2023年是施蛰存先生(1905年-2003年）辞世20周年，12月17日（农历十一月初五）则是先生诞辰118周年纪念日。

“无界之涯：从海出发探索十六世纪东西文化交流”近日在台北故宫博物院开展。

据悉，12月13日美国约翰霍普金斯大学历史学荣休教授，20世纪下半叶“剑桥学派”的核心成员约翰波考克去世，享年99岁。

谢稚柳编《唐五代宋元名迹》初版本以珂罗版影印，图版皆黑白，览之不甚清晰，又见卷中题跋俱未收录，令人兴味索然。

2011年，法国西部的波尔尼克发生了一桩奸杀案，遇害者是一名年仅18岁的少女蕾蒂西娅，凶手将她肢解后，弃尸在相距50公里的两个池塘中。这起让人不寒而栗的惨案震动了全法，引发了包括时任总统的萨科齐在内的全法国的关注。 但作者发现，媒体和公众集中关注案件的残酷性和司法改革，而对蕾蒂西娅这一人物和背后的深层次问题缺乏探讨。他花了整整两年的时间，采访了与此案有关的人物，在此书中重建了蕾蒂西娅的人生及其遇害的整个过程。

在北大举行的“中国散文论坛”、由作家、评论家、文学史家、高校师生及社会听众共同参与，在作者与文本、文本与读者之间建立起了一种平等的、对话性的交互关系，大家体验着相互点燃灵犀、相互激发思索的精神愉快。

杜甫的诗歌由于其思想内涵和艺术形式方面的典范意义，自宋代以来就广受各层次读者的欢迎，也引起注释家和研究者的极大兴趣。他的许多选注本都曾在普通读者中产生较为广泛的影响。本书的编选，就参酌清人及近代的选注本，选目力求包括杜甫最广为传诵、最有代表性的名篇，注释较简，但也力求稳妥可据，对读者理解原作有所帮助。习总书记说：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”同时指出：“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。”历代的经典选本是中国传统文化的重要载体。因此我们编选了这套大字本“中国传统文化经典选读丛书”，名家精选，名家译注，内容涉及文学、史学、哲学、思想、宗教、文化、艺术等领域。所收原著均为传统文化经典；所收原著的译注，也已经成为比较专业的经典。所选经典之内蕴，有助于弘扬传统文化中重视人格修养、注重道德教化和品德熏陶的精神，有助于提升领导干部的修身处世、治国理政的理论与智慧。此次推出的十种为文学部分，全书简体横排，大开本大字体，版式疏朗，赏心悦目。

《大众文化视域中的中国儿童文学》以大众文化理论为思考基点，把中国儿童文学纳入儿童文化与大众文化的框架内重新进行审视，从而连接起儿童文学研究与文化研究的诸多逻辑点，发现中国儿童文学研究新的生长点，形成更为开放的理论视野与批评话语方式，并使儿童文学研究建立起与其他学科的对话平台和能力。

《奥德修纪》，又作《奥德赛》，是古希腊诗人荷马所作的长篇史诗，讲述了希腊英雄的奥德修斯长达十年的战后返乡之旅，及其一路上的海上冒险经历。《奥德修纪》创作于2700多年前，是西方古老的文学作品之一，更西方文化不朽的作品之一，长期以来影响着西方的历史、文化、宗教和伦理观念，成为后来众多文学艺术创作的灵感来源。杨宪益的译本于1979年面世，采用了突破性的散文体译法，首先完美保留了原诗的故事性，其次破除诗歌模式对还原语言音乐性和节奏感的限制，兼顾了流畅阅读与忠实原文，在中文世界独树一帜。

读一篇好的散文，如同坐在微风和煦的三月阳光下，暖暖的感觉从心问慢慢荡开，笑弯了嘴角，温柔了双眸。读一篇好的散文，如炎炎夏日收到一份凉爽，触手冰凉，却能让清爽在唇齿间回荡，仿佛那如火的骄阳已经藏匿了它的光芒。读一篇好的散文，如秋日里走在落叶缤纷的大街上，虽然看似凄凉，却有着难以言喻的诗意，让我们轻快了步伐，美丽了心情。读一篇好的散文，如白雪皑皑的冬日里围着火炉，暖洋洋的不仅是身体，还有对春暖花开的向往。

《书香门第：王统照随笔》是由北京大学出版社出版王统照编著的一本散文作品，可供广大文学爱好者欣赏。作者王统照以其文学创作享誉社会，并因学术研究誉满学界，他在小说创作之外，还写作了大量的脍炙人口的随笔作品。《书香门第：王统照随笔》根据其随笔内容分为“人间片云”、“说事忆人”、“旅痕处处”、“附录”四部分。这些作品集生活，学问，哲理于一体，受到了社会各界读者的喜爱。

本书主要内容包括：德军在苏联战场受挫；地中海、北非的反击；欧洲战场的战略转移；太平洋战场的战略转折。

本书主要内容包括：崔可夫；布莱德雷；陈纳德；张自忠；杨靖宇；赵尚志；赵一曼；左权等。

本书共分：超级潜艇大战；海港生死较量；大突袭别动队；西西里登陆战；诺曼底登陆战；东南欧大解放六部分；主要内容包括：德国实行“狼群战术”；法西斯潜艇喋血沧海等。

“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人……” 木心诗集《云雀叫了一整天》，依据木心晚年定稿，甲辑收入《大心情》《火车中的情诗》《永井荷风的日本国》《而我辈也曾有过青春》《安息吧，仇敌们》《知堂诗素录》等（特别收有《从前慢》原汁原味的小诗），乙辑收入俳句集，并配有作家影像、创作手迹等。诗集首次出版时，木心已八十二岁。 这一百余首意境深远、金句纷披的诗篇，逾百行木心式的精彩箴言，至今仍为读者津津乐道。甲辑中，诗人在时空中，漫游伏尔加河、西西里岛、伊斯坦布尔、爪哇国、古希腊……异域人情，中国地貌，跃然纸上。下辑全为短句，多为偶感而作，异彩纷呈。这些句子又似俳句又似格言，诚如木心所言：俳句结集，大有火树银花之感。

《世界华文文学评论（第2辑）》是一本研究华文文学的论文集。收入了纪念名记者、报人、学者曾敏之的7篇回忆短文，作者从个人交往切入，文笔细腻，质朴情深，从多个角度还原出曾老书生报国的生动形象。围绕“一带一路”国家战略选入《近20年“海上丝绸之路”诸国华文文学发展的融汇倾向》、《中国文学在越南的传播与影响》，讨论中国文学沿海上丝绸之路传播的历史状况和再生情景。同时收入研究加拿大华人文学的三篇文章，分别讨论早期、当代加华作家的写作问题。研究香港台湾早期文坛的几篇考证论文，扎实的史料梳理工夫和严谨的大数据分析态度值得读者借鉴参考。

“新月派”代表人物朱湘作品全收录，带你领略“中国济慈”的文学魅力。《朱湘全集 译作卷（1）》收录了《路曼尼亚民歌一斑》《英国近代小说集》，朱湘的翻译注重音韵和节奏，其特点是在不脱离原诗意境的前提下表现自己对原作品的独到见解，本卷翻译作品全面展示了朱湘深厚的翻译功力与优美的翻译艺术。

导语周仲强所著的《文化的传承与变革——跨文化语境中金庸小说的艺术转型》以接受美学为基本理论支持，从跨文化语境入手，紧扣文化创新，以文化传承和现代变革的角度多方面、立体地透视和把握金庸武侠小说及其艺术转型，实现了阅读的古今融通。并对小说提供的文化现象进行有破有立地现代解读，突出中国文化精神，确立金庸小说的当代意义和文化价值。内容提要周仲强所著的《文化的传承与变革——跨文化语境中金庸小说的艺术转型》内容简介：金庸博古通今，涉猎极广，所创作的武侠小说构思精奇，广为传诵。将历史、哲学、文学共冶一炉，全面诠释了中国传统文化，为武侠小说开创了一片全新天地，多年来更成为电视剧、电影、舞剧、网游、电玩等文化创意产业不竭的源泉。《文化的传承与变革——跨文化语境中金庸小说的艺术转型》以接受美学为基本理论支持，从跨文化语境入手，紧扣文化创新，以文化传承和现代变革的角度多方面、立体地透视和把握金庸武侠小说及其艺术转型，实现了阅读的古今融通。并对小说提供的文化现象进行有破有立地现代解读，突出中国文化精神，确立金庸小说的当代意义和文化价值。

本书共分：蒙巴顿；哈尔西；巴顿；尼米兹；朱德；彭德怀；刘伯承；贺龙八部分；主要内容包括：欧战爆发勇斗德国潜艇；普升上将发动英帕尔战役等。

《穆旦诗编年汇校》是穆旦诗歌完备可靠的一部全集。它是对中国现代文学史的重要诗人穆旦的全部诗歌作品进行编年和汇校，编年是体例，汇校则是从中国现代文学文献学的角度对穆旦作品所进行的文献整理。现存穆旦诗歌共约154首，但至少有120首以上存在着版本歧异现象，修改力度之大、范围之广可见一斑。结合所能找到的穆旦诗歌的全部版本展开汇校整理，即是本研究主要的工作内容。本书认为，穆旦对于诗歌的修改是一种典型的诗人修改，汇校其诗歌版本，将为穆旦研究提供一种更为切实可靠的研究基点。同时，对穆旦这样一位重要作家的全部诗歌作品展开汇校，能从理论和实践两个层面对于中国现代文学文献学做出有效的探索。

《文化与诗学》是一本涵盖了文学理论、文学批评、文化研究和文学类书评的论文集，关注学科发展中各种前沿问题，对之进行了细致的讨论，具有较高的学术价值。

《幸运者：一位乡村医生的故事》在社会观察与医学哲理方面都具有开创性。作者与摄影师一同深入英格兰乡村三个月，循着乡村医生约翰·萨塞尔的足迹，记录下他救死扶伤又按部就班的日常生活。 约翰·萨塞尔毕业于英国皇家妇产科医学院，却在贫瘠的英格兰乡村行医。他是一个幸运者，在救死扶伤的同时，见证了这里的生老病死，保存着这里的集体记忆。他体察病人身上的人性闪光点，而他们，往往深陷对疾病和死亡的恐惧中无法自拔。这本体察入微的图文记录，再现了医生在现实社会中的职责与角色，分享了医生对生命的思索。

一代大儒爱新觉罗·毓鋆为前清礼亲王代善裔孙.外界都敬称他为“毓老”而不名，毓老自幼受宫廷教育，师事陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、柯劭忞、王国维、康有为、梁启超和叶玉麟诸先生，习经史子集之学，为溥仪伴读. 1947年被蒋介石监管至台湾，在台湾宣扬中华文化六十余年，述而不作，不喜浮世之名，不接受媒体采访，本《易经》以为体，而据《春秋》公羊学以为用，及门弟子有上万人之多，遍及海内外与各行业.毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机，2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿106岁.

诗歌是文化的一种，它不但要受到文化中其他因素的种种制约和影响，而且还是文化的一种反映和表现。如果说文化是一个大系统，那么诗歌就是文化大系统中的一个子系统。子系统是大系统的一部分，同时它与大系统的其他各部分有着千丝万缕的联系。李白的诗歌和唐代文化的关系就是如此，它们是密切相关的。李白的诗歌既受着唐代文化广泛深刻的影响，同时它也犹如一面镜子，折射着唐代文化的光辉。他的诗歌，受到了唐代文化中的各种因素诸如哲学、历史、宗教、习俗、风尚、旅游、饮食、音乐、舞蹈、绘画、书法及前代文学与文化传统等方面的深刻影响；同时，它也是唐代文化各方面的集中体现和反映。二者是互为因果的。如果我们不深人了解唐代文化的灿烂成就，就不可能深刻地理解李白的诗歌；同时，通过李白的诗歌，我们也可以一窥大唐文化的灿烂和伟大。在唐代文化中，盛唐时期的文化最具有代表性，它是唐代文化最集中的表现。