昔于公治狱，大兴驷马之门

　　［发明］于公六句，乃帝君偶举四则因果，为"欲广福田"二语张本。济人、救蚁，是顺种福田。治狱、埋蛇，是逆种福田。

　　治狱，恶事也，而反兴驷马之门，何哉？盖于公之官守，是治狱之官守。而于公之心地，非治狱之心地也。驷马之门，亦兴于心地耳。

　　人命关天，狱词最重，略失检点，悔之无及。吾辈不幸而职司其事，便当刻刻小心，临深履薄。恍若天地鬼神，瞋目而视我。罪人之父母妻子，呼号而望我。不可立意深文，不可误听左右，不可逼打成招，不可潦草塞责，不可恃聪明而凭臆断，不可徇嘱托而用严刑，不可逢迎上官之意，不可但据下吏之文，不可因他端而迁怒，不可乘酒醉而作威。苟非罪当情真，不可动加鞭打。苟非人命大盗，不可轻系囹（líng）圄（yǔ）。严反坐之条，以惩诬告。杜株连之累，以安善良。人犯随到随审，不使今日守候，而复来朝。讼师随访随拿，勿令构斗两家，而复渔利。发其议和，所以释其罪。假以颜色，所以尽其词。清廉，美名也，当济之以宽厚。静镇，大度也，当辅之以精勤。效蒲鞭之德政，则竹板务取其轻，而毛节必削。〖蒲鞭，蒲草做的鞭子。《后汉书·刘宽传》："吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。"〗睹牢狱之堪怜，则禁子务惩其恶，而饮食宜时，宁于必死之中求其生，勿于可生之处任其死。其老于我者，常作伯叔想。等于我者，常作兄弟想。幼于我者，常作子侄想。上思何以资祖考，下念何以荫儿孙。虽借此以度世可也，岂特兴驷马之门乎！

　　慎刑图（拶夹收禁，更须慎之）

┌─┐　年老───┐　　　　

│五│　年幼───┤　　　　

│不│　人既打过─┼─不该打

│该│　有病───┤　　　　

│打│　废疾───┘　　　　

└─┘　　　　　　　　　　　

　　┌─┐
　　
│四│　人急─┐　　　　
　　
│勿│　人忿─┼─勿就打
　　
│就│　人醉─┤　　　　
　　
│打│　远来─┘　　　　
　　
└─┘

　　┌─┐　吾怒───┐　　　　
　　
│五│　吾醉───┤　　　　
　　
│且│　吾不能处分┼─且缓打
　　
│缓│　吾疑───┤　　　　
　　
│打│　吾病───┘　　　　
　　
└─┘　　　　　　　　　　　

　　┌─┐
　　
│四│　生员──┐　　　　
　　
│莫│　出家人─┼─莫轻打（轻，言
　　
│轻│　上司人─┤　　忽略容易，勿
　　
│打│　妇人──┘　　误作轻重解。）
　　
└─┘

　　┌─┐　　　　　　　　　
　　
│三│　已拶─┐　　　　
　　
│莫│　已夹─┼─莫又打
　　
│又│　要枷─┘　　　　
　　
│打│　　　　　　　　　
　　
└─┘　　　　　　　　　

　　┌─┐
　　
│三│　　严寒酷暑─┐
　　
│怜│　　令节佳辰─┼─怜不打
　　
│不│　　人方伤心─┘
　　
│打│
　　
└─┘

　　┌─┐　　　┌─重杖───┐　　
　　
│四│　禁─┼─佐贰非刑─┼─打
　　
│禁│　　　├─捕役在家─┤　　
　　
│打│　　　└─伤命处──┘　　
　　
└─┘　　　　　　　　　　　　　

　　┌─┐
　　
│三│　尊长为卑幼─────┐
　　
│应│　　　　　　　　　　　│
　　
│打│　百姓为衙役─────┼─而打
　　
│不│　　　　　　　　　　　│
　　
│打│　工役铺行为私用之物─┘
　　
└─┘

　　下附征事（五则）

　　决狱平恕（《唐书》）

　　唐贞观元年，青州有谋反者，逮捕满狱，诏薛仁师覆按之。仁师至，悉去枷杻，与饮食汤沐，止坐其魁首者数人。孙伏伽疑其平反过多，仁师曰："凡治狱，当以仁恕为本。岂可自图免罪，知其冤而不救耶？如有忤上意，纵以身徇之，亦所愿也。"后敕使问，乃知平反者果枉。

　　［按］司寇龚芝麓疏云："从来失出之罪，原轻于失入〖失出，量刑过于宽缓。失入，量刑过于严酷。《尚书·大禹谟》："与其杀不辜，宁失不经。"意为与其杀害无辜，宁肯失刑不咎。其言为古代圣贤治国的一项基本准则〗。今承问各官〖负责审讯的官员〗，引律未协，拟罪稍轻，即行参处〖遭弹劾〗。于是问官但顾自己之功名，不顾他人之性命，宁从重拟。而自安之道，在人之死矣。如承问各官，果系徇情枉法，其参处宜也。若止是拟罪稍轻，及平反欠当，宜概免参罚。庶刑官无瞻顾之忧，而狱情可几明允。"仁哉先生，厥后必昌矣！

　　辨雪冤狱（《金史》）

　　刘肃仕金，有人盗内帑官罗〖帑（tǎng），国库财物。罗，丝织品〗，及珠。盗未获，遂连系货珠牙侩〖系，拘禁。牙侩，即中间商〗，及库吏十一人，刑部议置重典。肃曰："盗无正犯，杀之冤。"金主大怒，肃辩之愈力，囚得不死。后封邢国公。

　　［按］平反冤狱，人孰无心？但恐触怒上官，见忌僚佐，是故欲言不敢耳。况乃批逆鳞，蹈虎尾，犯人主之怒乎？刘君其弗可及已。

　　三子皆贵（《劝惩录》）

　　明盛吉，为廷尉，决狱无冤滞。每至冬定囚，妻执烛，吉持丹书〖古时用朱笔录写的罪犯徒隶名籍〗，相对垂泪。妻语吉曰："君为天下执法，不可滥入人罪，殃及子孙。"视事十二年，天下称平恕。庭树忽有白鹊来巢，乳子，人以为祥。后生三子皆贵。

　　［按］唐太宗谓侍臣曰："古者用刑，君为之撤乐减膳。朕庭无常设之乐，然每因此，不啖酒肉。"居官者奈何不知？

　　不逮妇女（《不可不可录》）

　　王克敬，为两浙盐运使。温州解盐犯，内一妇人同解。王怒曰："岂有逮妇人行千里外，与隶卒杂处者乎。自今妇女毋得逮。"遂著为令。

　　［按］王公一念之仁，所全妇女多矣。由此推之，不特妇人，即老病废疾，僧尼道士，有体面人，概不可轻逮。

　　执法无后（《功过格》）

　　明季时高邮州徐某，历官至郡守，清介执法。每差役违限一日，笞（chī）五板。有隶违六日，欲责三十，乞贷不可，竟死杖下。其子幼，闻之，惊悸死。其妻惨痛，亦自经。徐解任归，止一子，甚钟爱。忽病，语其父曰："有人追我。"顷之，詈（lì）曰："有何大罪，杀我三口？"言讫而死。徐竟无后。

　　［按］廉官往往不享，大抵因执法者多耳。徐君当日，岂不自夸信赏必罚哉？卒之三人死，而子亦随之矣，哀哉！