宋太师彦筠奉佛

  宋彦筠,正史有传。起于行伍,善用枪。初隶滑州,庄宗有天下,迁禁军指挥使。从康延孝为伐蜀先锋,以战功授渝州刺史。彦筠多力勇健,走及奔马。为小校时,欲立奇功,每见阵敌,于兜牟上阔为双髻,故军中目之为“宋忙儿”。后虽贵为节将,远近皆谓之“宋忙儿”。周初,李谏议知损有诗名,当时号曰“李罗隐”。彦筠尝问李曰:“谏议姓李,因何人皆言‘李罗隐’?”李性峻多急,好戏,应声答曰:“如太师姓宋,满朝皆唤作“宋忙儿”,又何异乎?”宋闻之喜甚,与之笑而退。初破西蜀,彦筠占一蜀将之宅,主已亡,妻见存,姬妾且众,财货数万计。宋知宅中窖藏之物甚多,主妻秘之,使婢妾辈勿泄言。乃绐主妻云:“某无正室,今纳夫人为之。”日与同饮食,以齐体之礼礼待之。及朝廷就除渝牧,与之偕行,私藏之物,皆为彦筠所有。然侍妾已众,中心厌薄主妻,将自渝归阙,乃醉而杀之,埋于渝之衙后。自峡乘舟下水,昏晚间,见一小舟,中有数妇人,渐及彦筠船。逼而视之,渝州所杀蜀中主妻也。浓妆鲜衣,戟手慢骂曰:“尔虏我全家,夺我金帛,既纳我为妻,发掘我家地中所有,一毫不遗。我与尔无负,何冤而杀我?我已上诉,终还我命。”声甚厉,船上人俱闻,须臾失之。彦筠骇惧,许斋僧造功德。自是,每晚见之如初,洎及荆渚之夕,不之见。宋登陆,首诣僧寺施财,为设斋造功德,为状首罪,许岁岁营造功德,词甚恳切,对佛忏悔,僧为礼念焚之。迩后,或一月半岁见之,宋必顶礼首罪。到阙,除汝州防御使。于州之西,建寺一所,今额为“等慈”,此则专为主妻所造也。彦筠历邓、晋、陕、河中等州节使、上将军,以太子太师致仕。然性安忍,所幸婢妾有小过,鞭捶备至,多黥面者,尚存焉。宅中多讽经礼念,专心奉佛,盖目睹所杀主妻,自此知因果报应之验尔。久历藩镇,既富且寿,启手足于正寝,岂不以收心改过之效欤?向非早睹冤鬼,常怀忧畏,不尔,即所莅之地,得无酷刑专杀之枉乎?主妻见形,足为商鉴。或谓之佞佛,非宋之素志也。史传略之,故备书其事焉。

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