施序

  予与允白,生同岁、长同里,处同笔砚、出同袍泽;凡所遭际,科名、仕宦、兵革、羁旅,举一生安乐忧患,盖亦未尝不同。允白年六十有三,客死南夷中,今墓已宿草。遗诗数卷,仅犹恒河、仓海之一沙、一粟耳。其孤雅不忍先迹之就湮也,奉其剩稿,问序于予。予年六十有七,燹余槁朽,自顾婆娑,生意尽矣;拊今追昔,其何忍序允白之诗!既而幡然曰:『世之号称为诗人者众矣,其不足当允白之一吷者亦多矣;则予又何忍不序允白之诗』!

  允白家世凋窭,而雏声特异,崭然见头角。光绪之初,予主海东讲院,允白以博士弟子员肄业焉;乘锐攻苦,跌宕文场。春秋两闱,脱颖而出。通籍后,贫不能供驾部职,请急还山。

  寻值甲午中东之役,乙未廷旨割让台湾,仓葛大呼,王人不服;允白与吾党诸子枕戈泣血,连结豪帅,敌忾同仇,而终于无效。允白遂宦粤东,宰烦剧者若而年;而朝政又鼎革矣。

  陆沉归隐,与予啸傲于洞天鼓浪屿中,觞咏菽庄吟社又若而年,卒之以贫而客于夷以死:此允白之诗之所以不可不为之传也。

  嗟呼,允白之诗,其传也、否也?予不敢知也!允白交遍海内外,而其少而壮、而老者,惟予相知最深;今序其诗,允白之真面目见矣、允白之诗亦见矣,此允白之诗之所以传也,又何沾沾于世之所谓诗者为哉!

  辛酉(民国十年、一九二一)中冬,定慧老人施士洁序于鹭屿寄庐。

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