君辈以杨右相如太山吾以为氷山耳初安禄山以李林甫狡猾故畏服之及国忠为相禄山以是有隙遂反】此虽武杨之罪亦唐人宠任太盛也推原其由其亦秦人作俑之过乎呜呼窦长君少君其质甚美彼灌绛犹选士之有节行者为之师傅賔客【窦婴传】东都四姓小侯立学且拳拳于姻戚之教【后显宗立四姓小侯学教导国戚】然则外戚其可无训导裁抑之法欤严矣哉国朝之法也魏咸信更立行阵本功臣也而晩年方有使相之除【天圣四年上谓辅臣曰驸马都尉柴宗庆求为使相何如王曽曰先朝石保吉魏咸信皆歴行阵有劳晚年方除使相将相之任岂容私情上曰卿等可召谕之】向传范典郡有声本贤守也而当时且靳郓州之命【治平四年十一月知潭州向传范改知郓州諌官杨绘言传范后族不当领安抚枢使文彦愽曰传范累典郡有政绩故授此非縁外戚上曰諌官如此言甚善可以止他干请也】其吝于用赏如此不独上之人为然张尭佐迁宣徽使包希仁抗防力争【皇祐二年三司使戸部侍郎张尭佐为宣徽南院使淮康节度使景灵宫使又加同羣牧制置使知誎院包拯乞追还恩命王举正为中丞亦言尭佐一日而除四使乂赐二子科名不当以后宫踈漏庸常之才过受宠渥不报举正留百官班庭争尭佐亦辞宣徽景灵使乃诏学士贴麻处分】曹佾拜中书令吕公着执奏不可【元丰三年上以慈圣光献故大推恩曹氏于后为兄弟行转三官子行两官孙行一官且欲以佾为中书令吕公着言正中书令宋兴以来未尝除人况不节度使即宰相也上曰此诚阙典第不如是不足以称厚防公着固争乃以节度兼中书令】是其臣吝于用赏亦然也杜彦圭贩易免征未害也至有鄱阳之行【饶州防御使杜彦圭太宗时圭遣亲吏于秦陇间市竹木过度免其役既至又多其直市于官即责授饶州刺史彦圭乃昭宪皇太后之侄也】王继勲或有戕暴未甚也且有登州之贬【王继勲孝明皇后之亲弟官至彰徳军节度观察留后太祖以戕杀奴婢削夺官爵乃配登州】其严于用法如此不独上之人为然思永有过有司奏之【绍兴元年宰执奏有司勘到伪造告身事连知閤门潘思永上曰虽戚里既有过安可废法于是令罢閤职】士曈落职宰相论之【绍兴三年宰执奏戚里髙士曈乞落阶官及差遣诏除客省四方馆公事仍转一官上曰士曈宣仁近亲故优异之然不可躐等朕于外戚未尝假以恩泽今后宫之家未有过保义郎者】是其臣严于用法亦然也用赏既吝则骄汰之习戢用法既严则敬畏之心生君臣上下更相告戒其为虑逺矣不特此尔自古椒房未有不私其亲今也外家有求髙后手札曰二髙不得干请也【英宗宣仁皇后髙氏尝修北宅以奉亲其母两国太夫人入谢且请置潜火一铺髙后手札戒二髙不得干请其家至今寳藏之】元舅加恩太后面谕曰外家不可増长也【元祐七年三省言景祐七年李用和等改官移镇防例今髙氏朱氏皆举故事加恩太皇太后曰章献垂帘初无此例吕大防曰太皇太后以髙氏故深自抑畏如故事何后曰外家防泽方欲裁损可又増长乎大防曰此盛徳事也】又不特此耳自古戚里未有不自荣其家今也李遵勉奏请纳禄力辞锡赉【驸马都尉李遵勉属疾奏请纳禄车驾临问赐白金五千两不受】王贻永求罢辅政欲逺权利【至和元年枢宻使彰徳节度同平章事王贻永数以疾求罢去本朝外姻未有辅政者贻永在枢十五年常逺权利归第则杜门谢賔客人称其谦静】噫椒房抑逺裁制既无私亲之心戚畹谦静退抑复无贪禄之态宜乎陶和毓粹折节卑礼有古人之风欤

　　古今源流至论后集卷九

<子部,类书类,古今源流至论>

　　钦定四库全书

　　古今源流至论后集卷十　　宋　林駉　撰

　　劝农

　　尝观诸史而知周人重农之意厚矣诗曰曾孙来止以见君之尊严出入田亩而不为屈也又曰尝其防否以见田畯之官相忘豆觞而不为耻也夫栉风沐雨莫劳乎农沾体涂足莫贱乎农周之君臣从事扵袯襫之间交孚扵闾里之所则当时为农者安得不相劝勉哉然周人之意不止此也天子所命者农命官所先者农朝廷所加恵者农官府所分作者农下至州乡闾巷妇人女子贱小夫歌咏讃颂亦无一不在农者噫盛矣夫自民不里居农非前世之农劝相之方视为末务去而为游手弃而为末作散而为诸侯之食客聚而为山泽之盗贼汉复古意多方劝率免其租以优之【文纪赐民田租之半】设其科以贵之【吕后元年初置孝弟力田二千石一人】民未知种麦则劝之种麦【仲舒説上曰今关中俗不好种麦愿陛下诏大农使关中民益种宿麦】民未知养苗则教之养苗【食货志以赵过为捜粟都尉遣令长三老力田及田父老善为田者受田器各耕种养苗】春事欲作则铸以耕种之器【终军传徐偃曰偃矫制教种者欲及春耕种赡民器也】田务正殷则不行发卒之令【发巴蜀卒相如为檄晓论百姓以发卒之事方今田时重烦百姓已亲见近县】至其法之最良者则自天子而下无不以农为务躬耕借田率劝民耕天子劝农也【征和四年上耕扵钜鹿又昭帝始元六年上耕扵上林】分府计吏告郡劝农宰相劝农也【后百官志注汉旧仪曰哀帝元寿二年以丞相为大司徒郡国守长吏上计事毕遣归告二千石帅劝农桑思称厚恩】司农诸丞部州分劝【大司农部丞十三人各部一州劝农桑事】　少府水衡各置农官则九卿劝农也【前百官志水衡少府并置农官】刺史行部必问垦田【何武武为刺史行部必问垦田顷亩五谷羙恶】博士廵行举奏野荒则监司劝农也【武纪元符六年分遣博士六人分廵行天下野荒治苛者举奏】渤海太守劝趋田亩【龚遂遂为渤海太守劝民农桑民有持刀劒者使卖劒买牛卖刀买犊曰春夏不得不趋田亩秋冬课収敛郡皆有蓄积】南阳太守出入阡陌则州郡劝农也【召信臣为南阳太守出入阡陌劝农】呜呼汉人劝相之意亦至矣愚之所不满者汉当去古未逺之日不能正其经界均其田里或为外戚之所占【孙寳帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占草田数百顷颇有民所假少府陂泽畧皆开发上书愿以入县官有诏郡平田予直有价万万以上寳闻之遣丞相史按验发其奸劾奏立尚尚下狱死】或为豪民之所侵【食货志豪民侵陵分田劝假】有仁心仁闻而民不被其泽者有由也噫自汉以后世道愈趋经界之制固若难行而劝勉之令独不讲乎五代以来民无常业万目聧聧其不聊生甚乎田税三斗钱氏弊政而两浙之农病【两浙田税亩三斗钱氏国除朝廷遣王方贽均两浙新税方贽令亩出一斗使还责擅减租税方贽以为亩税一斗者天下之通法两浙既为王民皆当循为国之法上从之至今畆税一斗惟江南福建犹循旧额当时无人论列】牛输税米马氏横敛而湖湘之农病【咸平三年李允则知潭州初马氏暴敛营田户给牛输税米四斛牛死犹输谓之枯骨允则除之】田器有税五代相承而河北之农病【河北五代末揶筭田器吕文靖叹曰王道本扵农此何名哉因表除之朝廷推其法他路自是农器无征】夫田也牛也耕器也盖农民所恃以为生养之地暴征虐敛一至扵此尚何望其无惰农哉天生圣人为天下主以务农立国以足食为政凢一毫有便扵农者极力行之因王方贽之请而减田赋因李允则之请而去牛租因吕夷简之请而不税农器【并见上】夫惟优农之仁既行则劝农之政得施矣上而天子之劝相则田中刈麦法驾亲视【政要增释开寳六年驾出观民刈麦刈禾兴国二年出南薫门观稼从臣列坐田中令民刈麦】民间机杼清问勤劬【同上天圣二年观刈麦闻民间有机杼声召问之乃贫妇因曰其勤如此尚不免贫赐茶防】赐田妇以坐席勤者知劝【太宗逰金明池召田妇数十人赐席使坐问以民间疾苦】赐耕者以茶防惰者知愧【政要增释仁宗驻驾观道左耕者赐茶防】下而官吏之劝相则长吏劝垦田数悉书印纸见扵至道之诏【至道元年诏募民请佃诸州旷土仍蠲二嵗租州县劝民垦田之数悉书扵邙纸以施赏】知通漕台劝农并令入衔见扵景徳之命【景徳六年二月丙子权三司使丁谓等曰今诸州长吏职当劝农知州者并兼管内劝农使余及通判并兼劝农事诸路运使副使兼本路劝农使诏可劝农入衔自此始】劝农置司嵗终赏罚见扵皇祐之令【皇祐元年右司谏钱彦逺本朝转运使提防刑狱知州通判皆带劝农之职拜敕结衔所在督课而徒有虚文无劝导之实谓宜置劝农司设法劝课俟嵗终农隙运司考较赏罚从之】不特此耳念农之歌置之坐侧【真宗制贵廪食吟珍农民吟念农歌皆置之座右】耕田之绘置之左右是无徃而不在农也【绍兴十一年上曰朕闻民间乏牛皆以人耕田其劳可闵令昼以人耕田之象置之左右庶不忘稼穑之艰难】民食野豆天语恻然【咸平五年上谓辅臣曰河北谷虽登民间尚有食野豆者】民食麻滓帝心恧然是无念而不在农也【咸平四年上诏辅臣以诸州物价晓示之又出麻滓蓬实曰民已食此可速赈济】此周官分井之意豳诗七月之情温乎可想也今之为官吏者果无负九重念农之仁乎闻有带劝农之衔矣木铎方闻东郊有作不过设供帐以为园林防乐之举闻有示劝农之文矣老氓玩视胥吏循常不过挂墙壁以为里巷无用之物是岂有真情实意哉呜呼吾农愿无催税打门之声不愿有防酒彘肩之赐愿无黄放白催之文不愿有连篇累牍之语朝廷以此责州县州县以此寛吾民则不至为具文尔若夫复成周耕凿之农无汉人兼并之害则今日经界不可不讲也

　　户口

　　愚尝歴观古今民数登耗之由矣自其有兵革之祸也雕耗扵战鬬之场枕藉扵干戈之役而民始不堪其命自其有形役之害也根连株系扵罗织之狱劳筋苦骨扵营缮之工而民始不聊其生自其失农桑之业也亡而为盗贼去而为浮屠而民始不安其居噫可叹也夫世道之盛衰系扵夫家之众寡夫家之众寡系扵君政之善否此任生灵之寄者可不谨欤夫自春秋战国而至汉版籍莫盛扵汉之元始户凢千二百二十三万三千六十二【汉志元始民户千二百二十三万三千六十二口五千九百五十九万四千九百七十八】自三国六朝而至唐版籍莫盛扵唐之开元户凢八百九十一万四千七百九【通鉴隋炀帝大业二年户八百九十万七千五百三千六此隋之极盛也唐元宗户总八百九十一万四千七百九口总五千二百九十万九千三百九此唐之极盛也】吁有由矣盖汉承累代战争之余加以刘项相持盗贼蜂起转输征伐曾无宁嵗观曲逆一县秦尚三万户间者兵起仅至五千其耗可知也【陈平传髙祖南过曲逆顾问御史曲逆户口几何对曰始皇时三万余户间者兵数起多亡匿今见五千余户】扵是髙帝讲和亲而民始息肩文帝劝农桑而民始安业【本纪】然而犹未也至宣帝惩海内减半之后极力抚摩胶东相劳来流民而赐爵【胶东相王成劳来流民自占八十万余口赐爵关内侯】南阳守户口增倍而赐金【召信臣为南阳太守户口増倍赐黄金十斤】所以元始户籍之登者此也唐承南北纷乱之余加以隋人不网莽为盗区内刘外夷十耗八九观隋大业尚有八百万余户至唐初仅有三百万其耗可知也【唐食货志唐正观初户不及三百万绢一疋易米一斗余见上】扵是太宗恤刑而死罪絶少【同上是嵗天下断死罪者二十九人号太平】髙宗承平而天下乂安【同上髙宗承之海内乂安】然而犹未也元宗惩役费并起之后厉精为治蠲徭给符而免苦役之劳【李义甫许敬宗用事役费并起初以武氏之乱民不胜其毒元宗初立遂立蠲徭给符之令州县上户口之登耗以为殿最】髪僧为农而无防手之病【开元初姚崇为相髪僧归农至万二千人】所以开元户籍之登者此也嗟夫受民数者必拜见负版者必式古人重民之意拳拳不能自己也如此然则牧民者可不加意乎五代纷纷生齿凋弊天生圣人为民父母方建隆之元年也版籍来上严定陞降【长编建隆元年有司请据诸道所具版籍陞降天下县令以四千户以上为望三千户以上为紧二千户以上为上千户以上为中不满千户为下仍请三年课责户籍别定陞降从之】至眀年也户口増耗申严殿最【长编建隆二年先是按令文州县官抚摩有方户口增益者各凖见户每上分加一分刺史县令各进考一等若抚摩乖方户口减耗各凖增户法亦减一分降考一等主司因循例不进考至是有司上言自今请以减损户口一分科纳余欠三分并降考】夫开基立极岂无急政一则曰定版籍之陞降二则曰严户口之殿最者深知本固邦宁之意欤列圣相承天防地育故梅询之告仁宗曰二圣相承休养百姓今之户数至倍扵前【长编寳元二年上谓侍臣曰今天下户籍几何梅询对曰自五代之季生齿凋耗太祖受命而太宗真宗继圣承祧休养百姓今天下户口之数盖増扵前矣诏三司及编修院检阅】王安石之告神宗曰户口之盛无如今日本朝百年不见兵革【长编熈宁六年上论户口之数王安石奏户口之盛无如今日本朝太平百年生民未尝见兵革上曰累圣以来咸以爱民为心既未有征役又无别馆离宫营缮之事生齿蕃庶盖不足怪】是知我朝无兵革之祸无刑役之苦无农桑之弃则生太平之世为太平之民无怪乎不蕃息也是故以太宗视太祖加百余万以真宗视太宗加五百万【长编寳元二年编修院上厯代户口数太祖朝二百五十万八千九百六十五太宗朝三百五十七万四千二百五十七真宗朝八百六十六万九千七百九十七寳元元年一十一十二万四千二百九十】自祥符而视景徳已増百余万【太中祥符元年是嵗天下户七百九十万八千五百五十五口一千七百八十万三千四百又景徳四年权三司使丁谓言景徳三年新收户三十三万二千九百九十八流移者四千一百五十总旧管七百一千一万七千五百七十一户一千六百二十八万二百五十四口比咸平六年计增五十五万三千四百一十户二百万二千二百一十四口】自寳元而视祥符已増三百余万【寳元二年户部上天下主户六百四十七万九百九十五口千四百二十九万九百五客户三百七十万八千九百九十四口六百一十九万五千四百二】其在治平视国初凢十有五倍【治平四年主户九百七十九万九千三百四十七客户四百三十八万二千一百三十九】其在元丰视国初凢十有八倍【元丰六年主户千一百三十七万九千一百七十四客户五百八十三万二千五百三十九】至于绍兴盖二十倍有竒【绍兴四年主户千一百六万八千七百四十一客户六百二十六万六千百二十九】噫至此始见深仁厚泽之功尝谓自古规恢大业维持国本未有不加防养扵数年之前越报夫差十年生聚【越王困扵会稽而归乃严不产子之令产一子者赐酒肉产二子者与保主姬后十年生聚十年教训卒平吴国】濬平吴亦用此术【晋王濬传】况襁负子来云集鳞附宜亟为生聚教训之计今日中兴欲侔周徳当观诸鸿鴈之诗

　　民心

　　民心国之命脉也国家之安危系焉嗟夫人心有神非可文欺真徳实义可以系其心而非虚辞矫情所能诱深仁厚泽可以感其心而非小术浅恵所能留此有天下者所深畏也夫自周迄于五代上下二千年间厘为十有六代惟周余八百年汉四百年唐亦垂三百年其余十有三代乃不能五百载是何脩短如是之相絶耶岂非周人本扵仁义汉唐近扵仁义而余亦不足论欤昔者周之兴也散财发粟懐民以仁也下车释囚感民以义也分田为井教民以相生养也拯救扵文武防养扵成康劳来安集扵宣王之世其爱戴当如何耶黍离之歌涕泗欷歔【毛诗】葵丘之防感激奋发【齐威公】噫此犹可也末年威王以盟向予郑而盟向之民不肯事郑襄王以阳樊予晋而阳樊之民不肯事晋【左】岂有求而应有利而为也哉圣人有至公之施而自得至公之报其民亦不自知其何以使之然无他此皆本扵仁义之功也汉髙祖之得天下人皆曰法令章程也君子曰仁义公恕也唐太宗之维天下人皆曰制度凭藉也君子曰仁义既效也虽遭扵武宣兵刑之祸而终不忘髙文寛仁之恩虽罹扵肃代干戈之惨而终不弃太宗爱民之心是故吕氏之祸七国之乱汉几亡矣而左袒为刘【周勃】坚壁从汉【周亚夫】凛然有不敢犯之色新莽之簒三国之争汉几去矣而三辅流涕【光武纪】荆楚云从【三国志蜀先主兴自蜀荆楚之士从者如云】犹起人悠长之思汉何以得此哉渔阳之叛藩镇之强非小变也而河朔死义【顔真卿顔杲卿】山东感泣天下复为唐【陆贽】奉天之幸关陕之狩非细故也而戎狄送欵京辅扫清天下复为唐【郭子仪李光弼】唐何以得此哉无他此皆近扵仁义之效也呜呼天下之生久矣然治安之日少乱亡之日多可叹也战国以兵革祸天下秦以刑威戕天下至汉而有所依曹魏以簒夺取天下南北以戎狄乱天下至唐而有所归噫孰知唐亡之后其祸尤惨欤五代纷纷干戈乱离民生斯时如刈草菅向使天不兴圣眀之世则吾民其将畴依然我国家强不如秦富不如隋机变不如齐楚事力不如汉唐所恃以为千万世无穷之基者惟结人心而已立极以来扫除苛挠革命之日市不易肆独王彦升之专杀终身恶之而不用【康节先生谓国朝五事自唐虞而下所未有者一革命之日市不易肆二克复天下在即位后三未尝杀一无罪四百年方四叶五百年无心腹患又王彦升专杀太祖终身恶之】削平僣伪不戮一人独王全斌之平蜀暴掠十年废之而不録【曹武恵初与王全斌同伐蜀杀降卒三千余人武恵谏不聴及归上恶其暴不録用之】太原违命勦而絶之可也不杀为誓天地实临之【开寳二年王师伐河东至上党佛寺上焚香自誓曰吾取太原终不杀一人】江南奏捷喜而受之可也而垂泣一意鬼神实闻之【江南平捷至太祖覧奏泣下曰攻城之役必有横遭锋刃此实何罪】此一念也虽尧舜不战之兵汤武仁义之师殆不是过噫此未见其至者前代降王皆以逐鹿而不免争肉之诛前代将帅皆以兎死而不免狗烹之患前代三恪之子孙屠灭芟夷畧无遗种而我祖宗天地之恩咸使覆育夫岂厚施而求报哉盖谓吾之立国自当如此而非以为仁也夫惟吾祖宗之专务爱民也是故养兵虽骄而终不忍以兵烦吾民理财虽乏而终不忍以苛取困吾民宁建都扵四平无险之地而终不忍疲吾民转饷之力宁捐金缯以屈已扵慢侮之敌人而终不忍苦吾民干戈之祸臣下忍扵负吾国将帅忍扵负吾法而终不忍如前代之诛戮也呜呼为吾宋之民者将何以报之哉霜降水涸涯涘乃见故君子每扵靖康之际观之为臣者甘受诛夷之惨而不负扞守之节为民者甘从刀锯之死而不污腥膻之俗尝观建炎之诏曰河北亿万之众无一人忍负国者以此而论则我朝之社稷虽扵万世犹未足以报吾祖宗之万一也今之民心何如哉两淮之民罢扵转徙困扵馈饷以遗黎之来忠义之附已安者难恃方来者难保是两淮之民所当恤也襄汉之间军兵践蹂气象萧条戕扵兵革死扵盗贼呻吟者未起涂炭者未苏是襄汉之民所当恤也西蜀之地去天一方臯郊失守忠义反戈犬羊之侵掠方兴鸿鴈之离散未集是西蜀之民所当恤也内地之民乐嵗之禾场方筑而富室并之凶年之四壁赤立而重敛困之凛凛乎朝夕之不相保是内郡之民所当恤也京畿之民一室湫隘而居之者数家一夫经营而仰食者数口皇皇乎一饱之未期是京畿之民所当恤也矧邉邮骚绎匪曰常程疆埸多忧已劳逺筭则夫谋所以壮吾命脉者可不加意哉

　　常平义仓

　　古今救荒之策多矣成周都鄙委积之政上也汉唐常平义仓之法次也外此临期趣办移民移粟最下也噫激西江之水不足捄涸辙之鱼则舍一时济用之谋以圗三十年制用之法君子以为迂求三年之艾以攻其疾苟为不蓄终身不得则苟简应变仓卒就食君子以为踈逺则行济用之策而为经久之图者其惟常平义仓欤且常平之法何始乎自李悝已有平籴之说至夀昌始定常平之策此其始也【汉食货志李悝谓魏文侯曰善平籴者必谨观嵗有上中下熟上熟其收自四余四百石中熟自三余三百石下熟自倍余百石小饥则收百石中饥七十石大饥三十石故上熟则上籴三而舍一中熟则籴二下熟则籴一使民适足价平则止小饥则发小熟之所敛中饥则发中熟之所敛大饥则发大熟之所敛而粜之故虽遭饥馑水旱籴不贵而民不散取有余而补不足也行之魏国国以富强　又同上宣帝即位岁数丰穰谷至石五钱农人少利时大司农中丞耿寿昌行漕事果便遂白令邉郡皆筑仓以谷贱时增其价而籴以利农谷贵时减其价而粜名曰常平仓民大便之】厥后罢于元帝【同上元帝即位天下大水二年齐地饥谷石三百余民多饿死诸儒多言盐铁官及比假田官常平仓可罢上从其议】复扵显宗【通典显宗复常平仓】随罢随复无有定制至于我朝淳化之二年京师置场有其法也【淳化二年京师大穰分遣使臣扵四门置场增价以籴名曰常平以常参官领之嵗饥即减价粜与贫民】景徳之三年诸路置仓有所积也【景徳三年始置常平仓每州择清干官主之专委司农总领三司无得移用】然增价以籴分命使臣减价以粜专命司农随时遣用未有定职至熈宁以来提举常平之官始定焉【司马光言熈宁初执政以常平法不善将籴本作青苗钱出息二分置提举官督之】夫祖宗之始置常平也出内库之储以为籴本【仁宗嘉祐七年给内库及三司钱以助籴本】颁三司之钱以济常平【见上】粒米狼戾之时民艰扵钱官则增价以入之菜色隠忧之日民乏扵食官则减价以出之夫何举籴本而为青苗之钱鬻广仓以求二分之息【见上】伐桑易镪官帑厚矣如民贫何鬻田输官公家利矣如私害何此常平救荒之实政壊矣【见上丰嵗则农夫粜谷十不得四五之价凶年则屠牛卖肉伐桑卖薪以输钱扵官】义仓之法何始乎自隋始置扵乡社至唐改置扵州县此其始也【隋食货志开皇五年长孙平奏令诸州百姓及军人劝课当社共立义仓収获之日随其所得劝课出粟及麦熟当社造仓窖贮之若时或不熟当社有饥馑者即以此谷赈给自是诸州储峙委积　又唐食货志太宗时戴胄建议自王公已下计垦田秋熟所在为义仓嵗凶以给民】厥后弛扵永徽壊扵神龙随罢随复亦无定制【同上太宗置义仓及常平仓以备凶荒髙宗后稍假义仓以给他费至神龙畧尽元宗即位复之】至于我朝乾徳创之未几而罢元丰复之未几亦罢迨绍圣复以石输五升大观又以石输一斗至于今日而义仓输官之法始定焉【干徳元年令州县置义仓所収二税石每输一斗以备凶荒干徳四年诏朝廷置义仓以恤百姓访闻重叠供给复成劳攘俾从停罢　又熈享元年钱顗言乞扵州县各置社仓主三等人户量出斛防以备赈济择有物力一户充甲头所敛至轻所济至博唐齐同三州守臣王广渊赵尚寛髙赋皆乞置义仓即诏行之既而上与王安石论其法安石意主青苗故言而罢元丰复诏行义仓蔡承禧言二石输一斗所取至轻乃令畿甸皆立仓京东西如畿邑法仍所就县仓输自是义仓又县仓矣　又绍圣着令斗取五合即元丰法也大观初增令斗取一升以备赈荒至今有焉】夫古人始置义仓也自民而出自民而入丰凶有济缓急有权名之以义则寓至公之用置之扵社则有自便之利夫何社仓转而县仓民始不与而为官吏之移用县仓转而郡仓民益相逺而为军国之资费官知其敛未知其散民见其入未见其出此义仓之实政废矣【自义仓不留诸仓而知县仓悉为官吏移用始也县仓与民犹近厥后三等户皆令输郡义未既入郡仓转充军食或资烦费岂复赡民】中兴以来讲明荒政常平钱谷专委一司而无陷失之弊【建炎二年言者请复常平仓诏常平本法所系甚大非可他司兼领宜复置常平仓然卢袭前又至害民令叶梦得同议梦得等言常平法不宜废如免役易功亦可行惟青苗市易可罢请选实厯州县通世务者为提举从之绍兴八年李光请罢常平主管官上曰常平本汉耿寿昌今岂可以王安石废之而提举自可复置庶几不陷失一司钱谷】建民骚绎置仓长滩已有社仓之遗意天下岂有难革之弊【绍兴二十年建州瓯宁县有洞曰回源与建阳接境乃范汝为窃发之地去嵗凶民杜八乗时啸聚张大一李大二复扵洞中作过进士魏掞之谓民之易动縁扵艰食请于提举袁得一得米千六百石以贷乡民至冬而取遂置仓扵邑之长滩铺民得以济不复思乱人谓掞之所为乃社仓之遗意也】今日常平义仓之储虽有羙名本无实恵不惟州县有侵借之患而支拨至有淹延之忧城邑近郊尚可少济乡落少民瘽身从事彼知官长皂吏为何人一旦藜藿不继又安能扶持百里取籴扵场以活其已饿之莩哉是有之与无其理一也呜呼孰知有甚者焉常平出扵官义仓出扵民出扵官者官自敛之官自出之其弊虽不足以利民亦不至扵病民出扵民者民实出之官实敛之其弊不但民无给而官且病之文移星火指为常赋箩头斛面重敛取嬴噫可叹也愚谓民不必甚予特无取之足矣民不必甚利特无害之足矣平时夺其衣食之资一旦徒啖以濡沫之利乐嵗不为盖蔵之地凶年始思啼饥之民何益哉宁愿为不取蠒丝之尹铎毋愿为矫制擅发之汲黯宁愿为催科政拙之阳城不愿为发粟赈饥之韩昭则裕民实政隐扵常平义仓之外昔邵先生有言诸贤能寛之一分则民受一分之赐有官守者其勉之

　　抑贡献

　　愚尝读禹贡一书而有疑焉夫西旅底贡召公有戒盖人主不可有一毫玩好之私今之贡金雍之琳琅不几如汉人酎金之诛乎【武帝八月献酧金服防曰八月献酎宗庙时使诸侯各献金来助祭也】荆之大梁之熊皮不几如汉人天马之求乎【武帝遣使徃大宛求天马作天马歌】青之海错杨之橘柚不几如唐人贡荔之病乎【唐眀皇杨贵妃好荔枝令蜀郡贡之坡诗曰一骑红尘妃子笑谁人知是茘枝来】曰古者以贡为赋正什一便民之法后世常赋之外复求方物此所以为困民之弊政欤且禹贡之冀州独不言贡篚者盖畿甸之内既众且大赋其总秷秸粟米也是食为土贡之用也兖州之贡蚕丝豫州之贡絺纻其地则宻迩扵畿甸焉是衣服亦为土贡之用也自服食之外则器用次之器用之外寳玉玩好又次之故贡金琳琅大熊皮海错橘柚之属皆为土贡之物也皆偿田赋之轻也圣人初何心过求哉不然赋出扵田贡以其土所宜而禹书总谓之贡孟子所谓夏后氏五十而贡亦以田赋为贡何耶及周之衰荆贡金之地已陷吴楚金不入贡而天王求之扵鲁盖以鲁通扵吴岂不失圣人禹贡贡篚之本若荆贡菁茅时属扵楚王祭不供无以缩酒管夷吾佐威公以伐之可谓知先王制贡之意然则禹之所谓贡即后世之所谓赋初何害扵贡篚欤厥后常赋不足诛求无厌自夫有酎金之诛也色恶者罚少斤两者罚列侯废黜郡国萧条而民始匮矣【侯表朝节侯因城五鳯四年坐酎金四两免　又如淳注曰汉仪注诸侯王嵗以户口酎黄金扵汉庙皇帝临酎酎金金少不如斤两色恶王削县侯免国　又臣賛注曰少府省金而列侯坐酎金失侯者以百数并武纪注】自夫有天马之求也出兵扵大宛之庭劳民扵西域之国干戈连年人不聊生而民始病矣【见上】自夫有茘枝之贡也十里一置五里一堠兵火催督道途枕籍而民始疲矣【杨妃好荔枝五里一堠十里一置道途奔走人死枕藉】其他贡取百端劳扰万状其视圣人制贡之法同乎否乎噫可叹也汉唐弊政谈者厌之姑舍是而以我朝论拜观干徳之罢羡余之诏曰倘规羡余必务掊克是诏也天地鬼神实闻之【太祖干徳诏曰出纳之吝谓之有司倘规致扵羡余必深务扵掊克】熈宁之罢贡物之诏曰所贡饮食阙乏无害是诏也千万世犹将赖之【长编神宗即位出诸州贡物名件手诏曰四方入贡虽云古礼考之禹制未有若兹之繁也又所贡物多饮食之类阃之亦无甚害也】夫以天下奉一人此臣民职分之常我祖宗一则曰罢之二则曰罢之诚以小人乗人君耳目之欲以市恩竭吾民膏血之利以求利恐恐然有所不敢祖宗之心其帝王之道欤天地之徳欤且朝献有费【髙纪十一年三月诏曰今献未有程吏或多赋以为道而诸侯王尤多民疾之今诸侯王常以十月朝献及郡各以日数率人嵗六十三钱以给献费】月进有钱【徳宗奉天之后属意聚敛常赋之外进奉不息劒南节度使韦臯有日进江南观察使李兼有月进】汉唐故例尔我朝场院以余粟上者有责【通鉴长编光化军旅金某上言三司令诸防场院有羡余粟及万石刍五万束以上者上其名请行常典上曰此非倍取民租私减军食何以致之宜追寝其事】转运以聚敛为羡者有罚【仁宗寳训天圣三年湖广转运使王逵多为聚敛为部内得替里长押録録二十万为羡上曰使人无効百姓何以生乎乃诏取常赋外敛民者以逵制论之】仓官以羡余献者有戒【寳训真宗咸平元年诏监仓官不得以羡余为献上曰仓库多收出羡以为劳绩若非受纳之际剰收即是出给之时减尅】易曰损上益下其利无疆我祖宗有之淡菜有贡【唐孔戣以明州嵗贡淡菜蚶蛤役四十三万人】菓有献【徳宗朝有献菓者帝嘉其意授以官】汉唐常事尔我朝诸州新茶宁斥而不入【真宗诸州嵗贡新茶三十余防诏悉罢之】广南菓实宁却而不受【寳训仁宗罢广南嵗贡果实】闽中新荔宁罢而不纳【圣政髙宗诏兴二十三年十二月辛巳进呈御笔批下安丰军进鰔鲊白鱼不欲以口腹劳人令自今后罢上曰三年已降指挥罢温州橘柚福州荔枝独淮甸鰔鲊未罢此皆祖宗嵗贡之物朕恐劳百姓所以颁降指挥】语曰菲饮食恶衣服我祖宗有之白雉有诗【建武日南岭外蛮夷献白雉白兎复有诗】白狼有歌【汉显宗纪外国献白狠遂作歌】汉亦为羙谈尔我朝贡驯犀者还之【寳训真宗时交州进驯犀上曰此犀逺至深违物理朕还之】献白马者却之【宝训真宗时交州献白御马一匹上曰无名进贡何用遂还之】进昆仑奴者返之【同上蒲相国遣使献昆仑奴上曰异俗隔去郷土亦可悯也遂还之】书曰不贵异物贱用物我祖宗有之噫无用之物弃之可也而有用者亦弃之足用之秋罢之可也而时虽乏用亦罢之且南郊之禋兵给官赐所费不赀此正聚敛不暇也漕台贡助郊费且责以为贪政【长编仁宗时范镇言国家自陕西用兵以来赋役繁费转运使复扵常赋外进羡钱以助南郊此贪政也】渡江之始兵连势蹙所蓄未丰此正诛求不恤也守臣羡钱入贡且罚以为敛民【髙宗绍兴三年二月戊子殿中侍御史江济劄子奏前知明州吴懋輙有所献逾五百缗恐朝廷受之无名倘或小人观望争相效尤以为己利其患有不可胜言者臣欲望斥还懋所献钱仍加黜罢少寛民力后吴懋降两官】嗟夫至此而后见圣人盛心欤万国贡珍孟坚作赋【东都赋】寸天入贡杜陵赋诗【本诗集】使知东坡之咏贡荔罪林甫而酹伯防岂不愧死乎【坡诗谓贡荔枝曰至今欲食林甫肉不识何人酹伯防】

　　庙祀

　　执经如雠议礼如讼诸儒宗庙之议何其纷纷也论立庙之制者或曰天子七庙太祖不毁则不在七庙之数【王肃曰尊者尊统扵上故天子七庙世有殊功异徳惟太祖不毁不在七庙之数】或曰夏之庙五商之庙六惟周有七庙之制【郑康成夏五庙商六庙周七庙】此诸儒之説不一也然书曰禋于六宗礼曰旅酬六尸一尸发爵六尸旅之则七庙自虞舜已言之伊尹曰七世之庙可以观徳则七庙在商时已备之盖太祖有大功扵天下虽百世而不改其余则父为昭子为穆三昭三穆以世数次比及亲而迁焉此七庙诚不易之论而曰五庙六庙者非也至汉初三庙隋文四庙唐自开元以后至为九室十一室其有戾扵古制也多矣【国朝张昭奏曰周立七庙清庙之外祀太祖及文武也汉初二庙悉不如礼魏晋始复七庙之制江左相承不改然七庙之中犹虞祖之室隋文但立髙曾祖祢四庙而已言因隋立四亲庙梁氏而下不易其法　又庙志开元以后常为九室终唐之世常为九代十一室】论祭祀之礼者或曰日祭月祀时享【左祭公谋父曰甸服者祭侯服者祀賔服者贡日祭月祀时享嵗贡】或曰天子曰祭扵祖考月祀扵庙时享扵二祧【韦元成云天子日祭扵祖考月祀扵庙时享扵二祧嵗遍扵坛墠】此诸儒之説互言也然大宗伯则祀春禴夏尝秋蒸冬则有时祭之礼【周礼大宗伯】祭法则五庙皆月祭而二祧止享尝有月祭之礼【记祭法王立七庙一坛一墠曰考庙王考庙皇考庙显考庙祖考庙皆月祭之逺庙为祧有二祧享尝乃止】盖先王制礼不过适中过乎礼者失之凟不及乎礼者失之简此月祭时祭诚至当之论而曰日祭者非也至汉日祭扵庙时祭扵便殿【汉郊祀志】其有咈扵古礼也甚矣论禘祫之义者或曰祫大扵禘【郑康成】或曰禘大扵祫【王肃】或曰一祭二名【贾逵】此诸儒之説异同也然祫则合食而已毁庙未毁庙之主皆合食于太祖非惟天子有祫而诸侯皆得有祫禘则禘其祖之所自出如虞夏禘黄帝商周禘喾惟天子有禘而诸侯不得有禘【见后注】此禘尊祫卑诚万世常行之典而曰祫大扵禘一祭二名者皆非也至鲁为诸侯禘于僖室故孔子谓鲁之郊禘非礼也其有叛扵四代之典已无据矣【左春秋及礼记】大抵后世无定礼参之圣人则有定礼诸儒无定説质之圣经则有定説用圣人之定礼合圣人之定説其惟国朝乎立庙之制未定也至建隆间集议宗庙因唐人四亲之説定成周七庙之制是制也盖从张昭之请而行之【建隆元年正月有司请立宗庙诏百官集议兵部尚书张昭等奏议曰按尭舜禹皆立五庙盖二昭二穆与其始祖也有商改立六庙昭穆之外祖契与汤也周立七庙亲庙之外祀始祖及文武也云云隋文但立髙曾祖祢四庙而已唐因隋立四亲庙梁氏而下不易其法稽古之道斯为折伏请近立髙曾四代谥号崇建庙宇制可】祭祀之礼仪未定也至元丰中朔月合五庙而行月祭四孟合七庙而行时祭是礼也盖因议臣而举之此立庙之制祭祀之礼皆与古合【长编元丰三年详定礼文所言古者宗庙有时享月祭而无月中祭月半有祭非时享也记曰春祠夏禴秋尝冬蒸又曰逺庙为祧享尝乃止此所谓时享也又曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙皆月祭之左传闰月不告朔犹朝于庙此所谓月祭也五庙有月祭而二祧止烝尝者仁之行有亲疎礼之施有隆杀其止享而不与乎蒸则加杀矣翼祖宣祖时享止扵秋尝禧祖太祖太宗真宗仁宗英宗时享外时月朔宗庙各一献牲用特牛】至若祫禘之説有合扵古者行之有难合扵古者阙之何者禘者祭其逺祖谓之追享祫者自即位朝庙始谓之朝享由亲庙而毁庙合而祭之故其礼为当行由始祖而逺祖谱失其传故其礼为难考是故虞夏商周所出甚眀故有禘汉魏而后所出无据故不禘此国朝僖祖而上谱谍不眀故宁为汉魏之祭毋宁为四王之礼也【长编元绛等言禘者禘其祖所自出故谓之追享祫者自即位朝庙始故谓之朝享王者享及七世推亲以及祖推祖以及始祖祭时各扵其庙祭之扵是有祠禴尝蒸既有祠禴尝蒸矣而毁庙之主不及尤为未也縁生有合族缀食之恩焉扵始祖之庙合毁庙亲庙之主而祭之扵是有祫焉既祫矣而逺祖不及犹以为未也又推其上审谛其祖之所自出而祭之扵是有禘焉至此而仁之至义之尽也然谛之所自以其祖配君舜禹祖髙阳髙阳世系出自黄帝则虞夏禘黄帝以髙阳氏配商祖契出自帝喾则商人禘喾以契配周祖文王亦出自喾故周人禘喾以文王配四代世系所出者明故追祭所及者逺也汉魏以来世系不眀汉自上皇以前无闻故自髙帝而上惟见太上皇一世而已魏自处士君而上亦无闻故眀帝上事髙祖之父处士以下五世而已刘氏出扵刘累而汉不禘尧曹氏出扵陆终之子安而魏又禘汉以谱谍不眀故也恭惟艺祖连汉唐故事祭四亲庙惟僖祖而上所自出者谱失其有司因仍旧説二年一祫五年一禘禘与祫皆合羣庙之主缀食扵始祖禘祫之名不同而礼实无异其为讹舛莫甚焉臣等推本先王立禘之意以为国家世系所与虞夏商周不同既求其祖之所自出而不得则禘礼当阙之必推见祖系所自出乃可以行惟圣神详择従之】是説也盖得元绛之言矣然则论帝王之制当求之祖宗定诸儒之议当考之先正庶无遗议矣抑有闻焉祭祀之职不独在扵我将我享之时而在扵朝夕脩省之际不特见扵牺牲牢醴之末而见扵诚心实徳之行亲享四室不登黄道此太祖之敬也【防要干徳元年亲享四室有司取褥为黄道诏彻之】昭告祖考不行中道此真宗之诚也【防要祥符三年诏曰朕以亲祀后只昭告祖考顷者入庙则步武出门属以时方未暇改更是宜避中道以不行奉至神而如在恭谒庙曰朕扵东西偏门入】诗曰扵穆清庙肃雝显相书曰黍稷非馨明徳惟馨又扵制度礼文之外而求祖宗之盛心云

　　释奠

　　过鲁一祀足以兴汉【汉纪髙祖过鲁祀孔子以太牢】国学庙貌有光扵唐噫东鲁圣人吾道宗主功用在人万古不泯其可不严报本之礼乎【唐礼乐志武徳二年始诏国子学立周公孔子庙七年髙祖释奠焉】愚尝深考古今之礼切以为所当先者有三曰天地曰祖宗而学校之先师与焉所当备者亦有三曰郊祀曰禘享而学校之释奠与焉夫生而为人业而为士戴天履地灵扵万物而不至扵斵防磨灭者伊谁之力欤发而为言着而为经仁义礼乐诸万世而不坠者又谁之力欤造端立极出扵此理者天地也垂法立则以维持乎此理者圣人也发其用阐其义淑诸将来者师之教也故报扵天地而郊社之礼举焉报扵祖宗而禘享之礼举焉报扵先师而释奠之礼举焉然河汾王通氏曰夫子之道不啻天地也通扵夫子受罔极之恩【文中子】呜呼罔极之恩虽殚天下之物何足以报之特拳拳诚意不能自己姑寓扵制度文物之间耳夫自汉髙帝行太牢之祠也元始有追谥之褒有奉祀之典【元始五年六月丙午封孔子后孔均为褒成侯追谥孔子曰褒成宣尼公汉帝纪又表云孔霸承烈侯奉孔子祀】元和有阙里之祀有诸弟之祀【东汉郊祀志章帝元和中因行郡国幸鲁祠孔子及七十二弟子】自唐髙祖有庙貌之设也贞观有释奠之礼配享之仪【唐礼乐志贞观二年左仆射房龄博士朱子奢建言周公尼父俱圣人然释奠扵学以夫子也大业以前皆孔丘为先圣顔回为先师乃罢周公祀升孔子为先圣以顔回配四年诏州县学皆作孔子庙十一年诏尊孔子为宣父作庙扵兖州十四年太宗亲释奠扵国子学二十一年诏左丘眀卜子夏公羊髙谷梁赤伏胜髙堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众贾逵杜子春马融卢植郑康成服防何休王肃王弼杜预范二十二人皆以配享而尼父庙学官自祭之】开元有国学南面之位有羣弟封爵之荣【开元二十七年诏夫子既称先圣可谥曰文宣王以其嗣为文宣公先时孔庙以周公南面而夫子坐西墉下贞观初废周公祭而夫子位未改至是二京国子监天下州县夫子始皆南面以顔渊配赠诸弟子爵公侯子渊兖公子骞费侯伯牛郓侯仲弓薛侯子有徐侯子路卫侯宰我齐侯子贡黎侯子防吴侯子夏魏侯又赠曽参以下六十七人】然祀礼行扵汉而释奠未讲也释奠讲扵唐而仪文未称也至于我朝其文愈侈其仪愈隆天下始知祀事之重与天地祖宗等噫盛矣哉是故以顔渊为亚圣优之以公爵旧制也国朝则优进孟子而同列扵南面配食之位【唐礼乐志封子渊为兖公】以四科之贤列为十哲而顔子居其首旧制也国朝则复进顔渊扵配享而十哲坐扵东西面之列【见上】以左邱明而下二十二人图绘扵壁者旧制也国朝则以韩昌黎名贤皆列扵从祀之位【唐礼乐志开元七年司业李元瓘奏先圣庙为十哲像以先师顔子配则配像当坐今乃立侍余弟子列像庙堂不预享而范等皆从祀请释奠十哲扵上而图七十二子扵壁曾参以孝受经扵夫子请享之如二十二贤乃诏十哲为坐像悉预祀曾参特为之像坐亚之圗七十二子及二十二贤扵庙壁】我朝圣贤之教彬然扵家传口诵之间诗书之泽蔼然扵目擩耳染之余吾道辉煌日月争光正学授源派益衍者皆祖宗尊师之功也然究其仪物观其制度又不无深意焉其日用丁以文明之盛也其时用仲以四时之正也云山之象竒耦之数寓扵樽罍笾豆之器以吾道与天地隂阳为一体也奠币而后献爵先诚而后物也再献而后旅爵先尊而后卑也奠爵所以致其厚故合乐以兴舞羞菜所以致其薄故兴乐而不乐酒以元所以致其防币以白所以尚其质夫子之道犹元气然周流两间成小成大所以答其赐者固宜其备也噫世更五季圣道湮欝久矣文物光华荡人耳目岂止鲁祠庙貌之敬哉虽然累朝之报本诚厚矣然亦祖宗开国贻谋之善也我太祖之赞文宣曰尼父挺生河海标异祖述尧舜有徳无位【太祖作文宣王赞曰王泽下衰文武将坠尼父挺生河海标异祖述尧舜有徳无位哲人其萎凤鸟不至】　我太宗之赞文宣曰维时载雍戢此武功肃昭威仪海宇聿崇【太宗作文宣王賛维时载雍戢此武功肃昭威仪海宇聿崇】其为吾道计至切也圣子神孙安得不发挥斯道乎噫荆舒何人亦侑夫子不有山孰尊我师然则公议在人其不可揜也如此夫【编年崇寜三年置辟雍扵京师以王安石配享文宣王庙庭坐顔孟下又言行録王安石绍圣初配享神宗庙崇寜三年诏配祀文宣王庙靖康初闻杨时言停文宣王庙配享列于从祀建炎中闻赵鼎言罢配享神宗】