江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
江海以卑,故眾流歸之,若民歸就王。以卑下,故能為百谷王也。
是以欲上民,
欲在民之上也。
必以言下之;
法江海處謙虛。
欲先民,
欲在民之前也。
必以身後之。
先人而後己也。
是以聖人處上而民不重,
聖人在民上為主,不以尊貴虐下,故民戴而不為重。
處前而民不害。
聖人在民前,不以光明蔽後,民親之若父母,無有欲害之心也。
是以天下樂推而不厭。
聖人恩深愛厚,視民如赤子,故天下樂推進以為主,無有厭也。
以其不爭,
天下無厭聖人時,是由聖人不與人爭先後也。
故天下莫能與之爭。
言人皆有為,無有與吾爭無為。
後己第六十六
老子河上公注