犬儒主义

　　每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。每当陷入绝望，我们内心深处总会有一个声音：“我恨变得愤世嫉俗，但是……”愤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞耻心？……犬儒主义是什么？什么样的人可以称为犬儒主义者？我们都是犬儒主义者？从木桶中特立独行的哲学家到网络时代涨落不停的不良情绪，作者安斯加尔·艾伦描绘了从公元前4世纪希腊犬儒主义者的“无畏直言”到当代多面、复杂的犬儒主义表现的历史。借助其后莎士比亚、拉伯雷、卢梭等人的著作，本书记录了文艺复兴和启蒙运动对犬儒主义的挪用；通过尼采、福柯、斯劳特戴克等哲学家的思想，作者追踪了犬儒主义从古代到现代的转变，并重新思考了现代犬儒主义在当代社会中的地位和作用，不仅梳理、提炼了哲学史层面上的知识，更能帮助我们在对犬儒主义的认识和反思中，重新定位和思考我们自身。

　　安斯加尔·艾伦，英国谢菲尔德大学教育学讲师，著有《犬儒式教育者》（The Cynical Educator）、《良性暴力：在理性时代之中并超越于它的教育》（Benign Violence： Education in and beyond the Age of Reason）。译者简介：倪剑青，哲学博士，上海财经大学人文学院哲学系副教授。主要研究方向为德国古典哲学、近代哲学史。曾在《哲学研究》《哲学动态》《毛泽东邓小平理论研究》《云南大学学报（社会科学版）》等杂志上发表论文若干篇。

第一章 序曲：伴有离经叛道的问题
第二章 拒绝所有门徒：古代犬儒主义与无畏直言
第三章 污损货币：超脱藩篱的古代犬儒主义
第四章 对暴民的恐惧：古代的和中世纪的种种理想化
第五章 排干木桶：近代早期的不满分子
第六章 释放太阳：启蒙了的哲学家和浪荡子
第七章 活在末世：现代犬儒派的多重面相
第八章 尾声：犬儒主义的不可逃避性
词汇表
注释
参考文献
延伸阅读
索引