卷 第 二 十 八

　　捕亡凡一十八條「疏」捕亡律者，魏文侯之時，里悝制法經六篇，捕法第四。至後魏，名捕亡律。北齊名捕斷律。後周名逃捕律。〔一〕隋復名捕亡律。然此篇以上，質定刑名。若有逃亡，恐其滋蔓，故須捕繫，以寘疏網，故次雜律之下。

　　４５１諸罪人逃亡，將吏已受使追捕，而不行及逗留；謂故方便之者。雖行，與亡者相遇，人仗足敵，不鬥而退者：各減罪人罪一等；〔二〕鬥而退者，減二等。即人仗不敵，不鬥而退者，減三等；鬥而退者，不坐。

　　「疏」議曰：依捕亡令：「囚及征人、防人、流人、移鄉人逃亡，及欲入寇賊，若有賊盜及被傷殺，並須追捕。」其「罪人逃亡」，謂犯罪事發而亡，囚與未囚並是。將吏已受使追捕者，謂見任武官為將，文官為吏，已受使追捕罪人。「而不行及逗留」，謂故作迴避逗留及詐為疾患不去之類；雖行，與亡者相遇，人兵器仗足得相敵，不戰鬥而退者：「各減罪人罪一等」，謂罪人合死，將吏處流三千里之類。「鬥而退者」，謂人仗足敵，鬥而退者，減二等；若罪人應死，將吏合徒三年。「即人仗不敵」，謂賊多兵少，或器仗不敵，「不鬥而退者，減三等」，罪人應死，將吏徒二年半。「鬥而退者，不坐」，謂人仗不敵，計盡力窮，知難而退者，不坐。

　　即非將吏，臨時差遣者，各減將吏一等。三十日內能自捕得罪人，獲半以上；雖不得半，但所獲者最重：皆除其罪。雖一人捕得，餘人亦同。若罪人已死及自首各盡者，亦從免法；不盡者，止以不盡人為坐。

　　「疏」議曰：「即非將吏」，謂非見任文武官，即停家職資及勳官之類，〔三〕臨時州縣差遣，領人追捕者，各減將吏罪一等。雖非將吏，奉敕差行者，亦同將吏之法，不在減一等之限。三十日內自捕得罪人，「獲半以上」，謂十人逃亡，獲得五六者；「雖不得半，但所獲者最重」，假有徒、流、死囚一時逃走，捕得死罪一人，雖不得徒、流九人：仍除其罪。雖是一人捕得，眾共失囚之人並同免法。「若罪人已死」，謂自死及被他人殺，若能歸首，十人俱盡者，亦從免法；若罪人自首不盡，止以不盡之人，準罪為坐。

　　限外，若配贖以後，能自捕得者，各追減三等；即為人捕得及罪人已死，若自首，各追減二等。已經奏決者，不在追減之例。餘條追減準此。

　　「疏」議曰：失罪人經三十日，追捕不得，無官蔭者或配徒、流，有官蔭者或已徵贖，此後能自捕得罪人，各追減前所斷罪三等。即他人捕得及罪人身死訖，若罪人自首，各得追減二等。注云「已經奏決者，不在追減之例」，謂將吏以下失罪人，其罪已經奏決徒、流、笞、杖之類，不在追減之例。「餘條追減準此」，謂「亡失寶印」及「不覺失囚」等，稱「追減」者，若事經奏決，亦不在追減之例，故云「餘條準此」。

　　４５２諸捕罪人而罪人持仗拒捍，其捕者格殺之及走逐而殺，走者，持仗、空手等。若迫窘而自殺者，皆勿論；　　「疏」議曰：「捕罪人」，謂上條將吏以下捕罪人。而罪人乃持仗拒捍，「仗」謂兵器及杵棒之屬。其捕者以其拒捍，因而格殺之；及罪人逃走，捕者逐而殺之，注云「走者，持仗、空手等」，慮其走失，故雖空手，亦許殺之；「若迫窘而自殺」，謂罪人被捕，逼迫窮窘，或自殺，或落坑阱而死之類：皆悉勿論。

　　即空手拒捍而殺者，徒二年。已就拘執及不拒捍而殺，或折傷之，各以鬥殺傷論；用刃者，從故殺傷法；

　　「疏」議曰：謂罪人空手，雖相拒捍，不能為害，而格殺之者，徒二年。若罪人已被拘執，及元無拒捍之心，而殺或折傷之，各依鬥訟律，以鬥殺傷論；用刃者，從故殺傷法。

　　罪人本犯應死而殺者，加役流。即拒毆捕者，加本罪一等；傷者，加鬥傷二等；殺者，斬。　　「疏」議曰：謂罪人本犯合死，已就拘執及不拒捍而捕殺之者，加役流。「即拒毆捕者，加本罪一等」，假有罪人，本犯徒三年，而拒毆捕人，流二千里。「傷者，加鬥傷二等」，假有拒毆捕者折一齒，加凡鬥二等，合徒二年之類。殺捕人者斬，捕人不限貴賤，殺者合斬。

　　４５３諸被人毆擊折傷以上，若盜及強姦，雖傍人皆得捕繫，以送官司。捕格法，準上條。即姦同籍內，雖和，聽從捕格法。　　「疏」議曰：有人毆擊他人折齒、折指以上，若盜及強姦，雖非被傷、被盜、被姦家人及所親，但是傍人，皆得捕繫以送官司。「捕格法，準上條」，持仗拒捍，其捕者得格殺之；持仗及空手而走者，亦得殺之。其拒捕、不拒捕，並同上條「捕格」之法。「即姦同籍內」，言同籍之內，明是不限良賤親疏，雖和姦，亦聽從上條「捕格」之法。

　　問曰：親戚共外人和姦，若捕送官司，即於親有罪。律許捕格，未知捕者得告親罪以否？

　　答曰：若男女俱是本親，合相容隱，既兩俱有罪，不合捕格、告言。若所親共他人姦，他人即合有罪，於親雖合容隱，非是故相告言，因捕罪人，事相連及，其於捕者，不合有罪。和姦之人，兩依律斷。

　　若餘犯，不言請而輒捕繫者，笞三十；殺傷人者，以故殺傷論；本犯應死而殺者，加役流。

　　「疏」議曰：「若餘犯，不言請」，謂非毆擊人折傷以上、若盜及強姦、或和姦同籍內，此外有犯，須言請官司，不得輒加捕繫，如捕繫者，笞三十；因而殺傷人者，以故殺傷論。「本犯應死」，謂餘犯合死，捕而殺者，合加役流。

　　４５４諸追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者，杖八十；勢不得助者，勿論。勢不得助者，謂隔險難及馳驛之類。

　　「疏」議曰：「追捕罪人」，謂將吏以下據法追捕，及在律文聽私捕繫。而力不能拘制，告道路行人，「其行人力能助之」，謂行者人杖堪制罪人，而不救助者，行人合杖八十。「勢不得助者」，謂隔川谷、垣籬、塹柵之類，不可踰越過者及馳驛之類。稱「之類」者，官有急事，及私家救疾赴哀，情事急速，亦各無罪。

　　４５５諸捕罪人，有漏露其事，令得逃亡者，減罪人罪一等。罪人有數罪，但以所收捕罪為坐。

　　「疏」議曰：「捕罪人」，謂上條將吏以下受使追捕。而有漏露應捕之事，令使罪人逃避者，漏露之人減罪人罪一等。注云「罪人有數罪」者，假有一人，或行強盜，兼復殺人，又欲謀叛：若為謀叛而捕，漏露者唯從謀叛減一等；若為賊盜或殺人而捕，漏露者即從賊盜、殺人上減一等，不論謀叛。故云「但以所收捕罪為坐」。

　　未斷之間，能自捕得，除其罪；相容隱者為捕得，亦同。餘條相容隱為捕得，準此。即他人捕得，若罪人已死及自首，又各減一等。

　　「疏」議曰：「未斷之間」，謂漏露之罪，未經斷定。能自捕得罪人者，除其失囚之罪。「相容隱者為捕得」，謂同居及大功以上親、外祖父母、外孫、若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，奴婢、部曲為主捕得，並同身自捕獲，皆除其罪。注云「餘條相容隱為捕得，準此」，假如上條「將吏受使追捕罪人」致失者，相容隱捕得，亦與自捕得同。故云「亦準此」。「即他人捕得，若罪人已死」，謂自死及被他人殺者皆同，及自首，又各於罪人上更減一等，總減罪人罪二等。

　　４５６諸鄰里被強盜及殺人，告而不救助者，杖一百；聞而不救助者，減一等；力勢不能赴救者，速告隨近官司，若不告者，亦以不救助論。其官司不即救助者，徒一年。竊盜者，各減二等。

　　「疏」議曰：依禮：「五家為鄰，五鄰為里。」既同邑落，鄰居接續，而被強盜及殺人者，皆須遞告，即救助之，若告而不救助者，杖一百。雖不承告，聲響相聞，而不救助者，減一等，杖九十。「力勢不能赴救者」，謂賊強人少，或老小羸弱，不能赴救者，速告隨近官司，若不告者，亦以不救助罪科之。「其官司不即救助者」，依捕亡令：「有盜賊及傷殺者，即告隨近官司、村坊、屯驛。聞告之處，率隨近軍人及夫，從發處追捕。」若其所在官司知而不即救助者，徒一年。「竊盜，各減二等」，謂鄰里被竊盜，承告而不救助者，從杖一百上減；聞而不救助者，從杖九十上減；官司承告不即救助者，從徒一年上減。

　　４５７諸征名已定及從軍征討而亡者，一日徒一年，一日加一等，十五日絞；臨對寇賊而亡者，斬。主司故縱，與同罪。下條準此。

　　「疏」議曰：「征名已定」，謂衛士及募人征名已定訖，及從軍征討而亡者，一日徒一年，一日加一等，八日流三千里，十五日絞。「若臨對寇賊」，謂壁壘相對，矢石將交而亡者，斬。亦據應戰之人。「主司故縱，與同罪」，謂主司知情，容其亡避，各與亡者罪同：亡者合斬，主司合絞。注云「下條準此」，謂下條「向防及在防未滿而亡者」，主司故縱亦各同罪。其臨對寇賊而有亡者，但亡即坐，不計日數及行遠近。其有從軍征討而亡，未滿十五日軍還者，未還以前依征亡之法；征還之後從軍還亡罪而斷，將未還之日，併滿軍還之日累科。　　軍還而先歸者，各減五等；其逃亡者，同在家逃亡法。

　　「疏」議曰：軍雖凱還，須依部伍，若不隨團隊而輒先歸者，各減軍亡罪五等。「其逃亡者，同在家逃亡法」，謂一日笞四十，十日加一等，罪止流二千里。若軍還先歸，一日徒一年上減五等，合杖六十，罪止徒一年半。日若少，從先歸日科；日若多，從有軍名亡法。

　　４５８諸防人向防及在防未滿而亡者，鎮人亦同。一日杖八十，三日加一等。

　　「疏」議曰：「防人向防」，謂上道訖逃走，及在防年限未滿而亡者，鎮人亦同，一日杖八十，三日加一等。既無罪止之文，加至流三千里。亡日未到罪止，鎮防日已滿者，計應還之日，同在家亡法，累併為罪。

　　４５９諸流徒囚，役限內而亡者，犯流、徒應配及移鄉人，未到配所而亡者，亦同。一日笞四十，三日加一等；過杖一百，五日加一等。

　　「疏」議曰：「流、徒囚」，謂或流或徒者。各在其役限內而亡者，注云犯流、徒應配及移鄉人，未到配所而逃亡者，各與流徒囚役限內而亡罪同，一日笞四十，三日加一等，十九日合杖一百。過杖一百，五日加一等，五十九日流三千里。

　　主守不覺失囚，減囚罪三等；即不滿半年徒者，一人笞三十，三人加一等，罪止杖一百。監當官司，又減三等。故縱者，各與同罪。

　　「疏」議曰：「主守」，謂主守囚徒之人及部領流移人等。不覺囚亡，「減囚罪三等」，謂從囚本罪上減三等，不從逃坐減之。「即不滿半年徒者」，謂徒役將滿，餘日不滿半年徒，而有逃亡者，不計逃日而科，唯據亡人之數為罪，「一人笞三十，三人加一等」，謂四人亡，合笞四十；不覺二十二人亡，即至罪止，合杖一百。「監當官司，又減三等」，謂減主守罪三等，不覺二十二人亡者，罪止杖七十。「故縱者，各與同罪」，稱「各」者，謂監當官司及主守，各與亡囚本犯罪同。

　　４６０諸宿衛人在直而亡者，一日杖一百，二日加一等。即從駕行而亡者，加一等。

　　「疏」議曰：「宿衛人」，謂諸衛大將軍以下、當番衛士以上。在直番限內，而有逃亡者，一日杖一百，二日加一等，計一十七日流三千里。直滿以後，即同在家亡法。即從駕行者，以其陪從事重，故加宿衛一等之坐，亡者一日徒一年，二日加一等，十五日流三千里。

　　問曰：衛士於宮城外守衛，或於京城諸司守當，或被配於王府上番，如此之徒，而有逃亡者，合科何罪？　　答曰：宮城之外，兼及皇城、京城，若有逃亡，罪亦與宿衛不別。若其準減三等之例，即太輕於在家而亡。是知守當雜犯，有減三等之科；逃亡之辜，得罪與宿衛不異。

　　４６１諸丁夫、雜匠在役及工、樂、雜戶亡者，太常音聲人亦同。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司不覺亡者，一人笞二十，五人加一等，罪止杖一百；故縱者，各與同罪。

　　「疏」議曰：丁謂正役，夫謂雜徭，及雜色工匠，諸司工、樂、雜戶，注云「太常音聲人亦同」。丁夫、雜匠，並據在役逃亡；工、樂以下，在家亡者亦是。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司謂監當主司，不覺逃亡者，計人數坐之，一人笞二十，五人加一等；四十一人逃亡，即至罪止杖一百。主司故縱者，各與逃亡者同罪。　　即人有課役，全戶亡者，亦如之；若有軍名而亡者，加一等。其人無課役及非全戶亡者，減二等；即女戶亡者，又減三等。其里正及監臨主司故縱戶口亡者，各與同罪；不知情者，不坐。

　　「疏」議曰：「人有課役」，謂或有課無役，或有役無課，而全戶亡者，亦如丁夫在役逃罪，一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。「若有軍名而亡」，謂衛士、掌閑、駕士、幕士之類，名屬軍府者，總是「有軍名」。其幕士屬衛尉，駕士屬太僕之類，不隸軍府者，即不同軍名之例。有軍名而亡者，雖非全戶，加一等，合流二千里。「其人無課役」，謂全戶亡者；其有課役，謂「非全戶亡者」：各減有課役全戶亡罪二等，罪止徒二年。若其人無課役，又非全戶亡者，又減二等，罪止徒一年。「即女戶亡」，亦謂全戶而亡者，「又減三等」，總減有課役亡者五等，罪止杖一百；婦女非全戶亡，又減二等，合杖八十。「其里正及監臨主司」，折衝府於軍人，亦同監臨之例，故縱戶口、軍人亡者，各與亡者罪同；不知情者，不坐。

　　問曰：有軍名而亡，於他處附貫，課役如法，唯無軍名，合當何罪？　　答曰：「逃亡」之罪，多據闕課；無課之輩，責其「浮遊」。亦既編戶，見在課役如法，準式仍徵賦役，附處復有課輸於官，課役無違，唯免軍名，合罪依例「逃亡自首，減罪二等」坐之，仍勒還本所。

　　４６２諸非亡而浮浪他所者，十日笞十，二十日加一等，罪止杖一百；即有官事在他所，事了留住不還者，亦如之。若營求資財及學宦者，各勿論。闕賦役者，各依亡法。

　　「疏」議曰：「非亡」，謂非避事逃亡，而流宕他所者，〔四〕十日笞十，二十日加一等，一百九十日罪止杖一百。即有官事已了，留住不歸者，亦同浮浪之罪。若營求資財者，謂貿遷有無，遠求利潤；「及學宦者」，或負笈從師，或棄繻求仕，各遂其業：故並勿論。「闕賦役者，各依亡法」，謂因此不歸，致闕賦役，各準逃亡之法，依狀科罪：若全戶者，罪止徒三年；非全戶者，減二等。

　　４６３諸官戶、官奴婢亡者，一日杖六十，三日加一等。部曲、私奴婢亦同。主司不覺亡者，一口笞三十，五口加一等，罪止杖一百。故縱官戶亡者，與同罪；奴婢，準盜論。即誘導官私奴婢亡者，準盜論，仍令備償。

　　「疏」議曰：官戶及官奴婢逃亡者，一日杖六十，三日加一等。注云「部曲、私奴婢亦同」，部曲雖取良人之女，其妻若逃亡，罪同部曲。「主司不覺」，謂不覺官戶、官奴婢亡者，一口笞三十，五口加一等，三十六口罪止杖一百。故縱官戶亡者，同官戶逃亡之罪，罪止流，準加杖二百之法；故縱官奴婢亡者「準盜論」，謂計贓五疋徒一年，五疋加一等。「即誘導官私奴婢亡者」，謂不將入己，導引令亡者，並準盜論，五疋徒一年，五疋加一等，仍令備償。故縱亡者，得罪不償。若誘導官戶、部曲亡者，律無正文，當「不應得為從重」，杖八十。與同行者，同過致資給之罪。　　４６４諸在官無故亡者，一日笞五十，三日加一等；過杖一百，五日加一等。邊要之官，加一等。

　　「疏」議曰：「在官」，謂在令、式有員，見在官者。無故私逃者，一日笞五十，三日加一等。過杖一百，五日加一等，五十六日流三千里。「邊要之官」，戶部式：「靈、勝等五十九州為邊州。」此乃居邊為要，亡者加罪一等，謂品官以上，一日杖六十，三日加一等。

　　４６５諸被囚禁，拒捍官司而走者，流二千里；傷人者，加役流；殺人者斬，從者絞。若私竊逃亡，以徒亡論。事發未囚而亡者，亦同。

　　「疏」議曰：「被囚禁」，不限有罪無罪，但據狀應禁者，散禁亦同。拒捍官司而強走者，流二千里。「傷人者」，謂因拒捍，傷主司及捕捉之人者，加役流。殺人者，斬；從者，絞。不至死者，依首從法。「若私竊逃亡」，謂被囚禁而私逃者，從上條「流、徒囚役限內而亡，一日笞四十，三日加一等，過杖一百，五日加一等」，此是事發更為，合重其坐。注云「事發未囚而亡者，亦同，」〔五〕謂罪人事發被追，拒捍官司逃走及私竊逃亡，亦與「在禁逃亡」罪同。

　　問曰：有人據狀不合禁身，被官人枉禁，拒捍官司逃走，合得何罪？

　　答曰：本罪不合囚禁，枉被官人禁留，雖即逃亡，不合與囚亡之罪；若有拒捍殺傷，止同故殺傷法。私竊逃亡，同在家逃亡之罪。若判案禁者，雖本無罪，亦同囚例。

　　４６６諸主守不覺失囚者，減囚罪二等；若囚拒捍而走者，又減二等。皆聽一百日追捕。限內能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，除其罪；即限外捕得，及囚已死若自首者，各又追減一等。

　　「疏」議曰：主守者，謂專當守囚之人、典獄之類。「不覺失囚者，減囚罪二等」，假失死囚，合徒三年之類。若囚拒捍強走，力不能制，又減二等。皆聽一百日追捕。限內能自捕得；「及他人捕得者」，不限親疏；若囚已死及自歸首：並除失囚之罪。即百日限外捕得，及囚已死若囚自首，各又追減失囚本罪一等。稱「追減」者，謂失囚之罪已經斷訖者，仍更追減；若已奏決者，不在追減之例。

　　監當之官，各減主守三等。故縱者，不給捕限，即以其罪罪之；未斷決間，能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各減一等。謂此篇內，監臨主司應坐，當條不立捕訪限及不覺故縱者，並準此法。　　「疏」議曰：「監當之官」，謂檢校專知囚者。即當直官人在直時，其判官準令合還，而失囚者，罪在當直之官。「各減主守三等」，謂減囚罪五等；囚若拒捍而走，得減囚罪七等之類。「故縱者，不給捕限」，謂主守及監當之官，故縱囚逃亡者，並不給限捕訪。即以其罪罪之者，謂縱死囚得死罪，縱流、徒囚得流、徒罪之類。「未斷決間」，謂官當收贖者未斷，死及笞杖者未決。能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各減一等。

　　注：謂此篇內，監臨主司應坐，當條不立捕訪限及不覺故縱者，並準此法。

　　「疏」議曰：上條「征人逃亡者，主司故縱與同罪」，及流徒囚限內而亡，監當官司不立捕限及不覺故縱，如此之類，並準此條為法。

　　４６７諸部內容止他界逃亡浮浪者，一人里正笞四十，謂經十五日以上者。坊正、村正同里正之罪。若將家口逃亡浮浪者，〔六〕一戶同一人為罪。四人加一等；縣內，五人笞四十，十人加一等；州隨所管縣，通計為罪。皆以長官為首，佐職為從。各罪止徒二年。其官戶、部曲、奴婢，亦同。

　　「疏」議曰：「部內」，謂部界之內。「容止他界逃亡浮浪者，一人里正笞四十」，謂容止經十五日以上，始科里正之罪。坊正、村正部內容止逃亡，亦同里正之罪。「若將家口逃亡浮浪者」，家口不限多少，一戶同一人為罪。「四人加一等」，即五人逃亡及以浮浪笞五十，二十五人杖一百，三十七人徒二年。「縣內，五人笞四十，十人加一等」，九十五人合徒二年。「州隨所管縣，通計為罪」，謂州管二縣者，十人笞四十，一百九十人徒二年。管縣更多，準此通計為坐。「皆以長官為首，佐職為從」，既無「以下」之文，即明不及主典。各罪止徒二年。其容止官戶、部曲、奴婢，亦同良人之法。　　若在軍役有犯者，隊正以上、折衝以下，各準部內有盜賊之法。

　　「疏」議曰：稱「軍役有犯者」，謂於行軍征役之所，容止逃亡浮浪，即準州縣以下得罪，隊正、隊副同里正，校尉、旅帥減隊正一等，折衝、果毅隨所管校尉多少為罪。故云「隊正以上、折衝以下，各準部內有盜賊之法」。

　　４６８諸知情藏匿罪人，若過致資給，謂事發被追及亡叛之類。令得隱避者，各減罪人罪一等。藏匿無日限，過致資給亦同。若卑幼藏隱，匿狀已成，尊長知而聽之，獨坐卑幼。部曲、奴婢首匿，主後知者，與同罪。即尊長匿罪人，尊長死後，卑幼仍匿者，減五等；尊長死後，雖經匿，但已遣去而事發，及匿得相容隱者之侶，並不坐。小功已下，亦同減例。若赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免，赦後匿如故；不知人有罪，容寄之後，知而匿者：皆坐如律。其展轉相使而匿罪人，知情者皆坐，不知者勿論。〔七〕

　　「疏」議曰：「知情藏匿」，謂知罪人之情，主人為相藏隱。過致資給者，謂指授道途，送過險處，助其運致，并資給衣糧，遂使凶人？隱他所。注云「謂事發被追」，若非事發，未是罪人，故須事發被追，始辨知情之狀。「及亡叛之類」，謂逃亡或叛國，雖未追攝，行即可知。過致資給，令隱避者，減罪人罪一等，合流三千里之類。稱「之類」者，或有亡命山澤，不從追喚，皆是。

　　注：藏匿無日限，過致資給亦同。若卑幼藏隱，匿狀已成，尊長知而聽之，獨坐卑幼。部曲、奴婢首匿，主後知者，與同罪。

　　「疏」議曰：藏匿無日限者，謂不限日之多少，但藏匿即坐。過致資給，亦同無日限。若卑幼藏隱，匿狀既成，以其同居，得相容隱，故尊長知而聽之，獨坐卑幼，尊長不坐。部曲、奴婢作首，隱匿罪人，「主後知者，與同罪」，謂同部曲、奴婢，各減罪人罪一等，以主不為部曲、奴婢隱故也。　　注：即尊長匿罪人，尊長死後，卑幼仍匿者，減五等；尊長死後，雖經匿，但已遣去而事發，及匿得相容隱者之侶，並不坐。小功以下，亦同減例。

　　「疏」議曰：謂尊長在日，自匿罪人，容其相隱，尊長死後，卑幼匿之如故，亦不限日之多少，減尊長罪五等，總減罪人罪六等。尊長死後，雖經匿，但發遣去，後罪始發覺；及匿得相容隱者之徒侶，假有大功之親，共人行盜，事發被追，俱來藏匿，若糾其徒侶，親罪即彰，恐相連累：故並不與罪。「小功以下，亦同減例」，即例云：「小功以下相容隱，減凡人三等。」今匿小功、緦麻親之侶，〔八〕亦準此例減之，總減罪人罪四等，故云「亦同減例」。

　　注：若赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免，赦後匿如故；不知人有罪，容寄之後，知而匿者：皆坐如律。　　「疏」議曰：「赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免」，假有匿十惡人，會赦，十惡不合赦免，赦後匿如故；及不知人有罪，容寄之後，知而匿者：並依藏匿之罪科之。

　　注：其展轉相使而匿罪人，知情者皆坐，不知者勿論。

　　「疏」議曰：展轉相使匿罪人者，假有甲知情匿罪人，又囑付乙令匿，乙又囑丙遣匿，如此展轉相使匿者。乙、丙知是罪人，得藏匿之罪；不知情者，無罪。故云「勿論」。　　罪人有數罪者，止坐所知。

　　「疏」議曰：「罪人有數罪」，謂或殺人，或姦盜。止坐所知者，謂於所知之罪上減一等之類。

　　問曰：有奴婢匿一流囚，主後知之，主合得何罪？

　　答曰：有奴婢首匿流囚，罪合減一等，徒三年，加杖二百。主後知者，與奴婢同科，亦準奴婢之罪，合杖二百；其應例減、收贖，各準其主本法，仍於二百上減、贖。若奴婢死後，主匿如故，即得自匿之罪，不合準奴婢為坐。〔九〕

　　校勘記〔一〕後周名逃捕律按：隋書刑法志、唐六典刑部郎中員外郎條注載後周律篇目，均作「逃亡」，無「逃捕」之目。

　　〔二〕各減罪人罪一等「各」原脫，據文化本、岱本補。按：本條疏文述律亦作「各減罪人罪一等」。

　　〔三〕即停家職資及勳官之類「職資」下原有雙行小字夾注：「釋曰停家職資謂前職前官」，據顧跋亦是「此山貰冶子釋文」，而為「重編刪併有未盡者」，今刪除之。

　　〔四〕而流宕他所者「宕」原訛「在」，據岱本、宋刑統改。

　　〔五〕注云事發未囚而亡者亦同「而亡者亦同」原脫，據文化本補。按：本條律注即作「事發未囚而亡者，亦同」。

　　〔六〕若將家口逃亡浮浪者「將」原訛「有」，據敦煌寫本ＣＨＯＯ４５捕亡律殘卷（以下簡稱ＣＨＯＯ４５）、元大字本、文化本、岱

　　本、律附音義、宋刑統改。按：本條疏文述律亦作「若將家口逃亡浮浪者」。

　　〔七〕不知者勿論按：敦煌寫本ＣＨＯＯ４５作「不知情勿論」。

　　〔八〕今匿小功緦麻親之侶「今」原訛「合」，據文化本、岱本、宋刑統改。　　〔九〕不合準奴婢為坐「不」原訛「一」，據宋刑統改。按：上云「即得自匿之罪」，自匿之罪者，減罪人罪一等徒三年，不得準奴婢加杖二百也，故作「不」是。