礼三五

请听政御殿
淳熙十四年十月八日，皇帝诣德寿宫，侍太上皇帝汤药。是日，大行太上皇帝升遐于德寿宫德寿殿。遗诰：「皇帝成服三日听政，丧纪以日易月。」
十二日，宰臣王淮等率百僚三上表请皇帝还内听政，不允。
十四日，上令中使宣谕辅臣曰：「欲不用易月之制，实行三年服，自不妨听政。」
十五日，宰臣王淮等复上二表请皇帝还内及听政，批答：「俟过小祥还内，设素幄，宰臣奏事。」
十月二十一日，皇帝还内。
十一月五日，宰臣王淮等又三上表请皇帝听政。批答：「可自十八日内殿引辅臣及上殿班，俟过祔庙，勉从所请。」
十四日，上令中使传旨：「欲不用易月之制，如晋孝武、魏孝文实行三年服，自不妨听政。」是日未时，令辅臣赴德寿宫素幄奏事。上服衰绖，呜咽流涕。王淮等奏蚤来丧服指挥，上曰：「司马光《通鉴》所载甚详。」淮等奏：「《通鉴》载晋武虽有此意，后来止是宫中深衣练冠。」上曰：「当时群臣不能将顺其美，光所以讥。后来武帝竟欲行。」淮等奏：「记得亦不能行。」上曰：「自我作古，何害 」淮等奏：「御殿之时，人主衰绖，群臣吉服，可乎 」上曰：「自有等降。」淮等奏：「乞令有司讨论，庶使四方知陛下之圣孝。」
同日，右谏议大夫谢谔等言：「三日听政，固有遗诏及典礼可稽，至若还内典故，前所未有。乞明诏大臣，少缓进表，与礼官更加详议，酌典礼之宜。」从之。
十五年四月二十八日，宰臣王淮等奏：「伏观已降圣旨：『缘群臣屡请御殿易服，故以布素视事内殿。虽有俟过祔庙勉从所请之诏，然稽诸礼典，心实未安，行之终制，乃为近古。』臣等仰体圣孝，不敢具表陈请。惟是侍从、史官、管军、御带、环列、禁卫等，皆合星拱宸极，岂容旷日弗朝 傥陛下未欲临正衙，坐垂拱，自可间御后殿。」示诏礼官同合门、御史台参酌取旨。既而权礼部侍郎尤袤等奏：「检准《国朝会要》，嘉佑八年三月二十九日，仁庙之丧，英宗七月十三日始御紫宸殿见群臣，退御垂拱殿，中书、枢密以次奏事。盖始御内朝，犹未御正衙也。今外朝、内朝，皆未临御。窃详后殿及延和殿，乃祖宗崇政施化之所，缘今来延和地步窄隘，难以排立侍从、史官、管军、御带、环列、禁卫等。今参酌，欲乞皇帝于后殿视事，所有仪制乞下合门、禁卫所条具，申尚书省。合门奏事(旨)[止]后殿坐，起居班次并如(价)[假]日仪。遇四参日，权令侍从官趁赴起居。其御后殿日，分令太史局选日，主管禁卫所照日常后殿窠差班直、亲从共三百人排立祗应。」诏裁减一百五十人，余依。
绍熙五年七月二十六日，宰臣留正等上表留：原作「刘」，据《宋史》卷二一三《宰辅表》四改。，以皇帝在重华宫大行至尊寿皇圣帝丧次，请听政。凡三上表固请，乃允。
庆元三年十一月六日，寿圣(降)[隆]慈备福光佑太皇太后崩

于慈福殿，遗诰皇帝成服三日听政。九日，释服。十日，宰臣京镗等上表请还内听政，三表乃允。二十一日，复请御殿，复三上表固请，始诏权御后殿。六年六月四日寿仁太上皇后、八月八日圣安寿仁太上皇帝、开禧三年五月十六日寿成惠圣慈佑太皇太后崩，亦如之。
六年五月二十一日，为亢为(为)沴，避殿减 。宰臣京镗等上表请御殿复膳，再上表，乃允。嘉定八年五月亦如之。
嘉泰元年四月十五日，为回禄为灾，避殿减膳。宰臣谢深甫等上表请御殿复膳，三上表，乃允。嘉定二年七月成肃皇后大祥礼毕，亦如故事。
礼 宋会要辑稿 礼三五 请举乐

请举乐

太祖建隆四年六月八日，宰臣范质等上言曰：「伏以三年不言，既毕谅闇之制；八音未奏，岂为达礼之丧!陛下自缠陟屺之哀，尤抱终天之戚。易月虽遵于遗诰，因心曲尽于孝思。今则星纪再周，祥禫巳阕，犹彻在县之乐，尚怀罔极之悲，将何以接和人神，对越天地 望体圣贤之通制，俯从中外之群情。」诏答不允。继三上表，诏曰：「朕积衅上延，祸锺长乐。虽军国之事，敢不勉旃；而人子之情，实惟永感。固于雅奏，焉忍遽闻!卿等援引古今，继陈章表，明先王之制礼，俾凉德以俯从。式徇群情，良增深愧。所请宜允。」
九月十一日，宴广政殿，始作乐。
开宝七年正月二十九日，中书门下上言曰：「王者尊居宸极，礼绝正期。今圣节将临，寿觞斯献，皇帝陛下以恭懿长公主丧犹在殡，哀出常情，曲敦同气之恩，尚彻在县之奏。虽君父友爱，发于自然；而臣子祝延，何以为礼!伏望长春节日，特允教坊奏乐。」诏从之。
太宗太平兴国二年十月十三日，宰臣
薛居正
等上言曰：「臣闻礼之大在乎顺，顺则酌古今之中；君之心本乎仁，仁则从亿兆之欲。质文迭用，损益可知。敢抚前经，式陈公议。伏惟皇帝陛下大明毓粹，至道在躬，宣猷于纳麓之辰，迈德于飞天之运。恢纂旧服，发挥永图，恭勤日跻，孝友天赋，实历逾稔，至怀益臻。游豫之娱，动而有节；击拊之乐，遏而不陈。旷三五而

无偕，岂蹈咏之能尽!群臣庸浅，谬窃宠光，空仰云天，何裨万一。然则先王之礼，过弗能踰；四海之情，勤不可夺。伏况易月之制，遗诏甚明，公除以来，庶事相称，独从辍乐，诚未得宜。今者流虹纪节之初，在镐宣恩之际。梯航之贡，并集彤庭，华裔之人，同承大庆。礼容不备，盛德何观!周行之臣，实任其责。伏望俯回睿鉴，曲采舆词，许容赐宴之辰，特举在县之奏。」诏答曰：「朕猥以渺躬，嗣守鸿业。顾惟谅黯，纔及期周，瞻弓剑以未遥，履霜露而增感。遏密于下，自有三年之期；创因心，固无一日之乐。所陈章表，难遂乃诚。凡尔具僚，体兹未忍。」自是三上表固请，始诏允。
十一月九日，宴大明殿，始作乐。
真宗咸平二年七月二日，宰臣张齐贤等上言曰贤：原脱，据《宋史》卷二一○《宰辅表》一补。：「先王之礼，过乎哀有俯就之文；圣人之孝，终其制有顺变之道。况三年之丧斯毕，而九奏之乐未陈，敢导群诚，冒闻丹扆。伏惟皇帝陛下禀惟睿之德，袭重熙之盛。元功侔于造化，惠泽浸于生民。而自玉几受遗，桥山送往。虽以日易月，法唐、汉之旧规；而绝浆泣血，过参、 之至性。洎勉亲庶政，总览万机，宅忧出于常情，恭己遵于先训。每孜孜而求理，惟望望以如疑。矧怀继体之难，更动因心之感。所以丕承之美，掩千古以推高；孝治之风，率万方而知化。今则炎凉再易，祥禫既除，已成达礼之丧，犹遏在县之奏。伏望顺考古道，俯仰圣怀，采羲《易》崇德之言，稽戴《礼》祥琴之

义，许陈金石，允合仪章。」诏答曰：「祸酷上延，纂承是重，勉亲朝政，退守心丧，祥禫奄终，荼毒如昨。卿等共循典故，旅拜囊封，冀徇群诚，聿陈备乐。音惟可尚，情所未安。」自是五上表，宰臣因对恳请，方勉从之。
二十三日，镇宁军节度使柴禹锡来朝，宴于长春殿，不作乐。时虽许臣〔僚〕之请，尚以禫制甫毕，圣情未忍故也。
八月七日，宴群臣于崇德殿，始作乐。
景德元年三月十五日，明德皇太后崩。十月，神主祔庙。二十一日，宰臣毕士安等上言曰：「比者既行升祔之仪，已释苴麻之服，宗鹢烝尝而是奏，春秋飨宴以为先。至于御革辂以省方，幸金郊而讲武，清庙之笙镛合奏，广庭之金石在县。时巡则亲采声诗，军行则振作鼓吹。乐之盛也，岂徒然哉!远寻汉室之旧章，近取唐朝之故事，皆从祔庙之后，便陈九奏之音。望抑至怀，俯徇公议。」诏不允，表三上，终不许。是冬，车驾亲征，士安等复三上表。诏曰：「卿等 赞谋猷，周爰典故，请陈具乐，俾导明鸾，用壮军容，以从戎事。抗封章而三上，因造膝以屡言。抑朕至怀，徇兹恳请，庶协从宜之礼，止资耀武之威。所请宜允。仍候还京日，其教坊不得更有按习。」
二年七月二十一日，诏举郊祀之礼。二十三日，宰臣毕士安等上言曰：「先王作乐，所以治人心；圣人制礼，期于顺变按文例，此句似脱一字。。今公除已毕，严祝将陈祝：疑当作「禋」。，尚阙雅音，实郁群恳。陛下永怀顾复，(遇)[过]执哀摧，外虽释于苴麻，中未(忌)[忘]于栾

棘。金石彻县而斯久，鸟兽率舞以何阶!当戎辂省方，聊振作于鼓吹；洎宸舆归阙，复遏密于箫韶。昔汉明帝曾未再期，亲祀爰陈于庙乐；唐高宗始逾周岁，飨礼特设于宫县。故实备存，讨论可见。伏望俯遵典礼，稍抑孝思，特诏奉常，(裨)[俾]陈雅奏。庶六代之具举，致三神之交欢。」诏答不允。继三上表，诏曰：「朕勉徇舆情，审思中道，除郊天之庶事，资礼乐以相成。暂举箫诏，所请宜允。俟严禋之告毕，守旧制以如初。复执心丧，用申永感。凡诸音乐，依前寝停。当体朕怀，即断来表。」士安等复面奏曰：「将来诞节，万方入贡，北戎始通和好，遣使祝圣，苟不举乐，恐礼容不备。况典据尽在，望许依故事施行。」帝曰：「北使到日，当令在外作乐可也，朕将固守心丧，以申感慕。」再三陈述，终不俞其所请。
八月十四日，群臣复再上表，请郊礼毕举乐如故。不许。宰臣因对，恳激陈述，帝曰：「昨以大礼俾振作，盖不得已，士庶宴乐，亦不禁绝。朕固守丧制，以申哀慕，无烦过请。」
三年六月十八日，群臣上表请举乐，诏答不允。继三上表固请，始从之。
七月二十四日，大宴含光殿，始用乐。
四年正月十五日，中宫召外命妇观灯，以皇从弟右监门卫将军德钧卒，罢之。
宣徽院告示，秋宴不举乐者。伏自长秋虚位，远日有期，询礼阁之典司，考丧服之制度，追怀内治，固轸天衷。方深怆悼之情，宜罢铿锵之奏。今则已安 八月十四日，中书门下上言：「伏

神寝，爰祔閟宫，既稽从吉之文，尚遏同和之韵。然则启钧台之广宴，祝华渚之诞辰，四隩来同，九宾在列。伏望鉴兹众恳，深诏礼官，博考旧章，庶遵彝矩。」诏太常礼院与崇文院检讨官详定以闻。于是奏议曰：「按《左氏春秋》，周景王穆后崩，既葬除丧而宴，叔向曰：『宴乐以早，非礼也。』此盖未行易月，故云太早。汉文帝酌变礼之宜，创易月之制，既已释服，即皆从吉。又晋泰始十年，武元杨皇后崩，依旧制既葬，帝及群臣除丧即吉。唐昭德皇后贞元二年十一月丁酉崩，三年二月甲申迁座于园陵，壬寅神主祔庙，四月戊寅德宗御宣政殿，备礼册太尉李晟。按《开元礼》，临轩册三公，皇帝出入奏《太和》之乐，受册者出入奏《舒和》之乐，此则礼典所载，明文可稽。伏以庄穆皇后迁驾寝园，祔谒宗庙，苴麻已释，檀槐再迁。岂可即吉之宜，已行于率土；彻乐之戚，尚轸于宸心!傥九奏之音不陈，则百辟之情可措。伏请准故事举乐。」
十九日，再上表固请，诏答曰：「卿等以久毕公除，备陈典礼。在简编之所述，故事虽存；但金石之具扬，予心未忍。将从勤请，亦贵酌中。启宴飨于高秋，暂停雅奏；俟冬正之令节，即允乃诚。」
十月二十四日，宴群臣于崇德殿，始用乐。
大中祥符元年六月十二日，宰臣王旦等上言：「伏自秦国长公主薨，未尝举乐。窃以恭膺灵贶，亲迓宝文，设仪卫之纂严，在声(客)[容]之备物。伏请举乐如故。」诏为迎奉天书，可

暂举乐。
二年十一月二十九日，晋国大长公主薨。十二月一日，诏曰：「惟姊之亲，爱均于同气；终天之诀，哀切于深衷。属以诞节届辰，庶邦毕会，有司献议，愿罢乐县。在于朕心，亦所未忍，俾停展礼，用表追怀。其日群臣上寿，宜令权罢。」宰臣王旦言：「在礼，天子绝正期。今大长公主既已成服，不当罢会。」帝曰：「来年正月，惟天庆节供养天书令作乐。临轩之礼，朕不忍也。」
三年正月五日，宴尚书省五品、诸军都虞候以上、契丹使于崇德殿，犹不作乐。
四年九月一日，皇从侄惟叙卒，帝问宰臣曰：「九日荣王元俨生辰，于礼如何 」王旦曰：「宫中之会，但不举乐，亦于礼无嫌。」遂诏元俨如欲置会，令别候择日。
七年七月先天节上寿，赐宴如仪，不举乐。以曹王元捻在殡故也。
天(僖)[禧]元年三月，太极观奉册礼毕，百官诣崇德殿称贺。时安王新妇卒，疑作乐有妨。礼仪院上言：「大礼庆成，百僚公会。安王新妇族居卑幼，服止功缌。王侯绝期周之文，典经有厌降之礼。况元天大圣后位号至崇，仪范弥重，群臣称贺，非以宴私，在于举乐，别无妨碍。」从之。
仁宗天圣二年六月三日，宰臣王钦若等上言曰：「礼典从宜，俯而就者戒乎过制；丧期有数，顺于变者务在称情。矧惟治世之音，本于象德之举，敢沿古谊，祗达宸聪。恭惟皇帝陛下浚哲温恭，聪明睿智，奉承宝训，绍宅鸿基。攀驭不留，深结遗弓之感；缀衣如昨，倏惊过隙之阴。而谅黯

宅忧，充穷踰戚。及禫安而从吉，尚遏密以寘怀。既言乃讙，厥有前训，惟乐之作，以宣至和。伏望申饬攸司，俯从众欲，并陈锺石之奏，庶格神人之休。」诏答曰：「朕自构闵凶，勉亲几务。苴麻之饬，方及于禫除；茶蓼之怀，岂忘于孺慕!卿等遽形需牍，俯述群情，愿于此时，肆举备乐。奉先追远，诚所未安。」又诣内东门上表曰：「乐以崇德，盖极中和之音；礼之达丧，用明轻重之节。且迄成于禫祭，宜进御于祥琴。敢援故常，冒昧陈请。伏惟皇太后陛下静渊凝虑，温懿成猷，奉玉几之遗言，翼鸿区之大政。易月之制，既久属于公除；三年之丧，又固执于哀礼。伏望顺稽往训，俯抑慈衷，申诏工师，肆陈金石。庶臻顺气之象，永底嘉生之休。」批答曰：「顷遵治命，虔辅丕图，指景增怀，号天罔极。卿等遽援礼典，请御乐章。顾禫制之方终，悼仙游之未远，在庭之奏，难徇所陈。」凡五上表，从之。初，钦若等屡请，帝谕曰：「今虽勉从，俟大宴且用乐色之半。其请游幸，则心所未忍。」钦若等曰：「陛下虽孝思过人，然先王制礼，不可以踰也。」
八月一日，宴群臣于崇德殿，始作乐。后帝复宣谕大臣曰：「昨宴宫中，朕数四上勉，皇太后方听乐。」钦若等寻以帝诏闻皇太后，皇太后曰：「自先帝弃天下，吾终身不欲听乐。皇帝再三为请，其可重违乎 」
景佑元年正月二十六日，宰臣
吕夷简等五上表，为请听乐，不允。二年三月七日，夷简等复上表曰：「礼本制中，

圣贤不过其节；乐惟象德，人神乃通其和。若夫家国异容，古今殊轨，或当益而损，或应质而文，各趋所宜，用垂来法。矧报亲之义已备，则戚与时迁；即吉之制有初，则情缘物变。必繄大合，以杀余哀。恭惟皇帝陛下躬上圣之姿，拥干元之号，嗣守神器，光照前人，一纪于兹，万方允若。自母闱厌代，椒(极)[掖]缠悲。陛下孺慕自然，孝思罔极，悼徽音之永閟，衔荼毒以无容。泣奉仙辒，别启云陵之兆；祔升虞主，大敞閟宫之庭。霜露凝怀，烝尝结欷。虽外临庶政，而实守通丧。至于遏密铿锵，简废游御，讫兹首夏，已涉三期。大祥而御琴，终事之彝制，行于匹庶，尚乃为宜。况帝范皇猷，等威迥绝，以日易月，义取从权。虽在哀疚，犹当自抑。况谷升燧改，数纪悉周，揆于今则人无异辞，质于往则古有 德。固当勉顺至变，藉扬鸿徽，考金石之音，振羽万之美，荡涤邪蕴，招来太和。因以举诞辰之寿觞，纳欢盟之戎赆。示惠于在位，饰喜于当阳。袭既美又善之文，弥不为将坏之叹。此臣等所以总舆议而上干聪谋者也。伏望俯回天慈，旁徇人欲。俾工师肄业，物采旅仪。抃鸟兽于虞庭，震坑谷于轩野，纳之大顺，不亦休哉!」诏曰：「夫礼以顺变，盖有达丧之期；乐以布和，诚为治世之本。朕绍承丕构，务合大中。自慈掖升遐，永怀罔极。隙驹迅度，燧火荐新。甫临祥祭之辰，遽览封章之请。敷明大义，援据旧经，愿因飨宴之时，将陈金石之奏。日月以

易，虽勉徇于权宜；霜露既濡，固弥增于感怵。未过禫安之制，难从率吁之心。」继五上表，始从之，仍诏俟禫祭后听乐。
八月三日，宴紫宸殿，初举乐。
十二月十一日，诏契丹使还，出京畿听用乐。先是，十一月四日，章惠皇太后上仙，诏禁京城乐百日，至是在殡故也。
庆历三年正月五日，宴契丹使。先是，以鄂王丧服既除，下太常礼院议，而言：「天子绝期，今鄂王虽有爵命而不为殇，皇帝为制服已除，于礼当作乐。」从之。既宴罢，同知太常礼院陆经复论奏，以鄂王为无服之殇，宴在以日易月之内，不宜举乐。帝以经前后反复，又援臣庶之礼非是，乃落职监汝州酒税。
四年三月三日，以燕王在殡，罢上巳诸苑赐宴。
四月十一日，契丹使来贺干元节，以翌日燕王葬，罢垂拱殿宴。
五年三月四日，以楚国太夫人在殡，罢春宴。
皇佑三年三月十五日，中书门下上言：「自魏国大长公主感晦明之疾，驰医祝之勤，特纡法驾之尊，躬展家人之礼，泫然流涕，亲为 瞳。秦台终迫于上宾，泌水俄嗟于东逝。讣闻屡悼，往临尽哀。五日废朝，频却太官之膳；千秋逊节，预停韶乐之音。中遣近珰，谕宣冲旨。寻礼官之献议，原主党以裁情，已除切惨之丧，得承吉祭之事。既立文而有素，于用乐以无嫌。况复华渚戒祥，宝邻驰庆，相趋万玉之会，大设九宾之朝，重译所通，远方皆至。伏望勉遵彝典，稍抑圣怀，收既往之(尽)[衋]伤，顺无疆

之祝续。沛然迁虑，许一奏于咸英；铿尔发音，用参和于夷夏。臣等不胜至愿。」诏曰：「故齐国献穆大长公主，先帝同体，为朕诸姑，宗党所严，尊亲莫贰。奄捐外馆，增悼予衷。属诞节之迩期，有称觞之彝制，俾毋举乐，用以称情。乃援降服之文，请御在庭之奏。义之所厚，情固难胜。」再表固请，乃从之，犹诏辍契丹使见日作乐。
英宗治平二年六月三日，宰臣韩琦
等上言曰：「礼立制以缘情，以终祥禫之变；乐象功而饬喜，宜扬金石之声。敢援经典之常，兼述祖宗之宪。冒闻渊听，罄述群心。恭惟皇帝陛下浚哲在躬，钦明稽古。抚五辰而居正，凝百度而执中。爰自轩鼎成仙，尧墙兴慕，屡改槐檀之候，洊惊霜露之濡。至性天成，内充穷而衔恤；小心曰慎，外信默以宅忧。奄尽达丧之期，尚稽当食之举。且复常贵乎弗过，既除遏密之哀；将废戒于不为，庶集翕纯之盛。仗望曲循往训，俯抑圣情，列韶奏以在庭，命夔工而率职。将使郊丘庙鹢之祭，亲奉于神欢；会朝飨宴之容，参举于宾礼。」诏荅曰：「三年之丧，二十七月而毕，则外之至痛之饰于是乎始去矣，然内之哀隐恻怛之怀，其可以遽忘乎!故于金石丝竹之音、干戚羽旄之容以奉乎宴私者，朕心之所未忍也。」继五上表固请，乃从之。
神宗熙宁二年四月一日，宰臣富弼等上言曰：「三年之丧，既变除于祥禫；六乐之奏，将底协于人神。傥稽礼节之经，曷建中和之

极 冒尘渊听，罄叙愚衷。恭惟皇帝陛下迪罔极之纯心，垂无穷之洪覆。涵养庶物，相助三灵之功；润饰五常，光大累朝之业。是宜振动金石，流被筦弦，风化多方，鼓舞群品。俾圣神休德，发见乎耳目之间；乾坤太和，通融于志气之内。然自攀号轩鼎，久缠龙去之悲；遏密舜箫，旷绝凤仪之瑞。兹实朝廷之政，不胜臣子之情。望抑厌孝思，讲求古制，敕后夔而庀职，诏神瞽以考声。凡在有生，罔不同乐。」诏答曰：「三年之丧，先王称情而立制。虽粗衰之服以时而除，而怆慕之怀岂能遽已!至于鸣管磬，振羽万，所以持平而饰喜者，虽欲强勉，盖未能也。」继五上表，乃从之。
五月六日，宴紫宸殿，始作乐。
元丰四年十二月二十三日，宰臣王珪等上表曰：「丧以外除，既毕三年之制；恩繇义断，当陈九奏之音。敢率瞽言，冒闻聪听。窃以礼云顺变，事贵从宜。示民有终，粤禫安而即吉；徙月而乐，将日举以遵和。制自先王，施诸后世。成规不易，故实具存。伏惟皇帝陛下宪道于天，施仁自己。言贵稽古，动皆合经。方太母之升遐，以神孙而服重。易月之制，虽勉徇于外朝；茹荼之悲，自真行于中禁。孝形海宇，谊动神灵。燧火荐更，缟纤易御，是新观听，当复故常。伏望深诏有司，俯遵彝典，戒工师而率职，齐羽万以俟期。当尧历之肇新，近舜韶而尽善。上崇德美，迓协气于三灵；下饰宴慈，格欢心于万国。」诏答曰：「朕欲于慈圣光献皇

后伸三年之丧，以致隆极报，虽竭情尽义，犹未足以称思慕之至也。今禫祭初彻，余哀未忘，而群公卿士乃诣门上表，遽以声乐为请，则岂曰达朕志哉!所请宜不允。」自是五上表，乃从之。
哲宗元佑二年六月一日，太师文彦博、宰臣率百官诣东上合门上表言：「仰惟至性，已达终丧，祥琴何有于嫌，人事于是乎尽。遵历代之成宪，采一时之瞽言，申敕有司，发扬雅奏，天下幸甚。」三日，宰臣率百官诣东上合门听批答，不允。自是五上表，始从之。
二十二日，诏：「近臣、文武百僚累表听乐，虽是降旨勉从所请，而有司引故事，欲开乐宴于禁中福宁殿，次紫宸。乃者旱灾，责躬省过，今天意始有消伏，而又神宗皇帝禫除未远，何可遽特开乐为宴!宜行寝罢。其用乐候辽国人使到阙日依例。」
元符三年正月十二日哲宗皇帝崩，建中靖国元年正月十三日钦圣献肃皇后崩，崇宁二年四月八日，群臣五上表请举乐，至是从之。
三月十九日，诏太常寺议三年服制，称易月公除听乐自不妨一节，显属不当。少卿曾旼、孙杰，博士吴絪、王允中、黄中、郑居中各降一官。内曾旼与小郡。
大观二年九月二十六日，皇后王氏崩。三年正月十日，神主祔庙。三月三十日，宰臣蔡京等上表请举乐。诏曰：「蔡京等：省所上表，『伏望遵景德之诏(音)[旨]，礼由义起；御钧天之法部，乐与民同』事，具悉。昔我懿后，来嫔潜藩，发祥震维，正位坤极。寿不

副德，文以称情，姑辍雅音，有怀畴昔。览群公之奏牍，援本朝之旧章，礼不敢逾，义当从请。宜允。」
高宗绍兴十二年十月六日，权礼部侍郎施垧等言：「谨按礼经『蕃乐出于荒政』，盖古人一时以示贬损之意，虽经大故，亦未有过三年不为者也。昨来内外臣庶暂止用乐，盖以徽考梓宫未还，太母在远，权宜禁用。徽考、显肃服制既踰三年，梓宫攒奉并毕，而太母已就慈宁之养，其时节上寿，理宜用乐，而乃尚仍遏密之禁，于礼有未安。欲望自十月七日以后，应中外官司臣庶并许用乐，悉如旧制。」诏官司自二十五日、臣庶自初八日为始。
至尊寿皇圣帝躬行三年之丧，系于十二月十七日行禫祭礼，至三十日禫除，皇帝亦未举乐，即与国朝典故不同。民庶开乐，比庙典故，及近降候百官纯吉服指挥，已合施行。今指定，乞十二月十七日禫祭行礼毕，自十二月十八日民庶开乐外，今来已降指挥，来年正月一日奉上尊号册宝，合设宫架乐并合用导引鼓吹。若依典故，系从吉后拜表请举乐。」从之。于是三上表，乃允。表曰：「春秋重改元，法盖先于 淳熙十六年十一月二十五日，礼部、太常寺言：「国朝典故，从吉日宰执率文武百僚拜表请举乐。降诏允日，遇宴作乐。国朝典故，祔庙毕，民庶开乐。昨降指挥，高宗皇帝祔庙毕，民间合候百官纯吉服日方许开乐。今来宰执并百僚，自二月二日并已纯吉服。恭

五始；君子不为乐，古无越于三年。请为王言，冀同民乐。恭惟皇帝陛下系隆列圣，娱侍三宫。绵宇属心，既极讴歌之戴；重华尽孝，尚承遏密之余。顾烈祖之报厚莫重焉，然文孙之制期已久矣。况复高庙即安于神御，寿皇俯御于祥琴，下逮都人，悉除乐禁。新王春而建号，进宝册以归尊。愿(饰)[饬]攸司，各扬乃职，锵八音而应律，肃万舞以充庭。仰奉重亲，益厚慈颜之喜；下孚众听，普臻和气之祥。」翌日，批答曰：「朕仰奉慈谋，丕扬圣孝。粤惟备道，务必守于礼经；爰在缵图，敢遽遑于乐按句式，此句似脱一字。!顾中心之祗惕，劳列辟之恳祈。今将发大册以尊亲，会新元而蒇服，翼陈和奏，用举上仪。三载四海之遏音，固无踰于吉制；六律五声之在治，当俯顺于群情。所请宜允。」
礼 宋会要辑稿 礼三六 丧服 斩衰服