第五十八章

  其政悶悶,其民淳淳;

  言善治政者,無形無名,無事無政可舉,悶悶然,卒至於大治,故曰,其政悶悶也。其民無所爭競,寬大淳淳,故曰,其民淳淳也。

  其政察察,其民缺缺。

  立刑名,明賞罰,以檢姦偽,故曰察察也。殊類分析,民懷爭競,故曰,其民缺缺也。

  禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正。

  言誰知善治之極乎!唯無可正舉,無可形名,悶悶然而天下大化,是其極也。

  正復為奇,

  以正治國,則便復以奇用兵矣。故曰,正復為奇。

  善復為妖。

  立善以和萬物,則便復有妖之患也。

  人之迷,其日固久。

  言人之迷惑失道,固久矣。不可便正善治以責。

  是以聖人方而不割,

  以方導物,舍去其邪,不以方割物,所謂大方無隅。

  廉而不劌,

  廉,清廉也;劌,傷也。以清廉清民,令去其邪,令去其汙,不以清廉劌傷於物也。

  直而不肆,

  以直導物,令去其僻,而不以直激沸於物也。所謂大直若屈也。

  光而不燿。

  以光鑑其所以迷,不以光照求其隱慝也,所謂明道若昧也,此皆崇本以息末,不攻而使復之也。

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