这本《唐代士大夫与佛教》，是迄今为止海内外研究该课题的惟一专著。本书从政治史、社会史、宗教史、思想史、文学史、美学史、教育史等方面，全方位、多角度地展开研究，论述唐代士大夫普遍崇奉佛教的历史现象，士大夫在家出家的奉佛方式，士大夫在政治、经济、文字活动、科举出仕、避难、日常生活和交游中外僧人等方面与佛教的关系，士大夫反对佛教的言论和行动，佛教在思想开发、消极和积极的处世态度、诗文创作活动等方面对士大夫的影响，士大夫对佛教的宣传、捍卫、改造活动及其影响，以及士大夫奉佛的客观原因和主观需求。本书依据佛教典籍、正史、杂史、唐人诗文、石刻资料和历代笔记进行研究，所得结论多为人所未言，纠正了一些习焉不察的流行说法。本书大陆简体字本初版于1987年，台湾购买繁体字本版权于1993年出版，被海内外广泛引用。这个新版本是修订增补本。

作为释迦牟尼亲口所传的禅法，四念处以佛教特有的智慧观照身、受、心、法，使心住正住，并进而求证三乘诸圣果，是大小乘佛教都极为重视的一种修行方法，曾流行于印度、中亚、中国等广大地域，至今仍是南传佛教最为重要的修行方法，具有持久的生命力和广泛的适应性。本书共三篇，九章，用文献学与思想史的研究方法，依时代演进的次第，对原始佛教与部派佛教（上篇）、印度大乘佛教中观与唯识二系（中篇）以及中国早期佛教禅学至天台宗（下篇）等各时期四念处禅法的经典依据、修习方法、禅法传承及各自的特点诸多方面进行了系统、全面的梳理与研究。同时也对以身、受、心、法为核心的诸多佛教概念的演变、各宗派理论结构、经典要义进行了较为深入的研究。

观古今风云人物，解天下禅机真谛。 成人不自在，自在不成人，就看你能否找到支撑人生杠杆的“支点”和“禅机”。 两个人字颠倒颠，认得便是活神仙。本书是作者继《禅林清音》之后，又一部独眼禅观古今中外历史风云人物，闲坐妙解天下禅机真谛，融市场经济于一体的历史类通俗读物。现代佛教并不是人们意识里“封闭和消极的”，佛教自古至今积极利用慈悲普度的情怀饶益众生，特别在文化事业上。华岩寺的弘法利生活动之一即是提倡对民族传统文化的复兴，又不舍弃现代的、优秀的、先进的文化艺术形式。佛教界也要利用人民喜闻乐见的艺术形式传播优秀的民族文化、民族精神。李哲良先生的文学作品体现了社会对佛法对佛教的关注，欢迎更多的人们来重视佛教文化，佛教界也愿意与人民大众一起参与构建和谐社会。

本书参照了各种经论和众多佛学典籍，采取图文结合的形式，逐一介绍了佛、菩萨、观音、明王、五百罗汉及护法的名号、形象和他们的重要事迹、功德、法门等，阐述详细，内容贴切，行文通俗流畅，是一部不可多得的佛教入门典籍。

了解历史的人都知道，从老子创立道家学派开始，到数百年之后张道陵正式创立道教，道家思想已经从我们民族思想的源头渗入我们的血脉。道教里让人心仪的因素实在很多，老子的《道德经》淳朴而直指本质的智能人，庄子恣肆汪洋的想像，道家思想让道教站在很高的起点上。道教中的神仙精神是一种纯粹的自由。和汉唐时期那种开阔的胸怀相呼应，道教也有兼容并蓄的气质，汉朝和唐朝都是信奉道教的朝代，也许正是因为这个原因，道教也因此有了阔大的气象。今天，道教作为宗教已经不再兴盛，但是道教的精髓已经融入一个民族血脉的深处，无形却有力。《道教天尊地仙吉神图说》力图表现和传承融入我们民族血脉的道教精神，相信你能从中有所体会和感悟。

在新千年开始之际，宗教越来越表现出对人类生活和社会文化的重大影响。随着不同民族和国家的人们相互交往的日益密切，在这个显得越来越小的地球村中，不同的文化和宗教背景之间所发生的相互冲突与融合也更加明显地表现出来。在这种情况下，对佛教、基督宗教、伊斯兰教和道教等宗教进行深入的研究就变得更加迫切和重要。本书倡导对宗教进行客观的学术性研究，以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识；亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任，由此而重视不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合，以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论，促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。

“一部佛国史，百座艺术宫”。博大精深，光华耀世的佛教艺术，在艺术史上占有极重要的位置，是世界艺术宝库中一颗璀璨的明珠。它不仅是人类智慧的结晶，而且记录着源远流长的宗教文化成就，对各个时期的政治、经济、文化产生了深远的影响。为使广大读者更直接形象地了解我国佛教造像的发展历史和特点，本书收集约300尊佛教造像，编辑中分为诸佛、观音、菩萨、罗汉、护法等，其中按其质地即石、木、铜、瓷陶等以年代顺序进行编排。大部分造像加以文字说明，并标注了尺寸大小、市场参考价等。相信本书一定会给广大收藏爱好者在鉴赏和投资交易上提供较大方便。

佛法三藏十二部，卷帙浩大，广博繁杂，其中之精奥，实乃穷劫难尽。而且，佛法义理囊括甚广，世间法、出世间法，无所不包。因化世导俗，不懂世间法，则无以知众生之根机，亦无法以方便教化众生。“世间善言佛说尽”，或可以说明佛教教化之广。《俱舍论》是印度佛教百科全书式与辞典式的论书。是理解部派佛教，以及大乘佛教之基础，在中国和日本都有极大的影响，价值甚大。本书在注释《俱舍论》时，对《俱舍论》的作者、思想来源、组织结构等方面都进行很好地梳理，而且详细介绍《俱舍论》的传译经过及其注梳经过，使读者能够得到系统地理解。

两千年来汉传佛教的智能宝库，若以教观义理的深入影响而言，天台学可说是独一无二。尤其是天台大师们所留下来的著作，不仅数量庞大，且教义与观行并重，理论与实修双运，勘作为佛教未来全人类共同需要的蓝本！《教观纲宗》是明末蕅益智旭大师针对天台学撰写的名著之一。因为智旭大师是学贯大小乘诸系佛法的大通家，阐扬天台教观并未墨守成规，所以《教观纲宗》也可以说是明末时代的新天台学。圣严法师有鉴于这样精简扼要的天台珍宝，必须有人讲解、注释与发扬。本书是他 以现代治学的方法，将《教观纲宗》原著分段标点，并加上语体翻译、注释和附图的划时代钜著。了解《教观纲宗》相当于认识整体佛法的纲骨，所以本书非但是研究天台学者所必备，也是有心深入佛法者不可或缺之钥！

为了全面展现释迦牟尼“超前的思想，非凡的人生”和历代著名禅师“高深的意境，醒世的智慧”，本书以佛经为本，汇集了释迦牟尼从出生到去世的所有资料，以小故事的形式展示了他的生平事迹及许多超前思想，并且在尊重史实的前提下，以祥宗公案为脉络，言简意赅地介绍了诸多禅师的生平经历，以及佛教在中国的传播轨迹。汉传佛教绘画：随文配图，用绘画的方式叙述释迦牟尼生平事迹以及历代著名公案，更好地辅助读者阅读文本，直观地讲述故事，细腻而醒目。辅助阅读，帮助更好地消化和吸收本书的内容，把握主旨。佛造像：收集清宫以及各地历代珍贵佛遣像照片，展现佛教遣像艺术的精湛技艺和独特魅力，让读者真正读懂佛教里的无穷智慧，有利于读者理解不同文化的交融性扣独创性。佛心慧语：佛教在中国的发展过程中，除了给后世留下浩如烟海的佛教典籍之外，也留下了很多脍炙人口、传唱千古的名句，为中国的文化涂上了浓墨重彩的一笔。佛心慧语的功用，是阐述人生哲理，唤醒人生迷梦。文字通俗，发人深省。让生活在万丈红尘中的芸芸众生暂时抛开名缰利锁，放下俗务牵绊，萌发探究人生之念。意蕴之深远，禅味之浓郁，令人百读不厌，具有很大的历史价值、社会价值和思想价值，值得世人品悟、思索。禅心隽联：佛教禅联是禅文学的奇葩，是表征禅宗哲学的重要话语形式。佛教对联所描写的，无论是青青翠竹，郁郁黄花；祥云法雨，碧海青天；还是暮鼓晨钟，打坐参禅；金铸石雕，香火烛光；火宅百态，净土庄严，都体现着真如佛性，闪烁着般若之光，凝结着佛门对人生、社会、宇宙的深层次思考。禅宗在广泛汲取大乘佛教思想精华的基础上，以机锋的形式形成了独特的感悟，这就是公案。公案最能体现禅的精神、思想、方法，灵智。在这些公案中，我们可以发现，禅师们都非常机智、极富辩才，在一个个开启智慧的小故事中，修行人看到的是佛法真理，普通人看到的则是为人处世的道理。本书对每个故事都配以精美的插图，使读者很快就能领略到一个极具异域风情的国度，一个极富传奇性的人物，一种极富智慧的佛教思想……而这一切配合起来，将是一个其妙无穷的世界。