御制书事

　　幼年即羡闻我摄政睿亲王致书明臣史可法事，而未见其文。昨辑「宗室王公功绩表传」，乃得读其文。所为揭大义而示正理，引「春秋」之法斥偏安之非·旨正辞严，心实嘉之。而所云可法遣人报书，语多不屈，固未尝载其书语也。

　　夫可法，明臣也。其不屈，正也。不载其语，不有失忠臣之心乎？且其语不载，则后世之人将不知何所谓；必有疑恶其语而去之者，是大不可也。因命儒臣物色之书市及藏书家，则亦不可得；复命索之于内阁册库，乃始得焉。卒读一再，惜可法之孤忠，叹福王之不慧；有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘而卒致沦亡也！福王即信用可法，其能守长江为南宋之偏安与否，犹未可知；而况燕雀处堂，无深谋远虑，使兵顿饷竭，忠臣流涕顿足而叹无能为，惟有一死以报国是，不大可哀乎？且可法书语，初无诟谇不经之言；虽心折于睿王，而不得不强辞以辨，亦仍「明臣尊明」之义耳。予以为不必讳，亦不可讳，故书其事如右。而可法之书，并命附录于后。夫可法即拟之文天祥，实无不可；而「明史」本传乃称其母梦文天祥而生，则出于稗野之傅会，失之不经矣。

　　「东华录」载我纯庙御制文一首，恭录如右。敬绎圣制重惜夫督辅之孤忠、赧王之孱愦，至以厓山大节畀诸；而于具答睿王书事，复深嘉其为「明臣尊明」之义。崇论宏议，炳烛千秋矣。

　　「绎史勘本」初于督辅传目节自变量言，以示盛世昭忠之意。兹谨备列全文，庶使海内臣民得以遍瞻宸藻；圣谟洋洋，实准物理人情于至当，而垂为万世法也。

　　道光庚寅闰夏，臣瑶谨跋。