卷一 玉帝设宴会群臣
北游记
明·余象斗
玉帝设宴会群臣
却说隋朝炀帝临天下。忽一日,玉帝降下玉旨,在三十三天兜率宫设宴,会浮天君、张天君、许天君、立天君、葛天君等。众天君得旨,各各依次而到。朝见山呼毕,玉帝曰:“孤立极有五百劫,昼夜勤劳。细观孤之中天,不如西方之万一。今会卿等,欲图一路而得往西方境界,脱离劫数,听佛说法,则孤万无忧也。欲行不能,今会卿等能代孤设得一路者,卿之功也。”众真君奏曰:“在凡修仙七世,并无破戒,方为陛下。在凡入道九世,先要破戒,方转西方。陛下原是修仙,安能入得西方?欲脱生死,不免去凡胎出家修行,方能成佛。如其不然,则不能也。”玉帝闻奏,不觉放声长叹,便有思降之意。忽见对面有一金花树,毫光灿灿,有金花起。玉帝问曰:“前面是什么毫光闪闪,令人可爱。”葛天君出班奏曰:“此非别物,乃是南方巽宫九重天外,刘天君家内,有一金花树,其名曰接天树。其树能聚诸宝贝,此是宝光起,方才有金光照耀。”玉帝闻奏,即宣南方火德君进朝,命去刘天君家讨此天树。众臣退朝,星君谢恩出朝,直往南方巽宫刘天君家讨接天树不题。
却说刘天君正坐之间,忽见使到,接入坐下。刘天君问曰:“使命大人至此,有何旨意?”星君曰:“圣上设宴,忽见贵宅宝树,毫光闪闪,圣上爱之,命下官造府,要讨此物。”刘天君曰:“要此安敢不从?但吾世代接续有此树,树中有七宝常时而出。圣上若要此树,恐动之,七宝散去,不会有光,又恐不发。其实无用。烦使命大人回奏玉帝,免致害却此物可也。”使命闻言告退,回奏玉帝,奏明前事。玉帝闻奏,大怒言曰:“吾为一天之主,倒不及刘天君家有此树,能生七宝,光现照人,妙不可言。”又问众臣曰:“其树要何人常得享用?”众臣奏曰:“此树惟有刘天君家子孙方得管理享用。”帝闻奏。忽然失声叹曰“如何能得到他家做个子孙,得享用此物,孤心足矣!”众臣听罢玉帝之言,个个大惊,出班奏曰:“圣人不乱言。圣上既出此言,必当改位投胎。”玉帝心意,只想那接天树,不顾降生之苦,亦答曰:“依卿之言,孤去则谁为主?”众臣又奏曰:“陛下三魂化身,当指一魂化身,去降生投胎。”玉帝闻奏,听说要他三魂指一魂去,不觉下泪。众臣奏曰:“陛下圣言一出,安可食之?无信不立,陛下宜速发旨。”玉帝曰:“虽孤今日指一魂化身降生,何日完之?”众臣奏曰:“陛下勿忧。功成完满,依旧还原。”玉帝只得指一魂化身,众臣各起一道金光,直送往刘天君家去降生不题。却说刘天君与红莲公主在后花园赏玩,偶见一道金光自天心而降,内有四门天王、八大金刚、九条青龙随行,捧一个金盘,盘内捧着一个孩儿前来,直到园中。公主问刘天君曰:“此是什物?”刘天君曰:“必是一大贵人有难,欲投胎托生者,我与夫人当拜之。”公主听夫之言,即焚点好香,二人虔诚礼拜。只见金光渐渐而近,投入公主怀中。刘天君大喜,望空拜谢。不过一月,红莲公主有孕,说与天君得知,天君大喜,言曰:“既是有孕,其孕必是贵人也。”时光似箭,不觉一年矣。至元皇三年九月初九日,异香满室,公主忽然疼痛难禁,生下一子。四方八面,云聚雾罩,不能见人。使婢出报天君,天君大喜。即取名叫做刘长生。
光阴如梭,又过三年。长生一日问父母曰:“我家有好宝物否?”父母曰:“我家有接天树,毫光闪闪,紫气腾腾,善生七宝。前数年玉帝爱之,亦曾来讨不与。”儿曰:“有此好宝,可去看看。”刘天君不阻,与长生去园中看接天树。长生入园中,果见其树,毫光冲汉表,紫露入云霄。心中大喜,朝日将香致于树下,供养接天树不题。
却说树中原有多宝如来、宝胜如来,妙色如来、广胜如来、离布里如来、甘露王如来、无量寿如来,以上七宝如来常存此树,才有此好处。众如来见玉帝出身在此,如此殷懃供养,不敢当供,商议而去。长生一日又入园供养,那树皮叶欲枯,无一毫光。长生大惊,观之良久,自言曰:“昨日来有宝,今日为何无矣。必有其故,且看明日有无。”言罢出园不题。却说七宝如来不知玉帝来意,见玉帝朝夕殷懃供奉,众人商议,即入三清殿去问三清天君,察玉帝来意。如来到三清殿,见三清天尊,相见礼毕。众如来言曰:“某七人世居此府。今有数百余劫,不知玉帝来此投生,每日虔诚供养某七人。某七人不敢当玉帝供养,离接天树,径到宝殿请教。不知玉帝来意为何?”玉清、上清、太清三清天尊叹曰:“我若不说,汝等果不知之。玉帝因一日设宴群臣,见对面金光灿灿,不知是你七人金光现。玉帝一见,即问群臣。群臣奏说是刘天君家接天树。玉帝见有宝光,便起贪心,着使去取不得,又问众臣,说:『这树我甚爱之,今讨不来,要甚人方得此树?』众臣奏说:『他家子孙,方得此树。』玉帝闻奏,贪心不止,忽然失声叹曰:『若能得为他子孙,得享此树,则心足矣。』众臣听说大惊,即奏玉帝,要其降生。玉帝无奈,只得将一魂指一化身,投入刘天君家去投生。今见汝七人,乃前贪心未了,故见妆等以厚币供之。今玉帝因贪心混入尘劳,圣心欲绝,恐难复归,倘万一不然,亦是因慕妆等而起,汝等亦不便。汝七人可着一人,变做道人,去劝他修行;着一人又变做一道人,在于接天树下,待那长生若来供养,见树枯而不耀,必然有怒,若见你在树边,必说宝是你盗去,害杀那树,要计较你之时,汝可显出神通,点化他修行便是。”众如来听罢,拜辞了三清天尊,变作一道人,故意来到刘家树下坐定不题。
却说长生头一日到后园,见树欲枯,宝光顿绝,心甚忧闷。第二日又到后园,其树渐渐欲死,绝无毫光,心中大怒。忽见一道人在树后。长生向前扯住言曰:“我只道其树因何而死,宝贝绝无,原来是你这野道盗去!”那道人半言不答,只微微冷笑而已。长生大怒,扭出后园于厅堂中审问。其道人只又是微笑而已。长生见问不答,用棍乱打,棍已断又不叫苦;又用刀斩之,刀又断,道人变一道金光而起。长生大惊,望空拜曰:“不才不识老仙,误犯仙体,乞恕前罪。”那仙答曰:“某非别人,乃是你树中七宝之身,入在你家常出七宝者。”长生曰:“何故倚树为光?”仙曰:“某兄弟七人,为天宫无宝,故倚树化身,显耀三十三天,以显神通。”长生曰:“你今要去何故?”众如来曰:“前者天宫无宝,则我兄弟显耀;今者天宫多宝,不见我等神通,某等要去耳。”长生曰:“天宫若宝多,望众如来带我去。”众如来曰:”欲到天心,当别恩爱。如存贪爱,则难行矣。”长生曰:“若众仙长肯不见弃,小人拜别父母就来。”众如来答曰:“可。”长生即入后堂拜辞父母。要入三十三天。刘天君与红莲公主苦留不住。已见九重天内,忽然一道黑云,渐渐而近,起一阵狂风,将小儿抱出宫外。黑云一散,刘天君夫妇不见了孩儿,大哭一场不题。
众如来将长生抱出宫外,直引去三清殿见三清,众如来称说前事。三清见长生,长生下拜,三清请起列坐。三清曰:“你可认得我等是甚人?”长生曰:“平素未面,不认列位仙长。”三清笑曰:“你知尔自己前生是甚人?”长生曰:“小子其实不知,望众仙长明以告我,倘得仙缘有分,没世不忘。”三清曰:“你可在我后堂照天镜中,照看你是甚人。”长生即往后堂境中一照,见镜中是玉帝相对。心中大惊,出告三清曰:“小子往镜中一照,镜内却是玉帝形象。莫非前身,原是玉帝乎?”三清曰:“然。”长生曰:“我前身若是玉帝,缘何又出三十三天,九重天外投胎?”三清曰:“你是玉帝身内一魂,因前生见到刘天君七宝树放光,便起贪心,甘脱生死,故即堕出九重天外,以了贪心。”长生曰:“何得再复前身真正之身?”三清曰:“此亦不难。汝要复前真正之身,除非要修行为正,学道全真,才能返本还原。”长生曰:“今在天上,往何处修行!”三清曰:“天中无苦,欲要如前,除非入凡。”长生曰:“仙胎焉能入凡?”三清曰:“汝若肯苦心修行,中界有一蓬莱山,乃天下第一名山,等我众人作法,将汝打下中界便是。”长生曰:“茶饭谁侍?”三清曰:“饥食青松,渴饮甘泉。”长生曰:“修行得复原身,情愿听教。”三清即于袖中取出如意花一根,吩咐长生闭了两眼,用手望长生一打,打入中界蓬莱山中。不知后来如何,且听下回分解。
哥阁君臣游猎即说哥阁国成安王一日出下圣旨,同文官张明、李滔,武官刘飞虎、郑正等,两班文武,整顿弓箭,前往蓬莱山,去游山打猎。众臣领旨,各个披挂随驾而行不题。
话分两头。却说长生自从被三清打下蓬莱,立一茅庵修行,饥食青松,渴饮甘泉,不敢擅离半步。在山修行,有二十年矣。一日正在山中打坐,山中各兽,被国王军马赶追,俱至长生禅端前,跪者跪,拜者拜,叩首者叩首,鸣者鸣,叫者叫,俱有悲惨惊慌之状。长生虽未见国王追赶之情,观各兽之惨容,若有似投人之状。长生问各兽曰:“某观汝等之来意,莫非有难,望吾救汝等乎?”于是众兽各点头鸣。长生曰:“既如此是,可居某山后避之。”各兽闻言,急急走入庵后躲避。不一时,成安王同众臣蜂至。王问长生曰:“汝在此可见有兽来此否?”长生端坐不应。又问,长生又不应。王大怒,遂传旨,令武臣去其四肢。长生又微微而笑不应。国王大怒,向长生言曰:“汝敢笑我不能去汝之头乎?”即命武士将此道人分尸万段,霎时间云迷天地,依然本身,合足又为原人。国王大惊,合掌下拜言曰:“寡人凡夫肉眼,不识天仙,有犯天条,乞天仙发慈悲之心,赦寡人前过。请天仙同寡人回朝,寡人辞群臣,同天仙到此修行。”长生叹曰:“陛下就是仙人,何求道乎?”国王再三哀告,求长生回朝,一心要出家修行。长生拈笔题诗一首与国王,国王览云:“自入蓬莱二十年,饥食青松渴饮泉;我在本庵遥望见,陛下当时亦仙源。”
国王览毕,又叩首曰:“天仙诗云,寡人原亦是仙班之人。今寡人失了本来面目,乞天仙大发慈悲,同寡人回朝,指引寡人迷路。”长生曰:“陛下既有出家之心,野人同陛下回朝。”国王大悦,同文武随长生回朝。文武各散,国王同长生祖师,在净乐宫宴斋。正宫皇后乃是玉堂公主,闻国王接着天仙到殿,甚有威灵,即出宫参拜祖师。观见祖师堂堂一表,人物清奇,唇红齿白,便有眷恋之心。将言戏之曰:“天仙这许美貌,得我明日生下一个太子,有此秀气,妾心足矣。”祖师闻言大惊,作诗一首答曰:“道在红尘月世修,全凭戒行作根由;宫人要我为非事,今生难会再来求。”
祖师言罢,护法神在半天,见祖师出再来求之句,料其凡心未绝,变一宫女,即从空中下宫来点化祖师,即向祖师坛前问曰:“你道我是谁?”祖师曰:“你是宫中官女。”护法神曰:“汝尚不知,我乃是你护法神朱礼是也。”祖师曰:“你变宫女来此为何?”护法神曰:“我在半空,听知你许皇后诗中,誓愿再来之句。自古圣人不乱言,乱言要堕轮回,去与皇后结发,完前诗句,方能复入佛境。”祖师听罢大哭,那宫女腾空而去,祖师哭成一病,不过七日而身故矣。成安国王听知大哭,即备棺椁葬紫金山。又不过七日,那正宫皇后见祖师身已死,思量伤感,亦一命归泉矣。国王大哭,亦具棺椁葬于紫金山。国王即立邓妃为后。祖师化一道金光,投入邓妃胎中。邓妃于甲午年十一月十八日午时,生下祖师,形貌端正,人物秀丽。成安大喜,取名叫做玄明。
却说正宫皇后死后,亦去一富家出世,其家姓李。当日生下之时,满室通香,取名叫做香娘。祖师为国太子,大定三年大婚。即选香娘为后。一日,国王升殿,有西蕃国名哥里天儿者,进一铜鼓,厚有一十二寸,遣使进到哥阁国中,传表官进上国王。使臣奏曰:“我主有旨云,国无定例,要分大小。言我国有铜鼓一只,厚有一十二寸。我主命进伊国,伊国有人能射透此鼓者,便为上邦。若射不透便为下邦。递年纳贡我国。”国王闻言大怒,出下圣旨,问谁能射得铜鼓者,官上加官。镇国将刘飞虎有万夫不当之勇,两臂有千斤之力,出班奏曰:“我主勿忧,西蕃进来此鼓,臣能射得。”王大悦,赐御酒三杯,当殿射之。刘飞虎谢恩,在殿上挂起铜鼓,左手挽弓,右手搭箭,一箭射去,其箭只入铜鼓半寸,满面羞惭,俯伏金阶。国王十分烦恼。玄明太子年方七岁,在宫中听说,出宫奏曰:“此鼓别人射不得,要孩儿方才射得。”国王曰:“蕃鼓厚有一十二寸,适才镇国将刘飞虎有万夫不当之勇,尚射不得,你今年才七岁,焉能有此气力?”太子曰:“人不论大小,父王高枕勿忧,看儿射之便见。”国王大悦。太子将蕃鼓吊上高处,在金殿上离百步之外,左手挽弓,右手搭箭,叫过蕃使,向前问曰:“倘我若射得此鼓透;你当如何?”蕃使曰:“年年朝贡汝国。如射不得,要贡我国。”太子喝曰:“鼓射一透,汝头亦要落地。”蕃使想太子不能射得,微微冷笑。太子言罢,看定铜鼓一箭射去,其箭没羽,将铜鼓射透。众将喝采,国王大悦,太子即命斩此来使,将首级号令。太子叫过蕃卒,吩咐云:“本当亦斩汝等首级,留汝等狗命回去,叫你国王火速前来进贡,免我国征讨。”众蕃兵惊得胆战心慌,抱头鼠窜而走。国王设宴,大会群臣不题。不知后来如何,且听下回分解。
太子提兵退蕃军却说蕃王哥里天儿升殿,左班文臣毛搭海、李一云,右班将军剑开破兀术、顺清。众文武山呼毕,传表官报说:“蕃卒回翰。”蕃王宣进。蕃卒奏说哥阁国太子射透铜鼓,斩使命事。蕃王大怒,传旨即出动蕃兵五万,差毛搭海押兵,剑开破兀术为先锋,顺情为副将,各赐御酒三杯,谢恩出朝,一直望哥阁国发进不题。
却说哥阁国王年六十有一,见太子有能,大宴群臣,禅位与太子,太子百拜即位,年才一十三岁,将为定大元年。众臣朝见,太子设宴,共乐太平。未有三个月,一日太子升殿,传表官奏曰:“今有西蕃哥里天儿,用毛搭海押兵,统蕃兵五万,杀到俺国。”太子闻奏大怒,即令保驾将军赵士能力总兵,马孟明为先锋,李士级为副将,与蕃军对敌。赵士能谢恩出朝,统兵来到剑关下寨。次日平明,两军对阵,蕃将兀术出马,南军孟明出马。二人大战,马孟明大败,走入关内。次日赵士能亲自督大军出战下关。蕃将毛搭海亦押兵出。自辰至未,南军大战蕃将不过,大败走入关中,紧闭不敢出战。即差人持表奏知定大王。大王接得表章大怒,欲自出征。众臣奏说不可。定大王曰:“朕若不去,何以计之?”众臣奏曰:“朝中未有主将,望我王可出一榜文,倘招得一员上将,何愁战蕃将不退。”定王依奏,即出了皇榜。不知后来如何,且听下回分解。
天尊点化玉帝
却说妙乐天尊在空中,见玉帝化身降生在哥阁国为王,自思若不去点化,度他修行,恐破金身,则难还原矣。言罢,即在云端上摇身一变,变一道士。即下凡来,到五凤楼前去揭榜文。次日定大王升展,传表官奏道:“有一道士前来楼前揭榜。”定王传命宣进。道士到殿,山呼毕。王问曰:“卿揭孤之榜文,来见寡人,卿有何能退得蕃兵?”道士奏曰:“臣虽不才,曾得异人传授,能令飞沙走石,呼风唤雨,何愁蕃兵。臣能一战破蕃兵如风偃草。”国王闻奏大悦,问道士曰:“卿此行要多少兵随卿出战?”道士曰:“不用一人。”国王曰:“蕃将数十员,蕃兵五万,卿奏不用一人,单身而行,孤恐卿寡不敌众。”道士奏曰:“陛下不必忧虑,小臣自有分晓。”国王听罢大悦。道士出朝,直至交剑关,与赵士能相见已毕。来日平明,蕃兵又在关下索战。小军飞马来报说蕃兵围关辱骂。道士即别了众将,于关楼上面披发仗剑,手持一把七星剑,捧一碗清水,口中念动真言咒语,吩咐大开关门。一霎时天昏地暗,飞沙走石,自空而来,一直打向北方。道士在关喝号。南兵看见,一涌杀出助战。蕃兵走避不及,手足慌乱,打得头破脑裂,百无一生。可怜五万蕃兵,一个个不能走脱,后仰止余先生观到此处,有诗叹曰:飞沙一起石蒙蒙,雄兵叫苦乱如蜂;云散不闻蕃将语,惟见尸骸满阵中。
却说妙乐天尊作法,用飞沙走石,霎时间打死藩兵五万,不留一命,领众回转朝中。定大王升殿,传表官奏说道士得胜回朝。定大王大喜,宣进山呼毕。王曰:“寡人天下,非卿不能保矣。寡人封卿为一品当朝,拜国师。”道士曰:“臣不愿为官。”王曰:“卿不愿官,莫非要金宝美女?”道士曰:“臣不要此。”王曰:“然则卿要何事?”道士曰:”臣今平服蕃邦,欲终南山见师父,过十余载再来请受封。”王闻言,只得随道士,传旨命众文武官送出朝门。道士辞别而去。
不觉时光似箭,日月如梭。玉帝化身,在哥阁国为王享太平天下,有十年矣,生有一子。一日,妙乐天尊在天宫打坐,见哥阁国王渐渐灭了本来面目。自思我十年前曾助金阙退兵,亦欲度金阙还原,因其无子,今有子矣,若不速度,恐害金身不便。言罢即下凡来,入见国王。国王曰:“卿今来意,欲为官否?”道士立于金阶云:“常闻汉武帝,爱及秦始皇;俱好神仙术,未逢引境郎。君得闻道者,尚迷不忖量;急别恩和爱,免堕见无常。”
国王听罢大惊,问曰:“卿何人也?”道士曰:“天中人也。”王又问曰:“何以至此?”道士曰:“为君至矣。”王又曰:“为孤何事?”道士曰:“贫道见君久恋富贵,不知回头,闻君立册太子,不日必别人世矣。贫道不忍见闻,实欲指陛下免死之路,弃去恩爱,撇富贵,了贪心,则可免死。”王曰:“如得此路,恩莫大焉。乞师明以教我。”道士曰:“如有真心出家,可即离殿字拜我为师。”王闻言降阶下拜。道士端坐不动,曰:“我先往,勿得食言,可速来也。”言罢出朝。王起送之。国王回朝,回至殿上、文武众臣,俱伏金阶启奏曰:“幽冥之事,难以准信,我王焉可听道士之言,而弃万乘之国乎?”王闻奏,如风过耳,半言不听。王即传旨宣太子入朝即位。太子阻父大哭。满宫闻此消息,俱各向前,千言万语,解劝不听。国王立意出家,太子只得即位。宫娥各散,国王与皇后太子,不忍分别。国王作诗一首云:绣锦江山焉舍别,恩爱妻儿不忍离;犹恐稍迟无常到,割脱凡尘免着迷。国王题罢,皇后、太子徘徊眷恋,不忍分舍国王。国王心如铁石,无半点泪下,一心只要出家。众文武同太子送出朝,至三十里,思音太子大哭。国王曰:“吾儿不必下泪。为父者去心难留,他事不必言,惟以社稷为本,孝道为先,勿使民被其累矣。”言罢,与太子分别而去。太子闷绝于地,众文武扶太子上马,回朝即位,国号为开明元年。太子大赦天下,众臣拜贺。不知后来如何,且听下回分解。
国王去蓬莱山修行
却说国王自别了文武、皇后,太子。孤身行了一日。天色将晚,忽见道士自前面而来。国王下拜。道士曰:“子来矣,事定矣。”国王曰:“师父,弟子一心出家,何事不定?”道士曰:“汝国富矣,今去矣。”国王又答曰:“师父,弟子一心出家慕道,何思复返故国享受?”道士又曰:“山中苦矣,饥又寒矣。”国王又答曰:“弟子一心求师,何惧寒苦。”道士微笑言曰:“弟子既有真心出家,跟我入蓬莱山。”国王唯唯领命,随后直至蓬莱山中。但只见:桃红柳绿满眼,青山隐隐堪夸,耳听鹤唳猿啼,真乃神仙造化。青松嫩柏屏列,云连山上奇花。岩中瀑泻甚交加,无易万年景价。
却说妙乐天尊变一道士,引得国王,在蓬莱山中,建一茅庵,日夜与国王讲经说法。一日,天尊教国王坐炼之功,恐国王凡心未了,心生一计,言曰:“我今爱食一桃,汝可下山去买来供我。”国王唯唯应诺,即离山中去买桃不题。
却说妙乐天尊见国王下山去买桃,即摇身一变,变一美貌年少女子,去街上卖桃。国王见女子捧桃来,近前问女子买桃。女子曰:“我此桃乃是一个树只生得一个桃,要卖千两黄金。”国王笑曰:“纵是一树结的,亦不值千金。”女子曰:“你若不出千金,妾乃寡居,见君堂堂一表,愿奉桃与君,成就一对夫妇如何?”王曰:“贫道乃出家之人。”女子曰:“出身还俗,古之常理。妾家颇有千金之富,君若不弃,足可以享用矣;君若执述,恐悔之不及。”国王亦不答话,别了女子,从四门去寻买红桃,遍处没有。又见那女子又捧桃来,向前言曰:“君勿错过,后会难逢。”王不答。女子又曰:“君今实意不从,肯与妾接来生缘,妾即将此桃送君。”国王自思曰:“来生之事,那里去会,许之不妨,如其不许,则无桃矣,怎生回得见师父?”遂对女子言曰:“来生可许,今上决难从命。”女子笑曰:“君既肯许来生,妾桃付君,君勿失言。”国王接过桃来欢天喜地自言曰:“若不许他来生,安得此桃?”喜之不胜。
回至山中见师父,将桃献上天尊。天尊变回本相,接过桃来,言曰:“弟之下山买桃,为何破戒?”国王大惊,答曰:“师父是何言也,弟子下山,未有一毫差错,安得破戒之事乎?”天尊笑曰:“你曾与女子许再世之愿有乎?”国王答曰:“不敢瞒师父,弟子下山买桃,遍处未有,只有一女子捧有桃卖。弟子向他买,她要弟子与她成就夫妇之情,才肯卖那桃与弟子。弟子不肯。那女子又云,说你今生不肯,许下我来生宿缘,我桃子亦送你。当日弟子若不许他,又无桃得回见师父,只得许他来世之事。此弟子出于无奈,安有实心许之?此事明明弟子之谎言,何得为之破戒?”天尊又笑曰:“弟子汝迷矣。自古一言既出,驷马难追,安有可谎者。汝今既许那女子结来世之缘,前功废矣,又要堕入凡胎。”国王闻言大哭,言曰:“可免得否?”天尊曰:“学道之法严谨,天地无私,安可免得?务要再生修炼,方能入道。”国王叩头问曰:“若不能免,望师父发慈悲之心,堕一没恩爱处,早得仙道。”天尊曰:“哪有没恩爱之所?汝今种有善根,正因念头差错,方才要堕汝。今若去投胎降生,来生必得入善之门,不必忧矣。”国王曰:“师父,堕弟子往何处投胎?”天尊曰:“我慧眼观见,西霞国王行善三代,今未有嗣,方建醮求嗣,堕汝去此处降生也。”国王听罢大哭,绝食七日而终。
天尊将国王肉身掷入海中,与鱼蟹食之,完舍身之愿,即招转三魂七魄,送去西霞国中投胎不题。不知后来如何。且听下回分解。
天尊二度玉帝
却说西霞国王李天富,年至四十无子。一日升殿,聚众文武议曰:“寡人今年满四十,未有一子传位,当如之何?”文官彭良、彭理、周士荣,武官郭春、曰日吉众臣奏曰:“臣等闻祈嗣者,惟许天醮有验。我主可虔心斋戒建醮,天赐一子,未可知也。”国王依奏,即着殿前指挥孟英搭坛,择日建醮。至吉日,莫善玄皇后同国王亲自登坛行香。天尊慧眼一见,将三魂七魄掷入皇后肚中。醮罢一月,皇后果然身怀有孕,国王大喜,大宴群臣。
不觉时光似箭,日月如梭,莫善玄皇后身怀有孕三年零六十日,未见分娩。国王一日升殿大怒,宣皇后出宫问曰:“古来孕妇十个月而生,今汝怀胎许久,谅其必是不正之胎,心中怀疑,欲杀汝矣。”皇后大惊,奏曰:“臣自我王建醮后,承君宠爱,身怀有胎,安有不正。乞我主容臣回宫三日,若再不生,愿自尽见陛下。”国王息怒依奏。皇后回宫,两行珠泪,叹曰:“妾本无他意,未卜前生作何孽。今生嫁与极贵之尊,四十无子,偶然怀此异胎,丧吾命矣!”言未毕,忽然腹中呼曰:“娘勿忧。我乃善人投胎,父王有怒,可奏说昔日太上老君,曾在母肚中八十三年。”皇后听罢,言曰:“虽然昔有太上老君之说,你是善人股胎,此时你父亲不信,限我三日。纵你是好人,若不降生,三日后汝父将母戮之,不孝自然。”儿又在腹中答曰:“母亲勿忧,不才今夜戌时离怀,只恐惊动老娘。”皇后曰:“你可快快降生,母死无怨矣。”言罢,肚中隐隐而痛,啧啧然有叫产之生,宫娥纷纷然趋侍。
俟至酉未戌初,祖师离了母腹,乃是紫雪元年三月初三日戌时降生,毫光闪闪,满室异香。宫娥进看,却是一男子。宫娥出奏国王。国王亲自(缺字)排驾进宫,吩咐抱太子出看。宫娥将太子抱出,国王御眼观看,只见太子生得容貌端正,心中大喜,次日平明升展,大排筵宴,欢宴群臣。众臣庆贺,国王大悦,即代太子取名叫作玄晃太子。众臣退朝。
不觉光阴易过,转眼西霞国王又享十五年太平之基矣。一日,国王升殿,众臣朝罢。国王曰:“孤今年五十有八,年亦老矣,懒治国政。今者太子长成,孝道可观,堪为一国之主。孤今传位于太子玄晃矣,尔等之意如何?”众文武俯伏奏曰:”我主慈爱之君,太子孝顺之主,岂有不可?”国王大喜,即宣出太子。太子至殿,山呼毕,国王亲捧国玺付太子。太子行二十四拜,跪接玉玺。国王退入养老宫,太子转身即位,大赦天下,宴众群臣。出旨选三十六宫、七十二妃。自十五岁登基,治太平基业一十五年。正宫皇后范氏,生下一子名继昌,年有一十二岁,聪明伶俐。
话分两头。却说妙乐天尊自送祖师三魂七魄去西霞之后,有三十年,恐祖师贪心不厌,迷却本来面目。一日在云头,看见国王要去拜会,驾一祥云坠下西霞国城外,欲要转祖师回头。远远遥望,见国王摆驾而来,天尊将身一变,变作一道士,在路旁坐下,不言不语,若泥壁如来。前官喝去不动,回奏国王。国王曰:“若不惧孤者,莫非是一有道德者?待孤驾至一观。”驾到道人身旁,道人亦不动身。国王见道人容貌端正,自思必是好人。吩咐手下住驾出辇,来与道士施礼。道士动身回礼毕。国王问曰:“道士因甚坐于路上,不言不语,必有其故?”道士曰:“臣无他故,见陛下走错路头,欲来指陛下迷路。”王曰:“寡人有前官引路,何曾有错,要卿指示?”道士曰:“前官只能指阳间今生之路不错,臣来指陛下阴间来世之路。”王曰:“听卿之言,能指来生之路,莫非仙乎?”道士曰:“山人也。”王又曰:“卿何以知来世?”道士曰:“夫知今生即知来世,知乐极即知生悲,知聚会即知离别。莫言来世,虽百世可知也。”王又曰:“何以见得?”道士曰:“昔日梁武帝曾有诗云:名利虚花水上鸥,酒色财气似牵牛;眼前逍遥容易过,久后终是一枯骸。”
王听罢,言曰:“卿既知超生免死之方,请回孤朝中,指示孤之来因。”道士闻言,假作战惊之状,大哭奏云:“臣因十岁出家,今四十有五,未曾敢错了念头,决不敢入地狱之门。”国王闻言大怒,呼驾前指挥韩通斩道士。道士容貌不改,奏曰:“斩贫道不妨,且问我主原是甚人降生?”王曰:“吾不知之,汝知之乎?”道士曰:“贫道安有不知?”国王曰:“汝乱言可知百世,将何以考?分明是汝脱死之言。”道士大笑曰:“安无考证,将言抵死。”国王曰:“将何以证?”道士曰:“可命取水一盆,照之便见。”国王闻言,即命韩通取水一盆来到。道士请国王去照。国王一照,见一仙与玉帝对镜讲话。道士问曰:“陛下曾见甚物否?”王曰:“无他,止有一仙与玉帝讲话。”道士曰:“请王再照。”王又照见小盆有一头牛,在田耕锄。道士又问曰:“此回见什物否?”王曰:“亦无他,止见一头牛,在田中耕锄。”道士曰:“陛下省得否?”王曰:“不知。”道士曰:“玉皇大帝乃陛下一魂化身。仙人乃陛下今生可修者。陛下今生不修,来世即为牛矣。此现三世之形容。”国王听罢,心中疑道士行妖法,谎他修行,传旨令韩通向前斩道士。道士见韩通近身,吹一口气,将韩通吹倒在地,驾云腾起半空中。国王一见道士腾空,悔之不及,望空下拜,欲求赦前罪过。道士在半空微笑吟云:“富贵谁不欲,贫穷谁所受?贫修而能富,富迷终受穷。泰极终遇否,否极有泰来。贵高难免死,乐极见悲哀。畜前人所目,人后畜中排。君不离乐处,难免为牛态。成畜如此若,万劫不复回。”国王听罢大惊,伏地告曰:“寡人愿归依仙长,欲离国中,何处修行?”道士在空中答之:“真心归佛道,早入灵鹫山。”国王唯唯依命,于青华亭上坐下,对群臣言曰:“孤今弃国出家,去灵鹫山,汝等众臣,不必随驾,可回朝立孤太子继昌即位,各以忠心扶国。”众臣俯伏奏曰:“天下修行者多,岂有凡胎能为仙者?况且陛下为君,视民如子,焉有轮回随畜之报?此必妖术无疑。乞陛下参详参祥,免有他日之悔。”王曰:“寡人去心难留,非卿等可谏,死不入国,不必多言。”众臣只得从旨。又奏曰:“陛下此去,当用数百人为保驾,臣等方才放心。国王笑曰:“孤在国,知有此躯,出家则不知矣?何用保驾?卿等不必再言。”众臣只得眼送国王,至望不见处,众臣回朝。
国王孤身一人,入在山中。妙乐天尊先在石岩壁下坐定。国王一见拜曰:“乞师父指引弟子迷路。”天尊曰:“子来矣,可起立于旁,听吾说法。”天尊即将本来面目,阴阳地狱轮回说了一遍,再将苦行、坐忘本身修炼,又说一遍。国王俯伏拜谢。天尊又曰:“可对天受戒。”王即对天跪下。妙乐天尊又代国王受五戒,讲经说法。天尊驾云上天而去,撇下国王一人在山修炼,饥食青松,渴饮流泉。
话分两头,却说众臣回见皇后、太子,从头将遇道士驾空,国王入灵鹫山一事,说了一遍。皇后、太子大哭,即欲排驾同太子去寻国王,众臣奏曰:“天下不可一日无君,娘娘若要去寻回国王,必须先立太子即位,七七四十九日,然后方可离朝去寻国王。”皇后依奏,即立太子继昌即位,国号为嗣祥元年,大赦天下,设宴群臣。至四十九日,皇后命太子去灵鹫山看父。太子升殿,传下旨意,吩咐排三乘车驾:一乘自坐,一乘太后坐,一乘空行,候接父回。又吩咐大小官员,各带好香,一路焚点。又吩咐驾前指挥李通、吴进,带三千御林军保驾,直至灵鹫山。众臣得旨,吩咐一队队整齐队伍笙箫鼓乐缓缓而来,直抵灵鹫山下,满山寻之不见。后去到一处,四面青松,左有鹤舞,右有猿吟,有一大石壁,深八丈余,里有一座,国王坐在团上,不似人形,骨瘦如柴。皇后、太子向前看见,相抱大哭,众臣无不伤感。皇后、太子跪告父回,国王但默默而坐,半言不答。只见一剎时间,风云大作,对面不见人。一阵狂风,将国王不知吹去何方。云收雾散,皇后、太子一看,不见父王。太子大哭。众臣向前奏曰:“云雾迷漫,乃天意拆散我王恩爱。今者不知去向,难以寻觅。太后可同圣上回朝。出榜张挂,有人知国王去向,再作商议,不然则难寻矣。主母、陛下恸之枉然。”太子依奏,只得同母回朝。不知后来如何,且听下回分解。