○传记类存目三
△《汉末英雄记》·一卷(江苏巡抚采进本)
旧本题魏王粲撰。粲字仲宣,高平人,仕魏为丞相掾,赐爵关内侯,事迹具《三国志》本传。按粲卒於建安中。其时黄星虽兆,玉步未更,不应名书以“汉末”,似后人之所追题。然考粲《从军诗》中已称曹操为圣君,则俨以魏为新朝,此名不足怪矣。《隋志》著录作八卷,注云残阙。其本久佚。此本乃王世贞杂抄诸书成之。凡四十四人,大抵取於裴松之《三国志注》为多。如《水经注》载白狼山曹操敲马鞍作十片事,本习见之书,乃漏而不载。又如筑易京本公孙瓒事,乃於瓒外别出一张瓒,以此事属之,不知据何误本,尤疏舛之甚矣。
△《广卓异记》·二十卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋乐史撰。史字正子,宜黄人,官太常博士,直史馆,事迹附载《宋史·乐黄中传》。是编前有《自序》,称唐李翱《卓异记》三卷(案《卓异记》非李翱作,史盖考之未详,谨附订於此),述唐代君臣卓绝盛事,中多漏录。史初为《续记》三卷,以补其阙。后复以仅载唐代,未为广博,因纂集汉魏以下迄五代并唐事,共为一帙,名《广卓异记》,分为二十卷。首卷记帝王,次卷记后妃、王子、公主,三卷杂录,四卷至十七卷皆记臣下贵盛之极与显达之速者,十八卷杂录,十九卷举选,二十卷专记神仙之事。大抵牵引驳杂,讹谬亦多。如所称《晋书》王导以下至王褒九世,皆自有史传。中有“俭子仲宝,仲宝子规”云云。案史,仲宝乃王俭字,非其子名也。俭之子名骞,骞之子名规,非仲宝子名规也。且规子褒附见《规传》,亦非自有传。诸传杂见於《宋》、《齐》、《梁书》及《南史》,亦非全在《晋书》。舛谬殊甚。又石勒每更间鼓鼙声,武士彟闻空中言唐公为天子,与梦高祖乘白马上天之类,神怪无稽,颇为芜杂。至引录传称周时尹氏贵盛,会食家数千人,遭饥荒,罗粟作糜吮之,吮糜之声闻於数十里,亦不近事理之谈。其末卷则於自撰《总仙记》中撮其殊异者入此书。所言不出全家登仙,祖孙兄弟登仙,及三世四世五世登仙,四人六人七人登仙之类,重复支离,尤不足信。《自序》称采自汉魏而下,而编中乃及楚孙叔敖、周尹氏。末卷所列神仙,并及尧、舜之时,与《序》自相矛盾,又其小失矣。
△《靖康小雅》·一卷(江苏巡抚采进本)
不著撰人名氏。录靖康死事之臣傅察、种师中、王禀、刘翊、种师道、何庆彦、黄经臣、刘韐、李若水、徐揆、孙传、张叔夜凡十二人。宗泽、张悫扼於黄潜善、汪伯彦而死者亦附焉。《泽传》中称潜善卒不遄死而令公卒,则此书作於汪、黄秉政之日矣。传末各系以四言诗,故以《小雅》为名。其文散见《北盟会编》中。此本次序,似以徐梦莘所载抄合之,非完书也。
△《绍兴正论》·一卷(江苏巡抚采进本)
旧本题湘山樵夫撰。不著名氏。叙列张浚、赵鼎、胡铨、胡寅、连南夫、张戒、常同、吕本中、张致远、魏矼、张绚、曾开、李弥逊、晏敦夫、王庶、毛叔度、范如圭、汪应辰、许忻、方廷宝、韩训、陈鼎、许时行、李光、洪皓、沈正卿、张焘、陈康伯、陈括、陈刚中三十人,皆以不附和议而贬谪者。每人之下,略具事实,少者一二语,多亦不过三四行。案《书录解题》载《绍兴正论》二卷,注曰序称潇湘野人,不著名氏,录文武官不附和议及忤秦桧得罪者。又载《绍兴正论小传》二十卷,则楼昉以《正论》中姓名,仿《元祐党传》为之。所谓二卷者,似即此书。而书名及撰人之号皆大同小异,卷数亦不相符,其故则莫得而详矣。
△《桐阴旧话》·一卷(编修程晋芳家藏本)
宋韩元吉撰。元吉字无咎,宰相维之玄孙,以任子仕,历龙图阁学士、吏部尚书。尝居广信溪南,自号南涧居士。此书《宋志》云十卷,陈振孙《书录解题》亦同。《续百川学海》所录,乃只此一卷,其条数亦与此本同。盖全书久佚,从诸书抄撮成编也。书中所记韩亿、韩综、韩绛、韩绎、韩维、韩缜杂事,共存十三条,皆其家世旧闻。以京师第门有桐木,故云《桐阴旧话》,盖北宋两韩氏并盛,世以桐木韩家别於魏国韩琦云。
△《南渡十将传》·十卷(两淮盐政采进本)
宋章颖撰。十将者,刘锜、岳飞、李显忠、魏胜、韩世忠、张俊、虞允文、张子盖、张宗颜、吴玠也。刘、岳、李、魏四《传》,开禧二年表上。后六《传》未上。核以《宋史》本传,此所采摭,未为详核。且抑世忠於胜、显忠后,似亦未安。子盖、宗颜,战功寥寥,允文亦侥倖不败,乃与诸人并数,皆未免不伦也。
△《稗传》·一卷(浙江巡抚采进本)
元徐显撰。显仕履无可考。观其称王艮为乡里,又称居平江东城,则当为绍兴人,而寓於姑苏者也。是编纪元末王艮、柯九思、陈谦、葛乾孙、潘纯、陆友、王冕、王渐、杨椿、王德元、徐文中事。后载沈烈妇等十三人。叙述颇为详备。中多及丙申二月平江城陷事,指张士诚军为外兵。而载己亥绍兴被兵事,於明人则直斥为寇。疑作此书时,张氏尚存,故其词如此。其叙柯九思之卒在至正癸亥。案至正纪年无癸亥,而九思之卒实在乙巳。盖此书传写误也。
△《万柳溪边旧话》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
元尤玘撰。玘字君玉,号知非子。自称尤袤之后,不知其世次。旧本题为宋人。今此书《后跋》,称玘为大司徒,则尝官户部尚书。又末条称终慕公不肯仕元,则当为元人。而卷首题“门人张雨填讳”,则又句曲外史之师,当在元中叶以后也。书中所记皆尤氏先世事。末有玘曾孙实《跋》,称弘治二十九年於祠屋中求得旧本,简断墨暗,不可读者逾半。命门人许灵钞其完者,而恨全帙之不可得。是此书已非完本矣。元陈世隆载入《艺圃搜奇》,所载之文与此本并同。断无明人所抄坏烂之本,适与元人所见一字不异者。此亦足证《艺圃搜奇》必非元人书也。
△《旌义编》·二卷(浙江巡抚采进本)
元郑涛撰。涛字仲舒,浦江人,官太常礼仪院博士。郑氏称义门,自宋建炎初名绮者始,至涛为八世。先是,绮六世孙龙湾税课提领太和,为家规五十八则。七世孙钦及其弟铉,增添九十二则。共一百五十则,勒之於石,至涛,复谓礼有当随时变通者,乃酌加增损为一百六十八则,列为上卷。又汇辑诸家传记碑铭之文有关郑氏事实者,列为下卷。通名曰《旌义编》。《宋濂序》称三卷,其书实止二卷,盖《序》文传写之误也。
△《忠传》·四卷(永乐大典本)
不著撰人名氏。载於《永乐大典》中,题云《国朝忠传》,则明初人所作也。其书集古今事迹,各绘图系说,语皆鄙俚,似委巷演义之流,殆亦明太祖时官书欤。
△《草莽私乘》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题明陶宗仪编。宗仪有《国风尊经》,已著录。是书凡录胡长孺、王惲、许有壬、虞集、刘因、李孝光、金炯、杨维桢、林清源、龚开、周仔肩、揭傒斯、贡师泰、汪泽民十四人杂文二十首,皆纪当时忠孝节义之作。《王世贞集》有此书《跋》语云:系宗仪手抄。然孙作《沧螺集》载有《宗仪小传》,纪所作书目有《说郛》一百卷、《书史会要》九卷、《四书备遗》二卷、《辍耕录》三十卷。无此书名,疑好事者依托也。
△《宋遗民录》·一卷(内府藏本)
不著撰人名氏。乃洪武中抄本。毛晋刻之,附於《忠义集》之后。或元人所作,或明初人所作,均未可知。后程敏政亦有《宋遗民录》,殆未见此本,故其名相复欤。
△《金华贤达传》·十二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明郑柏撰。柏字叔端,浦江人,宋濂之门人也。是书辑金华一郡人物,各为小传,系之以赞。凡三百六十馀人,分《忠义》、《孝友》、《政事》、《儒学》、《卓行》五门,亦宋濂《浦阳人物记》之类。然如楼照迎合和议,曹冠为秦桧门客,乃并取之,殊不免乡曲之私。第十一卷内又有《柏传》一篇,附《郑楷》之后。柏无自作传之理,或其家子孙所增入欤。
△《四明文献录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明黄润玉撰。润玉字孟清,鄞县人,永乐庚子举人,官至广西提学佥事,事迹具《明史》本传。是编成於成化丙戌。以《四明文献》分为二类,一曰《乡先生》,自汉甪里、黄公以下三十五人,皆四明产也;一曰《乡大夫》,自周文种以下九人,皆官於四明者也。人各有《传》,并系以《赞》。据卷末其孙溥《跋》,盖原本尚有诸人小像。后莫息重刊,以非真本削除之。《跋》又称是书未出以前,有伪本托润玉之名以行,润玉知而毁之。其本前无《序》,后无《赞》云。
△《孝纪》·十六卷(江苏巡抚采进本)
明蔡保祯撰。保祯字端卿,漳浦人。是书以孝行事实区为十六类。一曰《帝王》,二曰《圣门》,三曰《纯孝》,四曰《世孝》、五曰《禄养》,六曰《苦行》,七曰《神助》,八曰《通神》,九曰《寻亲》,十曰《格暴》,十一曰《复仇》,十二曰《死孝》,十三曰《永慕》,十四曰《瑞应》,十五曰《童孝》,十六曰《女孝》。
△《润州先贤录》·六卷(浙江汪启淑家藏本)
明姚堂撰。堂字彦容,慈谿人,正统己未进士,官至镇江府知府。是编成於天顺癸未,录镇江先贤自周迄宋,分《高风》、《忠节》、《相业》、《直谏》、《德望》、《文学》六门。列其人之事实,并后人所为记赞诗文,间及其人之著述。所载仅二十人,不及《京口耆旧传》十之一也。
△《忠义录》·十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明王蓂撰。蓂字时祯,金谿人,景泰辛未进士,官至浙江按察使。是书取史传忠义之事,分类编辑。以伯夷以下五百九十七人为上。张良以下五百七人次之。各节录事实。有祠墓可考者,并详其地。孟达等八十七人,或失节於前,或死不足赎;解文卿以下十人,或事非其主,或言非其时,皆不以忠义与之,持论颇正。其王兖以下一百四人,始终一姓,忠义皎然,乃以其为辽、金、元之臣,私意区分,曲相排抑,则悖谬甚矣。又自谓此书旁搜诸子百家,庶几全备。而唐宋间如成三朗、苏安恒、韩通、张旦辈,俱未及载,则亦未能无所遗漏也。
△《名相赞》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明尹直撰。直字正言,泰和人,景泰甲戌进士,官至华盖殿大学士,谥文和,事迹具《明史》本传。是书取汉、唐、宋相业足称者,始萧何,终文天祥,凡八十七人。采摭事实,各为之赞。
△《南宋名臣言行录》·十六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明尹直撰。此书续朱子《名臣言行录》而作。前有弘治癸亥《自序》,云取《宋史列传》,自陈俊卿以下,芟繁节冗,撮采其要,得百二十有三人。然朱子所作《名臣言行录》,原以网罗旧闻,搜载轶事,用备史氏之采择。若徒抄录史文,一无考证,则《宋史列传》具在,亦何必徒烦笔墨乎。
△《伊洛渊源续录》·六卷(浙江巡抚采进本)
明谢铎撰。铎有《赤城论谏录》,已著录。是书所录,凡二十一人。盖继朱子《伊洛渊源录》而作,以朱子为宗主,始於罗从彦、李侗,朱子之学所自来也。佐以张栻、吕祖谦,朱子友也。自黄干而下,终於何基、王柏,皆传朱子之学者也。然所载张栻等七人,则全录《宋史·道学传》。吕祖谦等七人,则全录《宋史·儒林传》。李侗等六人,略采行状、志铭、遗事。其辅广一人,则但载姓名里居,仅数十字而止,尤为疏略。案广即世所称庆源辅氏,《明一统志》载其始末甚详,铎偶未考耳。《明史》铎本传,载其为南京国子监祭酒时,上言六事。其三曰正祀典,乃请进宋儒杨时而退吴澄,为礼部尚书傅瀚所持,仅进时而澄祀如故。夫澄之学虽曰未醇,然较受蔡京之荐者则有间矣。铎欲以易澄,盖以道南一脉之故,而曲讳其出处也。然则是录之作,其亦不出门户之见矣。
△《宋遗民录》·十五卷(副都御史黄登贤家藏本)
明程敏政撰。敏政字克勤,休宁人,成化丙戌进士,官至礼部右侍郎,事迹具《明史·文苑传》。此书前列王炎午、谢翱、唐珏三人事迹,及其遗文。而后人诗文之为三人作者,并类列焉。七卷以后,则附录张宏毅、方凤、吴思齐、龚开、汪元量、梁栋、郑思肖、林德旸等八人。第十五卷纪元顺帝为宋瀛国公子,引余应诗、袁忠彻记以实之。至谓虞集私侍文宗之妃,说殊妄诞,所引亦自相矛盾。盖文宗时尝下诏书,称顺帝非明宗之子,斥居静江。好事者因造为此言,其荒唐本不待辨。敏政乃从而信之,乖谬甚矣。
△《尊乡录节要》·四卷(浙江汪启淑家藏本)
明王弼撰。弼,黄岩人,成化乙未进士,官至兴化府知府。初,谢铎尝著《尊乡录》四十一卷,载其乡先达事实。弼复以己意其大略。取十大儒、五大臣、六忠臣、十五孝子,各为之《赞》。卷末附《拾遗》二十事,事各为诗。
△《考亭渊源录》·二十四卷(浙江吴玉墀家藏本)
明宋端仪撰,薛应旂重修。端仪字孔时,莆田人。成化辛丑进士,官至广东提学佥事,事迹具《明史》本传。应旂有《四书人物考》,已著录。此编仿《伊洛渊源录》之例,首列延平李侗,籍溪胡宪、屏山刘子翚、白水刘勉之四人,以溯师承之所自。次载朱子始末。次及同时友人,至南轩张栻以下七人。次则备列考亭门人,自勉斋黄榦以下二百九十三人。其二十三卷则门人之无记述文字者,但列其名,凡八十八人。末卷则考亭叛徒赵师雍、傅伯寿、胡纮等三人,亦用《伊洛渊源录》载邢恕例也。史称端仪慨建文朝忠臣湮没,乃搜辑遗书,为《革除录》。建文忠臣之有录,自端仪始。然其书今未见,即此书原本亦未见,世所行者惟应旂重修之本。应旂作《宋元通鉴》,於道学宗派,多所纪录,此书盖犹是意。然应旂初学於王守仁,讲陆氏之学。晚乃研穷洛、闽之旨,兼取朱子。故其书《目录》后有云:“两先生实所以相成,非所以相反。”遂以陆九渊兄弟三人列《考亭渊源录》中,名实未免乖舛也。
△《鹿城书院集》·(无卷数,浙江巡抚采进本)
明邓淮撰。淮,吉水人,成化辛丑进士,弘治中官温州府知府。以南宋时温州之士游二程、张、朱之门者,有周行己等二十三人。乃命永嘉知县汪循即鹿城建书院,祀二程、张、朱,而以行己等侑焉。复辑诸人志铭、家传及其遗事绪论见於志书、语录中者,汇为此编。虽亦讲学家标榜之书,然永嘉学派,颇异新安。淮不分门户於其间,则视党同伐异者,其公私相去远矣。
△《吴中往哲记》·一卷、《续吴中往哲记》·一卷、《续吴中往哲记补遗》·一卷(浙江汪启淑家藏本)
《吴中往哲记》,明杨循吉撰。《续记》、《补遗》,皆黄鲁曾撰。循吉有《苏州府纂修志略》,已著录。鲁曾字得之,吴县人,正德丙子举人。循吉书见《明史·艺文志》,卷数与此相符,记明初苏州府人物,自《勋德》至《冠衲》,分七目,凡四十一人。《续记》自《忠节》至《散逸》,分十七目,凡四十人。《补遗》自《审进》至《释行》,分十九目,凡三十一人。其《补遗》原目本一卷,此本分作二卷,又改其《释行第十七》为“第一”,则刊刻者之误也。书中所列小传,皆寥寥数言,未见端末。又如徐有贞以险忮败,而循吉称为四海物望,盖未免乡曲之私。吴宽位终礼部尚书,而鲁曾乃题作东阁大学士,尤显然讹谬,则亦不足徵信矣。
△《吴中故实记》·一卷、《续记》·一卷、《补遗》一卷(浙江巡抚采进本)
旧本题明杨循吉撰。检勘其文,即循吉《吴中往哲记》、黄鲁曾《往哲续记》、《补遗》原本。惟於标题中刊去“往哲”二字,易以“故实”二字。盖书贾劖旧版,改易新名以售欺者也。
△《掾曹名臣录》·一卷、《续集》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明王琼撰。琼有《晋溪奏议》,已著录。是编乃琼官南京户部侍郎时,见诸吏中有知琴书可教诲者,因采录明兴以来由掾曹而列名臣者,编为此书,以示劝勉,凡刘敏等九人。又《续集》一卷,凡刘本等四人。前有正德甲戌琼《自序》,后有南京户部郎中卞师敏《跋》。
△《苏材小纂》·六卷(户部尚书王际华家藏本)
明祝允明撰。允明字希哲,长洲人,弘治壬子举人,官至应天府通判,《明史·文苑传》附见《徐祯卿传》中。是书记天顺以后苏州人物。前有《自序》,称弘治改元,诏中外诸司,撰集事迹,上史馆为实录,简允明等数弟子员司其事,因私纂纪为此书。第一曰《簪缨》,纂徐有贞以下十九人。第二曰《邱壑》,纂杜琼以下五人。第三曰《孝德》,纂朱灏一人。第四曰《女宪》,纂王妙凤以下三人。第五曰《方术》,纂张豫等二人。大约本之碑志行状,而稍为考据异同,注於本文之下。其叙徐有贞事,颇有讳饰。盖允明为有贞外孙,亲串之私,不能无所假借云。
△《莆阳文献》·十三卷、《列传》·七十五卷(福建巡抚采进本)
明郑岳编,黄起龙重订。岳字汝华,弘治癸丑进士,官至兵部左侍郎,事迹具《明史》本传。起龙,万历戊戌进士。并莆田人。是书取莆田、仙游二县自梁、陈迄明著作诗文,辑为十三卷。又取名人事迹成《列传》七十四卷。文以体分,传则不分门目。后倭变书毁,起龙为之重鋟。并附柯维骐所作《岳传》一首,为卷第七十五。岳书采摭繁富,义例颇仿史裁。然起龙讥其文内不载杨琅、林诚两御史之奏疏,及黄仲元之《郭孝子祠记》、《墓表》。传内载仕梁之徐寅、翁承赞及永乐初梯荣献策之林环。而於《林光朝传》但纪其文集,而不及所著之《易解》、《尚书解》、《语录》、《说诗》等书。去留不无遗憾,则固确论也。
△《东嘉先哲录》·二十卷(浙江鲍士恭家藏本)
明王朝佐撰。朝佐字廷望,浙江平阳人,弘治丙辰进士,官南京工部员外郎。是编刻於正德初。搜辑温州先贤事实,分类凡八,曰《先达》,曰《程子门人》,曰《朱子门人》,曰《名儒》,曰《名臣》,曰《孝子》,曰《气节》,曰《词章》。晋、唐以来纪载无考,故所录托始於宋焉。
△《国宝新编》·一卷(浙江巡抚采进本)
明顾璘撰。璘字华玉,吴县人,弘治丙辰进士,官至刑部尚书,事迹具《明史·文苑传》。是书凡录李梦阳、何景明、祝允明、徐祯卿、朱应登、赵鹤、郑善夫、都穆、景旸、王韦、唐寅、孙一元、王宠十三人。人为之《传》,《传》为之《赞》。盖感於知交凋谢而作。略缀数语以存其人,亦柳宗元《先友记》类也。
△《春秋列传》·五卷(副都御史黄登贤家藏本)
明刘节撰。节字介夫,号梅国,大庾人,弘治乙丑进士,官至刑部侍郎。是编取《春秋内外传》所载列国诸臣,类次行事,各为之《传》。始祭公谋父,终蔡朝吴,凡二百有二人。全本旧文,无所考证,邹县潘榛为之训释,亦颇疏略。
△《备遗录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明张芹撰。芹,新淦人,《明史》作峡江人,盖新淦其试籍也。弘治壬戌进士,官至浙江右布政使,事迹具《明史》本传。是书纪建文殉节诸臣姓名。前有《自序》,题正德丙子五月。目列四十六人。卷中有事实者二十人,无事实者二十六人。案林塾《拾遗书》云:“近见南院御史张芹增入江右数人,共五十四人。”塾所见题正德乙亥。正此《录》前一年,而此《录》乃转止於四十六人。又《学海类编》有张芹《建文忠节录》一卷,其《序》与此同,亦正德丙子所撰,而目次乃与此不同,且有七十人之多。《明艺文志》既有张芹《建文备遗录》二卷,又有张芹《备遗录》一卷。考芹《序》称《录》中四十六人名氏,皆闽中宋君端仪尝采辑为录而未成者,疑芹初据宋氏原本而作,后又随时续有增益,原非一本。传录者各据所见,遂两存之耳。
△《拾遗书》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明林塾撰。塾,莆田人,弘治壬戌进士,官至浙江布政司参议。此书载建文诸臣事迹,文甚简略。前有正德乙亥《自识》云:考前史失记者凡五十四人,故以“拾遗”名其书。然所载与诸书略同。其齐泰以下三十人,事实俱阙,亦未能考补也。
△《台学源流》·七卷(浙江巡抚采进本)
明金贲亨撰。贲亨字汝白,临海人。初冒高姓。正德甲戌进士题名碑之高贲亨,即其人也。官至江西提学副使。是书叙述台州先儒,自宋徐中行迄明方孝孺、陈选,凡三十八人,各为之《传》。其疑而莫考者又有十五人,各以时代类附姓名於《传》末。其《传》虽多采《晦菴文集》、《伊洛渊源录》诸书。然贲亨当明中叶,正心学盛行之时,故其说调停於朱、陆之间。谓朱子后来颇悔向来太涉支离,又谓朱子与象山先异后同云云,皆姚江晚年定论之说也。
△《新安学系录》·十六卷(安徽巡抚采进本)
明程曈撰。曈号峨山,休宁人。是书以朱子为新安人,而引据欧阳修《冀国公神道碑》谓程子远派亦出新安,故辑新安诸儒出於二家之传者,编为此书。自宋至明凡百有一人,皆徵引旧文以示有据。夫圣贤之学,天下所公也,必限以方隅,拘以宗派,是门户之私矣。至程子一生,无一字及新安。而遥遥华胄,忽尔见援。以例推之,则朱出於邾,姓源可证,今峄山之士不又引朱子为乡党乎?此真为夸饰风土而作,不为阐明学脉而作也。《江南通志》列曈於《儒林传》中,称所著《新安学系》,与朱子合者存,背者去,足尽是书之大旨矣。
△《二科志》·一卷(江苏巡抚采进本)
明阎秀卿撰。秀卿,苏州人,始末未详。是书分《文学》、《狂简》为二科。所载自杨循吉以下凡七人,皆偶录一二事,不为全传。盖一时互相标榜之书。其纪徐祯卿方登贤书,於文徵仲尚称文璧,而以徵明字之,则犹弘治中所作也。
△《明珰彰瘅录》·一卷(两淮盐政采进本)
明顾尔迈撰。尔迈,淮安人,始末未详。是书采撮《实录》、《宪章录》、《中官考》诸书,而各加论断。所记止成化中汪直擅政之事,似非完本,抑或於世近者有所讳欤。
△《革朝遗忠录》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明郁衮撰。衮,嘉兴人。其书撰述年月无可考。黄佐《革除遗事》已称因郁衮原本,则当在正德以前矣。所列一百六十《传》,皆明惠帝时死难诸臣。而《附录》一卷,则降燕诸臣如胡广、黄福之类后至大官者亦在焉。每《传》后或附以《赞》语,又间有所附注。然其精要,已皆采入《革除遗事》中矣。
△《别本革朝遗忠录》·二卷(两江总督采进本)
不著撰人名氏。惟题青州府知府杜思子睿重刻。思即撰《考信编》者也。黄虞稷《千顷堂书目》於郁衮《革除遗忠录》二卷外又别出杜思《革朝遗忠录》二卷,盖即指此本。然以郁衮本校之,则此《录》实郁衮书。惟衮於各《传》后附以《赞》语,而此本有《传》无《赞》为少变其例。又书首冠以张芹《备遗录》、黄佐《革除遗事》、敖英《备遗续录》序三篇,皆与书不相应。世别有高廪刊本,卷首亦有三《序》,与此正同。盖明代刊书者往往窜乱旧本而没所由来。诸版竞出,混淆弥甚,其风炽於万历以后,今观此本,则嘉靖中已有之矣。(案:思登嘉靖丙辰进士。)
△《群忠录》·二卷(浙江汪启淑家藏本)
明唐龙撰。龙有《易经大旨》,已著录。是编纪明太祖征陈友谅时诸臣名姓行实。凡祀於馀干县康郎山庙者,有丁普郎等三十五人;祀於南昌府庙者,有赵得胜等十四人。又附载孙燧等五人,皆殉宸濠之难,后赐祀於旌忠祠者。其题旌各疏并祭谒诗文亦附於后焉。
△《昆山人物志》·十卷(浙江巡抚采进本)
明方鹏撰。鹏字子凤,亦字时举,昆山人,正德戊辰进士,官至太常寺卿。是书论次昆山先哲,首《名贤》六人,次《节行》二十八人,次《文学》三十七人,次《列女》三十人,次《艺能》三十一人,次《游寓》二十六人,而以《杂志》终焉,共为十卷,《明史·艺文志》作八卷,传写误也。
△《名臣言行录前集》·十二卷、《后集》·十二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明徐咸撰。咸,海盐人,正德辛未进士,官至襄阳知府。先是,丰城杨廉本彭韶《名臣录赞》撰《名臣言行录》四卷,所载凡五十五人。咸亦纂《近代诸臣言行录》凡四十八人。馀姚魏有本官河南巡抚时,尝合刻之。及咸归里之后,病其未备,重为纂辑。於《杨录》增十六人,於己所录者亦增二十五人,分为前后二集,自为《序》,记其始末,而仍以魏有本初刻之《序》弁於书首云。
△《毗陵忠义祠录》·四卷、《附录》·一卷(江苏巡抚采进本)
明叶夔撰。夔字司韶,武进人。成化中以岁贡生官汝阳州训导。是编第三卷中载夔《请祀典书》,称宋德祐元年十一月,巴颜率师攻常州,屠其城,知府事姚訔、通判陈炤,俱不屈死。其先后殉难者又有王安节、刘师勇、胡应炎、尹玉、麻士龙、包圭、阮应得、方允武、徐道明、莫谦之、僧万安诸人。自成化九年郡庠生段瑜等建言於同知柳某,始立訔、炤以下木主十一位,附於陈司徒庙。而文天祥、刘师勇、阮应得、僧万安犹未与也。弘治十年,知府曾望宏乃别创忠义祠,请并祀文天祥以下十四人,而附以元壬辰靖难之刘溶。巡按御史谢琛亦上书,请著於祀典,诏从之。夔因编其始末为此书。首图考,次传志,次诗,次赞,次文牒。凡史传所未载者,此皆补其佚阙,足相参证。惟此书载宋臣与祀者止十四人,则未祀文天祥等四人。其附於陈司徒庙者止当有十主耳。夔《请祀典书》云“十一主”,未喻其故。又考《宋季三朝政要》,载元兵至常州,守臣王宗洙遁,权守王良臣以城降。今是书《姚訔传》中谓良臣屡举不第,流落无籍,寓常,与钱暗谋,窃符印诈称郡官,诣巴颜军前献之。然则良臣未尝权守,《三朝政要》误书矣。是亦足订史之讹也。此书作於正德初年。末《附录》一卷,载国朝顺治十四年事,盖后人所续,其姓名则不可考矣。
△《毗陵人品记》·四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明叶夔撰,其子金及同邑毛宪续成之。宪有《谏垣奏草》,已著录。金字诚斋,刻是书时官绍兴府通判,其终於何官则未详也。是书前有《自纪》,称常州古毗陵地,记人品冠以古名者,古可以统今。今常州之名,隋唐以前未有也。然隋唐以前无常州,不可系以常州,隋唐以后无毗陵,独可系以毗陵乎?至其先列五县沿革於前,使历代殊名,了如指掌,则提纲挈领,固体例之最善者也。其书叙述颇简核,然皆史传所已载。末附夔、宪二《小传》,则嘉靖壬寅刻是书时馀姚岑原道所补,见原道所作《序》中。
△《毗陵正学编》·一卷(两江总督采进本)
明毛宪撰。是编所载凡十二人。首杨时,次邹浩、周孚先、周恭先、唐彦思、邹柄、喻樗、胡珵、尤袤、李祥、蒋重祥、谢应芳。自浩以下或籍晋陵,或籍宜兴,或籍无锡,或籍武进。独时为剑州将乐人,於毗陵为流寓。盖以道南一脉,假借之以为重云。
△《名臣像图》·一卷(浙江郑大节家藏本)
明吴守大撰。守大字有君,昆山人。是书成於正德丙子,录徐达以下至杨继宗,凡四十九人。人绘一图,图后各叙仕履,系之以《赞》。其书刻於广西,纸版拙恶。四十九人面貌相同,惟以题名别识,殆如儿戏。
△《畜德录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明陈沂撰。沂有《维桢录》,已著录。此书皆纪宣德、正统间名臣言行,人各一二条。末有嘉靖壬辰《自跋》,称以所闻於外祖金静虚、太常夏崇文及吴文定、李文正者,著之於篇。虽有不伦,而取善之道不以人废云云。考所载如于谦、魏骥、徐晞、王翱、姚夔、岳正、韩雍、周忱、刘大夏、屠墉、章懋、储巏、何瑭、朱希周等,皆一时名人。他如蹇义、解缙、夏原吉、杨荣、金幼孜,身事两朝,已为其次。至王越,以权术用事,益为物论所不满。所云不伦者,殆即指数人而言欤。赵汝愚编《名臣奏议》,丁谓、秦桧并以章疏见收。朱子编《名臣言行录》,王安石、吕惠卿亦得以姓名同列。盖定千秋之品,则只字不可诬;取一节之长,则片善亦可录。并瑕瑜不掩,具有前规。然奏议为论事之文,苟所论关国计之得失,系民生之利病,言之当理,行之有裨,自未可以出自佥壬,遂削不录。至於采前言往行,矜式后人,自当仰溯名贤,用垂规矩。固未可委曲迁就,使有所滥厕於其间矣。
△《广州人物传》·二十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明黄佐撰。佐有《泰泉乡礼》,已著录。是书采自汉迄明广州人物之散见诸书者,以类区分,各为之《传》,共一百五十馀人。
△《建宁人物传》·四卷(浙江巡抚采进本)
明李默撰。默字时言,瓯宁人,正德辛巳进士,官至吏部尚书,兼翰林学士。为赵文华诬陷,下诏狱瘐死。万历中追谥文愍。事迹具《明史》本传。是书专记建宁人物,起唐建中迄明景泰,凡四百十七人。以诸邑分载,而一邑之中又以时代为先后。每条之下,各注所引原书。自《唐书》、《南唐书》、《五代史》、《宋史》而外,大抵皆本之旧志,未为信史,疏略之处尤多。如谓吴棫为处士,而述所著书惟及《韵补》,则舛漏可知矣。
△《纪善录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明杜琼撰。琼字用嘉,吴县人,以孝闻。知府况锺两荐之,固辞不出,自号鹿冠老人。是书皆载吴中循吏、先贤,其列女有操行可纪者亦并见焉。自洪武迄正统,凡四十人。盖随所见闻录之。故多节取一事。不为全传。亦表微阐幽之意也。
△《三家世典》·一卷(左都御史张若溎家藏本)
明郭勋撰。勋,营国威襄公郭英六世孙,袭封武定侯。正德中奉命镇两广,因辑中山王徐达、黔宁王沐英及其家世系、履贯、勋阀、遭遇本末为此书。大抵本实录国史,於事迹无所增益。考英在诸功臣中犹居其次,以配二王,似乎尚非其伦。自明以来亦无徐、沐、郭三家并称之说也。
△《淮郡文献志》·二十六卷、《补遗》·一卷(两淮马裕家藏本)
明潘埙撰。埙字伯和,山阳人,正德戊辰进士,官至右副都御史,巡抚河南,事迹具《明史本传》。是书前有《自序》,谓自春秋以来至明正德,上下数千年,德业文章,会於一书。今考其书挦撦陈编,未见决择。其最谬者,至收入宋龚开所作宋江等三十六人之《赞》,此何关於文献耶?
△《祥符乡贤传》·八卷(两淮盐政采进本)
明李濂撰。濂字川父,祥符人,正德甲戌进士,官至山西按察司佥事,事迹具《明史·文苑传》。是编以《祥符县志》所载人物仅有名氏而行实未详,乃一一稽考,自明初至於嘉靖,得二十九人。撰其事迹,附以《论赞》。又安然、马昂、张泰三人自祥符移籍他方者,并附列焉。从《唐书》所载士大夫迁徙四方者俱标其旧贯之例也。
△《祥符文献志》·十七卷(两淮盐政采进本)
明李濂撰。濂於嘉靖壬寅尝辑《祥符乡贤传》。其后二年甲辰,又推广前所未载及其人之履历梗概略存者,辑为此书。每人每条之下,皆注出某碑、某传、某集,盖仿《名臣言行录》之例。每《传》之后或偶附录诗文,则濂之变例也。所录皆明一代之人,而至於盈十七卷。时弥近则易详,亦时太近则易滥,固志乘之通病耳。
△《金华先民传》·十卷(浙江巡抚采进本)
明应廷育撰。廷育字仁卿,永康人,嘉靖癸未进士,官至按察司佥事。是书取金华历代人物自汉迄明各为之传。分《道学》、《名儒》、《名臣》、《忠义》、《孝友》、《政事》、《文学》、《武功》、《隐逸》、《杂传》为十类。自正史外并参以诸家文集及家状碑记。於每《传》之下,各注明用某书,盖仿金履祥《通鉴前编》之例。所据旧籍共四十馀种,而其大概则本诸《敬乡录》、《贤达传》、《金华府志》三书云。
△《国琛集》·二卷(浙江汪启淑家藏本)
明唐枢撰。枢有《易修墨守》,已著录。是书纪明初以来迄於嘉靖人物,大旨以《圣人》、《君子》、《善人》、《有恒》分为四科。不以时次,不以类从,错出杂陈。上自宰辅,下至隶卒,人各一《小传》。寥寥数语,殊不详备。传后间附以论断,然亦不定其孰为圣人、君子,孰为善人、有恒。体例尤不分明。其曰《国琛集》者,盖取国家以人为宝之意。前有《王畿序》并枢《自序》。枢学宗良知,故於王守仁推崇甚至云。
△《闽学源流》·十六卷(两淮马裕家藏本)
明杨应诏撰。应诏,建安人,嘉靖辛卯举人。是书历载杨时以后诸儒,终於蔡清。各志其言行,详其传授,凡百九十五人。
△《道南源委录》·十二卷(浙江巡抚采进本)
明朱衡撰。衡字士南,万安人,嘉靖壬辰进士,官至工部尚书,兼副都御史,总理河漕,事迹具《明史》本传。此书乃其视学闽中时,录道南源委以示诸生。托始於杨时,附以游酢、王蘋。凡闽士之沿波而起者则载焉。明代惟录陈真晟、周瑛、黄仲昭、蔡清四人。盖时代既近,其馀尚未论定云。
△《东吴名贤记》·二卷(江苏巡抚采进本)
明周复俊撰。复俊字子吁,昆山人,嘉靖壬辰进士,官至南京太仆寺卿。是编记吴中名贤自商相巫咸至明太常寺卿魏校,凡四十七人,各为之传赞,附传者又十人。前有《自序》,历举所载诸贤而议论之。盖略仿《华阳国志》之体。然所纪简略,未足以资考证也。
△《列卿纪》·一百六十五卷(浙江巡抚采进本)
明雷礼撰。礼有《六朝索隐》,已著录。是书胪列明代职官姓名,起自洪武初,终於嘉靖四十五年。凡内而内阁、部院以至府、司、寺、监长官,外而总督、巡抚,皆以拜罢年月为次。上标人名,而各著其出身里籍於下为《年表》。又於《年表》之后附载其居官事迹为《行实》。《年表》但以次题名,不用旁行斜上之例。《行实》略仿各史《列传》,而又不详具始末,止书其事之大者而已。惟第八卷至十三卷为《内阁行实》,颇为详备,论断亦多持公道。如谓解缙等尽忠纳诲,而责其不能死建文之难;谓陈山存心险刻,临事乖方,《明史》颇采之。独史谓陈文猥鄙无所建白,而礼称其政体多达,勋德未昭。文,庐陵人,与礼同乡。盖曲徇桑梓之私,非公论矣。
△《内阁行实》·二卷(两淮马裕家藏本)
不著撰人名氏,亦无序跋。所载仅解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨士奇、杨荣、金幼孜、张英、陈山、杨溥、陈循、高穀、苗衷、马愉、曹鼐十五人。今核其文,与雷礼《列卿纪》中《内阁行实》并同。盖书贾取不完之本,改其《目录》以售欺。并削去礼名,使若别一人所著者。其作伪颇巧。然礼原本具在,何可诬也。
△《善行录》·八卷、《续录》·二卷(内府藏本)
明张时彻编。时彻字维静,鄞县人,嘉靖癸未进士,官至南京兵部尚书,《明史》附见《张邦奇传》。此书猎采史传,取先哲行谊之高者萃次成编。《正编》起春秋至明代,凡二百九十人。《续编》起汉迄宋,凡一百四十五人。
△《义乌人物志》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明金江撰。江字孔殷,义乌人。是书成於嘉靖乙未。取史传地志及诸家文集中所载义乌名人各为之传赞。所载凡四十七人,分《忠义》、《孝友》、《政事》、《文学》四类。盖全仿宋濂《浦阳人物记》例。而叙述过於简略,不及濂书博赡也。
△《济美录》·四卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
明郑烛编。烛,歙县人。是编成於嘉靖乙未,搜录其祖元歙县令郑安、休宁令郑千龄、徵授翰林待制郑玉、歙县令郑琏国史郡志诸《传》,及制诰、公牒、志状之属,人为一卷。千龄,安之子。玉、琏皆千龄之子也。前有《黄训序》,称玉之死节,由守徽之将见之不以其礼。使见之以礼,可以无死。前乎先生有箕子焉云云。其说至谬。民生於三,事之如一,臣不二心,天之经也。岂敌国谬为恭敬,遂可叛君父而从之乎?如训所云,是玉非争名节而死,乃争礼貌而死也。盖自讲学风炽,儒者类以传道为重,但能注《太极图解》、《近思录》,即为有功於世道,而纲常大义视若末务焉。训之此说,其亦浸淫於习俗而不自觉欤。
△《逸民传》·二卷(浙江巡抚采进本)
旧本题明少元山人皇甫涍撰。考《明史·艺文志》载皇甫濂《逸民传》二卷,《江南通志》亦同,则旧本传写误也。濂字子约,一字道隆,长洲人,嘉靖甲辰进士,除工部主事,谪河南布政司理问,稍迁兴化同知,《明史·文苑传》附见其兄《涍传》中。是编采历代逸民事迹,人各为传。起晋孙登,迄宋林逋,凡百人。其去取义例,不甚可解。如《邓郁》一传,乃纯述白日冲举之事,则葛洪《神仙传》以下何可胜收。其他表表在耳目者,乃或不载。殆偶然寄意,不求详备,如皇甫谧《高士传》例欤。即其托始於晋,亦似续谧书也。中庾易、明僧绍二人,有录无书。其为传写者佚之,为当时失於检校,则均不可知矣。
△《元祐党人碑考》·一卷(编修程晋芳家藏本)
明海瑞撰。瑞字汝贤,号刚峰,琼山人,由举人官至南京右都御史,谥忠介,事迹具《明史》本传。案《元祐党人碑》载於李心传《道命录》、马纯《陶朱新录》者互有异同。兹则专以《道命录》为主,其阙者则以他书补之,故所录人数较他书为多。如曾任执政之黄履、张商英、蒋之奇,曾任待制之张畏、岑象求、周鼎以下十馀人,皆他本所未载者,搜罗可谓博矣。至所附《庆元伪学党籍》,与他书无所同异,固不及《永乐大典》所载《庆元党禁》之详备也。
△《续吴先贤赞》·十五卷(浙江吴玉墀家藏本)
明刘凤撰。凤字子威,长洲人,嘉靖甲辰进士,官至河南按察使佥事。凤所撰述,刻意奥僻。或至於饾飣堆积,晦昧诘屈,不可句读。是编论赞,亦复如是。所录皆明人,自六卷以前不分门目。七卷以下分《节义》、《死事》、《孝友》、《儒林》、《文学》、《辟命》、《隐逸》、《艺事》、《道术》、《寄寓》十门。《自序》谓自《节义》以上不为题目者,所以效於用,亦各因时或未可以概之也。然开卷即为高启,概以《文学》,有何不可。总之,好怪而已矣。
△《群忠备遗录》·二卷(江苏巡抚采进本)
明罗汝鉴撰。汝鉴字明夫,新喻人。是书记建文殉节诸臣事迹,大致本张芹《备遗录》、郑禧《群忠事略》而稍附益之,遂合两书以为名。所录凡八十有四人。每传后附尹直、谢铎、何孟春、敖英、陈建诸论。其称“外史氏”者,则汝鉴所自作也。其书初刻於楚雄,前有嘉靖辛亥《自序》。后十年庚申,以校雠未精,复增入数人而重刊之,见卷末《自识》中。
△《宋五先生郡邑政绩》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明李贵撰。贵字廷良,丰城人,嘉靖癸丑进士,改庶吉士。贵先尝编次《程明道郡邑政绩》一卷。此复增入周、张、朱、陆四子莅民之事,合为一书。然皆史传文集所已载,无庸贵之表章也。
△《硕辅宝鉴要览》·四卷(浙江巡抚采进本)
明耿定向撰。定向字在伦,麻城人,嘉靖丙辰进士,官至户部尚书,总督仓场,谥恭简,事迹具《明史》本传。定向以讲学著,论史本非所长。此书乃其为南直隶督学御史时所作。上述虞、夏,下逮唐、宋,得辅相之贤者七十九人,各为赞述。议论亦多肤浅。其卷首《论皋陶》一条,引陆九渊之言,则其生平宗旨所在也。
△《守令懿范》·四卷(直隶总督采进本)
明蔡国熙撰。国熙,永年人,嘉靖己未进士,官至山西提学副使。是编乃其官苏州府知府时,辑古来守令事迹,自周至元,分《儒牧》、《循牧》二类。《儒牧》自子游而下三十人。《循牧》自公孙侨而下一百一十人。前有《皇甫汸序》,称儒可以包乎循,而循未必皆合於儒。体用之间,盖有辨焉云云。夫儒者之学,明体达用。道德事业,本无二源。岐而两之,殊为偏见。且唐韩愈、宋欧阳修所学不甚相远,而列愈於《儒牧》,列修於《循牧》,亦不知其以何而分。杨简传陆氏之学,黄震传朱子之学,所著之书,釐然具在。乃升简於《儒牧》以继陆氏,而不升震於《儒牧》以继朱子,岂非未见《日钞》耶?循名失实,尊儒而不知所以尊,徒成其门户标榜而已。
△《槜李往哲前编》·一卷(浙江巡抚采进本)
明戚元佐撰。元佐字希仲,嘉兴人,嘉靖壬戌进士,官至尚宝司卿。是编取洪武至万历初年嘉兴前哲自程本立以下共十四人,各为一传。王世贞为之序。其称《前编》者,则以国朝项玉笋有《续编》之刻,追题此名也。
△《古今廉鉴》·八卷(江苏巡抚采进本)
明乔懋敬撰。懋敬字允德,上海人,嘉靖乙丑进士,官至湖广右布政使。是书所载,自春秋季文子至明杨继盛,皆以清操传於世者。亦宋人《廉吏传》之类,而抄撮大略,挂漏尚多。前有万历戊寅《自序》,自称其官为闽封人,乃其宦闽时所辑也。
△《莆阳科第录》·二卷(浙江巡抚采进本)
明吴爵编。爵,湖南宁乡人,嘉靖中官福建兴化府训导。因录兴化一郡科第,自洪武庚戌至嘉靖己酉,其爵里亦皆缕载。前有郡人郑岳《序》,后有爵《自跋》。
△《怀忠录》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)
明郑应旂撰。应旂,莆田人,嘉靖中贡生。是编前七卷皆应旂咏靖难诸人诗赋骚词。后为《革朝遗忠列传》,不分卷数。每传后附引诸家记载诗文以证之,略似《名臣言行录》之体。凡四十篇。而以《外录》、《补录》终焉。大致与黄佐《革朝遗事》相仿。
△《吴兴名贤续录》·六卷(江苏巡抚采进本)
明王道隆撰。道隆字客山,乌程人。其书分《道学》、《儒行》、《文艺》、《勋业》、《宦绩》、《孝友》、《节义》、《流寓》、《隐逸》、《名宦》十门。各叙其事实,系以论赞。其《名宦》一门,采摭最广,颇足补志乘之阙。然乌程潘季驯以治河功绩为明代名臣,应列《勋业》。钱镇经史皆有著述,应列《儒行》。今具录其同时同邑之人,而二人独不见收,未免疏漏。至如叙蒋瑶而不载其《陈时弊七事》,叙张永明而於永明改左都御史后一切整饬台纲诸政绩悉置不录,亦为脱漏云。
△《桐彝》·三卷(浙江巡抚采进本)
明方学渐撰。学渐字达卿,号本菴,桐城人。以子大镇贵,赠大理寺少卿。是编取其乡忠孝义烈之行凡耳目所及者,各为立传。《自序》谓风世莫如彝,充彝莫如学,故以《桐彝》为名。凡五十人,为传二十三篇。
△《靖难功臣录》·一卷(左都御史张若溎家藏本)
不著撰人名氏。黄虞稷《千顷堂书目》有此书,而阙其卷数。此本为明嘉靖中鲁藩宗人当氵眄编入《明朝典故》者。只此一卷,未知为完书否也。所载姚广孝、李友直、谭渊、朱能、张玉、武胜、顾成、李彬、孙岩、陈珪、刘中孚、徐忠、薛录、陈贤、陈瑄、吴中、金忠、徐增寿凡十八人。后又附以封爵名数凡三十四人。叙述简略,不足以资考证也。
△《贫士传》·二卷(内府藏本)
明黄姬水撰。姬水字淳父,吴县人,黄省曾之侄也。是编载自周至明初贫士七十五人,各为之赞。漏略殊甚。至如庄周贷粟监河侯一事,亦列之贫士中,尤不伦也。
△《昆山人物传》·十卷、《名宦传》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
明张大复撰。大复字元长,昆山人,与归有光同时。是书旧本题曰《梅花草堂集》。而以《昆山人物传》、《昆山名宦传》为子目,盖皆编入集中。故总以集名,实则各一书也。先是,方鹏有《昆山人物志》六卷。此则断自明代,起洪武至万历,得三百馀人。其间父子祖孙以类附传,略如史体。又於官是土者取十五人,为《名宦传》附之。叙述尚为雅洁,而词多扬诩,亦不免标榜之习。其《名宦传》别有钞本,题曰《玉峰名宦传》,析为二卷。佚其中《王南昌传》一篇,仅有十四人,又佚其论尾数行。盖传钞脱漏,不及集本之完整也。
卷六十一 史部十七
四库全书总目提要
清·永瑢