宋史全文卷十九中

　　宋高宗八

　　乙卯绍兴五年春正月乙巳朔，日有食之。上在平江。金人去潦州。丙午，诏户部出钱四十万缗付江西漕司增市军储。丁未，知枢密院事张浚奏敌人潜师遁去，今已绝淮而北，见行措置招集淮南官吏还任、抚存归业人户等事，上曰：『刘豫父子强诱敌人拥众南侵，窥伺江浙，其志不浅。乃今一夕遁去,其所亡失多矣。然贼马方却，而浚已能为朕措置如此，可谓孜孜奉国，知无不为也。大臣和于内，将相和于外，故举措得宜而敌人知畏，此其所以遁去也。』诏诸路州县系官田舍，委守令出榜召人承买，拘催价钱起发。己酉，宰相赵鼎奏：『敌骑遁归，皆自陛下圣画素定。然善后之计，当屈群策。愿诏前宰执各条具所见来上，断自圣意，择而用之。』上曰：『朝廷能采众论则虑无不尽，虽刍荛之言，傥有可采，犹当用之，况前宰执尝在朕左右，必知朝廷事。』沈与求曰：『国有大议,就问老臣，乃祖宗故事。』于是赐诏书访以攻战之利、备御之宜、措置之方、绥怀之略，令悉条上焉。庚戌，赵鼎曰：『祖宗差役本是良法，王安石但见差衙前一事州县奉行失当,变祖宗旧法，民始不胜其扰。』上曰：『安石行法大抵学商鞅。昔自安石变法，天下纷然，但差役之法行之既久，不可骤变耳。』淮西宣抚司统制官王进薄金人于淮，降其将程师回、张延寿而还。辛亥，上谓辅臣曰：『恢复之图，所宜爱日讲究，要须先求人才，有人才则天下之事无患不举。然用人才在于进君子、去小人。』赵鼎曰：『臣待罪宰相，为陛下分别君子小人而用舍之,乃其职也。敢不奉诏？』淮东宣抚司统制官崔德明败敌于盱眙。乙卯，张浚自江上还，入见。丙辰，上谓赵鼎曰：『大臣朕之股肱，台谏朕之耳目，职任不同而事体均一。或有官非其人所当罢黜者，卿等宜亟以告朕，不必专待台谏。』丁巳，诏：『江北贼马已退,应大臣及侍从、职事官，各条具利害闻奏。』诏榷货务每日入纳钱，以其半支给见钱关子。戊午，辅臣进呈曲赦淮南事目，上曰：『敌虽退遁，然南北之民皆吾赤子，当示兼爱并容之意。中原未复，二圣未还,赦又不可夸大，第使实惠加于两淮百姓，乃朕指也。』上又曰：『敌已退遁，须当渐图恢复。若止循故辙为退避之计,何以立国?祖宗德泽在天下二百年，民心不忘,当乘此时大作规摹措置，朕亦安能郁郁久居此乎?』赵鼎曰：『时不可失，诚如圣谕。事所可为者，当谨以次条画奏禀。』

　　《龟鉴》曰：圣明天子立志英明,每念复雠，未尝不有比此一洗之意，考之图史，圣心可见。初年与辅臣论恢复之由，首论周宣复古之诗，次论汉光武寻邑、昆阳之胜,又其次论唐肃宗兴复王室之盛，可谓志于规恢矣。又尝语宰执曰：『今当渐图恢复，乘时大作规模，朕安能郁郁久居此?』又谓宰执曰：『今已六月下旬，使可讲防秋事，朕当亲率诸军分头迎敌。若依前远避，何以立国?』不曰『修车马、备器械、外攘夷狄之事更须讲求』，则曰『训卒缮甲，极力措置，今冬虏来，似有可胜之理』。书《车攻》诗、《羊祜传》，造盾琴样以示武备，作金银碗以旌射士，教习舟师，修复马政，措置屯田,精择间谍，其志盖未尝不在钜鹿也。

　　庚申，诏诸州禁卒日教射艺，守臣旬按，仍令宪臣躬亲按赏，以备朝廷抽取拍试；土兵射士，亦令教习，岁终比较粗精以闻。辛酉，诏：『故殿中侍御史马伸顷因言事，死于贬所，忠直之操，念之奭然。可特赠左谏议大夫，依所赐官与合得致馈遗表恩泽，令诸路州军寻访家属以闻。』伸既以斥死，会赵鼎入相，上记其忠，乃有是命。壬戌，张浚奏：『臣顷者出使川陕，横遭诬谤。蒙陛下特降宸翰辨明之，使臣一旦昭雪，死无所畏。』上曰：『朕方属卿中原之事，不可辄以曩日诬谤过自畏缩。况毁誉之求，当考其实。齐威公所以封即墨大夫，烹阿大夫，毁誉不公，自古所患。孔子曰：「如有所誉者，其有所试矣。」况于毁乎?』浚曰：『陛下于毁誉之际曲留圣意如此，群臣之幸。』上曰：『使其人诚非才，则言者不可谓之毁也。在于考其实而已。』镇江建康府淮南东路宣抚使韩世忠为少保，充淮南东路宣抚使，镇江府置司。时世忠与刘光世、张俊相计入觐，世忠奏：『敌骑遁去，陛下必喜。』上曰：『此不足喜，若复中原，还二圣，乃可喜耳。然有一事，以卿等将士贾勇争先，非复昔时惧敌之比，所喜盖在此也。』后数日，上以谕辅臣。赵鼎等赞上诚得驭将之道。

　　臣留正等曰：汉高祖收天下豪杰，颐指气使，如驱群羊，权略固高远矣。韩信假王，不因蹑足以止其怒，几败乃事。大抵以术数御物者，以技有时而穷也。太上皇帝驾驭诸将，出于诚信，虽辞色闲暇,而披靡震惊，不敢桀黠者，专以君臣分义折伏其心故也。刘光世不欲受杜充节制，上怒曰：『岂容跋扈如此！』遣使谕旨，即奉诏过江，复以银合、茶药赐之。张浚入对，论及刘光世解罢军政有登仙之叹，上曰：『卿初见朕时何官?』曰：『修武郎。』上曰：『是时家赀如何?』曰：『贫甚，尝从陛下求战袍以御寒。』上曰：『今日贵极富溢，何所自邪?』曰：『皆陛下所赐。』上曰：『卿既知此，宜思自效，而有羡于光世,何耶?』浚皇恐流涕，誓以死报恩。呜呼！神机妙略，动于事会，与夫游云梦以缚信，踞床洗以召布,孰为得体乎?

　　上曰：『楚用子玉,晋文公为之侧席而坐。今敌骑虽退，然尼雅满辈犹在，朕敢忘此忧乎?』癸亥，起复江南东路淮南西路宣抚使刘光世为少保，充淮南西路宣抚使，置司太平州；浙西江东宣抚使张浚开府仪同三司、江南东路宣抚使，置司建康府。甲子，淮西统制官郦琼拔光州，执伪知州许约，遂复光州。戊辰，上谓大臣曰：『刘光世、韩世忠、张俊相继入觐，朕嘉其却敌之功，锡赉甚厚。朕服御物有可予者，亦以予之，皆拜赐涕泣，愿身先士卒，图复中原以报。』赵鼎曰：『此社稷之幸也。』已巳，罢试教官法，其诸州学官并从朝廷选差。自元丰间始立是法，及是,言者以谓欲为人师而先纳所业，求有司以幸中程度，又校计格法以争得之，甚非建学校、立学官之本意，故罢。壬申，刘光世、韩世忠、张浚入辞，尚书右仆射赵鼎、知枢密院事张俊、参知政事沈与求、佥书枢密院事胡松年侍上，命光世等升殿，谕曰：『敌人南侵，诸名帅皆在其中，盖有侵噬江浙之意，赖卿等戮力捍敌，卒伐奸谋，使其失利而去，朕甚嘉之。然中原未复，二圣未还，朕心慊然，卿等其勉之。』光世曰：『臣等蒙国厚恩，敢不效死?』鼎曰：『臣闻降敌程师回言：逆臣刘豫绐敌人云：「光世、世忠比失欢。」敌至淮甸，异所闻，其气已沮矣。』上曰：『有告朕光世、世忠坐少嫌，意不释然者。烈士当以气义相许，先国家之急而后私雠，小嫌何足校?今日朕为分之，宜释前憾，结欢如初。』光世、世忠感泣再拜曰：『臣等顷过听,尝有违言，至于国事，不敢分彼此，今已相好无他矣。乃烦君父训饬丁宁，臣等皇惧无所容，敢不奉诏!』鼎等顿首贺上曰：『将帅和，社稷之福也。』

　　《龟鉴》曰：以结友之事谕世忠，而世忠即负荆以谢光世；以灭怨之说勉光世，而光世先致意以约张、韩，此得协和之道也。

　　是月,金主晟卒，立直为嗣。

　　二月丙子，诏布衣陈得一就秘书省别造新历，令少监朱震监视。又诏川陕宣抚司寻访眉州精晓历数人，将所降历日委官监视参考，有无差错，申尚书省。丁丑，上御舟发平江府。戊寅，命祠部员外郎张铢奉太庙神主自海道至临安府。壬午，御舟至临安府，行宫留守孟庾率京官小使臣以上迎于五里外，上乘辇还行宫。乙酉，侍御史张致远言：『自昔立国者兵不贵多,贵于有用；财不患乏，患于无节。聚财养兵，皆出民力。且东南土地不加广而日以荒芜，租赋不加饶而日以脧耗。盖缘民以力田为苦，而游手者军伍收之，避役者度牒假之，强悍者盗贼死之，一人耕，百人食，本先瘁矣。今主计者初非因任，复数更易，利源不讲，权柄下移。酒税，利源也，而诸将侵之；茶盐，利源也，而堂吏私之；铜铁，利源也，而工贾擅之；常平，利源也，而宪司忽之。今欲理财，宜三司精择使副，或以户部官吏依仿三司，任以职事，全计经常，量入为出，先务省节,次及经理，则财用沛然矣。』诏户部限十日讲究条具，申尚书省。丙戌，右仆射赵鼎守左仆射、知枢密院事，张浚守右仆射，并同中书门下平章事兼知枢密院事，都督诸路军马。两制出，浚独以军功及专任边事为言。上既以边事付浚，而政事及进人材专付于鼎矣。

　　喻樗曰：时张、赵二公相得，人固知且并相，樗独以谓且作枢密使，同心同德，亦何不可?赵退则张继之,说一般话，行一般事，用一般人，如此则泰道长。若同相议论有不合，或当去位,则一番改更，必有参商,是贤者自相戾也。已而其事亦果如此。

　　提举临安府洞霄宫李纲复观文殿大学士，知温州范宗尹复观文殿学士，提举江州太平观秦桧复资政殿大学士，始用明堂恩也。神武后军统制岳飞为荆湖南北襄阳府路制置使，将所部平湖贼杨么，赐钱十万缗、帛五千匹马犒军之费。丁亥，赵鼎、张浚告谢，命坐赐茶。浚因曲谢，又以储贰为言。上首肯曰：『宫中见养艺祖之后二人，长者年九岁，不久当令就学。』浚复奏：『王者以百姓为心，修德立政，惟务治其在我，则大邦畏其力，小邦怀其德，天下舍我，将安归哉?固不侥幸于近绩也。仰惟陛下躬不世之资，当行王者之事，以大有为正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。国势既隆，强虏自服，天下自归。』因书王朴《平边策》以献。又奏：『臣昨奉清光，窃见陛下于君子小人之分，圣意拳拳于此，宗社生灵之福也。昔唐李德裕言于武宗曰：「邪正二者势不相容，正人指邪人为邪，邪人亦指正人为邪，人生辨之甚难。」臣以为正人如松柏，特立不倚；邪人如藤萝，非附他物不能自起。臣尝推类而言之，君子小人见矣。大抵不私其身，慨然以天下百姓为心，此君子也。谋身之计甚密，而天下百姓之利害我不顾焉，此小人也。志在于为道，不求名而名自归,此君子也。志在于为利，掠虚美，邀虚誉，此小人也。其言之刚正不挠，无所阿徇，此君子也。词气柔佞，切切焉伺候人主之意于眉目颜色之间，此小人也。乐道人之善，恶称人之恶，此君子也。人之有善，必攻其所未至而掩之，人之有过，则欣喜自得，如获至宝，旁引曲借,必欲开陈于人主之前，此小人也。难进易退，此君子也。叨冒爵禄，蔑无廉耻，此小人也。臣尝以此而求之君子小人之分，庶乎其可以概见矣。小人在位，则同于己誉之以为君子，异于己排之以为小人。不顾公私，不恤治乱，不畏天地鬼神，是以自崇、观以来以至今日，有异于己者而称其为君子乎?臣以为必无之也。彼其专为进身自营之计，故好恶不公，以至于亡身亡家乱天下而莫之悔。惟陛下亲学问，节嗜欲，清明其躬以照临百官，则君子小人情状又何隐焉?』提举建昌军仙都观胡安国复徽猷阁待制、知永州，不许辞免。制曰：『朕惟士君子读圣人之书，学先王之道，岂独善其身而已哉?治人治己，成已成物，易地则皆然。世俗之儒，名师孔、孟，实蹈扬、墨，可与论中庸者鲜矣。安国学优则仕，行顾于言，通经为儒者之宗，论事识治道之体。顷从时望，召置琐闱，方嘉便于咨询，顾何嫌于封驳?奉身而去，亦既累年。予力思共理之良，尔安得独善于己?零陵虽小，有社有民，竹马欢迎，相望数舍。往读中兴之颂，无忘平日之言。』统制关外军马吴璘、同统制杨政复秦州，金萨里罕集诸道兵来援，政复击败之。己丑，诏临安府修盖瓦屋十间，权充太庙。侍御史张致远言：『中原虽隔绝而陵寝故在，京都虽未复而庙社仅厚。万一四方传播，以为朝廷创建太庙，兹焉定都，人人解体，难以家至户晓，甚失兴复大计。』殿中侍御史张绚亦奏：『人言籍籍，谓陛下去岁建明堂，今年立太庙，是将以临安府为久居之地，不复有意中原矣。』后二日,有诏梁汝嘉随宜修葺，俟移跸日，复充本府使用。壬辰，诏张浚暂住江上，措置边防。左司谏赵霈言：『安危治乱之几相为倚伏。臣愿陛下无忘亲征时，臣亦无忘扈从时，则治安可保，恢复可期矣。伏望益轸圣念，载广远图，知晏安不可怀，则前日跋履之劳不可忘也。知恺乐不可极，则前日宵旰之忧不可忘也。知前日仓卒之惊，则备御之策其可忘乎?知前日馈饷之艰，则理财之道其可忘乎?』诏霈论奏深得谏臣之体，可转一官，赐紫章服，仍令尚书省将所奏修写成图进入。

　　《龟鉴》曰：善乎赵霈之言曰：『愿陛下无忘亲征时,臣亦无忘扈卫时。』此与冯异之勉光武者何异?异时吴芾亦曰：『陛下勿以敌之进退为忧愉，勿以事之缓急为作辍。凡下诏必务责己，引对必令尽言。』此与陆贽之告德宗者又何以异?君臣上下警戒如此，虏其可谓中国无备乎?

　　丙午，诏遣监察御史一员往江西、闽广诸路体访捕盗。是日，雷声初发。戊戌，宋钱孙以扈从恩特转一官。殿中侍御史张绚言：『钱孙特于遥郡上转行，超躐众人数等。彼身冒锋镝、万死一生者傥或闻之，岂免别生侥觊?望速赐改正，仍乞今后不许阁门以私事径自取旨,并须经由三省，及应干随龙人，亦不得妄有侥求。』上曰：『绚所论极当，可亟令改正。然随龙人偶有一日攀附之旧，辄侥求恩泽不已，朕每抑之。今后有如此者，可令台谏论列。』庚子，命翰林学士孙近、直学士院胡交修编类职事官条具利害章疏进上，用直史馆范冲之请也。辛丑，尚书左仆射赵鼎监修国史。鼎奏：『范冲直史馆,于臣为外姻，愿以授浚。』上曰：『安可以冲故废祖宗故事?况史馆非朝廷政令之地，可无辞。』前二日，冲以史事入对，奏疏曰：『臣窃惟神宗皇帝实录既经删改，议论不一，复虑他日无所质证，辄欲为《考异》一书，明示去取之意。据史馆所用朱墨本，出于臣僚之家，私相传录,书写之际,悉从简便。臣追记绍圣重修实录本，朱字系新修，黄字系删去，墨字系旧文。今所传本，其删去者止用朱抹，又其上所题字盖当时签贴。今《考异》依重修本书写，每条即著臣所见于后，庶几可考。其《考异》五卷，乞付史馆，更凭众议刊定修立。』从之。诏刘光世妾许氏、宁氏、吴氏并封孺人，用光世请也。中兴后诸大将封妾自此始。癸卯，进呈殿中侍御史张绚言：『宰相用才虽不当以乡闾亲旧为嫌，更宜广访寒畯。』上曰：『朕亦面谕绚，苟如此，则朋党之风自破矣。』张浚曰：『大臣以国家为心，则所用人才必取公论，安有朋党?』赵鼎曰：『用人才所以立国。臣任宰相，岂敢久居?至于立国规模，则不敢不为久远计。』川陕宣抚副使卢法原薨于阆州。伪齐将商元袭信阳军，知军事舒继明被擒，诱以美官，继明骂曰：『吾宁为大宋鬼，岂污逆贼耶!』遂遇害。

　　闰二月乙巳朔，宗正少卿直史馆范冲[1]，秘书少监朱震并兼侍讲。是日,雨雹。丁未，张浚往江上视师，诏百官出城饯送。时浚既行边，而赵鼎居中总政事，表里相应，鼎于是以政事之先后及人材所当召用者，密条而置诸坐右,一一奏禀，以次行之。鼎谦冲待士,犯颜敢谏，权幸请谒，内降差除，一切格止。鼎素重伊川程颐之学，元祐党籍子孙多所擢用，去赃吏，进正人，时号为贤相，翕然有中兴之望。鼎尝入见，见自外移竹栽C入内，奏事毕，亟往视之，方兴工于隙地。鼎问孰主其事，曰：『入内高品黄彦节也。』鼎呼彦节，责之曰：『顷岁艮岳花石之扰皆出汝曹，今将复蹈前辙耶?』勒军令状,日下罢役。翌日鼎入对，上改容谢之。签书枢密院事胡松年知宣州，免谢辞。参知政事沈与求兼权枢密院事。新知湖州李光言：『明、越之境地滨江海，水易泄而多旱，故自汉、唐以来，皆有陂湖灌溉之利。大抵湖高于田，田又高于江，每旱则放湖水溉田，涝则决田水入海，故无水旱之灾、凶荒之岁也。本朝庆历、嘉祐间，民始有盗湖为田者。宣和以来，创为应奉，始废湖为田，自是岁被水旱之患。臣自壬子岁入朝，首论兹害。蒙朝旨，先取会余姚、上虞两邑废置利害，遂蒙独罢两邑湖田。其会稽之鉴湖、鄞之广德湖、萧山之湘湖等处其类尚多，州县官往往利为圭田，顽猾之民侵耕盗种，上下相蒙，未肯尽行废罢。伏望圣慈专委漕臣考究汉、唐之遗利,检举祖宗之成法，应明、越湖田尽行废罢，其诸路如江东西圩田、苏秀围田各有未尽利害，望因此东作之时，遍下诸路监司、守令条具以闻。』诏诸路漕臣躬亲前去相度利害，限半月申尚书省。己酉，诏户部措置撰集《绍兴会计录》,用侍御史张绚奏也。绚言：『国朝有《景德会计录》，又有《皇祐会计录》，至治平、熙宁间皆有此书。其后苏辙又仿其法,作《元祐会计录》，虽书未及上，其大略亦有可观，皆所以总括巨细、纲罗出纳，凡天下赋入之数、养兵之数，条章各立，支费有限，谨视其书，上下遵守，此作会计录之本意也。』故有是旨。其后户部第具去岁收支数以闻而已。辛亥，诏权于潦州等处置市易务以通商货。其后岳州、潭州亦如之。命三衙、两浙、江、湖、闽、广诸路帅臣依条拣放厢、禁军。壬子，辅臣奏遣中使往温州奉迎太庙神主事，上曰：『朕以宗庙在远，心尝慊然。今奉迎神主至行在，当行朝谒之礼。』乙卯，御笔参知政事孟庾、沈与求并权枢密院事。辅臣进呈，上顾赵鼎曰：『已与卿议定，参知政事并兼权枢密院矣。』鼎曰：『枢密非古也，自五代时以郭崇韬为使，国朝因而不改，故三省、枢密院分为二途。仁宗朝富弼作谏官，时陕西用兵，弼建议乞令宰相兼枢密院事，宰相吕夷简辞之再三，后卒从弼议，宰相兼枢密院，自夷简始也。臣既以宰相兼治院事，而参知政事之臣并令兼权，则事归一体。前人谓枢密院调发军马而三省不知,三省财用已谒而枢密院用兵不止，此诚至论。』上曰：『往时三省、枢密院不同班进呈，是以事多不相关白。然朝廷议论，岂有帷幄二三大臣不与闻者?』手诏曰：『朕惟监司外台耳目，郡守承流宣化，惠养吾民，其委任重矣。间者朝廷辄轻以假人,将何以使吏民耸然听服?朕甚恧焉。继自今其慎选择，勿狃于故常，勿牵于私昵，重以累国。』侍御史张志远乞以安发欺庇为有司殿最，若一县被按于监司则罪一州，一州被按于台谏则罪一路。其有激浊扬清、无所顾避者，亟褒宠之。诏刑部立法申尚书省。诏诸路提刑司申行诸州，禁因病死人，岁终计分断罪之法。丙辰，诏诸路提举常平并入茶盐司，内无茶盐司去处，仍令提刑兼领。尚书兵部侍郎王居正言：『四库书籍多阙，乞下诸州县，将已刊到书板，不以轻、史、子、集、小说、异书，各印三帙赴本省。系民间者，官给纸墨工赁之直。』从之。丁巳，福建路转运司官郑士彦言：『坑冶尽废，物料贵踊，计用钱二千四百而铸千钱，其本路旧额,合发新钱二十八万四百千，省本司与提点司岁认其数，不犹愈于鼓铸之折本?欲望详酌，伺边事息日施行。』从之。川陕宜抚司将官牛皓与金人遇于瓦吾谷，死之。承信郎高万户、部将任安、队官秦元、薛琪、张亨皆死于阵。敌顾万户曰：『真健儿也!』丙寅，殿中侍御史张绚乞于经筵读《三朝宝训》。上曰：『可从其请。』诏江东、浙西路各造九车战船十二艘，浙东造十三车战船八艘。时王??自京湖得二巨舰以归，故命仿其制为之。丁卯，诏：『足食足兵,今日先务。户部尚书章谊可专切措置财用，兼参知政事孟庾提领。』资政殿大学士秦桧言：『金人便于弓矢，乞多造强弩神臂弓，以备攻讨。』上曰：『桧虽在宫祠，不忘朝廷。』右司谏赵霈言：『今天下之弊，正患县令之非其人。愿罢去注授格法，尽归堂除。』上曰：『比已降诏，慎择监司、郡守。然县令于民尤亲,亦宜遴选。』赵鼎曰：『莫若令监司、郡守举治状显著者稍加擢用,其尤无良，重置之法，或足以示劝惩。』王??提举江州太平观。初，??既除骑帅，而侍御史张志远、殿中侍御史张绚、右司谏赵霈论奏其罪。琼闻，亦奏辞新命，乞在外宫观。戊辰，敕令所删定官金安节入对。安节上三事，其一请专任理财之臣，其二论行在职事官堂除猥冗，其三论士风不竟，不恤国事,自为身谋。乃取其第二奏行下。诏江浙、湖广、福建等路各置路分总官一员，于帅府驻扎。己巳，参知政事孟庾言：『准敕差提领措置财用，令乞以总制司为名,专察内外官司隐漏违欠，行移如三省体式。应本司措置事件，依例进呈得旨，关申尚书省，仍铸印以赐诸路。』系省钱出入，旧经制司每千收头子钱二十三，其十上供，其十三州县及漕计支用。庾请增十钱，又请收耆户长顾钱、抵当四分息钱,转运司移用钱、勘合朱墨钱、常平司七分钱、茶盐司袋息等钱，又收人户合零就整二税钱、免役一分宽剩钱,又收官户不减半民户增三分役钱，又收常平司五分头子钱，并令诸州通判、诸路提刑司拘催。其后东南诸路岁收总制钱七百八十余万缗，而四川不与焉。大凡东南诸路经、总二司钱岁收一千四百八十余万缗，四川岁收五百四十余万缗。左承议郎颜为追毁出身以来告敕，除名勒停,展三期叙，坐前守严州，犯自盗赃当徒六年也。经筵开讲。自上视师,暂辍读讲，至是复之。壬申，上谓辅臣曰：『昨范温带来京东民兵,比效用请给，春秋特支衣绢一疋。昨日中军引见，颇有蓝缕者，朕出内帑绢二千疋赐之。』赵鼎等曰：『陛下内帑缣帛之数非承平比，每推以赐将士，此盛德也。』上曰：『朕宫中未尝妄费,虽内帑所有不多，专用以激犒将士而已。』诏六院官、左藏库监官并依旧堂除。诏右承奉郎徐度令中书舍人试策一道，左迪功郎胡理、左朝散郎钱叶、新授太常博士张宦并召试馆职，左朝奉郎新浙东提举江恺、左承议郎通判潭州王棠并与升擢差遣。自诏复十科荐士，而汪藻荐度及棠，叶梦得荐恺及度,葛胜仲荐理、宦、棠，沈与求荐叶，胡交修荐恺，故有是命。中兴后士以十科荐用者自此始。真阳县观音山盗起,攻剽乡落，举人吴琪窜去，琪妻谭氏被执。盗欲妻之，谭诟之曰：『尔辈贼也，官军旦夕且至，将为齑粉。我良家女，何肯为汝妇!』盗强之不已，至于捶击，愈极口肆骂，为所杀。

　　三月甲戌朔,诏诸路监司、帅守条具被受专法来上,用太府寺丞王良臣请也[2]。丁丑，诏侍讲朱震、范冲专讲《春秋左氏传》,孙近、唐焊仍讲《论语》、《孟子》。郑滋、胡交修读《三朝宝训》。上雅好《左氏春秋》，故择儒臣讲之。诏职事官、监察御史至侍从并馆职正字已上及在外侍从官、监司、帅守各举所知充监司、守令，限半月具奏，用侍御史张致远请也。诏诸路勘合钱每贯收十文足,勘合钱，即所谓钞旁定帖钱旨。辛巳,诏客贩淮浙盐至荆湖州军，如愿般贩往襄阳府路者，听从便京西，旧东北盐地分至是始通焉。甲申,淮东宜抚使韩世忠以大军发镇江。世忠将行。上赐手札曰：『昨因敌退，议者以经理淮甸为言，人多惮行，卿独请以身任其责，朕甚嘉之。』时山阳残弊之余,世忠披荆棘，立军府，与士同力役，其夫人梁氏亲织薄为屋。将士有临敌怯懦者，世忠遗以巾帼，设乐大燕会，俾为妇人妆而耻之。军垒既成,世忠乃抚集流散，通商惠工，遂为重镇,观文殿大士李纲进省记到《建炎时政记》二册。上谓大臣曰：『朕已看过，皆是实事。纲近日论事非往时之比。』赵鼎曰：『纲才气过人，但自辟属官多少年浮躁之士,致有所累耳。』辛卯，中书门下后省奏：『上殿臣僚，有亲闻圣语者，乞依庆历七年诏旨备录。关修注官如循习故例，隐匿不报，以违制论。』壬辰，左奉议郎李椿年入对，上问以民间利害，椿年曰：『今日法令非不善，财用非不足，而州县每每不治者,在不得人耳。若于二税稍加措置，不至失陷，用度自足。若转运司更将常赋随时转易，通一路之有无，财不可胜用也。』上曰：『今日监司、郡守不相协济，朕在河朔亲所备见。监司所至，不恤州郡有无，尽行划刷，州郡往往藏钱，不令监司知。』椿年奏曰：『诚如圣训。』甲午，赵鼎奏：『近久雨，恐伤苗稼。欲下临安府祈晴。』孟庾、沈与求曰：『以天气久寒，蚕损甚众。』上曰：『朕见令禁中养蚕，使知稼穑艰难。祖宗时于延春阁两壁画农家养蚕织绢甚详，元符间因改山水。』丁酉，复移浙西安抚司于临安府，以驻跸之地理宜增重事权故也。戊戌，诏道州丁米依旧于田亩上均敷，用本州请也。庚子，罢饶州孳生监，鄱阳地高寒，非马所宜,自置监至今，所蓄牝牡马五百六十二，而毙者三百十有五，驹之成者，二十有七而已，其刍粟又皆赋于民，人不以为便，故罢之。兵部侍郎王居正献《辩学》四十二篇。居正尝入见，请以旧所论著王安石父子平昔之言不合于道者为献，上许之。居正乃厘为七卷，其一曰蔑视君亲，亏损恩义，凡所褒贬，悉害名教；其二曰非圣人，灭天道，诋诬孔孟，宗尚佛老；其三曰深惩言者,恐上有闻；其四曰托儒为奸，以行私意，变乱经旨,厚诬天下；其五曰随境互说，反覆皆违；其六日排斥先儒,经术自任，务为新奇，不恤义理；其七日三经《宇说》，自相抵牾。诏送秘书省崇文观。王安石学益盛，内外校官，非三经义、《字说》不登凡案，居正独非之。至是因事请对，进言曰：『臣闻陛下深恶安石之学久矣，不识圣心灼见弊安在?敢请。』上曰：『安石之学杂以霸道，取商鞅富国强兵。今日之祸，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知天下之乱,生于安石。』居正对曰：『祸乱之原，诚如圣训。然安石所学得罪于万世者不止此。』因为上陈安石训释经义无父无君者一二事。上作色曰：『是岂不害名教?孟子所谓邪说者，正谓是矣。』居正退，即序上语系于《辩学》书首上之。辛丑，都督行府言：『知泰州邵彪具到营田利害，勘会所陈，委可施行。合关送尚书省指挥。』从之。参知政事孟庾、沈与求见其所关，曰：『三省、枢密院乃奉行行府文书邪?』皆不乐。宰相赵鼎不较，人以为难。癸卯，移镇江榷货务都茶场于真州。初，诏问宰执战守方略，吕颐浩上十事,一论不用兵则中原不可复；二论金将志骄意满，此将亡之兆；三论用兵当用夏月；四论分道进兵，宜以五万人由泗上捣汴京，二万人由海上攻沂、密，又二万人驻濠上为援，不可深入，惟敕大将不得杀掠。至八月班师，明年复出；五论军粮，海道二万人日食米四百石，合于四明支一月粮计一万二千石附海船以去，至山东则有粮可因，河上军粮由淮可运，此皆不患，惟趋汴京之师合赍十日粮至南京,则粮可以因矣；六论发兵日乞圣驾驻跸镇江；七论淮南通、泰盐岁一千四五百万贯，而二浙止七八百万，通、泰倍于二浙，尤宜选能吏为守；八论机不可失，兵屡得捷，如吴玠初击退于和尚原，再御退于饶风岭，又大捷于仙人关，去岁贼犯淮甸，亦无所得而遁，若不发兵，终无息肩之期矣。臣考宣和间，户部月支才九十万，而近年月支百一十万。夫养兵二十万，不北向以争天下，则东南民力何以堪；九论海船以闽为上，广次之。温、明又次之，今天以此利赐我，宜用之以扰登、莱。南风而往，北风而归，虏虽铁骑百万，必不能御；十论今、前宰执六人议必不一，是非可否，在陛下独断而已。朱胜非言：『自陛下议明军政，赏罚必当。今内外劲兵三十余万，宜于此时进取，无失机后悔。』遂上四事，一曰进讨僭伪，二曰守御江淮,三曰招抚遗民，四曰审度敌情。以为『陛下勿谓贼马退遁为可喜,而以僭伪未诛、仇敌未报为可虑。勿以保全东南为可安，而以中原未复、赤县神州犹污腥膻为可耻。勿以诸将屡捷为可贺，而以军政未修、士气未振、尚使狂寇得以僭窥为可虞,则中兴之功可指日而俟。守备之宜，则当料理淮甸、荆襄以为藩篱，当于淮南东、西及荆襄置三大帅，屯重兵以临之，东路以扬州，西路以庐州，荆襄以襄阳为帅府。淮东路则以江东路财用给之，荆襄则以湖北路财用给之。徐议营田，使之赡养，假以岁月，则藩篱成守备之宜，莫大于是矣。然后可以议攻战之利。亦当分责于当路大帅，谓如淮东、西之帅则当责以收复京东东、西路，荆襄则当责以收复京西南、北路，川陕之帅则当责以收复陕西五路。若夫措置之方，则臣愿先定驻跸之所。今銮舆未复旧都,莫如权宜，且于建康驻跸，控引二浙，襟带江湖,运漕财谷，无不便利。臣昨于建炎初建议推关中为上，襄阳次之，建康为下者，以天下形势言之也。然淮南有藩篱形势之固，然后建康为可都。愿陛下与二三大臣熟计之。绥怀之略，则臣愿先为自治自强之计，使陷溺之民知所依告，益坚戴宋之心。』又曰：『陛下忧勤至矣，而未足以成中兴之业，则群臣误陛下也。大概近年所操之说有二，闲暇则以和议为得计,而以治兵为失策；仓卒则以退避为爱君，而以进御为误国。万口和之，牢不可破。终累年以来冠盖相望，而初不得其要约。翠华蒙犯,而尚未有所定居。上下苟且偷安，而不为长久之计。天步益艰，国势益弱。职此之田，大运有开，天启宸衷，超然远览，悟前日和议之失而躬总六师，惩前日退避之非而亲临大敌。逆臣悍虏数十万众饮马江干，虽未能扫荡邀击,尽歼丑类：而天威所临，亦足以使之震怖，不敢南渡，潜师宵奔，则和议之与治兵，退避之与进御，其效既可睹矣。臣愿陛下反前日之为，勿复为退避之计，姑罢遣和之使，择所当为者,一切以至诚之意为之，先后本末，各以次第修举，仓廪实，府库充，器用备。士气振，力可有为。方议大举，则虽兵未交，而胜负之势以决矣。抑臣闻朝廷者，根本也；藩方者，枝叶也，根本固则枝叶繁。朝廷者，腹心也；将士者，爪牙也，腹心壮则爪牙奋。今国家远有强盛之黠虏，近有僭伪之逆臣，所仰以为捍蔽者在藩方，所资以致攻讨者有将士，然根本腹心则在朝廷。惟陛下正心以正朝廷，正朝廷以正百官，使君子小人各得其分，则是非既明，赏罚必当，自然藩方协力，将士用命，虽有黠寇不足畏，逆臣不足忧，此特在陛下方寸间耳。』具条上六事，一曰信任辅弼，大略谓『今选于众以图任股肱之臣，遂能捍御大敌，可谓得人。愿陛下待以至诚，无事形迹，久任以责成功，勿使小人得以间之。』二曰公选人材，大略谓『陛下临御已来，用人材多矣。世之所许以为正人端士者，往往闲废于无用之地。盖自昔抱不群之材者，常为小人所忌嫉，或中之于黮暗，或措之以党与，或诬之以大恶，或摘以细故。而以道事君者，不可则止，虽负重谤，遭深谴，安于义命，不复自辨。夫人主岂能常无爱憎?然必去爱憎，而后能用人以兴邦者，爱憎出于私情，用人必由于公道故也。陛下诚能推至公之道，将见人材辈出，中兴之业，不难致矣。』三曰变革士风,大略谓『近年士风尤薄，不顾国体，惟欲进身，不核事实，惟欲伤人，大骂则大进,小诋则小迁，翕讹成风，此非朝廷之福也。朝廷设耳目之官以广视听，故许之以风闻，至于大故，须当核实，使果如其言,则诛责所加，不宜此从轻典，使言而无实，服谗搜慝，得以中害善良，皆非所以修正刑也。陛下得一张浚，付以西事，浚以忠许国，虽失机会不为无过，而言者绳以大恶，赖浚有浴日之功，足以结知，又有大臣为之辨，得以洗濯，不然何以雪哉?愿陛下降诏戒士大夫，使体德意，务从忠厚，则中兴之业，不难致矣。』四曰爱惜日力，大略谓『事粗定之时，朝廷所推行者，皆簿书期会不急之细务，至于攻讨防守之策，军国之大计，皆未尝留意，安得不为敌人之所陵侮?愿诏大臣熟议所以为规模者，画一条具，如立课程，以次施行。』五曰务尽人事，大略谓『天人之道，其实一致。今未尝尽人事，敌至则先自退屈，而欲责功于天，可乎?愿与大臣协心同力，务尽人事，以听天命。』六日寅畏天戒，大略谓『比年以来，天屡谴告。愿陛下以至诚之意，正厥事以应之。』疏累数千言。时秦桧、汪伯彦、李柄、颜岐、王绚、韩肖胄皆应诏上对，惟纲议剀切的当。知福州张守言：『明诏四事，臣以为莫急于措置，措置苟当，则余不足为陛下道矣。臣请为措置之大略：其一，措置军旅，其二，措置粮食。何谓措置军旅?神武中军当专卫行在，而以余军分措三路，一军驻于淮东，一军驻于淮西，一军驻于岳鄂或荆南，择要害以处之，使北至关辅，西抵川陕，血脉相通，号令相闻，有唇齿辅车之势。则自江而南，可以奠枕而卧也。然今之大将皆握重兵，贵极富溢，前无禄利之望，退无诛罚之忧，故朝廷之势日削，兵将之权日重。而为大将者，万有一称病而赐罢，或卒然不讳，则所统之粟，将安属耶?臣谓宜拔擢麾下之将使为统制，每将不过五千人，棋布四路，朝廷号令，径达其军，分合使令，悉由于朝廷之权以用之，然后可以有为也。何谓措置粮食?诸军既以分屯诸路，则所患者财谷也。然所费多寡，在彼犹在此尔，则所患者转输也。今宜举两浙之粟以饷淮东，江西之粟以饷淮西，荆湖之粟以饷岳鄂、荆南,量所用之数，责漕臣将输，而归其余于行在，钱帛亦然，恐未至于不足也。钱粮既无乏绝之患，然后戒饬诸将，不得侵扰州县，以复业之民户口多寡为诸将殿最，岁遣官覆实而升黜之，则民得以还其乡里，而田野日辟，生齿日滋，江北州县有复业之渐矣。如是措置既定，俟至防秋，复遣大臣为之统督，使诸路之兵首尾相应，绥怀之略,亦在是矣。然究其本原，则在陛下内修德而外修政耳。所谓修德，不过正心诚意，畏天爱民，俭于家，勤于邦，远声色，屏货利，兢兢业业，凡可以累德者，无不去也。所谓修政，不过任贤使能，信赏必罚，抑权幸，裁冗滥，谨法度，兴廉耻，凡可以害治者，无不去也。持久不倦，盛德日新，四海爱戴，何患夷狄之不服?在陛下果断而力行之。』翟汝文言：『朝廷无远略，无定论，无腹心谋议之臣，三者不立，何后之善?自建炎俶扰,今九年矣，天下日苦于兵，而战守之计初未定也，经国规模初未立也，将相大臣每至防秋，则豫谋避地之计，至春则泰然安肆，如无事之日，敌至与众同惧，敌退与众同喜，如斯而已，所谓御敌者，臣不识也。臣愿择大臣有深谋者任之,责其恢复，拔用能将，必以克敌,合天下之英杰相与谟议立国之纲纪，规模先定，然后可为也。』胡安国时在湖南，闻有是诏，以书与其子起居郎寅曰：『比诏问旧宰执，即是国论未定，正要博谋，此机会不可失。若赞得归，是其绩不小，汝勉思之。吾有《时政论》二十篇，虽未详,大纲举矣。诸葛复生。不能易此也。』

　　夏四月甲辰朔，监察御史田如鳌为尚书祠部员外郎。如鳌尝上书排抵大臣，其言及殿中侍御史张绚。辅臣入对，上因曰：『台臣耳目之官，朕未尝不慎此选。然必试之六察，度其可用，方敢除言事官。』沈与求曰：『台臣与朝廷分持纪纲，要须得沉厚练达之人，则论事不苟。』上曰：『用沉厚练达之人极是，然朝廷与台谏当为一家，不分而为二。若朝廷所行台谏辄诋之，台谏所论朝廷辄沮之，则事何由济?』翌日，如鳌遂罢郎官之命。新除徽猷阁待制、知永州胡安国乞以本官奉祠。诏：『安国经筵旧臣，引疾辞郡，重悯劳之，可从其请，提举江州太平观。今纂修《春秋传》，俟进书进入，以称朕崇儒重道之意。』诏进士王九龄召赴行在，令阁门引见上殿。九龄博极群书,卓越有大志，会日食求言，九龄上书论役法五害，如司马光所言已见于今日，中书门下省奏江浙沿袭旧例差保正长催科等事，致有破产失业流离之人。前后臣僚论列虽多,惟九龄建陈曲尽利害，已令有司措置立法，故有是命。九龄入见，又上五事,一役法，二屯田,三复武举,四均赋税，五课农桑。上再三称善。赵鼎读九龄奏疏，谓同列曰：『王君论事尽天下之利害，非老生之常谈也。』乃以为太平州当涂县主簿。丙午，右承奉郎黄大本贷死仗脊，刺配南雄州牢城收管。大本为贵池丞,坐赃抵罪，故有是命。既而监文思院于淙、南恩州司户莫害章皆以贿败，遂断配焉。丁未,召荆南镇抚使解潜赴行在，于是诸镇抚使并罪矣。戊申，张铢奉太庙神主自温州至行在。己酉，宗正少卿兼侍讲范冲转对，言：『仁宗皇帝建迩英阁，尝命儒臣蔡襄等写《尚书Э无逸》篇，并《孝经》天子、孝治、圣治、广要道四章为二图，列于左右。元祐初，臣父祖禹为侍讲，奏乞检寻二图如仁宗故事，哲宗皇帝从之。愿陛下图书《无逸》篇为二图，置于讲殿之壁。』上纳其言，遂书为二图，不崇朝而毕。翌日以谕辅臣，沈与求曰：『愿陛下以是图为元龟，夙夜自儆，则恢复之期可卜矣。』乙卯，进呈殿中侍御史张绚奏严州寿昌县令臧梓治状可称，饶州安仁县令赵涛贪污不法，乞行劝沮。御批：『梓改合人官再任，涛送提刑司取勘。』赵鼎等曰：『两县士民近经都省陈状，已下监司核实。』上曰：『绚所奏亦因两县士民经御史台投状，故有此请。朕思毁誉固未可知，且令监司核实，然后行赏罚，未为晚也。』己未，诏乡村五保为一大保，通选保正，于免役令中去『长』字，始改绍圣法也。庚申，诏韩世忠纪律严明，岳飞治军有法。并令学士院降诏奖谕。时世忠移屯淮甸，军行整肃，秋毫无犯；飞移军潭州，所过不扰，乡民私遗士卒酒食，即时价偿值。上闻之，故有是诏。辛酉，新诸王宫大小学教授钱叶、临安府府学教授周葵并为监察御史。先是，沈与求荐叶节操方正，可备献纳，故二人并命。甲子,太上道君皇帝崩于五国城，年五十四。兵部侍郎司马朴与通问副使朱弁同在燕山，闻之，密议举哀制服。弁欲先请，朴曰：『吾侪为人臣子，闻君父丧，当致其哀，又何请?设不见许，可但已乎?』遂服衰朝夕哭，金人义之而弗问。诏诸路营田司官给种粮者，每一耕牛岁课毋得过十硕，民间自有耕牛者，除输纳税赋外，毋得抑令耕种营田。时言者以为解潜在荆南，民有耕牛，官为给种，纳课或十余硕而租税差科仍旧，是致百姓流移，田业荒芜，故条约焉。丙寅，上就射殿，躬行景灵宫孟夏朝献之礼。龙图阁直学士致仕杨时卒，年八十三。起居郎兼侍讲朱震言：『时学有本原，行无玷缺，进必以正。晚始见知其所撰述，皆有益于学者。』诏有司取时所制《三经义辩》，赐其家银帛二百匹两，后谥曰文靖。

　　五月庚辰，吏部员外郎周秘面对。上曰：『自令臣僚转对，甚有所辅，由此擢用者亦多，纵有不当，亦不欲责罚，恐人不敢论事。』辛巳，辅臣奏事，赵鼎曰：『昨日得旨,择日降制，除防御使援为节度使，封国公，出就资善堂听读。臣退而与孟庾、沈与求商量，皆仰赞陛下为宗庙社稷大虑。谨令有司卜，今月二十六日吉，惟陛下裁择。』上曰：『可。』与求曰：『此盛德之事也,而陛下断自圣心，行之不疑，此自古圣贤之所难也。』上曰：『朕年二十九未有子，然国朝自有仁宗皇帝故事，此事甚易行,而前代帝王多以为难。』鼎曰：『自古帝王以为难，陛下行之甚易，此所以莫可跂及也。』上曰：『艺祖创业，肇造王室，其勤至矣。朕取子行下鞠于宫中，复加除拜，庶几仰慰艺祖在天之灵。』庾曰：『陛下念艺祖开创之艰，而圣虑及此，帝王所难能之事也。』初，张浚之未出使也，上尝以语鼎、浚、庾、与求曰：『此子天资特异，在宫中俨如神人。朕亲自教之读书，性极强记。』鼎先得旨，于行宫门内造书院屋一区，欲令就学。至是书院成，上曰：『只以书院便为资善堂，俟除授讫,命儒臣为直讲，翊善悉如资善故事。』给事中廖纲言：『今诸将之兵被于江淮，不知几万，数日待哺于东南之转饷，东南之民已不胜其困矣。可救此患，莫若屯田。朝廷亦尝行于淮南，今阅数秋,未闻有补,岂措画之方、勤相之诚有未至乎?』乃献唐郭子仪、汉力田科、蜀诸葛亮事为屯田三说上之。诏都督行府相度措置。癸未，诏江浙四路兵造五车十桨小船三十,言者以为缓急遇敌，须用轻捷小船相参，乃复为之。甲申，上谕辅臣曰：『昨路允迪奏到所记圣语，见扬州驻跸时人才凡冗，宜遭变故。今行在人才皆可观。』赵鼎曰：『陛下以人才为意，中兴可复，天下幸甚。』神武中军统制杨沂中遣士卒五十余人运怪石置之太平楼酒肆，殿中侍御史张绚遇诸途，奏言：『今边境多虞，百姓艰食，陛下方且卑宫菲食，焦劳于上，一花一石，屏去不顾，奈何军中不能上体圣意，乃敢公然运石，以为酒肆游观之美?岂独训练士卒之时，不当劳以无益之役，而众目所观，传播四方，亦非美事，此风渐不可长。兼臣近见村民多取花株竹栽街市货卖，若不严加止绝，亦有弃本逐末之患。欲望体问今日运石因依，重加行遣。仍乞下临安府，令禁止村民货卖花竹，庶几陛下勤俭之德不待家至户晓，而侈泰之俗一变而为朴素，实艰难之先务。』诏禁止，沂中坐罚金。乙酉，秘书省正字李弥正转对,面奏：『见存西北之兵岁久销减，乞令州郡募东南民兵教习，以壮国威，御盗贼。万一朝廷有警，亦可募以调发。』上曰：『朕自知南兵可用，向有五百人，皆平江人，在张浚军中，往往率先犯阵。其不可用者，但未教习耳。』弥正又因口陈：『大臣进退之易，实害治体。国朝自祖宗体貌大臣。陛下即位以来，恩意尤笃。』上曰：『祖宗体貌大臣恩意甚厚，与庶寮不同，此朕家法，每奉以周旋。如郑文公，虽一国之君，进臣不以礼，退不以道，为诗人所讥。』弥正又陈：『古者创业中兴之主,必有谋臣任专责重，忧勤逸乐，与之终始。今人之才虽不敢远望古人，愿陛下舍短取长，择忠实可仗者，推腹心以任之，则事功可见就绪。』上曰：『善。若无一二腹心之臣，孰与议谋?』丙戌，新除干办诸司审计司李椿年再得召见，论今日之弊甚大者有三，一曰铨选之弊员多阙少，二曰食货之弊钱轻物重，三曰所司之弊吏强官弱。又口奏度牒事，以为『今一岁所鬻不下万数,是岁失万农也。积而累之，农几尽矣，非生财之道也。』上首肯之，乃下其章，命吏、户部同措置。诏中书舍人胡寅论使事辞旨剀切详明,深得论思之体，令学士院降诏奖谕。时既用尚书右仆射张浚议，遣问安使何藓入云中，寅上疏言：『女真者惊动陵寝，戕毁宗庙，劫质二帝，涂炭祖宗之民，乃陛下之雠也。顷者误国之臣自知其才术不足以戡定祸乱，而又贪慕富贵，是故诗张为幻，遣使求和，以苟岁月，九年于此，其效如何?彼之一身叨切爵位而去曾何足道，而于陛下圣德、国家大计亏丧多矣。所幸陛下智勇日跻，灼然独见于邪言久惑之后，奉将天讨,罪状刘豫，再安国步，渐图兴复，天下忠臣义士闻风兴起，各思自效，以佐丕烈。今乃蹈庸臣之辙，践已失之谋，犯孔子之戒，循鲁庄之事，忘复雠之义，陈自辱之辞，臣切为陛下勿取也。或谓不少有贬屈，其如二帝何?臣应之曰：自建炎丁未至于绍兴甲寅，所谓卑辞厚礼，以问安迎请为名而遣使者，不知几人矣，知二帝所在者谁欤?见二帝之面者谁欤?得女真之要领者谁欤?因讲和而能息外兵者谁欤?臣但见丙午而后，通和之使归未息肩,而黄河、长淮、大江相次失险矣。臣但闻去年冬，使者还，言酋豪帖服，国势奠安，形于章奏，传播远近，曾未数月，而刘豫称兵犯顺矣。女真者知中国所重在二帝，知中国所恨在劫质，知中国所畏在用兵，则常示欲和之端增吾所重，匿吾所畏，而中国坐受此饵，既久而后悟也。天下其谓自是改图必矣，陛下可不据孔子之论而决此策乎?苟惟不然，以中国万乘之尊而称臣于仇敌，则宰辅而下皆其陪臣也，借使女真欣然讲解，以一将军、数万众驻兵泅水之上，愿陛下面相结约，歃血而退，不知陛下何以待之?陛下试加采择，或合圣意，即以此雠当复，无可通之义，明降指挥，寝罢奉使之命。』疏奏，上嘉纳，命宰相赵鼎召至都堂谕旨，仍赐诏奖谕。寅又上表言：『天下有至公之心，有正直之论。违正论，拂公心，以行其邪说，虽当时不悟，及事以败，世已陵迟，然后悔之，则无及已。姑以近事明之：方王安石得志，托大有为之说。大有为之说者，孟子之言也，岂不美哉?当时元勋旧德皆以祖宗旧法不可变改，安石斥之为流俗，而其说盛行。自今观之，其所谓大有为者，乃所以召乱；其所谓流俗者，皆贤才也。使神祖照之于司马光辞枢密副使之时而退王安石，罢新法，则尚有崇、观之乱乎?及蔡京秉政，托继志述事之说。继志述事之说者，孔子之言也，岂不美哉?当时忠臣义士皆以新法害民，当遵元祐，蔡京名之为谤讪，而其说盛行。自今观之，其所谓继志述事，乃所以遂其私意，其所谓谤讪者，皆忠言也。使上皇照之于陈瓘论列之时而退蔡京，复元祐，则尚有宣、靖之祸乎?天下之理，一是一非，出于是则人非，出于非则人是，理不并立，人无两存，此人才邪正之所由分，而国家治乱之所由判，自古如此，岂惟今哉?女真入寇以来，和战两议肇于孝慈在位之日，两议不决，驯致北狩。自今观之，外裔之不可与和亦易见也，而和议之说不息，非特通和女真,又欲通和刘豫，和之一字，实怀二心，以国与人，亦所不恤，岂不过甚矣哉！原其所本，起于耿南仲昌言之，正犹王安石大有为之论、蔡京继志述事之说；而尊王庇民，疾雠殄恶不欲和者，亦犹司马光不以王安石为然，陈瓘不以蔡京为是。八年于此,正论不胜，监观前事，识者忧之。尚赖陛下险阻备尝，照知情伪，于和议辈皆已试用，了无功效，此策不足中兴，断自宸衷，舍非从是，遂严降诏旨，数敌过失，声罪致讨，一振国威，岂于女真尚肯通使?适睹何藓之事，恐和说复行，国论倾危，士气沮丧，所系不细，遂具陈奏。陛下曲赐褒谕，以来众言，使天下忠义之士皆知陛下雪耻复雠之意,用贤才，修政事，厉兵选将，骎骎北向，以为迎二帝之实。大计一定，邪说不行，中兴可期,宗社之福，岂独微臣忝切恩诏,以为今日美谈而已?』户部奏诸路残破州县守令劝民垦田及拋荒殿最格，其法：垦田增及一分，郡守升三季，名次累及九分迁一官；亏及一分降三季，名次九分镌一官，县令差减之。县具垦辟实数月申州，州季申监司。增亏十分者取旨赏罚。己丑，参知政事、权枢密院事孟庾进知枢密事。庚寅，赵鼎奏事，因言：『李沆作相时，每奏祥瑞，须杂以水旱螟蝗文字进呈，忧国爱民之心如此。』上曰：『王旦，贤相也，东封时都无一言，如天书降，殆难考验。但朝廷内外得人，四民安业，则为上瑞。』辛卯，严州寿昌县令臧梓特改合入官，令再任，以两浙转运奏其治状有实也。上曰：『若得贤令尹如此，一方皆受惠。』赵鼎曰：『一县生灵十万，县令得人则人人安业。』上曰：『然。朕区择监司、守令，政欲安百姓也。』辛酉,尚书右仆射张浚提举详定一司敕令，参知政事沈与求同提举。初置提举官也。中书舍人胡寅言：『兵兴以来，衣冠转徙失所者众，于是开奏辟之路，置添差之阙，广宫庙之任，增待次之除，所以惠恤之者亦厚矣。而奔竞日昌，不安义命，方在责藉，则乞叙雪，已得叙雪，则乞祠禄，已得柯禄，则乞差遣，已得差遣，则乞改替，已得改替，则乞近阙，已得近阙，则乞见任，已在见任，则乞超擢，士风之弊，莫甚此时。伏见旧法已有「差遣及方在贬谪者，不得辄入国门」，所以杜贪躁、清仕路、存纲纪也。伏望明诏宰执，举行成宪。』从之。寅又言：『近来书命，多出词臣好恶之私，使人主命德讨罪之言，本免玩人丧德之失。』诏以付中书后省。戊戌，岳飞至鼎州之城外，先遣兵马钤辖杨华入贼招安，华未降时为贼魁,以宽厚得众，遂与故部曲潜结杨太党，谋杀太以降。时大旱，湖水涸如深冬，贼益惧。已亥，贵州防御使瑗为保庆军节度使，封建国公。宗正少卿兼直史馆范冲兼史馆修撰，兼侍讲、资善堂翊善；起居郎朱震兼资善堂赞读。上亲笔付出,制曰：『朕为宗庙社稷大计选于属藉,得艺祖七世孙鞠之宫中。兹择刚辰，出就外傅，宜有端良之士，以充辅导之官。博观在廷，无以易汝。』时张浚在潭州，闻建国公当就傅，亦荐冲、震可备训导。朝论以二人为极天下之选。或谓浚繇此与鼎始有隙。诏以盛暑，命诸路监司分往所部虑囚。前二日，进呈行在疏决,上问：『外路如何?』赵鼎曰：『臣记每年夏热时，令提举司催决狱事。自渡江后，不曾举行。』上曰：『大理等处禁系无几，当行之诸路，令无淹延刑禁，庶暑中不致罪人疾病也。』自是遂为永制。庚子,知虔州韩昭奏周十隆已就招。

　　六月癸卯朔,赵鼎言：『资善堂极褊隘，恐方暑不便。』上曰：『粗令修葺可也。朕常以营造为戒,居处不敢求安。前日孙近乞罢修学士院，然上漏下湿，若不略与修葺，非朕待遇儒臣之意。』甲辰，洞庭贼杨钦将所部三千人诣岳飞降。初，张浚至长沙，亲临湖以观贼势，疑未可攻。会有急沼召浚还朝，谋防秋之计。岳飞至潭州，出图示攻讨出入之要，且曰：『擒之易耳。』浚曰：『恐防秋之期，俟明年再来讨之，如何?』飞请除往来之程，限八日破贼，请浚曲留以俟。浚然之。飞以统制任士安为贼饵，贼并力拒之，凡三日，飞乃以大兵四合，一战破贼众殆尽，乘其舟以入水寨，钦等迎降。钦在贼中最悍，杨太恃以力强。飞厚待之，贼愈丧气。乙巳，名新历曰《统元》。丙午，上谕辅臣曰：『近令诸郡以箭镞改造甲叶，恐再于民间科敷，密院只今行下，令只于作院打造，毋得科扰百姓。』赵鼎曰：『陛下恤民如此，臣等敢不奉承圣意!』祠部员外郎林季仲尝因面对，乞重县令之选。其言曰：『令非其人，一邑受其弊；守非其人，一郡受其弊；监司非其人，一路受其弊。积诸路而言之，其弊有不可胜言者，将何利于国家而轻是选耶?愿从陛下丐一县令，往以自效。臣承乏郎曹，求为县令，若不情者。然官职轻重，惟陛下如何，以省部为重则重在郎官，以斯民为重则重在县令。汉明帝曰：「郎官出宰百里，苟非其人，人受其殃。」益非以郎官为重，重其出宰百里也。』己酉，上谓辅臣曰：『朕以南班宗室请给至薄，甚有贫窭者，昨日出内帑钱，每人赐二百千，令宗正丞沈禹卿散给。尚有亲贤宅近属，已取会人数，别行给赐。』赵鼎曰：『今宗室凋零无几，陛下熟睦如此，盛德事也。』建国公初出资善堂，上命见翊善范冲、赞读朱震，皆设拜。赵鼎等得旨，依故事谒见冲等，每因笺奏，导国公以仁义之言，辄褾轴藏之，时一展玩。国公尝得李公麟所画《孝经图》，冲书其后略曰：『孝者自然之理，天地之所以大，万物之所以生，人之所以灵，三纲五常之所以立。学然后知之。心不苟虑，必依乎道；足不苟动，必依乎礼。行之以不息，守之以至诚。造次必于是，颠沛必于是。及乎习与性成，是谓纯孝，不然无以立身矣。岂不见夫诸侯车服之美，仪物之盛，尊荣如此?国公以幼学之年，享宠禄之厚，盍思所以保富贵之道乎?故冲以诸侯之事为献，曰「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」。周之诸侯，其入而居于王所，则皆谓之卿士，故冲又欲以卿大夫之事为献，曰「夙夜匪懈，以事一人」。国公其勉之。』辛亥，赵鼎进呈以旱乞分命侍从官等遍走群祀祈雨事。上曰：『亢阳如此，朝廷政事阙失更宜讲求。』鼎等曰：『近日蠲除翎毛箭镞及官舟运粮等事，皆是仰承圣意,以宽民力。』沈与求曰：『《云汉》之诗，虽上下奠瘗，靡神不宗，不废祷祈之事，要之以侧身修行为本。陛下勤恤民隐如此，宜蒙佳应。』癸丑，手诏：『访闻诸路久愆雨泽，繇朕不德，致斯亢旱，虽恐惧修省，思所以答谴戒，弭天灾，尚虑州县违戾诏令，重扰吾民，致伤和气。除税租和预买及应副大军之外，应干科敷催驱等事，日下并罢。』荆湖制置使岳飞破湖贼夏诚，杨太赴水死，余党相继皆降。飞入水寨，杀贼众殆尽，惟夏诚寨固守。寨三面临大江，背倚峻山，官军陆攻则入湖，水攻则登岸。至是，飞测其浅处，乃择善骂者二十入夜往骂之，且悉众运草木放之上流。贼闻骂声，争掷瓦石，草木为瓦石所压，一日一填满，飞长驱入寨，遂执诚，湖寇悉平。

　　《龟鉴》曰：竹签之题，卒误锺相。相既檎矣，么犹相也。然而昌宇致讨而不能平，王??招安而不能伏。及张浚至醴陵，召问谍之囚，释其缚而纵之归,使谕寇，于是么之将杨钦降，卒有胆丧之叹。岳飞至鼎城，取偏裨之慢令者鞭之,以折其气，吏为虏饵，于是么毙而诚擒，果应飞来之谶，此平扬么之功烈也。

　　《大事记》曰：尝谓宣王中兴，平外夷耳；光武中兴,平内寇耳。而高宗欲攘夷則内寇转迫,欲除盗则外戎复张。然而降张遇等，杀杜用、丁顺等则有王渊，击李昱、平赵方则有刘光世,却丁进则有守臣康允之，破戚方则有守臣周杞，诛叶侬、讨李成则有张俊，平范汝为、平曹成则有韩世忠。而杨么据上流，僭号纪年,尤为心腹之害。岳飞一至，八日而应飞来之谶，湖寇尽平而外寇始息矣。使当时诸盗不作,诸臣得以并力中原，岂不足以建立事功哉?

　　甲寅,尚书左仆射赵鼎、知枢密院事孟庾、参知政事沈与求奏：『自五月丙子不雨，今越四旬。叨冒近司，辅政无状，致此谴戒。伏乞特降威命，正臣等之罪，早赐黜责。』诏答曰：旱暵逾时，甘泽未应，乃朕菲德，非卿等咎。各安厥位，无得再讲。』丁巳,史馆修撰、资善堂翊善范冲言：『伏见和靖处士尹焞诚明之学实有渊源，直方之行动应规矩,内外淳备，毫发无玷，实为乡间之所尊礼，士夫之所矜式。臣无能彷佛，举以代臣，允惬公议。』诏川陕宣抚司以礼津遣赴行在。焞，程颐高弟也。颐死，聚徒洛中，非吊丧问疾不出户，士大夫尊仰之。靖康初，种师道荐于渊圣，方召至阙，将命之官，力辞而去。建炎兵乱，镇抚使翟兴辟之，不能致。绍兴中避难长安，伪帅赵彬以刘豫命玉帛招之，焞却币奔蜀，居于涪州。上闻其贤，故召。湖寇既平，张浚乃更易郡县奸赃吏，宣布宽恩。命岳飞进军屯荆襄，以图中原,浚率官属泛洞庭而下。时淮东宣抚使韩世忠、江东宣抚使张俊皆已立功，而飞以列校拔起，世忠、俊不能平。先是，飞皆屈己下之，数通书,俱不答。及飞破杨么，献楼船各一，兵徒战守之械毕备，世忠始大悦,而俊益忌之。戊午，诏福建岁贡龙凤团及京挺茶并权减半[3]。罢湖州岁贡花蕉布。癸亥,赵鼎奏甘泽应祈，乞御常膳。上曰：『朕累日寝食不安者，岂特为国无储蓄，而望岁之心甚切，兼恐岁饥民贫，起而为盗，朝廷不免遣兵讨定，残杀人命，亦天道之所宜悯也。』甲子，诏省试举人程文许用古今诸儒之说，并自出已意，文理优长，并为合格。令试院榜谕。乙丑,张浚奏湖寇尽静，上手书赐浚曰：『非卿孜孜为国，不惮勤劳，谁能宽朕忧顾?奏到之日，万口一辞，以谓上流既定，则川陕、荆襄形势连接，事力增倍，天其以中兴之功付之卿乎!』戊辰，命翰林学士孙近知贡举，给事中廖刚、中书舍人刘大中同知贡举，中书门下省检正诸房公事吕祉、殿中侍御史张绚等六人为参详官，秘书省正字李弥正等二十二人为点检试卷官，太常少卿陈桷为别试所考试官，司勋员外郎林季仲等四人为点检试卷官。自后率如此例。诏诸路监司：州县非奉朝旨，假作军需名色之类科须者并罢。秘书丞环中知临江军。中尝进《春秋年表》，沈与求奏：『不当先鲁而后周。』上曰：『士大夫著述讹舛容有之。中为人臣，乃不知尊王之义，岂可置之三馆?』庚午，权鄂州江夏县吕大周特改合入官。时湖北提刑司奏大周任内招复增户二千八百七，故优赏之。辛未，皇叔蕲州防御使士珸为泉州观察使。是月，汴京地震。

　　秋七月壬申朔，饶州进士朱嘉积言子召虎十岁能诵经史、兵书，步射[4]，乞挑试。诏赐帛二十匹罢归。丁丑，孟秋荐享太庙。自是岁五享如常礼。诏诸路监司、帅守按试武士所能，具职位姓名来上，用李光请也。己卯，知枢密院事孟庾知绍兴府。庾以行府关三省、枢密院事，积不平，因称疾求去。参知政事沈与求权枢密院事，兼权措置财用。庚辰，内侍卢公裔言见系致仕在蜀中，乞赴行在。上曰：『此人极不平稳，不若与在外宫观。况朕宫中小黄门数十辈，备扫除趋走而已，近上者亦有数，未尝假以权也。每观汉、唐之祸及近时之变故，不得不防微杜渐。』赵鼎等曰：『汉、唐《宦官传》有可鉴诫。』上曰：『仇士良劝后辈戒人主不近儒生，不观书可以鉴也。』壬午，赐观文殿大学士李纲亲笔诏书奖谕。纲应诏陈三策,又上六条，故有是赐。癸未，知南剑州沙县丞陈沃、新婺州教授富元衡并充诸王宫大小学教授，绍兴府宗正司供职。渡江后废，赵鼎始创复之，二员居行在，二员居会稽。自是为例。丙戌，知宣州赵不群升直龙图阁再任。上曰：『不群为郡有称，首公奉法，使百姓安其田里。当宠旌之，以为四方之劝。』上又曰：『民穷无聊，起而为盗，多缘守令不良，扰之使然。若百姓安其田里，其肯为盗乎?朕夙夜以此为怀。卿等复留意，谨择守令，庶几百姓有安居乐业之意。』癸巳，知滁州何洋条上屯田利害。上曰：『淮北之民襁负而至，朕为民父母，岂可使民失所?可赋田予之，更加优恤，恐乍归之人或无居止，当行下提点司，量给官钱赈助之。』沈与求曰：『立国不当为朝夕计。今使就耕之民尽蠲租赋，更赈助之，则五年以后，两淮荒土往往耕辟已多，纵便恢复，亦为朝廷之利。』上曰：『然。』乙未，上曰：『内诸司转官出职，祖宗皆有格法，朕遵守之甚严。但付之有司，依法施行。』

　　八月甲辰，诏增馆职为十八员。时言者论：『唐太宗当兵戈抢攘之际，置文学馆学士凡十有八人，其后皆为名臣。祖宗辟三馆以储养人材，盖本于此。今国步艰难，时方右武，故馆职犹多阙员，然临事每有乏财之叹，则储养之方，亦不可以兵戈而遽已也。乞如祖宗故事，通以十八人为额。』故有是旨。礼部贡院放榜，考校到合格进士樊光远等二百人,博学宏词科新敕令所删定官王璧、新明州州学教授石延庆二人。丁未，宰相赵鼎乞罢政。先是，殿中侍御史谢祖信奏：『新佥书广德军判官赵继之任衢州江山令，赃污狼藉，与判官赵不愚共为好利，表里相济。』诏浙西宪司劾治。其日癸卯，鼎尝以京秩荐此二人，故乞解机务。是日，祖信方候对，上顾鼎曰：『事有轻重。卿荐士之失甚轻，而朕之罢相甚重。知人自古难之，岂可以荐二士之失而罢宰相?』己酉，赵鼎言：『故右奉直大夫邵伯温大贤之后，行义显著。元符末,以上书得罪，书名党藉,坐废者四十年。伏望优加褒赠。』鼎，伯温门人也。诏赠秘阁修撰，官其家一人。丁巳，诏福建收买末茶指挥勿行。己未,诏御笔：『比览元符谏臣任伯雨章疏,论章惇、蔡卞诋诬宣仁圣烈太后，欲追废为庶人。谁无母慈，何忍至此?自朕纂服，是用疾心昭雪党人，刊正国史，虽崇宁而后迷国猥众，推原本始，实自绍圣惇、卞窃位之时。而谖慝未彰，将何以仰慰在天，称朕尊严宗庙之意?可令三省取索议罪来上，当正典刑，布告天下。』丁卯，故特进、申国公章惇追贬昭化军节度副使，故责授宁国军节度副使蔡卞追贬单州团练副使，各人子孙不许除在内职任。用己未诏书也。

　　史臣曰：理能正于人之心，而治不足以达于天下才，未之有也。天下之乱，非自为主也，必有害常丑正者取三纲九法，汨陈而倒行之，以致于乱矣。而人心之不泯者犹在也。举而明之，乱可使治,亦岂其自治哉?理在其心者固先之矣。绍圣二奸为国产乱，以绝天之理，其忍哉？高宗诛奸于既死，其得拔乱世反之正之理乎?

　　是月，伪齐陷光州。

　　九月辛未朔，诏总制司近取漕司杂税及常平增收头子钱、钞旁勘合钱、吾户长雇钱、常平一分宽剩钱、正税零畸剩数等并罢，以久旱，用都省请也。壬申，权川陕宣抚副使邵溥按属郡守赵丞之不法，赵鼎曰：『溥在蜀中极振职。』上曰：『人情多锐于其初，久之往往懈怠。若常如此，甚佳。虽古帝王亦然，唐明皇开元、天宝治乱可见矣。』赵鼎曰：『陛下知此，中兴之功宜不难致，天下幸甚!』乙亥，上御射殿，赐进士汪洋等二百二十人及第、出身。时右修职郎黄中对策言：『陛下贵为天子，富有四海，而两宫北狩，阙然温清之奉者，十年于此矣。人生天地之间，如白驹之过隙，所谓十年者，岂可多得?陛下思念至此，岂不为之痛心?然臣恐陛下有思念忧惧之言，而未有思念忧惧之诚心也，故凡有是诚者必有是事。臣不识陛下所改作者果何等事邪?今天下之弊极矣，臣愚以为独在于陛下安之以诚，益之以刚健，明诏二三执政大臣，思有所矫拂于世俗，事事刮劇整齐之，必尽去天下之宿弊，而为之一新其耳目，然后治效将有可观，祖宗之烈为可复，父兄之耻为可雪也。』洋策言：『治道之要不在乎他，在反求诸己而已。臣愿陛下帝王之道为可以必至，以圣人之言为可以必信，勤而行之，不自懈怠，以混一区宇为心，使设施注措莫不当理，从谏如转圜，见善如不及,纯而不已，盛德日进，使海内皆有归往之心，然后大举六师，削平蕃伪,所谓以天下之所顺攻亲戚之所叛也。惟陛下力行之耳。』详定宫中书舍人胡寅等定中为首选，辅臣奏：『中系有官人。』上问：『故事如何?』沈与求曰：『臣闻皇祐元年，沈文通考中第一，仁宗曰：「朕不欲以贵冑先天下寒畯。」遂以冯京为第一，文通第二。』上曰：『可用此故事。』遂擢洋为第一。同日，赐特奏名进士汪乔年以下二百七十二人同出身至助教。壬午，张浚奏江上诸军事艺精强，非前日之比。赵鼎曰：『此皆陛下累年茸治之力。』上曰：『此皆卿等协赞。向使朱胜非尚为相，必劝朕退避，今已无江浙矣。』乙酉，尚书左仆射、监修国史赵鼎上《重修神宗实录》五十卷。旧文以墨，新修以朱，删出以黄。及进呈，上起，诣殿东壁，焚香再拜受书，内侍设案捧书至御坐前，缙笏展书。修撰范冲进读，上起立拱观。礼毕，复御座。降迪功郎告身于浙西诸州博籴，每道四千缗，亦不作进纳，与理为官户，仍理选限。己丑，敕赐进士及第汪洋乞避远祖嫌名。上以其与王拱辰同岁，赐名应辰。时言者请赐新进士《儒行》及《中庸》篇，诏正字高闶校正，上将亲书以赐。闶言：『《儒行》词说夸大，类战国纵横之学，盖出于汉儒杂记。望止赐《中庸》，庶使学者知圣学渊源而不惑于杂。』上从之。雅州严道县尉谢惇德特改宣教郎、签书昌州军事判官，以所陈六策议论可采也。惇德六策，一曰正国体，二曰正身,三曰求贤，四曰奉天，五曰爱民，六曰服夷狄。庚寅，上以御书《尚书》一秩赐赵鼎。翌日鼎奏谢，上曰：『《尚书》所载，君臣相戒敕之言，所以赐卿，政欲共由此道，以成治功耳。』壬辰，诏元符上书邪说尤甚范柔中等二十七人身亡未任子者，并与一子官。赵鼎进呈，上曰：『此乃蔡卞、蔡京之罪。献言者有可取则施行之，无可取则容纳之，如此则上无拒谏之名，而下有敢言之士，何至立为邪等名目?其误太上皇帝，皆此类也。』国子监丞张戒面对，奏上曰：『臣幸因轮对，辄撰成书一封，宗社大计、军国重事，臣靡不尽言。愿陛下万几之暇，留神省览。』上曰：『甚善。』戒进呈讫，奏曰：『臣所论事既多，必有不合圣心处。』上曰：『朕览天下章奏不如此，朝廷初无拒谏之意。人臣进言，其可行者行之，其不可行者置之，朕未尝加罪。』戒曰：『诚如圣谕。人臣进言若皆合圣心，即是陛下所已知者，又何用言为?』上曰：『不惟已知已施行不须言，若人臣进言必欲合人主之意，即是观望。』戒曰：『陛下明此，天下幸甚!』乙未，赵鼎奏：『昨日蒙降出国子监丞张戒所上书，其言虽有过当，小臣敢尽言如此,亦不易得。』上曰：『戒因面对，携此书来上，几万八千言。朕熟览之，其间固有过当，然其忧国爱君之心，诚有可嘉。戒自言「恐忤圣意，愿陛下容之」。方患朕之过失不得自闻，民之疾苦不得上达，大开言路，以防壅蔽，岂罪言者?朕意自欲赏之。』沈与求曰：『陛下容纳忠言如此，何患不闻尽言?』上曰：『戒言朕有仁宗皇帝守成之德，而不知太祖创业之志，此言良是。朕见仁祖皇帝在位四十二年，德洽民心，至今天下诵之，仰慕如尧舜、文武，故当时立政用人之事，朕尝置左右，朝夕以为法。至于太祖以神武创业，朕诚不及也。』丁酉，权户部侍郎张致达奏呈岁计，上曰：『今中外小大之臣罕有任责，若人人体国，以公事同家事，何忧不足?仍须每事省节，积少成多。唯赡军赏功务在激劝，此不可减耳。监司、守令有不经意于常赋、怠慢尸素者，户部宜纠劾之，当议窜责。』是月，淮西宣抚司统制官华旺复光州。

　　冬十月庚子朔，诏户部镂板下江浙、荆湖旱伤州县，奉行宽恤指挥，御史劾其违者窜责。先是，禁屠以祷晴,而并及鸡鸭，右谏议大夫赵霈奏疏称颂上德，中书舍人胡寅读疏，笑曰：『谏职乃及此乎?闻敌中统兵有号「龙虎大王」者，脱或入寇，当以「鸡鸭谏议」拒之。』壬寅，遣中使，以所书《车攻》诗赐辅臣。翌日，赵鼎奏谢，上曰：『朕观《鸿雁》、《车攻》乃宣王中兴之诗，今境土未复，二圣未还，当与卿等夙夜勉励，以修政事，攘夷狄。』鼎曰：『陛下游神翰墨之间，亦不忘恢复，臣等敢不自勉?』乙巳，诏广东盐以二分即本路通商,余一分官卖充漕计。广东盐旧从官卖，其后许通商于荆南南北及吉州，至是复有此命。寻又增钞钱为二十万缗。戊申，殿中侍御史王缙请严义仓之法以备水旱。赵鼎进呈，因言：『湖南、江西岁旱，田亩灾伤,今秋成之际，民间已阙食，恐至来春大饥。欲令常乎司多方广籴，以备赈济。』上曰：『朕闻江湖岁歉，夙夜为忧。常平法自汉以来行之，乃是救荒之政。祖宗专用义仓赈济，最为良法。比年多有失陷。可降指挥，申饬有司稽考之。』庚戌，尚书右仆射张浚入见,浚既平湖寇，遂自鄂岳转淮东西,会诸大将议防秋之宜，直至山阳,伪境震动。上劳浚曰：『卿暑行甚劳。然湖湘群盗既就招抚，以成朕不杀之仁,卿之功也。』浚顿首谢。赵鼎、沈与求曰：『湖湘既平,则川陕血脉通矣。他日遂可渐为恢复之图。』上亲书《周易》否、泰卦赐浚。浚奏：『自古小人倾陷君子，莫不以朋党为言。夫君子引其类而进，志在于天下国家而已，其道同，故其所趋向亦同，曾何朋党之有?惟小人则不然，更相推引，本图利禄，诡诈之从，莫可迹究，故或为小异以弥缝其事，或内外符合以信实其言。人主于此，何所决择而可哉?则亦在夫原其用心而已。臣尝考《泰》之「初九」：拔茅茹以其汇征。而象以为志在外。盖言其志在天下国家，非为身故也。《否》之「初六」：拔茅茹以其汇征，而象以为志在君,则君子连类而退，盖将以行善道，而未始忘忧国爱君之心焉。观二爻之义而考其心，则朋党之谕，可以不攻而自破矣。臣又观否、泰之理起夫人君一心之微,而利害及于天下百姓。方其一念之正，其画为阳，泰自是而起矣。一念之不正，其画为阴，否自是而起矣。然而《泰》之「上六」阴已尽，复变为阳，则君子在外，而否之所由生焉。《否》之「上九」阳已尽，复变为阴，则小人在外，而泰之所由生焉。当今时适艰难，民坠涂炭，陛下若能日新其德，正厥心于上，臣知其将可以致泰矣。异时天道悔祸，幸而康宁，则愿陛下常思其否焉。』上尝召对便殿，问所宜为，且命以所闻见置策来上，浚承命条列以进，号《中兴备览》，凡四十篇，莫不备具。上深嘉叹，置之坐隅。乙卯，提举西京崇福宫李纲为江南西路安抚制置大使兼知洪州。初，张浚之谪福州也，纲亦寓居于福，二人相见，除前隙，更相厚善。至是，数于上前言其忠。赵鼎尝为纲辟客，亦为上言纲才器过人，故有是命。纲辞，上手书敦谕，有曰：『朕之用卿审矣，卿宜以安社稷为己任，勿间中外，勉为朕行，不必数有请也。』戊午，布衣陈得一造新历成，赐号通微处士。诏川陕类省试第三人例推恩，余并赐同进士出身。特奏名人，令宣抚司置院差官，试时务策一道，以道远举人赴殿试不及故也。辛酉，吏部侍郎晏敦复请三公、三少,三省长官俸给并依嘉祐禄令修立。从之。乙丑，淮东宣抚使韩世忠奏：『伪签军犯涟水军，遣统制呼延通等引兵击殪之，所脱无几。』上曰：『中原赤子为豫逼胁，死于锋镝，良可怜也。可令收拾遗骸埋瘗，仍出榜晓谕，使彼知朝廷矜恤之意。』丁卯，殿中侍御史王缙言：『初出官人监岳庙理资任，若便许用举主关升及年限磨勘，不惟侥幸太甚，兼恐偷情苟且，习以成性。欲乞应初出官监岳庙人，年未及格，并不理资任。选人候厘务书考，才许荐举。厘务实及三考，无出身通理四考，才许用举主关升。承务郎已上厘务磨勘，一依旧法。自后未经参选人并父祖见任通判以上及宫观通判请给者，更不差监岳庙。』诏除用恩例陈乞外，更不许差，余依见行条法。是月,祫享太庙，祖宗并为一列，不叙昭穆。新知普州喻樗上书言蜀之可忧者四事，大略谓：昨者北兵深入和尚原，下青泥岭，薄仙人关，赖吴玠等极力拒守，敌遂引去。夫所谓和尚原者，凤之东境，距宝鸡县才两驿，抵凤翔不能百里。我若屯兵其间，则可以下窥秦雍，而于函、洛之路未绝也。所谓仙人关者，青之东境，距利州才七驿，自利抵剑门关百里而嬴。今我退守仙人关，则蜀之险要所失过半，敌既到仙人关，习知隘险，必别生计，他日分兵，数道并进，一军自阶、成趋文、政，一军自梁、洋经米仓山入巴、阆，一军自均、房由达州山路入夔、峡，复以一二千人攻仙人关以缀吴玠，势分形散，所备皆急。日者和尚原至仙人关退舍失地凡五百里，不知宣抚司亦复状其实以闻朝廷乎?臣愚于此有二策焉，其一则经理兴元，其二则措置荆襄，使川蜀一军当秦、雍，江陵一军拒襄、邓，可以救援川蜀，覆蔽吴会，出军宛洛，通车三秦矣。』

　　十有一月庚午朔，初置节度使已下象牙牌，一留禁中,一降付都督府，缓急临敌，果有建立奇勋之人，先次给赐，以为执守。诏诸路州县出卖户帖，仍立式行下。中书门下省奏中书舍人胡寅所言六事，一曰清中书之务，大略谓：『宰相大臣，陛下之所委任，以图中兴之丕烈者也。而兼总六曹有司之事，穷日之功,不得少息，皆细故也，而政事堂与州县无以异矣。望陛下诏宰执大臣选补六部长吏，凡有格法者一切付之，使得各举其职。法之所不载者，事之所不可行者，六部无得为人申请，破坏成法。如是，则大小详要,不相夺伦。中书之务清，有司之事治，庙堂之上,可以志其远者大者，久长之策，恢复之功，庶乎可冀矣。』二曰议学校之制，大略谓：『自军兴以来，布衣韦带之士失其常产，因无常心，弃毛锥而说剑，上封事而觅官，泯泯纷纷，儒风扫地。谓宜稍增教授员阙，慎择老成名士，以充其选。仍诏守臣留意学校，加以岁月，必有可观。』三曰重县令之任,大略谓：『宜籍中外已为台省寺监官，依仿汉制,分宰百里,俟有洽绩，不次升擢,则又增重事权,优假其礼，借以服色，厚给饩廪，凡军马屯驻本县者，许之节制；其经由者，悉用阶级，则又据诸路县分户口、赋入分为三等，上等自朝廷除授，中等则自吏部注拟，下等令帅司、监司同共辟奏，则又用宋元嘉致治之法，以六期为断，革去三年成任、两考成资与堂选数易之弊，则又立四条为三等县考课之法，曰纠正税籍，曰团结民兵，曰劝课农桑，曰敦勉孝悌。俟及三年，考其绩效，已就绪者，就加旌赏；未有伦者，严行程督；皆无善状，则黜汰之。又命从官各举二人之能任者,刺举二人之奸赃者，皆籍于中书,俟考按功实，以次施行。』四曰京官必历亲民，大略谓：『近来由判司簿尉初改官人及亲为京朝官而实不曾历亲民差遣者，例皆不肯参部，便欲直为通判，作威势，黩货贿，为民之害，无所不至。望诏大臣严守格法，不轻除授，庶几息侥幸之风，励人材之操。』五曰监司、郡守并以三年为任，大略谓：『近岁监司、郡守更易频数，虽使绝人之才居之，号令未及信于民，而已报除代矣。望明诏大臣，凡前宰执、侍从官为州郡，未满三年，不许除代。其庶官知州及转运使、副、判官、提点刑狱，候到任一年，方差替人,其余凡系堂除者，除代一两人而止,仍皆以三年为任。如此，则官有宿业之士,功绪可稽；士息竞夺之风，廉耻可立，乃中兴急务也。』六曰除监司回避户贯之禁：『近年指挥，监司、郡守不得除用土人，非良法也。夫得贤才所临本邦，知利害尤悉，爱百姓尤切；不贤不才者，虽在他方，以非吾土，为害滋甚矣。望明诏大臣，蠲除近禁，尽心选授，惟务得人，有功则赏，有罪则罚。』诏三省措置立法，其在内窠阙，并枢密院差除依此。后颇有所施行，然不尽用也。辛未，赵鼎奏李大有上书言及机权事，上曰：『此涉兵机，不欲付外看详。昔张齐贤上书献收河东之策，太祖怒甚，至裂其奏。及左右既退，徐取其奏，密授太宗曰：「他日取河东，出兵运粮，当用齐贤策。」未几，河东平。沈几如此，当为万世法。』宗正寺上《仙源庆系属籍总要》。诏丞孙纬进秩一等，诸吏赐帛有差。癸酉，川陕宣抚副使吴玠奏：遣其子来奏边事。先一日，玠乞俟防秋毕入对，诏答不许。上谕辅臣曰：『玠比尝请入观，今又遣其子来奏事，可谓得事君之体。玠握兵在外累年，乃能周慎委曲如此,良可嘉也。』诏：『应守令守御，临难不屈，死节昭著，不以官品高下,并令帅司保奏，特与赐谥。』乙亥，和靖处士尹焞充崇政殿说书，令川陕宣抚司加礼敦遣，赴行在所。制曰：『先王之道，具在方册，非得深纯笃厚之士传其师学，敷绎于前，则道固隐而不彰矣。朕博求硕儒，发明治要。闻尔安贫乐道,澹然无求,执德不回，久而益固，是用縻以好爵，列之经闱。勉从弓招，副朕虚伫。』进士颜邵特补右修职郎，卓右迪功郎，彦辉下州文学。初，上闻真卿之后有居温州者，命守臣推择以闻,得邵等三人，而彦辉则真卿十一世孙也。上谓大臣曰：『人有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，在处死为难耳。真卿在唐死节，可为得处矣。况今艰难之际，欲臣下尽节，可量与推恩，以为忠义之劝。』罢吉州榷货务都茶场。癸未，上谓辅臣曰：『邦计匮乏，苟有一毫可以节省，亦当行之。朕宫人仅给使令，然昨日已搜采三十人出之。』赵鼎曰：『节省之道始于宫庭，此陛下盛德也。』甲申，自渡江后，宰辅已减俸三之一。至是，赵等复请于内权减二分，从之。于是行在官吏俸禄皆权减。乙酉，起居舍人任申先试中书舍人，仍兼直史馆。国朝词臣进不繇科第，林摅、彦岐及申先而已。丙戌，议者谓：『梁、洋沃壤数百里，环以崇山，南控蜀，北拒秦，东阻金、房，西拒兴、凤，可以战守。而民未复业，垦辟殊少，多屯兵则粮不足以赡众，少屯兵则势不足以抗敌。』诏邵溥、吴玠择二郡守相度。初，玠于兴元、洋、凤、成、岷五郡治官庄屯田，又修褒城废堰，民知灌溉可恃，皆愿归业。利路漕臣郭大中言于玠曰：『汉中岁得营田粟万斛而民不敢复业，若使民自为耕，则所得数什百于此矣。』玠用其言，岁入果多。戊子，中书舍人胡寅知邵州。初，寅既论不当遣使，上赐诏书褒谕，而尚书右仆射张浚自江上还,奏使事兵家机权，不用其说，乃遣都督行府准备差使范宁之与问安使何藓偕行。寅复奏疏，言其无益者八、有害者二，大略谓庚戌而后不遣使，敌兵亦不来。及癸丑日遣使，则钩引敌人入国，曾不旋踵。又曰：『去冬下诏罪状刘豫，名其为贼。今豫岂肯宾吾使人达之于敌哉?独有一说使陛下难处者，以二帝为言耳。然自建炎改元以来，使命屡遣，无一人能知两宫起居之状、謦咳之音者，况今岁月益久，虏必重閟，惟惧我知之。今以敌为父兄之仇绝不复通，则名正而事顺，他日或有易闻，在我理直，易为处置。若通使不绝，则敌握重柄，归曲于我，名实俱丧，非陛下之利也。使或有知二帝所在，一见慈颜，宣达陛下孝思之念，虽岁一遣使，竭天下之力以将之，亦何不可之有?其如艰梗悠邈，必无可达之理乎?以此揆之，则以二帝为言者，理不难处也。今日大计，只当明复雠之义，用贤才，修政事，息民训兵，以俟北向，更无他策。至于何藓之行，非特无效，决须取辱。臣所见如此，岂得以张浚有言而自抑也?』寅既与浚异论，乃以父病不及迎侍乞湖南小郡，故有是命。甲午,权中书舍人潘良贵缴方州杀人奏案不当。上曰：『杀人者死，此古今不易之法。然情有可悯，许具奏，此祖宗好生之德，第恐州县之吏受赇出入，略加约束可也。』诏江南帅、宪司觉察漕司及州县，毋得重叠催理旱伤民户苗米。诏罢催税户长，复以村疃三十户为一甲，轮差甲头一名催税。江浙荊南福建广南路提点坑冶铸钱赵伯瑜乞减料铸钱，每千重四斤五两，比旧减半斤。许之。时坑冶尽废，伯瑜访得诸监有古碴沦浸入地，渐生矿末，乃淘掘成铜，品合鼓铸焉。

　　十有二月庚子，诏神武系北齐军号，宜以行营护军为名。神武前军改称中护军，左军称前护军，后军称后护军，刘光世所部称左护军，吴玠右护军，王彦前护副军。言者论：『行在职事官凡有除授，画降指挥，日下供职,此适足以长奔竞之风。除命之出，倘未惬于公论,则御史、谏官得以言，舍人得以缴，给事中得以驳。与其追寝于供职之后，曷若改正于未行之前?伏望特降指挥,除去旧创，亦所以训迪在位，励其风节。』从之。辛丑，赵鼎等奏应都督府军马并拨隶三衙，上曰：『祖宗故事,应军马未有不隶三衙者，今厘正之，甚善。他日差出，即降指挥，听某将节制。其名既出，则军政渐可复旧。』权户部侍郎王俣言：『比年以来，官失其守，废法用例，其弊滋甚。所以恩归于下，怨集于上，人不退听，事益增多。伏望明诏大臣，除刑寺断例合依旧存留照用外，其余委官详定，附入本例。严戒有司，自今悉遵成宪,敢有弗率，必罚毋赦。』诏左右司、枢密院检详官取索措置，条具申尚书省。赵鼎因请委都司取会前后所行之例约以中制，立为定法，付有司遵守。吏无所肆其奸矣。乙巳，诏以翠羽为服饰者依销金罪赏，并徒三年，赏钱三百千，许人告。丙午，刘子羽知鄂州、主管荆湖北路安抚司公事。张浚既还朝,始议大合兵为北讨计，乃白召子羽，令谕指西师，故有是命。己酉，赵鼎奏谢因足疾蒙赐珍荊。上曰：『药所以攻疾，疾良已则当却药，或者烹炼金石饵之，徒耗真气，非养生之道。岂惟治身，虽国亦然。』张浚曰：『秦以严刑峻法治天下而自速其祸，此可以为戒。』给事中吕祉言：『近制，行在职事官系朝廷擢用，类多疏远，不获一望清光，故特延见访问，所以来贤。审官询事考言，惠至溥也。然侍从官以言语备顾问，朝夕论思,出入献纳，乃其职也，岂可令与庶官轮日面对?愿诏侍从官免轮面对，如有己见，即许依旧请对，勿拘以时，勿限以数。』从之。辛亥，上与赵鼎论人才，因曰：『朝廷用人不分彼此，四方人才,宜参用之。』沈与求曰：『成汤立贤无方，岂限南北?』权户部侍郎王俣言：『兵革未息,屯戊方兴，大计所入，充军须者，十居八九，此国用所以常乏。谨以臣愚见，略陈五事，一曰处冗食之兵，二曰损有余之禄,三曰收隐漏之赋，四曰补销毁之宝，五曰修平准之法。』诏户部勘当，其后颇施行之。甲寅，刑部员外郎杨迈知夔州兼本路安抚使。渡江后，由朝士出为川陕帅臣者始此。庚申，太府少卿沈昭远请久任计臣。上曰：『祖宗时,三司使如陈恕最为久任，号称职。今内外计臣倘能称职，就加爵秩以褒宠之可也，不须数易。』张浚曰：『久任岂独计臣?他官倘有称职者，亦当如此。』辛酉，起居郎潘良贵言：『中台者，出纳王命，赋政四海，喉舌之司也。伏望严饬六曹长贰、郎官,凡朝廷送下勘当事理，并须具格法是非，供报辅臣进呈。』上曰：『祖宗以来，自有格法，有司但能遵守，即为称职。格法既定，谁复有侥幸之心?唯其因事陈请，人思幸得，此法之所以浸废也。可依良贵所请。更切申严。』沈与求曰：『六部乃法守之地,有司徇情，遂至废法而用例，然情岂胜徇耶?侥幸之门塞，则人自安分，天下何患不治?』诏敕令所删定官、监登闻检鼓院官自今并令转对。甲子，诏屯田郎中樊宾候都督府出使日随逐前去江淮措置屯田。时张浚再出江上，欲谋大举，深虑诸将议论不同，赵鼎与之谋曰：『公之此行未便,能举事,莫能兼领也。田而归，不为无补。』于是置官属，画一而去。先是，建言屯田者甚众，至是始为之。丙辰,都督府奏以新知鄂州刘子羽权本府参议军事，与熊彦诗并往川陕抚谕。戊辰夜，雨雹。

　　校勘记

　　[1]范冲　原作『范仲』，据《要录》卷八十六改。

　　[2]王良臣　《中兴圣政》卷十七、《要录》卷八十七作『王良存』。

　　[3]京挺　《要录》卷九十作『京铤』。

　　[4]步射　句未尽，《要录》卷九十一作『步射命中』。