仪制五

官仪制
【宋会要】
太祖干德二年九月十二日，诏曰：「国家职位肇分，轨仪有序，冀等威之斯辨，在品式之惟明。矧着位之庶官，及内司之诸使，以至轩墀引籍、州县命官，凡进见于宰司，或参候于长吏，既为总摄，合异礼容。稽于旧仪，具无定法。或传亢揖之制，或有没阶之趋。既位貌之相殊，复典章之舛异。若以内司诸使承前规例，则朝官拜揖之制不同；若以仪制令遵守而行，则古今沿革之制不等。晋天福、周显德中，以庭臣内职、宾从将校比其品数，着为纲条，载于刑统，未为详悉。宜令尚书省集台省官、翰林学士、秘书监、国子司业、太常博士等详定内外群官、诸司使副、供奉官、殿直及州县官等见宰相、枢密使及所总摄正一品、二品官，东宫三师、三少、内外所属长官及品位相隔者，以前后编敕故事，参定仪制以闻。」翰林学士承旨、刑部尚书陶谷等共奏议：「自今两省官除授、假使出入并参宰相。起居郎以下参司舍。五品以上官遇于涂，敛马侧立，须其过。常侍以下(过)[遇]三公、三师、尚书令引避，值仆射，引马侧立。御史大夫、中丞皆分路行。起居郎以下避仆射，遇大夫引马侧立，中丞分路。尚书丞郎、郎中、员外并参三师、三公、令仆，郎中、员外郎兼参左右丞、本行尚书侍郎及本辖左右司郎中、员外。御史大夫以下参三师、三公、尚书令仆，中丞兼参大夫，知杂事参中丞，

三院御史兼参知杂及本院之长。大夫避尚书令以上，遇仆射分路。中丞引马侧立而避。大夫、中丞遇尚书丞郎、两省官、诸司三品以上、金吾大将军、统军上将军皆分路，余官悉引避。知杂兼避中丞，遇左右丞引马侧立，余皆分路。郎中及少卿监、大将军以下皆避之。三院同行，如知杂之例。少卿监并参本司长官，丞参少卿监。诸司三品遇仆射于涂，皆引避。诸卫大将军参本卫上将军，东宫官参隔九品此句《宋史》卷一一八《礼二十一》所引无「九」字。。参者若遇于涂皆避。公参之礼，列拜于堂上，位高受参者答焉。四赤令初见尹，趋庭受拜后升厅如客礼。上将军在中书侍郎之下，大将军在卿监之下，将军在少监之下，太子诸卫率府率在东宫五品官之下，内客省使视七寺卿，客省使视三监，引进使视左右庶子，判四方馆事视少卿，合门使视少监，诸司使视郎中，客省合门引进副使视员外郎，诸司副使视太常博士，供奉官视诸卫率，殿直视副率，枢密承旨视诸司四品常参官，副承旨视六品丞，诸房副承旨视南省七品都事。凡视朝官者序于本品之下，视京官者在上。内客省使谒宰相、枢密使以客礼，合门使以上列拜皆答，客省副使至通事舍人、诸司使、枢密承旨不答焉。自枢密副使、宣徽使皆差降其礼，供奉官、殿直、教坊使、词令官、伎术官并趋庭倨受。诸司副使参大使，通事舍人参合门使，防团刺史谒本道节帅，节度、防团副使谒本使，

并具军容趋庭，延以客礼。少尹、幕府于本使长官悉拜，防团判官谒本道节帅，并趋庭。天长、雄武等军使谒宰相、枢密使，上佐州县官见枢、宰及本属长官，并拜于庭。参本府宾幕官及曹掾，县令、簿尉参本府录事，簿尉参令，皆答拜。王府官见亲王如宾职见长，府县官兼三馆职者见大尹同。四赤令六品以上未尝参官，见枢、宰及本司长官并拜阶上。流外见流内品官并趋庭。诸司非相统摄者皆移牒，分路者不得笼街及占中道，依秩序以分左右。胥遇于驿舍，非相统摄及名位相隔，先至者居之。台省官当通官呵止者如旧式通：原作「道」，据《宋史》卷一一八《礼二十一》所引改。。文武官不得借假呼称，以紊朝制。当避路者若被宣召及有所捕逐者，许径度焉。」诏从之。
四月二十四日，诏：「诸司使、副使、通事舍人见宰相、枢密使，升阶连姓通职，展拜不答拜。其见参知政事、枢密副使、宣徽使以客礼展拜，他如旧仪。」
太宗太平兴国八年正月十五日，诏曰：「浩穰之地，民庶实繁，宜申明于旧章，用激清于薄俗。仪制令云：贱避贵，少避长，轻避重。宜令开封府及诸州府各村要害处设木牌，刻其字，违者论如法。」从大理正孔承恭之请也。
六月十三日，诏：「自今京朝官知录事参军及知县事者见本州岛长吏，用宾主之礼。宴集班位，其升朝官在判官之上，京官在推官之上。违者在所以闻，当行责罚。」
中外文武官称呼 淳化元年四月二日，国子祭酒孔维言：「窃

之间，多或假借。殿直、承旨差出者须邀司徒之称，京朝官等不分品秩高下，一例递呼郎中。伏乞今后员外郎以上只可正呼，五博至将作监丞得假员外之称，助教以上只令正呼本官，毋致僭越班制，渎乱典常。」诏翰林学士宋白等详议。白等奏曰：「按官品令及内外职官名目，如并令只呼正官，又缘官品之内，甚有难为称呼者，遽令改易，皆从正名，亦虑有所未便。今欲且约孔维所奏，于过呼尤甚者重行条禁，所贵庶官易为遵守。文班台省官及(御)[卿]监、郎中、员外并只得呼本官，升朝官自太常博士以下并京官至大理评事并不得呼郎中。诸司使、诸卫将军不带遥郡者，并诸司副使并不得呼太保。三班自供奉官以下并不得呼司徒。京官自校书郎以下并不得呼员外。待诏、医官等并不得呼奉御。府司录参军、县令等并不得呼员外。京府司录不在此限。判司簿尉等不得呼侍御。文武职事州县等如有检校兼试同正官者，伏请并(德)[得]呼之。」诏依详定施行，降敕牓示谕。
二年六月五日，侍御史知杂事张郁言：「文武官常参、内殿起居，露立廊庑。望自今前一日预设幕次于合门外。尚书省旧仪，郎中、员外郎见本曹尚书、侍郎及丞郎、尚书见仆射，皆有公礼及回避之文，迩来遂成寝废，望举行之，违者加以责罚。旧制，御史(大)[入]台及出使并重戴，近年(廉)[兼]领他职及出使者辄废其仪。望自今违者罚一月俸料。」

并从之。
四年六月十二日，有司言：「文武常参官在京监管庶务，并免常参外，其内殿起居、横行参假、入阁门、非时庆吊、侍宴、冬正御殿、御楼朝贺、寿宁节、国忌行香、都省朝堂议事、城外立班并赴，违者以闻，请行朝典。」从之。
五年十一月二十四日，诏：「三司判官、主判、推官等见本使，并如郎中、员外见丞郎、尚书之仪。」
至道二年闰七月三日，诏：「今后中书门下只令宰臣押班知印，其参知政事遇正衙横行参假，重行异位，非议军国政事，即不得升都堂。祠祭行香押敕，并以开宝六年六月庚戌诏书从事。」先是，吕端入相，因上言：「臣兄余庆任参知政事日，班制悉与宰相同，愿举行之。」时从其请。至是，参知政事寇准坐除冯拯、彭惟节官不平罢免，因令合门检会参知政事见宰臣(休)[体]例。合门言：「开宝六年六月内，敕中书门下押班知印及祠祭行香，今后宜令宰臣赵普与参知政事薛居正、吕余庆等轮知。系书列衔，参知政事即低次。雍熙四年九月内，御史台言：文德殿前未有参知政事砖位，欲乞依位排砌。依奏。至道元年四月内，敕参知政事宜令与宰臣轮日知印，正衙押班，其砖位与中书门下一班。宰臣使相上事并应有公事，并升都堂。」(及)[乃]下是诏。
真宗咸平三年八月九日，御史知杂范正(乱)辞言：「内外官称多过资品，望行条制，以肃纪纲。」诏两制集官详定。翰林学士承旨宋白等言：「今请

尚书省、门下、中书省、御史台、九寺、三监、东宫常参官、京官、武班诸卫各呼本官。除台省外，自有检校兼官者，从高称呼。两京五府少尹并以本官称呼，两京留守、判官、通判、诸路(侍)[转]运使副、四赤令、诸州知州、通判、监临官并是京朝(宫)[官]充职，并以本官称呼。其两京留守、判官、诸道行军副使各有检校官者，以检校官称呼。节度、观察使、两使兵马留后官未至检校、太傅者，许通呼太傅、检校，高者从高称。内客省使、客省、引进、四方馆、昭宣、东西上阁门使、遥郡内诸司使官未至检校、太保者，许通呼太保。客省、引进、东西上阁门副使、未至遥郡内诸司使副，并许通呼司徒。内殿崇班、供奉官、侍禁、殿直、奉职、借职并只呼本职。其殿头高品、高班黄门并内品并以本职称呼。若衔命出外，即通呼天使。翰林待诏、医官并通呼待诏奉御。如有同正检校兼官者，各呼本官。诸道幕职、录事参军、县令有检校试(御)[衔]者，呼本官。录事参军仍呼都曹，县令呼长官，(薄)[簿]尉许呼评事。仍望下御史台、宣徽院、阁门、诸路转运使觉察闻奏，请科违制之罪。」从之。
九月十三日，诏：「应带职、不带职京官及中书堂后官带京朝官者、枢密院主事带诸卫将军同正者，并许于皇城司内下马。」
五年五月二十八日，诏：「开封府左右军巡使、京官知司录及诸曹参军知畿县见知府，并趋庭设拜。」
六月十七日，御史中丞温仲舒言：「两省幕次不

合在朝堂，乞依旧例移归中书。」从之。
大中祥符元年二月二十九日，诏：「自今文武群臣内庭出入，道路相逢，据品秩回避侧立，一依仪制。命妇车担与文武官相遇，亦须回避，不得交杂导从。仍令所由司咨示，违者具名以闻，当寘其罪。」时供奉官、(阁)[合]门祗候刘文赞趋东华门，冲宰相马。至崇政殿门，宰相与亲王对揖，文赞又横绝而过，为(阁)[合]门所举。诏宣徽院劾之，与远小监当，仍令御史台遣吏监出，故有是诏。
八月十二日，殿中侍御史赵湘言：「窃见舍芳园迎天书日，街中布土，驰道阑以横木，止人践履，而群臣前驱者彻木，行马驰道上；又每逢辂马，不止传呵，分路而过，皆非人臣之礼。今如依古制，不绝驰道，则恐京师浩穰，阻滞车马。欲请每遇大礼，布土驰道，群臣非导驾不得于其上行马，及逢阅习辂马，不得冲过，许令两面行马。违者御史纠举。」从之。
二年五月十七日，皇城司言：「皇亲车马入内，多与臣僚行李相犯。今请分定门户出入。」诏：「自今如朝班未退，并令由玄武门，俟班退即听从便。」
亲王、诸宫使李神福又言：「东宫诸院出入，未有定制。欲望自今朝班未退，并令于东华门里夹道内过，入军器库东横门、崇政殿东横门赴内东门。如假日及朝班退后，依旧于左承天、祥符门出入。」亦从之。

六月二十一日，诏：「文武官非公事不得入京百司诸公廨。如监临官挈家居止者，即许亲故来，无得妨其公事。」
九月三日，诏：「宗室供奉官承庆以下假日朝参，许入玄武门。」时管勾官宅事赵湘言：「承庆等两处朝参不及，请行按问。」承庆白言：「诸叔将军等假日许由玄武门入，唯承庆辈须合入东华门，仍俟诸叔上马，始由东华门而入，以故多就班后时。」故有是诏。
五年七月十九日，诏：「尚书丞郎、两省给谏知州府，而本部郎中、员外及两省六品以下官充本路转运使副者，承前例须申报。自今知制诰、观察使以上并止书案检，令通判以下系衔供申。如转运使官秩在上者不在此限。」
九月十二日，翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年言：「准诏，以群官导从不合品式，与礼官详定仪制以闻。今除中书、枢密、宣徽、御史中丞、知杂御史、左右金吾并摄事清道如旧制呵导外，仆射以上不得过四节，尚书以上、文明殿学士、资政殿大学士不过三节，翰林学士、枢密、龙图阁直学士、尚书丞郎以上不过两节，给谏、舍人、知制诰、卿监、待制不过一节。三司使、权知开封府不过四节，三司副使不过两节，应提印执梃者不在其数。小两省、御史、尚书郎中、员外、诸司四品、见任三司、开封府推判官许马前一对踏引，不过五步。应出节者止

约冲突，不得呵止。众官同行，止从上一员出节。有踰式者，委御史台、左右街司弹纠。先准敕，合于开封府金吾抽借从人者，内金吾从人悉还本司，止于诸军剩员开封府从人中抽差。其别局主判司分已有公人当直者，不得重迭。又文武百官遇宰相、枢密、参知政事并避，两省官侍郎、常侍以下遇三师、三公、尚书令则避。遇仆射，则给舍以上敛马侧立，起居郎以下则避。给舍以上遇御史大夫、中丞，分路而行。起居郎以下遇大夫、给舍以上敛马，遇中丞分路而行。御史大夫遇三师、三公、尚书令则避，遇仆射、东宫三师、尚书丞郎、两省侍郎，分路而行。中丞遇大夫避，遇仆射敛马。尚书丞郎、常侍以(丁)[下]至正言、东宫三师、三少、太常卿、金吾上将军，并分路而行。知杂御史遇中丞则避，遇左右丞敛马，遇尚书侍郎、诸司三品、金吾大将军、统军诸卫上将军，分路而行。尚书省五品、诸司四品以下「以下」后疑脱「遇」字。，诸卫大将军皆避之。三院同行，如知杂例；不同行，遇左右丞避。尚书丞郎、郎中、员外遇三师、三公、尚书令则避。郎中、员外遇丞郎则避。太常博士以下朝官遇本司长官、三师、三公、仆射、尚书丞郎、大夫、中丞、知杂御史，并避，权知、判官不避，遇两省给舍以上敛马。京官遇丞郎、给舍、大卿监、祭酒以上、本寺少卿监、司业并避。诸(位)[卫]大将军以下遇上将军、统军亦避。詹事遇上台官如卿监之例。庶子、少詹事至太子仆遇太

子三师、三少并避，遇上台官如少卿监例。中允以下遇太子三师、三少并避，遇宾客、詹事敛马，遇上台官如太常博士例。应合避尚书者，并避三司使。权知开封府者，如本官品避。其台省官虽不合避，而职分见在三司、京府统临者避。中书门下、枢密院常朝有冲突者，巡检人员具名送开封府，京朝官誊报御史台弹奏。内诸司使以下报宣徽院施行。不即申举者，委御史台、左右街司察访以闻。入皇城司及殿门外当避而不避者，委亲事官报皇城司捕送开封府，职官具名以闻闻：原脱，据本书《仪制七》所引补。。诸色人当避台省官及敛马侧立而有违者，街坊巡检亲事官止约固违不伏者，移牒官司，及申奏如上制，即不得凌辱命官。武班内职并依此品施行。」从之。
六年三月十七日，诏：「应富民得试衔官者不得与本州岛县官使臣接见。如曾应举及衣冠之族，不在此限。」
八月六日，枢密直学士、礼部尚书、知升州张咏言：「当州每有祠部司事，并申公状。臣官(添)[忝]六曹，祠部即本行司局，例申公状，似未合宜。欲望自今尚书丞郎知州，除申都省外，其本行官局并止签检。」从之。
七年七月二十日，诏：「在京勾当官差出外住程勾当，不得带在京名目出外称呼。」
九月一日，诏：「自今制置发运使、转运使副更不以官品位次，并在提点刑狱官之上。」先是，诸路提点刑狱朝臣与转运使副正以官序为高下，至是始定条约。
八年闰六月五

日，诏：「京官充刑部、大理寺、三司法官、御史台主簿，不得便服于市肆下马，委御史台纠察。」
天禧二年十二月二十六日，诏：「文武官曾使契丹及接伴者，自今戎使到阙，除两省舍人外，并令于左掖门出入。」
四年九月十七日，诏：「诸州县尉见巡检使臣供奉官以上，并升阶公参，答拜如上佐州县官见幕职之仪。侍禁以下用客礼。」时知利州、(阁)[合]门祗候张利用言：「县尉与巡检皆捕贼官，有公参客礼相见者，请班定制。」故有是命。
五年六月五日，诏：「自今诸州监当朝官殿直以上在通判、都监之下，判官之上。其通判与都监并依官次。京官奉职、借职、监当者即依知令录(列)[例]，在判官之下。」先是，知荆南府李谘言：「京朝官使臣监当场务，与本州岛通判位次未着定式。」故令礼官详定下诏。
干兴元年六月七日，时仁宗即位后。诏曰：「国家并建庶官，分领众职，当励能勤之节，且遵靡(监)[盬]之规。如闻罔念夙兴，几将旷阙，爰颁戒告，用儆因循。宜勉罄于恪恭，勿自罹于悔咎。咨尔有位，体朕意焉。宜令合门、御史台遍行告示，应在京诸司勾当京朝官使臣及内有免常朝者，自今后并令早赴本司。仍令宣徽院、御史台、入内内侍省常切觉察闻奏。」时中书门下上言：「先准诏，自三月十五日后每日百官并赴常朝，其内外诸(句)[司]并合早入。迩来多日晏方入本

司，请行条约。」故有是诏。
仁宗天圣四年十月二十一日，上封者言：「诸州有三班差使、殿侍及殿中、外殿直指使者，每与命官共事。望颁定制。」诏法寺详议，法寺言：「殿侍令式，元无品秩。外殿直本系单班，望自今并在命官之下、摄长、马之上。如充权管指挥，自依元敕。」从之。
五年三月二日，皇城司言：「将来崇政殿放牓，据在内巡检指挥使状，自来状元承例于军器库前东华门外上马，即无条贯。其余举人并于东华门上马。」诏依旧例。
六年十二月十四日，诏：「应臣僚听下公人及本家亲随僮仆等出为班行者，诸处相遇，并须回避，不得接坐。如或同州郡勾当者，阁门祗候、内殿崇班已上并三班使臣充监押、巡检，许令申奏，于邻近州对换。其三班使臣以下监当物务，并令公参而退，更不接座。」
七年二月十六日，诏：「中书、枢密院自今午后五刻出，审官、三班院、流内铨并须早入，其出在中书枢密院之后。」
八年十二月八日，中书门下言：「文武臣僚加恩敕告，检会五年南郊例，尚书(敕)[刺]史以上如有骨肉愿赍去，许令乘递马往，今欲依(列)[例]。」从之。
明道二年十月四日，诏：「自今节度使知州军兼总管者，即官借人。骨锵各五对此句疑有脱误。。
景佑元年六月九日，中书门下言：「应文武臣僚并京朝官使臣今后失仪，依条责罚后，欲更不理为过犯。」从之。
宝元二年闰十二月九日，合门

言：「请自今皇帝御宣德门，宰臣、亲王、枢密使、使相各许带从者三人，参知政事、枢密副使、知院、同知院、签书院事、宣徽使各带二人。并至第三重门止，余皆不许。」诏可。先是，帝每御楼，左右近臣各挟所亲上门阙无定限。时将及孟春观灯之会，知开封府郑戬上言：「天子所在，当严其制。」及是乃施行之。
四年九月十一日天头原批：「宝元仅二年，此恐误。」此条疑为庆历四年事。，详定(阁)[合]门仪制所言：「紫宸、垂拱殿起居，臣僚石位上欲镌字记，并立班图欲用绢别写四本，一本进内，二本付合门收掌。」从之。
庆历三年六月十一日，翰林学士承旨丁度等言：「比奉诏详定帅臣见所部仪制，请自今(阁)[合]门祗候及路分都监以上见四路招讨使，厅上公参，供奉官以下并庭参。其走马承受及非统辖者勿拘此制。」从之。
五年六月二十八日，诏：「彰信军节度兼侍中李用和出入许张伞、击杖子，及上下马如二府仪，余无得援例。」其后左仆射、观文殿大学士、判都省贾昌朝，镇安军节度使、同中书门下平章事程琳，太子太保致仕庞籍，司空致仕宋庠皆用此例。
七年正月十八日，侍御史知杂事李柬之言：「自来侍从官自起居郎至正言、小两省官并台官、南省正郎出入，重戴，执丝鞭。其给舍、丞郎、待制以上并三司副使更不重戴。出入内庭，台省并执丝鞭。近岁除中书、枢密院依

旧出入执丝鞭，其余每日早辰只自漏舍略执丝鞭入内丝：疑当作「小」。。欲乞下御史台，其大两省、待制以上并三司副使、知杂出入并依旧例执丝鞭，如遇阴晦风雨，方许执小鞭出入中门。仍令台司弹奏违犯。」从之。
皇佑四年十二月二十二日，诏：「今后常参官故作懈慢及行立失序，不得作常时失仪施行。仰具闻奏，降敕断遣。」
五年六月一日，御史台、审刑院、大理寺言：「乞自今趋朝臣僚入皇城门，并依次序行马，违者减律条朝会应集，告而不至，罪一等，仍理为过犯。」从之。初，御史台奏：「近日百司官入朝，多不依次序，或于两府臣僚中门行马。法寺止坐失仪之罪为轻。」寻令参详，而降是诏。
嘉佑三年十二月十五日，翰林学士韩绛言：「中书门下宰相所职，而以他官判省，名不相称，请更定其制。」又曰：「百司常务，多关二府，请详其轻重，移付于下，使大臣不为细故撄虑，得以专讲政事。又服章所以别尊卑，今走吏与公卿不殊。请依唐制，各以品数为等级。其赦恩年考及阶品合服之人，须未尝犯徒流罪者乃听。又台阁、省寺，典章所由出也，今独存 条文案而已，本朝故事、名臣(遣)[遗]范无所传录。请依《周礼》、《唐六典》着为一书。」诏翰林学士胡宿、知制诰刘敞详定以闻。而宿等以为不足行，寻罢之。
五年六月二十六日，合门编纂条例所言：

「伏见臣僚以疾乞免大起居舞蹈之类，窃以臣下见君，当极恭肃，一有不至，罪罚及之。以疾自言，乞损拜伏，人取其便，非所以致恭肃、尊朝廷也。且有疾与告，着令所容，杀礼见君，古训无有。自今敢干请者，乞令阁门弹奏，重致其罚。惟勋德大臣，朝廷特礼，必藉任使，自从特旨，作崇政殿进呈。大乐依观双竹例，宣群牧判官。检会仪制，游宴宣召之人，皆着定式，而群牧判官不与焉。盖当时有司之失，遂开此例。欲乞今从非次游宴观看，不复更召。其带馆职充者自从馆阁官例。都知、押班如趁班不上，令别作一班起居。臣等以为朝廷之仪，皆有着定，苟不及礼，谓之不恭。不恭有罚，未闻预设别班，以待不及礼者，伏请蠲去。三人内及第正权三司判官者此句疑误。，并赐绯。臣等以为古制有其官者服其服，未闻一官之中，更以入仕之阶为之轻重，恐非圣朝平均奖劝之道，伏请蠲去。大朝会缀中书门下班，座杌子，戴凉伞，中书、枢密院下马处下马之类，皆是特恩异礼，近岁大臣例多得之。看详前件礼数，皆朝廷所以尊异执政大臣也，非其人、无其位者不当有也。若人人得之，则车服轻而不尊；车服轻而不尊，则贤者怠而不肖者有慢上之心矣，其渐不可不慎也。以别具编录，非以为例也。盖备天子发非常之诏，加礼于老成勋德之臣，访故事于有司，则以对也。仍乞令合门今后非诏(者)[旨]询问，不得辄自申举。」并

从之。
六年正月十一日，权御史中丞王畴言：「比岁两制臣僚不得与执政之臣相见及台谏官往还，议出一时，初无典故，当时论者即以为非。今执政与谏官已 其禁，而台官尚设科防。臣愚以谓台官主于议论，以补天子之闻见，岂一二人能周知天下事乎 两制、侍从之臣，皆国之选命，偶或相见，交自为疑，其非所以示朝廷之大体也。请自今两制亦许与台官相见。」从之。
治平四年六月二十四日，神宗即位，未改元。御史台言：「检会庆历二年权御史中丞贾昌朝奏，臣僚出节呵引，已有条制，右职臣僚，旧无制度。寻诏两制同详定以闻。既而上言，节度使在尚书下，三节；节度观察留后在诸行侍郎下，两节；观察使在中书舍人下，诸卫大将军、防御团练使在大卿监下，内客省使比诸司大卿，景福殿使、客省使比将作监，引进使比庶子，在防御使上，已上各一节。诸州刺史、诸卫将军在少卿监下，宣庆、四方馆使比少卿，宣政、昭宣、合门使比司天少监，诸卫将军上，皇城以下诸司使比郎中，客省、引进、合门副使比员外郎，枢密都承旨在司天少监下、合门使上，副都承旨在合门使下，枢密院副承旨、诸房副承旨在诸司使下，已上并两人呵引。如违，令御史台、左右街司纠察以闻。寻诏施行，而皇佑二年编一司敕删去此条，请复申明举行。」从之。
神宗熙宁二年二月八日，刑部(官)[言]：「御街上只言许

近上臣僚行马，即不指定品位职名。窃虑更有品位稍高，有犯此者，省司临时无由定夺。欲乞朝廷特降指挥，指定品位职名得于御路行马，以凭遵守。」诏御史台、太常礼院同共详定以闻。既而上言：「勘会自来近上臣僚及北朝人使并三节人到阙，并于御路上行马，难以改更。检会令文，臣寮(道)[导]从呵止，除中书、枢密院执政官、宣徽院、御史中丞、知杂御史、左右金吾摄事官清道者依旧式外，三司副使已上亦许出节。欲自宣德门前至天汉桥北御路上，今后只许应合出节臣僚及正观察使已上行马；如从驾出入，并宗室、内廷、诸宫院车骑并不在此限。」从之。
三年九月二十三日，诏：「枢密都承旨见枢密使副，并如合门使礼。」时合门使李评为承旨，首用士人，而议与使副接见之礼。手诏令编修院检讨故事，本院言：「止载班着职事，即不见接遇仪范。」乃下是诏。
十一月三日，御史台言：「台参辞谢，臣僚自来于朝堂先赴三院御史幕次，又赴中丞幕次，得以体接老疾之人。今若只于御史厅一员对拜，不惟有失旧仪，兼恐不能公共参验。乞依旧制，朝堂拜揖，如遇放常朝，即于御史台。」从之。
四年七月二十一日，诏罢供奉官至殿直日赴垂拱殿起居，惟朔望并人使见辞，缀班于紫宸殿。
五年七月二十四日，合门言：「龙神卫四厢都指挥使、昭

州防御使张玉泾原路驻泊兵马步军副都总管，暂赴阙奏事。检会仪制，应外任客省使至合门祗候、入内内侍都知、押班并带御器械赴阙奏事，起居讫即退，更不供职。」诏玉赴起居不供职，今后准例后：原作「依」，据《长编》卷三三五改。。」
六年八月二十七日，诏：「宰臣、亲王、使相、两府、宣徽使遇入枢密院门，许至从南第二重门外上下马。」先是，宣徽使以上凡出入皇城门，上下马处与三班使臣无以异，至是正之。
八年三月，诏：「今后每遇视朝，起居失仪，坐公罪，杖八十。」
元丰二年二月十八日，诏：「成都府钤辖寄任颇重，与他路不同。其知府处置钤辖司职事，自今并须参议。于接待仪范，并依蔡延庆未到任以前体例，毋辄裁损。先诏坐次与本路通判叙官其罢之。」初，赵抃、冯京以前执政为安抚使，故见钤辖仪稍杀故也。
五年四月二十二日，诏：「百官见执政、三省给事中、中书舍人、侍郎以上、省寺监长官及待制横行以上诣厅，余官并诣三省、枢密院聚厅处。即有所请召并属官及亲戚不以服纪，不用此法。」
五月一日，诏：「自今宰臣上马，枢密院次之，诸司又次之。左右丞上下马处并同两省侍郎。」
十四日，御史台言：「尚书左丞蒲宗孟、右丞王安礼贺仆射上尚书省，于都堂下马。检会三省执政官上下马仪范，尚书左右仆射许至都堂，左右丞于本厅。今

官府虽寓居，缘各有拟定厅事。按宗孟、安礼身为执政，当朝廷董正名分之初，宜身先百执，遵行宪度，乃率先违法犯分，群工庶尹，何以观仰!请付有司推科。」安礼争论上前，以为今日置左右丞为执政官，不应有厚薄。左右丞于都堂上下马自此始。
十五日，诏：「枢密院自(合)[今]应入进文字，自来用押字者，并依三省例书臣名。」
笏。」 十九日，诏：「翰林学士、两省官见执政官议事，并系 ；六曹尚书以下并
二十三日，〔诏〕应六曹寺监长二以下如有公事己见不同，许独至执政聚厅处具事状申议。
六月十九日，诏：「尚书侍郎奏事，郎中、员外番次随上殿，不得独留身。侍郎以下仍不得独乞上殿。其左右选奏事，非尚书通领者，听侍郎以下郎官自随秘书、殿中省。诸寺监长官视尚书，二丞以下视侍郎。六曹于都省禀事，亦准此。侍郎以下仍日过尚书厅议事。」
八月六〔日〕诏：「执政官退朝上马，宰臣于枢密院隔门内，知枢密院以下于隔门外。都堂聚议退，左丞于门下侍郎厅，右丞于中书侍郎厅。」
六年七月十四日，诏陕西、河东经略司：「闻诸路蕃官虽转大使臣，并在汉官小使臣之下。朝廷赏功转资，以为(缴)[激]劝，如此卑抑，则孰知迁官之荣 可定汉蕃官序位以闻。」后河南、〔河〕东经略司言：「蕃官部堡塞兵出战，常以汉官驱策，恐难与汉官〔序〕位。」尚书兵部言：「乞应汉蕃官非统辖者并序官。」从之。
九月十一日，诏品

官诣尚书省并六曹上下马依杂压，诣尚书省太中大夫以上就第一贮廊，监察御史以上就过道门。诸六曹尚书诸：原作「诏」，据《宋史》卷一二○《礼二十三》改。、侍郎即太中大夫以上就本厅，监察御史以上就客位，余并过门外。
七年八月十五日，诏：「闻三省、枢密院出常早，妨六曹诸司结绝日务。自今冬夏并以未初为限，着于令。」
哲宗元佑五年八月十八日，合门言：「景德、祥符、宝元、熙宁中，朝廷委近臣梁颢、李〔宗〕谔、陈彭年、张知白、李淑、宋敏求同合门官修定仪制，行之已久，颇为详备。至元丰四年，诸司敕令式所厘为仪式令敕，比之旧仪，殊甚阔略。请委官与合门官以旧仪制图策并见行仪式令敕同看详修定，不分仪式令敕，仍旧为合门仪制。」诏枢密都承旨王岩叟、秘书少监王钦臣同合门官修定臣：原作「以」。查《宋史 王钦臣传》，钦臣元佑中为秘书少监，此即其人无疑。据改。。
绍圣二年十二月十日，诏：「诸官司出入局不以时，委统辖次第觉察举劾。」
元符元年十月二十九日，御史台言：「按元丰法，诸赴朝宴、庆贺、宣制、拜表、奉慰、行香、集议，若临时有急速公事，或上殿守门趁赴不及，并本处有条免赴者，并报御史台。元佑法，应免者不报，乞依元丰法。」从之。
文书令内无札子式，本部寻批送大理寺参详。经略、安抚 徽宗建中靖国元年正月十八日，刑部状：「永兴军路安抚都总管司奏，逐司契勘久来行遣文字，除不系统摄及辖下州军去处并行公牒外，有管下县镇将领训练官司之类，并同札子行下。近

或都总管、钤辖等司事体稍重，于管下县镇将(分)[领]训练之类官司虽别无许用札子条式，其逐司自来旧例用札子去处，欲依旧施行。」从之。
崇宁二年十二月十四日，尚书右司员外郎、充讲议司参详官林摅奏：「检会元符令，诸命官不得容人过称官名。有兼官若检校官者，听从高称。其或有郡王称大王、正任称太尉、少卿称判寺、郎中、员外郎称省判之类，如此呵引，既非检校之官，即是过称官名，自合科罪。再详大王之称，止谓如亲王，太尉即须节度使或系检校官者。郎中、员外郎合以本曹或本司之名，少卿止合以本职称呼。欲乞申明行下。」从之。
仪制令内有州县官参知州，赞姓名致恭，见通判，阶上受拜，以至一簿尉参县令，亦曰受拜，此于臣下实为僣越。窃以昔日诸州长官礼上申陈，论及官属举书案、奉笔墨之类，陛下悉皆禁之。 政和三年八月十五日，中书省言，新提举淮东路常平应安道奏：「臣伏(今)今独赞姓名致恭、受拜之令未闻讲究，非人情所协。伏望将州县官赞姓名致恭、受拜全文重行详定。」从之。
十二月十一日，诏曰：「君视臣如手足，则臣视君如腹心。君臣相与，休戚一体，则上下亲而政治举。属者时雪荐降，路滑马蹶，臣僚造请，或至坠伤，朕甚悯焉。可特许暂乘车轿，惟不得入宫门，候路通依常例。」
六年九月十日，刑部奏：「大理寺修立到诸命官应赴尚书省陈乞或

诉事，而曾任郡守、监司及职事官郎官以上，或见任五品以上官者，并免亲诣，听遣人赍状。」从之。
七年二月二十一日，尚书省言：「修立到诸朝参臣僚行马次序，俟皇城门开，枢密入，次三省执政官，次一品、二品文臣、六曹侍郎、殿中监、开封尹、大司成、侍从官、两省，次百官。御史台编拦依次入。」从之。
八年四月十六日，臣僚言：「朝觐之仪，不可不严。今殿陛之下，刻所止名位，如侍从员数至少，至庶官序位不过数处，而班列之员数百，所以群聚无辨，错立不整。乞稽台省寺监，酌寄禄官中数，各布次序，以肃朝仪。」从之。
闰九月十一日，臣僚言：「拜爵公朝，谢恩私门，非人臣之节也。而比来士夫有私第干谒，不惮寒暑，既得之后，获举者必谢，受谢者不辞。乞立法禁止，以破朋附。」诏省台寺监官以公事见宰执者诣都堂，替赴参辞亦如之。
宣和二年十一月十五日，尚书省言：「余深除镇西军节度使，依前少傅、知福州。缘本官系少傅，于未朝辞以前，合趁起居。所有张盖、鸣杖子并上下马等事，即未敢从宰臣体例。」诏特依宰臣例。
内之省台寺监，外之监司群县，文移往来，皆有定体，自下而上则用状，自上而下则用帖，非相统属则用牒。状则书名，牒则押字，所以正尊卑，明分守，各有所当也。乃者官司不切遵奉，忌公家之体式，任私意之重轻，应用状而移牒者有之，应用 六年五月十一日，臣僚上言：「伏

牒而书名者有之，更相视效，习以为常，恐非所以尊朝廷、正名分之意。伏望在京委御史台，在外委监司，常切觉察，敢或侵紊者，弹劾以闻。」诏出牓朝堂，仍令吏部遍牒行下，如违，以违制论。
高宗建炎元年七月十六日，诏御营使司属官在外序官依寺监丞例。
十一月一日，诏：「扬州道路砖滑，自来不行车马。今来驻跸，虽合依京城条例，虑臣僚乘骑，或致 虞，可特许乘暖轿，唯不许入皇城。」先是，宰相进呈，上宣谕曰：「君臣一体，所当深念，不忍使群臣奔走危地。」故降是诏。
三年十二月九日此条当置下条闰八月二十二日后。，两浙提举市舶司言：「切见隆佑太后前来杭州，自来州僚出入，并乘轿张盖，若不少为裁抑，则于礼有所未安。」诏不许乘凉轿。
三年闰八月二十二日，诏：「御营使司若勾差人马，即合用札付逐处州县；如遇与监司行移，只用文牒往还。」初，刘光世为御营副使，每事涉监司，辄行札付。时臣僚言不当用札，故降是诏。
四年七月八日，诏：「非见任宰执到都堂，除正一品序坐外，并在见任宰执之下，余依自来条例。」
八月一日，臣僚言：「刘光世以公事移牒六曹。承平之时，虽宗室戚里之为使相者，莫敢用牒。藩方大臣，所宜尊奖王室。若带仪同三司可牒六曹，则亦可关三省、枢密院矣。光世不

知事体，望申戒遵守法制。」从之。
绍兴二年闰四月二日，诏：「诸处分遣在州军守戍兵官并余统兵官等，元系朝廷遣使，即依将副序位。若止军中或帅司一面差委，即与州都监序位。其余使臣与当部队将序位。」以军兴，守戍将官与州县官无序位统摄，多在州县欺凌官属，从枢密院之请，故降是诏。
七月二日，福建、两浙、淮东沿海制置使仇迭言迭：原作「愈」，据《宋史》卷二七《高宗纪四》改。：「已得旨，叙位依发运使例。所有本司属官，亦乞依发运司属官条例施行。」从之。
九月十五日，诏：「方今尚武之时，访闻方面常日视事，武臣一例庭趋，文臣一例循廊，甚失武臣之心。今后诸州武臣非缘教阅军阵、出师讨贼，若常日见长吏，职任与文臣等者并依文臣，其不应趋庭者勿庭趋，着为令。」
三年二月二十九日，三省、枢密院言：「御史台牓示行宫南门，令百官朝谒入出。检准政和四年七月十九日指挥，今后皇城门开，先枢密院，次三省、执政官，次侍从官一品、二品文官，次百官，次御史台官，次侍御史，次御史中丞，次大夫。上马、行马失次序之官徒二年，控马人杖一百。缘旧制，三省、枢密院各班奏事，各厅治事。今宰相兼知枢密院，系同班奏事、同堂治事。兼旧来(遇)[过]前殿，即枢密先上马，入右掖门，于隔门外下马，于密院过道门俟三省官同入。过后殿，即同三省官上马，入东华门，系分两门入出。今止系行宫南门一门

入出，虽遇六参等，止是系殿仪制，班次并与旧例不同。」诏三省、枢密院官赴朝且依见行仪制，回銮日依旧。
七年三月十一日，诏监察御史以上出入并骑马，遇阴雨滑即听乘轿，仍自十五日为始。
九年四月六日，诏六部长贰今后朝退，许出行宫北门。其后又诏两后省官如上仪。
五月二十四日，诏赴朝官于北门里廊上待班。
十二年三月二日，御史台、合门言：「普安郡王出外第，合趁赴朝参及非次庆贺、拜表等。待漏合于皇城门外，待班合于殿门外，并在宗室正任幕次。其忌辰行香，合于百官之前先入。」从之。
十三年二月三日，诏：「三公、三少、亲王、使相趁赴常朝，许带直省官二人入殿门，至幕次止。」
先是，太傅韩世忠、张俊、少保杨存(忠)[中]、开府仪同三司潘正夫言，乞将带直省官、散祗候各二人入殿，趁赴朝参，故有是命。
四月十二日，诏：「今后赴朝臣僚及朝退出南皇城门，于百步外方许呵喝。仍令御史台、合门晓谕。」
三十日，合门言：「今来垂拱殿内已安砌石位，其字与石色一同，百官难以辨认。乞行下有司，将四参石位装字以黄蜡，日参石位以红蜡。」从之。
同日，合门言：「在京自垂拱殿门里天井中有隔门，如值两开隔门，臣僚起居。今月二十九日，文武百僚赴垂拱殿习看石位。切见今来垂拱殿

门作宫门，其隔门却作殿门，百官下从人皆带入出宫门。欲依在京日作殿门。」从之。
十月一日，诏：「今后臣僚未至合下马处，自宫门里不得披凉衫出。」
十四年十一月三日，诏：「文武百僚诣景灵宫诸殿行香，如值雨或地湿润，分东西廊上立班。宰执并就东廊立班，僧道并于东廊授香。」
十七年十二月二十日，吏部言：「绍兴令，杂压从一高同者异姓为后，次以贴职、服色、资序。至改官先后同，方以出身。切缘修上件令文之时，文臣未分左右。今来有出身人带左字，无出身人带右字，即合官同者先以左右为序，带左字人仍以及第出身、同出身为序。」从之。
十八年三月二十六日，诏：「御试举人并武举人及唱名日，并不鸣鞭。」
闰八月十五日，诏：「今后任副总管，若非正刺史以上，并合与转运副使及转运判官依杂压序官。」先是，镇南军言：「本路转运判官曹戬见任右中大夫，副总管翟襄系武功大夫、忠州团练使，每遇朝拜、行香，立班序位未有着令明文。」遂有是命。
二十二年五月十七日，诏：「今后筵宴赞喝，殿后带器械班直喝谢茶酒，舍人入出门户，依带器械班直。」
五月十七日，诏：「今后人使见辞并燕，所有权赴后幄起居班及奏事及上殿班，令入出射殿后门，经(申)东壁便门入出，赴后殿起居。」
二十六年二月九日，臣僚言：「先王患

贱之凌贵，而下之僭上也，故爵列称谓，皆有次序，朝廷法令亦曲为之防，无不备具。切见迩来士大夫习尚浇薄，争为夸诞，拟人不于其伦，称谓不以其实。州县之官不以高卑，出言即白台旨。士大夫公然为之，恬不知愧耻。自一命以上，文臣即学士自居，武臣亦以团练自处。至有不曾任京局者，必欲强名寺监、丞郎、中省干之类，以避本称。此皆名浮于实也，安可不严其禁!」诏令刑部行下禁止。
三十年三月四日，合门言：「奉诏，皇子已除开府仪同三司，进封建王。其人从待班幕次，令有司条具。今讨论亲王趁赴起居，其丽正和宁门外待漏合子合在西廊，与宰职合子相对，在见今使相之上。如遇拜表、庆贺等，垂拱殿门外待班幕次合在宰执之次；垂拱殿门内(侍)[待]班合子合在西廊，与宰职合子相对。缘殿门外东西廊别无设置去处，乞将见今南廊上宰执合子之西空闲合子充。若朝献景灵宫，并巳辰行香，殿门外(侍)[待]班合子合在西壁，与宰执合子相对。」并从之。续又诏：「建王赴朝参，依宰臣上下马。」
十月二日，诏：「文武臣合班处，遇亲王、使相立西班，令枢密院官权缀东班。如遇亲王、使相请假之类，枢密院依旧立西班。」
绍兴三十二年六月十四日，孝宗即位，未改元。诏御史台、合门每月宰臣率文武百僚于初二日、十六日诣德寿宫，缘内外窄隘，或值雨沾湿，百官别无立班去处。今后遇立

班日，本台用文臣监察御史已上，合门用武臣横行御带已上趁赴起居如仪。
二十四日，诏军器所添置提点官一员，叙位在提辖干(辨)[办]官之上，于入内都知押班内差。
十一月二十五日，诏：「开府仪同三司居广遇趁赴朝参，许令入出和宁门北宫门。」
隆兴元年四月七日，诏：「太傅、宁远军节度使、充醴泉观使、和义郡王杨存中应上下马处，令依宰臣、亲王。」
十月六日，诏：「宰执以下退朝入局并乘马，遇阴雨许乘轿。方今用武之际，应内外兵官并沿边臣僚、内地巡尉并令乘马。」
干道元年十二月十五日，诏枢密使汪澈立班恩数并依宰臣。遇立班处，在右仆射之次。其从驾行马次序，令依见行杂压条令，在亲王之次。以澈奏：「准指挥，立班恩数并依宰臣。继扈从车驾，诣德寿宫，其所定行马以臣在亲王之前，一时猝然从其次序。臣退而思之，战恐无限。寻再三询问合门及御史台，虽据所引杂压枢密使在亲王之前，臣遂检照印本职令杂压，尚书右仆射下便有王字，即无该载枢密使明文。伏念臣寒微 远，仰叨宸眷，今此异除，不获辞避，大支崇贵，岂容越序而先之 实所不遑。」故有是命。
二年九月十二日，诏：「今后三省、枢密院遇赴常朝等毕，许出南北门。」
十月十日，诏：「今后修注官遇常朝等当赴侍立，许入出皇城南北门。」
十二月十八日，诏：「臣僚

辞免，并令遵依旧制。如过制及不合申陈者，有司不得收接施行。」
四年正月二十一日，诏：「今后景灵宫行礼，宰执、亲王、使相下人从，行礼前不得入行礼殿门外合子，候行礼毕方得放入。」
六年正月三十日，诏：「臣僚导从至太庙景灵宫墙，并禁喝止张盖。非荐献行事，不得由棂星门。」太常少卿林栗札子：「窃见自来车驾经由太庙前，有司预节音乐，止警跸，稍近则却伞扇，至尊抚式，辇士趋进，以为常制，诚得古礼式趋宗庙之仪。而臣下经由，呵导张盖，未有条约。窃闻在京日，太庙不临通衢，窃虑自有专法。今来太常寺省记条内即无该载。欲望朝廷明降指挥约束，庶几官吏军民经由太庙前，知所严敬，仰副圣明奉先祗肃之意。」得旨，令本部条具申尚书省。本部检准《绍兴重修在京通用仪制令》节文，诸臣僚导从至景灵宫墙禁呵止。「缘仪制令内即无太庙二字。今欲乞朝廷札下敕令所日下看详，于景灵宫字上添入太庙二字，候敕令所报到本部，以凭申请。」「本所今看详，在法，臣僚出节喝引，各有定式，至景灵宫墙皆禁呵止。今准太常少卿林栗陈请，臣下经由太庙，呵导张盖，即未有条约。照得张盖一节，已降指挥，令礼部条具外，所是乞禁呵(正)[止]景灵宫、太庙皆系崇奉祖宗去处，理当一体严敬。止缘未有法禁，是致经由呵导。今来合于 ，本所伏

在京法内臣僚导从至景灵宫墙呵止条内添入『太庙』二字，及『墙』字下添入『并』字，庶得补圆法意。又禁止张盖一节，本寺今指定合修入条令，于禁『呵止』字下添入『张盖』二字。」故有是命。
七年四月二十九日，诏：「皇太子领临安府尹，礼上日，除东宫讲读官以上自有立定仪制外，其余临安府官廷参仍拜。冬年节(乃)[及]到罢等准此，少尹系太中大夫以上依詹事例。」
五月九日，诏：「朕惟礼容进止，君子所宜留心。迩来中外之臣，以趋进拜舞视为末节，恬不加意，非所以示朝廷之敬也。宜儆戒有位，自今罔或惰偷。傥紊常仪，当寘于罚。」
十二日，诏：「皇太子领临安府少尹，已差侍从官。所有判官序位，依两省官奉使法，推官序位在诸州之上，任满日仍理为知州一任。」
十七日，诏：「皇太子领临安府尹，已择日开府。其浙西诸司见趁赴天申节上寿，令候开府日就临安府庭贺。」
七月十六日，诏：「今后除授职事官，并令不候授告，先次供职。」
十一月二十九日，诏：「应百司有兼职官，先赴本职治事毕，次诣(廉)[兼]职。若本职简少，兼职繁剧，即先赴兼职，仍并依时入出。」
十二月六日，诏：「右选入品官若遇公彦，并不许赞拜。」
八年八月一日，诏：「今后不合辞免官，有司不许受接文字，如有违令，御史台觉察闻奏。」中书门下省奏：「检会绍兴元年十一月二日敕，勘会臣

僚辞免恩命，(名)[各]有定制。绍兴五年六月三日已降指挥，遵依旧制。比来不合辞免官亦具申陈，委是妨废职事，理合申严。」有旨并令遵依旧制。如过制及不合申陈者，有司不得收接施行。干道二年十二月十八日再降旨挥，令吏部申严行下。近来各务虚文，多不遵依，故有是命。
十二月八日，诏：「今后有宰臣到阙，如遇赴宴赐茶，其合用坐礼，旧有旨并依官品。及今后遇筵宴等，行门禁卫诸色祗应人与依绍兴二十八年以前例，并赐绢衫。」
九年正月二十五日，诏令合门自今后每遇驾出御后殿坐，宰执百官并仪卫等并赴后殿起居。候登辇出后殿门，驾回入祥曦殿门。」
闰正月二日，诏：「太中大夫观察使以上许辞免外，余依干道八年八月一日指挥。」
【续宋会要】
淳熙三年十一月二十七日，诏：「自今管军、御带、环卫官并皇城司官如服窄衣束带，并令着黑靴。」
二十八日，诏禁卫所：「将来太乙宫对御，本宫便门作行宫殿门，依垂拱殿门法。」六年十月三日，诏对御赐酒合服锦袄子，臣僚更令服着一日。
十二月七日，监察御史齐庆胄言：「此来朝谒，百司人从拥遏，官员舆马并驱。又每赴德寿宫起居，宫门之外街道狭隘，百执奔趋于车马之间。乞令合门、御史台与皇城司措置，严行条约。」从之。

既而四年二月二十五日，(阁)[合]门、御史台措置条具到事件：「一、每遇朝会，合赴立班官将带人从，宰执、使相、两府合破引接直省官抱笏人外，大程官五名，侍从、两省、台谏、正任知合、管军从人四名，御带、环卫官、卿监、郎官三名，其余百官二名。俟皇城门开，百官入排立，行门班直等于应奉官后入。不系入殿祗应人并控马人及内宿诸色等人，候朝官并祗应人入绝，方许放行。及擎生物人须管随本官入。一、每遇车驾诣德寿宫，并如朝会名数，仍许乘马至合下马处。一、每遇忌辰行香，除宰执、使相、两府于合下马处，侍从、两省、台谏、正任知合、管军、御带、环卫官、卿监、郎官、其余百官至景灵宫棂星门外上下马。人从止许在思成门内外，不许入过道门。」又皇城司条具到：「一、每遇朝谒，并赴德寿宫起居，本司添差亲从守把约栏。如有争先拥遏喧闹之人，许即收领，从本司断遣施行。一、每遇常朝、后殿并拜表之类，从人并不得上殿门及于殿廊上立。如有事先拥遏之人，许收领，赴合门御史台，送所属断罪。一、每遇车驾诣德寿宫，起门至望僊桥下，不许安顿轿马。」
九年八月七日，诏：「明堂大礼，自宿殿日，宰执、使相、郡王并前两府于皇城南北门里幕帐门外下马，文臣待制、武臣观察使以上于皇城南北门为宫门外下马，行事陪祠执事官并观察使以下于皇城南北门外绰楔门

为皇城门外下马。」
十月七日，诏：「自今人使到阙，伴射官自人使朝见前十日令权缀马步军班起居侍立。」
十年正月十一日，诏：「自今人使到阙，见辞宴改垂拱殿坐，合赴后幄起居班次，并令入垂拱殿新置便门，赴后幄起居。」
十二年二月二十三日，诏：「武臣知州軍官未墜帶者，可依文臣守倅借服色例，許權繫紅 角帶，候回日依舊。」
十三年四月十二日，敷文(合)[阁]待制洪迈言：「景灵宫国忌、陪位行香及四孟亲飨，在列之臣除宰执、使相外，其百官从人带入宫门号，方得随入棂星门，(乃)[及]中门即退，不得踰阈。」从之。
八月六日，诏承旨司：「每遇拍试兵将官，自今可令上厅茶汤，下阶拍试。」
十四年五月一日，诏：「自今遇引呈射公事，御马依后殿坐日分，令殿门外排立，迎驾起居。」
十五年五月十四日，权礼部侍郎尤袤等言：「检准《国朝会要》，嘉佑八年三月二十九日仁庙之丧，英宗七月十三日始御紫宸殿见群臣，退御垂拱殿，中书、枢密以次奏事。盖始御内朝，犹未御正衙也。今外朝、内朝皆入临御，窃详后殿及延和殿乃祖宗崇政、延和之比，缘今延和地步窄隘，难以排立侍从、史官、管军、(衔)[御]带、环列、禁卫等。今参酌欲乞皇帝于后殿视事，所有仪制乞下合门禁卫所条具，申尚书省。」合门奏：「奉旨后殿坐起居班次并如假日仪，遇(西)[四]参(目)[日]，权令侍从官趁赴起居。其御后殿日分，令太史局选日主管。

禁卫所照得日常后殿窠差班直亲从共三百人排立祗应。」诏裁减一百五十人，余依。以上孝宗朝。
淳熙十六年二月六日，诏：「今后车驾诣重华宫，除经过官司起居外，余并免。」十三日，合门言：「恭承至尊寿皇圣帝圣旨，今后车驾诣重华宫起居，如遇忌辰，并忌前一日并免到宫，并宰执以下合赴宫起居日分，如遇忌辰，亦免。今后准此。」
同日，合门言：「今月十七日，宰执以下赴重华宫起居，乞依例不视事；如前一日恭奉寿皇圣帝圣旨免到宫赴起居，乞作后殿坐；如值夜雨及至日得旨免赴起居，窃虑集朝殿官起居不及，是日亦乞依例不视事一日。」从之。
闰五月九日，诏：「太尉、保大军节度使、提举万寿观郭师禹依吴益例，赐花罗公服，许令服着，趁赴朝参等。」
十一月十七日，御史台、礼部、太常寺言：「将来迎奉高宗圣神武文宪孝皇帝、宪节皇后神御赴景灵宫奉安，合用百官陪位。乞从御史台、合门申请施行，文臣集应厘务通直郎以上，及行在见任寺监、主簿、承务郎以上职事官趁赴奉迎及陪位立班。」从之。
十二月三日，诏：「嘉王出外第日，令南班宗室自府门送至第，仍就赐御筵，入内内侍省差内臣二员管干。」
九日，御史台、合门言：「已降指挥，用正月一日恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号。参照礼例，将来大庆殿发册宝及赴重华宫奉上尊号册宝行礼，用通直

郎以上及行在见任寺监、主簿、承务郎以上职事官，并武臣修武郎以上，并三衙员僚以上趁赴逐处陪〔位〕「位」字原脱，据下文补。。缘重华宫殿内地步窄隘，乞宰执、侍从、两省、台谏横行以上并应奉官于殿下立班，余官于殿门外随地之宜攒那立班。」从之。
同日，合门言：「十四日迎奉高宗皇帝、宪节皇后神御，诣景灵宫奉安，令正任观察使以上并管军趁赴陪位骑导。」从之。
十日，御史台言：「迎奉高宗圣神武文宪孝皇帝、宪节皇后神御赴景灵宫万寿观奉安，依礼例，宰执、亲王、使相、侍从、台谏、两省官、礼官、合门官、南班宗室骑导，合用仪卫、仪仗、鼓吹、僧道等导引，务要整肃。乞令所属预行告报钤束，各依次序行列。如有违犯之人，从本台送所属重作施行。乞下皇城司差拨亲从官三十人沿路随行约拦。」从之。
绍熙元年十月十四日，三省检会在京通用令：诸驸马都尉、宗室南班官、戚里之家并不许出谒及接见宾客。诏礼部申严行下，常切遵守。
淳熙十六年十月五日指挥，大理寺官许休日出谒。窃缘榛前件兼职，有无相妨。」诏遇有商议职事，许令出入。 二年四月十九日，刑部言：「大理寺丞陈榛申：「奉旨兼 令局删修官，伏
淳熙十六年三月四日御笔，廷尉天下之平，日来官吏出入无时，宾客日有请属，漏泄之弊，无以隔绝。日后不得接见宾客，虽假日亦不得出谒。此令一 十月十七日，监察御史何异言：「伏

出，棘寺官吏知所警畏，不敢踰禁。至十月五日，有旨大理寺官许休日出谒，又有以仰见圣度涵容，终不以法禁而废人情。夫既许以休日出，则一月之内三日周施于人事，恩亦优矣。而后进晚至，不识事体，或遇假日，往往并缘出谒，甚至如七夕、重九之类，间有以节假为名，携具出城，驰逐游赏，似若初无职守者。又纵容画工、游谒之士攘袂出入，门禁不敢谁何，殊失天狱严重之意。」诏大理寺长贰遵依前项已降指挥，申严禁止，官属非旬休日不得出谒。其外人无故辄入，依法施行。委御史台常切觉察。
四年三月二十三日，右丞相葛邲言：「伏见昨来周必大、留正任右丞相日，序位行马乞在亲王之下。今来臣蒙恩除右丞相，序位行马亦乞在亲王之下，庶得少安。」奉御笔：「依礼例，序位行马合在亲王之上，更不必辞免。」《续宋会要》。
仪制 宋会要辑稿 仪制六 臣奏事