卷二　後唐二十條

　　太祖號獨眼龍

　　太祖武皇，本朱耶赤心之後，沙陀部人也。其先生於雕窠中，酋長以其異生，諸族傳養之，遂以「諸爺」為氏，言非一父所養也。其後言訛，以「諸」為「朱」，以「爺」為「耶」。至太祖生，眇一目，長而驍勇，善騎射，所向無敵，時謂之「獨眼龍」，大為部落所疾。太祖恐禍及，遂舉族歸唐，授雲州刺史，賜姓李，名克用。黃巢犯長安，自北引兵赴難。功成，遂拜太原節度使，封晉王。

　　淮南寫太祖真

　　武皇之有河東也，威聲大振，淮南楊行密常恨不識其狀貌，因使畫工詐為商賈，往河東寫之。畫工到未幾，人有知其謀者，擒之。武皇初甚怒，既而謂所親曰[１７]：「且吾素眇一目，試召亟使寫之，觀其所為如何？」及至，武皇按膝厲聲曰：「淮南使汝來寫吾真，必畫工之尤也。寫吾不及十分，即階下便是死汝之所矣。」畫工再拜下筆。時方盛暑，武皇執八角扇，因寫扇角半遮其面。武皇曰：「汝諂吾也。」遽使別寫之。又應聲下筆，畫其臂弓撚箭之狀，仍微合一目，以觀箭之曲直。武皇大喜，因厚賂金帛遣之。

　　莊宗能訓練兵士

　　莊宗之嗣位也，志在渡河，但恨河東地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝於天下，乃下令曰：「凡出師，騎軍不見賊不許騎馬，或步騎前後已定，不得越軍分以避險惡。其分路並進，期會有處，不得違晷刻。並在路敢言病者，皆斬之。」故三軍懼法而戮力，皆一以當百。故朱梁舉天下而不能禦，卒為所滅，良有以也。

　　初，莊宗為公子時，雅好音律，又能自撰曲子詞。其後凡用軍，前後隊伍皆以所撰詞授之，使揭聲而唱，謂之「御製」。至於入陣，不論勝負，馬頭纔轉，則眾歌齊作。故凡所鬭戰，人忘其死，斯亦用軍之一奇也。

　　莊宗為縣令所諫

　　莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：「大凡有國家者，當視民如赤子，性命所繫，陛下以一時之娛，恣其蹂踐，使比屋囂然動溝壑之慮。為民父母，豈若是耶！」莊宗大怒，以為遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官鏡新磨者[１８]，知其不可，乃與羣伶齊進，挽住令，佯為詬責曰：「汝為縣令[１９]，可以指麾百姓為兒，既天子好獵，即合多留閑地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶？而又不能自責，更敢咄咄，吾知汝當死罪！」諸伶亦皆嘻笑繼和。於是莊宗默然，其怒少霽，頃之恕縣令罪。

　　明宗入倉草場

　　明宗之在位也，一旦幸倉場觀納，時主者以車駕親臨，懼得罪，其較量甚輕[２０]。明宗因謂之曰：「且朕自省事以來，倉場給散，動經一二十年未畢，今輕量如此，其後銷折，將何以償之？」對曰：「竭盡家產，不足則繼之以身命。」明宗愴然曰：「只聞百姓養一家，未聞一家養百姓。今後每石加二斗耗，以備鼠雀侵蠹，謂之鼠雀耗。」倉糧加耗，自此始也[２１]。

　　秦王掇禍

　　秦王從榮，明宗之愛子。好為詩，判河南府，辟高輦為推官。輦尤能為詩，賓主相遇甚歡。自是出入門下者，當時名士有若張杭[２２]、江文蔚[２３]、何仲舉之徒，莫不分庭抗禮，更唱迭和。時干戈之後，武夫用事，睹從榮所為，皆不悅。於是康知訓等竊議曰：「秦王好文，交遊者多詞客，此子若一旦南面，則我等轉死溝壑，不如早圖之。」高輦知其謀，因勸秦王託疾：「此輩以所就之間[２４]，須來問候，請大王伏壯上，出其不意皆斬之，庶幾免禍矣。」從榮曰：「至尊在上，一旦如此，得無危乎？」輦曰：「子弄父兵，罪當笞爾，不然則悔無及矣。」從榮猶豫不決，未幾及禍，高輦棄市。初，從榮之敗也，高輦竄於民家，且落髮為僧。既擒獲，知訓以其毀形難認，復使巾幘著緋，驗其真偽，然後用刑。輦神色自若，厲聲曰：「朱衣纔脫，白刃難逃。」觀者壯之。

　　高季興據荊州

　　高季興，本陝州硤石人[２５]。為太祖裨將，出為郢州防御使。時荊南成汭征鄂州，不利而卒，太祖命季興為荊南留後。到未幾，會武陵土豪雷彥恭作亂，季興破之，遂以功授荊南節鉞。莊宗定天下，季興首入覲，因拜中書令，封南平王。初，季興嘗從梁太祖出征，引軍早發，至逆旅，未曉，有嫗秉燭迎門，具禮甚厚。季興疑而問之，對曰：「妾適夢有人叩關，呼曰：『速起，速起，有裂土王來。』及起，盥漱畢，秉燭開門，而君子奄至，得非所謂王者耶？所以不敢褻慢爾。」季興喜，及來荊南，竟至封王。

　　王氏據福建

　　王潮之來福建也，值連帥陳巖卒，子婿范暉自稱留後[２６]，潮攻拔之，盡有其地，遂為福建觀察使。至其弟審知立，雖天下多事，猶能修其職貢。朝廷嘉之，封閩王。審知卒，子延鈞嗣[２７]，無識，輒改審知制度，僭稱大閩，改元龍啟，其後為子昶殺。昶多行不道，閩人殺之，立從父延羲，改元永隆。延羲不恤政事，國亂，為其將連重遇所殺，王氏之族遂滅。先是，梁朝有王霸者，即王氏之遠祖，為道士。居於福州之怡山時，愛二皂莢樹，因其下築壇，為朝禮之所。其後丹成，沖虛而去。霸嘗云：「吾之子孫，當有王於此方者。」乃自為讖，藏之於地。唐光啟中，爛柯道士徐景玄，因於壇東北隅取土，獲其詞曰：「樹枯不用伐，壇壞不須結。不滿一千年，自有系孫列。」又曰：「後來是三王，潮水蕩禍殃。巖逢二乍間，未免有銷亡。子孫依吾道，代代封閩疆。」議者以為：潮蕩禍殃，謂王潮除其禍患以開基業也；巖逢二乍間，謂陳巖逢王潮未幾而亡，土地為其所有也；代代封閩疆，謂潮與審知也，代代蓋兩世之稱，明封崇不過潮與審知兩世耳。初，王潮嘗假道於洪州，時鍾傳為洪州節度使，以王潮若得福建，境土相接，必為己患，陰欲誅之。有僧上藍者，通於術數，動皆先知，大為鍾所重。因入謁，察傳詞氣，驚曰：「令公何故起惡意，是欲殺王潮否？」傳不敢隱，盡以告之。上藍曰：「老僧觀王潮與福建有緣，必變，彼時作一好世界，令公宜加禮厚待。若必殺之，令公之福去矣。」於是傳加以援送。及審知之嗣位也，楊行密方盛，常有吞東南之志氣。審知居常憂之，因其先人常為上藍所知，乃使人賫金帛往遺之，號曰「送供」，且問國之休咎。使回，上藍以十字為報，其詞曰：「不怕羊入屋，只怕錢入腹。」審知得之，嘆曰：「羊者楊也，腹者福也，得非福州之患，不在楊行密而在錢氏乎？令內外將吏無姓錢者，必為子孫後世之憂矣。」至延羲為連重遇所殺，諸將爭立，江南乘其時，命查文徽領兵伐之，經年不能下。會兩浙救兵至，文徽腹背受敵，遂大敗。自是福州果為錢氏所有，入腹之讖始應。蓋國之興衰，皆冥數先定矣。

　　孟知祥兩代讖

　　孟知祥之入蜀也[２８]，視其險固，陰有割據之志。洎抵成都，值晚，且憩於郊外，有推小車子過者，其物皆以袋盛。知祥見，問曰：「汝車所勝幾袋？」答曰：「盡力不過兩袋。」知祥惡之，其後果兩世而國滅。

　　孟知祥般家

　　初，知祥將據蜀也，且上表乞般家屬。時樞密使安重誨用事，拒其請。知祥曰：「吾知之矣。」因使密以金百兩為賂，重誨喜而為敷奏，詔許之。及家屬至，知祥對僚吏笑曰：「大下聞知樞密，將謂天地間未有此，誰知祇銷此百金耶，亦不足畏也。」遂守險拒命。

　　孟知祥平董璋

　　孟知祥與董璋有隙，舉兵討之。璋素勇悍，聞知祥之來也，以為送死。諸將兩端，李鎬為知祥判官[２９]，深憂之。及將戰，知祥欲示閑暇，自寫一書以遺董璋[３０]。無何，舉筆輒誤書「董」為「重」字，不悅久之。鎬在側大喜，且引諸將賀於馬前。知祥不喻，曰：「事未可測，何賀耶？」鎬曰：「其『董』字，『草』下施『重』，今大王去『草』書『重』，是『董』已無頭，此必勝之兆也。」於是三軍欣然，一戰而董璋敗。

　　錢鏐患目

　　錢鏐末年患雙目，有醫人不知所從來，白云累世醫內外障眼，其術在於用針，無不效者。鏐聞，召而使觀之，醫人曰：「可治。然大王非常人，患殆天與之，若醫，是違天理也，恐無益於壽，幸思之。」鏐曰：「吾起自行伍，跨有方面，富貴足矣，但得兩眼見物，為鬼不亦快乎！」既而下手，莫不應手豁然。鏐喜，所賜動以萬計，醫人皆辭不受。明年，鏐卒。

　　房知溫從事入冥

　　房知溫為青州節度，封東平王，所為不法，百姓苦之。一旦，有從事張澤者，素好嗜鰲，忽暴卒，但心頭微暖，家人未即殮。經宿而活，自云為泰山所追，行未幾，過一公宇，門庭甚壯。既見有人衣紫，據案而坐，自謂之府君，叱澤曰：「何故食鰲過差耶？」言訖，有執筆挾簿引羣鬼，皆怪狀，携以鼎鑊刀机（一作鋸。）之具至，擒澤投於沸鼎中，移時，復用鐵叉撥出，以刀支解，去骨肉，然後烹飪，大抵亦如治鱉之狀。既熟，諸鬼分啖。凡出自鼎鑊，至於支解，又至於分啖，其於慘毒苦痛之狀，皆名狀所不及。如此者近數十度，府君始恕之，且問曰：「汝受諸苦如何，爾其敢再犯乎？」答曰：「不敢。」於是遣去。將行，府君又於案上取一物，封之甚固，授澤曰：「為吾將此物與房知溫，不法之事宜休矣。」澤領而置於懷，遂覺。知溫聞知澤復活，遽使人肩舁入府而問之，澤備以所受之苦對，仍於懷中探取封物付溫，即錦被角也。知溫大駭曰：「吾昨覺體寒如中瘧，擁被就火，忽聞足下無疾而卒，遂驚起，不虞一角之被為火所燒，此其是乎！」遽取被視之、不差豪釐。知溫顫慄，不知所措，謂澤曰：「足下之過小耳，尚如此，老夫不知如何也。」自是知溫稍稍近理。

　　宋齊丘投姚洞天

　　宋齊丘，豫章人。父嘗在鍾傳幕下，齊丘素落魄，父卒，家計蕩盡，已在窮悴，朝夕不能度。時姚洞天為淮南騎將，素好士，齊丘欲謁之，且囊空無備紙筆之費，計無所出，但於逆旅杜門而坐，如此殆數日。鄰房有散樂女尚幼，問齊丘曰：「秀才何以數日不出？」齊丘以實告，女嘆曰：「此甚小事，秀才何吝一言相示耶？」乃惠以數緡。齊丘用市紙筆，為詩詠以投洞天[３１]，其略曰：「某學武無成，攻文失志，歲華蹭蹬，身事蹉跎。胸中之萬仞青山，壓低氣宇；頭上之一輪紅日，燒盡風雲。加以天步陵遲，皇綱廢絕，四海淵黑，中原血紅，挹飛蒼走黃之辨，有出鬼沒神之機。」洞天怒其言大，不即接見。齊丘窘急，乃更其啟，翌日復至，其略曰：「有生不如無生，為人不若為鬼。」又云：「其為誠懇萬端，只為飢寒兩字。」洞天始憫之，漸加以拯救。徐溫聞其名，召至門下。及昪之有江南也，齊丘以佐命功，遂至將相，乃上表以散樂女為妻，以報宿惠，許之。

　　黃損不調

　　黃損，連州人。少有大志，其為學，務於該通。嘗上三書[３２]，號曰《三要》，大約類《陰符》、《鬼谷》。同光初，應進士，以此書投於公卿間，議者以為有王佐才。洎登第歸，會劉龔南稱霸[３３]，損因獻十策求入幕府，其言多指切權要[３４]，由是眾疾之。然以其掇朝廷名第，不可坐廢，踰年始授永州團練判官。未幾，又得足疾，遂退居於永州北滄塘湖上，以詩酒自娛。先是，損嘗學於廬山，與桑維翰、宋齊丘相遇，每論天下之務，皆出損下，損亦自負。居無何，同遊五老峰，路遇磐石，因憩歇。頃之，有叟長嘯而至，亦憩於側，損等皆不悅。既而，叟指桑維翰、宋齊丘曰：「公等皆至將相，各不得其死。」次指損曰：「此子有道氣，可以隱居，若求名宦，不過一方州從事爾，宜思之。」損甚怒，叟曰：「休戚之數定矣，吾先知者，何怒耶！」三人始異之，將再問其事，此叟不顧而去。其後皆然。

　　何仲舉及第

　　何仲舉，營道人。美姿容，年十三，俊邁絕倫。時家貧，輸稅不及限。李皋為營道令，怒之，乃荷項係獄，將檟楚焉。或有言於皋曰：「此子雖丱，能為詩，往往間立成，希明府一察之。」皋聞，遽召而問曰：「知汝有文，且速敏，今日之事，若能文不加點，為一篇以自述，吾當貸汝。」仲舉援筆而成，曰：「似玉來投獄，拋家去就枷。可憐兩片木，夾却一枝花。」皋大驚，自為脫枷，延上廳，與之抗禮，自是仲舉始銳意就學。天成中，入洛。時秦王為河南尹，尤重士，仲舉與張杭、江文蔚俱遊其門。及其東薦也，公舉數百人，獨以仲舉為擅場。仲舉因獻詩曰：「碧雲章句纔離手，紫府神仙盡點頭。」秦王大悅，稱賞不已，故一舉上第。及歸，遇文昭馬氏承制，依唐太宗故事，於天策府置十八學士，以皋為學士之首，且執政柄，而仲舉自以出於皋之門下，雖策名中朝，事皋未嘗暫懈，皋感悅，遂加引用。未幾，與之同列，及出，又為全、衡二州刺史。先是，湖南尤多詩人，其最顯者有沈彬、廖凝、劉昭禹、尚顏、齊己、虛中之徒，而仲舉在諸公間尤為輕淺。惟李皋獨推許之，往往對眾吟《秋日晚望》詩曰：「樹迎高鳥歸深野，雲傍斜陽過遠山。」以足扣地，嘆曰：「何仲舉乃詩家之高逸者也，諸官見取舍，其餘奴岳乃間氣爾[３５]。」故仲舉感皋之見知，卒能自奮，至於名節，亦終始無玷，論者以皋有知人之鑒。

　　徐寅擯棄

　　徐寅，登第歸閩中，途經大梁，因獻太祖《遊大梁賦》。時梁祖與太原武皇為讎敵，武皇眇一目，而又出自沙陀部落，寅欲曲媚梁祖，故詞及之，云：「一眼胡奴，望英威而膽落。」未幾，有人得其本示太原者，武皇見而大怒。及莊宗之滅梁也，四方諸侯以為唐室復興，奉琛為慶者相繼。王審知在閩中，亦遣使至，遽召其使，問曰：「徐寅在否？」使不敢隱，以無恙對。莊宗因慘然曰：「汝歸語王審知，父母之讎，不可同天。徐寅指斥先帝，今聞在彼中，何以容之？」使回，具以告。審知曰：「如此則主上欲殺徐寅爾。今殺則未敢奉詔，但不可用矣。」即日戒閽者不得引接，徐寅坐是終身止於秘書正字。

　　黃滔命徐寅代筆

　　黃滔在閩中，為王審知推官。一旦饋之魚，時滔方與徐寅對談，遂請為代謝箋。寅援筆而成，其略曰：「銜諸斷索，才從羊續懸來；列在琱盤，便到馮驩食處。」時人大稱之。

　　敬新磨狎侮

　　敬新磨，河東人。為伶官，大為莊宗所寵惜。莊宗出自沙陀部落，既得天下，多用蕃部子弟為左右侍衛，高鼻深目者甚眾，加以恃勢凌辱衣冠，新磨居常嫉之，往往揚言曰：「此輩雖硬弓長箭，今天下已定，無所施矣。惟有一般勝於人者，鼻孔大、眼睛深耳，他不足數也。」眾皆切齒，相與訴於莊宗，其間亦有言發而泣下者。莊宗不悅，召新磨責之曰：「吾軍出自蕃部，天下孰不知？汝未嘗為我避諱，更辱罵之，使各垂泣告朕，何也？」新磨即正色對曰：「陛下妄矣。此輩淚便用桔槔子打亦不出，豈能見之也。」莊宗素好徘，不覺大笑。時殿上常有惡犬，及新磨退，一犬奮起，似欲肆噬。新磨意莊宗使之，遽倚柱大呼曰：「陛下勿縱男女咬人！」莊宗色變，索弓箭，新磨遽抗聲曰：「臣雖賤，與陛下一體，殺之不祥！」問其故，對曰：「陛下改元，以同光為紀年，天下謂之同光帝。且同者，銅也，不得敬新磨，銅光何以見耶！」莊宗又欣然。其謔浪狎侮，應機而發，皆此類也。

　　僧昭說踏錢

　　僧昭者，通於術數。居兩浙，大為錢塘錢鏐所禮，謂之「國師」。一旦謁鏐，有宮中小兒嬉於側，墜下錢數十文。鏐見，謂之曰：「速收，慮人恐踏破汝錢。」昭師笑曰：「汝錢欲踏破，須是牛即可。」鏐喜，以為社稷堅牢之義。後至曾孫俶[３６]，舉族入朝，因而國除。俶年屬丑為牛[３７]，可謂牛踏錢而破矣。

　　注：

　　[１７] 「謂所親」，原作「親謂」，據顧本改。

　　[１８] 「鏡新磨」，各本同。同卷有「敬新磨狎侮」條，又《舊五代史》卷四三《明宗紀第九》、《新五代史》卷三七《伶官傳》均作「敬新磨」，實為一人。此名借諧聲成一謔稱，仍保留。

　　[１９] 「汝為縣令」，「令」原脫，據《舊五代史》等補。

　　[２０] 「懼其罪其較量甚輕」，原作「懼得其罪較量甚輕」，據顧本改。

　　[２１] 「倉糧加耗自此始也」，原作「倉糧起自此也」，據四庫本、顧本改。

　　[２２] 「張杭」，各本同。案《舊五代史》卷一三一本傳作「張沆」；《十國春秋》卷七三《何仲舉傳》作「張抗」，實為一人。

　　[２３] 「江文蔚」，原作「高文蔚」，各本同。同卷「何仲舉及第」條及《舊五代史》卷四四《明宗紀第十》、《新五代史》卷六二《南唐世家第二》均作「江文蔚」，據改。

　　[２４] 「以所就之間」，原脫，據毛本等補。

　　[２５] 「陝州硤石人」，《舊五代史》卷一三三、《新五代史》卷六九本傳同；毛本、四庫本、顧本作「陵州陝右人」；《五代史記注》作「陝州陝人」。

　　[２６] 「子婿范暉」，各本同。案：《通鑒》卷二五八附《通鑒考異》：「《舊五代史》、《閩中錄》、《閩書》皆云范暉，巖婿，餘書皆云妻弟。林仁志《王氏啟運圖》載監軍程克論表云妻弟。此最得實，今從之。」今原文姑仍其舊。

　　[２７] 「子延鈞嗣」，「子」原作「弟」，《五代史記注》作「子」，《舊五代史》卷一三四《王延鈞傳》、《新五代史》卷六八《王延翰傳》均謂「審知次子」，據改。

　　[２８] 「孟知祥之入蜀也」，「也」原脫，據《舊五代史》、《五代史記注》補。

　　[２９] 「李鎬」，原作「季鎬」，據《舊五代史》改。案：《五代史記注》、《新五代史》卷六四《後蜀世家》、《全唐文》卷八九一作「李昊」；《新五代史》卷六三《前蜀世家》作「李旻」，從史實看，實為一人。

　　[３０] 「自寫一書」，原作「自書一字」，據顧本改。

　　[３１] 「投洞天」，案：《江南野史》卷四《宋齊丘傳》載，齊丘在姚氏出守廬陵時與之結識，「洞天解郡，遂命載歸廣陵，未至而洞天疾，病且死，因遺書薦之於先主。既至，棲遲逆旅，裹餱罄乏，因吁歎數四。其鄰倡優女魏氏聞之，乃竊賂遺數鍰，由是獲備管幅，遂克投贄一見。先主賓之以國士，大獲賂遺。尋娶魏氏，館而給之。」此與陶文應是傳聞異詞。據此，姚氏投贄所見者為李昪，其投詩姚洞天或在姚氏出守廬陵時，疑陶文混為一談。

　　[３２] 「嘗上三書」，「三」上原衍「書」字，據四庫本刪。

　　[３３] 「劉龔」，原作「王潮」，各本同。案：《全唐詩》卷七三四，黃損「梁龍德二年登進士第，仕南漢劉龔」。又《十國春秋》卷六二載，黃損「登第，歸自京師，高祖既嗣，頗加親任」，此處高祖為劉龔廟號。據改。

　　[３４] 「其言多指切權要」，「切」上原衍「斥」字，據四庫本刪。

　　[３５] 「其餘奴岳乃間氣爾」，此句胡校：「『奴岳』句疑誤。」《五代史記注》「奴」作「如」；四庫本作「諸公幸見取，其餘諸家乃閏氣耳。」

　　[３６] 「後至曾孫俶」，「俶」，各本同。本名弘俶，避宋太祖父弘殷廟諱，缺「弘」字。

　　[３７] 「俶年屬丑為牛」，「屬丑」原作「是丑」，據《舊五代史》、《五代史記注》改。