礼二九

历代大行丧礼上
太祖
【宋会要】
开宝九年十月二十日,太祖崩于万岁殿。遗制曰:「修短有定期,死生有冥数,圣人达理,古无所逃。朕生长军戎,勤劳邦国,艰难险阻,实备尝之。定天下之祅尘,成域中之大业,而焦劳成疾,弥留不瘳。言念亲贤,可付后事。皇弟晋王太宗旧名。天锺睿哲弟:原作「第」,据《宋大诏令集》卷七改。,神授英奇授:原作「受」,据《宋大诏令集》卷七改。,自列王藩,愈彰厚德,授以神器,时惟长君,可于柩前即皇帝位。丧制以日易月,皇帝三日听政,十三日小祥,二十七日大祥。诸道节度、观察、防御、团练使、刺史、知州等,并不得辄离任赴阙。闻哀之日,所在军府三日出临释服。其余并委嗣君处分。更在将相协力,中外同心,共辅乃君,永光丕构。」召群臣叙班殿庭,宰臣宣制,发哀毕,移班谒见帝,于殿之东楹称贺,复奉慰尽哀而出。
二十一日,太常礼院言:「群臣当服布斜巾、四脚,直领布襕,腰绖绖:原作「经」,据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。下同。,二品以上官亦如之。大祥日,皇帝服素紗軟腳折上巾、淺黃衫、緅皮 黑銀帶 ,竹杖。士民缟素,妇人素缦。诸军就屯营三日哭。请皇帝视事日去杖、绖,服斜巾、垂帽,小祥日改服布四脚、直领布襕,腰绖,布 。命妇布帽头、裙、帔。皇弟、皇子、文武二品以上,加布冠、斜巾、帽,首絰,大袖、裙、 :原无,据《宋史》卷一二二《礼志》二五补。。 臣及军校以上,皆本色惨服、铁带,韡、笏。诸王入内服衰,出则服惨。」从之。
二十二日,太常礼院言:「准礼例, 臣成服后,朝晡临

三日,朝临三日。大小祥、禫除、朔望,并入临进名奉慰。」诏恭依。是日,诏:「大行皇帝山陵有期,准遗诏不得劳扰百姓,宜令所司奉承先旨。应缘山陵支费,一取官物供给;工人、役夫并先用官钱佣雇。」
二十三日, 臣上表请听政,诏荅不允。
二十四日,大敛成服,宰臣薛居正前跪奏请听政,制可之。翌日,移御长春殿。
二十五日,命翰林使、饶州团练使杜彦圭为山陵按行使,武德使王继恩副之。内出遗留物赐近臣有差。
二十七日,命宰臣薛居正撰陵名、哀册文,沈伦撰谥册文,卢多逊书哀、谥册并宝,翰林学士李李昉议谥号。
十一月一日,帝不视朝, 臣奉慰。自是至祔庙、冬至、朔望皆然。
二日,诏以诸镇节度在京,早欲迎受恩命,所有百官服式,宜令文班班首与学士、舍人同详议以闻。太子太师王溥等言:「祥禫服式请如旧制,其臣僚迎谢恩命、殿庭出入,候中祥变服之后权吉服。至祥禫日,并于幕次着孝服入临奉慰,仍于内东门权设次换衣。」从之。
五日,命开封府尹、齐王廷美为山陵使兼桥道使廷;原作「庭」,据《长编》卷一七改。,翰林学士李昉为礼仪使,知制诰李穆为卤簿使,侍御(使)[史]知杂事雷德骧勾当仪仗使事。既而又命齐王兼充顿递使。宰臣薛居正上陵名曰永昌,诏恭依。
六日,内出遗留物,遣使赍赐藩镇。
八日,礼仪使言:「准礼例,中书门下两省、御史台文班各撰挽歌词二首,送中书省,付太常寺教习应奉。」从之。
十五日,中书省

言制造哀、谥册二副,用阶玉。从之。每册条六十。内一十条折褾四片,五十条书册文。册匣二具,长七尺五寸,使金镀银含棱遍地合罗花盘龙,装红锦托里,揭搭象鼻金屈针银 钥各全。穿联册银条,两头银丝结花二朵,各一副。衬册条锦一面,可册匣。衬册大红绫三幅,夹帕一条,长一丈。盖册匣红绫四幅,夹帕一条,长一丈三尺。盖册便红四幅,夹帕一条,长一丈三尺。举册红丝柢绦两条,各长一丈三尺。绰册匣红丝圆条各长一丈五尺,红绫案褥各一副,油画檐床各一张,银裹脚铜螭头全。衬檐床红绫褥各一面,行事紫大绫席褥一副,进册文红罗夹复一条。
十二月一日,翰林学士、权判太常卿事李昉李:原无,据《太常因革礼》卷八九补。,请上尊谥曰英武圣文神德皇帝,庙号太祖。议曰:「伏以易名之典,仰惟旧章,所以昭著圣猷,传示来世,流芳垂裕,永永无穷,此百王不易之道也。伏惟大行皇帝禀上圣之姿,居至尊之位,契三灵之睠命,开万世之洪基。应乎天而顺乎人,声为律而身为度。奄宅区宇,十有七年,以乃神乃圣之功,守克勤克俭之德。躬决庶务,则日旰忘疲;广览群书,则宵分辍寐。外戒畋游之乐,内无耳目之娱。揭进善之旌,悬敢谏之 。解衣推食,悯战士之勤劳;薄赋轻徭,念农人之疾苦。万古皇王之道,平窥于掌握之中;三分僣伪之君,生致于阙庭之下。威加四海,德洽二仪。三辰正而天道无差,兆民康而年谷屡稔。功已成矣,理已定矣,而犹小心恭己,诘旦视朝。既勤倦以劳心,致寒暄而遘厉。马归华岳,方臻偃武之期;龙去鼎湖,遽促仙山之驾。今虔遵旧典,上易尊称。谨按《谥法》:道德应物曰英,除乱静难曰武,穷神知化曰圣,经纬天地曰文,阴阳不测曰神,功成民用曰德。若乃坐筹决胜,训卒练兵,复吴蜀之土疆,吊交广之生聚,畏天威者不召而至,慕皇风者重译而来,岂不谓之英武乎 又若兴起学校,搜访隐沦,广延儒雅之徒,乐闻俎豆之事,明王圣帝,靡不葺其祠宇,名山大川,靡不奉其禋祀,岂不谓之圣文乎 又若宸谋不测,睿略遐敷,先天而天且不违,用事而事无愆素,功侔造化,智洞玄微,万灵归指顾之中,六合入牢笼之内,岂不谓之神德乎 太者,表尊极之称;祖者,彰开创之德。洪惟清庙,永配昊天,伏请上尊谥为英武圣文神德皇帝,庙号太祖。」
五日,礼仪使言:「山陵礼毕祔庙,准例太常卿撰一室登歌酌献歌词、舞名,下太常寺教习。」诏差翰林学士李昉撰进。
十四日,卤簿使言:「诸司吉凶仗,周世宗庆陵及

改卜安陵人数有异,未审何从。」诏并依安陵例,用三千五百三十人。吉凶仗惟增韫辌车及神帛肩舆。
太平兴国二年三月十三日,礼仪使言:「灵驾发引,请由明德门度御桥出宜秋门。神主回京,请由阊阖门出右掖门,于近西便殿权安,行九虞之祭。」诏以大明殿。
十七日,摄太尉齐王廷美率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日,奉主于万岁殿,摄中书令读册。册文曰:「哀弟嗣皇帝臣匡义谨再拜稽首上言匡义:原作「太宗庙讳」,据太宗旧名回改。:伏以膺图受命,千年肇启于洪基;表行称功,万世永言于茂实。奉哲王之懿号,乃历代之通规。敢凭稽古之文,虔举易名之典。伏惟大行皇帝量包四海,道冠百王。顷事周朝,实当大任,貔虎内权于万旅,干戈外奉于四征。由战伐而立武功,历艰难而创皇业。三灵睠命,兆庶乐推。既应天以顺人,乃变家而为国。自临大宝,光宅中区,端拱九重,留心万务,向明而治,惟道是求。公交车征草泽之贤,束帛聘邱原之秀。勤恤民隐,澄清化源,秣马励兵,陈师勤旅。偏将南征而湘中定,灵旗西指而剑外降。岭表金陵岭:原作「领」,据《宋大诏令集》卷九改。,相继面缚,削平区宇,混一车书。万物于是由庚,二仪以之正观。然乃无为而治,让德于天,四登圆坛,告类上帝。神功圣德,冠绝古今。方修检玉之仪,遽趣上仙之驾。诉穹旻而靡及,痛弓剑以俄遗。因山之陵寝既成,陟冈之孺慕何以!臣虔遵顾命,俾奉宗祧,徒知怀翼翼之心,何以继安安之化!爰征旧典,上奉尊称。谨遣摄太尉、皇弟弟:原作「帝」据《宋大诏令集》卷九改。、检校太尉、兼中书令、行开封尹、齐王廷美,奉宝册上尊谥曰英武圣文神德皇帝,庙号太祖。伏惟俯鉴至诚,允膺盛礼。陵迁谷变,长垂不朽之名;地久天长,永福无疆之祚。」
二十日,少府监言:「山陵辒辌车并诸色擎舁共五千九百五十六人,请下步军司差。」从之。
二十五日,以仪鸾副使段人诲为山陵行宫使。
二十六日,礼仪使言:「发引日,皇帝服初丧服,行启奠、祖奠、遣奠之礼。启攒前三日,合禁止在京音乐,候祔庙毕仍旧。」从之。
二十九日,李昉上太庙室酌献请舞《大定》之舞,诏恭依。
四月四日,礼仪

使言:「太祖旧尊号宝册,欲准礼例,祔庙前一日内降列于仗内,安置本室。」诏恭依。
五日,以武德使王继恩兼永昌陵使。
七日,帝以将启攒宫,前三日不御坐,神主祔庙日亦然。
十日,启攒宫,帝与群臣皆服初丧服,群臣朝晡临殿中,退易常服出宫城。
十三日,发引,帝服衰服启奠于梓宫,群臣入临,升梓宫于龙輴。祖奠彻,设次明德门外,行遣奠,摄中书令读哀册。册文曰:「维开宝九年,岁次丙子,十月甲午朔,二十日癸丑,太祖英武圣文神德皇帝崩于万岁殿,旋殡于殿之西阶。粤以太平兴国二年夏四月辛卯朔,二十五日乙卯,迁座于永昌陵,礼也。仙驭将升,哀歌暂阕,晨霞欲晓于东方,宿仗初辞于北阙。揭丹旐以徐进,辟素帷而待撤。龙輴虽命乎少留,象物于焉而虚设。皇帝增孺慕以何极,痛天伦之永诀。感在原之恩重,怆陟冈之望绝。瞻凤翣兮徘徊,想龙髯兮呜咽。爰诏辅臣,式扬徽烈。其词曰:惟天有命,惟宋膺期。始炳灵于五纬,亦开祥于二仪。诞生人圣,俾毓黔黎。作中原之真主,启万代之丕基。昔在巘跃,屡属阽危,萧鈇既授,寅车载驰。并汾荡寇,淮泗行师,威凌虎兕,气慑熊罴。功既成兮不伐,讼攸归兮岂知。天既咎周,人皆戴舜。乃御乎干,乃出乎震。杲日上而六合明,庆云升而万物润。伐必有罪,战皆不陈。潞寇既夷,江都俄烬。帝业于是初融,皇猷以之克振。乃发号令,乃奠寰区,雷动天际,风行海隅,物无不惠,人亦来苏。康哉宝运,赫矣瑶图。乃新宫阙,法乎大壮;乃肃郊祀,受兹玄贶;乃立刑书,百工观象;乃正乐章,八音交畅。诸侯繇是以骏奔,四海因兹而内向。大风于焉泱泱于焉:原无,据《宋大诏令集》卷一○补。,大化以之荡荡。若乃五材并用,谁能去兵;七德既懋,王于有征。爰命将帅,载辟寰瀛。湖湘既殄,巴庸寻平。百越受焚巢之祸,三吴有归命之行。四隩既宅,万物由庚。功侔立极,道济遗氓。逖矣娲、燧,无得齐名;眇哉汉、魏,孰敢争衡!方篆玉以纪绩,伫泥金而告成,俄铸鼎于荆岫,忽乘云于玉京。盖万几兮久倦,匪百疾兮能婴。畏轩台兮如在,遏顺乐兮无声。呜呼哀哉!有唐之末,寓县分裂,运既有开,天惟生哲。驱万旅之雄师,制八方之余孽。俾系颈以献琛,或束身而就珌。四海以之混同,三辰为之昭晰。何万世之功兮如此,何九龄之梦兮杳绝!未访道于峒山,已游神于禹穴。呜呼哀哉!鹭翿难驻,鸾车已乘,想鸟耘于舜葬,稽鹤语于尧崩。山献寿兮安可信,畤祈年兮

何足征!终顾命于玉几,虚纳册于金縢。呜呼哀哉!同轨斯来,因山是卜。陪鹤驭于缑岭,閟倾曦于昧谷。悲风空扬乎笳箫,宿雾已凝于林麓。虽脱屣于人寰,永垂芳于帝箓。呜呼哀哉!汉茔渭北,周葬岐阳,或四百余祀,或三十六王。矧惟鸿烈,谅集休祥,寿原既谨,景祚无疆。期卜年兮卜世,与地久兮天长。呜呼哀哉!」礼毕,奉辞,释衰服还宫,群臣出都城外奉辞。
二十五日,永昌陵掩皇堂堂:原作「帝」,据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。,群臣奉慰。
二十九日,虞主至京,群臣迎拜于都城西门之外,奉安于大明殿,行虞祭之礼。
五月一日,赐永昌陵执事官器币有差,诸司职掌流内铨常选人减选、加阶、超资注拟有差。
十九日,帝奉辞神主于丹凤门外,有司奉导至太庙,近臣题谥号,行祔飨之祭,祔于第五室,以孝明皇后王氏升配。礼毕,群臣奉慰。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 太宗

太宗
【宋会要】
太宗至道三年三月二十九日,太宗崩于万岁殿。遗制曰:「朕闻两曜丽天,不能逃亏昃之数;四时成岁,无以逾代谢之期。知冥运之有终,乃达人之大观。朕以凉德,君临万邦,三纪于兹,庶政咸乂。爰从春首,忧劳遘灾,虽药石之载加,奈沈绵而逾剧。以至大渐,弗寤弗兴。皇太子真宗御名。克茂温文,夙彰孝爱,自处前星之位,弥光主鬯之贤。嗣守丕图,必符昌运。宜于柩前即皇帝位。尔其任贤去邪,克遵于往诰;布德施惠,深念于烝民。更赖中外荩臣,文武多士士:原无,据《宋大诏令集》卷七补。,一心协佐,共致雍熙。诸军赏给,并取嗣君处分。丧纪以日易月,山陵制度务遵俭约。应在外臣僚不得擅离治所,只于本处举哀。于戏!有生必死,品物之大

端;送往事居,前哲之明训。克称鸿业,吾无恨焉。」召文武百官叙班殿庭,参知政事温仲舒宣制发哀毕,移班谒见帝于殿之东楹称贺,复奉慰尽哀而退。
三十日,文武百官、诸军将校临于殿中,自是二十七日而止。
、帽,竹杖、腰绖 太常礼院上言:「皇帝服布斜巾、四脚、大袖、裙、绖:原作「经」,据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。下同。、首绖,直领布襕衫、白绫衬服。诸王皇亲以下亦如之,加布头冠,衬服用绢。皇太后、皇后、内外命妇,布裙、衫帔、帕头、首绖、绢衬服。六宫内人无帔。皇帝、皇后、诸王、公主、诸县主、诸王夫人、六宫内人,并左被发,皇太后全被发。初,有司定散发之礼,言皇帝当听政,更不散发。帝曰:「岂居父之丧不尽礼乎 朕已散发矣。」、腰绖。诏都知同少府监依所定修制。又诸军人,百姓,白衫、纸帽子,妇人素缦不花钗,三日哭而止。京城内外禁止音乐。自四月三日成服,后五日群臣朝晡临,六日至八日朝临。自后每遇大小祥、朔望日入临殿庭,移班近东,进名奉慰。」从之。 、腰绖、竹杖、绢衬服。自余百官并布幞头、襕衫、腰绖。两省五品、御史台尚书省四品、诸司三品以上,见任前任防御、团练使、刺史、内客省、宣政、昭宣、合门使,前殿及入内都知、押班,服布头冠、幞头、大袖、襕衫、裙、 中书门下、枢密使、副使、宣徽、三司使、翰林学士、节度使、金吾上将军文武二品以上,布斜巾、四脚、头冠、大袖、襕衫、裙、
四月一日,命宣政使王继恩为按行使,入内内侍都知李神福副之。太常礼院言:「小祥日,所司备祭馔,

皇帝就殿上御位,宰臣文武百官就位哭,十五举音十五举音:「十五」下原有「日」字。按「十五举音」指哭十五次,作「十五日」则不通。此下诸帝丧礼多有此文,皆无「日」字,故删。。」诏依。 ,再拜。皇帝行礼讫,就东间御座。百僚移班奉慰讫,皇帝释衰服,文武以上并改服布幞头、布襕衫、腰绖、布
二日,群臣上表请听政,诏荅不允。自是三上表,乃从之。是日,内出遗留物赐宗室近臣。
三日,大敛成服,群臣入临,帝服衰绖恸哭,群臣奉慰。
四日,御崇政殿西序,群臣入谒,帝号恸以见,辅臣以次奉慰。诏翰林学士承旨宋白为礼仪使,工部侍郎郭贽为卤簿使,侍御史知杂事牛冕为仪仗使,开宝末,阙中丞,以知杂御史雷德骧勾当仪仗使。至是阙中丞,冕复充使。权知开封府毕士安为桥道使,太祖山陵时,就命道使齐王充顿递使,至是命士安兼充。后郭贽知大名府,命给事中魏庠代礼仪使,请给印,诏以奉使印给之。邕州观察使刘知信为修奉山陵都护,副都知卫绍钦为都监。五月,王继恩得罪,命知信兼充按行使,仍充斩草祭后土献官。
六日,掩攒宫,群臣入临奉慰,赐百官银帛有差。
七日,命宰臣吕端撰陵名、哀册文,参知政事王化基书册宝,温仲舒撰谥册文,李昌龄书册,翰林学士承旨宋白议谥号。
九日,礼仪使言:「按《通典》,小祥前百官无假,每日诣延英门进名起居,不入正衙。缘今九日不临,十日旬假,详酌近礼,欲俟其日百官并诣崇政殿序班起居。今按周太祖崩,百官自止临后每日入朝,不立班;五日一诣万岁殿立班起居,问圣体。今请自十一日小祥后,除遇假不入外,每日常参官并于崇政序班起居。候皇帝禫除毕日,

一依旧例朝参。」从之。
十日,太常礼院言:「得御史台牒,准仪注,大祥日百僚改服惨服,未审幞头垂脚以否。今按《五礼精义》:『再期二十五日,朝服缟冠,祭同吉礼,故谓之大祥。』又《通礼义纂》:『禫者,淡也。二十七日而禫,服玄衣、黄裳、綅冠、采缨而祭,犹未全吉,其貌淡然,踰月乃复平常。』詳此,欲望令百官並隨服色改服慘服,素紗、垂腳、襆頭、韡、笏、黑 或脂皮 腰帶。」从之。军马副都指挥使以上亦服惨服。
十二日,太常礼院言:「准礼例,山陵前朔望皆不视事, 臣诣合门进名奉慰。」诏群臣朔望并诣万岁殿哭奠,退诣内东门奉慰。及十月启攒,又以寿宁节亦在是月,自朔日即不视事,至八日始于后殿听政。
十四日,群臣上表请御正殿,诏荅不允。自是三上表,乃从之。
十七日,修奉都护刘知信等言:「皇堂请深百尺,方广八十尺,陵台方二百五十尺。」诏可。
二十三日,太常礼院言:「准诏问皇弟雍王以下释服后本宫所服之服。谨按《丧服四制》云:『门内之治恩掩义,门外之治义断恩。』唐贞元中,德宗王皇后崩,百官释服,惟王太子及舒王谊以下每诣正内觐谒暂服墨惨,归其院则衰麻三年。本朝皇帝、百僚释惨之后,便着常服,其皇亲出入朝参请用常服,归至本院并衰麻以终丧制。」从之。
二十四日大祥,帝与群臣皆禫服,百官入临奉慰。从之从之:按此前并无臣僚奏议,故此二字当是衍文。。
二十六日释服,群臣入临奉慰。是日,宰臣吕端上陵名曰永熙,诏恭依。
二十八日,礼仪使言:「永昌陵仪仗

用三千五百三十三人,考之礼令,全不及大驾卤簿之半。今若全依礼令,则用万八千九百三十六人;必虑道涂往复为难,今请除太仆车辂仍旧止用玉辂一、革车五外,凡用九千四百六十八人,合大驾卤簿半数。」诏恭依。太仆遂增崇德、进贤、黄钺、豹尾车,司天除旧用相风乌、交龙、钲 、十二神舆外,亦增 楼一。(告)[吉]褶,衣冠,在路止公服。 仗内导驾出京时及往来经过州府,并服
五月二日,帝始御正殿视朝,退御后殿阅事如常仪。
十五日,不视朝,群臣入临,退诣内东门奉慰。自是讫山陵,朔望皆然。
六月七日,翰林学士承旨宋白请上尊谥曰神功圣德文武皇帝,庙号太宗。议曰:「臣闻明一合道曰皇明一合道:原作「一合道义」,据《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九改。,德象天地曰帝。聪明文思,行也;尧舜禹汤,谥也。王者膺图受历,应天顺人,美盛德而试诸难,腾英声而节一惠。生有尊号,终受大名,垂诸简编,如揭日月。伏惟大行皇帝允恭克让,豁达神武。千年诞圣,彤云紫气之祥;五行锺秀,日角龙颜之表。纯孝因心,奉宣祖而尊严父宣:奈作「先」,据《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九改。;雍睦悌长,翊太祖以肇兴王。始者姬室下衰,梁王在位,讴诃狱讼,去周来宋。王于出征,帝亦言迈,三灵改卜,百姓与能。陈桥有切谏之言,京邑无敓攘之患。市不易肆,遂登皇极,佐圣之功大也。乃荒鲁邦,乃建元侯,内总熊罴,肃清禁卫。龙巘邸第,晦九五之迹;凤德尹京,洽亿兆之心。洎奄有四海,为天下君,大宝曰位,其命惟新。改元太平,符守文之代;于铄军政, 《下武》之诗。应运之期至也。蕞尔汾晋,结缘林胡,逆节乱常,两朝三纪,劳人动众,坚不可拔。帝赫斯怒,定议亲征。矢石齐攻,金汤不守,折铁易于摧枯,渠魁倏已衔璧。与民更始,惠如春阳。本封晋王,终定厥土,受天之命光也。漳泉入觐,混同文轨;杭越献地,一统寰区。无思不服,无远弗届。占城于阗之封,大食宾同之国,献琛奉贽,府无虚月。白鹦紫鹊之异,神麟丹凤之灵,嘉禾连理,史不绝书,中孚之信及也。经纬天地,克定祸乱,政之大者,必躬亲之。高台讲武讲:原作「谋」,据《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九改。,临轩选士,英儒赡闻之鸿博,骨腾肉飞之杰俊,天下英雄,落吾彀中。升之峻级,待以清华,不十数年,有登廊庙而定疆埸者,知人之鉴精也。幽有鬼神,明有礼乐,坠典聿修,无文咸秩。五展南郊之仪,一议东封之礼,籍田劝农,御楼肆赦。释老之教,崇奉为先,名山大川,灵踪胜境,仁祠仙宇,经之营之,致恭之诚广也。

求贤审官,化民成俗,为政以德,惟刑恤哉。置详刑之曹,下考课之令,菅蒯不弃,泾渭分流,时无遗才,吏皆守法。兴废继绝,矜孤振寡,视民如子,使无盗乎。水旱思艰食为忧,幽遐念吁天无所,增加使额,勤恤人隐,纳隍之言远也。俯仰山谷,详延隐沦。修史氏之职,改班秩之称。着治化之书,贞观之风也;纪他山之石,开元之事也。弧矢以威天下,善射通神;药石以救济人,仙方填委。乐正雅颂,无相夺伦。幸太学以谈经,召儒臣而侍讲。卑宫室则斲雕为朴,减尊称则法天崇道。开理检以登闻,升便殿而崇政。立储定社稷之本,清心布大庭之妙布:《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九作「希」。,治化之规修也。在宥天下,二十有二年,王泽深矣,机务详矣,臣下之归尊至矣,黎甿之受赐多矣。越书契以无伦,尽帝王之能事。还淳返古,如指诸掌。泥金检玉,方卜遐期遐:原作「近」,据《太常因革礼》卷八九改。,而鼎成龙至,圣驾上仙,万方缟素,九域遏密。下臣奉诏,拟议徽烈,丕扬耿光,追惟古始。巢燧之际,载籍未备;神皇已还,声明有章。若乃兼商周之质文,总唐虞之雄盛,乃圣乃神,乃武乃文,叙全功与全德,实映后而辉前也。旁稽礼文,恭按谥典,应变无方,不疾而速,得不谓之神乎 施为于民,财成万物,得不谓之圣乎 万邦为宪,帝德广运,得不谓之文乎 保大定功,奄有九域,得不谓之武乎 太法太初,前志谓太上立德;宗以宗德,礼经有宗祀配天。惟千龄应运之君,为百代不迁之主。请上尊谥曰神功圣德文武皇帝,庙号太宗。」
十六日,诏翰林写先帝常服及绛纱袍常:原无,据《宋史》卷一二二《礼志》二五补。、通天冠御容二,奉帐座,列于仗卫大升轝之前,至陵所。
二十四日,礼仪使言:「灵驾发引,自万岁殿出长春殿门、西上合门、朝堂右升龙、干元门。神主回京,入顺天门,入右掖门,奉安于含光殿,俟日行祔庙之礼。」诏可。
七月七日,礼仪使言:「山陵礼毕,择日祔庙,准例差太常卿撰一室登歌酌献歌词,下太常寺教习。」诏翰林学士承旨宋白撰进。
十日卒哭,群臣入临奉慰,退诣启圣院行香。
十九日,少府监言:「凶仗法物合使 擎牵驾兵士、力士共一万一千一百九十三人,数内力士一千七百二十人,请下开封府雇募。」从之。
八月四日,礼仪使言:

「灵驾发引,五使及从人宜何服。故事,启攒宫后,百僚并服初丧服。发引日,俟皇帝还御幄,五使改常服,进名奉辞。今详旧仪虽有改服之文,缘既服初丧之服护随灵驾,其奉辞欲更不改服,从人惟紫衫、帽子。」从之。
十八日,诏应斋郎并令摄永熙陵挽郎行事。
二十二日,诏太尉率百僚奉谥宝册告扶圜丘,亲王并令立班。御史台言:「亲王并立班,准旧仪,中书门下对使相、枢密使序立。今缘宰臣摄太尉行礼,不归本位立,今欲请枢密使于中书门下位对亲王序立。」从之。
二十四日,礼仪使言:「今月二十五日奏告太宗皇帝灵座,十六日赴南郊坛,二十七日赴万岁殿读谥册宝,二日欲望并辍朝参。」从之。
二十五日,太常寺言:「将来山陵合排鼓吹仪仗及教习挽歌代哭诸色人等,欲于开宝寺大殿前教习。」从(人)[之]。命入内副都知卫绍钦为永熙陵使卫:原作「祷」,据《宋史》卷四六六《卫绍钦传》改。,内殿崇班杨继铨副之,仍置卫兵五百人守奉。
二十六日,摄太尉、宰臣吕端率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日,奉上于万岁殿,摄中书令李至读册。册文曰:「哀子嗣皇帝臣恒谨再拜稽首言恒:原作「真宗御名」,今以其本名回改。:臣闻天地之大莫能形容,圣神之功无所拟议。然则圆方之象,必取于强名;尧舜之称,盖从乎节惠。伏惟大行皇帝承天立极,执象临人。其生也感大电之精,其出也应真人之运。声身为其律度,道德作其藩篱。若日月之明,无幽不烛;如江海之量,无大不容。爰自历数在躬,大横 兆。旧疆来复,尽有江吴;戎辂亲征,旋平汾晋。出于睿断,运以圣谋,系象不能顺其微,鬼神不能窥其奥。是以总宇宙于掌握,得英雄于彀中。宅诸夏以制四维,坐明堂而觐 后。髽首贯胸之类,接武于槁街;景星甘露之祥,累书于册府。在宥天下,二十二年。当是时也,灵台偃伯,

象阙悬书悬:原作「圆」,据《宋大诏令集》卷九改。横经;纪延阁以垂文,尝纡睿思。若乃生知多艺,天纵聪明,洒草隶之华,得琴棋之绝,擅弧矢之妙,洞玄释之微,皆作世楷模,出人意表。岂力学之攸及,实振古之未闻。大哉邈乎,不可得而论矣。然犹日慎一日,虽休勿休,温颜以尽下情,虚己以延谠议。一夫不获,纳隍之虑每深;万邦有罪,在予之责尤切。至若省去徽号,汉后之不言圣也;杜绝畋猎,玄元之虑发狂也;屏藻井之饰,夏禹之卑宫也;念黄沙之枉,成汤之祝网也。有一于此,犹谓之圣,况兼是数者乎!方将鸣銮东夏,检玉介丘,而天祸忽临,仙驾长往,群臣咽绝,愿赎以身,万姓 ,瓯脱 岩,县道率化。物无疵疠,岁有顺成,积粟腐于太仓,丰财溢乎内帑。材官剑客,皆六郡之豪;分阃登坛,尽万人之敌。自历代已来,未有若斯之盛者也。于是赐民酺饮,展礼籍田,被衮冕于泰坛,躬俎豆于清庙。幸成均而视学,屡(充)[哀]穷,如丧厥考。顾惟寡昧,虔奉丕图,荒疚哀迷,惧不克荷。今因山俯毕,同轨咸臻,敢荐大名,爰稽载籍,询博士礼官之公议, 宰衡庶尹之舆情,定谥于南郊,得请于上帝。谨遣摄太尉、尚书右仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、监修国史吕端,奉宝册,谨上尊谥曰神功圣德文武皇帝,庙号太宗。恭惟圣灵,诞膺茂典。锡兹纯嘏,俾盛业之无疆;播厥鸿休,垂永代而不朽。呜呼哀哉!」礼毕,进名奉慰。
二十九日,交州南平王黎( )[桓]遣使来贡。诏以方物荐于灵座,仍许使人行拜奠之礼。
三十日,礼仪使言:「旧仪注内事有未便,当改正者:启攒宫日,皇帝亲行奠礼毕,近侍扶皇帝至东门南向座。候迁奉梓宫当正位,百僚移班近东奉慰。今诸侯行礼毕,百僚并退,诣内东门外立班,候迁梓宫当正位讫,进名奉慰。又灵驾发引前一日之夕昼漏未尽三刻,群臣诣万岁殿哭临,次挽歌作,二更严警。发二更以后,群臣逐更哭临,挽歌、严警并如初更之制。今缘逐更出入宫禁,甚为喧杂,望除昼漏未尽三刻群臣依旧礼哭临,二更以后更不入。又未发引前,皇帝行启奠之礼,百官立班,今缘其日申时发引,群臣赴内庭立

班不及,又内中难于止宿,望令除启奠行礼公卿宿于内中,余官并止赴干元门前幕次,至时候谒灵驾。又诸司职掌元无丧服制度,今请应职掌引从赞谒之人,止令服本色公裳,免有紊乱。」并从之。
九月六日,礼仪使言:「挽郎合服白练宽衫、白练裙、勒帛、绢帻,请下少府监制造。」从之。
七日,礼仪使言;「启攒宫前三日,合禁音乐,祔庙毕仍旧。祔庙仪仗欲只用山陵往来仪仗应奉。」诏可。
十四日,命宰臣吕端摄太尉,持节导灵驾至山陵及奠谥册、谥宝,监 玄宫;以侍卫步军都指挥使高琼为山陵兵马总管,蔡州团练使符昭愿、供备库使贾继勋为一行巡检。
二十九日,太常礼院言:「来月朔日群臣当赴朝临,其日壬辰,请用前一日。」帝谓宰臣曰:「此出何礼 」吕端等曰:「阴阳家流有此避忌。」帝曰:「艰疚之中,安有此礼 第令朔日入临。」
十月三日,启攒宫,帝与群臣并服初丧服,群臣入临、奉慰。
四日,群臣朝临。
五日,群臣朝晡临,退于干元门外。
六日,帝启奠于梓宫,群臣入临,升梓宫于龙輴。祖奠彻,帝徒步恸哭,与亲王、宗室从至干元门外幄次。梓宫升轝,设遣奠,摄中书令、参知政事李沆读哀册。册文曰:「维至道三年三月二十九日,太宗神功圣德文武皇帝崩于万岁殿,旋殡于殿之西阶。粤以十月十八日迁座于永熙陵,礼也。初启攒涂,夙陈备物。万国来庭,千官执綍。残月耀于素帷,朔吹生于玄律。列天仗以启行,整宫车而将出。孝子嗣皇帝臣恒仁孝纯至恒:原作「真宗御名」,今据其名回改。,创滋深,攀号遣奠,恻怛尧心。感血泪以交坠,若哀忧之弗任。乃命宰执,奉扬德音。词曰:五代已还,战争交起。上天眷命,与民更始。皇宋肇

冕旒于秘殿,空送冠剑于夜台。宸仪肃肃兮想如在,仙驭遥遥兮去不回。呜呼哀哉!势接嵩峰,地连洛宅。萧萧陵邑兮草木寒,寂寂寝园兮霜露白。纔停灵驾兮万邦归,一掩玄扉兮千古隔。惟赫赫宝图,巍巍睿德,至王道之一平,布皇猷而四塞。垂万叶之耿光,亘百代而为则。呜呼哀哉!」帝俯伏哭踊尽哀,群臣及诸将列校皆恸哭流涕。灵驾既发,帝衰服还宫。 。天覆地载,礼具乐张,一耕帝籍,五郊上苍。丰年荐瑞,群物 祥。多能天纵,盛德日新。飞翰延阁,横经上庠。草隶垂于世范,歌词播于乐章。学究天人之际,文腾日月之光。神功不宰,圣智无方。高视前古,耀映百王。将欲登封岱岳,布政明堂,爽怡神于姑射,俄寝疾于未央。成荆山之铸鼎,往苍梧而陟方。呜呼哀哉!君临二纪,泽浸四维。天崩杞国,日坠崦嵫。缀衣在御,脱屣如遗。导凭几之顾命,抱遗弓而涕洟。鸟耘增感,龙去难追。万姓摧心,徒行号而巷哭;三辰失色,竞雨泣而风悲。当华渚之诞月,是辒辌之去时。呜呼哀哉!见同轨之咸臻,诉上玄而永诀。双阙展仪,六飞就列。旌旐蔽空而色惨,箫笳拂天而韵咽。照鹭翿兮寒日悠扬,飘凤翣兮哀飙凄切。呜呼哀哉!荐牺 兮已毕,严龙輴而下来。出清禁兮顾慕,临驰道兮徘徊。莫 基,诞膺繁祉。我后重熙,继天养理。将泰黎元,先制奸宄。恢张睿略,震耀武功。柔怀越徼,亲殄并戎。四夷奉贽,八表承风。神化天下,鉴清域中。声教遐被,车书大同。而犹亲览万机,焦劳庶政,辨论官材,勤恤民病。爰念刑章,实悬人命,务尽哀矜,必惟公正。九服归仁,百灵助圣,雨霈皇恩,风宣时令。文武万品,提封四方,一夫之不获,一士之所长,必从拯济,亟示明先是,礼官具仪,遣奠毕改吉服,帝性至孝,未忍改,故犹服焉。群臣缟素,出顺天门外立班,于大升轝前奉辞,号哭尽哀。退,改常服,还诣西上合门进名奉慰。初,灵驾将发,吉凶仪仗务从崇盛,至于太宗平生好玩、弓剑、笔砚、琴鸉之类,皆蒙以组绣,置之舆辇,陈于仗内。
八日,始御崇政殿视事。自九月晦日废朝,至是复常。
九日,以皇太后护从灵驾,遣使奉表起居,及诏抚问雍王元份、宰臣吕端等。
十五日,不视朝,以未掩皇堂,群臣奉慰。
十八日,永熙陵掩皇堂,群臣奉慰。
二十一日,诏:「神主

将至京师,顾惟彝章,未尽哀感。今月二十三日,神主自右掖门入,将至承天门,朕服韡袍前导,归含光殿行礼。十一月三日祔庙,亦服韡袍,从西上合门出,至干元门外奉辞。」
二十三日,虞主至京,群臣出城叙班奉迎。帝自含光殿门外恸哭迎拜,前导升殿。有司行安神之礼。自是至祔庙,皆不视朝。
二十六日,赐山陵使以下休假三日,银帛有差。
十一月二日,帝斋于长春殿。翌日,奉宁神主讫,前导出干元门外奉辞。有司奉神主至太庙,近臣题谥号,(竹)[行]祔飨之祭。祔于第六室,以懿德皇后符氏升配。礼毕,群臣奉慰。先是,帝谓李至等曰:「神主至日,朕欲亲导及拜辞,于礼如何 」至曰:「此礼代所阙,今陛下行之,诚至孝之德超于百王,是为万世法。」即具仪以闻。
五日,德音:「两京畿内减死刑,释杖罪。应沿山陵科率,蠲复赋役。营奉行事官量与恩泽。」
咸平元年三月十五日,诏以小祥忌,京城内外前后各十五日禁音乐,废朝七日。
二年三月大祥,群臣进名奉慰。是月,止于长春殿视事,朔望罢朝,百官起居去舞蹈,京城禁乐一月。至是前后各三日不视事。是月除常祭外,至撤灵筵时,帝又特设祭奠,躬护神御至祭所,别命学士具祭文。
五月二十九日,释祥服,废朝三日。
六月二十九日,禫除,不视事,群臣进名奉慰,退赴启圣院行香。帝虽以易月之制,外朝即吉而内庭实服通丧也。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 真宗

真宗
【宋会要】

真宗干兴元年二月十九日,真宗崩于延庆殿。遗制曰:「朕嗣守丕基,君临万宇。惧德弗类,侧身靡宁,业业竞竞,倏踰二纪。幸赖天地之佑,祖宗之灵,符瑞荐臻,边鄙不耸,讫乎至治,无愧古先。而寒暑外侵,忧劳内积,遘兹疾殄,屡易炎凉。虽博访良医, 走群望群:原无,据《宋大诏令集》卷七补。,逮诸禳禬之法,徒竭精恪之诚,弗获寝兴,至于大渐。皇太子祯祯:原作「仁宗御名」,今据其名回改。,予之元子,国之储君,仁孝自天,岐嶷成质。爰自正名宗嗣,毓德春闱,延企隽髦,尊礼师傅,动遵四术之教术:原作「街」,据《宋大诏令集》卷七改。,诞扬三善之称三:原作「万」,据《宋大诏令集》卷七改。。矧穹昊眷怀,寰区系望,付之神器,式协至公。可于柩前即皇帝位。然念方在冲年,适临庶务,保兹皇绪,属于母仪。宜尊皇后为皇太后,淑妃为皇太妃,军国事权于皇太后处分,必能祗荷庆灵,奉若成宪,抚重熙之运,副率土之心。更赖佐佑宗工,文武列辟,辅其不逮,惟怀永图。诸军赏给,并取嗣君处分。丧服以日易月,山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀,不得擅离治所。于戏!修短之数,岂物理之能逃;付托之宜,谅舆情之增慰。咨尔中外,体朕至怀。」召群臣叙班殿庭,辅臣宣制发哀,移班谒见帝于殿之东楹称贺,复奉慰。殿上垂帘,奉慰皇太后。
二十日,礼仪院言:「准礼例,合差官奏告天地、社稷、太庙、诸陵,应祠祭惟天地、社稷、五方帝诸大祠,宗庙及诸中小祠并权停,俟祔庙礼毕仍旧。未除服前,祭告、

祠祀行(祀)[事]、首绖、腰绖衬衫。枢密、龙图阁直学士,玉清昭应宫副使,并依翰林学士例,前后殿都知、押班止服布斜巾、四脚、襕衫、腰绖。禫服毕,服金玉带者易以犀角,乘花绣鞯者易以皂。上陵毕,改纯吉服。丧制以日易月。十二日为小祥,二十五日为大祥,二十七日为禫除。群臣自今月二十四日成服后至二十五日赴朝晡临,二十六日后止朝临,至二十八日而止。余至大小祥、禫除,并赴殿庭哭临,移班近东进名奉慰。」并从之。 布盖头、裙衫、帔子、绢衬衫、首绖,长公主、亲王、宗室刺史以上,内外命妇、内人服式,并如至道三年之制。宗室诸司使以下至殿直,服布斜巾、四脚、襕衫、裙、 、竹杖、绢衬衫,皇太后、太妃 官权改吉服,礼毕如故。应诸道州府官吏举哀成服,三日而除;沿边州镇皆以金革从事,不用举哀。京城坊市及外县禁止音乐,军人、百姓等白衫、纸帽,妇人素缦不花钗,三日而止。皇帝服粗布头冠、布大袖、布裙、斜布、首绖、布帽、布四脚、襕衫、腰绖、布近臣官为制服,余并给布。是日,命合门使薛贻廓告哀于契丹,宣庆使韩守英为大内都巡检,内侍分领宫殿门,卫士屯护。合门使王遵度为皇城四面巡检,新旧城巡检各权添差,益以禁兵器仗,城门亦设器甲,以辨奸诈。
二十一日,群臣入临,见帝于东序。合门使宣口敕曰:「先皇帝奄弃万国,凡在臣僚,毕同号慕,及中外将校,并加存抚。」群臣拜舞称万

、腰绖。」诏可。 、腰绖,宰臣文武二品以上改服布幞头、襕衫、 岁,尽哀退。是日,群臣上表请听政,诏荅不允。自是表三上,始从之。礼仪院言:「准礼例,成服日有司备祭馔,皇帝就殿上御位、宰臣文武百官就位哭,十五举音,再拜。皇帝行祭奠之礼,太尉进酒,近臣读祝文,再拜。太常卿赞导礼毕,皇帝垂帽即御座,群臣奉慰。小祥日,祭奠如仪,群臣奉慰讫,皇帝释衰服,裹布幞头、襕衫、
二十二日,命宰臣丁谓为山陵使,翰林学士承旨利瓦伊为礼仪使,御史中丞薛映为仪仗使,枢密直学士李及为卤簿使,龙图阁直学士、权知开封府吕夷简为桥道顿递使,后谓贬,以宰臣冯拯代;及知杭州,以翰林学士晏殊代;夷简参知政事,以翰林学士、权知开封府李豁代。入内内侍省都知蓝继宗为按行使,内侍省押班王承勋副之,侍卫步军副都指挥使夏守恩为山陵修奉都护,西染院副使卢守懃为都监,入内都知张景宗、押班雷允恭同管勾一行诸司。内出遗留物赐近臣学士以上,军职都虞候以上,袭衣、金带、鞍马、器币有差。遣使分往十六路告谕。
二十三日,命宰臣丁谓撰陵名、哀册文,冯拯撰谥号册文,参知政事任中正书哀册,王曾书谥册、宝,翰林学士承旨利瓦伊议谥号。后谓、中正罢黜,命宰臣冯拯、参知政事吕夷简代。诏两省、御史台文班各撰挽歌词二首,付太常寺教习。是日,礼仪院言:「准禮例,大祥日祭奠奉慰訖,皇帝釋服,裹素紗軟腳襆頭,服淡黃衫、緅色 黑

银腰带。群臣並隨服色慘服,素紗垂腳襆頭,黑 或脂皮 腰帶、靴、笏。军员都虞候已上惨服,余常服。又按《通典》,小(详)[祥]前百官无假,每日平明诣延英门进名起居,不入正衙者。今月二十九日不临,三十日旬假,欲俟其日百官并诣崇政殿序班起居。所有三月一日小祥后如遇假不入外,每日常参官并于崇政殿序班起居。皇帝禫除毕日,如常例朝参。」诏可。是日,延庆殿陈先帝(主)[生]平服玩及珠襦、玉匣、含、禭应入梓宫物,召辅臣遍观。
二十四日,大敛成服敛:原作「钦」,据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。,帝行祭奠如仪。群服衰服临庭中,俟皇帝垂帽即御座,移班稍东奉慰。俟殿上垂帘,复慰皇太后。次赴内东门,拜名祗慰皇太妃。诏每七日于观音启圣院、开宝寺塔设斋会,中书、枢密院分往行香。命判少府监杨嵎、入内供奉官李怀俨、康延让同管勾制造凶仗。少府监言:「检会永熙陵法物,比永昌陵凶仗又增辟恶车、重车、象生辇、逍遥子各一,刻木殿直供奉各五十人,控鹤官马步军队各五百人,六尚内人各十人,音声队白幕、象生器物五千,床椅二十副,马各三十,羊群五,茶藏、食藏、屏风、掩障、神御帐,宫城、园苑各一。今请如永熙陵修制。」从之。又添造凉车、毡帐、引驾象大辇各一,瓷甒添七,瓦甒添十四,纱幪大小四百五十,聚盖青黄各十,从物白藤檐子、驾头扇筤各一,供奉官殿直各五十人,六尚内人四十人。内弟子控鹤官殿侍当从物及下茶酒者,钧容及西第二班执乐者,带甲马步军各二百人,入内院子三十人,金甲将军二(二)〔十〕人,五坊三十人,翰林御厨、仪銮司、祗候库、武德司、亲事官内六班各五十人,清道四人。御马二十疋,散马五十疋,带甲马二疋并鞍辔,按鹤官百头,羊五圈圈百口,果子、杂花各二十株,金银器物各一舆,金钱酒器各五十,食奁二十副,兀子一十副,酒瓮二十副,茶檐四副,龙床、踏床各二,仰观、伏听、清道、蒿里、老人鲵鱼各一,招幡子六十,赠作五十舆,衣服三百五十舆,琴阮各六事,

鸉局二副。又内出大小御侍十人,朱漆椅卓各十,逍遥于、平头辇各一,并赴陵下。是日,命辅臣各还私第。自初丧至是,皆入宿于中书、枢密院,及成服,乃诏归。
二十五日,有司设御座,垂帘于崇政殿之西庑,帘幕皆缟素。群臣叙班殿门外。帝衰服,去杖、绖,服布襕衫、腰绖、斜巾、垂帽,侍(侍)臣扶升座,通事舍人引群臣入殿庭,西向合班。俟帘卷,群臣再拜,宰臣班首奏圣躬万福,随班三呼万岁。退,宰臣升殿奏事如仪。
二十六日,召辅臣至清景殿,拜先帝灵御。御至延庆殿梓宫前拜奠,令环绕梓宫阅视,其覆盖及周络皆饰以珠珍杂宝,侍臣咸哭,尽哀而退。
二十七日,翰林学士承旨利瓦伊请上尊谥曰文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。议曰:「伏以古之王者,申节惠之文,举易名之典,取法于天地,陈礼于郊庙,盖所以褒劝成德,彰示方来,着为令猷,历代不易者也。伏惟大行皇帝诞膺基命,祗嗣宝图,席二后之庆晖,接五精之正统。业隆富有,德茂中孚。端绣扆以向明,偃琱戈而下武。四鄙清定,九区率顺,面内之吏钦向,充庭之贡狎至。成泽流洒,载谣洋溢,孰远而弗达,胡微而弗浸!仍岁嘉熟,方内大宁。协百志以咸熙,总万机而惟允。厉精以思道,广听而博纳。刑罚止息,品汇阜滋。形忠利以宣猷,焕文明而施化。家兴礼义,俗跻仁寿。无爽物牲,勤恤民隐,咸祗遹于成宪,乃克务于在宽。居无自我之规,动 用中之道。乃至慎选列辟,体貌皇僚。畴咨蹇谔之臣,以箴王阙;浚发丁宁之札,盖重农本。一二之言好问,声色之娱不迩。九功灼叙,百吏肃谨。讲求礼式,着明宪度,政体以之必举,时俗以之于变。洁诚而致祀,钦容以事天,举必率于斋蠲,奉必资于崇宠。精专祗戒,翕习示祥。天人之际已交,帝王之制兼劭。旋荷昭回之鉴,荐膺奥秘之锡。示先期于路寝,接冷御于紫闱。丕昭濯濯之灵,怳悟绵绵之绪。传观品列,诞告方国,均同于纯贶,载严于崇报。隆神丽之精宇,范端功之睟像
功:原作「印」,据《太常因革礼》卷九一改。。纪节物于令甲,总使职于台宰。阐绎集虚之道,奉延御辩之游。茂讲景仪,专致精意。聿询夏谚,载事虞巡,祗建天家之封,亲 皇后之祀。金庭顺拜,缅尊于道荫;昊坛荐类,式报于春祺。震耀采章之容,纷纶符瑞之富。且夫修

明典则,祗祓燔薶,必归美于祖宗,祈褫于兆庶。然后发涣汗之号,建尊显之称,昭浸盛之威容,腾英茂之馨烈。繇是振章天之藻翰,纪镂石之信辞。锺律均和,黼黻交丽,逮星灰之屡改,积缇缃而弥广。矧乃中禁之地,侔于上帝之府于:原作「以」,据右引改。,金楹丛倚,钿轴相鲜,迈炎汉之好文,盛开元之致治。朝廷无事,皇家多欢。处帝府之秘深,味真风于冲漠,希微致用,晬穆居尊。体广运于干元,保久视于教父。齐皇极以敷训,示太素以御民。固以守丕业之盈成,致怀生于茂远。岂图时有浸沴,疾生腠理, 冯玉以大渐,遽脱屣以上仙。冢宰导乎遗音,天下悲乎晏出。所以三灵愤惨,万国号慕。穆卜惟吉,同轨赴辰,列哀仗于绮城仗:原作「依」,据《太常因革礼》卷九一改。,引龙辒于御道。虔遵礼典,上易徽称。谨按《谥法》谨:原作「讲」,据《太常因革礼》卷九一改。:经纬天地曰文,无幽不察曰明,法度明大曰章,通达先知曰圣,主善行德曰元,慈惠爱亲曰孝。文以化成,明以临照,章以垂宪,圣以广运,元以法天,孝以述志。惟治也本乎证道,惟德也所以称宗,则法旧史之明文,为来叶之懿范者,盖天之所以命矣。请上大行皇帝尊谥曰文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。」
三月一日小祥,帝行祭奠,释衰服,群臣入临、奉慰如仪。
二日,以大行皇帝丧二七日二七日:原作「二十七日」。按前述,真宗崩于二月十九日,至三月二日,乃第十四日,即「二七日」也,因删「十」字。,群臣入临,退赴内东门,进名奉慰。自是每七日皆临,至四十九日而止。是日,礼仪院言:「准礼例,禫除后山陵前,每遇朔望,群臣并入临,进名奉慰。」从之。自是凡进名奉慰皇帝于西上合门,皇太后于内东门。
四日,掩攒宫,帝行祭奠,群臣入临、奉慰如小祥之仪。是日,群臣拜表请御正殿。
十三日,大祥,帝行祭奠,释服,群臣奉慰、改惨服如仪。
十四日,司天监言:「山陵斩草用四月一日丙时吉。」从之。
十五日,禫除,帝行祭奠,群臣奉慰如大祥之仪。帝服常服,群臣并吉服。
十六日,山陵按行使蓝继宗等言:「据司天监定夺到,永安县东北六里以来,地名卧龙岗,堪充山陵。」诏雷允恭覆按以闻。
十七日,礼仪院言:「禫除,外庭百官已吉服,皇亲尚有乘白布

缘裹车檐出内庭者,请令内东门告谕。」从之。自是内人从灵驾至山陵回日,并改吉服。
十八日,内园副使岑守素言:「准诏写大行皇帝圣容,其一常服,用神御帐;其一服通天冠、绛纱袍,用行殿。其帐殿前各设香炉合烛台,委少府监修制,还京日真容止安匣内。」从之。
二十三日,五七日,以其日值壬辰,群臣赴奠酹,不举哭。
二十六日,门下省言:「太尉持节导梓宫,所用旌节请下少府监制造。」从之。
二十七日,礼仪院言:「永熙陵所补挽郎二人,余以斋郎摄事,共十九日,服白练宽衫裙、勒帛、绢帻。按故事用挽郎六十人,望下太常寺差摄,所服衣帻亦委少府监制造。」从之。
二十八日,诏:「应缘山陵一行并逐顿所用钱帛、粮草、诸般动用物色,仰三司、转运司擘画般拨,以官物置办供给,不得科配扰民。仍晓示人户知悉。」
四月九日,入内都知张景宗言山陵西北隅可以创造佛寺,就命监修下宫带御器械皇甫继明、合门祗候郭延化兼管勾修创。后赐名永定禅院。是日,又命(三)[山]陵副使郝昭信修上宫。
五月二十九日,卒哭, 臣入临、奉慰。
六月五日,命龙图阁直学士吕夷简、鲁宗道、入内押班岑保正、入内供奉官任守忠,实时乘传诣永安县相度皇堂地,仍遣司天监主簿侯道宁、周讷随往。又令夷简召京城习阴阳地理者三五人偕行。先是,蓝继宗与王承勋按行山陵,封域已定,又命雷允恭覆按。允恭乃与邢中和辈擅移皇堂就东

南,地颇峻侧,众知非便,以允恭交结丁谓,莫敢言者。开筑之际,土石相半,兴作踰月,皇堂内东北隅石脉通泉,夏守恩停役上闻。丁谓复言,虽掘见泉水,缘已及元料,请便修筑地基。既从之,而内侍毛昌达入奏,具皇堂为允恭擅移向东南二十步,即诏中书审议,复请令继宗、承勋与司天监亟往参定,又命入内押班杨怀玉同之。时谓欲庇允恭擅移之罪,众皆疑惧不决,遂请命吕夷简、鲁宗道等往视焉。未几,怀玉言翰林天文诘难中和等,称新移皇堂不及元按行之地,夷简等奏至,请移就元按行处。是日旬假,即内出其状,令张景宗召冯拯、曹利用而下,就谓私第参议同否。始谓志在党庇,依违群议,至是特出中旨,谓始与同列请从夷简等奏。仍令王曾往彼责众状,如无同异,即兴工役。曾至审验,用元按行地止占新移处西北一角,乃从之。即遣内侍罗崇勋就巩县劾允恭擅移之状,并得隐盗官物金玉万计,及与谓交构贿赂之迹。杖死允恭,籍没其家,而谓及于贬(去)[云]。
十一日,诏以修奉已来累停役作,命参知政事王曾充祭告使,张景宗充都监,又遣夷简、宗道分告诸陵。时曾等受命即行,又命皇堂工作并禀曾指挥。
十六日,王曾等上言;「得司天监主簿(候)[侯]道宁状:『按由吾《葬经》,天子皇堂深九十尺,下通三泉。又一行《葬经》,皇堂下深八十一尺,合九九之数。』合请用一行之说,旧开上方二百尺,今请止百四十尺。」并从之。是日,以内殿承制郝昭信、入内供奉官罗自宾代雷允恭修垒兆域,蓝继宗充山陵修奉钤辖,内殿承制王克让同管勾。
十九日,契丹国遣殿前都点检、崇义军节度使耶律三隐,翰林学士、工部侍郎、知制诰马贻谋,充大行皇帝祭奠使、副;左林牙、左金吾卫上将军萧日新,利州观察使冯延休,充皇太后吊慰使、副;右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信,充皇帝吊慰使、副。所司预于滋福殿设大行皇帝神御座,又于稍东设御座。祭奠、吊慰使副并素服,由西上合门入,陈礼物

于庭。中书门下、枢密院并立于殿下,再拜讫升殿,分东西立。礼直官、合门舍人赞引耶律三隐等诣神御座前阶下,俟殿上帘卷,使、副等并举哭,殿上皆哭。再拜讫,引升殿西阶,诣神御座前上香、奠茶酒。贻谋跪读祭文毕,降阶复位,又举哭。再拜讫,稍东立。俟皇太后升座,中书、枢密院起居毕,帘外侍立。舍人引吊慰、祭奠使副朝见,殿上举哭,左左皆哭。吊慰使、副萧日新等升殿进书讫,降座。俟皇帝升座,中书、枢密院起居毕,升殿侍立。舍人引吊慰、祭奠使副朝见,皇帝举哭,在右皆哭。吊慰使副耶律宁等升殿进书讫,赐三隐等袭衣、冠带、器币、鞍马,随行舍利牙校等衣服、银带、器币有差。吊慰使副萧日新等复诣承明殿,俟皇太后升座,中书、枢密院侍立如仪,舍人引萧日新等升殿进问圣候书毕,赐银器、衣着有差。仍就客省赐三隐等茶酒,又令枢密副使张士逊别会三隐等,伴宴于都亭驿。
二十五日,内降镇墓法、五精石镇墓法,令山陵修奉司在彼祗应人将阴阳文字看详,如得允当,即依逐件事理,候至时精洁镇谢。
二十九日,诏:「山陵出京日,应皇亲并文武百僚及宫观等处合排祭,令合门将官品高下分定资次,告报皇亲及诸臣僚。」设祭之次,请以楚王为先,次定王,次大长公主,次亲王夫人以下,次曹州观察使德雍以下,次内园使守约以下,次供奉官承显以下,次中书,次枢密院,次玉清昭应宫,次景灵宫,次会灵观,次祥源观,次三司使以下,次翰林学士以下,次文武百官,次管军节度使以下,次驸马都尉以下,次团练使以下,次宣庆使以下,次宣政使以下,次合门使以下,并自迎真桥西从宜陈设。
七月一日,百官当入临,礼仪院言:「其日戊辰,禁哭,又当建先天节道场。今参详,惟皇亲入奠,不举哭;宰臣以下上清宫行香毕,奉慰。其先天节于前一日进表贺。」从之。


日,诏陵名曰永定。初,丁谓奉诏撰陵名,曰镇陵。及谓贬,冯拯以三陵名上皆有「永」字,谓不遵先制,故改焉。按宣祖陵止名安陵,永安乃县名也。又翼祖陵已名定陵,至是追改为靖陵。
七日,礼仪院言:「玄宫上字理合回避,请只以皇堂为名。」从之。
八日,礼仪院言:「皇亲遂程并朝临宿顿处,百官未入前晡临讫退。应行事及从官候奉安灵驾毕朝临,晚候皇亲退即入临。」从之。
十三日,中书门下言:「已经卒哭,望令诸州不禁音乐。其文武臣僚家,即俟终三年之制。」诏两京及诸道州府如所奏,东京候山陵毕日,许士庶用乐。是日,礼仪院言:「九月十八日启攒宫,前三日及灵驾所过州县并在京禁止音乐,俟祔庙毕依旧。」从之。
十七日,礼仪院言:「山陵仪仗依永熙陵例,用九千四百六十八人。今请上路后从永昌陵例,用三千五百三十三人。大升轝力士九百八十四人,把幕妇人一百五十人,舁行殿三百四十四人,开封府雇召;挽龙輴方相一百二人,丧葬作事雇召; 擎牵驾 士一万二百三十三人,诸军差。祔庙日所排仗九千四百六十八人,止以山陵出京人充。」从之。时皇侄新妇以下诸丧祔葬永安,诏每顿并先灵驾前发,不得与大行仪仗相参。
二十四日,礼仪院言:「准礼例,发引日皇帝服初丧服,行启奠、祖奠讫,出诣正阳门外,行遣奠之礼。上哀册讫,诣大升轝前哭尽哀,稽颡再拜奉辞,退还幕殿。侍中诣轝前跪,奏请灵驾进发,山陵使已下近南进名奉辞皇帝,前一日辞皇太后如仪。吉凶从官即前一日辞。灵驾进发,皇帝释衰服,改吉服,还内。群臣诣板桥立班奉辞,候灵驾至,皆举哭,再拜辞毕,退赴

西上合门及内东门,进名奉慰。灵驾经过州县,官吏并服初丧服,出城奉迎并辞,皆哭,十五举音,再拜讫退。掩皇堂日,群臣常服进名奉慰,山陵使并诸行事官等进表奉慰。神主回,所经州县及到京日,群臣并出城至板桥立班奉迎,再拜讫退,以俟会庆殿宗正卿安神主。」诏可。
二十九日,命入内〔内〕侍省副都知麦守恩充永定陵使,内园副使岑守素充都监。
八月六日,司天监言:「太宗梓宫先于丙地内奉安。按经书,壬、丙二方皆为吉地,今请灵驾先于上宫神墙外壬地新建下宫奉安,俟十月十二日申时发赴丙地幄次,十三日申时掩皇堂。」礼仪院言:「丙地奉安梓宫处至陵门甚近,窃虑仪仗难为施设,欲望下仪仗、卤簿使相度,若全设不得,即量排 吹、香镫、伞扇、细仗导引。」并诏可。
八日,礼仪院言:「九月十八日启攒宫后,至二十四日灵驾未发引前,百宫并赴朝临。缘日数稍远,望令每日于幕次换丧服,入临毕改常服出入。又自掩皇堂祭后及设九虞祭,皆宗正卿行礼,应随从百官并合陪侍立班。神主回日,每宿顿亦预先迎拜。每灵驾未起发前,皇太妃先朝临,次皇亲入,次外命妇入,次山陵使以下入。其朔望及掩皇堂毕,山陵使以下具名纸、外命妇具牓子慰皇太妃。」从之。
十二日,礼仪院言:「灵驾发引前,有司进龙輴于延庆殿西阶,挽士退,先请皇太后奉宁龙輴,举哭尽哀退。行事官

服前导,安神设奠。祔庙日,皇太后先诣会庆殿行礼,次皇帝奠献讫,步导出会庆殿,至正阳门外拜辞而还。灵驾在路及未祔庙以前,每朔望百僚并奉慰。启攒后不进刑罚文书。」从之。 入,皇帝行奉宁之礼。神主至京日,皇太后出城奉迎酌奠,至会庆殿门,皇帝服每岁下元日朝拜景灵宫,今缘神主未祔庙,至日只令宫使行礼。二十四日降圣节,百僚合诣东上合门拜表称贺,缘神主才经祔庙,更不行拜表之礼,只令进表称贺。神主至琼林苑,山陵使以下见皇太后于苑中。至会庆殿,亦于殿东御幄前起居,赴殿下陪位立班,以俟皇帝行礼。次日朝见如仪。
十三日,礼仪院言:「神主祔庙日,其后庙亦合差官 行飨礼。」从之。
九月五日,摄太尉、宰臣冯拯率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日,奉上于延庆殿,摄中书令、宰臣王曾读册。册文曰:「哀子嗣皇帝臣祯谨再拜稽首言曰祯:原作「仁宗御名」,今据其名回改。:夫谥以行成,号以功显。法日而明者,盖德之甚盛;称天以诛者,为名之至公。三五以还,何莫由斯道也!伏惟大行皇帝禀上圣之资,袭累仁之祚,缉熙嘉靖,丕冒统一,生成覆露,踰于二纪。昔者以维城之固,应主器之重,班政京室,始基风化。缵戎在宥,昭前善继,清明独运,颙邛博临。研几而众志通,定心而万物服。奉养长乐,极纯至之性;协比九宗,隆敦睦之教。有陶唐之恭让,同姬王之抑畏。惨怛忠利,本于好生;焦劳敏给,未尝自满。豁大度以含垢,询善言而堲谗堲:原作「暨」,据《宋大诏令集》卷九改。。勤恤幽隐,实行俭朴。重紏刑之任,谨观农之制,罚不滥而人趍本矣;广荐能之路,严校材之式,官无邪而朝多士矣。述教条以戒郡国之吏,裒简策以缉君臣之训。倬天章以成宪,炳人文而化下。绎治古之闳论,叙彝伦于大中。物则昭明,政俗纯固。曩以疆事犹警,武节方耀。亲巡河右,启和戎之利;怀柔西鄙,纳保塞之 。二边宁晏,五刃销戢。民用休息,物皆茂遂。职贡填于夷邸,欢谣溢于农畔。祗谒园寝祗:原作「致」,据《宋大诏令集》卷九改。,孝通乎神明;罢去羽猎,仁及乎飞走。诚和交感,休嘉震动。宝图申锡,诞恢于景命;飙游胥接,逖知于遐胄。讲崇报之则,振希阔之仪,勒成岱宗,荅礼脽上脽:原作「醮」,据《宋大诏令集》卷九改。。帝望群岳,祠仙李,筑宫于神隩,荐册于霄极。馨香斋栗,百祀以修;钦翼静悫,万祥表见。休烈浃洽,德泽鸿鬯。然犹处谦而归勋不有,禔福而俾人大赉。览元极之至妙,穆

道风于无外。巍巍端拱,称首百王。遽厌黄屋之勤,奄从白云之举。华夏摧陨,攀号靡及。顾兹眇质,获嗣丕构,哀穷迷愦愦:原作「渍」,据《宋大诏令集》卷九改。,惧忝贻法。方中既启,同轨赴期,考尊名节惠之文,合群公庶尹之议,虔遵古训,敢扬懿铄。谨遣摄太尉、司徒、兼侍中、充玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史冯拯,奉宝册上尊谥曰文明章圣元孝皇帝,庙曰真宗。恭惟在天降鉴,昭膺茂典,锡祉流庆,兴运无极。呜呼哀哉!」礼毕,群臣奉慰。
十一日,召中书、枢密院赴会庆殿,观入皇堂物,皆先帝生平服御玩好之具,列置两庑下,乃至砚格、笔状、书奁、诏橐,尚衣司饰周身之物,一无遗者。
十二日,帝与皇太后垂帘见辅臣,议及前后所降天书,皆先帝尊道奉天,膺受灵贶。刻玉副本已奉安于玉清昭应宫,元降真文止于内中供养,则先帝意可见。矧殊尤之瑞,属于元圣,不可留于人间,宜于永定陵奉安,用符先旨。即诏礼仪院草定仪注以闻。既而请天书乘逍遥辇,其小辇并香灯燎子亦合陈列,令扶侍都监与夹侍以禁卫五十人陈设。灵驾发引前一日,奉迎赴文德殿奉安,量设细仗并道门威仪迎引。帝诣长春殿奉辞,至夜量设道场。赴文德殿日,辅臣迎拜前导,奉安毕,班首上香,俱再拜退。将来候梓宫进入皇堂,即天书次入,合用导引歌词,请下学士院修撰,付太常寺教习。并依奏。
十三日,礼仪院言:「启攒宫后,百僚并服初丧服,其间官员有近经转补或自外代归未曾给孝服者,止以公服陪位。山陵使已下至永安,并依至道故事,更不朝拜三陵。」并从之。
十五日,山陵使言:「馆阁校勘李淑已差至永安县行事,欲

就差管勾随行章表。」从之。
十六日,命入内内侍押班岑保正充大升轝前后巡检山陵一行都大管勾。
十八日,启攒宫,群臣具衰服序班于延庆殿。帝服初丧之服,行祭奠之礼。俟时梓宫迁正位,群臣诣内东门进名奉慰。自是至发引,并日素服入临,班退改常服而出。
二十一日,召辅臣赴延庆殿东庑,观金字模勒先帝《谢天书表》及《政要》十卷,皆将纳皇堂故也。
二十三日,帝自内中奉导天书至长春殿权驻,上香,再拜奉辞讫,还内。辅臣于殿 下迎拜,前导赴文德殿奉安。是夕,帝诣延庆殿亲行祭奠之礼,举哭再拜,亲王已下赴班。
二十四日,天书先发。既旦,帝启奠于梓宫,群臣入临。升梓宫于龙輴,祖奠彻,步从以出正阳门外。梓宫升轝,设遣奠,摄中书令鲁宗道读哀册。册文曰:「维干兴元年,岁次壬戌,二月庚子朔,十九日戊午,真宗文明章圣元孝皇帝崩于延庆殿。三月庚午朔,四日癸酉,旋殡于殿之西阶。粤十月丁酉朔,十三日己酉,迁座于永定陵迁:原作「还」,据《宋大诏令集》卷一○改。,礼也。桂殿飙回,蓬壶景灭,舜方之先远有期,禹服之来宾永诀。孝子嗣皇帝臣祯祯:原作「仁宗御名」,今据其名回改。,云望如疑,天瞻逮绝,号弓之慕山长,执綍之哀川咽。杳御辩之霓轩,攀上霄之电辙。哽恋清光,仰怀鸿烈,爰申命于宰衡,冀恭扬于圣哲。其词曰:穹旻立极,华夏归德,太祖膺之;四海文命,黎民时雍,太宗绍之。三叶嗣兴,重熙继明。道大天大,奉之作程;曰慈曰俭,守之立诚。无私临照,得一清宁。岐嶷多能,温恭跻圣。三善克修,万邦以正。问寝皇欢,承颜帝庆。尹慈千里,表乃四方。惠均闾闬,颂洽康庄。纂承厥初,光宅爰始。物物来斯,师师仰止。渊默雷声,风清草靡。行天子之孝,以之感人;用百姓为心,以之致治。事无过举,言必度思。对越后帝,载悚载祗;肃雍陵庙,是飨是宜。执契居尊,握图布政。百度允厘,万方惟命。驭朽为怀,靡矜全盛;烹鲜是师,庶臻大定。哀念必罚,心乎在宽;恭慎出令,虑乎行难。是作中典,训兹理官,爰开三面,克宥黎元。属想希微,凝神惚恍凝:原无,据《宋大诏令集》卷一○补。。乐只无何,寂兮

罔象。端拱穆清,独观昭旷。轸虑邦本,周爰率宾。以刀劝播,如伤视民。薄敛里栗,全祛算缗。延登俊良,柬擢翘秀,尽副乐育,无遗英彀。七德爰武,五兵匪佳。惠养生植,柔怀迩遐。纳赆无恨,通欢有加。戍卒余闲,野农休息。展豫观风,宣条问俗。渥赐耆艾,抚存惸独。亡国之后,保其旧族;死事之孤,隆其赋禄。游心艺学,着意典坟。际天博达,冠古多闻。雅尚立言,覃精垂训。汗简光华,刻金英润。登高必赋,遇物有成。珪璧六府,丝篁七情。五射神传,八法天纵。星镝啼猿,烟毫舞凤。不二妙本,正一渊宗。与世举照,为人指蒙。囿游以时,燕处以礼。出则怡怡,居则济济。严恭真圣,崇奉神灵。钦明国典,蠲荐德馨。徼福苍黔,祈褫太紫。十极鉴观,百嘉效祉。王水发源,珠星循轨。温麦两歧,周禾九穗。奇木交柯,宝芝连理。端命至众,干文独导。锡庆皇祚,呈祚帝阍。积德下着,殊勋上存。简易可久,清净是敦。治定功成,奉符展痴。上仪聿修,盛德斯在。景从庶邦,风占寰海。骖驭飞龙,轩墀卿霭。六辔遵途,讴歌接响。群后述职,衔轴相望。清跸踌躇,湛恩旷荡。祗款郊丘,祀事孔严。弭盖洛宅,山园载瞻。孝思卒获,容物具兼。举燎坎牲,兹体至大。配侑祖宗,无旷三载。尧 共乐,汉饮多欢。驾肩怿怿,比户安安。尽美升闻,至真临降。亲视睟容,恭瞻宝仗。赐饮瑶浆,延陪黼帐。琢玉腾文,镕金肖象。犹龙上圣,指李仙乡。聿增徽称,冥荅丕祥。琳馆肇新,琅函斯秘。玉帝宝册,瑶坛禋类。永惟主鬯,崇建元良。大本有系,斯人用康。夙夜寅威,若靡宁处。旰昃勤劬,遘兹弗豫。方垂裳兮穆如兮:原作「弓」,据《宋大诏令集》卷一○改。;亿光生聚,茫然兮何怙!同轨遏密,穷荒缟素,恸剑写于宫车,怅衣冠于云路。呜呼哀哉!太筮袭吉,容成戒期,望丧陵而惨惨,登毕陌以迟迟。铭旌露润,卤簿风悲,俨时巡之仙仗,护川逝之宸仪。呜呼哀哉!轝鼎龙兮莫皇,瞻幄凤兮何有。霜封空繂,尘飘翣柳,云苍梧兮不还,日蒙谷兮莫就。哭象物以断魂,拜鸟耘而回首。惟盛德与大功,同天长而地久。呜呼哀哉!」帝哭踊尽哀。礼毕,归大次。皇太后诣大升轝前奉辞。侍中奏请灵驾进发,诸司具 ,忽脱屣兮弃去。呜呼哀哉!悠悠穹苍,哀哀父母。幅员土宇,廓然兮无(告)[吉]凶仪仗,百官素服赴顺天门外,至板桥立班奉辞。改常服,还诣西上合门、内东门进名奉慰。先是,礼仪院请灵驾既发,内外并吉服,帝以纯孝之性,不忍遽易,至于左右内臣,衰服如初。宰臣援引典礼执奏三四,乃诏内侍省翌日释服。
二十七日,帝始御崇政殿,辅臣奏事如常仪。自十七日至是,始御便殿。


月七日,命枢密副使张士逊驰往永定陵,掩皇堂日设祭告之礼。
十三日,葬永定陵,群臣奉慰如仪。
袍,会庆殿门迎拜,涕泣前导,奉安殿幄。太常赞导行奠献之礼,群臣奉慰。 十八日,虞主至京,群臣出郊奉迎,皇太后诣琼林苑迎拜。山陵五使就苑朝见。帝服
十九日,群臣诣会庆殿行九虞祭臣:原无,据《宋史》卷二二《礼志》二五补。,至二十二日止。是日,帝斋于长春殿,群臣宿于内庭。
二十三日,帝奉迎神主讫,步导出正阳外奉辞。所司先至别庙迎庄穆皇后神主至庙南门之西幄,俟神主至,知制诰宋绶题谥号,行祔飨之祭,祔于第七室。礼毕,群臣奉慰。
二十四日,德音;「两京畿内减死刑,释杖罪。沿山陵应奉科率,蠲复赋役,营奉行事官量与恩泽,山陵使以下进勋封有差。」
十一月二日,宴群臣于崇德殿,酒七行,不作乐,以山陵礼毕也。
天圣元年正月十五日,礼仪院言:「二月十九日小祥忌,准礼例京城禁止音乐前〔后〕各半月,忌前后各三日不视事,其日群臣进名奉慰。」诏自正月二十日禁乐,至二月晦日忌前后各五日不视事,臣僚朝见、辞谢并权放。其日命妇并诣神御殿前酹酒及奉慰,枢密使已下、指挥使已上,并赴相国寺行香,依太宗小祥日例,赐乳香二斤。
六月八日,永定陵使麦守恩请之此条无义,当有脱误。。
十五日,河南府言,永定陵占故杜彦珪田十八顷,凡估钱七十万。诏特给百万。
二十二日,永定陵使麦守恩请从偃师县巡检于永定陵。从之。
八月五日,赐永定陵使河南府

官房廓钱日四千。
十二月二十三日,诏:「来年正月朔日,两府、两制以上,节度使、驸马都尉,许入内赴神御殿浇奠。」
二年正月二日,诏:「以大祥忌,自正月十五日至二月终,朔望不座,不御正殿,于长春殿视事。忌前后各五日不视事,百官起居不舞蹈。其应见、谢、辞者,并权放。自二月一日至月终,禁屠宰,前后各五日不行刑罚。忌日常祭撤馔讫,将除灵座,朕躬亲扶护神御,别设一祭如遣奠之礼。」
十六日,太常礼院言:「谨按《礼记》丧服制云:『再周之丧三年也,周之丧二年也,九月之丧三时也,五月之丧二时也,三月之丧一时也。』注云:『哀节应岁时之气也。』三年周丧,数岁不数闰也;大功已下数月者,数闰也。郑玄云:『三年之丧,天下之通丧,百王之所同,古今之所不可损益,故曰无易之道也。』又《礼仪纂》云:『再期之丧,二十五月而毕,二十七月而禫,二十八月始乐,此郑学之所宗也。』《正典》云:『今约经传,求其适中,可二十五月终而大祥,受以祥服,素缟麻衣;二十六月终而禫,受以禫服;二十七月终而吉,吉而除;徙月乐,无所不佩。夫如是,求其情而可合乎礼矣。』又按《礼记 间传》云:『再周而大祥,素缟麻衣;中月而禫,禫而纤,无所不佩。』中犹间也,谓大祥祭后间一月而禫也。《五礼精义》云:『从祥至吉,服凡有六:祥祭,朝服缟冠,一;祥讫,素缟麻衣,二;禫祭,玄衣黄裳,三;禫讫,朝服缟冠,四;踰月吉祭,玄冠朝服,五;既祭,玄

端居「玄」下似脱一字。腰带。今请令亲王已下除衰绖后,只以 ,六。』今参详典礼,合于三月晦日祥除。所云大祥后间月而禫,究其意,要成二十七月之数。今除九月不数外,合至四月十九日服禫服,至五月十九日禫除即吉。又按《正礼义纂》云:『三年之丧,以为痛极也。圣人制礼,不以死伤生,为之取法四时变易,应岁时之气以杀其情,故二十五月除衰裳、去杖绖也。』《丧大记》云:『弃杖,断而弃之于隐者。』郑注以丧服至重,不得亵之。按礼,祭服币则焚之,衰裳亦当宜焚也。今请大祥皇帝、皇太后、亲王以下,真宗内宫人,衰裳、绖杖并焚之。又按《义纂》:『大祥去杖绖,着朝服,缟素纰、革带、素履而祭,接神告正祭服也。既祭反服素缟麻衣,哀未忘也。近代礼简,唯有素缟,无祥祭之冠,亦不着朝服,但以十五升白布为深衣。唐礼因行之。』又云:『祥变之日,主人必本其意,服祥祭之服受之,重其礼也。卒事,反大祥之服,素缟麻衣是也。』又云:『缟冠素纰,既祥之冠也。当祭着朝服,卒祭反服素缟麻衣,未全吉也。』今请大祥后比附近仪,皇帝服素纱软脚幞头、白罗衫、黑银腰带,朔望祭奠及内中则服。又按《开宝正礼》云:『大祥之日设祥祭,主人就位哭尽哀。毕,各还于寝,撤馔,掌事者除灵座以降。自大祥后,外无哭者。至禫祭,设几筵。自禫之后,内无哭者。』今请大祥日,皇帝祭毕撤馔讫,除灵座。又按典礼,祥日改服素缟、麻衣、吉履;及禫,云白皮两

皂絁軟腳襆頭、素白服、黑 腰帶。俟释祥服,服素纱软脚幞头、浅色惨服、黑带。踰月复平常,在本宫入内浇奠,至幕次则服。又按《义纂》:『郑玄变除,云黑经白纬曰綅。二十七月而禫,綅冠采缨,服玄衣黄裳、缟带吉履,如平常也。』今请皇帝四月十九日释祥服后,服素纱软脚幞头、浅色黄罗袍、黑银腰带,朔望祭奠及内中则服。皇太后、太妃已下禫服,请随服色,并以浅惨色为服,踰月复平常。」诏可。
二十五日,太常礼院言:「将来大祥日,望依小祥例,枢密使已下、副指挥使已上赴行香;文武臣僚诣西上合门、内东门奉慰,退亦赴行香;外命妇入内奠酹、奉慰。」并从之。
二月十一日,入内供奉官罗崇勋言:「大祥日,除皇帝祭奠外,未见皇太后祭奠仪注。」诏以问礼院,请俟皇帝祭奠撤馔讫,别设香、酒、时果,尚仪诣幄前奏请释衰服、服常服行礼。其释祥服日亦如此。从之。
十二日,诏文武百官朝臣、军员都虞候以上,令十五日入内奠酹,退赴会庆殿烧香。十七日、十八日、十九日,辅臣取长春殿入奠酹。十九日,百官奉慰退,赴启圣禅院行香,就赐奠筵。
二十五日,礼院上言:「四月二十九日释祥服,五月二十九日禫除,欲依咸平二年例,并前后各一日不座。其日不视事,文武百僚并诣西上合门、内东门进名奉慰,退赴大相国寺行香,枢密使以下悉集。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 仁宗

仁宗
【宋会要】

嘉佑八年三月二十九日,仁宗崩于福宁殿。遗制曰:「朕荷国大统,四十有二年,常惧菲凉,不足以承祖宗之鸿烈。然兵休民靖,底于丕平,顾朕何德以堪之!乃自春以来,积勤爽豫,今至大渐,恐不得负扆以见群臣。皇子曙以天性之爱曙:原作「英宗御名」,今据其名回改。,朝夕寝门,未始少懈。况聪知明睿,朕素有承嗣之托,夫岂不顺天人之望哉!可于柩前即皇帝位。皇后以坤仪之尊,左右朕躬,慈仁端顺,闻于天下,宜尊为皇太后。应诸军赏给,并取嗣君处分。丧服以日易月,山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀,不得擅离治所,成服三日而除。应沿边州镇皆以金革从事,不用举哀。于戏!死生之际,维圣贤为能达其归。矧天之宝命,不坠于我有邦。更赖文武列辟,辅其不逮,朕何慊焉!咨尔中外,体予至怀。」召文武百官叙班殿庭,辅臣宣制发哀毕,移班谒见帝,于殿之东楹称贺,复奉慰。
四月一日,群臣朝晡入临,诸军班副指挥使以上临于宣佑门外。至十一日而朝一临,临三日而止。军使、押班帅其属哭于其营。百官缟素,妇人素缦,并三日止。辅臣宿资善堂,宗室遥郡刺史以止宿崇政殿门之外,至成服止。
二日,诏:朝服制度并如干兴故事度:原作「席」,据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。。又诏:大行皇帝山陵有期,所司宜奉承先旨,应沿山陵工役,先给钱物雇召,诸费一取官物,不得差科人户。太常礼院言:「礼,三

年之丧,唯祭天地、社稷诸大祠,而宗庙及中小祠皆废,至祔庙如故。」从之。提举制造梓宫石全彬进梓宫画样,诏令务在坚完,不得过有华饰。三司言:乞内藏钱百五十万贯、纲绢二百五十万疋、银五十万两,助山陵及赏赉。从之。
三日,命入内内侍省副都知李允恭充按行山陵使按:原作「接」,据前太祖、大宗、真宗丧礼,皆作「按行使」,此处当为形近之误,径改。,带御器械张茂则副之,供备库副使梁寔为都监,引进副使王道恭充契丹告哀使。
四日,命宰臣韩琦为山陵使,翰林学士范镇为礼仪使,权御史中丞王畴为仪仗使,龙图阁直学士周沆为卤簿使,翰林学士、权知开封府冯京为桥道顿递使。
五日,命宰臣韩琦撰哀册文及陵名,曾公亮撰谥册文,参知政事欧阳修书哀册、谥宝,赵 书谥册,翰林学士王珪议谥号。诏两省、御史台文斑各撰挽歌词二首,付太常寺教习。又诏哀谥册条依干兴故事,用阶玉制造。
六日,命侍卫亲军马军副都指挥使郝质为山陵都护,宣庆使石全彬为钤辖。
七日,群臣表请听政事,诏荅不允。自是三上表,始从之。
八日,大敛成服,群臣入临,移班奉慰,退诣内东门进名奉慰皇太后。自后凡进名奉慰皇帝于西上合门,皇太后于内东门。
十一日,帝同皇太后御内东门小殿,垂帘听政,群臣于门外进名起居。
十二日小祥,群臣入临、奉慰,内出遗物赐辅臣近侍金帛、器币有差。
十五日,发诸路卒四万六千七百八十人修奉山陵。
十七日,太常礼院言:

「故事,皇帝释惨常服,群臣如之,宗室出则常服,居则衰麻以终丧。」从之。
十九日,权三司使蔡襄言,山陵一用永定陵制度。诏可。于是右司谏王陶上言:「民力方困,山陵不当以永定陵为准。」其后京西转运使吴充、楚建中、知济州田棐继上疏,请遵先帝遗制,山陵务从俭约,皇堂、上宫除明器之外,金玉珍宝一切屏去。乃诏礼院与少府监议,唯省干兴中所增明器而已,其佗犹一用永定陵制度。太常礼院请三京、诸路军民至卒哭,东京至祔庙,灵驾所过州县毕山陵,文武官至三年,乃听用乐。皆从之。
二十一日,以大行皇帝丧三七日,群臣入临。自是每七日皆朝临,四十九日而止。
二十三日,掩攒宫,群臣入临、奉慰。
二十五日,大祥,群臣入临、奉慰。宰臣韩琦上陵名曰永昭,诏恭依。
二十七日,禫除,群臣入临、奉慰。
五月九日,太常寺言:「准例,代哭一百人,于灵轝四面作和声。按《周礼》挈壶氏,凡丧,以水火守壶以代哭者。《礼记》:『君丧官代哭。』注:『代,更也。未殡哭不绝声,为其罢倦,既敛,可以为刻漏,分时而更哭也。』今来殊乖典故,欲请不用。」从之。
十(月)[日],太常礼院请大祠用干兴故事,备乐而不作,祔庙毕如故。从之。
十二日,按行使李允恭等上所按地图,命翰林学士贾黯、入内内侍省副都知石全育覆按之。
十三日,命三司户部判官张靖权西京转运使,终山陵而罢。
十五日,赐郑州公使钱五

百贯,以灵驾所过故也。
十九日,翰林学士王珪言:「谨按《曾子问》曰:『贱不诔贵,幼不诔长,礼也。唯天子称天以诔之。』《春秋》公羊说,以为读诔、制谥于南郊,若云受之于天然。干兴元年夏,既定真宗皇帝谥,其秋始告天于圜丘,史臣以为天子之谥,当集中书门下、御史台五品以上,尚书省四品以上,诸司三品以上,于南郊告天议定,然后连奏以闻。近制唯词臣撰议,即降诏命,庶僚不得参闻,颇违称天之议。臣今拟上先帝尊谥,欲望明诏有司,稽详旧典,先之郊而后下臣之议,庶先帝之茂德休烈,有以信万世之传。」诏两制详议,翰林学士贾黯等议如珪奏,从之。
二十三日,桥道顿递使请以剩员百五十人代杂户、妇人把幕。从之。
二十四日,贾黯等言,覆定陵地如初按。从之。
六月七日,诏皇后送大行灵驾至山陵,既葬三日而返。其后以疾不果行,又令宗室遥郡团练使以上,又出嫁郡县主随从。
十二日,赐西京公使钱千贯,以上陵所在故也。
十三日,直秘阁吕夏卿言:「请定九庙之制。及请俟山陵复土,百官班迎灵驾还内,山陵使先入见,日中行始虞之祭,虞主不题谥号。九虞既毕,然后行卒哭之祭,明日而祔庙。」诏两制及待制以上与礼官议,观文殿学士孙抃等奏:「夏卿所陈九庙,事不经见。其言周、汉以来九虞之祭,皆在十六日外,欲俟灵还内,日中行始虞之礼。缘古之葬去国近,平旦

而葬,日中而虞于寝。今之葬还远,虞主在涂,日迁舍,不可以无祭。其言汉制不题谥虞主,及终虞而行卒哭之祭,则乞如夏卿所议。」从之。
二十二日,山陵使言:「诸顿所调物过多,请选朝臣一员,付之计度。」命权三司盐铁判官楚建中往裁其数。
七月二日,判大宗正司允弼言,乞许宗室防御使以上妻随灵驾。从之。
十二日,卒哭,群臣入临、奉慰。
十三日,帝始御紫宸殿〔朝〕群臣,退御垂拱殿,中书、枢密以次奏事,帝感恸者久之。自是只日御前殿,双日御后殿。礼院奏请朔望不御前、后殿,至祔庙如故。从之。
十八日,大辽皇太后遣林衙、左金吾卫上将军萧福延,观书殿学士、礼部侍郎、知制(诏)[诰]、同修国史张嗣复,皇帝遣昭德军节度使萧逊、给事中王籍,充祭奠使副;皇太后遣左骁卫上将军耶律达,卫尉卿、昭文馆学士刘霖,皇帝遣安东军节度使耶律衍、四方馆使韩贻庆,充吊慰使副。入诣皇仪殿大行皇帝灵座前祭奠,如干兴之仪。
二十八日,以入内内侍省副都知甘昭吉充永昭陵使,庄宅使、嘉州团练使刘保信副之。是夕,以请谥南郊宿斋,群臣于尚书,宗室于都亭驿。
二十九日,摄太尉、宰臣韩琦,中书、枢密及侍从官,御史台五品、尚书省四品、诸司三品、宗室团练使以上,请谥于南郊。议曰:「臣闻元精磅 ,济万物而不昭其迹者,荐名曰天;至德汪洋,泽万世而不有其功者,建谥于帝。伏思在昔帝王,生膺大名,终纪大行,使金声而玉振之,以诏虖无穷之闻者,帝莫盛于尧、舜,王莫隆于禹、汤也。盖易

名之典,下不得诔上,古将为至尊之谥,必质于郊,然后定之,所以推天下之至美,明天下之至公,虽天子不得以自专也。洪惟大行皇帝躬上主之姿,承累圣之序,流大汉之恺悌,履放勋之钦明。包富有之业而能守以约,揽泰定之势而弗恃以安,固尝邈然驰视所未形,俛然积思所不及。谓天命之匪易, 严恭戒惧,庶有以荅灵心之顾;谓民怀之靡常, 涵容煦咻,庶以陶善类之归。知括万虑而不可测测:原作「颐」,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。,恩渗四垠而不可形,如两仪之无不焘载,如三辰之无不临烛。于时修废官,继绝世,礼高年,劝力穑,减常赋,抑末游,虚己以遇豪俊之材,降志以从忠直之谏。振立赏罚而权衡之,章明典礼而黼黻之,宥恕刑岳而荡涤之之:原脱,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一补。,惠哀困穷而衣食之。人情莫不欲逸,爱其力而不劳;人情莫不欲寿,辅其生而不伤。群公庶尹,罔弗夷正,相与谋王之朝;殊邻绝区,罔弗亿宁,相与慕王之境;父父子子,兄兄弟弟,罔弗顺祗,相与立王之涂。盖仁教之施,沛然其若是,莫之能御也。矧复耕籍于千亩之田,夆祭于先王之庙。报天之诚笃,则八奠于圜丘;严父之志尽,则再侑于明堂。宗支既蕃,则广诸分玉之爱玉;原作「王」,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。;邦统未绍,则豫有主器之属。下议乐之诏以考锺石之和考:原作「孝」,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。,置写书之官以缉经坟之学缉:原作「缀」,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。。迩英敷席,图讲艺也;凝机校宇校:原作「祓」,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。,资味道也;藻思粹发,穷圣作也;飞毫洒落,肆天纵也。知声色之靡伐于德义,于是乎屏燕饮之娱;知雉兔之获殚于精神,于是乎绝盘游之欲。念组织之 则却服御之华,念土林之费则损宫室之丽。西羌阻命,不欲久戍劳师,而遂纳玉关之誓;南蜑肆奸,不欲深入薄伐,而自致槁街之戮。时则有踰沙轶漠卓荦之贡委来有:原无,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一补。,应图合牒沕潏之瑞丛至牒:原作「谍」,据王珪《华阳集》卷四五、《太常因革礼》卷九一改。。四十二年于兹,可谓海内大治矣。窃迹羲皇之前,敻虖莫索其详,自诗书之载,揆厥所元,终都攸卒,未有如兹之盛者也。方将勒鸿休,受永佑,岂图神机 厌,邦衅上延。仙鼎已成,不返荆山之御;玉衣虽在,空陈渭水之游。嘉原既新,同轨迫至,下华盖于北极,引龙輴之西巡。此万国所以摧心,三灵为之变色。有司繇是饬旧典,册丕称,皇哉铄虖,几有以焕王灵而炳帝烈也。谨按《谥法》:『一民无为曰神,经纬天地曰文,通达先知曰圣,保大定功曰武,照临四方曰明,慈惠爱亲曰孝。』若乃群生啿啿,鼓之舞之,不知至化之所自然,非至神虖 制作礼乐,际天接地,焕然而大备,非至文虖 永惟宗庙之奉,实发先识,以建大本,非至圣虖 戴白之老,不识兵革之警,非至武虖 群黎之情,格于聪明而无所遗,非至明虖 惇序九族,以述夫祖先之志,非至孝乎 粤庙号之建尚矣,维其历古圣贤之君,莫不极所以尊明令称,又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德,岂独未有以当之耶 抑当时鸿儒学,乃略于稽求,将天之所启,期以克配大行之庙虖 《诗》云『维天之命,于穆不

已』,此之谓欤!惟功以创业为祖,德以守成为宗,皆尊尊之大谊也。大行皇帝谥,宜天锡之曰『神文圣武明孝皇帝』,庙曰仁宗。」礼毕,还斋宫,太尉以下列名上之。
八月二日,命内侍省副都知李允恭为大升轝前后都大巡检,东上合门使张希一、内侍押班李继和为大升轝防援巡检。
十三日,诏置永昭陵奉先指挥兵士五百人。初,三陵皆置卒五百人,唯定陵后以章献太后故别置一指挥。至是,昭陵使甘昭吉以定陵为例,奏请置守陵奉先两指挥,而京西转运司请减定陵卒半以奉昭陵。诏止令选募一指挥,以五百人为额。
二十五日,诏赐永定院额曰永定昭孝禅院。初,翰林学士贾黯言「永定院去昭陵不远,乞量加葺饰,别赐名额,兼奉二陵」故也。
九月二日,命侍卫亲军步军副都指挥使贾逵为灵驾都总管,永昭陵使甘昭吉兼大升轝前后编栏仪仗都大巡检。
六日,诏自七日不御前殿,以修輴车路也。
七日,以谥号奏告天地、宗庙、社稷、宫观。
八日,摄太尉、宰臣韩琦率群臣奉谥册宝上于福宁殿,摄中书令读于灵座。册文曰:「哀子嗣皇帝臣曙谨再拜稽首曰曙:原作「英宗御名」,据其名回改。:臣闻名以宾实,谥以表行,先王之通宪也。宓羲氏躬法象,正五行,故首太皞之称;有熊氏建中和,存万世万:原作「方」,据《宋大诏令集》卷九改。,故冠黄轩之号。彰大圣烈,义莫此先。恭惟大行皇帝粹天之武,纯地之文,缵祖之功,继昭之勋。惨怛忠利,有唐尧之至仁;深沉溥博,有汉高之大度;身先敦朴,有夏王之克俭;躬自抑畏,有高宗之无逸。昔在巘隐,早章于睿问;载登元良,益储于群望。天禧之季,永定倦勤,是谘监抚,乃总机务。九宸奠枕而晏谧,四表覆盂而安定,君人之量已表于冲年矣。及嗣天宅统,绍宣圣职,以大公驭群品,以大定域群生,以四海食宗庙,以天下养文母。于时遐迩砥厉,风化景开。宾延老成,斥逐凶党,赏不失劳而忠义劝,罚不遗近而权幸警。若乃旌用谠直,开纳谏诤,增言职之选,广所未闻,复制策之举,询及在下,士得尽忠矣。播刑之迪,所尚在宽,间临便座,亲虑系狱,申厥攸司,增设课法,人以不冤矣。封先代之后,录功臣之世,民化而归厚矣。察贡士之行,裁入流之冗,官修而无邪矣。矧复

建亲邸以合族,幸学宫而尊教,杜斜封之启宠,禁私谒之败公。放后宫之御,以遂物情;发少府之藏,以广平籴。制田廪以活艰食,赐爵币以礼高年。摘山抵禁,论者日报,故弛之以惠下;铸铁乱币,刑者岁积,故平之以利俗。加以戢兵而时动,得武之善经。当夏戎之不恭也,谋臣献濯征之议,犹念暴师于外,卒从 塞之请;侬寇之背叛也背叛:原作「皆诞」,据《宋大诏令集》卷九改。,上将建荡平之策,犹虑勤人于远,遂止深入之伐。自是二方之虏,冠带而入朝;百越之长,梯航而请吏。其御戎来远之术深矣,保邦息民之利长矣。至于明号令明:原无,据《宋大诏令集》卷九补。,信言动,远声色远声色:原作「法远声」,据《宋大诏令集》卷九改。,屏佞士。迩英岁启迩:原作「迹」,据《宋大诏令集》卷九改。,惟讲学之接;观文燕居,必坟史之玩。究礼乐书射之蕴,洞阴阳图纬之兴,斯又天纵神悟又:原作「文」,据《宋大诏令集》卷九改。,上圣之兼德也。故能统一海内,四十有二年。缉熙光明,格于上下,三辰轨道,群瑞昭锡。九荐阳址,皆上帝之显临;再类合宫,极圣人之能事矣。方当归勋祖考,谢德穹厚,大庭特室,垂拱无为。不图邦祸,奄弃宸极,三灵变景,万类摧心。顾惟菲质,获承丕绪,哀穷荒惑哀:原作「充」,据《宋大诏令集》卷九改。,惧弗克嗣。今考筮迪吉,因山有日,爰稽节惠之法,虔讲至郊之文,丕承监观,以易称谓。谨遣摄太尉、门下侍郎、同中书门下平章事臣韩琦,奉宝册,上尊谥曰神文圣武明孝皇帝,庙号曰仁宗。伏惟睿灵昭格,允膺大典,锡祚流庆,与运无极。呜呼哀哉!」礼毕,群臣奉慰。
十六日,启攒宫,群臣以丧服临。自是日一临,临已易常服出,至灵驾发而止。
十月五日,群臣入临,辅臣宿中书、枢密院,皇亲宿于内东门外。
六日,帝启奠于梓宫,群臣入临,升梓宫于龙輴。祖奠彻,与皇太后步哭以从,出宣德门。梓宫升轝,设遣奠,〔读〕哀册。册文曰:「维嘉佑八年,岁次癸卯,三月癸卯朔,二十九日辛未,仁宗神文圣武明孝皇帝崩于福宁殿,旋殡于殿之西阶。粤十月戊辰朔,六日癸酉,迁座于永昭陵,礼也。龙驭宾天驭宾:原作「驰腔」,据韩琦《安阳集》卷四一改。。色出珪璋,步严龙虎。其俾真人,来绥下土。元良之建,匕鬯是主。寝门之问,惕若文、武。嗣训之循,纂承丕绪。左右献后,以蒙自处。大运归干 ,珠襦留殡,万方之轨同臻,七月之期兹近。法仗已严,灵輴未进。风云惨郁以生悲,臣妾啼号而思殉。孝子嗣皇帝臣曙接统承尧,念亲晞舜。徘徊象物,惊禁从以如存;摧慕僊游,致哀诚兮必尽。繄临奠以长辞,盖终天之永恨。乃命弼臣,以文传信。其词曰:惟宋受命,与天无疆。艺祖以武,底宁四方。神宗以文,万邦一王。真庙绍隆,赫然其光。逮夫仁宗,益炽而昌。阙生之初,上帝惟佑。天日之表,振古不大:原作「奸」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,独化陶甄。进良黜佞,始章圣权。

其仁如天,其度如渊。其仁伊何,得之自然。草莠而茁,虫飞而翾。尚不忍伤,况吾民焉。恩泽之霈,旁被幅员。物无不滋,四十二年。猗如天兮,化工则全。其度伊何,汪然莫际。巨细必容,默分诚伪。其在言职,不知讳忌。时肆诋讦,众嫉狂易嫉:原作「嫁」,据韩琦《安阳集》卷四一改。。圣心怡然,曰此忠义。是也吾从,过焉何戾。猗如渊兮,是能致治。明慎庶狱,极于哀矜。惟法所在,未尝妄刑。郡邑之吏,责之详平。一失入罪,无阶显荣。尊为天子,以俭为贵。崇尚清虚,屏斥纷丽。向缘不怿,辅臣入视。殿幄萧然,茵衾故敝。率用缯素,了无文绮。众目惊嗟,上曰何喟喟:原作「谓」,据韩琦《安阳集》卷四一改。。吾之售用,素止如是止:原作「上」,据韩琦《安阳集》卷四一改。。此民膏血,乌敢妄费。恭事天地,孝承祖宗。九见圜丘九:原作「八」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,再祗合宫。大夆于庙,亲籍于东。服器精备,粢盛洁丰。小次不御,秉圭颙颙。何必户晓,民胥偃风。取士之路,务存至公。十二临轩,策之必躬。隽髦尽得,岩穴几空。有将有相,曰功曰庸。眇视三代,吾其比崇。北胡之强,西夏之猘。时欲跳梁,恣其贪嗜。吾以威怀,折其凶锐。两皆摇尾,从我羁饵。百蛮梯航,琛赆日至。礼乐具修,干戈不试。夫惟立嗣,天下之基。前世令王,或牵以私。事不前定,滨于乱危。我出独断,挺然不疑。求贤于宗,唯圣是知。神器之重,其传有归。庙社以安,生灵以禧。迹其大公,尧舜之为。昔在人上,必有偏好。或乐驰逐,或喜征讨。或务宴游,或专营造。或迩声色,或泥册灶。棋奕之工,击拂之妙。有一于此,下从而 。噫吾仁宗,澹无所乐。曰吾好者,在勤正道。日必旰昃,惟先之绍。间时弄翰,或隶或草。圣笔之挥,千奇万巧。去冬之暮,清燕之闲。再辟天阁,诏呼从官。亲作飞白,侍臣纵观。心合造化,生成笔端。书幅踰百,大均宠颁。退坐群玉,行觞尽欢。呜呼哀哉!赐墨尚湿,宸章未刊。植璧斯虔,遽有金月(米纟)之祷;缀衣遂彻,俄承玉几之言。呜呼哀哉!大变之来,天倾地裂。四海之动,风号雨血。兆民震骇其无生,百辟冤呼而仅绝。乘云之游兮,汗漫而自高;持髯之慕兮慕:原作「幕」,据韩琦《安阳集》卷四一改。;僵仆而徒切。因疑前会之非常,似与群臣之叙诀。呜呼哀哉!候律云凛,诹辰协元。严蜃辂以方驾,视羽幢兮始前。池竹摇雉,车旗饰鸾。背朱雀之通逵逵:原作「达」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,指青龙之吉山。关路长兮去复去,宫车挽兮还不还。痛彻六宫兮莫如逝如:原作「知」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,泪洒重瞳兮胡可攀。呜呼哀哉!寒日昼昏,愁阴夜积。卷晴霓于丹旌霓:原作「蜺」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,荡霜波于素帟。哀笳互咽,六州之奏增凄;骏岳前瞻,万岁之声何阒。大隧一扃,幽堂永寂。人间之恨空长,帝所之欢岂极。呜呼哀哉!秦汉而下,御邦子民,敻越三纪,纔闻数君。其间治乱以相驳,否亨之不醇,如仁宗飨国之久,而始终太平兮,彼安敢望吾之清尘。生而无穷者厚载,健而不息者高旻。惟至仁盛德与高厚之俱兮,万世巍然而不泯。呜呼哀哉!」帝与皇太后奉辞还宫,群臣奉辞于板桥,易常服而返。
十一日,诏

给田三十顷、房钱日一千,赐永定昭孝禅院。
十五日,奉安大行梓宫于永昭陵之下宫。
二十七日,永昭陵掩皇堂。
袍,集英殿门迎拜,前导奉安殿幄,宗正卿行九虞之祭。 十一月二日,虞主至京,群臣板桥奉迎,皇太后诣琼林苑迎拜。帝服
七日,帝行卒哭之礼,群臣奉慰。
八日,帝斋于垂拱殿。
九日,帝奉迎神主讫,自集英殿导至宣德门外奉辞。有司奉神主至太庙,端明殿学士蔡襄题谥号,行祔飨之祭,祔于第八室。礼毕,群臣奉慰。
十二日,德音:「两京畿内减死刑,释杖罪。沿山陵科率,蠲复赋役,
应奉行事官量与恩泽。」
二十日,赐山陵行事官器币有差。
英宗治平元年三月一日,诏以小祥禁京师乐,至四月十五日,前后各五日不视事。是日,三司言内藏库拨钱三十万贯修奉永昭陵,欲依干兴例蠲其半。从之。
二十四日,以小祥不视事,至四月四日,禁京师屠十日。
二十六日,辅臣、待制、观察使以上及皇亲遥(群)[郡]防御使入奠于福宁殿,三日而止。
四月十一日,增置永昭陵巡检一员。
二年正月九日,诏以大祥,京师自二月一日、府畿自三月一日禁乐,至四月十五日,诸路禁乐前后各七日,沿边州军勿禁。
三月朔,以大祥(月)[日]不御前、后殿,及望亦如之。
二十二日,太常礼院言:「近依国朝故事,详定仁宗大祥变除服制,以三月二十九日大祥大:原无,据《文献通考》卷一二补。,至五月二十九日禫,以六月二十

九日禫除,至七月从吉,已蒙诏可。臣等谨按礼学,王肃以二十五月为毕丧,而郑康成以二十七月。《通典》用康成之说,又加至二十七月终,则是二十八月毕丧,而二十九月始吉,盖失之也。祖宗时,据《通典》为正,而未经讲求,故天圣中更定《五服年月敕》,断以二十七月,今士庶所同遵用。夫三年之丧,自天子达于庶人于庶人:原无,据《长编》卷二○四补。,不宜有异,请以三月二十九日为大祥,五月择日而为禫,六月一日而从吉。」
二十四日,以大祥不御前后殿,令开封府停决大辟,及禁屠至四月五日。是日,辅臣、待制、观察使以上及宗室管军奠于福宁殿,自是日一奠,至二十八日而群臣皆入奠。马端临《文献通考》:按自仁宗以来,视朝则用易月之制,而宫中实行三年之丧。故于小祥、大祥、禫除之时,旋行禁音乐及奠祭之礼,盖亦适礼之变云。
二十九日,大祥。
五月九日,服禫。
二十九日,除禫服,群臣皆奉慰。
四年三月九日,太常礼院言:「仁宗大忌,准礼例前后各三日皇帝不视事。其日百官进名奉慰,次诣内东门慰太皇太后、皇太后,退行香于景灵宫孝严殿。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 英宗

英宗
【宋会要】

治平四年正月八日,英宗崩于福宁殿。遗制曰:「朕蒙先帝之遗休,荷高穹之眷命,获主大器,于兹五年,乐与群公,讲求至治。先身以俭,冀臻四海之富康;励志之勤,未尝一日而暇逸。而忧劳积虑,疾恙踰时,有加无瘳,遂至大渐。皇太子顼睿哲之性顼:原作「神宗御名」,据其名回改。,天姿夙成,储两之明,人望攸属。可于柩前即皇帝位。尊皇太后为太皇太后,皇后为皇太后。诸军赏给,并取嗣君处分。丧服以日易月,山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀,不得擅离治所,成服三日而除。应沿边州镇皆以金革从事,不用举哀。于戏!死生之理,圣智所同,惟赖宗社之灵,臣邻协德,辅我元子,永康王家。咨尔多方,当体予意。」召文武百官叙班殿庭,辅臣宣制发哀毕,移班谒见上,于殿之东厢贺,复奉慰。退,辅臣宿于资善堂,宗室于殿门外。是日,以景福殿使石守彬提举制造梓宫。
九日,群臣朝晡临于殿庭,止小祥。
同日,诏:「大行皇帝山陵有期,准遗命,不得劳扰百姓。应缘山陵一行合役工人、役夫,并须先给钱物雇召;诸杂费用,一切官物供给,不得差遣人户,科配州县。」
同日,命入内内侍省副都知石全育、张茂则都大管勾山陵事;入内副都知李继和为山陵(安))〔按〕行使,带御器械李若愚副之;东上合门使冯行己为大辽国告哀使。
十日,命宰臣韩琦为山陵使,龙图

阁直学士李柬之为礼仪使,知制诰韩维为卤簿使,权御史中丞彭思永为仪仗使,龙图阁学士、权知开封府傅求为桥道顿递使。后思永知太平州,以权御史中丞王陶代。陶知陈州,以权御史中丞司马光代。柬之致仕,以知制诰宋敏求代。维知汝州,以龙图阁直学士张(棪)[掞]代。以侍卫亲军步军副都指挥使宋守约为山陵都护,内侍押班张若水为山陵钤辖。入辞日,守约赐窄衣、金带、银鞍辔马,若水赐窄衣、金束带。
同日,太常礼院言:「丧服请如嘉佑故事。准礼例,群臣自成服后朝晡临,三日止。朔、望日祭奠即入临。成服后乘布裹鞍鞯,小祥临讫除头冠、方裙、大袖,大祥临讫裹素纱软脚幞头、惨公服、乘皂鞍鞯,禫除临讫裹素纱幞头、常服、黑带。二日改吉服,去佩鱼。」从之。
十一日,群臣拜表请听政,荅不允。自是表三上,始从之。
同日,命宰臣韩琦撰陵名及哀册文,曾公亮撰谥册文,参知政事欧阳修书册宝,翰林学士承旨张方平议谥号。
十二日,大敛,群臣入临、奉慰。
十三日,成服,群臣入临、奉慰。
同日,三司使韩绛等言:「窃见赦书,其诸军将校赏给已支散外,文武百官既已转官加恩,德泽已厚,其余赐赉乞检详真宗上僊遗赐、仁宗即位颁赉旧事施行。其山陵制度,遗诏戒从省约,乞下三司及经由州县,凡科率所及路分,当职官吏各据的确名数,明立期会,务在爱惜官司物力。」诏

遗赐令入内内侍省取旨裁减,山陵制度令三司奉行遗制。
十四日,内出遗留物金器、文犀带、宝器、衣着,赐辅臣、宗室、两制、杂学士、待制、御史知杂、三司副使、修起居注、正刺史、合门副使以上。夏国主、交趾郡王、西蕃角厮啰等,各遣使赐银、绢、袍、带、鞍辔马有差。
十七日,上服衰绖,始见群臣于福宁殿之东序。
十八日,三司言:「修奉山陵,欲乞依例于内藏库给见钱三十万贯充用。」从之。
二十日,小祥,群臣入临、奉慰。
二十二日,上始御迎阳门幄殿,辅臣(奉)[奏]事。诏皇亲正任团练使以上并出嫁郡县主,正任防御使以上、新妇,令从灵驾至山陵,大宗正司具人数以闻。
二十三日,山陵使言:「嘉佑八年山陵所役卒四万六千四百四十二人,今只乞差三万五千人,诸路转运司和雇石匠四千人。」从之。
二十四日,宰臣韩琦上陵名曰永厚,诏恭依。是日,群臣拜表请御正殿。自是表三上,乃从之。
二十五日,按行使李继和等上所按地图,命翰林学士王珪、入内内侍省副都知张茂则覆按之。
二月二日,大祥,群臣入临,改禫服奉慰。
三日,掩攒宫,群臣入临、奉慰。
四日,禫除,群臣入临、奉慰。
六日,上始御崇政殿。
九日,诏曰:「大行皇帝身先四方,克勤克俭,惟励精于庶政,用保惠于兆民。故其凭几之言,虑及因山之制,俾从省约,无致烦劳。今兴役有期,庀徒伊始,重申末训,且示深怀。毋伤遗德之仁,成朕奉先之志。应山陵一行

并逐顿合用钱帛、粮草,及凡百动用物色,仰三司、转运司并须擘画般辇,及将官物修置供给,不得科率差配人民。勉思裁辨,毋致烦劳。咨尔攸司,当体朕意。」
二十一日,王珪等言覆定陵地如初按。从之。
二十四日,诏山陵地内有坟墓者,并等第给钱迁葬,无主者以官钱徙于官地葬之。
三月二日,驸马都尉李玮、王师约及德州防御使李珣乞陪扈灵驾至山陵,并从之。
四日,以入内内侍省副都知石全育为永厚陵使,文思副使王保常副之。
闰三月五日,诏给田十顷、房钱日一千,赐永定昭孝禅院。
七日,诏永厚陵别置奉先第七指挥,以五百人为额。
十二日,永厚陵封山斩草,上不御前后殿。
十八日,卒哭,群臣入临、奉慰。
二十八日,太常寺言:「准礼例,挽郎六十人,以试御前资幕职州县官充摄。」从之。
四月三日,摄太尉、宰臣韩琦率群臣请谥号于南郊。议曰:「臣闻惟天为大,在形器而已分;惟君为尊,仰德名而后显。皇坟帝典,玉版金函,勒鸿垂休,略见方册。我宋受命,以祚神主,乃武乃文,克明克类。故七世之庙可以观德,三灵之心怀于有仁。保定之眷,永锡景祚;淳耀之烈,爰集治平。恭惟大行皇帝浚哲膺期,泰清抚运,体干元之刚健,涵阳精之光烁。粤初清明在躬,隐而未见,则惟尊德性而道问学,致广大而极渊微。储思养正而圣功内充,处谦自牧而物情已服。仁宗皇帝深烛天意,知人神之依,曰惟汝贤,授之宗器。乃怀抑畏,坚逊历年,不易乎世,无然歆羡。至诚达节,天下莫际其量。《文言》曰:『确乎其不可拔,巘龙也。』历数讴谣,谅非人事,遂膺图箓,正位凝命。景至而冬夏应,气动而风雷从。震声而离明,巽齐而兑说。既已保富有之业,席嘉靖之治,敕天之命,严恭励翼。率时昭考之道,祗奉慈仪之尊。肇禋圜丘,诚志内尽;登祼清庙,孝思维则。君道王体,大本举矣。若乃励精庶政,收录群策。朝以听决,至于中昃;

夕而访览,迨于乙夜。稽考典刑,综核名实,谨宪度,振纲律。《中庸》所谓审问谨思,笃行固守,其自致也悉矣。惟其体貌丞弼,优遇耆旧,辨章才品,重惜名器,虚怀以待俊德,前席以尽嘉言。纳用不专于亲近,眷接无间于疏远。惟择髦秀以充册府,增置学官以训宗胄胄:原作「曹」,据《宋大诏令集》卷八改。,惟日孜孜,每怀靡及。喜老氏之清净,则乐行其道;贵大《易》之简易,而尝以为言。故无有作好,用敦乎俭。器服纔具,玩巧不设;未尝致意于观于逸,于游于田;宫室苑囿,无一增饰;左右嫔御,无一名号。爵罔及于私昵,恩无假于近习。风戒戚里,微濯龙车马之乘;裁省主第,靡堂邑山林之侈。身先处厚,以示四方。此皆治古之盛事,哲王之懿铄,得其一二,足以垂光载牒,宣昭义问。矧翕受敷施,广大悉备,兹士民之所目见,天下之所共闻者矣。至于宽仁温厚,熙然若春阳之布和;庄毅明察,凛然若秋霜之肃物。其稽古也,多识前言往行;其御今也,有以极深研几。而犹罢朝则敷经于外合,退食则开帙于内殿帙:原作「秩」,据《宋大诏令集》卷八改。。惇叙宗属,抚怀戎狄。钦恤刑辟,蠲薄赋繇。惠养鳏独,赈恤乏绝赈:原作「振」,据《宋大诏令集》卷八改。。凡曰仁政,不忘寤寐。傥若日月得天而能久照,四时更化而能久成,于万期年,永绥寿恺,则雄才大略足以弥纶于高厚,丰功远烈足以辉掩于往初。以此积德,则三代不足企也;以此立威,则四夷不足攘也。上仪壮观,遗风茂实遗风:原作「龙风」,据《宋大诏令集》卷八改。,奇伟倜傥,竹帛不可殚绝。奚厌世之已早,遽乘云而上宾。植璧于坛,顾金縢之靡启;遗弓在地,怅龙驭之莫攀。因山已穹穹:原作「穿」,据《宋大诏令集》卷八改。,同轨毕会,爰稽旧典,申诏近臣,参考历代之法,崇加对天之号。谨按《谥法》:『圣能法天曰宪,经天纬地曰文,刚德克就曰肃,保大定功曰武,重光奠丽曰宣,尊仁安义曰孝。』若夫惟天聪明,惟圣攸法,惟臣钦率,惟民从乂,兹所以为宪。典常是师,俊民用章,乂用俊民以化成天下俊民:《宋大诏令集》卷八作「明」,似是。,兹所以为文。以义制事,以礼制心,王道正直,罔失法度,兹所以为肃。董正治官,威怀并设,六服八表,靡不承德,兹所以为武。丕显哉皇祖之谟,丕承哉三宗之烈,缉熙景训,垂裕后昆,兹所以为宣。持盈保成,夤恭戒惧,顾諟明命,克昌统业,兹所以为孝。孔子曰:『大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。』盖禹「不」下原有「主」字,据《宋大诏令集》卷八删。、汤、文、武,三代之英者,维德有以当之,不在乎禹、文、武克专其美也。是故继韶夏,建鸿名,必本诸事业,质诸公论,考诸先圣而不谬,垂之万世而不疑,则可以昭告于郊,锡命于帝,宗庙享之,子孙保之,言而可为天下信,着而可为后王法。盖诗书所存,断自唐虞以下,所以发扬盛德,诏于无穷者用此。大行皇帝尊谥,宜天锡之曰宪文肃武宣孝皇帝,庙曰英宗。」礼毕,还斋宫,太尉而下列名奏上之。
十八日,殿前都虞候窦舜卿充灵驾都总管,入内副都知

张茂则、内藏库使杨拙充行宫使都大管勾,入内副都知石全育充大升轝前后都大巡检,西京左藏库副使邓惟济、内殿崇班谢士元勾当大升轝,供备库副使陈克宁、内殿承制张保寿充大升轝前后巡检,引进使冯行己、内殿押班邓德诚充行宫四面巡检。
五月四日,赐修奉山陵兵匠缗钱有差。,填 道兵士緡錢,執儀仗柴 後又賜編欄、巡檢、修道路兵士布衫(灰)[炭]等。
六月三日,大辽国祭奠吊慰奉使奉宁军节度使萧禧、永州观察使萧余庆、安远军节度使萧辅、荆州观察使萧福庆,副使右谏议大夫知制诰陈觉、太常少卿充干文阁待〔制〕王言敷、威州团练使柴好问、太常少卿充史馆修撰刘诜,并入奠大行皇帝神御于皇仪殿。是日,御殿之东幄,禧等进慰书入见,如嘉佑之仪。
七月十四日,太常礼院言:「将来启攒并发引前一日,辅臣各宿于中书、枢密。准礼例,自七月二十三日至八月九日不御前后殿,八月十一日至九月九日不御前殿。其发引、掩皇堂、祔庙日,前后殿不视事。发引后一日,祔庙前一日,不御前殿。九月三日虞主至京,八日卒哭祭,自九月三日至八日,前后殿并不视事。」从之。
十六日,摄太尉太尉:原作「太常」,据后面册文所述职衔改。、宰臣韩琦率群臣奉谥册宝上于福宁殿,摄中书令读于灵座。册文曰:「哀子嗣皇帝臣顼谨再拜稽首言曰:臣闻号者功之表,谥者行之迹。王者则天以为大者:原作「曰」,据《宋大诏令集》卷九改。,非号无以立隆;法日以为明,非谥无以垂远。故要之于终,拟而后言,以诏乎无穷之闻者,易名之谓也。眇觌前圣,率循兹范,则我昭考之光烈,其不可阙已。恭惟大行皇帝浚哲自天,绍熙有宋,

得一而清明奋,用九而刚健致。粤自毓德藩房,齿学庠序,不释卷以究先王之道,不窥牖而知天下之事,此高宗之宅河洲也。仁宗皇帝雅知兴世之量,遂定主器之托。谦巩弗嗣,控愬历年,终迫人神之望,勉 社稷之计,此汉文之逊代邸也。及夫绍天纂历,正位凝命,不遍览六合而视已明,不遍听八荒而聪已达。总览万务而指诸其掌,役用众智而断之以独。岁未再闰,表里禔福,洋洋乎圣谟神化,不可度已。若乃荷仁庙付畀之重,尽志乎三年之丧;思慈后鞠育之深,竭诚乎四海之养。肇禋乎郊而万灵秩,始祼在庙而八室顾,孝格于人祇矣。立严以救政宽,故道克无弊克:原作「充」,据《宋大诏令集》卷九改。;循名以核吏理,故下皆儆职。发廪赡岁而流冗悉沾沾:原作「占」,据《宋大诏令集》卷九改。,除籍蠲负而系缧一空,泽深于细黔矣。至于好问不倦,从谏无壅,日临经幕,以御讲训,间开别殿,延访侍从。其用人也,拔于未显;其求贤也,常若不及。广宗子之学,亲同姓也;增册府之员,罗遗俊也。籍兵于畎亩,复古教也;取才于跰 ,明驭术也。矧复敦朴以率俭,勤毖以训恭,后宫无职御之授,外家无封爵之过。舆马之迹不涉于苑囿,锺鼓之音不流于俎席。然犹克自抑畏,退托不逮,日昃而听理,夜分而程奏。三上徽称,深拱而未俞俞:原作「前」,据《宋大诏令集》卷九改。。何其德之隆,治之盛欤!夫惟创业之迹固劳,守成之功易怠。今乘大治而虑益深,御丕平而精益勉 ;再诏庶位,直言而箴缺。于斯之时,宪度清夷,品式明备,文武各致其用,农工不夺其力。北有悍虏, 附而请盟;西有黠羌,文告而伏丕平:原作「不孚」,据《宋大诏令集》卷九改。,虽商言武丁,周云成康,亦未有淳风之可拟也亦:原无,据《宋大诏令集》卷九补。。宜夫天锡永命,以闳阐我祖宗之统业。而夏后勤德,忘于劳身;文王忧民,讫至损寿。遽弃天人之宝,上从飙 之驾。三辰雾惨,兆姓血泣。肆及凉菲,获奉遗训,哀穷荒惑哀:原作「充」,据《宋大诏令集》卷九改。,惧弗克承。因山戒期,同轨毕至,一二卿老,洎百工庶尹,相与节大惠,稽旧章,谒款于郊,得请于帝得:原作「得得」,据《宋大诏令集》卷九删。。仰谋称谓,以对光铄。谨遣摄太尉、守司空、兼侍中、昭文馆大学士、监修国史韩琦,奉宝册,上尊谥曰宪文肃武宣孝皇帝,庙曰英宗。伏惟睿灵在天,昭监在下,膺是典礼,永祚来叶。呜呼哀哉!」礼毕,群臣奉慰。
十七日,大行灵驾将发治道,不御垂拱殿,至于祔庙。
二十六日,启攒宫,群臣服初丧服入临、奉慰。
八月八日,上启奠于梓宫,百官入临,升梓宫于龙輴。祖奠彻,步哭以从,出宣德门。梓宫升轝,设遣奠奠:原作「殿」,据前诸帝丧礼文字改。,读哀册。册文曰:「维治平四年,岁次丁未,正月庚戌朔,八日丁巳,英宗宪文肃武宣孝皇帝崩于福宁殿,旋殡于殿之西阶。粤八月丁未朔,八日甲寅,迁座于永厚陵,礼也。历在而帝,鼎

象物兮如在 成则仙。四海惊摧兮,犹考妣之丧也;群臣号慕兮,有衣冠之葬焉。哀仗初肃,灵輴即前。孝子嗣皇帝臣顼永念罔极,痛深所天。象:原作「免」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,挽宫车兮莫旋。一奠之诀兮,既已悲霄壤之隔;万古之信兮,又将假文字之传。乃命臣琦,继之以言。其词曰:惟宋之兴,祀踰百年。圣圣相授,前羲后轩。于穆英宗,其承赫然。嗣世惟五,应期则千。厥初在藩,巘德固异。惟善吾乐,惟学吾嗜。朝夕诗书,寤寐仁义。颛心圣贤,举跬孝悌。官之否臧,民之病利。必询而得,务在康济。明哉仁庙,知子其至。推尧之心,乃命主器。曰非所当,骇然恳避。敦迫踰年,始辞邸第。高世之行,实出文帝。既绍统业,大猷日新。于父之道,以持以循。于母之养,以斋以勤。欲泰天下,俭吾一身。衣必经浣,食皆屏珍。府有余积,赐无横缗。损约邦用,深虞害民。不户而化,咸归至淳。壸内之制,有妃有嫔。位号之等,其详可闻。吾悉不备,萧然禁宸。侍左右者,故宫几人。为治之本,先乎睦亲。不爱苑囿,众居以均。大兴学校,群心自驯。首善之劝,于何不臻。荷天之休,所报惟懿。承先之佑,其事弥恪。始见郊庙,阴慝前作。霖霪累旬,朝位皆愕。谓宜改为,言者交错。圣心益监,夙夜祗若。及期而祀,景气澄廓。至诚之应,耇稚歌乐。庶政思乂,万机必躬。一令之细,惟审而后下;一言之善,则沛然是从。览四方之奏,率至于夜艾;访前殿之对,动踰于日中。协虞舜聪明之圣,尽汉宣综核之公。好文之盛,前无比崇。籍兵之广,寓之在农。既恢隆于素教,又振宣于武功。于是西之悍羌,北之强貊北;原作「比」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,威德所加,望风夺魄。阴缮戎备,敛藏凶迹。奔走间者,伺吾策画。惟固结于盟誓,幸保全于砂碛。若使天锡洪休,寿锺遐历,则累世之弊,不数期而尽更;二虏之骄,将一朝而扫迹。奈何岁俯经于再闰,年未偕于不惑。帝乡甚邈,遽乐白云之游;路寝斯严,忽预彤裳之册。得非嗣圣当发,兴符有开,启宏规于厥后,俾大治于将来!太平之功,既遗己而不有;亿兆之众,徒诉天而尽哀。呜呼哀哉!违豫以来,忧民不替,蠲赋恤灾灾:原作「哉」,据韩琦《安阳集》卷四一改。,宽刑霈惠。亲挥宸笔,以定储位。明圣志之在先志:韩琦《安阳集》卷四一作「知」。,俾群情之大慰。谓勿药兮宜瘳,何与龄之终戾。呜呼哀哉!太筮诹吉,萧辰正秋。下广内以将旦,即大升而弗留。臣庶攀恸,风云惨愁。背紫台之崇崇,扬丹旐之悠悠。万乘衔悲,睇斜晖之莫返;六宫洒泣,杂暮雨以难收。呜呼哀哉!荧圃宵严,汜关朝启。登岭道之萦回,瞰巩郊而迤逦。池鱼轻跃于帷,薤露凄流于心耳。气暝缑山,阴凝洛水。方开万岁之阡,已凑诸侯之轨。姬嫱素寡,何须铜雀之为;珠玉弗藏,讵有金凫之侈。呜呼哀哉!会圣临右,永昭峙旁。侍仙游之缥缈,之帝所以轩翔。名素在于真箓,迹空留于寿堂。百年之间,自比轩台之畏肃;九疑之下,几瞻耘鸟之飞扬。德固不杇,庆方大昌。惟英主之号,自我而独得兮,宜与

天而共长。呜呼哀哉!」上与皇太后奉辞,服衰服还宫,百官奉辞于板桥。
二十五日,诏西京、河阳、郑州长吏、通判、职官,中牟、管城、荥阳、汜水、永安、巩县令佐,及逐顿管勾京朝官、使臣、选人,各等第赐赉,仍令长吏以系省钱 与犒设。判河阳富弼降 书奖谕。其诸长吏已下赐银绢有差。
二十七日,永厚陵掩皇堂。先是为石椁,匠人须俟奉(宫)[安]梓宫后方壁其南而掩之,计又延二日而毕。高品黄怀信建议,令椁四周皆备,止留覆石机窆有法,故及时而复土。
九月三日,虞主至(言)[京]袍迎拜于集英殿门外,前导奉安于殿内,宗正卿行九虞之祭。 ,群臣板桥班迎,皇太后诣琼林苑奉迎。上服
八日,上行卒哭之祭,群臣奉慰。
九日,上斋于垂拱殿。
十日,上奉宁神主讫,自集英殿导至宣德门外奉辞。有司奉神主至太庙,翰林学士王珪题谥号,行祔飨之祭,祔于第九室。礼毕,群臣奉慰。
十三日,德音:「两京、郑州、河阳减死刑,释杖罪。缘山陵科率,蠲复赋役,应奉行事官量与德泽。」
十六日,诏河南府拨官房钱日一贯三百,充永厚陵酌献。
十月二十六日,赐《英宗皇帝石记文》于昭孝禅院:「英宗宪文肃武宣孝皇帝生于壬申,盖天圣十年之正月三日天圣十年:原脱「十」字。按《宋史》卷一三《英宗纪》,云英宗「明道元年正月三日,生于宣平坊第」。明道元年即天圣十年,因补「十」字。,崩于丁未,盖治平四年之正月八日。葬于永厚陵,盖其年之八月二十七日。永厚陵南至永定陵七里一百三十一步,东至永昭陵九十步。其令永定昭孝禅院为二陵追福,仍赐良田十顷、房钱日一千,岁度童行二名、僧一人紫衣于院。」

十一月二十九日,太常礼院言:「将来小祥,自正月五日命辅臣至待制以上,管军臣寮正任观察使、皇亲遥郡防御以上,日诣福宁殿奠酹。准礼例,前后各五日不视事。」从之。
熙宁元年十月二十六日,诏:「将来大祥,令诸路州、府、军、监各就寺观,破系省钱,请僧道三七人建道场七昼夜。罢散日设斋醮一事,各赐看经施利钱三十贯。道士少处只据人数设醮。」
二十九日,太常礼院言:「大祥,在京自十一月一日、府畿自十二月一日禁乐,止正月十五日。诸州县前后各七日。」从之。
十二月二十一日,太常礼院言:「将来大祥,请三月内择日而禫祭。自此后服禫服,至晦而除。前一日不坐,其日不视事。」从之。
二年正月三日,太常礼院言:「大祥前后各五日不视事。自是日辅臣及待制、观察使、皇亲遥郡防御使以上,入奠于福宁殿。」
元丰四年七月二十四日,保章正冯士安、魏成象等言:「臣闻祖宗朝尝于永熙陵东西三男位筑堤以镇土,已获感应。今可于永厚陵及濮安懿王园东寅、卯、辰三位天柱寿山行镇土之术,仍乞于镇土堤逐方位以珍宝玉石为兽埋之逐:原作「遂」,据《长编》卷三一四改。,宜因郓王举葬祭告诸陵,斩草之日,兴动土工,可无妨忌。」诏送提举司天监所集官定。本所奏,于阴阳书及国音别无妨碍,从之。其镇土事,令众官详定申中书。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 神宗

神宗
【宋会要】

元丰八年三月五日,神宗崩于福宁殿。遗制曰:「朕以菲凉,奉承大统,获事宗庙,十有九年。永惟万机,靡敢暇逸,赖天佑序,方内乂宁。逮兹首春,偶至违豫,病既益进,遂尔弥留,恐不复誓言以嗣兹志兹:原作「慈」,据《宋大诏令集》卷七改。。皇太子煦温文日就煦:原作「哲宗庙讳」,今据其名回改。,睿智夙成,仁厚孝恭,发于天性,人望攸属,神器所归。可于柩前即皇帝位。然念方在冲年,庶务至广,保兹皇绪,实繄母仪。皇太后圣哲渊深,慈仁恻隐,辅佐先帝,拥佑朕躬,诚达几微,闻于四海,宜尊为太皇太后。皇后为皇太后,德妃朱氏为皇太妃。应军国事,并太皇太后权同处分,依章献明肃皇后故事施行。如向来典礼有所阙失,命有司更加讨论。诸军赏给,并取嗣君处分。丧服以日易月,山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀,不得擅离治所,成服三日而除。应缘边州镇皆以金革从事,不用举哀。于戏!推生知死,惟圣人能达其情;托重受遗,惟贤者能致其义。尚赖左右辅弼,文武官师,同寅协恭,永底至治。」召群臣叙班殿庭,辅臣宣制发哀于殿之西阶,移班于殿之东偏称贺。
同日,诏入内内侍省使臣四十人于内东门内外,并被甲;殿前指挥使六十人于内东门之外,坐甲。增新旧城门皇城司守卒,并诸门各增亲从。在内监门使臣留宿,命如京副使乐士宣等四人各部亲从百人巡检宫禁内外。以供备库使曹谘等十二人各部甲士二百人,巡检皇城及新旧城门,

至成服罢。殿前副都指挥使燕达乞守宿内东门外,从之。
同日,又命合门通事舍人朱伯材部禁兵五十人巡察。诸军副指挥使以上临于宣佑门外。自是至小祥,皆朝晡临;自小祥至禫祭,朝一临。军使、押班帅其属哭于其营,三日〔止〕。宰臣、执政官并宿于资善堂,宗室遥郡刺史以上宿于崇政殿门外,至成服罢。
六日,命入内副都知石得一都大管勾山陵事。
同日,合门通事舍人宋球假西上合门使球:原缺,据《长编》卷三五三补。,告哀于大辽,权改名渊。
七日,命宰臣王珪为山陵使,礼部尚书韩忠彦为礼仪使,兵部侍郎许将为卤簿使,御史中丞黄履为仪仗使,龙图阁(侍)[待]制、权知开封府蔡京为桥道顿递使。
八日,群臣诣合门拜表请皇帝听政群:原作「郡」,据《长编》卷三五三改。,又诣内东门拜表请太皇太后听政听:原重此字,据《长编》卷三五三删。,并批荅不允。自是三上表,从之。
九日,西京左藏库使、高州刺史窦仕宣为山陵按行副使。先是宋用臣为按行副使,奏陈以山陵钤辖相妨,故有是命。
十三日,大殓,帝成服于福宁殿之东楹,群臣成服于垂拱殿门内外,次临慰如仪。是日,分遣使臣赍诏告谕诸道。
十四日,尚书省官权于门下、中书省治事。
十七日,小祥,群臣临慰如仪。
十八日,二七,群臣朝临于福宁殿。自是每七日皆朝临,四十九日而止。
十九日,礼部言:「大行皇帝山陵宜依治平四年故事,灵驾所经由地及西京城内,俟神主到京日方许开乐。」从之。
二十一日,上御迎阳门听政,见百官,瞻大

行皇帝像于集英殿。宰臣等及文臣御史、武臣横行以上,以次升殿举哭,尽哀而退。
二十二日,大行皇帝殿菆,上行祭奠之礼于福宁殿,群臣临慰如仪。
二十六日,大行皇帝遗赐西蕃董毡金带、锦衣锦:原作「银」,据《长编》卷三五三改。、银、帛、茶等,令李宪以蕃字书,选使臣赍赐。
二十九日,大祥,群臣临慰如仪。
四月一日,禫除,群臣临慰如仪。
八日,礼部言:「尊太皇太后、皇太后、皇太妃册,请三年丧毕行礼。」从之。
同日,诏内侍省内侍押班刘有方都大管句一行山陵事。
十一日,礼部言:「治平故事,山陵掩皇堂毕,宗正卿行虞祭之礼。官制行,太庙旧仪悉隶太常寺,将来虞祭,乞改太常卿行事。」从之。
十二日,入内副都知石得一等言:「奉诏按行大行皇帝山陵,于永安县南凤台乡固县村得地。」诏遣礼部侍郎李常、内侍省押班赵世长覆视。
十三日,礼部言:「元丰二年故事,三路(治)[沿]边臣僚祔庙毕许开乐,治平四年(治)[沿]边臣僚以百日,有此不同。今乞依元丰二年故事。」从之。
十八日,中书舍人王震假龙图阁直学士,充大行皇帝遗留北朝礼信使信:原作「言」,据《长编》卷三五四改。,内殿承制骞育假供备库使副之。
五月二日,诏西南两路祔葬,西路太常少卿叶均领之,南路鸿胪卿陈睦领之。仍各差内臣一员。
六日,宰臣王珪上山陵名曰永裕陵,诏恭依。
十七日,诏右仆射蔡确权领山陵使事,以王珪病故也。
二十八日,命尚书左仆射蔡确为山陵使,

仍撰哀册文,右仆射韩缜撰谥册文。
六月一日,群臣临于福宁殿。诏再观大行皇帝画像于集英殿,以前像未肖故也。
二十一日,兵部尚书王存为山陵卤簿使。
二十六日,诏石得一为永裕陵使陵:原无,据《长编》卷三五七补。,宋用臣副之。
七月五日,宰臣率中散大夫、卿监、宗室正任团练使已上,请谥于南郊,翰林学士邓温伯请上尊谥曰英文烈武圣孝皇帝,庙号神宗。议曰:「臣闻生而不有,为而不恃,澹然无极而不可强名者,天也;感而后动,迫而后应,化育万物而不可为象者,帝也。夫人君之德,得天如此,则可以配神明,享天地,小大精粗,无乎不在,尚何俟乎外之文哉!然为之臣子者,必列大功,纪大行,继韶夏,崇号谥,刻之玉册,藏之金匮,历之春秋,垂之后世,岂特贻观者之耳目也,盖以祖考对天之闳休,成万世无疆之大业,其事岂小补哉!然下不得以诔上,古人之道也,唯天子制谥于南郊,以明受之于天而不敢专也。故周官太史,汉官大行,实守其事,而历世莫之敢已。恭惟大行皇帝天启上圣,人与成能。其英伟之识,高明之学,微妙之德,隽杰之功,卓乎不可以名象也。然非建显号,施尊名,则何以加施万物之上,充塞天地之间,以与尧、舜、文、武比隆,而传示无极哉!惟王者之迹熄久哉,绵绵延延,至于五代,而四方遂分裂,不合不公,群圣人之道寖以微灭。至宋受命,真人者出, 能合天下于一。圣子神孙,继继承承,缉礼典,协音乐,定制度,一轨量,正刑辟,招儒学之士,辟仁义之涂,然后先王之道弛而复张,郁而复发,而天下之治几于三代。及大行践祚,则超然远览,垂意当世,曰天之所以付予有家,既全安盛大如彼,而祖宗之积累德业,又丰融显懿如此,苟不能绍志述事,以底于极治,则何以称神灵之心哉!虽然,天下之治必以二帝三王为法,若秦、汉而下,局促狭隘,纷厖钩裂,盖不足论也。于是咨诹诸儒,若稽古昔,协礼文,正法度,以庠序造士,以经术取人,以法理核吏,以水土理财,以免役息民,以考课任子,以六典正官,以品式叙用,以清议善俗。摧兼并,抑末作,以一民之业;绌浮淫,务切实,以臻民之治。为之师长以教其不及,为之医药以救其夭死,为之政以紏其偷堕,为之刑以禁其暴傲。同度量以一之,正历纪以齐之,昭文章比象以示之,为等级度数以穆之。夫合祖宗,立原庙,隆孝至也;定郊祀,尊一天,缉上仪也;祀明堂,修定配,正大典也;考锺石,协声律,

复雅乐也;刺六经,绌百家,扶道术也。决万微之务也,踰于日昃;览四方之奏也,至于夜艾。其拔士也,用其所长而弃其所短;其推赏也,记人之功而忘人之过。尊宠儒术,驾驭豪俊,所以为天下兴利除害。变法易政,以成大功者,岂特数十而已哉!故十九年间,表里晏然,德泽洋溢,逢涌原泉,云布雾散。符瑞期应,间见曾出,俶傥穷变。若夫守谦挹,却徽号,尚敦朴,斥侈靡。内则繇安车辇道,以致天下之养;外则合同宗远属,以章天下之睦。念英考之烈也,则抱终身之戚而致其慕;念光献之慈也,则谨四时之祀而极其安。罢彻田游之乐,首节燕私之娱。其道学问也,足以并包经术,绵络天地;其纵神藻也,足以轇轕云汉,陶镕典谟。荀卿曰『欲观圣王之迹,则于其粲然者矣』。矧复审计策,奋威武,饬边备,正马法,实府库,利器械,广仓庾,谨平籴,以兵法授诸将,以什伍敷人民。诛奔军叛帅以作士气,推高爵厚禄以劝有功。其所以规恢万世之策,可谓深雄而博大矣。然睿圣之心, 在于安强中国,制胜无形,而不以(觌)[黩]武事、夸远略为务。故遣使旁午,婉辞饰币,以固北戎之好,而息边甿之劳。出师征诛,正名问罪,以拯夏人之患,而无过时之役。是以三垂晏然,兵寝不用,大化神明,恩施浃洽,与夫劳师远功,快心于狼望之北,以国殚货,以鳞介易我衣裳者,岂同日而论哉!惜乎大业未究,荆山鼎成,遽凭玉几,导扬末命,此四海所以殒心,群臣所以泣血。 相与稽旧常,图徽称,以表里诗书而与天地相终始也。谨按《谥法》:『道德应物曰英,经纬天地曰文,秉德遵业曰烈,保大定功曰武,穷神知化曰圣,继志述事曰孝。』夫乂用三德,以应万物,非至英乎 缀礼缉乐,陶冶群生,非至文乎 藏用以为神,设饰以为业,非至烈乎 不怒而威,不杀而服,非至武乎 嗣更制作,民莫能名,非至圣乎 绍述前烈,慈惠爱亲,非至孝乎 皇皇哉!真丕天之人律,王者之绝业,惟备道全美者, 能与于此。粤庙号之建久矣,其间圣贤之君作,而应天下之治多矣,然未有以神为号者。盖神者,妙万物以为言,而难其称欤 抑天之所以配大行之庙乎 《书》载益称尧之德,曰『乃圣乃神,乃武乃文』,盖圣、神所以立道,武、文所以立事也。大行皇帝谥号,宜天锡之曰英文烈武圣孝皇帝,庙曰神宗。」
十三日,夏国陈慰使丁努嵬名谟铎、副使吕则陈聿精等进慰表于皇仪门外,退赴紫宸殿门,赐帛有差。
十四日,辽国遣奉军国节度使耶律琚,起居郎、知制诰、充史馆修撰王师儒来祭奠。又遣宁州观察使萧杰,客省使、海州防

御使韩昭愿来吊慰。入奠于皇仪殿大行皇帝神御前神:原无,据《长编》卷三五八补。,行祭奠之礼。移班东幄殿见上,进名奉慰如仪。
二十二日,礼部言;「大行皇帝虞主回京,至琼林苑权奉安,依故事皇太后行奉迎之礼。今皇太后已从灵驾,回不当行奉迎之礼。」诏灵驾发引,皇太后不从行,候虞主回京,依故事于琼林苑奉迎。
二十五日,诏颁大行皇帝尊谥庙号,群臣奉慰如仪。
八月四日,泰宁军节度观察留后李珣为山陵都大管句行宫事,入内押班梁从吉同管句行宫巡检,温州刺史向宗回、内侍押班赵世长并为大升轝编栏仪仗,入内副都知石得一为都大巡检,秀州刺史向宗良、左藏库副使石璘为大升轝巡检。
八日,遣内侍省押班刘有方代李珣都大管句大行皇帝行宫事。
十二日,步军副都指挥使、容州观察使苗授为山陵都护。
十七日,步军都虞候都:原无,据《宋史》卷三四九《刘昌祚传》补。、雄州团练使刘昌祚为灵驾一行都总管。
九月八日,读大行皇帝谥号宝册于福宁殿。册文曰:「哀子嗣皇帝臣煦谨再拜稽首言曰:臣闻大象无形,孰窥于奥妙;至人无己,理绝于称谓。然而万物并作,道亦强为之名;兆姓乐推,号焉以表其德。自书契所载,帝皇相因,有见于先,率同兹义。呜呼!曾未若我圣考,道济天下而未始有其善,功冠帝者而不自尾其成。归美祖宗,屏却徽称,虽欲颂次,无得而名。至于诔行饰终,勒崇垂后以诏于万世者,谊不敢已。恭惟大行皇帝挺生知之姿,席勃兴之运,尊德性以服仁义,道问学而熙光明。爰自妙龄,克广圣业,远膺宝命,垂福黎元。言动以为法则,声身以为律度,文参乎《彖》《象》,音中乎《韶》《夏》。于以考训《诗》《书》,更正《礼》《乐》,媺教化,厉风俗,修举废坠,
除弊蠹。纲纪文章,灿然可述;品程条式,按之可行。至于务农训兵,理财均力,急于其先务,行之以不倦者,要以正心诚意为本。且承颜两宫,笃温

荛于是乎往。哀矜庶狱,阔略小过。发常平以振乏绝,储义仓以救饥殍。仁无施而不 ,物无微而不格。至于除戎器,班马政,亲程材官,指授将略,兵习其帅,士萃所屯。隐雷霆于军声,伏龙蛇于阵势。其静也渊默,其动也天行。左顾而楚越溃,右睨而河湟辟。殊绝之域,狙犷之渠,覆其穴巢,携厥种落,相与裂毳裳,弁髽首,顿颡屈膝,四面而至,请事于鸿胪者相属不绝。阴阳调和,符瑞沕潏,灵芝产于宫楹,庆云覆于洛水,麒麟至,神龙扰,抑而弗奏者讵可殚纪!若夫郊以一天,飨以一帝,邱泽有辨,庙寝有制。旗常车服以昭文采,锺钥度量以和声律。审浑仪,定历象。立五学以造士,咸本于经术;复三省以正官,卒迪于古训。盖十有九年,覃精于此,朴皇质,雕唐文,补帝典,张王纲,照临若日月,变化如神明。善政致于累百,大功逾于数十,辩者莫能悉谈,智者不可胜计。为之而不有,视之以余事。洋洋乎旋干关而阖坤户,三代以来未之闻也。祖功宗德,自我光之;文昭武穆,自我长之;辟廱明堂,自我章之;幽崖朱垠,自我荒之。巍巍皇皇,何以尚之!当斯时也,天下安于泰山,神器重于九鼎。积勤宵旰,遽爽晦明。生民无禄,昊天不吊,弃我黄屋, 乘白云。望车辙者犹徯乎东巡,畏轩台者不敢以西向。末予小子,获嗣丕训,茕茕在疚,罔知攸济。王公卿士,稽合典礼,以谓移御上宫,升祔清庙,于兹有日矣,宜制六经之文,以联八宫之号。夫圣不可知者道之妙,物无以称者名之尊。尧勋舜华,禹文汤武,并包众美,庶几万一。是用涤祓牲币,有请于郊,人谋天同,锡兹定命。镂以玉简,椟之金匮,荐于几筵,告于宗社。于以示至公而彰大信,施罔极而播无穷。谨遣尚书左仆射兼门下侍郎蔡确,奉宝册,上尊谥曰英文烈武圣孝皇帝,庙曰神宗。伏惟威灵在天,对越于下,于皇受之,式时昭鉴。维万斯年,永裕于后。呜呼哀哉!」礼毕,群臣奉慰。 凊之养;昭述七世,增凄怵之感。厚天伦之爱,礼同于家人;屈帝妹之贵,首执于妇道。阅新史则泪落简册,享原庙则哀动左右。罢郡国之献,节苑囿之幸。无歌锺燕游之娱,无田猎驰骋之好。宫室以弗广,池台以弗缮。府寺是严,沟郭是固。此自家以刑国也。爵诸王之后,续功臣之世。任宗子以职事,课群吏以法令。蠲减赋租,宽省徭役。抑兼并,禁游末。修水土之政,增农田之官。联比闾以寓兵,按什伍以司盗。出使者以问疾若,举逸民而振滞淹。延对草莱,褒表岩穴。蕃夷之长,日齿内朝;遐徼穷陬,如附畿甸。此自近以及远也。籍大田,粢盛于是乎洁;弛禁御,
十一日,辽国吊慰太皇太后国信使、长宁军节度使耶律仲,副使、太常少卿、充干文阁直学士吕颐浩等,见于

大行皇帝神座前,行祭奠礼毕,皇帝御紫宸殿引见仲等。
十六日,吊慰使、副耶律仲等见皇仪殿神御前,奉辞。
十八日,礼部言:「大行皇帝神主祔庙毕,其时享并明堂礼上帝配座,欲依故事下待制以上及秘书省长贰、礼官详定以闻。」从之。
二十三日,菆涂前一日,群臣晡临于福宁殿。
二十四日,上行祭奠礼毕,迁梓宫正位,群臣服初丧服入临于福宁殿。自是日一临,临已易常服出,至十月五日仍晡临。
十月一日,礼部言:「灵驾发引,三日一遣使宣问,于皇太后以表,皇太妃以笺, 臣准此。」从之。
三日,夏国遣芭良巍名济赖芭:《长编》卷三六○作「芑」。赖:上引无此字。、昴聂张圭正进助山陵马昴:《长编》卷三六○作「昂」。圭:《长编》卷三六○作「聿」。。
六日,启奠,升梓宫于龙輴。彻祖奠,太皇太后哭送出垂拱殿门,上与皇太后、皇太妃哭以从出宣德门。梓宫升轝,上遣奠,中书侍郎、摄中书令张璪读哀册。册文曰:「维元丰八年,岁次乙卯,三月甲午朔,五日戊戌,神宗英文烈武圣孝皇帝崩于福宁殿,旋殡于殿之西阶。粤十月壬戌朔,六日丁卯,迁座于永裕陵,礼也。法仗宿陈,柳宫徐引。前翿抗麾,廞车动轸。孝子嗣皇帝臣煦奠送大庭,号诀中经。顾瞻象物,眇默光灵。去华日之昭昭,即閟闼之冥冥。纪我光烈,属兹近弼。寥廓登闳,其可殚述。庶彷佛于遗尘,示丕天之大律。其辞曰:皇矣上帝,既厌五季。乃眷艺祖,授之神器。朱旗所指,降王四至。施于太宗,九服会同。真昭仁穆,涵濡蕃育。既安既久,岂无弊俗。英宗慨然,捄溢扶偏。玉册方镂,白云已仙。神宗烝哉,天之所开。龙颜日角,大略雄材。帝出乎震,其明斤斤。黄屋非心,宅道之深。绪余土苴,以应天下。建用皇极,威福惟辟。为律为度,人斯觌德。奉亲怡怡,睦于宗支。宾礼黄发,登贤拔奇。绍志无竞,遹声有为。翕张消息,注错设施。显仁藏用,妙合两仪。王政之行,民厚厥生。弛除力役,劝相农耕。取陈振乏,视壤〔息〕征。销弭浮惰,摧抑兼并。九功以叙,百室其盈。乃建太学,以迪后觉。发挥道真,雕虫反朴。乃严二郊,奠璧荐匏。簿盛甘

泉,乐追大韶。乃开明堂,宗祀孔扬。登配一天,复周旧章。乃作原庙,尽物致孝。馆御列圣,泣朝遗貌。乃辨百(岁)[职],循名考实。董正三省,缉熙庶绩。课吏肃章,灭私偃室。化墨为廉,以劳制食。众言淆乱,圣学是判。讲陋肃成,义高虎观。卓矣英藻,焕乎宝翰。如河出图,如天有汉。蛮夷犷诈,古称猾夏。神武烈烈,莫予奸者。教士连营,伍符寓野。手画奇正,风云变化。黄帝振兵,宣王同马。北慑天山,西澄玉关。南收九溪,东发三韩。重译底贡,旧疆复还。沔彼洛水,来自熊耳。清贯三都,漕通万里。匪禹之迹,繇我而始。蠲害兴利,修坠起废。规摹宏远,品式其备。下逮百工,必善其事。和弓兑戈,亦足传世。太平之效,斯民 。天用降康,地无爱宝。灵芝炜炜,嘉禾方阜。泽及肖翘,况尔倪旄。骏功推而不有,徽名却而不受。不迩声色,不新馆囿。十有九载,无荒无怠。决事日昃,览章夜艾。岂积勤以过厉,将隘俗而厌代。嗟册祝兮何及,竭远游兮安在!穷万国兮荼毒,惨百灵兮震骇。已虚壁帐之凝严,徒望鼎湖之晻壒。呜呼哀哉!律变星移,春还秋去。仍几想以犹新,同轨惊其毕赴。绡幕振于寒飙,麻衣迷于若雾。迫远日以摧心,指初陵而启路。呜呼哀哉!昼漏上兮燎火微,降前殿兮背端闱。捧云盖兮动圭翣,驾金根兮载龙旗。纷千乘兮万骑,罗羽林与佽飞。扈清跸以如昔,送终天而不归。呜呼哀哉!历郑囿兮扬镳,登虎牢兮按节。转旌旆兮委蛇,流箫笳兮凄咽。临西邑之山川,邈浚都之城阙。呜呼哀哉!俭遵宋命,吉卜新宫。金雁不藏于泉下,玉衣初幸于方中。痛既掩兮大隧,怆空回兮六龙。神其超兮倒景,台自对兮青蒿。呜呼哀哉!御宝历兮有期,殆真人兮独知。觞集英而示之以主鬯之嗣,眺延春而悠然有凌云之思。托燕谋于文母,保兴运于皇基。猗盛德与大业,非至神兮孰与于斯。呜呼哀哉!」帝奉辞毕还宫,群臣奉辞于板桥,易常服退。
八日,诏沿边禁乐,除民庶、军营已有旨外,余并俟三年。初,太常寺以治平四年禁乐故事,沿边臣僚止百日,诏俟祔庙毕弗禁。至是,雄州言,故事送迎虏使及犒设北界取银绢人,皆不作乐,故复有是诏。
十八日,于阗国贡奉使为大行皇帝饭僧追福,降敕书奖谕。
二十四日,葬于永裕陵,群臣奉慰如仪。
二十九日,神宗虞主至自永裕陵,群臣、夏国高丽使迎于板桥,皇太后于琼林苑、上于集英殿门奉迎,前导升殿,奠于幄殿。安神礼毕,太皇

太后行酌献,皇帝行奠献之礼。进名奉慰。
十一月一日,虞祭于集英殿。自复土,六虞在涂,太常卿摄事,三虞行礼于殿。
四日,卒哭祭,权罢冬至、正旦御侍以下贺表。
五日,神宗皇帝祔庙前二日,奏告天地、宗庙、社稷。
七日,群臣班集英殿,行告迁礼,祔神宗皇帝神主于太庙第八室。
十日,德音:「应两京、河阳减死刑,释杖罪。缘山陵科率,蠲复赋役,应奉行事官量与恩泽。」
元佑元年二月十八日,诏:将来三月五日神宗皇帝小祥,京城音乐合自闰二月五日至三月二十日禁止。
同日,礼部言,合自三月二日宰臣等诣福宁殿奠酹。从之。
二十九日,礼部言:「神宗皇帝小祥,欲比附故事,是日外命妇并诣神御前奠酹,及奉慰太皇太后、皇太后讫退。及三省、枢密院文武百官等,先赴西上合门奉慰,次赴内东门奉慰太皇太后、皇太后讫,退赴大相国寺行香。内军员副指挥使以上赴。仍依例赐乳香二斤。其日于本寺佛殿上权设神宗皇帝神御位。」从之。
三月一日,小祥前,不视事。
二日,三省、枢密院及监察御史以上入奠于福宁殿,三日而止。
五日,小祥,群臣进名奉慰如仪。
十二月八日,礼部言:「将来大祥,依故事权住作乐,在京自正月一日,开封府界诸县自二月一日,并至三月十五日。诸州府县并沿边民庶、诸军营,前后各七日。」从之。
同日,礼部言:「神宗皇帝将来大祥,乞依英宗皇

帝故事,诸州府军监各就一寺观开启道场斋醮。」诏依熙宁元年十二月十六日故事施行。详见永厚陵。
二年三月五日,大祥,群臣诣东上合门慰。自二月十日不御前后殿,令开封府停决大辟及禁屠,至三月十日待制、观察使以上及宗室管军,日一奠于福宁殿。至三月四日,群臣皆入奠。
二十日,太师、宰臣、执政、亲王、宗室自群玉殿迎神御,权奉安于文德殿。
二十一日,群臣诣文德殿行告迁礼,皇帝行酌献礼,宗室立班。前导神御至景灵宫宣光殿奉安,宗室立班如仪。迎奉神御鼓吹及作乐,皆吉礼。文德殿酌献,皇帝并权易(言)吉服,宗室逐处立班及前导神御,权用吉服、鞍鞯,礼毕如初。
五月十二日,禫祭,群臣诣东上合门慰如仪。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 哲宗

哲宗
【宋会要】
元符三年正月十二日,哲宗崩于福宁殿。遗制曰:「朕嗣守大业,十有六年,永惟付托之重,夙夜祗惧,靡敢遑宁。赖天之休,方内乂安,蛮夷率服。乃自去冬以来,数冒大寒,寖以成疾,药石弗效,遂至弥留,恐不获嗣言以诏列位。皇弟端王佶佶:原作「徽宗御名」,据其名回改。,先帝之子而朕之爱弟也。仁孝恭俭,闻于天下,宜授神器,以昭前人之光。可于柩前即皇帝位。皇太后、皇太妃保佑朕躬,恩德至厚,凡在礼数,其议所以增崇,以称朕欲报无已之意。方嗣君践祚之初,应军国事皇太后权同处分。应诸军赏给,并取嗣君处分。

丧服以日易月,山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀,不得擅离治所,成服三日而除。应缘边州镇皆以金革从事,不用举哀。于戏!死生之期,理有必至,宗社之奉,其永无疆。尚赖股肱近臣,中外百辟, 辅王室,底绥万邦。咨尔臣民,咸体朕志。」宰臣章惇宣制讫章:原作「张」,据《宋史》卷二一二《宰辅表》三改。,与辅臣同升殿奠茶酒,移班于东序称贺。上恸哭久之,惇等进奉慰曰:「伏愿陛下少抑哀情,以幸天下。」降阶,慰皇太后,复升殿奏事讫,退。
同日,诏诸门增兵防,及殿前都副指挥使守内东门外,合门通事舍人巡察军器库,并如元丰八年故事。是日至晡,百官入临,诸军副指挥使以上临于宣佑门外。自是至小祥,皆朝晡临。自小祥至禫祭,朝一临。军使、押班帅其属哭于其营,三日止。宰执并宿资善堂,宗室遥(群)[郡]刺史以上宿崇政殿门外,至成服罢。
十三日,命尚书左仆射兼门下侍郎章惇为山陵使,尚书吏部侍郎徐铎为礼仪使,尚书兵部侍郎黄裳为卤簿使,御史中丞安惇为仪仗使,知开封府吴居厚为桥道顿递使。尚书度支郎中王诏兼权京西路转运使,应奉山陵。
四月二十四日,命礼部侍郎赵挺之为山陵礼仪使,代徐铎;御史中丞丰稷为仪仗使,代安惇;尚书兵部侍郎陈轩为卤簿使,代黄裳。
同日,以入内内侍省副都知吴靖方、入内内侍省押班蓝从熙为都大管句山陵事,入内内侍省押班冯世宁提举制造梓宫

兼按行山陵使,内侍省内侍押班阎安副之,捧日天武四厢都指挥使贾 、内侍省押班宋用臣为修奉山陵都护,合门通事舍人宋渊假西上合门使,告哀于大辽。
四月二日,贾 卒,以侍卫亲军马军都虞候、知代州王崇拯管句马军司,充修奉山陵都护。仍令乘驿径赴山陵所,候事毕赴阙供职。
十五日,宋用臣卒,以宣庆使、入内内侍省副都知梁从政为修奉山陵钤辖。
十四日,诏三省集侍从、礼官,以太平兴国二年所用服纪详定闻奏。
十五日,三省奏行三年之丧,诏恭依。
同日,命宰臣章惇撰陵名及哀册文,知枢密院曾布撰〔谥〕册文,中书侍郎许将书哀册,右丞蔡卞书谥册宝,翰林学士承旨蔡京撰谥议。
十六日,群臣请皇帝听政,诏荅不允。自是五上表,乃从之。
十八日,大殓成服,群臣入哭于福宁殿下,俟皇帝行礼毕,移班奉慰。又进名慰皇太后、皇太妃、皇后于内东门。分遣三省官告于天地、宗庙、社稷,内侍告诸神祠,使臣刘安民等告诸路官吏兵民等。
同日,命以大行皇帝遗留物赐尚书左仆射章惇、知枢密院曾布、中书侍郎许将、尚书左丞蔡卞及前宰执有差。
二十一日,礼部言:「检会故事,大行皇帝升遐,内外臣庶、军营至禫除后,文武臣僚之家至山陵祔庙毕,并许嫁娶,仍不用花彩,候开乐日依旧。三京诸道军兵至卒哭,东京军及三路沿边臣僚至祔庙,其余文武

臣僚至三年,仍听用乐。其诸道州、府军、监等,并合依此施行。」从之。
二十四日,小祥,群臣临慰如仪。
二十五日,以二七,群臣朝临于福宁殿。自是每七日皆朝临,四十九日而止。
二十六日,群臣瞻大行皇帝画像于集英殿,哭尽哀而出。
三十日,太史局言:「山陵斥土用四月四日吉。」从〔之〕。诏山陵制度并依元丰八年例施行。
二月一日,群臣临于福宁殿,慰上于东阶,进名慰皇太后、皇太妃、皇后于内东门。自是朔望临慰,至灵驾发引而止。
二日,以皇帝听政奠告于大行皇帝。
三日,请皇帝御正殿,诏荅不允。自是三上表,乃从之。
五日,殡于福宁殿之西阶,上祭奠,群臣临慰如仪。
六日,大祥,群臣临慰,遂易禫服。
七日,诏东上合门使、知泾州李许赴阙供职,仍管山陵事务,俟灵驾行日分布四面巡警。
八日,禫除,上行酌献之礼,群臣临慰如仪。
二十六日,按行山陵使冯世宁言,于河南府永安县得地。诏侍从官一人及入内内侍省副都知梁从政覆〔按〕。
二十九日,命尚书工部侍郎杜常假龙图阁直学士,为大行皇帝遗留辽国礼信使,合门通事舍人朱孝孙假西上合门使副之。
三月二日,命梁从政为山陵使,左藏库使罗允和副之。
九日,河北路计(定)[度]转运副使吴安宪假宝文阁待制,充大行皇帝遗留北朝礼信使,以杜常至澶州称疾而回故也。
十四日,命冯世宁诣斩草所定皇堂。

二十三日,以检校司空、保静军节度使高公绘为山陵行宫使,侍卫亲军步军副都指挥使曹诵为山陵总管,入内内侍省东头供奉官李遇裁定山陵车马人从食钱等。
四月一日,宰臣章惇上陵名曰永泰,诏恭依。
十九日,宰臣率中散大夫、卿监、宗室正任团练使以上,请谥于南郊。
二十三日,翰林学士承旨蔡京请上尊谥曰钦文睿武昭孝皇帝,庙号哲宗。议曰:「臣闻道有常道,名有常名,道无乎不在而名未始有极,此道与名之常也。古之圣人得道之常以入于有,即其应物之迹而名随焉,虽所称异号而道之所谓常名者,固存乎其中矣。恭惟大行皇帝以天纵之圣,承百年积累之业,越在冲幼,履帝之位,若固有之。体道以为德,故寂然不动,有以见天下之赜,明而用晦,盖不言者九年。及南面而听天下,疏观万物,泛应曲当,其辟也开而天,而阖也渊而神,虽左右之人莫能察其喜怒之色。临下以简,制动以静,可谓盛德之至,无得而名言者矣。然臣考之前载,质诸先王。柔外直内谓之钦,经天纬地谓之文,思以作圣谓之睿,戡定暴乱谓之武,无小不见谓之昭,继志述事谓之孝。于是窃迹盛德大业着于事为而可以形容者,条列而拟象之。盖外温恭而内允塞,钦天之威,遇灾而惧,顺帝之则,小心翼翼,动容周旋,必中于礼,望之如天之不可度,就之如日之温而可爱,可谓钦矣。沉巘刚克,高明

柔克,刚柔错综,以济其用,尊钦儒学以缉熙于光明,罢黜章句小道,发明六艺之科指,可谓文矣。致虚以为明,致一以为思,思而后言,言简而切,迫而后动,动而不跲,扩而充之,至于大而能化之圣,可谓睿矣。不令而威,不严而肃,偏师裨将,授以成筭,乘边出塞,不顿一戟,开疆辟地,列阵置守,羌人扶杖而请罪,陇右稽颡而乞降,可谓武矣。吉之先见,独观乎昭旷之原;衡听万事,而不惑于是非取舍之际。富善人,敦有德,或自一言而知;难任人,堲谗说,或由一见而察。光被四表,不遗微小,可谓昭矣。遹骏其声,丕承其烈,悼法度之扫荡则当宁太息,愤奸罔之诬訿则敛容出涕,政无小大,追而复之,不夺于浮言,不移于异意,熙宁、元丰之政得复行于今日,可谓孝矣。故十有六年,海内乂安,百姓蒙福,天地协应,奸宄不作,神宝自至,祥光属天,时和岁丰,物无疵疠。遐荒幽远毡裘毳服左衽之俗,莫不面内而来臣。方慨然欲有为,以追迹三代之隆,志未就而上宾,此万国所以摧心,三灵为之变色也。虽殚天下之美,固不足以名,而百辟卿士(齐)[斋]心涤虑,合天下之公,即南郊之阳,以请命于上帝。乃按《谥法》曰:『威仪悉备曰钦,道德博闻曰文,象方盖平曰睿,阐境斥土曰武,圣钦日跻曰昭,继志成事曰孝。』合是众德以为之名,垂(是)[于]后世,于是为称。然古之王天下者,考祖有功而宗有德,德之可宗者莫大乎哲。昔

之称尧曰『知人则哲,惟帝其难之』;称舜曰『浚哲文明』;称成汤至于帝乙,曰『经德秉哲』;称太王至武王,曰『世有哲王』。窃考大行皇帝运量酬酢,万世所得而宗者,哲也。盖帝之所难而王之所繇兴,非天下之至明,其孰能与于此 大行皇帝宜天锡之曰钦文睿武昭孝皇帝,庙号哲宗。」
二十二日,卒哭,群臣临慰如仪。
二十四日,颁大行皇帝尊谥、庙号,群臣诣西上合门奉慰,退诣内东门进名慰皇太后、皇太妃、皇后。
五月十五日,以罗允和为永泰陵副使,代蓝从熙。
二十二日,罢吴靖方山陵都大管句,以冯世宁代之。
六月一日,辽国遣临海军节度萧安世,太常少卿、干文阁学士姚企贡来祭奠;利州观察使萧进忠,客省使、胜州防御使耿钦愈来吊慰。入奠于皇仪殿,见上于东幄。罢,赴福宁殿奉慰。百官进名奉慰于皇仪殿门外。
三日,命权户部尚书李南公为修奉太庙使,勾当御药阎守懃为都大管勾,以哲宗神主将祔庙故也。
六月九日,命内侍省押班乐士宣为山陵行宫四面巡检。
七月二日,遣官以启菆奏告天地、宗庙、社稷及宫观。
同日,以谥号册宝奏告天地、宗庙、社稷。
三日,夏国主干顺遣使进奉山陵。
同日,摄太尉、守尚书左仆射章惇率群臣奉玉册、玉宝于福宁殿,摄中书令许将读册(宝)[文]。册文曰:「哀弟嗣皇帝臣佶谨再拜稽首言:臣闻神妙万物,故民莫能名;尊无二

。一日亲政,独运神断,指顾号令,耸动中外。登延勋旧,屏斥奸回,威声所加,电击雷奔。于是祖述先业,询图治道,熙宁、元丰之际,美政良法切于世务、便于人情、可传于后世者,莫不斟酌增损,举而行之。申严典刑,振肃偷惰,扶倾起废,苴补阙漏,品式防范,粲然一新。方西戎乱常侮吏,狃于姑息,日益骄炽。赫然一怒,收揽 策,听任裁决,始终不疑,选将练兵,指授方略,宽其衔勒,责以成 。故王师所向,囊括席卷,执俘斩馘,动以千计。横山天都,耕牧要地,建麾列戍,十据八九。遗丑穷蹙,寖以孤弱,情见力屈,叩关请吏,而俯徇其志,亟下诏与之休息。陇右酋帅,接踵款塞,殊邻远俗,莫不震慑。若夫祠昊天于圆丘,以克享上帝之心;作新宫于方泽,以终成昭考之志。三讲严配希阔之典,以亲飨明堂;载收馆御图象之容,以秘藏内阁。孟祠于原庙则致恭进退,不惮陟降之勤;祼将于太室则挥泪歔欷,已有动人之色。内则躬率子职,尊事两宫,容典仪物,多所增崇。至于 上,故下不得诔。然有迹者固名之所归,命于天者固诔之从出。是以《诗》《书》以来,曰帝曰王,生有丕称,没有显号,拟议形容,盖有不可废者已。恭惟大行皇帝聪明刚健,出于天纵,深智远识,洞然几微。神考蚤弃万邦,属以宗社。践祚之日,实在幼冲,委政帘帷,恭默渊静,年甫及冠而犹沉巘用晦。十年不言,庙堂宗工,左右携仆,朝夕陪侍,莫能窥其髣

诚心所加,恻隐善类,常谓一言之失,不可以废人。群小伺隙,巧诋忠良,而委曲保全,卒不使陷于横议。迩英讲艺,至乐贤之诗,则咨嗟称诵,擢讲官于不次,而置之侍从之列。彗星见象,则侧躬寅畏,深饬辅弼,以进贤退不肖荅天之戒。迩臣进对,间有异论,则谛听熟察,灼见是非,可否之间,必处其当。详延多士,燕见紬绎,寸长片善,靡不褒旌。官发仓廪,以振贫穷。凶年荒岁,(营)经营拯救,惟恐不及。凡所以事神治人,曲尽诚敬。孝爱之风,昭格幽显。嘉言德意,闻于在位;文明武烈,见于有为。神光宝玺,不求自至,珍符瑞(谍)[牒],洋溢外府。谓宜翕受纯嘏,永锡难老,而视朝听政,不避凝烈,积勤(讲)[构]厉,奄至弥留。率土崩摧,如失怙恃。顾臣眇质,嗣服大统,无穷追慕,哀莫能胜。因山告成,先远卜吉。清庙九室,升祔有期,节惠易名,实惟旧典。率吁众志,稽谋于天,阐扬英声,昭示来世,以章可大之业,以永无穷之传。谨遣摄太尉、特进、守尚书左仆射章惇奉玉册、玉宝,上尊号曰钦文睿武昭孝皇帝,庙号哲宗。伏惟灵德在天,昭鉴不远,诞膺典册,比隆唐虞,锡羡邦家,万世无斁。呜呼哀哉!」礼毕,群臣奉慰。
十日,启菆涂前一日,群臣晡临于福宁殿,辅臣宿于中书、枢密院。
同日,内降御制挽诗五章付礼部。
十一日,启菆涂,上祭奠礼毕,迁梓宫正位,群臣服初丧服,入临于福宁殿。自是日一临,临已常服出,至灵驾发引而止。

十九日,群臣朝晡临,辅臣宿于中书、枢密院,宗室宿于内东门外。
二十日,启奠于梓宫,百官入临,升梓宫于龙輴。祖奠彻,皇太后、皇太妃哭送出垂拱殿门,上与元佑皇后、元符皇后步哭以从,出宣德门。梓宫升轝,上遣奠轝前,中书侍郎、摄中书令许将读哀册。册文曰:「维元符三年,岁次庚辰,正月戊寅朔,十二日己卯,哲宗钦文睿武昭孝皇帝崩于福宁殿,旋殡于殿之西阶。粤七月丙寅朔,二十日乙酉,迁于永泰陵,礼也。龙輴彻菆,蜃车载路,夙占远日之良,将即因山之固。二仪改色以云愁,四海殒心而涕慕。哀弟嗣皇帝臣佶义隆继体,创深陟冈,笃因心于致义,敬尽礼于方丧。仰神灵之在庙,哀衣冠之永藏,乃命弼臣,具扬烈光。其辞曰:惟天祚宋,有宋配天。祖功宗德,以道相沿。子继弟及,以圣相传。化浃区宇,治登古先。于穆哲宗,乘运应期。岐嶷圣质,徇齐天资。爰在幼龄,遂缵丕基。神器有属,人心不危。执其徽柔,保以恭默。抗心神明,不大声色。晦若冲机,曷从而测。淡然众美,罔知其极。量固参于天地,功允孚于社稷。逮干纲之独运,申巽令而风从。万微以反,一言乃雍。究观治本,允成圣功。凡施设于天下,尸素定之渊衷。深察朋比,稔惟奸欺。擅国不道,罔上行私。交修旧怨,释憾一时。俾正邦宪,用垂世规。国是既定,王威乃强。孰曰项领,以缺斧斨。前律后令,小纪大纲。法行不挠,治具毕张。远抚

旁招,公听一视。翕受九德,思乐多士。坏植无党,使能以器。惩虚誉以窾言,擢异才于不次。昔在神考,缉熙庶绩。农服先畴,士守常职。官无滥名,法有成式。 者纷更,莫不僣忒。趍异为贤,惟变是力。民彝攸斁,众职率惑。帝用衋然,孝思维则。有坏必举,既废斯植。具遵贻谋,益显休德。昔在神考,兼抚四夷。威昭圣武,伐罪正辞。驱彼犬羊,固我边陲。近者废弛,大兴谤疪。尽弃险阻,以坏藩篱。势益张大,不可指挥。帝用赫然,聊命偏师。授缨以缚,折棰而笞。旧壤加斥,胜筭无遗。遵神考之制而扬功,继神考之志而述事。格苗干羽,功 已试。文柔武憺,外宁内治。殊方知中国之尊,万物蒙大君之赐。惟德之隆,惟孝之至。致严郊社,修敬宗祊。刺经考古,备物尽诚。原制作以义起,契情意而力行。一代之典既具,三王之制复明。智崇于天,仁根所性。时敏道学,日跻圣敬。报德劬劳,问安温(清)[凊]。呜呼哀哉!听断忘疲,忧勤遘厉。方致金縢之祷,已闻玉几之誓。铸鼎遽成,脱屣俄逝。乘白云于帝乡,遗黄金于人世。呜呼哀哉!哀仗列素, 。致色养于两宫,示本教于百姓。嗟功业之向懋,弃春秋于鼎盛。呜呼哀哉!地不爱宝,天方降康。玉玺呈瑞,神光 祥。集珍符之,何灵贶之茫茫。盖文王之寿或损,而周世之卜弥长。呜呼哀哉!憬彼蕃奠,请降纳土。灵台颁偃伯之诏,端门受衔璧之虏。盛事久废,大仪将举。比兹累足而至,不及重瞳之

萧辰荐悲,薤歌递发,柳翣前移。背高阙之岧峣,遵去路以委。极爱兄于宸抱,恸哭子于母慈。呜呼哀哉!祖于庭兮路軷,引既发兮难攀。望秋景兮益远,傃幽堂兮不还。银凫闭兮长夜寂,铜麟峙兮白日闲。已掩弓剑,永想威颜。呜呼哀哉!君临天下,十有六年。德泽浸乎含识,休声震乎无前。轩昊接踵,尧虞比肩。何寿命之奄忽兮,起万方之沉悁;焕睿哲之名号兮,亘亿世而不骞。呜呼哀哉!」上奉辞,服衰服还宫。灵驾发引,百官立班奉辞于板桥,改常服,还诣西上合门、内东门奉慰。元佑皇后护从灵驾至永泰陵。
二十二日,诏:「以哲宗皇帝灵驾发引在道,雨势未已,甚不遑宁。其开宫观、寺院三日,仍禁在京宰杀,庶获晴霁。」
二十四日,奏告太庙八室,以东夹室安置石室,权奉安哲宗皇帝神主,并奏告神宗皇帝以权赴斋殿奉安之意。
袍赴集英殿东御幄。有司于大行皇帝虞主前陈祭器、牙盘,光禄卿具牲牢、礼料。文武百官、亲王并横行立班定,合门报班齐,礼直官、太常博士导引太常卿诣御幄前俛伏跪,称『摄太常卿具位臣某言,请皇帝诣虞主前行虞祭之礼』。奏讫,俛伏兴,前导皇帝诣殿下西向褥位立。奏再拜,皇帝再拜。赞者曰拜,应在位官俱再拜。前导皇帝诣 二十八日,礼部、太常寺言:「将来皇帝诣集英殿亲行虞祭之礼,检会元丰八年故事及近降朝旨,定到仪注。其日皇帝自内中服

罍洗,内臣沃盥,皇帝盥手,内臣取巾进。皇帝脱手讫,内臣授巾。前导皇帝升诣虞主香案前,举哭,殿下皆哭,十五举音,奏止哭。又奏跪,三上香,太尉进币,皇帝奏奠讫,又(又)进酒。奏上爵,三祭酒讫,奏俛伏兴。少立,侍臣跪读祝文讫,又奏举哭,殿下皆哭,十五举音。奏再拜,皇帝再拜。赞者曰拜,应在位官俱再拜讫,前导皇帝归御幄。礼直官、太常博士引太常卿诣御幄前俛伏跪,奏称『摄太常卿具官臣某言,礼毕』。奏讫,俛伏兴,退。皇帝还内如来仪,光禄卿彻撰,文武百官退。」从之。
八月一日,御史中丞丰稷、殿中侍御史龚夬奏:「哲宗皇帝大升轝至巩县,陷泥淖中不能出,次日方至幄殿。」诏稷劾治顿递使以下闻奏。
同日,奉安梓宫于永泰陵之下宫。
八日,复土,群臣奉慰如仪。
十三日,虞主至京,群臣奉迎于板桥,元符皇后于琼林苑,上于集英殿门奉迎,前导升殿,奠于幄殿。群臣诣西上合门、内东门进名奉慰。
十四日,虞祭。自复土,六虞在涂,太常卿摄事,三虞行礼于集英殿。权高丽国事王熙奉表称慰。
十七日,上行卒哭之祭,群臣奉慰。
十八日,上斋于垂拱殿。翌日,奉安神主。上自集英殿导神主至宣德门外奉辞,有司奉神主,翰林学士承旨蔡京题谥号,行祔飨之祭,权祔于太庙夹室。礼毕,群臣奉慰。
九月一日,以升祔毕,群臣纯吉服如故事。
四日,德音:「两京、畿内、河阳、郑州管内减死刑,释

杖罪。沿山陵科率,蠲复赋役,应奉行事官量与恩泽。」
六日,太常寺言:「谨按《礼记》,事君方丧三年;至汉文以日易月,行公除之制;魏、晋以降,既葬即除。本朝参稽历代,典礼加隆。太宗皇帝上继太祖,兄弟相及,虽有易月之制,实服斩衰三年,以重君臣之义。公除已后,庶事相称,具载国史具:原作「且」,据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。。今皇帝嗣位哲宗,实承神考之世。正月中,本寺检用开宝故事,为哲宗合服斩衰重服,已施行讫。今哲宗神主升祔已毕,百官之服并用纯吉,皇帝服御未经讨论,宜如太平兴国二年故事。」礼部言:「祖宗故事,灵驾进发,皇帝释衰服,改吉服还内。昨来太常已失供具仪注。若据太平兴国中宰臣薛居正表称:『公除以来,庶事相称,独兹彻乐,诚未得宜。』即是公除以后,除不举乐外,释衰服从吉,事理甚明。今已后哲宗祔庙之后,皇帝服御如依此故事,即已踰时,便合改御吉服。今检会累朝典故,太宗为太祖之服,太平兴国元年十二月甲寅,上服衮冕御干元殿受朝,仗卫如式,太常乐备而不作。真宗为太宗之服,灵驾既发,衰服还宫。《会要》云:『虽以易月之制,外朝即吉,而内庭实服通丧也。』仁宗为真宗之服,禫除祭奠,群臣奉慰,帝服常服,群臣并吉服。礼仪院请灵驾进发,皇帝释衰,改吉服还内,诏可。七月,灵驾进发,内外并吉服。皇帝以纯孝之性,不忍遽易,至于左右内臣,衰服如初。宰臣援引典礼执奏三四,乃诏内侍

省翌日释服。英宗为仁宗之服,嘉佑八年四月二十五日大祥,二十七日祥除。太常礼院言:故事,皇帝释黪,御常服,群臣亦如之。神宗为英宗之服,读哀册讫,上与皇太后奉辞,衰服还宫。哲宗为神宗之服如前。今皇帝合释黪,御常服,素纱展脚幞头、淡黄衫、黑犀带,请下有司制造。」宰臣韩忠彦等言:「礼本人情,先王曲为之节;丧从先祖,后世莫得而踰。敢缘旧章,以正大典。窃以本朝故事,真庙以来,皆缘父子之相承,故有衰麻之本制。易月虽同于四海,在京实行于三年。恭维太宗,上继艺祖,于君臣之服虽重,兄弟之礼亦明。伏惟皇帝陛下以弟及于泰陵,实子承于神考承:原作「子」,据本书礼三六之二一改。,天伦之戚,家法斯存。祔祭应除,往古有已行之谊;群臣既吉,至尊无独异之文。矧惟圣孝之诚,日奉东朝之养,每亲兰膳,犹御素衣。盖当有司讲礼之初,未及乘舆易服之制。比再阅奉常之议,谓宜如兴国之仪。况加隆已遏于八音,愿易吉上遵于列圣。伏请皇帝陛下从礼官所议,改用吉服。余依从官等前议。」诏荅曰:「参考佥言,蔽自朕志,仰念继承之义,宜服三年之丧。尝告治庭,众论惟允,难以中道,复议改更。」自是三上表,乃下诏候周期服吉。
十一日,左正议大夫、尚书右仆射、兼中书侍郎韩忠彦为右光禄大夫,知枢密院事曾布为左光禄大夫,左正议大夫、门下侍郎李清臣为左光禄大夫,中书侍郎许将为右银青光禄大夫,

右正议大夫、尚书右丞黄履为左正议大夫,通议大夫、同知枢密院事蒋之奇为右正议大夫,宰臣用曾公亮例迁两官,并以永泰陵复土也。
十月二日,御史台制勘所奏:「桥〔道〕顿递使吴居厚,提举修治桥道承议郎宋乔年、通直郎卢 、奉议郎李公年、朝散郎李为,道路不治,致哲宗皇帝灵驾陷于泥淖,暴露经宿。」诏龙图阁学士、左中散大夫、新知永兴军吴居厚落职知和州,乔年等各降一官, 仍冲替。
十二月五日,礼部、太常寺状:「勘会明年正月十二日哲宗皇帝小祥,其在外州军合依大忌例禁乐、行香。」从之。
建中靖国元年正月七日,哲宗皇帝小祥前不视朝五日。
九日,宰臣率监察御史以上入奠于福宁殿,三日止。
十二日,小祥,群臣诣西上合门及内东内门进名(奏)[奉]慰。
二十五日,诏俗忌以哲宗神帛,恐不可与大行皇太后俱存,令礼部讨论典故闻奏。礼部言神帛不见于经,唯二十五日除灵。上云:「如此不须议也。」
,援经执据,托 二十七日,诏曰:「朕纂图宸极,继及承祧,祗奉园陵,遹追先服。遘难伊始,敷告具存,而元符末年,异论起。秩宗宰辅,咸有建言,力陈日侍亲闱,岂可久衣素(议)[义]制情。批训再三,章却复上,开谕弗忍,抗疏愈坚。兹时方侍慈颜,顾念难伸素志,勉从所请,中实衋伤。致养既终,因心可展,率遵初诏,用慰绍承。已依元降服丧三年之制,其元符三年九月『自小祥

从吉』指挥宜改正,庶尽厚终之义,称予继序之诚。布告中外,咸使闻知。」
九月二十日,礼部言:「哲宗皇帝建中靖国二年正月十二日大祥,今检到神宗皇帝大祥故事,圣旨令州、县、军、监各就一寺观,支破系省钱,请僧道三七人,长吏专切管勾,开启道场七昼夜,罢散日设斋醮一座,各赐看经钱三十贯文看:原作「者」,据本卷第五六页改。。内道士少处,只据人数设醮。」诏依故事施行。
十月二十三日,礼部言:「来年正月十二日,哲宗皇帝大祥,合依英宗皇帝故事,大祥在京、府界诸县自十二月一日禁乐,至五月十五日弛禁;诸州县镇前后各七日。沿边州军以金革从事,其大祥前后皆不禁,惟大祥日依大忌例。」从之。
崇宁元年正月七日,以大祥前五日五日:原作「三日」。按前后诸条所述,哲宗大祥为十二日,则「七日」为大祥前五日,因改。,不御前后殿,待制、观察使、宗室遥郡防御使以上及管军,日一奠于福宁殿。
十一日,群臣以大祥前一日入奠于福宁殿。
十二日,大祥,群臣奉慰如仪。
三月十九日,禫祭,群臣奉慰如仪。
礼 宋会要辑稿 礼三○ 历代大行丧礼下 孝宗

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