大道氾兮,
言道氾氾,若浮若沉,若有若無,視之不見,說之難殊。
其可左右。
道可左可右,無所不宜。
萬物恃之而生
恃,待也。萬物皆待道而生。
而不辭,
道不辭謝而逆止也。
功成不名有,
有道不名其有功也。
愛養萬物而不為主。
道雖愛養萬物,不如人主有所收取。
常無欲,可名於小。
道匿德藏名,怕然無為,似若微小也。
萬物歸焉而不為主,
萬物皆歸道受氣,道非如人主有所禁止也。
可名為大。
萬物橫來橫去,使名自在,故可名於大也。
是以聖人終不為大,
聖人法道匿德藏名,不為滿大。
故能成其大。
聖人以身師導,不言而化,萬事修治,故能成其大。
任成第三十四
老子河上公注