龙门石窟是龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，今存有窟龛2000余个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。龙门石窟饱经风霜，石窟的保存、保护是龙门石窟文物工作的重中之重。《龙门石窟保护与地学研究》是对近年来龙门石窟保护与地学研究工作的总结，对于文物保护学科有着重要的指导意义。

本书是龙门石窟系列考古报告的*卷，书中全面、客观、科学、系统地记录了龙门东山擂鼓台石窟寺的各类遗迹，揭示了自汉魏以来该区域的历史演变状况，尤其是唐武周时期在寺院建筑、洞窟形制、造像题材等方面出现的新变化，为学术界以全新的视角审视擂鼓台区石窟寺院的内涵提供了研究材料，对深入研究龙门的唐代盛期洞窟乃至全国的唐代石窟，具有重要的学术价值。

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《龙门石窟研究院文物藏品集》主要内容包括：菩萨残段北魏、飞天残件北魏、菩萨北魏、菩萨头部北魏、菩萨头部北朝晚期、如来头部北魏、如来头部唐、如来立像唐、力士像唐、力士头部唐、1天王足下地鬼唐等。

收集文章24篇，分为龙门史地、石窟考古、石窟艺术、石窟保护等4个专题。

《温玉成文集.龙门石窟卷》是关于石窟寺考古调查与佛教艺术研究的专著，主要包括以下五部分：部分为石窟寺考古调查与研究，第二部分为石窟寺艺术研究，第三部分为史料与历史研究，第四部分为研究与回顾，第五部分为书评。《温玉成文集.龙门石窟卷》为专业人员提供了龙门石窟调查的详细资料，对进一步认识龙门石窟的全貌及内涵具有重要作用，并且对于佛教艺术研究具有重要的参考价值。

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任何宗教艺术，都属于特定时代的宗教宣传品，它以包涵宗教义理的直接的感观艺术形式，世代教化着人们的思想灵魂。作为中国三大佛教石窟之一的龙门石窟，堪称世界艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它是集建筑、雕刻于一体的艺术形式。坚硬而适宜雕凿的寒武奥陶纪石灰岩，较云冈、麦积山、炳灵寺等石窟更具有良好的条件，给我们今天留下了大大小小数不清的精美雕刻艺术品。在古代，礼拜、观想、祈福、消灾，是这些艺术形象雕凿的重要原因。然而今天，它们除了仍可用于宗教，还具有多方面的如鉴赏、研究等价值，使我们可以从中得到美的享受。因此，把它们保护好、研究好，是我们这一代，乃至世世代代义不容辞的责任与义务。但是，每个人在参观龙门时都可发现，大部分雕像已残缺不全了，尤其是头部残损严重。这主要是历史原因造成的。元代萨天锡《龙门记》等史书告诉我们，早在五代、北宋之时，当地人就因为某种迷信原因开始破坏石像了，元时已很少有完整的形象存在。二十世纪初，许多外国人雇佣中国石匠大肆盗凿龙门石刻，他们选择的全是精品，以后流往欧美与日本。据1965年的初步统计，被盗痕迹达七百二十处之多。1951年以后，即使在十年“文革”期间，也没有再次发生人为破坏事件。但是，自然与工业交通的危害却在继续着。抢救、记录这些祖先们留下的无价之宝，已刻不容缓。在对龙门石窟作全面详细记录之前，我们编辑、出版《龙门石窟雕刻粹编》，就历史与艺术两方面的价值对现存雕刻作了精选，旨在为考古、美术、历史等学科提供一些形象资料。对选中的作品，从1989年开始，我们特地采用近景摄影测绘技术，绘制出了线描图与等值线图，再以照片相配合。这种方式是一种尝试。继第一册即《佛》之后，我们还将陆续以同样的方式向大家介绍弟子、菩萨、天王、力士、飞天、伎乐、供养人、装饰纹样等，以期大家能概观龙门精品。我们期待读者们提出宝贵意见。

龙门石窟位于河南洛阳伊河两岸的龙门山与香山上，是中国古代佛教石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位。龙门石窟历经千百年沧桑，自然因素和人为影响对石窟产生了一定程度的破坏，各种病害、洞窟渗漏、雕像溶蚀、本体风化等现象严重威胁着龙门石窟的安全。《龙门石窟保护工程实录》记录了21世纪以来，龙门石窟保护工程的实施过程与发展变化，包含了工程背景、地质勘察、病害调查，以及项目设计、施工、管理的各个方面；也总结了近年来龙门石窟文物保护工作的国际合作经验。

本书主要以龙门石窟题记中呈现的供养人信息及其造像活动为线索，讨论了北魏至唐代佛教造像活动与政治的关系。其中涉及北魏皇帝与佛教信仰的关系，皇帝造像活动的社会和精神功效，造像题记的叙述与供养人身份、性别的联系，不同造像以及唐代皇室成员（特别是唐高宗和武则天）造像活动与其政治利益诉求的关系，以及皇帝身边宦官的捐资造像行为，等等。作者梳理了窟龛内部结构和外围信息，以理解供养人开凿造像的目的，通过供养人来了解龙门石窟。

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《龙门石窟考古报告.东山万佛沟区（全三册）》是龙门石窟考古报告系列，《龙门石窟考古报告.东山万佛沟区（全三册）》全面、客观、科学、系统地记录了龙门东山万佛沟石窟寺的各类遗迹，揭示了该区域窟龛及造像的营建多在武周至唐玄宗时期，个别至唐德宗贞元年间，此后的唐宋之间陆续有官宦文人的观游活动并刊刻文字记录，这一区域的窟龛造像，在规划选址、崖面分布、形制功能、布局组合及造像题材等方面具有其鲜明特征和独特之处，为学术界以全新的视角审视万佛沟区石窟寺院的内涵提供了研究材料，对深入研究龙门的唐代盛期洞窟乃至全国的唐代石窟，具有重要的学术价值。

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本书为《穆天子传》及上古文明的研究专著，分为上、下两编。上编围绕《穆天子传》展开论述，包括：对《穆天子传》文本的重新整理、对《穆天子传》的文化解读、对《穆天子传》所提到地名的实地考察。下编则是近些年作者对中华文明相关领域的思考，包括：论中华文明的三个板块、论古蜀族的起源与三星堆文化、匈奴休屠王“祭天金人”考等。本书为专业人员提供了《穆天子传》研究的详细材料信息，对进一步认识中华文明前段的内涵具有重要作用及参考价值。