(晉)習鑿齒《漢晉春秋》

  ☆卷一

  ☆晉宜越魏繼漢,不應以魏后為三恪論(《漢晉春秋》。《晉書。本傳》)

  ☆臨終上前論疏(《漢晉春秋》。《晉書。本傳》)

  ☆別周魯通諸葛論客問曰﹕“周瑜、魯肅何人也?”主人曰﹕“小人也。”客曰﹕“周瑜、奇孫策於總角,定大計於一面,摧魏武百勝之鋒,開孫氏偏王之業,威震天下,名馳四海。魯肅一見孫權,建東帝之略。子謂之小人何也?”主人曰﹕“此乃真所以為小人也。夫君子之道,故將竭其忠直,佐扶帝宜,尊崇寧時,遠主名教。若乃力不能合,事與志違,躬耕南畝,遁跡當年,何由盡臣禮於孫氏,於漢室未亡之日邪?”客曰﹕“諸葛武侯翼戴玄德,與瑜、肅何異?而子重諸葛,毀瑜、肅,何其偏也!”主人曰﹕“夫論古今者,故宜先定其所為之本,跡其致用之源。諸葛武侯龍蟠江南,托好管、樂,有匡漢之望,是有宗本之心也。今玄德,漢高之正冑也,信義著於當年,將使漢室亡而更立,宗廟絕而復繼,誰雲不可哉!”

  (《漢晉春秋》。《御覽》447)P。9

  ☆卷二

  ☆明帝明帝勤於吏事,苛察逾甚,或於殿前鞭殺尚書郎。(《漢晉春秋》。《御覽》649)P。10鐘離意相魯(原注﹕按,永平三年鐘離意出為魯相)見仲尼廟頹毀,會諸生於廟中,慨然而嘆曰﹕“‘蔽芾甘棠,勿翦勿伐’,況聖人廟乎!”遂躬留治之。

  周觀輿服之在焉,自仲尼以來,莫之開也。意發視之,得古文策書曰﹕“亂吾書,董仲舒,治吾堂,鐘離意,璧有七,張伯盜一。”意尋案未了。而卒張伯者、治中庭,治地得六璧以上之。意曰﹕“此有七,何以不遂?”伯懼,探璧懷中。魯咸以為神。(《漢晉春秋》。《續漢志》注補20)P。10〔永平十五年,祠仲尼。〕帝時升廟立,群臣中庭北面再拜,帝進爵而後坐。

  (《漢晉春秋》。《后漢帝紀》注)P。11

  ☆章帝〔元和二年,幸魯,祀孔子於闕裡。〕闕里者,仲尼之故宅也。在魯城中,帝升廟西面,群臣中庭北面,皆再拜。帝進爵而後坐。祠禮畢,命儒者論難。

  (《漢晉春秋》。《續漢志》注補入)P。11

  ☆質帝質帝年幼小,聞梁冀專權於天下,每出朝輒目之曰﹕“此跋扈將軍。”冀聞之而大懼,遂陰行鴆毒。始病,呼太尉李固入,固前問病,帝曰﹕“食煮餅,令腹中悶,得水尚可活。”冀曰﹕“不可。”語未絕而崩。(《漢晉春秋》。《御覽》92)P。12  ☆桓帝〔延熹元年。〕皇后崩,桓帝獨呼小黃門唐衡至北胡,如廁問﹕“左右梁冀不相得者為誰?”衡對曰﹕“單超、左悺,前詣河南尹不疑,禮敬小簡,不疑收其兄弟宋洛陽獄。”於是,帝與入室定謀,嚙超臂出血以為盟,乃誅梁冀。

  (《御覽》480)P。13〔延熹七年,南巡狩。〕桓帝幸樊城,百姓莫不觀之。有一老父獨耕不輟,議郎張溫使問焉,父嘯而不答。(《漢晉春秋》。《類聚》19,《御覽》392)

  P。13

  ☆獻帝〔初平二年,公孫瓚以劉玄德領平原相。〕初,先主籬上有桑如蓋,涿人李定云:“此家必出貴人。”(《漢晉春秋》。《三國志》32注)P。14〔建安元年,遷都許。〕獻帝都許,守位而已。宿衛進侍,莫非曹失黨舊恩戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時策,曹操惡而殺之。其余內外多見誅。操后以事入見殿中,帝不任其忿,因曰﹕“君能相輔則厚,不爾,幸垂恩相舍。”操失色,俯仰親愛出。舊儀,三公輔兵入廟,令虎賁執刃挾之。殘廢顧左右漢流洽背,自后不敢復朝請。(《漢晉春秋》。《御覽》92)P。14天子都許,劉表雖貢獻,而與袁紹相結。郭羲諫,表答羲曰﹕“內不失貢職,外不背盟主,此天下之達義也,治中何獨怪乎?”(《漢晉春秋》。《三國志》注六)P。15孫策之始得王朗也,譴讓之。使張昭私問朗,朗誓不屈,策忿而不敢害也,留置曲阿。建安三年,太祖表征朗,策遣之。太祖問曰﹕“孫策何以得至此邪?”

  朗曰﹕“策勇冠一世,有雋才大志。張子布,民之望也,北面而相之。周公瑾,江淮之杰,攘臂而為其將。謀而有成,所規不細,終為天下大賊,非徒狗道而已。”(《三國志》十三注)P。15〔公孫瓚頗為紹所敗,乃築京以自固。〕袁紹與瓚書曰﹕“孤與足下既有前盟舊要,申之以討亂之誓,愛過夷、叔,分著丹青,謂為旅力同軌,足踵齊晉。  故解印釋紱,以北帶南,分割膏腴,以奉執事,此非孤赤情之明驗邪?豈寤足下棄烈士之高義,尋禍亡之險蹤,輟而改慮,以好易怨,盜遣士民,犯暴豫州。始聞甲卒在南,親臨戰陣,懼於飛矢迸流,狂刃橫集,以重足下之禍,徒增孤子之咎釁也,故為薦書懇惻,冀可改悔。而足下超然自逸,矜其威詐,謂天罔可吞,豪雄可滅,果令貴弟殞於鋒刃之端。斯言猶在於耳,而足下曾不尋討禍源,克心罪己。苟欲逞其無疆之怒,不顧逆順之律,匿怨害民,騁於余躬,遂躍馬控弦,處我疆土,毒遍生民,辜延白骨。孤辭不獲已,以登界橋之役。是時足下兵氣霆震,駿馬電發,僕師徒肇合,機械不嚴,強弱殊科,眾寡異論。假天之助,小戰大克。遂陵躡奔背,因壘館谷。此非天威棐諶,福豐有禮之符表乎?足下志猶未厭,乃副糾合餘燼,率我蛑賊,以焚爇勃海。孤又不獲寧,用及龍河之師,羸兵前誘,大軍未濟而足下膽破眾散,不鼓而敗,兵眾擾亂,君臣並奔。此又足下之為,非孤之咎也。自此之后,禍隙彌深,孤之師旅,不勝其忿,遂至積尸為京,頭顱滿野,愍彼無辜,未嘗不慨然失涕也。後比得足下書,辭意婉約,有改往修來之言。僕既欣於舊好克復,且愍兆民之不寧,每輒引師南駕,以順簡書。弗盈一時,而北邊羽檄之文未嘗不至,孤是用痛心疾首,靡所錯情。夫處三軍之帥,當列將之任,宜令怒如嚴霜,喜如說雨,臧否好惡,坦然客觀。而足下二三其德,強弱易謀,急則曲躬,緩則放逸,行無定端,言無質要,為壯士者固若此乎!既乃殘殺老弱,幽士憤怨,眾叛親離,孑然無黨。又烏丸、濊貊,皆與足下同州,僕與之殊俗,各奮迅激怒,爭為鋒銳。又東西鮮卑,舉踵來附,此非孤德所能招,乃足下驅而致之也。夫當荒危之世,處干戈之險,內違同盟之誓,外失戎狄之心,兵興州壤,禍發蕭牆,將以定霸,不亦難乎!前以西山陸梁,出兵平討,會麴義餘殘,畏誅逃命,故遂住大軍,分兵撲蕩。此兵,孤之前行,乃界橋搴旗拔壘,先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫,命以元帥,謂當因茲奮發,以報孟明之恥。

  是故戰夫引領,竦望旌旆,怪遂含光匿影,寂爾無聞,卒臻屠滅,相為惜之。夫有平天下之怒,希長世之功,權御師徒,帶養戎馬,叛者無討,服者不收,威懷並喪,何以立名?今舊京克復,天罔云補,罪人斯亡,忠幹翼化。華夏儼然,望於穆之作,將戢干戈,放散牛馬,足下獨何守區區之土,保軍內之廣,甘惡名以速朽,亡令德之久長。壯而籌之,非良策也。宜釋憾除嫌,敦我舊好,若斯言之玷,皇天是聞。”瓚不答,而增修戎備。謂關靖曰﹕“當今四方虎爭,無有能坐吾城下相守經年者明矣!袁本初其若我何?”(《漢晉春秋》。《三國志注》八)  P。16〔建安四年,紹攻瓚於易京,瓚自殺。〕關靖曰﹕“吾聞君子陷人於危,必同其難,豈可獨生乎!”乃策馬赴紹軍而死。紹悉送其首於許。(《漢晉春秋》。《三國志注》八)P。16〔建安五年。〕許攸說紹曰﹕“公無與操相攻也,急分諸軍持之,而逕從他道迎天子,則事立濟矣。”紹不從,曰﹕“吾要當先圍取之。”攸怒。(《漢晉春秋》。《三國志注》一)P。19〔紹攻操於官渡。〕張郃說紹曰﹕“公雖連勝,然勿與曹公戰也,密遣輕騎鈔絕其難,則兵自敗矣。”紹不從之。(《漢晉春秋》。《三國志注》一)P。19〔建安七年,袁紹薨。〕審配獻書於譚曰﹕“《春秋》之義,國君死社稷,忠臣死王命。苟有圖危宗廟,敗亂國家,王綱典律,親疏一也。是以周公垂泣而蔽管、蔡之獄,季友歔欷而行鍼叔之鴆。何則?義重人輕,事不得已也。昔衛靈公廢蒯聵而立輒,蒯聵為不道,入戚以篡,衛師伐之。《春秋傳》曰﹕以石曼姑之義,為可以拒之。是以蒯聵終獲叛逆之罪,而曼姑永享忠臣之名。父子猶然,豈況兄弟乎!昔先公廢絀將軍,以續賢兄,立我將軍以為適嗣,上告祖靈,下書譜牒。先公謂將軍為兄子,將軍謂先公為叔父。海內遠近,誰不備聞?且先公即世之日,我將軍斬衰居廬,而將軍齋於堊室,出入之分,於斯益明。是時凶臣逢紀,妄畫蛇足,曲辭諂媚,交亂懿親。將軍奮赫然之怒,誅不旋時。我將軍亦奉命承旨,加以淫刑。自是之後,癰疽破潰。骨肉無絲髮之嫌,自疑之臣,皆保生全之福。故悉遣彊胡,簡命名將,料整器械,選擇戰士,殫府庫之財,竭食土之實,其所以供奉將軍,何求而不備?君臣相率,共衛旌麾。戰為雁行,賦為幣主,雖傾倉覆庫,翦剝民物,上下欣戴,莫敢告勞。何則?推戀戀忠赤之情,盡家家肝腦之計,唇齒輔車,不相為賜。謂為將軍心合意同,混齊一體,必當并威偶勢,禦寇寧家。何圖凶險讒慝之人,造飾無端,誘導奸利,至令將軍翻然改圖,忘孝友之仁,聽豺狼之謀,誣先公廢立之言,違近者在喪之位,悖綱紀之理,不顧逆順之節,橫易冀州之主,欲當先公之繼。遂放兵鈔撥,屠城殺吏,交尸盈原,裸民滿野。或有髡剔發膚,割截支體,冤魂痛於幽冥,創痍號於草棘。又乃圖獲鄴城,許賜秦胡,財物婦女,豫有分界。或聞告令吏士云:‘孤雖有老母,輒使身體完具而已’。聞此言者,莫不驚愕失氣,悼心揮涕。使太夫人憂哀憤懣於堂室,我州君臣士友假寐悲嘆,無所措其手足。念欲靜師拱默,以聽執事之圖,則懼違《春秋》死命之節,貽太夫人不測之患,隕先公高世之業。三軍憤慨,人懷私怒,我將軍辭不獲己,以及館陶之役。是時外為禦難,內實乞罪,既不見赦,而屠各二三其心,臨陣敗戾。我將進退無功,首尾受敵,引軍奔避,不敢告辭。亦謂將軍當少垂親親之仁,貺以緩追之惠。而乃尋蹤躡軌,無所逃命。困獸必鬥,以干嚴行,而將軍師旅土崩瓦解。此非人力,乃天意也。是後又望將軍改往修來,克己復禮,追還孔懷如初之愛。而縱情肆怒,趣破家門,企踵鶴立,連接外讎,散鋒放火,播增毒蟄,烽煙相望,涉血千里,遺城厄民,引領悲怨,雖欲勿救,惡得已哉!故遂引軍東轅,保正疆埸,雖近郊壘,未侵境域。然望旌麾,能不永嘆!

  配等備先公家臣,奉廢立之命,而圖等干國亂家,禮有常刑。固奮敝州之賦,以除將軍之疾。若乃天啟於心,早行其誅,則我將軍匍匐悲號於將軍股掌之上,配等亦袒躬布體,以待斧鉞之刑。若必不悛,有以國斃,圖頭不懸,軍不旋踵。願將軍詳度事宜,錫以環玦。(《漢晉春秋》。《三國志注》六)P。21〔建安十二年,操破烏桓於柳城。〕太祖之始征柳城,劉備說表使襲許,表不從。及太祖還,表謂備曰﹕“不用君言,故為失此大會也。”備曰﹕“今天下分裂,日尋干戈,事會之來,豈有終極乎!若能應之於後者,則此未足為恨也。”

  (《漢晉春秋》。《三國志注》六又三十二)P。23〔先主見諸葛亮於隆中。〕亮家於南陽之鄧縣,在襄陽城西二十里,號曰隆中。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十五)P。23〔建安十三年,操征劉表,表卒,子琮迎降。〕魏武平荊州,分南郡枝江以西為臨江郡(原注﹕《宋。州郡志》三引習鑿齒曰)。P。23〔先主走,將保將領,操追之。〕王威說劉琮曰﹕“曹操得將軍既降,劉豫州己走,必懈弛無備,輕行單進,若給奇兵數千,徼之於險,操可獲也。獲操則威震天下,坐而虎步,中夏雖廣,可傳檄而定,非徒收一勝之功,保守近日而已,此難遇之機,不可失也。”琮不納。(《漢晉春秋》。《三國志注》六)

  〔先主敗當陽,因人多歸之,擁眾不進也。〕習鑿齒曰﹕“劉玄德雖顛沛險難,而信義愈明。勢避事危,而言不失道。追景升之顧,則情感三軍,戀赴義之士,則甘與同敗。觀其所以結物情者,豈徒投醪撫寒、含蓼問疾而已哉!其終濟大業,不亦宜乎!”(《漢晉春秋》。《綱目》十三,《三國志注》三十二)

  P。24〔時操已定荊州。〕張松見曹公,曹公方自矜伐,不存錄松。松歸,乃勸璋自絕。習鑿齒曰﹕昔齊桓公一矜其功,而叛者九國;曹操暫自驕伐,而天下三分。

  皆勤之於數十年內,而棄之於俯仰之頃,豈不惜乎!是以君子勞謙日昃,慮以下人,功高而居之以讓,勢尊而守之以卑。情近於物,故雖貴而人不厭其重;德洽群生,故業廣而天下愈欣其慶。夫然,故能有其富貴,保其功業,隆顯當時,傳福百世,何驕矜之有哉!君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十一)P。25〔建安十四年,權表備荊州牧。〕呂範勸留備,肅曰﹕“不可,將軍雖神武命世,然曹公(原注﹕二字一作‘操’)威力實重。初臨(原注﹕一作‘並’)

  荊州,恩信未洽(原注﹕一作‘著’),宜以借備,使撫安之,多操之敵而自為樹黨,計之上也。”權即從之。(原注《三國志注》五十四,《御覽》460引此作呂範勸孫權曰將軍雲雲,恐誤)P。26建安十五年,劉備改分南郡為宜都。(《漢晉春秋》。《宋。州郡志三》引習鑿齒曰)P。26〔向成都,所過輒克,於涪大會作樂,龐統以為非仁者之兵。〕習鑿齒曰﹕夫霸王者必體仁義以為本,仗信順以為宗。一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪璋土,權以濟業,負信違情,德義俱愆。雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?龐統懼斯言之泄宣,知其主之必悟,故眾中匡其失,而不修常謙之道,矯然太當,盡其蹇諤之風。夫上失而能正,是有臣也;納勝而無執,是從理也。

  有臣則陛隆堂高,從理則群策畢舉,一言而三善兼明,暫諫而義彰百代,可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢大益,矜此過言,自絕遠讜,能成業濟物者,未之有也。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十七)  〔建安十九年,玄德破劉璋。〕先主入益州,吳遣迎孫夫人。夫人欲將太子歸吳,諸葛亮使趙雲勒兵斷江,留太子,乃得止。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十四)P。27〔法正勸先主納劉焉子瑁妻吳氏。〕習鑿齒曰﹕夫婚姻,人倫之始、王化之本。匹夫猶不可以無理,而況人君乎!晉文廢禮行權,以濟其業,故子犯曰﹕“有求於人,必先從之,將奪其國,何有於妻”,非無故而違禮教也。今先主無權事之逼,而引前失以為譬,非導其君以堯舜之道者。先主從之過矣。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十七)P。29〔建安二十年,張魯降操。〕習鑿齒曰﹕魯欲稱王,而閻圃諫止之。今封圃為列侯。夫賞罰者,所以怔惡勸善也,苟可以明軌訓,於物無遠近幽深矣。今閻圃諫魯勿王,而太祖追封之,將來之人,孰不思順?塞其本源而末流自止,其此之謂歟!若乃不明於此,而重焦爛之功,豐爵厚賞,止於死戰之士,則民利於有亂,俗競於殺伐,阻兵仗力,干戈不戢矣。太祖此封,可謂知賞罰之本,雖湯武居之無以加也。(《漢晉春秋》。《三國志注》八)P。29

  ☆先主〔章武元年,群欲推先主即皇帝位,費詩上疏忤旨左遷。〕習鑿齒曰﹕夫創本之君,須大定而正己。纂統之主,必速建以系眾心。是故惠公朝秦,而子圉以立;更始猶存,而光武舉號。夫豈忘主徼利?社稷之故也。今先主糾合義兵,將以討賊,賊強禍大,主沒國喪,二祖之廟,絕而不祀,苟非親賢,誰能紹此?嗣祖配天,非咸陽之比,杖正討逆,何推讓之有?於此時也,不如;速尊有德以奉大統,使民欣反正,世睹舊物,順者齊心,逆者同懼。詩可謂暗惑矣,其黜降也宜哉!(《漢晉春秋》。《三國志主》四十一)P。29

  ☆後主〔先主卒,劉禪即位。未葬,亦未逾月而改元為建興。此言之不從也。〕習鑿齒曰﹕禮國君極為,逾年而後改元者,緣臣子之心,不忍一年而有二君也。今可謂亟而不知禮矣,君子是以知蜀之不能東遷也。(《漢晉春秋》。《宋志》一十一)P。30〔建興三年。〕亮在南中,所在戰捷。聞孟獲者,為夷漢所服,募生致之。  既得,使觀於營陣之間,問曰﹕“此軍何如?”獲對曰﹕“向者不知虛實,故敗。  今蒙賜觀看營陣,若祗如此,即定易勝耳。”亮笑縱使更戰,七縱七擒,而亮猶遣獲。獲止不去,曰﹕“公天威也,南人不復反矣!”遂至滇池。南中平,皆即其渠率而用之。或以讕亮,亮曰。”若留外人,則當留兵,兵留則無所食,一不易也。加夷新傷破,父兄死喪,留外人而無兵者,必成禍患,二不易也。又吏累有廢殺之罪,自前年釁重,若留外人,終不相信,三不易也。今吾欲使不留兵、不元糧而綱紀粗定,夷、漢粗安,故耳。”(《漢晉春秋》。《三國志注》三十五)P。31〔建興六年,街亭之敗(原注﹕上依《書抄》補),馬謖下獄物故。〕習鑿齒曰﹕諸葛亮之不能兼上國也,豈不宜哉!夫晉人規林父之后濟,故廢法而收功;楚成暗得臣之益己,故殺之以重敗。今蜀僻陋一方,才少上國,而殺其俊杰,退收駑下之用,明法勝才,不師三敗之道,將以成業,不亦難乎!且先主誡謖之才不可大用,豈不謂其非才也?亮受誡而不獲奉承,明謖之難廢也。為天下宰匠,欲大收物之力,而不量才節任,隨器付業,知之太過,則違明主之誡;裁之失中,即殺有益之人,難乎其可與言智者也。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十九P。31或勸亮更增兵者,亮曰﹕“大軍在祁山、箕谷,皆多於賊而不能破賊,為賊所破者,則此病不在兵少也,在一人耳。今欲減兵損(原注﹕一作‘省’)將,明罰思過,校變通之道於將來。若不能然者,雖兵多何益?自今以后,諸有忠慮(原注﹕一作‘利’)於國、但勤攻吾之闕,則事可定、賊可死、功可躋足而待矣。”於是考勞忠烈,壯引咎責,攻守山所失於天下。厲兵講武以為后圖。戒兵簡練,民忘其敗矣。亮聞孫權破曹休,魏兵東下,觀眾虛弱,十一月上言曰﹕“先帝慮漢賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊,王業亦亡;惟坐待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安戚,食不甘唯。思惟北伐,宜先入南,故五月渡瀘,深入不毛,並日而食。臣非不自惜也,顧王業不可得偏全於送給都,故末危難以奉先帝之遺意也。而議者謂為非計,今賊適疲於西,又務於東,兵法乘勞,此進趨之時也。謹陳其事若左﹕高帝明並日月,謀臣淵深,然涉險被創,危而後安。今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長計取勝,坐定天下,此臣未解一也。劉繇、王朗,各據州郡,論安言計,動引聖人,群疑滿腹,眾難塞胸,今歲不戰,明年不征,使孫策坐大,遂並江東,此臣未解二也。曹操智計,殊絕於人,其用兵也,仿佛孫吳,然困於南陽,險於烏巢,危於祁連,逼於黎陽,幾敗北山,到死潼關,然後能定一時耳。況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝!此臣之未解四也。自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等,及部曲屯將七十余人,突將無前。賨、叟青羌散騎、武騎一千余人,此皆數十年之內所糾合四方之精銳,非一州之所有。若復數年,則損三分之二也,當何以圖敵?此臣未解五也。今民窮兵疲,而事不可息,事不可息,則住與行勞費正等,而不及虛圖之,欲以一州之地與賊持久,此臣之未解六也。夫難平者,事也,昔先帝敗陣於楚,當此時曹操拊手謂天下已定,然後先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首。此操之失計,而漢事將成也。然後吳更違孟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可尼逆見。臣鞠躬盡力,死而後已。至於成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。”於是有散關之役。(原注﹕此表《亮集》所無,出張儼《默記》,《三國志注》三十五)P。32〔曹休與吳戰,敗,賈逵救之,乃振。初,逵與休不善,休猶欲以后期罪之。〕習鑿齒曰﹕夫賢人者,外身虛己,內以下物。嫌忌之名,何由而生乎!有嫌忌之名者,必與物為對,存勝負於己身者也。若以其私憾敗國殄年,彼雖傾覆,於我何利?我苟無利,乘之曷為?以是為說,臧獲之心耳今忍其私忿,而急彼之憂,冒南犯危,而免之於害,使功顯於明君,惠施於百姓,身登於君子之途,義愧於敵人之心,雖豺虎猶將不覺所復,而況於曹休乎!然則濟彼之危,所以成我之勝,不計宿憾,所以服彼之心。公義既成,私利亦弘,可謂善爭矣,在於未能忘勝之流,不由於此而能濟勝者,未之有也。(《漢晉春秋》。《三國志注》十五)P。36〔建興七年。〕是歲,孫權稱尊號,其群臣以並尊二帝來告,議者以為交之無益而名體弗順,宜顯明正義,絕其盟好。亮曰﹕“權有僭逆之心久矣,國家所以略其釁情者,求犄角之援也。今若加顯絕,仇我必深,便當移兵東戍,使之角力,須並其土,乃議中原。彼賢才尚多,將相緝穆,未可一斯定也。頓兵相持,坐而須老,使北賊得計,非算之上者。昔孝文卑辭匈奴,先帝優與吳盟,皆應權通變,宏思遠益,非匹夫之為分者比。今議者咸以權利在鼎足,不能並力,且志望已滿,無上進之情,推此皆似是而非也。何者?其智力不侔,故限江自保。權之不能越江,猶魏賊之不能渡漢,非力有余而利不取也。若大軍致討,彼上當分裂其地,以為后規,下當略民廣境,示武於內,非端坐者也。若就其不動而睦於我,我之北伐,無東顧之憂,河南之眾,不得盡西,此之為利亦已深矣,權僭之罪未宜明也。”乃遣衛尉陳震慶權正號。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十五)

  P。36〔建興九年二月,伐魏。〕亮圍祁山,招鮮卑軻比能。比能等至,故被地、石城以應亮。於是,魏大司馬曹真有疾,司馬宣王自荊州入朝。魏明帝曰﹕“西方事重,非君莫可付者。”乃使西屯長安,都督張郃、費耀、代稱陵、郭淮等。

  宣王使耀、陵留精兵四千守上邽,余眾悉出,西救祁山。郃欲分兵駐雍郿,宣王曰﹕“料理前軍能獨當之者,將軍言是也。若不能當,而分為前后,此楚之三軍所以為黥布擒也。”遂進。亮分兵留攻,自逆宣王於上邽。郭淮、費耀等徼亮,亮破之,因大芟其麥,與宣王遇於上邽之東,斂兵依險,軍不得交,亮引兵而還。

  宣王尋亮注意鹵城。張郃曰﹕“彼遠來逆我,我請張不得,謂我利在不戰,欲以長計制之也。且祁山知大軍以在近,人情自固,可止屯於此,分為奇兵,示出其后,不宜進前而不敢逼,坐失民望也。今亮縣軍食少,亦行去矣。”宣王不從。  故尋亮既至,又登山掘營,不肯戰。賈栩、魏平數請戰,因曰﹕“公畏蜀如畏虎,奈天下笑何!”宣王病之,諸將咸請戰。五月辛巳,乃使張郃攻無當監何平於南圍(原注﹕一作“國”),自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴拒,大破之,獲甲首三千級,玄鎧五千領,角弩三千一百張,宣王還保營。(《漢晉春秋》。  《三國志》注三十五,《御覽》291)P。37建興九年冬十月,江陽至江州有鳥,從江南飛渡江北,不能達,墮水死者以千數。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十三)P。39〔建興十一年,吳拜公孫淵為燕王,張昭諫,不從,因不朝。后屢謝,昭不起,乃燒門以恐之,昭更閉戶。〕習鑿齒曰﹕張昭於是乎不臣矣。夫人臣者,三諫不從,則奉身而退,身苟不絕,何忿懟之有?且秦穆違諫,卒霸西戎,晉文暫怒,終成大業,遺誓以悔過見錄,狐偃無願絕之辭,君臣道泰,上下俱榮。今權悔往之非而求昭,后益回慮降心,不遠而復,是其善也。昭為人臣,不度權得道,匡其后失,夙夜匪懈,以延來譽,乃追忿不用,歸罪於君,閉戶拒命,坐得焚滅,豈不悖哉!(《三國志注》五十二)P。39〔建興十二年二月,伐魏。〕亮自至,數挑戰,宣王亦表固請戰,使辛毗持節以制之。姜維謂亮曰﹕“辛佐治仗節而至,賊不復出矣。”亮曰﹕“彼本無戰情,所以固請戰者,以示武於眾耳。將在軍,君命有所不受,苟能制吾,豈千里而請戰邪!”(《漢晉春秋》。《三國志注》三十五)P。40〔秋八月。〕亮卒於郭氏塢,楊儀等整軍而出,百姓奔告宣王,宣王追焉。

  姜維令儀反旗鳴鼓,若向宣王者,宣王不敢逼。於是儀結陣而去,入谷然後發喪。

  宣文化退也,百姓為之諺曰﹕“死諸葛走生仲達”。或以告宣王,宣王曰﹕“吾能料生,不能料死也。”(《漢晉春秋》。《三國志注》三十五)P。40〔魏延作亂,楊儀擊斬之。〕初,董恢字休緒,襄陽入,入蜀以宣信中郎副費禕使吳。孫權嘗大醉,問禕曰﹕“楊儀、魏延,牧豎小人也,雖嘗有鳴吠之益於時務,然既已任之,勢不得輕。若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣。諸君憒憒,曾不知防慮於此,豈所謂貽厥孫謀乎!”禕愕然四顧視,不能即答。恢目禕曰﹕“可速言儀、延之不協,起於私忿耳,而無黥、韓難御之心也。方今掃除強賊,混一區夏,功以才成,業由才廣,若舍此不任,防其后患,是猶備有風波而逆廢州楫,非長計也。”權大笑樂。諸葛聞之,以為知言。(還,未滿三日,群為城鄉府屬,遷巴郡太守。)(原注﹕《三國志注》三十九。按此系引《襄陽記》,因下云:“臣松之案﹕《漢晉春秋》亦載此語,不雲董恢所教,辭亦小異”。故節其首尾並所教事,夾寫而姑用辭以存概梗。)P。41〔初,廖衣以怨謗廢,及亮薨,垂泣曰﹕“吾終為左衽矣。”又李平前以罪廢,冀復收己,聞之亦發病卒。〕習鑿齒曰﹕昔管仲奪伯失駢邑三百,沒吹而無怨言,聖人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣,李嚴致死,豈徒無怨言而已哉!夫水至平而邪者取法,鑒至明而丑者忘怒,水、鏡之所以能窮物而無怨者,以其無私也。水鏡無私,猶以免謗,況大人君子懷樂之心,流矜恕之德。法行於不可用,刑加乎自犯之罪,爵之非私,誅之而不怒,天下有不服者乎!諸葛亮於是可謂能用刑矣,自秦漢以來未之有也。(《漢晉春秋》。《綱目》十五,《三國志注》四十)P。42〔建興十三年,魏青龍三年,郭后崩。〕初,甄后之誅,由郭后之寵。及殯,令被髮覆面,以糠塞口,遂立郭后,使養明帝。帝知之,心常懷忿,數泣問甄后死狀。郭后曰﹕“先帝自殺,何以責問我?且汝為人子,可追讎死父,為前母枉殺後母邪?”明帝怒,遂逼殺之,敕殯者使如甄后故事。(《漢晉春秋》。《三國志注》五,《御覽》492)P。43氐池縣大柳谷口,夜激波涌溢,其聲如雷。(原注﹕上亦見《初學記》八,“涌”作“滿”)曉而有蒼石立水中,長一丈六尺,高八尺,白石畫之,為十三馬、一牛、一鳥,八卦玉玦之象。皆隆起,其文曰﹕“大討曹,適水中,甲寅。”

  帝惡其“討”也,使鑿去為“計”,以蒼石窒之,宿昔而白石滿焉。至晉初,其文愈明,馬象皆煥徹如玉焉。(《漢晉春秋》。《三國志注》三)P。43青龍三年十月,曹叡崇華殿災。時郡國有龍九見,故改曰“九龍殿”。

  (《漢晉春秋》。《類聚》98)P。44〔建興十五年,魏景初元年。〕魏帝徙盤,盤折聲聞數十里,金狄或泣,因留於霸城。(《漢晉春秋》。《三國志注》三,《水經注》四引作“或言金狄泣,故留之。”)P。44〔高堂隆卒。〕習鑿齒曰﹕高堂隆可謂忠臣矣。君侈每思諫其惡,將死不忘憂社稷,正辭動於昏主,明戒閻於身后,謇諤足以勵物,德音沒而彌章,可不謂忠且智乎!《詩》云:“聽用我謀,庶無大悔”,又曰﹕“曾是莫聽,大命以傾。”其高堂隆之謂也。(《漢晉春秋》。《三國志注》二十五)P。45〔延熙元年,魏景初二年。〕公孫淵自立,稱紹漢元年,聞魏人將討,復稱臣於吳,乞兵北伐以自救。吳人欲戮其使,羊衙(吾改首)曰﹕“不可,是肆匹夫之怒,而損霸王之計也。不如因而厚之,遣奇兵潛往,以要其成。若魏伐淵不克,而我軍遠赴,是恩結遐夷,義蓋萬里。若兵連不解,首尾離隔,則我虜其傍郡,驅略而歸,亦足以致天之罰,報雪曩昔是矣。”權曰﹕“善。”乃勒兵大出,謂淵使曰﹕“請俟後問,當從簡書,必與弟同休戚、共存亡,雖隕於中原,吾所甘心也。”又曰﹕“司馬懿所向無前,深為弟憂也。”(《漢晉春秋》。《三國志注》八)P。45其間問蔣濟﹕“孫權其救遼東乎?”濟曰﹕“彼知官備以固,利不可得,深入則非力所能,淺入而無獲,權雖子弟在危,猶將不動,況以異域之人,兼以往者之辱乎!今所以揚外此聲者,譎其行人,疑於我。我之不克,冀折後事已耳。  然沓渚之間,去淵尚遠,若大軍相持,事不速決,則權之淺規,或能輕兵掩襲,未可測也。”(《漢晉春秋》。《三國志注》十四)P。45〔秋有彗星,見張宿。〕史官言於帝曰﹕“此周之分野也,洛邑惡之。”於是大修禳禱之術以厭焉。(《漢晉春秋》。《三國志注》三)P。45十二月,帝以燕王宇為大將軍,使與領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗等對輔政。中書監劉放、令孫資久專權寵,為朗等素所不善,懼有后害,陰圖間之,而宇常在帝側,故未得有言。甲申,帝氣微,宇下殿呼曹肇有所議,未還,而帝少閒,惟曹爽獨在。放知之,呼資與謀。資曰:

  「不可動也。」放曰:「俱入鼎鑊,何不可之有?」乃突前見帝,垂泣曰:「陛下氣微,若有不諱,將以天下付誰?」帝曰:「卿不聞用燕王耶?」放曰:「陛下忘先帝詔敕,藩王不得輔政。且陛下方病,而曹肇、秦朗等便與才人侍疾者言戲。燕王擁兵南面,不聽臣等入,此即豎刁、趙高也。今皇太子幼弱,未能統政,外有彊暴之寇,內有勞怨之民,陛下不遠慮存亡,而近係恩舊。委祖宗之業,付二三凡士,寢疾數日,外內壅隔,社稷危殆,而己不知,此臣等所以痛心也。」

  帝得放言,大怒曰:「誰可任者?」放、資乃舉爽代宇,又白「宜詔司馬宣王使相參」,帝從之。放、資出,曹肇入,泣涕固諫,帝使肇敕停。肇出戶,放、資趨而往,復說止帝,帝又從其言。放曰:「宜為手詔。」帝曰:「我困篤,不能。」放即上床,執帝手強作之,遂齎出,大言曰:「有詔免燕王宇等官,不得停省中。」於是宇、肇、獻、朗相與泣而歸第。(《漢晉春秋》。《三國志注》三)P。47〔延熙四年,魏正始二年,吳赤烏四年。〕零陵太守殷禮言於權曰﹕“今天棄曹氏,喪誅累見,虎爭之際而幼童蒞事。陛下身自御戎,取亂侮亡,宜滌荊、揚之地,舉強羸之數,使強者執戟,羸者轉運,西命益州軍於隴右,授諸葛瑾、朱然大眾指事襄陽,陸遜、朱桓別征壽春,大駕入淮陽,歷青、徐。襄陽、壽著春困於受敵,長安以西務對蜀軍,許洛之眾勢必分離,犄角瓦解,民必內應將帥對向,或失便益,一軍敗績,則三軍離心。便當秣馬脂車,陵陷城邑,乘勝逐北,以定華夏。若不悉判別動眾,循前輕舉,則不足大用,易於屢退,民疲威消,時往力竭,非出兵之策也。”權弗能用之。(《漢晉春秋》。《三國志注》四十七)

  P。48〔延熙七年,魏正始五年,曹爽至長安,與夏侯玄入漢中。〕司馬宣王(原注﹕與書)謂夏侯玄曰﹕“《春秋》責大德重,昔武皇帝再入漢中,幾至大敗,君所知也。今興平路勢(原注﹕“平路”二字疑衍,止作“興勢”)至險,蜀已先據,若進不獲戰,退見徼絕,覆軍必矣,將何以任其責?”玄懼,言於爽,引軍退。費禕進兵據三嶺以截爽,爽爭險苦戰,僅乃得過,所發牛馬運轉者,死失略盡,羌、胡怨嘆,而關右悉虛耗矣。(《漢晉春秋》。《三國志注》九)P。50玄名知人。陳蹇兄丕有名於世,與夏侯選親交,玄拜其母。蹇時為中領軍,聞玄會於其家,悅而歸。既入戶,玄曰﹕“相與未至於此。”蹇當戶立,良久曰﹕“如君言。”乃趨而出,意氣自若。玄大以此知之。(《漢晉春秋》。《御覽》498)P。50〔延熙九年,魏正始七年,吳赤烏九年。〕是年,吳將朱然入柤中,斬獲數千。柤中民吏萬餘家渡沔。司馬宣王謂曹爽曰﹕“若便令還,必復致寇,宜權留之。”爽曰﹕“今不修守沔南,留民沔北,非長策也。”宣王曰﹕“不然。凡物置之安地則安,危地則危。故兵書云:成敗,形也;安危,勢也。形勢,御眾之要,不可不審。設令賊二萬人斷沔水,三萬人與沔南諸軍相持,萬人陸鈔柤中,君將何以救之?”爽不聽,卒令還,然後襲破之。袁淮言於爽曰﹕“吳楚之民,脆弱寡能,英賢大才,不出其地。比技量力,不足與中國相抗。然自上世以來,常為中國患者,蓋以江漢為池,州楫為用,利則陸鈔,不利則入水。攻之道遠,中國之長技無所用之也。孫權自十數年以來,大畋江被,繕治甲兵,精其守禦,數出盜竊,敢遠其水,陸次平土,此中國所願聞也。夫用兵者,貴以飽待饑,以逸擊勞,師不欲久,行不欲遠,守少則固,力專則彊。當今宜捐淮、漢以南,退卻避之。若賊能入居中央,來侵邊境,則隨其所短,中國之長技得用矣。若不敢來,則邊境得安,無鈔盜之憂矣。使我國富兵彊、政修民一,陵其國不足為遠矣。  今襄陽孤在漢南,賊循漢而上,則斷而不通,一戰而勝,則不攻自服,故置之無益於國,亡之不足為辱。自江夏已東,淮南諸郡,三后已來,其所亡幾何?以近賊疆界,易鈔略之故哉!若徙之淮北,遠絕其間,則民人安樂,何鳴吠之驚乎!”

  遂不徙。(《漢晉春秋》。《三國志注》四)P。51〔延熙十二年,魏嘉平元年。〕曹芳謁曹叡墓於大石山,曹爽兄弟皆從。於是司馬懿閉四城,遂與太尉蔣濟俱屯洛水南浮橋,奏罷爽兄弟。(原注﹕爽得奏)

  不知所為。芳還宿伊水南,發屯田數千人,樹鹿角為營。(《漢晉春秋》。《御覽》337)P。52〔懿收爽等誅之。〕安定皇甫謐,以九年冬夢至洛陽,自廟出,見車騎甚眾,以物呈廟云:“誅大將軍曹爽。”寤而以告其邑人。邑人曰﹕“君欲作曹人之夢乎!朝無公孫彊何如?且爽兄弟典重兵,又權尚書事,誰敢謀之?”謐曰﹕“爽無叔振鐸之請,苟失天機,則離矣,何恃於彊!昔漢之閻顯,倚母后之尊,權國威命,可謂至重矣,閹人十九人一旦尸之,況爽兄弟乎!”(《漢晉春秋》。

  《三國志注》九)P。52〔延熙十二年,姜維出西平,不克。每欲大舉。〕費禕謂維曰﹕“吾等不如丞相亦已遠用處,丞相猶不能定中夏,況吾等乎!且不如保國治民,敬守社稷,如其功業,以俟能者;無以為希冀徼幸,而決成敗於一舉。若不如志,悔之無及。”(《三國志注》四十四)P。53〔延熙十四年,懿殺王凌及曹丕彪。〕初,凌、愚謀,以帝幼制於強臣,不堪為主。楚王彪長而才,欲迎立之以興曹氏。凌使人告(原注﹕其子)廣,廣曰﹕“凡舉大事,應本人情。今曹爽以驕奢失民,何平叔虛而不治,丁、畢、桓、鄧雖並有宿望,皆專競於世,加變易朝典,政令數改,所存雖高,而事不下接。民習於舊,眾莫之從,故雖勢傾四海,聲震天下,同日斬戮,名士減半,而天下安之,莫或之哀,失民故也。今懿情雖難量,事未有逆。而擢用賢能,廣樹勝己,修先朝之政令,副眾心之所求。爽之所以為惡者,彼莫不必改,夙夜匪懈,以恤民為先。父子兄弟,並握兵要,未易亡也。”凌不從。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十八)P。54〔延熙十五年,魏嘉平四年,吳建興元年,吳修東興堤。〕初,孫權築東興隄,以遏巢湖。后征淮南,壞不復修。是歲,諸葛恪率軍吏,更於隄左右結山,挾築兩城,使全端、留略守之,引軍而還。諸葛誕言於司馬景王曰﹕“致人而不致於人者,此之謂也。今因其內侵,使文舒逼江陵,仲恭向武昌,以羈吳之上流,然後簡精卒攻兩城,比救至,可大獲也。”景王從之。(《漢晉春秋》。《三國志注》四)P。54〔師使王昶攻南郡,毋丘儉向武昌,胡遵、諸葛誕攻東興。恪救東興,使丁奉等為前部。奉遂據徐塘破遵,大獲而歸。〕毋丘儉、王昶聞東軍敗,各燒屯走。

  朝議欲貶黜諸將,景王曰﹕“我不聽公休,以至於此,此我過也,諸將何罪?”

  悉原之。時司馬文王為監軍,統諸軍,唯削文王爵而已。是歲,雍州刺史陳泰求敕并州併力討胡(原注﹕今作陳泰求救并州討胡),景王從之。未集而雁門、新興二郡以為將遠役,遂驚反。景王又謝朝士曰﹕“此我過也,非玄伯之責。”於是魏人愧悅,人思其報。(《漢晉春秋》。《三國志注》四)P。55習鑿齒曰﹕司馬大將軍引我敗以為己過,過消而業隆,可謂智矣。夫民忘其敗而下思其報,雖欲不康,其可得邪!若乃諱敗推過,歸咎萬物,常執其功而隱其喪,則上下離心,賢愚解體,是楚再敗而晉再克也,謬之甚矣。君人者,苟統斯理而以御國,則朝無秕政,身靡留愆,行失而名揚,兵挫而戰勝,雖百敗可也,況於再乎。”(《漢晉春秋》。《三國志注》四,《綱目》十五)P。55。

  〔延熙十六年春。〕。諸葛恪使司馬李衡往蜀,說姜維令同舉曰﹕“古人有言﹕聖人不能為時,時至亦不可失也。今敵政在私門,外內猜隔,兵挫於外,而民怨於內。自曹操以來,彼之亡形未有如今者也。若大舉伐之,使吳攻其東,漢人其西,彼救西則東虛,重東則西輕。以練實之軍,乘虛輕之敵,破之必矣。”

  維從之。(《三國志注》六十四)P。56〔吳諸葛恪圍新城。〕是時,姜維亦出圍狄道,司馬景王問虞松曰﹕“今東西有事,二方皆急,而諸將意沮,若之何?”松曰﹕“昔周亞夫堅壁昌邑,而吳楚自敗。事有似弱而強,或似強而弱,不可不察也。今恪悉其銳眾,足以肆暴,而坐守新城,欲以致一戰耳。若攻城不拔,請戰不得,師老眾疲,勢將自走,諸將之不徑進,乃公之利也。姜維有重兵而縣軍應恪,投食我麥,非深根之寇也,且謂我并立力於東,西方必虛,是以徑進。今若使關中諸軍倍道急赴,出其不意,殆將走矣。”景王曰﹕“善!”乃使郭淮、陳泰悉關中之眾,解狄道之圍,敕毋丘儉等案兵自守,以新城委吳。姜維聞淮進兵,軍食少,乃退屯隴西界。(《漢晉春秋》。《三國志注》四)P。56〔延熙十八年,魏正元二年,毋丘儉反。〕傅嘏固勸景王行,景王未從,嘏重言曰﹕“淮楚兵勁,而儉等負力遠鬥,其鋒未易當也。若諸將戰有利鈍,大勢一失,則公事敗矣。”是時景王新割目瘤,創甚,聞嘏言蹶然而起曰﹕“我請輿疾而東。”(《漢晉春秋》。《三國志注》二十一)P。57〔延熙二十年,魏甘露二年,諸葛誕起兵。〕蔣班、焦彞言於諸葛誕曰﹕“朱異等以大眾來而不能進,孫綝殺異而歸江東,外以發兵為名,而內實坐須成敗,其歸可見矣。今宜及眾心尚固,士卒思用,並力決死,攻其一面,雖不難盡克,猶有可全者。”文欽曰﹕“江東戰勝之威久矣,未有難北方者也。況公今舉十餘萬眾內附,而欽與全端等皆同居死地,父兄子弟盡在江表,就孫綝不欲,主上及其親戚豈肯聽乎?且中國無歲無事,軍民並疲,今守我一年,勢力已困,異圖生心,變故將起,以往準今,可計日而望也。”班、彞固勸之,欽怒,而誕欲殺班,二人懼,且知誕之必敗也,十一月,乃相攜而降。(《漢晉春秋》。《三國志注》二十八)P。58〔景耀元年,魏甘露三年,昭拔壽春殺誕。〕文欽(原注﹕教誕決圍出)曰﹕“蔣班、焦彞謂我不能出而走,全端、全懌又率眾逆降,此敵無備之時也,可以戰矣。"誕及唐咨等皆以為然,遂公悉眾出攻。(不克而還。《三國志注》二十八)P。59〔三叛既平,聽收葬欽。〕習鑿齒曰﹕自是天下畏威懷德矣。君子謂司馬大將軍於是役也,可謂能以德攻矣。夫建業者異矣,各有所尚,而不能兼並也。故窮武之雄斃於不仁,存義之國喪於懦退。今一征而禽三叛,大虜吳眾,席卷淮浦,俘馘十萬,可謂壯矣。而未及安坐,喪王基之功,種惠吳人,結異類之情寵鴛葬欽,亡疇昔之隙,不咎誕眾,使仰士懷愧,功高而人樂其成,業廣而敵懷其德,武昭既敷,文算又洽,推此道也,天下其孰能當之哉!(《漢晉春秋》。《三國志注》二十八)P。59〔八月,髦養老於太學。〕帝乞言於王祥,祥對曰﹕“昔者明王禮樂既備,加之以忠誠,忠誠之發,形於言行。夫大人者,行動乎天地,天且弗違,況於人乎!”(《漢晉春秋》。《三國志注》四)

  〔九月,吳孫綝廢其主亮,桓彞弗肯署名,綝殺之。〕彞,魏尚書令階之弟。

  (《漢晉春秋》。《三國志注》六十四)P。60〔景耀三年,魏甘露四年正月,先是,魏地井中屢有龍見。〕是時,龍仍見,咸以為吉祥。帝曰﹕“龍者,君德也,上不在天,下不在田,而數屈於井,非嘉兆也。”乃作《潛龍》之詩以自諷。司馬文王見而惡之。(《漢晉春秋》。《三國志注》四)P。60〔景耀三年,魏景元元年,昭弒其主髦及王經。〕自曹芳事后,魏人省徹宿衛,無復鎧甲,諸門戎兵,老弱而已。曹髦見威權日去,不勝其忿,乃召侍中王沈、尚書王經、常侍王業謂曰﹕“司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,近日當與卿等自出討之。”王經諫曰﹕“昔魯昭公不忍季氏,敗不失國,為天下笑。今權在其門,為日久矣,朝廷四方皆為之致死,不顧順逆之理,非一日也。  且宿衛空闕,兵甲寡弱,陛下何所資用,而一旦如此,無乃欲除疾而更深之邪!

  禍殆不澤,宜見重詳。”帝不聽,乃出懷中版令投地曰﹕“行之決矣。正使死,何所恨,況不必死邪?”(原注﹕“恨”一作“懼”)於是入白太后,沈、業奔走告文王,文王為之備。髦遂帥僮僕數百,鼓譟而出。昭弟屯騎校尉(人由)入,遇髦於東止車門,左右呵之,(人由)眾奔走。中護軍賈充又逆髦,戰於南闕下,髦自用劍。眾欲退,太子舍人成濟問充曰﹕“事急矣,當云何?”充曰﹕“公畜養汝等,正為今日,今日之事,無所問也。”濟即抽戈犯蹕(原注﹕四字依《史通。直書》補)前刺髦,刃出於背。文王聞之大驚,自投於地曰﹕“天下其謂我何?”太傅孚奔往,枕帝股而哭,哀甚,曰﹕"殺陛下者,臣之罪也!”(原注﹕《三國志注》四,《史說注》三)於是召百官議其事。昭垂涕問陳泰曰﹕“何以居我?”泰﹕“公光輔數世,功蓋天下,謂當並跡古人,垂美於后,一旦有弒君之事,不亦惜乎!速斬賈充,猶可以自明也。”昭曰﹕“公閭不可得殺也,卿更思余計。”泰厲聲曰﹕“意唯有進於此耳,余無足委者也!”歸而自殺。(《漢晉春秋》。《世說。方正第五》注)P。60丁卯,葬高貴鄉公於洛陽西北三十里瀍澗之濱,下車數乘,不設旌旐,百姓相聚而觀之曰﹕“是前日所殺天子也。”或掩面而泣,悲不自勝。(《漢晉春秋》。《三國志注》四)P。63初,曹髦將自討司馬昭,王經諫曰﹕“昔魯昭公不忍季氏,敗走失國,為天下笑。今權在其門,為日久矣,朝廷四方,皆為之致亡,不顧逆順之理,非一日也。且宿衛空闕,寸刃無有(原注﹕一作“兵甲寡弱”),陛下何所資用?而一旦如此,無乃欲除疾而更深之邪?禍殆不測,宜見重祥。”髦不聽。后殺經並及其母,經被收將死,垂泣謝母,母顏色不變,笑而謂(原注﹕一作“應”)曰﹕“人誰不死,往所以不止汝者,恐不得其所也,以此并命,何恨之有哉!”

  (《漢晉春秋》。《世說注》六,《三國志注》四,又九)P。63孫休時,薛珝為五官中郎將,遣至蜀求馬。及還,休問蜀政得失,對曰﹕“主暗而不知其過,臣下容身以求免罪,入其朝不聞正言,經其野民皆菜色。臣聞燕雀處堂,子母相樂,自以為安也,突決棟焚,而燕雀怡然不知禍之將及,其是之謂乎!”(《漢晉春秋》。《三國志注》五十三)P。63景耀五年,姜維率眾出狄道,廖化曰﹕“兵不戢,必自焚,伯約之謂也。智不出敵而力少於寇,用之無厭,何以能立?《詩》云’不字我先,不自我后’,今日之事也。”(《漢晉春秋》。《三國志注》四十五)P。64〔炎興元年,魏景元四年,吳永安六年,魏入寇關口。〕蔣舒將出降,乃歸詭謂傅僉曰﹕“今賊至不擊而閉城自守,非良圖也。”僉曰﹕“受命保城,惟全為功,今違命出戰,若喪師負國,死無益矣。”舒曰﹕“子以保城獲全為功,我以出戰克敵為功,請各行其志。”遂率眾出,僉謂其戰也,至陰平以降胡烈,烈乘虛襲城,僉格斗而死,魏人義之。(《漢晉春秋》。《三國志注》四十四)

  P。64後主將從譙周之策,北地王諶怒曰﹕“若理窮力屈,禍敗必及,便當父子君臣背城一戰,同死社稷,以見先帝可也。”後主不納,遂送璽綬。是日,諶哭於昭烈之廟,先殺妻子,而後自殺,左右無不涕泣者。(《漢晉春秋》。《三國志注》三十二,《御覽》438)P。64初,夏侯霸降蜀,姜維問之曰﹕“司馬懿既得彼政,當復有征伐之意不?”

  霸曰﹕“彼方營立家門,未遑外事,有鐘士季者,其人雖少,終為吳蜀之憂,然非非常之人,亦不能用也。”后十五年,而會果滅蜀。(《漢晉春秋》。《三國志注》二十八)P。65〔甲申,魏咸熙元年以檻車征鄧艾,鐘會謀反,伏誅。〕鐘會乃陰懷異圖,姜維見而知其心,謂可構成擾亂以圖克復也。乃詭說會曰﹕“聞君自淮南以來,算無遺策,晉道克昌,皆君之力。今復所有蜀,威德振(原注﹕一作“震”)世,民高其功而主畏其謀,欲以此安歸乎!夫韓信不背漢於擾攘,以(原注﹕一作“而”)見疑於既平,大夫種不從範蠡於五湖,卒伏劍而妄死,彼豈暗主愚臣哉,利害使之然也。今君大功既立、大德已著,何不法陶朱泛州絕跡,全功保身,登峨嵋之嶺而從赤松游乎!”會曰﹕“君言遠矣,我不能行,且為今(原注﹕一作“全”)之道,或未盡於此也。”維曰﹕“其他則君智力之所能(盡),無煩於老夫矣。”由是情好歡甚。(《漢晉春秋》。《三國志注》四十四,《類聚》25)

  P。65〔初,鐘毓密啟會不可專任。〕文王嘉其忠亮,笑答毓曰﹕“若如卿言,必不及宗矣。”(《漢晉春秋》。《三國志注》二十八)P。66〔衛瓘遣田續襲鄧艾,殺之。〕初,艾之下江由也,以續不進,欲斬,既而舍之。及瓘遣續,謂曰﹕“可以報江由之辱矣。”杜預言於眾曰﹕“伯玉其不免乎!身為名士,位望已高,既無德音,又不御下以正,是小人而乘君子之器,將何以堪其責乎!”瓘聞之,不俟駕而謝矣。(《漢晉春秋》。《三國志注》二十八)P。67向雄字茂伯,河內人(原注﹕句亦見《世說注》三),為鎮西將軍功曹。鐘會既誅,雄收而葬之。文王聞雄之收葬會也,召而責之曰﹕“往者王經之死,卿哭於東市而我不問;今鐘會躬為叛逆,而又輒收葬,若復相容,其如王法何?”

  雄曰﹕“昔先王掩骼埋胔,仁流朽骨,當時豈先卜其功罪而後收葬哉?今王誅既加,於法已備,雄感義收葬,教亦無闕,法立於上,教弘於下,以此訓物,雄曰可矣!何必使雄背死違生,以立於時。殿下仇對枯骨,捐之中野,百歲之後,為臧獲所笑,豈仁賢所掩哉?”(原注﹕二句一作“為仁賢之資,不亦惜乎!”)  王悅,與宴談而遣之。(《漢晉春秋》。《三國志注》二十八,《御覽》420,《書抄》)P。67習鑿齒曰﹕向伯茂可謂勇於蹈義也,哭王經而哀感市人,葬鐘會而義動明主,彼皆忠烈奮勁,知死而往,非存上也。況使經、會處世,或身在急南,而有不赴者乎!故尋其奉死之心,可以見事生之情,覽其忠貞之節,足以愧背義之士矣。

  王知禮而遣,可謂明達也。”(《漢晉春秋》。《三國志注》二十八)P。68三月,晉公既進爵為王,太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗並詣王。顗曰﹕“相王尊重,何侯與一朝之臣皆已盡敬,今日便當相率而拜,無所疑也。”祥曰﹕“相國位勢誠為尊貴,然要是魏之宰相,吾等魏之三公,公王相去一階而已,班列大同。安有天子三公可輒拜人者?損魏朝之望,虧晉王之德。君子愛人以禮,吾不為也。”及入,顗遂拜而祥獨長揖。王謂祥曰﹕“今日然後知君見顧之重。”

  (《漢晉春秋》。《三國志注》四,《御覽》542)P。68〔禪舉家遷洛陽,霍弋降。〕初霍弋聞魏軍來,弋欲赴成都,後主以備敵既定,不聽。及成都不守,素服好哭,大歸三日。諸將咸勸宜速降,弋曰﹕“僅道路隔塞,未詳主之安危,大故去就,不可苟也。若主上與魏和見遇以禮,則保境而降不晚也。若萬一危辱,吾將以死拒之,何論遲速邪!”得後主東遷之問,始率六郡(原注﹕建寧等)將守上表曰﹕“臣聞人生於三,事之如一,惟難所在,則致其命。今臣國敗主附,守死無所,是以委質,不敢有貳。”晉文王善之,拜南中都督,委以本任。(《漢晉春秋》。《三國志注》四十一)P。69〔封禪為安樂公。〕司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰﹕“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛帶在,不能輔之久全,而況姜維邪!”充曰﹕“不如是,殿下何由並之?”他日,王問禪曰﹕“頗思蜀否?”禪曰﹕“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰﹕“若王后問,宜泣而答曰﹕‘先人墳墓遠在隴西,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會王復問,對如前。王曰﹕“何乃似郤正語邪?”禪驚視曰﹕“誠如尊命。”左右皆笑(《漢晉春秋》。《三國志注》三十三,《御覽》568)P。69〔吳孫皓立。〕晉文王與皓書曰﹕“聖人稱君臣,然後有上下禮義,是故大必字小,小必事大,然後上下安服,群生獲所。逮至末途,純德既毀,剿剿民之命,以爭強於天下,違禮順之至理,則仁者弗由也。方今主上聖明,復幬無外,僕備位宰輔,屬當國重,惟華夏乖殊,方隅圯裂,六十余載,金革亟動,無年不戰,暴骸喪元,困悴罔定,每用悼心,坐以待旦。將欲止戈興仁,為百姓請命,故今命偏師,平定蜀漢,役未經年,全軍獨克。於時猛將謀夫,朝臣庶士,威以奉天時之宜,就既征之軍,藉吞敵之勢,宜回旗東指,以臨吳境。州師泛江,順流而下,陸軍南轅,取徑四郡,兼成都之結盟,漕巴漢之粟,然後以中軍整旅,三方雲會,未及浹辰,可使江表底平,南夏順軌。然國朝深惟伐蜀之舉,雖有靜難之功,以悼蜀民獨罹其害,戰於綿竹者,自元帥以下並受斬戮,伏尸蔽地,血流丹野。一之於前,猶追恨不忍,況重之於后乎!是故旋師按嘉,思與南邦共全百姓之命。夫料理力忖勢,度資量險,遠考古昔廢興之理,近鑒西蜀安危之效,隆德保祚,去危即順,屈己寧四海者,仁哲之高致也。履危偷安,隕德履祚,而不稱於后世者,非智者之所居也。今朝廷遣徐紹、孫彧獻書喻懷,施及中土,豈不泰哉!此昭心之大願也,敢不承受。若不獲命,則普天率土,期於大同,雖重干戈,固不獲已也。”(《漢晉春秋》。《三國志注》四十八)P。71

  ☆卷三

  ☆武帝

  〔泰始二年八月,謁崇陽陵,詔以衰絰行,不果。〕初,文王之崩也,羊祜謂傅玄曰﹕“三年之喪,雖貴遂服,自天子達。而漢文除之,毀禮傷義,嘗以為嘆。今上天縱至孝,有曾閔之性,雖奪其服,實行喪禮。喪禮實行,除服何為耶!  若因此革魏之薄,而守先王之法,以敦厚風俗,重之百代,不亦美乎!”玄曰﹕“漢文以來,世乃淺薄,不能復行國君之喪,故因而除之。除之數百年,一旦復古,恐難行也。”祜曰﹕“就不能使天下如禮,且使主上遂服不猶善乎!”玄曰﹕“若主上不除而臣下除,此為但有父子,無復君臣,三綱之道虧矣。”

  君子曰﹕傅玄知無君臣之傷教,而不知兼無父子之為重,豈不蔽惑哉!廢君臣之喪,不降父子之服,故四海黎庶莫不盡情於其親,三綱之道,二服恆用於私室,而王者獨盡廢之,豈所以孝治天下乎!《詩》云:“猶之未遠”,其傅玄之謂也。(《漢晉春秋》。《御覽》547,《宋書。禮志》)P。72〔十二月,吳討山賊施但,還都建業。〕初,望氣者雲荊州有王氣,破揚州而建業宮不利。故皓徙武昌,遣使發民,掘荊州界大臣名家冢與山岡相連者以厭之。既聞反反,自以為徙土得計也。使數百人鼓譟入建業,殺但妻子,雲天子使荊州兵來破揚州賊,以厭前氣。(《漢晉春秋》。《三國志注》四十八)P。73〔泰始七年,吳復取交趾。〕初,霍弋使(原注﹕一作“遣”)楊稷、毛炅等戍(原注﹕一作“屯”)交趾,與之誓曰﹕“若賊圍城,未百日而降者,家屬誅。若過百日而城沒者,刺史受其罪。”及吳陶璜圍之,稷等日未滿而糧盡,乞降於璜,璜不許,而給糧使守。吳人並諫,璜曰﹕“霍弋已死,無能來者,可須其糧盡,然後乃受,使彼來無罪,而我取有義,內訓吾民,外懷鄰國,不亦可乎!”稷、炅糧盡,救(原注﹕五字《白帖》一作八闕字。一作“稷等期訖糧盡,救兵”八字)不至,乃納之。(原注﹕《白帖》作“乃受降”,下有“與荀吳事正類也”七字。《三國志注》四十八,《白帖》)P。74〔泰始八年,吳陸抗拔西陵,羊祜救不及。〕羊祜既歸,增修德信,以懷吳人。陸抗每告其邊戍曰﹕“彼專為德,我專為暴,是不戰而自服也。各保分界,無求細益而已。”於是吳晉之間,余糧棲畝而不犯,牛馬逸而入境,可宣告而取也。沔上獵,吳獲晉人先傷者,皆送而相還。抗嘗疾,求藥於祜,祜以成合與之曰﹕“此上藥也,近始自作,未及服,以君疾急,故相致。”抗得而服之,諸將或諫,抗不答。孫聞二境交和,以詰於抗,抗曰﹕“夫一邑一鄉,不可以無信義於人,而況大國乎!臣不如是,正足以彰其德耳,於祜無傷也。”或以祜、抗為失臣節,兩譏之。

  習鑿齒曰﹕夫理勝者,天下之所保,信順者,萬人之所宗,雖大肆猷既喪,義聲久渝,狙詐馳於當途,權略周乎急務,負力縱橫之人,臧獲牧豎之智,未有不憑此以創功,舍茲而獨立者也。是故晉文退舍,而原城請命;穆子圍鼓,訓之以力;夜夫獻策,而費人斯歸;樂毅緩攻,而風烈長流。觀其所以服物制勝者,豈徒為例相詐而已哉!自今三家鼎足四十有餘年矣,吳人不能越淮、沔而進取中國,中國不能陵長江以爭利者,力均而智侔,道不足以相傾也。夫殘彼而利我,未若利我而無殘。振武以懼物,未若德廣而民懷。匹夫猶不可以力服,而況一國乎?力服猶不如以德來,而況不制乎?是以羊祜恢大同之略,思五兵之則,齊其民人,均其施澤,振義綱以羅強吳,明兼愛以革暴俗。易生民之視聽,馳不戰乎江表,故能德音悅暢而襁負雲集。殊鄰異域,義讓交弘,自吳之遇敵,未有若此者也。抗見國小主暴,而晉德彌昌,人積兼己之善,而己無固本之規,百姓懷嚴敵之德,闔境有棄主之慮,思所以鎮定民心,緝寧外內,奮其危弱,抗權上國者,莫若親行斯道,以侔其勝。使彼德靡加吾,而此善流聞,歸重邦國,弘明遠風。

  折沖於枕席之上,校勝於帷幄之內,傾敵而不以甲兵之力,保國而不浚溝池之固,信義感於寇仇,丹懷體於先日。豈設狙詐以危賢,徇己身之私名,貪外物之重我,暗服之而不備者哉!由是論之,苟守局而保疆,一卒之所能;協數以相危,小人之近事;積詐以防物,臧獲之余慮;威勝以求安,明哲之所賤。賢人君子所以拯世垂範,舍此而取彼者,其道良弘故也。(《漢晉春秋》。《三國志注》五十八)  P。76〔泰始九年,理鄧艾,以其孫朗為郎中。〕時樊建為給事中,晉武帝問諸葛亮之治國,建對曰﹕“聞惡必改,而不矜過,賞罰之信詛感神明。”帝曰﹕“善哉,使我得西人以自輔,豈有近日之開乎!”建稽首曰﹕“臣竊聞天下之論,皆謂鄧艾見枉,陛下知而不理,此豈馮唐之所謂‘雖得頗、牧而不能用’者乎!”

  帝笑曰﹕“吾方欲明之,卿言起我意。”於是發詔治艾焉。(《漢晉春秋》。

  《三國志注》三十五)P。77〔泰始十年,以嵇紹為秘書丞。〕王裒與濟南劉兆字延世,俱以不仕顯名,裒以父儀為文王所濫殺,終身不應征聘,未嘗西向坐,以示不臣於晉也。(《漢晉春秋》。《三國志注》十一)P。77〔咸寧四年,羊祜卒。〕初,羊祜攻江陵,以軍法欲斬王戎,夷甫又忿,祜言其必敗(原注﹕即謂夷甫方當以盛名處大位,然敗俗傷化,必此人也。),不相貴重。天下為之語曰﹕二王當朝,世人莫敢稱羊公之有德。(《漢晉春秋》。

  《世說。識鑒第七》注)P。78〔咸寧五年,吳天紀三年夏,郭馬反。〕先是,吳有說讖者,曰﹕“吳之敗,兵起南裔,亡吳者公孫也。”皓聞之,文武職位至於卒伍有姓公孫者皆徙於廣州,不令停江邊。及聞馬反,大懼曰﹕“此天亡也。”(《漢晉春秋》。《三國志注》四十八)P。78〔太康六年,劉毅卒。毅嘗上疏論宜罷中正,除九品,未能改。〕初,陳群為吏部尚書,制九格登用,皆由於中正,考之簿世,然後授任。(《漢晉春秋》。《初學記》11)P。78〔太康八年,太廟殿陷,改營之。〕武帝改營太廟,南致荊山之木,西采華山之石,鑄銅柱十三,涂以黃金,鏤以百物,填以丹青,綴以珠玉,以麗之也。

  (《漢晉春秋》。《御覽》531)P。79

  ☆惠帝

  元康七年,以王戎為司徒。是時王夷甫為尚書令,樂廣為河南尹。王夷甫、樂廣俱以宅心事外,名重於時,故天下之言風流者稱王、樂焉。(《漢晉春秋》。《文選。王文憲集序》注)P。79〔用寧元年,齊王冏輔政。〕齊王冏之方盛也(原注﹕《佔經》引作齊王冏輔政,太安元年與下至二年文不順),有婦人詣大司馬門,求寄產。吏乃話之,婦人曰面議待我截臍罷便去耳。”言訖不見。有識者聞而惡其言。至二年(原注﹕即太安元年)而冏被誅。(《漢晉春秋》。《御覽》371,《佔經》113)P。80

  ☆懷帝

  〔永嘉五年,瑯邪王睿擊華軼,斬之。〕初,劉琨知軼必敗,謂其自取之也。

  (《漢晉春秋》。《世說。識鑒第七》注)P。81

  ☆愍帝

  〔建興三年,丞相睿加王敦都督江揚等州軍,而敦潛畜異志矣。〕初,王夷甫言東海王越轉王敦為揚州。潘滔初為太傅長史,言於太傅曰﹕“王處仲蜂目已露,豺聲未發,今樹之江外,肆其豪強之心,是賊之也。”(《漢晉春秋》。

  《世說。識鑒第七》注,《御覽》388)P。81〔建興三年。〕愍帝在長安,為劉粲所攻,糧盡,太倉有麴數十餅,屑之為粥以供帝,麴屑金屬,遂降。(《漢晉春秋》。《御覽》853)P。82  ☆康帝

  翼風儀美劭,才能豐贍,少有經緯大略。及繼兄亮居方州之任(原注﹕建元元年,庾翼移鎮襄陽),有匡維內外、掃蕩群凶之志。是時杜○、殷浩諸人盛名冠世,翼未之貴也。常曰﹕“此輩應束之高閣,俟天下清定,然後議其所仕耳!”

  其意氣如此。唯與桓溫友善,相期以寧濟宇宙之事。初,翼輒發所部奴及車馬萬數,率大軍入沔,將謀伐狄,遂次於襄陽。(《漢晉春秋》。《世說。豪爽七》注)P。83

  ☆以上出湯球輯本。以下為習鑿齒《漢晉春秋》補遺。選自黄奭輯本  ☆劉毅〔世祖問毅曰﹕“卿以吾可方漢何帝?”對曰﹕“可方桓、靈。”世祖問﹕“吾雖德不及古人,猶克己為治,又平吳會,混一天下。方之桓、靈,其已甚乎?”對曰﹕“桓、靈賣官,錢入官庫,陛下賣官錢人私門,以此言之,殆不如桓、靈也。”〕毅答已,帝大蓄曰﹕“桓、靈之朝,不聞此言。今有直臣,故不同乎!”散騎常侍走到湛進曰﹕“世說以陛下比漢文帝,人心猶多不同。昔馮唐答文帝曰‘不能用頗、牧’而文帝怒,今劉毅言犯順而陛下樂,以此相校,聖德乃過之也。”帝曰﹕“我平天下而不封禪,焚雉頭裘,行布衣禮。今於小事何見褒之甚耶?”湛曰﹕“聖詔所及,皆可預先算計,以長短相推。慕名者能力行為之。至如向詔,非明恕內充、苞之德度,不可為也。臣聞猛獸在田,荷戈而出,凡人能之。蜂蠆其於懷袖,勇夫為之驚駭。非虎弱而蜂蠆強也,倉卒出於意外故也。夫君臣有自然之尊卑,辭語有自然之逆順。向劉毅始言,臣等莫不變色易容而仰視陛下者。陛下發不世之詔,出思慮之外,臣之喜慶,不亦宜乎!”(《漢晉春秋》。《群書治要》卷第三十引習鑿齒“陽秋”。自“毅答已”起,其上“世祖問毅曰”至“不如桓、靈也”,乃所載《晉書》正文。案﹕其文義當亦《漢晉春秋》所有,故備錄之,以足語意。)P。85

  ☆殿景福殿、聽政殿。(《漢晉春秋》。《初學記》24引《漢晉春秋》有景福殿、聽政殿。)

  ☆羅憲初,魏軍始入蜀,劉禪分二千人付羅憲留守。吳聞蜀敗,遂起兵遣盛憲、謝詢等水陸並到說憲以合縱之計。憲謂諸將曰﹕“今據孤城,百姓無主,吳人因釁,公敢西過。宜一決戰,以示眾心。”遂銜枚夜出,擊破憲。(《漢晉春秋》。

  《御覽》357)

  ☆晉懷帝懷帝陷於平陽,劉聰加帝開府儀同三司、會稽郡公。引帝入宴,謂帝曰﹕“卿為豫章王時,朕與王武子俱造卿。武子稱朕於卿,卿言聞名久矣。卿以所作樂府文示朕,曰﹕‘劉君,聞君善詞賦,試為看也。’朕與武子俱為《盛德頌》,卿稱善者久之。又引朕射於皇堂,朕得十二籌,卿與武子俱得九籌。卿又贈朕柘弓、銀硯。卿頗憶否?”帝曰﹕“安敢忘之,恨爾日不得早識龍顏。”從曰﹕“卿家骨肉何相殘之甚?”帝曰﹕“此殆非人事,皇天意也。大漢將興,應乾受歷,故為陛下自相驅耳。臣家若能若能奉武皇帝之業,九族敦睦,陛下何由得之?”聰甚有喜色。(《漢晉春秋》。《御覽》588引“晉春秋”。安諸書引孫盛《晉陽秋》亦有作“晉春秋”者,故兩存之。”)P。87(編者按,應入《晉陽秋》。)

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