卷一

余视《山海经》及《禹贡》，《尔雅》，《说文》，《地志》，虽曰悉备，各有所不载者。作略说，出所不见，粗言远方。陈山川位象吉凶有征。诸国境界，犬牙相入，春秋之后，并相侵伐，其土地不可具详，其山川地泽略而言之，正国十二。博物之士，览而鉴焉。

　　地理略，自魏氏日已前，夏禹治四方而制之。

　　《河图括地象》曰，地南北三亿三万五千五百里。地部之位起形高大者，有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人，仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之，中国东南隅居其一分，是偏域也。

　　中国之域，左滨海，右通流沙。方而言之，万五千里。东至蓬莱，西至陇右，后跨京北，前及衡岳。尧舜时万里，三代时七千里，亦无常，随德优劣也。

　　尧别九州，舜为十二。

　　秦前有蓝田之镇，后有胡苑之塞，左崤函，右陇蜀，西通流沙，险阻之国也。

　　蜀汉之士，与秦同域，南跨邛笮，北阻褒斜，西即隈碍，隔以剑阁。穷险极峻，独守之国也。

　　周在中区，西阻崤谷，东望荆山，南面少室，北背太岳。

　　三河之分，雷风所起，四险之国也。

　　魏前枕黄河。背漳水，瞻王屋，望梁山。有蓝田之宝，浮池之渊也。

　　赵东临九州，西瞻恒岳。有沃瀑之流，飞狐井陉之险，至于颍阳涿鹿之野。

　　燕却背沙漠，进临易水，西至军都，东至于辽。长蛇带塞，险陆相乘也。齐南有长城，巨防阳关之险；北有河济，足以为固；越海而东，通于九夷；西界岱岳，配林之坂。险固之国也。

　　鲁前有淮水，后有岱岳，蒙羽之向，洙泗之流，大野广土，曲阜尼丘。

　　宋北有泗水，南迄睢濄，有孟潴之泽。砀山之塞也。楚后背方城，前衡岳，左则彭蠡，右则九疑，有江汉之流。实险阻之国也。
南越之国，与楚为邻，五岭已前至于南海。负海之邦，交趾之土，谓之南裔。

　　吴左洞庭，右彭蠡。后滨长江，南至豫章。水戒险阻之国也。

　　东越通海，处南北尾间之间，三江流入南海，通东瓯。山高海深，险绝之国也。

　　卫南跨于河，北得洪水，南过汉上，左通鲁泽，右指黎山。赞曰：地理广大，四海八方。遐遗别域，略以难详。侯王设险，守国保疆。远遮川塞，近备城隍。司察奸非，禁御不良。

　　勿恃危厄，恣其淫荒。无德则败，有德则昌。安屋犹惧，乃可不亡。进用忠良，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。

　　地天地初不足，故女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争帝，而怒触不周之山，折天柱，绝地维，故天后倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水注焉。

　　昆仑山北，地转下三千六百里。有八玄幽都，方二十万里。地下有四柱，四柱广十万里。地有二千六百轴，犬牙相举。泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。

　　《考灵曜》曰：地有四游，冬至地上北而西三万里，夏至地下南而东三万里，春秋二分其中矣。地常动不止，譬如人在舟而坐，舟行而人不觉。七戎，六蛮，九夷，八狄，经总而言之，谓之四海，言皆近海；海之言晦昏，无所睹也。

　　地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。三尺以上为粪，三尺以下为地。

　　山五岳，华，岱，恒，衡，嵩。

　　按：北太行山，而北去不知山所限极处，亦如东海不知所穷尽也。

　　石者，金之根甲。石流精以生水，水生木，木含火。

　　水漠北广远，中国人鲜有至北海者。汉使骠骑将军霍去病北伐单于，至瀚海而还，有北海明矣。

　　汉使张骞渡西海，至大秦。西海之滨有小昆仑，高万仞，方八百里。东海广漫，未闻有渡者。南海短，狄未及。西南夷以穷，携家渡南海，至交趾者，不绝也。

　　《史记封禅书》云，威宣燕昭遣人乘舟入海，有蓬莱，方丈，瀛州三神山，神人所集，欲采仙药。盖言先有至之者。

　　其鸟兽皆白，金银为宫阙，悉在渤海中，去人不远。

　　四渎，河出昆仑墟，江出岷山，济出王屋，淮出桐柏。八流亦出名山。渭出鸟鼠，汉出嶓冢，洛出熊耳，淫出少室，汝出燕泉，泗出陪尾，沔出月台，汶出泰山。水有五色，有浊有清。汝南有黄水，华山有黑水，泞水。渊或生明珠而岸不枯。山泽通气以兴雷，云气触石，肤寸而合，不崇朝以雨。
江河水赤，名曰泣血，道路惊骇，山河为墟也。

　　山水总论五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯赏封内名山者，通灵助化，位相亚也，故地动臣叛。名山崩，王道讫，川竭神去，国随以亡。海投九仞之鱼，流水涸，国之大诫也。泽浮舟，川水溢，臣盛君衰。百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵，小人握命，君子陵迟。白黑不别，大乱之征也。

　　《楥神契》曰：五岳之神圣，四渎之精仁，河者水之伯，上应天汉。太山，天帝孙也，主召人魂魄。东方万物始成，故知人生命之长短。

　　五方人民东方少阳，日月所出，山谷清，其人佼好。

　　西方少阴，日月所入，其土窈冥，其人高鼻，深目，多毛。

　　南方太阳，土下水浅，其人大口多傲。

　　北方太阴，土平广深，其人广面缩颈。中央四析，风雨交，山谷峻，其人端正。

　　南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。

　　东南之人食水产，西北之人食陆畜。食水产者，龟蚌螺蛤以为珍味，不觉其腥也；食陆畜者，狸兔鼠雀以为珍味，不觉其膻也。

　　有山者采，有水者渔。山气多男，泽气多女。平衍气仁，高陵气犯，丛林气躄.故择其所居，居在高中之平，下中之高，则产好人。

　　居无近绝溪。群冢，狐虫之所，近此则死，气阴匿之处也。山居之民多瘿肿疾，瘿由于饮泉之不流者。今荆南诸山郡东多此疾肿，由于践土之无卤者。今江外诸山县，偏多此病也。

　　物产地性含水土山泉者引地气也。山有沙者生金，有谷者生玉。

　　名山生神芝不死之草，上芝为车马，中芝为人形，下芝为六畜。

　　土山多云，铁山多石。五土所宜，黄白宜种禾，黑坟宜麦黍，苍赤宜菽芋，下泉宜稻。得其宜则利百倍。

　　和气相感则生朱草，山出象车，泽出神马，陵出黑丹，阜出土怪，江出大贝，海出明珠。人主寿昌，民延寿命，天下太平。

　　名山大川，孔穴相纳。和气所出，则生石脂，玉膏，食之不死。神龙灵龟行于穴中矣。

　　神宫在高石沼，中有神人，多麒麟，灵芝，神草，有英泉，饮之，眠三百岁乃觉，不死。去琅琊四万五千里。

　　三株树生赤水之上。

　　员丘山上有不死树，食之乃寿。有赤泉，饮之不老。多大蛇，为人害，不得居也。