帘
《释名》曰:帘,廉也,自障蔽为廉耻也。
《声类》曰:帘,户蔽也。
《通俗文》曰:户帏曰帘。
扬雄《方言》曰:宋魏陈楚谓之{曲},或谓之麴。自关以西谓之箔。南楚谓之蓬薄。
《汉书》曰:周勃以织薄曲为业。(苏林曰:薄一名曲也。)
又曰:严君平筮卜成都市,日得百钱,则闭肆下帘而授《老子》。
《梁书》曰:夏侯性节俭,不事华侈。晚颇好音乐,有妓妾十数人,无被服姿容。每有客,常隔帘奏,时谓帘曰“夏侯妓衣”。
《齐书》曰:沈麟士字□祯,有高尚之心。居贫,织帘诵书,号为织帘先生。
又曰:柳世隆善卜别龟甲,价至万。永明初,世隆曰:“永明九年我亡,後三年丘山崩,齐亦於此季矣。”屏却庶典签,李党取笔及高齿屐,题帘箔旌曰:“永明十一年。”因流涕谓党曰:“汝当见,吾不见也。”
《唐书》曰:张嘉贞,蒲州猗氏人也。弱冠应五经举,拜平乡尉,坐事免归。侍御史张循宪为河东彩访史,荐嘉贞“材堪宪官”,请以己之官秩授之。则天召见,垂帘与之言。嘉贞奏曰:“以臣草菜而得入谒九重,是钦簇一遇也。咫尺之间,如隔□雾,竟不睹日月,恐君臣之道有所未尽。”则天遽令卷帘与语,大悦,擢拜监察御史。
又曰:王锷为淮南作法,军中尾弃物,至故帘亦令收之,他日付舡坊以为箬。(上作含切,下而灼切。)他皆如此。
《庄子》曰:河上有家贫穷,纬萧以为业。(司马彪注曰:萧,蒿也。织苇蒿为薄帘也。)
又曰:张毅者,高门悬薄,无不奏也。
《汉武故事》曰:甲帐居神,以白珠为帘箔,玳瑁押之,象牙为篾。
《洞冥记》曰:汉武元鼎元年,甘泉宫起招仙灵ト,编翠羽麟毫以为帘。
《西京杂记》曰:汉诸陵寝皆以竹为帘,帘皆为水文及龙凤象。
又曰:昭阳殿织珠为帘,风至,声如珩。
《拾遗记》曰:石虎於太武殿前起楼,高十丈,结珠为帘,垂五色玉,至铿锵和鸣。
《晋东宫故事》曰:帘箔皆以青布缘纯。
《三秦记》曰:明光宫在渐台西,以金玉珠玑为帘箔。《凉州记》曰:吕纂时,胡人发张骏冢,得白珠簿帘。
《汝南先贤传》曰:范滂被收,曰:“愿得一幡一薄,埋於首阳山,上不负皇天,下不愧夷齐。”
谢绰《拾遗》曰:戴明宝历朝宠幸,家累千金。大儿娇淫,为五色珠帘,明宝不能禁之。
崔实《政论》曰:珠玑玩饰,匿若怀袖,文绣蔽於帷帘。
《梦书》曰:梦帘、屏风,蔽匿一身也。
《唐国史补》曰:尚书李□有清德,其妻刘晏妹也。晏尝造□,见其门帘甚弊,乃ウ度广狭,以粗竹织成,不加缘饰。将以赠□,三携至门,不敢发言而去。
帷
《说文》曰:在旁曰帷。
《释名》曰:帷,围也,以自障围也。
《礼记□曲礼》曰:帷簿之外不趋。
又曰:弊帷不弃,为埋马也。
又曰:路马死,埋之以帷。
《周礼□春官下》曰:掌舍掌王之会同之舍帷、宫设、旌门。(谓王行昼止,有所展肆。若食息,张帐为宫,树旌表门。)
《左传》曰:齐归公孙敖之丧,为孟氏且国故也。(为惠叔毁请且国之之族,故听其归殡而书之。)葬视共仲,(制如庆父,皆以罪降。)声己不视帷堂而哭。(声己,惠叔母,怨教从莒女,故帷堂。)
又曰:公孙归父以襄仲之立也有宠,欲去三桓,以张公室。与公谋而聘于晋,欲以晋人去之。冬,公薨,季子言於朝曰:“使我煞嫡立庶以失大援者,仲也夫!”遂逐东门氏。(襄仲居东门。)子家还,及笙。(子家归父。)坛帷复命於介。(除地为坛而侦场。介,副也,使副反命于君。)
又曰:闾丘婴以帷缚(音篆)其妻而载之,与申鲜虞乘而出。(仁子,在公倍臣也。)鲜虞推而下之,(下婴撇。)曰:“君昏不能匡,危不能救,死不能死,而知匿其昵。(匿,藏也。昵,亲也。)其谁纳之?”
又曰:公孟有事於盖获之门外。齐子氏帷於门外,而伏甲焉。
《礼记》曰:士丧,君使人吊,撤帷,主人迎吊於寝门外。
《史记》曰:孔子见卫夫人,夫人在帷中而拜。
又曰:苏秦说齐宣王曰:“临之众,连衽成帷。”
又曰:高祖曰:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,子房功也。”
又曰:文帝帏帐不得文绣。
又曰:董仲舒为博士,下帷讲诵。弟子以次相授,或莫见其面,三年不窥舍园。
《汉书》曰:秦起咸阳而至西壅,离宫三百,帷帐不移而具。
又曰:成都侯王商弟内大池以行舡,立羽盖,张周帷。
又曰:东方朔上疏云:“文帝集上书囊为殿帷。”
《後汉书》曰:更始委於赵萌,日夜与妇人饮宴後庭,群臣欲言事。辄醉不能见。时不得己,令侍中坐帷内与语。诸将识非更始声,出皆怨曰:“成败未可知,遽自纵放若此。”
华峤《後汉书》曰:班始尚阴成公主。公主,顺帝之姑,贵骄淫乱。与所嬖居帷中,而始入,使伏床下。
袁弘《汉记》曰:献帝出长安,李催来追。董承惧射之,以被为帐幔。
又曰:贾宗为冀州刺史,垂帷而行。及至州,曰:“刺史当远视广听,反垂帷以自掩蔽。”拇庶褰帷。
《东观汉记》曰:张奂字然明,使匈奴中郎将。时休屠各及朔方乌丸并反,烧度辽将军门,烟火相望,兵众大恐,各欲亡走。奂安坐车中,与弟子讲书自若。
《魏志》曰:司马景王奏太后废齐王芳,曰:”帝於陵□台曲室中施帷,见九亲妇女。”
《吴志》曰:孙峻欲诛诸葛恪,置酒,伏兵於帷中。
《晋书》曰:穆帝立,年始二岁。皇太后褚氏设白纱帷於太极钎︻,抱帝临轩。
《晋阳春秋》曰:武帝令曰:“殿前织成帷不须施也。”
《宋书》曰:袁粲每经傅昭户,辄叹曰:“经其户,寂若无人;披其帷,其人斯在。岂非名贤乎?”
《齐书》曰:毛惠素为少府卿,性孝。母服除後,更修母所住处帏屏。每月朝十五,向帷悲泣,旁人为之感伤。终身如此。
《吕氏春秋》曰:伍子胥将欲见吴王而不得。客有言之於王子光者,王子光见而恶其貌,客以告。子胥曰:“此易改也,愿令王子光居於堂上,重帷而见其衣。”王子光许之。子胥说之,半,王子光举帷搏其手而与之坐。
《淮南子》曰:先针而後缕,可以成帷;先缕而後针,不可以成衣。
《汉武帝内传》曰:七月七日,宫掖之内张□锦之帷,然九光之灯,候西王母至也。王母以紫锦为帷。
《神仙传》曰:淮南王见八公。至,足下及履,迎之。登思仙之喜,张绮罗之帷。
《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,其弟上遗金错绣帷。
《拾遗记》曰:汉安帝好微行於郊间,或露起帷宫千间,皆用锦文绣。
《风俗通》曰:俗说帷帐车不可作衣,令人病疠。
《东宫旧事》曰:太子纳妃,有青布碧里梁下帏一,绀绢、青布窗户帏各一。
《梦书》曰:梦见帷帐,忧阴事。
《离骚》曰:纽薛荔而为帷。
《楚词》曰:翡翠帱,饰高堂。
张衡《南都赋》曰:暮春之禊,元己之辰。朱帷连纲,曜野映□。
左太冲《吴都赋》曰:蔼蔼翠帷,袅袅素女。
潘岳《寡妇赋》曰:入空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。
庚阐《杨都赋》曰:皇帝乃坐路寝,御组帷。
阮籍诗曰:簿帷鉴明月,清风吹我衿。
幄
《尔雅》曰:以覆帐谓之幄。
《说文》曰:幄,木帐也。
《三礼图》曰:在上曰,四旁及上曰帷,上下四旁悉周曰幄。幄,大帷也。
《书》曰:成王疾大渐,出缀衣於庭。(孔安国曰:缀衣,幄帐。)
《周礼□天官》曰:幕人掌帷幕幄。(皆以布为之,四合象室宫曰幄,至所居幄也。)
《左传》曰:楚子伐郑,诸侯还救郑。晋侯使张骼辅跞致楚师,求御于郑。郑人卜宛射犬,吉。二子在幄,坐射犬于外。
又曰:子产、子太叔相郑伯以会。子产以幄幕九张行;子太叔以四十,既而悔之,每舍损焉,及会亦如之。
又曰:卫侯为虎幄於籍圃。(以籍田之圃,幄幕以虎兽为饰也。)
《汉书》曰:元后未央宫置酒,内者令为傅太后侦尝,坐於太皇后旁。王莽案行,责内者令曰:“定陶太后藩妾,何得与至尊并,撤去更设坐。”傅太后闻之,大怒,不肯会。
《汉官仪》曰:祭天紫坛,有绀幄帐。
《西京杂记》曰:成帝设□幄□幕於甘泉紫殿,世谓为三□殿。
《拾遗录》曰:燕昭三年,广延之国献善舞者二人,王处以丹绡华幄。
《物论理》曰:汉末黄门张让、段等於灵帝幄後相对泣,帝惊问:“尚复几时哉?”於是大收诸党。
刘植《鲁都赋》曰:缇幄弥津,丹帷覆洲。
幕
《广雅》曰:幕,帐也。
《释名》曰:幕,络也,在里之称也。
《说文》曰:帷在上曰幕,蒙之覆案食亦曰幕。
《周礼□天官下》曰:幕人掌帷,幕,幄,,绶之事。(在旁曰幄,在上曰幕。)
又曰:国君过市刑人赦,夫人过市。罚一幕,世子过市罚一,命夫过市罚一盖,命妇过市罚一帷。(谓诸侯及夫人世子过其国市,大夫内子过其都之市者,人之所交利而行刑之处,君子无故不游观之,若游观之则施惠。)
《仪礼》曰:国君与卿图事,管人布幕寝门外。
《左传》曰:楚子元伐郑,楚师臆鬏。谍告曰:“楚幕有乌。”乃止。(谍,间也。郑所使间候伺楚也。幕,帐也。)
又曰:吴季札来聘,过卫,夜宿於戚,(戚,子孙邑也。)闻钟声。季子曰:“异哉,夫子之在此,犹燕之巢於幕上,而又何乐乎?”文子闻之,终身不听琴瑟。
又曰:晋人执季孙意如,以幕蒙之。
《汉书》曰:卫青征匈奴,大克。武帝就拜大将军於幕下府中,因号“幕府”。
《东观汉记》曰:明德马皇后既处椒房,太官上饭,重加幕覆,辄撒去。
《晋书》曰:郗超字嘉宾。桓公与谢安论大事,令超卧帐内听之,风动帐开。安笑曰:“郗生可谓之幕入宾。”
《宋书》曰:刘穆之孙仕官甚不得意。至江陵,与颜峻书曰:“朱循之三世叛兵,一旦居荆州青油幕下,作谢宣明面。”
《唐书》曰:饵芜为监察御史,往碛西覆屯。藩人赍金以遗,暹固辞不授。左蛹涸“不可逆其情”,乃授而埋之幕下。既去,乃移牒令取之。
黄石公《三略》曰:军幕未设,将不言热,此谓之礼将。
《说苑》曰:胩子谓景公曰:“合疏缕之纬以成幕。”
《兵书》曰:将军帐幕无故动,敌人散走。
鱼豢《典略》曰:孔子反卫,见夫人在锦帷中。孔子北面稽首,夫人自帷中再拜,环之声ギギ然。
王子年《拾遗记》曰:汉成帝好微行,於太液池旁起宵游宫,铺黑缇幕,器服皆尚黑色。
《汉武内传》曰:李夫人既死,帝思之。命工人作夫人形状,置於轻纱幕中,宛然如生。帝大悦。
《楚辞》曰:离榭修幕,侍君之间。
潘安仁《籍田赋》曰:青坛蔚其岳立,翠幕黯似□布。
张景《洛阳禊赋》曰:停与蕙渚,息驾兰田。朱幔虹野,翠幕霓连。
刘桢诗曰:明月照缇幕,华烛散炎晖。
《释名》曰:小幕曰,张在上弈然也。
《周礼》曰:幕人掌帷。凡圣,王则张三重,诸侯再重,聊大夫不重。
又《掌次》曰:师田则设重。
《礼》曰:君于土,有赐。
卷七百 服用部二
太平御览
宋·李昉