天门冬
《尔雅》曰:蔷蘼,{艹}(音门。)冬也。(郭璞症曰:今门冬也,一名满冬。)
《山海经》曰:{艹}谷之山,草多{艹}冬。
《列仙传》曰:赤须子,丰人,好食天门冬,齿落更生。
《神仙传》曰:甘始者,太原人,服天门冬,在人间三百馀年。
《博物志》曰:天门冬,茎间有刺,而叶滑者,曰荮休,一名颠棘。根以浣缣,素白,越人名为浣草,似天门冬而非也。凡服此,先试浣衣如法者,便非天门冬。
《抱朴子》曰:杜子服天门冬,御十八妾,有子百四十人,日行三百里。
又《内篇》曰:天门冬,或名地门冬。
麦门冬
《潜夫论》曰:夫理世不得真贤,譬犹治疾不得真药也。治疾当登摅门冬,及得蒸横麦。已不识真,合而饮之,疾以浸剧,而不知为人所欺也。
《游名山志》曰:泉山竹际及金州,多麦门冬。
盛弘之《荆州记》曰:鱼复县岩崖内,生麦门冬。
《广州记》曰:鄣平县遍饶麦门冬。
《建康记》曰:建康出麦门冬。
《本草经》曰:麦门冬,味甘平。生川谷。治心腹结气、伤中、胃脉绝。久服轻身,不饥不老。生函谷山。
《吴氏本草》曰:麦门冬,一名羊韭,秦一名乌韭,楚一名马韭,越一名羊韭,齐一名爱韭。一名禹韭,一名爨祸狞,一名忍冬,一名忍陵,一名不世药,一名禹馀粮,一名仆垒,一名随脂。神农、歧伯甘平,黄帝、桐君、雷够允,无毒,李氏甘,小温,扁鹊无毒。生谷中肥地,叶如韭,肥泽,丛生。彩无时。实青黄。
术
《尔雅》曰:术,山蓟。(《本草》云:术,一名山蓟。今术似蓟而生山中。)
《山海经》曰:女几之山,其草多术。
《列仙传》曰:涓子好饵木,接食其精三百年。
《神仙传》曰:陈子皇得饵术要方,服之,得仙去霍山。其妻姜氏疾病,念其婿采术之法,服之,病自愈。至三百七十岁,登山取术,重檐而归,不息不极,颜色气力如二十时。
《抱朴子□内篇》曰:南阳文氏,其先祖,汉末大乱,饥困欲死,遇人教之食术,云遂不饥。数十年,乃来还乡里,颜苫渣少,气力转胜。故术,一名山精。
《神药经》曰:必欲长生,当服山精。
伏苓
《广雅》曰:伏神,伏苓也。
《史记□龟策传》曰:伏苓,在兔丝之下,状似飞鸟之形。新雨已,天清静无风,以夜烧兔丝,去之,即篝烛此地,(徐广曰:{骞}笼也。盖然祸狞笼罩其上也。篝音沟。)火灭,即记其处。明即掘取,入地四尺至七尺得矣。伏苓者,千岁松脂,食之不世。
《齐书》曰:陶弘景,永明中上表辞禄。许之,赐以东帛,敕所在月给伏苓五斤、白蜜二升,以供服饵。
《淮南子》曰:下有伏苓,上有兔丝。(伏苓,千岁松脂也。菟丝生其上,而无根,一名女罗也。)
《抱朴子□内篇》曰:任子季,服伏苓十八年,仙人玉女往从之,面体如玉泽。
《范子计然》曰:伏苓,出嵩高三辅。
《神异经记》曰:西北荒,有人饮甘露,食伏苓。
《典论》曰:颍川郄俭,能辟,饵伏苓。初,俭至市,伏苓价暴贵数倍。
《典术》曰:伏苓者,松脂入地,千岁为伏苓。望松树赤者,下有之。
《神仙传》曰:秀眉公饵伏苓,得仙。
又曰:皇初起,以弟初平得道,乃弃妻子,留就初平,共服松柏伏苓。至五万日,能坐在立亡,行日中无影,有童子之色。及俱还乡里,亲戚死亡略尽,乃复俱去。临去,以方教南伯,遂易姓为赤。初起,字鲁班。初平,为赤松子。其後服此药得仙者,数十人。
《列仙传》曰:犊子者,邺人也。少在黑山上彩松子、伏苓,饵而服之,且数百年。时殖时老,时好时鬼,时人乃知仙人也。
《广志》曰:伏神,松汁所作,胜伏苓。或曰:松根,伏苓贯着之。生朱提濮阳县。
《博物志》曰:仙传云:松柏入地中,千年化为伏苓。伏苓千年化为虎魄,一名江珠。今太山出伏苓,而无虎魄江珠。益州永昌郡出虎魄,而无伏苓。或云蜂烧巢所作,未详二说。
《嵩高山记》曰:取松柏伏苓二斤,醇酒渍之,和以白蜜,日三服,乃通灵。
《名山略记》曰:郁州山,出伏苓。
《吴氏本草》曰:伏苓通神,桐君甘,雷公、扁鹊甘,无毒。或生益州,大松根下,入地三丈一尺。二月、七月彩。
《本草经》曰:伏苓,一名伏神。味甘平。生山谷。治胸胁、山气、忧患、悸惊。生太山。
猪苓
《庄子》曰:豕橐,药也。(司马彪注曰:豕橐,一名苓根,似猪豕。治渴。)
《本草经》曰:猪零,一名假猪矢,味甘平。生山谷。治疟,解毒、虫蛊不祥,利水道。久服轻身,能不老。生衡山。
《吴氏本草》曰:猪零,神农甘,雷公苦,无毒。如伏苓。或生宛句。八月彩。
卷九百八十九 药部六
太平御览
宋·李昉