瑞异一

天瑞
寿星
【宋会要】
干德三年八月辛酉、四年八月己卯、六年正月戊申,开宝二年七月乙亥,寿星出,见于丙。荐人君之寿,既稽元命之图,表天下之安,又载西京之志。
太平兴国四年八月乙亥,寿星见,一云老人星。五年八月乙卯、六年八月乙卯乙:《宋史 天文九》作「己」。、八年八月辛卯,雍熙三年八月己酉三:原作「八」,据《宋史 天文九》改。、四年八月辛亥,二十日夜端拱元年八月乙卯朔、二年八月癸亥,淳化元年八月丁卯、二年八月辛未、一作癸酉三年八月戊寅、四年八月辛巳、九月己亥、五年八月己丑,至道元年八月己亥、二年闰七月己亥一云八月己亥朔见丙地。
至道三年八月辛丑、咸平元年八月癸丑、二年八月癸亥、三年八月丁卯、四年八月甲子、五年八月乙丑、六年八月丙子,景德元年八月癸酉、二年八月庚辰、三年八月庚寅、四年二月己卯、八月甲午,祥符元年正月丁亥、八月丙申、二年二月壬辰、八月乙巳、三年二月辛巳、八月己酉、四年正月戊寅、八月癸丑、五年正月辛巳、八月己未、六年正月庚子、八月丙寅、七年正月癸丑、八月己巳、八年七月癸酉、九年正月甲寅、八月壬午,天禧元年八月癸巳、二年正月丁巳、八月辛卯、三年二月辛卯、八月己亥、四年八月己亥、五年二月丙午、八月乙巳,寿星皆出见于丙。
天圣元年二月己亥、二年八月丙子、四年七月壬申,景佑二年正月己丑、至

和三年二月辛卯、八月己未,嘉佑二年八月庚申、三年八月丙辰、四年正月庚戌、八月癸未、五年八月庚午、六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥、八年正月辛酉,治平元年二月己丑、七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰、八月庚戌,皆寿星见。明道元年,《寿星曲》云:「腾光丙位,荐寿中宸。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 含誉星

含誉星
【宋会要】
大中祥符七年正月二十二日夜,有星出东方,光芒二尺余。司天言:「含誉星也,喜则光射。」帝作歌,近臣属和。九月丙戌又见,似彗有尾而不长。
明道二年二月戊戌,含誉星见东北方,其色黄白,光芒长二尺许。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 客 星

客星
【宋会要】
客星出见,其星上微有光彩,黄色。谨案《皇帝掌握占》云:客星不犯毕,明盛者,主国有大贤。乞付史馆,容百官称贺。」诏送史馆。 至和元年七月二十二日,守将作监致仕杨惟德言:「伏
嘉佑元年三月,司天监言:「客星没,客去之兆也。」初,至和元年五月晨出东方,守天关,昼见如太白,芒角四出,色赤白,凡见二十三日。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 庆 云

庆云
【宋会要】

淳熙二年十一月十二日,臣僚言:「陛下躬率百僚,加上上太上皇帝尊号。乃涓吉日,不蒇盛仪,冬至朔旦,天地休明,云彩绚烂,日景晏温,和气熏洽,特显陛下业业事亲之诚,抑可见太上皇帝永永万年之庆。窃惟《春秋传》载,鲁僖公五年朔,日南至,公既视朔,遂登观台以望而书,左氏深美僖公之合礼。夫至、朔同日,凡十九年而一遇,由古以来,不知其几,登台书云,惟此见之。矧惟今日行旷古无前之典礼,而人心驩奋,天意昭荅,云物辉华,此又生民以来所未有也。乞宣示史馆。」从之。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 瑞 雪

瑞雪
【宋会要】

太宗太平兴国二年十二月丙辰,大雨雪。前二日,太史言:「月有苍白晕,西有黑气丈余,占云:「雨雪之象也。」至是果验。诏近臣于中书宴饮,令各赋诗。上制《瑞雪歌》以赐之。
真宗景德四年十一月辛巳,真宗谓王旦等曰:「昨暮降雪遽止,朕忧其未足,夜分使人于宫庭视之,乃云复降,其势甚密。今果盈尺,来岁麦苗应有望也。」遂赐近臣饮于中书,又宴馆阁于崇文院。上作《瑞雪诗》,令三馆即席和进,两制次日来上。
大中祥符三年十一月壬午、己丑,上作《瑞雪诗》赐近臣和。壬辰,召陈从易、刘均对崇和殿,上谓向敏中等曰:「从易辈文可观。」令即席赋《瑞雪歌》。一本云:将祀汾睢,屡得嘉雪,召刘均、陈从易赋歌诗。上命题,陈彭年笔授,上览之,赐绯鱼。
四年,刘综作《大雪歌》以献。
八年十一月十九日,御制《瑞雪歌》曰:「应有五车来表瑞,定殊黄竹箸为谣。」晏殊《贺承天节瑞雪表》:「方祝万春之寿,俄飘六出之祥。」又《瑞雪诗》云:「衣上六花非所好,亩间盈尺是吾心。」
仁宗庆历四年十二月六日,翰林天文院言瑞雪之应,诏送史馆。
嘉佑三年十二月十六日,诏从臣观河南所进芝草,谕曰:「今日嘉雪大滋宿麦,自胜芝草瑞也。」是日,赐喜雪燕于中书。
高宗绍兴十三年十二月庚寅,瑞雪应时,百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之。迄今不改。癸巳,赐喜雪御筵于尚书

省,初复故事也。
孝宗干道六年十二月一日,瑞雪应时,赐喜雪宴于尚书省。
九年十一月四日,诏郊祀免奏祥瑞。九日,亲郊。十一日,宰臣曾怀等奏:「郊祀礼成,兼以瑞雪应时,未明而霁,以至青城宿斋,圜丘蒇事,天气澄爽,此皆圣德昭著,高穹降格。」上曰:「君臣之间,正当修饬,以答天贶。」
淳熙癸卯前立春一夕大雪,秘书郎熊克赋诗,馆学之士和焉。
四年正月辛卯天头原批:「此四年系太宗淳化四年。此文今见《玉海》卷一百九十五。」,合祭圆丘。乙未,大雪,作《立春日瑞雪诗》三首赐近臣。李至上言曰:「原隰同缟,陇亩载滋。适因祈谷之祥,遂契有秋之望。」
孝宗淳熙八年正月四日雪,上谓辅臣曰:「得雪,二麦滋茂,农事可喜,此和气所致也。」赵雄等奏曰:「岁前未有,今去春尚十日,得此殊为可喜。元日,陛下朝德寿宫,天色晴明。次日,太史奏日有戴气,都人欢呼,皆谓两宫慈孝所致。又次日大雪,和气致祥如此,有以见圣德格天。」上曰:「亦卿等赞襄之力。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 物 瑞 芝 草

物瑞
芝草
【宋会要】

光宗绍熙元年四月二日,宰执进呈毕,上宣示《慈福宫芝草图》,寿皇圣帝《芝草赞》,并御制《芝草诗》。上曰:「芝草之生,实慈福寿祉之祥,寿皇诚孝之应。」宣付史馆。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 物 瑞 瑞 龟

瑞龟
【宋会要】

雍熙中,苏州贡白龟,作《白龟曲》。《大典》卷二千四十五。
至道三年真宗即位,五月癸酉,苏州贡白龟。同上。
【宋会要】
至道三年九月,寿州贡绿毛龟。真宗谓宰臣吕端曰:「介虫而毛,天意或有所警戒,卿等详考以闻。」端等言曰:「按瑞谍:神龟千岁,巢于莲叶之上。今所得之处,郡名寿春。陛下顷升皇储,实自寿邸,天其或者将使陛下后天而老,既寿且昌乎 又龟为水族,其类在阴。介刚物也,毛柔物也。夫戎狄之类,禀乎阴气,天意若曰:将有犷骜不宾之俗柔伏来庭乎 」帝曰:「卿等所(上)[尚]章甚为详备,然朕之属意,又或异焉。夫龟有毛者文治之兆,八卦乃文治之实也。岂四灵昭感,有所属耶 卿等其悉心修辅,慰朕意焉。」
【宋会要】
大中祥符九年九月戊午,荆门军献绿毛龟,因诏:「自今诸道凡有祥异,复为贡。」
【宋会要】
至道七年丙辰原批:「至道仅三年,此七年,误。」,明州献青毛金文龟一。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 太祖

祥瑞杂录
【宋会要】
太祖

建隆二年,陇州防御使杨勋献黄鹦鹉,知郓州姚光辅献白兔及驯象,故以为三旗。
国朝符瑞之目,皆如礼部式,备载其事类于国史。今录缘瑞命崇尚事迹于次缘:疑涉前「录」字而衍。:六年三月驯象至京师,宰相率文武百僚称贺。自后凡符瑞内外奏至,必宣示宰相,实时奏贺,大瑞率 臣诣合门拜表。是年,太祖亲郊,有司请以国初以来祥异着之旗章,遂作金鹦鹉、驯象、玉兔三旗。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 太宗

太宗
【宋会要】
太平兴国四年九月,嘉州言:「夹江县弱鄢镇民王诣得黑石二,皆丹文。其一云『君王万岁』,其二云『赵二十一帝』,缄其石来献。」
十二月,太宗禁中读书,自巳至申始罢,有苍鹳自始开卷飞止殿吻,殆掩卷而去。帝怪之,以语近臣,对曰:「此上好学之感也。昔杨震方讲间,有鹳雀衔三鳣鱼堕于庭,亦同其应。」
雍熙二年闰九月,坊州刺史冯铎进一角兽,帝御崇政殿召近臣观之。帝曰:「时和岁稔,天下人安乐,此为上瑞。鸟兽草木之异,何足尚焉!今此兽远郡贡来,略与卿等观视,令养于后园,遂其饮龁之性。宣示于外,有涉近名。」按《瑞应图》,牡曰麒,牝曰麟。昔岚州所贡者麟也,今坊州所贡者麟也。
十月辛丑,五星如连珠。
十二月壬寅,潭州献白雀。
三月八日己酉,寿星见。
九月,简州奏禾一根二茎,其穗或八或九。
四年九月辛酉朔,潍州进嘉禾,御制《嘉禾合穗》五七言诗二首赐宰相李昉等。
十月辛丑,益州贡禾,一茎九穗。
十二月乙未朔,大雪,上大悦,御玉华殿,召近臣宴,出御制《雪诗》一首,令侍臣属和。邢州进白马。
淳化四年十一月癸亥,陇州献白鹰,诏还之。
七月辛巳,银州献白兔。
八月辛亥二十日夜,寿星见。
十二月丁巳,大雨雪,近臣称贺。
是年中,苏州贡白龟。
端拱元年二月,诏曰:「王者恭守丕图,诞敷百化,凡充庭而作贡,必务实以去华。惟是丰年,最为上瑞,珍禽异兽,何足尚焉!荣采捕于上林,复幽闭于笼槛,违物类飞鸣之性,岂国君仁恕之心!既无益于邦家,宜并停于贡献。应两京诸州今后并不得以珍禽异兽充贡奉。」时祥瑞荐至,帝以为无益于理,徒事虚名,故止之。
八月,广州言清远县公宇中有合欢木一株,高百余尺。三月十日,有凤高六尺,下有众禽随从,木下生芝草三茎,画图来献。
淳化元年四月,殿中丞、史馆编修宋炎言:「皇帝御极以来,瑞谍昭著,羽族之祥,三十有七;蹄角之瑞,二十有六。草木之异,云露之应,不可具载。请宣付史馆。」从之。
五年正月,密州所献芝草四本。时以符瑞之事,帝多抑而

不举,宰相请观,故出以示。
五月壬子,亳州献《瑞麦图》,有分四岐、三岐、两岐者。
七月二十四日,处州进白鹊。
九月庚戌朔,磁州言嘉禾合穗,画图来献,以示近臣。
至道元年四月二十九日,知通利军钱昭序献赤乌、白兔各一,表云:「乌禀阳精,兔昭阴瑞,报火德蕃昌之兆,示金方驯服之祥。念(慈)[兹]稀世之珍,罕有同时而见。望宣付史馆。」从之。帝谓侍臣曰:「乌赤正如渥丹,信火德之应也。」
五月,开封府寿王上言:「太原招庆乡华阳村民获黑兔一以献。」帝谓宰臣曰:「黑兔之来,国家之庆也。」吕端等对曰:「黑者北方之色,兔即阴类,夷狄之象也。将有夷狄解辫稽颡于北阙之下乎 」
是年七月丁巳,永州庆陵得六眸龟一以献,诏示近臣。
是月癸酉,眉州言嘉禾一茎二十四穗。
【宋会要】
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 真宗

真宗
咸平二年十月癸酉,商州贡《连理木图》。
十一月十六日,开封府言:「民张永清得田中神人遗书,启封乃金牌,有『赵为君万年』字。」诏付史馆。
景德元年八月十七日,白州言:「五月七日午时,凤凰三自南来,入城中,众周遶至万岁寺前,栖百尺木上。身长九尺,高五尺。其文五色,冠如金盏。至申时北向而去。」画图来上。宰相奉表称贺。
三年五月一日,司天监言:「先四月二日夜初更,见大星色黄,出库楼东骑官西,渐渐光明,测在氐三度,郑之分野,寿星之次,后益润泽。谨按《星经》:瑞星有四,其一曰周伯,色黄,煌煌然,所见之国大昌。又按《太一占》云:王者制礼作乐,内外咸得其宜,四方之事无蓄滞,君上寿考,国运大昌,则周伯星出。天示殊休,允符圣运。乞付史馆。」从之。文武百官上表称贺。初,是星之见,知星者屡言嘉瑞,虽考验有据而帝未之信。至是,司天监、翰林天文连状称述,始听 臣表贺。
是月,抚州献白乌,帝以前诏罢贡珍禽奇兽,命还之,给其道路之费。
四年十二月,尚书礼部z央G「先准敕命,珍禽奇兽诸祥瑞等不得进献甚众。当司准仪制令,祥瑞应见若麟凤龟龙之类,依图书大瑞者随即表奏,自外诸瑞申

报有司,元日闻奏。又准礼部式,祥瑞每季具录,送史馆。又检会到唐太和二年中书门下奏,伏请自今已后祥瑞但申有司,更不进献。伏以圣化流通,瑞命纷委,苟不书于史策,曷以表于灵心 欲望自今诸道珍禽奇兽祥瑞等不得进献,只报当司逐季谍送史馆、起居院。」从之。
大中祥符元年四月,诏:「太祖、太宗朝,诸路所献祥禽异兽皆在苑囿,可上其数,俟禅登礼毕从之。」
九月二十六日癸未,直史馆张知白上言:「臣尝于咸平中上疏论祥瑞,当时陇蜀初定,河湟未宁,乞明诏有司止之,以着谦奉上穹之意。数年以来,兵息谷稔, 臣告成功,诏命终行,和气充塞,上动灵贶,下契人心,休应荐臻,祥瑞填委,超于前代,万世一时。若书典策,告宗庙,因示常例,未足尽其殊。尤望以泰山诸瑞,按品目以第之,命良工以缋之,一本藏秘合,传于不朽,一本以备玉清昭应宫图壁。所贵崇天地所锡之宝。」从之。《张知白传》言:咸平中河湟未平,臣请罢郡国所上祥瑞。今天下无事,灵贶并至,望以泰山诸瑞图玉清昭应宫,其副藏之秘合。
十一月,知梓州崔端献白鹤一,帝以地远劳人,赐牙吏缗钱遣之,仍令诸州依前诏,不得以珍禽异兽为献。
是月,召近臣于龙图(合)[阁]丁未所献册 丁未:疑作「丁谓」。。
十二月,诏近臣三司使副、刺史以上对于龙图阁,观编联祥瑞所进呈祀汾阴往回祥瑞及睢上太宁庙华岳庙图,凡百四十。
明年二月,又从 臣之请,出于文德殿观之。
十一月,天书扶持使丁谓言:「自天书降后,凡有祥瑞,欲望编排,各撰赞颂兼序,仍于昭应宫图写。」诏宜差丁谓、龙图阁待制戚纶、陈彭年同共编联条奏,仍令中书门下、知枢密院王钦若、陈尧叟并两制与丁谓等及尚书丞郎给(陈)[谏]分撰赞序。谓与李宗谔、戚纶、陈彭年编次成,凡图写五十一轴,召近臣、宗室、内职同观之。
二年三月,右司谏张知白言:「先诏郡国有祥瑞不得以闻,止报礼部。封禅以来,珍符骈集,今州郡悉以闻,望申明前制。」从之。
三年闰二月,翰林天文、司天监丞邢中和言:「按唐《乙巳占》云:太阳者人君之象,扬辉腾耀,照临万物。凡有吉凶忧喜之气,皆变化见于日边。自今年正月后至二月终,瞻候太阳有左右珥气凡二十六,赤黄九,青赤「赤」下疑脱其数。z銈薴T见,虑四方有不顺之处。案《晋书 天文志》云:五星在东 ,冠气八,承气六,戴气五。日有黄色二,五色云一,背气三。占云:珥气青赤主兵,先忧后喜。赤黄色润,上下和悦。冠气主国家行冠带礼,封建之事。戴气,戴德也,国有喜,臣下推戴之象。承气者,承顺纳忠也。日有黄色润泽,君福寿昌。五色云,太平之应也。臣见两月之内,日上气象如此倍多,盖国家将有大庆之兆。然愿圣人详酌天道,进用贤臣,恤明刑法,治兵经武。其间又

方,中国利。切缘否泰之道,倚伏循环,今虽北朝道顺,河西息兵,更望于边防要害之地,常委腹心,乃居安虑危之道也。」帝览而嘉之。
十月,以河中府民巨沼为河中府助教,赐袭衣银带器币等。沼祖诚《灵宝真文》参验有据,故有是命。
是月己酉,岚州言嘉禾合穗。
四年二月三日,内侍谭元吉等言:「准诏,以泰山芝草装成宝山二百,每山十一本,盛以漆匣。」诏分送诸路名山胜境、名宫观祠宇。
五月,诏近臣至龙图阁观芝草图,又至崇和殿观瑞物百余种。凡木十有三,有文成「大运宋」字者运:原作「连」,据后文引《邵氏闻见录》改。,实为厚幸。」帝曰:「国家符命昭灼,盖由祖宗积德,至于四方宁谧,以成禅封之礼,有以也。朕念前代虽有德之君,能行封禅之事者盖寡。如唐太宗两议其礼,皆不能行。朕乃克成封禅,盖先朝之臣累有陈请经营,礼物制度已备,朕何力之有!」旦曰:「太宗尝议大礼,非陛下励精善继,力致太平,则不能奉成先志矣。陛下归美祖宗,实社稷无疆之休也。」 ,成「大吉」字者,成「天下太平」字者,成「有」字者,柱上芝草形如仙人手者。瑞石六,有文成「真君王万岁」字者,成「赵二十一帝」字者,成咸池星者,成观音罗汉者,成北斗七星者,成双蛇形者。五色成龙卵一、凤卵二、凤喙一、龙牙二、龙颔骨一。蛤中有金龙隐形一。珊瑚树二十,宝石山一,朱砂山二,空青山一。王旦等进曰:「国朝以来,凡有祥瑞,虽四方无不传闻,而未尝见之。臣等今获亲
五年五月,藤州铎津县野蚕成茧。是县不产蚕,比食山柘而成丝,缄丝以奏。
八月己未,寿星出于丙。
善应,即自侈汰。圣贤思以防邪,故《春秋》不书其事。然神祇降监,亦以扬祖宗之烈,当钦承而宣布之。若祷休祺以自肆,固宜戒也。拒而为贤,即所不执。」又付中书,许 臣传写。三司使丁谓言又请以御制于国学刻石。从之。 是月,帝谓近臣曰:「累闻 议,语及朝廷崇尚祥瑞,躬亲细务。昨着成《祥瑞》《勤政》二论谕之。」因出示宰臣,大指谓:「明王虽有丕祥,常因祗畏。中人一
闰十月,车驾诣启圣院,召从司宣太平兴国中舒州民杨革所进瑞石。石有文曰《志公记》:「吾观四五朝后,次丙子,出赵,号太平二十一帝。敬志醮潜山,九天命天尊,社稷永安。」内供奉官
圣祖临降,表其事。且言太祖后唐天成二年二月十六日降诞,太宗丙子岁即位,皇宋启运在五代后,并皆符合。诏许于龙图阁阅之,与仁俊所诵无异。又得一瑞石,上亦有文曰「赵二十一帝」字,又诏以石于明堂宣示文武百官,及付史馆。帝作七言诗,近臣毕和。 冯仁俊曾管勾瑞物,诵得此文,及
六年十一月,诏近臣于龙图阁观丁谓所献再生朝天桧、万岁琅琊、五云露盘、双金华、翔凤、灵寿等芝及连石带木散生芝草,共三万七千一百八本,帝周览久之。


二月,又出芝草列于文德殿庭,宣示文武百官。从寇准所请也。
是月辛酉,岚州献赤乌。
李继隆在北边获白鹊,作诗以献,太宗和赐之。
七年二月,车驾发京师,幸亳州回,诏以真源所进灵芝二百本及白鹿列天书前。
八年六月,赐近臣灵芝山各二,皆丁谓所进。天下名山、洞府、灵迹、寺观皆赐之。
九年九月,辽州献白兔。《玉海》:九年十二月癸未, 牧司言:「大名监产赤马,肉尾无鬃,是龙驹,过汗漫所不游,蹑章亥所未迹。」是月乙亥,日有赤黄晕珥冠气,紫云如盖。庚子,奉天书赴集禧殿,有黄紫云捧日,如花葩状。
【宋会要】

仁宗天圣四年四月,内出双头牡丹芍药花画图示宰臣,令三馆各进诗赋。《文献通考》:天圣元年二月,河阳柳二本连理。是月己亥,寿星见。八月甲寅,芝生天安殿柱,召辅臣观,退表贺。乙卯,命百官观之。二年八月丙子,寿星见。四年季春丙午,景灵宫牡丹双跗共干,诏词臣为赋。夏竦赋序:「棣萼承华,召公流咏,芝茎连叶,汉帝登歌。」《玉海》:七月壬申,寿星见。十二月壬午,幸玉清昭应宫、开宝寺、景灵宫祈雪。故事:车驾还,必作乐前导。上精意以祷,命毋作乐,既雪。一云:壬辰,雪,辅臣皆贺。上喜曰:「力田之民,自今有望矣!」《长编》:《韩琦家传》:五年,仁宗初临轩试进士,琦名在第二。时唱名第一甲方终,太史奏日下五色云见,左右从官皆贺于殿上。三月辛酉,崇政殿亲试,赐王尧臣以下及第。《玉海》:六年六月,陈州献《瑞麦图》,两岐共秀,命两制馆阁赋诗。五月,陈州言瑞麦一茎二十穗。十一月癸卯,益州献异花,似桃四出。上异之,目为太平瑞应花。《崇文目》有《瑞花诗赋》一卷。
珠殿。九年五月,宿州获白兔。景佑元年十月,安州稻再熟。成德军言禾一本九穗。二年正月己丑,寿星见。六月十九日辛未,幸后苑观稻,尝瑞竹, 八年八月丁亥六日,诏辅臣两制元直殿观瑞谷,赐〔宴〕(晏)[宴]太清楼。十一月,荣州言竹一本,十一月上分两岐。天圣九年七月,永康军清城生双竹一本。十一月,荣州言生瑞竹。四年五月壬戌,芝生于太宗神御殿楹。丙寅二十五日,芝生于化成殿楹,召辅臣、宗室、两制观之,帝作五言诗赐王随等,翌日各献赋颂。是月庚申,滑州言灵河县民家蚕自成被,长二丈五尺,广四尺。上以为祥,赐其家茶彩。《五行志》:宝元二年二月乙酉,兴州长举县有鹊,羽毛洁白,嘴脚红,不类常鹊。
是年八月十六日,同测验浑仪张巽言:「今月十四日夜,瞻见太阴行黄道,及有黄晕周匝,晕着室璧宿。谨按《握掌占》曰:主天子喜庆,可生帝子。若有月晕者,三日内有风雨。」诏送史馆。
康定元年六月三日,同测验浑仪张巽等言:「今月一日夜五鼓后,东方水星晨见,主民静国安。」诏送史馆。
二年五月七日,翰林天文院言:「正月一日有黄气,按天书,国有喜事。及皇帝受贺回大内,风从艮上来,主丰稔事。」诏史馆。「诏」下当有「送」字。《玉海》:三年十一月壬辰,五星皆在东方。占曰:中国安宁。庆历三年十二月,澧州献瑞木,有文曰「太平之道」,诏送史馆。《玉海》:四年五月乙亥,抚州金溪得生金山,重三百二十四两。十二月六日,天文院言瑞雪之应,诏送史馆。六年十二月,渠州言野谷稽生。
皇佑二年四月一日,

司天监言:「自卯时二刻,乘舆幸金明池,将出宫城,日生赤黄晕;四刻,日左右生赤黄珥;五刻,日上晕外生青赤戴气一道,两端曲抱于日,又 天云色浅黄,其形轮囷。此王者将崇大祀,圣孝感天之应。」
九月二十六日,司天监言:「皇帝行大礼,平旦中天霁澈,四方有云。日未出前,东方有黄云,经刻乃散。辰时一刻,日有赤黄辉气,二刻上黄芒光盛,至三刻乃散。按占书曰:日上有黄芒,人君福昌。」《玉海》:三年三月二十二日甲戌,召辅臣、两制、馆阁官观后苑瑞竹。其竹一本两茎,退多为赋颂以献。是年,后苑产双竹,召从臣与观,皆赋诗颂美之。
是年五月,眉州彭山县上《瑞麦图》,凡一茎五穗者数本。仁宗曰:「朕尝禁四方献瑞物,今得西川麦秀图,可谓真瑞矣。其赐田夫束帛,以赏劝之。」
六月,无为军献芝草三百五十本,帝曰:「朕以丰年为瑞,贤臣为宝,至于草木虫鱼之异,乌足尚哉!知军茹孝标特免罪,仍戒州郡自今毋得以闻。」《玉海》:四年十二月己丑,雪。初,上以愆亢,责躬减膳,见辅臣则忧形于色。庞籍等因言:「臣等不能燮理阴阳,上烦圣虑,愿守散秩,避贤路。」上曰:「是朕诚不能感天,而惠不能及民,非卿等之过也。」是夕得雪。庚寅,赐喜雪宴于中书。五年六月,资州言麦秀两岐。七月二十二日己未,召近臣观后苑瑞莲。
五年十月二十八日,测验浑仪所言:「学生张承方等言:百官于景灵宫习仪日,瞻见有淡黄云,占曰:圣君有喜事。太庙习仪日,瞻见天道祥异,有赤黄晕不匝。巳时一刻后,左右有赤黄珥。占曰:人主有喜事。又今月二十六日,瞻见祥异遍天,苍白云间有日黄耀气光明。占曰:圣君明德,则太阳显耀。请送史馆。」从之。
至和二年正月二十一日,司天监言:「今月十二日,瞻见日傍有五色云嘉瑞。」诏送史馆。《文献通考》:三年二月辛卯,寿星见。
五月八日,司天保章正马尧卿言:「今月五日一更后,西南方有云黄白状,于太微宫,四方无云。按《乙巳占》:人主大喜,延年益寿。」诏送史馆。《文献通考》:八月己未,寿星见。嘉佑二年八月庚申,寿星见。三年六月,绵州言麦一穗两岐。七月,泰州进《瑞麦图》一本百穗,伊阙之野有麦穟合干,上写飞白「瑞麦」字赐守臣。八月丙辰,寿星见。十一月,仁宗御崇政殿,召近臣观河南府所进芝草。上曰:「今日嘉雪,大滋宿麦,其瑞大胜芝草也。」即赐喜雪宴于中书。四年正月庚戌,寿星见。八月癸未,寿星见。
十月十七日,司天监言:「今月十一日,时雪应候,洎行礼之际,雪止。及十二日早庙中行礼,月色皎然,有黄云捧月。」诏付史馆。《玉海》:五年八月庚午,寿星见。十月,深州言野蚕成茧,被于原野。石州嘉禾合穗。六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥,寿星皆见。十二月庚子,召从臣观天

章阁三圣瑞物,凡三十种。观毕,宴玉宸殿。《实录》:燕群玉殿,召宰臣琦赐一大 ,又出名花,令持归。《邵氏闻见录》:仁宗皇帝以是年十二月丙申幸天章阁,召两府、两制、台谏等观三朝御书,置酒赋诗于群玉殿。庚子,再幸天章阁,召两府以下观瑞物十三种。一瑞石,文曰「赵二十一帝」。二瑞石,文曰「真君王万岁」。三瑞木,曰「大运宋」,隐起成文。四七星珠,五金山,重二十余斤。六丹砂山,重十余斤。七马蹄金,八软石,九白石乳花,十瑞木,左右异色。一十一瑞竹,一节有二弦并生其中。十二龙卵,有紫班而小。十三凤卵,色白而大。观太宗、真宗御集而书飞白,命翰林学士王珪题姓名 赐之。《玉海》:八年正月辛酉,寿星见,有鼎州芝草丛生,下得异龟。
英宗治平元年二月己丑,寿星见。是年闰五月二日,耀州进所获受命宝玉检,今送龙图阁。《文献通考》:治平元年七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰,寿星皆见。
治平三年五月二十二日,司天台言:「瞻见少微星体明润,异于例程。谨按《景佑干象新书》:少微四星在太微西,士大夫之位也。一名处士,亦曰天子副主,或曰博士官,一曰主卫掖门。南第一星处士,第二星议士,第三星博士,第四星大夫。明大而广,则贤士举也。又陶隐居曰:少微主士大夫之位,亦为太子东宫之官也。星明大而黄润,则贤士举,忠臣用,王命兴,辅佐出。乞付史馆。」从之。《玉海》:治平三年五月二十二日,司天言:「少微星体明润,占曰:贤士举,忠臣用,辅佐出。天市星繁,岁丰稔也。贯索少星,狱无囚也。荧惑带休色,刑措不用也。八月庚戌,寿星见。四年二月癸巳,老人星见。是年六月,和汀州周约进桐板二片和:《玉海》本文同,疑误。,其木成文,有「天下太平」四字。诏奖谕,付史馆。
治平四年六月,神宗已即位,未改元。汀州有桐木「天下太平」字。上即位,两有此瑞。《玉海》:治平四年八月戊申,老人星见。
治平四年九月二日,司天监言:「南方老人星见,其色明大润泽,为人主寿昌、天下多贤之应。」诏付史馆。
神宗熙宁元年正月乙未,老人星见。
熙宁元年六月二十七日,诏提举司天监司马光劾翰林天文院等官测验异同以闻。先是,天文院言:「二十五日荧惑犯氐。按《干象占》曰:君忧有灾。又曰:将相有忧。而管句测验浑仪亢翼等以为荧惑去氐一度,未犯。次日光芒始接,本行黄道之外,其芒色仍应夏,主不当为灾。惟主将相有忧,故命光劾之。《文献通考》:熙宁元年八月己卯、二年二月乙卯、八月壬戌、三年正月甲寅、八月癸酉、四年二月己未,寿

星皆见。四年二月五日,诏中书门下罢上表贺老人星见。此星常以春秋见于南方,所占略同,而宰臣例贺,至是罢之。八月丁丑,老人星见。九月一日,庐州言,合肥县南平村民获白兔一只。谨按符瑞图,白兔者仁兽也,月之精,主阴气,其寿千载。满五百岁,其色皆白。孙氏云:王者恩加耆老则至。五年二月己未、闰七月乙亥、六年正月庚午、八月丁酉、七年二月甲申、八月庚寅,老人星皆见。八年二月己丑,老人星见。《玉海》:熙宁五年五月,召辅臣观化成殿芝草。
熙宁八年七月二十九日,礼部z央G「定州安喜县民赵锡田谷二本,间五垄合一穗;成德军平山县民康一田嘉禾相去二尺半,董翼田嘉禾相去五尺半,并合穗;保塞县民陶诠谷七本,隔一垄或两垄合穗;潞城县民贾琛田谷二本合穗。」
明年七月,又言:「渠州流江县粟一苗九穗,忠武军阳翟县麦秀两岐,凤翔府天兴、宝鸡二县仍一岐有三四穗及六穗者,火山军嘉禾隔五垄,深州束鹿县、圻州秀容县隔四垄,滨州渤海县隔四垄,并合穗。谷为瑞,此最数也。」
八月二十二日,鼎州言:「产芝草三本,一本类珊瑚,枝叶樛结。」《文献通考》:熙宁八年八月庚戌、九年二月丁酉、八月庚子、十年正月己卯、九月戊申,老人星皆见。
熙宁十年八月,惠州言:「民有劈开柚木,其心有文曰『皇帝万天下太平』七字。」《文献通考》:元丰元年二月己酉、八月丙午、二年二月壬戌、八月乙卯、三年二月甲寅、八月己未,老人星俱见。《玉海》:是年唐县甘棠木连理。《文献通考》:元丰四年八月丁卯、五年二月甲戌、八月己巳、六年二月己未、八月丁丑,老人星皆见。元丰六年十月八日,太常博士何洵直言:「冬至祀圜丘,陈异宝、嘉瑞于乐架之北,东西行。」诏可。《文献通考》:元丰七年二月辛巳,老人星见。《玉海》:元丰七年四月壬辰朝献景灵宫,至天元殿观芝草。宰臣王珪等称贺。《文献通考》:元丰七年八月己卯、八年二月庚辰、八月辛巳,老人星皆见。
哲宗元佑元年二月戊寅、八月庚子、二月庚寅、九月辛亥、三年二月癸巳、八月己亥、四年二月壬子、八月丁未、五年正月甲午、八月辛亥、六年二月己亥,皆老人星见。
元佑六年四月二十七日,知福州何述言:「率在州官吏赴新修社稷坛习仪,(都)] [日光重轮,其一围日而五色,其二承日而纯黄。《文献通考》:元佑六年八月壬戌、七年正月壬子、八月壬戌、八年二月丙寅、八月己巳、九年二月乙丑、绍圣元年八月庚子、二年二月壬午、八月丁丑、三年二月庚午、八月癸未、
四年二月甲申、八月甲申、五年二月庚辰,皆老人星

见。
元符元年二月三十日,亳州太清宫太上老君眉间发红光,须臾满殿,上腾汉霄;南京虞城县寿圣院有红气上达,于红气中有白毫光四道冲起,东西阔十余丈,上下三四十丈。《玉海》:元符元年五月戊申朔,受玉玺。《文献通考》:元符元年八月辛卯、二年二月乙未,老人星见。
元符二年八月三日,兵部z肣朱击n言:「南郊,大驾诸旗名物除用典故制号外,余因时事取名。伏见近玺授元符,茅山之上日有重轮,太上老君眉间发红光,武夷君庙有仙鹤,请制为旗号,曰宝符、曰重轮、曰祥光、曰祥鹤。」诏可。《文献通考》:元符二年九月壬辰,老人星见。
徽宗元符三年已即位,未改元。十一月,诏:「在法,诸州军应祥瑞不得辄以进献,令图其状申尚书礼部。可 下州军照会,遵依条令。」先是,知永静军曹量据本军管下将陵、阜城两县申境内生到合穗嘉禾六本两歧、瑞麦五本,辄奉表称贺故也。《文献通考》:崇宁元年二月壬寅、八月癸丑、二年二月甲寅,老人星皆见。
崇宁二年四月十九日,太史奏:「五星并行黄道,考古验今,实为太平瑞应。谨按《汉书 志》:天下太平,则五星循度。」宰臣蔡京等上表称贺。《文献通考》:崇宁二年八月庚戌,老人星见。三年二月戊午、八月辛酉、四年二月庚申、八月丙寅、五年二月戊辰、八月甲戌、大观元年二月乙亥、八月丁丑,老人星皆见。
大观元年八月十八日,河北沿边安抚司奏:「据干宁军申,大河久系黄水,于七月十三夜水涨三寸,黄河水清。至十九日渐次减落,依旧澄清。直至二十一日,水方复旧色。」三省、枢密院奏欲诣阙称贺,从之,仍送秘书省。《文献通考》:大观二年二月甲午、八月壬午,老人星皆见。
大观三年正月三十日,永兴军状:「据陕州申,今月十八日申时以来,黄河自常家寨正北清彻,向上直至潼关西,上下澄清。」
二月二十一日,定国军状:「去年十二月韩城县界神门以来,忽然河道中间(水)[冰]冻消释,彻底清流,下合阳县界周蹄社约一百里,至今未浊。又黄河东岸自汾河以南系河中府荣河界,相对西岸系韩城县界,约河道三分之中,西岸下二分澄清,东岸下一分浑浊。」三省、枢密院奏:「今来河水澄清,欲诣东上合门称贺。」诏依奏,送秘书省,仍差祠部郎中张励前去致祭。《文献通考》:大观三年二月戊子、八月癸巳,老人星皆见。
大观三年十一月十三日,诏:「尚书省奏,都省门柳窠计二十九株,上降甘露,并左右仆射、左右丞厅前,并制敕院及两过道柳竹窠子内,共二十四株,上各有甘露。尚书省洎六曹仲冬一日有甘露降于丛柳,计百三十本,翼旦未晞,映日晶莹,甘若饴蜜。」上赋七

言诗一首赐执政以下,曰:「中台布政之所,天意昭格,致此嘉祥。因成四韵,以纪其实。政成天地不相违,瑞应中台赞万机。夜浥垂珠濡绿叶,朝凝润玉弄清辉。仙盘云表秋难比,丰草霄零日未晞。本自君臣俱会合,更嘉报上美能归。」《文献通考》:大观四年二月己未,老人星见。
大观四年五月二十九日,京西路转运使张杲奏:「本路蔡州汝阳、上蔡、西平、遂平等诸县今年五月有瑞麦结秀,一茎两岐,或三五岐至八九岐,近约十亩,或连村。」绘到逐色瑞麦一十二本,具图奏闻。《文献通考》:大观四年闰八月丁酉,老人星见。
大观四年九月二十七日,通奉大夫、尚书右仆射张商英言:「据袁州仰山太平兴国禅院申,三月后园产禾一本,至七月禾高七尺,中分两茎,秀出七穗,结实。此乃世所稀有,差人驰献。」上批奖谕。既而商英又奏:「臣不揆荒浅,辄进《瑞禾图》、《宋大雅》十有三章,以形容陛下太平之高躅。画瑞禾于右仆射厅,仍以臣所上表并《大雅》附。依御笔日月之光,庶传之无穷。」诏依奏。其辞曰:「彼修者禾,相臣报上也。相臣得异禾于集云峰下,高踰九尺,分布七穗,是岁天下大丰,粒米狼戾。揭厉圣功,而作是诗也。彼修者禾,其穗七兮。敻古所无,今感格兮。岁在庚辰,利见大人。十有二纪,而纪庚寅。乾坤六子,遇庚则新。大人法天,有革有因。皇帝仁孝,羹墙神考。遹追先猷,三代之道。炳然规摹,百世之宝。孰敢弗祗,率意改造。蔽自渊衷,恪遵熙丰。法非补完,熙宁是同。乃戢干戈,不勤远略。烦敛是蠲,冗官是削。屏斥浮虚,敦崇俭朴。舳舻尾御,(沂)[泝]汴通洛。泉币既平,商旅云行。四民化居,迭为重轻。乃 禁网,条眚昭柱。流离四远,鹿解禽放。戴恩扣头,涵泳旷荡。父子怡怡,朋友交饷。百度孔修,德泽滂流。官知奉法,吏畏纳赇。农夫熙熙,服我先畴。桴 不鸣,奠枕靡忧。职是善化,有赫下临。阴阳泰通,熏蒸陶冶。惠雨柔风,太和塞野。渗漉百嘉,芃芃多稼。帝定中天,曷知其然 四方郡国,咸奏丰年。丰年之象,何以昭宣 爰有异粟,八节如鞭。如鞭之上,双茎相向。穗叶敷荣,挺拔寻丈。高而不危,神力扶持。同而能异,济物是宜。彼修者禾,其实骈罗。天子万年,本支蕃多。」
十一月十五日,宰臣何执中言:「臣等伏见涉冬以来,率多阴晦,风霾雪霰继作。逮冬祀前期十日而戒,天乃晴霁。车驾殿宿之旦,阴云四合,至晚微雨。中夜风师尽驱纤(医)[翳],黎明銮舆顺动,杲日东升。至则谒原庙,祼献太室,祗见圜丘。熙事备成,天气晏温,日星明润,中外士庶欢呼 舞。盖由皇帝陛下有大舜慕亲之孝,尽文王事帝之心,齐明诚一,克举元祀。又比年以来,修益政事,求合于天,建皇极之道,下宽大之书,善继善述,无偏无党。民情和于下,天意得于上,岁以有年,雨旸时若。熙熙

庶俗,若登春台。斯足以昭圣人之能事,验天神之飨德矣。臣等备位近司,亲(都)] [盛事,窃自欣幸,不敢但已。伏望特降睿旨,宣付史馆,传示无穷。」从之。《文献通考》:政和元年二月癸卯、八月己亥,老人星见。
西石楠木下生芝草一本,其色光明。窃以灵芝神草,于世固多,然未闻有生圣祖殿陛前者。此盖皇帝陛下孝通神明,崇奉道德,故先天之节,降圣之宫,秀发灵华,昭示嘉应。谨案神农氏论芝云:山川云雨,五行四时,阴阳昼夜之精,以生灵芝,皆为圣主休祥焉。伏望宣付史馆。」从之。 政和元年十一月三日,江西提刑司奏:「虔州申,大中祥符宫圣祖殿先天节起建道场,忽
二年二月一日,河南府奏:「新安县万岁蟾蜍背生芝草。」诏许拜表称贺。《文献通考》:政和二年二月乙巳、八月乙酉,老人星见。
政和二年九月二日,知定州梁子野奏:「七月二十六日,管下有嘉禾合穗,一枝相隔五垄,计六尺三寸,生为一穗。并中间陇内一枝三茎,内一茎上生粟三穗。」诏送秘书省,其嘉禾令定州进纳。
十月十八日,三省、枢密院、太师鲁国公蔡京等上议曰:「臣等伏蒙宣示古玄圭,其制两傍列十二山,长一尺二寸,上锐下方。上有雷雨文,下无珣饰。外黑内赤,中有小好,温润光泽,制作奇古,大异常玉。臣等谨按:圭之制尚矣,自舜辑五瑞,修五玉,以班岳牧,说者谓圭在焉,然无见于经。唯禹平水土,告厥成功,帝锡以玄圭,而圭之名于是始着。玉为纯阳之精,有充实之美。土居中央,运四时,生万物,故古之圣人以玉为珪,以重土为圭之文,有土有国者所当御,盖取诸地。圣人统天地,御阴阳,妙万物,非特地道而已。天玄而地黄,天道致用于南,藏用于北。坎为赤,天之正色也。此圭之所以用玄,盖取诸天。舜殛鲧,命禹以平水土,则地功成矣。惟天为大,惟尧则之,则禹之归功于尧,非天不足以称之。今圭锐上,天也;方下,地也。上有云行雨施之文,天成也;下静而无所珣饰,地平也。天地之道,于是又备焉。舜之所以命禹,禹之所以归尧, 见于此矣。尧舜无二道,二典之文互相备,《舜典》之所载亦尧事也。舜封十有二山,作十有二章,肇十有二牧,而是圭十有二寸,其两旁山亦如之,其制其数悉同,为圭明矣。自尧舜而降,莫若三代,虽其损益不同,然体尧蹈舜,其道一揆,可得而稽。周王执镇圭,珣饰以四镇之山,其中必有好,为受组之地,其长一尺二寸。周人放古,自为一代之制,惟王所执,以镇四海。由是而观,则周之制盖本于此。前乎尧有所未备,后乎尧无以复加,盖天下之大器也。恭惟皇帝陛下缵禹之绪,与尧同功,天所复命,授以至宝。而臣等亲逢尧舜,复考尧禹之制于千古之下,与万邦黎献舞手蹈足,不胜大庆。」既而京等又上表乞择日恭

受奉玄圭,有诏不允;三上表,乃从之。
十二月一日,文武百僚、太师鲁国公臣蔡京等言:「伏(都)] [四方馆张子谅状,十一月二十三日延福宫宴辅臣,至午时有群鹤二十四只自西来睿谟殿上盘旋,分作三队,东西而去。」诏许拜表。《玉海》:政和二年,晋州确山得石,文曰「尧天正乂」,左边见一「瑞」字,制天正尧瑞旗。五年,建明堂,采石荥阳,石有「明」字,制文石旗。
政和三年正月二十二日,御殿受玄圭,都(天)[大]管句所状:「契勘去年十一月二十二日,内中降出玄圭,同瑞石赴文德殿宣示。二十四日,玄圭赴宝堂安奉守宿及御殿受玄圭毕推恩。」诏应讨论考验并冬至日行事职事官转官及应付人支赐有差。《文献通考》:政和三年二月甲午,老人星见。
二月十七日,诏:「太阳自午时后,上有戴气,下有承气,承戴武规,乃为祥应。送秘书省,仍许拜表贺。」
知苏州盛章据百姓陈世隆斫开木一段,心有天书『大吉』二字。寻同众官看验,字色正紫色,斧刃所斫,适相合无间,向背窳垤,委是生成,其木理字画,即非伪造。奉表称贺以闻。」 二十二日,文武百僚、太师鲁国公蔡京等言:「伏《玉海》:政和三年六月二十三日,嘉瑞殿池内生双莲。四年六月十四日,制双莲旗。绍兴二十五年十月,以南安双莲华绘于旗。
政和三年七月二日,嘉瑞殿前池内生双莲一朵。诏许文武百僚拜表称贺。《文献通考》:政和三年八月己未,老人星见。
政和三年八月二十四日,婺州奏:「通判朝请郎何执礼到武义县,民有收得木根,劈开,内有『万宋年岁』四字。寻下本县取木根二片,委司录事同曹掾官李参等躬亲看验。其木劈开处两边各有『万宋年岁』四字。『万宋』系篆书,『年岁』字系楷书,用蜡纸模写。今验得字体大小不差,纵横各有文理,委是生成,即非伪造。今将收到瑞木二片,
谨用匣盛贮封 ,具状差人赴阙投进。」
十月四日,大司成刘嗣明等奏:「契勘今月初四日宰执赴学按试大学国子生所习大晟雅乐,至第二章曲未终,有仙鹤四只自南来,盘旋飞舞宫架之上,徘徊欲下。众人欢呼,遂由东而去。伏乞宣付史馆,以彰太平盛事。」《文献通考》:政和四年二月己酉、八月辛未,老人星见。
政和四年八月十一日,宣和殿桧上生玉芝,诏许拜表称贺。
十二月二十九日,诏制芝禾并秀旗。先是,大观三年九月,西京颍阳县天庆观圣祖殿东有嘉禾、芝草并生,其嘉禾一本四穗,芝草叶圆而重起,至是年有旨加此旗。同日,诏制日有戴承旗。先是,政和四年二月,日上生青赤黄戴气,后日下生青赤黄承气,故诏加此旗。《文献通考》:政和五年二月庚申,老人星见。
政和五年二月六日,康昌札子奏:「臣谨参详今日气候稍暖,地气滋润,是天道欲作发变之候。即今风在未上,缘风势清

顺,来日不合加临之法,至初七日合得加临雨法决矣,作成阴雨之象。臣谨今晚瞻候云色,有如龙凤之形,亦是为祥云,谓地气润所作成也。奉御笔:有如龙凤骑跨仙人,幢宝盖,五色瑞云,天色翠碧,上有神物。」诏送秘书省。
三月三日,太师蔡京等奏:「伏蒙宣示南安军所生朱草,正类珊瑚,分枝共干,体柔色朱,实火德政平之应。臣等不胜大庆,欲率百僚拜表称贺。」从之。
四月二十二日,甘露降于宣和殿后玉华殿、种玉轩、绿云轩并干康殿西擢秀轩,松竹、万年枝、桃李等枝上,遍满枝叶,及竹木、栏楯、砖石之上,至夜尚降未已,如细雨沾(显)[湿]本苑,显属殊祥。宰臣蔡京等上表称贺。
陛下自即位以来,符瑞之应,靡有虚日,以凡计之,上于御府者芝草五千余本,码 山子一百二十座,红色丝文并堪造器物码 一百二匣,计三千四百余斤,瑞萱一株,野蚕瑞茧并煮成绵絮各一匣,双莲、瑞谷、甘露其目不一。臣窃以谓一郡之中,诸福之物骈臻洊应若此,实繇圣治感通,神明降格。汝系防御上州,昨因本州岛龙兴县青岭镇商余山码 生发,已蒙改赐镇以兴宝,庙以珍符为名。今兹瑞应重迭,欲望特加本州岛美号军额,庸示褒显。」诏汝州升为陆海军节度。 七月八日,朝请大夫、新差权发遣陕州路瓘奏:「臣前待罪汝海,伏《文献通考》:政和五年八月甲子,老人星见。
火星行心星度,其行速,不守不犯,行度为祥。」诏送秘书省,仍许拜表称贺。 政和五年八月十三日,太史局令充翰林天文王中孚奏:「近瞻测火星频历房心之宿,昨自七月二十五日躔氐宿十二度余,正与房心相照。至八月一日犯房南第三星,自后行度稍增,乃在南北,若避离心宿之行。自八月八日果在心星之上,高其宿二百余分。至今月十二日瞻视,行度愈高,行过火星远,不犯心星。今来伏
二十七日,蕲州奏:「据蕲水县界内遍地有芝草生,自五月十一日以来,据乡民父老等状,名山最多处皆有芝草,收采到大小不等共一万二千六十枝。检得芝草众色内一枝紫色,生九枝,并星瑞芝「星」字疑误。。」诏送秘书省,仍许拜表称贺,候贺日宣示百官。
九月十八日,太史局等奏:「九月十七日癸未,其日午时七刻后,日四向生五色云,其色润泽,太平之瑞。未时二刻后,五色渐散漫。」诏许拜表称贺。
台州宁海县佃户何保所种禾内有一稃三米,系是祥瑞。」诏许拜表称贺。 十月十三日,太师鲁国公蔡京等言:「臣等伏
二十一日,武胜军奏:「穰县生瑞谷,安化等县生芝草,都计五万本,并系天宁节前九月内节次所得之数,蕃茁之盛,未有其比。数内金芝一本,茎梗、芝叶并附石,紫芝大小二本,其瑞尤异。」诏并送秘书省,许拜表称贺,仍宣示百官。
十一月十一日,文

开封尹盛章奏,本府狱空,道场有甘露降于右狱柽柳窠上,夺目耀日,灿如珠玑。京等奉表称贺,乞宣付史馆。」 武百僚、太师鲁国公臣蔡京等言:「伏
十二月二十九日,知桂州王觉奏:「据邕州申,万州永侬寨告发枕门等处出产金宝,采到生大金花,不经烹炼,一块重一十一斤五两,一块重七斤八两。父老咸谓似此者前后未有未有:原作「有未」,据文意乙。。」又京西路坑冶王景文奏:「近亲诣汝州龙兴县青岭采到码 二万五千斤,见起纲进纳。窃缘码 史传载出在远夷,今乃出汝州,委是亘古未闻。」并乞宣付史馆。从之。《文献通考》:政和六年闰正月壬申,老人星见。
湖南常平刘钦奏,去年六月十二日地名芦荻冲平地握得金一块 政和六年正月十五日,太师鲁国公蔡京等言:「伏握:疑作「掘」。,类灵芝祥云,重九斤八两。同日,淘得颗块金甚多。及自七月二十日掘得碎金,后来至十二月十八日又据掘得金四百七两二钱据:疑涉「掘」字衍。。已差潭州司刑曹事王弼管押诣阙进,乞与臣僚拜表称贺。」从之。《文献通考》:政和六年八月丁卯,老人星见。
政和六年十月十七日,提举三山天成桥河事司奏:「自十月一日河水澄清。」诏差水部郎言韩景前去致祭郎言:疑当作「郎中」或「郎官」。。
十一月二日,太师鲁国公蔡京等言:「冀州枣强县黄河澄清,诏差虞部员外郎俞焘致祭,祭之时,黄河复清,委是瑞应,乞许拜表称贺。」从之。
三十日,诏制瑞鹤旗。先是,元符二年武夷君庙有仙鹤迎诏;又政和二年廷福宫燕辅臣,有群鹤自西北来,盘旋于睿谟殿上;又奏大晟乐,而翔鹤屡至,因加此旗。《文献通考》;政和七年正月戊午,老人星见。
政和七年正月十九日,提举三山天成桥河事司奏:「河水复清。」诏差工部郎中毕元前去致祭。
二月十八日,太师蔡京等上表贺大河澄清。《文献通考》:政和七年八月丙子,老人星见。
八年二月壬申、八月乙亥,老人星见。
政和八年九月十二日,以上清宝箓宫有鹤数千飞繇万岁山,太师蔡京率百僚拜表称贺。
闰九月二十四日,以明堂大飨,夜有鹤十六飞旋应门之上,蔡京以下拜表称贺。
十月十八日,以黄锺大声一泻而成,即与君声相合,金写造时有云若华盖状,蔡京以下拜表称贺。
二十五日,以下元节,宝箓宫建醮。是夜,长生、青华二帝君降神霄殿,宰臣、文武百官拜表称贺。
二十六日,上清储祥宫天宁节授戒,有五鹤东来,翔集殿坛,宰臣以下称贺。
同日,以广武埽水势湍急,投御书铁符,实时水势顺流,文武百僚称贺。
同日,蔡京等上表贺宣示千叶仙芝。
二十九日,蔡京等上表贺仙鹤翔集神霄殿。《文献通考》:宣和元年癸未,老人星见。
宣和元年三月四日,蔡京等上表称贺安州获商鼎六。
二年四月四日,永州奏:「东门百姓刘思采到柴薪,劈开内两边各[HT ]

有『天下太平』四字。」《文献通考》:宣和二年八月癸未,老人星见。
十月十二日集英殿大宴,有群鹤数千翔集空际,伏乞宣付史馆,仍乞拜表称贺。」从之。 宣和二年十月十二日,少保、少宰、兼门下侍郎王黼等奏:「伏
前件柱上再生玉芝一本,色泽白莹,状若凝云。伏乞并宣付史馆。」诏依。 十一月二十九日,雅州奏:「据天庆观申,勘会去年九月内遇皇帝陛下元命之辰,率道众于圣祖殿朝拜。忽见殿内东畔柱上生芝草三本。今年十月二十四日,伏《文献通考》:宣和二年二月辛巳、八月己丑、三年二月丙戌、八月癸巳,老人星皆见。
宣和三年九月十日,宗祀明堂,以神宗皇帝配。
十一日,太宰王黼等言:「陛下肇建合宫,岁严宗飨,盖以五讲上仪。今岁夙御路朝,天宇清霁,暨于蒇事,协气横流。祗肃夤恭,弗御小次,乐节和畅,熙事备成。上帝顾歆,烈考来格,神永享答,以燕以宁。奠玉之初,有群鹤翔集空际,从以羽物。在廷执事,罔不矫首叹嗟,垂贶锡符,其应如响。乞拜表称贺,宣付秘书省,以彰孝治。」从之。
此祥异,不敢隐匿。」 神霄宫殿长生大帝君香案前银朱殿柱上生灵芝二本,一本九层,一本五层,其色粉黄,香润殊异。又据锺与存申,今月二十日,续于元生灵芝殿柱后相对枋上再生灵芝一本六层,及先中第二本内再生添一层,前后共三本,其色一同。 二十一日,朝奉郎、权发遣袁州辛炳奏:「据神霄宫知宫、传教明一大师、赐紫锺与存言,今月十九日与道众朝直之次,《文献通考》:宣和四年二月己亥、八月辛丑,老人星见。
宣和四年十一月十一日,以日至,将大报圆丘。有司先申:「惟夤盛容,具举丁卯,宿斋大庆,冬如夏温。戊辰,朝献天兴殿,阴云解剥,阳景来临。薄午至庙,止辇却盖,步入斋宫。己巳,享于太室,祼鬯神考,泪落沾裳。暨祭爵册告,涕泗交堕,侍祠之臣,皆(测)[恻]楚感动。庚午,躬祀,蠲吉选休,百礼具洽。亚献既升,不御小次,皇天宴娱,昭答不违。璧月垂耀,信星彪列,非雾非烟,旁 晻霭。已事而退,密雪四委。平旦回銮,缤纷萦积,四表一色。御楼肆宥,已告盈尺。越两昼夜,同云忽霁,白日朝鲜。臣误叨冢席,夙惟圣德动天,昭格如响,实万世无疆之休。乞付秘书省,许拜表称贺。」从之。《文献通考》:宣和五年二月庚子、八月丙午、六年二月戊申、八月辛亥,老人星见。
宣和七年二月三日,太史局、翰林天文局测验浑仪刻漏所奏:「据天文局司辰王球等状,正月二十八日庚子,其日辰时三刻后,日有赤黄晕不匝;四刻后,日左右生青赤黄珥;六刻后,日上连晕,生青赤黄戴气;八刻后,珥散;巳时一刻后,戴散;申时七刻后,晕散。」奉诏并送秘书省。《文献通考》:宣和七年二月癸丑,老人星见。
宣和七年五月十七日,文武百官、太宰白时中等

以在京神霄宫瑶坛木栾上甘露降,上表称贺。《文献通考》:宣和七年八月庚申,老人星见于丙,主人君寿昌,天下安宁,贤士进用。自太平兴国以来,星见必贺,至熙宁四年诏罢贺礼。
高宗建炎二年,密州献赤芝。九月癸卯,辅臣进呈,上曰:「朕以丰年为瑞,其还之。」
建炎二年九月二十二日,统领密州军马、权管州事杜彦献瑞芝五叶,纯赤,光坚如漆,以为实符建炎美号。上因谕辅臣曰:「朕每语卿等,国家以丰年为瑞。若五谷皆熟,百姓食足,朝野嬉暇,万物遂性,可以为瑞。今密为盗区,何足为瑞!卿可退回,以示朕从来不受瑞物之意。」丁宁喻之。
绍兴元年七月,刘光世言:「枯桔生穗,委是祥瑞。」上谓辅臣曰:「朕今若得岁丰,人不乏食,朝廷有贤辅佐,军中有十万铁骑,乃为祥瑞,此外皆不足信。朕在潜邸时,梁间有芝草,府官皆欲上闻,冀幸赐予。朕手自碎之,不欲主此奇怪事。」范宗尹已下孍服,退而赞诵者久之。《玉海》:绍兴十三年十二月庚寅,瑞雪应时,百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之,迄今不改。癸巳,赐喜雪御筵于尚书省,初复故事也。
绍兴十四年四月六日,知虔州薛弼言:「东江镇上窑保居人将坏屋木柱一根欲供薪爨,折开内有『天下太平年』五字。寻委众验,即非工巧撰造,文理粲然,适符甲子上元之岁。此殆天发其祥,谨用进呈。」诏令侍从观看讫,送史馆。
六月,淮南东路转运判官汤鹏举言:「楚州盐城县于五月二十五日海水一 澄清。」宰执奏欲依典故拜表称贺,上宣谕曰:「自太祖平定天下,太宗时干戈偃息,真宗时祥瑞甚多。祖宗圣语,止以豊年为瑞。今可宣付史馆,仍不必贺。」
八月,知抚州晁谦之献临川县进士梅执古家所产瑞粟,一本一十九穗,一本九穗,一本八穗,实为瑞应,诏付史馆。
十二月一日,潼川府路转运判官宋苍舒献嘉禾一茎九穗者二,上宣谕辅臣曰:「凡赤乌、白雉之类,止可一观而已,不足为瑞。唯五谷丰稔,乃为上瑞也。」
十五年正月二日,辅臣内殿进呈泸南沿边安抚使冯 得嘉禾九穗来献,上曰:「近日州郡所奏嘉禾甚多,大有年之庆,庶几可望也。」
五月,太史言:「是月日有承气一,有戴气一,并青赤黄色。有赤晕周匝二,日左右生珥一。」以为瑞应。诏付史馆。
郊祀之期年,陛下稽古制作,礼乐大备,讨论订正,悉出圣学。有司 伎唯谨,曾不能措一辞。及将祀,冬候多阴,陛下至诚感通,天地响荅,雪呈瑞于斋宫之先,日穿云于朝献之旦。暨升紫坛,星宿明烂;旋御端阙,云霄廓清。允谓先天弗违,诸神受祀。此有司所宜书 十六年十一月,太师、尚书左仆射秦桧言:「伏

载者也。」上谓桧曰:「此国家大典礼,及期而晴,诚可庆也。朕自即位以来,无如今次。非卿等协赞,何缘至此!」桧等踧踖退避。诏付史馆。
十七年二月十七日,知临安府沈该言:「高禖礼,去年二月于筑坛去处尝有红黄瑞气,光彻上下,每至日出方收,前后非一。又修坛兴工日,有六鹤自东而来,盘旋坛上,移时而去,实应今日亲祠之祥,以兆万世无穷之庆。」
是年十月,临安府言:「龙山显教讲院前松上并院后五株有甘露降。」并诏付史馆。
十八年闰八月,福州言:「候官县乡村有竹实如米,老稚采取,所得几及万斛。此盖明天子圣德所感,与汉之旅谷野 无以异也,实为中兴上瑞。」诏付史馆。本州岛是年夏秋之际亢旱,米价腾踊,民虑乏食。感此瑞应,饥者赖以全活。《玉海》:绍兴十九年四月,江西、京西、建康并言甘露降。是月,台州宁海生瑞麦,一本两穗。
绍兴十九年四月,太史言:「是月十七日,日左右生青赤黄珥。」诏付史馆。
三十日,湖广、江西、京西路总领司、建康(康)
五月,台州奏:「宁海县生瑞麦,一本两穗。」
十二月,临安府于潜县西善寺生瑞芝,并诏付史馆。
二十年正月,特进、观文殿大学士、充万寿观使、兼侍读、提举秘书省秦 言:「是月十四日安奉《中兴圣统》,先雨连夕,是日《圣统》纔出玉牒所门,云霞绚彩。暨至天兴殿安奉,杲日丽天。兹诚上穹垂佑,昭示亿万年无疆之符。」
八月,洋州言:「真符县百姓宋仲昌妻一产三男,缘本人姓同国号,其妻产子之日适值天申节,实足昭皇帝绍隆景命、子孙众多之祥。」并诏付史馆。《玉海》:绍兴二十二年五月,容州奏野蚕成茧。
绍兴二十五年五月,太庙仁宗室柱生芝草,九茎连叶。上谕辅臣曰:「朕每以岁丰为上瑞,虽灵芝、朱草,固未尝为意。今宗庙产芝,则非它比。有司举典礼,许宰臣率百僚诣庙观芝,次日拜表称贺,仍宣付史馆。」
十月,有司请绘于郊祀华旗之上,又以赣州太平瑞木、黎州甘露、道州连理木、遂宁府嘉禾、镇江府瑞瓜、南安军双莲花、严州兜率寺、信州玉山寺芝草,皆太平盛事,并诏卤簿行旗内未载者一就制造。并从其请。《玉海》:绍兴二十五年八月十七日,刑部侍郎许兴古言:「灵芝生于庙楹,瑞麦秀于留都。宜如汉《齐房之歌》,制为乐章,登歌郊庙。」诏学士院于圆坛、景灵宫、太庙所奏乐章增制。
绍兴二十六年四月二十二日,上谕辅臣曰:「比年以来,四方奏祥瑞皆饰空文,取悦一时。如信州林机奏秦桧父祠堂生芝草,其佞尤甚。亦有双头莲为瑞者。莲之双头,处处有之,设所生皆双,亦何足为瑞 麟凤瑞之大者,然若非上有明君,下有贤臣,麟凤之生,亦何足取!朕以谓唯年谷丰登可以为瑞,得真贤实能可以为宝。若汉武作《芝房》《宝鼎》

之歌,奏之郊庙,非不为美谈,然何益于事!可降指挥,今后不得奏祥瑞。」翼日,乃诏诸路州郡勿以祥瑞闻奏。
二十七年二月二十四日,宰执沈该、万俟、汤思退、张纲、汤鹏举、陈诚之言:「太庙仁宗皇帝、英宗皇帝两室前柱上生芝草四叶,欲依故事称贺。」上曰:「前者芝草亦生于此殿,盖祖宗积德流庆,其来有自。」于是诏从其请,仍宣付史馆。
孝宗绍兴三十二年已即位,未改元。十二月二十五日,权发遣阆州吕游问上表言:「今年二月十七日到任后,本州岛新井县麦秀三岐,阆中县牛产二犊,已遵近降指挥,画图缴申尚书礼部。继于六月初十日有五色云见于州城之南锦屏山之西,若烟非烟,若雾非雾,浮空映日,自未及申。倾城士庶观之,莫不叹仰,皆谓与前二瑞不同。兼西南地望正属普安郡,云见其上,又在皇帝即位一日,允合陛下受命之符。窃谓合宣付史馆,以彰陛下圣德。」有旨付圣政所。
隆兴二年三月二十四日,宰臣汤思退等诣德寿宫贺芝草。次日奏:「太上宣谕云:芝如金色,十有二茎,虽画图所不及,皆陛下孝德所致。」上曰:「甚奇。」
《邕州志》:隆兴改元,州雨雪。至二年十二月,雪大降,地丈余深。深山穷谷间,厚至数尺,古所未有,进贺。二十七日,州治后池生双头莲。干道七年复生。庆元四年六月,五花洲亦生双头莲,至于八九枝。郡属歌诗以为瑞。
郊祀大礼,皇帝宿斋之日,通夕大雪。圣心忧勤,昭格上下,翼日亲飨原庙,天宇开霁,云物清明。正月朔旦,有事圆丘,星纬灿然,和气充塞。上帝博临,允彰德应。寻准学士院咨报,欲于赦文内具载其实,即具奏闻。蒙宸翰批出不许宣告。臣等叨陪进列,获观盛事,铺张扬厉,乃其职分。乞宣付史馆,以垂示万世。」从之。 干道元年正月二日,尚书左仆射陈康伯言:「恭
六月十五日,诏:「淮南运判姚岳以蝗死为嘉祥,奏乞录付史馆,特降一官。」以右正言程叔达奏:「岳言蝗虫自淮北飞渡前来,皆抱草木自死,首唱佞谀,务为容悦之阶。乞罢黜之,以警其余。」故有是命。
七月三日,有旨:「知池州鲁图上瑞竹,放罢。」臣僚言:「申朝廷,称本州岛管下竹生穗,实如米,饥民采食之,且曰野谷结实于竹穗之上,仍图竹实之状,缄囊其物以献,有以知之奸谀也。盖物异常则为妖,竹非穗实之物,今失其常性而穗实焉,谓之妖可也。又闻竹生实则竹林必枯不凋之姿。今失其常性,将枯焉,谓之妖可也。以妖为瑞,诚出于饥饿迫切而已。任牧民,不以(以)且文其说,图其状,以献佞于朝,将以资其狂妄。不谓之奸谀,可乎 」故有是命。

《玉海》:干道六年七月乙巳,太史奏:「是夜四更后,东北方火星顺行,在木星西南,入宿各不及一度。占云:木火合宿,主册太子,当有赦。」
干道六年十一月十日,臣僚言:「伏见郊祀前阴雨连日,自皇帝致斋,酌献景灵宫,天宇澄霁,霏烟瑞雾,环绕殿楹。回銮太庙,又雨。至夜漏四刻,阴云顿开,星斗灿然,行朝飨之礼。明日驾如青城,亦晴,道旁观瞻甚盛。已而云烟霏微,冻雨还作。将祭之夜,驾幸大次更衣,数星烨然,现于云表。及登坛乐作,四郊云阴尚盛,独岁星中天,灵光下烛,终礼成不雨。行礼之次,夏官巡仗至城门,雨大霪,独泰坛无有。祥异卓然,实圣上寅恭祗畏,格于上下,天意昭答。」诏宣付史馆。
九年十一月四日,诏:「今来郊祀大礼圆坛礼毕,端诚殿称贺,令太史局免奏祥瑞。」淳熙九年明堂礼毕免奏祥瑞,今后准此。
干道九年十一月四日,诏郊祀免奏祥瑞。九日,亲郊。十一日,宰臣曾怀等奏:「祀郊礼成,兼以瑞雪应时,未明而霁,以至青城宿斋,圆丘蒇事,天气澄爽,此皆圣德昭著,高穹降格。」上曰:「君臣之间,正当修饬,以荅天贶。」
淳熙六年九月三日,阁门言:「明堂行礼毕,赵雄等奏,前日已降指挥免奏(瑞)[祥]瑞。」上曰:「朕自有其祥瑞,丰年是也。百姓家给人足,瑞莫大焉。雄等奏景星庆云,可为观美,岂若丰年之实惠也。」《玉海》:淳熙七年五月壬子,上曰:「近颇乏雨。昨晚方欲祈祷,半夜遂得雨。」赵雄等奏:「陛下修德修政,格于皇天,故欲雨即雨。」上曰:「沾霈如此,皆是黍稷稻粱,过于雨珠玉矣。」上观雨,笑曰:「此雨从何处来 」雄等奏:「从陛下方寸中来。一念克诚,天实临之。」
淳熙七年正月甲寅,辅臣奏:「前月二十八日,日有戴气。太史奏:君德至于天,为万民爱戴,则有是瑞。」是日乃便殿议蠲税之时。八年元日朝德寿宫,次日太史奏日有戴气,又次日雪。
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【宋会要】

真宗大中祥符元年正月三日,对辅臣于崇政殿之西序。帝曰:「朕寝殿中,帟幕皆用青絁,旦暮非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日夜将半,方就寝,忽光明满室。敬视之次,见神人星冠绛衣,告朕曰:『来月三日宜于正殿建黄箓道场一月,将降天书《大中祥符》三篇,勿泄天机。』朕竦然起对,忽已不见,命笔识之。自十二月朔即蔬食斋戒,于正殿依道门科仪结彩坛九级,建道场以伫神贶,虽越月未敢罢去。适皇城司奏左承天门屋南角有黄帛曳于鸱尾之上,即遣中使视之。回奏云帛长二尺许,缄一物如书卷,缠以青缕三道,封处隐隐有字。朕思之,盖神人所谓天降之书也。」王旦等曰:「此盖陛下至诚事天地,大孝奉祖宗,恭己爱人,夙夜求治,以至殊邻修睦,犷俗请吏,干戈偃戢,年粟屡丰,皆陛下赫赫业业,日慎一日之所致也。臣等常谓天不远,必有昭报。今者神告先期,灵文果降,实昭上穹佑德之应。」皆再拜称贺。又曰:「然未知天书所谕之事,启封之际,宜屏左右。」帝曰:「既有天命,固当祗受,适恐皇城司遽便收进,已便止之。朕当躬诣,焚香拜受。朕自得神人所谕之言,寻雕木为舆殿,饰之金宝,将以奉安天书。所云屏人以启封,虽神人云勿泄天机,朕以上天所贶,当与众共之。」旦复曰:「盖

未测书意,不欲显示于众。」帝曰:「天若谪示阙政,当与卿等祗畏改悔;若告戒朕躬,朕亦当侧身自修,岂宜隐之而使众不知也 当即启读。但虑文莫能辨,须访明习篆籀者以从。」旦曰:「陛下肃奉天命,非臣等所能测也。」帝即步至承天门,瞻望再拜。内臣周怀政、皇甫继明对捧而下,王旦跪捧而进,帝再拜受之,亲奉安于舆殿。
初,辅臣请以道众前导,帝曰:「朕斋戒既久,止欲与卿等严导,以表精虔。」遂奉引而行。帝却伞盖,彻警跸,至朝元殿之丹墀。旦自舆殿捧天书,帝跪受讫,付陈尧叟启封。帛上有文曰:「赵受命,兴于宋,付于恒。居其器,守于正,世七百,九九定。」既去帛缄,书甚密,纸坚润,不与常类。抉以利刀,久而方启。启讫,跪进,帝亦跪捧,复授尧叟命读之。其书黄字三幅,词类《尚书 洪范》、老子《道德经》。始言帝能以至孝至道治世,次谕清净简俭,终述世祚延永之意。读讫,帝复跪捧,以所缄之帛蕴之,盛以金匮,置于舆殿。再拜讫,奉引,升自东阶,安于道场中,复燃香再拜。礼毕,帝御殿之北庑,召(对)[旦]等谓曰:「朕德薄,何乃天降明命,昭晰若此!」旦等曰:「昔龙图授羲,龟书锡禹,非常之应,惟圣主得之。陛下应天立极,振古称首。上帝所以申锡秘检,示治国大中之道,万世一时也。」咸再拜称贺。
是夕,命王旦宿斋中书,晚诣道场上香。旦趍往,而帝已先至,(四)[因]曰:「文武百官、诸军将校、诸方蕃客入贺。」是夕,帝斋于长春殿,辅臣宿

于本司,道众声赞于朝元殿,教坊奏法曲于庭。
袍,太常卿赞导,升殿焚香,酌献于三清天书之前。登歌作乐既毕,执事者奉天书舆殿,降自西阶,出朝元门,由右升龙门历文德殿。威仪乐部奉引,帝步导入东上阁门,避黄道而行。既入门,从官皆退,唯中官执事。还宫,帝前导如初。 翌日,所司设大次于朝元殿之西廊,列黄麾仗,自殿至阁门,群臣序立。帝服
四月一日,天书再降内中功德阁。
天禧元年正月二十七日,始下诏:以四月一日天书再降内中功德阁日为天祺节。
六月八日,封祀制置使王钦若言:「六日泰山西南垂刀山上有红紫云气,如桥梁之状,渐成花盖,至地而散。其日木工董祚于灵液亭北见黄素曳于林木之上,有字而不能识,遂言于皇城吏王居正。居正见其上有御名,驰告李神福
神人言,来月上旬当赐天书于泰山,宜斋戒祗受。朕虽荷降告,亦未敢宣露,惟密谕王钦若等,凡有祥异,即上闻。今得其奏,果与梦协。上天眷佑,丕应彰灼,祗畏惕厉,惟惧不称。」王旦等曰:「陛下至德动天,感应昭著,臣等不胜大庆。」再拜称贺。帝曰:「灵文非久到阙,奉迎之礼,宜加详定。」旦等曰:「正月奉迎天书,已定仪注,今 、曹利用等达于钦若,钦若遂率官属以道门威仪迎置公舍。七日早,自公舍奉导至社首山,钦若跪授中使,驰捧赴阙。」奏至,帝御崇政殿促召辅臣,谓之曰:「朕五月十七日夜忽梦前所

望约而行之。」帝曰:「向者降于内庭,故不别设仪仗;今自外而至,礼当严奉。可且置于含芳园正殿,揆日具仪卫奉迎。」旦等复曰:「至日欲具黄麾仗、道门威仪,百官并放朝参,出城班迎。入内日亦准是。」从之。即命旦为奉迎天书导卫使,丁谓为扶持使,蓝继宗为都监。
十日,天书至自泰山,扶持使而下具仪卫奉迎,安于含芳园之西门。命王旦诣园斋宿,晨夕焚香,道众作法事。
十一日,群臣诣含芳园门迎导天书,升园之正殿。帝斋于长春殿。
翌日,备銮驾赴含芳园,改服通天冠、绛纱袍,百官朝服序班。帝出大次,于殿下北面再拜讫,导卫扶持使自殿上奉天书而下,置帝前。再拜祗受,付陈尧叟启封跪读。其文曰:「汝崇孝奉吾,育民广福。锡尔嘉瑞,黎庶咸知。秘守斯言,善解吾意。国祚延永,寿历遐岁。」读讫,召百官示之,复奉以升殿,焚香酌奠。车驾先远俟于朝元殿之幄次,导卫使等奉至,帝迎拜前导,避黄道而行,由东上合门入内。
四年正月二十一日,奉圣制天书誓文赴玉清昭应宫。先是,帝谓王旦等曰:「朕以上穹敷佑,灵文三锡,夙夜兢励,尽志钦奉。且虑岁月寖久,子孙轻怠,故作此文刻石,寘于天书阁下。」
七年五月十一日,诏模刻天书,奉安于玉清昭应宫。命宰臣王旦为天书刻玉使,枢密使、同中书门下平章事王钦若为刻玉副使,兵部z肣氖秘w仁、翰林学士陈彭年为同刻玉副使,入内押班周怀

政为都监。
袍,行酌献之礼。百官陪位,奉安于刻玉殿。令刻玉使日赴焚香,副使已下日一员莅事。 八月七日,有司备仗卫、道门威仪、教坊乐,刻玉都监自内中奉天书升辇,刻玉使已下班迎,赴朝元殿。帝服
天禧元年正月六日,诏曰:「顾以眇躬,获绍隆构。仰庆灵之积累,荷穹昊之监观,秘箓垂文,珍图锡祚。告卜世卜年之业,谕时万时亿之祥。载帷凉薄之姿,寅奉殊尤之贶,每增夕惕,祗荅天祺。登岱畎以垂鸿,巡魏脽而育谷。而又飙轮临暨,浚发于仙源;曲里朝修,崇严于道荫。旷典以之交举,厚福繇是咸怀。遂同海域之心,恭上紫清之号。揆首春之谷旦,陈徽贶之盛仪。爰造殊庭,荐称神祖。导珍符而展采,标瑞历以建元。乃至洁祀太宫,升禋吉土,式罄奉先之孝,允伸大报之诚。福贶来同,感悦交集。夙宵内省,夤畏靡遑。思与官师,共遵天诲。体清净之妙本,畅悠永之真风。是用顺考灵辰,宣扬秘诲,共守大中之道,愈钦皇极之规。谨以今年正月十五日行宣读天书之礼。繄尔宰府,体兹意焉。」
十二日,帝斋于长春殿,亲王、近臣、御史中丞、知杂、尚书省四品、诸司三品、宗室团练使已上、藩侯观察使已上、管军防御使已上并斋于朝堂及本司,以王钦若为宣读天书礼仪使。
十三日,有司于天安殿设次,奉玉皇圣像于中位,置写本天书于东,圣祖版位于西,命仪卫使王旦等建金箓道场三昼夜。

十四日,诏皇侄守节已上、驸马都尉王贻清、李遵勖并升殿陪位预听。
十五日三 四筹,帝服通天冠、绛纱袍诣天安殿道场,焚香再拜,西向而立,群官朝服升殿。摄中书令任中正诣玉皇前跪奏:「嗣天子臣恒谨与宰臣等宣读天书,讲求圣意,虔思睿训,抚育生民。」仪卫使王旦跪取左承天、祥符门天书置案上,摄殿中监张景宗、张继能捧案,摄司徒王曾、摄司空张知白跪展天书,摄太尉向敏中宣读,每句毕,即详思其指,言上天训谕之意。摄中书令王钦若执笔抄录。宣读毕,摄侍中张旻跪奏:「嗣天子臣恒敢不虔遵天命!」仪卫使跪纳天书于匣中,又跪取功德阁天书、泰山天书宣读,如上仪。王钦若又跪进所录天书意。帝跪受讫,登歌酌献礼毕酌:原作「作」,据原批改。,奉写本天书还内。
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