卷之十　　近体诗二十六首

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
《文苑英华》作《奉和御制从蓬莱宫向兴庆阁道中作》。
　　渭水自萦秦塞曲，塞，《文苑英华》作“甸”。黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出仙门柳，仙，《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“千”。阁道回看上苑花。回，《文苑英华》作“遥”。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。重，顾元纬本、凌本、《唐诗品汇》俱作“玩”。
　　成按：结句言天子之出，本为阳气畅达，顺天道而巡游，以行时令，非为赏玩物华。因事进规，深得诗人温厚之旨，可为应制体之式。
大同殿生玉芝龙池上有庆云百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事
“生”字一本作“柱产”二字。“上”字下一本多“神光照殿”四字。敢，《文苑英华》作“因”。
　　欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。遥，凌本作“还”。岂知玉殿生三秀，如，顾元纬本、凌本、《唐诗品汇》俱作“知”。讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。
敕赐百官樱桃
原注：时为文部郎中。
　　芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上兰。总是寝园春荐后，总，《文苑英华》作“才”。非关御苑鸟衔残。归鞍竟带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，愁，《文苑英华》作“忧”。大官还有蔗浆寒。蔗，《文苑英华》作“柘”。
同咏
右补阙　崔兴宗
　　未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。全胜晏子江南橘，全，诸本皆作“未”，非是，今从《文苑英华》、《唐诗纪事》作“全”。莫比潘家大谷梨。闻道令人好颜色，神农本草自应知。
敕借岐王九成宫避暑应教
《文苑英华》于“避暑”下多“之作”二字。
　　帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。笙，二顾本、凌本、《唐诗品汇》俱作“箫”。
和贾舍人早朝大明宫之作
　　绛帻鸡人送晓筹，送，《唐诗鼓吹》、《唐诗品汇》俱作“报”。尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，天，《文苑英华》作“重”。万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，色，《瀛奎律髓》作“影”。香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，珮声归向凤池头。向，凌本、《瀛奎律髓》、《唐诗品汇》俱作“到”。
早朝大明宫呈两省僚友
贾至
　　银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，里，《唐诗品汇》作“上”。朝朝染翰侍君王。
同和
杜甫
　　五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。原注：舍人先世掌丝纶。
同和
岑参
　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

　　毛西河曰：丙午年避人在湖西，长至夜饮施愚山使君官舍。愚山偶论王维、岑参、杜甫和贾至早朝诗，惟杜甫无法，坐客怫然。予解日：徐之，往有客亦主此说，予责其或过，客曰：“不然，律法极细，吾第论其粗者。律，律也。既题早朝，则‘鸡鸣’、‘晓钟’、‘衣冠’、‘阊阖’，律法如是矣。王维歉于岑参者，岑能以‘花迎’、‘柳拂’、‘阳春一曲’，补舍人原唱‘春色’二字，则王稍减耳，其他则无不同者。何则？律故也。杜即不然，王母仙桃，非朝事也；堂成而燕雀贺，非朝时境也。五夜便日暖耶？舛也。且日暖非早时也。若夫旌旗之动，宫殿之高，未尝朝者也。日朝罢，乱也。诗成与早朝半四句，乏主客也。如是非律矣。”予时无以应，然则愚山之论此，岂过耶？愚山大喜，遂书其说以作记。
　　成按：早朝四作，气格雄深，句调工丽，皆律诗之佳者。结句俱用凤池事，惟老杜独别，此其妙处不容掩者也。若评较全篇，定其轩轾，则岑为上，王次之，杜贾为下，虽苏子瞻所赏在“旌旗日暖”二句，杨诚斋所取在“花迎剑佩”一联，文人爱尚，各有不同，读西河毛氏之说，其优劣固已判矣。但谓王母仙桃非朝时之事，燕雀相贺非朝时之境，二诘犹有未当处。仙桃即殿廷所植之桃，以其托根禁地，故曰仙桃。迎晨而春色浓酣，天然如醉，与王母仙桃迥然无涉。燕雀每于天光焕发之后，高飞四散，此句咏“早”字甚得，然写作宫殿间景致，未免荒凉耳。要之于堂成而燕雀贺之说，杳不相干也。以此见訾，未免过苦。若其余之所论驳，岂为无当，或者必欲不祧工部，反訾岑、王二作，宾处太详，主处太略，不如杜作后四句全注意舍人为得和诗体者，岂非溺爱而反蹈不明之过哉！或嫌右丞四用衣冠之字，未免冗杂，亦属吹毛求疵，洗垢索瘢，善言诗者，正不必拘拘于此。至《瀛奎律髓》以京师喋血之后，疮痍未复，而四人夸美朝仪如此，讥其已泰，宋人腐语，尤属可嗤。
和太常韦主簿五郎温汤寓目
汤，凌本、《唐诗鼓吹》、《唐诗品汇》俱作“泉”。
　　汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，树，一作“市”。小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。
　　蔡宽夫诗话：乐天听歌诗：“长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。”注云：谓王右丞辞：“秦川一半夕阳开”，此句尤佳。今摩诘集此诗，所谓“汉主离官接露台”是也。题乃是《和太常韦主簿温汤寓目》，不知何所指为想夫之辞。大抵唐人歌曲，不随声为长短句，多是五言或七言，取其辞与声相迭成音耳，岂非当时文人之辞，为一时所称者，皆为歌人窃取而播之曲调乎？杨升庵曰：予尝爱王维《温泉寓目赠韦五郎》诗。夫唐至天宝，宫室盛矣，秦川八百里，而夕阳一半开，则四百里之内皆离宫矣，此言可谓肆而隐。奢丽若此，而犹以汉文惜露台之费比之，可谓反而讽。末句欲韦郎效子云之赋，则其讽谏可知也。言之无罪，闻之可戒，得杨雄之旨者，其王维乎？
　　成按：诗以“寓目”命题，则前六句皆即目中之所见而言也。“汉主”句，纪其所见宫室之富，而并及其地。“秦川”句，纪其所见风景之丽，而兼记其时。“青山”、“碧涧”之句，乃寓目于近，而言其所见者如此。“新丰”、“小苑”之句，乃寓目于远，而咏其所见者又如此。末则尽美韦郎，以见属和之意。诗之大旨，不过尔尔。温汤接近露台，本是骊山实境，其日汉主者，以汉武曾于此修饰堂宇，故遂以汉主离宫为言，何尝有反讽之意乎？夕阳未落，或为云霞所覆，其余辉所及，往往半有半无，今登高望远，时一遇之。不知杨氏有何创见，而谓四百里之内，皆离宫耶？夫以秦皇之淫侈，而史传所记宫室之广，三百余里，唐又复过之，则其淫侈又驾秦皇而上之矣。果见何书何传，而为此言耶？甘泉献赋，唐人习用，执此而言讽谏，尤属迂谈。且赋云：屏玉女却虑妃者，以指赵昭仪也，倘好事者于此比类而及之，曰右丞并以此谏明皇当疏远玉环，吾知杨氏闻此，必以为实获我心也。诗人之锦心绣肠，夫岂有玲珑曲折若此者，而乃以此厚诬古人欤！
苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠
《文苑英华》本无“皆”字、“为”字、“之”字。
　　名儒待诏满公车，才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。楚辞共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼？故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐。
答诗　并序
苑咸
　　王员外兄以予尝学天竺书，有戏题见赠。然王兄当代诗匠，又精禅理，枉采知音，形于雅作，辄走笔以酬焉。且久未迁，因而嘲及。
　　莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想，一观如幻自忘荃。为文已变当时体，入用还推间气贤。应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。
重酬苑郎中　并序
原注：时为库部员外。
　　顷辄奉赠，忽枉见酬。叙末云：且久不迁，因而嘲及。诗落句云：“应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。”亦解嘲之类也。类，凌本作“意”。
　　何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木岂能酬雨露，岂，顾元纬本、凌本俱作“尽”。荣枯安敢问乾坤。仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论！
酬郭给事
　　洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，官，凌本作“客”。晚，《唐诗正音》作“晓”。省中啼鸟吏人稀。晨摇玉珮趋金殿，晨，一作“朝”。夕奉天书拜琐闱。奉，一作“捧”。天，凌本作“丹”。强欲从君无那老，那，一作“奈”。将因卧病解朝衣。
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公
　　忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，皆知，一作“犹能”。鸟识欢心亦解歌。闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。
酌酒与裴迪
　　酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，经，《文苑英华》作“轻”。花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
　　王弇州曰：摩诘七言律，自“应制”、“早朝”诸篇外，往往不拘常调，至“酌酒与君”一篇，四联皆用反法，此是初盛唐所无。又云右丞此篇，与岑嘉州“娇歌急管杂青丝，银烛金尊映翠眉。使君地主能相送，河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。寄声报尔山翁道，今日河南异昔时。”苏子瞻“我行日夜见江海，枫叶芦花秋兴长。平淮忽迷天远近，青山久与船低昂。寿州已见白石塔，短棹又转黄茅冈。波平风软望不到，故人久立天苍茫。”八句皆拗体也，然自有唐宋之辨。
　　成按：“草色”一联，乃是即景托谕，以众卉而邀时雨之滋，以奇英而受春寒之痼。即植物一类，且有不得其平者；况世事浮云变幻，又安足问耶？拟之六义，可比可兴。
辋川别业
　　不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。欲，刘本作“亦”。优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
早秋山中作
中，顾可久本作“居”。
　　无才不敢累明时，思向东溪守故篱。不厌尚平婚嫁早，不，顾元纬本、凌本俱作“岂”。却嫌陶令去官迟。草堂蛩响临秋急，蛩，《文苑英华》作“虫”。山里蝉声薄暮悲。声，《文苑英华》作“鸣”。寂寞柴门人不到，空林独与白云期。期，一作“归”。
积雨辋川庄作
积，《文苑英华》作“秋”。○《众妙集》作《秋归辋川庄作》
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。清，《文苑英华》作“行”。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。事，一作“处”。
　　《诗人玉屑》云：杜少陵诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”王维诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”极尽写物之工。
　　李肇《国史补》云：王维有诗名，然好窃取人文章佳句：“行到水穷处，坐看云起时”，《英华集》中诗也。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，李嘉祜诗也。《石林诗话》云：诗下双字极难，须使五言七言之间，除去五字三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。唐人记“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祜诗，王摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠阴阴”四字，此乃摩诘为嘉祜点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍；不然，嘉祜本句但是咏景耳，人皆可到。竹坡老人诗话云；摩诘四字下得最为稳切。
　　成按：诸家采选唐七言律者，必取一诗压卷，或推崔司勋之“黄鹤楼”，或推沈詹事之“独不见”，或推杜工部之“玉树雕伤”、“昆明池水”、“老去悲秋”、“风急天高”等篇，吴江周篆之则谓冠冕庄丽，无如嘉州“早朝”；淡雅幽寂，莫过右丞“积雨”。淡斋翁以二诗得廊庙山林之神髓，取以压卷，真足空古准今，要之诸诗皆有妙处，譬如秋菊春松，各擅一时之秀，未易辨其优劣；或有扬此而抑彼，多由览者自生分别耳，质之舆论，未必佥同也。
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
　　无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。进水定侵香案湿，雨花应共石床平。深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
昌，《唐诗鼓吹》作“丰”。
　　桃源一向绝风尘，一向，顾元纬本、凌本俱作“四面”，《唐诗正音》、《唐诗鼓吹》、《唐诗品汇》俱作“面面”。绝，《唐诗鼓吹》作“少”。柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城外青山如屋里，外，一作“上”。东家流水入西邻。闭户著书多岁月，著，《文苑英华》作“看”。种松皆老作龙鳞。诸本皆作“种松皆作老龙鳞”，今从《文苑英华》、《唐诗纪事》。
同咏
裴迪
　　恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，蒋生三径任相过。芙蓉曲沼春流满，薛荔成帷晚霭多。闻说桃源好迷客，不如高枕盼庭柯。枕，《唐诗纪事》作“卧”。
送方尊师归嵩山
　　仙官欲往九龙潭，往，《文苑英华》作“住”。旄节朱幡倚石龛。旄，顾元纬本、凌本俱作“毛”。山压天中半天上。洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，杉松，凌本作“松杉”。夕阳彩翠忽成岚。彩，一作“苍”。借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽？
送杨少府贬郴州
　　明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。愁看北渚三湘近，近，顾可久本、《唐诗鼓吹》俱作“客”，《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“远”。恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。出，《唐诗正音》作“见”。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
　　成按；送人迁谪，用贾谊事者多矣，然俱代为悲忿之词，惟李供奉《巴陵赠贾舍人》诗云：“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，与右丞此篇结句，俱为忠厚和平之旨，可为用事翻案法。
出塞作
原注：时为御史，监察塞上作。
　　居延城外猎天骄，城，《文苑英华》作“门”。白草连天野火烧。白，一作“百”，非。天，《文苑英华》作“山”。暮云空碛时驱马，驱，《文苑英华》作“驻”。秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
　　成按：王弇州甚佳此作，谓非两犯“马”字，足当压卷。谢廷瓒《维园铅擿》，以为“驱马”当作“驱雁”，引鲍照诗“秋霜晓驱雁”、阳衒之《洛阳伽蓝记》“北风驱雁，千里飞雪”为证。予谓“驱马”、“射雕”，皆塞外射猎之事，若作“驱雁”，则与上下句全不贯串。诗中复字，初盛名手往往不忌，以此擿为疮痏，未免深文；至欲改易一字以为全璧，亦如无意味画工，割蕉加梅，是则是矣，岂妙手所谓冬景哉！或谓刘梦得一诗用两“高”字，苏东坡一诗用两“耳”字，皆以解义不同，不作重复论。然观杜工部《崔评事弟许相迎不到》一诗，既云“江阁要宾许马迎”，又云“醉于马上往来轻”，两“马”字全无分别。古今律诗之细，必推老杜，杜亦不以此为忌，何必鳃鳃于是乎。
听百舌鸟
　　上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。亦有相随过御苑，有，顾元纬本，凌本俱作“自”。不知若个向金堤。入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。