卷三十三 魯周公世家第三

  周公旦者,周武王弟也。〔一〕自文王在時,旦為子孝,〔二〕篤仁,異於群子。及武王即位,旦常輔翼武王,用事居多。武王九年,東伐至盟津,周公輔行。十一年,伐紂,至牧野,〔三〕周公佐武王,作牧誓。破殷,入商宮。已殺紂,周公把大鉞,召公把小鉞,以夾武王,釁社,告紂之罪于天,及殷民。釋箕子之囚。封紂子武庚祿父,使管叔、蔡叔傅之,以續殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虛曲阜,〔四〕是為魯公。周公不就封,留佐武王。

  〔一〕集解譙周曰:「以太王所居周地為其采邑,故謂周公。」索隱周,地名,在岐山之陽,本太王所居,後以為周公之菜邑,故曰周公。即今之扶風雍東北故周城是也。謚曰周文公,見國語。   〔二〕索隱鄒誕本「孝」作「敬」也。

  〔三〕正義衛州即牧野之地,東北去朝歌七十三里。

  〔四〕正義括地志云:「兗州曲阜縣外城即魯公伯禽所築也。」   武王克殷二年,天下未集,武王有疾,不豫,群臣懼,太公、召公乃繆卜。〔一〕周公曰:「未可以戚我先王。」〔二〕周公於是乃自以為質,設三壇,周公北面立,戴璧秉圭,〔三〕告于太王、王季、文王。〔四〕史策祝曰:〔五〕「惟爾元孫王發,勤勞阻疾。〔六〕若爾三王是有負子之責於天,以旦代王發之身。〔七〕旦巧能,多材多蓺,能事鬼神。〔八〕乃王發不如旦多材多蓺,不能事鬼神。乃命于帝庭,敷佑四方,〔九〕用能定汝子孫于下地,四方之民罔不敬畏。〔一0〕無墜天之降葆命,我先王亦永有所依歸。〔一一〕今我其即命於元龜,〔一二〕爾之許我,我以其璧與圭歸,以俟爾命〔一三〕。爾不許我,我乃屏璧與圭。」〔一四〕周公已令史策告太王、王季、文王,欲代武王發,於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉,發書視之,信吉。〔一五〕周公喜,開籥,乃見書遇吉。〔一六〕周公入賀武王曰:「王其無害。旦新受命三王,維長終是圖。〔一七〕茲道能念予一人。」〔一八〕周公藏其策金縢匱中,〔一九〕誡守者勿敢言。明日,武王有瘳。

  〔一〕集解徐廣曰:「古書「穆」字多作「繆」。」

  〔二〕集解孔安國曰:「戚,近也。未可以死近先王也。」鄭玄曰:「二公欲就文王廟卜。戚,憂也。未可憂怖我先王也。」

  〔三〕集解孔安國曰:「璧以禮神,圭以為贄。」   〔四〕集解孔安國曰:「告謂祝辭。」   〔五〕集解孔安國曰:「史為策書祝(祠)〔詞〕也。」鄭玄曰:「策,周公所作,謂簡書也。祝者讀此簡書,以告三王。」

  〔六〕集解徐廣曰:「阻,一作「淹」。」

  〔七〕集解孔安國曰:「大子之責,謂疾不可救也。不可救于天,則當以旦代之。死生有命,不可請代,聖人敘臣子之心以垂世教。」索隱尚書「負」為「丕」,今此為「負」者,謂三王負於上天之責,故我當代之。鄭玄亦曰「丕」讀曰「負」。   〔八〕集解孔安國曰:「言可以代武王之意。」

  〔九〕集解馬融曰:「武王受命於天帝之庭,布其道以佑助四方。」

  〔一0〕集解孔安國曰:「言武王用受命帝庭之故,能定先人子孫於天下,四方之民無不敬畏也。」   〔一一〕集解孔安國曰:「言不救,則墜天寶命也;救之,則先王長有所依歸矣。」鄭玄曰:「降,下也。寶猶神也。有所依歸,為宗廟之主也。」正義墜,直類反。

  〔一二〕集解孔安國曰:「就受三王之命於元龜,卜知吉凶者也。」馬融曰:「元龜,大龜也。」   〔一三〕集解孔安國曰:「許謂疾瘳。待命,當以事神也。」馬融曰:「待汝命。武王當愈,我當死也。」

  〔一四〕集解孔安國曰:「不許,不愈也。屏,藏。言不得事神。」

  〔一五〕集解孔安國曰:「占兆書也。」

  〔一六〕集解王肅曰:「籥,藏占兆書管也。」   〔一七〕集解孔安國曰:「我新受三王命,武王維長終是謀周之道。」   〔一八〕集解馬融曰:「一人,天子也。」鄭玄曰:「茲,此也。」

  〔一九〕集解孔安國曰:「藏之於匱,緘之以金,不欲人開也。」

  其後武王既崩,成王少,在強葆之中。〔一〕周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言於國曰:「周公將不利於成王。」〔二〕周公乃告太公望、召公奭曰:「我之所以弗辟〔三〕而攝行政者,恐天下畔周,無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣,於今而后成。武王蚤終,成王少,將以成周,我所以為之若此。」於是卒相成王,而使其子伯禽代就封於魯。周公戒伯禽曰:「我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。」

  〔一〕索隱強葆即「襁褓」,古字少,假借用之。正義強闊八寸,長八尺,用約小兒於背而負行。葆,小兒被也。

  〔二〕集解孔安國曰:「放言於國,以誣周公,以惑成王也。」   〔三〕正義音避。

  管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命,興師東伐,作大誥。遂誅管叔,殺武庚,放蔡叔。收殷餘民,以封康叔於衛,封微子於宋,以奉殷祀。寧淮夷東土,二年而畢定。諸侯咸服宗周。

  天降祉福,唐叔得禾,異母同穎,〔一〕獻之成王,成王命唐叔以餽周公於東土,作餽禾。周公既受命禾,嘉天子命,〔二〕作嘉禾。東土以集,周公歸報成王,乃為詩貽王,命之曰鴟鴞。〔三〕王亦未敢訓周公。〔四〕

  〔一〕集解徐廣曰:「一作「穗」。穎即穗也。」索隱尚書曰「異畝」,此「母」義並通。鄒誕本同。

  〔二〕集解徐廣曰:「嘉,一作「魯」,今書序作「旅」也。」索隱徐廣云一作「魯」,「魯」字誤也。今書序作「旅」。史記嘉天子命,於文亦得,何須作「嘉旅」?

  〔三〕集解毛詩序曰:「成王未知周公之志,公乃為詩以遺王,名之曰鴟鴞。」毛傳曰:「鴟鴞,

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