礼二九

历代大行丧礼上
太祖
【宋会要】
开宝九年十月二十日，太祖崩于万岁殿。遗制曰：「修短有定期，死生有冥数，圣人达理，古无所逃。朕生长军戎，勤劳邦国，艰难险阻，实备尝之。定天下之祅尘，成域中之大业，而焦劳成疾，弥留不瘳。言念亲贤，可付后事。皇弟晋王太宗旧名。天锺睿哲弟：原作「第」，据《宋大诏令集》卷七改。，神授英奇授：原作「受」，据《宋大诏令集》卷七改。，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即皇帝位。丧制以日易月，皇帝三日听政，十三日小祥，二十七日大祥。诸道节度、观察、防御、团练使、刺史、知州等，并不得辄离任赴阙。闻哀之日，所在军府三日出临释服。其余并委嗣君处分。更在将相协力，中外同心，共辅乃君，永光丕构。」召群臣叙班殿庭，宰臣宣制，发哀毕，移班谒见帝，于殿之东楹称贺，复奉慰尽哀而出。
二十一日，太常礼院言：「群臣当服布斜巾、四脚，直领布襕，腰绖绖：原作「经」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。下同。，二品以上官亦如之。大祥日，皇帝服素紗軟腳折上巾、淺黃衫、緅皮 黑銀帶 ，竹杖。士民缟素，妇人素缦。诸军就屯营三日哭。请皇帝视事日去杖、绖，服斜巾、垂帽，小祥日改服布四脚、直领布襕，腰绖，布 。命妇布帽头、裙、帔。皇弟、皇子、文武二品以上，加布冠、斜巾、帽，首絰，大袖、裙、 ：原无，据《宋史》卷一二二《礼志》二五补。。 臣及军校以上，皆本色惨服、铁带，韡、笏。诸王入内服衰，出则服惨。」从之。
二十二日，太常礼院言：「准礼例， 臣成服后，朝晡临

三日，朝临三日。大小祥、禫除、朔望，并入临进名奉慰。」诏恭依。是日，诏：「大行皇帝山陵有期，准遗诏不得劳扰百姓，宜令所司奉承先旨。应缘山陵支费，一取官物供给；工人、役夫并先用官钱佣雇。」
二十三日， 臣上表请听政，诏荅不允。
二十四日，大敛成服，宰臣薛居正前跪奏请听政，制可之。翌日，移御长春殿。
二十五日，命翰林使、饶州团练使杜彦圭为山陵按行使，武德使王继恩副之。内出遗留物赐近臣有差。
二十七日，命宰臣薛居正撰陵名、哀册文，沈伦撰谥册文，卢多逊书哀、谥册并宝，翰林学士李李昉议谥号。
十一月一日，帝不视朝， 臣奉慰。自是至祔庙、冬至、朔望皆然。
二日，诏以诸镇节度在京，早欲迎受恩命，所有百官服式，宜令文班班首与学士、舍人同详议以闻。太子太师王溥等言：「祥禫服式请如旧制，其臣僚迎谢恩命、殿庭出入，候中祥变服之后权吉服。至祥禫日，并于幕次着孝服入临奉慰，仍于内东门权设次换衣。」从之。
五日，命开封府尹、齐王廷美为山陵使兼桥道使廷；原作「庭」，据《长编》卷一七改。，翰林学士李昉为礼仪使，知制诰李穆为卤簿使，侍御(使)[史]知杂事雷德骧勾当仪仗使事。既而又命齐王兼充顿递使。宰臣薛居正上陵名曰永昌，诏恭依。
六日，内出遗留物，遣使赍赐藩镇。
八日，礼仪使言：「准礼例，中书门下两省、御史台文班各撰挽歌词二首，送中书省，付太常寺教习应奉。」从之。
十五日，中书省

言制造哀、谥册二副，用阶玉。从之。每册条六十。内一十条折褾四片，五十条书册文。册匣二具，长七尺五寸，使金镀银含棱遍地合罗花盘龙，装红锦托里，揭搭象鼻金屈针银 钥各全。穿联册银条，两头银丝结花二朵，各一副。衬册条锦一面，可册匣。衬册大红绫三幅，夹帕一条，长一丈。盖册匣红绫四幅，夹帕一条，长一丈三尺。盖册便红四幅，夹帕一条，长一丈三尺。举册红丝柢绦两条，各长一丈三尺。绰册匣红丝圆条各长一丈五尺，红绫案褥各一副，油画檐床各一张，银裹脚铜螭头全。衬檐床红绫褥各一面，行事紫大绫席褥一副，进册文红罗夹复一条。
十二月一日，翰林学士、权判太常卿事李昉李：原无，据《太常因革礼》卷八九补。，请上尊谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖。议曰：「伏以易名之典，仰惟旧章，所以昭著圣猷，传示来世，流芳垂裕，永永无穷，此百王不易之道也。伏惟大行皇帝禀上圣之姿，居至尊之位，契三灵之睠命，开万世之洪基。应乎天而顺乎人，声为律而身为度。奄宅区宇，十有七年，以乃神乃圣之功，守克勤克俭之德。躬决庶务，则日旰忘疲；广览群书，则宵分辍寐。外戒畋游之乐，内无耳目之娱。揭进善之旌，悬敢谏之 。解衣推食，悯战士之勤劳；薄赋轻徭，念农人之疾苦。万古皇王之道，平窥于掌握之中；三分僣伪之君，生致于阙庭之下。威加四海，德洽二仪。三辰正而天道无差，兆民康而年谷屡稔。功已成矣，理已定矣，而犹小心恭己，诘旦视朝。既勤倦以劳心，致寒暄而遘厉。马归华岳，方臻偃武之期；龙去鼎湖，遽促仙山之驾。今虔遵旧典，上易尊称。谨按《谥法》：道德应物曰英，除乱静难曰武，穷神知化曰圣，经纬天地曰文，阴阳不测曰神，功成民用曰德。若乃坐筹决胜，训卒练兵，复吴蜀之土疆，吊交广之生聚，畏天威者不召而至，慕皇风者重译而来，岂不谓之英武乎 又若兴起学校，搜访隐沦，广延儒雅之徒，乐闻俎豆之事，明王圣帝，靡不葺其祠宇，名山大川，靡不奉其禋祀，岂不谓之圣文乎 又若宸谋不测，睿略遐敷，先天而天且不违，用事而事无愆素，功侔造化，智洞玄微，万灵归指顾之中，六合入牢笼之内，岂不谓之神德乎 太者，表尊极之称；祖者，彰开创之德。洪惟清庙，永配昊天，伏请上尊谥为英武圣文神德皇帝，庙号太祖。」
五日，礼仪使言：「山陵礼毕祔庙，准例太常卿撰一室登歌酌献歌词、舞名，下太常寺教习。」诏差翰林学士李昉撰进。
十四日，卤簿使言：「诸司吉凶仗，周世宗庆陵及

改卜安陵人数有异，未审何从。」诏并依安陵例，用三千五百三十人。吉凶仗惟增韫辌车及神帛肩舆。
太平兴国二年三月十三日，礼仪使言：「灵驾发引，请由明德门度御桥出宜秋门。神主回京，请由阊阖门出右掖门，于近西便殿权安，行九虞之祭。」诏以大明殿。
十七日，摄太尉齐王廷美率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日，奉主于万岁殿，摄中书令读册。册文曰：「哀弟嗣皇帝臣匡义谨再拜稽首上言匡义：原作「太宗庙讳」，据太宗旧名回改。：伏以膺图受命，千年肇启于洪基；表行称功，万世永言于茂实。奉哲王之懿号，乃历代之通规。敢凭稽古之文，虔举易名之典。伏惟大行皇帝量包四海，道冠百王。顷事周朝，实当大任，貔虎内权于万旅，干戈外奉于四征。由战伐而立武功，历艰难而创皇业。三灵睠命，兆庶乐推。既应天以顺人，乃变家而为国。自临大宝，光宅中区，端拱九重，留心万务，向明而治，惟道是求。公交车征草泽之贤，束帛聘邱原之秀。勤恤民隐，澄清化源，秣马励兵，陈师勤旅。偏将南征而湘中定，灵旗西指而剑外降。岭表金陵岭：原作「领」，据《宋大诏令集》卷九改。，相继面缚，削平区宇，混一车书。万物于是由庚，二仪以之正观。然乃无为而治，让德于天，四登圆坛，告类上帝。神功圣德，冠绝古今。方修检玉之仪，遽趣上仙之驾。诉穹旻而靡及，痛弓剑以俄遗。因山之陵寝既成，陟冈之孺慕何以!臣虔遵顾命，俾奉宗祧，徒知怀翼翼之心，何以继安安之化!爰征旧典，上奉尊称。谨遣摄太尉、皇弟弟：原作「帝」据《宋大诏令集》卷九改。、检校太尉、兼中书令、行开封尹、齐王廷美，奉宝册上尊谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖。伏惟俯鉴至诚，允膺盛礼。陵迁谷变，长垂不朽之名；地久天长，永福无疆之祚。」
二十日，少府监言：「山陵辒辌车并诸色擎舁共五千九百五十六人，请下步军司差。」从之。
二十五日，以仪鸾副使段人诲为山陵行宫使。
二十六日，礼仪使言：「发引日，皇帝服初丧服，行启奠、祖奠、遣奠之礼。启攒前三日，合禁止在京音乐，候祔庙毕仍旧。」从之。
二十九日，李昉上太庙室酌献请舞《大定》之舞，诏恭依。
四月四日，礼仪

使言：「太祖旧尊号宝册，欲准礼例，祔庙前一日内降列于仗内，安置本室。」诏恭依。
五日，以武德使王继恩兼永昌陵使。
七日，帝以将启攒宫，前三日不御坐，神主祔庙日亦然。
十日，启攒宫，帝与群臣皆服初丧服，群臣朝晡临殿中，退易常服出宫城。
十三日，发引，帝服衰服启奠于梓宫，群臣入临，升梓宫于龙輴。祖奠彻，设次明德门外，行遣奠，摄中书令读哀册。册文曰：「维开宝九年，岁次丙子，十月甲午朔，二十日癸丑，太祖英武圣文神德皇帝崩于万岁殿，旋殡于殿之西阶。粤以太平兴国二年夏四月辛卯朔，二十五日乙卯，迁座于永昌陵，礼也。仙驭将升，哀歌暂阕，晨霞欲晓于东方，宿仗初辞于北阙。揭丹旐以徐进，辟素帷而待撤。龙輴虽命乎少留，象物于焉而虚设。皇帝增孺慕以何极，痛天伦之永诀。感在原之恩重，怆陟冈之望绝。瞻凤翣兮徘徊，想龙髯兮呜咽。爰诏辅臣，式扬徽烈。其词曰：惟天有命，惟宋膺期。始炳灵于五纬，亦开祥于二仪。诞生人圣，俾毓黔黎。作中原之真主，启万代之丕基。昔在巘跃，屡属阽危，萧鈇既授，寅车载驰。并汾荡寇，淮泗行师，威凌虎兕，气慑熊罴。功既成兮不伐，讼攸归兮岂知。天既咎周，人皆戴舜。乃御乎干，乃出乎震。杲日上而六合明，庆云升而万物润。伐必有罪，战皆不陈。潞寇既夷，江都俄烬。帝业于是初融，皇猷以之克振。乃发号令，乃奠寰区，雷动天际，风行海隅，物无不惠，人亦来苏。康哉宝运，赫矣瑶图。乃新宫阙，法乎大壮；乃肃郊祀，受兹玄贶；乃立刑书，百工观象；乃正乐章，八音交畅。诸侯繇是以骏奔，四海因兹而内向。大风于焉泱泱于焉：原无，据《宋大诏令集》卷一○补。，大化以之荡荡。若乃五材并用，谁能去兵；七德既懋，王于有征。爰命将帅，载辟寰瀛。湖湘既殄，巴庸寻平。百越受焚巢之祸，三吴有归命之行。四隩既宅，万物由庚。功侔立极，道济遗氓。逖矣娲、燧，无得齐名；眇哉汉、魏，孰敢争衡!方篆玉以纪绩，伫泥金而告成，俄铸鼎于荆岫，忽乘云于玉京。盖万几兮久倦，匪百疾兮能婴。畏轩台兮如在，遏顺乐兮无声。呜呼哀哉!有唐之末，寓县分裂，运既有开，天惟生哲。驱万旅之雄师，制八方之余孽。俾系颈以献琛，或束身而就珌。四海以之混同，三辰为之昭晰。何万世之功兮如此，何九龄之梦兮杳绝!未访道于峒山，已游神于禹穴。呜呼哀哉!鹭翿难驻，鸾车已乘，想鸟耘于舜葬，稽鹤语于尧崩。山献寿兮安可信，畤祈年兮

何足征!终顾命于玉几，虚纳册于金縢。呜呼哀哉!同轨斯来，因山是卜。陪鹤驭于缑岭，閟倾曦于昧谷。悲风空扬乎笳箫，宿雾已凝于林麓。虽脱屣于人寰，永垂芳于帝箓。呜呼哀哉!汉茔渭北，周葬岐阳，或四百余祀，或三十六王。矧惟鸿烈，谅集休祥，寿原既谨，景祚无疆。期卜年兮卜世，与地久兮天长。呜呼哀哉!」礼毕，奉辞，释衰服还宫，群臣出都城外奉辞。
二十五日，永昌陵掩皇堂堂：原作「帝」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。，群臣奉慰。
二十九日，虞主至京，群臣迎拜于都城西门之外，奉安于大明殿，行虞祭之礼。
五月一日，赐永昌陵执事官器币有差，诸司职掌流内铨常选人减选、加阶、超资注拟有差。
十九日，帝奉辞神主于丹凤门外，有司奉导至太庙，近臣题谥号，行祔飨之祭，祔于第五室，以孝明皇后王氏升配。礼毕，群臣奉慰。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 太宗

太宗
【宋会要】
太宗至道三年三月二十九日，太宗崩于万岁殿。遗制曰：「朕闻两曜丽天，不能逃亏昃之数；四时成岁，无以逾代谢之期。知冥运之有终，乃达人之大观。朕以凉德，君临万邦，三纪于兹，庶政咸乂。爰从春首，忧劳遘灾，虽药石之载加，奈沈绵而逾剧。以至大渐，弗寤弗兴。皇太子真宗御名。克茂温文，夙彰孝爱，自处前星之位，弥光主鬯之贤。嗣守丕图，必符昌运。宜于柩前即皇帝位。尔其任贤去邪，克遵于往诰；布德施惠，深念于烝民。更赖中外荩臣，文武多士士：原无，据《宋大诏令集》卷七补。，一心协佐，共致雍熙。诸军赏给，并取嗣君处分。丧纪以日易月，山陵制度务遵俭约。应在外臣僚不得擅离治所，只于本处举哀。于戏!有生必死，品物之大

端；送往事居，前哲之明训。克称鸿业，吾无恨焉。」召文武百官叙班殿庭，参知政事温仲舒宣制发哀毕，移班谒见帝于殿之东楹称贺，复奉慰尽哀而退。
三十日，文武百官、诸军将校临于殿中，自是二十七日而止。
、帽，竹杖、腰绖 太常礼院上言：「皇帝服布斜巾、四脚、大袖、裙、绖：原作「经」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。下同。、首绖，直领布襕衫、白绫衬服。诸王皇亲以下亦如之，加布头冠，衬服用绢。皇太后、皇后、内外命妇，布裙、衫帔、帕头、首绖、绢衬服。六宫内人无帔。皇帝、皇后、诸王、公主、诸县主、诸王夫人、六宫内人，并左被发，皇太后全被发。初，有司定散发之礼，言皇帝当听政，更不散发。帝曰：「岂居父之丧不尽礼乎 朕已散发矣。」、腰绖。诏都知同少府监依所定修制。又诸军人，百姓，白衫、纸帽子，妇人素缦不花钗，三日哭而止。京城内外禁止音乐。自四月三日成服，后五日群臣朝晡临，六日至八日朝临。自后每遇大小祥、朔望日入临殿庭，移班近东，进名奉慰。」从之。 、腰绖、竹杖、绢衬服。自余百官并布幞头、襕衫、腰绖。两省五品、御史台尚书省四品、诸司三品以上，见任前任防御、团练使、刺史、内客省、宣政、昭宣、合门使，前殿及入内都知、押班，服布头冠、幞头、大袖、襕衫、裙、 中书门下、枢密使、副使、宣徽、三司使、翰林学士、节度使、金吾上将军文武二品以上，布斜巾、四脚、头冠、大袖、襕衫、裙、
四月一日，命宣政使王继恩为按行使，入内内侍都知李神福副之。太常礼院言：「小祥日，所司备祭馔，

皇帝就殿上御位，宰臣文武百官就位哭，十五举音十五举音：「十五」下原有「日」字。按「十五举音」指哭十五次，作「十五日」则不通。此下诸帝丧礼多有此文，皆无「日」字，故删。。」诏依。 ，再拜。皇帝行礼讫，就东间御座。百僚移班奉慰讫，皇帝释衰服，文武以上并改服布幞头、布襕衫、腰绖、布
二日，群臣上表请听政，诏荅不允。自是三上表，乃从之。是日，内出遗留物赐宗室近臣。
三日，大敛成服，群臣入临，帝服衰绖恸哭，群臣奉慰。
四日，御崇政殿西序，群臣入谒，帝号恸以见，辅臣以次奉慰。诏翰林学士承旨宋白为礼仪使，工部侍郎郭贽为卤簿使，侍御史知杂事牛冕为仪仗使，开宝末，阙中丞，以知杂御史雷德骧勾当仪仗使。至是阙中丞，冕复充使。权知开封府毕士安为桥道使，太祖山陵时，就命道使齐王充顿递使，至是命士安兼充。后郭贽知大名府，命给事中魏庠代礼仪使，请给印，诏以奉使印给之。邕州观察使刘知信为修奉山陵都护，副都知卫绍钦为都监。五月，王继恩得罪，命知信兼充按行使，仍充斩草祭后土献官。
六日，掩攒宫，群臣入临奉慰，赐百官银帛有差。
七日，命宰臣吕端撰陵名、哀册文，参知政事王化基书册宝，温仲舒撰谥册文，李昌龄书册，翰林学士承旨宋白议谥号。
九日，礼仪使言：「按《通典》，小祥前百官无假，每日诣延英门进名起居，不入正衙。缘今九日不临，十日旬假，详酌近礼，欲俟其日百官并诣崇政殿序班起居。今按周太祖崩，百官自止临后每日入朝，不立班；五日一诣万岁殿立班起居，问圣体。今请自十一日小祥后，除遇假不入外，每日常参官并于崇政序班起居。候皇帝禫除毕日，

一依旧例朝参。」从之。
十日，太常礼院言：「得御史台牒，准仪注，大祥日百僚改服惨服，未审幞头垂脚以否。今按《五礼精义》：『再期二十五日，朝服缟冠，祭同吉礼，故谓之大祥。』又《通礼义纂》：『禫者，淡也。二十七日而禫，服玄衣、黄裳、綅冠、采缨而祭，犹未全吉，其貌淡然，踰月乃复平常。』詳此，欲望令百官並隨服色改服慘服，素紗、垂腳、襆頭、韡、笏、黑 或脂皮 腰帶。」从之。军马副都指挥使以上亦服惨服。
十二日，太常礼院言：「准礼例，山陵前朔望皆不视事， 臣诣合门进名奉慰。」诏群臣朔望并诣万岁殿哭奠，退诣内东门奉慰。及十月启攒，又以寿宁节亦在是月，自朔日即不视事，至八日始于后殿听政。
十四日，群臣上表请御正殿，诏荅不允。自是三上表，乃从之。
十七日，修奉都护刘知信等言：「皇堂请深百尺，方广八十尺，陵台方二百五十尺。」诏可。
二十三日，太常礼院言：「准诏问皇弟雍王以下释服后本宫所服之服。谨按《丧服四制》云：『门内之治恩掩义，门外之治义断恩。』唐贞元中，德宗王皇后崩，百官释服，惟王太子及舒王谊以下每诣正内觐谒暂服墨惨，归其院则衰麻三年。本朝皇帝、百僚释惨之后，便着常服，其皇亲出入朝参请用常服，归至本院并衰麻以终丧制。」从之。
二十四日大祥，帝与群臣皆禫服，百官入临奉慰。从之从之：按此前并无臣僚奏议，故此二字当是衍文。。
二十六日释服，群臣入临奉慰。是日，宰臣吕端上陵名曰永熙，诏恭依。
二十八日，礼仪使言：「永昌陵仪仗

用三千五百三十三人，考之礼令，全不及大驾卤簿之半。今若全依礼令，则用万八千九百三十六人；必虑道涂往复为难，今请除太仆车辂仍旧止用玉辂一、革车五外，凡用九千四百六十八人，合大驾卤簿半数。」诏恭依。太仆遂增崇德、进贤、黄钺、豹尾车，司天除旧用相风乌、交龙、钲 、十二神舆外，亦增 楼一。(告)[吉]褶，衣冠，在路止公服。 仗内导驾出京时及往来经过州府，并服
五月二日，帝始御正殿视朝，退御后殿阅事如常仪。
十五日，不视朝，群臣入临，退诣内东门奉慰。自是讫山陵，朔望皆然。
六月七日，翰林学士承旨宋白请上尊谥曰神功圣德文武皇帝，庙号太宗。议曰：「臣闻明一合道曰皇明一合道：原作「一合道义」，据《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九改。，德象天地曰帝。聪明文思，行也；尧舜禹汤，谥也。王者膺图受历，应天顺人，美盛德而试诸难，腾英声而节一惠。生有尊号，终受大名，垂诸简编，如揭日月。伏惟大行皇帝允恭克让，豁达神武。千年诞圣，彤云紫气之祥；五行锺秀，日角龙颜之表。纯孝因心，奉宣祖而尊严父宣：奈作「先」，据《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九改。；雍睦悌长，翊太祖以肇兴王。始者姬室下衰，梁王在位，讴诃狱讼，去周来宋。王于出征，帝亦言迈，三灵改卜，百姓与能。陈桥有切谏之言，京邑无敓攘之患。市不易肆，遂登皇极，佐圣之功大也。乃荒鲁邦，乃建元侯，内总熊罴，肃清禁卫。龙巘邸第，晦九五之迹；凤德尹京，洽亿兆之心。洎奄有四海，为天下君，大宝曰位，其命惟新。改元太平，符守文之代；于铄军政， 《下武》之诗。应运之期至也。蕞尔汾晋，结缘林胡，逆节乱常，两朝三纪，劳人动众，坚不可拔。帝赫斯怒，定议亲征。矢石齐攻，金汤不守，折铁易于摧枯，渠魁倏已衔璧。与民更始，惠如春阳。本封晋王，终定厥土，受天之命光也。漳泉入觐，混同文轨；杭越献地，一统寰区。无思不服，无远弗届。占城于阗之封，大食宾同之国，献琛奉贽，府无虚月。白鹦紫鹊之异，神麟丹凤之灵，嘉禾连理，史不绝书，中孚之信及也。经纬天地，克定祸乱，政之大者，必躬亲之。高台讲武讲：原作「谋」，据《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九改。，临轩选士，英儒赡闻之鸿博，骨腾肉飞之杰俊，天下英雄，落吾彀中。升之峻级，待以清华，不十数年，有登廊庙而定疆埸者，知人之鉴精也。幽有鬼神，明有礼乐，坠典聿修，无文咸秩。五展南郊之仪，一议东封之礼，籍田劝农，御楼肆赦。释老之教，崇奉为先，名山大川，灵踪胜境，仁祠仙宇，经之营之，致恭之诚广也。

求贤审官，化民成俗，为政以德，惟刑恤哉。置详刑之曹，下考课之令，菅蒯不弃，泾渭分流，时无遗才，吏皆守法。兴废继绝，矜孤振寡，视民如子，使无盗乎。水旱思艰食为忧，幽遐念吁天无所，增加使额，勤恤人隐，纳隍之言远也。俯仰山谷，详延隐沦。修史氏之职，改班秩之称。着治化之书，贞观之风也；纪他山之石，开元之事也。弧矢以威天下，善射通神；药石以救济人，仙方填委。乐正雅颂，无相夺伦。幸太学以谈经，召儒臣而侍讲。卑宫室则斲雕为朴，减尊称则法天崇道。开理检以登闻，升便殿而崇政。立储定社稷之本，清心布大庭之妙布：《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九作「希」。，治化之规修也。在宥天下，二十有二年，王泽深矣，机务详矣，臣下之归尊至矣，黎甿之受赐多矣。越书契以无伦，尽帝王之能事。还淳返古，如指诸掌。泥金检玉，方卜遐期遐：原作「近」，据《太常因革礼》卷八九改。，而鼎成龙至，圣驾上仙，万方缟素，九域遏密。下臣奉诏，拟议徽烈，丕扬耿光，追惟古始。巢燧之际，载籍未备；神皇已还，声明有章。若乃兼商周之质文，总唐虞之雄盛，乃圣乃神，乃武乃文，叙全功与全德，实映后而辉前也。旁稽礼文，恭按谥典，应变无方，不疾而速，得不谓之神乎 施为于民，财成万物，得不谓之圣乎 万邦为宪，帝德广运，得不谓之文乎 保大定功，奄有九域，得不谓之武乎 太法太初，前志谓太上立德；宗以宗德，礼经有宗祀配天。惟千龄应运之君，为百代不迁之主。请上尊谥曰神功圣德文武皇帝，庙号太宗。」
十六日，诏翰林写先帝常服及绛纱袍常：原无，据《宋史》卷一二二《礼志》二五补。、通天冠御容二，奉帐座，列于仗卫大升轝之前，至陵所。
二十四日，礼仪使言：「灵驾发引，自万岁殿出长春殿门、西上合门、朝堂右升龙、干元门。神主回京，入顺天门，入右掖门，奉安于含光殿，俟日行祔庙之礼。」诏可。
七月七日，礼仪使言：「山陵礼毕，择日祔庙，准例差太常卿撰一室登歌酌献歌词，下太常寺教习。」诏翰林学士承旨宋白撰进。
十日卒哭，群臣入临奉慰，退诣启圣院行香。
十九日，少府监言：「凶仗法物合使 擎牵驾兵士、力士共一万一千一百九十三人，数内力士一千七百二十人，请下开封府雇募。」从之。
八月四日，礼仪使言：

「灵驾发引，五使及从人宜何服。故事，启攒宫后，百僚并服初丧服。发引日，俟皇帝还御幄，五使改常服，进名奉辞。今详旧仪虽有改服之文，缘既服初丧之服护随灵驾，其奉辞欲更不改服，从人惟紫衫、帽子。」从之。
十八日，诏应斋郎并令摄永熙陵挽郎行事。
二十二日，诏太尉率百僚奉谥宝册告扶圜丘，亲王并令立班。御史台言：「亲王并立班，准旧仪，中书门下对使相、枢密使序立。今缘宰臣摄太尉行礼，不归本位立，今欲请枢密使于中书门下位对亲王序立。」从之。
二十四日，礼仪使言：「今月二十五日奏告太宗皇帝灵座，十六日赴南郊坛，二十七日赴万岁殿读谥册宝，二日欲望并辍朝参。」从之。
二十五日，太常寺言：「将来山陵合排鼓吹仪仗及教习挽歌代哭诸色人等，欲于开宝寺大殿前教习。」从(人)[之]。命入内副都知卫绍钦为永熙陵使卫：原作「祷」，据《宋史》卷四六六《卫绍钦传》改。，内殿崇班杨继铨副之，仍置卫兵五百人守奉。
二十六日，摄太尉、宰臣吕端率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日，奉上于万岁殿，摄中书令李至读册。册文曰：「哀子嗣皇帝臣恒谨再拜稽首言恒：原作「真宗御名」，今以其本名回改。：臣闻天地之大莫能形容，圣神之功无所拟议。然则圆方之象，必取于强名；尧舜之称，盖从乎节惠。伏惟大行皇帝承天立极，执象临人。其生也感大电之精，其出也应真人之运。声身为其律度，道德作其藩篱。若日月之明，无幽不烛；如江海之量，无大不容。爰自历数在躬，大横 兆。旧疆来复，尽有江吴；戎辂亲征，旋平汾晋。出于睿断，运以圣谋，系象不能顺其微，鬼神不能窥其奥。是以总宇宙于掌握，得英雄于彀中。宅诸夏以制四维，坐明堂而觐 后。髽首贯胸之类，接武于槁街；景星甘露之祥，累书于册府。在宥天下，二十二年。当是时也，灵台偃伯，

象阙悬书悬：原作「圆」，据《宋大诏令集》卷九改。横经；纪延阁以垂文，尝纡睿思。若乃生知多艺，天纵聪明，洒草隶之华，得琴棋之绝，擅弧矢之妙，洞玄释之微，皆作世楷模，出人意表。岂力学之攸及，实振古之未闻。大哉邈乎，不可得而论矣。然犹日慎一日，虽休勿休，温颜以尽下情，虚己以延谠议。一夫不获，纳隍之虑每深；万邦有罪，在予之责尤切。至若省去徽号，汉后之不言圣也；杜绝畋猎，玄元之虑发狂也；屏藻井之饰，夏禹之卑宫也；念黄沙之枉，成汤之祝网也。有一于此，犹谓之圣，况兼是数者乎!方将鸣銮东夏，检玉介丘，而天祸忽临，仙驾长往，群臣咽绝，愿赎以身，万姓 ，瓯脱 岩，县道率化。物无疵疠，岁有顺成，积粟腐于太仓，丰财溢乎内帑。材官剑客，皆六郡之豪；分阃登坛，尽万人之敌。自历代已来，未有若斯之盛者也。于是赐民酺饮，展礼籍田，被衮冕于泰坛，躬俎豆于清庙。幸成均而视学，屡(充)[哀]穷，如丧厥考。顾惟寡昧，虔奉丕图，荒疚哀迷，惧不克荷。今因山俯毕，同轨咸臻，敢荐大名，爰稽载籍，询博士礼官之公议， 宰衡庶尹之舆情，定谥于南郊，得请于上帝。谨遣摄太尉、尚书右仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、监修国史吕端，奉宝册，谨上尊谥曰神功圣德文武皇帝，庙号太宗。恭惟圣灵，诞膺茂典。锡兹纯嘏，俾盛业之无疆；播厥鸿休，垂永代而不朽。呜呼哀哉!」礼毕，进名奉慰。
二十九日，交州南平王黎( )[桓]遣使来贡。诏以方物荐于灵座，仍许使人行拜奠之礼。
三十日，礼仪使言：「旧仪注内事有未便，当改正者：启攒宫日，皇帝亲行奠礼毕，近侍扶皇帝至东门南向座。候迁奉梓宫当正位，百僚移班近东奉慰。今诸侯行礼毕，百僚并退，诣内东门外立班，候迁梓宫当正位讫，进名奉慰。又灵驾发引前一日之夕昼漏未尽三刻，群臣诣万岁殿哭临，次挽歌作，二更严警。发二更以后，群臣逐更哭临，挽歌、严警并如初更之制。今缘逐更出入宫禁，甚为喧杂，望除昼漏未尽三刻群臣依旧礼哭临，二更以后更不入。又未发引前，皇帝行启奠之礼，百官立班，今缘其日申时发引，群臣赴内庭立

班不及，又内中难于止宿，望令除启奠行礼公卿宿于内中，余官并止赴干元门前幕次，至时候谒灵驾。又诸司职掌元无丧服制度，今请应职掌引从赞谒之人，止令服本色公裳，免有紊乱。」并从之。
九月六日，礼仪使言：「挽郎合服白练宽衫、白练裙、勒帛、绢帻，请下少府监制造。」从之。
七日，礼仪使言；「启攒宫前三日，合禁音乐，祔庙毕仍旧。祔庙仪仗欲只用山陵往来仪仗应奉。」诏可。
十四日，命宰臣吕端摄太尉，持节导灵驾至山陵及奠谥册、谥宝，监 玄宫；以侍卫步军都指挥使高琼为山陵兵马总管，蔡州团练使符昭愿、供备库使贾继勋为一行巡检。
二十九日，太常礼院言：「来月朔日群臣当赴朝临，其日壬辰，请用前一日。」帝谓宰臣曰：「此出何礼 」吕端等曰：「阴阳家流有此避忌。」帝曰：「艰疚之中，安有此礼 第令朔日入临。」
十月三日，启攒宫，帝与群臣并服初丧服，群臣入临、奉慰。
四日，群臣朝临。
五日，群臣朝晡临，退于干元门外。
六日，帝启奠于梓宫，群臣入临，升梓宫于龙輴。祖奠彻，帝徒步恸哭，与亲王、宗室从至干元门外幄次。梓宫升轝，设遣奠，摄中书令、参知政事李沆读哀册。册文曰：「维至道三年三月二十九日，太宗神功圣德文武皇帝崩于万岁殿，旋殡于殿之西阶。粤以十月十八日迁座于永熙陵，礼也。初启攒涂，夙陈备物。万国来庭，千官执綍。残月耀于素帷，朔吹生于玄律。列天仗以启行，整宫车而将出。孝子嗣皇帝臣恒仁孝纯至恒：原作「真宗御名」，今据其名回改。，创滋深，攀号遣奠，恻怛尧心。感血泪以交坠，若哀忧之弗任。乃命宰执，奉扬德音。词曰：五代已还，战争交起。上天眷命，与民更始。皇宋肇

冕旒于秘殿，空送冠剑于夜台。宸仪肃肃兮想如在，仙驭遥遥兮去不回。呜呼哀哉!势接嵩峰，地连洛宅。萧萧陵邑兮草木寒，寂寂寝园兮霜露白。纔停灵驾兮万邦归，一掩玄扉兮千古隔。惟赫赫宝图，巍巍睿德，至王道之一平，布皇猷而四塞。垂万叶之耿光，亘百代而为则。呜呼哀哉!」帝俯伏哭踊尽哀，群臣及诸将列校皆恸哭流涕。灵驾既发，帝衰服还宫。 。天覆地载，礼具乐张，一耕帝籍，五郊上苍。丰年荐瑞，群物 祥。多能天纵，盛德日新。飞翰延阁，横经上庠。草隶垂于世范，歌词播于乐章。学究天人之际，文腾日月之光。神功不宰，圣智无方。高视前古，耀映百王。将欲登封岱岳，布政明堂，爽怡神于姑射，俄寝疾于未央。成荆山之铸鼎，往苍梧而陟方。呜呼哀哉!君临二纪，泽浸四维。天崩杞国，日坠崦嵫。缀衣在御，脱屣如遗。导凭几之顾命，抱遗弓而涕洟。鸟耘增感，龙去难追。万姓摧心，徒行号而巷哭；三辰失色，竞雨泣而风悲。当华渚之诞月，是辒辌之去时。呜呼哀哉!见同轨之咸臻，诉上玄而永诀。双阙展仪，六飞就列。旌旐蔽空而色惨，箫笳拂天而韵咽。照鹭翿兮寒日悠扬，飘凤翣兮哀飙凄切。呜呼哀哉!荐牺 兮已毕，严龙輴而下来。出清禁兮顾慕，临驰道兮徘徊。莫 基，诞膺繁祉。我后重熙，继天养理。将泰黎元，先制奸宄。恢张睿略，震耀武功。柔怀越徼，亲殄并戎。四夷奉贽，八表承风。神化天下，鉴清域中。声教遐被，车书大同。而犹亲览万机，焦劳庶政，辨论官材，勤恤民病。爰念刑章，实悬人命，务尽哀矜，必惟公正。九服归仁，百灵助圣，雨霈皇恩，风宣时令。文武万品，提封四方，一夫之不获，一士之所长，必从拯济，亟示明先是，礼官具仪，遣奠毕改吉服，帝性至孝，未忍改，故犹服焉。群臣缟素，出顺天门外立班，于大升轝前奉辞，号哭尽哀。退，改常服，还诣西上合门进名奉慰。初，灵驾将发，吉凶仪仗务从崇盛，至于太宗平生好玩、弓剑、笔砚、琴鸉之类，皆蒙以组绣，置之舆辇，陈于仗内。
八日，始御崇政殿视事。自九月晦日废朝，至是复常。
九日，以皇太后护从灵驾，遣使奉表起居，及诏抚问雍王元份、宰臣吕端等。
十五日，不视朝，以未掩皇堂，群臣奉慰。
十八日，永熙陵掩皇堂，群臣奉慰。
二十一日，诏：「神主

将至京师，顾惟彝章，未尽哀感。今月二十三日，神主自右掖门入，将至承天门，朕服韡袍前导，归含光殿行礼。十一月三日祔庙，亦服韡袍，从西上合门出，至干元门外奉辞。」
二十三日，虞主至京，群臣出城叙班奉迎。帝自含光殿门外恸哭迎拜，前导升殿。有司行安神之礼。自是至祔庙，皆不视朝。
二十六日，赐山陵使以下休假三日，银帛有差。
十一月二日，帝斋于长春殿。翌日，奉宁神主讫，前导出干元门外奉辞。有司奉神主至太庙，近臣题谥号，(竹)[行]祔飨之祭。祔于第六室，以懿德皇后符氏升配。礼毕，群臣奉慰。先是，帝谓李至等曰：「神主至日，朕欲亲导及拜辞，于礼如何 」至曰：「此礼代所阙，今陛下行之，诚至孝之德超于百王，是为万世法。」即具仪以闻。
五日，德音：「两京畿内减死刑，释杖罪。应沿山陵科率，蠲复赋役。营奉行事官量与恩泽。」
咸平元年三月十五日，诏以小祥忌，京城内外前后各十五日禁音乐，废朝七日。
二年三月大祥，群臣进名奉慰。是月，止于长春殿视事，朔望罢朝，百官起居去舞蹈，京城禁乐一月。至是前后各三日不视事。是月除常祭外，至撤灵筵时，帝又特设祭奠，躬护神御至祭所，别命学士具祭文。
五月二十九日，释祥服，废朝三日。
六月二十九日，禫除，不视事，群臣进名奉慰，退赴启圣院行香。帝虽以易月之制，外朝即吉而内庭实服通丧也。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 真宗

真宗
【宋会要】

真宗干兴元年二月十九日，真宗崩于延庆殿。遗制曰：「朕嗣守丕基，君临万宇。惧德弗类，侧身靡宁，业业竞竞，倏踰二纪。幸赖天地之佑，祖宗之灵，符瑞荐臻，边鄙不耸，讫乎至治，无愧古先。而寒暑外侵，忧劳内积，遘兹疾殄，屡易炎凉。虽博访良医， 走群望群：原无，据《宋大诏令集》卷七补。，逮诸禳禬之法，徒竭精恪之诚，弗获寝兴，至于大渐。皇太子祯祯：原作「仁宗御名」，今据其名回改。，予之元子，国之储君，仁孝自天，岐嶷成质。爰自正名宗嗣，毓德春闱，延企隽髦，尊礼师傅，动遵四术之教术：原作「街」，据《宋大诏令集》卷七改。，诞扬三善之称三：原作「万」，据《宋大诏令集》卷七改。。矧穹昊眷怀，寰区系望，付之神器，式协至公。可于柩前即皇帝位。然念方在冲年，适临庶务，保兹皇绪，属于母仪。宜尊皇后为皇太后，淑妃为皇太妃，军国事权于皇太后处分，必能祗荷庆灵，奉若成宪，抚重熙之运，副率土之心。更赖佐佑宗工，文武列辟，辅其不逮，惟怀永图。诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所。于戏!修短之数，岂物理之能逃；付托之宜，谅舆情之增慰。咨尔中外，体朕至怀。」召群臣叙班殿庭，辅臣宣制发哀，移班谒见帝于殿之东楹称贺，复奉慰。殿上垂帘，奉慰皇太后。
二十日，礼仪院言：「准礼例，合差官奏告天地、社稷、太庙、诸陵，应祠祭惟天地、社稷、五方帝诸大祠，宗庙及诸中小祠并权停，俟祔庙礼毕仍旧。未除服前，祭告、

祠祀行(祀)[事]、首绖、腰绖衬衫。枢密、龙图阁直学士，玉清昭应宫副使，并依翰林学士例，前后殿都知、押班止服布斜巾、四脚、襕衫、腰绖。禫服毕，服金玉带者易以犀角，乘花绣鞯者易以皂。上陵毕，改纯吉服。丧制以日易月。十二日为小祥，二十五日为大祥，二十七日为禫除。群臣自今月二十四日成服后至二十五日赴朝晡临，二十六日后止朝临，至二十八日而止。余至大小祥、禫除，并赴殿庭哭临，移班近东进名奉慰。」并从之。 布盖头、裙衫、帔子、绢衬衫、首绖，长公主、亲王、宗室刺史以上，内外命妇、内人服式，并如至道三年之制。宗室诸司使以下至殿直，服布斜巾、四脚、襕衫、裙、 、竹杖、绢衬衫，皇太后、太妃 官权改吉服，礼毕如故。应诸道州府官吏举哀成服，三日而除；沿边州镇皆以金革从事，不用举哀。京城坊市及外县禁止音乐，军人、百姓等白衫、纸帽，妇人素缦不花钗，三日而止。皇帝服粗布头冠、布大袖、布裙、斜布、首绖、布帽、布四脚、襕衫、腰绖、布近臣官为制服，余并给布。是日，命合门使薛贻廓告哀于契丹，宣庆使韩守英为大内都巡检，内侍分领宫殿门，卫士屯护。合门使王遵度为皇城四面巡检，新旧城巡检各权添差，益以禁兵器仗，城门亦设器甲，以辨奸诈。
二十一日，群臣入临，见帝于东序。合门使宣口敕曰：「先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。」群臣拜舞称万

、腰绖。」诏可。 、腰绖，宰臣文武二品以上改服布幞头、襕衫、 岁，尽哀退。是日，群臣上表请听政，诏荅不允。自是表三上，始从之。礼仪院言：「准礼例，成服日有司备祭馔，皇帝就殿上御位、宰臣文武百官就位哭，十五举音，再拜。皇帝行祭奠之礼，太尉进酒，近臣读祝文，再拜。太常卿赞导礼毕，皇帝垂帽即御座，群臣奉慰。小祥日，祭奠如仪，群臣奉慰讫，皇帝释衰服，裹布幞头、襕衫、
二十二日，命宰臣丁谓为山陵使，翰林学士承旨利瓦伊为礼仪使，御史中丞薛映为仪仗使，枢密直学士李及为卤簿使，龙图阁直学士、权知开封府吕夷简为桥道顿递使，后谓贬，以宰臣冯拯代；及知杭州，以翰林学士晏殊代；夷简参知政事，以翰林学士、权知开封府李豁代。入内内侍省都知蓝继宗为按行使，内侍省押班王承勋副之，侍卫步军副都指挥使夏守恩为山陵修奉都护，西染院副使卢守懃为都监，入内都知张景宗、押班雷允恭同管勾一行诸司。内出遗留物赐近臣学士以上，军职都虞候以上，袭衣、金带、鞍马、器币有差。遣使分往十六路告谕。
二十三日，命宰臣丁谓撰陵名、哀册文，冯拯撰谥号册文，参知政事任中正书哀册，王曾书谥册、宝，翰林学士承旨利瓦伊议谥号。后谓、中正罢黜，命宰臣冯拯、参知政事吕夷简代。诏两省、御史台文班各撰挽歌词二首，付太常寺教习。是日，礼仪院言：「准禮例，大祥日祭奠奉慰訖，皇帝釋服，裹素紗軟腳襆頭，服淡黃衫、緅色 黑

银腰带。群臣並隨服色慘服，素紗垂腳襆頭，黑 或脂皮 腰帶、靴、笏。军员都虞候已上惨服，余常服。又按《通典》，小(详)[祥]前百官无假，每日平明诣延英门进名起居，不入正衙者。今月二十九日不临，三十日旬假，欲俟其日百官并诣崇政殿序班起居。所有三月一日小祥后如遇假不入外，每日常参官并于崇政殿序班起居。皇帝禫除毕日，如常例朝参。」诏可。是日，延庆殿陈先帝(主)[生]平服玩及珠襦、玉匣、含、禭应入梓宫物，召辅臣遍观。
二十四日，大敛成服敛：原作「钦」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。，帝行祭奠如仪。群服衰服临庭中，俟皇帝垂帽即御座，移班稍东奉慰。俟殿上垂帘，复慰皇太后。次赴内东门，拜名祗慰皇太妃。诏每七日于观音启圣院、开宝寺塔设斋会，中书、枢密院分往行香。命判少府监杨嵎、入内供奉官李怀俨、康延让同管勾制造凶仗。少府监言：「检会永熙陵法物，比永昌陵凶仗又增辟恶车、重车、象生辇、逍遥子各一，刻木殿直供奉各五十人，控鹤官马步军队各五百人，六尚内人各十人，音声队白幕、象生器物五千，床椅二十副，马各三十，羊群五，茶藏、食藏、屏风、掩障、神御帐，宫城、园苑各一。今请如永熙陵修制。」从之。又添造凉车、毡帐、引驾象大辇各一，瓷甒添七，瓦甒添十四，纱幪大小四百五十，聚盖青黄各十，从物白藤檐子、驾头扇筤各一，供奉官殿直各五十人，六尚内人四十人。内弟子控鹤官殿侍当从物及下茶酒者，钧容及西第二班执乐者，带甲马步军各二百人，入内院子三十人，金甲将军二(二)〔十〕人，五坊三十人，翰林御厨、仪銮司、祗候库、武德司、亲事官内六班各五十人，清道四人。御马二十疋，散马五十疋，带甲马二疋并鞍辔，按鹤官百头，羊五圈圈百口，果子、杂花各二十株，金银器物各一舆，金钱酒器各五十，食奁二十副，兀子一十副，酒瓮二十副，茶檐四副，龙床、踏床各二，仰观、伏听、清道、蒿里、老人鲵鱼各一，招幡子六十，赠作五十舆，衣服三百五十舆，琴阮各六事，

鸉局二副。又内出大小御侍十人，朱漆椅卓各十，逍遥于、平头辇各一，并赴陵下。是日，命辅臣各还私第。自初丧至是，皆入宿于中书、枢密院，及成服，乃诏归。
二十五日，有司设御座，垂帘于崇政殿之西庑，帘幕皆缟素。群臣叙班殿门外。帝衰服，去杖、绖，服布襕衫、腰绖、斜巾、垂帽，侍(侍)臣扶升座，通事舍人引群臣入殿庭，西向合班。俟帘卷，群臣再拜，宰臣班首奏圣躬万福，随班三呼万岁。退，宰臣升殿奏事如仪。
二十六日，召辅臣至清景殿，拜先帝灵御。御至延庆殿梓宫前拜奠，令环绕梓宫阅视，其覆盖及周络皆饰以珠珍杂宝，侍臣咸哭，尽哀而退。
二十七日，翰林学士承旨利瓦伊请上尊谥曰文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。议曰：「伏以古之王者，申节惠之文，举易名之典，取法于天地，陈礼于郊庙，盖所以褒劝成德，彰示方来，着为令猷，历代不易者也。伏惟大行皇帝诞膺基命，祗嗣宝图，席二后之庆晖，接五精之正统。业隆富有，德茂中孚。端绣扆以向明，偃琱戈而下武。四鄙清定，九区率顺，面内之吏钦向，充庭之贡狎至。成泽流洒，载谣洋溢，孰远而弗达，胡微而弗浸!仍岁嘉熟，方内大宁。协百志以咸熙，总万机而惟允。厉精以思道，广听而博纳。刑罚止息，品汇阜滋。形忠利以宣猷，焕文明而施化。家兴礼义，俗跻仁寿。无爽物牲，勤恤民隐，咸祗遹于成宪，乃克务于在宽。居无自我之规，动 用中之道。乃至慎选列辟，体貌皇僚。畴咨蹇谔之臣，以箴王阙；浚发丁宁之札，盖重农本。一二之言好问，声色之娱不迩。九功灼叙，百吏肃谨。讲求礼式，着明宪度，政体以之必举，时俗以之于变。洁诚而致祀，钦容以事天，举必率于斋蠲，奉必资于崇宠。精专祗戒，翕习示祥。天人之际已交，帝王之制兼劭。旋荷昭回之鉴，荐膺奥秘之锡。示先期于路寝，接冷御于紫闱。丕昭濯濯之灵，怳悟绵绵之绪。传观品列，诞告方国，均同于纯贶，载严于崇报。隆神丽之精宇，范端功之睟像
功：原作「印」，据《太常因革礼》卷九一改。。纪节物于令甲，总使职于台宰。阐绎集虚之道，奉延御辩之游。茂讲景仪，专致精意。聿询夏谚，载事虞巡，祗建天家之封，亲 皇后之祀。金庭顺拜，缅尊于道荫；昊坛荐类，式报于春祺。震耀采章之容，纷纶符瑞之富。且夫修

明典则，祗祓燔薶，必归美于祖宗，祈褫于兆庶。然后发涣汗之号，建尊显之称，昭浸盛之威容，腾英茂之馨烈。繇是振章天之藻翰，纪镂石之信辞。锺律均和，黼黻交丽，逮星灰之屡改，积缇缃而弥广。矧乃中禁之地，侔于上帝之府于：原作「以」，据右引改。，金楹丛倚，钿轴相鲜，迈炎汉之好文，盛开元之致治。朝廷无事，皇家多欢。处帝府之秘深，味真风于冲漠，希微致用，晬穆居尊。体广运于干元，保久视于教父。齐皇极以敷训，示太素以御民。固以守丕业之盈成，致怀生于茂远。岂图时有浸沴，疾生腠理， 冯玉以大渐，遽脱屣以上仙。冢宰导乎遗音，天下悲乎晏出。所以三灵愤惨，万国号慕。穆卜惟吉，同轨赴辰，列哀仗于绮城仗：原作「依」，据《太常因革礼》卷九一改。，引龙辒于御道。虔遵礼典，上易徽称。谨按《谥法》谨：原作「讲」，据《太常因革礼》卷九一改。：经纬天地曰文，无幽不察曰明，法度明大曰章，通达先知曰圣，主善行德曰元，慈惠爱亲曰孝。文以化成，明以临照，章以垂宪，圣以广运，元以法天，孝以述志。惟治也本乎证道，惟德也所以称宗，则法旧史之明文，为来叶之懿范者，盖天之所以命矣。请上大行皇帝尊谥曰文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。」
三月一日小祥，帝行祭奠，释衰服，群臣入临、奉慰如仪。
二日，以大行皇帝丧二七日二七日：原作「二十七日」。按前述，真宗崩于二月十九日，至三月二日，乃第十四日，即「二七日」也，因删「十」字。，群臣入临，退赴内东门，进名奉慰。自是每七日皆临，至四十九日而止。是日，礼仪院言：「准礼例，禫除后山陵前，每遇朔望，群臣并入临，进名奉慰。」从之。自是凡进名奉慰皇帝于西上合门，皇太后于内东门。
四日，掩攒宫，帝行祭奠，群臣入临、奉慰如小祥之仪。是日，群臣拜表请御正殿。
十三日，大祥，帝行祭奠，释服，群臣奉慰、改惨服如仪。
十四日，司天监言：「山陵斩草用四月一日丙时吉。」从之。
十五日，禫除，帝行祭奠，群臣奉慰如大祥之仪。帝服常服，群臣并吉服。
十六日，山陵按行使蓝继宗等言：「据司天监定夺到，永安县东北六里以来，地名卧龙岗，堪充山陵。」诏雷允恭覆按以闻。
十七日，礼仪院言：「禫除，外庭百官已吉服，皇亲尚有乘白布

缘裹车檐出内庭者，请令内东门告谕。」从之。自是内人从灵驾至山陵回日，并改吉服。
十八日，内园副使岑守素言：「准诏写大行皇帝圣容，其一常服，用神御帐；其一服通天冠、绛纱袍，用行殿。其帐殿前各设香炉合烛台，委少府监修制，还京日真容止安匣内。」从之。
二十三日，五七日，以其日值壬辰，群臣赴奠酹，不举哭。
二十六日，门下省言：「太尉持节导梓宫，所用旌节请下少府监制造。」从之。
二十七日，礼仪院言：「永熙陵所补挽郎二人，余以斋郎摄事，共十九日，服白练宽衫裙、勒帛、绢帻。按故事用挽郎六十人，望下太常寺差摄，所服衣帻亦委少府监制造。」从之。
二十八日，诏：「应缘山陵一行并逐顿所用钱帛、粮草、诸般动用物色，仰三司、转运司擘画般拨，以官物置办供给，不得科配扰民。仍晓示人户知悉。」
四月九日，入内都知张景宗言山陵西北隅可以创造佛寺，就命监修下宫带御器械皇甫继明、合门祗候郭延化兼管勾修创。后赐名永定禅院。是日，又命(三)[山]陵副使郝昭信修上宫。
五月二十九日，卒哭， 臣入临、奉慰。
六月五日，命龙图阁直学士吕夷简、鲁宗道、入内押班岑保正、入内供奉官任守忠，实时乘传诣永安县相度皇堂地，仍遣司天监主簿侯道宁、周讷随往。又令夷简召京城习阴阳地理者三五人偕行。先是，蓝继宗与王承勋按行山陵，封域已定，又命雷允恭覆按。允恭乃与邢中和辈擅移皇堂就东

南，地颇峻侧，众知非便，以允恭交结丁谓，莫敢言者。开筑之际，土石相半，兴作踰月，皇堂内东北隅石脉通泉，夏守恩停役上闻。丁谓复言，虽掘见泉水，缘已及元料，请便修筑地基。既从之，而内侍毛昌达入奏，具皇堂为允恭擅移向东南二十步，即诏中书审议，复请令继宗、承勋与司天监亟往参定，又命入内押班杨怀玉同之。时谓欲庇允恭擅移之罪，众皆疑惧不决，遂请命吕夷简、鲁宗道等往视焉。未几，怀玉言翰林天文诘难中和等，称新移皇堂不及元按行之地，夷简等奏至，请移就元按行处。是日旬假，即内出其状，令张景宗召冯拯、曹利用而下，就谓私第参议同否。始谓志在党庇，依违群议，至是特出中旨，谓始与同列请从夷简等奏。仍令王曾往彼责众状，如无同异，即兴工役。曾至审验，用元按行地止占新移处西北一角，乃从之。即遣内侍罗崇勋就巩县劾允恭擅移之状，并得隐盗官物金玉万计，及与谓交构贿赂之迹。杖死允恭，籍没其家，而谓及于贬(去)[云]。
十一日，诏以修奉已来累停役作，命参知政事王曾充祭告使，张景宗充都监，又遣夷简、宗道分告诸陵。时曾等受命即行，又命皇堂工作并禀曾指挥。
十六日，王曾等上言；「得司天监主簿(候)[侯]道宁状：『按由吾《葬经》，天子皇堂深九十尺，下通三泉。又一行《葬经》，皇堂下深八十一尺，合九九之数。』合请用一行之说，旧开上方二百尺，今请止百四十尺。」并从之。是日，以内殿承制郝昭信、入内供奉官罗自宾代雷允恭修垒兆域，蓝继宗充山陵修奉钤辖，内殿承制王克让同管勾。
十九日，契丹国遣殿前都点检、崇义军节度使耶律三隐，翰林学士、工部侍郎、知制诰马贻谋，充大行皇帝祭奠使、副；左林牙、左金吾卫上将军萧日新，利州观察使冯延休，充皇太后吊慰使、副；右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信，充皇帝吊慰使、副。所司预于滋福殿设大行皇帝神御座，又于稍东设御座。祭奠、吊慰使副并素服，由西上合门入，陈礼物

于庭。中书门下、枢密院并立于殿下，再拜讫升殿，分东西立。礼直官、合门舍人赞引耶律三隐等诣神御座前阶下，俟殿上帘卷，使、副等并举哭，殿上皆哭。再拜讫，引升殿西阶，诣神御座前上香、奠茶酒。贻谋跪读祭文毕，降阶复位，又举哭。再拜讫，稍东立。俟皇太后升座，中书、枢密院起居毕，帘外侍立。舍人引吊慰、祭奠使副朝见，殿上举哭，左左皆哭。吊慰使、副萧日新等升殿进书讫，降座。俟皇帝升座，中书、枢密院起居毕，升殿侍立。舍人引吊慰、祭奠使副朝见，皇帝举哭，在右皆哭。吊慰使副耶律宁等升殿进书讫，赐三隐等袭衣、冠带、器币、鞍马，随行舍利牙校等衣服、银带、器币有差。吊慰使副萧日新等复诣承明殿，俟皇太后升座，中书、枢密院侍立如仪，舍人引萧日新等升殿进问圣候书毕，赐银器、衣着有差。仍就客省赐三隐等茶酒，又令枢密副使张士逊别会三隐等，伴宴于都亭驿。
二十五日，内降镇墓法、五精石镇墓法，令山陵修奉司在彼祗应人将阴阳文字看详，如得允当，即依逐件事理，候至时精洁镇谢。
二十九日，诏：「山陵出京日，应皇亲并文武百僚及宫观等处合排祭，令合门将官品高下分定资次，告报皇亲及诸臣僚。」设祭之次，请以楚王为先，次定王，次大长公主，次亲王夫人以下，次曹州观察使德雍以下，次内园使守约以下，次供奉官承显以下，次中书，次枢密院，次玉清昭应宫，次景灵宫，次会灵观，次祥源观，次三司使以下，次翰林学士以下，次文武百官，次管军节度使以下，次驸马都尉以下，次团练使以下，次宣庆使以下，次宣政使以下，次合门使以下，并自迎真桥西从宜陈设。
七月一日，百官当入临，礼仪院言：「其日戊辰，禁哭，又当建先天节道场。今参详，惟皇亲入奠，不举哭；宰臣以下上清宫行香毕，奉慰。其先天节于前一日进表贺。」从之。
六

日，诏陵名曰永定。初，丁谓奉诏撰陵名，曰镇陵。及谓贬，冯拯以三陵名上皆有「永」字，谓不遵先制，故改焉。按宣祖陵止名安陵，永安乃县名也。又翼祖陵已名定陵，至是追改为靖陵。
七日，礼仪院言：「玄宫上字理合回避，请只以皇堂为名。」从之。
八日，礼仪院言：「皇亲遂程并朝临宿顿处，百官未入前晡临讫退。应行事及从官候奉安灵驾毕朝临，晚候皇亲退即入临。」从之。
十三日，中书门下言：「已经卒哭，望令诸州不禁音乐。其文武臣僚家，即俟终三年之制。」诏两京及诸道州府如所奏，东京候山陵毕日，许士庶用乐。是日，礼仪院言：「九月十八日启攒宫，前三日及灵驾所过州县并在京禁止音乐，俟祔庙毕依旧。」从之。
十七日，礼仪院言：「山陵仪仗依永熙陵例，用九千四百六十八人。今请上路后从永昌陵例，用三千五百三十三人。大升轝力士九百八十四人，把幕妇人一百五十人，舁行殿三百四十四人，开封府雇召；挽龙輴方相一百二人，丧葬作事雇召； 擎牵驾 士一万二百三十三人，诸军差。祔庙日所排仗九千四百六十八人，止以山陵出京人充。」从之。时皇侄新妇以下诸丧祔葬永安，诏每顿并先灵驾前发，不得与大行仪仗相参。
二十四日，礼仪院言：「准礼例，发引日皇帝服初丧服，行启奠、祖奠讫，出诣正阳门外，行遣奠之礼。上哀册讫，诣大升轝前哭尽哀，稽颡再拜奉辞，退还幕殿。侍中诣轝前跪，奏请灵驾进发，山陵使已下近南进名奉辞皇帝，前一日辞皇太后如仪。吉凶从官即前一日辞。灵驾进发，皇帝释衰服，改吉服，还内。群臣诣板桥立班奉辞，候灵驾至，皆举哭，再拜辞毕，退赴

西上合门及内东门，进名奉慰。灵驾经过州县，官吏并服初丧服，出城奉迎并辞，皆哭，十五举音，再拜讫退。掩皇堂日，群臣常服进名奉慰，山陵使并诸行事官等进表奉慰。神主回，所经州县及到京日，群臣并出城至板桥立班奉迎，再拜讫退，以俟会庆殿宗正卿安神主。」诏可。
二十九日，命入内〔内〕侍省副都知麦守恩充永定陵使，内园副使岑守素充都监。
八月六日，司天监言：「太宗梓宫先于丙地内奉安。按经书，壬、丙二方皆为吉地，今请灵驾先于上宫神墙外壬地新建下宫奉安，俟十月十二日申时发赴丙地幄次，十三日申时掩皇堂。」礼仪院言：「丙地奉安梓宫处至陵门甚近，窃虑仪仗难为施设，欲望下仪仗、卤簿使相度，若全设不得，即量排 吹、香镫、伞扇、细仗导引。」并诏可。
八日，礼仪院言：「九月十八日启攒宫后，至二十四日灵驾未发引前，百宫并赴朝临。缘日数稍远，望令每日于幕次换丧服，入临毕改常服出入。又自掩皇堂祭后及设九虞祭，皆宗正卿行礼，应随从百官并合陪侍立班。神主回日，每宿顿亦预先迎拜。每灵驾未起发前，皇太妃先朝临，次皇亲入，次外命妇入，次山陵使以下入。其朔望及掩皇堂毕，山陵使以下具名纸、外命妇具牓子慰皇太妃。」从之。
十二日，礼仪院言：「灵驾发引前，有司进龙輴于延庆殿西阶，挽士退，先请皇太后奉宁龙輴，举哭尽哀退。行事官

服前导，安神设奠。祔庙日，皇太后先诣会庆殿行礼，次皇帝奠献讫，步导出会庆殿，至正阳门外拜辞而还。灵驾在路及未祔庙以前，每朔望百僚并奉慰。启攒后不进刑罚文书。」从之。 入，皇帝行奉宁之礼。神主至京日，皇太后出城奉迎酌奠，至会庆殿门，皇帝服每岁下元日朝拜景灵宫，今缘神主未祔庙，至日只令宫使行礼。二十四日降圣节，百僚合诣东上合门拜表称贺，缘神主才经祔庙，更不行拜表之礼，只令进表称贺。神主至琼林苑，山陵使以下见皇太后于苑中。至会庆殿，亦于殿东御幄前起居，赴殿下陪位立班，以俟皇帝行礼。次日朝见如仪。
十三日，礼仪院言：「神主祔庙日，其后庙亦合差官 行飨礼。」从之。
九月五日，摄太尉、宰臣冯拯率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日，奉上于延庆殿，摄中书令、宰臣王曾读册。册文曰：「哀子嗣皇帝臣祯谨再拜稽首言曰祯：原作「仁宗御名」，今据其名回改。：夫谥以行成，号以功显。法日而明者，盖德之甚盛；称天以诛者，为名之至公。三五以还，何莫由斯道也!伏惟大行皇帝禀上圣之资，袭累仁之祚，缉熙嘉靖，丕冒统一，生成覆露，踰于二纪。昔者以维城之固，应主器之重，班政京室，始基风化。缵戎在宥，昭前善继，清明独运，颙邛博临。研几而众志通，定心而万物服。奉养长乐，极纯至之性；协比九宗，隆敦睦之教。有陶唐之恭让，同姬王之抑畏。惨怛忠利，本于好生；焦劳敏给，未尝自满。豁大度以含垢，询善言而堲谗堲：原作「暨」，据《宋大诏令集》卷九改。。勤恤幽隐，实行俭朴。重紏刑之任，谨观农之制，罚不滥而人趍本矣；广荐能之路，严校材之式，官无邪而朝多士矣。述教条以戒郡国之吏，裒简策以缉君臣之训。倬天章以成宪，炳人文而化下。绎治古之闳论，叙彝伦于大中。物则昭明，政俗纯固。曩以疆事犹警，武节方耀。亲巡河右，启和戎之利；怀柔西鄙，纳保塞之 。二边宁晏，五刃销戢。民用休息，物皆茂遂。职贡填于夷邸，欢谣溢于农畔。祗谒园寝祗：原作「致」，据《宋大诏令集》卷九改。，孝通乎神明；罢去羽猎，仁及乎飞走。诚和交感，休嘉震动。宝图申锡，诞恢于景命；飙游胥接，逖知于遐胄。讲崇报之则，振希阔之仪，勒成岱宗，荅礼脽上脽：原作「醮」，据《宋大诏令集》卷九改。。帝望群岳，祠仙李，筑宫于神隩，荐册于霄极。馨香斋栗，百祀以修；钦翼静悫，万祥表见。休烈浃洽，德泽鸿鬯。然犹处谦而归勋不有，禔福而俾人大赉。览元极之至妙，穆

道风于无外。巍巍端拱，称首百王。遽厌黄屋之勤，奄从白云之举。华夏摧陨，攀号靡及。顾兹眇质，获嗣丕构，哀穷迷愦愦：原作「渍」，据《宋大诏令集》卷九改。，惧忝贻法。方中既启，同轨赴期，考尊名节惠之文，合群公庶尹之议，虔遵古训，敢扬懿铄。谨遣摄太尉、司徒、兼侍中、充玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史冯拯，奉宝册上尊谥曰文明章圣元孝皇帝，庙曰真宗。恭惟在天降鉴，昭膺茂典，锡祉流庆，兴运无极。呜呼哀哉!」礼毕，群臣奉慰。
十一日，召中书、枢密院赴会庆殿，观入皇堂物，皆先帝生平服御玩好之具，列置两庑下，乃至砚格、笔状、书奁、诏橐，尚衣司饰周身之物，一无遗者。
十二日，帝与皇太后垂帘见辅臣，议及前后所降天书，皆先帝尊道奉天，膺受灵贶。刻玉副本已奉安于玉清昭应宫，元降真文止于内中供养，则先帝意可见。矧殊尤之瑞，属于元圣，不可留于人间，宜于永定陵奉安，用符先旨。即诏礼仪院草定仪注以闻。既而请天书乘逍遥辇，其小辇并香灯燎子亦合陈列，令扶侍都监与夹侍以禁卫五十人陈设。灵驾发引前一日，奉迎赴文德殿奉安，量设细仗并道门威仪迎引。帝诣长春殿奉辞，至夜量设道场。赴文德殿日，辅臣迎拜前导，奉安毕，班首上香，俱再拜退。将来候梓宫进入皇堂，即天书次入，合用导引歌词，请下学士院修撰，付太常寺教习。并依奏。
十三日，礼仪院言：「启攒宫后，百僚并服初丧服，其间官员有近经转补或自外代归未曾给孝服者，止以公服陪位。山陵使已下至永安，并依至道故事，更不朝拜三陵。」并从之。
十五日，山陵使言：「馆阁校勘李淑已差至永安县行事，欲

就差管勾随行章表。」从之。
十六日，命入内内侍押班岑保正充大升轝前后巡检山陵一行都大管勾。
十八日，启攒宫，群臣具衰服序班于延庆殿。帝服初丧之服，行祭奠之礼。俟时梓宫迁正位，群臣诣内东门进名奉慰。自是至发引，并日素服入临，班退改常服而出。
二十一日，召辅臣赴延庆殿东庑，观金字模勒先帝《谢天书表》及《政要》十卷，皆将纳皇堂故也。
二十三日，帝自内中奉导天书至长春殿权驻，上香，再拜奉辞讫，还内。辅臣于殿 下迎拜，前导赴文德殿奉安。是夕，帝诣延庆殿亲行祭奠之礼，举哭再拜，亲王已下赴班。
二十四日，天书先发。既旦，帝启奠于梓宫，群臣入临。升梓宫于龙輴，祖奠彻，步从以出正阳门外。梓宫升轝，设遣奠，摄中书令鲁宗道读哀册。册文曰：「维干兴元年，岁次壬戌，二月庚子朔，十九日戊午，真宗文明章圣元孝皇帝崩于延庆殿。三月庚午朔，四日癸酉，旋殡于殿之西阶。粤十月丁酉朔，十三日己酉，迁座于永定陵迁：原作「还」，据《宋大诏令集》卷一○改。，礼也。桂殿飙回，蓬壶景灭，舜方之先远有期，禹服之来宾永诀。孝子嗣皇帝臣祯祯：原作「仁宗御名」，今据其名回改。，云望如疑，天瞻逮绝，号弓之慕山长，执綍之哀川咽。杳御辩之霓轩，攀上霄之电辙。哽恋清光，仰怀鸿烈，爰申命于宰衡，冀恭扬于圣哲。其词曰：穹旻立极，华夏归德，太祖膺之；四海文命，黎民时雍，太宗绍之。三叶嗣兴，重熙继明。道大天大，奉之作程；曰慈曰俭，守之立诚。无私临照，得一清宁。岐嶷多能，温恭跻圣。三善克修，万邦以正。问寝皇欢，承颜帝庆。尹慈千里，表乃四方。惠均闾闬，颂洽康庄。纂承厥初，光宅爰始。物物来斯，师师仰止。渊默雷声，风清草靡。行天子之孝，以之感人；用百姓为心，以之致治。事无过举，言必度思。对越后帝，载悚载祗；肃雍陵庙，是飨是宜。执契居尊，握图布政。百度允厘，万方惟命。驭朽为怀，靡矜全盛；烹鲜是师，庶臻大定。哀念必罚，心乎在宽；恭慎出令，虑乎行难。是作中典，训兹理官，爰开三面，克宥黎元。属想希微，凝神惚恍凝：原无，据《宋大诏令集》卷一○补。。乐只无何，寂兮

罔象。端拱穆清，独观昭旷。轸虑邦本，周爰率宾。以刀劝播，如伤视民。薄敛里栗，全祛算缗。延登俊良，柬擢翘秀，尽副乐育，无遗英彀。七德爰武，五兵匪佳。惠养生植，柔怀迩遐。纳赆无恨，通欢有加。戍卒余闲，野农休息。展豫观风，宣条问俗。渥赐耆艾，抚存惸独。亡国之后，保其旧族；死事之孤，隆其赋禄。游心艺学，着意典坟。际天博达，冠古多闻。雅尚立言，覃精垂训。汗简光华，刻金英润。登高必赋，遇物有成。珪璧六府，丝篁七情。五射神传，八法天纵。星镝啼猿，烟毫舞凤。不二妙本，正一渊宗。与世举照，为人指蒙。囿游以时，燕处以礼。出则怡怡，居则济济。严恭真圣，崇奉神灵。钦明国典，蠲荐德馨。徼福苍黔，祈褫太紫。十极鉴观，百嘉效祉。王水发源，珠星循轨。温麦两歧，周禾九穗。奇木交柯，宝芝连理。端命至众，干文独导。锡庆皇祚，呈祚帝阍。积德下着，殊勋上存。简易可久，清净是敦。治定功成，奉符展痴。上仪聿修，盛德斯在。景从庶邦，风占寰海。骖驭飞龙，轩墀卿霭。六辔遵途，讴歌接响。群后述职，衔轴相望。清跸踌躇，湛恩旷荡。祗款郊丘，祀事孔严。弭盖洛宅，山园载瞻。孝思卒获，容物具兼。举燎坎牲，兹体至大。配侑祖宗，无旷三载。尧 共乐，汉饮多欢。驾肩怿怿，比户安安。尽美升闻，至真临降。亲视睟容，恭瞻宝仗。赐饮瑶浆，延陪黼帐。琢玉腾文，镕金肖象。犹龙上圣，指李仙乡。聿增徽称，冥荅丕祥。琳馆肇新，琅函斯秘。玉帝宝册，瑶坛禋类。永惟主鬯，崇建元良。大本有系，斯人用康。夙夜寅威，若靡宁处。旰昃勤劬，遘兹弗豫。方垂裳兮穆如兮：原作「弓」，据《宋大诏令集》卷一○改。；亿光生聚，茫然兮何怙!同轨遏密，穷荒缟素，恸剑写于宫车，怅衣冠于云路。呜呼哀哉!太筮袭吉，容成戒期，望丧陵而惨惨，登毕陌以迟迟。铭旌露润，卤簿风悲，俨时巡之仙仗，护川逝之宸仪。呜呼哀哉!轝鼎龙兮莫皇，瞻幄凤兮何有。霜封空繂，尘飘翣柳，云苍梧兮不还，日蒙谷兮莫就。哭象物以断魂，拜鸟耘而回首。惟盛德与大功，同天长而地久。呜呼哀哉!」帝哭踊尽哀。礼毕，归大次。皇太后诣大升轝前奉辞。侍中奏请灵驾进发，诸司具 ，忽脱屣兮弃去。呜呼哀哉!悠悠穹苍，哀哀父母。幅员土宇，廓然兮无(告)[吉]凶仪仗，百官素服赴顺天门外，至板桥立班奉辞。改常服，还诣西上合门、内东门进名奉慰。先是，礼仪院请灵驾既发，内外并吉服，帝以纯孝之性，不忍遽易，至于左右内臣，衰服如初。宰臣援引典礼执奏三四，乃诏内侍省翌日释服。
二十七日，帝始御崇政殿，辅臣奏事如常仪。自十七日至是，始御便殿。
十

月七日，命枢密副使张士逊驰往永定陵，掩皇堂日设祭告之礼。
十三日，葬永定陵，群臣奉慰如仪。
袍，会庆殿门迎拜，涕泣前导，奉安殿幄。太常赞导行奠献之礼，群臣奉慰。 十八日，虞主至京，群臣出郊奉迎，皇太后诣琼林苑迎拜。山陵五使就苑朝见。帝服
十九日，群臣诣会庆殿行九虞祭臣：原无，据《宋史》卷二二《礼志》二五补。，至二十二日止。是日，帝斋于长春殿，群臣宿于内庭。
二十三日，帝奉迎神主讫，步导出正阳外奉辞。所司先至别庙迎庄穆皇后神主至庙南门之西幄，俟神主至，知制诰宋绶题谥号，行祔飨之祭，祔于第七室。礼毕，群臣奉慰。
二十四日，德音；「两京畿内减死刑，释杖罪。沿山陵应奉科率，蠲复赋役，营奉行事官量与恩泽，山陵使以下进勋封有差。」
十一月二日，宴群臣于崇德殿，酒七行，不作乐，以山陵礼毕也。
天圣元年正月十五日，礼仪院言：「二月十九日小祥忌，准礼例京城禁止音乐前〔后〕各半月，忌前后各三日不视事，其日群臣进名奉慰。」诏自正月二十日禁乐，至二月晦日忌前后各五日不视事，臣僚朝见、辞谢并权放。其日命妇并诣神御殿前酹酒及奉慰，枢密使已下、指挥使已上，并赴相国寺行香，依太宗小祥日例，赐乳香二斤。
六月八日，永定陵使麦守恩请之此条无义，当有脱误。。
十五日，河南府言，永定陵占故杜彦珪田十八顷，凡估钱七十万。诏特给百万。
二十二日，永定陵使麦守恩请从偃师县巡检于永定陵。从之。
八月五日，赐永定陵使河南府

官房廓钱日四千。
十二月二十三日，诏：「来年正月朔日，两府、两制以上，节度使、驸马都尉，许入内赴神御殿浇奠。」
二年正月二日，诏：「以大祥忌，自正月十五日至二月终，朔望不座，不御正殿，于长春殿视事。忌前后各五日不视事，百官起居不舞蹈。其应见、谢、辞者，并权放。自二月一日至月终，禁屠宰，前后各五日不行刑罚。忌日常祭撤馔讫，将除灵座，朕躬亲扶护神御，别设一祭如遣奠之礼。」
十六日，太常礼院言：「谨按《礼记》丧服制云：『再周之丧三年也，周之丧二年也，九月之丧三时也，五月之丧二时也，三月之丧一时也。』注云：『哀节应岁时之气也。』三年周丧，数岁不数闰也；大功已下数月者，数闰也。郑玄云：『三年之丧，天下之通丧，百王之所同，古今之所不可损益，故曰无易之道也。』又《礼仪纂》云：『再期之丧，二十五月而毕，二十七月而禫，二十八月始乐，此郑学之所宗也。』《正典》云：『今约经传，求其适中，可二十五月终而大祥，受以祥服，素缟麻衣；二十六月终而禫，受以禫服；二十七月终而吉，吉而除；徙月乐，无所不佩。夫如是，求其情而可合乎礼矣。』又按《礼记 间传》云：『再周而大祥，素缟麻衣；中月而禫，禫而纤，无所不佩。』中犹间也，谓大祥祭后间一月而禫也。《五礼精义》云：『从祥至吉，服凡有六：祥祭，朝服缟冠，一；祥讫，素缟麻衣，二；禫祭，玄衣黄裳，三；禫讫，朝服缟冠，四；踰月吉祭，玄冠朝服，五；既祭，玄

端居「玄」下似脱一字。腰带。今请令亲王已下除衰绖后，只以 ，六。』今参详典礼，合于三月晦日祥除。所云大祥后间月而禫，究其意，要成二十七月之数。今除九月不数外，合至四月十九日服禫服，至五月十九日禫除即吉。又按《正礼义纂》云：『三年之丧，以为痛极也。圣人制礼，不以死伤生，为之取法四时变易，应岁时之气以杀其情，故二十五月除衰裳、去杖绖也。』《丧大记》云：『弃杖，断而弃之于隐者。』郑注以丧服至重，不得亵之。按礼，祭服币则焚之，衰裳亦当宜焚也。今请大祥皇帝、皇太后、亲王以下，真宗内宫人，衰裳、绖杖并焚之。又按《义纂》：『大祥去杖绖，着朝服，缟素纰、革带、素履而祭，接神告正祭服也。既祭反服素缟麻衣，哀未忘也。近代礼简，唯有素缟，无祥祭之冠，亦不着朝服，但以十五升白布为深衣。唐礼因行之。』又云：『祥变之日，主人必本其意，服祥祭之服受之，重其礼也。卒事，反大祥之服，素缟麻衣是也。』又云：『缟冠素纰，既祥之冠也。当祭着朝服，卒祭反服素缟麻衣，未全吉也。』今请大祥后比附近仪，皇帝服素纱软脚幞头、白罗衫、黑银腰带，朔望祭奠及内中则服。又按《开宝正礼》云：『大祥之日设祥祭，主人就位哭尽哀。毕，各还于寝，撤馔，掌事者除灵座以降。自大祥后，外无哭者。至禫祭，设几筵。自禫之后，内无哭者。』今请大祥日，皇帝祭毕撤馔讫，除灵座。又按典礼，祥日改服素缟、麻衣、吉履；及禫，云白皮两

皂絁軟腳襆頭、素白服、黑 腰帶。俟释祥服，服素纱软脚幞头、浅色惨服、黑带。踰月复平常，在本宫入内浇奠，至幕次则服。又按《义纂》：『郑玄变除，云黑经白纬曰綅。二十七月而禫，綅冠采缨，服玄衣黄裳、缟带吉履，如平常也。』今请皇帝四月十九日释祥服后，服素纱软脚幞头、浅色黄罗袍、黑银腰带，朔望祭奠及内中则服。皇太后、太妃已下禫服，请随服色，并以浅惨色为服，踰月复平常。」诏可。
二十五日，太常礼院言：「将来大祥日，望依小祥例，枢密使已下、副指挥使已上赴行香；文武臣僚诣西上合门、内东门奉慰，退亦赴行香；外命妇入内奠酹、奉慰。」并从之。
二月十一日，入内供奉官罗崇勋言：「大祥日，除皇帝祭奠外，未见皇太后祭奠仪注。」诏以问礼院，请俟皇帝祭奠撤馔讫，别设香、酒、时果，尚仪诣幄前奏请释衰服、服常服行礼。其释祥服日亦如此。从之。
十二日，诏文武百官朝臣、军员都虞候以上，令十五日入内奠酹，退赴会庆殿烧香。十七日、十八日、十九日，辅臣取长春殿入奠酹。十九日，百官奉慰退，赴启圣禅院行香，就赐奠筵。
二十五日，礼院上言：「四月二十九日释祥服，五月二十九日禫除，欲依咸平二年例，并前后各一日不座。其日不视事，文武百僚并诣西上合门、内东门进名奉慰，退赴大相国寺行香，枢密使以下悉集。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 仁宗

仁宗
【宋会要】

嘉佑八年三月二十九日，仁宗崩于福宁殿。遗制曰：「朕荷国大统，四十有二年，常惧菲凉，不足以承祖宗之鸿烈。然兵休民靖，底于丕平，顾朕何德以堪之!乃自春以来，积勤爽豫，今至大渐，恐不得负扆以见群臣。皇子曙以天性之爱曙：原作「英宗御名」，今据其名回改。，朝夕寝门，未始少懈。况聪知明睿，朕素有承嗣之托，夫岂不顺天人之望哉!可于柩前即皇帝位。皇后以坤仪之尊，左右朕躬，慈仁端顺，闻于天下，宜尊为皇太后。应诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应沿边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏!死生之际，维圣贤为能达其归。矧天之宝命，不坠于我有邦。更赖文武列辟，辅其不逮，朕何慊焉!咨尔中外，体予至怀。」召文武百官叙班殿庭，辅臣宣制发哀毕，移班谒见帝，于殿之东楹称贺，复奉慰。
四月一日，群臣朝晡入临，诸军班副指挥使以上临于宣佑门外。至十一日而朝一临，临三日而止。军使、押班帅其属哭于其营。百官缟素，妇人素缦，并三日止。辅臣宿资善堂，宗室遥郡刺史以止宿崇政殿门之外，至成服止。
二日，诏：朝服制度并如干兴故事度：原作「席」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。。又诏：大行皇帝山陵有期，所司宜奉承先旨，应沿山陵工役，先给钱物雇召，诸费一取官物，不得差科人户。太常礼院言：「礼，三

年之丧，唯祭天地、社稷诸大祠，而宗庙及中小祠皆废，至祔庙如故。」从之。提举制造梓宫石全彬进梓宫画样，诏令务在坚完，不得过有华饰。三司言：乞内藏钱百五十万贯、纲绢二百五十万疋、银五十万两，助山陵及赏赉。从之。
三日，命入内内侍省副都知李允恭充按行山陵使按：原作「接」，据前太祖、大宗、真宗丧礼，皆作「按行使」，此处当为形近之误，径改。，带御器械张茂则副之，供备库副使梁寔为都监，引进副使王道恭充契丹告哀使。
四日，命宰臣韩琦为山陵使，翰林学士范镇为礼仪使，权御史中丞王畴为仪仗使，龙图阁直学士周沆为卤簿使，翰林学士、权知开封府冯京为桥道顿递使。
五日，命宰臣韩琦撰哀册文及陵名，曾公亮撰谥册文，参知政事欧阳修书哀册、谥宝，赵 书谥册，翰林学士王珪议谥号。诏两省、御史台文斑各撰挽歌词二首，付太常寺教习。又诏哀谥册条依干兴故事，用阶玉制造。
六日，命侍卫亲军马军副都指挥使郝质为山陵都护，宣庆使石全彬为钤辖。
七日，群臣表请听政事，诏荅不允。自是三上表，始从之。
八日，大敛成服，群臣入临，移班奉慰，退诣内东门进名奉慰皇太后。自后凡进名奉慰皇帝于西上合门，皇太后于内东门。
十一日，帝同皇太后御内东门小殿，垂帘听政，群臣于门外进名起居。
十二日小祥，群臣入临、奉慰，内出遗物赐辅臣近侍金帛、器币有差。
十五日，发诸路卒四万六千七百八十人修奉山陵。
十七日，太常礼院言：

「故事，皇帝释惨常服，群臣如之，宗室出则常服，居则衰麻以终丧。」从之。
十九日，权三司使蔡襄言，山陵一用永定陵制度。诏可。于是右司谏王陶上言：「民力方困，山陵不当以永定陵为准。」其后京西转运使吴充、楚建中、知济州田棐继上疏，请遵先帝遗制，山陵务从俭约，皇堂、上宫除明器之外，金玉珍宝一切屏去。乃诏礼院与少府监议，唯省干兴中所增明器而已，其佗犹一用永定陵制度。太常礼院请三京、诸路军民至卒哭，东京至祔庙，灵驾所过州县毕山陵，文武官至三年，乃听用乐。皆从之。
二十一日，以大行皇帝丧三七日，群臣入临。自是每七日皆朝临，四十九日而止。
二十三日，掩攒宫，群臣入临、奉慰。
二十五日，大祥，群臣入临、奉慰。宰臣韩琦上陵名曰永昭，诏恭依。
二十七日，禫除，群臣入临、奉慰。
五月九日，太常寺言：「准例，代哭一百人，于灵轝四面作和声。按《周礼》挈壶氏，凡丧，以水火守壶以代哭者。《礼记》：『君丧官代哭。』注：『代，更也。未殡哭不绝声，为其罢倦，既敛，可以为刻漏，分时而更哭也。』今来殊乖典故，欲请不用。」从之。
十(月)[日]，太常礼院请大祠用干兴故事，备乐而不作，祔庙毕如故。从之。
十二日，按行使李允恭等上所按地图，命翰林学士贾黯、入内内侍省副都知石全育覆按之。
十三日，命三司户部判官张靖权西京转运使，终山陵而罢。
十五日，赐郑州公使钱五

百贯，以灵驾所过故也。
十九日，翰林学士王珪言：「谨按《曾子问》曰：『贱不诔贵，幼不诔长，礼也。唯天子称天以诔之。』《春秋》公羊说，以为读诔、制谥于南郊，若云受之于天然。干兴元年夏，既定真宗皇帝谥，其秋始告天于圜丘，史臣以为天子之谥，当集中书门下、御史台五品以上，尚书省四品以上，诸司三品以上，于南郊告天议定，然后连奏以闻。近制唯词臣撰议，即降诏命，庶僚不得参闻，颇违称天之议。臣今拟上先帝尊谥，欲望明诏有司，稽详旧典，先之郊而后下臣之议，庶先帝之茂德休烈，有以信万世之传。」诏两制详议，翰林学士贾黯等议如珪奏，从之。
二十三日，桥道顿递使请以剩员百五十人代杂户、妇人把幕。从之。
二十四日，贾黯等言，覆定陵地如初按。从之。
六月七日，诏皇后送大行灵驾至山陵，既葬三日而返。其后以疾不果行，又令宗室遥郡团练使以上，又出嫁郡县主随从。
十二日，赐西京公使钱千贯，以上陵所在故也。
十三日，直秘阁吕夏卿言：「请定九庙之制。及请俟山陵复土，百官班迎灵驾还内，山陵使先入见，日中行始虞之祭，虞主不题谥号。九虞既毕，然后行卒哭之祭，明日而祔庙。」诏两制及待制以上与礼官议，观文殿学士孙抃等奏：「夏卿所陈九庙，事不经见。其言周、汉以来九虞之祭，皆在十六日外，欲俟灵还内，日中行始虞之礼。缘古之葬去国近，平旦

而葬，日中而虞于寝。今之葬还远，虞主在涂，日迁舍，不可以无祭。其言汉制不题谥虞主，及终虞而行卒哭之祭，则乞如夏卿所议。」从之。
二十二日，山陵使言：「诸顿所调物过多，请选朝臣一员，付之计度。」命权三司盐铁判官楚建中往裁其数。
七月二日，判大宗正司允弼言，乞许宗室防御使以上妻随灵驾。从之。
十二日，卒哭，群臣入临、奉慰。
十三日，帝始御紫宸殿〔朝〕群臣，退御垂拱殿，中书、枢密以次奏事，帝感恸者久之。自是只日御前殿，双日御后殿。礼院奏请朔望不御前、后殿，至祔庙如故。从之。
十八日，大辽皇太后遣林衙、左金吾卫上将军萧福延，观书殿学士、礼部侍郎、知制(诏)[诰]、同修国史张嗣复，皇帝遣昭德军节度使萧逊、给事中王籍，充祭奠使副；皇太后遣左骁卫上将军耶律达，卫尉卿、昭文馆学士刘霖，皇帝遣安东军节度使耶律衍、四方馆使韩贻庆，充吊慰使副。入诣皇仪殿大行皇帝灵座前祭奠，如干兴之仪。
二十八日，以入内内侍省副都知甘昭吉充永昭陵使，庄宅使、嘉州团练使刘保信副之。是夕，以请谥南郊宿斋，群臣于尚书，宗室于都亭驿。
二十九日，摄太尉、宰臣韩琦，中书、枢密及侍从官，御史台五品、尚书省四品、诸司三品、宗室团练使以上，请谥于南郊。议曰：「臣闻元精磅 ，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝。伏思在昔帝王，生膺大名，终纪大行，使金声而玉振之，以诏虖无穷之闻者，帝莫盛于尧、舜，王莫隆于禹、汤也。盖易

名之典，下不得诔上，古将为至尊之谥，必质于郊，然后定之，所以推天下之至美，明天下之至公，虽天子不得以自专也。洪惟大行皇帝躬上主之姿，承累圣之序，流大汉之恺悌，履放勋之钦明。包富有之业而能守以约，揽泰定之势而弗恃以安，固尝邈然驰视所未形，俛然积思所不及。谓天命之匪易， 严恭戒惧，庶有以荅灵心之顾；谓民怀之靡常， 涵容煦咻，庶以陶善类之归。知括万虑而不可测测：原作「颐」，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。，恩渗四垠而不可形，如两仪之无不焘载，如三辰之无不临烛。于时修废官，继绝世，礼高年，劝力穑，减常赋，抑末游，虚己以遇豪俊之材，降志以从忠直之谏。振立赏罚而权衡之，章明典礼而黼黻之，宥恕刑岳而荡涤之之：原脱，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一补。，惠哀困穷而衣食之。人情莫不欲逸，爱其力而不劳；人情莫不欲寿，辅其生而不伤。群公庶尹，罔弗夷正，相与谋王之朝；殊邻绝区，罔弗亿宁，相与慕王之境；父父子子，兄兄弟弟，罔弗顺祗，相与立王之涂。盖仁教之施，沛然其若是，莫之能御也。矧复耕籍于千亩之田，夆祭于先王之庙。报天之诚笃，则八奠于圜丘；严父之志尽，则再侑于明堂。宗支既蕃，则广诸分玉之爱玉；原作「王」，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。；邦统未绍，则豫有主器之属。下议乐之诏以考锺石之和考：原作「孝」，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。，置写书之官以缉经坟之学缉：原作「缀」，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。。迩英敷席，图讲艺也；凝机校宇校：原作「祓」，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。，资味道也；藻思粹发，穷圣作也；飞毫洒落，肆天纵也。知声色之靡伐于德义，于是乎屏燕饮之娱；知雉兔之获殚于精神，于是乎绝盘游之欲。念组织之 则却服御之华，念土林之费则损宫室之丽。西羌阻命，不欲久戍劳师，而遂纳玉关之誓；南蜑肆奸，不欲深入薄伐，而自致槁街之戮。时则有踰沙轶漠卓荦之贡委来有：原无，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一补。，应图合牒沕潏之瑞丛至牒：原作「谍」，据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。。四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲皇之前，敻虖莫索其详，自诗书之载，揆厥所元，终都攸卒，未有如兹之盛者也。方将勒鸿休，受永佑，岂图神机 厌，邦衅上延。仙鼎已成，不返荆山之御；玉衣虽在，空陈渭水之游。嘉原既新，同轨迫至，下华盖于北极，引龙輴之西巡。此万国所以摧心，三灵为之变色。有司繇是饬旧典，册丕称，皇哉铄虖，几有以焕王灵而炳帝烈也。谨按《谥法》：『一民无为曰神，经纬天地曰文，通达先知曰圣，保大定功曰武，照临四方曰明，慈惠爱亲曰孝。』若乃群生啿啿，鼓之舞之，不知至化之所自然，非至神虖 制作礼乐，际天接地，焕然而大备，非至文虖 永惟宗庙之奉，实发先识，以建大本，非至圣虖 戴白之老，不识兵革之警，非至武虖 群黎之情，格于聪明而无所遗，非至明虖 惇序九族，以述夫祖先之志，非至孝乎 粤庙号之建尚矣，维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶 抑当时鸿儒学，乃略于稽求，将天之所启，期以克配大行之庙虖 《诗》云『维天之命，于穆不

已』，此之谓欤!惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大谊也。大行皇帝谥，宜天锡之曰『神文圣武明孝皇帝』，庙曰仁宗。」礼毕，还斋宫，太尉以下列名上之。
八月二日，命内侍省副都知李允恭为大升轝前后都大巡检，东上合门使张希一、内侍押班李继和为大升轝防援巡检。
十三日，诏置永昭陵奉先指挥兵士五百人。初，三陵皆置卒五百人，唯定陵后以章献太后故别置一指挥。至是，昭陵使甘昭吉以定陵为例，奏请置守陵奉先两指挥，而京西转运司请减定陵卒半以奉昭陵。诏止令选募一指挥，以五百人为额。
二十五日，诏赐永定院额曰永定昭孝禅院。初，翰林学士贾黯言「永定院去昭陵不远，乞量加葺饰，别赐名额，兼奉二陵」故也。
九月二日，命侍卫亲军步军副都指挥使贾逵为灵驾都总管，永昭陵使甘昭吉兼大升轝前后编栏仪仗都大巡检。
六日，诏自七日不御前殿，以修輴车路也。
七日，以谥号奏告天地、宗庙、社稷、宫观。
八日，摄太尉、宰臣韩琦率群臣奉谥册宝上于福宁殿，摄中书令读于灵座。册文曰：「哀子嗣皇帝臣曙谨再拜稽首曰曙：原作「英宗御名」，据其名回改。：臣闻名以宾实，谥以表行，先王之通宪也。宓羲氏躬法象，正五行，故首太皞之称；有熊氏建中和，存万世万：原作「方」，据《宋大诏令集》卷九改。，故冠黄轩之号。彰大圣烈，义莫此先。恭惟大行皇帝粹天之武，纯地之文，缵祖之功，继昭之勋。惨怛忠利，有唐尧之至仁；深沉溥博，有汉高之大度；身先敦朴，有夏王之克俭；躬自抑畏，有高宗之无逸。昔在巘隐，早章于睿问；载登元良，益储于群望。天禧之季，永定倦勤，是谘监抚，乃总机务。九宸奠枕而晏谧，四表覆盂而安定，君人之量已表于冲年矣。及嗣天宅统，绍宣圣职，以大公驭群品，以大定域群生，以四海食宗庙，以天下养文母。于时遐迩砥厉，风化景开。宾延老成，斥逐凶党，赏不失劳而忠义劝，罚不遗近而权幸警。若乃旌用谠直，开纳谏诤，增言职之选，广所未闻，复制策之举，询及在下，士得尽忠矣。播刑之迪，所尚在宽，间临便座，亲虑系狱，申厥攸司，增设课法，人以不冤矣。封先代之后，录功臣之世，民化而归厚矣。察贡士之行，裁入流之冗，官修而无邪矣。矧复

建亲邸以合族，幸学宫而尊教，杜斜封之启宠，禁私谒之败公。放后宫之御，以遂物情；发少府之藏，以广平籴。制田廪以活艰食，赐爵币以礼高年。摘山抵禁，论者日报，故弛之以惠下；铸铁乱币，刑者岁积，故平之以利俗。加以戢兵而时动，得武之善经。当夏戎之不恭也，谋臣献濯征之议，犹念暴师于外，卒从 塞之请；侬寇之背叛也背叛：原作「皆诞」，据《宋大诏令集》卷九改。，上将建荡平之策，犹虑勤人于远，遂止深入之伐。自是二方之虏，冠带而入朝；百越之长，梯航而请吏。其御戎来远之术深矣，保邦息民之利长矣。至于明号令明：原无，据《宋大诏令集》卷九补。，信言动，远声色远声色：原作「法远声」，据《宋大诏令集》卷九改。，屏佞士。迩英岁启迩：原作「迹」，据《宋大诏令集》卷九改。，惟讲学之接；观文燕居，必坟史之玩。究礼乐书射之蕴，洞阴阳图纬之兴，斯又天纵神悟又：原作「文」，据《宋大诏令集》卷九改。，上圣之兼德也。故能统一海内，四十有二年。缉熙光明，格于上下，三辰轨道，群瑞昭锡。九荐阳址，皆上帝之显临；再类合宫，极圣人之能事矣。方当归勋祖考，谢德穹厚，大庭特室，垂拱无为。不图邦祸，奄弃宸极，三灵变景，万类摧心。顾惟菲质，获承丕绪，哀穷荒惑哀：原作「充」，据《宋大诏令集》卷九改。，惧弗克嗣。今考筮迪吉，因山有日，爰稽节惠之法，虔讲至郊之文，丕承监观，以易称谓。谨遣摄太尉、门下侍郎、同中书门下平章事臣韩琦，奉宝册，上尊谥曰神文圣武明孝皇帝，庙号曰仁宗。伏惟睿灵昭格，允膺大典，锡祚流庆，与运无极。呜呼哀哉!」礼毕，群臣奉慰。
十六日，启攒宫，群臣以丧服临。自是日一临，临已易常服出，至灵驾发而止。
十月五日，群臣入临，辅臣宿中书、枢密院，皇亲宿于内东门外。
六日，帝启奠于梓宫，群臣入临，升梓宫于龙輴。祖奠彻，与皇太后步哭以从，出宣德门。梓宫升轝，设遣奠，〔读〕哀册。册文曰：「维嘉佑八年，岁次癸卯，三月癸卯朔，二十九日辛未，仁宗神文圣武明孝皇帝崩于福宁殿，旋殡于殿之西阶。粤十月戊辰朔，六日癸酉，迁座于永昭陵，礼也。龙驭宾天驭宾：原作「驰腔」，据韩琦《安阳集》卷四一改。。色出珪璋，步严龙虎。其俾真人，来绥下土。元良之建，匕鬯是主。寝门之问，惕若文、武。嗣训之循，纂承丕绪。左右献后，以蒙自处。大运归干 ，珠襦留殡，万方之轨同臻，七月之期兹近。法仗已严，灵輴未进。风云惨郁以生悲，臣妾啼号而思殉。孝子嗣皇帝臣曙接统承尧，念亲晞舜。徘徊象物，惊禁从以如存；摧慕僊游，致哀诚兮必尽。繄临奠以长辞，盖终天之永恨。乃命弼臣，以文传信。其词曰：惟宋受命，与天无疆。艺祖以武，底宁四方。神宗以文，万邦一王。真庙绍隆，赫然其光。逮夫仁宗，益炽而昌。阙生之初，上帝惟佑。天日之表，振古不大：原作「奸」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，独化陶甄。进良黜佞，始章圣权。

其仁如天，其度如渊。其仁伊何，得之自然。草莠而茁，虫飞而翾。尚不忍伤，况吾民焉。恩泽之霈，旁被幅员。物无不滋，四十二年。猗如天兮，化工则全。其度伊何，汪然莫际。巨细必容，默分诚伪。其在言职，不知讳忌。时肆诋讦，众嫉狂易嫉：原作「嫁」，据韩琦《安阳集》卷四一改。。圣心怡然，曰此忠义。是也吾从，过焉何戾。猗如渊兮，是能致治。明慎庶狱，极于哀矜。惟法所在，未尝妄刑。郡邑之吏，责之详平。一失入罪，无阶显荣。尊为天子，以俭为贵。崇尚清虚，屏斥纷丽。向缘不怿，辅臣入视。殿幄萧然，茵衾故敝。率用缯素，了无文绮。众目惊嗟，上曰何喟喟：原作「谓」，据韩琦《安阳集》卷四一改。。吾之售用，素止如是止：原作「上」，据韩琦《安阳集》卷四一改。。此民膏血，乌敢妄费。恭事天地，孝承祖宗。九见圜丘九：原作「八」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，再祗合宫。大夆于庙，亲籍于东。服器精备，粢盛洁丰。小次不御，秉圭颙颙。何必户晓，民胥偃风。取士之路，务存至公。十二临轩，策之必躬。隽髦尽得，岩穴几空。有将有相，曰功曰庸。眇视三代，吾其比崇。北胡之强，西夏之猘。时欲跳梁，恣其贪嗜。吾以威怀，折其凶锐。两皆摇尾，从我羁饵。百蛮梯航，琛赆日至。礼乐具修，干戈不试。夫惟立嗣，天下之基。前世令王，或牵以私。事不前定，滨于乱危。我出独断，挺然不疑。求贤于宗，唯圣是知。神器之重，其传有归。庙社以安，生灵以禧。迹其大公，尧舜之为。昔在人上，必有偏好。或乐驰逐，或喜征讨。或务宴游，或专营造。或迩声色，或泥册灶。棋奕之工，击拂之妙。有一于此，下从而 。噫吾仁宗，澹无所乐。曰吾好者，在勤正道。日必旰昃，惟先之绍。间时弄翰，或隶或草。圣笔之挥，千奇万巧。去冬之暮，清燕之闲。再辟天阁，诏呼从官。亲作飞白，侍臣纵观。心合造化，生成笔端。书幅踰百，大均宠颁。退坐群玉，行觞尽欢。呜呼哀哉!赐墨尚湿，宸章未刊。植璧斯虔，遽有金月（米纟）之祷；缀衣遂彻，俄承玉几之言。呜呼哀哉!大变之来，天倾地裂。四海之动，风号雨血。兆民震骇其无生，百辟冤呼而仅绝。乘云之游兮，汗漫而自高；持髯之慕兮慕：原作「幕」，据韩琦《安阳集》卷四一改。；僵仆而徒切。因疑前会之非常，似与群臣之叙诀。呜呼哀哉!候律云凛，诹辰协元。严蜃辂以方驾，视羽幢兮始前。池竹摇雉，车旗饰鸾。背朱雀之通逵逵：原作「达」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，指青龙之吉山。关路长兮去复去，宫车挽兮还不还。痛彻六宫兮莫如逝如：原作「知」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，泪洒重瞳兮胡可攀。呜呼哀哉!寒日昼昏，愁阴夜积。卷晴霓于丹旌霓：原作「蜺」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，荡霜波于素帟。哀笳互咽，六州之奏增凄；骏岳前瞻，万岁之声何阒。大隧一扃，幽堂永寂。人间之恨空长，帝所之欢岂极。呜呼哀哉!秦汉而下，御邦子民，敻越三纪，纔闻数君。其间治乱以相驳，否亨之不醇，如仁宗飨国之久，而始终太平兮，彼安敢望吾之清尘。生而无穷者厚载，健而不息者高旻。惟至仁盛德与高厚之俱兮，万世巍然而不泯。呜呼哀哉!」帝与皇太后奉辞还宫，群臣奉辞于板桥，易常服而返。
十一日，诏

给田三十顷、房钱日一千，赐永定昭孝禅院。
十五日，奉安大行梓宫于永昭陵之下宫。
二十七日，永昭陵掩皇堂。
袍，集英殿门迎拜，前导奉安殿幄，宗正卿行九虞之祭。 十一月二日，虞主至京，群臣板桥奉迎，皇太后诣琼林苑迎拜。帝服
七日，帝行卒哭之礼，群臣奉慰。
八日，帝斋于垂拱殿。
九日，帝奉迎神主讫，自集英殿导至宣德门外奉辞。有司奉神主至太庙，端明殿学士蔡襄题谥号，行祔飨之祭，祔于第八室。礼毕，群臣奉慰。
十二日，德音：「两京畿内减死刑，释杖罪。沿山陵科率，蠲复赋役，
应奉行事官量与恩泽。」
二十日，赐山陵行事官器币有差。
英宗治平元年三月一日，诏以小祥禁京师乐，至四月十五日，前后各五日不视事。是日，三司言内藏库拨钱三十万贯修奉永昭陵，欲依干兴例蠲其半。从之。
二十四日，以小祥不视事，至四月四日，禁京师屠十日。
二十六日，辅臣、待制、观察使以上及皇亲遥(群)[郡]防御使入奠于福宁殿，三日而止。
四月十一日，增置永昭陵巡检一员。
二年正月九日，诏以大祥，京师自二月一日、府畿自三月一日禁乐，至四月十五日，诸路禁乐前后各七日，沿边州军勿禁。
三月朔，以大祥(月)[日]不御前、后殿，及望亦如之。
二十二日，太常礼院言：「近依国朝故事，详定仁宗大祥变除服制，以三月二十九日大祥大：原无，据《文献通考》卷一二补。，至五月二十九日禫，以六月二十

九日禫除，至七月从吉，已蒙诏可。臣等谨按礼学，王肃以二十五月为毕丧，而郑康成以二十七月。《通典》用康成之说，又加至二十七月终，则是二十八月毕丧，而二十九月始吉，盖失之也。祖宗时，据《通典》为正，而未经讲求，故天圣中更定《五服年月敕》，断以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之丧，自天子达于庶人于庶人：原无，据《长编》卷二○四补。，不宜有异，请以三月二十九日为大祥，五月择日而为禫，六月一日而从吉。」
二十四日，以大祥不御前后殿，令开封府停决大辟，及禁屠至四月五日。是日，辅臣、待制、观察使以上及宗室管军奠于福宁殿，自是日一奠，至二十八日而群臣皆入奠。马端临《文献通考》：按自仁宗以来，视朝则用易月之制，而宫中实行三年之丧。故于小祥、大祥、禫除之时，旋行禁音乐及奠祭之礼，盖亦适礼之变云。
二十九日，大祥。
五月九日，服禫。
二十九日，除禫服，群臣皆奉慰。
四年三月九日，太常礼院言：「仁宗大忌，准礼例前后各三日皇帝不视事。其日百官进名奉慰，次诣内东门慰太皇太后、皇太后，退行香于景灵宫孝严殿。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 英宗

英宗
【宋会要】

治平四年正月八日，英宗崩于福宁殿。遗制曰：「朕蒙先帝之遗休，荷高穹之眷命，获主大器，于兹五年，乐与群公，讲求至治。先身以俭，冀臻四海之富康；励志之勤，未尝一日而暇逸。而忧劳积虑，疾恙踰时，有加无瘳，遂至大渐。皇太子顼睿哲之性顼：原作「神宗御名」，据其名回改。，天姿夙成，储两之明，人望攸属。可于柩前即皇帝位。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应沿边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏!死生之理，圣智所同，惟赖宗社之灵，臣邻协德，辅我元子，永康王家。咨尔多方，当体予意。」召文武百官叙班殿庭，辅臣宣制发哀毕，移班谒见上，于殿之东厢贺，复奉慰。退，辅臣宿于资善堂，宗室于殿门外。是日，以景福殿使石守彬提举制造梓宫。
九日，群臣朝晡临于殿庭，止小祥。
同日，诏：「大行皇帝山陵有期，准遗命，不得劳扰百姓。应缘山陵一行合役工人、役夫，并须先给钱物雇召；诸杂费用，一切官物供给，不得差遣人户，科配州县。」
同日，命入内内侍省副都知石全育、张茂则都大管勾山陵事；入内副都知李继和为山陵(安)）〔按〕行使，带御器械李若愚副之；东上合门使冯行己为大辽国告哀使。
十日，命宰臣韩琦为山陵使，龙图

阁直学士李柬之为礼仪使，知制诰韩维为卤簿使，权御史中丞彭思永为仪仗使，龙图阁学士、权知开封府傅求为桥道顿递使。后思永知太平州，以权御史中丞王陶代。陶知陈州，以权御史中丞司马光代。柬之致仕，以知制诰宋敏求代。维知汝州，以龙图阁直学士张(棪)[掞]代。以侍卫亲军步军副都指挥使宋守约为山陵都护，内侍押班张若水为山陵钤辖。入辞日，守约赐窄衣、金带、银鞍辔马，若水赐窄衣、金束带。
同日，太常礼院言：「丧服请如嘉佑故事。准礼例，群臣自成服后朝晡临，三日止。朔、望日祭奠即入临。成服后乘布裹鞍鞯，小祥临讫除头冠、方裙、大袖，大祥临讫裹素纱软脚幞头、惨公服、乘皂鞍鞯，禫除临讫裹素纱幞头、常服、黑带。二日改吉服，去佩鱼。」从之。
十一日，群臣拜表请听政，荅不允。自是表三上，始从之。
同日，命宰臣韩琦撰陵名及哀册文，曾公亮撰谥册文，参知政事欧阳修书册宝，翰林学士承旨张方平议谥号。
十二日，大敛，群臣入临、奉慰。
十三日，成服，群臣入临、奉慰。
同日，三司使韩绛等言：「窃见赦书，其诸军将校赏给已支散外，文武百官既已转官加恩，德泽已厚，其余赐赉乞检详真宗上僊遗赐、仁宗即位颁赉旧事施行。其山陵制度，遗诏戒从省约，乞下三司及经由州县，凡科率所及路分，当职官吏各据的确名数，明立期会，务在爱惜官司物力。」诏

遗赐令入内内侍省取旨裁减，山陵制度令三司奉行遗制。
十四日，内出遗留物金器、文犀带、宝器、衣着，赐辅臣、宗室、两制、杂学士、待制、御史知杂、三司副使、修起居注、正刺史、合门副使以上。夏国主、交趾郡王、西蕃角厮啰等，各遣使赐银、绢、袍、带、鞍辔马有差。
十七日，上服衰绖，始见群臣于福宁殿之东序。
十八日，三司言：「修奉山陵，欲乞依例于内藏库给见钱三十万贯充用。」从之。
二十日，小祥，群臣入临、奉慰。
二十二日，上始御迎阳门幄殿，辅臣(奉)[奏]事。诏皇亲正任团练使以上并出嫁郡县主，正任防御使以上、新妇，令从灵驾至山陵，大宗正司具人数以闻。
二十三日，山陵使言：「嘉佑八年山陵所役卒四万六千四百四十二人，今只乞差三万五千人，诸路转运司和雇石匠四千人。」从之。
二十四日，宰臣韩琦上陵名曰永厚，诏恭依。是日，群臣拜表请御正殿。自是表三上，乃从之。
二十五日，按行使李继和等上所按地图，命翰林学士王珪、入内内侍省副都知张茂则覆按之。
二月二日，大祥，群臣入临，改禫服奉慰。
三日，掩攒宫，群臣入临、奉慰。
四日，禫除，群臣入临、奉慰。
六日，上始御崇政殿。
九日，诏曰：「大行皇帝身先四方，克勤克俭，惟励精于庶政，用保惠于兆民。故其凭几之言，虑及因山之制，俾从省约，无致烦劳。今兴役有期，庀徒伊始，重申末训，且示深怀。毋伤遗德之仁，成朕奉先之志。应山陵一行

并逐顿合用钱帛、粮草，及凡百动用物色，仰三司、转运司并须擘画般辇，及将官物修置供给，不得科率差配人民。勉思裁辨，毋致烦劳。咨尔攸司，当体朕意。」
二十一日，王珪等言覆定陵地如初按。从之。
二十四日，诏山陵地内有坟墓者，并等第给钱迁葬，无主者以官钱徙于官地葬之。
三月二日，驸马都尉李玮、王师约及德州防御使李珣乞陪扈灵驾至山陵，并从之。
四日，以入内内侍省副都知石全育为永厚陵使，文思副使王保常副之。
闰三月五日，诏给田十顷、房钱日一千，赐永定昭孝禅院。
七日，诏永厚陵别置奉先第七指挥，以五百人为额。
十二日，永厚陵封山斩草，上不御前后殿。
十八日，卒哭，群臣入临、奉慰。
二十八日，太常寺言：「准礼例，挽郎六十人，以试御前资幕职州县官充摄。」从之。
四月三日，摄太尉、宰臣韩琦率群臣请谥号于南郊。议曰：「臣闻惟天为大，在形器而已分；惟君为尊，仰德名而后显。皇坟帝典，玉版金函，勒鸿垂休，略见方册。我宋受命，以祚神主，乃武乃文，克明克类。故七世之庙可以观德，三灵之心怀于有仁。保定之眷，永锡景祚；淳耀之烈，爰集治平。恭惟大行皇帝浚哲膺期，泰清抚运，体干元之刚健，涵阳精之光烁。粤初清明在躬，隐而未见，则惟尊德性而道问学，致广大而极渊微。储思养正而圣功内充，处谦自牧而物情已服。仁宗皇帝深烛天意，知人神之依，曰惟汝贤，授之宗器。乃怀抑畏，坚逊历年，不易乎世，无然歆羡。至诚达节，天下莫际其量。《文言》曰：『确乎其不可拔，巘龙也。』历数讴谣，谅非人事，遂膺图箓，正位凝命。景至而冬夏应，气动而风雷从。震声而离明，巽齐而兑说。既已保富有之业，席嘉靖之治，敕天之命，严恭励翼。率时昭考之道，祗奉慈仪之尊。肇禋圜丘，诚志内尽；登祼清庙，孝思维则。君道王体，大本举矣。若乃励精庶政，收录群策。朝以听决，至于中昃；

夕而访览，迨于乙夜。稽考典刑，综核名实，谨宪度，振纲律。《中庸》所谓审问谨思，笃行固守，其自致也悉矣。惟其体貌丞弼，优遇耆旧，辨章才品，重惜名器，虚怀以待俊德，前席以尽嘉言。纳用不专于亲近，眷接无间于疏远。惟择髦秀以充册府，增置学官以训宗胄胄：原作「曹」，据《宋大诏令集》卷八改。，惟日孜孜，每怀靡及。喜老氏之清净，则乐行其道；贵大《易》之简易，而尝以为言。故无有作好，用敦乎俭。器服纔具，玩巧不设；未尝致意于观于逸，于游于田；宫室苑囿，无一增饰；左右嫔御，无一名号。爵罔及于私昵，恩无假于近习。风戒戚里，微濯龙车马之乘；裁省主第，靡堂邑山林之侈。身先处厚，以示四方。此皆治古之盛事，哲王之懿铄，得其一二，足以垂光载牒，宣昭义问。矧翕受敷施，广大悉备，兹士民之所目见，天下之所共闻者矣。至于宽仁温厚，熙然若春阳之布和；庄毅明察，凛然若秋霜之肃物。其稽古也，多识前言往行；其御今也，有以极深研几。而犹罢朝则敷经于外合，退食则开帙于内殿帙：原作「秩」，据《宋大诏令集》卷八改。。惇叙宗属，抚怀戎狄。钦恤刑辟，蠲薄赋繇。惠养鳏独，赈恤乏绝赈：原作「振」，据《宋大诏令集》卷八改。。凡曰仁政，不忘寤寐。傥若日月得天而能久照，四时更化而能久成，于万期年，永绥寿恺，则雄才大略足以弥纶于高厚，丰功远烈足以辉掩于往初。以此积德，则三代不足企也；以此立威，则四夷不足攘也。上仪壮观，遗风茂实遗风：原作「龙风」，据《宋大诏令集》卷八改。，奇伟倜傥，竹帛不可殚绝。奚厌世之已早，遽乘云而上宾。植璧于坛，顾金縢之靡启；遗弓在地，怅龙驭之莫攀。因山已穹穹：原作「穿」，据《宋大诏令集》卷八改。，同轨毕会，爰稽旧典，申诏近臣，参考历代之法，崇加对天之号。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，经天纬地曰文，刚德克就曰肃，保大定功曰武，重光奠丽曰宣，尊仁安义曰孝。』若夫惟天聪明，惟圣攸法，惟臣钦率，惟民从乂，兹所以为宪。典常是师，俊民用章，乂用俊民以化成天下俊民：《宋大诏令集》卷八作「明」，似是。，兹所以为文。以义制事，以礼制心，王道正直，罔失法度，兹所以为肃。董正治官，威怀并设，六服八表，靡不承德，兹所以为武。丕显哉皇祖之谟，丕承哉三宗之烈，缉熙景训，垂裕后昆，兹所以为宣。持盈保成，夤恭戒惧，顾諟明命，克昌统业，兹所以为孝。孔子曰：『大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。』盖禹「不」下原有「主」字，据《宋大诏令集》卷八删。、汤、文、武，三代之英者，维德有以当之，不在乎禹、文、武克专其美也。是故继韶夏，建鸿名，必本诸事业，质诸公论，考诸先圣而不谬，垂之万世而不疑，则可以昭告于郊，锡命于帝，宗庙享之，子孙保之，言而可为天下信，着而可为后王法。盖诗书所存，断自唐虞以下，所以发扬盛德，诏于无穷者用此。大行皇帝尊谥，宜天锡之曰宪文肃武宣孝皇帝，庙曰英宗。」礼毕，还斋宫，太尉而下列名奏上之。
十八日，殿前都虞候窦舜卿充灵驾都总管，入内副都知

张茂则、内藏库使杨拙充行宫使都大管勾，入内副都知石全育充大升轝前后都大巡检，西京左藏库副使邓惟济、内殿崇班谢士元勾当大升轝，供备库副使陈克宁、内殿承制张保寿充大升轝前后巡检，引进使冯行己、内殿押班邓德诚充行宫四面巡检。
五月四日，赐修奉山陵兵匠缗钱有差。，填 道兵士緡錢，執儀仗柴 後又賜編欄、巡檢、修道路兵士布衫(灰)[炭]等。
六月三日，大辽国祭奠吊慰奉使奉宁军节度使萧禧、永州观察使萧余庆、安远军节度使萧辅、荆州观察使萧福庆，副使右谏议大夫知制诰陈觉、太常少卿充干文阁待〔制〕王言敷、威州团练使柴好问、太常少卿充史馆修撰刘诜，并入奠大行皇帝神御于皇仪殿。是日，御殿之东幄，禧等进慰书入见，如嘉佑之仪。
七月十四日，太常礼院言：「将来启攒并发引前一日，辅臣各宿于中书、枢密。准礼例，自七月二十三日至八月九日不御前后殿，八月十一日至九月九日不御前殿。其发引、掩皇堂、祔庙日，前后殿不视事。发引后一日，祔庙前一日，不御前殿。九月三日虞主至京，八日卒哭祭，自九月三日至八日，前后殿并不视事。」从之。
十六日，摄太尉太尉：原作「太常」，据后面册文所述职衔改。、宰臣韩琦率群臣奉谥册宝上于福宁殿，摄中书令读于灵座。册文曰：「哀子嗣皇帝臣顼谨再拜稽首言曰：臣闻号者功之表，谥者行之迹。王者则天以为大者：原作「曰」，据《宋大诏令集》卷九改。，非号无以立隆；法日以为明，非谥无以垂远。故要之于终，拟而后言，以诏乎无穷之闻者，易名之谓也。眇觌前圣，率循兹范，则我昭考之光烈，其不可阙已。恭惟大行皇帝浚哲自天，绍熙有宋，

得一而清明奋，用九而刚健致。粤自毓德藩房，齿学庠序，不释卷以究先王之道，不窥牖而知天下之事，此高宗之宅河洲也。仁宗皇帝雅知兴世之量，遂定主器之托。谦巩弗嗣，控愬历年，终迫人神之望，勉 社稷之计，此汉文之逊代邸也。及夫绍天纂历，正位凝命，不遍览六合而视已明，不遍听八荒而聪已达。总览万务而指诸其掌，役用众智而断之以独。岁未再闰，表里禔福，洋洋乎圣谟神化，不可度已。若乃荷仁庙付畀之重，尽志乎三年之丧；思慈后鞠育之深，竭诚乎四海之养。肇禋乎郊而万灵秩，始祼在庙而八室顾，孝格于人祇矣。立严以救政宽，故道克无弊克：原作「充」，据《宋大诏令集》卷九改。；循名以核吏理，故下皆儆职。发廪赡岁而流冗悉沾沾：原作「占」，据《宋大诏令集》卷九改。，除籍蠲负而系缧一空，泽深于细黔矣。至于好问不倦，从谏无壅，日临经幕，以御讲训，间开别殿，延访侍从。其用人也，拔于未显；其求贤也，常若不及。广宗子之学，亲同姓也；增册府之员，罗遗俊也。籍兵于畎亩，复古教也；取才于跰 ，明驭术也。矧复敦朴以率俭，勤毖以训恭，后宫无职御之授，外家无封爵之过。舆马之迹不涉于苑囿，锺鼓之音不流于俎席。然犹克自抑畏，退托不逮，日昃而听理，夜分而程奏。三上徽称，深拱而未俞俞：原作「前」，据《宋大诏令集》卷九改。。何其德之隆，治之盛欤!夫惟创业之迹固劳，守成之功易怠。今乘大治而虑益深，御丕平而精益勉 ；再诏庶位，直言而箴缺。于斯之时，宪度清夷，品式明备，文武各致其用，农工不夺其力。北有悍虏， 附而请盟；西有黠羌，文告而伏丕平：原作「不孚」，据《宋大诏令集》卷九改。，虽商言武丁，周云成康，亦未有淳风之可拟也亦：原无，据《宋大诏令集》卷九补。。宜夫天锡永命，以闳阐我祖宗之统业。而夏后勤德，忘于劳身；文王忧民，讫至损寿。遽弃天人之宝，上从飙 之驾。三辰雾惨，兆姓血泣。肆及凉菲，获奉遗训，哀穷荒惑哀：原作「充」，据《宋大诏令集》卷九改。，惧弗克承。因山戒期，同轨毕至，一二卿老，洎百工庶尹，相与节大惠，稽旧章，谒款于郊，得请于帝得：原作「得得」，据《宋大诏令集》卷九删。。仰谋称谓，以对光铄。谨遣摄太尉、守司空、兼侍中、昭文馆大学士、监修国史韩琦，奉宝册，上尊谥曰宪文肃武宣孝皇帝，庙曰英宗。伏惟睿灵在天，昭监在下，膺是典礼，永祚来叶。呜呼哀哉!」礼毕，群臣奉慰。
十七日，大行灵驾将发治道，不御垂拱殿，至于祔庙。
二十六日，启攒宫，群臣服初丧服入临、奉慰。
八月八日，上启奠于梓宫，百官入临，升梓宫于龙輴。祖奠彻，步哭以从，出宣德门。梓宫升轝，设遣奠奠：原作「殿」，据前诸帝丧礼文字改。，读哀册。册文曰：「维治平四年，岁次丁未，正月庚戌朔，八日丁巳，英宗宪文肃武宣孝皇帝崩于福宁殿，旋殡于殿之西阶。粤八月丁未朔，八日甲寅，迁座于永厚陵，礼也。历在而帝，鼎

象物兮如在 成则仙。四海惊摧兮，犹考妣之丧也；群臣号慕兮，有衣冠之葬焉。哀仗初肃，灵輴即前。孝子嗣皇帝臣顼永念罔极，痛深所天。象：原作「免」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，挽宫车兮莫旋。一奠之诀兮，既已悲霄壤之隔；万古之信兮，又将假文字之传。乃命臣琦，继之以言。其词曰：惟宋之兴，祀踰百年。圣圣相授，前羲后轩。于穆英宗，其承赫然。嗣世惟五，应期则千。厥初在藩，巘德固异。惟善吾乐，惟学吾嗜。朝夕诗书，寤寐仁义。颛心圣贤，举跬孝悌。官之否臧，民之病利。必询而得，务在康济。明哉仁庙，知子其至。推尧之心，乃命主器。曰非所当，骇然恳避。敦迫踰年，始辞邸第。高世之行，实出文帝。既绍统业，大猷日新。于父之道，以持以循。于母之养，以斋以勤。欲泰天下，俭吾一身。衣必经浣，食皆屏珍。府有余积，赐无横缗。损约邦用，深虞害民。不户而化，咸归至淳。壸内之制，有妃有嫔。位号之等，其详可闻。吾悉不备，萧然禁宸。侍左右者，故宫几人。为治之本，先乎睦亲。不爱苑囿，众居以均。大兴学校，群心自驯。首善之劝，于何不臻。荷天之休，所报惟懿。承先之佑，其事弥恪。始见郊庙，阴慝前作。霖霪累旬，朝位皆愕。谓宜改为，言者交错。圣心益监，夙夜祗若。及期而祀，景气澄廓。至诚之应，耇稚歌乐。庶政思乂，万机必躬。一令之细，惟审而后下；一言之善，则沛然是从。览四方之奏，率至于夜艾；访前殿之对，动踰于日中。协虞舜聪明之圣，尽汉宣综核之公。好文之盛，前无比崇。籍兵之广，寓之在农。既恢隆于素教，又振宣于武功。于是西之悍羌，北之强貊北；原作「比」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，威德所加，望风夺魄。阴缮戎备，敛藏凶迹。奔走间者，伺吾策画。惟固结于盟誓，幸保全于砂碛。若使天锡洪休，寿锺遐历，则累世之弊，不数期而尽更；二虏之骄，将一朝而扫迹。奈何岁俯经于再闰，年未偕于不惑。帝乡甚邈，遽乐白云之游；路寝斯严，忽预彤裳之册。得非嗣圣当发，兴符有开，启宏规于厥后，俾大治于将来!太平之功，既遗己而不有；亿兆之众，徒诉天而尽哀。呜呼哀哉!违豫以来，忧民不替，蠲赋恤灾灾：原作「哉」，据韩琦《安阳集》卷四一改。，宽刑霈惠。亲挥宸笔，以定储位。明圣志之在先志：韩琦《安阳集》卷四一作「知」。，俾群情之大慰。谓勿药兮宜瘳，何与龄之终戾。呜呼哀哉!太筮诹吉，萧辰正秋。下广内以将旦，即大升而弗留。臣庶攀恸，风云惨愁。背紫台之崇崇，扬丹旐之悠悠。万乘衔悲，睇斜晖之莫返；六宫洒泣，杂暮雨以难收。呜呼哀哉!荧圃宵严，汜关朝启。登岭道之萦回，瞰巩郊而迤逦。池鱼轻跃于帷，薤露凄流于心耳。气暝缑山，阴凝洛水。方开万岁之阡，已凑诸侯之轨。姬嫱素寡，何须铜雀之为；珠玉弗藏，讵有金凫之侈。呜呼哀哉!会圣临右，永昭峙旁。侍仙游之缥缈，之帝所以轩翔。名素在于真箓，迹空留于寿堂。百年之间，自比轩台之畏肃；九疑之下，几瞻耘鸟之飞扬。德固不杇，庆方大昌。惟英主之号，自我而独得兮，宜与

天而共长。呜呼哀哉!」上与皇太后奉辞，服衰服还宫，百官奉辞于板桥。
二十五日，诏西京、河阳、郑州长吏、通判、职官，中牟、管城、荥阳、汜水、永安、巩县令佐，及逐顿管勾京朝官、使臣、选人，各等第赐赉，仍令长吏以系省钱 与犒设。判河阳富弼降 书奖谕。其诸长吏已下赐银绢有差。
二十七日，永厚陵掩皇堂。先是为石椁，匠人须俟奉(宫)[安]梓宫后方壁其南而掩之，计又延二日而毕。高品黄怀信建议，令椁四周皆备，止留覆石机窆有法，故及时而复土。
九月三日，虞主至(言)[京]袍迎拜于集英殿门外，前导奉安于殿内，宗正卿行九虞之祭。 ，群臣板桥班迎，皇太后诣琼林苑奉迎。上服
八日，上行卒哭之祭，群臣奉慰。
九日，上斋于垂拱殿。
十日，上奉宁神主讫，自集英殿导至宣德门外奉辞。有司奉神主至太庙，翰林学士王珪题谥号，行祔飨之祭，祔于第九室。礼毕，群臣奉慰。
十三日，德音：「两京、郑州、河阳减死刑，释杖罪。缘山陵科率，蠲复赋役，应奉行事官量与德泽。」
十六日，诏河南府拨官房钱日一贯三百，充永厚陵酌献。
十月二十六日，赐《英宗皇帝石记文》于昭孝禅院：「英宗宪文肃武宣孝皇帝生于壬申，盖天圣十年之正月三日天圣十年：原脱「十」字。按《宋史》卷一三《英宗纪》，云英宗「明道元年正月三日，生于宣平坊第」。明道元年即天圣十年，因补「十」字。，崩于丁未，盖治平四年之正月八日。葬于永厚陵，盖其年之八月二十七日。永厚陵南至永定陵七里一百三十一步，东至永昭陵九十步。其令永定昭孝禅院为二陵追福，仍赐良田十顷、房钱日一千，岁度童行二名、僧一人紫衣于院。」

十一月二十九日，太常礼院言：「将来小祥，自正月五日命辅臣至待制以上，管军臣寮正任观察使、皇亲遥郡防御以上，日诣福宁殿奠酹。准礼例，前后各五日不视事。」从之。
熙宁元年十月二十六日，诏：「将来大祥，令诸路州、府、军、监各就寺观，破系省钱，请僧道三七人建道场七昼夜。罢散日设斋醮一事，各赐看经施利钱三十贯。道士少处只据人数设醮。」
二十九日，太常礼院言：「大祥，在京自十一月一日、府畿自十二月一日禁乐，止正月十五日。诸州县前后各七日。」从之。
十二月二十一日，太常礼院言：「将来大祥，请三月内择日而禫祭。自此后服禫服，至晦而除。前一日不坐，其日不视事。」从之。
二年正月三日，太常礼院言：「大祥前后各五日不视事。自是日辅臣及待制、观察使、皇亲遥郡防御使以上，入奠于福宁殿。」
元丰四年七月二十四日，保章正冯士安、魏成象等言：「臣闻祖宗朝尝于永熙陵东西三男位筑堤以镇土，已获感应。今可于永厚陵及濮安懿王园东寅、卯、辰三位天柱寿山行镇土之术，仍乞于镇土堤逐方位以珍宝玉石为兽埋之逐：原作「遂」，据《长编》卷三一四改。，宜因郓王举葬祭告诸陵，斩草之日，兴动土工，可无妨忌。」诏送提举司天监所集官定。本所奏，于阴阳书及国音别无妨碍，从之。其镇土事，令众官详定申中书。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 神宗

神宗
【宋会要】

元丰八年三月五日，神宗崩于福宁殿。遗制曰：「朕以菲凉，奉承大统，获事宗庙，十有九年。永惟万机，靡敢暇逸，赖天佑序，方内乂宁。逮兹首春，偶至违豫，病既益进，遂尔弥留，恐不复誓言以嗣兹志兹：原作「慈」，据《宋大诏令集》卷七改。。皇太子煦温文日就煦：原作「哲宗庙讳」，今据其名回改。，睿智夙成，仁厚孝恭，发于天性，人望攸属，神器所归。可于柩前即皇帝位。然念方在冲年，庶务至广，保兹皇绪，实繄母仪。皇太后圣哲渊深，慈仁恻隐，辅佐先帝，拥佑朕躬，诚达几微，闻于四海，宜尊为太皇太后。皇后为皇太后，德妃朱氏为皇太妃。应军国事，并太皇太后权同处分，依章献明肃皇后故事施行。如向来典礼有所阙失，命有司更加讨论。诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应缘边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏!推生知死，惟圣人能达其情；托重受遗，惟贤者能致其义。尚赖左右辅弼，文武官师，同寅协恭，永底至治。」召群臣叙班殿庭，辅臣宣制发哀于殿之西阶，移班于殿之东偏称贺。
同日，诏入内内侍省使臣四十人于内东门内外，并被甲；殿前指挥使六十人于内东门之外，坐甲。增新旧城门皇城司守卒，并诸门各增亲从。在内监门使臣留宿，命如京副使乐士宣等四人各部亲从百人巡检宫禁内外。以供备库使曹谘等十二人各部甲士二百人，巡检皇城及新旧城门，

至成服罢。殿前副都指挥使燕达乞守宿内东门外，从之。
同日，又命合门通事舍人朱伯材部禁兵五十人巡察。诸军副指挥使以上临于宣佑门外。自是至小祥，皆朝晡临；自小祥至禫祭，朝一临。军使、押班帅其属哭于其营，三日〔止〕。宰臣、执政官并宿于资善堂，宗室遥郡刺史以上宿于崇政殿门外，至成服罢。
六日，命入内副都知石得一都大管勾山陵事。
同日，合门通事舍人宋球假西上合门使球：原缺，据《长编》卷三五三补。，告哀于大辽，权改名渊。
七日，命宰臣王珪为山陵使，礼部尚书韩忠彦为礼仪使，兵部侍郎许将为卤簿使，御史中丞黄履为仪仗使，龙图阁(侍)[待]制、权知开封府蔡京为桥道顿递使。
八日，群臣诣合门拜表请皇帝听政群：原作「郡」，据《长编》卷三五三改。，又诣内东门拜表请太皇太后听政听：原重此字，据《长编》卷三五三删。，并批荅不允。自是三上表，从之。
九日，西京左藏库使、高州刺史窦仕宣为山陵按行副使。先是宋用臣为按行副使，奏陈以山陵钤辖相妨，故有是命。
十三日，大殓，帝成服于福宁殿之东楹，群臣成服于垂拱殿门内外，次临慰如仪。是日，分遣使臣赍诏告谕诸道。
十四日，尚书省官权于门下、中书省治事。
十七日，小祥，群臣临慰如仪。
十八日，二七，群臣朝临于福宁殿。自是每七日皆朝临，四十九日而止。
十九日，礼部言：「大行皇帝山陵宜依治平四年故事，灵驾所经由地及西京城内，俟神主到京日方许开乐。」从之。
二十一日，上御迎阳门听政，见百官，瞻大

行皇帝像于集英殿。宰臣等及文臣御史、武臣横行以上，以次升殿举哭，尽哀而退。
二十二日，大行皇帝殿菆，上行祭奠之礼于福宁殿，群臣临慰如仪。
二十六日，大行皇帝遗赐西蕃董毡金带、锦衣锦：原作「银」，据《长编》卷三五三改。、银、帛、茶等，令李宪以蕃字书，选使臣赍赐。
二十九日，大祥，群臣临慰如仪。
四月一日，禫除，群臣临慰如仪。
八日，礼部言：「尊太皇太后、皇太后、皇太妃册，请三年丧毕行礼。」从之。
同日，诏内侍省内侍押班刘有方都大管句一行山陵事。
十一日，礼部言：「治平故事，山陵掩皇堂毕，宗正卿行虞祭之礼。官制行，太庙旧仪悉隶太常寺，将来虞祭，乞改太常卿行事。」从之。
十二日，入内副都知石得一等言：「奉诏按行大行皇帝山陵，于永安县南凤台乡固县村得地。」诏遣礼部侍郎李常、内侍省押班赵世长覆视。
十三日，礼部言：「元丰二年故事，三路(治)[沿]边臣僚祔庙毕许开乐，治平四年(治)[沿]边臣僚以百日，有此不同。今乞依元丰二年故事。」从之。
十八日，中书舍人王震假龙图阁直学士，充大行皇帝遗留北朝礼信使信：原作「言」，据《长编》卷三五四改。，内殿承制骞育假供备库使副之。
五月二日，诏西南两路祔葬，西路太常少卿叶均领之，南路鸿胪卿陈睦领之。仍各差内臣一员。
六日，宰臣王珪上山陵名曰永裕陵，诏恭依。
十七日，诏右仆射蔡确权领山陵使事，以王珪病故也。
二十八日，命尚书左仆射蔡确为山陵使，

仍撰哀册文，右仆射韩缜撰谥册文。
六月一日，群臣临于福宁殿。诏再观大行皇帝画像于集英殿，以前像未肖故也。
二十一日，兵部尚书王存为山陵卤簿使。
二十六日，诏石得一为永裕陵使陵：原无，据《长编》卷三五七补。，宋用臣副之。
七月五日，宰臣率中散大夫、卿监、宗室正任团练使已上，请谥于南郊，翰林学士邓温伯请上尊谥曰英文烈武圣孝皇帝，庙号神宗。议曰：「臣闻生而不有，为而不恃，澹然无极而不可强名者，天也；感而后动，迫而后应，化育万物而不可为象者，帝也。夫人君之德，得天如此，则可以配神明，享天地，小大精粗，无乎不在，尚何俟乎外之文哉!然为之臣子者，必列大功，纪大行，继韶夏，崇号谥，刻之玉册，藏之金匮，历之春秋，垂之后世，岂特贻观者之耳目也，盖以祖考对天之闳休，成万世无疆之大业，其事岂小补哉!然下不得以诔上，古人之道也，唯天子制谥于南郊，以明受之于天而不敢专也。故周官太史，汉官大行，实守其事，而历世莫之敢已。恭惟大行皇帝天启上圣，人与成能。其英伟之识，高明之学，微妙之德，隽杰之功，卓乎不可以名象也。然非建显号，施尊名，则何以加施万物之上，充塞天地之间，以与尧、舜、文、武比隆，而传示无极哉!惟王者之迹熄久哉，绵绵延延，至于五代，而四方遂分裂，不合不公，群圣人之道寖以微灭。至宋受命，真人者出， 能合天下于一。圣子神孙，继继承承，缉礼典，协音乐，定制度，一轨量，正刑辟，招儒学之士，辟仁义之涂，然后先王之道弛而复张，郁而复发，而天下之治几于三代。及大行践祚，则超然远览，垂意当世，曰天之所以付予有家，既全安盛大如彼，而祖宗之积累德业，又丰融显懿如此，苟不能绍志述事，以底于极治，则何以称神灵之心哉!虽然，天下之治必以二帝三王为法，若秦、汉而下，局促狭隘，纷厖钩裂，盖不足论也。于是咨诹诸儒，若稽古昔，协礼文，正法度，以庠序造士，以经术取人，以法理核吏，以水土理财，以免役息民，以考课任子，以六典正官，以品式叙用，以清议善俗。摧兼并，抑末作，以一民之业；绌浮淫，务切实，以臻民之治。为之师长以教其不及，为之医药以救其夭死，为之政以紏其偷堕，为之刑以禁其暴傲。同度量以一之，正历纪以齐之，昭文章比象以示之，为等级度数以穆之。夫合祖宗，立原庙，隆孝至也；定郊祀，尊一天，缉上仪也；祀明堂，修定配，正大典也；考锺石，协声律，

复雅乐也；刺六经，绌百家，扶道术也。决万微之务也，踰于日昃；览四方之奏也，至于夜艾。其拔士也，用其所长而弃其所短；其推赏也，记人之功而忘人之过。尊宠儒术，驾驭豪俊，所以为天下兴利除害。变法易政，以成大功者，岂特数十而已哉!故十九年间，表里晏然，德泽洋溢，逢涌原泉，云布雾散。符瑞期应，间见曾出，俶傥穷变。若夫守谦挹，却徽号，尚敦朴，斥侈靡。内则繇安车辇道，以致天下之养；外则合同宗远属，以章天下之睦。念英考之烈也，则抱终身之戚而致其慕；念光献之慈也，则谨四时之祀而极其安。罢彻田游之乐，首节燕私之娱。其道学问也，足以并包经术，绵络天地；其纵神藻也，足以轇轕云汉，陶镕典谟。荀卿曰『欲观圣王之迹，则于其粲然者矣』。矧复审计策，奋威武，饬边备，正马法，实府库，利器械，广仓庾，谨平籴，以兵法授诸将，以什伍敷人民。诛奔军叛帅以作士气，推高爵厚禄以劝有功。其所以规恢万世之策，可谓深雄而博大矣。然睿圣之心， 在于安强中国，制胜无形，而不以(觌)[黩]武事、夸远略为务。故遣使旁午，婉辞饰币，以固北戎之好，而息边甿之劳。出师征诛，正名问罪，以拯夏人之患，而无过时之役。是以三垂晏然，兵寝不用，大化神明，恩施浃洽，与夫劳师远功，快心于狼望之北，以国殚货，以鳞介易我衣裳者，岂同日而论哉!惜乎大业未究，荆山鼎成，遽凭玉几，导扬末命，此四海所以殒心，群臣所以泣血。 相与稽旧常，图徽称，以表里诗书而与天地相终始也。谨按《谥法》：『道德应物曰英，经纬天地曰文，秉德遵业曰烈，保大定功曰武，穷神知化曰圣，继志述事曰孝。』夫乂用三德，以应万物，非至英乎 缀礼缉乐，陶冶群生，非至文乎 藏用以为神，设饰以为业，非至烈乎 不怒而威，不杀而服，非至武乎 嗣更制作，民莫能名，非至圣乎 绍述前烈，慈惠爱亲，非至孝乎 皇皇哉!真丕天之人律，王者之绝业，惟备道全美者， 能与于此。粤庙号之建久矣，其间圣贤之君作，而应天下之治多矣，然未有以神为号者。盖神者，妙万物以为言，而难其称欤 抑天之所以配大行之庙乎 《书》载益称尧之德，曰『乃圣乃神，乃武乃文』，盖圣、神所以立道，武、文所以立事也。大行皇帝谥号，宜天锡之曰英文烈武圣孝皇帝，庙曰神宗。」
十三日，夏国陈慰使丁努嵬名谟铎、副使吕则陈聿精等进慰表于皇仪门外，退赴紫宸殿门，赐帛有差。
十四日，辽国遣奉军国节度使耶律琚，起居郎、知制诰、充史馆修撰王师儒来祭奠。又遣宁州观察使萧杰，客省使、海州防

御使韩昭愿来吊慰。入奠于皇仪殿大行皇帝神御前神：原无，据《长编》卷三五八补。，行祭奠之礼。移班东幄殿见上，进名奉慰如仪。
二十二日，礼部言；「大行皇帝虞主回京，至琼林苑权奉安，依故事皇太后行奉迎之礼。今皇太后已从灵驾，回不当行奉迎之礼。」诏灵驾发引，皇太后不从行，候虞主回京，依故事于琼林苑奉迎。
二十五日，诏颁大行皇帝尊谥庙号，群臣奉慰如仪。
八月四日，泰宁军节度观察留后李珣为山陵都大管句行宫事，入内押班梁从吉同管句行宫巡检，温州刺史向宗回、内侍押班赵世长并为大升轝编栏仪仗，入内副都知石得一为都大巡检，秀州刺史向宗良、左藏库副使石璘为大升轝巡检。
八日，遣内侍省押班刘有方代李珣都大管句大行皇帝行宫事。
十二日，步军副都指挥使、容州观察使苗授为山陵都护。
十七日，步军都虞候都：原无，据《宋史》卷三四九《刘昌祚传》补。、雄州团练使刘昌祚为灵驾一行都总管。
九月八日，读大行皇帝谥号宝册于福宁殿。册文曰：「哀子嗣皇帝臣煦谨再拜稽首言曰：臣闻大象无形，孰窥于奥妙；至人无己，理绝于称谓。然而万物并作，道亦强为之名；兆姓乐推，号焉以表其德。自书契所载，帝皇相因，有见于先，率同兹义。呜呼!曾未若我圣考，道济天下而未始有其善，功冠帝者而不自尾其成。归美祖宗，屏却徽称，虽欲颂次，无得而名。至于诔行饰终，勒崇垂后以诏于万世者，谊不敢已。恭惟大行皇帝挺生知之姿，席勃兴之运，尊德性以服仁义，道问学而熙光明。爰自妙龄，克广圣业，远膺宝命，垂福黎元。言动以为法则，声身以为律度，文参乎《彖》《象》，音中乎《韶》《夏》。于以考训《诗》《书》，更正《礼》《乐》，媺教化，厉风俗，修举废坠，
除弊蠹。纲纪文章，灿然可述；品程条式，按之可行。至于务农训兵，理财均力，急于其先务，行之以不倦者，要以正心诚意为本。且承颜两宫，笃温

荛于是乎往。哀矜庶狱，阔略小过。发常平以振乏绝，储义仓以救饥殍。仁无施而不 ，物无微而不格。至于除戎器，班马政，亲程材官，指授将略，兵习其帅，士萃所屯。隐雷霆于军声，伏龙蛇于阵势。其静也渊默，其动也天行。左顾而楚越溃，右睨而河湟辟。殊绝之域，狙犷之渠，覆其穴巢，携厥种落，相与裂毳裳，弁髽首，顿颡屈膝，四面而至，请事于鸿胪者相属不绝。阴阳调和，符瑞沕潏，灵芝产于宫楹，庆云覆于洛水，麒麟至，神龙扰，抑而弗奏者讵可殚纪!若夫郊以一天，飨以一帝，邱泽有辨，庙寝有制。旗常车服以昭文采，锺钥度量以和声律。审浑仪，定历象。立五学以造士，咸本于经术；复三省以正官，卒迪于古训。盖十有九年，覃精于此，朴皇质，雕唐文，补帝典，张王纲，照临若日月，变化如神明。善政致于累百，大功逾于数十，辩者莫能悉谈，智者不可胜计。为之而不有，视之以余事。洋洋乎旋干关而阖坤户，三代以来未之闻也。祖功宗德，自我光之；文昭武穆，自我长之；辟廱明堂，自我章之；幽崖朱垠，自我荒之。巍巍皇皇，何以尚之!当斯时也，天下安于泰山，神器重于九鼎。积勤宵旰，遽爽晦明。生民无禄，昊天不吊，弃我黄屋， 乘白云。望车辙者犹徯乎东巡，畏轩台者不敢以西向。末予小子，获嗣丕训，茕茕在疚，罔知攸济。王公卿士，稽合典礼，以谓移御上宫，升祔清庙，于兹有日矣，宜制六经之文，以联八宫之号。夫圣不可知者道之妙，物无以称者名之尊。尧勋舜华，禹文汤武，并包众美，庶几万一。是用涤祓牲币，有请于郊，人谋天同，锡兹定命。镂以玉简，椟之金匮，荐于几筵，告于宗社。于以示至公而彰大信，施罔极而播无穷。谨遣尚书左仆射兼门下侍郎蔡确，奉宝册，上尊谥曰英文烈武圣孝皇帝，庙曰神宗。伏惟威灵在天，对越于下，于皇受之，式时昭鉴。维万斯年，永裕于后。呜呼哀哉!」礼毕，群臣奉慰。 凊之养；昭述七世，增凄怵之感。厚天伦之爱，礼同于家人；屈帝妹之贵，首执于妇道。阅新史则泪落简册，享原庙则哀动左右。罢郡国之献，节苑囿之幸。无歌锺燕游之娱，无田猎驰骋之好。宫室以弗广，池台以弗缮。府寺是严，沟郭是固。此自家以刑国也。爵诸王之后，续功臣之世。任宗子以职事，课群吏以法令。蠲减赋租，宽省徭役。抑兼并，禁游末。修水土之政，增农田之官。联比闾以寓兵，按什伍以司盗。出使者以问疾若，举逸民而振滞淹。延对草莱，褒表岩穴。蕃夷之长，日齿内朝；遐徼穷陬，如附畿甸。此自近以及远也。籍大田，粢盛于是乎洁；弛禁御，
十一日，辽国吊慰太皇太后国信使、长宁军节度使耶律仲，副使、太常少卿、充干文阁直学士吕颐浩等，见于

大行皇帝神座前，行祭奠礼毕，皇帝御紫宸殿引见仲等。
十六日，吊慰使、副耶律仲等见皇仪殿神御前，奉辞。
十八日，礼部言：「大行皇帝神主祔庙毕，其时享并明堂礼上帝配座，欲依故事下待制以上及秘书省长贰、礼官详定以闻。」从之。
二十三日，菆涂前一日，群臣晡临于福宁殿。
二十四日，上行祭奠礼毕，迁梓宫正位，群臣服初丧服入临于福宁殿。自是日一临，临已易常服出，至十月五日仍晡临。
十月一日，礼部言：「灵驾发引，三日一遣使宣问，于皇太后以表，皇太妃以笺， 臣准此。」从之。
三日，夏国遣芭良巍名济赖芭：《长编》卷三六○作「芑」。赖：上引无此字。、昴聂张圭正进助山陵马昴：《长编》卷三六○作「昂」。圭：《长编》卷三六○作「聿」。。
六日，启奠，升梓宫于龙輴。彻祖奠，太皇太后哭送出垂拱殿门，上与皇太后、皇太妃哭以从出宣德门。梓宫升轝，上遣奠，中书侍郎、摄中书令张璪读哀册。册文曰：「维元丰八年，岁次乙卯，三月甲午朔，五日戊戌，神宗英文烈武圣孝皇帝崩于福宁殿，旋殡于殿之西阶。粤十月壬戌朔，六日丁卯，迁座于永裕陵，礼也。法仗宿陈，柳宫徐引。前翿抗麾，廞车动轸。孝子嗣皇帝臣煦奠送大庭，号诀中经。顾瞻象物，眇默光灵。去华日之昭昭，即閟闼之冥冥。纪我光烈，属兹近弼。寥廓登闳，其可殚述。庶彷佛于遗尘，示丕天之大律。其辞曰：皇矣上帝，既厌五季。乃眷艺祖，授之神器。朱旗所指，降王四至。施于太宗，九服会同。真昭仁穆，涵濡蕃育。既安既久，岂无弊俗。英宗慨然，捄溢扶偏。玉册方镂，白云已仙。神宗烝哉，天之所开。龙颜日角，大略雄材。帝出乎震，其明斤斤。黄屋非心，宅道之深。绪余土苴，以应天下。建用皇极，威福惟辟。为律为度，人斯觌德。奉亲怡怡，睦于宗支。宾礼黄发，登贤拔奇。绍志无竞，遹声有为。翕张消息，注错设施。显仁藏用，妙合两仪。王政之行，民厚厥生。弛除力役，劝相农耕。取陈振乏，视壤〔息〕征。销弭浮惰，摧抑兼并。九功以叙，百室其盈。乃建太学，以迪后觉。发挥道真，雕虫反朴。乃严二郊，奠璧荐匏。簿盛甘

泉，乐追大韶。乃开明堂，宗祀孔扬。登配一天，复周旧章。乃作原庙，尽物致孝。馆御列圣，泣朝遗貌。乃辨百(岁)[职]，循名考实。董正三省，缉熙庶绩。课吏肃章，灭私偃室。化墨为廉，以劳制食。众言淆乱，圣学是判。讲陋肃成，义高虎观。卓矣英藻，焕乎宝翰。如河出图，如天有汉。蛮夷犷诈，古称猾夏。神武烈烈，莫予奸者。教士连营，伍符寓野。手画奇正，风云变化。黄帝振兵，宣王同马。北慑天山，西澄玉关。南收九溪，东发三韩。重译底贡，旧疆复还。沔彼洛水，来自熊耳。清贯三都，漕通万里。匪禹之迹，繇我而始。蠲害兴利，修坠起废。规摹宏远，品式其备。下逮百工，必善其事。和弓兑戈，亦足传世。太平之效，斯民 。天用降康，地无爱宝。灵芝炜炜，嘉禾方阜。泽及肖翘，况尔倪旄。骏功推而不有，徽名却而不受。不迩声色，不新馆囿。十有九载，无荒无怠。决事日昃，览章夜艾。岂积勤以过厉，将隘俗而厌代。嗟册祝兮何及，竭远游兮安在!穷万国兮荼毒，惨百灵兮震骇。已虚壁帐之凝严，徒望鼎湖之晻壒。呜呼哀哉!律变星移，春还秋去。仍几想以犹新，同轨惊其毕赴。绡幕振于寒飙，麻衣迷于若雾。迫远日以摧心，指初陵而启路。呜呼哀哉!昼漏上兮燎火微，降前殿兮背端闱。捧云盖兮动圭翣，驾金根兮载龙旗。纷千乘兮万骑，罗羽林与佽飞。扈清跸以如昔，送终天而不归。呜呼哀哉!历郑囿兮扬镳，登虎牢兮按节。转旌旆兮委蛇，流箫笳兮凄咽。临西邑之山川，邈浚都之城阙。呜呼哀哉!俭遵宋命，吉卜新宫。金雁不藏于泉下，玉衣初幸于方中。痛既掩兮大隧，怆空回兮六龙。神其超兮倒景，台自对兮青蒿。呜呼哀哉!御宝历兮有期，殆真人兮独知。觞集英而示之以主鬯之嗣，眺延春而悠然有凌云之思。托燕谋于文母，保兴运于皇基。猗盛德与大业，非至神兮孰与于斯。呜呼哀哉!」帝奉辞毕还宫，群臣奉辞于板桥，易常服退。
八日，诏沿边禁乐，除民庶、军营已有旨外，余并俟三年。初，太常寺以治平四年禁乐故事，沿边臣僚止百日，诏俟祔庙毕弗禁。至是，雄州言，故事送迎虏使及犒设北界取银绢人，皆不作乐，故复有是诏。
十八日，于阗国贡奉使为大行皇帝饭僧追福，降敕书奖谕。
二十四日，葬于永裕陵，群臣奉慰如仪。
二十九日，神宗虞主至自永裕陵，群臣、夏国高丽使迎于板桥，皇太后于琼林苑、上于集英殿门奉迎，前导升殿，奠于幄殿。安神礼毕，太皇

太后行酌献，皇帝行奠献之礼。进名奉慰。
十一月一日，虞祭于集英殿。自复土，六虞在涂，太常卿摄事，三虞行礼于殿。
四日，卒哭祭，权罢冬至、正旦御侍以下贺表。
五日，神宗皇帝祔庙前二日，奏告天地、宗庙、社稷。
七日，群臣班集英殿，行告迁礼，祔神宗皇帝神主于太庙第八室。
十日，德音：「应两京、河阳减死刑，释杖罪。缘山陵科率，蠲复赋役，应奉行事官量与恩泽。」
元佑元年二月十八日，诏：将来三月五日神宗皇帝小祥，京城音乐合自闰二月五日至三月二十日禁止。
同日，礼部言，合自三月二日宰臣等诣福宁殿奠酹。从之。
二十九日，礼部言：「神宗皇帝小祥，欲比附故事，是日外命妇并诣神御前奠酹，及奉慰太皇太后、皇太后讫退。及三省、枢密院文武百官等，先赴西上合门奉慰，次赴内东门奉慰太皇太后、皇太后讫，退赴大相国寺行香。内军员副指挥使以上赴。仍依例赐乳香二斤。其日于本寺佛殿上权设神宗皇帝神御位。」从之。
三月一日，小祥前，不视事。
二日，三省、枢密院及监察御史以上入奠于福宁殿，三日而止。
五日，小祥，群臣进名奉慰如仪。
十二月八日，礼部言：「将来大祥，依故事权住作乐，在京自正月一日，开封府界诸县自二月一日，并至三月十五日。诸州府县并沿边民庶、诸军营，前后各七日。」从之。
同日，礼部言：「神宗皇帝将来大祥，乞依英宗皇

帝故事，诸州府军监各就一寺观开启道场斋醮。」诏依熙宁元年十二月十六日故事施行。详见永厚陵。
二年三月五日，大祥，群臣诣东上合门慰。自二月十日不御前后殿，令开封府停决大辟及禁屠，至三月十日待制、观察使以上及宗室管军，日一奠于福宁殿。至三月四日，群臣皆入奠。
二十日，太师、宰臣、执政、亲王、宗室自群玉殿迎神御，权奉安于文德殿。
二十一日，群臣诣文德殿行告迁礼，皇帝行酌献礼，宗室立班。前导神御至景灵宫宣光殿奉安，宗室立班如仪。迎奉神御鼓吹及作乐，皆吉礼。文德殿酌献，皇帝并权易(言)吉服，宗室逐处立班及前导神御，权用吉服、鞍鞯，礼毕如初。
五月十二日，禫祭，群臣诣东上合门慰如仪。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 哲宗

哲宗
【宋会要】
元符三年正月十二日，哲宗崩于福宁殿。遗制曰：「朕嗣守大业，十有六年，永惟付托之重，夙夜祗惧，靡敢遑宁。赖天之休，方内乂安，蛮夷率服。乃自去冬以来，数冒大寒，寖以成疾，药石弗效，遂至弥留，恐不获嗣言以诏列位。皇弟端王佶佶：原作「徽宗御名」，据其名回改。，先帝之子而朕之爱弟也。仁孝恭俭，闻于天下，宜授神器，以昭前人之光。可于柩前即皇帝位。皇太后、皇太妃保佑朕躬，恩德至厚，凡在礼数，其议所以增崇，以称朕欲报无已之意。方嗣君践祚之初，应军国事皇太后权同处分。应诸军赏给，并取嗣君处分。

丧服以日易月，山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应缘边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏!死生之期，理有必至，宗社之奉，其永无疆。尚赖股肱近臣，中外百辟， 辅王室，底绥万邦。咨尔臣民，咸体朕志。」宰臣章惇宣制讫章：原作「张」，据《宋史》卷二一二《宰辅表》三改。，与辅臣同升殿奠茶酒，移班于东序称贺。上恸哭久之，惇等进奉慰曰：「伏愿陛下少抑哀情，以幸天下。」降阶，慰皇太后，复升殿奏事讫，退。
同日，诏诸门增兵防，及殿前都副指挥使守内东门外，合门通事舍人巡察军器库，并如元丰八年故事。是日至晡，百官入临，诸军副指挥使以上临于宣佑门外。自是至小祥，皆朝晡临。自小祥至禫祭，朝一临。军使、押班帅其属哭于其营，三日止。宰执并宿资善堂，宗室遥(群)[郡]刺史以上宿崇政殿门外，至成服罢。
十三日，命尚书左仆射兼门下侍郎章惇为山陵使，尚书吏部侍郎徐铎为礼仪使，尚书兵部侍郎黄裳为卤簿使，御史中丞安惇为仪仗使，知开封府吴居厚为桥道顿递使。尚书度支郎中王诏兼权京西路转运使，应奉山陵。
四月二十四日，命礼部侍郎赵挺之为山陵礼仪使，代徐铎；御史中丞丰稷为仪仗使，代安惇；尚书兵部侍郎陈轩为卤簿使，代黄裳。
同日，以入内内侍省副都知吴靖方、入内内侍省押班蓝从熙为都大管句山陵事，入内内侍省押班冯世宁提举制造梓宫

兼按行山陵使，内侍省内侍押班阎安副之，捧日天武四厢都指挥使贾 、内侍省押班宋用臣为修奉山陵都护，合门通事舍人宋渊假西上合门使，告哀于大辽。
四月二日，贾 卒，以侍卫亲军马军都虞候、知代州王崇拯管句马军司，充修奉山陵都护。仍令乘驿径赴山陵所，候事毕赴阙供职。
十五日，宋用臣卒，以宣庆使、入内内侍省副都知梁从政为修奉山陵钤辖。
十四日，诏三省集侍从、礼官，以太平兴国二年所用服纪详定闻奏。
十五日，三省奏行三年之丧，诏恭依。
同日，命宰臣章惇撰陵名及哀册文，知枢密院曾布撰〔谥〕册文，中书侍郎许将书哀册，右丞蔡卞书谥册宝，翰林学士承旨蔡京撰谥议。
十六日，群臣请皇帝听政，诏荅不允。自是五上表，乃从之。
十八日，大殓成服，群臣入哭于福宁殿下，俟皇帝行礼毕，移班奉慰。又进名慰皇太后、皇太妃、皇后于内东门。分遣三省官告于天地、宗庙、社稷，内侍告诸神祠，使臣刘安民等告诸路官吏兵民等。
同日，命以大行皇帝遗留物赐尚书左仆射章惇、知枢密院曾布、中书侍郎许将、尚书左丞蔡卞及前宰执有差。
二十一日，礼部言：「检会故事，大行皇帝升遐，内外臣庶、军营至禫除后，文武臣僚之家至山陵祔庙毕，并许嫁娶，仍不用花彩，候开乐日依旧。三京诸道军兵至卒哭，东京军及三路沿边臣僚至祔庙，其余文武

臣僚至三年，仍听用乐。其诸道州、府军、监等，并合依此施行。」从之。
二十四日，小祥，群臣临慰如仪。
二十五日，以二七，群臣朝临于福宁殿。自是每七日皆朝临，四十九日而止。
二十六日，群臣瞻大行皇帝画像于集英殿，哭尽哀而出。
三十日，太史局言：「山陵斥土用四月四日吉。」从〔之〕。诏山陵制度并依元丰八年例施行。
二月一日，群臣临于福宁殿，慰上于东阶，进名慰皇太后、皇太妃、皇后于内东门。自是朔望临慰，至灵驾发引而止。
二日，以皇帝听政奠告于大行皇帝。
三日，请皇帝御正殿，诏荅不允。自是三上表，乃从之。
五日，殡于福宁殿之西阶，上祭奠，群臣临慰如仪。
六日，大祥，群臣临慰，遂易禫服。
七日，诏东上合门使、知泾州李许赴阙供职，仍管山陵事务，俟灵驾行日分布四面巡警。
八日，禫除，上行酌献之礼，群臣临慰如仪。
二十六日，按行山陵使冯世宁言，于河南府永安县得地。诏侍从官一人及入内内侍省副都知梁从政覆〔按〕。
二十九日，命尚书工部侍郎杜常假龙图阁直学士，为大行皇帝遗留辽国礼信使，合门通事舍人朱孝孙假西上合门使副之。
三月二日，命梁从政为山陵使，左藏库使罗允和副之。
九日，河北路计(定)[度]转运副使吴安宪假宝文阁待制，充大行皇帝遗留北朝礼信使，以杜常至澶州称疾而回故也。
十四日，命冯世宁诣斩草所定皇堂。

二十三日，以检校司空、保静军节度使高公绘为山陵行宫使，侍卫亲军步军副都指挥使曹诵为山陵总管，入内内侍省东头供奉官李遇裁定山陵车马人从食钱等。
四月一日，宰臣章惇上陵名曰永泰，诏恭依。
十九日，宰臣率中散大夫、卿监、宗室正任团练使以上，请谥于南郊。
二十三日，翰林学士承旨蔡京请上尊谥曰钦文睿武昭孝皇帝，庙号哲宗。议曰：「臣闻道有常道，名有常名，道无乎不在而名未始有极，此道与名之常也。古之圣人得道之常以入于有，即其应物之迹而名随焉，虽所称异号而道之所谓常名者，固存乎其中矣。恭惟大行皇帝以天纵之圣，承百年积累之业，越在冲幼，履帝之位，若固有之。体道以为德，故寂然不动，有以见天下之赜，明而用晦，盖不言者九年。及南面而听天下，疏观万物，泛应曲当，其辟也开而天，而阖也渊而神，虽左右之人莫能察其喜怒之色。临下以简，制动以静，可谓盛德之至，无得而名言者矣。然臣考之前载，质诸先王。柔外直内谓之钦，经天纬地谓之文，思以作圣谓之睿，戡定暴乱谓之武，无小不见谓之昭，继志述事谓之孝。于是窃迹盛德大业着于事为而可以形容者，条列而拟象之。盖外温恭而内允塞，钦天之威，遇灾而惧，顺帝之则，小心翼翼，动容周旋，必中于礼，望之如天之不可度，就之如日之温而可爱，可谓钦矣。沉巘刚克，高明

柔克，刚柔错综，以济其用，尊钦儒学以缉熙于光明，罢黜章句小道，发明六艺之科指，可谓文矣。致虚以为明，致一以为思，思而后言，言简而切，迫而后动，动而不跲，扩而充之，至于大而能化之圣，可谓睿矣。不令而威，不严而肃，偏师裨将，授以成筭，乘边出塞，不顿一戟，开疆辟地，列阵置守，羌人扶杖而请罪，陇右稽颡而乞降，可谓武矣。吉之先见，独观乎昭旷之原；衡听万事，而不惑于是非取舍之际。富善人，敦有德，或自一言而知；难任人，堲谗说，或由一见而察。光被四表，不遗微小，可谓昭矣。遹骏其声，丕承其烈，悼法度之扫荡则当宁太息，愤奸罔之诬訿则敛容出涕，政无小大，追而复之，不夺于浮言，不移于异意，熙宁、元丰之政得复行于今日，可谓孝矣。故十有六年，海内乂安，百姓蒙福，天地协应，奸宄不作，神宝自至，祥光属天，时和岁丰，物无疵疠。遐荒幽远毡裘毳服左衽之俗，莫不面内而来臣。方慨然欲有为，以追迹三代之隆，志未就而上宾，此万国所以摧心，三灵为之变色也。虽殚天下之美，固不足以名，而百辟卿士(齐)[斋]心涤虑，合天下之公，即南郊之阳，以请命于上帝。乃按《谥法》曰：『威仪悉备曰钦，道德博闻曰文，象方盖平曰睿，阐境斥土曰武，圣钦日跻曰昭，继志成事曰孝。』合是众德以为之名，垂(是)[于]后世，于是为称。然古之王天下者，考祖有功而宗有德，德之可宗者莫大乎哲。昔

之称尧曰『知人则哲，惟帝其难之』；称舜曰『浚哲文明』；称成汤至于帝乙，曰『经德秉哲』；称太王至武王，曰『世有哲王』。窃考大行皇帝运量酬酢，万世所得而宗者，哲也。盖帝之所难而王之所繇兴，非天下之至明，其孰能与于此 大行皇帝宜天锡之曰钦文睿武昭孝皇帝，庙号哲宗。」
二十二日，卒哭，群臣临慰如仪。
二十四日，颁大行皇帝尊谥、庙号，群臣诣西上合门奉慰，退诣内东门进名慰皇太后、皇太妃、皇后。
五月十五日，以罗允和为永泰陵副使，代蓝从熙。
二十二日，罢吴靖方山陵都大管句，以冯世宁代之。
六月一日，辽国遣临海军节度萧安世，太常少卿、干文阁学士姚企贡来祭奠；利州观察使萧进忠，客省使、胜州防御使耿钦愈来吊慰。入奠于皇仪殿，见上于东幄。罢，赴福宁殿奉慰。百官进名奉慰于皇仪殿门外。
三日，命权户部尚书李南公为修奉太庙使，勾当御药阎守懃为都大管勾，以哲宗神主将祔庙故也。
六月九日，命内侍省押班乐士宣为山陵行宫四面巡检。
七月二日，遣官以启菆奏告天地、宗庙、社稷及宫观。
同日，以谥号册宝奏告天地、宗庙、社稷。
三日，夏国主干顺遣使进奉山陵。
同日，摄太尉、守尚书左仆射章惇率群臣奉玉册、玉宝于福宁殿，摄中书令许将读册(宝)[文]。册文曰：「哀弟嗣皇帝臣佶谨再拜稽首言：臣闻神妙万物，故民莫能名；尊无二

。一日亲政，独运神断，指顾号令，耸动中外。登延勋旧，屏斥奸回，威声所加，电击雷奔。于是祖述先业，询图治道，熙宁、元丰之际，美政良法切于世务、便于人情、可传于后世者，莫不斟酌增损，举而行之。申严典刑，振肃偷惰，扶倾起废，苴补阙漏，品式防范，粲然一新。方西戎乱常侮吏，狃于姑息，日益骄炽。赫然一怒，收揽 策，听任裁决，始终不疑，选将练兵，指授方略，宽其衔勒，责以成 。故王师所向，囊括席卷，执俘斩馘，动以千计。横山天都，耕牧要地，建麾列戍，十据八九。遗丑穷蹙，寖以孤弱，情见力屈，叩关请吏，而俯徇其志，亟下诏与之休息。陇右酋帅，接踵款塞，殊邻远俗，莫不震慑。若夫祠昊天于圆丘，以克享上帝之心；作新宫于方泽，以终成昭考之志。三讲严配希阔之典，以亲飨明堂；载收馆御图象之容，以秘藏内阁。孟祠于原庙则致恭进退，不惮陟降之勤；祼将于太室则挥泪歔欷，已有动人之色。内则躬率子职，尊事两宫，容典仪物，多所增崇。至于 上，故下不得诔。然有迹者固名之所归，命于天者固诔之从出。是以《诗》《书》以来，曰帝曰王，生有丕称，没有显号，拟议形容，盖有不可废者已。恭惟大行皇帝聪明刚健，出于天纵，深智远识，洞然几微。神考蚤弃万邦，属以宗社。践祚之日，实在幼冲，委政帘帷，恭默渊静，年甫及冠而犹沉巘用晦。十年不言，庙堂宗工，左右携仆，朝夕陪侍，莫能窥其髣

诚心所加，恻隐善类，常谓一言之失，不可以废人。群小伺隙，巧诋忠良，而委曲保全，卒不使陷于横议。迩英讲艺，至乐贤之诗，则咨嗟称诵，擢讲官于不次，而置之侍从之列。彗星见象，则侧躬寅畏，深饬辅弼，以进贤退不肖荅天之戒。迩臣进对，间有异论，则谛听熟察，灼见是非，可否之间，必处其当。详延多士，燕见紬绎，寸长片善，靡不褒旌。官发仓廪，以振贫穷。凶年荒岁，(营)经营拯救，惟恐不及。凡所以事神治人，曲尽诚敬。孝爱之风，昭格幽显。嘉言德意，闻于在位；文明武烈，见于有为。神光宝玺，不求自至，珍符瑞(谍)[牒]，洋溢外府。谓宜翕受纯嘏，永锡难老，而视朝听政，不避凝烈，积勤(讲)[构]厉，奄至弥留。率土崩摧，如失怙恃。顾臣眇质，嗣服大统，无穷追慕，哀莫能胜。因山告成，先远卜吉。清庙九室，升祔有期，节惠易名，实惟旧典。率吁众志，稽谋于天，阐扬英声，昭示来世，以章可大之业，以永无穷之传。谨遣摄太尉、特进、守尚书左仆射章惇奉玉册、玉宝，上尊号曰钦文睿武昭孝皇帝，庙号哲宗。伏惟灵德在天，昭鉴不远，诞膺典册，比隆唐虞，锡羡邦家，万世无斁。呜呼哀哉!」礼毕，群臣奉慰。
十日，启菆涂前一日，群臣晡临于福宁殿，辅臣宿于中书、枢密院。
同日，内降御制挽诗五章付礼部。
十一日，启菆涂，上祭奠礼毕，迁梓宫正位，群臣服初丧服，入临于福宁殿。自是日一临，临已常服出，至灵驾发引而止。

十九日，群臣朝晡临，辅臣宿于中书、枢密院，宗室宿于内东门外。
二十日，启奠于梓宫，百官入临，升梓宫于龙輴。祖奠彻，皇太后、皇太妃哭送出垂拱殿门，上与元佑皇后、元符皇后步哭以从，出宣德门。梓宫升轝，上遣奠轝前，中书侍郎、摄中书令许将读哀册。册文曰：「维元符三年，岁次庚辰，正月戊寅朔，十二日己卯，哲宗钦文睿武昭孝皇帝崩于福宁殿，旋殡于殿之西阶。粤七月丙寅朔，二十日乙酉，迁于永泰陵，礼也。龙輴彻菆，蜃车载路，夙占远日之良，将即因山之固。二仪改色以云愁，四海殒心而涕慕。哀弟嗣皇帝臣佶义隆继体，创深陟冈，笃因心于致义，敬尽礼于方丧。仰神灵之在庙，哀衣冠之永藏，乃命弼臣，具扬烈光。其辞曰：惟天祚宋，有宋配天。祖功宗德，以道相沿。子继弟及，以圣相传。化浃区宇，治登古先。于穆哲宗，乘运应期。岐嶷圣质，徇齐天资。爰在幼龄，遂缵丕基。神器有属，人心不危。执其徽柔，保以恭默。抗心神明，不大声色。晦若冲机，曷从而测。淡然众美，罔知其极。量固参于天地，功允孚于社稷。逮干纲之独运，申巽令而风从。万微以反，一言乃雍。究观治本，允成圣功。凡施设于天下，尸素定之渊衷。深察朋比，稔惟奸欺。擅国不道，罔上行私。交修旧怨，释憾一时。俾正邦宪，用垂世规。国是既定，王威乃强。孰曰项领，以缺斧斨。前律后令，小纪大纲。法行不挠，治具毕张。远抚

旁招，公听一视。翕受九德，思乐多士。坏植无党，使能以器。惩虚誉以窾言，擢异才于不次。昔在神考，缉熙庶绩。农服先畴，士守常职。官无滥名，法有成式。 者纷更，莫不僣忒。趍异为贤，惟变是力。民彝攸斁，众职率惑。帝用衋然，孝思维则。有坏必举，既废斯植。具遵贻谋，益显休德。昔在神考，兼抚四夷。威昭圣武，伐罪正辞。驱彼犬羊，固我边陲。近者废弛，大兴谤疪。尽弃险阻，以坏藩篱。势益张大，不可指挥。帝用赫然，聊命偏师。授缨以缚，折棰而笞。旧壤加斥，胜筭无遗。遵神考之制而扬功，继神考之志而述事。格苗干羽，功 已试。文柔武憺，外宁内治。殊方知中国之尊，万物蒙大君之赐。惟德之隆，惟孝之至。致严郊社，修敬宗祊。刺经考古，备物尽诚。原制作以义起，契情意而力行。一代之典既具，三王之制复明。智崇于天，仁根所性。时敏道学，日跻圣敬。报德劬劳，问安温(清)[凊]。呜呼哀哉!听断忘疲，忧勤遘厉。方致金縢之祷，已闻玉几之誓。铸鼎遽成，脱屣俄逝。乘白云于帝乡，遗黄金于人世。呜呼哀哉!哀仗列素， 。致色养于两宫，示本教于百姓。嗟功业之向懋，弃春秋于鼎盛。呜呼哀哉!地不爱宝，天方降康。玉玺呈瑞，神光 祥。集珍符之，何灵贶之茫茫。盖文王之寿或损，而周世之卜弥长。呜呼哀哉!憬彼蕃奠，请降纳土。灵台颁偃伯之诏，端门受衔璧之虏。盛事久废，大仪将举。比兹累足而至，不及重瞳之

萧辰荐悲，薤歌递发，柳翣前移。背高阙之岧峣，遵去路以委。极爱兄于宸抱，恸哭子于母慈。呜呼哀哉!祖于庭兮路軷，引既发兮难攀。望秋景兮益远，傃幽堂兮不还。银凫闭兮长夜寂，铜麟峙兮白日闲。已掩弓剑，永想威颜。呜呼哀哉!君临天下，十有六年。德泽浸乎含识，休声震乎无前。轩昊接踵，尧虞比肩。何寿命之奄忽兮，起万方之沉悁；焕睿哲之名号兮，亘亿世而不骞。呜呼哀哉!」上奉辞，服衰服还宫。灵驾发引，百官立班奉辞于板桥，改常服，还诣西上合门、内东门奉慰。元佑皇后护从灵驾至永泰陵。
二十二日，诏：「以哲宗皇帝灵驾发引在道，雨势未已，甚不遑宁。其开宫观、寺院三日，仍禁在京宰杀，庶获晴霁。」
二十四日，奏告太庙八室，以东夹室安置石室，权奉安哲宗皇帝神主，并奏告神宗皇帝以权赴斋殿奉安之意。
袍赴集英殿东御幄。有司于大行皇帝虞主前陈祭器、牙盘，光禄卿具牲牢、礼料。文武百官、亲王并横行立班定，合门报班齐，礼直官、太常博士导引太常卿诣御幄前俛伏跪，称『摄太常卿具位臣某言，请皇帝诣虞主前行虞祭之礼』。奏讫，俛伏兴，前导皇帝诣殿下西向褥位立。奏再拜，皇帝再拜。赞者曰拜，应在位官俱再拜。前导皇帝诣 二十八日，礼部、太常寺言：「将来皇帝诣集英殿亲行虞祭之礼，检会元丰八年故事及近降朝旨，定到仪注。其日皇帝自内中服

罍洗，内臣沃盥，皇帝盥手，内臣取巾进。皇帝脱手讫，内臣授巾。前导皇帝升诣虞主香案前，举哭，殿下皆哭，十五举音，奏止哭。又奏跪，三上香，太尉进币，皇帝奏奠讫，又(又)进酒。奏上爵，三祭酒讫，奏俛伏兴。少立，侍臣跪读祝文讫，又奏举哭，殿下皆哭，十五举音。奏再拜，皇帝再拜。赞者曰拜，应在位官俱再拜讫，前导皇帝归御幄。礼直官、太常博士引太常卿诣御幄前俛伏跪，奏称『摄太常卿具官臣某言，礼毕』。奏讫，俛伏兴，退。皇帝还内如来仪，光禄卿彻撰，文武百官退。」从之。
八月一日，御史中丞丰稷、殿中侍御史龚夬奏：「哲宗皇帝大升轝至巩县，陷泥淖中不能出，次日方至幄殿。」诏稷劾治顿递使以下闻奏。
同日，奉安梓宫于永泰陵之下宫。
八日，复土，群臣奉慰如仪。
十三日，虞主至京，群臣奉迎于板桥，元符皇后于琼林苑，上于集英殿门奉迎，前导升殿，奠于幄殿。群臣诣西上合门、内东门进名奉慰。
十四日，虞祭。自复土，六虞在涂，太常卿摄事，三虞行礼于集英殿。权高丽国事王熙奉表称慰。
十七日，上行卒哭之祭，群臣奉慰。
十八日，上斋于垂拱殿。翌日，奉安神主。上自集英殿导神主至宣德门外奉辞，有司奉神主，翰林学士承旨蔡京题谥号，行祔飨之祭，权祔于太庙夹室。礼毕，群臣奉慰。
九月一日，以升祔毕，群臣纯吉服如故事。
四日，德音：「两京、畿内、河阳、郑州管内减死刑，释

杖罪。沿山陵科率，蠲复赋役，应奉行事官量与恩泽。」
六日，太常寺言：「谨按《礼记》，事君方丧三年；至汉文以日易月，行公除之制；魏、晋以降，既葬即除。本朝参稽历代，典礼加隆。太宗皇帝上继太祖，兄弟相及，虽有易月之制，实服斩衰三年，以重君臣之义。公除已后，庶事相称，具载国史具：原作「且」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。。今皇帝嗣位哲宗，实承神考之世。正月中，本寺检用开宝故事，为哲宗合服斩衰重服，已施行讫。今哲宗神主升祔已毕，百官之服并用纯吉，皇帝服御未经讨论，宜如太平兴国二年故事。」礼部言：「祖宗故事，灵驾进发，皇帝释衰服，改吉服还内。昨来太常已失供具仪注。若据太平兴国中宰臣薛居正表称：『公除以来，庶事相称，独兹彻乐，诚未得宜。』即是公除以后，除不举乐外，释衰服从吉，事理甚明。今已后哲宗祔庙之后，皇帝服御如依此故事，即已踰时，便合改御吉服。今检会累朝典故，太宗为太祖之服，太平兴国元年十二月甲寅，上服衮冕御干元殿受朝，仗卫如式，太常乐备而不作。真宗为太宗之服，灵驾既发，衰服还宫。《会要》云：『虽以易月之制，外朝即吉，而内庭实服通丧也。』仁宗为真宗之服，禫除祭奠，群臣奉慰，帝服常服，群臣并吉服。礼仪院请灵驾进发，皇帝释衰，改吉服还内，诏可。七月，灵驾进发，内外并吉服。皇帝以纯孝之性，不忍遽易，至于左右内臣，衰服如初。宰臣援引典礼执奏三四，乃诏内侍

省翌日释服。英宗为仁宗之服，嘉佑八年四月二十五日大祥，二十七日祥除。太常礼院言：故事，皇帝释黪，御常服，群臣亦如之。神宗为英宗之服，读哀册讫，上与皇太后奉辞，衰服还宫。哲宗为神宗之服如前。今皇帝合释黪，御常服，素纱展脚幞头、淡黄衫、黑犀带，请下有司制造。」宰臣韩忠彦等言：「礼本人情，先王曲为之节；丧从先祖，后世莫得而踰。敢缘旧章，以正大典。窃以本朝故事，真庙以来，皆缘父子之相承，故有衰麻之本制。易月虽同于四海，在京实行于三年。恭维太宗，上继艺祖，于君臣之服虽重，兄弟之礼亦明。伏惟皇帝陛下以弟及于泰陵，实子承于神考承：原作「子」，据本书礼三六之二一改。，天伦之戚，家法斯存。祔祭应除，往古有已行之谊；群臣既吉，至尊无独异之文。矧惟圣孝之诚，日奉东朝之养，每亲兰膳，犹御素衣。盖当有司讲礼之初，未及乘舆易服之制。比再阅奉常之议，谓宜如兴国之仪。况加隆已遏于八音，愿易吉上遵于列圣。伏请皇帝陛下从礼官所议，改用吉服。余依从官等前议。」诏荅曰：「参考佥言，蔽自朕志，仰念继承之义，宜服三年之丧。尝告治庭，众论惟允，难以中道，复议改更。」自是三上表，乃下诏候周期服吉。
十一日，左正议大夫、尚书右仆射、兼中书侍郎韩忠彦为右光禄大夫，知枢密院事曾布为左光禄大夫，左正议大夫、门下侍郎李清臣为左光禄大夫，中书侍郎许将为右银青光禄大夫，

右正议大夫、尚书右丞黄履为左正议大夫，通议大夫、同知枢密院事蒋之奇为右正议大夫，宰臣用曾公亮例迁两官，并以永泰陵复土也。
十月二日，御史台制勘所奏：「桥〔道〕顿递使吴居厚，提举修治桥道承议郎宋乔年、通直郎卢 、奉议郎李公年、朝散郎李为，道路不治，致哲宗皇帝灵驾陷于泥淖，暴露经宿。」诏龙图阁学士、左中散大夫、新知永兴军吴居厚落职知和州，乔年等各降一官， 仍冲替。
十二月五日，礼部、太常寺状：「勘会明年正月十二日哲宗皇帝小祥，其在外州军合依大忌例禁乐、行香。」从之。
建中靖国元年正月七日，哲宗皇帝小祥前不视朝五日。
九日，宰臣率监察御史以上入奠于福宁殿，三日止。
十二日，小祥，群臣诣西上合门及内东内门进名(奏)[奉]慰。
二十五日，诏俗忌以哲宗神帛，恐不可与大行皇太后俱存，令礼部讨论典故闻奏。礼部言神帛不见于经，唯二十五日除灵。上云：「如此不须议也。」
，援经执据，托 二十七日，诏曰：「朕纂图宸极，继及承祧，祗奉园陵，遹追先服。遘难伊始，敷告具存，而元符末年，异论起。秩宗宰辅，咸有建言，力陈日侍亲闱，岂可久衣素(议)[义]制情。批训再三，章却复上，开谕弗忍，抗疏愈坚。兹时方侍慈颜，顾念难伸素志，勉从所请，中实衋伤。致养既终，因心可展，率遵初诏，用慰绍承。已依元降服丧三年之制，其元符三年九月『自小祥

从吉』指挥宜改正，庶尽厚终之义，称予继序之诚。布告中外，咸使闻知。」
九月二十日，礼部言：「哲宗皇帝建中靖国二年正月十二日大祥，今检到神宗皇帝大祥故事，圣旨令州、县、军、监各就一寺观，支破系省钱，请僧道三七人，长吏专切管勾，开启道场七昼夜，罢散日设斋醮一座，各赐看经钱三十贯文看：原作「者」，据本卷第五六页改。。内道士少处，只据人数设醮。」诏依故事施行。
十月二十三日，礼部言：「来年正月十二日，哲宗皇帝大祥，合依英宗皇帝故事，大祥在京、府界诸县自十二月一日禁乐，至五月十五日弛禁；诸州县镇前后各七日。沿边州军以金革从事，其大祥前后皆不禁，惟大祥日依大忌例。」从之。
崇宁元年正月七日，以大祥前五日五日：原作「三日」。按前后诸条所述，哲宗大祥为十二日，则「七日」为大祥前五日，因改。，不御前后殿，待制、观察使、宗室遥郡防御使以上及管军，日一奠于福宁殿。
十一日，群臣以大祥前一日入奠于福宁殿。
十二日，大祥，群臣奉慰如仪。
三月十九日，禫祭，群臣奉慰如仪。
礼 宋会要辑稿 礼三○ 历代大行丧礼下 孝宗