中国公民理所应当知晓，中国政府加入了哪些人权国际公约，并了解其中重要条款，更加明确每个公民享有的权利和应尽的义务。本书的公开出版，其意义深远，它定将成为新世纪中国公民的必读书目之一。

本书介绍了以社会学家的眼光看待中国社会结构转型，是对中国社会结构和社会学的研究。

中国共产党第八次全国代表大会，是建国以后中国共产党召开的第一次全国代表大会，在党的历史上具有重要地位。学术界、理论界对党的八大的研究起步较早，党的十一届三中全会以来对八大的研究更是有长足的进步，取得了比较丰富的成果。本书在以往研究基础上，广泛吸收已有的成果，同时开掘新的史料，更全面、更系统、多角度、多层次地展示了这次大会的历史过程，是一部具有丰富史料的专题著作。

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本书系“中国古代社会百态”丛书之一。梨园，是过去对演艺界的泛称，这是集中体现中国古代音乐戏曲表演艺术发展的一个独特的活动空间。本书作者从基本史实出发，并结合一些稗说笔记资料，通过若干个具有典型而生动的事例，分九大方面较全面地介绍了艺人由来及身分特征、梨园与政治的瓜葛、科班与艺人培养、形形色色的艺人风情、梨园轶事等相关情况与知识，生动地再现了一幅绚丽多彩的中国古代梨园风情画。本书资料丰富，可读性强，不仅能为一般文史爱好者喜爱，也能为专业研究者提供参考。

所谓“老人言”，一是因为这些格言体作品的作者多为饱经世事沧桑之人，既有搏击宦海的名臣贤相，也有遗世独立的高人隐士；既有学富五车、年高德劭的才学究，又有命运多舛、穷愁潦倒的老幕客。二是因为从今天的角度来看，这些格言警句无不是历史经验的总结和升华，是历史老人留下的宝贵文化遗产和谆谆教诲。本书是老人言从书之一，收录了汉代马融的《忠经》、唐武则天的《臣轨》、宋代吕本中的《宫箴》等政书名篇。体例上采取在每部作品前加题解、原文分段注释并作会译的形式。注释力求准确，会译文字尽可能做到晓畅传神。书中的这些金玉良好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性、为人处世方面提供有益的借鉴和启示。

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近代史上的中西文化之争早已有了结论。历史告诉我们，东西方文化都有其产生的土壤和条件，各有其成就和局限以及自身存在的价值，不存在孰劣的问题。近代史上先进知识分子为寻求真理而对中西文化进行对比、评判，以及由此引起的争论，只是相对于现代化的目标而言，指出中国的传统文化远远落后于生活，接受和吸纳西方的近化文明是不可规避的事实，经过八十多年的艰苦探索，直到五四运动前夜中国人终于找到了西方近代文化的最高结晶一马克思主义。又经过三十多年的马克思主义同中国革命斗争实践的结合，最后实现了民族独立，成功地建立了人民民主专政的国家。中国先进知识分子探索救国救民真理的斗争活动以及他们对中西文化的不同认识和见解、主张，对于我们今天来说仍不失其借鉴和启示，我想这大概就是出版社领导和编辑出版这套丛书的意图吧。最后，从编辑本丛书而联想到今天人文知识分子的历史责任问题。具有强烈的历史使命感、忧危国家的前途命运历来是中国知识分子的美德。个人的历史可以有轻浅，但国家和民族的前途大业犹如大海巨川，波澜壮阔，汹涌向前。人文知识分子不应为目前的困难惆怅和忧伤，不应弃守自己的阵地，应当像历史上那些先进知识分子在民族的呻吟和独立富强的热望交织中，毅然决然投身社会，追踪时代，大胆探求真理。社会经济运作机制的大转变已是不可逆转的潮流，人文知识分子作为社会的一种守恒力量，唯一的出路就是在社会变革的大潮中重塑自己，为社会主义初级阶段的文化重建贡献自己的聪明和才智。

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“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这是唐人描写进士及第后的情状，可想而知中了状元的进士又是何等志得意满、神采飞扬了。天子点元、大魁天下是科举时代莘莘学子梦寐以求的最高理想。而那些十年寒窗、一朝成名、进士中式的贡士们赖以完成最后冲刺、角逐状元之位的，便是一篇命题时事论文——殿试对策，状元的殿试对策自然堪称“天下第一策”了。状元策的主题，不外是内圣外王、修齐治平。然因皇帝的策问往往是感时感事而发，对策也自然要有的放矢，陈述政见；罄其所学，展才施智，故多注重“时务”，富有现实性，而少了八股气，且不乏典雅严整而又文情并茂的佳制，具有很高的史学、文学和审美价值。往事如烟，科举制度已消亡近一个世纪，状元策也早已成为历史的陈迹，难以寻觅了。今天，我们广搜博采，得百余篇，约请有关学者进行整理，前加状元生平档案，后则加以赏评，使读者得以体验那种皇帝般的幸运，去品味历代状元的得意之笔。