卷九十九　乾興元年（壬戌，1022）

　　起真宗乾興元年七月盡是年十二月

　　七月戊辰朔，降丁謂子太常丞、直集賢院珙為太子中允，落職，監郢州稅；珝、〈王已〉、珷各追一官，並勒停隨父。知河南府薛顏素與丁謂厚善，庚午，命知應天府趙湘與顏易任。

　　辛未，馮拯加司徒，曹利用加武寧節度使，王曾加中書侍郎、平章事。呂夷簡為給事中，魯宗道為右諫議大夫，並參知政事。

　　宗道為人剛正，嫉惡少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中。偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來，使者先約曰：「即上怪公來遲，何以為對？」宗道曰：「第以實對。」使者曰：「然則公當得罪。」曰：「飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。」真宗果問，使者具以宗道所言對，帝詰之，宗道謝曰：「有故人自鄉里來，臣家貧無杯杓，故就酒家飲。」帝以為忠實可大用。嘗以語太后，太后識之，於是并夷簡皆首蒙擢任。

　　壬申，玉清昭應宮副使、翰林侍讀學士、刑部尚書林特落職歸班，禮部郎中、知制誥、史館修撰祖士衡落職知吉州，降侍御史、知宣州章頻為比部員外郎、監饒州酒稅，淮南江浙荊湖制置發運使、禮部郎中蘇維甫知宣州，權戶部判官、工部郎中黃宗旦知袁州，權鹽鐵判官、工部郎中孫元方知宿州、周嘉正知金州，戶部判官、度支員外郎上官佖知晉州，金部員外郎、權磨勘司李直方知淄州，並坐丁謂黨也。元方、嘉正，未詳。佖，濟陰人。

　　禮儀院言：「大行山陵禮畢，莊穆皇后郭氏嘗母儀天下，禮當升祔；莊懷皇后潘氏本從藩邸追命，止當饗於后廟。」詔集議尚書省，學士承旨李維等請如禮儀院所定，詔恭依。

　　癸酉，以翰林學士、左諫議大夫、知制誥晏殊為給事中。上即位【一】，殊已進官，太后謂東宮舊臣恩不稱，特加命焉。

　　甲戌，召前都官員外郎黃震赴闕。震前為淮南、江浙、荊湖制置發運使，與李溥共事，嘗發其私。及為溥所訴，免官，中外皆稱其枉。後屢更赦宥，以溥丁謂之黨，不敢自直。謂既貶，大臣為言，乃召之，復官，知饒州。

　　乙亥，戶部郎中、直史館劉鍇為皇后回謝契丹使，客省副使曹儀副之；工部郎中趙賀為皇帝回謝使，內殿承制、閤門祗候楊承吉副之。楊承吉，未見。

　　丙子，樞密副使錢惟演為樞密使。惟演舊位王曾上，曾既入相，亦正惟演使名。故事，樞密使必加檢校官，惟演但以兵部尚書充使，有司失之也。太平興國六年九月，石熙載初以文資正官充使，不知帶檢校官否，當考。

　　戊寅，詔真宗陵名曰永定。始，丁謂請名陵曰鎮陵。及謂貶，馮拯謂三陵皆有「永」字，故易曰永定陵。然永安乃縣名也【二】，宣祖陵止名安陵，又不知翼祖已名定陵，於是復追改翼祖陵為靖陵【三】。議者譏拯不學，當時無正之者。譏拯不學，此據會要。

　　己卯，降工部員外郎，直集賢院、權判鹽鐵勾院潘汝士知虔州。汝士，謹修子，丁謂女壻也。殿中丞、集賢校理、知開封縣錢致堯落職【四】，監池州酒稅。始，丁謂知江寧，致堯為府從事，及謂入相，擢為館職，知赤縣，倚謂勢納賂。謂敗，并黜之。錢致堯，未見。

　　輔臣三上表，請皇太后遵遺制，每五日一臨便殿，依先定儀注，許令中書、樞密院奏事，與皇帝共加裁酌，皇太后不許。復上皇帝表，乃從之。

　　先是，女道士劉德妙者，嘗以巫師出入丁謂家，謂敗逮繫。德妙款伏謂嘗教言【五】：「乃所為不過巫事，不若託老君言禍福，足以動人。」於是即謂家設神像，夜醮于園中，雷允恭數至請禱。及真宗崩，引入禁中。及因穿地得龜慐，令德妙持入內，紿言出其家山洞中。乃復教云：「上即問若，所事何知為老君，第云相公非凡人，當知之。」謂又作二頌，題曰「混元皇帝賜德妙」，語涉妖誕。辛卯，再貶謂崖州司戶參軍，諸子並勒停。〈王已〉又坐與德妙姦，除名，配隸復州。籍其家，得四方賂遺，不可勝紀。其弟誦、說、諫悉降黜。仍以罪狀布告中外。

　　始，謂命宋綬草寇準責詞，綬請其故，謂曰：「春秋無將，漢法不道，皆證事也。」綬雖從謂指，然卒改易謂本語，不純用。及謂貶，綬猶當制，即草詞曰：「無將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦。」朝論快焉。

　　謂初逐準，京師為之語曰：「欲得天下寧，當拔眼中『丁』；欲得天下好，莫如召寇老。」不半歲，謂亦貶，人皆以為報復之速，天道安可誣也。謂竄崖州，道出雷州，準遣人以一蒸羊逆之境上，謂欲見準，準拒絕之。聞家僮謀欲報仇，亟杜門使縱博，毋得出，伺謂行遠，乃罷。

　　壬辰，詔中外臣僚有曾與丁謂往來者，一切不問。時遣侍御史方謹言籍其家，得士大夫書，多干請關通者，悉焚之，不以聞，世稱其長者。謹言，莆田人也。

　　以學士院試到諸州賀登位貢奉人曾舉進士者為試大理評事，曾舉諸科者為祕書省正字，餘並為試祕書省校書郎，不就試者並補太廟齋郎。其州縣官與加階，齋郎試銜并出身人各減三選以上，滿者並與家便，三班使臣亦與家便，指使、殿侍與三班差使，牙校加恩。

　　詔國忌日聽決杖罪，從知泗州楊居簡之請也。

　　癸巳，御崇政殿，閱諸軍轉員，凡三日而畢。樞密副使一員宿本院三日，進宣而給之。國朝，殿前司捧日、天武，馬軍司龍衛，步軍司神衛，謂之上四軍。軍各左右廂，每廂各有都指揮使一員。廂各三軍，每軍五指揮，一軍又各有指揮使一員，都虞候副之。捧日、天武、龍、神衛又有第四軍，處所退年高者，無都指揮使，止有都虞候。殿前司又有神勇、宣武、驍騎，各上下軍，軍十指揮；又有寧朔、驍勝，各十指揮；虎翼左右，各五軍，軍十指揮：並有都指揮使，都虞候。馬軍司則有雲騎、武騎，各十指揮。步軍司則有虎翼左右，各五軍，軍十指揮，每軍各有都指揮使一員，都虞候副之。每遇大禮後，各以次遷補。凡軍校遷至軍都指揮使，又遷則遙領刺史，又遷為廂都指揮使、遙領團練使。員溢，即從上落軍職，為正團練使、刺史，之本任，或為他州部署、鈐轄。其老疾若過失者為御前忠佐馬步軍都軍頭、副都軍頭，隸軍頭司。甚者，黜為外州馬步軍都指揮使。

　　甲午，輔臣請皇太后、皇帝五日一御承明殿，凡軍馬機宜及臣下陳乞恩澤，並呈稟取旨；若常事，即依舊進入，候印畫付外；或事從別旨，有未可行者，即於御前納下，再俟處分。從之。

　　先是，諸州軍長吏往往擅刺配罪人，丙申，下詔禁之，若情涉巨蠹者，須奏待報。

　　又詔諸路按察官取乾興赦前配隸兵籍者，列所坐罪狀以聞。自是，每下赦書輒及之。後詔乃八月甲寅，今依本志，聯書之。

　　八月壬寅，以禮部郎中、知制誥張師德為契丹妻蕭氏生辰國信使，西京左藏庫副使趙忠輔副之。契丹妻生辰專遣使始此。趙忠輔，未見。

　　試校書郎、前知臨海縣、館閣校勘錢仙芝為大理評事。故事，試銜雖覃恩無改官者，以仙芝帖職文館，特遷之。

　　乙巳，上與皇太后御承明殿垂簾決事，始用王曾議也。宰相率百官拜表稱賀，太后哀慟久之，令內侍宣諭曰：「候上春秋長，即當還政。」馮拯等言：「太后臨朝，蓋先帝顧命之託也。」拯繼丁謂為首相【六】，頗欲躡謂故跡，王曾獨曉以禍福，且逆折之，拯不敢肆。自是，事一決於兩宮。初，謂定太后稱「予」。謂敗，中書與禮儀院參議，每下制令稱「予」，而便殿處分事稱「吾」。太后詔止稱「吾」。王曾折馮拯，此據富弼所作曾行狀。

　　辛亥，詔蘇州仍歲水災，令長吏賑卹之。

　　乙卯，復祕書丞陳詁為祕閣校理。詁嘗用王欽若辟，簽書河南府判官事，坐欽若擅離任，落職監襄州酒稅。至是，援赦復職，差遣如故。詁，晉江人也。

　　涇原路總管司言西蕃宗哥與趙德明相攻掠，請益兵為備，從之。

　　辛酉，環州言：「洪德寨白馬鼻族巡檢、順州刺史慶香領蕃部者龍等十八人紿稱西賊寇邊，供奉官、閤門祗候胡寧戰死於歸德州，其本族三百餘戶相繼叛去，雖即招還，然尚有百餘戶在西界，恐潛相結約，復入為患。其慶香及諸族首領欲特行處置，所部人即令肅遠寨界上威尼族巡檢、敍州刺史敏珠爾主之。」詔遣內殿承制史崇信體量以聞。不見崇信後來體量何如。

　　詔樞密院每歲送契丹禮物，耶律宗信亦以襲衣、金帶賜之。宗信即王繼忠也，契丹封吴王，改今姓名。任中行等使還，宗信亦以名馬來賀登極。宗信獻名馬在九月己巳，今并書之。

　　癸亥，命吏部員外郎劉燁、西京作坊副使郭志言、屯田員外郎王駿、西頭供奉官閤門祗候劉懷德使契丹，賀其主生辰及正旦也。

　　丙寅，中書請如天禧舊制，審官、三班院、流內銓引見人日不過兩司。詔勿以為拘。

　　九月己巳，詔伎術官自今不得如京朝官用考課遷陟。先是，司天監丞徐起等言，遇先帝御樓及上即位，止遷一官，願如京朝官例遷兩官，朝廷惡其倖進【七】，遂條約之。

　　己卯，上與皇太后諭輔臣曰：「前後所降天書，皆先帝尊道奉天，故靈貺昭答。今復土有日，其刻玉副本已奉安於玉清昭應宮，元降真文止於內中供養，則先意可見。矧殊尤之瑞，專屬先帝，不可留於人間，當從葬永定陵，以符先旨。」用王曾、呂夷簡之議也。天書從葬永定陵，據國史實呂夷簡建議。魏泰東軒雜記則以為王曾，今兩存之。

　　庚辰，詔分司、致仕官表章許在所通奏，從太子賓客、分司西京韓援所請也。

　　戊子，召輔臣，出政要十卷，泣而示之曰：「朕躬閱先帝聖政紀，掇其事之要者，纂為此書，將以納於皇堂也。」

　　辛卯，靈駕發引。禮官言故事內外並吉服，上不忍遽易，雖左右內侍亦縗服如故。輔臣固請，始命翌日釋之。將發引，上不視事者十日，其後雖視事，猶御便殿。初，有司請悉壞靈駕所經道路城門、廬舍，以過車輿、象物。侍御史知雜事謝濤言：「先帝東封西祀，儀物大備，猶不聞有所毀撤。且遺詔務從儉薄，今有司治明器侈大，以勞州縣，非先帝意，願下少府裁損之。」太后不可。上時與太后俱坐閤中，乃言曰：「城門卑者當毀之，民居不當毀也。」太后以為然。

　　冬十月己亥，左諫議大夫、集賢院學士、知泉州陳靖為祕書監致仕。靖雅善丁謂，及謂貶，黨人皆逐，提點刑獄、御史王耿乃言靖老病無政事【八】，不宜反為鄉里官，故有是命。知邵武軍江拯、知興化軍楊令問亦責監杭州樓店務、南劍州酒稅，皆坐耿劾章也。王耿已前見，未知邑里。

　　壬寅，契丹遣左夷離畢、刑部尚書耶律三隱，高州觀察使韓格來賀上登極。

　　己酉，葬真宗文明章聖元孝皇帝於永定陵。

　　禮儀院請避皇太后父祖諱，詔唯避父彭城郡王諱。仍改通進司為承進司。

　　己未，祔真宗神主於太廟，廟樂曰大名之舞【九】。以莊穆皇后配饗，仍詔立莊穆忌。初，太后欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主。參知政事呂夷簡言：「此未足以報先帝也。今天下之政在兩宮，惟太后遠姦邪，獎忠直，輔導皇帝，成就聖德，則所以報先帝者宜莫若此。」

　　辛酉，德音降東、西京囚罪一等，杖以下釋之，蠲山陵役戶及靈駕所過民賦租。

　　宰臣馮拯以山陵禮畢，援唐故事請罷，詔不許。

　　甲子，上與皇太后始復御承明殿。

　　翰林學士晏殊等言：「先朝楊億再為學士，班錢惟演上。今新除學士劉筠，天禧中已入翰林，請如故事，序班臣等之上。」從之。其後率如此例。

　　乙丑，以祠部郎中、直史館楊岫判尚書祠部。先朝普度天下僧道，嘗令三司使林特總其事，因請侍御史、判鹽鐵勾院張及兼領之。至是，及言勾院關防天下錢穀，而祠部掌天下僧道，帳籍亦繁，乃復以還尚書省。

　　十一月丁卯朔，樞密使錢惟演罷為保大節度使，知河陽。初，惟演見丁謂權盛，附離之，與為婚姻。謂逐寇準，惟演與有力焉。及序樞密直學士題名石，獨刊去準名，曰：「逆準削而不書。」謂禍萌，惟演慮并得罪，遂擠謂以自解。馮拯惡其為人，因言惟演以妹妻劉美，實太后姻家，不可預政，請出之。乃出惟演為鎮國留後，即日改今命。惟演至河陽，嘗請曲賜鎮兵特支錢，太后將許之，侍御史知雜事蔡齊曰：「賞罸者，上之所操，非臣下所當請。且天子新即位，惟演連姻后家，乃私請偏賞以自為恩，必搖眾心，不可許。」即劾惟演，罷賜錢。

　　戊辰，以李沆、王旦、李繼隆配饗真宗廟庭。是日，宴百官於崇德殿，山陵禮畢故也。

　　上初即位，三司使、尚書左丞李士衡屢以足疾求罷職，太后諭曰：「先帝稱卿全曉金穀利害，以比高熲、劉晏【一○】。宜少安於位，俟畢山陵，當遂大用。」及是，又固以請。庚午，授同州觀察使、知相州。尋改知陳州。

　　翰林學士劉筠為御史中丞。先是，三院御史言事，皆先白中丞【一一】，筠舉舊儀，榜三院門，令臺屬各舉糾彈之職，毋白丞、雜知。

　　翰林學士承旨李維等言：「準中書送下太常丞、祕閣校理、同判禮儀院謝絳狀：『伏睹本院與崇文院檢討官詳定，以宣祖配感生帝。竊謂宣祖非受命開統，因循配祀，義或未安。臣以謂三代、兩漢之際，經禮雖著，而事遠難法。請以唐典明之：高祖武德初定令，每歲圜丘、雩祀方丘【一二】，並以景帝配；祈穀、大饗，並以元帝配。太宗初，以高祖配圜丘、明堂、北郊之祀，元帝專配感生帝。高宗永徽二年，祀高祖於圜丘，太宗於明堂，兼配感生帝。又以景、元二帝稱祖，萬代不遷，遂停配祀，以符古義。臣以謂景帝厥初受封，為唐始祖，推於事實，蓋與宣祖不侔。宣祖於唐，是為元帝之比。唐有天下，裁越三世，而景、元二祖已停配祀之典。且有宋受命，于茲四聖，而宣祖配侑，因而未停，與唐非合。請依永徽故事，停宣祖配享，仍用唐太宗故事，宗祀真宗於明堂，兼配感生帝。若據鄭康成說，則曰：「五帝迭王，王者之興，因其所感，別祭於南郊，以祖配之。」今若不用武德永徽故事【一三】，則請以太祖兼配，正符鄭說。而論者以宣祖比周之后稷，竊又惑焉【一四】。詳鄭之意，非受命始封之祖則不配，故因后稷配靈威仰之義為證。惟太祖始造基業，配感生帝，據理甚明。若以配祈穀，與感生帝祠日相妨，則當以太宗配祈穀，太祖配雩祀，亦不失尊嚴之旨。臣以謂宣廟非為不遷，而迭用配帝，於古為疑。禮「祖有功而宗有德」，但非受命之祖，親盡必毀，而況配享乎？』臣維等謹按禮記祭法，有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖高陽而宗堯。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀，祖高陽而宗禹。商人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。正義曰：『郊，謂夏正建寅之月，祭感生帝於南郊。』此則崇配之文也。絳所陳，以為宣祖非受命開統，不當郊配，則何以鯀、冥非夏、商受命之君而皆崇配感生帝【一五】？竊惟感生比祈穀，禮秩差輕；宣祖比太祖，功業有異。今禮官請以太祖配祈穀，宣祖配感生帝，稱情立文，於禮斯協。況至道三年敕，上辛祀感生帝，已定宣祖配。今請依禮官嚮所定：祈穀、祭神州地祇，以太祖配；雩祀、圜丘皇地祇，以太祖、太宗配；祀感生帝，以宣祖配；大饗明堂，以真宗配；親祀郊丘，以太祖、太宗配。其謝絳所上議，伏請不行。」詔恭依。

　　辛未，詔保大節度使錢惟演班靜難節度使柴宗慶之上。惟演、宗慶並檢校太傅，而宗慶先為節度使，上以惟演嘗歷樞府，特升之。

　　癸酉，命翰林學士承旨李維、翰林學士晏殊修真宗實錄。尋復命翰林侍講學士孫奭、知制誥宋綬、度支副使陳堯佐同修，仍令內侍諭以一朝大典，當謹筆削之意。

　　甲戌，涇原部署司言：「宗哥唃厮囉、立遵遣蕃部灼蒙曹失卑陵齎文字及馬一匹至本司，欲求內附。然立遵素多狡計，未可以為信。已遣蕃僧一人及先捕得諜者抹囉【一六】，與來使同入宗哥，兼令刺探所與西界用兵勝負，庶預為邊備。」

　　乙亥，以皇太后生日為長寧節。中書言：「前一月，百官就大相國寺建道場。罷日，賜會於錫慶院。禁刑及屠宰七日。前三日，命婦進香合，至日，詣內庭上壽。三京度僧道，比乾元節三分之一，而罷奏紫衣、師號。」詔進奉上壽，候真宗喪制畢，餘從之。初，輔臣及禮官請一如乾元節例，而太后多所裁損，故中書更為此奏。

　　禮儀院奏制太后所乘輿，名之曰「大安輦」。具太后出入鳴鞭、儀衛，凡御龍直總五十四人，骨朵直總八十四人，弓箭直、弩直各五十四人【一七】，殿前指揮使左右班各五十六人，禁衛皇城司二百人，寬衣天武二百人，儀衛供御輦官六十二人，寬衣天武百人。其侍衛諸司應奉，悉如乘輿。

　　戊寅，詔糾察在京刑獄并諸路轉運使副、提點刑獄及州縣長吏，凡勘斷公事，並須躬親閱實，無令枉濫淹延。

　　詔開封府諸縣兵馬都監，自今應係縣郭煙火、盜賊、軍人與百姓鬥爭公事，並須同縣司施行。會要十一月事，今附此。

　　庚辰，判國子監孫奭言：「知兖州日，於文宣王廟建立學舍，以延生徒，自後從學者不減數百人，臣雖以俸錢贍之，然常不給。自臣去郡，恐漸廢散。伏見密州馬耆山講書、太學助教楊光輔素有經行，望特遷一官，令於兖州講書，仍給田十頃，以為學糧。」從之。遂以光輔為奉禮郎。諸州給學田，蓋始此。

　　辛巳，始御崇政殿西閣【一八】，召翰林侍講學士孫奭、龍圖閣直學士兼侍講馮元講論語，侍讀學士李維，晏殊與焉。初，詔雙日御經筵。自是，雖隻日亦召侍臣講讀。王曾以上新即位，宜近師儒，故令奭等入侍。上在經筵，或左右瞻矚，或足敲踏牀，則奭拱立不講，體貌必莊【一九】，上亦為竦然改聽。史多載此事於天聖末，今移見此。帝意或不在書，必初年，其後聖德日新，決不然矣。

　　壬午，以翰林侍讀學士、尚書右丞張知白為樞密副使。

　　國子監舊制皆用近臣及宿儒典領，近歲頗任貴游子弟之初仕者，與管庫資序略均。壬辰，始命馮元同判國子監，仍詔自今毋得差補蔭京朝官。

　　癸巳，置隨、商、均、金、隴、丹、保、通、永、郴、道、衡、辰、全、峽、洋、資、榮、合、文、戎、雅、開、達、集、施、利、夔、瀘、渠、渝、潮、循、南雄、英、連、韶、惠、容、宜、劍、廉、蒙等四十三州，光化，慶成、平定、乾寧、威勝、永定、高郵、淮陽、漣水、廣濟、江陰、無為、廣德、建昌、臨江、興國、南康、南安、漢陽、雲安、懷安、永康、邵武、興化等二十四軍錄事參軍各一員，替見任司戶、司法兼錄事參軍闕。

　　詔：「諸處奏到見禁文狀并斷訖公案，自來承進銀臺司先送中書，後送刑部看詳，虛滯日數。宜令承進銀臺司自今更不送中書，直送刑部。」

　　詔：「近降舉官約束，或慮選人因小可私過，致有滯淹。應合該舉官臣僚等，自今所舉選人，歷中有私罪止是杖以下【二○】，許轉運或提點刑獄二人同罪保舉，即依舊施行。如轉運或提點刑獄一員，即更候朝臣二人同罪保舉。如無轉運、提點刑獄，即許朝臣七人同罪保舉聞奏，方與磨勘。」

　　十二月丙申朔，御史中丞劉筠言：「比歲京朝、幕職、州縣官乞換右職，皆以父母年高，規免持服，自今須皆亡者乃聽。」從之。

　　戊戌，滄州言鹽山、無棣二縣，海潮溢壞公私廬舍，溺死者甚眾，詔賑卹之。

　　甲辰，詔輔臣崇政殿西廡觀侍講學士孫奭講論語【二一】，既而上親書唐賢詩以分賜焉。自是，每召輔臣至經筵，多以御書賜之。

　　京城穀價翔貴。戊申，出常平倉米，分十四場賤糶，以濟貧民。

　　庚戌，中書言：「審官院嚮以員多闕少，三年而代者減一年，三十月而代者減十月。請復如舊制。」從之。

　　辛亥，以西頭供奉官、閤門祗候曹克己為辰、澧、鼎州緣邊都巡檢使兼辰、澧、鼎、峽、施等州安撫，以順州蠻田彥晏焚劫暗利寨故也。

　　江陰軍屬縣有利港，久廢。知軍崔立教民濬治，既成，溉田數十頃。又開橫河六十里，通漕運。降詔獎之。

　　乙卯，詔應典賣田產影占徭役者，聽人告，以所隱田三之一予之。鄉村不得增置酒場，其已募民主之者，期三年，他人雖欲增課以售，勿聽；主者欲自增課，委官吏度異時不至虧負，然後上聞。初，上封者言州縣力役煩重，多典賣田產入形勢之家，以規避徭役。又天下酒課，月比歲增，無有藝極，非古者禁羣飲、教節用之義。故條約之。酒場事參取本志修入。會要禁民增置及剗奪，乃七年八月二十七日，今不取。

　　戊午，詔自今司天五官正，毋得差監在京庫務。

　　太常卿、知濠州王欽若為刑部尚書、知江寧府，衡州團練副使李迪為祕書監、知舒州，容州觀察使、左衛大將軍、知萊州曹瑋為華州觀察使、知青州。

　　庚申，詔三司、開封府、殿前馬步軍司，自今歲旦，四立，二分、至及庚戌、己巳，毋得斷極刑。會要乾興元年十二月二十五日，詔開封府及三司、殿前馬步軍司，自今每遇國忌及庚戌、己巳、歲旦、天慶等五節，四立、二分、二至日，不得斷極刑。實錄不載國忌及天慶等五節，不知何故，當考。兩朝史刑法志云：國忌日，舊亦禁刑。天聖初，聽決放罪。其後，又詔真宗忌如天慶節，釋杖笞情輕者。久之亦罷。

　　契丹遣右夷離畢兵部尚書耶律仙寧、給事知制誥史克忠來賀正旦。

　　是歲，改徵欠司為蠲納司。

　　開封府判官王博文，幼喪父【二二】，其母改適人。及母死，博文謂：「古之為父後者，不為出母服，以廢宗廟之祭也。今喪者皆祭，無害於行服。」乃解官而服。議者以喪而祭為非禮云【二三】。博文以天禧四年十月為開封府判官，其解官行服，不知何時。據本傳，服除在天聖二年，則解官行服，必當是歲。今附見歲末。

　　注　釋

　　【一】上即位「上」上原有「及」字，據閣本刪。

　　【二】然永安乃縣名也「永安」原作「永定」，據各本及宋會要禮三七之八，宋史全文卷六改。宋會要云：「按宣祖陵止名安陵，永安乃縣名也。」其文與本書略異。

　　【三】於是復追改翼祖陵為靖陵「追」字原脫，據宋本、宋撮要本及上引宋會要、宋史全文補。

　　【四】殿中丞集賢校理知開封縣錢致堯落職「開封縣」原作「開封府」，據閣本及長編紀事本末卷二三丁謂事跡改。

　　【五】德妙款伏謂嘗教言「款伏」原作「款通」，據上引長編紀事本末改。

　　【六】拯繼丁謂為首相「首」字原脫，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷二七莊獻垂簾、宋史全文卷六、編年綱目卷八補。

　　【七】朝廷惡其倖進「進」字原脫，據續通鑑卷三五補。

　　【八】提點刑獄御史王耿乃言靖老病無政事「提點刑獄、御史王耿」，長編紀事本末卷二三丁謂事跡作「提點刑獄、侍御史王耿」。

　　【九】廟樂曰大名之舞「廟」字原脫，據宋本、宋撮要本及續通鑑卷三五補。

　　【一○】劉晏原作「劉宴」，據編年綱目卷八改。

　　【一一】皆先白中丞「皆」字原脫，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷六、治蹟統類卷二九官制沿革補。

　　【一二】每歲圜丘雩祀方丘「方丘」二字原闕，據宋會要禮二五之七九、太常因革禮卷八配帝補。

　　【一三】今若不用武德永徽故事「武德」二字原脫，據同上書補。

　　【一四】竊又惑焉「竊」字原脫，據同上書補。

　　【一五】則何以鯀冥非夏商受命之君而皆崇配感生帝「崇」原作「宗」，據同上書改。

　　【一六】已遣蕃僧一人及先捕得諜者抹囉「捕」原作「附」，「諜」，原作「謀」，據長編紀事本末卷二六渭州蕃族唃厮囉叛服改。

　　【一七】弓箭直弩直各五十四人「五」字原脫，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷二七莊獻垂簾補。

　　【一八】始御崇政殿西閣「殿」字原脫，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷六、編年綱目卷八、治蹟統類卷六莊獻皇后補。

　　【一九】體貌必莊「必」原作「益」，據宋本、宋撮要本及上引宋史全文、治蹟統類、續通鑑卷三六改。

　　【二○】歷中有私罪止是杖以下「歷中」，宋會要選舉二七之一九作「歷任」。

　　【二一】詔輔臣崇政殿西廡觀侍講學士孫奭講論語「詔」原作「召」，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷六、續通鑑卷三五改。

　　【二二】幼喪父「幼」原作「初」，據宋本、宋撮要本及宋史卷二九一、東都事略卷五五本傳改。

　　【二三】議者以喪而祭為非禮云「非」字原脫，據同上書補。