施序

　　予与允白，生同岁、长同里，处同笔砚、出同袍泽；凡所遭际，科名、仕宦、兵革、羁旅，举一生安乐忧患，盖亦未尝不同。允白年六十有三，客死南夷中，今墓已宿草。遗诗数卷，仅犹恒河、仓海之一沙、一粟耳。其孤雅不忍先迹之就湮也，奉其剩稿，问序于予。予年六十有七，燹余槁朽，自顾婆娑，生意尽矣；拊今追昔，其何忍序允白之诗！既而幡然曰：『世之号称为诗人者众矣，其不足当允白之一吷者亦多矣；则予又何忍不序允白之诗』！

　　允白家世凋窭，而雏声特异，崭然见头角。光绪之初，予主海东讲院，允白以博士弟子员肄业焉；乘锐攻苦，跌宕文场。春秋两闱，脱颖而出。通籍后，贫不能供驾部职，请急还山。

　　寻值甲午中东之役，乙未廷旨割让台湾，仓葛大呼，王人不服；允白与吾党诸子枕戈泣血，连结豪帅，敌忾同仇，而终于无效。允白遂宦粤东，宰烦剧者若而年；而朝政又鼎革矣。

　　陆沉归隐，与予啸傲于洞天鼓浪屿中，觞咏菽庄吟社又若而年，卒之以贫而客于夷以死：此允白之诗之所以不可不为之传也。

　　嗟呼，允白之诗，其传也、否也？予不敢知也！允白交遍海内外，而其少而壮、而老者，惟予相知最深；今序其诗，允白之真面目见矣、允白之诗亦见矣，此允白之诗之所以传也，又何沾沾于世之所谓诗者为哉！

　　辛酉（民国十年、一九二一）中冬，定慧老人施士洁序于鹭屿寄庐。