附錄三：歷代著錄及雜論

　　隋書經籍志（唐魏徵等撰）：

　　後漢紀三十卷，袁彥伯撰。

　　舊唐書經籍志（後晉劉昫撰）：

　　後漢紀三十卷，袁宏撰。

　　新唐書藝文志（宋歐陽修等撰）：

　　袁宏後漢紀三十卷。

　　崇文總目（宋王堯臣等編）：

　　後漢紀三十卷，袁彥伯撰。

　　遂初堂書目（宋尤袤撰）：

　　袁宏後漢紀。

　　通志藝文略（宋鄭樵撰）：

　　後漢紀三十卷，袁宏撰。

　　宋史藝文志（元脫脫等撰）：

　　袁宏後漢紀三十卷。

　　文淵閣書目（明楊士奇等編）：

　　袁宏後漢紀一部六冊，闕。

　　箓竹堂書目（明葉盛撰）：

　　袁宏後漢紀五冊。

　　世善堂藏書目錄（明陳第編）：

　　袁宏後漢紀三十卷。

　　絳雲樓書目（清錢謙益撰）：

　　袁宏漢紀。陳景雲注曰：三十卷。晉末人，桓宣武幕客。

　　述古堂藏書目錄（清錢曾撰）：

　　袁宏後漢紀三十卷，十本。

　　季滄葦藏書目（清季振宜撰）：

　　後漢紀三十卷（列宋元雜版書目）。

　　文瑞樓藏書目錄（清金星軺撰）：

　　後漢紀三十卷，晉袁宏撰。

　　孫氏祠堂書目（清孫星衍撰）：

　　後漢紀三十卷，晉袁宏撰。一明刊本，一蔣國祥刊本。

　　書目答問（清張之洞撰）：

　　後漢紀三十卷，晉袁宏撰。

　　帶經堂書目（清陳徵芝撰）：

　　兩漢紀六十卷，明萬曆刊本，先大父照宋本校。後漢紀，晉袁宏撰。

　　四庫簡明目錄標注（清邵懿辰撰，邵章續錄）：

　　後漢紀三十卷，晉袁宏撰。

　　續錄：明朱大韶有宋本袁宏紀，相傳以美婢易於吳門故家。傅沅叔曾借得盧抱經校本，過錄於漢魏叢書本，補正極多，有脫至二葉者。惜校本僅存下冊。

　　史通（唐劉知幾撰）：

　　六家篇曰：為紀傳者則規模班馬，創編年者則議擬荀袁。

　　論贊篇曰：春秋左氏傳，每有發論，假君子以稱之。二傳云公羊子、穀梁子，史記云太史公。既而班固曰贊，荀悅曰論，東觀曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，王隱曰議，何法盛曰述，揚雄曰譔，劉昺曰奏，袁宏、裴子野自顯姓名，皇甫謐、葛洪列其所號。史官所撰，通稱史臣。其名萬殊，其義一揆。必取便於時者，則總歸論贊焉。又曰：必尋其得失，考其異同，子長淡泊無味，承祚偄緩不切，賢才間出，隔世同科。孟堅辭惟溫雅，理多愜當。其尤美者，有典誥之風，翩翩奕奕，良可詠也。仲豫義理雖長，失在繁富。自茲以降，流宕忘返，大抵皆華多於實，理少於文，鼓其雄辭，誇其儷事。必擇其善者，則干寶、范曄、裴子野是其最也，沈約、臧榮緒、蕭子顯抑其次也，孫安國都無足採，習鑿齒時有可觀。若袁彥伯之務飾玄言，謝靈運之虛張高論，玉卮無當，曾何足云！王劭志在簡直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文。觀過知仁，斯之謂矣。

　　古今正史篇曰：至宋宣城太守范曄，乃廣集學徒，窮覽舊籍，刪煩補略，作後漢書，凡十紀、十志、八十列傳，合為百篇。會曄以罪被收，其十志亦未成而死。先是，晉東陽太守袁宏抄撮漢氏後書，依荀悅體，著後漢紀三十篇。世言漢中興史者，唯范、袁二家而已。

　　困學紀聞（宋王應麟撰）：

　　魯丕對策，見袁宏紀，而范史不載。

　　郡齋讀書志（宋晁公武撰）：

　　袁宏後漢紀三十卷。宏在晉末為一時文宗，性強直，雖為桓溫禮遇，每不阿屈。以東京史籍不倫，謝承、司馬彪之徒錯謬同異，無所取正，惟張璠紀差詳，因參摭記傳以損益之，比諸家號為精密。

　　直齋書錄解題（宋陳振孫撰）：

　　後漢紀三十卷，晉東陽太守陽夏袁宏彥伯撰。以後漢書煩穢雜亂，撰集為此記。

　　文獻通攷經籍考（元馬端臨撰）：

　　後漢紀三十卷。晁氏曰：袁宏彥伯撰。宏在晉末為一時文宗，以東京史籍不倫。謝承、司馬彪之徒錯謬同異，無所取正，唯張璠漢紀差詳，因參摭記傳以損益之。比諸家號為精密。陳氏曰：宏以後漢書煩穢雜亂，撰集為此記。

　　少室山房筆叢（明胡應麟撰）：

　　編年昉自春秋、荀悅、袁宏浸盛，至李燾長編一千六十三卷極矣。

　　群書考索（明章如愚編）：

　　袁紀之失，固亦不少，薛包安帝時人也，乃載於章帝紀；順帝之元無所謂元嘉，而袁紀順帝之末歲乃以元嘉紀號。司馬公嘗駮其失也。其有補於漢事者，亦間有之，鄭弘諫答烏孫之議，并言竇憲之惡，今於袁紀有考焉，而范史未之聞也。

　　四庫全書總目（清永瑢等撰）：

　　後漢紀三十卷，晉袁宏撰。宏字彥伯，陽夏人。太元初官至東陽太守。事蹟具晉書文苑傳。是書前有宏自序，稱「嘗讀後漢書，煩穢雜亂。聊以暇日，撰集為後漢紀。其所綴會漢紀（原注：案此漢紀，蓋指荀悅之書涉及東漢初事者，非張璠書也。）、謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝沈書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次序，錯繆同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。頗有傳者，始見張璠所撰書，其言漢末之事差詳，故復探而益之」云云。蓋大致以漢紀為準也。案隋志載璠書三十卷，今已散佚，惟三國志注及後漢書注間引數條，今取與此書互勘，璠記所有，此書往往不載，其載者亦多點竄，互有詳略。如璠紀稱「盧芳，安定人，屬國夷數十畔在參蠻，芳從之，詐姓劉氏」。此書則作「劉芳，安定三川人，本姓盧氏。王莽末，天下咸思漢，芳由是詐稱武帝後，變姓名為劉文伯。及莽敗，芳與三川屬國羌胡起兵北邊」。以及朱穆論梁冀池中舟覆，吳祐諫父寫書事，皆較璠紀為詳。書紀稱「明德馬皇后不喜出遊，未嘗臨御窗牖」。此書則作「性不喜出入遊觀」。璠紀稱「楊秉嘗曰：『我有三不惑：酒、色、財也。』天下以為名公」。此書刪下一句。又如序王龔與薛勤喪妻事，璠紀先敘龔而追敘勤，此書則先敘勤而敘後龔。敘呂布兵敗，勸王允同逃事，璠紀敘在長安陷時，此書追敘於後。亦頗有所移置，而核其文義，皆此書為長。其體例雖仿荀悅書，而悅書因班固舊文，翦裁聯絡，此書則抉擇去取，自出鑒裁，抑又難於悅矣。劉知幾史通正史篇稱「世言漢中興作史者，惟袁范二家」，以配蔚宗，要非溢美也。

　　十七史商榷（清王鳴盛撰）：

　　晉東陽太守袁宏後漢紀三十卷。其著述體例及論斷，全仿荀悅漢紀為之。但悅書在班之後，全取班書，宜也。宏書則在范之前，亦皆范書所有，范所無者甚少，何邪？宏自序云：「予嘗讀後漢書，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為後漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝忱書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。始見張璠所撰書，其言漢末事差詳，故復探而益之。」據此則宏所採者亦云博矣，乃竟少有出范書外者，然則諸精書實之語，范氏摭拾已盡。謝忱當作謝沈。晉書第八十三卷沈傳云：「字行思，會稽山陰人。博學多識，會稽內史何充引為參軍，以母老去職。康帝即位，以太學博士徵，母憂去職。服闕，除尚書度支郎，遷著作郎，撰晉書三十餘卷。卒年五十二。沈先著後漢書百卷」是也。又九十二卷文苑傳云：「袁宏字彥伯，侍中猷孫。父勖，臨汝令。宏為安西將軍豫州刺史謝尚參軍，遷大司馬桓溫府記室，自吏部郎出為東陽郡。太元初，卒於東陽，年四十九。撰後漢紀三十卷。」文選第四十七卷錄其三國名臣序贊，李善注引檀道鸞晉陽春秋云「陳郡人，為東郡守」。陽字當在東字之下，傳寫誤耳。太元是孝武帝號，上距康帝即位初約二十餘年，則謝沈書在袁宏之前，故宏得引之。

　　鄭堂讀書記（清周中孚撰）：

　　後漢紀三十卷，晉袁宏撰。（原注：宏，字彥伯，陽夏人。孝武帝太元初，官至東陽太守。）四庫全書著錄。隋志、新舊唐志、讀書志、書錄解題、通考，宋志俱載之。其著述體例及論斷，全仿荀氏前漢紀為之。但荀紀在班之後，全取班書，宜也。此書在范之前，然亦皆范書所有，范書所無有甚少，何耶？其自序云：「余嘗讀後漢書，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為後漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝沈書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。頗有傳者，始見張璠所撰書，其言漢末之事差詳，故復采而益之。」據此則彥伯所采者，亦云博矣，乃竟少有出范書外者，然則諸書精實之語範書摭拾已盡，二書固當并行。史通正史篇，亦謂「世定漢中興史者，唯范袁二家而已」。按范書獻紀末云：「明年，劉備稱帝于蜀。孫權亦自王於吳，于是天下遂三分矣。」所以收束上文，最為完密。袁紀止綴一句，云「明年，劉備自立為天子」，此則不及范處。總之，後來者居上也。