《东方禅文化》是一本禅学理论深厚、有关人士不可或缺、人们喜闻乐见的好读物。既注重知识性，亦强调学术性。读者对象主要为有兴趣了解禅宗文化的学术界、宗教界的有关人士。江西省社会科学院宗教研究所编著的《东方禅文化（第5辑）》包括禅门动态、禅理管窥、唐宋禅宗、禅门宗师、禅与文化、佛经导读、佛著述评。本书给供相关学者参考阅读。

《东方禅文化（第3辑）》分“普庵研究”、“元祖探讨”、“禅理管窥”、“宜春禅苑”、“韩日禅学”、“儒家禅观”、“禅著序评”等七个专题，探讨了禅学思想的深刻内涵、丰富内容及其对社会、文化的广泛影响，对佛教中国化的历史进程进行了梳理，对禅宗在江西的发生、发展历史进行了深入阐述，研究了韩日禅学的流变及其它中华禅文化的关系，介绍了禅学研究领域取得的最新研究成果。

《东方禅文化（第8辑）》主要内容包括：憨山大师与江西、传开法师队江西佛教的贡献、略述慧参禅师学修佛法的经历、云居山真如禅寺今昔等。

《东方禅文化》诞生于宜丰县建设东方禅文化园和建立东方禅文化研究中心的大背景下。其目的是为了弘扬禅文化，充分挖掘“宜春禅”的文化精髓，为构建社会主义和谐社会、切实落实科学发展观服务。它将以“立足江西，面向全国，走向世界”为目标，开创东方禅文化研究的新起点。

2010年11月18日，宜春市禅都文化博览园举行奠基开工仪式，市委书记谢亦森，市委副书记、市长龚建华，省民族宗教局巡视员肖争鸣，省旅游局副巡视员韩惠兰，市人大常委会副主任毛庆生，市政协副主席、市委统战部部长徐剑元，市政协副主席徐汉芝，市民宗局局长杨旭以及市直二十个部门负责人出席开工仪式，市委副书记任桃英致辞，市长助理邬小辉主持仪式。任桃英首先对项目的开工建设表示热烈祝贺，她希望禅博园项目能够成为广大市民和外地游客旅游、休闲的首选之地，成为传播宜春禅宗文化的重要窗口。禅都文化博览园位于宜阳新区官园街道大塘社区，项目占地面积3200亩，主要建设工程有拈花微笑雕塑、禅文化博物馆、禅修学院、宜春禅迹园、崇圣寺等，项目投资6.5亿元，预计主体工程将于2012年底完工。该项目的开工建设，对宜春打造禅宗圣地、提升宜春城市品位具有十分重要的意义。

金秋十月，丹桂飘香。2009年10月26日.国内外佛教专家学者从四面八方聚集到千年禅宗祖庭云居山真如寺，参加为纪念虚云老和尚圆寂五十周年而举办的首届虚云大师佛学思想国际研讨会。会议在庐山西海温泉宾馆召开。在开幕式上，江西省佛教协会办公室主任通能法师代云居山真如寺住持纯闻大和尚致开幕词.他在开幕词中阐述了虚云老和尚对云居山道场复兴所作出的贡献以及虚云老和尚在佛教界的崇高地位。韩国东国大学的朴永焕教授为开幕式致词。北京大学哲学系教授楼宇烈作“虚云与云居山佛教”主题发言。随后，会议分为两个报告会场，分别围绕虚云对中国近现代佛教的贡献、虚云的禅学思想、虚云的禅悟智慧等相关问题展开热烈的讨论。

美国“垮掉的一代”既是文学运动，亦是社会运动和文化运动。东方佛禅文化对这场运动的兴起和发展起到了推波助澜之作用，不仅影响“垮掉的一代”作家之生活方式、人生哲学、审美观念和文学创作，更为重要的是，他们通过学习、借鉴和实践东方佛禅文化，使东方佛禅文化穿越时空，逐渐渗入美国社会生活和文化领域，最终使佛禅文化由边缘地位上升并成为美国主流文化的一部分。同时，随着佛禅在美国之本土化，“垮掉的一代”作家所推崇的佛禅文化迅速在全球传播，使其具有了全球化的特质……

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从学术层面解读剖析禅境景观的出处及其发展渊源。禅境景观，心灵的设计；意境空间，精神的食粮。设计以表达一定的思想内涵和精神文化层面为核心。它是物质、技术所不能代替的。王金涛编著的《禅境景观》从设计的灵感源头入手，用实用的技法和详实的案例及大量的原创性设计帮助和指导读者来营造禅境景观。设计不能只停留在视觉、感官的效果，这是远远不够的，要给作品以灵魂，要把它上升到精神层面。《禅境景观》正是从景观设计的精神功能入手，结合中国传统禅境景园设计手法及些许其他东方主义的设计风格，探讨和营造一种新时代下的、以意境表现为主的、现代模式的禅意景园设计风格。

随着东方文化在世界影响力的提升，东方风格的空间设计也获得更多人的喜爱。《禅意东方：居住空间（Ⅳ）（精）》收录极具东方文化的空间，与更多的人们共同分享东方文化的精粹。所选项目，包括居住空间、居住配套等，讲究形之磊磊大度，意之含蕴深远，形之百变，不离韵之东方，空间的实用性、艺术性、美观性融为一体，创造当代优雅生活。本书由欧朋文化、黄滢、马勇主编。

《牛头禅研究》以牛头禅为研究对象，立足于现存的牛头禅相关史料，对牛头禅的思想渊源、牛头宗的宗派传承、牛头宗僧人的著述、思想、观法以及牛头禅的历史价值定位等问题进行考察，从而对牛头禅全面、综合地进行研究。

Z.约瑟普维克，通译：Z.约西波维奇。