卷一百七十七　至和元年（甲午，1054）

　　起仁宗至和元年九月盡是年十二月

　　九月辛酉朔，權三司使、翰林學士、兼端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部侍郎、知制誥楊察為戶部侍郎、提舉集禧觀事。內侍楊永德建請蔡、汴河置水遞鋪，察條其不便，罷之，永德毀察於帝。三司有獄，辭連衛士，皇城司不即遣，而有詔移開封府鞫之。察由是乞罷，帝從其請。

　　知諫院范鎮言：「外議皆謂察近因點檢內衣庫積尺羅帛及建言水遞鋪非便，又言內藏庫不當買交鈔，又言香場人吏取乞錢物，皇城司占護親從官不以付外勘鞫。此等事皆是害政傷理之大者，三司義當論列【一】，而讒邪小人，多方沮毀，使其請解使權，朝廷因遂其請，臣竊為陛下惜之。夫邪正之辨，治亂之所繫也，不可不審，陛下以察之所陳，是邪？非邪？以為是，則宜使察且主大計，以塞姦倖之路；以為非，則不當改官，使自暇逸。累日以來，日色不光，天氣沉陰，欲雨而不雨，此邪人用事之應，而忠良之情不得上通也。陛下宜以察所爭四事，下中書、樞密大臣詳正是非【二】，付有司依公施行，復察所任，庶幾上應天變，下塞人言。」殿中侍御史趙抃亦言：「察若有罪，不當更轉官資，若本無罪，不當遽罷。乞令依舊職局，追還新命。」不報。抃，西安人也。抃為御史，彈劾不避權幸，時號鐵面御史。

　　先是，鹽鐵判官、司封員外郎王鼎為淮南、江、浙、荊湖制置發運副使，內侍楊永德請沿汴置鋪挽漕舟，歲可省卒六萬，鼎議以為不可。永德橫猾，執政重違其奏，乃令三司判官一員將永德就鼎議。鼎發八難，永德不能復。鼎因疏言：「陛下幸用臣，不宜過聽小人，妄有所改，以誤國計。」於是永德言不用。居二年，遂以為使。鼎為發運副使，乃四月辛酉，今因楊察罷三司，附見。前使者多漁市南方物，因奏計京師，持遺權貴。鼎一無所市，獨悉精吏事，事無大小，必出於己。凡調發綱吏，度漕路遠近定先後，為成法，於是勞佚悉均，吏不能為輕重。官舟禁私載，舟兵無以自給，則盜官米為姦。有能居販自贍者，市人持以法，不肯償所逋，鼎為移州縣督償之。舟人有以自給，不為姦，而所運米未嘗不足也。

　　殿中丞王安石為羣牧判官。安石力辭召試，有詔與在京差遣。及除羣牧判官，安石猶力辭，歐陽修諭之，乃就職。館閣校勘沈康，詣宰相陳執中，自言屢求為羣牧判官而不得，王安石不帶職，又歷任比康為淺，安石既不肯為，願得為之。執中曰：「安石辭讓召試，故朝廷優與差遣，豈復屑屑計校資任。且朝廷設館閣以待天下賢材，亦當爵位相先，而乃爭奪如此，公視安石，顏何厚也。」康臱沮而去。

　　詔梓州路轉運使，如聞戎、瀘知州，每遇蠻人入寇，領兵按邊，而所過多率民供饋糧肉，寇未至而民已擾，其嚴行禁約之。

　　癸亥，起居舍人、知制誥呂溱，工部郎中、知制誥、兼侍講、史館修撰王洙，並為翰林學士。故事，翰林學士六員，時楊察、趙槩、楊偉、胡宿、歐陽修並為學士，於是察加承旨，溱及洙復同除學士，洙蓋第七員也。溫成皇后之喪，洙鉤摭非禮，陰與石全彬附會時事，陳執中、劉沆在中書，喜其助己，故員外擢洙。議者非之。

　　甲子，起居舍人、直集賢院、同修起居注吴奎為兵部員外郎，太子中允、直集賢院、同修起居注劉敞，並知制誥，仍以敞為右正言。陳執中言奎、敞修注未一月，不應驟遷，上不聽，曰：「此豈計官資日月耶！」謝日，上面諭以外間事不便，有聞，當一一語朕也。

　　乙丑，詔：「比聞差官繕修京師官舍，其初多廣計工料，既而指羡盈以邀賞，故所修不得完久。自今須實計工料，申三司。如七年內隳損者，其監修官吏及工匠，並劾罪以聞。」

　　丙寅，翰林學士王洙上周禮器圖【三】。先是洙讀周禮，帝命畫車服、冠冕、籩豆、簠簋之制，及是圖成，上之。

　　樞密副使王堯臣務裁抑僥倖，於是有鏤匿名書布京城以搖軍情者，帝不信。丁卯，詔開封府揭牓募告者賞錢二千緡；願入官與大理寺評事或侍禁；已有官及係軍籍者優與遷轉；徒中自告特免罪，亦與酬獎；僧道褐衣者與紫衣，紫衣者與師號，已賜師號者與僧官【四】，如願賜院額及欲度童行者亦聽。

　　戊辰，三司使王拱辰言：「閤門以臣班觀文、資政殿學士之上【五】。今高若訥、吴育皆二府舊臣，望許依近例，外殿序臣班於其下。」從之。

　　彰德節度使、兼侍中、駙馬都尉王貽永言：「奉詔許朝朔望，恩禮優絕。今足疾少損，乞五日一奉朝。」從之。

　　己巳，邇英閣講周禮「大荒大札，則薄征緩刑」，楊安國曰：「所謂緩刑者，乃過誤之民耳，當歲歉則赦之，閔其窮也。今眾持兵仗，劫糧廩，一切寬之，恐不足以禁姦。」帝曰：「不然，天下皆吾赤子也。一遇饑饉，州縣不能存恤，餓莩所迫，遂至為盜，又捕而殺之，不亦甚乎！」

　　壬申，侍御史范師道言，乞知諫官院及知雜御史如當擢用，不計資任深淺，並且令任三司副使，候魳歷三部，方改授待制。詔自今諫官及知雜御史除改旋取進止。此據會要乃九月十二日事，非十二月壬申也，今附見。

　　癸酉，詔臣僚陳乞親戚，毋以文資侵射右職差遣。

　　甲戌，滄州均田稅，民或以為未便，其令復輸如舊。此事必與田京相關，皇祐四年八月可考。

　　乙亥，契丹遣忠正節度使、同平章事蕭德，翰林學士、左諫議大夫、知制誥、史館修撰吴湛來告與夏國平，且言：「通好五十年，契丹主思南朝皇帝，無由一會見，嘗遣耶律防來使，竊畫帝容貌，曾未得其真。欲交馳畫象，庶瞻覿以紓兄弟之情。」德等又乞親進本國酒饌，不許。交馳畫象，朝廷多有議論，趙抃疏，其一也。蘇頌作孫抃行狀云：或者慮敵得御容，敢行咒詛，抃言其不然，卒許之。張唐英政要云敵後得御容，具儀仗拜謁驚嘆。今皆不取。

　　丁丑，詔開封府，自今凡決大辟囚，並覆奏之。初，開封府言得樞密院劄子，軍人犯大辟無可疑者，更不以聞，其百姓則未有明文。上重人命，至是軍人亦令覆奏。

　　辛巳，三司使、吏部侍郎王拱辰為回謝契丹使，德州刺史李珣副之。拱辰見契丹主於混同江，其國每歲春漲，於水上置宴釣魚，惟貴族近臣得與，一骞盛禮在此。每得魚，必親酌勸拱辰，又親鼓琵琶侑之。謂其相劉六符曰：「南朝少年狀元，入翰林十五年矣，吾故厚待之。」

　　契丹國母愛其少子宗元，案遼史帝紀及皇子表，皆作重元。欲以為嗣，問拱辰曰：「南朝太祖、太宗，何親屬也？」拱辰曰：「兄弟也。」曰：「善哉，何其義也。」契丹主曰：「太宗、真宗，何親屬也？」拱辰曰：「父子也。」曰：「善哉，何其禮也。」既而契丹主屏人，謂拱辰曰：「吾有頑弟，他日得國，恐南朝未得高枕也。」（至和元年，王拱辰別錄，契丹主又云：「更為西界昨報休兵事，從初不稟朝命，邊上頭作過犯，遂行征討。緣元昊地界黃河屈曲，寡人先領兵直入，已奪得唐隆鎮。韓國大王插糧船遶頭轉來，寡人本意，待與除滅，卻為韓國大王有失備禦，被卻西人伏兵邀截船糧，是致失利。今來既謝罪，遂且許和。」拱辰答云：「元昊前來激惱南朝，續次不順北朝，始初南朝亦欲窮兵討滅，卻陛下頻有書來解救，遂且許和。自聞皇帝失利，南朝甚不樂。」契丹主云：「兄弟之國，可知不樂。」拱辰又云：「南朝亦知北朝公主先聘與元昊，殊不禮待，憂幽而卒。」契丹主云：「直是飲恨而卒，然只是皇族之女。」拱辰云：「雖知只是宗女，亦須名為陛下公主下嫁，豈可如此不禮！今或陛下更與通親，毋乃太自屈也。」契丹主云：「更做甚與他為親，只封冊至今亦未曾與。」拱辰慮其再通姻好，即與中國不便，故因話而諷之。拱辰又云：「今來陛下且與函容，亦是好事。陛下于西羌用兵數年，其殺獲勝負，亦略相當。古語謂爭城殺人盈城，爭地殺人盈野，豈是帝王仁德好事！」契丹主云：「極是也。」兩朝誓旨冊內有此。今用注待考，或當修入正文。）

　　壬午，送契丹國馴象二。

　　癸未，禮院言溫成皇后葬所，請稱溫成皇后園陵，從之。

　　乙酉，溫成皇后啟殯，上不御前後殿，百官進名奉慰。御史中丞孫抃率其屬言劉沆既為宰相【六】，不當領溫成皇后監護使，且言立廟建陵皆非禮。章累上，不報。因相與請對，固爭不能得，抃伏地不起，帝為改容遣之。臺官諫宰相護喪，實錄止載孫抃及侍御史范師道、毋湜三人。按趙抃時為殿中侍御史，亦同論列，實錄偶遺之。今但云率其屬，則臺官俱在矣。

　　丁亥，改命劉沆為溫成皇后園陵監護使，石全彬為園陵監護都監，劉保信為園陵同監護都監。

　　詔代州五臺山諸寺收童行者，非有人保任，毋得係籍。時雄州言契丹遣蔚、應、武、朔等州人來五臺山出家，以探刺邊事，故條約之。

　　禮院請溫成皇后廟祭器視皇后廟一室之數，從之。

　　己丑，太白晝見。

　　冬十月辛卯朔，太白晝見。

　　壬辰，詔士庶之家嘗更傭雇之人，自今毋得與主之同居親為昏，違者離之。

　　甲午，禮院言溫成皇后四時薦新及朔望，並如皇后廟，令宗正寺官行事【七】，從之。

　　丙申，宰臣率百官詣奉先禪院奠溫成皇后，上不御前後殿。

　　丁酉，葬溫成皇后。上御西樓【八】，望柩以送，自製挽歌詞。宰相率百官進名奉慰。知諫院范鎮言：「太常議溫成皇后葬禮，前謂之溫成園，後謂之園陵；宰相劉沆前為監護使，後為園陵使。如聞此議皆出禮官，禮官前日是則今日非，今日是則前日非，必有一非於此矣。夫此禮典素定，不可輕變者，議論異同如此，是為禮官而以禮自舞也。古者法吏舞法，而今世禮官舞禮。若不加詰問，恐朝廷典章寖壞而不可救。乞下臣章，劾禮官前後異狀，以正中外之惑。」不報。鎮又請葬溫成皇后罷焚瘞錦繡、珠玉以紓國用，從之。

　　己亥，范鎮又言：

　　臣比嘗建議，方今官宂兵多，民力不堪，請詔中書、樞密大臣斟酌裁抑，及今累月不報。退自伏念，當世之務，莫急於此，而朝廷恬然不以為怪，此臣區區不得隱默也。夫慮之有素，為之有備，事至而應則安靜而詳實；慮之無素，為之無備，事至而應則倉猝而乖忤。大抵近事多失於倉猝而不安靜者，慮之不先，備之不豫也。前日契丹使至，虛言紛紛，朝廷自顧國用之不足，民力之彫敝，無以待之也。大臣不知計之所從，於是乎請募兵以自塞責，是何異欲救火而益以薪，流之濁而復撓其源也。

　　景德中，契丹內寇，靈夏不臣。是時兵不滿五十萬，西備北禦，沛然有餘。今兵倍之矣，而尚若不足者，臣不識所謂也。敵才遣一介之使【九】，而增益者又數萬，及其去也，中外相慶，謂為無事，殊不知新兵之費，骞損已百萬緡矣。其費非出於天，非出於地，非出於建議者之家，一出於民也。方民愁苦之時，又重賦之，以為備禦計者，未見其可也。此所謂倉猝而乖忤也。

　　兵不在眾，在練之與將何如爾。儂智高寇嶺南，前後遣將不知幾輩，遣兵不知幾萬，亡走奔北，不可勝紀。陛下親遣狄青，然而卒能取勝者，蕃落數百騎爾。此兵不在眾，近事之效也。陛下何不持此說，以詰大臣之欲益兵者。臣愚以為備契丹，莫若寬河北、河東之民；備靈夏，莫若寬關陝之民；備雲南，莫若寬兩川、湖、嶺之民；備天下，莫若寬天下之民。民力寬則知自愛，雖有外虞，人人可為兵；用人人自愛之兵，以禦外虞，何往而不克，何征而不服哉。古人所謂猶手臂之捍頭目，子弟之衛父兄者，用此兵也，臣所謂慮之有素，為之有備者此也。

　　今夫官所以養民者也，兵所以衛民者也。今養民衛民者反殘民矣，而大臣不知救。臣恐朝廷之憂，不在邊陲，而在宂兵與窮民也。近年以來，地數震動，河不軌道，日月星辰，謫見於天，皆民之感也。伏請明敕大臣，求所以息民之術，以應天地之變，而為宗廟社稷計，臣不勝大願。大臣以募兵塞責，當是王德用事，見皇祐元年十二月。

　　庚子，賜虔州祥符宮道士洞淵大師李思聰為玄妙先生。思聰上所撰璇霄列象拱極圖也。

　　先是，都官員外郎燕度建議，川峽選人遭父母喪，須代者至，然後聽去官。知制誥、同判流內銓劉敞言，此非所以全人子之孝也。辛丑，詔自今並聽奔喪。敞嘗建議曰：「臣竊見舊制，官自三司副使以上及班行使臣，不論高低，遭父母喪者，例皆有百日公除【一○】。孝子雖有思慕之心，猶逼於王命，不得遂行，此誠傷教害禮，無取於今。臣伏以三年之喪，通於天下。以義制恩，古人有之，自謂身在軍旅，躬被金革者，不敢以私事辭王事爾。本非承平之時，游談侍從之臣所當行也，又非班行宂下之職所當預也。習俗既久，寖以成風，其賢者則以不即人心為悲，其不肖者遂以當喪墨縗為榮【一一】。以之錫類，是為傷恩，以之教民，是為忘孝。今天下往往有聞哀不舉【一二】，廢哀圖仕，源自此始，不可不慮。傳曰：『君子不奪人之親，人亦不可奪親。』竊謂唯在軍中者可權從變禮，其舊制三司副使以上及班行使臣百日公除，不合禮意，宜聽行三年之服，以崇孝悌之風。臣又聞，古者大夫去國三年，然後收其田里，明有恩也。今丁憂臣僚，即日絕其俸祿，亦為太薄【一三】，豈有行禮之人，反不及被放之臣！臣往見丁憂者家貧無食，乞丐餬口，其皇皇傷孝子之心，非所以化民成俗也。臣以為文官兩制、武官自諸司使以上，與給全俸，其餘京朝官、班行使臣，與給半俸，以明朝廷篤於禮而厚於教也。乞下近臣商量可否。」

　　又言：「陛下幸加恩令諸近臣得為親服三年，又不奪其俸，以救人子匍匐之哀，至仁至惠，不可尚矣。然常參京朝官、班行使臣猶不用此令。臣以為名位不同，尊親一也。苟取周急，不宜分別。書云：『無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。』惟陛下留意。」慶曆三年七月，聽三司副使以上持服，仍續俸；武臣非在邊者亦聽。嘉祐四年九月、七年九月詔書，當考。

　　丙午，溫成皇后神主入廟。上不視事，百官進名奉慰。

　　丁未，詔陝西災傷州縣權停催理貸糧。

　　己酉，葬溫成皇后父清河郡王張堯封、母齊國夫人曹氏。輟視朝。后臨終見帝，以父祖未葬為托。於是，為葬其三世於冢旁。

　　辛亥，賜翰林侍講學士楊安國錢五十萬，仍聽大寒暑毋入謁。時安國自言衰憊不任侍經席，願乞骸骨以歸，故賜及之。

　　癸丑，開封府推官、祠部員外郎、集賢校理刁約提點在京刑獄。初，約見溫成皇后壙中物多侈麗，而私言於人，監護內臣乃密以聞，故出之。諫官范鎮言約無過，不當出，乞明降所犯，以解羣惑，不報。

　　乙卯，詔樞密使王德用高年，日入朝謁，其特免拜。

　　丙辰，太常少卿周湛直昭文館，為淮南、江、浙、荊湖制置發運使。湛入辭，上諭曰：「朝廷遴選此職，不可陰致苞苴於京師。」湛惶恐對曰：「臣蒙聖訓【一四】，不敢苟附權要，以謀進身。」上諭湛乃十一月乙巳，今並書。湛，穰人。

　　戊午，幸城北砲場觀發砲，遂宴從臣，賜衛士緡錢。

　　是月，詔：「大將軍致仕，遇南郊陳乞親子孫班行者，如元係正團練使及遙郡防禦使已上，曾任兩省都知除致仕者，每遇郊恩許奏一名；曾任正刺史及兩省押班致仕，後遇郊恩，許奏一名，依例與班行。後更兩遇南郊，方許更奏一名，仍勘會歷任無贓罪者施行。其餘分司致仕官，更不得陳乞。」此據會要。

　　十一月庚申朔，知梓州、吏部員外郎、集賢殿修撰何郯為天章閣待制，留再任。

　　辛酉，降同知太常禮院、太常博士、集賢校理吴充知高郵軍，太常寺太祝、集賢校理鞠真卿知淮陽軍。

　　禮院故事，常預為印狀，列署眾銜；或非時中旨有所訪問，不暇徧白禮官，則白判寺一人書填印狀，通進施行【一五】。及追贈溫成皇后日，有中旨訪問禮典，判寺王洙兼判少府監【一六】，廨舍最近，故吏多以事白洙。洙常希望上旨，以意裁定，填印狀進內。事既施行，而論者皆責禮官，禮官無以自明，乃召禮直官戒曰：「自今朝廷訪問，禮典稍大，無得輒以印狀申發，仍責取知委。」後數日，有詔問溫成皇后應如他廟用樂舞否，禮直官李亶以事白洙，洙即填印狀，奏云當用樂舞。事下禮院。充、真卿怒，即牒送亶於開封府，使按其罪。洙抱案卷以示知府事蔡襄曰：「印狀行之久矣，禮直官何罪！」襄患之，乃復牒送亶於禮院。充、真卿復牒送府。如是再三。禮院吏相率逃去。

　　初，真卿好游臺諫之門，會溫成皇后神主祔新廟，皆以兩制攝獻官，翰林學士承旨楊察攝太尉，殿中侍御史趙抃監祭，而充監禮。上又遣內臣臨視，內出圭瓚以灌鬯。充言於察曰：「禮，上親享太廟，則用圭瓚；若有司攝事，則用璋瓚。今使有司祭溫成廟而用圭瓚，是薄於太廟而厚於姬妾也，其於聖德虧損不細，請奏易之。」察有難色，曰：「日已暮矣，明日行事，言之何及。」而內臣視祭者已聞之，密以奏，詔即改用璋瓚祭之。明日，抃奏蔡襄不按治禮直官罪，畏懦觀望，於是執政以為充因祠祭教抃上言【一七】。又禮直官日在溫成葬所訴於內臣，云欲送禮直官於開封府者，充與真卿也。明日，詔禮直官及繫檢禮生各贖銅八斤，充、真卿俱補外。抃及諫官范鎮等皆言充等無罪，不當黜，不報。

　　壬戌，免華州雲靈臺觀田稅。

　　癸亥，翰林學士承旨、兼端明殿學士、侍講學士、戶部侍郎楊察權三司使事。

　　詔中書提點五房公事自今雖無出身亦聽佩魚。舊制，自選人入為堂後官，轉至五房提點，始得佩魚。提點五房呂惟和非選人入，援司天監五官正例求佩魚，特許之。

　　知開封府蔡襄言：「內東門市行人物，有累年未償價錢者。請自今並關雜買務，以見錢市之。其降出物帛，亦估直於左藏庫給錢。」從之。

　　詔：「諸路官代還者，其護送公人，如聞已僱人為代，而官司復令執役，民甚苦之。自今須計程滿日方得追呼。」

　　甲子，御史中丞孫抃言：「西川屢奏儂智高收殘兵，入大理國，謀寇黎、雅二州。請下益州張方平先事經制，以安蜀人。」從之。

　　詔三司，河北歲大豐，其令緣邊州郡便糴軍糧三百萬、馬料三百萬。

　　又詔修城西砲場臺，仍令八作司繪圖以聞。

　　內出太廟禘祫、時饗及溫成皇后廟祭饗樂章、樂曲，下太常肄習之。

　　乙丑，太常丞、直集賢院、判磨勘司、同修起居注馮京落同修起居注。

　　時臺諫官【一八】爭言吴充、鞠真卿不當補外，京最後上書，言愈切。宰相劉沆怒，請出京知濠州，上曰：「京何罪！」然猶落修注。臺諫又爭言京不當奪職，請復之，不報。

　　丙寅，徙淮南江浙荊湖制置發運使、工部郎中、天章閣待制許元知揚州。元在淮南十三年，急於進取，多聚珍奇以賂遺京師權貴，尤為王堯臣所知。治所在真州，衣冠之求官舟者，日數十輩。元視勢家要族，立推巨艦與之，即小官惸獨【一九】，伺候骞月，有不能得。人以是憤怨，而元自謂當然，無所愧憚。

　　三班院請下諸路轉運司，具部內使臣歲所收職田之數，第為上中下三等，凡差遣不許連入上等，從之。

　　丁卯，江南東路轉運使、刑部員外郎、直史館唐詢同修起居注。始，詢使江東，因辭得對，言執政純取科名顯者修起居注，非故事。詢行才數月，而馮京罷，遂召詢入補其闕。

　　戊辰，命鹽鐵副使、司封員外郎李參，皇城使、陵州團練使、內侍押班武繼隆，相度黃河故道。

　　己巳，秦鳳經略安撫司言城秦州古渭寨畢功。初，築城費一百萬緡，其後留兵戍守，每骞費十萬緡。

　　戊寅，內園使、緜州防禦使、入內押班石全彬為宮苑使、利州觀察使，仍給兩使留後俸；入內供奉官、管勾御藥劉保信為西染院使，聽寄資，並以監護溫成皇后園陵故也。知諫院范鎮言章獻、章懿、章惠三皇太后之葬，推恩皆無此比，乞追還全彬等誥敕，不報。

　　庚辰，遣官祈雪。

　　賜河陽、澶州浮橋打淩卒衲襖。

　　辛巳，宰臣劉沆子太常寺太祝瑾，令學士院召試館職。溫成皇后既葬，賜后閤中金器數百兩，沆力辭，而為瑾請之。

　　壬午，入內押班石全彬為入內副都知，知制誥劉敞封還詞頭，奏曰：「全彬昨已有制旨除宮苑使、利州觀察使。未及三日，復換此命。朝令夕改，古人所非。若因全彬自陳，探其不滿之意，曲徇所求，以悅其心，便是朝廷恩典本無定制，惟繫宦官臨時徼乞。宣布天下，必以為惑，傳示後世，必以為笑。何則？陛下賞罰，當信天下，當教後世。不知全彬功勤，凡有幾何？昨者嶺外之行，已曾受賞，今奉溫成皇后葬畢，賞又不薄，不知厭足，愈求遷進；朝廷亦當愛惜事體，無宜輕改成命。全彬閨闥之臣，尚如此姑息，萬一復有權勢重於全彬者，如何待之！臣雖鄙賤【二○】，實惜此體，不敢輒撰告辭。」從之。後三月，全彬卒為入內副都知。敞本傳獨不載此，全彬傳有之。

　　詔陝西轉運司，自永興軍至益州遞鋪卒【二一】，方冬苦寒，挽運軍器不息，其各賜緡錢有差。

　　又詔湖南鄰溪峒諸縣，其令本路安撫、轉運司舉官為知縣，骞滿京朝官免入遠，選人與免選。

　　癸未，西京作坊使、高州刺史王道卿為西上閤門使。初，道卿以父貽永罷樞密使恩例，後二年除閤門使。至是，道卿又自援大長公主子孫類多歷橫行，故未滿骞特遷。

　　甲申，雪。

　　梓州路轉運使司請徙昌州富順縣駐泊捉賊使臣於瀘州納溪寨，半歲一更，從之。

　　乙酉，遣官謝雪。

　　文思副使柳涉言，諸路兵官自今乞定所領親兵數，如經戰陣陷失主將者，皆以軍法論，從之。

　　丙戌，詔宗正寺，故事屬籍十年一修，今雖及八年，而宗支蕃衍，其增修之。

　　知制誥劉敞言：「臣昨聞吴充出官，馮京落職，將謂其人所行實有過當，所言實有不可，是以觸忤聖意，不蒙矜恕。及於延和殿奏事，面奉宣諭，充乃是振職【二二】，京意亦無他，中書惡其太直，不與含容，臣竊驚駭，不覺憤咽。前古以來，惟有人主不能容受直言，或致竄謫臣下。今陛下慈聖好諫，寬大如此，不知中書何故不務將順聖德之美，須要排逐言者！今四方之人，不知本末，反謂陛下不能聽諫，口謗腹非，所損不小。且如此事，陛下心所不怒【二三】，中書卻欲必行，乃是蔽君之明，止君之善，侵君之權，增君之過，依勢作威，驚動朝眾【二四】。今後雖有不公不直【二五】，人不敢言，得以利己，得以罔上，陛下不可不深察也。臣按六經舊史，大臣蔽君之明，止君之善，侵君之權，增君之過，皆為不忠，陷於刑誅。況今時人情遠不如古，若聞陛下欲為善而牽於大臣，大臣欲作威而不憚陛下，則必相率背公向私，奔走權門矣。此風一動，此勢一失，是為君與臣同國，聖人之至戒也。魯僖公時，頻致天旱，春秋謂因公子遂專權之應。而洪範五行：僭則常暘，蒙則常風，下侵上則山崩、地震、日月薄蝕。如今者此事逆於倫理，必恐感動陰陽，或能遂致災旱、風霧、山崩、地震、日月之眚，望陛下留神，深察此言。臣以淺近，荷陛下厚恩，不敢不思報，然竊恨此一事，近世未有，臣雖口陳，未能詳盡，謹手書具奏以聞。」

　　敞又言：「臣前論吴充、馮京謫官，面蒙宣諭本末，臣即言若如此，則是大臣蔽君之明，專君之權，而擅作威福也。必恐感動陰陽，有地震、日蝕、風霧之異。今臣竊聞鎮戎軍地震，一夕三發，去臣所言五日之內耳。又京師雪後昏霧累日，復多風埃，太陽黃濁，此皆變異之可戒懼者也。臣所以先知必然者，按五行志云『臣事雖正，專之必震』，況其不正乎！又尚書洪範『蒙，恆風若』，而京房易傳『臣之蔽君，則蒙氣起』。臣以此數者合之，故知必有異也。然皇天保祐陛下，至深至厚，是以災異隨事輒應，欲望陛下睹變自戒，永綏四方也，不可不思，不可不憂。今陛下推誠委信大臣，而大臣依勢作威，政事不平，如此甚眾，在外畏憚，已非常時。陛下宜深究天地之意【二六】，收攬威權，無使聰明蔽塞，法令不行，則足以消伏災異矣。臣前已奏陳，再述所聞【二七】，特乞留中，詳加省覽。」敞以十一月十一日庚午奏事延和殿，後五日，當是甲戌，冬至日也。鎮戎地震，實錄不書，因附敞言于十一月末，更須考詳刪修。

　　十二月癸巳，太常少卿、直史館張子憲為光祿卿。子憲當遷諫議大夫，而中書以為諫議大夫不可多除，因除光祿卿。故事，大卿監無帶館職者，遂落職；後四骞，乃與趙良規等復俱貼職。子憲還貼職，在嘉祐三年三月。

　　詔陝西、河東經略司造披氊韋裘以備軍興。

　　甲午，賜廣州捕黎賊軍士緡錢。

　　丁酉，賜傳法院譯經三藏大師法護為普明慈覺傳梵大師。法護，西天僧，有戒行，特以六字師號賜之。

　　庚子，翰林學士王洙，太常少卿、直集賢院掌禹錫【二八】上皇祐方域繢圖。

　　知并州韓琦，以疾奏乞太醫齊士明，而翰林醫官院言士明當診御脈，不可遣，上立命內侍竇昭押士明往視之。

　　甲辰，詔審官院，自今內外官有酬獎處代遷，毋得復入有酬獎處。

　　丙午，詔司天監天文算術官，自今毋得出入臣僚之家。

　　羣牧司言：「舊制，陝西、河東路十七州軍市馬。自西事後，止置場於秦州。今內外諸軍皆闕馬，欲請於環慶州、保安軍、德順軍仍舊市馬。」從之。

　　丁未，殿中丞、直祕閣司馬光上古文孝經，詔送祕閣。

　　己酉，如京使、果州團練使、入內都知張惟吉卒，贈保順軍節度使，諡忠安。惟吉任事久，頗見親信，而言弗阿徇。溫成治喪皇儀，惟吉爭不能得，宰相既導諛，惟吉頓足泣下。

　　壬子，詔河北、京東轉運使，同詣鄆州銅城鎮海口，審度黃河高下之勢，如興工後，水果得通流，即條具利害以聞。開銅城、塞商胡議，自郭勸等始，見皇祐元年二月。河北，周沆、燕度；京東，陳宗古也。沆有論列，當附開六塔時。

　　癸丑，詔自今內侍傳宣，先令都知劄報，被受者覆奏。

　　殿中侍御史趙抃言：據趙抃南臺集，此章以二十四日上。二十四日，癸丑也。「臣竊聞宰臣陳執中本家，捶撻女奴迎兒致死，開封府見檢覆行遣，道路喧騰，羣議各異。一云執中親行杖楚，以致斃踣，一云嬖妾阿張酷虐，用他物毆殺。臣謂二者有一於此，執中不能無罪。若女使本有過犯，自當送官斷遣，豈宜肆匹夫之暴，失大臣之體，違朝廷之法，立私門之威！若女使果為阿張所殺，自當禽付所司，以正典刑，豈宜不恤人言，公為之庇！夫正家而天下定，前訓有之。執中家不克正，而又傷害無辜，欲以此道居疑丞之任，陛下倚之而望天下之治定，是猶卻行而求前，何可得也？頃年晏殊嘗以笏擊從人齒落，陛下不以殊東宮之舊而輕天下之法，故即時罷殊樞密院，出知應天府。今執中連緜病告，堅求乞骸，進無忠勤，退失家節，伏望陛下特賜宸斷，允其所請，罷免相位。台鼎瞻望之地，宜擇有賢德者朝夕翊亮大政，則陛下垂拱仰成，無焦勞之念矣。

　　初，執中家女奴死，移開封府檢視，有瘡痕，傳言嬖妾張氏笞殺之，抃即具奏，而執中亦自請置獄。詔太常少卿、直史館齊廓即嘉慶院鞫其事。廓尋被病，改命龍圖閣直學士、左司郎中張昪，又改命給事中崔嶧。既而追取證佐，執中皆留不遣，抃及御史中丞孫抃共劾之。已而有詔罷獄，臺官皆言不可，翰林學士歐陽修亦以為言。逮執中去位，言者乃止。（詔罷獄，不得其時，或明年二月初，今載附此【二九】。勘官先差齊廓，明年正月，因趙抃言廓病心風，改差張昪，尋又差崔嶧及曹觀。前後凡四員，此據孫抃劾陳執中第二章。國史但記崔嶧，不知張昪何故亦不竟此獄。既差崔嶧，又差曹觀，皆不詳其事，當考。）

　　孫抃初在翰林，嘗至中書白事，繫鞋登政事堂。執中見之不悅，且責吏不以告。抃曰：「學士見宰相以客禮，自有故事，況我以公事來，若有私禱，則足恭下顏，所不憚矣。」執中不能平。

　　及遷中丞，執中實專政柄，每裁處大事，多出獨見，同列無敢抗者。抃屢言其失，曰：「幸陛下以臣章示執中，使凡事須眾論復熟，然後奏稟施行。」執中見章，益不喜。一日，賜宴都亭驛，坐席相近，酒間，執中微語抃曰：「觀中丞近日封章，意頗不見容。老夫耄矣，行當引去。」因指其座曰：「此中丞即日之地，幸無亟相侵也。」抃俛首不答，退而語人曰：「陳公之言甘，其心可見矣。」

　　甲寅，益州布衣張纵為本州助教。纵，雙流人，通經術，善屬文。性澹泊，屏居林泉，以養生治氣為事，尤深於太玄，著發隱三篇，講疏四十五卷。田況上其發隱，特錄之，纵辭不拜。嘉祐四年十一月，賜纵處士號。

　　乙卯，契丹國母遣始平節度使、左監門衛上將軍耶律昌世，寧州觀察使馮見善；契丹遣彰聖節度使、右監門衛上將軍蕭福延，崇祿卿案原本作崇福卿，誤，今據遼史百官志改正。劉九言來賀正旦。

　　丙辰，睦州防禦使宗諤上所撰太平盤維錄，降敕褒諭。

　　置秦州弓門等九寨蕃落各一指揮。

　　上春秋高，未有繼嗣。皇祐末，太常博士張述上書曰：「臣聞漆室之女，有憂國之心，倚楹而嘆。臣位於朝【三○】二十五年矣，而區區之慮，不能蚤為陛下建長世之策【三一】，是漆室之不若也，臣實恥之。夫生民之命，繫於宗廟社稷之重，而以繼嗣為之本。匹夫匹婦有百金之產，猶能定謀託後，事出於素，況於有天下者哉！建隆、乾德之臣子，孰不願太祖皇帝享年億萬者，端拱、天禧之臣子，其心亦莫不若此。然而天地有運行，日月有盈昃，陰陽之數，有閏有章，氣至而回，物極而變，理之必然者也。藝祖以神器傳太宗，太宗以傳真宗，真宗以傳陛下。陛下承三聖之業，傳之於千萬年，斯為孝矣。而春秋四十四，宗廟社稷之繼，未有託焉。此臣所以夙夜徬徨而憂也。陛下知此矣，而以嫌疑不決，非孝也。羣臣知此矣，而以諱避不言，非忠也。陛下享天下之貴而不自怠，有天下之富而不自侈，過成康、文景遠矣。謂宜默祈天地嶽瀆，分寵六宮，用均愛施。或未之獲，則遴擇宗親才而賢者，異其禮秩，試以職務，俾內外知聖心有所屬，則天下大幸。」

　　是歲，復上疏曰：「臣聞『明兩作離，大人以繼明照四方。』離為日【三二】，君象也。二明相繼，故能久照，東昇西沒，一晝一夜，數之常也。陛下御天下將三紀，是日之正中也，而未聞以繼照為慮，臣誠疑之。夫嗣不蚤定，則有一旦之憂，而貽萬世之患。歷觀前世，事出倉卒，則或宮闈出令，或宦官主謀，或姦臣首議，貪孩孺以久其政，冀闇昧以竊其權，安危之機，發於頃刻，而朝議恬不為計【三三】，豈不危哉！」述前後七上疏，最後語尤激切，文多故不具載，上終不以為罪。述，小溪人也。皇祐五年，仁宗春秋四十四，述疏即以五年上。傳云皇祐中，誤也。

　　太常博士、審刑院詳議官吴及上疏，推言奄寺以及繼嗣，曰：「臣聞官師相規，工執藝事以諫。臣幸得待罪法吏，劶原刑法之本【三四】，以效愚忠。竊惟前世肉刑之設【三五】，斷支體，刻肌膚，使終身不息。漢文感緹縈之言，易之鞭箠，然已死而笞未止，外有輕刑之意，其實殺人。祖宗鑒既往之弊，損除煩苛，始用折杖之法，新天下耳目，茲蓋曠世聖賢恩所未至【三六】。陛下深惻民隱，親覽庶獄。歷世用刑，無如本朝之平恕，宜乎天降之祥，而方當隆盛之際，未享繼嗣之慶，臣竊惑焉。意者宦官太多，而陛下未悟也。何則？肉刑之五，一曰宮，古人除之，重絕人之世。今則宦官之家，競求他子，勦絕人理，希求爵命。童幼何罪，陷於刀鋸，因而夭死，未易可數。夫有疾而夭，治世所羞，況無疾乎？有罪而宮，前王不忍，況無罪乎？臣聞漢永平之際，中常侍四員，小黃門十人爾。唐太宗定制，無得踰百員。且以祖宗近事較之，祖宗時宦官凡幾何人，今凡幾何人【三七】？臣愚以為胎卵傷而鳳凰不至，宦官多而繼嗣未育也。伏望順陽春生育之令【三八】，濬發德音，詳為條禁。進獻宦官，一切權罷，擅宮童幼，寘以重法。若然，則天心感應，聖嗣必廣，召福祥、安宗廟之策，無先於此。」書奏，帝異其言，欲用為諫官，而及以父憂去。及，靜海人也。及此疏恐以皇祐五年上。是年閏七月戊申朔，詔內侍省，自今內侍禁供奉官至黃門以百八十人為額。或緣及疏也，當考。及除諫官，在嘉祐三年二月。

　　注　釋

　　【一】三司義當論列「義」原作「議」，據宋本、宋撮要本及續通鑑卷五四改。

　　【二】下中書樞密大臣詳正是非「中書」二字原脫，據同上書補。

　　【三】周禮器圖閣本及宋會要崇儒五之二三同。宋本、宋撮要本作「周禮禮器圖」，編年綱目卷一五作「禮器圖」。

　　【四】已賜師號者與僧官「師」字原脫，據宋本、宋撮要本補。

　　【五】以臣班觀文資政殿學士之上「以」原作「在」，據宋會要儀制三之二三改。

　　【六】既為宰相「既」字原脫，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷三四貴妃張氏寵幸補。

　　【七】令宗正寺官行事「正」字原脫，據同上長編紀事本末補。

　　【八】上御西樓「上」字原脫，據宋本、宋撮要本補。

　　【九】敵才遣一介之使宋蜀文輯存卷八錄名臣奏議卷二一九論益兵疏，「使」下有「至」字。

　　【一○】例皆有百日公除「有」字原脫，據宋本、宋撮要本及劉敞公是集卷四一奔喪議補。

　　【一一】遂以當喪墨縗為榮「遂」原作「則」，據同上書改。

　　【一二】聞哀不舉「哀」原作「喪」，據宋本、宋撮要本、閣本及同上公是集改。

　　【一三】太薄宋本、宋撮要本及同上公是集均作「太確」。

　　【一四】聖訓原作「聖諭」，據宋本、宋撮要本、閣本及宋史卷三○○周湛傳改。

　　【一五】通進施行「進」原作「奏」，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷九上改。

　　【一六】判寺王洙兼判少府監「寺」原作「司」。按宋會要職官六五之一三、編年綱目卷一五均謂王洙判太常寺，據改。

　　【一七】以為充因祠祭教抃上言「為」字原脫，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷九上補。

　　【一八】臺諫官「臺」字原脫，據同上書補。

　　【一九】即小官惸獨「即」字原脫，據同上書補。

　　【二○】鄙賤原作「鄙淺」，據宋本、宋撮要本、閣本及公是集卷三三上仁宗論石全彬不當除入內副都知改。

　　【二一】自永興軍至益州遞鋪卒「軍」原作「州」，據宋會要方域一○之二二改。

　　【二二】振職原作「盡職」，據宋本、宋撮要本及公是集卷三二上仁宗論大臣不當排言者、編年綱目卷一五、宋史全文卷九上改。

　　【二三】心所不怒同上公是集作「心所必恕」。

　　【二四】依勢作威驚動朝眾閣本同。宋本、宋撮要本作「苟要作威，驚動朝眾」，同上公是集與宋本略同，惟「眾」作「望」。

　　【二五】今後雖有不公不直「今」以下四字原脫，據宋本、宋撮要本及同上公是集補。

　　【二六】宜深究天地之意「宜」原作「且」，據同上公是集改。

　　【二七】再述所聞句上宋本及同上公是集都有「故敢」二字，義優。

　　【二八】掌禹錫「掌」原作「王」，據宋本、宋撮要本改，宋史卷二九四本傳亦謂嘗預修皇祐方域圖志可證。

　　【二九】或明年二月初今載附此宋本、宋撮要本作「當在明年今並附此」。

　　【三○】臣位於朝長編紀事本末卷五一英宗冊立始末作「臣仕於朝」。

　　【三一】不能蚤為陛下建長世之策「能」，宋本、宋撮要本作「敢」。「建」以下文，同上長編紀事本末作「萬世之長策」。

　　【三二】離為日原作「夫日」，據宋本、宋撮要本及同上長編紀事本末、宋史卷三○三張述傳改。

　　【三三】朝議恬不為計「恬」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上長編紀事本末補。宋史卷三○二吴及傳作「朝議恬然曾不為計」。

　　【三四】劶原刑法之本「劶」原作「得」，據宋本、宋撮要本及同上宋史改。

　　【三五】竊惟前世肉刑之設「惟」字原脫，據同上書補。

　　【三六】恩所未至同上宋史作「思所未至」。

　　【三七】今凡幾何人「凡」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上宋史補。

　　【三八】生育之令宋本、宋撮要本作「生育之意」。